看天下杂志中有关康震的

看天下杂志中有关康震的

在中国诗词大会的历任嘉宾中，康震属于比较年轻的一位年轻导师。康震作为《中国诗词大会》导师，学识不俗，这自然不在话下。康震按照古人的标准来看，自然属于标准的文人，可谓是春风得意。康震的书法也是了得，令人心生愉悦之感。康震当属才子无疑，那么，他的书法究竟怎么样呢？

康震参加《中国诗词大会》

康震1970年生于陕西绥德县，这里可以说是一个人杰地灵的地方。绥德在我国文化长河中，出过不少才俊之士。南宋“中兴四将”之一的韩世忠，老家便是陕西绥德。韩世忠本人也是能文能武，堪称“儒将”。可见，这一古老的地方文化底蕴之深厚。康震在1993年的时候，以优异的成绩考上了西安联大（注：今西安文理学院）。而后，几经辗转考入南京师范大学中文系博士研究站深造。

康震书法作品

2002年，康震成为北京师范大学讲师。其实，康震是一个文化底蕴深厚，并且善于实践的北方才子。康震就是不登上《百家讲坛》的位置上，也能够成为小有名气的专家学者。然而，善于经营自我的康震，虚位以待机会就真么不期而至。《百家讲坛》在向他招手，由此开始了康震的成名之路。数十年的文化积累，康震谈吐自如，令观众很是受用。康震能够连续成为4届《中国诗词大会》的嘉宾评委，乃至于加封导师，那是有一定道理的。

康震shufa

康震学识不俗，自然是腹有诗书气自华，他的书法也是了得。康震书法透露着浓厚的书卷气，这点与他本人长期从事教育工作有着一定的关系。毕竟，从事教育工作久了，身上的那种文人气息还是相当浓厚的。康震书法不仅有文人气息，而且也有书法的艺术性。北京师范大学的名家教授不少，最为出名的就是于丹和气功。启功书法自不必说，那当之无愧的大家。于丹与康震较为相似，都是属于那种文人书法。

康震被称为“诗词男神”

但是二人那么一比较，就能明白康震的书法明显优于于丹书法，直观的感受就是我们经常说的艺术性。康震书法软笔也好，硬笔也罢，颇有功力。赏心悦目之余，美不胜收之感那是油然而生。我们不禁发问，于丹与康震同为北师大教授，为何书法上差异这么大？其实，本质的差别就在于，于丹书法不走心，而康震书法则是走心之作。因而，才有了二人书法上差别如此悬殊的现象。

康震气质不俗

康震作为《中国诗词大会》导师，观看该节目的朋友自然觉得学识不俗。进而，通过小编对其书法的简短介绍，能够感到他的书法也是了得。正所谓，沧海横流方显英雄本色。作为绥德走出的专家学者，虽未经战阵，可是通过自己的努力，能有今天这样的成绩，当为真英雄。康震书法了得，字如其人，人也是了不起！

“康震评说唐宋八大家”系列的赏析和主要内容

　　我很高兴，在教师节前得了两本书，即《康震评说唐宋八大家》系列中《韩愈》和《柳宗元》。看了一半的柳宗元，又忍不住去看韩愈，哪个都舍不得放下。
先说说韩愈吧。我是学习古代文学的，对这个人是再熟悉不过的了。我想看看，对一个如此丰富的人，薄薄的一本书，会如何去解读。我的印象中，韩愈有两个特点，一是刻薄，说话极不留情面，二是倔强，一条路走到底，撞南墙也不回头。我带着这样的想法和印象去读《韩愈》这本书。
痛快！看书的过程中，时常有拍案击节的冲动。看过全书，我觉得我有话要说。
应该说书中所说的韩愈的故事百分之八十都是我所熟悉的，但是我还是觉得一个新的韩愈在我的心中慢慢树立了起来，也可以说是矗立了起来。
我对韩愈肃然起敬，他的那种“道之所之，虽千万人，吾往矣的”气概让我折服。我对苏轼也是刮目相看，他的“文起八代之衰，而道济天下之溺。忠犯人主之怒，而勇冠三军之帅”几句话，写尽了韩愈灿烂的一生。而对 康震老师更是佩服得五体投地。关于韩愈的解读，我们可以说了一箩筐的话，写上一火车的书，而康老师只用了十万字便写出了遥远韩愈的当代意义。我可以很负责地说，完全可以把这本书当作都市白领的励志书来读，现代知识分子的绝大多数困惑都可以在这里找到启发，产生共鸣，得到指点。
韩愈的人生理想在贫困、穷绝面前是那么的微弱，但韩愈还是挺了过来，一步步走向了人生的顶点，可歌可叹！

康震学霸叔叔是谁

康震，在荧幕上，他被诸多观众封为“诗词男神”。
近两年，在节目《中国诗词大会》《经典咏流传》里，在讲述中赋予流传千年的古诗词摄人心魄的魅力，令众人折服。
在荧幕外，他是一位深受学生喜爱的好老师。
他的《唐诗选读》公选课，350人的教室能挤进去400人，还有不少未选上课的学生站在过道里听。

在光环笼罩之下，他同样是一名普通人。
他爱看科幻片、枪战片，最爱《拯救大兵瑞恩》。
他爱和儿子打游戏，为“拆枪”比不过儿子手快而心生苦恼。
这就是康震，在有关教育的路上，同样蕴含着一些令人细细琢磨的哲思。
耕读以修身，成就未来
追忆自己的人生经历，让康震最为感恩的，是他那追求并践行耕读文化的书香家风。
“我特别佩服我爷爷。爷爷就是一个陕北高原不识字的老农民，家庭条件特别差。但他培养了七个儿女，子女们都通过读书，成为了教授、人民教师、部队干部等各行各业的人才。”

康震的父亲，一个面朝黄土背朝天的农民，用他的远见卓识，为孩子铺设了一条宽广的人生之路。
父亲作为第一个靠知识走出去的人，也因此成为了全家人的榜样，因而康震父亲的兄弟姐妹都很努力地耕读。
康震的二叔康学斌，放弃了保送上高中的机会，回绥德参加完中专考试，很快就去打工。
为了多挣点钱，在骄阳似火的七八月份，他承担了最繁重的运石料的苦活，每天差不多要干十多个小时。

半个月左右完工之后，又与几个同学承包了拆除窑洞的艰巨任务，加班加点，不辞劳苦。那时，他被绥德师范学校录取了。
距开学前三四天的时候，他带着约40元的工钱回到家里。也正是他的不辞辛劳，让弟妹们的上学有了着落。
在窘迫的环境里，他们依然保持了乐观向上的心态，在2011年，全家人共同编纂了一本书名叫《我们家的沧桑岁月》，来纪念那段弥足珍贵的岁月。
康震的父母是读书人，他们通过读书教育了自己的学生也教育了他，他也希望自己能在读书当中成就自己，成长自己，同时我也希望他的孩子能够这家族的传统，把读书的事业进行到底。

我们因为读书而了解了家族，我们也因为读书而使自己能够走向更远的未来，我们希望读书能够为我们永远的理念，也成为我们一桩人生的理想。
将读书进行到底：家庭乐趣是“淘书架”？
康震的爷爷说过：我就是喜欢读书人，我们家里边儿每个人都崇尚知识都喜欢读书，也从读书这件事里边获得了我们自己的成长。
“我爷爷没有上学的机会，但他从小就渴望念书。”康震在《谢谢了，我的家》节目中分享道。
当年爷爷在王家沟村王世昌家放羊，恰好王家办冬学，他想学，但主家不允许，于是偷偷站在门外窗台，用手指将窗户纸戳破了听课。
从那时起，他就深知求学的苦衷，认识到一个人没有文化是很难成器的。

康家的书香家风传了一代又一代，“淘书架”变成了康家人的共同爱好。
现在康震每次回父亲的家，还会站在书架前，反反复复“淘书”。康震的儿子，也养成了阅读的习惯。
康家的孩子们因为读书而了解了家族，也因为读书而使自己能够走向更久远的未来。

奇葩说里有各种各样的奇葩大神，看似群魔乱舞，实际上每个人都有自己的位置。
蔡康永总是能用最温柔的语言直击人心，罗振宇是中华小书库，李诞佛系，薛兆丰教授博学，而马东作为奇葩议长总是能很好的把控节目的节奏。
看完他们，会明白这些经历是没有捷径，他们也不是故作高深，其实完全就是书里的内容经过岁月的沉淀，融入到了自身以及自身的生活。
如同康震，那是流淌在生命血液里的才华。
大师人生哲学不过一句话：做人做事讲原则有底线
“纯粹为吸引眼球的东西我不讲，超出专业领域、知识范围的内容不讲，不了解、不清晰、不确定的内容不讲，不哗众取宠，不自我炒作。总之，做人做事要讲原则，要有底线。”

2004年，康震参加北京市青年教师教学基本功比赛，在10分钟的时间内讲解了一首李白的诗，拿下文史组第一名。
可能正是这次经历，让央视编导注意到他，邀请康震主讲《百家讲坛》。那时，《百家讲坛》以讲历史为主，康震首开先河，讲起了诗词。
到北师大任教后，康震特别注重与学生的交流沟通，把古诗词讲得妙趣横生。
有学生在网上评论说，康震的课总是爆满，他的课堂魅力大，常常让大家不想下课。他们亲切地称呼康震为“康师傅”，学生们则自称“康乃馨”。
但康震讲课、做电视节目从不逾越做人的原则，做学者的规矩。

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
意思是说，君子对于天下的事情，没有什么一定要做的，也没有什么一定不要做得，只要它是符合义的就行。
世界上的事情，能做还是不能做，不能从表面上简单地规定一个绝对的标准，但内在的原则是一定要有的，那就是看是否符合道义、正义。
也就是说，在道义和正义的原则下，做事可以灵活机动，看具体情况来处理，不能生搬硬套一个标准。世界千变万化，形势各不相同。
做事丢了原则就没有意义，如果不懂得变通，那也没办法为人处世了。
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郦波，康震，蒙曼哪位老师更出色？

我只知道郦波，蒙曼，你问的康震我没有看他的节目，没发言权。就郦波，蒙曼我都喜欢。如比作比较的话，我更喜欢郦波，他说的深入浅出，有幽默感。是快乐的享受。

蒙曼谦虚，朴实无华，而有内秀。康震张扬，喜弄墨登山，而学识洼。郦波锦衣玉食，久居庙堂，被众星捧月，飘飘然，忙于集句抄诗，无病频呻吟。

郦波这种“自恋体质”真不适合自媒体广场。诗里毛病多还把自己比鲲鹏白玉当别人是虫子，总之写诗就是用力自吹自擂自粉其面，谁见了不烦。给群女粉一捧膨胀得叫嚣天下唯我独尊了，气球也就爆了。你当 社会 公众是校园里面对学生么，谁也不敢质疑批评？批评就火？拿诗词人都是草包，这怎么行。说白了就是校园小角落养成的自我自恋自大习气。其他两位不了解不置评。

自恋得过了

看诗词大会，认识了郦波老师，南方人和北方人还是有区别的 郦波老师典型我们南方人的谦虚谨慎

三人各有千秋各有所长

蒙曼一，郦波二，康震三。不敢评说各自学术水平，仅凭感受论之。

三位都是响当当的专业机械诗。只有机械化程度不同，没有本质上的太大区别。

就格律诗词曲的知识和能力而言，排序应该是蒙曼、郦波、康震。但只是百家讲坛的水平，但是不是家，叶嘉莹——迦陵先生要高出他们一大截。

除了抗震 那俩不认识

这个问题鬼知道