商业观察杂志社记者名单
商业观察杂志社记者名单
姓名:周润发
英文名:Chow Yun fat
生日:1955年5月18日
生肖:羊
星座:金牛座
身高:180厘米
籍贯:广东宝安
出生地:香港南丫岛
职业:演员,歌手(玩票性质,偶尔)
语言:广东话、英语
家庭状况:母亲、妻子
最喜欢的运动:潜水、帆板
职业:演员
最喜欢的人:妈妈
最难忘的人:父亲
最常说的口头禅:明天会更好
最喜欢吃的东西:台湾凤梨
最快乐的事情:帮助别人
最欣赏的演员:劳勃狄尼洛、梅丽尔·斯特里普
不拍戏时最喜欢做的事:睡觉
曾从事职业:照相机推销员、酒店杂工、邮包搬运工人等
入行经历:
1974年考入无线电视(TVB)第三期艺员训练班,无线电视台(TVB)的造星的途径有两个,一是“港姐”选美大赛,二是举办艺员训练班。前者最成功的例子有张曼玉,后者有的是影视明星,有的是著名导演和监制,如:
第1期:甘国亮、招振强
第3期:周润发
第4期:林岭东、杜琪峰
第5期:关锦鹏
第6期:陈玉莲、吕良伟
第8期:汤镇业、廖启智
第9期:黄日华、苗侨伟
第10期:刘德华、戚美珍
第11期:梁朝伟、周星驰
之后接连主演连续剧《狂潮》、《奋斗》、《网中人》、《上海滩》、《千王群英会》、《笑傲江湖》、《苏乞儿》、《亲情》等。
电影作品年表:
1976年:《投胎人》、《新苏小妹三难新郎》、《池女》、《捞家邪牌姑爷仔》
1977年:《入册》
1978年:《爱欲狂潮》
1980年:《师爸》
1981年:《胡越的故事》、《执法者》、《巡城马》 (是周润发真正电影生涯的开始)
1982年:《猎头》/(也叫《再见江湖》)
1983年:《血汗金钱》、《花城》
1984年:《等待黎明》、《灵气逼人》、《倾城之恋》
1985年:《女人心》、《何必有我》
1986年:《玫瑰的故事》、《奇缘》、《初一十五》、《癫佬正传》、《地下情》、《原振侠与卫斯理》、
《义盖云天》、《你情我愿》、《英雄本色》、《杀妻二人组》、《梦中人》
1987年:《小生梦惊魂》、《龙虎风云》、《义本无言》、《江湖情》、《精装追女仔》、《英雄本色2》、
《秋天的童话》、《监狱风云》、《英雄好汉》、《江湖龙虎斗》、《鬼新娘》
1988年:《公子多情》、《八星报喜》、《老虎出更》、《长短脚之恋》、《大丈夫日记》、《义胆红唇》
《郁达夫传奇》、《再见英雄》
1989年:《赌神》、《伴我闯天涯》、《阿郎的故事》、《英雄本色3之夕阳之歌》、《喋血双雄》、
《我在黑社会的日子》
1990年:《吉星拱照》《喋血双雄》
1991年:《纵横四海》、《监狱风云II逃犯》
1992年:《我爱扭文柴》、《辣手神探》、《侠盗高飞》
1994年:《花旗少林》、《赌神续集》
1995年:《和平饭店》Peace Hotel
1998年:《血仍未冷》《替身杀手》The Replacement Killers
1999年:《再战边缘》(又名《魔鬼英豪》)The Corruptor、《安娜与国王》(Anna and The Kind)
2000年:《卧虎藏龙》
2003年:《防弹武僧》
2005年:《独自等待》(客串)
2006年:《满城尽带黄金甲》
电视剧:
1976年:《大江南北》、《江湖小子》、《狂潮》
1977年:《家变》
1978年:《强人》、《奋斗》
1979年:《天虹》、《网中人》
1980年:《上海滩》、《亲情》
1981年:《前路》、《千王群英会》、《上海滩续集》、《有楼收租》、《火凤凰》、《苏乞儿》
1982年:《播音人》、《孤城客》、《北斗双雄》、《天降财神》
1983年:《笑傲江湖》
1985年:《大香港》、《新扎师兄》
1986年:《杨家将》
个人唱片:
《十二分十分吋》(1988年)、《旧情人》 (1989年)
获奖、荣誉记录
【电影界的荣誉】
1985年 第30届亚太影展影帝 《等待黎明》
1985年 第22届台湾电影金马奖影帝 《等待黎明》
1987年 第6届香港电影金像奖影帝 《英雄本色》
1987年 第24届台湾电影金马奖影帝 《秋天的童话》
1987年 第1届香港导演学会评选大奖影帝《秋天的童话》
1988年 第7届香港电影金像奖影帝《龙虎风云》
1988年 获美国电影协会“亚洲杰出演员奖”《龙虎风云》
1990年 第9届香港电影金像奖影帝 《阿郎的故事》
1999年 第5届百视达娱乐大奖“最受欢迎本地艺人大奖”《再战边缘》
2000年 第1届美国亚裔艾美奖最佳男主角奖《安娜与国王》
2001年 第2届美国亚裔艾美奖最佳男主角奖《卧虎藏龙》
2005年 第14届金鸡百花电影节“中国电影百年百位优秀演员”之一
2005年,为纪念中国电影诞生一百年,香港电影金像奖邀请香港一百零一位电影工作者投票,选出历史上一百部最佳华语电影。
周润发入选6部,名单如下:
第02名 1986年《英雄本色》
第10名 2000年《卧虎藏龙》
第42名 1989年《喋血双雄》
第49名 1987年《秋天的童话》
第54名 1987年《龙虎风云》
第87名 1989年《赌神》
【电视界的荣誉】
马来西亚传媒界二十世纪华语电视剧集100强
周润发入选8部,名单如下:
第01名 上海滩(周润发)
第02名 网中人(周润发、郑裕玲)
第03名 亲情(周润发、郑裕玲)
第03名 狂潮(周润发)
第12名 家变(汪明筌、周润发)
第32名 奋斗(周润发)
第40名 强人(周润发)
第53名 苏乞儿(周润发)
第85名 鳄鱼潭(周润发)
新加坡电视媒体评选20世纪(1970-2000)百部华语经典电视剧集
周润发入选7部,名单如下:
第01名 上海滩
第03名 网中人
第11名 狂潮
第12名 家变
第18名 亲情
第38名 奋斗
第45名 千王群英会
第80名 苏乞儿
第81名 鳄鱼潭
无线1999年千喜台庆评选
5位最难忘的男主角,许文强高居第一
5部最难忘的电视节目《上海滩》第二(第一是一个综艺节目《欢乐今宵》)
香港一杂志十大经典电视剧评选活动。先由杂志社在众多剧目中选出三十一部较受观众欢迎的电视剧,然后由记者分别向香港影视界的三十五位名人发出问答卷,根据得票多少,选出他们心目中的十大经典电视剧。选票结果如下:
1980年由周润发、赵雅芝和吕良伟等主演的《上海滩》名列榜首(共获31票,仅差4票就是全票)
由周润发和郑裕玲合作的《网中人》位居第二(共获24票)
由梁朝伟、张曼玉、吕方和刘嘉玲联合主演的《新扎师兄》屈居第三(共获22票)
由石坚、周润发和狄波拉等主演的《狂潮》排名第四(共获20票)
1976年由郑少秋和汪明荃主演的《书剑恩仇录》排名第五(共获15票)
1973年《狮子山下》排名第六(共获15票)
1979年由郑少秋和赵雅芝合作的《楚留香》排名第七(共获14票)
由甘国亮监制的《执到宝》排名第八(共获14票)
1983年由翁美玲黄日华和苗侨伟等合作的《射雕英雄传》排名第九(共获13票)
1978年由郑少秋、汪明荃、黄淑仪和赵雅芝等通力合作的《倚天屠龙记》排名第十(共获13票)
在上榜的十大经典电视剧中,最为风光的男演员是周润发和郑少秋,他两各自在三部戏中担任了主角。最有光彩的女演员是赵雅芝,她也在三部戏中担任了主角,其次是汪明荃,她在两部戏中担任了主角。
【音乐界的荣誉】
1988年 获香港叱吒乐坛Very Nice大奖(香港商业电台主办)
【其他荣誉】
1997年 获新加坡电视台颁赠“跨越年代成就奖”
1998年 芝加哥市长将1月12日命名为“周润发纪念日”以表扬他对电影业的贡献;并获“卡地亚卓越成就奖”
1999年 获香港演艺学院荣誉院士
2000年 被香港七间电子传媒机构选为“十大世纪娱乐风云人物”
2000年 被美国《时代》周刊选为七位“地球名人英雄”之一
2001年 获第16届香港城市大学荣誉文学博士学位
2003年 获香港特区政府颁发银紫荆星章
2004年 香港娱乐圈大民调电影演员榜首
(chinese/report/...)
2006年 被北京《新京报》选为中国最美50人之一
担任过两次奥斯卡颁奖嘉宾(第72.73届),
一次金球奖颁奖嘉宾,
辞谢了一次金球奖颁奖嘉宾,
一次东京电影节评委主席。
周润发是首位被列入中学教科书的演艺界人士,过去从未试过有香港艺人成为中学教科书的教材,而启思出版社所出版的中一级中国语文第二册课本,“讲读篇章”选了岳飞之少年时代作教材,“导读篇章”则选了平民总统孙中山和华裔太空人张福林作教材,至于“自习篇章”就选了大器晚成周润发,约花了十二页篇幅描写其奋斗经过。
“我去好莱坞十年拍了五部电影,成不成功,我却不敢说,不敢说没有什么压力,但是,‘I take my best ,I've no regrets !(我已尽力,决不后悔!)’。”————2004年8月,周润发在出席香港理工大学会考放榜讲座时,对着台下上千名学生和家长发表演讲。回顾自己十年来的好莱坞经历,周润发感慨良多。对于外界对他年龄和能力的质疑,周润发说自己心态很平和,他说有些东西只能是“随缘”。 周润发在演讲中总结说:心平常,自非凡。
总结个人经历:
周润发,广东宝安人,1955年5月18日出生,受过初中教育,辍学后进入社会工作,曾当过杂工、邮差和售货员等。1973年考入无线电视台艺员训练班,是第三届的毕业生。毕业后成为无线艺员,参演过“欢乐今宵”节目和多部剧集(第一部《共屋共住》,第一部当主角的剧集是《江湖小子》)。1976年周润发主演电视剧《狂潮》成名,从此主演不少剧集。他主演的电视剧,著名的有《网中人》和《上海滩》等。
1975年他开始拍电影,第一部是《投胎人》。他曾先后七次获得“电影皇帝”称号。主演《等待黎明》获卅届亚太影展最佳男主角奖和廿十四届金马奖最佳男主角奖;主演《英雄本色》、《龙虎风云》和《阿郎的故事》,又先后获第二届、第七届和第九届香港电影金像奖最佳男主角奖。他还得过美国电影协会和韩国颁发的“亚洲最杰出的演员奖”。
从无线电视台港剧中的小角色开始慢慢跃上大银幕,20多年的从影时间,发哥至已演过超过60部以上的电影,成绩斐然。不管是嬉闹的喜剧或是严肃的剧情片,不管是痴心的富家公子还是公正英勇的警官,发哥演来都浑然天成、毫不矫作。1986年《英雄本色》中有情有义的小马哥一角,奠定了发哥在影坛中最有名的荧幕形象。1987年因为出张婉婷导演的《流氓大亨》而登上金马影帝,片中他饰演了个香港留学生,苦苦暗恋着钟楚红。《赌神》是发哥创造的另一个银幕角色,看《赌神》之后一窝风的“赌”字辈传人,就知道这个“赌神”有多成功了。
想要在好莱坞拥有一片天空,一直是许多华语演员努力的目标,但是真正能实现
这个梦想的人却不多。在成龙的《尖峰时刻》在好莱坞获得成功后,周润发的第三部西片也将要上映了。跟成龙所不同的,周润发不是靠拳脚打进好莱坞,而是以精湛的演技、迷人的亚裔男性风采,获得了全世界观众的青睐与肯定。
第一部与米拉·索维诺合作的西片《替身杀手》第一周便登上全美周末票房冠军,发哥确定了他在美国市场的立足。在第二部西片作品《再战边�%
有没有人有我国党报副刊历史背景的资料阿,急!!!
1.王韬
是我国近代著名思想家,我国新闻史上第一个报刊政论家。王韬早年游历欧洲,是我国最早提倡学习西方、变法自强的先进知识分子之一。1874年在香港创办了我国第一家政论报刊《循环日报》。王韬在《循环日报》撰写了大量政论文章,鼓吹变法自强,创立了报刊政论文体,确立了不拘一格的文章报风。他的部分政论文章后收编为《弢园文录外编》,是我国最早的一部报刊政论文集。
·系统的提出了办报主张:
1办报目的是为了“立言”。即通过报纸来宣传变法自强的主张。该思想成为中国报刊的传统特色之一。
2报纸的功用是一个“通”字。即使国政民情上通下达。
3呼吁言论自由。
4主张报纸的文风要直抒胸臆。
5报纸的编辑人员要慎重选择。
他关于办报的言论代表了维新变法前报刊理论的最高成就,奠定了近代报刊理论的基石。
2.郑观应
早期资产阶级改良主义者,在其著作《盛世危言》中提出与王韬类似的观点:
1报纸的功用要“通民隐,达民情”。
2创办报纸是实行民主政治的枢纽。
3办报是中国变法自强的重要手段。
4呼吁政府允许国人办报。
3.康有为
中国近代最杰出的思想家、理论家和政治家之一,是戊戍变法运动中著名领袖,也是清末民初中国资产阶级报业的先驱。
·1895年康有为联合进京参加会试的1300多名举人,举行“公车上书”,要求朝廷变法维新。
·1895.8参与维新派第一家报纸《万国公报》。
·1895.11中国资产阶级改良派的第一个具有政党性质的团体,京师强学会成立,康为实际组织者。作为京师强学会的机关报,《万国公报》改名为《中外纪闻》。
·1895.11康有为在上海,与友人共同成立上海强学会。其机关报《强学报》应运而生。
在维新变法中,康有为十分重视报纸的宣传作用,并认为报刊是维新变法的最重要的武器之一。他所创办的报纸,都是重政论、重宣传、轻新闻,使报纸成为了他们推行变法新政、开展维新运动的重要基地。他认为报纸的作用有“匡不逮”、“达民隐”、“鉴敌情”、“知新政”四个方面。
4.梁启超
5.唐才常(1867~1900)
字佛尘,湖南浏阳人,是戊戌时期著名的政治活动家和宣传家,与谭嗣同合称“浏阳二杰”。唐才常先后于1897、1898年任《湘学新报》和《湘报》主笔。他在两报上发表大量文章,向读者宣传资产阶级民权思想,鼓吹在中国实行君主立宪制度,发展民族工商业,走资本主义道路,在湖南知识界有很大影响。
6.谭嗣同(1865~1898)
维新时期重要的政治活动家和报刊政论家,与唐才常合称“浏阳二杰”。谭嗣同是南学会的主要组织者,是《湘报》的核心领导人物。在《湘报》工作的半年间,发表了25篇政论文章,内容涉及政治、经济、法律、教育等各个方面。1898年,戊戌政变发生后,英勇就义。
谭嗣同的办报思想主要有两点:一是报纸要“求新”,成为“助新之具”。他认为,中国要想摆脱落后的局面,必须跟上时代的步伐,而报纸的时效性最强,是最早的助新之具。二是,他认为报纸要代民立言,成为“民史”、“民口”。这些思想具有明显的反封建的民主主义意识。
7.严复(1854~1921)
我国近代著名启蒙思想家、翻译家、报刊政论家,维新运动知名人士。1895年,严复在天津《直报》上发表文章,抨击封建君主专制制度,宣传西方资产阶级自由、平等思想,阐述了变法图强、挽救国家危亡的主张,在当时起了振聋发聩的作用。
1897年,严复与友人创办了《国闻报》和《国闻汇编》,大力鼓吹变法维新。他在《国闻汇编》上署名发表了《天演论》等译作,系统介绍了西方资产阶级文化,呼吁国人思想救亡,在思想界引起震动,为维新变法提供了思想理论依据。但严复并不赞成维新派倡民权、开议院的主张,属于维新派中的右翼。晚年思想渐趋保守。
8.章士钊
字行严,湖南长沙人。我国近代新闻史上著名的报刊活动家。清末任上海《苏报》主笔。1911年辛亥革命后,曾任北京大学教授,北京农业学校校长,南北议和南方代表。1924年任段祺瑞执政府司法总长。1925年兼署教育总长。曾参与镇压学生爱国运动,造成三一八惨案。他是甲寅派代表人物,所办《甲寅周刊》反对以鲁迅为代表的新文化运动。1949年任南京国民党政府和平谈判代表团成员。同年9月出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。中华人民共和国建立后,任全国人大常委会委员,全国政协常委会委员,中央文史研究馆馆长等职。著有《柳文指要》等。
9.章太炎
章太炎是中国近代著名国学家和报刊政论家。戊戌变法时期,参加强学会,曾为《时务报》撰述。1900年在《中国日报》等报纸发表文章排满,反对保皇立宪。1902年后,为《苏报》撰稿,宣传革命,在《苏报》案中被捕入狱,成为举国闻名的革命志士。1906年刑满出狱后赴日本任《民报》主编,继续宣传排满和保存国粹,成为《民报》最主要的政论作者和革命宣传家。他的政论逻辑严密,气势充足,陈古论今,在当时产生重大影响。但他好用古奥字句和文言语法,传播效果不如梁启超的文章。五四运动后潜心治学,反对新文化运动,思想倒退。1931年九一八事变后,支持抗日救亡。著有《章氏丛书》、《章氏丛书续编》等传世。
10.于右任(1879~1964)
辛亥革命时期著名的民主革命家、报刊活动家和政论家。1907年在上海创办同盟会第一家大型日报《神州日报》,1909年在上海创办《民呼日报》、《民吁日报》,1910年在上海创办《民立报》。《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》都用“民”字打头,创办时间相衔接,风格和基调协同,被人称为“竖三民”。 他所创办的报纸揭发贪官污吏,披露帝国主义侵华阴谋,宣传民主革命思想,很受读者欢迎。他还为报刊写了不少评论和诗词,感情炽烈,文辞丰腴,名噪一时。著述有《右任文存》等。
11.远生(1885~1915)
民国初年出现的名记者中最杰出的代表,是中国新闻史上第一个因采写新闻通讯而负盛名的记者,被誉为中国新闻通讯的奠基人。戈公振在《中国报学史》中称其为“报界之奇才”。他先后编辑过《少年中国》、《庸言》等刊物,曾任《申报》、《时报》驻京特派记者,并为《东方杂志》等刊撰稿。
·通讯特点:
1题材务求重大。
2针砭时弊,不畏权贵。
3生动具体,善于捕捉细节。
4通俗自然,文风不拘一格。
·发明了“新闻日记”体裁,用日记形式报道评论当日新闻事件。
·其新闻思想方面,提出“四能”说:“脑筋能想,腿脚能奔走,耳能听,手能写”
·政治上,黄远生的基本态度是拥袁反孙的,1915年被人认作帝党刺杀于旧金山。黄远生的文集《远生遗著》,以新闻通讯作品为主,是我国第一部报刊通讯集。
12邵飘萍(1886~1926)(07)
·中国新闻事业史上的著名报人,被誉为新闻全才。
·早年被《申报》聘为通讯员,参加南社。
·1911辛亥革命爆发,任《汉民日报》主编,开始职业报人生涯。后接办该报,抨击军阀、揭露贪官污吏的罪行。后被逮捕入狱,汉民日报被封。
·1914出狱后东渡日本留学,1915创办东京通讯社。专门为京、沪报纸提供东京通讯。曾首先报道了袁世凯政府和日本政府签订的“二十一条密约”,对国内反袁斗争起到了一定推动作用。
·1918在北京创办新闻编译社。以消息迅捷闻名,有本社采写+翻译的外电。开展有声有色的新闻采访报道活动,对北洋政府的内政外交、国会动态等做出翔实的报道。
·1918在北京创办大型日报《京报》。1919因揭露政府卖国政策被封,邵再次流亡。1920回国复刊,使该报成为北方一份有影响的大报。
·业务上,既办通讯社又办报纸,既精通采写业务又善于经营管理,既从事新闻实践又从事新闻教育,是中国新闻事业史上的新闻全才。尤其善于新闻采访,其撰写的《实际应用新闻学》是我国最早的新闻采访学专著之一。
·政治上,紧随时代步伐,不断进步,1925在北京秘密加入中共。1926年3.18惨案全力揭露真相,抨击军阀当局罪恶,被列入通缉黑名单,后被枪杀,为共产主义事业献身。
13林白水
民国初期的著名记者。曾两度留学日本,攻读法律,兼学新闻。回国后先后担任上海《中国白话报》、《俄事警闻》、《警钟日报》,北京《公言报》、《新社会报》、《社会日报》等报纸的编辑、记者、主任和社长。1926年8月因所写《官僚之运气》一文触犯当局,被奉系军阀张宗昌杀害。
林白水撰写的新闻和评论,挥洒自如,辛辣尖刻,好议个人短长,或揭人隐事,故积怨于军阀,他的文章通俗浅显,颇能吸引读者。
14刘少少(1870~1929)
民国初年著名的新闻记者,与黄远生、徐彬彬一起,被誉为“民初三大名记者”。青年时代就学于岳麓书院,1905年留学日本,曾协助杨度创办《中国新报》。1909年回国,任北京《帝国日报》编辑,开始用“少少”笔名,取“少年中国之少年”之意,撰写政论鼓吹立宪,在新闻界崭露头角。
武昌起义后,先后担任《湖南公报》、《公言》、《中华》等报刊的编辑、记者、主笔。袁世凯办的《亚细亚日报》创刊时,曾应聘担任主笔。
1918年后,受聘为北京大学讲师,研究老庄哲学。刘少少一生在政治上趋于保守,无大作为,但他为文独辟蹊径,庄谐杂出,时有新意,有报界“怪杰”之称。
5.徐凌霄(1888~1961)
笔名彬彬,他与黄远生、刘少少一起,被誉为“民初三大名记者”。1916年起,徐彬彬继黄远生之后任上海《时报》和《申报》驻京特派记者,长期为两报撰写北京通讯。他长于文学,娴于经史,熟悉历史掌故,因而他撰写的通讯文笔优美而又富于情趣,深受读者欢迎。他对中国传统戏曲也很有研究,是民初著名的报刊剧评专栏作家。
16胡政之(1889~1949)
民国初期的著名记者。曾任上海《大共和报》翻译、编辑、主笔,1915年任该报驻京特派记者,以消息快捷受到报界关注。
1916年,担任王郅隆主办时期的天津《大公报》的经理兼总编辑,曾亲自采访段祺瑞“马厂誓师”等重大新闻,蜚声于时。1918年第一次世界大战结束后赴欧采访,是采访巴黎和会的惟一的中国记者。
后在上海组织国闻通讯社,1926年在天津任新记公司《大公报》经理兼副总编辑,成为报界名人。
17张季鸾(1888~1941)
民国时期的著名新闻记者。1905年他官费留学日本,任《夏声》杂志编辑,开始走上“言论救国”的道路,1910年任上海《民立报》记者。1913年,张季鸾受命北上创办北京《民立报》,最先在报纸上披露袁世凯政府与五国银行团签订的“善后大借款”合同全文,引起轩然大波,并因此而被逮捕。
出狱后,他回上海《大共和日报》主持国际版,后又任《民信日报》总编辑,积极进行反袁宣传。
袁世凯死后,张季鸾任上海《新闻报》驻京特派记者和《中华新报》总编辑,1918年因揭露段祺瑞政府卖国借款的消息再次入狱。1926年,任新记《大公报》总编辑兼副总经理,在新闻界开始享有盛名。
18.陈独秀
新文化运动的倡导者之一,中国共产党创始人和早期的主要领导人之一。
1903年陈独秀参加编辑由章士钊创办的《国民明报》,1904年与人合办《安徽俗话报》,1914年在日本协助章士钊创办《甲寅杂志》。
1915年创办《新青年》杂志,举起民主与科学的旗帜。在《新青年》创刊号上发表了《敬告青年》,向青年提出了6点希望:(1)自主的而非奴隶的;(2)进步的而非保守的;(3)进取的而非退隐的;(4)世界的而非锁国的;(5)实利的而非虚文的;(6)科学的而非想像的。1916年任北京大学教授。1918年和李大钊创办《每周评论》,提倡新文化,宣传马克思主义,是五四新文化运动的主要领导人之一。
19.李大钊
中国共产党主要创始人之一,中国最早的马克思列宁主义的卓越宣传家,中国无产阶级新闻活动的先驱。“五四”时期,他曾广泛从事报刊活动,撰写大量政论。
他曾任《言志》月刊的编辑,为《甲寅》月刊写稿。积极参与《新青年》的编撰工作,还与陈独秀等创办《每周评论》。他的《我的马克思主义观》第一次比较完整地向中国民众介绍了马克思主义的基本原理。中国共产党成立和大革命时期,指导创办《工人周刊》、《政治生活》、《国民新报》等报刊。此外还指导过多家报纸杂志的编撰工作。1927年,在北京牺牲。
20徐宝璜
民国初年著名的新闻学家和教育家,1912年赴美学习经济和新闻学,1916年回国,担任北京大学教授兼校长室秘书、北京《晨报》编辑,先后在北京民国大学、朝阳大学、中国大学、平民大学等校任教,主讲新闻、经济方面的课程。
1918年与蔡元培等发起成立北京大学新闻学研究会,被推为副会长、新闻学导师和会刊《新闻周刊》编辑主任,定期为会员讲授新闻学基本知识,是最先在国内开设新闻学课程的大学教授。
所著的《新闻学》是中国学者撰写的第一本新闻学专著,蔡元培为该书作序,称赞它“在我国新闻界实为‘破天荒’之作”。黄天鹏《新闻学纲要序》中则称徐宝璜为“新闻教育第一位大师”、“新闻学界最初的开山祖”。
21蔡和森
湖南人,1915年秋考入湖南省立第一师范。1918年同毛泽东在长沙组织新民学会,五四运动后赴法国勤工俭学,1921年回国,加入中国共产党,主持党中央的宣传工作。曾负责《先驱》半月刊、《向导》周报。蔡和森有很高的马列主义理论修养,他的文章涉及面非常广泛,既有理论深刻的长篇大论,又有一针见血的短文,分析精辟,逻辑性强,富有战斗性和说服力,在当时有很大影响。1931年,在香港被捕遇害。
22.恽代英
我国著名青年运动活动家、杰出的宣传家和报刊政论家,是党的早期领导人之一。早在学生时代,他就积极参加革命活动,是武汉地区五四运动主要领导人之一。1921年参加共产党,1923任团中央宣传部长兼任《中国青年》主编,一生从事报刊宣传活动16年,主编或参与报刊10余种,先后编辑过《新建设》、《红旗》等刊物。他的文章既洋溢着革命热情,又有理论分析,深入浅出,亲切感人,培养和影响了整整一代青年,在青年中享有很高的威信。多年的办报实践使得恽代英积累了丰富的报刊工作经验,他注意理论探索和总结,对早期中共党报思想建设作出了贡献。1930年5月被捕,次年在南京被杀害。
23.萧楚女
中国青年运动杰出领导者,卓越的无产阶级政治家和宣传家。五四前夕,任汉口《大汉报》副主编。1922年后任重庆《新蜀报》主笔。1923年到上海编辑《中国青年》。1925年赴广州协助毛泽东编辑《政治周报》。他自学成材,掌握马克思主义理论和广博的科学文化知识,他的文章情理并融,分析深刻,常能出其不意击中论敌要害。1927年在广州“四一二”反革命中被害。
24.成舍我
民国时期著名报人与新闻教育家。原名成勋,后名成平,笔名舍我。早年在《益世报》担任记者、主笔、总编辑。1924年至1925年在北京创办《世界晚报》、《世界日报》、《世界画报》,形成“世界”报系。他还在北京创办世界新闻专科学校,培养新闻人才。1927年在南京创办《民生报》,1934年被国民党当局查封。1935年赴上海创办《立报》。抗日战争时期,在香港和重庆相继主持《香港立报》和《世界日报》。抗战胜利后恢复出版上海《立报》和北平(今北京)《世界日报》。
1952年由香港去台湾,在台湾各大学任教。后在台北创办世界新闻专科学校。后任世界书局董事长。1988年在台北创办《台湾立报》。1991年在台湾去世。
25张竹平
·原任职申报,后自立门户。
·1926与人合股购进上海《时事新报》。
·1928,将早年经营的 申时电讯社扩建为 申时通讯社,后成为国内很有影响的通讯社之一。
·1931任英文《大陆报》经理。
·1932与人创办《大晚报》。
·后张 将以上三报一社合并,成立四社联合办事处。在国民党压力下,财阀孔祥熙强行收买。
26史量才
进步的爱国民族资本家、报业家。1912年接办《申报》,自任经理,在他的经营下,《申报》在企业化经营方面取得了引人瞩目的成效。1929年,又陆续购进《新闻报》和《时事新报》等大部分股权,成为当时国内最大的报业资本家。
1931年“九一八”事变后,史量才深深认识到民族危亡的严酷事实和蒋介石对日妥协“攘外必先安内”政策的危害,毅然赞同团结抗日的主张,反对国民党独裁统治。他组织上海各家日报同时刊载《宋庆龄为邓演达被害宣言》,还发表时评,矛头直指蒋介石。“一二八”淞沪抗战时,史量才发起成立上海市民地方维持会,并被选为会长,积极募集救国捐款,支持十九路军抗战。同时,史量才还对《申报》进行了一系列改革。史量才和《申报》的一系列改变为国民党当局所不容,1934年11月13日,史量才遭特务枪击,当场死亡。
27.邹韬奋
是我国新民主主义革命时期杰出的新闻记者、报刊活动家、政论家和出版家。从事新闻出版工作近20年之久,前后创办和主编过6报1刊,创办了著名的“生活书店”。
1926年10月邹韬奋担任《生活》周刊主编,开始了他的报刊生涯。“九•一八”事变后,邹韬奋从一个资产阶级改良主义者转变为一个坚决反帝的爱国者,最终成为共产主义战士。《生活》周刊被反动当局查封后,邹韬奋继续创办了《大众生活》、《生活日报》、《生活日报星期增刊》、《生活星期刊》、《抗战》、《全民抗战》等报刊,积累了丰富的报刊工作经验。
他写的通讯和评论产生了广泛的社会影响,在编辑、出版及经营管理方面也作了大量的工作,提出了许多卓有见地的办报主张,特别是主编《生活》的一系列论述,构成了一套较为完整的、具有鲜明特色的报刊思想,即“韬奋精神”:①坚定不移的政治立场和高尚气节;②密切联系群众,反映人民呼声;③热心服务读者的办报作风;④强烈的事业心和敬业精神。
邹韬奋的报刊活动
邹韬奋是我国新民主主义革命时期杰出的新闻记者、报刊活动家、政论家和出版家。从事新闻出版工作近20年之久,前后创办和主编过7个报刊。
(1)《生活》周刊
1925年10月由上海职教社创办的机关刊物。创刊之初以“传布职业教育的消息”为宗旨。1926年10月,邹韬奋接任主编,不断充实内容、革新版面,逐步发展成为当时最有影响的刊物之一。
“九一八”事变之前,该刊以力求政治清明与事业振兴为目标;“九一八”事变后,邹韬奋迅速走出改良主义幻想,投入抗日救亡洪流,《生活》周刊也转而以宣传抗日救亡为中心,反对国民党当局的不抵抗政策,发起为抗日军队捐款的活动。此外该刊还发表文章系统介绍社会主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
该刊十分重视读者意见,开辟“读者信箱”专栏,征求读者意见,积极开展为读者服务的工作;该刊的“小言论”专栏也很受读者欢迎。在新闻业务上,《生活》重视选材的趣味性和价值性,主张文风要明显畅快,深得读者好评。
在邹韬奋的主持下,《生活》周刊销数增至15万份,成为当时全国发行量最大的刊物。1933年12月,被国民党当局查封。
(2)《大众生活》
1935年,邹韬奋在上海创办了《大众生活》周刊。在发刊词里,韬奋提出要把实现民族解放,铲除封建残余,克服个人主义”为三大目标。一二九运动爆发后,《大众生活》竭其全力报道了这一伟大运动的过程,并发表了许多态度鲜明的评论,给学生的爱国运动以热烈的声援。这个时期,发行量达20万份,又创全国期刊发行的最高纪录。1936年2月29日,国民党政府查封了《大众生活》周刊。
(3)《生活日报》
1936年在香港创刊,这是他一生中主编的惟一一张日报。该报出至7月31日自动停刊。
(4)《生活日报星期增刊》
1936年在香港创刊,后改名为《生活日报周刊》。8月,移到上海出版,改名为《生活星期刊》。
(5)《抗战》3日刊和《全民抗战》
1937年8月在上海创办。第二年7月,与李公朴办的《全民》周刊合并,改名为《全民抗战》,在汉口出版,韬奋主编。1941年2月被查封。
(6)香港《大众生活》
1941年 5月17日,《大众生活》在香港复刊。12月太平洋战争爆发后停刊。
邹韬奋的报刊理论
韬奋在长期的报刊实践中,积累了丰富的办报刊的经验,并提出了不少有价值的理论见解:
(1)关于新闻言论自由问题
接办《生活》周刊之初,他认为办报刊应该“心目中全无党派”,报刊应“成为社会上人人的一个好朋友”。在《生活》周刊一再遭受迫害,尤其是在他考察欧美许多国家之后,他对新闻自由的理解发生了深刻变化。认识到:“在资本主义的国家和资本帝国主义所侵略的殖民地,只有少数人享到言论自由的权利”,“在无产阶级专政的国家里,却有多数人享到言论自由的权利”。
(2)密切联系读者,热忱为读者服务
①他接办《生活》以后,就开辟了读者《信箱》专栏,他十分重视这个栏目,称读者来信为“本刊真正的维他命”,热心为读者解答各种疑难问题。
②在报刊文风上,强调内容精炼,篇幅短小,提倡“明显畅达”的平民文风。
③在经营上,他认为“报纸上面登载广告,不应该专为了报纸的营业收入,而应该同时顾到多数读者的利益”。尽量减低报刊售价,并坚决拒绝不义之财。
(3)报刊要有特点和个性
他强调新闻工作者要有“创造的精神”。他办的报刊,每一个都有独特的风格,这也是他的报刊为读者欢迎,经久不衰的根本原因之一。
(4)新闻记者要有强烈的事业心和敬业精神
邹韬奋热爱新闻出版工作,为新闻事业奋斗终生。他曾经提出,理想的编辑至少应具备四个条件:一是大公无私;二是敏锐的观察和卓越的识见;三是文字畅达;四是至少精通一种外文。他还提出过新闻工作者应该有广博的知识、健全的体格,懂一些自然科学知识。
【“邹韬奋新闻奖”(94)
为了鼓励广大新闻工作者继承和发扬邹韬奋同志真诚为人民服务的崇高品德和思想作风而设立的。1993年设立,每两年评奖一次,宁缺毋滥,奖励新闻编辑(如负责通联工作、写新闻评论的、从事新闻研究的人员)的最高奖。】
28.范长江
中国著名记者,无产阶级新闻事业的重要领导人之一。1935年7月,他以《大公报》特约记者身份从成都出发,沿着红军长征的路线,考察川、陕、青、甘、内蒙等地,撰写了大量旅行通讯,汇成《中国的西北角》一书。
西安事变后,他深入西安采访周恩来,随后进入延安采访了毛泽东,在国内第一次披露了西安事变真相。他发表的通讯《西北近影》和《陕北之行》辑入通讯集《塞上行》。范长江是第一位从白区进入延安,向全国报道陕北革命根据地情况的中国记者。
抗战爆发后,范长江深入前线采写大量通讯。1938年发动创办“中国青年新闻记者学会”,后又于1938年10月20日在长沙与胡愈之等创办国际新闻社。
1939年5月,范长江经周恩来介绍,加入了中国共产党,成为一名无产阶级新闻工作者。
“范长江新闻奖”(92)
(1)是中国记协和范长江新闻基金会联合设立的优秀中青年记者(包括新闻节目主持人、新闻播音员)的最高荣誉奖,也是经中共中央宣传部批准常设的全国性新闻奖。该奖1991年开始评选,每两年评选一次。这项奖要求参评者德才兼备,坚持邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的基本路线,在新闻工作中有突出贡献,人品、文品俱佳,并对参评者的综合业务成果和思想作风、职业道德、社会反应各项进行综合考察和评选。
(2)该奖项以中国杰出的新闻工作者范长江的名字命名,旨在表彰和鼓励广大新闻工作者学习和继承范长江同志献身人民新闻事业的崇高精神,推动新闻界多出精品,多出人才,检阅和提高我国新闻工作者的政治思想素质和业务水平,培养和造就一支政治强、业务精、纪律严、作风正的新闻队伍,培养和造就更多的优秀新闻工作者。
犹太人为什么那么聪明
德系犹太人群体:有病基因造就高智商
德系犹太人在人类族群中一般比较聪明,根源在于其有病基因,而导致这一结果的过程是自然选择
他们被称为德系犹太人(或者说中北欧犹太人),生活在德国、波兰、原苏联境内。
他们总被认为是一个具有高智商的民族,革命导师马克思,科学巨擘爱因斯坦,精神分析学大师弗洛伊德,音乐巨匠门德尔松……这些著名的思想家、政治家、科学家、艺术家似乎是最好的代表。
但是,科学家们一直无法找到人类某些族群的平均智商要高于其他族群的确凿原因,高智商的德系犹太人——这种观点仍然被认为是一种假设理论。
2005年6月初,美国《纽约时报》、英国《经济学人》两大媒体先后报道了同一则新闻,独立科学家格雷戈里·科克伦(Gregory Cochran)与犹他大学的亨利·哈彭丁(Henry Harpending)、贾森·哈迪(Jason Hardy)大胆指出,德系犹太人在人类族群中比较聪明,根源在于其有病基因,而导致这一结果的过程是自然选择。
进化的压力
有人认为,智商高是高度重视教育等社会行为的结果,也有人认为,智力和身高、体重乃至性格等性状一样,主要是由基因决定的。而遗传疾病则被看作是生育使然。
对于智力与遗传疾病,人们通常认为没有什么内在联系。但是,格雷戈里·科克伦等研究人员却不这么认为,他们怀疑高智商与疾病有密切关系,因为智商普遍得分比平均值(100分)高出12-15分的德系犹太人,比其他族群更容易患上多种遗传疾病。
资料显示,几种遗传病通常多发于犹太人的种群。
这四种导致细胞发生神经鞘磷脂化学变化的疾病都是由突变引起的,这些修补DNA所引起的疾病群为:Tay-Sachs(I型GM2神经节苷脂病的婴儿型,旧称家族性黑蒙痴呆,常染色体隐性遗传病,最常见于犹太人,导致进行性智力和运动功能衰退), Niemann-Pick(尼曼·匹克病,是由于酸性鞘磷脂酶缺乏所致的溶酶体贮积症,为常染色体隐性遗传病,主要临床表现为智力低下、骨骼及神经系统发育障碍,严重影响患者的生命力),Gaucher(又称葡糖脑苷脂沉积病,常染色体隐性遗传,有进行性智力和运动衰退,严重时危及生命)与 mucolipidosis type IV(IV型黏脂质症,造成身体、智力发育迟缓)。
格雷戈里·科克伦们通过研究这些遗传病模式,得出一个论点:当人们很匆忙,又有很强的选择倾向时,就将得到很多有副作用的基因,而不同寻常的历史机遇导致德系犹太人受到了独特的进化压力,刚好符合这个模式,因为他们只能在种群内通婚,使得选择成为可能,而且他们还有一个非常急迫的对更高智力的需要。
进化就按照这个方向使每种可能的变异被选择出来了,如果同时从父母双亲那里取得了突变基因就可能产生纯合体(如果刚好拿了父亲一条含突变基因染色体,母亲这条如果不是突变,就表现出正常,但是叫杂合体),从而获得有害的副作用。
对于德系犹太人而言,他们与同一城市的其他族群人,虽然接触到同样的病源微生物。但是,他们从欧洲主人那里获得了独特的生存环境,这正是自然选择性效应产生作用的所在。
从公元800年,历史上最早出现有案可查的德系犹太人开始,一直到公元1700年,德系犹太人的职业受到极大的限制,他们不得从事劳力劳作,只能运用高智商,开动脑筋,进行一些高智商的职业,比如当时被人看不起的或不准基督教徒涉足的银行、经商等工作。
在法国,公元1100年,犹太人所从事的主要是放债,公元1394,他们被驱逐出法国。15世纪,他们流散到德国的部分地区,向东迁徙,最先受雇于波兰的统治者,成为给贵族上重税的商人,他们从农民那里抽税,试图从广征税中获得自己的赢利。同时,这些生活在欧洲的犹太人,大多只能与本族男女通婚。
科克伦博士认为,虽然现在很难证明这种重视智力因素中世纪就已存在,但是,这种重视在当代这类职业中是千真万确的。有多种研究表明,智力因素与职业收入存在高度的相关性。
高智商与遗传疾病
至于为什么疾病的突变会影响到智力,犹他大学研究人员的证据是,就德系犹太人而言,他们当中最常见的十几种疾病基因可以归结于两类:要么参与神经细胞中鞘脂类特殊脂肪的储存,要么参与DNA的修复。前者会引发神经性疾病,如鞘脂类失调症(指神经代谢的一些疾病),而后者会导致癌症。
格雷戈里·科克伦博士是犹他小组论文的第一作者,这位改道研究生物学的物理学家,当他听到医生告诉患有某种特殊的德系犹太人疾病的病人,“这种病的好处是会使你聪明”时,他感到非常有兴趣。
他说,某些基因如果以单份出现可以提高智力,一旦以双份出现就会引起疾病(生物学中显性基因和隐性基因作祟)。而高智商、同族群通婚的自然选择下的犹太人,拥有单份致病基因几率要大得多,会出现比较有限的,但仍然加强了的凸起生长,促进大脑细胞的生长和互相连接,从而促进族群的智力提升。
研究人员在描述他们观察到的德系犹太人遗传变异的结果时指出这样的事实:占美国人口3%的德系犹太人赢得了27%的诺贝尔奖和超过一半的国际象棋冠军。他们认为,这种不寻常的记录可能与德系犹太人和北欧一般人的智商差异有关,平均智商超过140的人凤毛麟角,在北欧居民中是4‰,而在德系犹太人中却是23‰。
犹他大学研究人员的假说不同于其他假想,他们给出了可测验性的预言:即那些携带着一个鞘脂类或其他德系犹太人遗传病变异基因的人智商比平均水平高!
研究人员已经鉴别出两个可以接受的结果——由德系犹太人群体遗传的疾病模式,与人群的综合智力成绩。但要把这两个连接在一起,必须经过学术领域的激烈争议,包括IQ是不是一个真实的可以代表智力的指标,以及智力可以遗传的范围。
犹太人为什么聪明
犹太人很聪明,爱因斯坦及马克思均为显例。此外还有哲学家斯宾诺莎、心理学家弗洛伊德、诺贝尔物理学奖获得者盖尔曼等人,这个名单一张纸也写不完。如果说特例不能用作证明,请看统计数字:只占美国人口3%的犹太人获得了27%的诺贝尔奖,国际象棋冠军中犹太人过半,犹太人的智商(IQ)比一般平均值100高出12~15。
犹太人为什么聪明?这个问题一直在我脑海中萦回。最近有人提出了一种可能的解释,剑桥大学出版社发行的《生物社会科学杂志》(Journal of Biosocial Science)即将发表柯曲兰(Gregory Cochran)、哈本丁(Henry Harpending)、哈代(Jason Hardy)三位作者一篇引起争议的论文,他们认为:犹太人的聪明起源于一种导致神经疾病的遗传基因及生存竞争。现根据《纽约时报》科学记者韦特(NicolasWade)及《经济学人·科学技术栏》的报道,作一简要介绍以飨读者。
公元一世纪时,犹太人举行起义反抗罗马帝国统治,起义失败后,犹太难民四散奔逃,那些定居于欧洲的被称为“亚实基拿系”(Ashkenazi)犹太人。中世纪时,欧洲犹太人受到歧视而被禁止务农,转而从事商业及金融业,论文作者认为从事这些行业者用脑较多,使得犹太人的智力得到发展。此话有理!商人精明,而犹太商人的精明是出了名的,我曾屡次亲见。论文作者进一步指出:经商致富的犹太人生活比较优裕,出生的子女多,在生存竞争上占了优势,使得他们的智力基因得到扩展。当然,这同样适用于中世纪欧洲的非犹太族裔,但他们的上层人士尚武、热中封爵而鄙视经商,使得犹太族裔之智力精英脱颖而出。
但问题是:智力基因果真存在吗?论文作者对此肯定,并指出这种智力基因就是那引起“黑蒙性白痴”(Tay Sachs)等四种遗传性神经疾病的同一基因。这个大胆假说至少引起两个问题:一,遗传疾病如何跟智力搭界?二,患有遗传疾病者怎么会有生存竞争优势?
论文作者对第一个问题的回答是:这种由变异而来的遗传疾病基因能影响细胞对鞘脂(Sphingolipid)的管理,鞘脂是构成脑神经细胞外鞘的一种化学物质,它能促进脑神经细胞的生长,并使其分支增加,更重要的是它能增加脑神经细胞之间的联结,从而影响智力的发展。论文作者进一步指出:从双亲一方遗传得到单份这种基因的犹太人,大脑中神经细胞的联结比常人多,智力较发达;从双亲两方遗传得到双份基因者,大脑中神经细胞的联结过多,就发神经病了。这倒是符合一种说法:“天才与疯子之间只有一线之隔。”
论文作者对第二个问题的回答是:这个变异基因有两面性,一方面会产生神经疾病;另一方面会增强智力,具有这种基因的犹太人之生存竞争优势来源于后者。这叫做因祸得福,老子早就说过:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”(《道德经》)
论文作者认为上述论据是有先例的:西部非洲人遭受一种称为镰状细胞贫血症的疾病,患者红血球中含有遗传基因导致的特殊血红蛋白(Heamoglobin)。镰状细胞贫血症患者从双亲两方遗传得到双份这种基因,从双亲一方遗传得到单份基因者不仅没有镰状细胞贫血症症状,并且具有先天抗疟疾性。疟疾是非洲西部的主要杀手,所以带有单份基因者具有生存竞争优势。
科学假说是需要证明的,论文作者提出了一种验证方法:对带有单份神经疾病遗传基因者作智力测验,其智商应比常人高5%。
论文作者之一柯曲兰惯于向传统挑战,过去他曾提出过一些颇具争议性的假说,“语不惊人死不休!”这次的大胆假说引起了一片批评声。加州大学旧金山分校基因学家黎许(Neil Risch)不同意他们的假说,他指出:犹太人的这种遗传性神经疾病都是在1100年前同时发生的,因此均源起于同一原因,这很难用生存竞争解释。论文作者同意黎许关于此疾病同时发生和同一起源的意见,但不同意他的结论,他们仍然认为是生存竞争在起作用。康乃尔大学群体基因学家克拉克(Andrew Clark)批评说:“作者在解释遗传性方面犯了典型错误。”他认为将与鞘脂有关的基因与智力相联系是“走得太远了”。批评得最尖锐的是哈佛大学认知学家品克(Steven Pinker),他说:“这篇论文政治上不正确,这样说并非言过其实。”指的是此论文主张不同族裔之间有遗传的智力差异,这非同小可!当年希特勒极力鼓吹大日尔曼主义,根据所谓的“优生学”断定德国人是“优秀人种”,并灭绝人性地大肆屠杀犹太人。但品克接着说:“当然这是一篇相当有份量的论文,不是很容易驳倒的。”
我也有点担心:如果三位作者的假说被证实的话,犹太人的聪明确实是与生俱来。有些自卑者可能会感到:“我笨也是与生俱来”,对自己的智力悲观失望。其实这种顾虑是不必要的。还是中国古语说得好:“智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得。”天禀再聪明,如不用也是枉然;天禀再愚笨,如锲而不舍、孜孜以求,苍天是不会辜负苦心人的。犹太人不也是从世世代代的苦难中历练出来的吗?再说,犹太人和我们中国人一样十分重视对子女的教育,这也是人才辈出的一个重要因素,不能完全归之于与生俱来。
上一篇:四川旅游学院学报编辑部
下一篇:东方娃娃过期刊推荐吗