读书文摘是什么级别的期刊

读书文摘是什么级别的期刊

用稿网小编回复：《读者文摘》是美国杂志，不在国内核心期刊收录范围之内，在全球多个国家地区有发行，请知晓。

文苑*经典美文，读者，格言，萌芽，青年文摘，这些刊物都是什么级别的刊物？省级？国家级？什么文学类的刊

属于省级刊物还是国家级主要看他们的主管单位和主办单位是省级的还是国家级的，如果刊物上明确标有“全国性期刊”、“核心期刊”字样的刊物也可视为国家级刊物。你自己可以买本来翻翻看封面和背后有没有这些字样，再看看他们的主办单位，像萌芽主办单位就是上海市作家协会，应该就不属于国家级的了。还有他们的定位是中国第一本青年原创文学刊物 ，所以就应该是青年文学类的刊物了。

《青年文摘》由共青团中央主管、中国青年出版总社主办，中国发行量最大的青年杂志。所以它就是国家级刊物了吧，也是青年文学。

《格言》（月刊，教育出版社编辑出版），应该也是国家级吧，然后它是文摘类期刊

《读者》是甘肃人民出版社主办的（就是省级刊物咯~）一份综合类文摘杂志

《文苑》主 管：内蒙古新华报业中心 　　出 版：文苑杂志社，所以也是省级的~~~也应该是属于文摘型。

自己查了好久，希望能对你有帮助(*^__^*) 嘻嘻……

文摘属于什么级文献?

文献是记录知识的一切载体。具体地说，文献是将知识、信息用文字、符号、图像、音频等记录在一定的物质载体上的结合体。文献是人类知识和智慧的结晶，是知识的海洋，文献如果按内容级别分，可以分为一级文献，二级文献和三级文献，也称一次文献、二次文献和三次文献。 一次文献指原始文献，如报刊、图书、期刊、会议文献、科技报告、档案材料等。
2.
学位论文、科技报告、专利文献属于一次文献；大部分期刊论文和会议论文属于一次文献。 目录、题录、文摘、索引属于二次文献。 专著、综述、百科全书、标准文献、产品样本属于三次文献。

《警世贤文》之勤奋篇原文是什么?

《警世贤文》之勤奋篇原文：

有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟。书到用时方恨少，事到经过才知难。板橙要坐十年冷，文章不写一句空。

智慧源于勤奋，伟大出自平凡。书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。少时不努力，老大徒伤悲。欲求生富贵，须下死功夫。

《警世贤文》之勤奋篇翻译：

有田不去耕种，仓库里无储备，当然空虚了。有书不去读，子孙当然愚昧了。宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。如果少年时不知道早早地勤奋学习，恐怕到年老白头时就后悔读书太迟了。

知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。学问的人要耐下心来坐十年板凳，毫无怨言，文章却写得实在，没有半句浮华的空话。人的智慧是靠勤奋所得，只有勤读书、多历练，才能增长知识增长智慧。伟大的人都是由平凡的普通人变成的，只要努力，普通人也可以变得伟大。

在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。如果想得到荣华富贵，必须付出拼死的努力。

此文出自明代·周希陶修订的《警世贤文》

写作背景：

《警世贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；

友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；

世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《警世贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。

《警世贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。

不需讲解就能读懂，通过读《警世贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《警世贤文》还是谚语的选集。

作者简介：

周希陶曾修订过儿童启蒙读物《警世贤文》，清代同治年间人，生卒年不祥，序中说他是一老学究，是个塾师。