人与意识为话题的论文范文

人与意识为话题的论文范文

一切的动物，之所以能“动”，就必须要具有各种功能不同的组织器官。就像一部机器必备于各种不同的零件。人也没有什么不同；其中，最重要的零件就是人的大脑，而大脑的主要功能就是要有意识的能力。我们知道，生体的一切终端行为表现，皆得受旨于大脑所发出的相关“指令”；否则，我们就只能感受而没有行动。但如果意识之窗也关闭了，包括脑死亡，那么，该个体就就连感受或体会也没有了；如果是脑死亡，则在脑电图上也能显示出证据——原本是曲线的运动，变成一条毫无变化的直线了。因此，我们得像确定太阳的存在一样，首先得确定意识的存在。然而，意识又不同于太阳是个具体的实物，而是大脑这个实物的一种内在的属性；意识有些像磁场，但又有所不同。不过，我认为，意识仍然可形成一种指挥生体的力。而且，意识不仅是那一切“指令”的下达者，也是所有的切割关系之承担者。换句话说，意识不仅是指挥一切行为反应的发体，也是承受那一切的受体。就根据人的意识形态和内涵的不同，与弗洛伊德一样，我也把人的意识分成三类。

第一类，也就是潜意识。这种意识，是一种恒古而来的、最为本能的意识、为自然的生命法则之初设的继承。所以，这种意识，在物种的进化之初就已经被格式化了——格式于生存之目的。因此，潜意识就是无须思维的；不过，这种无须思维的意识，同样也具备有极为重要生存意义——也就鉴于潜意识的诸多生存意义，所以又会必备于该特性和内涵的永久性遗传。也就是说，如果没有意外的变力，那么，人类将永远也无法走向潜意识的自我体察；但是，通过思维的分析，我们又将会看到其中的许许多多。

第二类，也就是意识。这种意识，亦即是从低等动物演化至高等动物的这一过程中而来；准确说，当动物的潜意识演化出意识之后，就象征着该动物提升了一个级别。达到此级别的，生体就能自我体察到“我”的存在，以及可体察到“我”与外界的联系。只是当意识进一步演化出足够的抽象思维能力之后，其结果，也就是使我们人类能够从动物界中独立出来。这种意识，自然也可遗传，但所遗传的不是一种格式化的内容，而是遗传一种潜在的、可塑的思维能力。就鉴于以上的分析，也就可以说，无论针对人类的演化史，还是针对我们的人生之途，潜意识都像是意识的母亲，而劳动生活则像是意识的父亲。而人的意识就像个新生儿，但因为冲出了格式化故而可变得极端自由；所以意识也就能够进行主动而复杂的思维，继而具有一种积极的意义，但也因自由而具有虚幻的特性。

第三类，我则称之为中间意识。这种意识，纯粹是一种方便所需，就因为它能够省去思维的麻烦；但我们千万不可小看这种方便，事实上，这种方便之需也会大大的有利于生体的生存——而且，由此可见，这也是遵从于生命的生存法则——所进化出来的一种结果。但正因为其目的就是为了省去思维，所以，中意识也是不承担有思维的任务，而只是相当于一个能储存来自前以上两种意识所捕获到的诸多信息之仓库，也就类似于电脑的数据库，以供随时备用。

以上的这三种人的基本意识，既然功能是如此的不同，就必定具有鲜明的界线，必是分别归属于大脑中的三种不同的脑细胞、或者是不同的脑组织，就像肌肉和肉内的肉筋一样相连——但其性质和作用又都是有所不同；至少也是具有各自独立的区域，而不会毫无区别的混在一起。不过，既然都是在围绕同一个主体而存在——那么，这三种意识又必然会有着密切的联系。——这是另一种意义的纠葛：人的三种意识不仅可以互相促进、互为催生，还会互相抑制、互相冲突。

有关自我意识心理表现论文

自我意识是对自己的认识，是对于自己本身和自己与他人以及自己与社会关系的意识。下面是我为大家整理的有关自我意识心理论文，供大家参考。

【摘 要】培养 心理健康、 社会适应性强的新人，是高校心理健康 教育 的目的。为达到此目的，必须认清大学生自我塑造过程中存在的问题及原因，并找出解决问题的对策。

【关键词】自我塑造 主要问题 心理健康教育

培养有理想、有道德、有 文化 、有纪律的 现代 化事业的建设者，是我国高等教育的根本任务，也是高校心理健康教育 工作的根本目的。本文从大学生重塑自我面临的主要问题及原因、途径等方面作一些浅析。

一、大学生心理健康教育面临的主要问题及原因

1.部分大学生作为独生子女，生活上依赖性强

在大学里，大学生们要独自一人在外生活，由于以前养成了衣来伸手、饭来张口的不良生活习惯，当他们第一次离开父母开始真正意义上的独立学习和生活时，思想脆弱、社会 经验 不足的大学生不能正确地认识自己。他们在同学的笑声里，就会由自信、大方转为自卑、沉默;有的刚愎自用，处处争强好胜，只是一味要求得到别人的尊重和认可;有的自命不凡，不愿意接受别人的教育，只相信自己的认识和理解;有的一旦遇到困难，就会萎靡不振，缺乏持之以恒的韧劲，没有勇气正视现实。

2.学习动力的暂时消失和学习目标的模糊，使大学生犹豫不决

紧张而有明确目标的高中生活结束了，大学生一下子就进入了自由、有大量空闲时间的大学，心理上立刻解除了一切压力，同时也就失去了努力的方向。在大学的学习既无老师的督促，也无父母的逼近，学习在很大程度上是自觉自愿的事。有的大学生上了大学后，有意无意放松自己，开始享受。

3.怎样处理好人际关系，进行正常的社会交往使大学生为难

在大学里，同学来自于五湖四海，不同地域、不同生活习惯、不同性格的人走到了一起，同学们一下子无法相互适应。由于大学中活动很多，个性飞扬，展示个人兴趣和特长的机会很多，是改变自己去适应别人、还是让别人去改变来适应自己，如何把自己培养成一个全面 发展 的人等问题困扰着大学生。

4.社会竞争日益激烈，使大学生的心理负荷增大

社会主义市场 经济 日益巩固和发展，市场竞争观念已深入人心，但市场经济的负面效应对大学生确立正确的世界观、 科学 的人生观和价值观产生了巨大的冲击。由于社会竞争日趋激烈，由竞争衍生出来的损人利己、金钱至上以及享乐主义在大学生中产生了较大的影响。另外，目前我国就业问题比较严重，这也让大学生心神不宁，对自己的未来充满了担忧。

5. 网络 信息对大学生的正常成长也有较大影响

现时代，互联网信息技术的迅猛发展，不仅促进了世界经济的繁荣，也在很大程度上改变了人们的生活方式，冲击着人们的世界观、价值观和精神状态。大学生作为一个庞大的网民群体，在从互联网上获得有益信息的同时，也在接受着许多有害的信息，从而给高校的心理健康工作带来了巨大的挑战。

二、大学生重塑自我，提高 心理健康水平的对策

大学生正处于成熟阶段，正向成人过渡，在这一时期，大学生需要进行全新的人生定位，建立新的人生理想和目标。因此，大学的心理健康 教育 工作最主要的任务就是帮助大学生顺利完成这一转变，从而实现人生的巨大跨越。

1.确立良好的生活习惯

科学 证明，良好的生活习惯对促进人类的身心健康具有十分重要的意义和作用。生活习惯是生活是生活方式的重要组成部分，也是人们保持身心健康的关键因素。不良的生活习惯是诱发大学生身心疾病的重要原因之一。

2.帮助大学生尽快实现“理想自我”与“现实自我”的有机结合

在大学时期，学生的意识开始向以自己本身的心理动向为对象 发展 ，他们是根据主观的自我和主观感受的 社会现实所希望自己未来成为什么样的人而达到的自我状态。他们一个是理想(主体)的自我，一个是现实(客体)的自我。如果主体与客体能保持大致的平衡，即个体的真正能力、性格、欲望能如实地表现出来，个体便能以自己的本来面目出现在别人面前，不需在他人面前掩饰什么，从而有利于发挥自己的实际能力，促进大学生的健康发展。辅导员应引导学生走适合自己的路，实现主体格客体的完美统一。

3.大力加强校园 文化建设

校园文化建设是高校培养人才的重要形式，也是大学生自我塑造的阵地。和谐的校园文化建设，一是有利于培养大学生适应社会 环境的能力;校园文化具有开放性和多元化的特征，它能从不同侧面、不同角度、不同层次为大学生提供锻炼适应社会生活环境能力的机会。二是有利于开发大学生智力，提高文化修养，完善知识结构。三是有利于大学生心理健康水平的提高。在校园文化建设中，一些积极向上的文化活动，可帮助大学生认识社会，了解国情，认识人生，从而有效地抵制腐朽思想的侵袭。四是有利于大学生身心健康。因为校园文化在一定程度上双胞胎满足大学生的各种需要，如爱的需要、交往的需要、求知的需要以及自我实现的需要。同时，校园文化又能为大学生排除各种心理障碍。五是提高大学生的 人际交往 能力，为将来进入社会奠定良好的基础。

4.运用科学、积极的 方法 和途径解决心理问题

(1)努力学习有关的 心理 健康知识 ，了解和掌握心理活动的 规律 ，从而按规律行事，提高针对性，减少盲目性。

(2)大学生学会进行自我心理调节，培养健康的情绪。良好的情绪不仅可以治病，而且还可以防病。大学生可通过参加文体、社团、社会 实践等多种活动，加强人际交往，沟通思想，交流信息，以保持健康的心态和良好的情绪。

(3)建立健全心理防御机制。心理防御机制是一种心理内部的调节机制，它通常能对人的焦虑、自卑、痛苦等消极情绪起到缓解的作用。因此，当大学生遇到心理问题时，应该运用积极的心理防御机制，正确地面对困难，并且善于运用所学的知识、方法和手段来解决问题。

参考 文献 ：

[1]高玉祥.个性心 理学 概论[M].西安：陕西人民教育出版社，1985.

[2]刘和平.21世纪教育学.东北大学出版社，2000.

[3]关于加强普通高等学校大学生心理健康教育工作的意见[N].2001，3.

[摘要]自我意识是人格的重要组成部分。自我意识影响着人格形成的性质、方向、速度和进程。本文对自我意识的概念、结构、发生发展、研究工具及方向、完善塑造进行了一定的阐释。

[关键词]自我意识;自我认识;自我体验

1自我意识的概念

苏格拉底是自我意识的“助产婆”。苏格拉底坚定认为存在普遍可靠的真理并且探求普遍必然性的途径是“认识自己”。因此,西方哲学的自我意识概念产生于古希腊时期[1]。在此之后对自我意识的思考很长一段时间主要停留在哲学的思辨领域中。直至1890年,James在其著作《心理学原理》中首次将自我意识引入心理学研究领域。心理学的先驱人物冯特也对自我意识的研究有所涉及。但是,早期的心理学家们对其概念进行理论探讨,但缺乏一致性,其研究结果可谓扑朔迷离、含糊而繁杂[2]。直到20世纪20年代,西方心理学界的学者们纷纷研究起了自我,具有代表性的有库里(Cooley)、米德(Mead)以及弗洛伊德[3]。其中弗洛伊德提出本我(id)、自我(ego)、超我(superego)人格三结构后,自我意识的概念开始明确化。一般认为,自我意识就是指个体对自己的各种身心状态的认识、体验和愿望,以及对自己与周围环境之间关系的认识、体验和愿望。

2自我意识的结构

自我意识即个体对自己的意识。很多研究将自我意识与个性心理特征和倾向视为并列的人格组成部分,但是也有很多学者持反对的态度。至今对于自我意识在人格中与个性心理特征和个性心理倾向的关系没有一致的观点。但是一致认为的是自我意识不仅与基本的知情意有密切的关系,而且与人格也有紧密的联系。

自我意识有其自身的结构,即它是人的意识发展的高级阶段,是人格的自我调控系统,在人格的形成和发展中起着组织、控制和推动作用。自我意识是一个多维度、多层次的复杂的心理系统或心理结构。从表现形式上,主要分为自我认识、自我体验和自我调节[4]。很多学者的分类方式均不同,朱智贤认为所谓自我意识,即主体对其自身的意识。包括三个层次：对自己机体及其状态的意识;对自己肌体活动状态的意识;对自己的思维、情感、意志[5]的意识。美国心理学家詹姆士把自我分为主我(I)和宾我(me)两个方面,主我是自我的主动部分,是认识、发动、指挥和调节个体活动的方面;宾我是自我中被注意、思考和知觉的客体等心理活动的意识[2]。从意识活动的指向来看,自我意识还可以分为私我意识(private self-consciousness)和公我意识(public self-consciousness)前者是指个体关注自己的感受、自己的评价标准,后者是指个体关注别人如何看待自己以及他人的评价标准[6]。类似以上的分类还有很多,均是从不同的角度进行划分其结构。

3自我意识的发生、发展

个体自我意识从婴儿起就开始萌芽,至青春期逐渐成熟。研究表明个体自我意识发展有两个飞跃期:第一飞跃期大约在1～3岁,是以 儿童 可以用代词“我”来标志自己为重要特点的;第二飞跃期是初中阶段[7]。

韩进之，等[8]的研究表明:中小学生自我意识发展的总趋势呈现由低到高的曲线形。这一总趋势还呈现了三个上升期和三个平稳期。第一个上升期为小学一年级至小学三年级。由小学三年级到小学五年级进入平稳期。第二个上升期为小学五年级到初中一年级,此后进入初三平稳期。第三个上升期为初三到高一,此后至高三进入平稳期。自我意识发展还有不同观点。杨宏飞等研究也发现,学级至初三年级均有所下降[9]。王维等研究发现,四年级学生在家庭关系、朋友关系和对学校态度方面有所下降,提示四年级的学生的自我意识较二年级学生有所下降[10]。Piers和Harris的研究证实,三年级和五年级学生在自我意识量表中的得分大大高于六年级[11]。我国学者杨善堂的研究表明,初中二年级是自我意识发展的关键期[12]。杨心德的研究发现,初中二年级可能是自我意识发展的一个重要时期[13]。因此对于初中阶段自我意识的发展曲线是如何变化的尚无定论。

4自我意识的研究工具及研究方向

通常使用的是自我意识量表,是由Fenigstein,Seheier和Buss编制的[14]。本量表由三个分量表共23个题项构成,分别是测量私我意识的10个题项,测量公我意识的7个题项和测量社交焦虑的6个题项。这些分量表可以单独使用,也可以组合使用。其中,私我意识是指习惯性地注意自我中私密的方面,这些方面只有本人才能观察：公我意识是指习惯性地注意自我中公开的方面,这些方面是别人能够观察和评价的;社交焦虑则反映个体由于感知到他人的存在而引起的不安。原量表公我意识和私我意识、公我意识和社交焦虑之间均为适度的正相关;而私我意识和社交焦虑之间的相关接近于0。量表采用5级评分,从0(非常不符合)到4(非常符合)。

自我意识的研究主要集中在以下几个方面。在私我意识方面,研究不仅是关于私我意识的优缺点[15]、单双因素[16]、对心理健康的影响[16],而且还涉及个体差异的比较研究。例如Scandell等在一项私我意识与大五人格因素的相关研究中发现私我意识与公我意识之间有显著正相关,在用偏相关技术控制了公我意识的影响之后,私我意识与大五因素中的经验开放性呈显著正相关,而与宜人性呈显著负相关。Kemmelmeier的研究发现,高私我意识的个体所拥有的价值取向和态度是一致的;而对低私我意识的个体来说,价值取向和态度之间没有关系。在性别方面,许多研究发现女性在私我意识或者公我意识上得分比男性更高。对女性而言,私我意识可能是更重要心理体验。那些有高自我意识(或者是私我意识或者是公我意识)的女性更强烈地体验情感状态,而这些影响并不发生在男性身上。在地域方面,Shuzo等的研究表明日本人的私我意识程度比美国人低。在私我意识的两因素中也发现了跨文化差异。Chart在其研究中发现,香港大学生的自我意识在私我、公我和社交焦虑三个因素上均显著高于德国、法国、丹麦和瑞典大学生。综上所述,现今关于自我意识的研究主要集中在私我意识和性别方面,而不同文化地域的比较研究比较少。

5自我意识的完善、塑造

自我意识在人格的形成、发展过程中起到重要的作用。我们知道对人格形成起决定作用的是遗传和教育。但是自我意识是这些因素的中介,自我意识决定着这些因素对人的影响。换一句话说自我意识影响着人格的形成速度、性质以及能动性和自主性等。那么,自我意识的完善、塑造对人格的形成、发展就显得尤为的重要。

5、1认识自我、悦纳自我

个体认识自我主要有两个途径。第一,分析体会自我的心理活动及行为,并且和周围的人进行一定的对比,从而了解认识自我的内心世界,并作出一定的评价。第二,依据他人对自己的态度评价自己。别人给予的评价,个体会将其与自我的心理活动和行为进行对比,最后达到加深自我认识和 自我评价 。

在积极准确地认识自我的基础上,接受自我的优缺点,但是不能因为缺点,而在潜意识中逃避认识自我。只有能正视自我,愉悦地接受不完美的自我,才可能做到真正地认识自我、悦纳自我。

5、2自我体验的作用

在认识自我的过程中,个体产生一定的体验标准。当符合标准的行为和心理活动出现的时候,自我体验是愉悦的,当个体认识到自己的行为和心理活动是有损人格,会出现恐惧和羞耻等不良的自我体验，最终可能收敛或制止自己的行为和心理活动。

5、3强化自我控制

自我控制是自我意识在意志上的表现，是在自我认识和自我体验的基础上发展起来的。自我控制不仅限制着心理活动和行为的性质、方向,并且要力求其符合社会要求准则。制定旨在完善和提高自己行动的相应计划和程序。行动中运用自我分析、自我体验、自我鼓励、自我监督、自我命令等各种激励手段。

5、4提高自信心

自信是形成健康的自我意识的前提。自信心是一种积极的自我认知状态,是自我意识的有机组成部分。它是人在肯定自己存在价值的基础上对自己力量的客观充分估计,它直接影响着自我概念形成、自我评价定位以及自我理想的设计和把握,对于全面体验和调控自我思想与行为起着非常重要的作用。自信能够帮助个体激发自身的潜能,勇于面对失败和挫折。在大学生的课堂中,我们采取各种方式来培养学生的自信,帮助他们客观地认识自我的同时,让他们 总结 过去的成功经历,最终使“只要努力就会有收获”这样的信念内化,达到提升自信的目的。

5、5提高自尊

自尊感是一种个体的重要情感体验,包括自爱、自己尊重自己和得到他人、集体和社会尊重的情感体验。自尊感是个体在对自己进行积极的价值评价时所产生的情感体验。在日常的生活中,我们应该多参加 社会实践 活动,在具体的活动中发挥自我的价值和能力,来满足自尊。可以选择自己能力较强的方面参加活动,定一个切实可行的活动目标,以便容易实现,树立良好的自我形象,获得成就感,产生积极的情感体验,提高自尊心。

参考文献：

[1]江午奇、自我意识理论的历史探析[J]、经营管理者,2011(11).

[2]孙圣涛,卢家楣、自我意识及其研究概述[J]、心理学探析,2000,20(73)：17-22.

[3]肖晓玛,尹显作、论自我意识研究的历史与发展[J]、韶关学院学报,2002,23(11)：104-108.

[4]聂娟、大学生自我意识培养的重要性及其策略[J]、社会心理科学,2010,8(25)：32-35.

[5]朱智贤、心理学大词典[M]、北京：北京师范大学出版社,1989.

[6]黄希庭、时间与人格心理学探索[M]、北京：北京师范大学出版社，2006.

[7]肖晓玛、论自我意识研究的历史与发展[J]、韶关学院学报(社会科学版),2002,23(11)：104-108.

[8]韩进之,等、心理学[M]、北京:商务印书馆，1985：74.

[摘 要]本文试从分析高职生自我意识的特点及偏差入手，提出了如何调试高职生的自我意识以促进心理健康。

[关键词]高职生 自我意识 自我意识的特点 自我意识的偏差 自我意识的调试 心理健康

在高职生中，我们会发现有这样的学生――因自己的容貌不够娇好而郁郁寡欢，她们会因此自惭形秽、寝食不安;我们也会发现有这样的学生――从不在意别人对自己的评价，没有学习动力，认为上了高职就是来“混日子”，丝毫不把学习任务放在心上……这些都是自我意识过强或过弱的表现。

自我意识是健康人格的重要组成部分，自我意识的健全和发展能使高职生有一个健康的人格。无疑，健康的人格是高职生心理健康的关键。因此，高职生应了解自身自我意识发展的特点及存在的偏差，掌握调试自我意识的方法，这些对于高职生来说都至关重要。

自我意识是指个体对自己的各种身心状态的认识、体验和愿望以及对自己与周围环境之间的关系的认识、体验和愿望。我们也可以称之为自我。

不难看出，自我可分为生理的自我、心理的自我和社会的自我，而认识、体验和愿望则可理解为自我认识、自我体验和自我调控。

某高职生认识到自己体弱多病而产生了苦恼的情感，并随之产生了参加体育锻炼以提高身体健康水平的愿望;某高职生认识到自己具有良好的社会交往能力及出众的口才，相应地产生了自信的情感，并随之坚定了重点培养自己这两方面的能力， 毕业 后从事销售工作的愿望;某高职生坚持在公交车上给老人让座，以自己具有助人为乐的精神而产生了自豪的情感，并随之萌发了传递社会正能量的愿望……这些都是高职生的自我意识的表现。

雨果说;“只要目的正当，纵使走在摇撼的路上，步伐也是坚定的。”所以，自我意识是高职生一切活动的动力，能帮助其树立奋斗目标和发挥能动作用。同时，自我意识能令人不断地 反思 、反省。因此，自我意识具有导航、自控、内省的功能。

以下，我从谈高职生自我意识的特点及偏差入手，简析高职生如何对自我意识进行调试以促进心理健康。

一、高职生自我意识的特点

1.自我认识――客观、现实、自觉

随着生理上的日趋成熟，高职生在自我认识上不太脱离现实，他们能自觉地按社会要求评价、设计自己。而且，知识及社会生活经验的不断完整与丰富，使高职生在自我认识上更为客观，且基本与外界保持一致，遇事也多能“三思而后行”。

如：几年前，高职生对毕业的理想薪酬在近两年已大致与现实接轨。

2.自我体验――强烈、敏感、丰富

社会生活中的各种事件都会引发情感。高职生对自己在他人心目中的形象的重视强烈而敏感，甚至一件小事、一句评价都会使高职生的情感掀起波澜，久久难以平静。多姿多彩的高职生活亦丰富着他们的自我体验，诸如自矜、自怜等自我体验，在高职生面对的各种学习、生活事件中表现得淋漓尽致。由于高职生的情绪本身具有丰富多样性、冲动性、波动性等特点，所以，高职生的自我体验自然而然会强烈、敏感而丰富。

3.自我调控――积极、主动、持久

这是高职生自我意识成熟的重要标志之一。

高职生已能够积极主动地按标准要求长期有效地调控自己的 言行举止 ，以实现理想自我。他们在要求独立的同时还反对墨守成规，喜欢以新思维去接受新思想，并乐于人际交往以提高自身综合素质及能力。

除此之外，高职生对自身的发展前景尤为关注。他们会考虑自身生存与生活的意义，也会思索诸如“自己会成为一个什么样的人”等社会问题。而对国际、国内、社会、校园的关注也使其能不断地修正自己。

二.高职生自我意识的偏差

1.过度的自尊、自信、自卑

过度的自尊就是虚荣，过度的自信就是自负，过度的自卑就是自我否定或自我毁灭。

有些高职生因家境贫困而怕被同学嘲笑，他们毫不估计自身的经济条件，盲目攀比、心理崩溃，有的甚至走上了犯罪的道路。而强烈的虚荣心也使那些过度自卑的高职生愈加陷入自我否定、自我毁灭的“怪圈”，导致恶性循环以不能自拔。相反，过度自信的高职生往往目中无人、妄自菲薄、狂妄自大、心理失衡。

“三自”心理影射出高职生人生观、价值观、世界观有待提高的重要性。

2.以自我为中心

高职生中以自我为中心的大有人在。他们一切从“我”字出发，只注重个人价值的追求与实现，而将社会意义置之度外。自私心理使得这些高职生万事讲条件，而一旦事情没有达到他们所预期的结果，则会情绪激动、偏激、消极，最终导致心理问题和心理疾病的出现。正如英国哲学家罗素所说：“一个人不快乐，是关心自己太多的缘故。”

高职生应懂得“送人玫瑰，手留余香”和“己所不欲，勿施于人”的道理。这也是高职生学会做人的重要组成部分。

3.两极化倾向突出

由于高职生的思想还不够完全成熟与稳定，再加之其情绪本身具有波动性、爆发性、易于心境化等特点，所以，我们往往会发现高职生诸如沾沾自喜与心灰意冷等情绪都会随时表现出突出的两极化倾向。

综上所述，可以考虑从自我认识、自我体验、自我调控这三方面对高职生的自我意识进行调试。

三.高职生自我意识的调试

1.自我认识――辩证、客观、多元角度

正确地认识自我是调试自我意识的前提和依据。

首先，要与自己比较，要看相对于自己来说是否有进步。如：对于在某个学科上不太擅长的高职生来说，他能从60分提升到70分，这就是质的飞跃，而完全没有必要强求他在短时间内该科成绩达到90分。其次，要与他人比较。有些高职生对于自己不学习的想法毫不介意。那么，应当与周围同学比较，在爱学习的同学的带动下，认识到学习的重要性以加强学习。最后，要自我反省。“吾日三省吾身”。高职生要敢于进行自我批评，时刻进行自我教育。通过以上方法，可以达到辩证、客观、多元化地认识自我。

2.自我体验――平和、乐观、自信

高职生应当以一个平和的心态去对待周围的环境、人与事，以“尺有所短，寸有所长”的道理去扬长避短，在困难、挫折、失败面前能以乐观、自信的态度去应对，随时调整自己的心态与行为，用自己发现的更理智而有效的方式去解决问题，夯实自己的抗挫折能力。其实，挫折本身又是性格特点的一块“试金石”，它能帮助高职生发现自身性格上的弱点以更好地完善自我。高职生应培养良好的情绪，调整不良的情绪，做情绪的主人。

3.自我调控――主动、及时、适时、校正

自我调控是塑造自我、完善自我、超越自我的最根本的途径。

高职生应以坚强不屈的良好品格和坚忍不拔的顽强意志，脚踏实地地树立理想自我，并实事求是地打造现实自我，还应主动、及时地了解国情及社会，思考人生，参与社会实践，确立目标与榜样，在付诸于实践的过程当中适时地校正。

总之，高职生针对自身自我意识的特点，不断纠正自我意识上存在的偏差并进行正确的调试，相信，随着自我意识的优质发展，必将有一个愈加健全的人格，而这也会使高职生拥有一个更加健康的心理。

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【关键词】心理咨询师二级论文、自我成长经历、自我分析、职 业行业分析
（正文） 年过三十，忽然觉得有无数的烦恼。亲子关系的困惑，工作的压 力和枯燥，让我心烦气躁了很久。一次偶然的机会，让我与心理咨询 有了近距离的接触，知道了心理咨询师是一个助人自助的职业，为了自己和家人，我参加了心理咨询师的培训。通过近四个月的学习，我感觉自己变得年轻了，生活中的烦恼减少了，身体也好多了。在学习 的过程中，我一直在思索走过的路，有的是对了，有的是错了，用心 理学的观点来判断，我还不成熟，我还需要不断完善自己。于是，我的心态变得年轻了，对生活充满了希望，对世界充满了好奇，对人生也有了更多的感悟。原来，35 岁过后是人生辉煌的开始。 一、自我成长分析 每个人生命轨迹的起点和终点都是一样：开始于生的本能，终结 于死的本能；而每个人生命中间的过程轨迹又都是不同的：一些人的 高峰可能是另一些人的低谷，反过来亦然，即便是同一个历史时期\ 同一个历史事件,带给每个人的影响也可能非常不同,而生命过程的 高低起伏成就了我们每个人独特的生命历程。 哲学家赫塞说过的， “生 命究竟有没有意义并非我的责任,但是怎样安排此生却是我的责任” 。 每个人能掌握的是生与死之间的这一段生命,而让生命具有意义不在 开始或结束,而是在其过程，从这个意义上讲，无论高峰低谷，都是生命的成长，都值得我们珍惜和回味。 在一个梅花吐香的寒冷季节，我降临在一个并不算和睦的家庭， 父母个性都很强， 他们都坚持自己想法， 彼此的沟通和协调不够顺利， 常产生矛盾和摩擦。 由于父母工作都很忙， 哥哥只比我大一岁， 所以，两三岁的时候，父母就将我送回了山东老家。在那个非常贫穷落后的 农村生活了两年多的时间里，我常常想念父母，盼望着他们能早日来 接我回家。可是，漫长的等待与思念让我感觉我被忽视了，我是多余 的，我不明白为什么我要来到这个世界上，我不记得当时的日子是怎 么一天天的过的？缺乏母爱和父爱的痛苦就像看不见的沙丘侵蚀着 我的心灵，沙子越积越多，绿洲越退越后，泉水干涸了，孤独包围着 我，心中没有了源泉，有的是眼里无尽的泪水。记得我总是哭，偷偷 地哭，伤心地哭，无止尽地哭。为了不让我总哭闹，隔三差五，奶奶 和姥姥就将我接去来回居住，每一次到奶奶家或姥姥家，大家对我都 非常好，于是，我找到了被关心的感觉。没有安全感的家庭环境使得 我从小就处于应激状态，人也变得敏感、焦虑、谨小慎微、情绪不稳 定，防御机制过强。但我的内心深处却蛰伏着无数美好的愿望，它们 使我外表平静，内心却暗流涌动。 我有一个很能干的父亲，父亲是一个事无巨细的人，从小我们兄 妹三人的书包都是父亲亲手缝制，我们玩的风筝、灯笼、小手枪…… 都是爸爸做的，精细的制作让小伙伴们羡慕不已。工作中的父亲也非 常优秀，他年年被评为先进工作者和优秀党员，看着父亲一叠的获奖 证书，那时的我对父亲更生敬佩，感慨万分，我一定要做一个让父亲 自豪的女儿。父亲的认真执着也培养了我做事认真、细致的品性。上 学后，我学习刻苦努力，成绩提高很快，我体验了勤奋的乐趣，父母 与老师每一次的表扬就能使我获得极大的满足感。成绩的优异，师长 的赏识、同伴的羡慕让我的自信心开始增强，学习成为了我童年生活 乐趣的最主要的来源。 同时，我在小学乃至初中、师范学校阶段遇到的三位老师对我人 格的形成也起到了决定性的作用。是他们丰富了我的生活，指引了我 的人生之路，对于我性格的锤炼奠定了良好的基础。 上小学时，由于表现突出，被班主任定为班上的班干部，使得我 的处理事情的能力、与同学交往的能力、领导的能力等等得到了很好 的锻炼。更重要的是，通过竞聘，我光荣地成为少先队大队部干部， 并得到了大队辅导员张老师的赏识，他委任我为大队长，学校大队部 的大小事情、大小会议我都亲自指挥，全校师生没有不认识我的，那 时的我真正体验到了成功， 感受到了自信与成功带给我的巨大的满足 感。我开始走出自卑的阴影，由依赖转向自立，我觉得自己能有如此 之大的变化，要归功于张老师的赏识，对张老师，我从心底里产生了 敬仰之情。可以说，张老师就是我的第一颗幸运星吧！是他让我找回 了自信；是他让我养成了良好的学习习惯；也是他让我体验了被重视 的感觉，尝到了被人羡慕、成功的滋味。童年期是我人生的转折点， 是我人生发展的第一个高峰期。 带着这种成就感我升入到初中， 又遇到了一位慈父般的班主任王 老师。初中的我担任过班长、学委，三年中我的工作能力得到锻炼， 意志得到了磨练， 自己各方面的能力都得到了锻炼。 初三即将毕业了， 一直想报考师范学校的我由于受到上一届考生的干扰， 我对自己考入 师范学校失去了信心，潜意识里我总认为自己考不上，一定要补习一 年才能考上。 于是， 那一年， 我开始自暴自弃， 加之家庭生活的贫困， 我开始边上学边帮父母到集市卖菜，成绩迅速下降。在了解了我成绩 下滑的原因后， 王老师像父亲一样帮我疏导心理， 鼓励我，为我补课。 是他教会了我学习的目的，教会了我自尊、自强、自信，是他在一旁 鞭策着我鼓励着我。 王老师是我的第二颗幸运星。 也就是在这个时期， 我学会了感恩，学会了关爱他人。 初三补习那年，学校搬到了很远很远的地方，每天我要转乘两段 车，大约近两个小时才能到校。家境的贫寒、又是插班生让我变得敏 感而自卑。为此，王老师用父亲般的情怀关爱着我，他让我每天将不 用带回家的书都放在他的办公室， 每天我就像他的女儿一样出入他的 办公室，这大大减少了我的自卑感。每天的午饭他会经常给我带来一 些可口的菜。还记得那一年的中秋节，我第一次吃到了“豆沙馅”的月饼，至今回味起来都感到那块月饼是那样的香甜。那时，我就暗暗告诉自己，我要发奋学习，跳出龙门，为此，我不敢有半点懈怠，更 是把整个身心都投入到学习中。我努力、刻苦、勤奋、从不言败、坚 持不懈。这使得我的成绩一日千里。在那一年的区统考中，我名列榜 首。为了在体育加试中能取得好成绩，王老师每天都带领我进行体育 锻炼，教我各种体育技能技巧。体育加试那天，我父母都没来陪我考 试，王老师来了，在他鼓励的目光中，我的体育测试超长发挥取得了 令人满意的成绩。经过了自己的勤奋学习和坚持不懈的努力，黑色五 月过的洗礼，那一年，我如愿以偿地被抚顺师范学校录取了，我步入 了神圣的象牙塔，成功地完成了“鲤鱼跳龙门”的质变。这是我人生 发展的第二个高峰期，他使我体会到了成就的喜悦。 曾经，我抱怨过我的父母没能给我提供一个优越的环境，现在， 我很感谢他们，正是这些，使我养成了吃苦耐劳、办事执着的品质， 开始学着为他人付出、与他人分担，开始感受因为承担责任而带给自 己的成长与锻炼、感受别人的苦痛与欢乐、感受成人的苦辣酸甜…… 怀着对教师职业由衷的崇敬， 也满怀憧憬地开始了我的第三阶段 的学习。在师范学校我十分注意培养自己的能力，在班主任陈老师的推荐下，我成为学生干部，人际交往能力得到了进一步的培养，在大 多数来自农村的同学面前， 小时造成的自卑在这时候也得到了很好的 改变。由于工作的出色得到了众多老师和同学的认可。这个时候也是 我人生、心理发展的又一个高峰期。 毕业后，我以优异的成绩分配到南台小学任教，由于工作能力突 出，并较好地遗传了父亲的优点：能吃苦、有热情、有思想、做事认真、细致， 因此在工作中鹤立鸡群， 在各方面取得了令人羡慕的成绩。 不久就被提拔为学校少先队辅导员，我亲自组织的百人鼓乐队在全区 比赛中一举夺冠，创造了我校一个历史性的奇迹。打那开始，我逐步成为学校的骨干，各种荣誉称号也纷沓而至，我的人生命运也跟随着 发生了彻底性的改变， 应该说， 那时的我， 在事业上开始进入了高峰。 事业的长足发展， 给我带来了前所未有的自信和对人生价值的深刻认 识和感悟。教师的工作点燃了我的激情，真正地体会到什么叫责任， 什么叫伟大，我和孩子们共同成长，我的梦和他们的梦巧然的编织在 一起，慢慢升腾，形成无形的巨大的磁场，曾经的那份喜悦、那份执 著、那份感动，让我一生都永远的放不下，也正是那个时候，我意识 到自己是一个成人了。 收获着事业成功的同时，我也开始憧憬着爱情带给我的幸福。由 于青春时代看的琼瑶小说太多的原因，琼瑶对完美爱情的勾画，对男 女主人公的唯美描写，对感情的那份执著，深深地感染着我，改变了 我整个的认知世界。当时，对爱情、婚姻有了许多不切实际的憧憬和 渴望，人也变得感性和忧郁，喜欢幻想、爱冲动。美好的爱情和从小 缺失的父母的爱交织在一起， 让我对爱情和婚姻充满了美好的憧憬与 渴望。由于长期与一位当兵的初中同学鸿雁传书，渐渐产生了感情， 从小形成的依恋心理在他的身上发生了效应。由于彼此是同学，相互 非常了解，而且父亲与他的父母同在一个单位，另外，他为人忠厚、 热情、善良，尤其是他的包容和我争强好胜的个性相互弥补，补偿心 理让我对他产生了依恋， 一种深深的依恋， 很快我们陷入了热恋之中。 恋爱期间，安全感的缺乏，缺少自信而又敏感的我常常使我们陷入矛 盾，磕磕碰碰充满了个性的冲突，致使他婚前就移情别恋，但一度害 怕失去这种被关爱的感觉的我紧紧地抓住他这棵“救命稻草”不肯放 手，所以，在他矛盾、犹豫、徘徊中，在他的承诺中我们很快踏进婚 姻的殿堂。然而，这段婚姻在孩子不满一周岁就夭折了，还没来得及 享受婚姻带给我的幸福与喜悦，我一下子就掉进了万丈阴寒的深渊。 产假结束刚上班， 我干了 4 年的少先队辅导员就被新任领导无情地炒 鱿鱼了。婚姻失败、事业受挫，这简直就是雪上加霜啊！每天上班， 面对别人怜悯的目光，面对众说纷纭的议论，四面楚歌的生活让我受 伤了、恐惧了，心灵掉进了冰窟，没有依靠没有温暖，偷偷的流着痛 苦的眼泪。每天我的心境上空永远都笼罩着一层厚厚的阴霾。那时的 我陷入了万劫不复的人生最低谷，自信心大减，自卑感充斥着整个身 心，人特别疲劳，晚上睡眠也很浅，遇事也更加浮躁。每天我都生活 在留恋过去、不敢承认现实，逃避现实中，生活在对前夫的指责和痛 恨中。为了不给父母增添负担，每天我都强打精神，但不经意发出的 唉声叹气，还是让细心的父母看出端倪，虽然他们也常常劝慰我，但 我还是执迷不悟地将自己束缚在越来越狭窄的空间里。 后来看着母亲 跟着我以泪洗面，父亲唉声叹气的样子，我深深地内疚与自责：我再 这样颓废下去不仅害了自己，连我至亲的父母都会跟着我而缩短寿 命。可是，对自己的状况我还是无能为力去改变。 直到一次偶然的机会，我被市委宣传部借调。面对一群陌生的人 群，面对陌生的环境，我将自己的过去深深地伪装了起来。就像坚强 伪装脆弱、自负伪装自卑一样，我用我的努力工作和学习伪装了我的 自卑、寂寞。但每天与市委领导一起工作，交流，渐渐地我被他们乐 观的做人态度所感染，我的心境也开始慢慢发生了改变。工作中我认真， 充满了朝气与热情，他们都说我的年轻给宣传部注入了新的活力， 此时，我的心境上空，阴霾虽未散，但灿烂的阳光已洒进来了。我努 力地尝试着让自己变得快乐，变得更年轻，我开始寻找失去了的自信 心，开始反思自己，我有什么理由抱怨不幸呢？我又有什么理由不感 激生命呢？“不幸”只是借口，主要的原因是我自己将感情全部倾注 与别人身上而失去了自我。 我发现由于自己认知的偏差导致了自己的 婚姻失败。而现在我竟然还执迷不悟地深陷其中。如果我把 99%的精 力集中在了不幸和痛苦中，钻进了黑暗的牛角尖，我的生活就会暗淡 无光；如果我把 99%的经历集中在了我的欢乐当中，我的生活将会得 到满足。难道不正如人们常说的，一个装了半杯酒的酒杯，你是盯着 那香醇的下半杯，还是盯着那空空的上半杯？从篱笆望出去，你是看 到了黄色的泥土还是满天的星星？我好好地梳理了过来 20 多年的生 活，我找到了那种自认为不幸中的非常幸运的感觉。于是，我对自己 说：“我要勇敢地面对现实，承认现实，不能做逃避现实的逃兵。我 要变得开朗自信起来，我要成为一个有魅力的人。”我认识到只有通 过自我努力，自我提升了， 才能改变自己， 重塑在亲朋心目中的形象， 受到众人的尊重与关注。在这一转变过程中，我感受着改变认知带给 我的蜕变，这使我意味着要想做个快乐的人，首先自己要快乐，这样 才能将快乐播撒给身边的每一个人。终于，我跨过了这道坎儿，我学 会了以一颗感恩的心、赏识的眼光来从容应对生活中的挫折。 回首走过的人生路，每一次的付出都是一次饱满的充实。现在的 我更注重追求自我的实现，今年我报名参加了心理咨询师培训班学 习。近半年的学习，我找回了心灵的宁静，人也变得恬静、宽容、乐 观、积极向上。在学习中我慢慢地懂得：面对身边的人要学会接纳、 包容，少些嫉恨，多些爱心，少一些猜疑，多一些信任，努力创造真 情的空间，才能与他人建立和谐融洽的关系。同时我也明白，一个人 再卑微， 只要自信乐观， 拼搏进取， 定能成为一个大有益于社会的人， 一个有所成就的人。如我，即便卑微如尘，只要努力，也定能在尘埃 上开出花来。为了让自己的生命开花，我给自己确立了奋斗目标，那 就是：成为一个出色的心理咨询师，以帮助周围的人驱除心理上空的 阴霾，还他们一片晴天丽日。
为了达成这个目标，我觉得自己需要从以下五个方面来加强：1、 增强自信心，完善自己的人格。2、心静如水，心态平和。3、播洒爱 心，宽以待人。4、不断学习，精益求精。5、学会感恩，帮助他人， 快乐自己。 二、职业行业分析 小时候，一提起“心理”这个词，我们总会把它与算卦、占卜等 迷信活动联系起来，认为是一些虚幻和神秘的东西，毫无科学据。 1989 年，我上师范时，系统学习了心理学理论，才得知这是一门既 古老而又新兴的科学，国人对他还知之甚少，据老师讲，当时全国心 理学研究、教学等从业人员还不足 500 人。强烈的好奇心驱使我购买 和借阅了许多有关心理学的书籍， 越看越有兴趣。 工作前， 我先学 《教 育心理学》，了解不同年龄阶段学生的心理特点和规律，为我从事教 学工作打下基础。现在，我任教小学语文课，为了满足学生求新、求异的好奇心，激发他们的学习兴趣，我常常变换教学方法，使他们时 时都有新鲜感。发现学生作文时不动脑筋、照抄范文，从来不迟到早 退的我， 故意在作文课上迟到 10 分钟， 一去就出了一个作文题目 “在 老师迟到的 10 分钟里”，让他们当堂写出自己的心理活动，通过讲 评鼓励他们写自己的真情实感，提高作文水平。所以学生们都很喜爱 听我的课，遇到困难和问题都愿意找我请教。平时，我常翻阅《教师 心理》 等书籍， 针对学生们的兴趣爱好策划组织教育活动，寓教于乐，所以工作起来得心应手。亲戚朋友和同事遇到问题经常找我商议，一 般问题经我开导、帮助都得以及时有效的解决。每当看到他们愁眉苦 脸而来，轻松愉快而去的神情时，自己也感到无比的满足和欣慰。 曾有人问我为什么要做一名心理咨询师？回答是兴趣、期待和理 智的职业思考。从自己所从事的职业看，教师是一个与人打交道的职 业，烦恼会困绕着每一个学生，而教书育人两张皮，作为一名合格的 班主任不仅要教好书，更要育好人。从教十几年，与学生朝夕相处， 送走了一届又一届的学生，目睹了学生点点滴滴的变化，现在的学生 承受的心理压力太大了， 心理问题太多了： 成长的痛苦、 学业的重压、 社交的困惑、早恋的诱惑等等。面对那一双双清澈幼稚的双眼，我的 心里颇不是滋味。多年的教育教学生涯，使我对学生产生了特殊的感 情， 我希望能够帮助他们解决各种各样的心理问题， 塑造健全的人格， 使他们能够健康地成长。 要成为一名合格的心理咨询师首先需要让自己有一个健康的心 理状态。 因为心理咨询工作的根本目的在于帮助求助者减轻由于内心 世界的矛盾冲突所带来的情绪和行为困扰， 并帮助他们在自我认识和自我改善中达到心理的健全与成熟。 如果咨询师自己内心存在认知的 盲点和未处理的矛盾冲突及情绪障碍，那么他（她）将不能很好地去 帮助求助者澄清认识中的扭曲点，化解其内心的冲突与矛盾，并且可能在咨询中不自觉地将自己的不良情绪投射给求助者。同时，只有自 己的内心是健康的，给别人做咨询才是自信的。我会在今后的学习中 通过自我反省、自我分析，或在上级心理咨询师的帮助下，进一步认 清自我，清理自己的症结，完善自己的人格，为今后的咨询工作打下 良好的个人品质基础。 要成为一个心理咨询师，还需要有丰富的心理学知识、良好的人 格魅力、必备的助人技巧、以及必要的法律法规知识。我具有良好的 人格条件，有较好的沟通能力，有一定的心理学知识和助人技巧，并 且能有意识的不断地认识自己、充实自己、剖析自己、提高自己，所 以我具备一名出色心理咨询师的基本条件。同时我也清醒底意识到，目前我的心理咨询知识和经验不够丰富，实践经验也比较少。要成为优秀咨询师需要与世界前沿相关专业学术水平接轨，要多看、多学、 多听、多思考、多总结，更重要的是多实践，不断创新。首先，我要 改变目前心理学知识欠缺的状况， 我将用一段时间广泛阅读心理学的 书籍，从中选择符合自己心理特点，自己认可并崇拜的流派理论深入 学习，进一步学习和锻炼心理咨询技能，增加实践经验，适应咨询工 作需要。其次，我要改变原有职业特点的沟通方式和内容。十多年的教师生涯让我与人沟通是出现说话说上句的职业毛病， 我必须摒弃沟 通过程中原有的缺点， 形成符合心理咨询工作要求的谈话风格。 最后， 我要改变固有的身份特点。以前也经常倾听学生的心里难题，为学生 排解忧伤，但那时的身份是作为教师解决难题，而心理咨询师面对的 是求助者， 任务是甄别出心理正常及有精神疾病的人，作为工作对象， 帮助解决心理问题，进行心理治疗，因此我必须彻底转变身份，出色 做好心理咨询师的角色扮演。 成为一个心理咨询师不但要在知识和技能上有足够的储备和磨练，更重要的是能够秉持一种追求生命成长的理念，在现实生活中不 断增长能力以超越自己的局限。我有一套缓解或释放心理压力的方 法，我会在心理压力出现时采取措施，不会临近崩溃状态，我坚持每天早晨步行半小时的锻炼，每天与学生一起做操、运动，坚持瑜伽训 练， 我会在运动中宣泄不良情绪， 消耗能量以保证良好的睡眠和休息； 我会用看书、听音乐、上网写博客的方式排解不良情绪。保持一颗平和的心态，学会宽容自己，学会适时放手，学会适时的退一步。因为我相信只要活着就有希望，明天太阳一定会升起，新的一天有新的希望。 几个月来， 我有针对性地、 深入系统地学习了心理学的有关知识， 心理咨询所需要的各种理论知识、操作技能，同时也感受着自己深埋于内心的伤痛与泪水；目睹着这份伤痛与泪水如何慢慢转化为勇气、 力量与行动。 我自己的内心也在这段日子里发生着空前的变化。 因此，我爱上了这一职业，并陷入其中而乐此不疲，因为在帮助别人解决问 题的同时也是自我审视的一个过程。“助人自助，完善自我”。我发现在助人的同时，自己最大的收获是变得充实和快乐，有幸福感。回过头来审视自己成长经历，发现过去所遭受的那些挫折、痛苦其实是一种资源，是一笔财富，它能够让我体会生活中那些善良、真诚的价值。现在，通过系统的学习，生命最初十几年里的自卑与苦闷开始化解，逐渐地，我对父母、对他人、对事、对生活的感受和体验发生了方向性的改变，我终于发现，生命是如此的快乐、如此的丰富、如此的让我珍惜！通过对自我人生历程的分析，让我切身地感受到，一个 良好健康的心态是多么的重要，健康的心理是人生成功的前提。心理咨询师职业正是一项能让我思想走向成熟、心理走向健康、人格趋向 完善的高尚职业，同时，它也是一项送人玫瑰而手留余香的职业。当 我能够用心理学的知识、 心理咨询的技能促动他人也发生这种改变的 时候， 我发现自己真的很愿意以这种方式来实现自己的生命的价值和 意义。 最后我想用周弘老师的一段话来结束我的这篇成长报告： “我们每个人的生命多么像滚滚长江东流水，都想流进大海这个快乐老家， 水流向大海就有起有伏，也就是说我们的人生有称心就有不称心、有成功有就有失败、有欢乐就有痛苦、有顺利就有挫折，哪一段是不好 的呢？哪一段是你能拒绝的呢？快乐是一种智慧、是一种追求、是一 种意境、是一种人生态度。用赏识的观点来面对你的人生，失败你不 要放弃，那是你未来的成功；痛苦你不要绝望，那是你未来的欢乐； 挫折你继续坚持，那是你未来的顺利；享受苦难、享受失落、享受烦 恼、享受孤独、享受委屈就像享受黑夜是未来的黎明一样，因为这是生命中不可避免的。”“不经历风雨，怎能见彩虹？”我期待、我努 力、我乐在其中，我珍惜所体验到的幸福和快乐,也珍惜感受到的不幸和痛苦。生命本身就是一盘内容丰富的菜肴,而我的职业就是这道 菜肴里的主料,用心体味,所有的相遇都将成为生的喜悦——真诚感 谢我在生命路途上遇到的每一个人，有你们的支持，我的生命也才会 有意义。

人生观800字论文范文

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人生观800字论文范文，每一个人都是有着属于自己的人生观，而且不一样的人人生观自然也是不一样的，我为大家整理好了人生观800字论文范文的相关资料，一起来看看吧。

人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走?我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

每个的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂。主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观念，人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑;有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧憬;有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好像就是他从小怀着的一份梦想。

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度;人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。

人生观，是人们对人生的总体看法和观点，它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物，是一定社会或阶级的意识形态，是人们的物质需求和精神需求在观念上的反映，不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的内容包括，幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。

人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。人生就是这样，面对种种选择，有的人选择了勇敢，有的人选择了懦弱;有的人选择了伟大，有的人选择了渺小;有的人选择了高尚，有的人选择了卑劣。从个人角度来说，在人与社会的关系中，人既是客体，又是主体。作为客体，人对社会尽义务作贡献具有社会价值。作为主体，在改造社会自然的过程中，又要实现自身价值。为人民服务的人生价值观从表面上看似乎只强调社会价值的实现，实际上在实现为人民服务的社会价值的同时自身价值也得到了限度的实现，个人在物质上特别在精神上得到了足够的满足

人生观的思修论文范文

《关于当代大学生人生价值观误区及对策分析》

[ 关键词]大学生 人生价值观

[论文摘要]大学生人生价值观存在着个人至上、金钱至上、享乐至上、功利至上等误区,学校要积极 工作,充分调动学生积极性,加强与 社会、家长的 联系,多方共同努力,帮助大学生确立正确的人生价值观。

人生价值观是人们对人生的目的、意义等问题的追求及评价的根本观点。有什么样的人生价值观,就有什么样的人生。当前,我国大学生人生价值观的主流是积极向上的,他们知道人生的价值不仅包括自我价值,也包括社会价值,即他们在获得社会的物质和精神认可的同时,也懂得如何为社会做贡献,如何在为社会的贡献中实现自己的人生价值。但是,大学生在朝着文明、健康、向上方向 发展 的同时,在人生价值观方面也存在着一些问题。青年是祖国的未来、民族的希望,大学阶段正值人生价值观形成的关键时期,加强大学生人生价值观的 教育 显得尤为重要。

一、当代大学生人生价值观的误区

当今我国正处于 计划 经济 向市场经济转轨时期,某些原有的观念和规则被废弃或搁置,而某些新树立起来的观念和规则也难以很快建立健全,加上封建腐朽观念以及资产阶级思想的影响,都对大学生的人生价值观产生巨大而深刻的影响,使大学生人生价值观出现多元化趋势,甚至产生以下的误区:

1、个人至上。有的大学生认为人的本质是自私的,以个人主义、小团体主义、本位主义作为自己立身处世的原则,他们以个人为中心,把个人利益作为自己行为的出发点,缺乏社会责任感。处处为自己着想,把个人利益凌驾于社会、集体、他人之上。有的同学直接表现为自私自利,不愿意帮助关心他人,不愿意参加集体活动、社会活动;而有的同学则持着“主观为自己,客观为他人”的思想“积极”参加各类社会活动,主动关心集体、同学,一副热火朝天的样子,但是“客观为他人”未必总是给他人带来好处,尤其在“个人”与“他人、集体、社会”发生矛盾时,他们就会马上回到“主观为自己”的出发点,不惜损害他人、集体和社会的利益。

2、金钱至上。有的大学生崇尚拜金主义,把“挣很多钱”“升官发财”作为人生幸福的标准,认为读书无用,“书读万卷不如腰缠万贯”。他们把大好的学习时间用在赚钱上,在大学校园里掀起一股不可忽视的“厌学风”。有些大学生唯利是图,忘记了“君子爱财,取之有道”的古训,在金钱的诱惑下,他们不择手段,甚至不惜铤而走险,走上犯罪的道路。他们把金钱看成衡量人生价值大小的唯一标准。“找工作看‘钱途’”“前途前途,有钱就图”成为他们的口头禅,梦寐以求地以大学文凭为跳板来谋取金钱和地位。

3、享乐至上。有的大学生认为“人生在世,吃喝二事”,表现为不思进取,忽视学业,满足于“60分万岁”。他们懒散怠惰,不是把大量的时间用于学习,而是用于上网打游戏、聊天上,吃喝玩乐成为生活的全部。他们甚至不考虑自身的经济承受能力,花钱大手大脚,视父母的辛勤劳动如粪土,用名牌,摆阔气,互相攀比,追求高档消费,追求超前消费。有的同学为了追求高消费,不能安心学习,甚至走上堕落犯罪的道路。

4、功利至上。有的大学生做事带有极强的实用主义色彩,个别同学为人处世以是否给个人带来好处为出发点,忽视人的社会价值。比如青年入党是一件 政治 上要求进步的好事,但他们把入党作为追求个人发展,打造择业和就业竞争资本的功能性手段。这是市场经济下的实用主义功利性促发的投机性政治热情,是入党动机不纯的一种体现。他们积极参加社会公益活动,但绝不会参加第二次相同的公益活动,因为他们的目的是为了增加自己的阅历。

二、加强管理、积极引导,帮助大学生树立正确的人生价值观

现在大学生中独生子女居多,加之有些家长盲目溺爱,使他们很少面临困难、挫折;基础教育更多关注学生的学习成绩,而忽视学生人生价值观的教育,加之社会上一些不正之风的“引导”,当他们面对大学无拘束的生活时,便开始倡导不正常的自由,一切以自我为中心,滋生出倾斜的价值取向。面对大学生人生价值观的种种误区,如何纠正当代大学生错误的人生价值取向,是对学校教育提出的新的挑战。

1、人生价值观的 教育 要纳入德育课。要贯彻德育为首的方针,就要充分发挥课堂教学主渠道作用,全面加强和改进学校德育教学。课堂教学中的德育教育是学校教育的基础,也是育人的根本环节,学生成长过程中所需要的“精神营养”,主要是通过课堂来提供,德育课伴随着学生在校阶段的始终,对学生的健康成长具有特别重要的`意义和作用。让学生学习和掌握人生价值观的基本内容,明确马克思主义人生价值观才是正确的人生价值观;为人民服务才是正确的人生目标;通过自己的努力 实践才是实现人生价值目标的有效途径;人生价值的大小不是你索取的多少,而是看你对 社会的贡献。

2、作为教育主导的教师在重视传道解惑的同时,也要重视对学生人生价值观的教育和培养。人生价值观的教育不仅仅是德育教师的事情,更是每一位教师的责任。课堂教学是由各科教师来进行的,学校要狠抓师德教育,让教师首先要成为持有正确人生价值观的人,增强教师的育人观念,使教师能结合自己的教学 工作,将对学生人生价值观的教育融入各项教育教学活动中,把正确的马克思主义人生价值观渗透到学生的心中。教师要以身作则,在学习和生活中做学生的表率,奉献社会,服务人民,以自己的实际行动、人格魅力感染学生。

3、采取多种方式鼓励学生积极参与教学活动。在过去的教学中,往往只注重抽象灌输,学校应转变教育理念,重新调整工作思路。在对学生进行教育的过程中,要贴近学生生活,结合学生的实际,避免简单说教,应该把他们作为行动的主体,充分调动学生的积极性、主动性。积极开展内容鲜活、形式新颖的教学活动,可采用开办讲座、举办辩论会、进行演讲等多种方式,寓教于乐,深入浅出,注重知行统一,务求实效。学校要充分利用 网络 ,打造互联网上的教育阵地,主动开展网上教育活动,进行网上互动,增强教育的实际效果,把“要他做”转变成“他要做”。鼓励学生把对于马克思主义人生价值观的认知放到实践中加以体验与践行。这样才能让一切不正确的人生价值观无所遁形。

4、学校要重视与社会沟通,为大学生树立正确的人生价值观营造一个良好的 环境。学校与社会对大学生的期望是一致的,都希望培养出品学兼优能为国家和人民做出贡献的人才。社会要形成扬善惩恶的风气,多为学生树立正面的道德楷模,通过新闻媒体大力宣扬各行各业的榜样,并为学生的社会实践创造良好的条件。学校可以请一些杰出的人士来学校与学生沟通交流,积极为学生广开社会实践的门路,积极引导,让学生更多地接触社会,更多地感受社会的文明与进步,客观认识社会现象,摆正自己的位置,主动把自己的人生价值观调整到正确轨道上来。

5、学校要加强与家长的沟通,促成大学生正确人生价值观的树立。大学阶段,学校与家长沟通多处于真空状态,双方沟通很少。学校在教育活动中要与家长建立有效的信息沟通渠道,避免目的一致而手段不同,造成学生不知所措,最终没有收到效果。学校与家长要对学生多加强正面引导,帮助学生树立起正确的人生价值观。通过学校与家长多沟通,让家长认识到学生树立正确人生价值观的重要性,增强家长育人责任感,使学校与家长达成共识,促使家长积极配合学校的教育工作,同时家长要通过自己的言传身教引导自己的孩子。鼓励家长主动与学校 联系,共同承担起教育的重任,引导学生正确认识自我,加强 职业道德教育、艰苦创业教育、吃苦耐劳教育和竞争与合作教育,引导学生 科学 地设计人生道路,明确对家庭、对集体、对国家、对社会应承担的责任,争取早日成为社会有用人才,为我国的社会主义 现代 化建设做出积极贡献。

总之,正确的人生价值观就是无产阶级的人生价值观,是建立在马克思主义基础之上,以为人民服务为核心,以对社会的贡献为真正价值的人生价值观。只有树立正确的人生价值观,才能真正实现个人与社会的有机统一,走出积极进取、开拓创新、有意义的人生。

关于人生哲学的论文范文

摘要： 人生理想，在古代称为人道。在《左传》中有这样的话：“天道远，人道迩。”在《论语》中的“道”也专指“人道”。在人生论上，“道”有应当的意思。人生的最高准则，就是人生理想。中国哲学对于人生的理想和修养的部分，确实有很大也很独特的贡献。

关键词： 中国哲学;人生理想论;仁

中国哲学和其他哲学最与众不同的地方，就是人生的“道”，每一个中国哲学家的理论里都有教导人们怎么去提高自身的修养，怎么样去最求人生理想中的“道”。所以，中国哲学就像酒一样，在年份越来越古老的时候，味道也最甘醇。

一、中国哲学中的孔子人生理想论

人生理想论，是中国哲学的核心部分。关于人生的最高准则，中国哲学里是最为丰富渊博的。

1、孔子的“仁”的人生理想论。

在中国哲学中，第一个提出完整的人生理想的人是孔子，孔子的人生理想就是“仁”，孔子讲“仁”，他说过：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近去譬，可谓仁之方也已。”①在孔子的理论中，仁就是“博施于民而能济众”，这是最神圣的境界，甚至比“仁”的境界还要高。“立”就是可以独立生活而不是依靠别人。“达”就是在一方面能有所精通，可以展示给大家，帮助到别人。一个人自己追求独立，也要使身边的人去独立，自己去追求腾达，也要帮助别人慢慢好起来。“能近去譬”，就是说我们要从自己身边入手，从我做起，由己推人。已之所欲，亦为人谋之，己所不欲，勿施于人。孔子是爱人的，这一点是肯定的。只是孔子说的爱人，他心中所认为的爱，是要爱那些有值得我们去爱的人，也就是有实益于人的人。仁者本来就是爱人的，他们爱惜的是品德高尚的、自己能够自强不息，也能够帮助别人渡过难过的君子。“仁”是成己成人的，并不是姑息的爱，这样的爱只能是耽误了。

“克己复礼”，在孔子的思想中，要立己立人，必须遵循礼。孔子说过：“不知礼，无以立也。”②，实行仁德，还要遵循礼的要求，也必须自己约束好自己。”“克己复礼”的首要要求就是自觉自愿，自觉自愿的用礼来约束自己，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

孔子的仁，是立人达人的，所以，要做到或者说要追求“仁”必须的是要真心实意的、实实在在的去亲力亲为的，只有自己身体力行，才能为人。不是有勇无谋，也不是刚毅木讷，更不是巧言令色。而是一个“济众”，人人都有帮助别人的能力，这个能力不论大小，只论是否真诚以待，更多的时候，不是我们对于帮助别人是力不从心，而是我们有力却舍不得去出力。

只要能利天下，就是牺牲自己也在所不惜。“为彼，犹为己也。”

二、人生理想不遥远，哲学不在冷落生活

思想的发展过程，有的时候就是将分散的集合在一起，由肯定的理论变为否定的理论。就是这样分分合合，变之无穷。

我一直在思考这样的问题，哲学是“爱智慧”，是帮助人们提高解决困难的能力的学问。但是，在生活中，哲学没有融入生活，或者说我们这些学习哲学的人，大部分并没有好好的去运用哲学到我们的生活中。没有学习哲学的人看待学习哲学的人，眼中带着神秘和羡慕，又觉得深不可测。单纯的从这一点来说，哲学在众多人的心中，还是位于金字塔的塔尖。可望而不可即。可是，我们是普通的凡人，我们置身于社会之中，我们的生活也是依赖着社会，我们要怎么去运用我们的知识，让哲学不在冷落生活?

在我看来，中国哲学最大的魅力，就是告诉世人，人生活在世都应该有一个最高准则，虽然这个准则以不同的面貌出现在不同时间段里，但是都是要求每一个人首先自身要有很高修养，要接受教育，提高自己的觉悟。修身、立志、为学、重行、改过、自省、慎独。单从自身修养来说，不过也是纸上谈兵，还不是仁，不是兼爱。也只是独善其身。生活的魅力在于未知，我们置身于生活之中，每一时刻都是直播，我们无法预料下一秒我们面临的是什么。而生活的乐趣就是当我们面对这一秒发生的事情，我们要怎么去很好的解决。难题也就自然的出现了，我们要怎么去将哲学揉进生活之中呢?真正的哲学家不应该去埋怨时代忽视了哲学的存在，哲学的批判精神和特有的前瞻能力是可以成为引导力量的。

有人说中国哲学在现在是最没有用的，沿用着历史的做的舞台，一直一直上演着古老陈旧的研究戏码。不是孔子到朱熹，就是从老子到庄子，是最没有前途的。这个观点是我听到最犀利的指责，我也不能认同。中国哲学不是乘着“文、史、哲不分家”的东风成长起来的，中国哲学家们自古以来就已经看的透彻，人生一世，活着不是只为自己，我们自身的力量的有时候大到我们自己都惊讶，古人早已智慧的总结了人的一生怎样过的有意义，就是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。” 《大学》开篇就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就是说发扬光大人所固有的天赋的光明道德，发扬了善性之后，即从事治民。治民要亲爱人民。“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”在中国哲学里，所有的人所追求的都是忧国忧民、将家国天下装在心里，这样的心胸只有在慢慢的领悟中才能体会到。现在的生活中哲学看似好像身在天堂，孰不知，它一直都蔓延在我们的生活中，生根发芽。每个人都通过学习知识来分辨是非。在进入哲学殿堂的这些日子里，我也有所反思，是我们自身将“得”与“失”牵绊的太紧，从而我们自身就被这些纷扰所紧紧束缚。谈论哲学的关怀，这个话题确实太大太空。那么，就从我们自己的自身修养开始，痛苦的时候变的坚强起来，把苦难当成是人生的财富，在心中装着“博施于民而能济众”的愿望。认真做事、真诚待人，把自己生存的每一天都踏实负责任的对待。不要伤害别人，爱护自己，关心别人。在当下的生活中，我们求“仁”的方式可能和古人不同，但是我们可以这样去约束好自己的行为，从而感染到我们周边的人。

我记得赵玲玲的书《一生至少一次哲学浴》中表达了这样的意思：从诞生之日起，人类就无法摆脱困惑与烦恼，也必须直面生死，而周围世界仿佛是浓雾锁重关，常常让我们陷入人生的沼泽。哲学就是给你一双慧眼，就是给你一盏指路明灯，让你看清楚自己，看清楚世界。它让我们明白，幸福原来就在自己手中。