论普通高校瑜伽课的现状及发展 论文关键词:普通高校瑜伽教学现状 论文摘要:瑜伽具有促进大学生身心健康发展、缓解学习压力、推动体育课程资源开发等功能。本文对高校瑜伽课的现状进行分析,为高校瑜伽运动更好的开展提出一些建议。 现代体育课程改革的目的在于满足不同学生的健身需求。瑜伽运动有缓解压力、平和心态、促进人的心理和生理健康发展的功能,并且符合当今发展和谐社会的要求。瑜伽课在很大程度上,给不喜欢激烈竞争或者不能从事激烈竞争运动的人群提供了一种新的健身方法。 一、瑜伽与传统体育锻炼的差异 在作用方面,瑜伽更注重改善机体的平衡系统,更关注精神世界、生理方面,而传统体育的主要目的在于增强人体力量、速度、敏捷性;在锻炼方面,体育锻炼只有白、黄肌纤维起作用,瑜伽练习除增加耐力外,还能改善肌 腱 和韧带的功能,释放能量、镇静身心;在治疗方面,传统体育有助于增强机体抵抗力,增加心肌射血功能,改善呼吸和循环系统,主要用于预防疾病的发生。瑜伽有助于延长寿命,改善心肌健康状况,改善整个机体系统功能特别是神经系统的功能,主要用于预防和康复治疗;在适用范围方面,瑜伽不受年龄的限制,环境影响不大,辅助设备要求较少,能更加锻炼毅力和坚韧不拔的精神。 二、高校瑜伽课的结构现状 1.师资力量 普通高校瑜伽课的专业教师缺乏,大部分教师都是由健美操和体操专业转行而来。由于瑜伽动作比较简单易学,不需要器械,身体舒展比较缓慢,很多教师都没有经过系统的、正规的学习、培训和研究。这样的专业技能和师资结构,在很大程度上影响了学生技术和能力的培养。 2.教学内容与方法 没有统一的教材,教学内容比较单一。教师想教什么就教什么,没有统一安排,也没有集体备课。教学中只是把瑜伽动作机械地教给学生,而没有更深层次地去体会瑜伽带给人身心和谐、统一的感觉。 3.瑜伽教材 瑜伽理论知识的讲授课时数较少,普遍为1~2节课时。有的教师在教室讲解,有的教师是技术、理论同时进行授课,而讲解也只是一些文字的叙述,没有用一些生动的图片和录像作辅助手段。在瑜伽教材短缺的情况下,瑜伽教学就缺乏一定的科学性、实用性、针对性,这不仅会影响教学质量、效果及瑜 珈 课的持续性发展,也会影响学生学习的广度和深度。 三、建议 1.重视与完善教师的培养体系 教师队伍应引进专业的瑜伽教师或加强对任课教师的培训,建议瑜伽教师参加专业瑜伽机构开设的培训班,通过正规化学习来提高专业能力,经常组织瑜伽教授活动,通过交流学习来提高专业技术水平。 2.更新教学内容与方法 根据学生的'需求来选择教学内容,选择比较新颖、能够增强学生身体素质、提高运动能力、培养学生兴趣的内容,根据学生反馈的信息来调节教学内容和运动量,改进教学方法。 3.加强瑜伽教学管理和优化教学评价 编制教学计划,组织课程教学,实施教育激励,推行检查评估,使教学的动态发展过程始终符合终身体育与健康体育的目标,积极引导学生对瑜伽的学习和锻炼,改进成绩的评定方法。 四、结束语 瑜伽是一种古朴而又时尚的健身方式,瑜伽能把健身和健心有效地结合为一体,为培养学生终生体育观念提供了新的选择。将瑜伽运动列入高校体育教学内容,符合高校体育教学向多样化、生活化、娱乐化、终身化发展的方向,并可以达到全面提高学生身体素质的目标要求。 参考文献: [1]黄彩华.瑜伽的起源与特点[J].辽宁体育科技,2004,(10). [2]康冬宁,韩金磊,侯俊卿.对瑜伽进入高校体育课程的研究[J].石家庄职业技术学院学报,2008,(6).相关论文查阅: 大学生论文 、 工商财务论文 、 经济论文 、 教育论文 热门毕业论文 ;
中国瑜伽师证书含金量非常高,中国瑜伽联盟是中国瑜伽行业先进的瑜伽教练考级机构,为规范中国瑜伽行业,引领瑜伽教练资格标准,对各个瑜伽流派研发创建中国瑜伽联盟教练认证课程体系,是目前中国仅有拥有瑜伽教练认证课程体系的瑜伽教练考级机构。
国际瑜伽研究院的证书含量比较高,青鸟,李宁,悠季,梵音,三千都有很多瑜伽老师是国际瑜伽研究院走出来的,国际瑜伽研究院更像一所学校,考核起来比较严苛,还要有毕业论文,我在香港,新加坡,马来西亚都见过国际瑜伽研究院的培训课程另外还有一家国际职业技能委员会,但是这家机构不是专门做瑜伽认证的,还有金融,法律,家政,什么的,也挺好的
其实,整个瑜伽行业目前并没有含金量高的证书,也没有具有法律效应的瑜伽专业证书,证书只能代表你学过某门瑜伽课程或者某个老师开设的某门课程,并不能说明什么,因为每个老师的或者瑜伽机构的课程学完了,不管学的好坏与否,不需要测评,也不需要专业的技术考试,或者只是进行形式上的考试,过不过,都会发一个证书给你。所以,学瑜伽教练,不用太在意瑜伽证书,因为市场上瑜伽馆主在聘用瑜伽老师的时候,虽然会看一眼证书,但最终还是根据上课的水平决定是否聘用的,证书只是一个附加值,并没有实际的含量。
我给你用呼吸法作为瑜伽教练论文一篇,原创,
呼吸法作为瑜伽教练毕业论肯定好,解决问题
作为一名瑜伽老师的感悟,其实大部分人是想要寻求快乐和幸福感,没有几个人说我练瑜伽是为了受苦,就是为了把腿掰伤,练成颈椎增生,腰椎间盘突出。下面是我为大家收集整理的瑜伽老师感悟总结,欢迎大家阅读。
瑜伽老师曾不止一次地和我们提到瑜伽的唱颂,唱颂的歌曲是一些平时我们很少听到的种类,它们都是由极简单的一串发音组成的韵律,节奏缓慢而轻柔,不断地重复。唱颂通过吟唱简单的发音并拖长声调,以达到调节气息,增强呼吸的绵延和控制呼吸的能力。简单点说就像是歌唱家练习用丹田之气唱歌一样。
当我第一次听老师唱颂的时候,我感觉到它似乎和寺庙里放的佛经很像,只不过没有木鱼发出的敲打声。如果非礼佛之人,可能会觉得大家跟着一起唱那种感觉很怪异。后来,老师解释说,其实瑜伽完全可以无关乎宗教,你可以把听唱颂当成是一种追求心灵宁静或者练习气息的方法,不必强求自己非要像出家人一样超然脱俗。
如此,我便释然。后来,根据老师的推荐,我接触到的唱颂歌曲又多了一些。我发现它们似乎真的可以让浮燥的心平静下来。我试着在夜深人静的时候,盘着腿一个人静静地坐在房间里,听着这些简单的韵律,竟然可以做到让脑袋一片空白,什么都不想,注意力超全地集中。三五分钟下来似乎非常享受。
老师说,瑜伽的起源比佛教还要早得多,至今已经有5000多年的历史。我想也许佛祖是最早学习瑜伽的人呵呵,因为佛祖在菩堤树下成佛时候的坐姿,不正是瑜伽的莲花坐姿吗。当然,这只是我自己的想像。不过我上了课以后发现,瑜伽提倡的生活方式和很多理念,和佛教提倡的理念很像。比如,瑜伽和佛教都主张人们要心存善念,制戒,修心养性等等。我印象最深的是老师说的一句话:“当我们在背后说人的坏话甚至诅咒别人的时候,你想像一下自己的嘴里正吐出一条条毒蛇,此谓之‘口吐毒蛇’;相反,当我们由衷地赞美别人的时候,嘴里吐出的是一朵朵莲花,清新怡人,自己也因此而感觉到快乐,此谓之'口吐莲花'。”
这句话我回家后马上就转教给了朋朋。是的,母亲从小就教导我不要说人事非,这一点我一直谨记在心,并奉行多年。身在职场更是严格遵守这一原则,无论别人怎么抵毁我,我却从不说人坏话。如果同事们讨论的这个人我实在不敢苟同的时候,就保持沉默,或者客观一点,不偏颇不中伤,不无中生有。这个原则保护了我,所以即使我清高,不爱主动与人交往,但却不惹人讨厌。
当然,并非所有的人都能做到口吐莲花。不然也不会有那么多的事非了,不是吗?这些年,我觉得自己从来没有像今天一样,真正地做到不在意别人对自己的看法。当别人用言语攻击我的时候,我甚至学会了试着原谅别人,毕竟攻击我的言论并没有破坏我的幸福。我的老板曾经说过,一个人的一生之中,能影响到50个人已经是很不错的,因为这50个人还会与别人有牵连,这50个人的关系网拉起来就是一张大网。而你,就是这张网的中心点,你的能量被无限地放大了。是啊,如果在人际关系的网络中,我就是中心点,那么我一定千万注意,不要让太多的人反过来影响到自己。这样的一种心境提升,是连我自己都没想到的收获。
我相信瑜伽可以带给我更多的感悟,当然,这全都源于对生活,抱有热爱之心。
后注:日记里插入的这首MP3,是老师推荐的《解脱咒吟唱版》。唱颂此咒者是位金刚上师,长年在青藏高原修行。我想了想,还是推荐给大家。不要执着于任何宗教的束缚,试着静下心来听这一段简单的韵律,它那极富加持力的韵律,跨越聆听者的心灵时空,流露出无限的自在与智慧,也许,疲倦的时候可以放松你的身心,帮你暂时忘却烦恼。
文老师,毕业于印度卡瓦拉翰慕瑜珈研究学院获得高级教师培训证书,以及<<全美瑜伽联盟认证学院证书>>,有多年从教瑜伽经验.课堂上,用生动语言、易懂手法、寓教于乐的方式传授,力求每位学员学到、学好瑜伽功,所以颇受学员的爱戴和欢迎。
教学内容主要以下几点:
一、理论:瑜伽理论、唱诵
二、实践:体式、呼吸控制法、冥想训练
三、阿输吠陀疗法(针对各种亚健康问题,通过瑜伽疗法作治疗)
四、培训瑜伽老师
瑜伽远不仅仅是简单的身体锻炼,它是帮助我们建立自我内部世界与外部环境和谐统一的生活方式之得力助手,它只有通过实践和经验,才能成为我们的生活知识。”我希冀每位学员只有把它身体立行,通过体验你会感悟到与自然共存,与心灵结合。
瑜伽是人类智慧的结晶,瑜伽师更是帮助人们身心的人。瑜伽像一个深不可测的海洋,我要不停的探索,提高自己。用我一生的历程,达到表里如一,成为一个职称的瑜伽师。
故此,学员们与我感受诗的悄然来临,引领体态走近自然,走向空灵。完善此刻的自我、享受美丽的人生。
这几年,顺位这个词被用到的概率相当高,几乎有瑜伽的地方就有它!那我们今天就来说说顺位这件事,不过,首先一起来探讨一下什么是瑜伽。是那些摆拍出来的高难度体式吗?是大部分人都追求的气质培养、纤体塑型么?是感觉离生活好远好远的那个追不到的梦吗?
NO.其实,瑜伽是一种哲学思想,它是来指导我们的人生和生活的。
如何指导呢?当面对困境、逆境、痛苦、疾病、战争等等一切不好的事情出现的时候,该如何应对?瑜伽的哲学思想是来帮助我们如何经历人生,如何在生活里面处理人和人的关系,人和事的关系,人和自然之间的关系!她帮助我们认知这一切,而并不是做某一个体式,头可以碰到脚了,瑜伽就练的特别棒了。大家也可以发现,其他运动里的许多动作都跟瑜伽体式相似,但那并不是瑜伽!当你遇到更大的困难的时候,或者哪怕是跟某人很小很小的一个小矛盾,当你的心思出来的时候,你能不能敞开应对这一切,这是瑜伽思想给予我们的!瑜伽帮助我们换一种态度,认知自己的练习和生活!重新去看待人生,重新看待来到你生命中的人和事,敞开自己的思想,把内在的空间打开,跟宇宙连接。
也许说到跟宇宙连接,大家觉得有些不可思议,其实一点也不,事实是我们从未跟她分开过,只是你没有办法感受到而已。比如:阴天下雨的时候,人的情绪会相对低落,也经常听到有人说,下雨的时候睡觉是最舒服的;冬天的时候会觉得寒冷,夏天的时候觉得闷热,其实这都是我们和宇宙以及大自然连接的一种体现!不仅如此,人和人之间也有很深的连接,比如:你有一个性子很急的朋友,她做什么事火急火燎,在一起时你也会被她带的着急起来;妈妈的情绪是什么样的,婴儿虽然不会说话但他也能感受到;情侣之间一个不开心,另外一个也没法真正的快乐。这都是人与人之间的连接!瑜伽的练习就是让我们有意识的活着,真正的感受到,你跟这一切都是连接在一起的!练习瑜伽的目的,并非是要创造另外一个自己,而是真正的和自己内在的空间连接,和所有的一切连接!这就是《瑜伽经》里面说到的:Samadhi(三摩的)!
接下来我们说说顺位,精准顺位是建立在人体结构和基础解剖学上的,通过调整身体各部分肌肉来改善体式,它能够非常精准的提升人体的身心健康,而且兼顾力量、柔韧和平衡能力发展!体式练习要求控制身体和骨骼的正确排列,每个体式训练都需要在控制、分解的前提下做练习。同时,精准顺位是包容的,它正视所有流派的优点,并且会借助一些简单的辅助工具来发展和强化核心肌群的能量。
简单来说就是要告诉大家瑜伽体位法中脚怎么放,腿怎么放,手怎么放......让你的身体各部位都待在该待的地方,要用该用的力,不用不能用的力,各部位都归位。练习中膝盖不疼了,腰椎不疼了,形体得到矫正,力量、柔韧得到加强,后弯、倒立能够学习到精准的方法,不再受伤!这是身体上体现的顺位!
不过,除此之外还有更大的顺位。在瑜伽垫上,你的身心如何顺位;离开瑜伽垫,我们和我们遇到的事情如何去顺位,而不是想要去强行改变,制止,拒绝一切!身体上的顺位是为了帮助我们达到这个更大的顺位而服务的。其实很多时候人受苦的原因就是因为拒绝!拒绝自己愤怒,拒绝自己生气,有的人甚至拒绝自己开心。拒绝的力量有多大,你的苦难就有多深!
我们为什么来练习瑜伽?
其实大部分人是想要寻求快乐和幸福感,没有几个人说我练瑜伽是为了受苦,就是为了把腿掰伤,练成颈椎增生,腰椎间盘突出!可是现实中却总是急于求成,有的人在身体僵硬的时候,拒绝自己的僵硬,所以去硬掰自己;当做不到这个体式的时候,拒绝自己做不到,所以拼命憋着气,青筋暴着把这个动作摆拍出来,然后觉得特别开心。这并没有对错,但这多么像你终于打败了自己的愤怒,打败了自己做不到这件事!
这些练习都不叫顺位。
而且每一个人都有每一个人的顺位状态,顺位不是所有人一个标准化的东西,它会给你一个顺位的参考,而每个人个体的骨骼大小形态不一样的时候,那它的顺位标准也不一样!包括你开始练习的顺位,和你练习了两年三年以后的顺位也不一样,随时都是尊重每一个个体的独特性,因为每一个人的身体都是独一无二的!
顺位的意义在于我们个体如何和更大的宇宙意识顺位,而并非说要消灭小我去奔向大我!即使我们总是被局限(比如,想买自己喜欢的东西,看到昂贵的标价望而却步;工作非常尽心,却迟迟不见升迁,心里异常郁闷),因为这些局限,人们常常忘了自己的内在是多么完美!不过我们也还是有机会去认知到自己更大的创造,这创造每个人都有,只是你的练习方法或者说你目前的无意识导致你可能无法看到!宇宙是大的意识体现,我们自己是小的意识体现,如何让小的意识体现顺位于大的意识体现,这才是更大的顺位!
没办法停止想,越控制自己不想,波动就越大,人就越混乱,怎么办?那就需要去顺位!道教说,顺势而为,去顺应一切的时候,一切就变得不那么困难了!你越想改变的东西就代表你跟它的对抗越大。
说起来容易,可是在生活中遇到这些事的时候,我们就蒙圈了!所以才要不断通过练习去明白:我们来到瑜伽垫上做什么?重新去认识自己有没有顺位过,做伸展的时候,我的态度、我的呼吸在干什么,我有什么样的想法在这个体式上,我有没有跟我的身体在一起,这叫顺位!
顺位不是一个死板的东西
老师永远不要硬掰到学生要他怎么顺位,而是要试着去启发学生当下你的顺位样子是什么,有时候你看着它的身体形态不是顺位的,而他的态度是顺位的,这其实是非常好的一种顺位!不是憋着气,强行做到一个体式,把自己憋的都便秘了,苦寻良方!其实人便秘,就是不顺位的原因,因为气总往上走,下行气不走了,就会很燥,所以你身体就出现了不顺位的情况!
许多人练瑜伽时就像蒙着眼睛的马,闭着眼睛乱撞,把自己撞得头破血流!才知道问自己,自己在练什么?有太多的人在练瑜伽的时候非常迷茫,很困惑,不知道自己为什么每天去重复这些东西,不知道自己为什么非要练个劈叉出来,不知道拼着命为什么做个手倒立起来,你能托起你的身体,你能托起你的困难吗?你能托起你的挫折吗?可能一个不会劈叉,不会手倒立的人,面对困难的时候有一个更大更敞开的胸怀,而你没有,那么你的练习真的帮到你了吗?
杨文辉,姚树桥,吴大兴,章瑜,孙自豪,刘哲宁. 首次发作抑郁症患者情绪加工特征及抗抑郁剂治疗前后的变化.中华精神科杂志,2009, 42(4):206-209杨文辉,姚树桥. 大学生述情障碍特征与应对方式的关系.中华行为医学与脑科学杂志,2009,18(4):365.杨文辉,姚树桥,刘鼎. 述情障碍影响生活质量心理中介作用模型.中国行为医学科学杂志, 2007, 16(10):948-950.杨文辉,姚树桥,贺达仁.药物、心理及联合治疗缓解抑郁症之比较.医学与哲学(临床决策版), 2007, 28(8):45-46.杨文辉,姚树桥,贺达仁.从对人性的关注看心理疗法的整合趋势. 医学与哲学,2004,25(8):75-76赵巍峰, 杨文辉, 梁敉宁, 姚树桥.抑郁症痛阈的相关因素分析.中华行为医学与脑科学,2009,18(6):484-486赵巍峰,刘衔华,杨文辉,唐芙蓉,姚树桥.慢性腰背痛患者睡眠质量研究.中国临床心理学杂志,2009,17(2):120-121.孙自豪,薛志敏,张会然,刘海洪,杨文辉,王云华. 未经治疗的抑郁症首次发病患者脑弥散张量成像研究.中华精神科杂志,2009, 42(4):198-201.姚树桥,刘衔华,赵巍峰,杨文辉,唐芙蓉. 抑郁症病人自传体记忆. 中南大学学报医学版,2010; 35: 679-84.
中国瑜伽师证书含金量非常高,中国瑜伽联盟是中国瑜伽行业先进的瑜伽教练考级机构,为规范中国瑜伽行业,引领瑜伽教练资格标准,对各个瑜伽流派研发创建中国瑜伽联盟教练认证课程体系,是目前中国仅有拥有瑜伽教练认证课程体系的瑜伽教练考级机构。
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内容摘要:舞蹈编导学科建设在我国艺术类院校已经过多年的发展,在摸索中渐趋成熟。但该学科在体育院校的开展尚在起步阶段。文章在借鉴艺术院校舞蹈编导学科课程的教学方法、评价手段的基础上,根据上海体院等体育院校舞蹈编导专业培养方向的需要,运用文献资料法、访谈法、实验法对舞蹈编导学科课程的教学内容、教学方法、评价手段等方面进行研究,以推动体育院校舞蹈编导专业学科的健康发展。关 键 词:舞蹈编导学科课程 体育院校 教学改革进入知识经济的21世纪,随着经济社会的快速发展以及当代科学与艺术的融合,艺术教育也越来越被人们所重视。注重和强调艺术感受与想象、艺术创造与思维,已经成为知识经济时代需要的综合型人才不可缺少的重要因素。随着我国教育的深层次发展,艺术教育已层层渗透到全国各类高校教育体系之中。近几年以来在体育院校也得到了蓬勃的发展,如北京体育大学、上海体育学院、西安体育学院、武汉体育学院等。而其开设的艺术类舞蹈编导学科课程尚属于起步阶段。因此,体育院校特色的舞蹈编导专业课程建设与开发迫在眉睫。目前舞蹈编导学科建设在艺术类院校已经过多年的发展,在摸索中渐趋成熟。但其针对的教学对象以及教学目标与体育院校的现状有很大的不同。首先,体育院校体育舞蹈专项的学生与一般艺术类院校舞蹈专项的学生在艺术知识功底、艺术素材、舞蹈素材的掌握上有很大的差异;其次,体育院校与艺术类院校对舞蹈编导的培养方向各异。必须将舞蹈编导的知识运用于体育舞蹈及社会流行舞蹈的领域,将舞蹈编导课程作为各舞种编创的基础,并与体育类、社会流行类舞蹈相结合。而现有的舞蹈编导教学方法与评价手段较为单一,已不能完全适应学科发展的需要。必须在借鉴先进经验的基础上大力开发适应于体育院校培养目标的舞蹈编导课群。一、研究对象与研究方法1.研究对象体育院校舞蹈编导学科课程的教学。2.研究方法文献资料法。通过对中国期刊网、上海图书馆、上海体育学院图书馆、国际互联网GOOGLE搜索引擎等的检索,并查阅了以北京舞蹈学院为主导的,以舞蹈创作教学为中心的《中国舞蹈编导学研究》《舞蹈编导教学》以及国外的如:默罕默德·黎达的《舞蹈编导与舞蹈编导学》等数十篇与舞蹈编导教学相关的文献资料。搜集相关文献,并对文献进行整理、分析,为本课题寻找理论依据。访谈法。对体育院校舞蹈专业的师生进行访谈,了解其舞蹈编导学科课程的教学现状以及学生在学习中的相关动态想法。实验法。对上海体育学院舞蹈编导专业学生进行有针对性的舞蹈编导核心课程的改革实验试点教学。二、研究结果与分析1.体育院校舞蹈专业学生编导基础能力分析(1)体育院校舞蹈专业高考生源以体育舞蹈(国际标准舞)专业学生为主,其次才是中国舞或当代舞、健美操专业学生。而通过对其即兴编舞考试的现场观察以及对其考分的查询发现,专业高考的即兴编舞考试中,是以中国舞或当代舞的学生的即兴编舞能力为最强, 而体育舞蹈学生受其专业特性的影响节奏感较强,但动作编创能力及思维能力过于局限,编舞自信心明显较差。健美操的学生则对编舞完全无概念。(2)体育院校舞蹈专业在校学生绝大多数在进校前从未接触过舞蹈编创活动。而通过与进校前参与过舞蹈作品编创的学生交谈得知,其所参与编创的舞蹈也只是一些简单的伴舞等小舞蹈,没有专业性可言。(3)体育院校舞蹈专业学生大部分对艺术作品的了解还太缺乏,更不要谈艺术底蕴、艺术积累了。而一个好的艺术编导首要的是要懂得审美,对美有了概念才能尝试编创出美的作品来。我国著名的舞蹈艺术家、思想家、教育家贾作光老先生在《舞蹈编导的专业职能》一文中写到:“舞蹈编导的专业职能是指编导创作成功的必要条件。这主要有三个方面:观察能力、理解能力和摹仿能力……舞蹈编导应用‘舞蹈的眼睛’,要求对生活的分析感受始终透着动作感……”而舞蹈专业学生对生活中的艺术,对舞台上的艺术还缺乏基本概念。生活、艺术的积累还很有差距。2.舞蹈编导学科课程的教学方法结构改革分析(1)舞蹈编导学科课程传统教学方法结构研究传统的艺术院校舞蹈编导学科课程的教学方法结构为纯理论的舞蹈编导基础课程;或者纯实践性的舞蹈创编法课程。而结合体育院校的生源现状、现场教学观察以及课后对以上两种相对独立结构的课程教学方法调研的数据分析,简单分割的纯理论或纯编导实践的教学方法结构均不能适用于具有很强的思维能力要求以及实践需求的舞蹈编导学科课程的教学。因此,必须将该课程的教学方法结构进行合理改革。 (2)舞蹈编导学科课程教学方法结构改革研究根据以上对传统的舞蹈编导学科课程教学方法结构的研究,以及与北京舞蹈学院、上海戏剧学院舞蹈分院、上海体育学院等艺术院校及体育院校资深教师的深入探讨,对该课程的教学方法结构应适当调整,改变传统的纯理论或纯实践的课程教学方法结构,采用理论与实践相结合的教学方式,将授课地点转换到舞蹈技术课教室,一是将编导理论的内容通过对相应编创场景或作品的观看、讲解使学生能直观地分析、理解;二是将编导理论的各技法内容先进行理论讲解以及教师或个别同学的示范编创,继而要求同学们以课堂或课后作业的实践编创形式来完成。综上所述,该课程采用新的教学结构方法以后,学生对编导理论知识的理解与在编舞中的实践运用能力都有了显著提高。3.舞蹈编导学科课程教学评价改革研究(1)舞蹈编导学科课程核心环节——课后编创实践研究舞蹈编导的核心即一个字——编。每一个舞蹈作品都要经过大量的思维劳动以及动作编创的体力劳动反复交替进行而编创完成。无疑作品编创是一个艰辛的过程,但完成之后的幸福感、成就感也是无与伦比的。而舞蹈编导学科课程的每一教学单元的完成也必须经历这一从艰辛走向幸福的历程。课后单元编创作业的完成即是这一亘古不变的编创规律在教学中的最核心、最缩略的体现。结合对该课程教学实践中遇到的问题以及编创过程的基本规律可知:几乎完全没有舞蹈作品编创基础的体育院校舞蹈专业的同学们在完成该课程的核心环节“编创实践”——即课后编创作业的过程中必然出现畏难、不自信等心理,以致出现不完成作业等不良现象,影响课程教学进度的实施、教学目标的实现。(2)舞蹈编导学科课程的教学理念与教学评价改革研究教学评价最重要的作用在于它用来探明、调节、改善和提高教学活动本身的功能。不正确的教学评价也会给教学工作带来不良后果。教学评价可分为:诊断性评价、过程性评价和总结性评价。在我国传统的教学评价体系中,总分100分的学科,平时成绩(也就是过程性评价)为10分或20分,考试成绩(也就是总结性评价)为80分或90分。这是以总结性评价为主,过程性评价为辅的教学评价方式。而采用总结性评价为主过程性评价为辅的传统的课程评价方式下的作业完成是以同学们的主观学习态度为主导因素的,状况极不理想。由于编导学科课程每一教学单元联系紧密、环环相扣,其中一个单元的编创实践练习不完成,就将导致后续的单元都无法完成,最终影响到整个课程教学目标的实现、教学任务的完成。针对上述研究,应将原有的教学评价方式作出调整,加重课程核心环节——课后编创实践的评价比例,对每一单元的课后编创实践都进行回课与评分,直接计入平时成绩。增加过程性评价(平时成绩)的比例为总成绩的40%或更高;而降低总结性评价(考试成绩)的比例为总成绩的60%或更低。在教学实验中实施了新的教学评价手段以后,同学们普遍都能完成编创实践作业,可见舞蹈作品编创的过程虽然艰辛,部分同学的畏难情绪依然存在,但同学们的能力通过教学评价方式的合理运用被有效激发。在与学生们的交谈中得知,在一段时间的单元编创能力训练之后,同学们看到了自己编创学习的成果,对自己的编创能力有了新的认识。对于编创实践的主观学习态度从被动完成逐渐转化为主动完成,并且大部分同学对舞蹈作品编创产生了浓厚的兴趣。三、总结与建议1.体育院校舞蹈专业学生普遍舞蹈编导基础能力较差。为利于该专业的发展,每年招生中可适量配置专业较好的中国舞学生比例,降低或取消健美操学生的比例,以带动整体舞编学生编创专业能力的提高。2.舞蹈编导学科课程是以编创实践为主导的课程,每一单元的理论学习必须通过实践编创来理解、消化。将坚实的理论知识灵活地运用于编创实践,使学生能较快地将编创理论转化为自主编创实践能力,建议将纯理论的舞蹈编导基础课程或纯实践的舞蹈编创技法课程的授课方式转换为理论与实践相结合的授课方式。3.舞蹈编导的核心即一个字——编。在这一过程中学生必然出现畏难、不自信等心理,作为教学者必须理解并从各方面着手让每一位学生动起来,让不敢编的学生编得更好,挖掘每一位学生的编创潜能,帮助学生突破课程进行中的这一瓶颈。4.根据该课程的教学特点,结合舞蹈编导的学习规律,必须坚决实施增强过程性评价,将编创实践实时考评并计入平时成绩的教学评价方式。并且要进一步研究拓展适用于该专业发展的教学评价体系。5.体育院校舞蹈专业针对的教学对象以及教学培养方向与艺术类院校有很大的不同,根据体育院校特点开发适应于其发展目标的舞蹈编导专业课群势在必行。参考文献:[1]卡琳娜·伐纳. 舞蹈编创法[M].法国:巴黎维戈特出版社,1993,8.[2]吕艺生.舞蹈教育学[M].上海:上海教育出版社,2002.[3]王道俊,王汉澜.教育学[M].北京:人民教育出版社,1987.[4]王海,肖灵.舞蹈训练与编创[M].北京:高等教育出版社,2002,7.[5]金秋.舞蹈编导学[M].北京:高等教育出版社,2006,2.
哈他瑜伽 (Hatha Yoga)帮助你揭开身体和呼吸之谜。它是所有瑜伽体系中最实用的一个体系,也是最为人们所熟悉的。它包括了一系列的练习,通过身体的姿势、呼吸和放松的技巧,来达到的训练的目的。这些技巧对神经系统、各种腺体和内脏都大有益处。其目的在于推动有节奏的呼吸和开发身体潜能。在哈他(Hatha)这个词中,“哈”(ha)的意思是太阳,“他”(tha)的意思是月亮。它代表男与女,日与夜,阴与阳,冷与热,以及其他任何相辅相成的两个对立面的平衡。在对这个概念加以应用以后,它代表着通过锻炼身体两极相等的灵活性和力量,让它们进入平衡的状态。它也代表着让左右脑处于平衡的状态,从而使逻辑性、算术性的左脑与创造性、直觉性的右脑能和谐地相处,均衡地发挥作用。在瑜伽中,通过右鼻孔来呼吸被称为太阳的呼吸,而通过左鼻孔呼吸被称为月亮的呼吸。通过某种方式来保持呼吸的顺畅,对所有哈他瑜伽的修炼都至关重要。哈他瑜伽体系从体位姿势开始练习,这一点与传统的“八分支法”不同,因此也被称为“六分支法瑜伽”。哈他瑜伽主要练习如何控制身体和呼吸,更深一层的效果是使身体各机能有序运转,从而使心灵获得宁静,变得祥和。目前,国内的哈他瑜伽主要以姿势和呼吸的练习为主,以冥想与收束法为辅。大部分瑜伽馆教授的都是这个体系。哈他瑜伽的经典著作是,印度瑜伽师湿瓦玛罗摩撰写的《哈他瑜伽之光》。适合:初学者,精神压力大的人,亚健康状态人群特点:哈他瑜伽可以练得很艰深,也可以练得很简单,完全听从于练习者自己的安排。
【导读】:对于很多新手来说,可能都没有听过哈他瑜伽,其实这是一种很古老的瑜伽,一起来看看哈他瑜伽是什么?哈他瑜伽的好处和坏处?
哈他瑜伽是瑜伽的一种,也是瑜伽中最简单易学的,主要是要学会控制呼吸。
哈他瑜伽又名传统瑜伽,在哈他(Hatha)这个词中,“哈”(ha)的意思是太阳,“他”(tha)的意思是月亮。它代表男与女,日与夜,阴与阳,冷与热,以及其他任何相辅相成的两个对立面的平衡。
在对这个概念加以应用以后,它代表着通过锻炼身体两极相等的灵活性和力量,让它们进入平衡的状态。它也代表着让左右脑处于平衡的状态,从而使逻辑性、算术性的左脑与创造性、直觉性的右脑能和谐地相处,均衡地发挥作用。
在瑜伽中,通过右鼻孔来呼吸被称为太阳的呼吸,而通过左鼻孔呼吸被称为月亮的呼吸。通过某种方式来保持呼吸的顺畅,对所有哈他瑜伽的修炼都至关重要。
哈他瑜伽体系从 *** 姿势开始练习,这一点与传统的“八分支法”不同,因此也被称为“六分支法瑜伽”。哈他瑜伽主要练习如何控制身体和呼吸,更深一层的效果是使身体各机能有序运转,从而使心灵获得宁静,变得祥和。国内的哈他瑜伽主要以姿势和呼吸的练习为主,以冥想与收束法为辅。大部分瑜伽馆、健身房教授的都是这个体系。
哈他瑜伽的好处很多,但是坏处只要不是过量运动就不会对身体产生影响的。
1、如果胸口、背部有疼痛感,可以通过练习哈他瑜伽来缓解,但需注意的是,练习时间不要太长。
2、练习哈他瑜伽前,泡个热水澡,食用清淡的食物,可以起到缓解疲劳的作用。
3、出现心源性哮喘、打嗝、头疼等症状,可结合瑜伽练习,来缓解,但需得到医生的同意,以免影响到身体健康。
4、腹胀,可以通过练习哈他瑜伽呼吸法,缓解腹部不适,另外,为避免引起腹部不适,练习时要掌握正确的动作要领。
5、平日突然出现恐惧、痛苦等不良情绪,可通过瑜伽练习来改善,但练习时应根据自身情况来决定练习的次数,不要盲目练习太多次。
6、治疗疾病时,要用正确的方法,同时可用哈他瑜伽理疗的方法,千万别迷信偏方。
哈他瑜伽主要就是以练习姿势和呼吸为主的。其实不论做何种瑜伽,需要注意的地方都是比较多的。首先在时间的选择上面,最好选择清晨、中午或者是晚上的时间来做瑜伽,而且最好是空腹练习。做瑜伽的时候服装一定要宽松轻便,而且要在一个安静的环境中进行。其实做瑜伽最重要的就是要让自己放松下来,所以一定要保持心情的愉悦放松。此外要注意的就是一定要选择适合自己的动作,千万不要勉强自己做一些高难度动作。
一、瑜伽的含义
放眼当今世界,瑜伽中心四处林立,特别是北美、欧洲的各城市,仿佛走到哪都有人上瑜伽课,而且这其中还有很大一批世界级的知名人士,他们在政界、商界、艺术界等各自不同的领域中成绩斐然,却又不约而同地对瑜伽运动趋之若鹜。例如:
1、摇滚诗人史汀,45岁的流行音乐教主玛丹娜,则公开示范高难度的瑜伽动作
2、2001年美国《时代》杂志以瑜伽作为封面,大篇幅介绍席卷全美大陆的这股健康风潮
3、英国查理王子利用瑜伽治好背痛,在英国也有超过50万人学习瑜伽。
4、IBM公司利用瑜伽练习,让员工重新充电,创意十足。
5、歌手堂娜用瑜伽平衡情绪、武打明星杨丽菁以瑜伽做为复健。
6、跳水明星田亮
7、印度军方驻扎在印控克什米尔拉达克的一处医疗机构2005年底开始向100名士兵教授瑜珈,当地海拔为3350米至4570米。
印度军方发言人巴特拉中校说,在高海拔山区,瑜珈的伸展运动是训练士兵的良方,因为其他训练方法都不可行,即使最短距离的跑步也会让人喘气不止。不仅如此,由于士兵驻扎在经常发生冲突的“高压地区”,瑜珈还能帮助他们保持警觉。“瑜珈帮助士兵将消极压力转化为积极能量,而这对保持警觉很必要。在这里,是否保持警觉就意味着是生还是死。”巴特拉中校说,瑜珈课效果明显,“士兵们已经戒酒戒烟。他们身体更加健康”。
源于神秘东方的古老运动到底有什么样的魔力?瑜伽到底是什么呢?
瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法,集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上,数千年来,心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系,因为他们深信通过运动身体和调控呼吸,可以完全控制心智和情感,以及保持永远健康的身体。瑜伽是梵文词(Yoga),瑜伽这个词的字根yug原意是把牛马套在车辕上,作为词义理解即为“相印”或“结合、合一”,同样也有核心和真髓的意思。如何理解现在向大众推广的瑜伽:瑜伽是起源于古印度的哲学,现在我们所习练的瑜伽是脱胎于此的一种包括运动体操、心理调节、心智开发、个人卫生、健康饮食在内的极具功效的一整套健身方法。
二、瑜伽的形成
考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器,上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态,这件陶器距今至少已有五千多年的历史了,可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。
原始社会,人们群居生活,以狩猎为生,在这过程中人们参照万物生灵的特征创出很多静态姿势,犹如中国著名的华佗五禽戏,在《哈他瑜伽导论》上,只出现了84个体位,而今流传的姿势据说多大840万个。将这些动作按照其特点进行分类,可分为:
1、 模仿动植物的姿势,如蛇式、猫式、犬式、虎式、树式等;
2、 模仿人文景观的姿势,如摩天式、天线式、幻椅式、飞机式等;
3、 模仿体育项目的姿势,如跳水式等
4、 模仿生活中动作的姿势,如手臂伸展式、磨豆式等;
5、 以印度各神的名字命名的姿势,如克尔史娜式、韦氏奴式、哈奴曼式等。
瑜伽的姿势应该是平稳、舒适和放松的,由以下几类组成:
伸展类动作 如:战士第一式、幻椅式等;
屈压类动作 如:花环式、炮弹式等;
扭动类动作 如:脊柱扭动式等;
平衡类动作 如:战士第三式、鸟王式等;
倒立动作 如:头手倒立、蝎子式等;
支撑动作 如:斜板式、双手蛇式等。
三、瑜伽走向世界
瑜伽不是宗教,而是一种包括身、心、灵的修炼,世界上很多教会都借鉴了瑜伽,也从次促使了瑜伽的发展。
18世纪90年代,美国举办的世界博览会,印度瑜伽大师维维卡南达向世人展示了瑜伽,这是第一位走出印度,将瑜伽推向世界的人。从此,美国人开始认识瑜伽,并练习瑜伽,并影响了整个西方国家,直至影响到亚洲。
当代中国大陆民众最早认识瑜伽,应该是1985年中央电视台连播的张蕙兰瑜伽术教学片,这是很多人认识瑜伽的开始。最开始瑜伽是在中国沿海城市、地区开展,近几年内地的城市铺天盖地风靡起来。世界上练习瑜伽人数最多的是中国。
在中国,练习瑜伽有个误区,就是瑜伽是女人的专利,其实世界上的很多瑜伽大师都为男性,在过去的印度,女人只带孩子做家务,男人才允许练习瑜伽。
瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一,他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝:道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。
四、瑜伽的构成要素
六要素
(一)瑜伽体位法(动作、姿势) 均衡的健身又3大要点:柔软度、肌肉力量、心肺功能都得到提高和加强。当我们规律的练习这些舒展动作时,会发现:1、瑜伽体位法可以让我们更加清楚地意识到身体所发出的健康讯号,并能让我们更精准地诠释这些讯号;
2、极大程度地提升身体的舒适感。
(二)瑜伽呼吸 深呼吸能洗涤和调养我们的身体,瑜伽的呼吸都是用鼻子来完成,吸气时,充足的氧气进入肺部,体内每个细胞都能获得活动所需的氧气;呼气时,体内的废物会随之排出。不仅如此,身体还能够通过呼吸与能量储存区——太阳神经丛相通,从而得到充沛的能量,使人在生理及心理上都更为年轻。
(三)瑜伽饮食 瑜伽提倡简单天然的饮食方式,瑜伽修行者最为推崇的食物就是素食。
(四)瑜伽放松 良好的休息放松非常重要,身心若长期处于操劳或压力状态,运作效率就会降低,过度的劳累伸直会对身体和精神造成严重伤害。休息和放松是最自然的身体充电法,瑜伽放松技巧可以锻炼心灵与肌肉,已达到完全放松。
(五)瑜伽正念与冥想 规律的冥想可以使人的头脑变得更清楚,注意力更集中,思考会更有效率。而正念的培养则有助于净化人的思维,使人拥有智慧与内心的宁静。
(六)正确的生活方式 瑜伽旨在打造健康的身体以及精神上的活力。正确的生活方式包括:积极的生活态度和良好的生活原则,对生活的各个方面抱有仁慈的心,不在思想、言辞、举止上伤害任何生物,与周围的一切和谐共处。
五、瑜伽的主要流派
根据《博伽梵歌》的记载,纵观印度历史,重要的有如下几个瑜伽流派:
(一)王瑜伽——又称八支分法瑜伽(Raja Yoga)
此为冥想之道。透过瑜伽八支,把整个心灵的力量凝聚起来,此瑜伽也是制心之道。由瑜伽著名的八支分行法组成。王瑜伽这派的思想,重要的典籍就是《瑜伽经》。被称为通往精神世界的必由之路。偏重于意念和调息。通常使用莲花坐等一些体式法进行冥想。王瑜伽积极提倡瑜伽的八支分法,即禁制、遵行、体位、调息、制感、内醒、静虑、三摩地。
瑜伽八支:
1、 禁制(Yama) 它们是不杀生、不讹、不偷、不淫、不贪。这些戒律是社会和个人道德的规范,假如不遵守这些规范就会带来混乱、暴力、欺、偷盗、放荡和贪婪。
2、 遵行(Niyama) 禁制是普遍适用的道德准则,而遵行则是用于约束个人的行为规范。个人行为准则:洁净、知足、苦行、自省、敬神
3、体位(Asana)体位能带来肢体的稳定、健康和轻盈。一个稳定而愉悦的体式可以带来精神的安定,防止浮躁。
需要一个通风干净的地方,一张毯子和一个决心,瑜伽体位练习不需要器械辅助,因为
瑜伽认为,人的四肢已经提供了重力和反重力的条件,通过练习瑜伽体位,提提高了身体的敏捷、均衡与耐久性,并增加生命的活力。
瑜伽体式的名称体现出几世纪以来瑜伽进化的规律。一些体式以植物命名,如:树式、
莲花式;以昆虫来命名,如:蝗虫式、蝎子式;以水上动物和两栖动物命名,如:鱼式、龟式、蛙式和鳄鱼式;以鸟类来命名,如:孔雀式、天鹅式;以四足动物来命名:犬式、骆驼式、狮子式。也有一些是以英雄任务来命名,如:哈奴曼式、奎师娜式等。
通过练习瑜伽体式,类似得与失,胜与败,荣与辱,身体与精神这些二元想法都会随之消失。
4、调息(Pranayama)即呼吸控制
练习瑜伽的人的生命不是以天数而是以呼吸的次数来计算,因此,遵从正确的节律,缓慢伸长的呼吸。这些有节律的呼吸方式增强了呼吸系统,镇静了神经系统,也减少了对物质的渴求。不正确的呼吸控制练习会导致练习者把一些疾患引入体内,如打嗝、风湿、哮喘、头痛等,掌握伸长缓慢和稳定正确的呼吸方法会需要很长时间。
5、制感(Pratyahara)如果一个人的理智屈从于感官,那么就会迷失方向,但如果人有节制的呼吸,感官不是向外追寻欲望的对象,而是转向内,那么人就会从感官的欲望的束缚中解脱出来,从而达到瑜伽的第五阶段,也就是制感。此时感官就处于控制之下了。(意识控制
6、内醒(Dharana)当身体经过体式的训练被驯服,大脑通过呼吸控制之火的锤炼,感官被制感控制之后,瑜伽练习者就进入了被称作内醒的第六阶段,在这个阶段完全专注于一点或全身心投入到一项任务中。
7、冥想(Dhyana)当精神沉思于一个事物,它就会变为哪个事物的形态。如我们看到当油从一个容器倒到另一个容器中时,可以看到油不间断的流动,当专注持续不断时,人便进入到冥想状态。瑜伽练习者通过冥想的练习而得到精神的觉悟。
8、三摩地(Samadhi)即入定入定是瑜伽练习者追求的最终目的,在冥想的最高阶段,就如了入定境界,此时,身体和感官都处于休息之中,如睡着一样,而精神和理智则保持警醒,超越了一般的意识状态。(超然忘我)
(二)哈他瑜伽——又称诃陀瑜伽
此为强身之道,利用瑜伽中的体位、呼吸法强化身体、增强气能。哈他瑜伽注重生理,是身体洁净、呼吸和各种体格锻炼方法的体系。
(三)智瑜伽——又称吉纳瑜伽
此为启悟之道。智瑜伽注重哲学,是探讨真与非真、恒常与暂时、生命力与物质等问题的哲学思辨体系。提倡培养知识理念,从无明中解脱出来,达到神圣知识,以期待与梵合一。
(四)业瑜伽——又称实践瑜伽
此为净心之道。是无私活动和工作的体系,业瑜伽倡导将精神集中于内心世界,通过内心的精神活动,引导更加完善的行为。在进行时,应抱着自愿、不求回报的、与人为善的心态。
(五)巴克瑅瑜伽——又称奉爱瑜伽
此为爱心之道。通过宗教情操的培养,得知真理的本质为爱,唯有内心充满了爱,始能与最后真理融合为一。
我们按照瑜伽的真正意义学习是不分必派别的,因为不管任何一种瑜伽,对于练习者来说都是一种工具,使的工具不同方法自然有许多出处,但练习瑜伽都有相同的目的,就是进行身心锻炼,所以所有流派的瑜伽都是瑜伽练习者无比丰富的财产。
六、 瑜伽的特点与功效
(一)瑜伽的七轮、三脉
海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮
左脉、中脉、右脉
(二)瑜伽的特点
1、瑜伽最显著的特点就是对心灵的调节作用,身体和意识的结合统一,瑜伽具有改变心理的功效,这也是现代人接受、喜爱它的重要原因。瑜伽更重视通过身体姿势的练习,达到修习心灵的目的。
2、瑜伽安全柔和的特质使之适宜人群广泛,可避免运动伤害。在瑜伽课中,音乐舒缓、教师的言语轻柔、语速缓慢,学生的身心在安静的状态下得到锻炼。
3、瑜伽体位法能够流畅、对称、柔和而又持续地让身体得到伸展和刺激,而每个动作完成后一般都会有相应的放松动作,对身体起到很好的拉伸与放松作用,舒适而又流畅。
4、瑜伽不受场地、时间、经济条件的限制,仅需一个安静的角落,一块洁净的垫子,一颗纯净的心即可。
5、瑜伽对身体全方位调节和锻炼可以起到辅助医疗的作用,不仅仅锻炼外在体能,还可以对内分泌、微循环、内脏系统起到全方位的调节和改善作用,最难能可贵的是,平日里几乎锻炼不到的内脏、头皮、背部肌肉等“锻炼盲区”,瑜伽也都有体位法一一照顾周全。所以瑜伽能对疾病的预防甚至治疗起到间接或直接的作用。
6、瑜伽还拥有一套完整的体系,包括瑜伽饮食方式、瑜伽清洁法、瑜伽呼吸法、瑜伽放松术、瑜伽的冥想与静坐以及瑜伽的生活方式和理念,博大精深的实践与理论体系使得瑜伽早已超越了一般体育运动的范畴。
(三)瑜伽的功效
(1)可以获得力量、柔韧性和平衡,改善心肺能。
(2)有效的减脂塑体。
(3)有效的缓解压力和紧张感。
(4)有效的提高身体能量和敬神力量。
(5)有效的排毒养颜。
(6)有效的预防及治疗疾病。
(7)有效的增加活力、生命力和延长生命。
(8)有效的`开发创造力,增强记忆力。
(9)有效的提高思维能力,集中注意力。