教育的本质论文1000

教育的本质论文1000

教育是知识创新传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。本文整理了关于教育的议论文，欢迎阅读。

在历史的长河中，教育家的身份值得人们敬重，他们培养了一代又一代的人才，使他们的思想能够传承下去，教育是一个艰难的过程，要坚持不懈地走下去。

教育需要我们一步一个脚印。教育这条漫长的路，一不小心我们就会犯错误，这个错误可能会击垮我们前面走的所有路，所以我们需要一个扎实的基础，才能走的更远。就好比登山，登山者需要小心谨慎地走完每一个小路，稍有不慎就会落入万丈深渊。一步一个脚印对于登山者来说是非常重要的，做好登山者登山前做的每一件事，比如锻炼出一身适合登山的体质，准备好登山所需的每一个物品，只有这样，我们才有希望登上顶峰，登上胜利得彼岸。所以，教育需要一步一个脚印。

教育需要一个好老师来引导我们。雅思贝尔斯曾说过这样一句话：“教育的本质是一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”在我们受教育的过程中，有一个好的老师去教导是一件很重要的事。好的老师能把我们引领到好的环境去学习，他所传授的知识也能带给我们启发。传闻孔子有3000多名弟子，他们受到了孔子儒家思想的启发。成为社会上的精英。孔子这样的大教育家将他的弟子带上了一个新的高度，弟子的成就自然也不会太差。

教育需要我们心灵平静的去学习。用心去学习，用心去感受知识带给我们的快感，你会感受到知识的美好。心平气和的去学习，让自己的心安静下来，你会发现你学的东西比平常要多。如果一味地追求成绩而心浮气躁，想通过捷径得到学习的方法，那是不可能的。心不平静下来，你永远都学不进去，也不可能取得一个好的成绩。当你专心致志，想要真正学好一样东西时，你会发现，学习这个东西会很简单。而你心浮气躁去学习，还想获得成功，那是万万不可能的。与其烦躁的学习，不如把心静下来，再去学。你会学的很好。学习就是这样，所以教育需要我们心灵平静的去学习，而非心浮气躁。

在现代社会，人们总想着快点做完一件事，而且做另一件事。忽略事物间的过程，教育这件事很难，也很简单，我们应该坚持不懈地走下去！

雅思贝尔斯曾在《什么是教育》一书中写到：教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。也就是说，教育并非单纯地传授知识，它更是一代代人行为品格养成、认知观念确立的过程。教育，是一个国家、一个民族最为长远的投资。

近年来，高学历高知识教师陆续选择初高中就业，有些人认为此举大材小用实为可惜，可事实却不尽然。

老师是学生各种知识的主要来源，是学生成长中至关重要的角色。学校是一个有温度的大家庭，正如孩子们脚下柔软肥沃的土地，虽然悄无声息，却滋润了每个人的学生时代。我们之所以需要优质教师，不是为了让他们更加严谨地照本宣科，也不是用硕士与博士的光环打造出一所金牌学校。我们只是为了让每一双好奇的眼睛博览浩瀚的天空与璀璨的群星，让每一双灵敏的手足感受坚实的土地与渺远的苍穹。在和风细雨的养育中，稚嫩的小手变成了宽厚的手掌，天真的想法演化出睿智的思考，曾经的学生已在不知不觉间继承了那些不起眼的光辉品质，他们已是国之栋梁。

你或许会说，精英人才就业于科研系统，又何尝不是有效的投资？但我以为，我们缺少的不仅仅是一位位科学家，更是一个勤学善思人才辈出的民族。

我们或许可以让一个科研岗位暂时空缺，甚至可以暂时接受一位院士的隐去，他们就像参天古木枝杈上的一根枝条，只要树根不断，终有再生的一天，只要教育这潭活水源源不断，枯树朽木也可涅槃重生。你看到的是高材生委身初高中的遗憾，似乎是优质资源从学术界流失的可悲可叹，我却看到了孩子们汲取知识后的餍足与幸福，还有教育事业中正冉冉升起的万丈之光。

国防军事的强悍是我们坚不可摧的外壳，教育的精良却能给你薪尽火传的自信与希望。所谓长远投资，是一个改变孩子们命运轨迹的契机，是推动国家发展最本质的动力。我们无法于短暂的时间内窥见这场改变的结局，但我们愿意抓住这宝贵的机会，试着燃起一簇小小的火苗，给我们的民族一个美丽的畅想。所以高学历就职基础教育何谈“大材小用”。

愿青葱翠竹拔节参天，愿星星之火终致燎原，愿泱泱大国人才济济，愿教育的灵魂恒久不散。

教育科学的意义 写一篇1000字左右的论文

科学是关于自然界、社会和思维的知识体系，它是适应人们生,产,斗,争和阶,级,斗,争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。科学首先不同于常识，科学通过分类，以寻求事物之中的条理。此外，科学通过揭示支,配,事,物的规律，以求说明事物。科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客,观,世,界各种事物的本质及运动规律的知识体系。由科学的定义我们知道，它是寻找信息解决问题的方法，所以科学只能解决有客观现实基础的问题。而诸如道,德、价值判断、社,会,取,向、个人态度这些问题是无法用科学方法加以解决的。同时，科学也受到人们从自然现象中探寻本质的能力的限制。人会犯错，同时，由于信息的缺乏或者误解，人们有时候也会得出错误的结论。但是科学本身是具有自我纠错能力的，当我们获取了新的知识，就必须改变或者抛弃原本错误的想法。
因此，虽然现在看起来，地心说是一种错误的结论，但是在当时，它是通过科学方法构建起来的，只是受限于人的观察能力。在中国，教科书上一般将科学分为自然科学和社会科学。而诸如心,理,学、哲学在中国与自然科学、社会科学等概念被认为存在划分不清、界限模糊的情况。因而“科学”一词常被模糊地使用。工程学科称为工科，理科和工科合成理工科，而文科和理科又合称文理科。从准确、可验证性并能达到普遍公认的角度讲，科学一词指自然科学。广义的科学又包含了科技及社会学。
中国传统上将所有的知识统称“学问”，古代将关于自然物道理的学问称为“物理”，因此古代的物理即是自然科学，数学学科独立于“物理”。而自明代时中国则称为格致，即格物致知，以表示研究自然之物所得的学问。
“格物致知”包含现在所说的“实事求是”精神，但是，其内涵远比“实事求是”丰富。现今流行观点和朱熹观点的差异，乃是在关于“致知”的解释。朱熹所谓的“知”是知性─包含了智慧与知识─而现代流行观点的“知”只是指知识，这种观念变异可能是由于现今社会流行唯物论观点所产生的影响。
自然科学是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质，进而把握这些现象和过程的规律性，以便解读它们，并预见新的现象和过程，为在社,会,实,践中合理而有目的地利用自然界的规律开辟各种可能的途径。
社会科学初建之时，是想建立一门总体社会科学，而有些人则追求单科的专门化。结果是后者取得胜利。经济学和政,治,学首先达到独立的科学地步；其次是人类学和社会学。社,会,心,理,学也开始于19世纪，但轮廓不如其他各科清晰。最後出现的是社会统计学和社会地理学。民,主和工,业,革,命引起的各种进程，在20世纪散布到了世界的其他地区。西,方与非,西,方的各种关系即西,方同全部“新国家”现象之间的关系，正是社,会,科,学极其重要的各个方面。
马,克,思的思,想对于今天数以亿计的人类来说，有著深刻的道,德,甚,至,宗,教,意,义；即使在西,方，马,克,思,主,义在思想方面的影响也是巨大的。他首先提出了社会可以通过计划来引导。由于对中,央,计,画的兴趣，才使得凯,因,斯的思,想,获,得了历史性的意义。在人,格、意识和性格的一般领,域,里，弗,洛,伊,德的著作对20世纪文化和思想的影响并不在马,克,思之下。他的基,本,理,论已进入多门社,会,科,学。
自然科学是研究自然界的物,质,形,态、结构、性质和运,动,规,律的科学。它包括数学、物理学、化学、天文学、气,象,学等基础科学和农业科学、生,物,学、医,学、材,料,科,学等实,用,科,学，是人类改造自然的实,践,经,验即生,产,斗,争经验的总结。它的发展取决于生产的发展。原始社会中，人类对自然界的斗争，因生产工具简单、粗笨，还受到原,始,宗,教及其他意识的影响，自然科学的发展是缓慢的。不过，人类取得的每一个科技进步，都推动了生产的发展，同时又促进自然科学知识的不断积累，预示着科技的新突破。
因此，尽管当时的人们尚处于蒙,昧与野,蛮,状,态，但他们在与自然界的斗争中，以辛勤的劳动与聪明和智慧，不断地推动着科,学,技,术的发展。科,学,实,验、生产实践和社会实践并称为人类的三大实践活动。实践不仅是理论的源泉，而且也是检验理论正确与否的惟一标准，科学实验就是自然科学理论的源泉和检验标准。特别是现代自然科学研究中，任何新的发现、新的发明、新的理论的提出都必须以能够重现的实验结果为依据，否则就不能被他人所接受，甚至连发表学术论文的可能性都会被取缔。即便是一个纯粹的理论研究者，他也必须对他所关注的实,验,结,果，甚至实,验,过,程有相当深入的了解才行。
因此，可以说，科,学,实,验是自然科学发展中极为重要的活动和研,究,方,法。社会科学所研究的社会事物一般都是非常复杂的，它们受众多自然和社会变量的制约，而这些变量之间往往又是彼此相关的、非线性的关系。社会科学所研究的对象一般都具有自我组织、自我创造、自我发展的能力；社会事物的产生往往由偶然的事件或个别人物作为导火索，具有较强的随机性和模糊性；社会科学往往又较多地涉及“应该”“愿望”等问题，而这些问题的判断较强地依赖于观察者的思,想,动,机，受到众多内外变量的制约，表现出较强的随机性和模糊性。人们很难从这些随机因素背后找出必,然,性,因,素，很难从思想动机中发现其客,现,动,因，这就给社,会,科,学进行精确、客观的分析带来了巨大的困难，因而只能大量地采用定性分析的手段。
一般社会事物都是建立在众多自然事物的基础之上，或者与众多自然事物相联系，因此任何一门社会科学往往涉及众多自然科,学,领,域，在很大程度上依赖于自然科学的全面发展状态。自然科学如果没有得到充分发展，社会科学就难以在精确性和客观性上取得重大突破。
对社会事物的认识和评价要受到众多主观因素的制约，而这主要取决于观察者与观察对象之间利益关系，各种社会科学因而很容易带有强烈的民,族,性和阶,级,性。这种由利,益,关,系所引起的“先入为主”的主观因素，诱导人们形成非中性的、非客观的、非理性的观,察,态,度，这就容易形成代表不同民,族,利,益和阶,级,利,益的“社,会,科,学”，而且互,不,妥,协，各,自,为,政，从而严重阻碍着社会科学的健康发展。社会事物一般有较长的运行周期，且在时间上具有不可逆性，有些社会事物的运行容易产生巨大的利,益,冲,突，并会引起一些不,可,预,测的灾,难，因而难以进行重,复,性,实,验，许多社,会,科,学的假设、预,言,难,以,在短期内和较小范围内得以验证。
马,克,思,曾,预,言：“科学只有从自然科学出发，才是现实的科学。历史本身是自然史的，即自然界成为人这一过程的现实部分。自然科学往后将包括关于人的科学，正像人的科学包括自然科学一样：这将是一门统一的科学”。
一百多年来，人类在自然科学和社,会,科,学两个方面均已取得了突飞猛进的发展，特别是自,然,科,学的发展尤为突出，不仅深入到了自然界的宏,观,领,域、宇,观,领,域和微,观,领,域，还深入发展到了人,类,机,体和人,类,社,会,领,域，而且这两个方面仍在不断地进行相互渗透、相互整合。社会科学越来越多地受到自,然,科,学的影响，许多自,然,科,学的研究方法已经卓有成效地应用于社会科学的研究过程之中，有力地推动了社会科学的发展。
社会生产力对社会科学在精确性、客观性和系统性上的需要程度是制约社会科学发展的决定性因素。当社会生产力发展水平较低时，社会事物较为简单，社会只需要进行宏观的、粗线条的控制，人们只需要凭借简单的主观反映来调节和控制其行为和思想，社会生产力对社会科学的精确性和客观性要求不高，推动社会科学朝精确性和客观性方向发展的动力并不太大。随着社会生产力的不断发展，社,会,事,物的复杂化程度进一步提高，人们的主观反映所产生的误差也越来越大，由此所产生的社,会,危,害越来越重，推动社,会,科,学朝着精确性和客观性方向发展的动力越来越大。同时由于社会分工日趋细微，社会结构日趋复杂，社,会,控,制的手段也随之越来越丰富多样、准确及时，各种法,律,条,文日趋具体化、精确化，这就在技术上产生了对社,会,科,学精确性和客观性越来越高的要求。
随着社,会,生,产,力的不断发展，社,会,关,系越来越复杂，越来越多变，这就要求社会科学不断提高其客观性、精确性和系统性。科,学,技,术是要通过运用于生产实践，从而推动和促进生产力发展的。
科学技术是无国界的，具有超越地域局限的普遍意义或普遍效准：科,学,技,术的现实运用，必然要求社会生产的不断变,革和社,会,成,员的全面流动，从而导向全,球,化。科学技术是第一生产力。放眼古今中外，人类社会的每一项进步，都伴随着科,学,技,术的进步。尤其是现代科技的突飞猛进，为社会生产力发展和人类的文明开辟了更为广阔的空间，有力地推动了经济和社会的发展。中国的计算机、通,讯、生,物,医,药、新材料等高科技企业的迅速增长，极大地提高了中国的产业技术水平，促进了工业、农,业,劳,动,生,产,率大幅度提高，有力地带动了整个国民经济的发展。
实践证明，高,新,技,术及其产业已经成为当代经济发展的龙头产业。科学技术是人类文明的标志。科学技术的进步和普及，为人类提供了广,播、电,视、电,影、录,像、网,络等传播思想文化的新手段，使精,神,文,明建设有了新的载体。同时，它对于丰富人们的精神生活，更新人们的思,想,观,念，破,除,迷,信等具有重要意义。
科学技术的进步已经为人类创造了巨大的物,质,财,富和精,神,财,富。随着知识经济时代的到来，科学技术永无止境的发展及其无限的创造力，必定还会继续为人类文明作出更加巨大的贡献。随着现代科学技术知识体系的不断庞大，作为科学技术变化、发展最高理论概括的科,学,技,术,哲,学（自,然,辨,证,法）对现代科学技术的能动的反作用日益凸显，现代科学技术日益社会化、体系化和复杂化都使得科学技术必须纳入到哲学的视域中考察，哲学也就自然对科学研究和工,程,技,术实践具有普遍的指导作用，以往的那种把哲学排斥到科学技术之外的观点应该得到更正。
科学与技术之间的关系因历史时期而不同，从技术领先到科学领先发展，从技术与科学分离到科学与技术精密结合，现代科技的发展更加使科学的基础研究与技术的应用开发之间的时间缩短，尤其系,统,科,学的诞生，导致了自动化、计算机、通,讯,技,术从科技到产业化的迅速转化，而,系,统,科,学应用于生,物,医,学又导致了系,统,生,物,学与合成生物学之间偶合，将迅速导致系,统,医,学与系,统,生,物,工,程的应用，从而导致个体化,医,学、转化医,学与医,疗,工,程,化,系,统的生,物,医,学与生,物,工,业,革,命，使科学技术越来越凸显为社会经济发展的生产力。
高,科,技就像沟通现实与未来的使者，引导人们不断开拓发展的空间，走向的具有活力的新,世,界。以信,息,技,术为中心的当代科,技,革,命在全球蓬勃兴起，标志着人类从工,业,社,会向信息社会的历史性跨越。信息技术包括微电子技术、光电子技术、计算机技术、通信技术、成,像,技,术、显示技术等。自20世纪90年代以来，信,息,技,术向数,字,化、高速化、网,络,化、集,成,化和智,能,化迅速发展。它的高速发展及其广泛应用，引导着众多高,新,技,术,领,域的变,革，形成了一幅波澜壮阔的科技创新画面。
许多科学家看到了社会科学实现自,然,科,学,化的必然趋势，并且做了大量的研究工作，但其中有许多以失败而告终。因此，有些学者甚至从根本上否定这种必然趋势，他们把社会科学与自然科学的区别界限绝对化，把社会科学尤其是人,文,科,学,神,秘,化，他们认为社,会,科,学所涉及的是“应然性”问题即“应该是什么”的问题，自,然,科,学所涉及的是“是然性”问题即“客观是什么”的问题，而这是两个不同本质的问题，根本不可能放在一起研究，因此社会科学根本不可能以自然科学为蓝本来发展。
许多人认为，自然科学所研究的对象是没有灵魂和自主意识的自然物，而社会科,学,所,研,究的对象是具有灵,魂和自主意识的人类。社会科学走向自,然,科,学不仅是必要的，而且也是可能的。社会不管怎么复杂，终归是自然的产物，它与自然界在更高的意义上是同一的。
人类不管怎么超感性、超物质，终归是物质运动的一种表现形式，人与社会的复杂性与神秘性最终都可以通过自然科学的高度发展来充分地、精确地、客观地揭示和描述。自然科学与社会科学最终都将无限地趋近于同一轴线而完全融为一体，从而可以完全消除当前社会科学中普遍存在的主观性、模糊性和不精确性。
现代科学的发展，产生了具有高度抽象性和广泛综合性的系统论、控制论和信息论，这些理论已经广泛地渗透到社会科学的各个领域，大大提高了社会科学的自然科学化速度。为把自,然,科,学推向生物界、进而推向人类社会奠定了初步的理论基础，使我们逐渐消除了对人类自身的神,秘,感和社会科学的敬畏心情，使我们看到了社会科学发展的新前途、新曙光。研究社会的目的自然是促进社会的发展，而社会的每一个细胞就是人。我们研究社会科学的目的是提高人的生存质量，用经济学的话来说是提高福,利,水,平。
归根到底，就是说社会科学研究的目的是为了人，为了大众。解释力越强，对人的福,利,水,平越有指导作用的社会科学，就越有效用。科,学,技,术是指人类掌握、认识和应用客,观,自,然,规,律的实际能力，科,技,成,果是指这种实际能力的当期水平。由于科技水平就是人类认识和应用客,观,规,律的程度，所以这一程度每近一步就是一个科技成果。

教育教学论文不少于1000字

改进教学设计的研修报告在新课改的大潮中，为培养一批敢于实践、善于探索、勇于创新的初中学科“教科研训”团队，在清水县教育局的部署下，经过多次研讨、协商，确定培训方案，特举办了初中骨干教师研修班。本次研修班学员由我县初中语文、数学、外语、物理、化学、政治、历史、生物八门学科的86位骨干教师、县教师进修学校的4位老师、教研室的4位教研员及我县的各学科带头人共36人组成，清水县教究室李祥瑞老师、邓双桂主任亲自设计研修方案，并为本次研修班的每个学科配备了本地老师组成的指导组。历时三个月的研修活动今天结束，在此对本次研修学习作简要回顾。一、理念与追求本次研修活动的主旨是通过学习、研修与实践，改进教师的教学行为，提高教师的研究能力。研修的理念是让教师成为有研究能力的教学实践工作者，让教学和研修融为一体，成为教师工作的常态。采用的方法是“走进课堂做研究”，教师以研究者的姿态参加研修活动，在主动参与研修过程中学会研究和改进课堂教学，提升学科教学专业水平和研究指导能力。在整个研修过程中，导师与学员相互学习，理论与实践紧密联系，在合作研修中共同成长。
在整个研修过程中，导师和学员践行着共同的追求。
1．提高了课堂教学实践能力：通过课堂教学观察诊断与现场指导、扎根课改现实问题的课例研究等活动，提高了骨干教师教学设计、教学实施、课后反思、持续改进的能力。
2．增强了课堂教学研究能力：通过专题报告、系统自学、文献研究、行动学习，提高学科素养、学习和掌握了教学研究的基本技能方法，在“听中学、做中学”。通过“实践反思、同伴互助、专业引领”，力求把“听懂的东西做出来、做好的东西说出来”，开发和梳理了四个学科有价值的以课例为载体的主题研修报告和研修指导报告，增强了骨干教师的课堂教学研究能力。二、内容与方式本次研修班的特点是：模块化的学习内容和主题式的实践研修，将理论学习、主题研修与教师的教学行为改进、研究能力提高紧密结合。在4个专题模块（校本研修专题、学科教学研究专题、课堂教学诊断与改进、课堂教学研究技能）的统领下，分二个阶段实施研修活动。
第一阶段：学科课例学习与分析。在上海开展为期2周左右的集中学习，邀请全国和上海市的教学专家、学科专家、科研人员和有丰富经验的名师名校长作专题报告。要求学员在此期间认真学习先进理论和研究方法，与导师合作梳理出课例分析的框架，深入闵行区基地学校，与学校教研组合作开设研究课。每个学员在导师指导下独立分析精彩课例，各学科组形成分学科课例分析报告。
第二阶段：以课例为载体的主题研修。从2010年10月起，8个学科组分别开展了课例研究。各学科导师组与本学科全体学员以选定3至4个班级研究主题，通过“三阶段两反思”的方式进行课例研究，共同合作完成对一堂研究课进行集体的教学设计、全面的问题诊断和持续的实践改进，让合作小组共同亲历行动研究的全过程，并形成了典型的课例。与此同时，其它学校的学员选择符合本校本学科实际情况的专题在本学校开展研究，形成一个有效的教研活动案例的分析报告，导师组予以专业的指导。
每个课例都经历了：①确定研修主题，制订课例研究计划；②独立备课，上第一轮课，导师组和本组学员听课、观课、评课，学员与导师组合作设计第二轮课；③上第二轮课，导师组和本组学员听课、观课、评课，学员与导师组合作设计第三轮课；④上第三轮课，导师组和本组学员听课、观课、评课；⑤学员准备主题研修课例报告提纲，分组讨论课例报告初稿，导师组提出课例报告具体修改意见；⑥学员完成主题研修课例报告；⑦每位学员进行课例研究报告答辩和余杭导师的课例研究指导报告答辩。
在这一过程中，组织了三次集中研修日交流各组研修情况。顾泠沅教授两次亲临研修活动，并作专题指导报告，使全体学员的研修质量进一步提高。
此外，在课程学习过程中还采用自主阅读（模块课程里专家推荐的专题文献与自主查阅的文献相结合）、研讨对话（通过学员论坛、网上对话、专题研讨、相互学习）等学习方式，学员提交读书笔记、反思札记、学习体会（网上交流）、博客短文等即时作业。今天，4个学科组还组织了4堂结业汇报课，并且让全体与会领导和教研组长体验了研修班课例研讨的片断。三、收获与感言近一年的研修活动，学员和导师实现了“提高课堂教学实践能力”和“增强课堂教学研究能力”的目标追求。积累一批有价值的课例研究成果，已经有15篇研究报告在教育期刊上公开发表。今天的6堂汇报课更是全体学员集体成果的展现。同时，研修给学员们职业精神、教育理念、专业能力、研究水平等方面积淀了很多受用一生的财富。研修学员们普遍感到学有所获。
在我们集中学习的3周中，从教师专业知识结构的知识，教师行动研究中的“三个关注、二个支架等，使我们重新思考、审视自己原来的教学方法和教师研修方式。八个学科的专家、学者讲课，他们中既有研究理论的学者，又有第一线的实践专家，他们从各自学科特点出发，从不同角度、多方位来诠释课堂教学的基本问题和教师研修的方法。多学科的探究和相互借鉴，特别是他们能从平常问题中抓住问题的关键（关键事件）的本领，给大家留下了深刻的印象。几位专家的报告，不仅让学员知道了课堂教学的研究方法，而且使我们懂得了课例研究是教师专业成长的最好载体，合作研修是教师团队共同成长的最好方式。
在此摘取部分学员和导师的感言。学员任彦斌：在一步步参与中知道了课例研究应该怎么去做。各种各样的培训很多，但像这次高研班这样的压力是没有过的。但回过头去看，还是很值得的。收获在于，过去对课例研究不了解，停留在找案例、教案上，这次真正参与了课例研究的过程，最后也写了课例研究的报告，虽然报告还不成熟，至少自己知道怎么去做，怎么去理解，对教学改进还是很有帮助的。学员王芳：做一次精致的课例，迁移到常态的教学。课例研究苦是很苦，但是非常值得。让我学到了教学研究的新的方法和思维。说实话，“三段两反思”我以前听也没听过，这对精致化课堂，对课堂改革非常有帮助。一节精致的课对其它的课有迁移，会自觉不自觉地使用方法，尽管内容会不一样，但研究的方式肯定还在延续。每节课都能进步一点点。导师李珍才：研修班抓住了老师学习的特点。课例研究是个很系统的东西。上海的理论学习后，我回来看了一些书，确实收获挺大的。在实践时，学到了很多方法，包括如何观课，做实录，我觉得在以后的培训中也可以用到。这样的学习体现在几个方面，包括理念方面、基于实践方面、基于案例方面、基于行动方面，这些跟我们教师学习的特点是紧密相关的，我们以后的培训也要从这些方面去做。
此外，部分学员已经将以课例研究为载体的研修方法运用在教研组活动之中，带动了学科教研活动的深入开展。清水三中、清水五中、清水四中等几所学校还成立了以课例研究为载体的校本培训实验联盟，以横向（学科间）、纵向（学校间）的方式合作开展课例研究。部分学科教研员用课例研究的方法组织学科教研活动。可以说，本次研修班的成果与收获是多方面的。四、反思与改进反思本次研修班的组织、设计和安排等方面，可以从三个方面加以改进：
1．在人员选拔上建立机制，使学员的研修基础相对整齐，学习的主动性、积极性更高，研修和质量更加突出。
2．在方案设计上采用学行并进，将理论学习与研修实践交替进行，学一个专题后马上做一个课例。正所谓行思并进。
3．在时间安排上采用阶段性集中，可以集中时间、集中精力、集中内容开展研修，完成一个课例研究。研修班虽然有结业，但我们走进课堂做研究的热情依然如故，改进教学行为，提高研究能力是我们追求的永恒目标。
最后，让我县的学员有一个高层次的学员平台；向各位导师、邓双桂老师等表示真诚的谢意，是你们高水平的指导、执着的敬业精神、严谨的学术态度感染和激励着全体学员认真地开展研修，支持和帮助全体学员快速提高教学和研究能力。向教研室的各位教研员表示感谢，是你们的通力合作与指导，使研修班和全体学员圆满完成研修任务。谢谢！

教育本质的论述

教育本质的论述：

1，教育是顿悟的艺术，就是引导灵魂的眼睛抽身返回自身之内。教育须有信仰，就是要通过培养不断地将新的一代人带入人类优秀文化精神中，让他们在完整的精神中生活、工作和交往。教育不仅是知识内容的传授，还包括生命内涵的领悟、意志行为的规范和灵魂的启迪。教育的关键在于选择完美的教育内容并使学之“思”导向事物的本源。

2，作为顿悟艺术的教育
所谓顿悟，是与人的理智相关的一个概念。它并不呈现为别人的给予或目所能及之类感官层次。相反，是灵魂的眼睛抽身返回自身之内，内在地透视自己的灵肉，知识也必须随着整个灵魂围绕着存在领域转动。因此教育就是引导“回头”即顿悟的艺术。由于教育的这一神圣本源，因此在其藏而不露的力量中一向存在着精神体认的财富，但教育只有经由顿悟才能达到对整个人生的拯救，否则这种财富将失去效用。

3，教育的本质
真正的教育应先获得自身的本质。教育须有信仰，没有信仰就不成其为教育，而只是教学的技术而已。教育的目的在于让自己清楚当下的教育本质和自己的意志，除此之外，是找不到教育的宗旨的。因此我们常听到的一些教育口号并没能把握到教育的真正本质，诸如学习一技之长、增强能力、增广见闻、培养气质和爱国意识、独立的能力、表达能力、塑造个性、创造一个共同的文化意识，等等。

如果整个教育本质毫无遮蔽地呈现出来，这就是教育的本然内涵，而教育自然是有其固定形式的。教育是极其严肃的伟大事业，通过培养不断地将新的一代带入人类优秀文化精神之中，让他们在完整的精神中生活、工作和交往。在这种教育中，教师个人的成就几乎没有人会注意到，教师不是抱着投机的态度敷衍了事，而是全身心地投人其中，为人的生成——一个稳定而且持续不断的工作而服务。

教育，不能没有虔敬之心，否则最多只是一种劝学的态度。对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质，缺少对“绝对”的热情，人就不能生存，或者人就活得不像人，一切就变得没有意义。

绝对的东西可以分为两种：一种是大众共有的，比如一个人所属的阶层，或者国家，或者对无限的追问中所体现出来的宗教意识；另一种是个人性质的，比如真实、独立自主、责任和自由。一个人也可以同时具有这两种性质的绝对事物。