无论是身处学校还是步入社会，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我为大家收集的教师职业道德议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。 育是以人育人的事业，教师作为这一特殊的职业，直接负担着培养下一代健康成长的历史重任，因此，教师职业道德比其他职业道德，有着更加强烈的典范性，高尚的职业道德和良好的教师形象是每个教师做好教育工作的先决条件，是时代的要求，也是教师不断进取，赢得成功的力量所在。下方就加强教师职业道德建设，树立教师新形象谈一谈自我的点滴感受。 在眼下这个社会，教师的职业道德和素质越来越有点让人寒心了。每当看到新闻某某老师亵渎学生是在是太让人们干到寒心。家长有心送孩子去上学却不想羊入虎口。由此可见当今社会充分认识提高师德师风的重要好处。教育关乎我们国家、民族的未来，教师作为教育的实施者，首先要充分认识到自身的历史使命，要认识到自我身上肩负的社会职责。当前受当今社会不良风气的影响，教师的社会认可度有所下降，教师自身职责心显得不足。因此，提高学校师德师风十分必要。 教师作为广大学生的启蒙者和培育祖国的花朵和栋梁之才的引导者，就务必具备好的职业技术道德和搞得素质。在中国这种教育制度里，教师不仅仅代表学校的形象更在必须程度上代表着祖国的素质形象。所以作为一个合格的'老师就必须要具有职业道德规范认识。要做到爱国守法。热爱祖国，全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。 关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生学生是由一个个鲜活的个体组成的，教师在施教过程中，要个性注意学生的个性差别，使学生个性得到健康和谐的进展。只有这样，才能够为社会培养出有革新潜力的人才。这要求每一位教师要了解学生、关心学生、信任学生、热爱学生。教师对事业的热爱就是透过倾注在对学生的热爱上，教师对民族、对人民的感情融汇于对学生的培养上，教师对社会的职责与对学生健康成长的关注是息息相关的，教师把自我的才智、精力、热情献给社会是以献给学生开始的，又落实在桃李满天下的伟业中。教师对学生感情的加深，一方面不仅仅会激励自我更加精益求精，而且会为了学生而更加注意锤炼自我的品德素养。师徳最重要的资料之一就是谦虚和无私奉献，教师对学生的感情会促使教师把各种完美的道德在教学过程中以隐性的或显性的方式传递给学生，教师对学生的感情是促使教师教书育人的关键因素。另一方面，教师对学生的用心感情也会增强教师的教学效果，缩短教师与学生在空间和心理上的距离，使教师更准确地认识学生、把握学生、亲近学生，以而沟通知识传播的渠道，使之更加通畅。 师生心理相通、感情相融，学生也会亲其师，信其道，学其理，使教学收到事半功倍的效果。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。还有应对日新月异飞速进展的世界，教师不能够墨守陈规，固步自封。现代社会、现代教育的急剧变革向教师提出挑战，要求教师承担多重主角，要求教师具有多方面、综合性的潜力，因此，教师应树立起"终身学习"、"永远探讨"的思想，在教育实践中，潜心学习论述，运用论述，钻研业务，掌握现代科学知识，发扬探讨和革新精神，为教育事业不断攀登，终生奋斗。拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。 加强师德师风教育。师德的养成，除了教师本身的基本素质决定外，很重要的一点在于教育引导。要透过岗位培训、职业道德教育、教育法、教师法等相关知识的学习，采取集中学习与日常工作相结合、师德师风教育与业务活动相结合、师德师风建设与制度建设相结合等不一样方式，使教师明确自我的工作职责和任务，明确自我在培养未来国家建设者和接班人的任务中所肩负的重大历史使命，自觉把我既不打学生耳光，又不拉学生头发，更不殴打学生，罚站学生，根本不算体罚。罚站这种教育方法，学生虽然最能看懂，但效果甚微。 而羞辱孩子，不仅仅伤了孩子的人格和自尊心。更容易让孩子对学习失去兴趣、对学校产生害怕的感觉，甚至是排斥来园上学等。而威胁孩子的行为更是让孩子产生了反感心理，表面上学生感到无所谓，内心却是十分痛苦的，势必会造成学生各种反抗心理的产生，给学校教育带来负面的影响。体罚和变相体罚不是师德问题，是心理疾病，只有心理健康的教师才能够修炼高尚师德。 爱岗敬业、献身幼教事业是师德的基本要求。 热爱幼儿，教书育人是师德的核心。 以身作则，为人师表是师德的人格力量。 用于开拓，不断进取是师德的升华。
写作思路：首先发表观点，把教师的幸福是什么写出来，然后展开论述。
教师的幸福幸福是什么？很多人都认为幸福是获得，是满足，是苦尽甘甜的完美。做为一名教师，虽然我也很烦恼，也免不了报怨，但是我还是庆幸我是一名教师。我的幸福首先我选择了太阳底下最光辉的事业，其次享受不尽学生对我的爱，你说，我能不幸福吗？我是一名有十五年教龄的小学教师，可以说我的青春都献给了学生，但我无怨无悔，我觉得很幸福。
我的工作不是呆板的物件，是一个个活生生，充满新鲜血液的生命，他们有自尊，有自己的人格、思想，他们会让你高兴，会让你生气，会让你笑，也会让你哭…但这样的生活很充实，也很有意义。
我们的幸福便是在快乐的奉献中把职业当作事业，把平凡当做伟大，把短暂当做永恒。有一首歌唱得好：你眉头开了／所以我笑了／你眼睛红了／我的天灰了……只有幸福的教师才能培养出幸福的学生．只有快乐的教师才能培养出快乐的学生。
教师的幸福来自教育教学的工作。教育是教师的生命，课堂教学是教师基本的生活方式，是教师生命价值的体现。教育教学过程成了师生思想碰撞、心灵交流的过程，在共识、共鸣、共志的教学过程中，教师宣讲自己的信念，表白自己的真情实感；学生袒露自己的心灵，诉说自己的体会。
此时，教师的教成了学生的需要、向往；而学生的学，则成了教师的期待、目的，教与学相融合。教师的幸福来自教师的教育研究。
讲述一下老师在社会中的作用
我 是一名教师，并且从事教育这项工作已经30年了，30年来，做过一般任课老师，兼过学科教研组长，当过10年班主任，任过3年教导主任，还勉为其难地当了4年校长。一路走来，自我评价：上对得起党和祖国，下对得起教过的学生，中对得起6元、9元、13元、64元以至到现在2000多元的工资。
读过很多关于写教师工作苦衷的文章，今天闲暇，也说说教师的苦衷！！！
三百六十 行，行行有苦衷；人生事万宗，宗宗心酸泪。人生在世做什么工作都有自己的辛酸苦辣，但做教师、从事教育工作人的苦衷程度，只有做过教师的人才能知道。在这里就不说教师工作辛苦的苦衷了，但说说社会给教师带来的苦衷吧！！
分数高低给教师带来的苦衷：现在社会和家长衡量一个教师好与差，还是看学生考试分数的高低。学生考90分，家长还想让考95分；学生考了95分，家长还想让考98分甚至100分；如果学生考不好了，家长首先怀疑的是任课教师的教学能力；如果A班人平90分，其他班人平91分，学校领导对A班教师不满意，A班学生家长对教师不满意。我有一个要好的家长求我帮忙让其孩子转班，问起原因，说是孩子就读的班期中考试比别的班人平少半分。我说：“你孩子就读的班是同级唯一的优秀班集体啊！！”家长说：“优秀班集体我孩子不要，我孩子要的是分数第一的班级！”。试想，一个学校同级少则三、五个班，多则十几个班，每班都是六、七十个学生，人平差半分的班就是差班么？人平差半分的老师就是差老师么？呜呼！！！！
调桌给教师带来的苦衷：每班少则四、五十个学生，多则八、九十个学生，每个学生都必须有座位。现在让教师最头疼的是给每个学生安排哪个座位了。个子矮的需要照护-----坐前面，眼近视的需要照护-----坐前面，听力差的需要照护-----坐前面，这些对教师来说都容易做到，也都会尽力做到，最难办的就是那些有权的家长指定让自己孩子坐某某座位、有关系的家长托人给自己的孩子要某某座位、有钱的家长花钱给自己的孩子买某某座位（教师是收不到钱的）、蛮横的家长（极个别）哭死闹活给自己孩子要某某座位，这些特殊座位教师要是安排了，就丧失了师德，如果不安排，麻烦就会随之而来。
班干部给教师带来的苦衷：班干部是那些品学兼优又有组织管理能力的学生担任的，这是人人都知道人人都明白事情，但有的家长为了自己的孩子从小就弄个“官”，说尽好话、费尽苦心、用尽手段、托尽关系为孩子要“官”跑”官“，搞得班主任、学校哭笑不得
平时都是我在教育学生不能迟到，这次我却迟到了，真是自惭形秽，没有给学生做好表率作用，是我工作的失职，特作以下自我检讨：
身为一名教职员工，以为人师表的形象出现在学校，我深知迟到的严重性。没有给孩子树立一个光辉的形象是我的渎职，作为老师，无可厚非地，我应该受到批评和处罚。其次，老师的天职就是教育学生，我要求学生不能迟到，我自己却没有做到，我感到万分惭愧，我知道，这个时候，纵然有任何理由，也不能成为我迟到的借口，所以，我决定，以此为介，以后一定准时到校，给我班学生做好表率。
古人常云：知错能改，善莫大焉。所以我希望领导能宽宏大量，原谅我这次迟到事件。从今以后，你们一定能看见一个按时到校，积极备课，认真讲课，并且和学生和睦相处的新我。我相信只要我认识到了迟到这个我常向学生们提及的问题，以上我说的我都能做到，希望领导相信我的诚意与决心。
作为一名在职教师，我也常教育学生要有勇于认错的精神，所以我也同样要做到。我知道，学生们都在背后说我没有做到不迟到这一准则，这次，我咬咬牙，我会在课余时间主动到教室向学生们承认错误，我相信，我都能做到认错，孩子们也会以我为样，在今后假使犯错后（当然，我希望这不要发生），也一定能做到诚心认错改正的。
突然想起一句话：塞翁失马，焉知非福。也许正是我这次迟到，更能拉近我和学生们的距离，使我在今后的教育教学中能更加的得心应手。当然我这并不是为自己开脱，我已经认识到了自己的错误，我作为老师也一定能改正自己的错误，我只是想从另一个角度看这个问题。
迟到已经晾成了，我灰起到表率作用的，我一定能痛改前非，我相信我仍然还是学生心中的好老师。
恳请校领导的谅解。
他，个子高高的，十分挺拔。圆圆的鹅蛋脸上嵌着一对水汪汪的大眼睛，非常有神。眼睛下面是他那直挺挺的鼻梁，它可跟那张圆圆的、红红的大嘴巴做了十年的“老邻居”啦！他是一个非常有爱心，喜欢助人为乐的同学。他就是我的同学刘泽宇。
有一天在自习课上，我写作业时一不小心错了一个字，就在铅笔盒里找橡皮，找来找去也没有找到，我又开始翻桌斗，翻了半天也没有。哎呀，怎没回事啊？我急的像热锅上的蚂蚁——团团转。这时我一拍脑袋，想起来了，一定是昨天写完作业忘记放到书包里了。这可怎么办啊？这可刚上第一节课啊！这时刘泽宇正好交完作业本走过来，看见我这么着急，便关心地问我：“你怎么啦，怎么这么着急？”我无奈地回答：“忘记带橡皮了。”刘泽宇接着说：“那你用我的橡皮吧。”说着，他把一块黑色的橡皮递给了我，我心中十分感激。下了第一节课，我特意走过去谢谢刘泽宇：“刘泽宇，谢谢你。”他却说：“没关系，好朋友么，不用这么客气。这块橡皮可以今天放学再还给我。我怕有同学没有带起学具，每天都多带一块橡皮、一把尺子。”
以前我对刘泽宇不是特别的了解，听了他的话我知道了他是一个助人为乐、乐于助人的好同学。我真为有这样一个好同学而感到高兴。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师。
从我牙牙学语时，就与您相识；当您表扬我时，我心里如吃了蜜糖一般，甜甜的；您的每一句话都深深的映在了我那幼小的心灵，我如同一颗小树苗，经过阳光的滋润与呵护而茁壮成长；您的一句鼓励，就如同母亲鼓励孩子，让我有了自信；当您批评我时，我的心里似乎明白了什么，静静地听您给我讲道理；当您讲课时，我感觉您身上有一种无私的精神，把自己所有的知识传授给我们，毫无保留，给人以温暖的感觉。亲爱的老师，待我们长大，准备去外地时，您会含着泪水深情凝望；每天晚上，我们在玩游戏，看电视时，您却在呕心沥血的备课；您是培育21世纪的领导的园丁，这些新一代世纪的主人，一定不会忘恩负义，辜负您的期望；您看着我们长大，不管是优等生还是差等生，都是您的孩子，爸爸妈妈只是生育了我们，养育了我们，而您却是教育了我们，告诉我们怎样做人，您如同父母一样爱护我们，关心我们，我们的生活中缺少不了您的培育和关爱啊！！！！！
谢谢您。有一种爱，如橄榄：生生的，涩涩的，淡淡的，甘甘的，可以让人咀嚼一辈子，感觉不厌。
一是老师的引导帮助作用，二是学生自己的学习领悟作用，抓住这两点认证。 难道你想让大家在这给你写上800字？
导航的作用，让人生有个方向。
写作思路：老师的作用这篇文章主要写老师在教育过程中的作用，教书育人，传承中华民族美德。
老师是年青一代心灵的启蒙者和塑造者。加里宁曾说过：“教育是什么意义？这就是影响学生们的心理和道德面貌，要在整整十年的学生们期间内，从一定方向上影响学生们地就是说，要把学生们造就成人。”
儿童步入学校后，他的知识，智力的开拓和发展，道德观、人生观，个性的形成都与教师的启蒙和塑造密切相关，不仅如此，教师对儿童的健康成长也有重要作用，教师是塑造学生们心灵的工程师，是使学生们健康成长发展的保健师，是社会精神文明建设者，这种建设者将直接影响到社会物质文明的建设，正因如此，党和国家对教师寄予莫大的希望。
此外，“凡是学生们都感到自己是学生们，都有一种‘向师性’，都会产生‘学生们感’，他要学习，要听教师的指挥。”这种属性，在学生们的学习、生活起着主导作用，这有客观上也要求教师在教育过程中起主导作用。 但是教育起主导作用并不属于教师说的算，教师可以包办、代替，教师可以把学生们当成“白纸”、“瓶子”、“罐子”。
将前人积累的文化科学成果移植到他脑中去，因为教师的教育对象是具有主动性、积极性的学生们，肯定教师的主导作用并不意味着否定学生们在教育过程中的主观能动性。相反，学生们的主动性、积极性是教师有目的、有计划、有组织的精心培育的结果，所以，学生们的主动性、积极性是衡量教师主导作用的观点的重要标志。
可见，无论从教与学的全过程看，或者是从认识的角度上看，教师在教育过程中都起主导作用。这就是我们应树立正确的教师观，显然那种认为教师应该放弃主导作用的观点是错误的。
然而，教师主导作用的实现，是有条件的，其主导作用能否发挥或发挥多大，与教师自身的业务水平、思想水平、工作水平和客观的工作条件密切相关。
教师在社会发展中的地位的作用，是和教育这一活动在人类社会发展中所起的作用密切相关的。人类要把历代长期积累的社会精神财富，包括文化科学知识、文学、艺术、社会思想、哲学思想等一代地传下去，不能没有教育，没有教师，否则人类文化遗传的传递就在中断，人类社会也就无法延续和发展。
教师是人类文化科学知识和社会道德准则，行为规范的传播者，他在人类社会有继承和发展中启着承先启后的桥梁作用。俄国教育家乌申斯基曾说：“教师是过去历史上所有高尚而伟大人物跟新一代的中介……他感到是过去和未来之间的一个活的环节”。人类由于有了这个环节，才有光辉的未来。
但是，由于一定社会的教育总是受一定社会的政治、经济制度所制约，因此，在阶级对立的社会里，教师对社会所起的作用，同样体现了一定阶级的要求。教师在客观上总是自觉不自觉地为当时的统治阶级的需要培养他们所需要的继承人。尽管这样，我们也不能因此从总体上否定教师在传播和发展人类文化中所起的作用。
在人国社会主义条件下，由于教育的性质发生了根本的变化，教师的作用也发生了性质上的变化。教育在实现社会主义四个现代化建设中起着极其重要的作用，因为社会主义现代化需要大批的人才，而“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全在发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师”，所以教师的工作将直接影响着社会四个现代化的成败，影响着民族的素质和祖国的未来。
教师对于社会发展所起的作用是永恒的，这是由教育的永恒所决定的。 列宁把教育现象称之为永恒的范畴，因为只要人类社会的存在，就需要教育，教师的职业出就不可缺少，即使阶级消灭，教师职业永存，教师的职业与社会其存亡。
教师的劳动任务和劳动特点，决定了教育必须具备一定的素质，才能完成任务。
“学高为师，身正为范。” 是著名教育家陶行知先生的名言， 也有人说成：学深为师，品正为范。从中可见学乃教育之基础，德乃教育之本源。从字义理解教师是指：受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。 那么我们需要一个什么样的教师呢？是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质，优秀的业务素质，健全的人格的全面教师呢？我想大家已经有了自己的答案了吧！怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢？我个人认为应具有有以下几点： 第一、教师不是职业，而是事业 我国正处在社会主义建设转型阶段，文化发展空前繁杂，社会思潮泥沙俱下，如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题，作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观，要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业，要把教育事业作为我们一生的追求和理想。面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从，而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性，以及为了改变这种风气，我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。对把教育当事业的人，我怀有真诚的敬意。所谓“把教育当事业”，我理解至少有两个含义：第一，研究；第二，创新。有事业心的教师，面对教育的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究。这种研究不是抽象的理论推导，而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意；哪怕是富有经验的班主任，面对新的班集体，也努力追求带出新的个性与特色。如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要；那么，把教育当事业，则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业，但是毫无疑问，一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。 教师的师德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必须受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。 第二、教师不是演讲者，而是榜样 我们常说“无声教育”，就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为，潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。因此，教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。对学生都会起示范与榜样作用，将直接影响到学生的健康成长。教师是学生的教师，学生是教师的学生。在成长过程中，学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教育工作不仅仅是教学，更要以人为本、教书育人，家长把学生交给学校、交给教师，我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。教师要从小事做起，从自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。 第三、教师不是知识的灌输者，而是获取知识的引导者 德国教育家第斯多惠说：“不好的教师是传授真理，好的教师是教学生去发现真理。”在新课程实施中，学生的学习方式正由传统的接受式学习问探究式学习转变。这就要求教师必须从传授知识的角色向学生学习的引导者转变，教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的工作。新课程要求教师引导学生在发展与探究中学习知识，建构知识，为了达到这一目的，教师要改变过于强调知识传授的倾向，努力培养学生积极主动的学习态度，注重学生获得知识的过程，从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。 以往的课堂教学，主要弊病之一就在于教师灌输得太多，将课文进行“支离破碎”的分析，术语、概念灌输得多，感悟、体验被忽视。事实上，老师灌过不等于学生学过，学生学过不等于学生学会，学生学会不等于学生会学，而“以学生发展为本”的理念要求我们的教学要达到“学生会学”的境界。因此，在课堂教学中，教师要尽量改变“灌输者”的角色，尽量做到：支离破碎的“分析”不讲，学生已经懂的不讲，学生自己能讲的不讲，教师自己讲不清楚的不讲，学生听不明白的不讲。那么，教师在课堂上可以讲授些什么呢?不是照搬教参，而是有自己研究的课文的心得体会、感悟和发现；必须有高于学生之处，能为学生开启心窗，要能讲得学生佩服你；必须是传授程序性的知识，而不是陈述性的知识。所谓“程序性的知识”，就是教会学生如何去做，如何去运用，换言之，就是教他以规律、方法，授之以“渔”；必须传授主题性的知识，而不是支离破碎的知识，让学生在有限的课堂教学时间内，获得较高的学习效益；必须传授逻辑上有必然联系的知识。加涅说：“有组织的知识必须按一定的程序才能系统掌握。”教师在讲授的同时注意引导学生唤醒已有知识的记忆，以不断建构新的知识网络。
位名词作动词，低于而耻学于师 意动用法，以……为耻小学而大遗 形容词用作名词，小的方面，大的方面位卑则足羞 意动用法，以……为羞吾从而师之 意动用法，以……为师吾师道也 名词作动词，学习该掌握的虚词爱其子而教之 代词，他巫医乐师百工之人 代词，这些师道之不传可知矣 用在主谓间，取独句读之不知 宾语前置的标志六艺经传皆通习之 助词，凑足音节，不译。
君将哀而生之乎 代词，我蚓无爪牙之利 定语后置的标志吾欲之南海 动词，到 、往生乎吾前，其闻道也固先乎吾 代词，作主语。他们古之圣人，其出人也远矣 复指，作主语。
代词，他们余嘉其能行古道 代词，作兼语。他夫庸知其年之先后生于吾乎 代词，作定语。
他的其皆出于此乎 作语气副词，表猜测。 大概今其智乃反不能及，其可怪也欤 作语气副词.表感叹。
多么特殊句式句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 宾语前置，“之”为宾语提前的标志。
不拘于时，学于余。 被动句式判断句： ① 师者，所以传道受业解惑也。
② 道之所存，师之所存也。介宾短语后置句： ① 而耻学于师。
② 不拘于时，学于余。 ③ 师不必贤于弟子。
省略句： ① 今其智乃反不能及（之）。 ② （人）爱其子，择师而教之。
③ （人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也……” ④ （士大夫）则群居而笑之。固定格式： 夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”） 5. 细读课文，疏理结构 老师的职责 立论 从师的必要 择师的标准 反面论证 批判耻于从师 正面论证 师生关系与师道关系[互动设计4] 研读第一段： 1.理解分析： ①本文的中心论点是什么？——“古之学者必有师。”
②教师的职责是什么？——“师者，所以传道，受业，解惑也。”③从理论上阐明从师学习的必要性。
——“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”④择师的标准是什么？——“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。
⑤从师的原则是什么？——“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”⑥“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？ ——承上启下。
⑥“师道”指什么？——“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。⑦“古之圣人”和“今之众人”在对待老师上有什么不同？结果如何？ ——古之圣人：“其出人也远矣，犹且从师而问焉”；今之众人：“其下圣人也亦远矣，而耻学于师”。
结果：“圣益圣，愚益愚。” 2.讨论：我们今天所说的“自学成才”是不是与韩愈说的“必有师”相矛盾？韩愈所说的“道”指什么？我们今天要以什么为师？ 3.总结本段：分两层： 第一层（开头——“师之所存也”）：总说老师的作用和从师学习的必要性、重要性，指出择师的原则，推出“无贵无贱，道之所存，师之所存”的结论。
第二层 ：（“嗟乎”——结尾）：以“今之众人”与“古之圣人”作对比，作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的结果。 [互动设计5] 研读第二、三段：1.重点句子解释 ： 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也（宾语前置句，之，提宾的标志） 彼童子之师……非吾所谓传其道解其惑者也（否定判断句，“非……也”构成否定判断） 2.分析： ①说说这两段与第一段有什么联系的？——这两段以第一段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，又从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。
②第二段说什么？ ——以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。 ③第三段又说什么？ ——以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。
3.小结：从“嗟乎”到第三段，从三方面对比，针对时弊，剖析“不从师”的症结。运用正反对比论证方法。
附：论证方法简表 论点 士大夫之族耻师之风是错误的 论 据 （三个对比） 对 比 作者议论抒情 正确态度 错误态度 论 据（1） （纵 比） 古之圣人…… 犹且从师而问 今之众人…… 而耻学于师 是故圣益圣…… 其皆出于此乎 论 据（2） （自相矛盾） 爱其子，择师而教之 与其身也，则耻师焉 惑矣，吾未见其明也 论 据（3） （横 比） 巫医乐师百工 不耻相师 士大夫之族 位卑，官盛 呜呼，师道之不复 ……其可怪也欤 分论点与总论点关系 批判中阐明总论点 4.讨论：《劝学》中有一句与本段中“圣人”、“愚人”的论述相仿，是哪一句？你认为“句读”之师与“传道”之师有何区别？你认为韩愈对“君子”“巫医乐师百工之人”的看法是否符合现代观点？ [互动设计6] 研读第四段1.提问：第四段与中心论点关系怎样？ ——这一段是正面论证，用历史事例论证第一段中的论点。 第一层：提出分论点：圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老耽的事例。
孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我”却能从其善，改其不。
善之本在教，教之本在师。传道授业解惑，良师犹甚。良师是航标，为人生之舟拨正航向；良师是甘霖，为心灵荒漠孕育绿色；良师是烛火，点亮黑暗中摸索的灵魂；良师是港湾，是旗帜，是明星，是拐杖……
一位好老师，胜过万本书。良师，或悉心以教，雏凤清于老凤声；或点铁成金，化腐朽为神奇；或指点迷津，柳暗花明又一村；或旁敲侧击，心有灵犀一点通。甚至，一句善意的提醒，一个友好的搀扶，都是良师，“一字师”“一句师”莫不传为佳话。良师可以为王公贵胄，绫罗绸缎；也可以市井庶民，布衣青衫，甚至山野村夫，牛衣蓝缕。良师毋分耄耋老者、黄口小儿，亦无巾帼须眉之辩。为孔子指点迷津的顽童，指陈韩 晃画牛之误的老农，磨杵警策李白的老妪，都是名至实归的良师。所谓“无长无少，无贵无贱，道之所存，师之所存”也。
良师不必成日价面沉似水，面青如铁，动辄戒尺伺候，抱着“师道尊严”的牌坊，与学生壁垒森严。其实，放下架子，与学生打成一片，其乐融融，风景独好。“亲其师，信其道”，面对如此仁厚长兄，谦谦师者，焉有不“言者谆谆，听者孜孜”？而况闻道有先后，术业有专攻，信息社会千头万绪，学不胜学，教不胜教，惟有与学生互学互教，方能教学相长，教学事业的源头活水亦能滚滚不竭。
良师在育人方法上千差万别各有千秋，但有一点是共同的，那就是爱心。良师不但是知识的播种机，也是爱的播种机。孔子曰：“爱之，能毋劳乎，忠焉，能毋诲乎？”陶行知“爱满天下”，并能“捧着一颗心来，不带半根草去”。良师选择了太阳的事业，就选择了燃烧自己，他们甘当人梯，为人作嫁，鞠躬尽瘁，虽九死而未悔。辛苦是良师的职业本色，但决不是全部。良师有春的耕耘，更有秋的收获，春华秋实，自会有心的愉悦；良师也不是单纯的照亮别人毁灭自己，而是在照亮别人的过程中，逐步升华着自己的人格，“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
玉壶存冰心，朱笔写师魂，谆谆如父语，殷殷似友亲，轻盈数行字，浓抹一生人，寄望后来者，成功报师尊。”这首诗便是我对“老师”真实的心情写照，也是相伴每个人一生的重要朋友——老师。
自幼时，我就常常听得别人讴歌老师是人生的“第二代父母”。这句话我至今才深有体会。因为是老师帮我推开了知识的大门，遨游在浩瀚的“文化”世界里；因为是老师教会我领略了方块字的独特魅力，并用一撇一那书写着自己斑斓的生活；因为是老师用如同蝌蚪般的阿拉伯数字使我铭记在心“1+1=2”的真理；因为是老师······
有太多太多的东西，是我错老师的身上学到的，而有时又是一种潜移默化的影响。
自古逢今，有多少文人雅士争相赞美教师的伟大，更有甚者引出了“一日为师，终身为父”、“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的千古名句。
当然，在生活中也有举不胜举的小细节，让我不得不佩服教师的责任。譬如，老师会自己用实际行动带头为班级扫出一片整洁，营造一份宁静；用敏捷而犀利的眼神代替语言来提醒自己犯得小错误，但这同样是令人不寒而栗的。
这就是教师，作为一种职业，从事这塑造灵魂的工作，在学生们的眼中，老师就是知识的化身，不可怀疑。不可轻易地挑战她的权威；与此同时也是我生活中的一杆尺、一面模范行为的镜子，需要我自己天天去丈量，让我处处树立学习的榜样。
读《师说》有感
——师解其惑，其惑未必能解，弟子努其力方能解其惑！
题记：《师说》出自“唐宋八大家”之一的韩愈，韩愈，字退之，唐代的散文家。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。提倡了散文，创造了新的诗歌流派。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
最近阅读了《古文观止》这本书，尤其是韩愈的《师说》给我的应象颇为深刻。本文阐述了从师学习的重要性，本文开宗明义地指出：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”点明了从师学习的重要性。现就其中一些句子谈谈我的看法。
喜欢其中一句“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。简单的来说就是“每个人都可以是我们的老师，每个人身上都有值得我们学习的地方。就像一棵树，如果花不娇艳，也许叶子会绿得青翠欲滴；如果叶子和花都不漂亮，也许枝干会长得错落有致；如果花、叶子和枝干都不漂亮，也许她的地理位置很好，在蓝天的映衬下显的格外多姿。因此，在实际生活中找准每个人身上值得学习的点是很重要的，只有不断去其糟粕取其精华，才能提升自己，充实自己并走向成功。
我也喜欢文中的这句“弟子不必如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”俗话说：“青出于蓝，而胜于蓝，”“姜还是老的辣”这两句本身就很矛盾，也就应证了“闻道有先后，术业有专攻，”只是专长不同罢了，我认为这句话说得很有道理。
最后我觉得还有最重要的一点这篇文章没有把它反映出来，那就是“师解其惑，其惑未必能解，弟子努其力方能解其惑。”这句话换成俗语就是“师父领进门，修行在各人”。老师只能是引导我们，具体领悟和行动还在于我们自己。像土地给我提供承托，而不能个给我们海拔；像跳板给我们帮助，而不是给我们辉煌；像小巢给我们提供归宿，而不能给我们征程；想乳汁给我们提供营养，而不能给我们人生。因此，老师只是我们的依靠并非依赖，我们必须自己去努力奋斗，带着老师的忠告，带着自己的梦想不断进取，去解其惑。
从师学习固然重要，在实际生活中我理应认识到从师学习是我们的起止，只有不断努力去剖析创造才是我们的最终目的，不管是学习，还是工作，都应这样，才显得更有意义。
望采纳
一位好老师，胜过万本书。良师，或悉心以教，雏凤清于老凤声；或点铁成金，化腐朽为神奇；或指点迷津，柳暗花明又一村；或旁敲侧击，心有灵犀一点通。甚至，一句善意的提醒，一个友好的搀扶，都是良师，“一字师”“一句师”莫不传为佳话。良师可以为王公贵胄，绫罗绸缎；也可以市井庶民，布衣青衫，甚至山野村夫，牛衣蓝缕。良师毋分耄耋老者、黄口小儿，亦无巾帼须眉之辩。为孔子指点迷津的顽童，指陈韩 晃画牛之误的老农，磨杵警策李白的老妪，都是名至实归的良师。所谓“无长无少，无贵无贱，道之所存，师之所存”也。
概言之，良师，或以学识服人，或以性情动人，或以人格化人，既睥睨千古，又谦逊好学；既卓尔不群，又平易近人；既求异创新，又不哗众取宠。
良师不必居高临下，正襟危坐，因循守旧，“子曰书云”掉书袋，大可温和近人，幽默诙谐，妙语如珠，行云流水，嬉笑怒骂皆成文章，于无意间切中肯綮，让听者如沐春风，有冬日向火夏日含冰之妙，于潜移默化中探骊得珠，岂不妙哉！章太炎、鲁迅、郁大夫，莫不是“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”。时间大浪淘沙，惟有儒雅风范、珠玑文字令受益者如饮醇酒，久而弥笃。
良师不必成日价面沉似水，面青如铁，动辄戒尺伺候，抱着“师道尊严”的牌坊，与学生壁垒森严。其实，放下架子，与学生打成一片，其乐融融，
.前一个其代表上句的君子，“乃”是竟然的意思，后一个其，意为“难道”，语气词，起加强反问语气作用；欤，语气助词，表感叹。
现在他们的智慧竟然不能及（巫医乐师百工之人），这是很奇怪的啊！
2.“道之所存，师之所存也”的“之”是结构助词，用在定语和名词性的中心语之间，相当于现代汉语的“的”。
不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。
这句话直译为：道理在的地方，就是老师在的地方。
意译为：哪里有道理，哪里就有老师。或：谁懂得道理，谁就是老师。
3.“吾师道也”中的“师”：名词作动词，学习
不耻下问 ——《师说》读后感 所谓老师，那他某方面学问肯定比学生高，才称得上老师。
人肯定会有不懂的问题要问，而如果不向老师学习，那岂不是始终不能解答这些问题了？老师不一定要比学生年纪大，难道年纪小的人就不能懂大道理呢？就像文中写的，“道之所存，师之所存也”。只要是有道理的地方，就一定有老师存在。
孔夫子被称为圣人，但他还是不耻下问，他曾以郯子、苌弘等人为师，他的学问绝对不比他们差，只是想学到其他他不会的知识罢了。他说：“三人行，必有我师焉。”
民间俗语说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”的确是这样，不管是谁，都会有不懂的地方，例如，小学生做的数学智力题，有些连博士生都做不出来，就算你是大学中文系毕业的，也不会熟悉到字典里的每个字。
人们的学问远远不如圣人，可他们也不肯向老师学习。这样的话，人又会有什么进步呢？ 老师无处不在，却往往被忽略，甚至耻笑。
巫医、乐师和那些工匠们，经常互相学习。而那些士大夫们，自己没有学问，一听到有人称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚在一块儿讥笑人家，还说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多啊，以地位低的人为师，就可羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚！”听起来好像老师的标准都是他们定的！ 老师，可以是各个方面的传授者，却有人以向那些人学习为耻。
《师说》论点鲜明，结构严谨，正反对比，事实充分，说理透彻，气势磅礴，有极强的说服力和感染力。
文章先从历史事实“古之学者必有师”、老师能“传道受业解惑”、学者定会遇到疑难“人非生而知之者，孰能无惑”三个方面证明了从师学习的必要性和重要性。对于老师的年长年少，作者认为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，明确了择师的标准。
接着就从三个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果；次用人们对自己与对儿子的要求不同来对比，指出“士大夫之族”行为的自相矛盾；最后用“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对比，揭露士大夫之族的错误想法，指出这是“师道不复”的真正原因。从后果、行为、心理等方面逐层深入分析，指出了他们在“从师”问题上的不同态度，点明了从师学习的重要。
作者从“道之所存，师之所存”的择师标准出发，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的论断。为了证明这一论断，作者选择了孔子的言行来作证。
在当时人们的心中，孔子是圣人，圣人尚且如此，那一般人就更不必说了。而且作者虽只用了寥寥数语，而孔子的言行却写得具体，因而很有说服力。
这样，文章以其鲜明的中心、清晰的层次，充分的说理体现了逻辑思维的严密。
读《师说》有感
——师解其惑，其惑未必能解，弟子努其力方能解其惑！
题记：《师说》出自“唐宋八大家”之一的韩愈，韩愈，字退之，唐代的散文家。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。提倡了散文，创造了新的诗歌流派。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
最近阅读了《古文观止》这本书，尤其是韩愈的《师说》给我的应象颇为深刻。本文阐述了从师学习的重要性，本文开宗明义地指出：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”点明了从师学习的重要性。现就其中一些句子谈谈我的看法。
喜欢其中一句“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。简单的来说就是“每个人都可以是我们的老师，每个人身上都有值得我们学习的地方。就像一棵树，如果花不娇艳，也许叶子会绿得青翠欲滴；如果叶子和花都不漂亮，也许枝干会长得错落有致；如果花、叶子和枝干都不漂亮，也许她的地理位置很好，在蓝天的映衬下显的格外多姿。因此，在实际生活中找准每个人身上值得学习的点是很重要的，只有不断去其糟粕取其精华，才能提升自己，充实自己并走向成功。
我也喜欢文中的这句“弟子不必如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”俗话说：“青出于蓝，而胜于蓝，”“姜还是老的辣”这两句本身就很矛盾，也就应证了“闻道有先后，术业有专攻，”只是专长不同罢了，我认为这句话说得很有道理。
最后我觉得还有最重要的一点这篇文章没有把它反映出来，那就是“师解其惑，其惑未必能解，弟子努其力方能解其惑。”这句话换成俗语就是“师父领进门，修行在各人”。老师只能是引导我们，具体领悟和行动还在于我们自己。像土地给我提供承托，而不能个给我们海拔；像跳板给我们帮助，而不是给我们辉煌；像小巢给我们提供归宿，而不能给我们征程；想乳汁给我们提供营养，而不能给我们人生。因此，老师只是我们的依靠并非依赖，我们必须自己去努力奋斗，带着老师的忠告，带着自己的梦想不断进取，去解其惑。
从师学习固然重要，在实际生活中我理应认识到从师学习是我们的起止，只有不断努力去剖析创造才是我们的最终目的，不管是学习，还是工作，都应这样，才显得更有意义。
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《师说》的中心论点是“古之学者必有师”这句。
"古"指两汉以前，"学者"指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。两个分论点，即“古之学者必有师”和“圣人无常师”。
全文可分两部分，1~3段为第一部分，第4段为第二部分。1~3段又可分两小层，1~2段为一层，第3段为一层，分别提出并论证了一个分论点。
扩展资料：一、创作背景《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。
此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。二、赏析文章开头一段，先从正面论述师道：从师的必要性和从师的标准（以谁为师）。
劈头提出“古之学者必有师”这个论断，紧接着概括指出师的作用：“传道受业解惑”，作为立论的出发点与依据。从“解惑”（道与业两方面的疑难）出发，推论人非生而知之者，不能无惑，惑则必从师的道理；从“传道”出发，推论从师即是学道，因此无论贵贱长幼都可为师，“道之所存，师之所存也”。
这一段，层层顶接，逻辑严密，概括精练，一气呵成，在全文中是一个纲领。这一段的“立”，是为了下文的“破”。
一开头郑重揭出“古之学者必有师”，就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意味。势如风雨骤至，先声夺人。
接着，就分三层从不同的侧面批判当时士大夫中流行的耻于从师的不良风气。参考资料来源：百度百科-师说。
《师说》是韩愈的一篇著名论文。
据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证，此文作于唐德宗贞元十八年（802），这一年，韩愈35岁，任国子监四门博士，这是一个“从七品”的学官，职位不高，但是他在文坛上早已有了名望，他所倡导的“古文运动”也已经开展，他是这个运动公认的领袖。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。
门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制，自魏文帝曹丕实行九品中正制后，形成了以士族为代表的门阀制度，重门第之分，严士庶之别，士族的子弟，凭高贵的门第可以做官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙从师。到唐代，九品中正制废除了，改以官爵的高下为区分门第的标准。
这对择师也有很大的影响，在当时士大夫阶层中，就普遍存在着从师“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。韩愈反对这种错误的观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，这是有进步意义的。
与韩愈同时代的柳宗元在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”
由此可以看出《师说》的写作背景和作者的斗争精神。 全文分4段。
第1段，提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今。
“必有”二字，语气极为肯定。然后指出师的职能作用是“传道受业解惑”，从正面申述中心论点。
接着紧扣“解惑”二字，从不从师的危害说明从师的重要，从反面申述中心论点。最后紧扣“传道”二字，阐明道之有无是择师的唯一标准，一反时俗，将贵贱长少排出标准之外，为下文针砭时弊张本。
第2段，批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。这一段用对比的方法分三层论述。
第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；第二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。 第3段，以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。
这一段开头先提出“圣人无常师”的论断，与第1段“古之学者必有师”呼应，并且往前推进一步，由“学者”推进到“圣人”，由“必有师”推进到“无常师”。举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。
由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论，这个结论显然是正确的。这种以能者为师的观点就是“道之所存，师之所存”的观点。
第4段，赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，说明写作本文的缘由。“不拘于时”的“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气。
“古道”指“从师而问”，以“闻道”在先者为师的优良学风。
本文是韩愈所写的古代散文的典范.它论证了教师的职能，作用和从师而学的必要性，批判了士大夫耻学于师的不良风气和影响，从而阐明了从师而问的道理.
“师者，所以传道受业解惑也.” 此句说明了老师的作用.是的，每个老师都有帮助学生解决困难的职能.无论老师的地位显贵还是低下，年少还是年长，只要能掌握真理，帮助学生解决困难就可以称得上是一位好老师.
从而我想到了四川地震中用自己的身躯守护三个孩子的谭千秋老师，他可以称得上是人民的好老师，他不但为学生传道受业解惑也，而且将自己责任升华.当地动山摇的那一刻来临时，他不顾惜自己的生命，张开守护的翅膀挽救了三个孩子的生命.他是一位令人敬佩的好老师.
学者，应该做到不耻下问.我们要学习古代圣人， “从师而问焉” .学无止境，不耻下问.则会 “圣益圣” .不能向士大夫那样“耻学于师”则会“愚益愚”.
有时，我们在学习遇到困难后，可能很难开口向别人请求帮助，然后问题就会越攒越多.最后就不知道从何解决了。所以为了避免问题的积攒，要做到平常不耻下问，把问题分散的解决。这样量的积累后就会有质的飞越，学习成绩就会有很大的提高。
孔子曰：“三人行必有我师焉”。的确，三个人行走必定有一个会是我的老师。人无完人，每个人都不是完美的。必定会有些方面不如别人，所以大家在一起可以优势互补，耻学相师。所以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”每个人都可以作别人的老师，只是看你擅长哪方面了。
《师说》这篇文章蕴含着许多从师问学的道理。作者韩愈想借此激励后人不耻下问的努力学习，同时也批判了耻学于师的不良风气，希望后人能够有所启发。
在《“议论文三要素”批判》精神的影响下，居然呈现出百家争鸣的态势：有的老师以为“古之学者必有师”是中心论点，有的老师以为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”是中心论点，有的老师则提出“师者，所以传道受业解惑也”是中心论点，甚至有的老师认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”是中心论点，当然也有的老师则是吱吱唔唔，语焉不详。
之所以有这样的争鸣与困惑，就是大家心里都认为自己提出的那一个论点才可以算是“‘具有较高逼真度的论点’或‘新论点’”。教了十几二十年的书，讲了五六遍《师说》，居然连文章的中心论点也没有搞清楚，惭愧、困惑甚至羞愤之情溢于老师们之言表。
分析 （托古立论） 必要性（因果论证） 传道受业解惑 （一）、阐述 （为什么） 否则惑之不解 学必有师 （中心论点） 择师标准、原则：“道之所存，师之所存” （怎么样） （以什么人为师） （总论，道理论证，逻辑性强，缺少现实意义） （二）、分论点一：师道之不传也久矣 今昔对比 圣益圣，愚益愚 （错误态度） 父子对比 小学而大遗（错误认识） 贵践对比 其智反不能及（错误行为） （对比论证？？反证） （批判现实，具体论证，有感而发 白居易：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
） （三）、分论点二：圣人无常师 （分析略） （例证，正面论证） （四）、树立榜样，表达意图 （照应前文） 四、写作特点 1.有破有立 例如：第1段，教师职责，择师标准。（立） 第2段，师道不传的原因。
（破） 第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立） 2.对比论证 3.语言上 （1）整句散句结合。
（2）一个意思，多种句式。 （3）顶真修辞手法的运用。
原发布者：bectha
《师说》中心论点 多年来，人们都在讨论《师说》的中心论点是什么，一个中心、两个中心、还是多个中心；最近，《中学语文教学》刊发了多位老师的观点，讨论来讨论去，似乎没有一个明确的结论。 原因何在？原来读者都上了韩老先生的大当。因为韩先生倚马可待，文不加点，信笔写来，文路杂沓，读来也就不明究里了。难怪我国有名的教材编辑家，学者张中行先生从来就不喜欢《师说》一文，说它写得空无一物（大意）。作为一篇议论文，显然这是有所不宜的。 那么，韩老先生究竟在文中说了些什么呢？我们且将原文的要点整理如下： 1.古之学者必有师。 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。 （说明古代从师有风尚） 2.（且）圣人无常师。 孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （古人从师有原则） 3.古之圣人，其出圣人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰“师”、曰“弟子”云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。”位卑则足羞，官盛则近谀。 （对当时从师现状的分析，对今
话题24：师道
“三人行，必有我师焉。”
“师者，所以传道授业解惑也。”
“教师是人类灵魂的工程师。”
以“师道”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。
[精彩构思]
1、校园中的万年青
托物言志，写一篇抒情散文，借赞美植物来赞美老师的奉献精神。
万年青是最常见的植物，只要有土壤，不管多么贫瘠它都能生长；万年青也不计报酬，不管天气恶劣与否，它都默默地送上一片绿色。万年青在校园里最常见，它们和培育我们的老师是多么相像呀！
2、莫让教师蒙羞
从老师的责任出发，联系社会实际，写一篇议论文，批判教育界的不良现象。
人们都说：“教师是太阳底下最光辉的职业。”但目前的教育界却有一些不和谐的杂音，如少数老师收受学生家长的礼品，从而多关怀某一位学生等。这给老师的光辉形象上蒙上了一层灰尘，也让学生不再从内心里真正尊敬老师。这种现象是在市场经济的冲击下，个别老师意志薄弱或人生观不正确造成的。如果这种现象不杜绝，老师的形象就会蒙羞，所以要采取措施制止。
3、谢师
虚构一民间故事，从老师对发迹的学生的态度说明师道的尊严。
私塾里王先生这天正在家休息，忽听得一阵敲锣打鼓声来到门前。出门一看，原来是位当了官的学生来看他。那学生肥头大耳，官气十足，坐下后一再感谢老师的栽培，说自己现在荣华富贵都有了，是特地来谢老师的。王先生说：“你不是我的学生，你原来清瘦现在肥胖说明你不勤政，官架十足说明你不爱民，只顾自己享受荣华富贵却不顾百姓死活，说明你没有兼济天下的大志，这样的人怎么配做我的学生。您还是请回吧！”那学生被训得狼狈不堪，赶紧灰溜溜地走了。
每一个人都有一份属于自己的责任，需要自己去担当，去完成，只有当我们担当起了自己的责任时，才能够把事情做好。就像我们学生的责任主要是抓好学习，教师的责任主要是给学生传授知识，警察的责任主要是维护社会治安，而清洁工人的责任主要是打扫卫生……我们的社会需要负责任的人，只有人人都勇于积极地承担自己的责任，共同把各项工作做好，社会才会进步。一个人想要赢得他人的信任，在他人面前树立起威信，就必须做到四个字——有责任心。马卡连柯曾经说过：“教师的威信首先建立在责任心上。”这句话说得十分正确。一个教师想要在他所教的班上树立威信，想要管理好这个班级，使之成为一个团结向上的班级，那么他自己身为一个教师，就必须担当起教师的责任，对学生的学习以及生活各个方面切实地负起责任，才会让学生相信他，敬佩他，从而在班上建立了一个老师的威信。有的人肯定会认为：想要做到对工作尽心尽力，一丝不苟地担当起自己的责任是很困难的事，但在世界上就有人做到了，现在由我来讲述一个实例：在日本东京的一个国际大酒店里，来了一位新应聘的服务人员，她找到饭店的负责人，负责人却叫她去打扫厕所。她犹豫了，怎么办?是接受这个工作?还是另谋职业?考虑再三，她决定还是先听听负责人怎么说再作决定。于是，负责人把她带到厕所，并告诉她厕所要清洁得十分干净，特别是马桶要弄得一尘不染，光滑洁白，饭店负责人一边说就一边开始给她做示范，并且最后还从马桶里舀了一碗水喝了下去。她被饭店负责人对工作认真负责的精神所感动了，明白了什么是工作，什么是责任心，于是愉快地接受了这份工作，漂亮地迈出了职业生涯的第一步。在此后的岁月里，她一直勤奋的工作，她所清洗的厕所，一向光洁如新，马桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后来成功成为了日本邮政大臣的野田圣子。正是她那种在工作中追求完美，对自己工作极度负责和勇于担当责任的精神，使她从此踏上了成功之路。她就是我们学习的榜样。负责任是我们所应当做的，而不负责任不仅是对他人的不尊重，而且还会损害他人利益，甚至还有可能会害人又害己，所以这种损人不利己的事千万不能做。《狼来了》这个故事的主人翁：小男孩，就是因为不负责任地乱喊乱叫，才造成在最后让自己也被狼吃掉了的结局。责任重于泰山，只有勇于承担自己的责任的人才会受到人们的尊重和爱戴，才会使自己走向成功。而一个不负责任的人在人们的眼中却比一颗沙粒还要渺小和可悲，必将受到人们的谴责，也注定会使自己走向失败。担当责任是我们每一个公民应该做且必须做到的事，只有每一个人都勇于承担自己的责任，我们整个社会的明天才会变得更加美好!
有关老师的作文的好的题目有：
1、桃李无声下自成溪
2、我心目中的老师
3、是您给了我一片天
4、人民教师最光荣
5、灵魂的工程师
6、知识的播种者
7、一路有你，真好
8、撑起教育的蓝天
9、爱与责任同在
10、平凡中的不平凡
写教师对学生的恩情《师恩难忘》；赞美教师职业《春蚕》（语出“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”），《最美的风景》（以教师站在讲台上的身姿为切题点，老师的身影是最美的风景）；也可以直接用一些歌曲的名字，很有意境，比如《每当我走近老师的窗前》《长大后我就成了你》等；一般来说写教师的文应该是记叙文体裁比较好，所以题目最好能反映你所描写的教师的特点，尤其是用一些有象征性的事物做文章中心词和题目，比如“讲台”“板书”等等~最重要的是你想写些什么，再配合一个有寓意的题目，会使文章相当有美感。说点另辟蹊径的作文思路，如果是我来写的话会选一个大家都不常写的角度来描写老师，因为歌颂老师是蜡烛什么的太常见了。我的意见是以小见大，比如可以写《老师的目光》，文章以老师的目光为主要的描写，写学生调皮时、答对问题时、生病时等等等等老师投来的各种目光——鼓励的、赞许的、担忧的等等，以小见大，写出老师对学生的爱。希望对你有帮助~
如何成为一名优秀小学教师 小学不仅是一个人学生时代的开始,更是人生的起步、打基础阶段,因此小学教育工作显得非常的重要.要成为一名优秀的小学老师,我认为要做到： 一、树立良好的师德和职业操守 人们都说：“教师是人类灵魂的工程师”、“教师职业是太阳底下最崇高的职业”.作为一名小学老师,我们应该知道自己身上承担著教书育人的重任,充分认识到自己所从事工作的重要性,要树立崇高的职业理想和职业信念,爱岗敬业、关爱学生,以真情、真心、真诚来教育和影响学生,做到“以高尚的人格塑造人,以优雅的气质影响人”,才能成为学生的良师益友,成为他们健康成长的指导者和引路人.要正确对待自己的工作,淡泊名利、志存高远,树立高尚的道德情操和精神追求.要甘为人梯,乐于奉献,静下心来教书、潜下心来育人,努力成为一名受学生爱戴、让人民满意的教师.当前的教育面临的环境很复杂,受社会不良风气的影响大,这需要我们能守住心灵的宁静,要多提高自己,少埋怨环境,努力去适应现代社会的发展变化. 二、不断提高自身的理论和教学水平 作为即将走上讲台的未来的老师,我们要充分利用现在宝贵的学习机会,努力充实自己,为今后的工作打下扎实的理论基础.以后走上工作岗位,要在较短的时间内克服自身教学经验少、教学技能不高的缺点,尽快能驾驭课堂、提高教学效率.需要在教育教学过程中不断的积累,勤于学习,向老教师学习、向同伴学习,学习他们的经验、学习在不同情况下处理问题的方法,学习他们的为师之道等等.要树立刻苦钻研、严谨笃学、终身学习的理念,如饥似渴地学习新知识、新技能、新技术,拓宽知识视野,更新知识结构,不断提高教学质量和教书育人本领.只有勤奋学习、勇于创新、奋发进取,积极探索教育教学规律,才能成为一名优秀的老师. 三、根据儿童的心理特点,因人施教 教育的基本准则是以“渊博的知识培养人,科学的方法引导人”.小学生是祖国的花朵,国家未来建设的栋梁.他们是刚从幼儿园走进校园的儿童,不仅心智上还不太成熟,而且从心理上有一个适应的过程.因此,与中学及高等教育不同,小学教育要根据儿童的心理特点去安排教学.首先,要科学安排教学内容、方法、手段,充分调动学生的学习兴趣.儿童的知识接受能力有限,而且健忘,所以每堂课的新知识不宜安排过多,而且在教学的过程中要通过反复温习来加深学生的记忆.其次是充分调动学生的学习兴趣.孩子天性顽皮好动、对事物的专注能力不够,所以要用多表扬与委婉批评相结合的方法来吸引他们对授课内容的注意力.三是要着力培育学生的主动精神,鼓励学生的创造性思维,引导学生在发掘兴趣和潜能的基础上全面发展,才能培养适应社会主义现代化建设需要、具有创新精神和实践能力的一代新人.
一、珍惜岗位，做到“三爱”在经济竞争日益激烈的二十一世纪，我们这些刚从学校毕业的学生更应该珍惜这份来之不易的工作机会。我们要做到“三爱”：爱医院、爱岗位、爱患者。一是爱医院，我靠医院生存，医院靠我发展，我会像爱自己的家一样爱我们的医院，时时处处维护医院形象、维护医院利益。二是爱岗位。岗位没有大小，不分贵贱，我会把岗位当成职业，把职业当作事业，立足岗位做贡献，让我的人生价值在岗位上闪光，为医院的发展努力发挥聪明才智。三是爱患者，患者是我们的衣食父母，患者是最需要我们尊重和关爱的人。因此，我会用真心呵护患者、用爱心温暖患者、用热心帮助患者，让他们感受到家一般的温暖。二、转变角色，做到“三学”我是一名刚从学校毕业的大学生，但这并不意味着学习的终结，我在岗位上仍要学习、学习、再学习，加倍努力学知识、学服务、学做人。一是学知识，要勤学、善学、会学，通过学习，打好基础，掌握本领。现在重要的是学业务、学技能，打牢扎实的业务功底。通过学习，要由拥有文凭向拥有能力转变，同时要由阶段学习向终身学习转变，在学习中快速转变角色、提高素质。二是学服务，医院是服务性行业，医院的生存和发展一靠技术、二靠服务，学习知识的最终目的也是为了服务于病人、服务于医院、服务于社会，作为一名护士我要树立以患者为中心的服务意识和病患者至上的理念，学习为病人服务的技术，一切为了病人，一切服务于病人。三是学做人，要成为一名好的护士，首先应该学会做人，向老同志虚心学习、请教，学会与同事、同行的合作，不自以为是、不盲目自大，形成和谐、融洽的人际关系，以团结形成合力，以合力共谋发展。要有爱人如己的胸怀，要有待人诚信的行动，要有乐于奉献的精神。三、树立责任意识，做到“三负责”一是为患者负责，医疗护理行为是把双刃剑，措施得当，可以治疗疾病、促进康复，措施不当，反而加重疾病、损害健康。所以，我们要以对患者高度负责的精神，认真对待每一位患者，做好每一项技术操作，把小事做细，把细事做透。细节见证品质，细节决定成败。把每一件简单的事情做好就是不简单，把每一件平凡的事情做好就是不平凡。二是为自己负责，俗话说，没有规矩，不成方圆。作为医院的一名职工，要认真学习，严格遵守医院的规章制度和操作规程。同时，在政治上要严格要求，服从院党委的统一领导，积极参加党团组织生活，在医院各项活动中施展我的才华，为医院争光添彩。三是为医院负责，医院是我家，发展靠大家，院兴我荣，院衰我耻，把自己的前途和医院的命运紧紧地连起来，积极为医院的建设和发展献计献策、贡献力量。护士是为患者解除痛苦、救死扶伤、实施人道主义的使者，是温暖、安全、健康、和平的象征，从而被人们称为“白衣天使”。护理工作是一项有原则、有方法、有技巧、有灵活性的多元化的工作，可以锻炼自己的头脑思维能力、创造力、发掘自身潜力。通过此次培训我今后会加倍的努力工作，为医院的健康、和谐、快速发展做出应有的贡献。
光阴似箭、日月如梭，转眼间在特教岗位上已经耕耘了17个春秋。自上班以来，本人自认为还算勤勤恳恳、兢兢业业，爱学生、爱学校、爱单位所有人，虽然有时有点小摩擦，那也只是工作中的一点小插曲。虽然不求最好、但也力争做的更好。根据学校要求，在假期里要写一篇的文章。以前只是认为学生喜欢、课讲得好就是好老师，从没有沉下心来思考过这个问题。根据我教学十几年的经验和理解，我认为要成为优秀的特教老师应具有以下四点： 一、要有好的修养和无私的爱心 也就是说，一个人，要想做个好老师，首先要做一个人人都尊重的，有修养、函养高尚之人，更要有一颗无私的爱心，因为我们面对的是有身体缺陷的孩子，他们不仅需要知识的浇灌，更需要爱的滋润。所以在工作中，我总是以伟人身上具有的优秀品德来要求自己。关心爱护我的学生，把他们当做自己的孩子，认真做事、踏实做人。 二、有踏实的敬业精神 这种敬业精神，就是干一行爱一行，要干就要干好，特别是作为教师，更不能误人子弟。不能让你的学生们说你工作不认真，应付差事，更不能让领导和同事认为你是在敷衍了事，在工作时，要认真、敬业、尽心、上进，不断提高自己的教学水平和专业技能。让学生爱之，同事爱与他交往、领导赞赏。 三、工作上要有一种爱钻研、有进取心、不干落后的精神 现在的时代不是老师有一桶水就能满足学生需求的时代，知识更新的比较快，如果不知道更新知识结构，不知道去探索本专业新知识，你教给学生的知识远远不能满足也跟不上社会的需要，作为老师，就会被淘汰。所以，要做到活到老学到老，做研究型学者而不是以前的教书匠。 四、有勇于批评与自我批评的作风，更要有接受别人批评的勇气 人无完人，金无足赤，我们在生活中，工作中难免有做错事的时候，或者不足之处，这个时候，无论是谁，只要能提出，认为是合理的，对我们工作和生活有利的，我们要接受，做到有则改之、无则加勉。要真心感谢别人的帮助。 总之，教育是一种无私而又博爱的职业，我们特教教师也一样，它要求每一个教师要真心去爱班上的每一个学生。在不同的情况下充当不同角色，在孩子生活中我们是慈爱的母亲；在孩子耍脾气时需要教育时，我们是严厉的父亲；在孩子玩耍时，我们是孩子最忠实的玩伴。我们是辛勤的园丁，是果实的播种者。我相信我们每一个特教教师都将会做到爱心、细心、耐心、责任心相结合，做孩子的好榜样，做一名优秀的特教老师。（杜素英）
我觉得老师最重要的就是要对学生负责，现在有些老师没什么责任心，当然不能以偏概全 还是有很多优秀的教师 希望你也能成为优秀的老师！ 我认为老师 最重要的就是要有耐心！特别是小学教师一定要有耐心··也许有的学生反应比较慢，你要慢慢开导她 不要一下子就否决了她的作业，如过他心里非常喜欢画画 但是老师给了她一句泄气的话 那可能就是很重的打击····也可能丧失信心 有时候老师的鼓励对学生很重要，不要用一个观点教育全班的学生，要因材施教，毕竟每个学生都有他独特的一面。 以前我们的美术老师就是经常鼓励我们，即使画的很烂她也会帮你看，帮你改。上课也是幽默风趣，对我们也是和蔼可亲，不会偏心的严重。所以我们都很喜欢她。 要当一名好老师 其实不简单，人非圣人孰能无过~~但是既然当了老师这个职业，就应该尽力去做到最好，培育好祖国的花朵有三分之一是在老师的肩上！我想你提了这个问题一定也很想当一个好老师！ 多听听学生的心声 慢慢积累经验 会成功的！
现在在农村做老师先不说待遇问题，学生本身的素质也是一个问题，还有其他的主观和客观的原因。做一个农村老师真的很难，但是有一点我一直都相信：那就是如果你自己对得起你的良心，对得起你的学生，也对得起你的学校。我想就是一个基本合格的老师了吧。如果说是好老师，我个认为还应该是学生喜欢，家长也喜欢，学校也喜欢的老师，我个人认为他就是好老师。
要采用赏识鼓励的方法一步一步引导孩子，让孩子学会思考，养成良好的行为习惯，提高他们的智力因素和非智力因素，真正从学习围棋中受益。家长把孩子的黄金时间交给你，为人师表，你不光是教孩子学围棋，同时在教孩子做人。我们青岛弈先围棋所追求的目标是让孩子喜欢老师、喜欢围棋、有效率地学习，较快地提高水平，让家长认为自己很幸运——碰到了一位难得的好老师。 以下这篇文章转自葛玉巨集围棋道场网站，我曾在葛道工作学习了将近两年，此文虽适合道场老师，但对普通的围棋老师也有参考价值，希望和大家共勉。 课堂要立规矩 儿童的天性是好动、好说、好问，有人一刻也坐不住，低组的学生不懂什么叫“权威”，什么叫“尊重”，什么叫“民主”，所以一定要给他们立规矩。是规矩，就要和学生约法三章——上课应该怎样做，不能怎样做，违反了，老师要怎样处分等。积极、向上、有序的课堂规则，会使师生之间目标一致，形成愉快和谐的课堂气氛，从而促进学生养成良好的课堂行为，激发学生的成就动机和进取心。二 巧用课前十分钟 学习励志故事及人生哲理 老师提前进教室，便于作好课前准备，了解学生的情况，稳定学生的情绪，联络师生情感……有效提高课堂的效率。，老师应该尽快地让孩子静下来，兴致勃勃地迎接“智力体操”的开始。老师应该具备这种创设最佳的教学环境的本领，有效地用好上课的前十分钟，学习励志故事及人生哲理。三 用心记住每一个学生的名字 教师上课时能熟记并且随时叫出学生的名字，学生就会感到获得了尊重，自然对教师产生了信任感、亲切感，四 课堂管理要管放有度 适度的惩罚是必要的 惩罚，是教育的一个重要组成部分，必要的惩罚，是让一个人健康成长必不可少的营养剂。孩子从小在一片赞扬中成长，固然对树立信心有好处，但是一个人如果没有受到过惩罚，他也会禁不起挫折，不能敢于承担责任。在孩子犯错的情况下，对其进行适当的惩罚是必要的，但一定要在尊重孩子人格、维护孩子自尊心的前提下进行。六 让学生自己“认错” 学生犯错误不承认，是个棘手的问题，教师说服批评甚至训斤，往往收效不大，学生依然如故，有的甚至变本加厉。学生做错了事，有时还并非是学生的错，我们应该允许学生犯错，也允许他沉默，可是我们老师为了维护自己的尊严，往往没有耐心听完学生的申辩，或不作调查就不分青红皁白、痛加训斤，直训得学生不声不响，才以为达到教育目的。其实，不允许学生申辩，非但不能奏效，还会带来一些负面的影响，产生一些不良心理。自尊心和耻辱感是促进学生产生自我教育愿望的直接情绪因素，是进行自我教育的前提条件，一个人有了自尊心和耻辱感才会自爱、自重，做了错事才会自责。因此，教师的职责也在于保护学生的自尊心，利用他们的耻辱感进行正面引导，这样既拉近了学生与教师的心理距离，又保证了教师在学生心目中的地位、价值，从而真正实现教育的目的。七 表扬和批评要适度 教师教育学生的方式是多种多样的，其中表扬与批评可能是最常用的两种方式了，我认为应该以表扬为主，这样可以增强孩子的上进心和自尊心，从而产生一种积极进取的动力。特别是当孩子犯了错误，在严厉批评的同时，还要鼓励孩子，肯定它的积极因素，增强孩子克服困难、改正错误的信心和勇气。表扬和批评看来很简单，但在实际生活中很难掌握好，尤其是“适当”的尺度，需要在实践中不断地摸索，只有善用表扬与批评这两种手段，才能达到最佳的教学效果。教师要善于发现学生的思想火花，给予及时适当的激励，让学生的积极性得以发挥，兴趣得以调动，同时对学生的错误应及时加以纠正，促进其健康成长。八 不要放大孩子的缺点 著名教育家陶行知说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”任何一个孩子都需要教育者积极的教育眼光，需要教育者一个个真诚的微笑和鼓励，那是他们成长的动力和源泉。教师就会以宽容的态度观察和处理特殊学生的独特问题，任何一个孩子都需要教育者积极的教育眼光去观察，需要教育者一个个真诚的微笑和鼓励，那是他们成长的动力和源泉。九 多看学生的闪光点 经验表明：在批评中长大的学生，会养成自卑、指责、挑剔的习性；在表扬中长大的学生，则会养成自信、欣赏、合作的习性。作为新时代的教师，必须学会用放大镜看学生的优点，在充满宽容和鼓励的气氛中，让我们的学生少一点自卑，多一些自信；少一点指责，多一些欣赏；少一点挑剔，多一些合作，从而走向人格独立、身心健康的理想彼岸。作为教师，无论何时何地，要想点燃每一个学生的心灵，就必须学会用放大镜看学生的优点。老师要善于挖掘学生的闪光点，多鼓励表扬他们，使其正确地认识自己，努力学习。十保持亲和力 教师的亲和力本质上是一种爱的情感，只有发自肺腑地去爱学生，才能真正地亲近学生，关心学生，也才能激发学生对于知识的追求。只有把学生当成自己的孩子，当作自己的亲密朋友，才能容忍学生的缺点，尊重他们的话语权，才能控制自己的情绪，做到以理服人，以情动力。“亲其师，信其道”，教师的亲和力，可以赢得学生的尊敬和信任，获得学生的宽容和理解。十一 赏识你的学生 口袋里总是揣满了“高帽子”走进课堂，因为赏识能使人愉悦，赏识能使人快活，赏识能激发人的潜能，赏识能使人心智开启，灵感涌动。蹲下来欣赏学生，使学生获得一种被关注、关爱的情感满足，使学生在获得知识的过程中，始终伴随着理解、信任、友爱、尊重、鼓舞的心理体验，通过老师的赏识教育，也能学会去欣赏别人，这对学生的成长至关重要。十二 和学生有个约定 孩子的潜力是很大的，教师充满深情的眼神、笑貌，给孩子赞扬、肯定，滋润学生的心田，焕发他们的自尊、自信、自爱、自强，激荡起孩子幸福、欢乐、奋发、向上的 *** ，他们会显得特别活泼、开朗，与老师的感情也会特别相融，自然生发求知欲望。孩子一旦和老师有了约定，被老师寄托了期望，在他的身上就会产生“毕马龙效应”，他们的智力、情感、甚至个性都能顺利成长，学生个个都可雕琢的神话就变成了现实。
在我的求学生涯中遇到过各种各样的老师，其中有很多给我留下过深刻的印象，可以说现在的我身上有他们的影子，我感受到了一个优秀的人民老师对学生的重要性，这种重要性不止表现在知识方面，还有为人处事、人生价值观等各个方面。因此从儿时开始我便热爱教育事业，希望自己将来能做一名好老师，如今我已经站在了讲台上，但做一名优秀教师的目标仍需要我努力去探索、去实现。我准备从如下几个方面努力，初为人师感想难免有很多不足之处，希望领导批评指正：1、 一视同仁：我个人认为这是做一名教师最基本的素质；作为一名教师，你不能因为任何理由放弃任何一个学生，而是要使他们进步；对于差生在学习方面本身就有自卑心理，所以应该多鼓励、少批评，当然该批评的时候也不能姑息。摸透每个同学的心理，这是一项艰钜的任务，需要用心去完成，一个没有爱心没有责任心的人根本无法做到，我希望自己能以一颗热爱教育事业的恒心来不断做得更好。 2、 重视学生：用最短的时间记住每一个学生的名字，我认为我在这一方面做的还可以，因为我对名字和数字很敏感，但要记住每一学生的名字仍然学要时间。你必须让学生感觉到你对他们的重视，那样他们才会重视化学，喜欢学习化学，继而学好化学。如果一个学生对一个老师产生了反感，他一般是不会学好这门学科的。 3、 树立学生的自信心：由于初三刚接触化学，因此开始阶段树立他们的自信心很重要。化学不像基础课，他是刚开始的，与数学、语文、英语的联络不是很密切，只要你有一个学习理科的脑子就能学好化学，因此开始阶段就应该告诉学生化学是新学科，你们都是同一起跑线，把他们的自信心提起来，这样做不仅便于自己以后的授课，更有利于学生自信心的树立，能没有负担的尽自己所能学好化学。 4、 调动学生们的积极性：我很庆幸自己是一名化学老师，因为化学课伴随着很多化学实验，这对调动学生的积极性很重要。但是只有实验是不够的，老师必须将课备好，把实验讲解的生动那样才算成功的完成了教学任务。让学生充分的体验到在轻松的环境中学习化学的乐趣。 5、 提高课堂效率：由于初三学科多、分散。为了减轻学生的学习压力，教师有责任提高课堂效率，力争使学生当堂掌握，学生课后不需要费太多的时间便可以完成知识的掌握。再一个就是课后作业，必须认真选题，老师从十个题中选出一个好题便可以节约学生很多的学习时间，不必浪费过多的时间做一些无用功。 6、 为人师表：“德高为师，学高为范”，作为人民教师应该注意你的一言一行，一个人可以影响一批人。不让学生做的，老师坚决不做；要求学生做到的，教师自己首先做到。老师必须加强自身的修养，在学习中不断改变自己，在教学中不断影响祖国下一代。教师有三个任务：一，教会学生做人；二，教会学生学习；三，教会学生如何适应这个社会。做人是关键，学习是重点，适应社会是核心。我们培养人才的最终目标就是让这个个体的独立的人能够在这个社会更好的生存发展。 其实，做一名好老师的努力方向还有很多，只要我们能有一双善于发现的眼睛，一颗热爱教育事业的恒心，便会不断地发现、不断的收获。只要我们大家都行动起来，我们的素质教育才不会落空。我坚信随着教龄的增长我会不断的完善自我，做一名让家长放心、受学生爱戴的好老师。
我曾经也是一名美容师，我觉得美容师真的是一个美丽的天使！ 美容师是美的使者，无论是忧郁的、迷惘的、飘渺的眼睛，都希望能在精心的装扮下流光溢彩，生动传神，重视美丽的风采！ 美容师是一份很高尚的职业，她们的工作就是给别人带来健康和美丽还有财富！为什么这么说呢？因为拥有健康就会拥有了美丽和自信，这样也会拥有了财富！ 美容师为顾客服务要扮演医生的角色，因为你必须要具备一定的专业知识；要扮演心理医生的角色，只有了解对方的心理，才能知道她需要什么；要扮演父母亲的角色，因为她们需要你的关心、爱护、并让她们听你的话；要扮演朋友的角色，让对方对你产生信任感，多为对方着想；扮演销售人员的角色，具有感染力，调动顾客的购买欲望，增加自己的销售能力；还有扮演我们美容师的角色——专业知识，本职工作！ 不论你今天是高兴的还是忧伤的心情，但是在客人面前你一定是最快乐的，因为快乐会传播给别人，你会更快乐！ 美容师要学会轻声细语，懂得倾听，要尊重顾客的隐私，因为这是美容师最基本的素质和修养！除了美容院里的一些产品知识以外，还要多多看一些美容时尚方面的，这样能扩大你的知识面，不至于跟客人聊到这方面的问题的时候你被顾客问倒了，你必须要学会牵着别人的鼻子走，而不是让别人牵着你的鼻子走，那样你就不是一个成功的美容师。因为有些顾客做了几十年的美容，也算是半个美容师了，不过不要担心，你要坚信你还是一个专业的人士！你要让顾客知道，你！就是专业的！ 要怀有一颗感恩的心，因为你是美丽的天使！：—） 这只是我个人工作的心得体会，不好意思，让你见笑了。
做一名优秀的养生师 一、做好个人修养 二、增强营养知识 三、多读中 *** 粹精品书籍
演讲稿可以按照用途、性质等来划分，是演讲上一个重要的准备工作。在现在社会，我们都可能会用到演讲稿，那么问题来了，到底应如何写一份恰当的演讲稿呢？下面是我精心整理的2020有关教师节演讲稿（精选4篇），希望能够帮助到大家。
尊敬的各位领导，各位同仁：
大家好！
金秋九月，不是春光，胜似春光。在第xx个教师节来临之际，镇党委、政府心怀发展，情系教育，在这里隆重集会。作为一线教师，感受到领导的亲切关怀，内心无比的温暖。每一份关怀，都是耿耿育人的期待。正是有了这热情与尊重，理解和关爱，才使我们的工作有了更加不寻常的意义。在这里，首先请允许我代表陆圈二中全体老师，对关心和支持我校教育教学工作的各位领导表示衷心的感谢，对全镇辛勤工作在一线的校长、老师表示最真诚的祝福。
我是陆圈二中一名普通的教师，加入班主任行列十余年，从十年前颠簸的土路上那些披星戴月的身影，到如今高高的楼房里废寝忘食的叮咛，我欣喜地感受着家乡翻天覆地的变化，也目睹着班主任老师每天的匆忙。班主任，多么普通的岗位，这个最小的主任啊，他没有官衔，却寄托着最大的希望。如果让我用简练的语言来诠释班主任的内涵，我想说，那就是累并快乐着！
快乐首先是一份责任。也许从教育产生的那天起，教师就与责任紧紧连在了一起。传承文明是责任，塑造灵魂是责任，启迪未来也是责任。班主任在学校中起着承上启下的作用，是一个可以掌握、反馈、调节的点，每一次文体活动、每一次劳动、每一次会议精神、每一次家访，都需要我们去全心思考，身体力行。每一天的自习、晨读、课间、两操都需要我们精心管理，率先垂范。
做为陆圈二中的一份子，我对班主任的工作深有体会，过去的一年，根据学校的安排，我担任初二两个班的班主任，当任务分配下来时，我迟疑了、畏惧了。一边是张校长的殷切希望，一边是学生们的期待，最后我下定决心应承下来。一年来，在校领导的关怀下，又有各位任课老师的支持，班级工作开展的有条不紊。我的生活也无比的充实与快乐。
快乐还是一份师爱。对待学生，我常常这样想：假如，是我的孩子。要爱她们。爱，在我们的概念里，不是轰轰烈烈，而是无微不至，因为它再简单不过。对于后进生，我细心挖掘他们的闪光点；家长在外地的，我为他们安排时间表；生病的学生，我就亲自带他们去看病。我们班主任你还记得吗？劳动中受伤的孩子，你曾经抚慰过；后进生脸上的微笑，你曾经触摸过。家长无理取闹，你放弃休息时间与之沟通交流，学生去网吧，你因为找学生而被老板大声斥责，这些，我们遭遇过。真的，很累，但是我们放弃过吗？不，绝不。
因为，我们是班主任。面对学生，我们必须是百变金刚。当他们胆怯时，要给他勇气；当他们迷惘时，要指引方向；当他们疲惫时，要给他力量；当他们伤心时，我们，是可以依偎的亲人！
快乐是奉献。一腔热血温故土，四季甘霖润嘉禾。做一名教师，这是我们今生无悔的选择。十年树木，百年树人，我们既然选择了讲台，就选择了奉献。可能我们永远培育不出爱迪生、牛顿那样的人才，但也绝不能让人才在我们手中埋没；当伏案的灯光唤醒晨风，粉尘染白双鬓，当勤劳改变了容颜，心血和汗水染红了理想，敬爱的各位老师，让我们快乐吧。因为我们的辛勤付出，这个社会才有标新立异的开拓；因为我们的成功奠基，这个世界才会有叱咤风云的赞歌。
尊敬的各位领导、老师们，在今后的工作中，让我们认真履行职责，牢记群众和社会对我们的深情嘱托，以全力以赴的工作态度，一丝不苟的工作精神，去开拓创新，扎实进取，办好让人民满意的教育，以高尚的品德感染学生，以高深的知识教诲学生，以高雅的情操陶冶学生，坚守陆圈教育这方沃土，自觉抵御各种诱惑，淡泊名利，固守心灵的纯净，正直为人，坦荡为师。为陆圈镇的教育事业再添华章！
最后，再次祝愿老师们双节快乐，永远年轻，阖家幸福！谢谢大家！
尊敬的各位领导，各位同仁：
大家好！今天我有幸站在这里，是要向大家讲述我从教八年来的两段重要经历，这两段经历令我终生难忘。
xxxx年教师节，XX市XX区迎来了一支省优秀教师报告团，报告团中一位来自XX县的民办教师引起了人们极大的关注。XX，XX市所属的一个县，昔日的辋川，在王维笔下，它既有“明月松间照，清泉石上流”的美景，又有“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的喧闹。但在今天，它却是一个国家级的贫困县。那位民办教师年尽50 ，在一个偏僻的小山村已有尽30年的教龄，由于种种原因却一直没有转正，他的妻子因病失去了劳动能力。他仅靠微薄的民办教师工资，支撑着一个五口人的家庭，生活极端贫困。他在报告中讲了这样一件事：大女儿在西安上大学，母亲去看她。在大学校园里，母亲一眼就认出了女儿，因为在花枝招展的女大学生中，他女儿的衣服破旧得很显眼，脚上穿的鞋还是手工做的，没穿袜子。看着女儿被冻得通红的双手双脚，母亲狠了狠心，从给自己看病的钱中拿出了100元，让女儿上街买衣服鞋袜。几天后，女儿回家了，穿着一件花30元钱买来的衣服，依然光着脚穿着布鞋，却将剩下的钱全部交还了母亲。这位民办教师讲到这里，哽咽着说：“看着女儿简朴的衣着，看着老伴瘦弱的身体，看着孩子们用完正面用反面的本子，我心里有愧呀！”然而就是这位愧对家人的民办教师，却让他的学生中考升学率年年全县第一。西安有些条件好的学校高薪聘请他，他却拒绝了。他幽默地说：“他们又不能给我转正。”但接着又说：“咱穷地方的孩子们可怜，他们也需要好老师。”在报告中，这位令人敬重的`老师操着乡音说：“咱干的是塑造人类灵魂的大事，咱的价值，咋能用金钱来衡量呢？”在泪眼朦胧中，这句话永远刻在了我的记忆中。从这句话中，我读出了这位生活贫困却精神富有的乡村教师的信念——为自己所热爱的事业奉献一切！
这是我的第一段经历。
20xx年，我调入XX特区的中学任教，一个崭新的世界展现在我的眼前。这里的老师们穿的是高档的名牌服装，许多人开着私家车上下班，那个贫困小乡村的民办教师的形象离这里太遥远了。这里的老师，虽比不上高级白领和经理老板那么富有，但却绝对与“清贫”无缘。这是初来深圳时，这里的老师留给我的印象。
在特区工作了一年多之后，我对特区教师的形象又有了新的认识，那就是，在生活上，他们也许比内地教师要优越，但在工作劲头和奉献精神上，他们一点也不亚于内地教师，而且他们所追求的，是更科技化、更现代化、更人文化的教学方式以及更高质量的教学成果。在这里，老师们都能熟练操作电脑，能制作精美的课件，能自如地运用电脑平台。在这里，不懂电脑就是落伍的表现。许多老师都参与各种不同级别的课题研究，为提高课堂效率，实施素质教育而思考、研究，并做出了一定的成绩。然而更让我感动的，还是老师们无私奉献的工作精神。去年，我很幸运地与一个团结拼搏的优秀年级组共同度过了中考前的一年，品尝到了特区毕业班教师的酸甜苦辣。这就是我的第二段难忘的经历。
在我们那个年级组里，每个老师就像是奋力奔跑着的运动员，不到终点永不停歇。在这一年里，许多老师的事迹令人感动：有30多年教龄的林乔良老师因病声音嘶哑，却从未耽误过一节课；詹敏仪老师怀揣着医院的住院通知，坚持上课；吴伟红老师阑尾炎发作，却拒绝了医院手术治疗的建议，坚持保守治疗……他们都不愿影响紧张的中考复习。余萍老师临危受命，在中考前的最后一学期接手乱班，竟顾不上同样要参加中考的女儿；张中仓老师的女儿体弱多病，他却仍然一心扑在工作上；陈荣老师放学后自觉批改作业、辅导学生，总是很晚才回家。还有些借聘教师甚至置决定自己命运的招调考试于不顾，说：“孩子们的中考更重要。”牺牲自己的复习时间，为学生补课……与这样的老师们在一起工作，我的感觉是“辛苦并快乐着”。虽然，我校20xx年的中考成绩进步还不够明显，但这丝毫掩盖不了老师们辛勤的汗水，掩盖不了老师们无私的奉献，这一切，将永远留在经历过那段时光的老师和学生们的记忆里。
从古老的蓝田，到现代的深圳，我感受到了太多的不一样，也感受到了太多的一样。贫困中恪守信念的乡村教师，富裕中奋而思进的特区教师，他们的精神同样的高贵。鲁迅先生曾热情地称赞过奉献者的泥土精神：“譬如想有乔木，想看好花，一定要有泥土；没有土，便没有花木；所以土实在较花木还重要。”古人云：“士不可以不弘毅。”而我却要说，师不可以不德高。没有高尚的品德，岂能安贫乐道？没有高尚的品德，岂能“化作春泥更护花”？
我们的老师不会长篇大论，不会慷慨陈词，但他们却如红烛在默默中流淌着生命。“红烛呀！/流吧！你怎能不流呢？/请将你的脂膏，/不惜地流向人间，/培出慰藉底花儿，/结成快乐的果子。”这就是红烛的生命，也是教师神圣而无声的誓言！
尊敬的各位领导，各位同仁：
首先，教师应具有最起码的教师职业准则，要爱岗敬业，坚决拥护和支持中国教育事业的发展，另外，教师还应具有较强的专业知识，扎实的教学基本功和丰富的语言表达能力，以及在课堂上灵活，随机应变的掌握课堂，维持课堂秩序的能力，以上都是作为一名老师应具有的一些最基本的条件，而对于作为一名好老师，这些条件是远远不够的！那么如何作为一名好老师呢？
经过近多半年来对教师这个职业的感悟，我认为作为一名好老师应该有一颗爱心，金子般的爱心，对所有的学生都应该表现出对他的爱。不管他贫富与贵贱，学习是否好与坏！校长曾经说过，要把学生当作自己的孩子，因为年龄关系，我把我的学生当作我最亲的弟弟，妹妹，在邯郸，他们就是我的亲人，和他们在一起，我能感受到身处异地的快乐，我把我全部的热情都倾注在了那些孩子身上，也因此得到了孩子们的认可。
作为年轻老师，因为知识积累不够，教学经验不够丰富，要想让学生喜欢自己所带的课，就必须先让学生喜欢自己，抓住学生的心理。利用年轻的优势，提高自己的业务水平！作为老师，还应有很好的耐心和极大的热情，有很多老师说：“教师的职业是一种良心活”，我感同身受，因为只有当自己的行为不受到良心的谴责时，你才会感受到作为一名老师的幸福！生病了，学生会在办公桌上放下治疗的药，过节了，学生会拿出自己精心制作的卡片祝你节日快乐，还会说上一句让你一生都难以忘记的：“老师，您辛苦了！”，嗓子干了，学生会为你端上一杯水……当感受到这一切时，你会感到作为老师的伟大，会有一种莫名的感动！
另外，作为老师，还应该适时的鼓励学生。学习好的激励他们向更高的目标奋进，学习一般的鞭策他们，让他们不要灰心，告诉他们这个世界上没有人办不到的事情，只有人不想干的事情。只要想学好，通过努力，肯定会学好的！适时的找心理自卑的学生谈心，鼓舞他们的士气，让他们树立远大的理想，也许就是因为老师的一句不经意的话，一个眼神，一种表情将会影响到一个孩子的一生！所以，对于学生，应该有博大的爱，无私的爱，更应该去宽容他们，理解他们！
之所以选择教师这个行业，源于我本身对学生的爱！虽然我将来不会有令人羡慕的财富和权利，不会有显赫一时的声名和荣誉，也不会有悠闲自在的舒适和安逸。但我还是坚定的选择了它，因为我知道，所有的职业都是在改造世界，而唯独我所从事的职业是在创造世界，我所收获的是任何数字都无法计算的生命价值和幸福成果。生活的目的，不在于显耀和享受，而在于精神上的充实和事业上的成功。没有战士谁也当不了将军；没有水手，谁也当不了船长；没有教师，就没有我们人类文明的今天！
我愿做园丁，培育祖国一代又一代幼苗；我愿做蜡烛，燃烧自己，照亮别人；我愿做人梯，让孩子们踩着我的身躯登上成功的巅峰！甘为人师，乐于奉献！本着一中“教书育人”的思想，我坚信，我会成为一名的老师，成为最伟大的塑造人类灵魂的工程师！
尊敬的各位领导，各位同仁：
青春是浩渺的宇宙。青春是精彩的舞台。今日，我很荣幸站在这里和各位一起将青春的激情飞扬。青春是一张永不褪色的彩照，青春是远行者那色彩斑斓的起点。作为人民教师，我们从事的是太阳底下最光辉的职业，我们的言行举止要无愧于人类灵魂的工程师！作为人民教师，我们的青春演绎在三尺讲台，我无悔！作为人民教师，三尺讲台是我们奉献青春的舞台！我甘愿将一腔热血挥洒，将知识播洒在孩子们求知的海洋！
在我的童年时代，我最敬佩的人是老师，最热衷的职业是教书育人。俗话说：教师是人类灵魂的工程师。用笔耕耘，用语言播种，用汗水浇灌，用心血滋润，这是人民教师崇高的劳动，就是这份激情，这份执著给了我无穷的力量，使我的人生信念更加坚定，于是，在人生的
第一个十字路口，我毅然选择了将自己的青春泼洒于三尺讲台。
醉后方知酒味浓，为师方知为师难。当我面对学生们那一双双求知苦渴的眼睛时，当我凝视孩子们天真，可爱的面庞时，当我走上神圣的讲台时，我想了很多很多，但最激励我的还是国家的兴旺、民族的发展，祖国的昌盛离不开栋梁之材！今日的孩子，或许就是明天建设祖国的栋梁！今日他们的求学，或许正是为将来装扮优美天府吸取营营养！想着未来祖国的壮美蓝图，我的脚步紧迫，我不敢有丝毫的懈怠，我感到了肩上的责任重大，强烈的使命催促着我去思考如何让自己的青春在三尺讲台上更加辉煌？
纵观古今中外，有多少致力于教育事业，尤其是致力于中华民族教育事业的人们，他们都把青春演绎在那三尺讲台上。
我国教育事业的先行者——徐特立先生，以振兴中华，提高全民族的素质为已任，在73年的革命和教育生涯中，他以革命第一，工作第一，他人第一的奉献精神，倾尽毕生心血和全部智慧，教育培养了几代人，造就了一大批领袖人物和革命建设精英，为中华民族的教育事业奉献了绚丽的青春。
我国伟大的教育家陶行知先生，从小立下了我是一个中国人，我要为中国的教育事业作贡献的座右铭，并发起组织了中华平民教育促进会，提出了生活即教育，社会即学校，教学合一三人教育理论，倡导千教万教，教人求真；千学万学，学做真人的教育思想，在中国教育思想界产生广泛而深远的影响，他以捧着一颗心来，不带半根草去的赤子之情，默默地为人民教育和民族的解放事业鞠躬尽瘁，奋斗终生。
教学之路不可能一帆几顺，没经风雨哪来彩虹？但受教育先辈们的影响，我在教学中克服重重困难，用汗水浇灌，用心血润着孩子们，看着孩子们快乐地成长，愉快地进步，我体会到了春春的美好，尝到了无私奉献的甜美，懂得了默默耕耘的内涵！
是的，青春是迷人的，很多人在青春年华里就谱写了辉煌的人生。宋朝的辛弃疾仅21岁，就领兵抗金，金戈铁马，气吞万里如虎，鲁迅先生也是21岁东渡日本，树立了我以我血荐轩辕的豪迈誓言；我们敬爱的周总理19岁就写下了气壮山河的请句！大江歌罢掉头来，决心把青春献给祖国教育事业……他们是华夏的铁骨精魂，是永不落的星辰；他们是挺立潮头的英雄，是无数人们心中的楷模。
抚摸时代的丰碑，追随英雄的足迹，我心潮澎湃，英模们那一颗颗爱国之心，那一腔腔沸腾的热血，凝成了两个字——奉献！各位同志，十年树木，百年树人。我们既然选择了讲台，就选择了默默奉献，选择了辛勤耕耘！其实奉献对任何人都不苛刻，不能长成参天大树做栋材，不是一颗小草为春天献上一丝新绿，不能成为高山昭示一种雄壮，何不当一块路碑，为迷途的旅人拂去心头的阴云；不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川，又怎么不可以是一条小溪为干旱的土地捧上甘露。
演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。在不断进步的社会中，演讲稿的使用越来越广泛，还是对演讲稿一筹莫展吗？以下是我帮大家整理的教师节演讲稿范文4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教师是人类灵魂的工程师，要教育人，塑造人，必须具备良好的思想素质。教师具备的思想素质表现在：正确的世界观、人生观、价值观，为人师表，行为端正，诲人不倦，虚怀若谷，忠诚教育事业，热爱本职工作。爱护孩子，能满腔热忱的传授专业知识和技能，是孩子的良师益友。同时还要不失时机的对孩子进行思想教育。
聪明活泼的孩子人人都喜欢，但任何班集体中总有那么几个性格孤僻或者顽皮的孩子。前者平时少言寡语性情忧郁，后者上课不注意听讲，小动作不断，影响上课，大多不被同学们喜欢。因此，在课堂上要以爱为出发点，从多方面激发他们的兴趣，用执著的爱，点燃孩子心灵的火花，寻找他们身上的闪光点，尽可能为他们提供表演的场所和机会，尽量扬其所长、避其所短。哪怕是一条简短的节奏，或者回答一些常用的知识方面的问题。并及时给予表扬与肯定，让他们意识到被信任、体会到成功的喜悦与自信。成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望，使他们积极参与到学习过程中来。
老师虽似无心，但却留意着关心，将在孩子的心灵上产生极大的作用，激发起孩子的上进心、唤起孩子强烈的求知欲。老师的话语像一股甘甜的山泉，老师的关心是一缕柔柔的春风，每个孩子得到老师适当的表扬，他就学会自尊，得到适当的鼓励，他就学会自信。在铸造"灵魂"的过程中，作为老师，既要有满腔热忱，又要有慈母的温情，深刻含蓄的情感，更容易使孩子受到感染，引起他们强烈的内心体验。对于那些聪明好动的孩子，如果总是采用批评的办法，有时能起些作用，但只能当时见效，坚持不了多长时间。于是，我注意用目光去激发他们的积极性，召唤他们的注意力。让他们觉得老师喜欢我，老师关心我。培养他们的自尊心和自信心。师生情感沟通了，教育就会在孩子身上产生明显的效果。
让我们的孩子在温暖中生活，让我们的孩子在宽容中生活，让我们的孩子在平等中生活。让孩子感觉到心理流露着的是最纯真的爱。
教师是塑造孩子心灵的工程师，教师是孩子健康发展的保健师，是社会精神文明的建设者。这种建设者直接影响到社会物质文明的建设。愿我们的孩子在教师的关爱中健康成长，准备去迎接明天的挑战!
“学高为师，身正为范。”
多么朴实的八个，却是对教师道德示范作用的最好评价。
父母之爱，让我们感受到养育的艰辛；朋友之爱，让我们体会到互助的温暖；教师之爱，让我们享受到了不求回报无私关爱的博大。
教师是爱的传播者
教师为什么令我们难忘，是因为我们的心田里倾注了教师的爱。教师为什么令我们感动，是因为我们的灵魂深处凝结了教师的真情。
“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是教育家陶行知的真挚感言。教师的爱是一种无私的爱，他们对学生的爱从不求回报。在工作中，无论遇到什么样的不理智和被误解的事情，他们决不因此而影响到对学生的教诲和关爱，他们决不会把对学生的爱与自己的'个人目的和利益联系起来。
一日为师，终生为父。教师的爱是一种最高尚的爱。教师的爱不仅是出于他们职业本身的责任和义务，教师们更是把学生看作是他们自己的儿女，倾注全部的心血。教师的爱更肩负着祖国的未来和民族的希望，肩负着振兴中华的重任。
教师的爱是一种理智的爱。教师思考的是学生未来的长远发展，他们从不因眼前的不理解而放任迁就。教师的理智是超人的，他们对芸芸众生能够区别对待，因人施教，做到对好学生不溺爱，对差学生不操之过急、循循善诱。教师的爱包含母爱且胜于母爱，在于这种爱是严格要求和精心施教的完美结合，在于它突破了母亲的那种一味的溺爱。
有人说：“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”我们的教师所给予的爱恰恰就是这种神圣。“教育没有爱就成了无水之池”，教师用自己的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵美丽的心灵之花。
对教师的爱，学生的感触是最真切的：
你给了我整片的星空，好让我自由地去来。
你给了我一盏知识的明灯，为我照亮了前方的道路。
我知道，我享有的是一份博大宽广的爱。
报效国家是我们中华民族传统文化的第一要义。对于报国，人们首先想到的是冲锋陷阵的战斗英雄。对于报国，人们还会想到维护国家名誉和地位的政治家、外交家。然而，教师却用另外一种方式担当起了教育报国的重任，不彰显，只尽责。
教师是赤心报国者
人才是国家发展的栋梁，人才是民族强盛的中坚力量。人才的成长源于良好的教育，教育的繁荣要靠教师的辛勤劳动，靠教师的赤子报国情深。
从我国古代著名教育家孔子开始，国家的命运时刻牵挂着众多教师的心。孔老夫子为了诸侯各国的发展与民众的利益，他奔走讲学、传播德政。孔子的政治、教育思想不仅影响了当时国家和民族的命运，而且形成了影响中国数千年社会发展的主流思想。
近代中国处在民族危机之中，康有为、梁启超等一批甘愿肩负国家重任的有识之士开办学堂，传授救国思想。
新中国成立后，百废待兴，急需大批建设人才。这时包括华罗庚等在内的一大批有着当时学术领域先进水平的教授们，他们看到新中国建设的需要，毅然放弃国外优厚的生活和工作条件，回国投入到培养祖国急需人才的行列。
在美国加州理工学院深造毕业的博士唐有祺，本来可以留校任教，但一听到新中国成立的消息，立刻表现出了难以抑制的兴奋。同时想到民族历经的磨难，他的心情又变得十分沉重，迫切地想承担起时代赋予的重任。
当他接到清华大学的回国任教邀请时，毅然放弃国外优厚的生活条件，决定回国。1951年，朝鲜半岛上的战火越烧越旺。美国政府对他正常回国途径进行种种阻塞，也没有挡住他报效祖国的步伐。克服重重困难、种种阻挠，1951年，唐有祺教授绕道欧洲，历时三个月回到祖国。
在长期担任教学工作过程中，他在物理、化学和结构化学领域中为国家培育了一大批优秀人才。他的夫人张丽珠女士，则被称为“神州的试管婴儿之母”。
像这样的教师数不胜数，他们把祖国的召唤当作自己前进的命令，他们把民族的未来当作义不容辞的责任。
现在，随着西部大开发对人才的需求，又有一批批年轻的教师们到西部贫困边远地区的教育一线，默默地奉献着他们的青春。
报效国家是我们教师的又一高尚品格！
一根火柴的力量是微不足道的，但它可以点燃一堆熊熊的烈火。教师的工作是普通的，但却可以唤起无数学子渴求知识的激情。我们的教师就是这样不求自己的壮丽人生，只求在平凡中让学生们一步步长大。
我是一个幼儿教师，每天迎着朝霞播种，踏着夕阳收获，与孩子为友，以铃鼓为伴。岁月流转中，我用鼓声诠释着对人生的追求，用生命感受无悔的付出。在一声声叮咛中，我把关爱写进孩子们的记忆里;在心与心的交流中，读懂孩子们的渴求;在情与情的交融中，让孩子们自信地拥有自己头上的一片蓝天。
我喜欢冰心老人的一句话："爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随机开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫"。人生漫漫，有过风、有过雨，但历经风雨之后，留下的是甜美、收获的是累累硕果。十年为师，苦与乐，酸与甜，如同大海珍藏珊瑚、大地蕴有黄金，我保存着孩子们成长的每一个足印。
我们班有一个小朋友在读中班时，经尿裤子，差不多是每天都尿，尿裤子尿的连他自己和他的家长都不好意思了，他妈妈苦恼的跟我讲："老师啊，我这孩子是不是比别人傻呀。"我则安慰她："别着急，我们一起来找原因，帮助孩子改掉这个坏毛病。"我是以一个教育者应有的心态面对这件事，当周围孩子对他尿裤子的事件进行取笑时，我及时给予解围帮助，并且引导孩子正确看待这件事，使他在平日活动中能无所顾忌，维护了他在同伴眼中的自尊。同时对他进行特别的观察，寻找他每次尿裤子的具体时间和规律，按时提醒他上厕所，在我的督促下，他尿裤子的次数越来越少，后来基本上消除了这个问题。我想，这就是老师对孩子的爱，这种爱是纯洁的、无私的，不掺杂一丝杂质，爱让孩子从无知变得聪明，从无理变得礼貌，从自私变得宽容，老师的爱让我真正感受了作为一名人民教师应有的责任。这正如印度大诗人泰戈尔说过的："花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。
有一句话说得好："以心换心"，我用母亲般的心关怀、呵护着每一个孩子，孩子们也用自己独特的方式悄悄地爱着我，那次，我下楼一不小心拐了脚，孩子们看到后匆匆跑过来，一双、两双、……、许多双小手扶着我，围在我身边，一个说："老师，你哪儿疼，我给你揉揉。"一个说："我家里有伤膏，明天我叫妈妈拿来。"那个班里最调皮的小男孩，还飞快地拿起小椅子让我坐下，又用小拳头捶着我的背……。面前一双双纯真的眼睛里写满了对老师的关心和爱恋，我的心为之深深感动。心清如水的孩子啊，我唯有用最慈爱的心，才能回报你们的这一份真情!
如果把幼儿期喻为人生的春天，那么我们犹如季节之神，要带领幼儿顺利地自春至夏至秋至冬，肩上的担子多么重大!我也知道，所有与我一样从事着幼教职业的人都很平凡，芸芸众生之中，是一个不起眼的角色;茫茫大千世界中，占一个微不足道的位置。但是，当一个个幼小的生命与我们朝夕相处时，我们将赋予他多少的爱和关怀、开掘他多深的智慧和潜能，这何尝不是一种伟大呢?
从师之路，是平凡之路，但却让我深深地体会到平凡中的辉煌、简单中的不朽。岁月可以剥蚀我们有限的生命，却带不走我们一路留下的欢歌笑语;也带不走对孩子们无尽的祝福。尽管我们只是点点滴滴的雨露，但在阳光下，却折射出了夺目的光彩，我们的人生平凡而又辉煌。
我想告诉所有的幼儿教师，孩子的父母付出了一切，只得到了一份爱。而我们却同时拥有了数颗水晶般的童心，我要说："这很值!"其实，幸福无时无刻围绕在我们身边，只要用心体会，你会发现这个世界原本很美，我们正生活在爱的环境中，原来我们每个人都是那么的幸福，其实幸福离我们并不遥远。
各位领导老师同学们：
大家好！
感谢校领导给我这个机会，在这个特别的日子里，代表所有教师表达我们共同的心声，送上我们对同学们的承诺和希望。
作为抚顺一中教师，我们肩负着社会、家长及每一位学生给予的重任，在严谨务实争创一流的学校精神指引下，力争成为教学水平一流，尽职尽责，师德高尚的教师。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。俗话说，亲其师，则信其道;信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样子，所以说教师是旗帜，是路标。我们常听到这样的说法：有什么样的老师就有什么样的学生。教师的一举一动、一言一行，都清晰而准确地印在学生的脑海里，都有意或无意地熏染着影响着学生，正如古诗所云:"随风潜入夜，润物细无声。"因此在面对课程改革的新标准、新要求下，面对学生们天真无邪的眼神，我们要进一步加强师德修养，提高自身素质。
首先，我们要自觉创造教师职业内在的尊严与幸福。让自己有价值、有尊严地活着，只有这样，我们在喧嚣的花花世界才不至于轻易迷失自己。面对市场经济的遍地诱惑，我们该如何固守自己的价值观念，坚持自己的生活信条呢?我想最关键的还是，你是否找到了从事这个职业的尊严、价值与激动人心的幸福?如果找到了，我们就会从容、快乐的面对重复而繁重的工作。只有这样，朴素而平凡的教师生活才会变得充满智慧与人格的挑战，天天面对的学生在我们眼中才会每天都是新的。这就是教师独有的享受。
其次，我们要珍惜每一位学生，尊重并平等对待每一位学生，善于发现每位学生身上的闪光点，与他们进行心灵的沟通，我们不仅要成为知识的传播者，也要成为他们人生的导航者，因为只有我们可以做到，而每一位选择一中的学生又是如此的信任我们。
最后，我们要坚持学习，不断丰富发展自己的精神世界。师德不是靠讲出来的，而是靠内心世界的丰富、文化底蕴的提升、人格素养的完善。时代与社会赋予了我们这样艰巨的任务和光荣的使命，我相信我们每一个一中人都会不求回报的奉献自己的一份力量，而事实上自工作4年以来我也在感受着每位领导和教师所做的一切，这让我感动和骄傲。
借此机会，祝愿我们的学校蒸蒸日上、越办越好;愿所有教师节日快乐、身体健康，愿祖国的未来，抚顺一中的希望——我们可爱的学生们为自己创造美好的人生，为抚顺一中增添无限的精彩，谢谢大家!
花色满园关不住，教师个个乐融融。
啊！幸福的回忆，85年第一个教师节掀动着我们教育者的衷肠，擂动着教育革命的战斗鼓点。我国第一个教师节恢复到现在，已有xx年了。xx年来，党和政府在全力推进经济建设的同时，始终把教育放在优先发展的位置，办学体制改革，全国教育事业取得长足发展。我们全体教育工作者以对党和人民教育事业的无限忠诚，爱岗敬业，为人师表，呕心沥血，辛勤耕耘，为教育的振兴和社会经济的发展作出了重大贡献。教育工作者无私的奉献，党和人民是不会忘记我们的，广大教育工作者为教育和社会发展作出的功勋将永载史册！
万里青云展开路，待鲲鹏奋搏，气概高扬爱国情，xx年化雨催春，看桃李芬芳，弦歌普奏尊师曲。广大具有高尚的情操、渊博的学识和精湛的教育艺术的教师，在社会上树立了人民教师的良好形象，受到广大学生的衷心爱戴和全社会的普遍尊重。
xx年来取得的令人瞩目的骄人业绩：教育“两基”特殊教育，“素质教育”凝聚了教育工作者的无穷智慧和辛勤汗水。“国家兴衰，系于教育”。要突出教育优先发展战略地位，努力打造教育强国，着力提高教育内在品质，全面提升教师队伍素质；要进一步关心支持教育，努力形成尊师重教的良好风尚，这是党和政府对教育的决策，更体现了党和政府对教育的无比重视，对教师的亲切关怀，作为教育工作者一定要做学生喜欢的老师，办人民满意的教育。
要投身建设小康的伟大实践中，广大教师肩负着为国储才，为民育才的光荣使命，面对当前国际国内社会经济发展的新形势，我们教育工作者一定要与时俱进，以办好人民满意的教育为目标为党和人民作出新的贡献。
走向二十九个教师节的途中，我们全体教育工作者将有新的色彩，新的歌曲，新的步伐，新的节奏。
在新的战斗中，将有新的纪录，新的热度，新的高标，新的旅程！
在新的战斗中，将有新的创造，新的发现，新的欢乐，新的幸福！
教育事业是人民的事业，人民的事业靠人民来办，智慧在人民之中，力量在人民之中，作为人民公仆——教师，在走向二十九个教师节的途中，要更好地做到身在人民之中，心想人民之事。让我们同乘时代的列车，带着新的希望，新的力量，奔向振兴教育改革这个新胜利的远方！
春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。一代代人都以自己不同的语言，诉说着一个相同的话题：伟大的人民教师。“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是陶先生对教师的形象概括。千百年前有人歌颂教师，千百年后还是会有人歌颂教师。教师是一个永久的话题，是一个不变的故事。我要歌颂教师，让我的赞美见于人世。教师，您是湖面带头的白天鹅，引领着我们一步步地走向美丽的人生。风雨来时，您宽大的臂膀是我们温暖的港湾，让我们躲过一次次的灾难；机会来时，您美丽的声音是我们前进的号角，使我们抓住一个个机遇；远行的时候，您谆谆的教导是我们行动的指南，让我们在人生的海洋中尽情的畅泳。教师啊，您就是我们的航向！教师，您是春天的雨露，夏天的凉风，秋天的甘霖，冬天的阳光。雨露拂醒我们年轻的心灵，凉风吹绿我们莘莘的生命，甘霖滋润我们渴求的心田，阳光温暖我们离家的心。当我们还很小的时候不知道什么叫做爱心，是您告诉了我们，做人要把爱放在第一位，顽皮的童心第一次知道了什么叫做爱，是您行动的力量告诉了我们世界的一切；花开一时，人做一世。人生的绿叶在您的呵护下一片片长出，越长越大，越长越茂盛，做人的道理在您的声声教育中深入我的心灵；人是越来越大了，人生的圈也是越画越大，这时我们懂的多了，可不懂的也多了，生命，在不知不觉中要求的东西更多了，生命好象严重缺水的土地，处处冒出渴求的干唇，是您，象雨露一般，在我们最需要帮助的时候，付出日夜的操劳，让我们度过了次次的难题，是您用您的生命之水浇灌着我们，让我们顺利地成长！来到大学，远离了家乡，年轻的心好象失去了支撑的梁。风雨来时，习惯了您的遮挡；不顺心时，习惯了您的呵护；寒风中，安于您的庇护。这就是您，我的老师——无论春秋，都给我温暖的老师呵！三尺讲台，树起了您高高的形象；两尺教鞭，挥洒着您美丽的人生；一生的信念，诉说着您奉献的故事。教师啊，您为人民的事业呕心沥血；教师啊，您为自己的选择无悔人生！您用您的生命谱写一个个光辉的故事，您用您的热血挥洒一段段美丽篇章，您用您的热情造就一座座丰碑！年轻人是祖国的花朵，是祖国的未来；而人民教师，您是祖国的园丁，您是祖国的现在，您是祖国的一切！高歌赞扬教师：有您，才有我；有您，才有辉煌的祖国！歌颂您，祖国的园丁！`
教师节演讲稿站在鲜艳的红旗下,我们又迎来了一个难忘的教师节，在这幸福、温馨而又激动的时刻，我代表全校的莘莘学子捧出我们最纯真、最真挚、最热烈的心，祝关心、爱护我们的全体老师们节日快乐、幸福安康！当老师是辛劳的，可塑造灵魂的工作是伟大的；红烛的燃烧是短暂的，可她燃烧自己，照亮别人的心却是永恒的。你们之所以伟大，不仅仅在于传授我们的科学文化知识，更在于给我们树立了一个做人的典范。
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