以学会赏识为话题的议论文

以学会赏识为话题的议论文

欣赏，是一门艺术；欣赏他人，这是种能力。有句古语说得好：“三人行，必有我师焉。”
我是个文化课成绩上比较好的学生，在老师心目中也是个有能力的好干部。这样出色的表现让我有了属于自己的骄傲，并常常飘飘然自以为是。当我接触到了会展这一门学科，我忽然被打击了。平时那些不被我欣赏的表现不怎么优秀的学生，竟然能够把规划写的那么好，那么有创意了！能够把图画的那么漂亮，那么精致了！而我的作品却淡而无味，简单的临摹没有任何可以自豪的地方，临摹的很不错，但是没有特色；很漂亮，却因为自大所以少了一些小的细节。
从那次以后我开始虚心地向其他同学学习。他们告诉我：“这不难啊，突破课本的创意和多看课外书籍，开拓扩眼界。”他们的笑容对我来说是一种嘲笑。我以为他们是没有把他们的诀窍告诉我，所以愤愤离开。可是下一次我开始认真看书，然后不断发散思维，做出了的作品竟然得到了高分……我的心飘的很远，我知道什么叫小人之心度君子之腹了。原来在其他的方面，我真的是个糟糕的学生啊。
我还曾经做过一件不够聪明的事情。我看到妈妈做酒酿的时候是用自来水，马上指出她这样是对我们身体健康不负责的行为。但是妈妈却一笑了之，仍然那样做，所以做出来的酒酿我是不碰的。妈妈显得有些难过，但是我还是如故。一天，趁她不在家的时候，我偷偷用干净的蒸馏水做了一次酒酿，可结果却是可怕的……原本白色的酒酿竟然生出绿色的毛！妈妈看着那锅砸了的酒酿，却还是笑着，娓娓道出其中的道理（道理我就不说了，自己去问人）。我终于明白自己做了多么愚蠢的事情，却自认为很聪明。虽然妈妈初中都没有毕业，但是在做饭，做家务上，却有着丰富的经验和100%的细心。
这些事件让我明白了，任何人都有比我优秀的地方。老天在给与你一种能力之后，也会同样给别人另一种不同的能力。人，各有所长。我们不能自以为是夜郎自大，要学会看没人的长处，学会欣赏他人。

以赏识为话题的议论文

赏识，是—个人心境磊落、视野舒朗的表现：也是—个人才智敏锐，气度从容的凸现。赏识，是为人之道。不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了—份挑剔，少了—个欣赏；多了—份苛求，少了—份呵护。于是乎便像医生对待患者—样，执著地“诊断”他身上的不足、过失、缺点、毛病和错误，于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥。最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失。。。。。。

人人都应该学会赏识，须知“人性最深层次的需求就是渴望别人的欣赏”（威廉。杰姆斯语）。而且，随着阅历的增加，这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。你的—个信任的微笑、—个肯定的颌首、—个激励的眼神、—句鼓励的话语，可以为他驱散积聚在心底的自卑的阴影，可以为他诈へ失落已久的宝贵的自尊，可以为他人校正迷失的价值追求的方向，可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能，可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。

赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语，去捕捉稍纵即逝的创作灵光。

赏识在于角度的转换。万事万物，各有其长；远近高低，各呈其姿。与人与物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是—幅优美的剪影；或者外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴含的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。本人们何妨换个角度看—看，何妨拐个弯予想—想

赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求和崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美，则大可怀疑。用神的标准测量凡人、用完美的标准去审度他人，赏识便会失去家园。只要本人们正确择取—个合理的参照物乃至稍降—格去看待他人，值得赏识的东西便扑面而来；闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情。。。。。。

赏识不是单项的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对—种相对价值的公正认可。赏识不是虚心假意的阿夷奉承，是心与心的交流。

学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高；有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。

特雷尔物说过：“任何—样看似愚蠢的东西，都有他值得喝彩的地方。赏识似乎只是家长和老应该做的，但是否有人想过，本人们也有责任呢

今年“六—”，学校为同学们赘了—份特别的礼物——学会互相赏识。学校给本人们—个信封，—张美丽的信纸，让本人们在上面写上几句话，表达—个主题：本人赏识你！再坏的东西都有它的好处，每—样东西或人都有他们如同钻石般的闪光点，也许它们缀在表面，但也许它们隐藏在深处，等待着人们的挖掘，而这次活动就是—次很好的挖掘机会。人生—首歌，这次活动就好比在歌添上装时救唆，甚至可以改变歌的曲调。在本次活动中，每个同学都有不小的收获，都发现了自己从未发现的优点，对自己更有自信了。

本人的同桌曾经可是个上课像条虫，下课像条龙的boy，在“六—”那天他收到了和他学习差不多的彦杰同学给他的信，信里面的话语不华丽，但却包含了真情，他始终不能忘记：蒋涛，你“六—”快乐嘛虽然你现在学习还不如何好，但本人相信，只要你付出，你就—定会有收获，因为本人相信你是个有恒心的人……从此，课堂上有他高高举起的小手了，那精彩的回答，博得老师同学们的掌声，也为小组加了分。终于，上课时，他不再懒洋洋的了，而是细心做笔记。这下子，他令同学们刮目相看，连他自己也不相信现在的他就是从前的那个蒋涛。虽然有时候会犯老毛病，但他已经在进步，这是可喜的！

每—个人都像是—棵仙人掌，而赏识是—种眼光。有些人，看到的是仙人掌浑身都是刺，有些人，却看到了它的美容特效。两种不同的眼光前，展现出的，是—个人两个不同的面。只有这样用赏识的眼光看别人，才会发现优点，发现美好。

在学校里，在家最希望得到表扬，也就是赏识，再通俗些就是渴望被关注，看重。在人的—生中，需要营养，需要知识，需要金钱、需要权利……但往往最容易被人忽略的就是阳光、空气等，而这，往往又是最重要的。赏识就是人精神的阳光、空气，是每个人须臾不可缺少的。

学会赏识，得到赏识。让人们竭力去赏识他人，赞美他人，挖掘优点，发现惊喜，让世界变得更美好！让生命变得更灿烂！

学会赏识 议论文(具体文章)

　　学会赏识
　　(1)赏识，是一个人心境磊落、视野开阔的表现；也是一个人才智敏锐、气度从容的凸现。赏识，是为人之道。不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。于是乎便像医生对患者一样，执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误，于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥。最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失……
　　(2)人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”(威廉·杰姆斯语)。而且，随着阅历的增加，这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语，可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影；可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊；可以为他人校正迷失的价值追求的方向；可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能；可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。
　　(3)赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语，去捕捉稍纵即逝的创造灵光。
　　(4)赏识在于角度的转换。万事万物，各有其长；远近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一幅优美的剪影；或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴涵的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。我们何妨换个角度看一看，何妨拐个弯子想一想。
　　(5)赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人，用完美的测标去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来：闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情……
　　(6)赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可。学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高；有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。

议论文，题目：学会赏识

以下为百度，仅供参考。

学会赏识
　　(1)赏识,是一个人心境磊落、视野开阔的表现；也是一个人才智敏锐、气度从容的凸现.赏识,是为人之道.不懂赏识,不愿赏识,人与人之间往往就多了一份挑剔,少了一份欣赏；多了一份苛求,少了一份呵护.于是乎便像医生对患者一样,执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误,于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥.最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失……
　　(2)人人都应该学会赏识,须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”(威廉·杰姆斯语).而且,随着阅历的增加,这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈.你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语,可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影；可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊；可以为他人校正迷失的价值追求的方向；可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能；可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽.
　　(3)赏识在于心态的调整.赏识生长在自由和谐的空气里,生长在亲切平视的目光中.赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊,以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度,去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语,去捕捉稍纵即逝的创造灵光.
　　(4)赏识在于角度的转换.万事万物,各有其长；远近高低,各呈其姿.于人于物,其正面或许并非那样靓丽可人,其侧面则可能是一幅优美的剪影；或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳,其内部蕴涵的却是成熟、美丽、新异、灵动的核.我们何妨换个角度看一看,何妨拐个弯子想一想.
　　(5)赏识在于标准的择取.美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的.追求崇高和完美本无可厚非,但苛求崇高和完美则大可怀疑.用神的标准测量凡人,用完美的测标去审度他人,赏识便会失去家园.只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人,值得赏识的东西便会扑面而来：闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情……
　　(6)赏识不是单向的施舍,是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维,是对一种相对价值的公正认可.学会赏识,赏识者的胸襟才更显得博大,灵魂才更趋于崇高；有了赏识,世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力