孙绍振毕业论文指导记录
孙绍振毕业论文指导记录
性 别: 男
出生年月: 1936
民 族: 汉族
祖籍福建长乐,先后就读于青浦朱家角珠溪一中心,青浦城厢二中心。1952年毕业于青浦初级中学,1960毕业于北京大学中文系,在北大任助教。由于“反右”时期坚持为“右派”辩护之旧帐,1961年被重新分配到福建华侨大学中文系。20世纪90年代先后在德国特里尔大学进修,美国南俄勒冈大学英文系讲学,香港岭南学院客座研究员并为翻译系讲课。现为现为福建师大文学院教授、博士生导师,并任中国文艺理论学会副会长。1953年开始发表作品。1983年加入中国作家协会。著有诗集《山海情》(合作),散文集《面对陌生人》,论文集《美的结构》、《孙绍振如是说》、《文学创作论》、《孙绍振默文集》(三卷)、《论变异》等。《文学创作论》获福建省10年优秀成果奖、台湾祁枫文学奖、全国写作学会一等奖,《美的结构》获福建省社科优秀成果二等奖等。
[编辑本段]个人小传
1936年生,1960年毕业于北京大学中文系,先后在北京大学中文系、华侨大学中文系任教,1973年奉调至福建师范大学。现为福建师大中文系教授,福建省作家协会副主席,福建省写作学会会长,中国文艺理论学会副会长、中外文论学会常务理事、福建省北京大学校友会副会长。
孙氏曾致力于诗歌创作,曾有诗集出版,八十年初卷入朦胧诗大辩论,其《 新的美学原则在崛起》,从1981年在《诗刊》刊出以后,引起广泛的批判,1983年又与谢冕之《在新的崛起面前》、徐敬亚之《崛起的诗群》遭到批判。但是日后的实践证明:孙氏的这一论文已成为当代新诗发展史的重要文献。到九十年代中期,已经为一系列当代文学史所肯定,其手稿为中国现代文学馆收藏。自1981年以后,孙氏集中力量从事文艺理论之研究。有专著《文学创作论》、《论变异》、《美的结构》、《当代文学的艺术探险》、《审美价值结构和情感逻辑》、《怎样写小说》、《孙绍振如是说》、《你会幽默吗?》、《挑剔文坛》、《直谏中学语文教学》等等。孙氏的所有学术以其独创之真善美三维错位、及形象之三维结构之理论为基础,自成系统。
九十年代中期,孙氏将三维错位学说,引入幽默理论之研究。故其《幽默答辩五十法》出版之后,在内地和港台均甚畅销。中央电视台曾邀其作《幽默漫谈》讲座二十集。在1997年出版之《幽默逻辑探秘》中,提出了幽默的二重错位逻辑学说,其幽默理论不满足于转述西方经典,《在幽默学全书》中,更着重于将理论的独创性与操作的可行性结合起来在具体操作上更提供了一系列切实可行的方法。同时还有幽默与雄辩、诡辩、吹牛、抒情、滑稽等相邻范畴的辨析,完成了他以错位为核心范畴的的理论体系的建构。上世纪九十年代以年来孙氏又从事于幽默散文创作,近年出版集《面对陌生人》《美女危险论》(北京知识出版社和作家出版社两个版本不同)《灵魂的喜剧》、《孙绍振幽默文集》(三卷)。其幽默风格为其幽默理论的艺术实践。
[编辑本段]研究成果
《文学创作论》、《论变异》、《美的结构》、《当代文学的艺术探险》、《审美价值结构和情感逻辑》、《怎样写小说》、《孙绍振如是说》、《你会幽默吗?》、《挑剔文坛》、《直谏中学语文教学》,《幽默答辩五十法》《幽默逻辑探秘》 《在幽默学全书》《美女危险论》(北京知识出版社和作家出版社两个版本不同)
[编辑本段]代表作品
《面对陌生人》《灵魂的喜剧》、《孙绍振幽默文集》(三卷)。
[编辑本段]部分著作
一、论文
论台港大陆散文中之软幽默和硬幽默《文艺理论研究》(1996年第6期)
宏观的理论建构和微观分析《当代作家评论》(1998年第2期)
真善美的错位《名著欣赏》(1998年第1期)
宋江的悲剧和审美价值《名著欣赏》(1998年第3期)
理性因果和审美因果《名著欣赏》(1998年第4期)
实用价值和审美价值的距离《名著欣赏》(1999年第1期)
把人物打入第二环境《名著欣赏》(1999年第4期)
抒情和幽默的统一《文艺报》(1998年9月8日)
智性和幽默的统一———学者散文的出路之一《文艺报》(1999年7月21日)
西方文论的引进和我国文学经典的解读( 17000千字)《文学评论》(1999年第五期)
(《新华文摘》2000年第2期论点摘录500字)
我的桥和我的墙———从康德到拉康(8000字)《山花》(2000年第1期)
当代学者散文的出路(5000字)《文艺报》(2000年5月2日第2版)
南帆:迟到的现代派散文(20000字)《福建论坛》(2000第2期)
审智散文的审美突破 (20000字)《当代作家评论》(2000年第3期)
人物的心理结构分析问题(7000字)《龙岩师专学报》(1999年第4期)
从西方议论独白到中西议论对话 (12000字)《文学评论》(2001年第1期)
(转载于《中国人民大学复印资料》2001年第4期)
余秋雨———从审美到审智的断桥(21000字)《当代作家评论》(2000年第6期)
(转载于《中国人民大学复印资料———现当代文学卷》(2001年第2期)
质疑英国全国分级统考体制 (10000字)《东方文化》(2000年第5期)
新编中学语文课本批判 (18000)《粤海风》(2001年第2期)
超现实的第二环境和心理氛围(10500字)《名作欣赏》(2000年第6期)
审智散文———迟到的散文流派(6000字)《福建文学》(2001年第4期)
课程标准———基础教育的宪法(5000字)《素质教育博览》(2001年第5期)
改革目标与编写者素质的反差 (6000字)《明日教育论坛》(2001年第1期)
迟到的现代派散文(7000字)《南方文坛》(2001年第3期)
中国基础教育改革忧思 ( 上 ) (5000字)《福建教育》(2001年第第3期)
中国基础教育改革忧思 ( 下 )(8000字)《福建教育》(2001年第4期)
《伪问题和谬答案》(4200字)《海峡都市报》(2001年7月22日)
《高考试卷的阅读问题》 (4200字)《海峡都市报》(2001年7月14日)
《关于上课学生打瞌睡问题》(2500字)《海峡都市报》(2001年5月27日)
论新诗第一个十年的流派畸变(20000字)《文艺理论研究》(2002年第3期)
浪漫主义和象征主义的互相渗透(2000字)《东南学术》(2002年第3期)
中国早期新诗的象征派———从闻一多到戴望舒(9000字)《福建论坛》(2001年第5期)
(《人民大学复印资料———中国现代当代文学研究卷》转载)
五四新诗:胡适与胡先骕(12000字)《江苏行政学院学报》(2002年第1期)
(《人民大学复印资料———中国现代当代文学研究卷》转载)
标准答案还是荒谬答案(5000字)《中华读书报》(2001年12月12日)
质疑全国高考试卷及评价体系(上、下)(10000字)《师道》(广东教育厅主办)(2002年第1、2期)
赤壁之战的魄力的奥秘(7000字)《名作欣赏》(2002年第1期)
微观分析理论独创和教条主义(7000字)《文艺理论研究》(2003年第5期)
微观分析是宏观分析的基础 (3000字)《北京大学学报》(2003年第5期)
解读文学经典的意义 (8000字)《名作欣赏》(2003年第4期)
超出平常的自己和伦理的自己———解读《荷塘月色》(8000字)《名作欣赏》(2003年第8期)
段落大意教学必须缓行(5000字)《师道》(广东)(2003年第3期)
标准化选择题即将终结(5000字)《中华读书报》(2003年11月5日)
让学生对语文着迷(5000字)《中学语文教学通讯》(2003年第8期)
荷塘月色解读 ( 上、下 )(8000字)《福建教育》(2003年第4、5期)
一千个哈姆雷特还是哈姆雷特(3000字)《文汇读书周报》(2003年7月11日)
〔又见赖瑞云《<混沌阅读>序》(5000字)〕(福建教育出版社)
段落大意的误区及其逻辑基础 (8000字)《明日教育论坛》(2003年5月16日)
睁眼看不见人(2000字)《语文学习》(2003年第9期)
关于高考作文 (2000字)《语文学习》(2003年第10期)
当真话题来到的时候(2000字)《语文学习》(2003年第11期)
审智散文的双子星座———从南帆到萧春雷(7000字)《福建文学》(2003年1月)
《背影》背后的美学(2000字)《语文学习》(2003年第12期)
为什么二月春风不能似菜刀(3000字)《语言学习》(2004年)
胆子再大一点,步子再大一点(3000字)———评2004年各省自主高考作文命题的成果与缺憾
《中华读书报》(2004年7月7日)
二、专著
《文学性讲演录》,广西师范大学出版社2006年版
《直谏中学语文教学》南方日报出版社/2003年4月/20万字
《挑剔文坛》福建人民出版社/2001年1月/24 万字
《文学创作论》海峡文艺出版社/2000年/64 万字
《论变异》花城出版社/1986年/12万字
《美的结构》人民文学出版社/1987年/24万字
《孙绍振如是说》香港·三联书店/1994年/20万字
《怎样写小说》海峡文艺出版社/1992年/10万字
《审美价值结构情感逻辑》华中师大出版社/1999年/23万字
《当代散文的艺术探险》福建教育出版社/1996年/40万字
《幽默逻辑探秘》福建人民出版社/1995年/20万字
三、散文集
《面对陌生人》福建人民出版社/1993年/10万字
《美女危险论》知识出版社/1999年/20万字
《美女危险论》作家出版社/2003年/20万字
《灵魂的喜剧》辽宁大学出版社/2000年/20万字
《孙绍振幽默文集·满脸苍蝇》广东旅游出版社/2002年/20万字
《孙绍振幽默文集·幽默谈吐的自我训练》,广东旅游出版社,2004年
《孙绍振幽默文集·幽默理论基础》,广东旅游出版社,2004年
《幽默学全书》海峡文艺出版社,1998年
《你会幽默吗》,香港镜报文化企业有限公司,1994年。
《对话语文》(与钱理群合著)。 福建人民出版社,2005年。
[编辑本段]主编
1,初中语文教材(一到六册),北京师大出版社 。到2006年秋,已经出版了前三册。
2,配套的教学参考(一到六册)。 北京师大出版社,到2006年秋,已经出版了前三册[1]。
孙绍振《名作细读:微观分析个案研究》
作者是颇具名声的福师大的博导,读了开头的一部分就觉得深受启发。
这本书主要是从微观层面分析一些经典文本,将学术的深奥与明了的教育表达融为一体,使我这样的读者能够读懂,并且感受到醍醐灌顶。
摘出一些让我颇有感悟的观点内容。
1.从《背影》中看出的美学问题
并且看到自己的学术观点和现实的学生经历相契合,更发觉教师在其中的重要性。
孙绍振的特点就是将高端的语文(语言文学)学术和切实的中学语文教育教学相结合,形成一种有趣又有用的教学模式,于我而言是深深受益的。
这又让我想到了前些天看到的一个采访视频,同样北大毕业的后又留在北大当教授的一枚“青椒”,提到一个观点,学术最后都是要指向教育的,我是非常认同的,并非因为我本身是学教育出身,而是理清楚了其中的逻辑关系。学术研究首先是从以前的“历史”开始,经过大量的训练,最后达到的程度一定是创新,而这个创新就是指向“当下”和“未来”的(尤其侧重后者),“未来”又从何而来呢?当然是从未来的栋梁——学生而来,于是将学术研究的目的指向了学生(教育),这也是最终归宿。而这并非是一种循环往复的发展,而是一种螺旋上升的进步。教育的重要性不言而喻,而教育者如何做好教育却又是一个巨大的难题。
2.《愚公移山》的多元解读
在《愚公移山》的实际教学中鼓励学生进行多元解读、发散思维,但是多元解读不等于随意解读,任何解读都是要以文本为中心的。说起来容易,但是做起来却很容易走偏。并且现代的风气颇有一种读者主体性高扬的态势。(西方文论研究的重点从作者中心到文本中心再到读者接受,可见一斑)
3.《咏雪》中哪种比喻更好
后两种是比喻中的特殊类型,在修辞学上叫作“较喻”。
举个简单的例子,“美女如云”,形容美女之多。
首先“美女”和“云”是有着本质区别的,这很容易,我们不会将“美女”和“云”混淆;
其次才是相同之处,“美女”和“云”一样都很多、很密集。
通过这个简单的例子我们可以窥见比喻的两个基本要素,并且后者是以前者为前提的,这是我们平常很容易忽略的视域。
高考作文指导:议论文谋篇布局的绝招
在社会的各个领域,大家都写过论文,肯定对各类论文都很熟悉吧,论文可以推广经验,交流认识。怎么写论文才能避免踩雷呢?下面是我精心整理的高考作文指导:议论文谋篇布局的绝招,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
易错点缺乏逻辑无所谓层次结构
思维是议论文的生命,议论文从审题、立论、谋篇、布局、结尾,以及整个行文中,处处都要运用思维方法。好的议论文应既有思想的深度又有思维的宽度,中档的议论文有思维的线性发展而缺乏开阔感和灵动感,下等的议论文思维没有延伸或者断裂为几个片段。
在议论文“三要素”中,这些年来,论点和论据问题已经得到足够的重视,但是,议论文如何在“论证”过程演绎推进,一线的师生对这个问题仍重视不够。具体体现就是:一篇800多字的文章,基本就在一个层面上展开讨论,这种“同层面绕来绕去”的情况实际是受前几年“文化散文”的影响。正如孙绍振老师批评的那样:“好像议论文就是先有一个论点,然后铺开三个例子,四个故事,五个名言,最后得出结论,证明论点。”
把随意一篇满分作文的某两个中间段对调位置,读起来居然还是“通顺”的———因为缺乏逻辑,所以无所谓层次、无所谓结构———这也是现在中学生写议论文最可怕的恶俗习惯,甚至每年的高考满分作文,这种问题也屡见不鲜。可把它称为无逻辑无层次无灵魂的高考议论文。
实例分析主体论述没有拓展和演进
1、无层次(主体论述只有一个层面)
请看《细雨未必看不见,闲花未必听无声》(北京20xx年高考满分作文)的中间主体部分:
“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的李白,不畏贵妃研墨,力士脱靴的后果,不畏玄宗的.赐金放还。虽有昭昭明月之德,日月齐辉之才,终化为泡影,他是长安的细雨,他是朝廷的闲花……
胸纳幽兰,神容主若。他,一个不爱仕途,但爱美人,不爱富贵但爱超然的翩翩公子,虽出身显赫却博古通今……他忧郁而终,短短31载,弹指一挥间,却创作出人间最动人的诗词。这滴细雨,这片闲花,发出炫目的光,震撼你我的心灵。
萧红,近代最伟大的女作家,却饱受了人世间的一切悲苦———亲人逝世,家族歧视,爱人背叛,恩师离去,穷困潦倒……这片闲花,给中国文坛注入了清泉,注入了活力。
这就是典型的一个论点三个例子,三个事例除了有时间先后之分,内在并无逻辑的先后,此文实际并没有有效地论证。
2、伪层次(看似有几个层次,但没有拓展和演进)
请看湖南的一篇高考满分作文《诗意地生活》中间主体部分:
诗意地生活,世事烦扰不再。
泰戈尔说过,死之烙印将生命本真烙在生之硬币上,使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活,才能清明淡然地看待纷争的世界,让烦扰不再。
千舸过尽,一片汪洋,采石矶孤独地清点倒影,浊浪便是一杯煮过的酒,李白这一喝……
诗意地生活,生之价值彰显。
康德说……
穿越庄周梦蝶的翩跹……
书破万卷的杜甫,选择了诗意的生活,于是……
似乎是从不同角度来证明论点,各个分论点看起来是各自独立的,其实是紧密相关甚至是不可分割的一个层面。这在一些“并列式”议论文的考场作文中问题特别严重。真正有逻辑性的“并列式”议论文在本论部分,它围绕总题列出几个平行的具体论点,分别予以论证,从各个方面阐释总题,做出结论,各分论点之间处于同等地位,但不能重复,不能相互包括,也不能相互交叉。
要避免从同一角度选择论据。从同一角度选择论据缺乏广度,导致论据复沓单调,论证显得以偏概全、苍白无力;而从不同角度选择论据,既丰富全面,使论证广泛展开,又典型精练使文章严谨有力。并列式的分层论证的特点是,论证的层次作横向展开,分论点之间的关系是并列的,也就是从不同角度、不同侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证。
高考满分作文尚且如此,普通考生作文犯此类毛病就可想而知。
备考点津讲理要一步一层抽丝剥茧
怎样的议论文才算得上有逻辑思维?怎样的论证才是有效论证?
福建省高考作文阅卷组组长余岱宗教授认为:“议论文不是论点文,也不是论据文,而是论证文,议论文就要看论者如何论证。论点是靠论证‘辩’出来‘逼’出来的……议论文要深入,就要有议论的层次性……论证是一环扣一环的工作。第一论点为第二论点服务,以此类推。论证就是主动寻求漏洞与不足,利用漏洞或不足为弹跳点,跃入下一个层次。”
讲究议论文的思辨性,就是使论证分析更加合理,更加符合客观规律,符合逻辑,而不沦为文字游戏,堕为诡辩。因为议论文是“讲理”的,“讲理”要一步步,一层层,甚至“抽丝剥茧”。没有层次感的论证是无效论证,是“蛮不讲理”论证,是不以理服人的观点强加。
这里,给考生推荐几种能体现论证思维逻辑的有层次感的议论文结构模式:
1、材料作文:“引、析、提、联、结”论证结构。
“引”:定向剪裁,概述材料。
“析”:分析材料,突出感点。围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。
“提”:提出论点,纲举目张。通过材料的分析之后,顺势提出中心论点。
“联”:联想联系,论证论点。运用材料提供的道理来类比社会生活,议论社会生活的过程。可以联想类似的道理,也可以联想相关的社会生活现象。这部分是作文的重点,既要放开思路,又要概括力强;既要重点突出,又要正反结合。
“结”:重申材料,深化论点。
2、“立论、入据、结承、迭据、归纳”论证结构。
立论。在文章开篇首先明确提出论点,也可以说明论证的背景、缘由等有关前提,通过简单引述,提出论点。
入据。在提出论点后,第一次进入用论据阐述。
结承。在第二步阐述论据的基础上进行简要分析,指出其具有的一般意义进行小结。随之联系现实生活,对论点加以阐述,为下一步论证做准备。
迭据。在上文小结承转之后,再次运用现实生活中的事例作论据进行论证。这些论据与第二步中的历史论据形成推进和迭加的关系,故称之为“迭据”。
归纳。以进一步揭示论点在当代的现实意义,或者提出解决问题的思路和方法,对全文加以总结。
3、层进式结构:
包括“是什么”,即提出观点;“为什么”,即分析原因;“怎么办”,即提出对策、分析对策、论证对策。递进式的分层论证,其特点是分论点之间的关系不断递进,论证的层次向纵深展开,一层比一层深入地揭示论题的内涵,使中心论点得到深刻的阐发,其作用是分析透彻,说理深刻。
4、对照式结构:
主体部分有正反对比,有转折补充。采用这种结构模式的议论文可使文章文体特征分明,篇章结构严谨。议论文表达的思辨性,最核心的内容是对问题(话题)进行剖析。剖析就是把思辨的过程和思辨的要点符合逻辑顺序表达出来。议论文“以理服人,以理取胜”的实质就是议论的层次,议论的层次实质就是议论的推理逻辑性强,层次感彰显议论文的思维能力。逻辑思维是议论文写作的灵魂,只有推理逻辑性强的议论文才能在高考中获得高分。
【孙绍振】
1.缺乏自己独特的感受和表达这种感受的语词。
此句式孙绍振点评滕子京的《岳阳楼诗集序》时,运用比较法,将其与范仲淹的《岳阳楼记》相比,认为“笔力稍弱”“用笔甚拙”。
2,。能不能写出东西来,不仅仅在于眼睛看到了多少,而且更重要的是,心里有多少。
心里有多少,即上述之“独特的感受和表达这种感受的语词。这就是创作的奥秘。
3.孙绍振解读法:还原法:原生态还原,看其进入作品后有何变异,包括排除、弱化、强化、变序、变质。
比较法
三维法:艺术形象是客观特征、主体特征、形式特征三维遇合的产物。
4,他说:“文学形象构成的关键,就是把客观的(山水的)特点和主体的(情志)特点结合起来,仅有观察力是不够的,最关键的是要以想象力构成虚拟的境界,以主体的情感、志气对于客观景观加以同化,进行重塑。”
5.以豪迈夸张的语言把主体精神聚焦在自然,是此类序记类文章的惯例。
最近学生在学习《三峡》《与谢中书书》《记承天寺夜游》《与朱元思书》都是歌咏山水的文章。但是,有高下之辨。关于这四篇文言文,《记承天寺夜游》无疑是最好的,因为他不仅有客观景物,月色,更重要的是他的想象力是最生动的。
可以完成一篇论文《八年级上册第三单元大单元学历案设计》。
孙绍振文本解读《名作细读》
从教20多年,可是我的语文教学设计能力始终没有提升,面对一篇课文,除了翻阅教学参考书、在网上搜索资料之外,自己没有一点思路,不知道如何解读文本,找出文中作者所要表达的内涵。
在内心迷茫、不知所措之际,感谢于德明老师的指导,给我推荐了孙绍振老师的《名作细读》,书中孙绍振老师的阅读理念和解读思路,他的分析解读既牢牢地把握作品的灵魂,又能让我们品赏到每一个音符的奇妙。
这本书共7章,既有对古现代诗词、文言文的鉴赏,又有对现代散文、小说的解读。
第一章 在大自然面前的审美心灵变幻
一年四季春夏秋冬,但是在诗人眼里,只有春秋冬三季,夏季的经典诗文不多,我们熟知的,只有王维的《积雨辋川庄作》和周邦彦的《苏幕遮》等很少的几首,质量上也与以春为题的诗作无法相提并论。
以春天为题材的古诗,是不胜枚举,占据大半部分篇幅:九种不同的古典诗情、两种不同的现代诗情、两种不同的散文美,特别是对杜牧的《江南春》、叶绍翁的《游园不值》的解读详尽,可能是本来对这两首古诗颇申喜爱,所以给我尤其印象深刻。
杜牧的《江南春》是一首七言绝句,第一句“千里莺啼绿映红”说的是长江南岸的春天,烟鲜花盛开,处处鸟语鸣啭。诗人没有直接说“处处”,这样就没有诗意,而是说“千里”,引发我们丰富的想象力,脑海里会有长江南岸是一片春天的景象。
“水村山郭酒旗风”,这一句作者用大胆的省略,只提供了几个意象:水村、山郭、酒旗、风,但是能有利于诗人和读者的自由想象双向互动,让我们不由自主地想象到酒店的旗帜迎风招展,被风吹得呼啦啦响,给我们一种画面动感。
在三四句中,全诗形象的中心是楼台和烟雨。四百八十寺笼罩在江南特有的烟雨之中,因为烟雨之中的朦胧,让我们发现了寺院之美,并发出对历史的感叹!
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