教育理论与实践杂志点评

教育理论与实践杂志点评

呵呵，朋友要发的这个刊物级别太高了，《教育理论与实践》是教育类双核心期刊，对文章内容和质量要求极高，审稿特别严格，有时候主编都决定不了文章是否刊发。
自然投稿录用的概率极低，这样的牛刊想发表论文的人太多，名人也多，不是钱能搞定的，最关键的是文章质量。
2008年曾有人出过该杂志的假刊，封面和真刊一样，只是里面的目录和内容完全不同，上面刊发的多是各高校老师的文章，真不知道这些老师是怎么被那些骗子忽悠上当的，我手上还有这本样刊，当时那个骗子让我给他做代理，我考虑再三，觉得他对文章要求和收费标准太离谱，所以一直没敢和他合作。
在网上联系发表此类期刊，通过中介要快些，但一定要选择信誉好的中介。
说实话，这个刊物本人目前做不了，但可以联系其他教育类核心，如果有需要可以及时联系。
非广告，主要是提醒大家不要被骗子忽悠！

急需一篇论文《对当代小学教育教学理论和实践的认识和评价》

我国中小学教育培训机构的生存现状和发展趋势

一、我国中小学教育培训机构的发展现状
根据国家教育部《全国教育事业发展统计公报》来看，在未来5-10年，中国教育培训市场潜在规模将达到5000亿元。其中中小学教育培训将超出一半，并且以每年30%速度增长，这将是一个无比巨大的市场。目前全国品牌化的教育机构像新东方、环球雅思、清华少儿外语等教育培训机构占据英语、课外辅导等行业领头地位。而中小机构发展面临着危机。我国中小学教育培训机构将迎来新一轮的洗牌。
二、我国中小学教育培训机构的存在和发展优势
（一）教师队伍的组成
优秀负责的教师是许多家长给孩子选择教育培训机构所关注的重要因素之一。教育培训机构的老师一般都是培训机构自己招聘的。他们的教师队伍一般由一些有着丰富教学经验并已经退休的老师、部分正在从事教学的一线教师、学历较高的一些在校研究生、博士生组成，一些实力较好的培训机构甚至还会聘用一些外籍教师。这些教师学历高，教学经验丰富，能够迅速地找到适合学生的学习方法，快速地提高学生的学习成绩。
（二）课程设置和教材的选用
在课程的设置上，教育培训机构会充分考虑到学生本人的学习情况，因材施教，选择适合学生学习的课程。在教材的选用上，有的直接引进国外或是港台地方的原版教科书，有的是教师根据自己的教学经验和学生的实际教育需求自行设计。因此，比普通的中小学的教学更具有前瞻性、趣味性。
（三）教学的过程
大多数教育培训机构实行的是小班教学或者是一对一教学。让教师和学生的关系更为亲密，真正做到互动教学、体验式教学。教师可以充分了解学生的不足，并为其制订相应的教学计划和寻找合适的教学方法，力求在有限的教学时间内获得最大的培训成效。

怎样评价陈鹤琴的理论与实践

这里，作者试图将理论与实践两方面联结起来思考历史评价在历史写作中的实际状况和发展道路。书中有意提供了很多以不同语言风格、叙述结构、理论立场所表达的价值理解，也使我们似乎触摸到了历史知识所产生的基本途径。[1]
作者邓京力！《历史评价的理论与实践》在当代史学理论和历史哲学关于价值与评价研究的基础上，系统建构历史评价的理论体系，并通过勾勒中国史领域有关评价问题的重要论争展现在实践中我们是如何做出历史评价的。基础教育课程改革工作的全面启动，使我们的教育和我们的教师都面临着一场前所未有的考验。尤其是广大中小学教师，作为基础教育新课程的直接实施者，如何在课堂教学这个基本环节上贯彻落实新课程的思想和理念，促进学生素质的全面发展，实现本次课改的神圣使命，更是责无旁贷，任重而道远。为了每一个学生的发展是新课程的核心理念，这一理念的确立要求原有的、过分关注甄别与选拔功能的教育评价体系必须向关注学生发展的教育评价体系转变。在新课程课堂教学评价的理念上，关键要促进“两个发展”；在新课程课堂教学评价的过程中，重点要落实“两个转变”。
关键：促进“两个发展”
一是促进学生素质的全面发展。首先体现在教学目标上，不仅要完成知识、技能等基础性目标，同时要关注学习发展性（形成正确的学习态度、获得积极的情感体验、培养正确的价值观、人生观和世界观等）目标的形成。其次体现在教学过程中，教师要认真研究课堂教学策略，激发学生的学习兴趣，促进学生积极主动地学习。再次体现在教学的效果上，要真正体现”以学论教”的思想。
二是促进教师的专业发展。新课程课堂教学评价应沿着促进教师专业成长的方向发展，要坚决摒弃那些形式主义的、急功近利的做法，真正关注教师的专业发展。课堂教学评价的重点不在于鉴定教师课堂教学结果，把课堂教学结果与教师的个人荣辱地位密切相联，而是诊断教师教学的问题，制定教师发展的目标，满足教师个人发展的需要。
重点：落实”两个转变”
一是从关注教师的”教”真正转变为关注学生的”学”。课堂上关注的不应该仅仅是教师的”教”，重要的是学生的”学”，这是新课程提出的新理念。只有以学生的”学”来评价教师的”教”，才能真正体现以学生为主，以学生发展为本的教学思想。虽然评价一堂课的因素很多，坦首先要关注学生的学习状态、学习过程和学习方式。
二是从关注”具体的教材教法的研究”转变为关注”有效的教学策略的研究”。传统教学中，认真钻研教材和精心设计教学过程常常是教师备课的中心任务。研究的重点也往往是教材的重点是什么，教学的难点在哪儿，思考的重点也常常是导语的设计、提问的设计、板书的设计、作业的设计等一些教学的具体的细小环节。不难发现，这是一种以教师、教材为中心的做法，学生经常被作为处于一定年龄阶段的抽象的群体来认识。事实上，课堂教学中学生是一个个具体的、独特的、活动的人。一节课，设计再好，如果没有学生的参与配合，就难以实现

程少堂的学术成果

一、程少堂喜欢将工作当作学问来研究。任中学教师期间即发表多篇有影响的论文，如发表在《教育科学》1988年第2期上的《教学风格论》一文，被我国著名教学论专家张武升博士认定为是我国尝试建立教学风格论学科的第一篇论文（见张武升主编国家教委级青年基金课题《当代中国教学风格论》，江西教育出版社1993年版，第3页。）；我国教学论权威专家、著名博导李定仁教授在2003年主编出版的《教学论研究二十年》一书中，高度评价这篇文章，认为该文对“教学风格”的定义是我国教育理论界对“教学风格”最好的定义之一。该文还被1989年以后出版的多部大学教材和《教学艺术论》专著引用 (90年以后出版的《教学艺术论》一般都会引用)。论文《确立一条全新的、最基本的教学原则——知彼知己》被1990年北京第二届国际《孙子兵法》学术研讨会录用，该文被收入会议论文集，并被《新华文摘》转载；有的大学教材已吸收这一原则。二、关于“语文味”等教育教学问题探索研究：2006年由海天出版社出版60万字专著《程少堂教育理论与实践探索》，在深圳教育界产生重要影响。著名学者孙绍振先生盛赞本书是“我国教研员系统第一部高层次理论探讨与实践相结合的力作”。2006年8月26日，孙绍振先生在听了程少堂老师的公开课《<离骚><逍遥游>比较》后的现场点评中认为：“看了《程少堂教育理论与实践探索》一书中程少堂以《荷花淀》为代表的一系列课堂实录，今天又听了他的公开课《<离骚><逍遥游>比较》，可以认为，语文味或文化语文教学流派在深圳初露端倪。”2006年9月4日深圳《晶报》用整版的篇幅发表对程少堂老师的专访《我想创立深圳语文教学流派——访“语文味”理念倡导者、深圳市中学语文教研会会长程少堂》 ，深圳《特区教育》杂志2006年第10期发表对程少堂老师的专访《光荣与梦想：我想创立深圳语文教学流派——访“语文味”理念倡导者、深圳市中学语文教研员程少堂》。2006年10月24日《南方都市报》以“本土教育家程少堂”为题，用两个版面的篇幅，对程少堂所提出的语文味理念以及他所创立的深圳语文教学流派进行了深度报道。2007年3月21日，教育部主管的《教育文摘周报》以头版人物的方式和整版篇幅，对程少堂及其语文味教学流派进行深度报道。程少堂主讲的以《荷花淀》、《咏雪》、《子衿》、《人民英雄永垂不朽》、《把玩诗歌》等极具语文味的大型公开课实录，在全国语文教学界产生极其广泛的影响，多家著名网站将程少堂列入名师系列。2008年1月，语文教育家、著名特级教师于漪领衔主编的“名师讲语文”丛书之一《程少堂讲语文》由教育部语文出版社出版。该丛书遴选全国16位新生代语文名师，每人一本，每本25万字。程少堂是广东省入选该丛书的的唯一名师。迄今为止（统计截至2010年末），程少堂在《教育研究》、《北师大学报》、《中华读书报》等省级以上报刊发表学术论文和文章共100余篇，其中有19篇被国家级权威文摘刊物《新华文摘》(共2篇)、中国人民大学报刊资料中心《体育》、《教育学》、 《中学语文教学》、（共16篇）以及《南方日报》、《教育文摘周报》等报刊转载。其参加编写的高校教材《现代教育学》已由高等教育出版社出版并在华南师大等多所高校试用教学。其多种学术观点被中宣部《十一届三中全会以来我国社会科学研究进展和发展趋势》、瞿葆奎主编的《教育基本理论之研究》、李定仁主编《教学论研究二十年》收录，多种大学教材引用。其读书演讲《人生的第一个美梦》入选中职《语文》教材。 三、“语文味”理论研究建设新进展：由程少堂在2001年上半年正式提出的“语文味儿”这一理念，已受到我国语文教育学术界和实践界的广泛关注，“语文味”一词已在互联网上广泛流行开来，如用“goole”搜索“语文味”，可搜索到30余万个相关链接，用搜狐引擎搜索“语文味”则可见300多万个相关链接。上海《现代教学》《小学语文教师》两杂志先后讨论语文味。可以预言，由于程少堂及其课题组持久深入的研究与探索,“语文味”很有可能发展成为现代汉语新新词汇中的一个新词语。语文味课题研究已进入以语文味为逻辑起点，构建有汉语文教学审美个性的中国语文教学美学新体系和教学流派的新阶段。 该文将“文人语文”和匠人语文并提，以比较的方式明确指出“文人语文”的十大特点。且特点的总结，并不是囿于语文教育本身，更涉及借用了美术创作、写作学、哲学的诸多范畴。 十大特点分述如下：（一）“匠人语文”重再现，“文人语文”重表现。（二）“匠人语文”重叙述，“文人语文”重抒情。（三）“匠人语文”重工笔，“文人语文”重写意。（四）“匠人语文”重知识，“文人语文”重思想。（五）“匠人语文”重技法，“文人语文”重功底。（六）“匠人语文”重“有限”，“文人语文”重“无限”。（七）“匠人语文”重预设，“文人语文”重生成。（八）“匠人语文”重积累，“文人语文”重积淀。（九）“匠人语文”重“娱生”，“文人语文”更重“互娱”。（十）“匠人语文”重生活（生存），“文人语文”重生命。 四、建构语文味教学法2014年2月，程少堂在北京《中学语文教学》杂志发表论文《建构一种新的教学法：语文味教学法》（人大报刊复印资料《高中语文教与学》2014年第2期 “程少堂之教改探索”专栏转载），创立了一种新的语文教学法——语文味教学法。

评价陶行知普及学前教育的理论和实践

一、生平和主要教育活动
    陶行知在五四新文化运动中，力主改革旧教育，批判中国传统教育。曾一度着力介绍美国教育家杜威的学说。但他也反对简单地“仪型他国”，反对盲目崇拜外国地洋化教育。五四以后，在平民教育思潮影响下，，他总结平民教育地经验，指出平民教育是：“要用最短的时间，最少的银钱，去教一般人民读好书，做好人。”最初平民教育主要在城市进行，后来，陶行知逐渐认识到中国受苦百姓，更多的是在农村，认为平民教育应该下乡。他的乡村活动对当时社会影响很大。
    1927年创办南京晓庄学校，以晓庄学校为中心，设小学师范院、幼稚师范院、晓庄小学，还有乡村医院等。1931年，陶行知回到上海，发起“科学下嫁活动，办“自然科学园”主持编辑《儿童科学丛书》。1932年在上海大场办山海工学团。1936年陶行知发起国难社教育，开展国难教育运动。1939年在重庆创办育才学校。在育才学校实施生活教育理论。1945年后，他的教育活动由战时教育转入民主教育运动。
    二、生活教育理论
   （一）生活教育理论的产生与确立
    陶行知创立的生活教育理论，是在批判传统教育、吸收改造杜威实用主义教育思想，探索普及大众教育的实践中产生的。陶行知创立的生活教育理论，是在批判传统教育、吸收改造杜威实用主义教育思想，探索普及大众教育的实践中产生的。在批判传统教育基础上，陶行知曾接受了杜威的教育主张。因为杜威主张教育即生活，而不是生活的预备，主张将学生从的学习与实际生活联系，这观点在反传统教育很有意义，在五四运动前后有很大影响。他在实践中认识到传统教育是新教育的绊脚石，就是被称为进步教育的实用主义教育也无法解决中国的教育问题，必须从中国实际出发，探寻新路。他逐步酝酿一个新的教育理论体系，这便是在办晓庄学校时期所形成和确立起来的生活教育理论。
   （二）生活教育的主要内容
    主要内容是：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。
    1.生活即教育包括以下含义：
    生活是教育的源泉；“是生活就是教育”；“是供给人生需要的教育，不是作假的教育，是为生活向前向上的需要而教育”，是使生活发出真力量的“真教育”。
    2.社会即学校，。是对杜威的“学校即社会”改造而来的。他认为应把受教育者放到大自然、大社会中去，叫他们自由翱翔。这是陶行知苦心探索大众教育的“穷办法”。
    3.教学做合一。教学做合一就是以生活为中心——怎样做，就怎样学，怎样学就怎样教。所有的问题都是从生活中发出来的。从生活中发出来的困难和疑问，才是实际的问题；用这种实际的问题来求解决才是实际的学问。
   （三）生活教育理论的实质
    从哲学上看，生活教育理论是建立在唯物主义认识论的基础之上懂得。在这一点上，陶行知逐步摆脱了杜威的经验主义哲学。
    从生活教育理论的性质看，它体现了新民主主义教育的特色。新民主主义教育是民族的，陶行知的生活教育理论正是我们这个民族的。生活教育理论也是科学的。新民主主义教育是大众的，陶行知一生奋斗就是要解决普及大众教育问题。
    三、论学前教育的意义
    陶行知在论述“生活即教育”的理论时认为教育与生俱来，与生同去，出生即是破蒙，进棺材才算毕业。这是一种终身教育的思想，其中尤其重视学龄前这段的教育，他发挥了我国古代“教儿婴孩”的传统，强调儿童早期教育。
    陶行知主张普及教育，不仅要普及小学，也要普及幼儿教育。“小学教育是建国之本，幼儿教育尤为根本之本。小学应当普及，幼儿教育也应当普及。”陶行知从人类自身发展的需要和国家的前途的双重意义，阐发了学前教育的重要意义。
    四、论学前教育的服务方向
    陶行知认为幼儿教育最应该服务的对象是广大工人和农民，最应该办幼稚园的地方是工厂和农村。工程附近开办幼稚园是幼稚园的第一新大陆。
    陶行知开辟幼儿教育新大陆的思想，是他坚持幼儿教育要为工人农民而服务的方向，他号召应该开展一个幼稚园下厂、下乡的运动。要办好中国的工厂和农村的幼稚园，他认为最关键的问题是要打破对外国的盲目崇拜，要建立中国式的幼稚园，使幼稚教育适合国情。
    五、论创造的儿童教育
   （一）认识儿童的创造力
    陶行知认为教育工作者要把自己摆进儿童的队伍里，成为孩子当中的一员，加入到儿童的生活中去，这便可以认识小孩子有创造力。
   （二）解放儿童的创造力
    陶行知认为，我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。具体的他曾提出六大解放：
    1.解放儿童的头脑。让他们自己去思考、去想。
    2.解放儿童的双手。让他么去做、去干，他指出自古以来不许孩子动手的错误。
    3.解放儿童的眼睛。要让孩子自己去看，去观察。要引导和培养儿童的观察力，否则世界上的事物将在他面前白白流过。
    4.解放儿童的嘴巴。小孩子有问题要允许他问。