1975年吉林红小兵杂志

1975年吉林红小兵杂志

“史彦鹏擅隶书，自己的学生却无一人写隶书”,相较于早已被认可的书法功力，如今史彦鹏个性十足的教育方法更为人们所津津乐道。在书法圈子里，提及史彦鹏，他总被友人贴上“有个性”的标签，的确，从事书法教育工作二十年，无论是书法教学理念，还是书法教学方法，他都有着个性化的思考。

走进书法教室，这位连续十年获国家教育部“书法指导工作一等奖”的隶书高手给自己的定位更多的是一位老师而不是书法家。

不教隶书的隶书高手

走进青年宫的书法教室，最吸引人的是一幅稚气十足也童趣盎然的书法作品。笔笔线条透着魏碑的规矩，又有天真大胆的起伏变化，一个孩子的认真严肃和天真烂漫浸在每一笔中。这幅作品在少年书展上获了一等奖，是史彦鹏颇为喜爱的学生作品，也是他一直以来的“痛”。“这么好的苗子迫于课业压力无法再学书法。”史彦鹏把那幅作品挂起来，对他自己是一种告慰，也是对那段师生情的一种缅怀。

“我不想让学生身上有我的影子。”对于许多人而言，史彦鹏的这种教学观点多少有些偏执和不近人情。哪个老师不是把自己最拿手和最擅长的教给学生？但史彦鹏偏要放下自己擅长的隶属去教魏碑。

“学生也经常问我这个问题，我相信当他们真正走向书法领域会理解我的。”史彦鹏自信地一笑，但语调里多少带着点心酸。“我宁愿让他们现在误解我，也不能扼杀他们成长的道路。”

“我一教隶书就容易让学生像我，放着古人的经典不学让学生学我，这不是害学生吗？他们应该有一条宽阔的路，自己选择往哪个方向去。”史彦鹏的一意孤行看似有些“专制”，但却在为学生打好基础的同时给了学生更广阔的发展空间。如今，史彦鹏的学生从孩童到老年人都有，其中也不乏后来写了行书、草书的，但唯独没有写隶书的，这对史彦鹏而言，也是一种成功，至少他让学生找到了自己所适合和钟情的书体，没有扼杀了学生学书的兴趣和动力。

史彦鹏的“偏执”在不懂书法的人看来的确令人匪夷所思，但在内行看来，史彦鹏的“有个性”其实更多的是一种责任。

艺术需要技巧的支撑，但要真正走上艺术创作的道路，创新和个性化的因素必不可少。书法艺术中，最难的不是对前人技法的模仿和锤炼，而是有自己的神韵在其中。

史彦鹏深知老师对自己的影响，便不愿再让学生“重蹈覆辙”。“老师对学生的影响很深，一旦书写习惯养成，很难再改过来。”当年史彦鹏先后师从著名书法家王留鳌先生和王朝瑞先生学习书法，至今都有那么几笔一眼便能认出来像是王留鳌或王朝瑞。

“我记得那时候老师常说的一句话就是‘不要模仿我，更不要像我，否则就是死路一条，就不可能再有所发展’，我当初不理解，直到后来朋友一看字就知道谁是我老师，我才知道老师那句话的用意。”

那时，史彦鹏也曾天真地认为，只要能模仿了老师和其他名人的字，那就是走向成功的捷径。渐渐的，史彦鹏发现，艺术是表达个性的，没一笔是“自己的”，他就不是个好的书写者。

魏碑 融入书写者的真性情

教魏碑，并非史彦鹏个人兴趣使然，通过对各家书体和书法历史的研究，史彦鹏认为魏碑是最适合初学者奠定基础同时又不束缚其发展的书体。积累了二十年的教学实践经验，如今的史彦鹏对此更加深信不疑。

“现在多数人教书法是从颜柳欧赵入手，但唐楷从哪儿来，还是要追溯到魏碑。没必要强调从唐楷入手才能写好书法，王羲之成为大家是因为学过唐楷吗？”史彦鹏语调一扬，好胜的劲儿又上来了。

“人们对‘楷书’的认识多是从美术字的印象中来的，美术字由宋体而来，宋体由颜书而来，所以学颜书的人多是为了好看，既然为了好看干脆去练美术字好了。”史彦鹏的性格里没有“委婉”这个词，一是一，二是二，尤其和朋友们在一起时，开着玩笑也总要孩子气般的争出来个高低。

“颜真卿写《多宝塔》《祭侄稿》的时候已经是篆隶高手了，人们现在追求的颜体并不是颜真卿本性的东西，没有研究他书法的根和经过，而是从他的最高成就开始，只能学到皮毛学不到精神。”史彦鹏对追求书法内在的精神有着别人难以理解的执着。他认为人们之理性的研究前人的物质成果而不研究前人性情中的精神内涵便失去了书法的本真。唐楷与魏碑统属楷书体系，唐代书法家将魏碑的用笔与结体进行了重新的整合与创造，形成了法度严谨，风格整饬，体势端庄的具有庙堂之气的楷书；而魏碑无论从结构还是气势上，更具有灵气，既天真烂漫、点画峻厚、骨力洞达，又不失汉字之规矩，奇趣妙生，血肉丰美，遒丽天成。

从魏碑和唐楷的笔法、字法、章法上来讲，史彦鹏认为魏碑更适合初学者感受书法的奇妙精绝之处。在笔法上，唐楷以圆为主，魏碑以方为主，但魏碑又不拘泥于某种笔法，在“方圆笔和中侧锋转换”的问题上更加灵活，表现力更强，而唐楷很难解决侧锋用笔的问题；在字法上，魏碑结字与唐楷之规矩方正迥异，但魏碑较中规中矩的唐楷而言，在字形处理上经过适当地夸张变形，根据上下字的关系适当地进行中轴摆动，体现出了错落、跌宕的动态感；在章法上，单字线条的粗细、斜正、长短、枯润、曲直以及笔画的粘、穿、搭、跳的合理运用，到通篇的墨块安放、细笔枯笔的选位分配、中轴的摆动都是使魏碑的形式变得更加丰富多彩，赋予书法独特的、个性化的趣味。

“从魏碑上手确实比从唐楷上手难度要大，但过了这道坎学其他的书体就容易多了。”提及以魏碑教学，初学者是否容易掌握的问题，史彦鹏直言不讳。“魏碑能融入书写者的性情，伸缩空间大，有唐楷无法表现的情趣，更能引起书写者的兴趣。”

以书育人 传承传统文化

在中国传统文化的传承上，史彦鹏算是最接地气的传承者。他从“社会主义大院”将书法的火炬接过来，又用二十年的时间将书法结合传统文化的其他形式传递到学生中间，送进了寻常巷陌。

6岁学书法，11岁参加省书法作品展，论资历史彦鹏算是书法界的“老前辈”了。1975年，太原兴起一阵“社会主义大院”热，史彦鹏的父亲因为书法写的好成了大院书法组的负责人，只要有活动，书法爱好者都要聚在史彦鹏家相互切磋。渐渐的耳濡目染，史彦鹏迷上了书法。

“那时候王留鳌老师经常到我们家，我就开始跟着王留鳌老师学书法，他是我第一个正式老师。”那时候王留鳌先生本来是被请去辅导哥哥、姐姐写书法的，却被年纪还小的史彦鹏缠上了，只要一见面就让王留鳌先生教自己写字。不过，孩提时代的史彦鹏也对得起他“烦”老师的那些日子。小学四年级时，史彦鹏的一幅作品在当时全国发行的《红小兵》杂志上发表，成了有名的小书法家。

上世纪八十年代初，史彦鹏进入号称山西书法班“黄埔军校”的南宫书法班跟随王朝瑞先生学习书法，用他自己的话讲，从那时候他才真正了解了书法艺术，也明白了书法艺术是一种文化和精神的传承。

自1995年第一次代课到如今，史彦鹏已经作了二十年的老师。时间越久，对书法和传统文化越崇敬。提及把简化字写进书法作品中的现象，史彦鹏竟用了“残忍”来形容。

书法与中国传统文化是无法割裂开的，书法作为传统文化的核心载体，同时也承担着文化传播的功能。日常教学中，史彦鹏极力将这一功能运用到对学生的训练中。

“黑板上的字都是学生课前写的，把他们自己的名字挂上去，人人都写得认认真真。”史彦鹏看着黑板上的粉笔字笑笑，对付学生，他总有很多能立竿见影的“新招儿”。“每天背个成语，用繁体字写在黑板上，加大他们的成语量的同时还能记记繁体字、练练板书和字形。”每年快到春节的时候，史彦鹏都会组织学生现场书写春联，让学生感受现场书写的氛围。“现在春联都成了印刷品，已经失掉了原本的文化内涵。我让学生写春联，让他们把传统文化传承下去，另一方面也是对他们学习的促进。”史彦鹏让学生把自己写春联贴在自己家门上，“贴自己写的春联对他们来说是很光荣的事儿，这样学书法的兴趣就有了。再则，等他们稍微有点进步，通过对比就能发现原来的问题在哪儿。”史彦鹏的“招儿”的确管用，每天看两遍自己以前写的春联，不少学生“撕春联的冲动都有”，也更刺激了他们在传统文化传承的道路上走得更远。

本刊记者 柳婷 高洁

后 记

教了二十年，反思了二十年。史彦鹏说，教学延长了他的艺术生命。每次学生犯错，他在教育学生的同时总得想想自己的问题出在哪儿了。“老师有多高的水平才能教出多高水平的学生，教训他们的时候我总先反思自己，到今天为止我都觉得自己的水平还不够。”史彦鹏说这些话的时候语气里没多少客套，那些朴实的词汇在他好胜直爽的性格下，反倒显得诚意十足。

个人简介                                                                               史彦鹏，字凌山，别署砚朋，号融斋主。1965年出生，祖籍山 西沁源。现任太原市政协委员、民进太原市委委员、太原市杏花岭区政协委员、中国书法家协会会员、中国楷书研究院研究员、中国楹联学会会员、民进中央开明画院画师、中国工商银行书协理事，山西省书协主席团委员，山西省青书协副主席，太原市书协主席团委员、民进山西开明画院副院长、山西大众书画院学术委员、山西省楹联艺术家协会理事、八一书画院副院长、傅山书画院副院长、太原民进开明画院院长。

幼承家训喜好翰墨，七十年代始随王留鳌、闫 俊、王朝瑞等前辈书家学书，1976年11岁参加省展作品被全国刊物选中发表而成名，遂数十年临池不辍，九十年代开始利用业余时间从事书法普教，先后受聘于文化厅、青年宫、老年大学、山西水利学院、太原市公安特警队、执法局、交警大队、小东门社区等单位从事书法普教和公益书法讲学，逐渐形成独特的创作风格和教学理念，央视书画频道，黄河电视台等多家媒体予以专题报道。

入展获奖情况

2000年入展《书法导报》首届年展暨中国当代书法篆刻首推新 人300家作品展；

2000年12月在中书协“建设杯”书画精品大展中获铜奖，作 品在北京中国美术馆展出；

2000年书法作品获中国工商银行书画大赛一等奖：

2002年作品入展中书协全国第四届楹联书法大展：

2003年5月入展山西省第一届青年书法作品展并被评为获奖作品；

2004年作品入围中书协“全国第八届书法篆刻展”；

2004年8月作品入展中书协“全国(秦皇岛之夏)第一届大字书法艺术展”；

2004年作品入展中书协“纪念邓小平诞辰1 00周年全国大型书展”；

2004年作品入展“书法导报”全国书展；

2004年9月作品在“燕赵都市杯”全国首届书画艺术分科选评展中获 得“当代中国书坛隶书国手奖”；

2006年9月作品参加山西省首届书法小品展览，被评为获奖作品 ；

2006年10月，作品入选西泠印社首届楹联书法展；

2006月12月，作品入展《书法导报》年展：                                                                                                    2007年作品入展中书协纪念傅山诞辰400周年全国书展；                                                                                  2008年作品入选中书协全国第八届隶书展；                                                                                                  2011年作品获省文联庆祝建党90周年书画展优秀奖；                                                                                                                                                                    2015年获全国“长城杯”书画展银奖。

聊一聊你小时候看过的小人书和杂志吧？

我看过的小人书（连环画）很多，主要有：《三国演义》、《夺印》、《郑师傅的遭遇》、《星火日夜商店》、《红山岛》等等。杂志有：《小朋友》、《红小兵》。这些画刊伴随着我的童年，它们对我有着刻骨铭心的启迪和教诲，终身难忘！至今，我仍部分保留着上述书刊。

订阅少先队员是什么意思

订阅少先队员是什么意思
意思是订阅少先队员报纸，这是一款适合青少年阅读的报纸。很受少先队员们的欢迎。

十一国庆节的画

国庆收藏，主要分为老照片、纪念章、纪念币、国庆期刊、邮票、宣传画以及老物件等，这些都是百姓身边的收藏，工薪阶层一个月花上一两百元，细水长流，时间长了，一样可以成为收藏家，投资也会有所回报。
毛泽东“文革”塑像：70厘米以上的最抢手
　　目前市场最为火爆的要数毛泽东“文革”塑像，最近五六个月内普涨不少。40厘米以下上面有字的，比如说像“伟大领袖毛主席”，原来150元左右，现在400元左右。70厘米以上的涨了约10倍。180厘米以上真人大小的全身塑像，超过10万元的有40个品种。我主张藏品选择以唐山产为主。
　　天安门老照片：清末民初最珍贵
　　天安门老照片，第一个时代区间是清末明初，现在市场价约600元至4000元一张；第二个时代区间是民国时期，市场价约300元至600元一张，第三个区间是1949年到1966年的，大概50元到100元一张。“文革”时期天安门的照片10元到30元就可以买到。
　　我不建议收藏最近20年的天安门影像。一是最近20年天安门的外景没有大变化，二是这20年照相机普及率高，天安门照片容易见到，收藏价值不大。但每年五一劳动节和十一国庆节的天安门照片除外。这个时间，只有专业摄影师才有固定机位，拍摄完连同底片要交给有关部门，具有一定的稀缺性，其中夜景尤其珍贵，只有更少的摄影艺术家才可以在红墙内拍摄天安门夜景。还有1966年之前的手工上色的天安门照片，手工上色的技艺是中国人发明的，且失传了。
国庆期刊：要藏1974年之前的
　　1974年前的国庆影像资源缺乏，填补影像资源空白，就是期刊。电视普及后，期刊优势被影像弱化。因此1974年后的期刊我不主张收藏，这个资源属于弱势。
　　记载开国大典的期刊，目前只发现14种，一律在1000元以上，由于具有文物价值，你就是出1000元也不一定能买到。要知道，清朝、民国的一些古籍价格都到不了1000元。
　　1958年之前的期刊，相对价值高，我们称之为一年1块钱，出版物出版了多少年，就值多少钱。从买家的心态看，卖方给你保存1年才给人家1块钱，应该可以接受。
　　1959年至1966年出版的期刊要另当别论，这个时期品种特别多，怎么选择呢？那就要选择双料，比如说既是国庆期刊又有天安门封面，这样的期刊，无论是收藏国庆期刊的，还是收藏天安门题材的都会找你要。
　　1966年至1974年“文革”期间的期刊一定要选时代特色，比如有本杂志叫《红小兵》，这个少先队在“文革”时的组织没有了，已成　　为时代的一个记忆，这就是时代特色。
　　宣传画收藏：选择尺幅大的绘画作品
　　现在发现1974年以前跟国庆相关的宣传画，1开大小的只有十几种，2开大小的品种较多，所以宣传画首先讲究收藏1开的，尺寸越大越值钱。宣传画有照片制作的，有手工绘画的，绘画作品变成印刷品的宣传画添加了艺术特性。而1955年之前品相完整的宣传画，极具收藏价值，收藏1张价钱可能上万元，而1959年的宣传画一般就是三四百元。
　　纪念币：熊猫金币价值最高
　　除了熊猫金币外，其他国庆金币都跟着国际金价走。收藏金币不需要特别的知识，主要看发行方是不是权威，是不是中国金币总公司　　发行的，要有面值，一定要到指定部门购买，别在市场上贪图小便宜。
收藏技巧：
　　一是下手要早，寻找价值洼地。国庆收藏总体就是一个价值洼地。新中国建国只有60年，产生的东西大多都算不上文物，这个时候还可以以比较低的价钱买下。
　　二要注意成系列收藏，具体系列因人而异。很多题材在我们身边很容易找到，一件两件不算什么，系列性强了就把收藏上升到一定的高度，可以称为收藏家了。
　　三是要对藏品进行深入研究。国庆收藏的意义是你要讲出它的故事，这是信息量很大的收藏。
省钱诀窍：
　　国庆题材藏品在北京买最贵。建议利用网络。我每天都要在专业网站上搜索几遍我收藏几个专题所从事的关键词，不漏掉每个机会。买完以后，我会给卖家发短信，说就是这价钱，你找来藏品我接着买，一般都不会很贵，1958 年之后的国庆期刊一般就是10元、20元的价钱。