辽东学院学报社会科学版

辽东学院学报社会科学版

1、《吴门书派研究的界定与成因探析》发表于《书法研究》（全国中文核心期刊）2002年第5期。2、《文徵明的出蓝高足——陈淳》发表于《中国书法》（全国中文核心期刊）2003年第6期。3、《论三年翰林院待诏对文徵明书法的影响》发表于《书法研究》（全国中文核心期刊），2003年第6期。；4、《丰坊的书法学习观及其得失》发表于2004年第1期《云梦学刊》（全国社科核心期刊）。5、《从文徵明写经谈起――兼论书家写经与经生抄经的区别》发表于2004年第5期《书法》。6、《丰坊的书法学习观》发表于2004年第12期《书法世界》。7、《吴门书派》发表于2004年第8期《青少年书法》（青年版）。8、《文彭的篆刻与书法艺术》发表于2005年第1期《青少年书法》（青年版）。9、《明代苏州的书画市场与吴门书派成员的书画交易》发表于2005年第3期《青少年书法》（青年版）。10、《论吴门书派的领袖祝允明》入选2005北京书法国际双年展学术讨论会，入编《2005北京国际书法双年展书法论文集》，北京出版社，2005年10月。11、《论吴门书派的领袖―――祝允明》发表于2005年第6期《书法研究》（全国中文核心期刊）。12、《王宠书法艺术风格研究》发表于2005年第6期《艺术百家》（全国中文核心期刊）。13、《文徵明的处世思想与书法审美观》发表于2005年第6期《艺术教育》（全国艺术类核心期刊）。14、《对四年制书法专业本科课程设置的思考》，入选“中国书法文化国际论坛”，入编《高等书法教育学科建设与发展国际研讨会论文集》，文物出版社，2005年12月。15、《论三年翰林院待诏对文徵明书法的影响》入编《翰圃积跬·理论编》，文物出版社，2006年3月。16.《技能课程设置----书法专业研究生教育的一道难题》入选新世纪----高等书法教育学术研讨会，入编《新世纪----高等书法教育学术研讨会论文集》，中国文联出版社，2006年7月。17.《“启功模式”与当代书法人才培养》入选“第二届启功书法学国际研讨会”，入编《第二届启功书法学国际研讨会论文集》，北京师范大学出版社，2006年7月。18、《简论陆游的书法观》（合著，第一作者）发表于2006年第12期《中国书法》（全国中文核心期刊）。19、《从心境到书境――略论周雪耕书法艺术》发表于2007年第2期《中国书法》，（全国中文核心期刊）。20、《唐宋两代书学的课程设置与教材使用状况》（独著）发表于2008年第4期《艺术百家》（全国中文核心期刊）。21、《中国古代皇室书法教育考察》（独著）发表于2008年第5期《艺术百家》（全国中文核心期刊）。22、《文徵明的书法题跋刍议》入选“明清书法史国际学术会”，入编《明清书法史国际学术会论文集》，上海古籍出版社出版，2008年7月。23、《我国古代书学设置始末管窥》山东省第二届书学讨论会优秀论文,2009.06。24、《西晋至北宋书学设置沿革管窥》获全国第八届书学讨论会一等奖，入编《全国第八届书学讨论会论文集》，河南美术出版社，2009.09。25、《论当代书法本科教育中文字学课程的设置----从唐宋两代“书学”的课程设置谈起》参加中国文字博物馆“第二届文字与书法学术讨论会”，2010.04。26、《当代高等书法教育生源状况与人才培养——以聊城大学为例》入编《2010杭州国际高等书法教育论坛论文集》，中国美术学院出版社，2010.12。27、《肩负培养学者书家的使命——丛文俊先生的书法教育观》发表于2011年2月2日《书法导报》。28、《学习正典 培养通材----张传旭博士的书法教学观》发表于2011年2月16日《书法导报》。29、《在三种学术意识中成材----浅论张金梁教授的书法育人观》发表于2011年2月23日《书法导报》。30、《在书法教学中育人——任平教授的书法教学观》 发表于3月9日《书法导报》。31、《从文徵明的书法题跋看其在书法考证与鉴定上的成就》发表于《书法》（全国中文核心期刊），2011.08。32、《中国古代小学书法教育的教材研究》发表于《美术学报》（广州美术学学报）2011年第5期。33、《自我修养与艺术追求——论我国古代文人对书法学习的定位》发表于《书法》（全国中文核心期刊）2011.11。34、《论我国古代书院中的书法教育》发表于《沈阳师范大学学报》（社会科学版，全国社科核心期刊）2011年第6期。35、《山东省中小学书法教育现状调查与分析》（首位），发表于《聊城大学学报》（社会科学版），2012年第2期。36、《谁给书法家验明正身》发表于《书法》（全国中文核心期刊），2012年第4期。37、《文徵明书法题跋在考证、鉴定上的作用》发表于2012年4月7日《中国书画报》。38、《论当代书法本科教育中文字学课程的设置——从唐宋两代“书学”的课程设置谈起》发表于《沈阳师范大学学报》（社会科学版），2012年第4期。39、《欧体成为小学书法技能教育内容的可行性分析》（首位），发表于《书法》2012年第11期。40、《论草书之格——从米芾<论书帖>谈起》，入编《全国第三届行草书展论文集》，安徽美术出版社，2012年12月。41、《书法门槛与书法圈》发表于《书法》2013年第1期。42、《文不饰者乃饰之极——评杨宝林教授<刘熙载书学研究>》发表于2013年第1期《辽东学院学报》（社会科学版）。43、《小学书法教材内容选择探析》（首位），发表于《书法》2013年第4期。44、《文徵明<西苑诗>书法研究》，发表于2013年第5期《中华书画家》。45、《中国书法兰亭奖·艺术奖何以能为当代书坛树典范》，发表于2013年第5期《书法》。46、《蒋伯宣藏<十七帖>题跋考论》，发表于2013年第7期《书法》。47、《文徵明跋钟繇<荐季直表>考论》，发表于2013年第8期《中华书画家》。48、《楷体印刷字对中小学书法教育的负面影响——以“重捺出锋”为例》，发表于2013年第4期《沈阳师范大学学报》（社会科学版）。49、《论文徵明的书法审美观》，发表于2013年第10期《书法》。50、《论草书之‘格’——从米芾<论书帖>谈起》发表于2014年第2期《书法》。 51、《文徵明跋<王右军思想帖>考论》发表于2014年第7期《书法》。 52、《当代书法的创作心理与形式应用分析》发表于2014年第10期《中华书画家》。 53、《文徵明<跋袁生帖>考论》发表于2014年第5期《沈阳师范大学学报》（社会科学版）。 54、《西晋至北宋书学设置沿革管窥》被2014年12月31日《书法导报》全文转发。 55、《徐悲鸿书法形态研究》发表于2015年第1期《美术观察》。

王灿的发表论文

1、《〈尚书〉民族思想初探》，《西北民族大学学报》（哲学社会科学版），2011年第1期，第62-68页(中文核心期刊，CSSCI扩展版期刊)；2、《新时期孟子心性论的性质和内涵研究综述》，《辽东学院学报》（社会科学版），2011年第1期，第19-24页；3、《新时期孟子心性论逻辑架构研究述论》，《乐山师范学院学报》，2011年第2期，第118-121页；4、《舜、禹、汤、武本不同——〈尚书〉“圣王”形象“被同质化”研究》，《广西社会科学》2011年第8期（已采用，待发；中文核心期刊）；5、《经史分途的“文化层级”和“身份选择”意识——以司马迁及〈史记〉为中心》，《阴山学刊》2011年第9期（已采用，待发）。6、《过度疑古的成因综探》，《重庆文理学院学报》，2010年第1期，第69-72页；7、《近十年孟子诗论研究的回顾与展望》，《济宁学院学报》，2010年第1期，第15-19页；8、《连续、递嬗与循环——〈尚书〉的历史变动观》，《东方论坛》，2010年第2期，第89-95页；9、《〈尚书〉的教育思想及其价值》，《柳州师专学报》，2010年第2期，第84-86页及第108页；10、《〈尚书〉的历史本原论和历史主体论初探》，《山东教育学院学报》，2010年第3期，第4-7页；11、《〈尚书〉的历史审美观初探》，《哈尔滨学院学报》，2010年7-8期，第94-97页；12、《〈尚书〉“革命”论的提出及其历史影响》，《郑州轻工业学院学报》（社会科学版），2010年第3期，第62-64页；13、《儒家后嗣观念对宗教意识和历史意识的影响》，《贵州社会科学》，2010年第11期，第129-131页（CSSCI期刊）；14、《〈尚书〉历史思想研究的回顾与展望》，《广东教育学院学报》，2010年第6期，第95-99页；15、《新时期孟子心性论与其他心性学说的比较》，《昌吉学院学报》，2010年第6期，第52-56页；16、《“李小龙暴猝”？》，《咬文嚼字》，2011年第1期，第19页；17、《“天子”新考》，《文化学刊》，2011年第1期，第140-145页（此文曾在山东大学文史哲研究院内部刊物《励学》2010年第3期第29-36页上刊发、内部交流）；18、《孟子和汤因比历史思想之比较》，《中华文化论坛》，2009年第2期，第102-108页（中文核心期刊）；19、《中国原始历史意识与中国古代神话传说——论中国原始历史意识溯源研究的前提性问题》，《求索》，2009年第7期，第200-203页及第211页（中文核心期刊，CSSCI期刊）；20、《言语之外的孔子形象——以〈论语·乡党篇〉为中心》，《枣庄学院学报》，2009年第4期，第37-40页；21、《孟子思想渊源综考》，《聊城大学学报》（社会科学版），2009年4期，第65-70页；22、《索绪尔其人其事对治史治学的启示》，《黑龙江教育学院学报》，2009年第9期，第101-103页；23、《被忽视的另一面——谈“三礼”中尊重女性和子女的思想》，《安徽广播电视大学学报》，2009年第3期，第109-112页；24、《〈尚书〉历史变动观的两重性》，《佳木斯大学社会科学学报》，2009年第5期，第84-87页；25、《文化定向与范式人格》，《教育与教学研究》2009年第10期，第21-23页；26、《〈尚书〉天人关系新探》，《青海师范大学学报》（社会科学版），2009年第6期，第32-36页（人文社科核心期刊）；27、《〈尚书〉的大一统思想》，《绥化学院学报》，2009年第6期，第47-49页；28、《“法先王”思想与周代的特殊关系》，《牡丹江师范学院学报》（哲学社会科学版），2009年第6期；2008年：29、《对孔子“生而知之”论的再辨析》，《聊城大学学报》（社会科学版），2008年第2期，第188-190页，约7000字；30、《孟子“心性论”文学价值的新时期研究》，《时代文学》（理论版）（中文核心），2008年5月下半月刊，第93页，约2500字；1998-2007年：31、《科普也应讲统一战线》，1998年4月5日，《中国教育报》第2版，约800字；32、《对初中语文教材的改进意见》，收入《新世纪语文改革与探索特辑》，陕西师范大学《中学语文教学参考》杂志社，2001年5月版，第856-857页，约9000字；33、《“道狭草木长”的“长”》《咬文嚼字》（学生版），2001年第1期（创刊号），第23页，约800字；34、《咬一咬高中第二册语文教材》，收入《中国教师优秀论文集成》，珠海出版社2002年8月版，第355-356页，约9000字；35、《高中语文第一册注释指误》，《语文知识》，2004年第10期，第34页，约1000字；36、《“弃养”与“弃世”》，《咬文嚼字》，2005年第9期，第39页，约800字；37、《毕业了，班级公物怎么办？》，《班主任之友》，2005年第10期，第29-30页，约2000字（该文入选：《影响班主任的101个经典管理案例》，朱玉忠主编，北京：北方妇女儿童出版社，2007年10月版；第18篇，第48-50页）。

“硬核”新用——网络热词探究

文｜梦中槐花

摘要:

    硬核，原指一种力量感强、节奏激烈的说唱音乐风格。由国外传入中国后，在社会文化环境影响下引申出其他流行的新的意义。因其热度原因，该词入选了《咬文嚼字》2019年十大流行语。本文在搜集语料的基础上，选取了一些有代表性的句子，对“硬核”一词进行更深刻的探讨，本文在该词的词性语法、多义性、功能与用法、形成与发展、意义与规范等方面对其进行研究。

   

关键词 ：硬核 网络热词 语法 功用

引言 ：2019年初，电影《流浪地球》的热映引发了一场对“硬核科幻”的讨论，“硬核”的热度进一步增高。2019年12月2日，该词入选《咬文嚼字》2019年十大流行语 和国家语言资源监测与研究中心发布的“2019年度十大网络用语”； 同月6日，入选“2019年中国媒体十大流行语”。由一开始的“硬核摇滚”“硬核游戏”到“硬核妈妈”“硬核玩家”“硬核医生”的出现，实际上是该词一步步演变引申，到我们大众所熟知的流行词，用法、表达的感情色彩等方面也发生了变化，丰富了人们的生活。以各媒体网站报道研究的语料来看，“硬核”一词的本义、成因、以及多义性方面做了概括地分析。《人民网》中以词语 “硬核”为研究对象，从适用领域、用法、含义三方面对 “硬核”进行详细描述。“硬核”的适用领域非常广，在游戏领域的使用次数最多，影视领域次之。在此基础上，本文对“硬核”一词作更全面的研究。

一、“硬核”的演变以及多义性

硬核、英文为Hardcore，最早是指音乐的一种形式，被认为更具有力量感的音乐。在上世纪七十年代，从朋克分化出的最激烈、最极端的一个分支。它的旋律非常简单，但速度更快，力量也更强，也定义为“一种非常刺耳朋克摇滚。除了旋律硬核，现代硬核等，大多硬核乐队从来不注重旋律的多样性，他们几乎千篇一律地使用失真吉他作为歌曲的开端，然后再加上大量模糊不清的强力和弦。不过，他们在歌词中体现出的政治主张却非常具有革命性。后来又逐渐扩展到游戏领域，被用来相容那些难度系数高，受众群体小，挑战性很强的游戏，如“硬核玩家”“简直嘲讽菜鸟!细数手残党无法征服的硬核游戏。”  随着“硬核游戏”玩家群体的扩大，“硬核”被越来越多的人所熟知，使用范围也在不断扩大。

　 “硬核音乐”和“硬核游戏”是“硬核”一词最早的出处,由于“激烈而充满力量感”和“难度大、受众小”这些特点，给“硬核”一词赋予了“很厉害、很酷、很彪悍、很刚硬”的新的意思。随着国内玩家群体的扩大,网友们开始把“硬核”这个词单独拿出来用,形成了许多新的语言构式,“硬核”的使用不再局限于游戏和音乐中。后引申出“面向核心受众，有一定难度和欣赏门槛的事物”或者“类似核心受众或高水平爱好者的行事风格”，词义的泛化使得“硬核”一词逐渐运用到日常生活中以至于成为网络流行热词。如“硬核女友”“硬核大爷”“硬核小说”“硬核气质”。一开始用来形容那些某一领域富有正能量、很酷、直爽干脆、厉害的人或事，后也引申出贬义嘲讽和搞笑的意思，形容那些自以为很厉害却莽撞不成事的人或事。此处归纳出常用的语义：1、表示某事某物关键，重要，核心；2、表示很专业，很厉害；高端；难度大；3、表示强悍，威猛，霸气，正面应对；4、表示某事某物搞笑、令人震惊。

二、“硬核”的词性与语法功能研究

    首先对“硬核”一词本身进行剖析，目前在《现代汉语词典》中查不到“硬核”的词条。从语素的性质来看，“硬”是一个成词语素，具有刚强、坚定、不受改变的意思，“核”是一个不定位不成词语素，表示某物的中心。总体来看，“硬核”一词为偏正结构的名词，直观解释为“坚硬的核心”、“硬的凸起物”，它是如何被解释为激烈、极端、有难度、厉害的形容词呢？正是由于“硬核”一词中“激烈”、“坚硬”、“刚强”的汲取，引申出“厉害”、“勇敢”的词义。下面将从它的语法功能来阐述：

（一）充当定语、状语

在大量的语料研究中发现，“硬核”一词充当定语和状语成分比较常见，当“硬核”作定语时， 有 “硬核x”“硬核的x” 两种构式,被其修饰的大多为名词，它可以表示人， 也可以表示事物，还可以表示领域。例: “硬核导师”、“硬核科幻”、“硬核专业”、 “硬核青年”、“硬核实力”、 “硬核产业”、“硬核综艺”、“硬核的工作”等。在充当定语时，作为形容词对名词进行修饰，在上述例子中，“硬核实力”指很关键，很核心的实力。“硬核”青年指热情奔放，强劲有力， 不跟随大众、特立独行、追求不同人生，坚定过自己的青年。当“硬核”作状语时，如 “硬核回应”、“硬核操作”、“硬核约束”、“硬核挑战”等。此时“硬核”作为状语修饰动词。

（一）充当谓语

例如：企业出高薪，求职者展现才干，这场供需精准对接的特殊招聘会超“硬核”。（《工人日报》2019 年 12 月 3 日）；这妈妈也太硬核了吧！上述例子中的“硬核”，在句子中充当谓语的成分，分别指水平高的、高端的和强劲剽悍的意思。

（二）充当主语、宾语

例如： 硬核不是主流，为什么还要追求硬核?（搜狐公众平台，2016-08-03） ；“步行天堂”是绿色出行的硬核（北京青年报，2019-06-05）。“硬核”一词单独作主语、宾语的情况不多，此时的“硬核”可能是指代的具体某件事物的硬核，也可能是坚强坚定，厉害的一种状态。

三、“硬核”的流行原因和文化价值

首先是由于社会经济文化的发展，导致人们精神文化需求变得丰富。语言是在社会生产活动中产生，也反映一定的社会文化的进步。就“硬核”一词流行起来来说，离不开网络技术的发展，这归根到底是经济社会的发展。

其次，“硬核”的流行和社会生活有着密切的联系，“硬核”一词的流行与社会热点话题密切相关，因为它是在2019年春节期间热映的《流浪地球》受到了广大网友的关注，被称为“硬核科幻”而流行起来，这也反映了与社会发展与文化发展息息相关，这不仅是社会文化单方面发展带来的结果，随着“硬核“一词衍生变化，引申出多种语义，是人们日益丰富的文化需求与精神生活直接推动的。

再者，“硬核”一词的流行也与人们的价值取向密切相关。随着使用范围的扩大，“硬核”一词开始逐渐进入主流文化当中，它的使用更加频繁。跟其他网络流行语相比，“硬核”更多地是在传达社会正能量，更多地表示的是认可、敬佩等，更加合乎社会的主流价值观，“硬核”表达了一种信念文化，鼓励大家向这种坚定正直，有魄力有追求、敢于诠释自我价值的价值观靠齐，形成社会正能量。

就所彰显的文化价值来说，“硬核”是一种追求自我、本真不造作的勇气，更是一种有实力、有勇气的底蕴。如今，网络文化的异军突起使得各类价值导向良莠不齐，面对网络文化，他们一边调侃，一边不自觉的渗透到生活的方方面面。我们要学会辨别是非，对于网络新词的崛起要辩证的看待，取其精华、弃其糟粕。而“硬核”一词，正是年轻一代需要发扬的勇敢个性，对人生厚度的追求。因而，在当今社会正能量价值追求的导向下，“硬核”文化正“硬核”袭来！

结束语 ：本文从语言学层面探讨了“硬核”流行词的演变过程及语义和语法功能，并且从社会性研究角度探讨了其流行的社会文化因素与文化价值。“硬核”一词词义广泛、适用广泛、运用灵活、反映社会正能量，在演变泛化的过程中仍没有失去它本来的意义与价值，在当代网络文化兴起的时代，我们应正确运用“硬核”一词，它所承载的文化价值在未来时代发展上仍有很大发展传播空间。

参考文献：

［1］宋萌萌.热词“硬核”解读［J］.语文建设，2019（9）：65-66.

［2］应英.2015《从2015最新热词 Duang 看网络新词 的形成和衍生机制》，《兰州文理学院学报》（社会科学版）第 4 期。

［3］黄伯荣．《现代汉语:上》［M］．北京：高等教育出版社,2011

李明霞.《“硬核”新用》，辽东学院学报 ( 社会科学版)第4期