昆山历史文化和旅游文章

昆山历史文化和旅游文章

昆山是“百戏之祖”昆曲的发源地，昆山 文化 属吴越文化，昆山人属江浙民系使用吴语。下面我整理了昆山名胜古迹，希望对你有所帮助!

昆山名胜古迹1：玉峰山

位于昆山市内西北处。高80.2米，此地平畴百里，然一峰独秀，满山苍翠，而且山石洁白似玉，世称玲珑石，因而此山有“真山似假山”之誉。

南朝梁代建有慧聚寺，极具规模，据称为“南朝四百八十寺”之首;清康熙帝南巡游此，题有“鸢飞鱼跃”一语。清光绪三十二年(1906年)辟为公园，因山形似马鞍，故名“马鞍山公园”;民国25年(1936年)为纪念顾炎武先生，更名“亭林公园”。

正门处有“玉峰佳处”照壁，东侧有称之为昆山三宝之一的琼花(另为昆山石，并蒂莲)，高之米有余，每年四五月间，满树银花，花开八朵一组，因有“聚八仙”之名。西侧建筑为明代重臣顾鼎臣祠堂，是为表彰顾鼎臣筑城抗倭功绩而建。山前有顾炎武雕像，照壁上镌有顾的名言： 天下 兴亡，匹夫有责(李一氓书)。顾为昆山千墩(亦称茜墩)人，与王夫之、黄宗羲并称为明末清 初三 大思想家、爱 国学 者，著作极丰，其名言对后世影响极大。

玉峰山分东、西两峰，东为擘云峰，西为紫云岩。擘云峰的半山之际有亭，为清道光年间两江总督陶澍所建。山之东麓有刘过墓。刘为南宋著名豪放派爱国词人，号龙洲道人，与辛弃疾和陆游友善，着有《龙洲词》等。旁侧有洞，清泉涓涓自洞顶流下，洞额篆书：水帘洞;其上有数丈巨石壁立，镌刻：孽云峰。朝北有顾亭林纪念馆，馆前方亭内有两座昆石，高2米，名为“玲珑莹润”，为石中之珍品。南边有池，遍种并蒂莲，据称此为天竺名种千瓣莲，双萼并蒂，为稀世珍卉。系元名士顾阿锳手植于正仪，后移植于此。紫云岩为山之主峰，多危岩怪石， 自然 景色胜于东峰，有翠微阁、玉峰亭、文皂峰诸景。

昆山名胜古迹2：淀山湖

淀山湖位于上海市青浦区，是青浦新城的核心景观带，邻接江苏省昆山市，距上海市中心区60公里，是上海最大的天然淡水湖泊，面积62平方公里，是上海的母亲河——黄浦江的源头，环湖散落着享誉盛名的朱家角古镇、上海大观园、东方绿舟、上海太阳岛、陈云纪念馆等5个国家AAAA级景区;淀山湖总面积62平方公里，相当11.5个西湖，而且水质清澈(国家二级水质)，适宜开展水上运动，亦是上海赛艇、龙舟、帆船等水上运动的训练中心。2006年,淀山湖被评为第六批国家级水利风景区。

淀山湖俊俏诡奇，到过淀山湖或想去的游客，对有关淀山湖由来的传奇说法，都非常感 兴趣 。

淀山湖的由来，说法很多， 传说 还在2000多年以前，秦始皇统一中国后，曾下了一道圣旨，将10万囚徒遣此，强迫他们挖掘地表，以杀王气，挖掘成湖。当时的湖情，据北魏郦道元《水经注》称：“一江东南行七十里入小湖，为次溪，自湖东南出，谓之谷水。”据《吴郡图经》记载：“在县西北七十二里，有山居其中，湖之西曰淀山湖，南接三泖。”又谓“淀湖周，凡二百里，茫然一壑，不知孰为马腾湖孰为谷湖也”。至南宋时，淀山湖才为马腾湖、谷湖等相连而形成。可见那时的湖境

宽阔，一望无际，气势雄伟，俊俏诡奇，谁也无法估量湖的体积和规模。传说之二，此地原是一座古城，因地壳变动下沉而陷为湖。此说也不无道理。1958年，考古工作者在淀山湖底打捞得新石器时代的石器等400多件，有石刀、石矛、石铸、石犁、石纺轮;陶片有夹砂红陶、黑衣陶、印纹陶，还有龟版，战国钢铁等文物，可见淀山湖地区古代确有陆地，可能就是古由拳县地。这些传说，给淀山湖添上神奇的色彩。

根据科学的分析，由于“泻湖运动”，地壳发生褶皱运动，在江南古陆上就缓慢地 孕育 着当时的淀山湖。所谓“泻湖”，是指在6000年前，太湖平原由于受海潮侵蚀的影响，形成一个大海湾、随后受长江和钱塘江水的长期冲积，南北两大沙嘴不断增长，海湾才逐渐封闭而成泻湖。随着对泻湖研究工作的深人，有人还提出太湖湖群构造成因

说，称太湖平原约在250万年前，因地层构造下沉而形成湖盆，随后为数十米厚的湖相沉积物充填，才逐步形成今天这样的大型湖体。初形成湖时，湖面甚广。据说秦代时陷为谷水。今距淀山湖2.5公里处的淀山，当时耸在湖中，可想见湖面比今天不知大几倍了。直到宋代以后，因海潮倒灌，水涝内积，泥沙淤塞，致使湖底淤泥不断受风浪侵蚀而搬迁、沉积，经历了一个由淤淀缩小湖面，而受风浪冲坍扩大湖面的变化过程。迄至清代中叶，湖面的宽广仅是宋时的十分之三，可见淀山湖的成湖 历史 是久远的，大致与太湖的成湖时间差不多。

昆山名胜古迹3：文昌阁

扬州文昌阁位于汶河路、文昌路交叉处，为江苏省扬州市地标建筑。文昌阁，建于明代万历十三年(1585年)，属于扬州府学建筑群，旧日阁上悬有"邗上文枢"匾额。扬州府学建筑，已陆续圮毁，现仅存文昌阁，为扬州市级文物保护单位。

位于江苏省扬州市的汶河路、文昌路交叉处。

扬州文昌阁位于江苏省扬州市，也称文昌楼，是古代扬州府学的一处建筑。有一种说法认为，文昌阁的正名为文汇阁;也有人认为其正名为魁星楼。究竟哪一个正确，有待考证。

古代府学有多种含义，这里专指府级行政区划的官办 教育 机构，比县学(县级行政区划的官办 教育机构 )高一级。古代官办教育机构的体制是学校与祭祀机构一体，将学习儒家经典的学校与祭祀孔子的机构结合在一起。祭祀孔子的机构通常称作孔庙、文庙、夫子庙、先师庙和先圣庙等。在明清时期，每一州、府和县治所所在都有孔庙。因此，官办教育机构也叫做文庙或孔庙，有时也称作庙学，或者学庙，将官办教育机构称为文庙的情况更为普遍。但是，曲阜孔庙、北京孔庙、曲阜孔府家庙和衢州孔府家庙等四座孔庙是祭祀孔子的专门机构，具有国家专门祭祀机构性质。中国其他孔庙或文庙的性质都是学庙，重在“学”字，是各级政府教育部门直接管理的教育场所和祭孔场所。扬州府学就是古代扬州府的学庙。

扬州府学横跨汶河，是一个比较庞大的建筑群。明代万历十三年(1585年)，两淮巡盐御史蔡时鼎于学庙中兴建文昌阁，建造在跨越汶河的文津桥上，取名“文昌”，有昌明儒学之意。斯阁后遭火焚毁，火后次年，江都知事张宁复建，即为今日所见之文昌阁，但焚毁及复建之年不详，有待考证。张宁复建之文昌阁悬“邗上文枢”匾额，因扬州的历史渊源来自邗国和邗城。邗国为春秋时代的一个诸侯国，也作干国，为吴王夫差所灭，成为吴邑，其地在今江苏省扬州市东北。公元前486年，吴国筑邗城，故址在今江苏省扬州市。

今日扬州市已不见汶河，抑或还有踪迹可寻，待考。现扬州的汶河北路和汶河南路所在，即是汶河的河道。河名汶河，亦有缘由。唐代时，这条河穿城横贯而过，连接南北两个水关，是城区漕运的主通道，坊间称官河。“扬州郭里暮潮生”，江潮之水能够经城内官河进入扬州城内。南宋时，这条十里官河逐渐狭窄起来，最终演变为城内的一条小河。到明朝，官河恢复了生机，河两岸建有扬州府学、甘泉县学和江都县学，故被定名为“汶河”，取“文”之谐音而寓意焉。明代以后，汶河附近就是宋朝以来形成的扬州古城，是鱼骨式的周正街道。1900多米的汶河上，自南而北，建有星桥、太平桥、通泗桥、文津桥(文昌阁就建造在文津桥上)和开明桥等，周边还有四柏亭、太守府和巡盐御史衙门等等。

据《扬州城老街巷》记载：1916年，由于拆除新旧城间的城墙，大量砖块泥土进入汶河，河道逐渐淤塞。1952年至1959年，扬州 清理 整顿市容，全线填平汶河，建起了汶河北路和汶河南路，汶河自此消失，汶河路成为扬州市的一条南北走向的重要街道。文津桥被埋于地下，文昌阁则立于地面。旧日扬州文庙的庞大建筑群，因战乱兵燹以及历史沧桑，已陆续圮毁，仅余文昌阁存世有一种说法，称扬州文庙在1958年被拆除，待考)。因此，文昌阁被列为扬州市级文物保护单位。

昆山有什么景点和哪些风俗

昆山著名景点公园 　　森林公园 、亭林公园（玉峰山）、丹桂园。 寺庙古刹 　　华藏寺、崇宁古寺、延福教寺。 古镇古城 　　周庄、千灯 、锦溪、正仪。 度假村 　　阳澄湖度假区、淀山湖度假区。 江苏昆山婚嫁习俗 古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，
纳采：即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。
问名：即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。
纳吉：即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。
纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。
请期：即男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。
亲迎：即新郎亲至女家迎娶。
六礼已毕，只意味着完成了成妻之礼，还须在次日完成“谒舅姑”，即成妇之礼；若公婆已故，则于三月后至家庙参拜公婆神位，称“庙见”。
昆山的水乡婚俗目前每一项仪式基本都依照我国古代婚姻礼制的主干“六礼”来遵行。
昆山地区的水乡婚俗习惯，有鲜明的地方特征：以昆山为中心，用吴语进行口头传承，具有延续性和原生态性。水乡婚俗是一个系统习俗，因以“六礼”贯穿始终，又像一部完整的、有情节有内容、有深刻寓意的人生情景剧。水乡婚俗又像一组长诗，既全程记录了婚礼的细节和过程，又有诗歌的抒情浪漫，并且将求子、祈福、驱邪等融合其中，体现了水乡人民朴素的幸福理想。水乡婚俗同时又是一部反映水乡生活的百科全书，涵盖了汉族水乡居民的历史渊源、民俗风情、社会结构、宗教信仰以及衣、食、住、行各方面的内容。
水乡婚俗展现了汉族男女婚嫁中的欢乐场景，反映了江南水乡独特的稻作文化特色和地域特点。婚礼过程中有拜茶、敬茶的习俗，因为“凡种茶树必下子”，故以茶叶充当婚俗道具，是取“植必生子”之义，隐含生子延嗣的祝愿。新娘在出嫁前几天要“哭嫁”，连母亲、亲属都陪着一起哭，而且哭得越伤心越好，还会唱流传悠久的哭嫁歌。歌词通俗易懂，一般由民间百姓口头相传而成。民间风俗将能否咏唱哭嫁歌作为衡量女性贤惠或懒惰、聪慧或蠢笨的标准之一。以哭抒情、以歌代言的出嫁歌，既有传统大家庭对家人的质朴留恋之情，又表达了新嫁娘出嫁时的内心感受。摇快船、拦亲船等习俗既反映了水乡特有的舟楫文化，又反映了娘家人对新娘外嫁时的一种婉惜与尊重。

昆山的历史？

昆山历史

新石器时期，昆山地方已有人类活动。夏、商时期，地属扬州。周时地称娄邑，属吴国。吴王曾在这里豢鹿狩猎，故又名鹿城。战国吴王夫差二十三年（前473年），越灭吴，地属越国。楚威王（前339年-前329年）灭越，地属楚国。
秦置娄县，属会稽郡。西汉高祖六年（前201年），娄县属荆国。高祖十一年（前196年），荆国除，娄县属会稽郡。高祖十二年（前195年），立刘濞为吴王，治荆国旧地，娄县属吴国。景帝四年（前153年），吴国废，立刘非为江都王，治吴国旧地，娄县属江都国。武帝元狩二年（前121年），江都国废，娄县属会稽郡。王莽始建国年间（公元9-13年），娄县更名娄治，属会稽郡。东汉建武十一年（35年），复名娄县，仍属会稽郡。三国、晋、宋、南齐、娄县属吴郡。梁天临六年（507年），分娄县置信义县，属信义郡。大同初（535-536年），分信义县置昆山县。陈时昆山属吴郡。
隋开皇九年（589年），撤昆山县。开皇十八年（598年），复置昆山县，属苏州。大业元年（605年），苏州改为吴州；大业三年（607年），吴州改为吴郡，昆山均为属县。乾元元年（758年），复改吴郡为苏州，昆山均为属县。五代后梁开平元年（907年），封钱镠为吴越王，昆山属吴越国苏州。后唐同光二年（924年），吴越置中吴军治苏州，昆山属苏州。
北宋太平兴国三年（978年），吴越国除，改苏州为平江军，昆山属平江军。政和三年（1113年），升平江军为平江府，昆山属平江府。元至元十三年（1276年），升平江府为平江路，昆山属平江路。元贞元年（1295年），升昆山县为昆山州，仍属平江路。至正十六年（1356年），张士诚取平江路，改称隆平府，昆山县属隆平府。次年，隆平府复为平江路，昆山州属平江路。至正二十七年（1367年），平江路改为苏州府，昆山州属苏州府。
明洪武二年（1369年），降昆山州为县，仍属苏州府。清雍正二年（1724年），分昆山县置新阳县，两县同城分治。咸丰十年（1860年）四月，太平天国取昆山、新阳两县，改昆山名昆珊，两县同属太平天国苏福省。同治二年（1864年）四月，太平军退走，复名昆山，与新阳县同属苏州府。
中华民国元年（1912年），昆山、新阳两县合并，仍名昆山县，属江苏省上海道。民国3年6月，省改设5道，昆山属苏常道。民国16年废道，直属江苏省。民国22年12月，省改设9个行政督察区，昆山属无锡区督察专员公署。民国26年11月15日，日军占领昆山。次年5月，直属日伪江苏省政府。民国29年3月，汪伪国民政府在南京成立，昆山直属伪江苏省政府。民国34年8月，抗日战争胜利，伪政府倒台。9月，昆山属江苏省江南行署。10月，省撤江南行署，建第二区行政督察专员公署，昆山为属县。民国37年4月，省改设9个行政督察区，昆山隶属不变。
1949年5月13日昆山解放，属华东军政委员会苏南苏州行政区专员专署。1950年10月14日，苏南苏州行政区专员公署改称苏南人民行政公署苏州专员公署，昆山属苏州专员公署。1953年1月1日，江苏省人民政府成立，昆山属江苏省苏州专员公署。1983年1月18日，江苏省实行市管县新体制，3月1日撤苏州地区行政公署，昆山属苏州市。1989年昆山撤县建市迄今。