天是愈来愈冷了，我又感冒了。倚在阳台的躺椅上，我在午后阳光洒下的满目碎金中享受着难得的静谧。 这静谧的确是难得。这座城市已经被包裹着钢筋水泥的闪亮、精致和华丽，满街的钢铁甲壳虫像善于繁殖的蟑螂在钢铁的怀抱中驰骋。每当想起这些，我就要怀念姥姥家的老房子：远离喧嚣的城区，固执地保留它原始的粗糙，后院出去有一条清澈见底、可以看见细沙间小蟹张牙舞爪的小河，有一颗垂下无数徐根的大榕树，撩拨着我儿时的记忆。曾经不懂感伤，尽情放肆地欢笑，而今爷爷去世，姐姐哥哥们工作去了，老屋只剩姥姥和舅舅婶婶们，似乎失去了记忆里的气息。我回忆着烤地瓜的香味，偶遇素靓山百合的惊喜，以及屋顶上每天携带着悠扬哨音准时回家的鸽子们，告诉自己，曾经有过，便是可以感恩的了。那些带着甜丝丝的笑脸的时光，总是温存地在心里沉淀，沉淀。如今仍能享受这短暂的静谧，也便是可以感恩的了。 隔壁学琴的姐姐放了一首钢琴曲，虽打破了这静谧，却也柔和的让人不禁微笑，微笑这些可爱的音符弹跳与碎金上的活泼。仔细一听，竟是霍洛维茨的《Sonata》。记得有人说，世界上真正能“玩”钢琴的，便只有老霍一人。是啊，孤身一人流亡异国70年，多少愁苦辛酸，多少疼痛郁恨，竟都可以让他当成解脱苏联教条音乐教育束缚的机会，竟都可以化成这般的释然与豁达，这般的活泼与轻盈！感慨之际，猜想着他一定有颗懂得感谢生活的心。不管是偶然的幸运还是多少辛酸和痛苦，都可以融入他指间的乐符，与他欧洲人特有的高鼻梁、大鼻孔和一脸的无表情相映成趣。还有莫扎特，生活的艰辛和无奈，使他灯红酒绿纸醉金迷，却从未放松对音乐一贯的坚持，他的音乐竟也是那般纯真无邪。靠的是什么？也许就是做音乐时，他们能想到的都是生活的美好，能做到的，都是感恩。 不仅吟起了苏东坡那句“归去，也无风雨也无晴”，吟起了元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这些豁达、释然，都应来自感恩吧，否则历史给予他们的不公那么多，谁何以堪？ 是谁在喊我？噢，母亲。原来我睡着了。天已将黑。母亲送来一碗菜叶、碎肉沫熬成的菜粥，热腾腾的，吃下去出了一身汗，病也好多了。感冒的药从泰诺到快克，唯一不变的药方便是这碗熬进了母亲殷切的心的粥。而这“熬”字，又岂是当今时代的泡面奶粉一冲一泡可以堪的？母亲面带微笑地望着我吃粥的模样，晚霞将她的脸和背都染红了。又想起自己是在阳光中睡着的，便觉得很幸福。 我想，这就是感恩吧。 对 挫 折 微 笑 一曲月光曲是贝多芬报予坎坷的命运最灿烂的微笑，一本《假如给我三天光明》是海伦凯勒报予失明的一生最平和的微笑，一部《史记》是司马迁报予不公的生命最动人的微笑。人生在世，难免有失败与无奈，这需要我们怀抱感恩的心，用对生命所有的爱与希望，对挫折微笑。 低矮的牢房里闪烁着昏暗的烛火，小小的天窗连接着外面沉沉的黑。牢房外冷雨瓢泼的下，雨丝如万箭齐发，大地无处可逃，只能静静的躺在那一片透明的血泊中。牢房中，你独自踱步，内心的泪如万箭齐射，你无所适从，唯有任凭冰冷的泪水淹没你的颈，你的头，等待那最后窒息的一刻。桌上的圣旨静静的躺着，刺眼的大字一点一点灼伤了你的眼睛。当慷慨的死与苟且的活成为你的选择时，你迷茫了。命运待你如此不公，也许你该顺随他意，用一死来了却无尽的屈辱与悲痛。你还依稀记得那天朝堂上汉武帝的盛怒，你还依稀记得那天周围文武百官丑恶的嘴脸，你还依稀记得这期间你受的百般煎熬种种屈辱，你恨，恨苍天无眼恨奸人当道，恨一生多艰命运不公。你不再留恋这黑暗的人世，不再留连这无道的世间，你决定用死来结束这本不该发生的一生。 然而耳畔响起了父亲临终时的遗愿，脑中浮现出那未完成的史记，文中充斥着拘而演《周易》的文王，厄而作《春秋》的仲尼，失明却著有《国语》的左丘……你对生命所有的爱与希望重新被点燃，你对生命的感恩燃起了无穷的勇气。你毅然决定苟且的活下来，用高贵的姿态俯视屈辱，用有意义的一生对挫折微笑。在你余下的一生中充斥着世人的嘲笑，充斥着旁人的不屑，充斥着无数的不理解，但这都不能浇灭你对生命的爱与希望，都不能让你埋怨生活意志消沉，都不能阻止你勇敢的面对不幸，豁达的处理挫折，终于一部《史记》使你能以胜利者的姿态笑对挫折，终于一部《史记》使你的光芒永垂千古。终于一部《史记》让你向世人证明了生命的永生。 那一夜，那一座低矮的牢房，那一颗感恩的心，那一种对生命的态度，造就了你这颗历史长空的启明星，造就了《史记》那一部爱的赞歌恨的诅曲，造就了千百年来笑对挫折的态度，造就了这史坛永远的奇迹。 繁华深处是感恩 繁华深处——心中不禁涟漪泛起，思维在某一个瞬间穿透过往：在岁月的洪波奔腾呼啸之后，是大浪淘尽，洗尽铅华。 午夜霓虹星点，白天车海亘绵，繁华却有着庭院深深深几许的寂寞。寂寞不是孤独。有一种寂寞是身处高处无人共享媚然的月的清光，有一种寂寞是吟咏诗赋却无人同喝“妙哉”的心的绝响。披上繁华的外衣，将寂寞藏在心底……不，我分明看见有什么闪着微弱的光，渐渐明亮，刺眼！——是感恩。 无须繁华的外衣，那只是宿命不堪一击的饰品，惟有感恩之心，是人性至真至纯的情感。 东汉末年，三国鼎立，草庐之中，诸葛先生为报主上知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已。当权利与地位摆在面前，诸葛仍视其为过眼云烟，一心辅佐。——穿越这繁华与浮躁的，是感恩之心。 而能拥有名誉与地位的，却未必能拥有感恩的心。拿破仑，征战沙场，终于夺得一切繁华，却对妻子说：“我这一生从来没有快乐过。”——没有感恩之心，当繁华的水珠折射出的幻象破灭之后，人，只剩下空洞的肉体，灵魂是不会快乐的。 相反，肉体上倍受摧残的海伦·凯勒却说：“我是幸福的。我把别人看见的光当成自己的太阳，把别人听见的声音当成自己的交响乐，把别人微笑的嘴角当成自己的幸福。”——尽管处境艰难，与繁华无缘，心怀感恩，就能得到幸福。 我不由想起杜拉斯，一个15岁就陷入无望爱情的女孩，自残身体，靠酗酒和写作维持生命。她的眼睛如此美丽，因为美丽而过早地凋谢。或许，是少了一点感恩吧。 坐上火车，离开这喧嚣的城市，看着对面铁轨上，也停着一列，一张张或许再也不会相见的面孔，偶然地邂逅。淡定的心境，感恩的心——火车缓缓启动。 一些人在你生命的列车上，出现了，又消失了，另一些人在你生命的列车上，出现了，停留了很久，然后，也消失了……人生本是如此，与其悔恨无奈，烦躁抱怨，不如以一颗感恩之心坦然而淡定地笑看云卷云舒。 火车停在小村庄。喜欢看那静谧的夜色中若隐若现的农家灯火，渺远，神秘。躺在麦田，星星在头顶的天空，而我，在天空下选择梦境——以为自己趋于成熟，有意无意将故园和与故园有关的事忘却，或能记起却不愿记起……耳边传来父辈们讲述往事的声音……其实，身处繁华，为何逃避，只是，莫忘记，繁华深处是感恩。 繁华迷离双眼，而只要心怀感恩，就能穿越表象，进入繁华深处，灵魂的家园。 感恩的心 吹面不寒杨柳风，初春不期而至。幼芽们、嫩叶们便携一身尚未退去的寒气，争先恐后地破土而出，探着稚嫩的脑袋，充满希望地仰视着这个世界。人们总是感叹，到底是怎样的力量，才使这些脆弱的生灵熬过凛冽的寒风，战胜刺骨的冰霜？我想，这大概便是感恩的力量吧！这些个生灵怀抱着对拥有生命的感恩，历经无数磨难，终于在春天看到希望。这没有思考能力的生灵尚且如此，而人类是否也该时刻怀抱着这一希望的种子？ 千年前，越王勾践卧薪尝胆，不惜做吴王马前卒，只为一朝血洗耻辱。历史都说因为他怀抱野心。其实，那何尝不是一种感恩的体现？！他感恩于百姓对他的爱戴，不因世事的骤变而有所动摇，于是他葬死者，问伤者，吊有忧，贺有喜，尽力为民谋利；他感恩于忠诚良将的常伴左右，于是洁其居，美其服，饱其食，委身亲附只为一遇贤才；他感恩上苍的恩赐，留下自己一条贱命，因而非其身之所种则不食，非其夫人所织则不衣。果不其然，数年之后，风调雨顺，人丁兴旺，百姓俱三年之食，无人不感恩于越王的仁厚，无人敢不为越王死。可见，因为感恩，君爱民如子，因为感恩，百姓视君如父，因为感恩，举国之内，上下一心，众志成城，为越王最终战胜吴国奠定了坚实的基础。 其实，纵观历史长河，怀抱有感恩之心，最终得以重见希望者，何其多也。正因为怀抱感恩之心，他们面对困难，不曾放弃，面对挫折，不曾言败：正因为怀抱感恩之心，任时光流逝，物是人非，仍抹不去他们人性的光辉；也正是因为怀抱感恩之心，他们永久地留在了后世人的心目中，经千年而不朽。 这些无数的往者都在向我们叙述着这样一个道理：日月更替，朝夕轮回。人生百年，转瞬即逝。休道路漫漫其修远兮。坎坷、挫折、磨难或许让你身心俱疲，你可以选择苟延残喘，但绝不可就此沉沦。山高月小，水落石出。造化注定给生命以劫难，又有谁能逃避得开？唯一的唯一，便是怀抱一颗感恩之心去面对重重困难，坚信不经历风雨无以见彩虹，不积小流无以成江海。 怀抱一颗感恩的心，过错有时也是一种施舍；怀抱一颗感恩的心，失败便是成功之母；怀抱感恩的心，阴郁中透出希望的光；怀抱感恩的心，生命必将开出绚烂的花。 感恩的心，你可曾拾获？ 感谢自我 德国哲学家康德曾说：“身缠万贯的我们是他人的铸造，人的一生的支点在于对于他或她隽永的感恩。” 不可否认，人们的成功多多少少需要外界的援助，或物质，或精神……唐太宗从谏如流而致“贞观之治”；苏尔特、马尔蒙筑就拿破仑在战场上的披靡驰骋…… 谦虚是中国人传统的美德。自小我们便受到父母及舆论的禁锢，我们小心、谨慎、时时夸赞他人，处处感恩大众。然而一昧的谦和与不断地感谢他人是通往人生意义的最深处的唯一进程吗？ 我想，不。感谢自我才是跳脱人生的氤氲，达到人生制高点的支点。 哥伦布在每天的航海日志的结尾总写到：“我们继续前进把！”当他回忆起航海的艰险过程时，他总是激荡着嗓子说道：“我感谢自己，感谢自己与生俱来的大无畏，驱使我坦荡迎接未知的恐惧。” 而我们所缺少的正是一种叫自我感谢的意识。 感谢自我，是逆境中的一剂良药，让人们在挫败的罅隙中得到安抚。患上重度静脉炎的法国舞台剧名家莎拉.班哈特，不得不锯去视为灵魂的一条腿。然而，身体的苦痛与意识的摧残并没有使她被苦难所桎梏。她鼓励自己：莎拉，谢谢你，你是坚强的，你是不倒的……撕下绝望的面具，重新融入生命，感谢自我，给她开启另一扇人生之窗。莎拉，重拾那久违的舞台，独腿旋转着……感谢自我，在人生灰色地带中赐予信心与动力，奔向彩色世界。 感谢自我，是成功的推助器，使人们坚定意志，延伸云端。鲁迅文学奖获得者邓一光，写作的光辉与名声地广传，并没有使他随波逐流追求更多的利益，他说：“我感谢自己，我将把我孤高的意识永远贯注于我的写作当中。”作家邓一光，秉持着这种写作精神，，奋笔于永无止境的创作，无论晚年多们贫寒，他在他的世界中永远燃烧。 感谢苍天，感谢大地，感谢你，感谢他，但更重要的是，别忘了感谢自己。感谢自我，是一种拥舞生活的态度。感谢自我，当我们丧失信心、畏惧前行，当我们功成名就、光辉闪耀……这必是我们最靠近生命的价值的一刻。 自我感恩，不断奋斗，达到人生最深的意义…… 强者的感恩 看到“感恩”二字，首先想到美国的感恩节，这是美国新英格兰的移民对上帝给予收成的感恩，现今已成了美国的中秋节。往家门里看，中国人也有感恩，自古就有，僧人感佛神之恩，群臣吏民感皇恩，也有佛恩和皇恩两者皆感的。 以上的感恩，尤其是中国式感恩，都是弱者对强者的谟拜， 中国普天下殷殷望治之民，大抵都有“想做稳奴隶”的气息了，僧侣作神的奴隶，草民作皇帝的奴隶，有时顺便也作僧侣的。 但总是看见弱者感恩，并未见有强者的“回馈”。 这大概由于中国等级观念博大而精深，源远而流通长吧。处于高等级的，是决不肯躬身弯腰，去为下等做什么好事，而总变得仗势欺人。例如僧侣作神的奴隶，很不甘心，便自封神的代言人，俨然也是神，殊不知若无信众的香火和斋缘，光头便反射不出生命的光线，“圆寂”了。皇帝老儿每年都要去祭天，乞求社稷永保、江山万世，其实也是当天的奴隶，只不过他们的奴隶主无形，皇帝可以不承认。回宫之后皇帝很不甘心，非要耍一耍威风，或施一施伪善，于是人民就遭遇“龙颜大怒”或是皇恩浩荡。殊不知社稷是田构成的，田是人民耕种的，若人民“罢耕”而斩木为兵，揭杆为旗，于是身死名灭，为天下所笑——他们白感恩了。 以上事例似乎古奥，中国已然共和，且“破除封建迷信”了，但共和好喊，迷信易破，等级观念尚未变。人民（现在多以农民为载体）的职责除了纳税就是顺从，除了顺从就是感恩，除了感恩就没别的了。蒙冤狱中十几年，出狱后竟制锦旗跪赠公安局，这真是中国式感恩啊！公安局的人很以为豪，既不知后怕，也不知感恩，他们应该感恩那些不知可以将公安局诉至法庭，索取赔偿的农民。 感恩其实本应双向，可聪明的中国人“忽略不计”了。于是官们享受着“感恩牌”澡堂，民们边感恩边想方设法爬上官位，自己也洗一回澡。也于是，“水载舟亦能覆舟”的警语式微，“何不食肉靡”的痴言尚存。若是哪一天，强者不去作天和神佛的奴隶，而对草民感恩起来，那么中国的社会便能成就真正的“和谐”了。 希望我们不再听到《茶馆》里这么一句话：我爱我的国啊，可是他爱我吗？ 寻找感恩 感恩从心里窜出来，不知去了哪里。我开始了对它的寻找 我来到了医院外。医院外的天似乎暗了下来，从飞在病床上痛苦地挣扎着。癌症最终夺去了他的性命。再也听不到他的歌了，他也无法对贫困孩子提供帮助了。但由始至终同样也看不到那些受到帮助的人的身影，由始至终看不到感恩的影子。他们在哪里？他们在从飞病重时，去了哪里？感恩在哪里？他们的感恩之情为何在恩人面前不见踪影？哦，我知道了他们在那里。一位已是大学教师说，被学生知道自己被帮助会没面子，所以不曾去看望从飞。我知道了，我知道了他在哪里，他活在虚荣心里。一位曾受帮助的大学生说，从飞帮助他是别有所图，自己也不知从飞图些什么，所以不曾去探望从飞。我知道了，我知道了他在哪里，他活在以小人之心度君子之腹的心态里。一位受帮助的孩子母亲在从飞病重时说，你为什么还不寄钱。我知道了，我知道了她在哪里，她活在只有自己的世界里。我也知道了，在这里，我找不到感恩之情，找不到的。感恩之情泯灭在自私、猜疑的心态中。 中国圣人历来教导后人“滴水之恩当涌泉相报”。但当仁爱的人付出了“涌泉”之恩，那些受恩的人们却难以以“滴水”相报。仁爱之人自然不是为了取得回报而伸出援助之手，但接受恩泽的人们就真的因此可以吝啬自己的感恩、消灭自己的感恩吗？ 常常可以在舞台上看到各色人物泪留满面说感谢，他们都是在真切地践行感恩吗？我想情况并没这样乐观。总有部分以感恩之名行煽情之实，以此争取观众的同情或赞赏，借此拉选票的更是大有人在吧。难道要寻找的，能找到的就是这样的感恩？就是这样总在“关键”时刻挂着泪水说感谢的景象？也许总有真实的感恩，但在镁光灯下，舞台上，总难免令人觉得矫揉造作，华而不实。 寻找感恩似乎有些困难，而这困难是极大的讽刺。当报纸上可以常常看见忘恩的事件。电视上可以常常出现经过“修饰”的感恩，而那真诚朴素的感恩似乎势微。当人们开始寻找感恩时，即意味着感恩已经淡薄，已经开始为人所遗忘。现今，“感动中国”办得如火如荼。我认为这正是人们难以在自己的生活中去发现感动，已经渐渐丧失在平凡中寻找感到的能力才会如此地寄情于此。也正因如此，媒体才抓住这个契机。也许有一天，会出现“感恩中国”而“感恩中国”也会如此吧。 感恩从心里窜了出来，不知是不是摔碎了，不知我们是否能真正把它寻回去。 做一个乐观者，感恩 心灵很小，世界很大；或者，心灵很大，世界很小。宇宙的距离，也许用感恩可以到达。 如果世界黑暗阴霾，人就是不透明的。我们不懈努力的方向，就是让自己透明。感恩，让人宽容，让人成熟。 英国著名作家戴顿写过一部名为《舍己树》的作品。说的是一颗树爱上了一个男人。年轻时男人想赚钱，舍己树让他采下自己的果实，中年时他想冒险，舍己树让他砍下自己的树干造成一艘船。当他年老倦怠，舍己树所剩无多，却仍说：“朋友，我有一个不错的树桩，坐下来休息吧。”舍己树一直很快乐，即使貌似卑微，但它确实真诚的诉说着因付出而享受的快乐，因快乐而心怀感恩。 世上有天生的乐观者和悲观者。而感恩，常为乐观者所选择。在他们看来，一片沐浴和煦微风的草原让人感恩，草原上洁白悠哉的羊群让人感恩，温暖草地羊群的太阳让人感恩。因此，乐观者更加乐观。 雨果写过一篇名为《我们都是瞎子》的文章。他在结尾处写道：“我也是瞎子，我只知道说啊说啊，没有看见你们是聋子。”这是多么深沉压抑的一种情感，我仿佛能听见他深邃的悲痛和绝望。他难以怀抱感恩之心，却让自己更加身陷痛苦而不可自拔。 批判世界，是将众人的悲集合在自己身上，而感恩世界，是汇聚每个人微薄的乐趣，再平分给众人。 北极星是晦暗夜空的感恩；含羞草是苦涩草丛的感恩；比塞尔是撒哈拉沙漠的感恩。 感恩着，我们歌唱生活，当有人哭泣，惆怅，悲伤，沮丧，他们都犯了一样的错，就是让别人掌控了他的情绪。而感恩，是有一个跳跃的灵魂，在逆境中驾御生活。 我们感恩青春，而并非年华；我们感恩智慧，而并非桃面，丹唇，柔膝；我们感恩自由，而并非名望，财富。我们感恩，如同年老的骆驼在旅行的前夜咀嚼干草，它即将踏入沙漠，却依然心怀感恩。 爱的拯救 这是两位伟大的音乐家所演绎出的一段动人故事——关于爱，关于感恩。 他，那时还默默无闻。同一切尚未为世人所认知的天才一样，他四处碰壁，只身飘零。直到有一天，他扣开了另一位天才的家门，也打开了自己的命运大门。在舒曼家里，年轻的勃拉姆斯遇到了她的伯乐舒曼，还有舒曼的妻子克拉拉。 当时依然名满音乐界的舒曼初次见到勃拉姆斯，便被这位年轻人神气的演奏才能和入伙的创作热情所深深打动。他和妻子积极地鼓励勃拉姆斯创作，并照顾他的生活。在老师的帮助下，勃拉姆斯开始在音乐界崭露头角，他拥有了事业，也得到了一个可以栖身的家。对于这一切，勃拉姆斯充满感激。 然而，上天总是残酷地将灾难降临到天才身上。就在勃拉姆斯的事业迈向顶峰的时候，舒曼精神失常，住进了医院。此时，勃拉姆斯担起了舒曼整个家庭的重担。他时常奔波两地，探望病重的舒曼，安慰焦虑的克拉拉，照料舒曼的孩子们。他以一颗感恩的心在老师最困难的时候对他默默回报。 但感恩又何时是件容易的事？在面对忙碌与忧虑的同时，勃拉姆斯还要面对世人对于他与克拉拉的闲言碎语。当然，勃拉姆斯不会对克拉拉抱着世人所渲染那种非分之想，但倘若他对克拉拉毫无感情，他也就不必在感恩路上一路挣扎，我们也就看不到一个伟大音乐家的灵魂是如何在巨大痛苦与矛盾中得到新生的。他的确对克拉拉怀抱着爱慕之情，他被克拉拉的高贵与温柔所吸引。但勃拉姆斯知道，克拉拉是他的朋友，是他老师的妻子，于是他在外人的议论里和内心的斗争中坚持着道德的准线。 在舒曼死后的日子里，是勃拉姆斯的鼓励与关怀让一度悲痛欲绝的克拉拉重新振作起来。他用最纯洁的心关心着克拉拉和她的孩子们，向克拉拉寄去了许多的钱和鲜花，惟独没有一纸情书——那些他在痛苦中写下的数十情书最终都被他焚化在了壁炉里，溶解在了他创作的音乐中。他终于找到了一个爱的理由，不是爱情，而是感恩。 他也继承着舒曼的事业，把知遇之恩赐予更多的音乐天才们，就仿佛一刻水珠，把照射到自己身上的阳光投射给更多需要它的人们。或许这是对师恩的另一种报答吧。 在勃拉姆斯的关怀中，克拉拉走完了她生命的晚年，勃拉姆斯也完成了他感恩的历程。这一路的艰辛中，是感恩之心让他不占有，不放弃，最终走出了内心的挣扎，成就了一种超越了一切爱情、友情和亲情的情感，那是一种植根于心灵深处最质朴而博大的爱。 勃拉姆斯在他创作晚年写下了著名的《C小调钢琴四重奏》，此曲记录了他感恩路上的心灵历程。当他将曲稿交给朋友时，他还送上了一件古董——歌德《少年维特之烦恼》结尾的插图，他说，他曾经像维特一样痛苦。 但维特只有手枪，没有出路，而爱与音乐却使勃拉姆斯获得了重生。 一颗感恩之心也足以温暖他人，也拯救我们自己。 我闭上眼睛，在舒曼甜美如诗的乐章里陶醉，在勃拉姆斯深沉隽永的钢琴曲里思索。我所感受到的不仅是音乐的博大，还有感恩的美丽，人性的光辉…… 摘得那感恩的心 高三六班 陈诗颖 有一种神圣的情感，叫做感恩。 神话中，白鹤为感谢樵夫的救命之恩，化为人形做了他的妻子，用自己的羽毛织出华美的布料出售，改善樵夫贫苦的生活，这是感恩；战国时，看守城门的隐士侯嬴，被公子无忌所知遇。在公子前去夺兵救赵之时，他面朝北方自刎，以感谢公子的礼贤下士，这是感恩；盛唐时，直谏辅国的魏征去世，唐太宗悲愤不已，叹道：“非卿，何来大唐之盛也”“寡人失一明鉴哉！”并追封缢号，感谢魏征的辅国之功，这亦是感恩…… 感恩的心，是最高尚的。只有对生活充满了爱和希望，才能拥有一颗感恩的心，也正是这感恩的心，给世界带来了爱和希望，给生活带来了美好的祝福。摘得感恩的心，我们便拥有了精神的藏宝洞，便拥有了幸福之神的眷顾。 记得在一次过马路的时候，身边有一个5、6岁的小女孩，她的妈妈正教她要学会说谢谢。这时她天真的问：“交警叔叔每天都指挥大家过马路，我们为什么不对他说谢谢？”一句话，使周围陷入了一片寂静。是啊，为什么我们从来不对身边的事抱有一颗感恩的心呢？是因为过于平常，认为那是理所当然的，还是我们过于懒怠，寻求借口去逃避感恩呢？感恩决非一件羞耻的事，它是善良的表现、高尚的代表，更是关怀的问候、幸福的使者。我们不感恩身边的事，是因为我们在庸庸碌碌中关闭了心扉，迷失了自己，拘禁在心灵的牢狱中，不去感受世界的美好。认为天就是天，地即为地，海洋便是一汪无穷的水。如此平庸、如此无味、如此悲哀！为什么不打开心扉，睁开原本纯净的眼睛去看待这个世界呢？有感恩的心，天，是带给我们飞翔梦想的天，我们因它而有了追求；地，是无私奉献出自己，让我们繁衍生息的地，我们因它而得以生存；海洋，是孕育了一切生命的海洋，我们的母亲，我们因它而知晓世界，创造世界……从感谢那些“理所当然”的事物开始，我们会发现，世上没有什么是理所当然的，都是出于高尚的恩泽、无私的奉献。也只有如此，我们才能摘得那感恩的心。 学会感恩，是人生中重要的一课；感恩教育，则是感恩社会的起始点。韩国的感恩学最值得我们学习。韩国父母每天早上会要求孩子感谢太阳的普照大地、感谢农民的辛勤耕作；在孩子生日时，让孩子感谢国家、父母和长辈；而在感恩节时，则会穿着传统的礼服，向亲戚邻里感谢他们一年的帮助……让孩子无时不刻的拥有一颗感恩的心，是童年快乐的催化剂。因为他们先进的感恩教育，韩国已成为世界上的礼仪之国。学习他们的感恩教育，我们能创造一个更文明的感恩社会。 摘得那感恩的心，我们是高尚、纯粹的人…… 摘得那感恩的心，世界不止是绚丽而已…… 摘得那感恩的心，人间的天堂近在眼前…… 用心田培育感恩之种 清晨，多谢那阵小扣窗子的清风把我从睡梦中唤醒。拉开窗帘，拨开那幅依在玻璃窗上用水雾喷洒的抽象画，眼前跳出了个童话般的世界。倚着春俏丽的肩膀，秋，憨厚地笑了……路边儿的小树是第一个发现秋姑娘的，欣喜得在秋风中翩翩起舞。一段华尔兹过后，抬起头望着那一片苍穹，偷偷地嘀咕道：天空啊天空，什么时候才能亲上你一口。天空蓝蓝的小脸上顿时浮过几朵白云，“还是等你明年长高了以后我再考虑看看吧！”天空说道，并留下了一抹甜甜的软糖似的微笑…… 天空笑了，小树笑了，风儿也笑了。世界果真如此美妙，春夏秋冬，我感谢你们的运转；小花小草，我感谢你们的幽香；蜂儿蝶儿，我感谢你们的辛劳；陌生的人们，我也感谢你们的微笑……我要感谢这样简简单单的小生活。 《香草山》中余杰曾这样说过：“世事喧嚣，人生寂寞”、“在这个世界上，已再也找不到一片土地容忍我们诗意地栖居了。”或许总有人太悲观
私奉献的人“落红不是无情物，化作春泥更护花。”人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐；对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。奉献，是人的一种多么高尚的精神，是一种多么高尚的情操``````俗话说得好，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”在一个冰冷冰冷的冬天，寒风刺骨，连人也不敢出门，我真怪老天爷，今天这么冷还让我上学。我匆匆地吃了早餐，背着书包出门去了。在路上，阵阵刺骨的寒风迎面而来，我只好硬着头向前走。在不远，一根大竹把我拦住了，我陡然停止，闷闷不乐地顾视前方。只见离大竹不远有一位清洁工正毫无怨言地为人们挖通前几天被堵塞的‘臭水渠’。他挨着冷，忍受着恶心的臭味，用一双差不多被冻僵的手紧紧地拿着铁铲，然后用力地把铁铲插进了被堵塞的‘臭水渠’里，再把铲起的垃圾倒到旁边的桶里``````突然，大事不妙，‘臭水渠’里面被塞实了，用铁铲铲不行，用夹子夹不行，那位清洁工只好戴着手套下去挖。她下倒了‘臭水渠’，冰冷的水像一支支利箭直刺他的脚。她忍受着疼痛，仍吃苦受累地挖``````行人看见了也热心地走过来对清洁工说：“小刘，别再挖了。天这么冷，你叫几个负责这工作的人来替你挖就行了，何况这工作又不是你负责的，你就快回去休息吧！”“咦！这是怎么回事？这工作不是他负责的？那他这么辛苦来做这干啥呢？``````”想着想着，我不由自主地被他那种无私奉献的精神深深地打动了，便情不自禁地走到他身旁，轻声细语地对她说：“叔叔，别再挖了！你就叫几个负责这工作的清洁工来挖吧！快回去休息吧！”只见他抬起头，气喘吁吁地对我说：“我决不会回去休息的，我一定要把这条‘臭水渠’挖通。”看着他那倔强的样子，我只好无可奈何地上学去了。过了几天，我们住的一带地方终于能通水了，大家也高兴得不得了。不知何时，那位清洁工在刺骨的寒风中辛勤工作的背影模模糊糊地浮现在我的眼前。他的言行深深的教育着我，影响着我——一个无私奉献的人。
观“感动中国”有感流云低徊，江水呜咽。19岁——花样年华，人生中最美时光刚刚开始，3个生命却被定格在滚滚江水中，沉没于救人义举的瞬间……2009年10月24日，长江大学文理学院的40多名同学结伴出游，来到湖北荆州市宝塔河江段的江堤上野炊。40多名同学都是大一新生，来自广电本科5091班和广电本科5092班。他们在江堤旁一边野炊，一边享受秋日美景。在江边游玩的，除了他们，还有长江大学其他专业的学生和一些当地居民。下午2时10分左右，一阵呼救声传来。两个少年从距沙滩约3米的江中小沙丘上失足落水。由于沙丘处于河湾处，两名落水少年被江流冲得直打转，不断起伏，渐渐漂向江中。救人要紧，大家向两名少年落水处跑去。李佳隆、徐彬程、张荣波、方招、龚想涛等人先后跳入水中。与此同时，听到呼救声的长江大学城建学院土木工程专业大一学生、19岁的陈及时从河湾下游方向数十米处跃入江中，逆水游向落水少年。情急之下大家来不及脱掉衣物。李佳隆和徐彬程接力将其中的一名落水少年救上附近的一艘渔船。沙丘附近的江底地形特殊：距沙丘数米处的江底有一道深达6米的陡坎。下水救人的同学多数没有江中游泳的经历，经过陡坎后，多名同学被江流冲得打转，处境危险。方招和张荣波等人因体力透支而发出呼救，张荣波成功获救，方招则从江面消失。而从河湾对面游过来的陈及时，由于遇到了江面上的漩涡，一下子被卷到水下。当几名大学生跳入江中救人时，江边其余大学生手拉手结成人梯，接应被救上来的人，并准备去拉水中的另一名少年。处在人梯前面的本是女同学姜梦淋和孔璇。19岁的男生何东旭冲到人梯最前面，拉着女同学的手，尽力站在水中将身体往前探，想抓住那名落水少年。不料，一脚踏过河底的陡坎，何东旭一下子滑落到深水中，他身后的姜梦淋和孔璇也被带落到水里。这时，远处的3名冬泳队员闻声赶到，救起了落水的两名女生及另一位落水少年。而何东旭却不幸沉入江底。几小时后陈及时、何东旭、方招3人的遗体被打捞上岸。10月24日，长江大学和长江大学文理学院15名同学结人梯勇救2名落水青少年，3名湖北籍大学生陈及时、方招、何东旭英勇献出了自己年轻的生命。26日，团省委授予长江大学和长江大学文理学院15名大学生“见义勇为先进青年集体”，追授陈及时、方招、何东旭同学“见义勇为优秀大学生”荣誉称号。看到这则新闻，我感动了，我震撼了。因为，我们眼前这个世界，人造感动，人为震撼的事情实在是太多了。把这些早已用变了味的词语按到这些大学生身上，不仅不能完整地表达他们毫不犹豫奔入江中的一刹那所闪现的人性的光辉，甚至是对他们洁净的精神灵魂的亵渎。壮举绽放人性光辉，见义勇为英雄可敬！见义勇为是当前社会经久不衰的话题。现实中既有象魏青刚似的英雄给人们带来的感动，又有“英雄流血又流泪”事件给人们带来的心痛，还有未成年人盲目见义勇为而献身使人们感动和心痛的同时开始的反思。中国人民大学法律社会研究所所长周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有个性、有想法的一代，可以为国争光，勇夺奥运冠军；可以在抗震救灾、奥运、国庆盛典、世博会中身体力行，展现志愿者风采；也可以结梯救人，英勇献身。”对于长江大学学子见义勇为事迹这则新闻来说，尽管人们依然会质疑大学生们救人方式的科学性和生命价值的对等性，但是，在我看来，这并不能否定见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德，多少年来，是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。但在社会转型的前提下，传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变，人们的价值取向发生极大变化，社会道德水准会出现一定程度的滑坡，抱着“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。这些都是社会失范的表现。见义勇为是时代精神的具体体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地降临到我们的生活中的，它需要每一个社会成员竭力维护。社会是一个联合体，只有相互搀扶，相互为善，世界才可以变成一个美好的人间。三个大学生为我们树立了典范。三个风华正茂的生命就这样走了，走得悄无声息又惊天动地，走得大义凛然却又令人痛惜；他们用生命谱写了一曲英雄的赞歌，用感天动地的英雄壮举对“90后是崩溃的一代”进行了无比有力的反讽。这一切都使我陷入深深的感动中，并使我透过历史，重新看到雷锋的身影，雷锋高尚的灵魂！正如长江大学党委书记张忠家在悼词中所说，三位英雄是“父母的好孩子，长大的好学生，时代的好青年”。他们是父母的骄傲，是社会的良心，是民族的精英，是时代的楷模！是的，学生所体现的正是一种高亢的民族气节，他们别无所求，只为录求那份欣慰，让身心得到升华，他们，她们，所展现的是人性的光辉，他们真正找到了精神的彼岸。让我们将大灾大难、大是大非等关键时刻涌现出的英雄精神升华为平时的生活、平凡的岗位中的表现，把“感恩、责任、勤奋、忠诚、奉献”等时代精神时刻放在心中。假如生命可以重来， 我愿为你们哭干江海！假如生命可以重来，人生的花朵将为你们绽开！我们应该高兴，因为，你们用如此绚丽的行动告诉我们，人性还活着 .《让生命在奉献中闪光》什么是奉献？在革命战争年代，不怕流血牺牲就是奉献；在和平建设时期，不计得失报酬就是奉献；在全面建设小康社会、构建和谐社会的今天，奉献是什么？申纪兰用她平凡感人的事迹告诉我们：奉献就是坚定信念，淡泊名利，爱岗敬业。“没有党，就没有社会主义，没有党，就没有我申纪兰”。“永远听党的话，永远跟党走”。申纪兰这些朴实无华的话语，给我留下了深刻印象。她几十年如一日，坚定理想信念，牢记党的宗旨，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，把自己的一生奉献给了党，奉献给了人民。作为老干部工作者，虽然我们从事的只是平凡而普通的工作，但是我坚信，真正的伟大寓于平凡之中。只要我们坚定理想信念，自觉地把本职工作同党的伟大事业紧密结合起来，牢固树立全心全意为老干部服务的意识，把为老干部服务作为理想起点和信念支点，在平凡中，我们一样能够奉献！申纪兰对党无限忠诚和热爱，对于名利，她却看得很淡。“不转户口、不定级别、不领工资、不要住房、不调工作关系、不脱离生产劳动”，申纪兰用她的实际行动告诉我们应该如何正确看待名利。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”作为老干部工作者，必须要耐得住寂寞，守得住清贫，受得起冷落，这样才能经受住各种诱惑的考验，树立“平民”意识，忠于“平凡”工作，保持“平静”心态，甘于“平淡”生活，以淡泊的情怀书写出高尚的人生。“不是西沟离不开我，而是我离不开西沟”。当听到这句话时，我真切地感受到一种强烈的事业心和责任感。一位本色厚重的共产党员，一位朴素的农村女干部，一位心地善良的普通农民，一位富有传奇色彩的老人……这一个个不同的身份，展示了申纪兰不同凡响的人生历程。这位带领广大乡亲脱贫致富的“领头羊”，这位中国人民代表大会制度的“见证人”，之所以能够创造出不平凡的业绩，正是在于她一生牢记党的宗旨，胸怀满腔热情，凭着忠诚的信念、坚强的意志和创新的魄力，五十多年如一日，用行动践行了一名共产党员的誓言。在申纪兰的身上，我看到了什么叫政治坚定，什么叫忠诚执着；懂得了什么叫心系群众，什么叫公仆情怀；明白了什么叫奋力开拓，什么叫创新发展；领悟了什么叫淡泊名利，什么叫艰苦朴素！申纪兰的可贵之处在于，50多年倾心尽力做一件事，但却真正做好了这件事。她不但带领家乡人民从贫穷走向富裕，也创造了一笔宝贵的精神财富——这就是纪兰精神！学习纪兰精神，是一个长期的过程。树立一个好的形象，实现作风转变，同样需要我们坚持不懈，更需要我们身体力行。如何把学习体会融入创新工作的思路中，是我一直在思索的问题。现在我找到了答案。就是要像申纪兰那样，大力弘扬艰苦奋斗、勤俭节约的光荣传统和优良作风，从自身做起，从点滴小事做起，树立艰苦奋斗新形象。有人说：没有信念的民族是失去脊梁的民族，不会感恩的民族是放弃未来的民族。在我们的生活中，有一个人，以党的事业为自己坚定的信念，把党的恩情牢记心中，用毕生的心血构建出一座高高耸立的丰碑，她就是申纪兰。她几十年如一日，牢记党的宗旨，忠实实践毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，认真贯彻落实科学发展观，以高度的责任感和强烈的事业心，脚踏实地、勤奋工作，始终保持同人民群众的血肉联系，始终代表人民群众的根本利益，始终反映人民群众的愿望，充分体现了共产党员的先进性。有这样一个人，她最高上过天安门，最低下坑掏茅粪。在半个多世纪的岁月里，她把党和人民的利益看得高于一切，从不做任何有损党和人民利益的事情，敢于同一切损害党的形象、损害人民利益的行为作坚决的斗争；她始终保持不脱离群众、不脱离劳动的传统；她自觉遵守党纪国法，讲操守、重品行，始终保持高尚的精神境界。申纪兰同志作为全国著名劳动模范，几十年如一日，始终走在时代的前列，以她非凡的人格魅力塑造了当代优秀共产党员的光辉形象。人们称赞她，尊敬她，是因为她在平凡的劳动和生活中，创造了常人所难以企及的不朽业迹；人们称赞她，尊敬她，是因为她时刻牢记为人民服务的宗旨，为了人民群众的利益，而甘于奉献自己的一切。她曾担任过多个领导职务，无论在哪个岗位，她都能够自觉遵守党纪国法，严格执行领导干部清正廉洁的各项规定，讲操守、重品行，始终保持着高尚的精神境界。我们贯彻落实胡锦涛总书记倡导的八个方面良好风气和省委关于加强作风建设狠抓工作落实的决定，就是要大力弘扬申纪兰同志的优良作风和可贵精神，切实做到理想坚定、行为模范、品质优秀、能力高强。理想坚定，就是要努力改造自己的主观世界，始终保持忠于党、忠于人民的坚定立场，如申纪兰说的那样，“共产党员就要听党话、跟党走”。不断增强大局意识和责任意识，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观，始终把实现和维护老干部的根本利益作为自己义不容辞的责任。行为模范，就是要自觉遵守党纪国法，严格要求自己，始终保持开拓进取、求真务实的工作作风和精神状态。像申纪兰那样：“有好处的事情，只能先尽群众，哪能先尽干部”。密切与老干部的联系，努力成为坚定信念、全心全意为老干部服务的模范，成为熟悉老干部政策、精通老干部工作业务的模范，成为发扬党的优良传统作风、弘扬中华民族传统美德的模范。品质优秀，就是要坚持原则，公道正派，培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，努力把党员干部的先进性体现在为老干部办实事、做好事、解难事上，真正做到为民、务实、清廉。春回大地，春意盎然，申纪兰的思想和事迹吹来了一股清新的气息，为我们树立了学习的榜样。一个重要方面，就是要学习申纪兰同志敢想敢干，敢于领先的精神和勇气。正所谓她常说的“穿新鞋，走新路”“吃饱肚，种好树，搞好企业迈大步”。的确，识时务者为俊杰，正是由于解放思想，开拓进取，申纪兰同志成为时代的“常青树”和“不老松”。从互助组，到初级社，再到高级社，以至建设社会主义新农村，无不闪耀着申纪兰同志的创新理念和开拓精神。申纪兰的事迹深深打动着我，也一定鼓舞着大家，我们学习申纪兰的精神，目的不是停留在认识上，体现在口头上，更重要的是要落实在行动上，体现在推进工作的实践中。创新是一种精神，创新更是一种动力。干事创业，贵在奋斗。奋斗就会有艰辛，艰辛孕育新发展。创新的过程不仅充满艰辛和坎坷，而且要面对挫折和失败，创新如登山，唯有不畏艰险，自强不息，不懈努力，才能到达光辉的顶点。我要以申纪兰同志为榜样，努力做到矢志奋斗，永不懈怠，绝不能无所作为，半途而废；努力做到勤勉敬业，埋头苦干，而不能心浮气躁，好高骛远；努力做到牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，紧跟时代步伐，加强思想修养，不畏艰苦，勇挑重担，时刻怀着责任在肩的使命感，永葆昂扬向上的精神风貌，按照李局长在党风廉政建设干部大会上提出的“主动思考，用心工作，勇于负责，团结协作，不求名利，遵章守纪”的行为标准，自警自省，自励自强，加强自身修养，规范自身行为，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，在各位领导和同志们的带领下，经风雨，见世面，大力弘扬开风气之先的光荣传统，让青春在创新中绽放出绚丽的光彩！人生在世，每个人都会遇到名和利的问题。对待名和利，不同的人有不同的态度。我们党员干部应当如何对待名和利呢？淡泊名利，无私奉献，心中装着人民，心中装着党的事业，是共产党人应有的精神追求。在长期的革命和建设中，中国共产党之所以能够饱受磨难，历经艰险，带领中国人民不断走向新的胜利，一个主要原因，就是无数共产党员视名利淡如水，看事业重如山，为民族解放、人民幸福、国家振兴不惜奉献一切。申纪兰同志就是这样一位淡泊名利、无私奉献，值得我们永远学习、敬仰的楷模。她曾在省、市、县担任过领导职务，是一至十届全国人大代表，多次受到党和国家领导人的接见。担任领导职务后，组织上多次要给她转户口、定级别，她都婉言谢绝，并郑重向组织提出“不转户口、不定级别、不领工资、不要住房，不调动工作关系，不脱离劳动”，至今她仍住在西沟老家。她总是说：“党员干部的本色是劳动，是奉献，是服务”，“党给我太多了，我对党的贡献太少了”。她用朴实的语言和自己的实际行动，诠释了一个共产党员淡泊名利、无私奉献的高尚品格。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，败于奢靡。从匡衡凿壁偷光，车胤莹囊夜读，到勾践卧薪尝胆，立志报国；孙膑身残志坚，誓展宏图的故事里，我们看到艰苦奋斗就像一把锋利的磨刀石，砥砺人们的品格，磨炼人们的意志，激励有志之人成才。老干部事业崇高与清贫相伴，责任与奉献共存。老干部工作没有特权，没有名利，想让平凡的工作不平淡，平凡的事业显亮点，没有艰苦奋斗、敢于拼搏的精神是不行的。老干部工作已经走过了25个春秋，25年来广大老干部工作者不计名利、默默奉献、勤奋敬业、开拓进取的精神，时时刻刻激励着我做好平凡事、遇难不畏缩、勇挑责任担、努力学模范。让我们继续扛起艰苦奋斗、勤俭节约的旗帜，脚踏实地、兢兢业业地做好每一份平凡的工作。也许你曾经羡慕过一掷千金、挥金如土的“潇洒”，但那只是昙花一现的美丽，经不起时间的考验。让我们从现在做起，争做创建节约型机关的表率，不奢侈浪费，不大手大脚，从节约一分钱、一粒粮、一度电、一滴水、一张纸做起，用行动实践我们的诺言。不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能够随随便便成功。最后我想用一句座右铭与大家共勉：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”只要我们能够坚守艰苦奋斗的精神家园，就一定能用自己的双手创造财富，创造美好未来！感恩的心吹面不寒杨柳风，初春不期而至。幼芽们、嫩叶们便携一身尚未退去的寒气，争先恐后地破土而出，探着稚嫩的脑袋，充满希望地仰视着这个世界。人们总是感叹，到底是怎样的力量，才使这些脆弱的生灵熬过凛冽的寒风，战胜刺骨的冰霜？我想，这大概便是感恩的力量吧！这些个生灵怀抱着对拥有生命的感恩，历经无数磨难，终于在春天看到希望。这没有思考能力的生灵尚且如此，而人类是否也该时刻怀抱着这一希望的种子？千年前，越王勾践卧薪尝胆，不惜做吴王马前卒，只为一朝血洗耻辱。历史都说因为他怀抱野心。其实，那何尝不是一种感恩的体现？！他感恩于百姓对他的爱戴，不因世事的骤变而有所动摇，于是他葬死者，问伤者，吊有忧，贺有喜，尽力为民谋利；他感恩于忠诚良将的常伴左右，于是洁其居，美其服，饱其食，委身亲附只为一遇贤才；他感恩上苍的恩赐，留下自己一条贱命，因而非其身之所种则不食，非其夫人所织则不衣。果不其然，数年之后，风调雨顺，人丁兴旺，百姓俱三年之食，无人不感恩于越王的仁厚，无人敢不为越王死。可见，因为感恩，君爱民如子，因为感恩，百姓视君如父，因为感恩，举国之内，上下一心，众志成城，为越王最终战胜吴国奠定了坚实的基础。其实，纵观历史长河，怀抱有感恩之心，最终得以重见希望者，何其多也。正因为怀抱感恩之心，他们面对困难，不曾放弃，面对挫折，不曾言败：正因为怀抱感恩之心，任时光流逝，物是人非，仍抹不去他们人性的光辉；也正是因为怀抱感恩之心，他们永久地留在了后世人的心目中，经千年而不朽。这些无数的往者都在向我们叙述着这样一个道理：日月更替，朝夕轮回。人生百年，转瞬即逝。休道路漫漫其修远兮。坎坷、挫折、磨难或许让你身心俱疲，你可以选择苟延残喘，但绝不可就此沉沦。山高月小，水落石出。造化注定给生命以劫难，又有谁能逃避得开？唯一的唯一，便是怀抱一颗感恩之心去面对重重困难，坚信不经历风雨无以见彩虹，不积小流无以成江海。怀抱一颗感恩的心，过错有时也是一种施舍；怀抱一颗感恩的心，失败便是成功之母；怀抱感恩的心，阴郁中透出希望的光；怀抱感恩的心，生命必将开出绚烂的花。感恩的心，你可曾拾获？凋零的花瓣透出的是生命的终结，枯萎的落叶宣告的是生命的停息；雍容的牡丹彰显的是生命的华贵，繁盛的大树凸现的是生命的粗犷。生命不仅给生物以形体，还赋予它无可比拟的华彩，因此，我们要对生命感恩。感恩生命，感谢她给予我们灵巧的双手。男耕女织，搓绳捻线，做饭煮菜，用双手创造了文明的未来；梳头洗脸，打猎捕鱼，搏斗娱乐，真真切切，为所欲为，把我们所想到的都付诸现实。感恩生命，感谢她给予我们敏捷的耳朵。听，波涛汹涌，海浪拍岸，风号雷鸣，山呼海啸；听，林间天籁，蝉鸣鸟语，猛兽咆哮，虎啸猿啼；听，丝竹管弦，钟磬鼓乐，合奏清音，吹拉弹唱……听万籁声音，感节奏华美。感恩生命，感谢她给予我们明亮的双眼。看，大千世界，无奇不有，枝繁叶茂，花开叶落；看，名山大川，峻险陡峭，奇葩异草，缤纷多彩；看，江河湖海，奔腾不息，静谧深邃，浩荡无垠；看风花雪月，春华秋实；看时序更迭，沧海桑田……我们用清澈的双眸还原物体的本质原貌，一个五光十色、缤纷斑斓的世界呈现在我们面前。我们欣赏华美，我们也洞悉丑恶。感恩生命，感谢她给予我们丰富的感情。喜怒哀乐，悲思忧惧，洒洒脱脱，原原本本，痛快淋漓，无拘无束；喜而笑，怒而吼，悲而泣，表露我们最真实的心迹，抒发我们最本真的情意。感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景，甜蜜的镜头。生命赋予我们特有的灵性。存一颗感恩的心，去看待我们正在经历的生命、身边的生命，悉心呵护，使其免遭创伤。感恩生命，为了报答生命的给予，我们实在不应该轻视和浪费每人仅有的一次生命历程，浪掷青春，一生庸庸碌碌，而应该让生命达到新的高度，体现出生命的价值，让生命更有意义，显出生命本应拥有的精彩。我在寒风的阳光里高三（16）班 骆婧天是愈来愈冷了，我又感冒了。倚在阳台的躺椅上，我在午后阳光洒下的满目碎金中享受着难得的静谧。这静谧的确是难得。这座城市已经被包裹着钢筋水泥的闪亮、精致和华丽，满街的钢铁甲壳虫像善于繁殖的蟑螂在钢铁的怀抱中驰骋。每当想起这些，我就要怀念姥姥家的老房子：远离喧嚣的城区，固执地保留它原始的粗糙，后院出去有一条清澈见底、可以看见细沙间小蟹张牙舞爪的小河，有一颗垂下无数徐根的大榕树，撩拨着我儿时的记忆。曾经不懂感伤，尽情放肆地欢笑，而今爷爷去世，姐姐哥哥们工作去了，老屋只剩姥姥和舅舅婶婶们，似乎失去了记忆里的气息。我回忆着烤地瓜的香味，偶遇素靓山百合的惊喜，以及屋顶上每天携带着悠扬哨音准时回家的鸽子们，告诉自己，曾经有过，便是可以感恩的了。那些带着甜丝丝的笑脸的时光，总是温存地在心里沉淀，沉淀。如今仍能享受这短暂的静谧，也便是可以感恩的了。隔壁学琴的姐姐放了一首钢琴曲，虽打破了这静谧，却也柔和的让人不禁微笑，微笑这些可爱的音符弹跳与碎金上的活泼。仔细一听，竟是霍洛维茨的《Sonata》。记得有人说，世界上真正能“玩”钢琴的，便只有老霍一人。是啊，孤身一人流亡异国70年，多少愁苦辛酸，多少疼痛郁恨，竟都可以让他当成解脱苏联教条音乐教育束缚的机会，竟都可以化成这般的释然与豁达，这般的活泼与轻盈！感慨之际，猜想着他一定有颗懂得感谢生活的心。不管是偶然的幸运还是多少辛酸和痛苦，都可以融入他指间的乐符，与他欧洲人特有的高鼻梁、大鼻孔和一脸的无表情相映成趣。还有莫扎特，生活的艰辛和无奈，使他灯红酒绿纸醉金迷，却从未放松对音乐一贯的坚持，他的音乐竟也是那般纯真无邪。靠的是什么？也许就是做音乐时，他们能想到的都是生活的美好，能做到的，都是感恩。……
亲情是每个人都拥有的,它代表了人对人的爱与关心,有了它,在我们遇到困难时,它给我们力量.在我们遇到病魔的入侵时,它给我们安慰.总的来说,亲情是一种使我们奋发向上的东西。 亲情是所有幼小的生命的依靠.比如说人,在中国人的歌声中有一曲《世上只有妈妈好》这首歌曲虽然是儿歌,但他充分地体现了中国人对亲情的依赖. 亲情的历史无边无际，如同那辽阔的太平洋。在三国时期徐庶为救母亲，放弃在刘备门下辅助他；汉高祖为救子民答应和匈奴和亲，但几代都是宫女，到了汉景帝时，派去和匈奴和亲的宫女被认出来，汉景帝不忍心自己的子民受到威胁，忍痛将南宫公主派去。 是什么力量让徐庶去曹营呢？是亲情。因为他懂得亲情可贵，他知道如果自己不去曹营，母亲就会被曹操害死，他懂得感恩，他要报答母亲的养育之恩。 又是什么力量让汉景帝忍痛割爱了呢？是亲情。因为他懂得没有黎民百姓就 没他这个皇帝，他把他的子民当成了他的儿女。 作为一名小学生，我们要懂得感恩，感谢父母，因为他们为了我们日夜操心、费神，成为我们的第一任老师，让我们吃饱穿暖；感谢父母，因为他们将自己的知识传授给我们，使我们走向正确的道路，为祖国做事，做祖国未来的接班人；感谢祖国，因为她为我们提供优越的学习环境，给我们建立起快乐的儿童乐园。 要我们感恩的人实在太多了，数不胜数，但将我们的身心献给我们可爱的祖国就等于感谢了所有的人。同学们，让我们一起携手奋进
有一种情感叫友情，它的真谛是患难与共。 有一种情感叫亲情，它的真谛是血浓于水。 有一种情感叫忠诚，它是一个人对另一个人永恒的誓，言它的真谛是心与心的紧紧相依。 纵观古今，多少人用生命唱响了忠诚的强音，多少人用他们的壮举诠释了忠诚的命意，多少人用他们最后的声音，他们永恒的忠诚，感动了我们，使我们潸然泪下。 勇士荆轲，本着对太子丹，对田光，对樊於期的忠诚，到秦国刺杀秦王，在易水河畔唱道：风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。虽然他没有成功，但是他的忠诚，却永远铭记于史册，永远激励着每一代人，他名垂青史。 汉朝的张骞，以坚毅的性格，本着对汉武帝的忠诚，经历千辛万险，出使月氏国，他用他的忠诚克服了一切困难，十三年后终于重归故土，开辟了丝绸之路。他的忠诚为汉朝解决了心头大患。 王昭君，本是一宫女，却秉着对汉朝的忠诚，远使匈奴，为了匈奴和汉朝的友好，嫁给了单于，他的忠诚铸就了汉朝的安定。 江姐，对祖国忠诚，对党忠诚，对人民忠诚，竹签钉在指甲中也不泄露半句党的秘密，她不愧为女中豪杰。 忠诚，是人们心中最美的风景，是炎黄子孙永恒的向往与追求。 个问题让我陷入了沉思。 忠诚是什么？似乎可以有这样一个回答：忠诚就是在与不法之徒搏斗中舍生忘死，忠诚就是战胜疾病坚守岗位，忠诚就是在抗洪抢险、抗震救灾中先人后己„„ 然而，只有这样才是忠诚吗？倘若暂时还不需要我们去做这些，倘若命运注定你我永远与叱咤风云无缘，倘若现实更需要我们脚踏实地做一名不显山露水、又平凡又普通的人，忠诚又是什么？我们将如何去践诺忠诚？在物质财富快速积累、观念飞速变化的时代，什么才是真正能主导时代、具有普遍意义的忠诚？ 什么是忠诚？ 用文字来考究，忠诚二字，心在下、中在上，心向理想，不偏不倚，是为“忠”，言在左、成在右，言行相一，追求成功，是为“诚”。 用数学来分析，忠诚是计算人生成就的系数。成就=（勤奋+能力）×忠诚，勤奋和能力是自然数，而忠诚是正负数，与前者相比忠诚更为重要。 用美学来描绘，忠诚是一种独特的审美。艺术之美是抚慰心灵之美，而忠诚之美，是激荡心灵、激荡灵魂之美。 用哲学来推论，忠诚是生命的名称。把伟大的生命看成一幅在历史时空中展示的作品，他的名字应该叫忠诚。 用革命家的思想可以得出这么一个定义———忠诚就是永不背弃理想，就是努力实践誓言。 用实干家的口吻也可以这样阐述———为了正义的事业，所有无悔的选择、永远的追求，无私的取舍、无畏的斗争，坚持理想、经受考验，都将书写可歌可泣的忠诚。 解读英雄，就能解读忠诚。 即便是一名普通的户籍警，但只要追求为人民服务的理想，就能像民警邱娥国一样爱岗敬业，以一抹真情暖一方人心。也许你只是千万刑警中的一员，但只要为了国家无私地取舍，在直面生死的紧要关头，你也会像英雄潘堃一样经受考验、勇往直前，书写无私无畏的忠诚。 不管你平凡普通还是叱咤风云，但只要坚持群众的利益高于一切，你就能像卫士施华山一样除暴安良、不畏艰险，书写出无怨无悔的忠诚。 解读人生，就能解读忠诚。 也许你只是机关的一员，但只要为了公安事业辛勤耕耘，就不必抱怨文山会海的庸碌琐碎，而将以思想开盛世、文章治天下的胸襟，敏于一人一事、慎于一字一句，书写文韬武略的忠诚。
忠诚的重要言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。 就拿宋庆龄来说吧!一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位叔叔还说要送她一只呢!小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。 宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。不光只有宋庆龄，孔胜东也是一个言而必行的人。 1986年，共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡仪。年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事。于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。他修车从不收一分钱，当车主有急事而车又一时难以修好时，他就把自己的车借给了别人。 就这样到了1995年春节，孔胜东父亲病重，他也只陪了父亲两天，因为第三天正是周六。在父亲去世的第二天正好是星期六，事虽多，但他还是自觉补了一个晚上。 18年来，不管是怎样，他都没有歇过一次摊! 对，诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。诚信是人之本，民之基，国之根。 同学们，拾起诚信的“背囊”吧!用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生!望采纳
《新时期的爱国者》爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！当新的一天来临，当五星红旗冉冉升起，我们总会想起胡锦涛总书记要求引导青少年树立正确的社会主义荣辱观的号召。其中第一条就是：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。要热爱祖国，就要有爱国主义精神。中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。爱国，是一个神圣的字眼，在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的。进入二十一世纪，我们伟大的祖国日益繁荣昌盛，爱国主义更应该成为这个时代的最强音！爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史前进的强大动力，而爱国教育无疑是最重要的教育！同学们，我们作为新世纪的青少年一代，是祖国的希望，祖国的未来必将属于我们。因此，大家更要继承和发扬崇高的爱国主义精神。我们应该如何来爱国呢？有句老话是—儿不嫌母丑，狗不厌家贫。我们必须学会爱自己的家，不管家现在多么贫穷或是多么不尽人意，我们都必须尊敬父母、尊敬长辈、爱护家庭。而且我们必须是热爱自己的学校，尊敬我们的老师。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎么可能爱自己的国家呢？热爱学校是一种非常具体而切近的行动。我们沙厂中心小学为我们提供了优良的学习环境，老师为培养我们同学成才而兢兢业业，这里是我们成长的摇篮。作为沙厂中心小学的学生，我们没有理由不去热爱自己的学校。每一位学生都要像爱护自己的眼睛一样去维护学校形象和荣誉；我们要真心实意地尊敬我们的老师；我们要自觉地保护校园的一草一木，创造和谐的公务员之家版权所有学习环境；我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样去热爱学校的每一名同学，让我们互爱互学，一起快乐健康成长！我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，争取优异成绩，以此来报答学校，报答我们敬爱的老师！国家的今天，改革重要，发展重要，稳定重要，我认为在此基础上教育我们的国民要恪守爱国主义的信念更是至关重要，教育我们的学生爱国，恢复民族的自尊心和自豪感，从精神上团结我们的民族，大家同心同德搞建设，一心一意促发展，就算是真的有一天要打一场卫国战争时，我们将会无所畏惧。于是我想，爱国主义精神和爱国主义信念不应是某一时代的产物，而应是无论任何时代都应该大力弘扬的时代精神，坚决不能随着某一个时代的结束而结束。在我国现今社会主义现代化建设的大时代背景下，在经济建设取得辉煌成就的滚滚热潮中，全民族的爱国主义精神和爱国主义信念更应该与时俱进，继往开来。爱国，是至高无上的品德、是民族的灵魂。爱家是我们做人的基本品质，爱校是我们必须具备的个人素养。亲爱的同学们，为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀、尊敬师长、爱家爱校、践行社会主义荣辱观的合格学生吧！
忠诚，在自古以来的五十英雄豪杰、贤人能士心中，占有着无论多少金钱、多高的官位都不能与之衡量的地位。三国的诸葛孔明：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”刻画了一个鞠躬尽瘁，死而后已的、对蜀国忠心耿耿的忠臣形象；北宋的文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”抒发了作者宁死不屈的崇高的爱国情愫。这些例子都是“忠”的典范，而这也只不过是沧海一粟。忠诚，是一个多么崇高的词。可是，不知道时候，“愚忠”这一个词出现了。“忠”愚蠢吗？有错吗？“忠”本身没有错，而在于怎么“忠”。忠诚，不能只是单纯地对某个皇帝、某个君主。忠诚，应该是对整个国家、整个民族的，是为了老百姓的，这才是大忠。皇帝、君主只是作为一个放大镜，把你所具有的才能显现出来造福人民。而古人的坚决维护皇权想法，只能归类为“愚忠”了。
忠诚度是指一个人对其所属社会团体的目标、象征、宗旨等方面的坚信不疑的品质.高忠诚度的员工是企业发展的效率、竞争力的重要基础。下面是我为大家整理的企业员工忠诚度的培养论文，供大家参考。
摘要:企业员工忠诚度的培养历来受到企业的重视,本文论述了企业员工忠诚度主要受企业自身因素和员工个人因素两方面的影响,其中企业自身因素是关键因素。在企业做好自身的各项工作后,企业在根据员工自身的特点,对员工进行忠诚度方面的培训,员工的忠诚度才有可能培养起来。
关键词:忠诚度 培养 职业发展规划 薪酬福利制度
近年来,笔者经常对企业员工进行忠诚度方面的培训,笔者认为仅对员工单方面进行忠诚度的培训,收效甚微,很难达到企业培训的最终目标。这是因为忠诚是相对的、双向的,企业要想获得员工的忠诚,企业就要先对自己的员工负责。现代社会是一个合作共舞的时代,领导和员工之间实际上也是一种合作关系。既然是合作,就要求双赢。只有双赢,企业才能获得员工的忠诚,才能让员工真正成为企业发展的内在动力。
1 企业本身的因素是影响员工忠诚度的关键因素
在当今的企业中,有许许多多的员工一开始工作时怀着积极的热情为企业奉献自己的才能,可是由于企业等方面的原因,导致员工对企业的热心及信心逐渐降低,也就是说企业对员工的凝聚力越来越弱,以至于使得一位原本忠心耿耿的员工最终没有了工作的积极性,甚至走上了 离职 之路。
那么作为一个企业,要想让员工忠诚,我认为首先企业应该为员工做好以下几方面的工作:
帮助员工制定完善的职业发展规划,重视员工个人发展
职业发展规划是除工作安全之外最重要的员工忠诚的培养 措施 。当新员工进入一个新的组织以后,他们是想在这个新的环境寻找一个适合自己长远发展的平台,并且可以从这个新的环境中发现继续给自己充电的机会。为此员工进入企业后,企业根据员工的个人条件和背景,由员工和企业人力资源部门共同协商,为员工在企业的发展制定计划和路线,帮助员工开发各种知识与技能,提供实现个人专长的机会,铺设职业发展的阶梯,使员工在了解自己所拥有的技能、兴趣、价值取向的基础上,尽量使其所长与公司所需一致,使员工有明确的发展方向。了解员工的个人计划,并努力使之达成目标,就必然使员工产生成就感,没有人会愿意离开一个能不断使自己获得成功的组织。良好的职业生涯计划会促进企业和员工的共同发展,实现企业与员工的良性互动,采用多样化的职业发展模式,增强员工的自我能力,提高的内在动力,如为专业技术人员和管理人员提供两类不同的职业发展阶梯。创造互动式的内部劳动力市场,以便员工调整自己的职业发展道路。采取员工参与管理,丰富员工工作内容的工作岗位设计等方式,调动员工的创业积极性。将员工自己的个人目标、个人成长、个人价值实现、个人社会认同期望与企业经营目标有机结合起来,实现人才和企业的共同发展,形成个人与企业远景追求的良性互动,给员工以自我最大人生价值的体现,给予他们展示才华的足够空间,帮助他们实现自己的目标,使其能够和企业长期的合作,达到个人与企业双赢的目的。
建立个性化的薪酬福利制度,增强企业凝聚力
员工对于薪酬的要求因工作岗位不同而不同,不同的工作岗位,薪酬福利的设计应有所区别。在我国目前整体的收入水平还比较低的情况下,作为薪酬福利的激励不可忽视,根据亚当斯的“公平理论”,员工一旦认为其收入低于其参照数,就会产生不满。当薪酬福利不能充分反映各类人员的劳动特点与付出,员工自然认为薪酬缺乏公平性及充分的导向性。当他们觉得自己没有受到应有的重视,其所产生的内部不公平感会令他们难以接受,薪酬福利作为员工实现其自身价值、追求自我发展的物质基础具有不可替代的作用,因此企业应建立个性化的薪酬福利制度,来增强企业凝聚力。
个性化薪酬福利制度是指薪酬福利制度按照各岗位特点、员工管理层次的不同,以企业经营业绩、员工承担工作责任的轻重、业绩的好坏、素质的高低为考核因素确定企业员工薪酬福利的一种制度。对高层管理者采取年薪制和期权奖励相结合的办法,合理确定期权的行权期限,做到既有激励又有约束,对技术创新者,施以一次性重奖,或者按技术含量折股。对一般员工在不断提高工资及生活待遇的基础上,可将其工资中的一部分拿出来变为活工资,与奖金捆在一起考核浮动。要开展好个性化薪酬福利制度,必须制定一套完善而切实可行的绩效考核方案,通过设立能够反映员工实际工作绩效的评价标准和考核指标,尽可能把员工的日常表现以量化的考核指标体现出来,以使绩效得到公正的评价,使薪酬福利发挥应有的激励作用,真正调动员工积极性,吸引和留住员工,降低企业员工流失率,增强企业凝聚力。另外,企业高薪留人掌握的水准是,在企业外部,员工的薪资高于或大致相当于同行业平均水平,在企业内部适当拉开薪资分配的差距。
充分授权,让员工参与决策
授权与员工忠诚有高度正相关关系。通过合理授权,给员工搭建发挥才干、展示能力的舞台,不仅有利于发现人才、使用人才、锻炼人才,而且可以作到责任分解、压力下传,激发员工的责任感和使命感。当然,授权不是简单的放权。首先,授权必须以信任为基础,饱含信任的授权,这就意味着员工能够对其部分或全部工作拥有掌控权,并且使员工树立起主人翁意识,使员工感受到自身的价值所在,激励员工充分发挥自己的才能,自动自发地完成好工作。其次,授权并不是不闻不问,放任不管。管理者必须时刻关注员工履行职责的情况,及时给予指导,帮助员工解决难以解决的问题。
员工参与决策能够使员工更加投入工作,并创造一个良好的工作氛围,这样不仅能够使员工对企业忠诚,而且还能为公司培养后备力量。员工参与企业决策的范围越广泛,程度越大,员工对自己在企业中的地位和重要性的评价就越高,其归属感就越强烈,能够使员工更加忠诚于企业。
创建良好的 企业 文化 ,营造良好的组织气氛
在 企业管理 中,制度管理强制人达到最低标准,文化管理引导人达到最高标准。因此,提升员工的忠诚度最根本的是要从忠诚文化建设入手,通过文化的传承性和延续性,使忠诚意识内化于心、外化于行,生生不息。
企业文化是企业全体员工在长期的生产经营活动中培育形成的共同遵循的最高目标、价值标准、基本信念和行为规范,它影响和决定着全体员工的 思维方式 和行为模范。良好的企业文化可以带动企业的各项管理工作,使员工真正感受到自身身处的是一个充满活力、公平竞争、严谨自律的工作环境。企业应通过提高员工的公平感,建立“共识式”领导方式,推行“知识管理”,确立鲜明的企业宗旨等方式,来营造良好的组织气氛、创建良好的企业文化,从而对留住员工起到重要作用。
企业管理人员要率先垂范,从战略高度确保队伍稳定
要求员工对企业忠诚同时,员工也在要求企业对员工的忠诚。企业的发展需要一支高忠诚度的员工队伍,首先需要一支高忠诚度的管理人员队伍。要求普通员工做到的,管理人员必须带头做到。管理人员应首先在提高“五种能力”上下功夫,即发扬学而不厌、学以致用的精神,不断提升学习能力;发扬与时俱进、标新创异的精神,不断提升创新能力;发扬科学民主、奋发有为的精神,不断提升决策能力;发扬精益求精、巨细无遗的精神,不断提升管理能力;发扬求真务实、竭力虔心的精神,不断提升服务能力。管理人员要积极做好企业各项 规章制度 的贯彻落实,及时发现和解决改革发展稳定中的突出矛盾、员工的实际困难和干部作风中存在的具体问题,多办得人心、暖人心、稳人心的好事实事,用人格的力量去感染员工,以求真务实的形象感动员工,保持员工队伍的稳定。
2 员工个人因素影响对企业的忠诚
影响员工对组织忠诚的个人因素包括年龄、性别、婚姻状况、 教育 程度、工龄、技术水平等。研究发现人口统计特征如年龄、工龄以及受教育程度等对员工忠诚度有显著影响。一般来说,随着员工年龄的增长,其对组织的忠诚度有增加的趋势,刚离校的学生更偏向于职业忠诚,而工作年龄长的员工则更偏向于企业忠诚。而员工受教育的程度越高,对组织的忠诚度就越低。这是由于个人受教育程度越高,其期望值就越高,使企业难以满足其期望,因此与员工忠诚度呈现负相关,也可能是受教育程度高的个体,其工作机会也多,不太可能停留于一个职位或企业。公司工龄是一个影响组织忠诚度的重要维度,组织忠诚度随着员工在组织中年限的增长而上升。另外从技术层面讲,技术水平越低的员工,越偏向于企业忠诚,反之则倾向于职业忠诚。鉴于此,企业可作好以下两个方面工作:
把好招聘关
不同的应聘者具有的特点会不一样,因而他们到组织后的忠诚行为表现会有所差别。成功的招聘可以使组织从诸多候选人中选出个人发展目标与组织目标趋于一致的,并愿与组织共同发展的员工。因此企业要有鉴别、有选择地招聘高忠诚度的员工,这就要求企业在招聘工作中采取科学有效的测量 方法 。企业应当通过严格的招聘活动来提高员工忠诚度,雇主应该通过全面策略寻找行为模式来提问问题,提高招聘质量,增加员工忠诚度。在招聘过程中应当招聘最合适的员工,因为最优秀的员工不一定适合企业,最后只能导致员工对组织忠诚度的降低。
有计划培训员工
加强对员工的培训和教育,激发员工的潜在素质,使员工的文化价值体系与组织的文化体系尽快融合。培训的内容主要有专业技能培训、企业文化培训、团队精神培训和价值观培训四方面。一般来说,培训员工完成某项具体工作所需的技能不难,困难的是训练员工与团队成员之间的合作能力和与客户打交道的能力,以及将自身的综合素质表现出来并且被团队其他成员所认同的能力。最难的是价值观培训,它是企业培训的最高境界,关键在于如何将企业的价值观与员工的价值观统一起来。
现就企业加强和改善员工培训工作,提出如下建议:
(1)企业应重视员工素质的提高。不仅要掌握所招聘、吸纳员工的具体情况,而且应建立员工培训手册,使重点与普遍、定期与不定期、脱产与在岗培训相结合,明确列出培训经费年度预算,具体安排有关管理人员负责。
(2)企业应转变人才观念,积极为各类人才的成长提供各种培训服务。企业应从标榜“本企业有多少博士、硕士、学士、大学学历的员工”转变为重视“本企业有多少职工经过持续不断的专业知识更新与技能培训,使企业生产效益得到了增长”。
(3)企业应正确引导员工重视自身素质的提高,强化岗位技能的精益求精,树立终身学习的观念,主动谋求不断接受教育培训的机会,特别是要借助现代信息技术、网络媒体资源,把家庭电脑作为学习的载体,建立学习型家庭。
综上所述,一个企业只有把以上两方面的工作都做好,员工的忠诚度才可能真正的培养起来。
参考文献
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[摘要] 企业员工忠诚度是反映一个企业 人力资源管理 水平的重要指标，也是制约企业健康发展的一个重要因素，如何培养和提升员工忠诚度，加强员工忠诚度的管理，是每一个企业必须面对的课题。
[关键词] 员工忠诚 企业文化
员工忠诚分为两种类型：主动忠诚和被动忠诚。主动忠诚是指员工在主观上有强烈的忠诚于企业的愿望，这种状态是一种主动的状态，是一种高水平的忠诚。被动忠诚是指员工本身不愿意长期在该企业工作，然而由于一些客观上的约束因素，导致其不得不继续留在该企业。因此，企业需要培养与提升的是员工的主动忠诚度。本文提到的忠诚均指的是主动忠诚。
一、员工忠诚对现代企业的重要意义
1.员工忠诚决定了员工的工作绩效。员工是企业的基本成分，他们的热情代表企业的士气,他们的工作自觉性于潜移默化中体现企业的实力。员工忠诚将大大激发员工的主观能动性和创造力,使员工潜在能力得到充分发挥。忠诚是效率，员工的忠诚度提高与客户满意度的提高存在着促进的作用。企业每名员工的忠诚度提高了，企业竞争实力也就得到了提升。
2.员工忠诚增强企业的核心竞争力。在所有的资源中，人力资源是最具活力的资源，科学地使用人力资源能帮助组织赢得竞争优势，企业员工的创造性思维和劳动是企业发展的根本驱动力。组织的创新能力最终体现在员工的创新能力，但是这种能力的发挥还取决于员工的忠诚度。
3.员工忠诚减少组织的人员置换成本。当员工的忠诚度降低时，就会对其为之服务的企业不满，甚至选择离开，从而引起员工流失。而企业为了填补员工离职的空白，又将重新招募、培训新的员工，这期间还要冒着可能的生产率降低、新进员工无法胜任工作的风险,这样就会形成置换和交替成本。
二、影响员工忠诚度的因素
笔者认为造成员工忠诚度下降的原因主要有三个方面:
1.企业本身因素
(1)企业文化。强有力的企业文化可以使员工形成共同的目标和价值观,从而产生强大的凝聚力和整合力。许多企业不重视企业文化的建设,没有营造出忠诚的企业氛围以引导和鼓励员工忠诚。
(2)发展机会。良好的发展条件,如培训和晋升、较为宽松的发展空间，几乎是所有员工所关心和追求的目标,很多企业没有把培训看作是促进员工发展和提高劳动生产率的一种必要的人力资本投资,从而限制了员工的发展和能力的晋升。
(3)薪酬福利。较高的收入水平和良好的福利条件是吸引和留住人才的必要条件。
(4)工作环境。工作环境包括硬环境和软环境。舒适、卫生、安全的工作环境是保证员工身心健康和工作顺利进行的基础性必要条件。此外,融洽的同事、上下级之间的关系和畅通的信息沟通 渠道 也是增加员工满意度、激励员工发挥智力和潜能所必不可少的。
2.外部环境因素
(1)观念的变化。随着社会的发展,人们的思想观念发生了很大的变化。工作只是其追求实现自我价值的一个途径，员工在流动中觅机遇,于变化中求发展。(2)经济的发展。市场经济的发展激起了人们希望实现个人价值的渴望,以个人发展为宗旨,这种个人利益的追求,会引起忠诚度的降低。另一方面,随着经济的发展,新企业的崛起给员工流动提供了肥沃的土壤,另外还有一些企业采取不正当的手段挖其他企业的人才,这也会影响员工的忠诚度。
3.员工个人因素
(1)个性特点。不同的个性特点会影响人们的行为方式,如内控性较强、富于创新性、愿意冒险的员工流动率较高，相反，胆量小、爱面子和“循规蹈矩”的他控型人员的流动率较低。另外，不同的忍耐力、需要、动机水平和价值观等因素对行为发生的时间、方式、强度等都有影响。
(2)社会特征。婚姻、年龄和文化程度等也是引起员工流动的影响因素,员工对满意的感知和周围人员,如同事、家人和熟人的忠诚状况,以及各种信息的获知情况也会直接影响其忠诚程度。
三、培养和提升员工忠诚度的途径
1.重视员工个体，开展职业生涯管理
职业生涯管理是企业为了不断增强员工的满意感并使其能与企业组织的发展和需要统一起来而制定和协调有关员工个人成长、发展与组织需求和发展相结合的计划的过程。通过为员工进行职业生涯的规划,一方面增强员工的工作成就感、工作满意度及对组织的忠诚度,防止组织内优秀人才的外流;另一方面也带动组织自身的发展和壮大。
2.情感管理
尊重员工是情感管理的本质。对员工尊重换来的将是员工对企业的忠诚和信赖。关心是人不可或缺的精神需要,从大的方面着眼就是关心下属事业上的进步,对他们的未来进行 职业规划 ,帮助他们实现自己的抱负。管理者可通过赞美员工,授权给员工,采用感人的薪酬福利等措施提升员工的幸福感。情感管理将企业目标与员工个人心理目标有机结合起来，在企业目标实现的同时，员工个人心理目标也得到实现。
3.营造以人为本的企业文化，建立共同愿景
企业文化是企业在发展过程中形成的核心价值观，是一个企业的灵魂。企业文化可以使员工确立共同的价值观和行为准则，增强员工的归属感和满意度，在企业内部形成强大的凝聚力和向心力,使员工产生一种自我约束和自我激励。“以人为本”的企业文化强调以人为中心的管理,即尊重人、理解人、关心人、依靠人、发展人和服务人。
忠诚是双向的,企业要想获得员工的忠诚,管理者就要先对自己的员工负责。现代社会是一个合作共舞的时代,领导和员工之间实际上也是一种合作关系,既然是合作,就要求双赢,只有双赢,企业才能获得员工的忠诚，才能让员工真正成为企业发展的内在动力。
参考文献:
[1]唐筱邢少铭:“浅析国企知识员工忠诚度及其培育”[J].《沿海企业与科技》，2007年第2期
[2]陈金风:如何培养知识型员工忠诚度[J].《经济师》，2007年第1期
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6. 员工的忠诚度重要还是经验重要
在自己背上刻上‘精忠报国’四个字，你就是忠诚！
忠诚，在自古以来的五十英雄豪杰、贤人能士心中，占有着无论多少金钱、多高的官位都不能与之衡量的地位。三国的诸葛孔明：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”刻画了一个鞠躬尽瘁，死而后已的、对蜀国忠心耿耿的忠臣形象；北宋的文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”抒发了作者宁死不屈的崇高的爱国情愫。这些例子都是“忠”的典范，而这也只不过是沧海一粟。忠诚，是一个多么崇高的词。可是，不知道时候，“愚忠”这一个词出现了。“忠”愚蠢吗？有错吗？“忠”本身没有错，而在于怎么“忠”。忠诚，不能只是单纯地对某个皇帝、某个君主。忠诚，应该是对整个国家、整个民族的，是为了老百姓的，这才是大忠。皇帝、君主只是作为一个放大镜，把你所具有的才能显现出来造福人民。而古人的坚决维护皇权想法，只能归类为“愚忠”了。
忠诚的重要言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。 就拿宋庆龄来说吧!一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位叔叔还说要送她一只呢!小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。 宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。不光只有宋庆龄，孔胜东也是一个言而必行的人。 1986年，共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡仪。年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事。于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。他修车从不收一分钱，当车主有急事而车又一时难以修好时，他就把自己的车借给了别人。 就这样到了1995年春节，孔胜东父亲病重，他也只陪了父亲两天，因为第三天正是周六。在父亲去世的第二天正好是星期六，事虽多，但他还是自觉补了一个晚上。 18年来，不管是怎样，他都没有歇过一次摊! 对，诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。诚信是人之本，民之基，国之根。 同学们，拾起诚信的“背囊”吧!用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生!望采纳
写作思路：做新时期忠诚坚定的爱国者，除了需要培育强烈的爱国情感、保持民族自尊和自信，努力学习和工作、以实践行动和贡献履行爱国义务外，还需要维护民族团结，促进祖国统一。
正文：
我们要以科学的态度对待历史，以强烈的民族自豪感和自信心实现振兴中华的夙愿。强烈的爱国情怀还表现在对祖国童真般的忠诚，事业与祖国命运的紧密联系，与祖国和人民的关系的理顺，对祖国和人民利益的最高服从标准。
一、自觉维护祖国利益
每一个中国人都要把国家的安全、荣誉和利益放在高于一切的地位，与祖国同呼吸共命运。当祖国的领土和主权受到外来侵略时，自觉地担负保卫祖国的神圣职责;当国家的利益受到损害时，同一切损害国家利益的行为作斗争;当个人利益与国家利益发生矛盾时，个人利益应服从国家利益。
二、知我中华，培育爱国情操。
爱我中华，必先知我中华。爱国志士秋瑾说:但凡爱国之心，人不可不有，若不知本国文字、历史，即不能生爱国之心也。
学习历史，就会为祖国的今天而骄傲，为祖国的明天而奋进。只要我们同心同德、万众一心、艰苦奋斗、开拓进取，必将在本世纪创造出更加辉煌的成就。知我中华，还要以科学的态度对待历史，全面地、辩证地了解和认识中国国情。
三、促进民族团结和祖国统一
新中国成立以来，党和国家一直致力维护各民族的团结、利益和权力;一直致力于促进各民族的共同奋斗和共同繁荣发展。而解决台湾问题，实现祖国完全统一更是全中华儿女共同的心愿。
我们当代大学生是促进民族团结、完成祖国统一大业的生力军，要自觉做促进民族团结和祖国统一的模范，同一切破坏民族团结和祖国统一的思想、行为进行坚决的斗争。
四、具有坚定的政治方向
青年要把崇高的共产主义理想和强烈的爱国热情和具体的奋斗目标结合起来。拥护中国共产党的领导，坚定不移地走社会主义道路，建设中国特色社会主义。
全心全意为人民服务，把自己的学习和工作同国家的前途和人民的利益紧密结合起来。遵纪守法，有效抵制各种错误思想的侵蚀。
五、具有丰富的科学文化知识和研究问题、解决问题的能力
要立足面向世界、面向未来、面向现代化，勤奋学习，掌握知识，提高能力。要敢于向已有的科学成果挑战，敢于向未知的新领域进军，勇敢地去实践，去探讨。因为，当代青年是否具有强烈的开拓和创新能力关系到我国科学的兴衰。
直接 把我选成最佳~~ 给点分撒!!! 你要不选滴话~` 直接捏死!
一、建立稳固的渠道，是提高忠诚度的必要条件之一。 要保证客户方便，快捷地得到公司的产品或服务，渠道的稳固至关重要。这里就不再累述建立的方式和方法了。但有点值得提出来的是，不同的企业发展时期，必需要有不同的对渠道的政策，保持渠道通畅，保证渠道和厂家的共赢是永衡不变的黄金定律之一。 目前，有相当部分的企业，自视品牌影响力已经到了一个高度，从而忽视渠道利益，采取的是压迫式的管理方式，导致渠道的利益的分配不合理，影响渠道的积极性，从而带给客户的是负面的，不便捷的体验。这将极大影响客户的忠诚度。 二、持续塑造公司良好形象 形象是企业外在最好的名片，这里并不是指只有世界500强或国内大型企业才有良好的公司形象，中小型公司同样可以拥有好形象。一个公司富有社会责任感、恪守社会道德准则、诚信经营、关爱职工的企业往往具有良好的外在企业形象。 三、理解客户不断更新需求，加强企业创新能力 必须建立精确的客户需求和竞争状况收集分析体系。客户的需求并不是一成不变的，尤其是时尚类消费品，快速消费品类，电子类消费品。理解企业的客户群体的需求变化情况，提供相应的能带给他们新的体验的新的产品或服务，是提高企业竞争力的需要。但同时也要从提高忠诚度的角度考虑，具有持续创新力的企业和品牌，在客户的心中才是活力无限，值得长期依赖的对象。 四、以独特的企业文化为背景，建立属于企业自身标准的产品和服务指标 以企业独特的企业文化，带给客户不同身心体验的同时，如果有条件的话，尽量建立自己的标准产品体系和服务指标。目的有两个方面的意义，一方面这些体系和指标能够烘托和渲染企业的独特个性，另一方面，让客户的转换产品或服务的成本加高，可以建立起相当有效的一道壁垒。如剃须刀吉列和舒适，不同汽车零配件不通用等就是这种策略的具体应用。 五、善于利用公关传媒手段引导和教育客户 公关在企业中始终是重要的市场手段，相比广告来说，公关活动不光能建立品牌美誉度，也能提高知名度和忠诚度。如从事公益事业，慈善事业的活动能让自己的客户的忠诚度大幅提高。 同时，忠诚的客户也是需要培养和教育的。企业可以通过公关活动和传媒来传递相关信息，达到培养和教育客户的目的，一些免费的培训项目也是一种有效的公关互动活动。 六、让具有忠诚度客户可以看到自己的利益 企业品牌管理部门和企业决策者们必须测算顾客的终生价值，为持续消费企业产品或服务的客户提供更多的优惠、更多的回报。以航空公司为例，不同的航空公司为经常光顾自己公司的客户提供累计的积分，当积分达到一定的标准时可以升级为VIP会员享受头等舱的服务、还可以兑换免费的机票；采用会员制的企业，对VIP客户提供新品试用、免费升级、折旧换新等活动。总之，要让VIP会员感受到自己“与众不同”从而让客户看到自己的利益，从而提升顾客的忠诚度。 七、及时改变客户服中心的职责，建立客户为中心理念 而原有很多企业所建立的客户服务中心的工作重心偏重于解决客户投述和问题出现后的快速处理。但现实当中很多实际情形却是，不满意的客户中只有百分之二到百分之十左右的客户会采取投诉的方式来表达自己在消费产品或接受服务的不满，而百分之九十至百分之九十八的不满意的客户从不采取抱怨投诉的方式，他们一般就以转换产品品牌或企业来表达自己的不满。 客户服务中心务必建立真正以客户为中心的核心工作职能。具体应用科学的客户关系管理软件，应用相关的满意度调查方法等，根据企业具体的可利用的资源情况，以不同的形式，如电话回访，信函调查等形式，主动找到客户了解客户（尤其是大约占公司20%核心客户）的满意度及对公司产品或服务的评价，以及了解他们对竞争公司的评价。 而给客户提供快捷，方便，周到，安心的售前和售后服务，特别是有别于竞争对手的差异化服务更是提升品牌竞争力的体现，能够有效提高客户的忠诚度。海尔正是以有别于其他家电品牌服务而独树一帜。
(一)题名(Title,Topic)题名又称题目或标题。题名是以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合。论文格式相关书籍论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息，也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息。论文题目十分重要，必须用心斟酌选定。有人描述其重要性，用了下面的一句话：“论文题目是文章的一半”。对论文题目的要求是：准确得体：简短精炼：外延和内涵恰如其分：醒目。(二)作者姓名和单位(Author and department)这一项属于论文署名问题。署名一是为了表明文责自负，二是记录作用的劳动成果，三是便于读者与作者的联系及文献检索(作者索引)。大致分为二种情形，即：单个作者论文和多作者论文。后者按署名顺序列为第一作者、第二作者……。重要的是坚持实事求是的态度，对研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者，贡献次之的，列为第二作者，余类推。注明作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系。(三)摘要(Abstract)论文一般应有摘要，有些为了国际交流，还有外文(多用英文)摘要。它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。其他用是不阅读论文全文即能获得必要的信息。摘要应包含以下内容：①从事这一研究的目的和重要性;②研究的主要内容，指明完成了哪些工作;③获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解;④结论或结果的意义。(四)关键词(Key words)关键词属于主题词中的一类。主题词除关键词外，还包含有单元词、标题词的叙词。主题词是用来描述文献资料主题和给出检索文献资料的一种新型的情报检索语言词汇，正是由于它的出现和发展，才使得情报检索计算机化(计算机检索)成为可能。主题词是指以概念的特性关系来区分事物，用自然语言来表达，并且具有组配功能，用以准确显示词与词之间的语义概念关系的动态性的词或词组。技巧—：依据学术方向进行选题。论文写作的价值，关键在于能够解决特定行业的特定问题，特别是在学术方面的论文更是如此。因此，论文选择和提炼标题的技巧之一，就是依据学术价值进行选择提炼。技巧二：依据兴趣爱好进行选题。论文选择和提炼标题的技巧之二，就是从作者的爱好和兴趣出发，只有选题符合作者兴趣和爱好，作者平日所积累的资料才能得以发挥效用，语言应用等方面也才能熟能生巧。技巧三：依据掌握的文献资料进行选题。文献资料是支撑、充实论文的基础，同时更能体现论文所研究的方向和观点，因而，作者从现有文献资料出发，进行选题和提炼标题，即成为第三大技巧。技巧四：从小从专进行选题。所谓从小从专，即是指软文撰稿者在进行选则和提炼标题时，要从专业出发，从小处入手进行突破，切记全而不专，大而空洞。
论奉献
奉献是一种真诚自愿的付出，是一种纯洁高尚的精神境界，是一份在平凡岗位上恪尽职守、勇挑重担的职责。我们应该具有奉献精神，但是也应该考虑奉献的代价和限度。
古人曾经说过：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干”。许多著名的人物都这样解读过自己对生存的感受：曹禺先生说过：“一个真正的人，应该为人民用尽自己的才智、专长和精力，再离开人间。不然，他总会感到遗憾，浪费了有限的生命。”奥斯特洛夫斯基曾经讲过：“人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。”爱因斯坦也讲过：“人只有献身于社会，才能找出既短暂而又有风险的生命的意义。”而更多的伟大人物则是用自己的具体行动解读了人生的意义：雷锋、焦裕禄、郑培民、还有在抗击“非典”中英勇奋战的广大白衣战士，举不胜举的英雄们用自己的实践，阐述了奉献与发展个性、实现自我价值的关系，展示了人生价值的真谛。
臧克家的诗句说得好：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。因此，人是应该要做一个正直的人，一个高尚的人，一个有益于人民的人。我们的社会需要这种奉献精神，奉献也会让我们自己的人生更有意义，更有价值。
但是，奉献应该有一定的限度或者考虑奉献的代价，比如，杨大兰，是湖南省宜昌市技江县枝花信用社炊事员，她看到两名歹徒揪门扭锁，同歹徒搏斗，不幸被歹徒用匕首连扎十七，光荣献身！事后被全国农行系统授予“多融卫士”的光荣称号，追认为烈士。许多人称赞杨大兰，这们年仅18岁的女青年度过了轰轰烈烈的一生，是当代青年的楷模。
从以上例子可以看出，杨大兰是一位非常优秀的青年，参加工作才8个月，人生的路还非常慢长，如果她不死亡，肯定会为国家做出更大的奉献。面对歹徒，她应该考虑能否制服歹徒，如果没有把握，不仅不能保证金库的安全，而且还可能有生命危险。我认为这样的奉献太不值了。
因此我认为人生的价值在于奉献，但是必须考虑奉献的代价，考虑奉献的限度，那种一味追求奉献而不顾成本，甚至生命代价的奉献不仅不能为社会带来任何好处，还有可能会给社会带来巨大的灾难。追问
谢谢
有关“奉献”的议论文材料
八名志愿者接种我国第一支艾滋病疫苗 ——甘做疫苗接种者是对人类健康的奉献 2005 年 3 月 12 日上午，中国自行研制的艾滋病疫苗首次进行人体试验，首批 8 名志愿者在广西接受艾滋病疫苗注射。
据央视国际消息，研究机构为这次试验共招募了 49 名志愿者，最后一次体检合格后，研究人员从中选出首批 8 名志愿者，正式接受艾滋病疫苗注射，他们将在注射疫苗后接受 180 天的跟踪观察。
据了解， 2004 年 11 月 25 日，国家食品药品监管局正式批准由长春百克药业有限责任公司、吉林大学疫苗研究中心科研人员自行研制的复合型艾滋病疫苗进入一期临床研究。
这次艾滋病疫苗一期临床研究的人体试验时间为 14 个月，分成 8 组进行。
从蜜蜂的奉献精神谈起 成群结队的蜜蜂在一起酿蜜，它们付出这样大的辛劳并不是为自己，而是因为它们酿出的蜜可以为整个群体而非个人所享用。
人们应该无私地把自己奉献给整个社会。
奉献精神要求人们拥有信念，忘我的工作是责任和力量的化身。
国家的兴旺需要奉献精神。
例如，我国的教师、医生或是运动员，他们都在为祖国利益而操劳，他们奉献出自己不是为了出名或得利，他们献身于自己的社会。
不管一个人从事什么样的工作，他都应该为了改善社会而努力积极地工作。
但一个人的奉献所能取得的成效，并不仅仅只取决于他乐于奉献，还取决于他自身的能力。
如果你满腔热忱地想献身于祖国，但却没有所需的技能，那你也不会做出大的贡献。
一个人的能力越大，那他能做出的贡献就越大。
所以，对学生来说最主要的是要把注意力集中到学习上，增强自己的技能，以待有朝一日能以适当的方式报效社会。
关于奉献的议论文
你这篇中国知网也好，万方数据也好都有例子！甚至百度文库都有！==================论文写作方法===========================论文网上没有免费的，与其花人民币，还不如自己写，万一碰到人的，就不上算了。
写作论文的简单方法，首先大概确定自己的选题，然后在网上查找几份类似的文章，通读一遍，对这方面的内容有个大概的了解！参照论文的格式，列出提纲，补充内容，实在不会，把这几份论文综合一下，从每篇论文上复制一部分，组成一篇新的文章！然后把按自己的语言把每一部分换下句式或词，经过换词不换意的办法处理后，网上就查不到了，祝你顺利完成论文！
以奉献为论题的议论文
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……“这首《爱的奉献》之所以能永唱不衰，因为它唱出了人们共同的心声：奉献是人间最美的感情。
奉献和索取是一对矛盾，如果一心索取，贪欲永远得不到满足；而一直为爱默默奉献的人将会受到人们的尊敬。
海伦.凯勒是一个顽强与病魔抗争的人。
虽然刚刚降临人间就失去了视觉、听觉和语言表达能力；虽然她只在人间度过了八十八个岁月，却有八十七年是在黑暗与恐惧中度过的；虽然自己都是一个残疾人，但她却充满的希望，以自己坚强的意志活了下去。
她不希望更多人承受自己这样的痛苦，所以一直在无私的默默奉献，帮助那些残疾人。
海伦的老师沙利文在为她奉献着，她们一起度过了漫长的岁月，因为沙利文老师的无私，才使海伦.凯勒有今天的成就。
所以海伦坚定了信念：要像沙利文老师一样，把无私的爱奉献给每一个人。
她到老都一直在为别人着想，但她却从来不求回报；她为别人付出了青春和汗水她让别人收获了幸福，感受到了人间的温暖，只为一个真理：奉献是不计报酬的给予。
这无私的精神难道不值得我们学习吗？现在社会上有许多好心人为灾区的孩子们捐钱捐物，这点点滴滴，不正是人间最伟大的奉献精神吗？真爱无痕，至爱无声。
只要真心的付出就一定会得到同样的回报。
人们总是在想着索取，而没有一个人愿意奉献，没有付出怎么会有回报？奉献是无私的，是用来付出而不是索取的。
没有微笑的世界是一个地狱没有奉献的世界将是一片繁华的沙漠。
爱的奉献爱可能是轰轰烈烈的，就如那一泻千里的黄河，拍打着坚硬的岩石；爱可以是温馨的，犹如花香，丝丝缕缕，沁透人的心脾；还可能是无声的表达，就是黑暗中的束束灯光。
生活是爱的海洋，爱是生活的积聚。
父母的爱，是那淡雅的茶。
或许，他们的口头没有太多浓烈的爱语，但他们的举动无时无刻不在滋润着我的心田。
记得那晚，夜已静了，柔柔的月光洒遍凉初透的夜晚，我仍在书桌边，台灯下欣赏着名人佳作，思绪也在遨游于知识的海洋。
轻轻地，一阵淡雅地清香钻入我的鼻孔，原来是妈妈为我泡了一杯热茶，她惊碎了我那薄而透明的沉思，蹑手蹑脚地完成了每一个细节。
茶叶还在水杯中打着转，但它的香已融入了夜，浸入了水，遍布我的鼻腔。
夜还是那么幽然，但目光却更加皎洁，是母亲那一细腻的爱为它增添了一份光彩吧？夜无声，一切全在不言中。
父母的爱总会报得三春晖的。
老师的爱，严谨而亲切的教育。
或许，因为我不乖，那次老师在午饭前叫我到办公室。
“你来了！”他稳稳地坐在板凳上，一脸严肃。
“过来”，他发话了。
我缓缓地移动着那千斤重的脚步。
“看，这次你的数学考了95分，大有进步，老师也不知该怎样奖赏你。
但要继续努力，学习本来就是一件苦差事嘛。
不说太多了，来，我给你讲一讲你错的题。
”于是便细致严密地为我推理证明错题。
我听得很认真，那一次真正了解了教师的心，像微风中的竹，坚韧有翠绿，还有“沙沙”地轻唱。
教书育人是老师的职责，爱你，关心你，是他们真情地流露。
谈话后，老师给了我一盒点心，当作奖品与午饭。
原来，老师的爱也会这么亲切。
教育的味道好甜好香，不会有吃厌的一天。
同学的爱，永远是多彩的宝石。
同学是朋友，是人生快乐的资本，一起欢快地唱，一起痛快地哭，难道不是爱的表现吗？我们是同学，我们一起步入校园，我们一起跨出校园，风雨岂能阻挡你我的真情真意！我们是小荷，任那蜻蜓立于头顶，一份自然，一份真挚。
多彩因为你与我，表达的不同是斑斓的童话。
轻轻地，同学在我耳边留下了一串永远的歌谣“我们永远是朋友。
”生活就像一个万花筒，不同的角度有不同的美丽，但无论怎能样的美丽都是由这亲情，师情，友情组成。
原来我的爱如那小溪，对我的爱如那大海，小溪终会汇入大海。
嗨，我的爱！嘿，对我的爱，不要掉队哦！奉献吧！尽情地表达吧！
以奉献为话题作文的题目
追求奉献还是索取，这是人生价值高低的分水岭。
人生最大的幸福是奉献。
古今中外许多伟人英雄，他们生前无私奉献，为人类社会建立了不朽的功勋。
人民把他们刻在心里，千古流芳。
同样，更多地是推动社会前进的、辛勤劳作的、像牛一样的普通人民，像工人、农民、教师、清洁工等，他们一生任劳任怨，默默奉献，不求名利。
他们平凡而伟大，吃的是草，流出来的是血和牛奶，他们更值得歌颂、赞美。
析反，对于那些骑在人民头上横行霸道，利用手中权力贪污腐化，勒索百性的索取者，人民深恶痛绝。
一个人的能力有大小，对社会的贡献自然也不同。
只要一生尽力奉献，哪有高低贵贱之分！何必牢骚抱怨，难道为人民奉献，就是想得到人们的＂喜欢＂吗？你身边像牛一样奉献的人或事很多，不妨记述一二；奉献只为沽名钓誉的社会现象也有，可略作评论。
也可大胆想象，联系社会现实，编述故事，表现观点。
[佳作选萃]让奉献之树常青山西 周 阳现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。
我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。
因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生＂俯首甘为孺子牛＂；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。
他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。
其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。
以奉献为话题的作文500字
奉献，人生乐事最近，我读了许多书，我最喜欢《中国神话故事》中的一篇题为《为人贡献，我心甘情愿》。
刚看到题目，我就被深深地感动了。
当读到“我宁愿牺牲自己，也要保护我们的国家”时，我激动得眼泪都掉下来了。
一个封建社会的士大夫，宁愿舍弃自己的小家，宁愿舍弃自己的生命，也要捍卫国家利益，舍小家，为大“家”，这是多么崇高的境界呀！试问，在当今社会，物欲横流，许多人为了自家的前程，为了个人的幸福，想尽办法。
更有甚者，为实现一夜暴富，竟不惜铤而走险，走上犯罪道路。
想到这儿，我不禁扪心自问，如果有一天，需要我舍弃个人利益，为了国家利益，甚至要牺牲自己的生命，我能做得到吗？我颤抖了，我无法很快回答。
更令我感动的是，一个封建社会的士大夫，竟然“为了国家利益，为了他人的幸福，宁愿牺牲自己，永不后悔”。
我惭愧呀！古人尚且有如此胸襟，这么高尚的情操，而我，一个新时代的少年，心胸竟如此狭窄，为社会渣滓的幽暗心境、丑陋行径心有余悸，染上了一切向“钱”看的陋习，忘了老师的教诲，忘了从小就耳濡目染的身边平凡人物的光辉形象：为了建设我们新校舍，多少工厂、多少企业家、多少平凡的无名英雄为此捐款捐物，记得那次在学校建校纪念碑上，我们还找到了我们学校老师的名字呢！与古人相比，与这些无名的、有名的英雄相比，我真是太渺小了。
读着故事，思考着，琢磨着，我终于明白了：为国家利益，为他人利益，我们无私奉献，理所当然，责无旁贷。
为别人做好事，为家国作奉献，那就是为自己寻找快乐！在以后的岁月中，我要向古人学习，向那些无名的、有名的英雄们学习，努力从身边的小事做起，从今天做起，心甘情愿地为他人服务，哪怕是牺牲自己的利益，乃至生命。
我将把别人的快乐，当作自己的快乐，把奉献，当作人生乐事。
以奉献为话题800字议论文
无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。
她像冰山雪莲，洁白无瑕；她像满山杜鹃，情暖人间。
在中华民族几千年的文明史中，最耀眼的是无私奉献的灿烂光辉，最感人的是无私奉献的杰出人物。
屈原、司马迁、杜甫、孙中山等，他们之所以耀眼、感人是因为他们把自己的聪明才智无私地奉献给了社会、国家和人民。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗为无私奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。
那么，怎样才能达到无私奉献的境界呢？无私奉献，要确立自己的远大理想。
理想就是人生追求的目标，也就是那种对人类和社会有较大意义的奋斗目标。
人的高层次的精神需要比只贪图享受的物质需要更具有驱动力。
高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
人的思想境界高一分，无私奉献的精神就会登上一个新阶梯。
”无私奉献，要坚持埋头苦干的务实态度。
如果说“无私奉献”是我们思想修养追求的彼岸，那么“埋头苦干”则是抵达这一彼岸的桥梁。
因为无私奉献不是凭口头怎么说，而是要看行动怎么做。
就是说，无私奉献不仅是一种高尚的情操，更重要的还要表现为实实在在的具体行动。
作为教师，就应为培养国家更多的创新型人才默默耕耘；作为工人，就应为国家和人民多生产合格的产品；作为农民，就应为国家生产出更多的粮食；作为军人，就应为国家和人民坚守边疆、保家卫国；作为科学家，就应为国家和人民发明出更多的科研成果；作为学生，就应该努力学习成为现代化建设需要的合格人才。
让我们吸吮中华民族的精神营养，把自己培养成为一个真正无私奉献的人。
第二篇：谈谈无私奉献2013年4月22日下午，一位名叫汪策的女志愿者在向地震灾区运送救灾物资时，在芦山县境内被坠石砸中，经抢救无效不幸去世。
汪策生前是贵州某药业公司在川攀西片区经理。
地震发生后，她主动请缨运送药品支援灾区，遭遇不测。
4月28日原本是她33岁的生日，如今，生命的年轮停止转动，永远定格在32岁。
（新京报）作为一名普通的志愿者，为了灾区的人民献出了自己的生命，这是值得我们尊敬的。
今天我们讲奉献，并不是讲付出劳动不要报酬，而是讲一种精神，一种忘我的，全身心投入的精神。
奉献就是不论从事任何职业，从业人员的目的不是为个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会，更多的意味着对自身利益一种自觉的舍弃。
所谓奉献应具备视别人的痛为自己的痛，视国家的难为自己的难，视世界的苦为自己的苦的大爱精神，同时还应做到先人后己，先公后私。
要具备高尚的奉献精神，我们应做到以下几点：一要立足本职，尽职尽责。
从“尽职”到“奉献”还有一个不断升华的过程，但也一道人们走向无私奉献的“起点”。
伟大出于平凡，尽职尽责看似简单，要做好却很难。
二要树立正确的义利观。
要坚持义利统一，反对见利忘义，唯利是图。
三要正确处理奉献与获得的关系。
我们要坚持获得来自奉献，奉献是获得的前提。
正如徐虎所说“你不奉献，我不奉献，谁来奉献？你也索取，我也索取，向谁索取？”四要关心社会公益事业，为社会公益事业贡献一份力量。
无论我们所做的事是大是小，只要有益于国家、有益于党的事业、有益于人民，就是一种奉献。
奉献也是我们人生价值的具体体现。
我们在当前现实生活中具有广泛的社会基础，广大党员干部和积极分子都能够尽职尽责，顾全大局，正确处理好个人、集体与国家的关系，在积极维护国家、集体利益的前提下，追求和实现个人的正当利益。
相信只要我们人人都奉献一点点，世界会变成美好人间。
谁有关于＂奉献”的议论文中的实例？
安纳提的奉献最多 相传古时在欧洲某城要铸一个大钟，不只外观要很美丽，声音也要清脆，好叫民众一闻钟声就被吸引前来礼拜堂敬拜神。
所需款项由市民自由奉献。
居民之中有一极贫小姑娘名叫安纳提，父已去世。
母作佣人，生活相当窘迫。
但是安提纳诚心爱主，巴不得在铸钟的事上有份。
有一天，因为帮助他人搬运杂物，人家送给她一个铜元。
她起初推辞说：“请你收回，我并不是因为要钱才来帮助你。
”后来因为推辞不掉，她就征得母亲同意，持往献金处，献上作铸钟之用。
她见别人都在献上大笔款项。
当收款人看见她光着脚，穿的又破，并且仅持一个铜元，羞羞答答的在那里递上之时，收款人说：“什么，一个铜元，我们这里不要铜元，快拿回家去吧！”她回去一见母亲，就哭着说：“母亲，他们不肯收我的铜元。
”母亲安慰她说：“不要紧，天父知道你的心，你不必忧伤。
”安纳提只得又把铜元收藏起来。
钟铸好后，经过多次的修整，所发声音总是不和谐。
铸钟的技工，虽然都是名匠，也灰心了。
有的人说，铸匠的手艺不佳，有的人说，是因天气不合，最后有一人问说：“请问铸钟的款全用上了吗？”收款人说：“所有奉献的款都已用在这事上了；不过有个贫穷的女孩子拿来一个铜元，我没有收她的。
”那人说：“啊，我们若是不收那个奉献，我敢相信，这钟声永远不能和谐。
”那收款人说 ：“这真是不近情理。
”但是群众都说：“我们该把那女孩子找来。
”于是有人立刻找到安纳提，对她说：“你快快拿着你的铜元去献上吧。
”安纳提不懂是什么意思，可是她就照所说的 献上了她的铜元。
当人再敲那钟时，钟声真的和谐了，极其好听。
民众十分欢喜，同声说道：“安纳提的奉献最多。
”
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默默奉献 暖春，片片落英缤纷撒过，滴滴露水划过。
万物复苏，春光明媚。
盛夏，万缕阳光四射，骄阳似火时，尽是烈日当空。
中秋。
枫叶此起彼伏，秋菊芬芳飘逸时，尽是心旷神怡。
寒冬，北风呼啸，大雪纷飞时，尽是寒风刺骨。
这每一刻，路上都闪现着那穿着橘黄色，手中舞动着扫帚的环卫工人…… 春天的时候，我和小伙伴一起跑到苹果园尽兴的玩耍。
我们爬上果树，摘苹果，捉迷藏，犹如顽皮的猴子一般。
微风吹拂，果子散发着沁人心脾的清香。
银铃般的笑声荡漾在果园中。
当我们玩累的时候，忽然望见远处闪烁着园卫工人正在背着药水，手中拿着喷枪为果树喷洒农药，我心中犹然生起一种敬佩。
夏天，我随父母去海南度假。
我们躺在那软软的沙滩上，享受着那天伦之乐。
看着那欢乐的大海喷吐着白沫，敲打着松软的沙滩，我兴奋地甩出了手中的绿茶饮料瓶，准备跳进大海畅游。
猛地看见一位头戴橘黄帽，左手提一个大塑料袋，右手正弯腰捡起我甩出的“杰作”的环卫工人。
我马上停住了脚步，感到羞愧万分，为我刚才的行为懊恼不已。
秋天，硕果累累，菊花随风摆动，在家里，吃着甜甜的月饼，望着那皎洁的明月，想起月亮上的嫦娥，嘴角浮起会心的笑意。
在外面，凉风习习，落叶飘飞着，随心所欲舞蹈着。
那校园里、生活区、马路旁。
却闪动着环卫阿姨忙碌的身影。
冬天，树木都露出了脊梁，房屋，大地都铺上了一层雪白的地毯。
我们穿上大袄，冲到楼下开始堆雪人，打雪仗，滚雪球。
尽兴的玩耍着，而那些环卫工人此时正默默地清扫马路上的积雪。
我们愣住了，不知不觉，自己也帮着他们打扫起来。
日复一日，年复一年。
就是那些默默奉献的环卫工人，他们用那双勤劳的双手正在为我们这个社会忙碌着。
虽然他们收入微薄，可是却有一颗金子般的心，有一个美好的品质，这个品质感化这任何一个人。
我赞美他们，赞美这些默默奉献的人！
爱与奉献作文500字
母爱无言 母亲，多么伟大的字眼！一个人呱呱坠地刚开始学会的第一个词语：“妈妈”。
多么熟悉多么亲切的称呼，一个人心里永远感激的是她的母亲。
因为母亲用甜美的乳汁养育了她哺育了她。
高尔基曾经这样说过：“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
” 母亲是什么？是生命之本，是万物之源，母亲就是创造我们生命给予我们成长的最亲最亲的人。
有一天，当我路过草坪，看到一个年轻的母亲牵引着跌跌撞撞学走路的小宝贝时，这样的画面也是如此震憾人的心灵。
你的眼前不由浮现母亲教你学走路的身影；眼睛顿时湿润了，心里也有几分莫名其妙的欣喜。
假如她现在在你面前，你会深情地呼唤一声：“妈妈！” 的确，母亲为了我们可以付出一切代价，包括她的生命，但从来无怨言，不计较报酬，你说：“这比山还高比海还深的情谊？我怎么能忘怀？” 当我背上书包上学时，母亲会在昏暗的灯光下默默地替我准备，有包好的新书、有次日上学的新衣服。
第二天早上睁开眼，母亲早已把做好的饭菜端上饭桌，单等着我开饭。
回想起往日的点点滴滴，一股股暖流涌上心头。
心被母亲的关爱包围着，感到无比幸福快乐！ 当我开始参加工作时，母亲的叮咛，母亲的唠叨，都成了我的财富。
当我听到一位八九岁的小男孩用稚嫩的声音吟诵《游子吟》时，我心灵那最深处的感情触动了，“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”是呀，谁言寸草心，报得三春晖？这世界上唯一施恩于我而不求回报的就是母亲！母亲的爱是无私，是真诚的爱。
母亲给我们生命，她给予我们太多太多，无穷无尽的爱，而我们呢？ 我们唯一能记住的就是母亲那一张慈祥的脸，一双为我们操劳的手，一个生日。
我们唯一能做到的就是为母亲减轻点负担，和母亲聊聊天，说说话，陪陪她。
我们唯一能想到的就是为母亲营造一个安谧的环境，让她快乐安享幸福的晚年！ 母爱无言！让我们用心去品味，用心去体会！ 母爱广博、无私、温暖、伟大，她是子女成长的摇篮，是孩子避风的港湾。
“谁言寸草心，报得三春晖。
” 母爱，就是奉献！
有关于爱的奉献的作文
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”爱！多么温馨的字眼，一瞥三点是献出爱心的人洒下的汗滴，浇灌着友爱的嫩芽，秃宝盖是友爱的土壤，在他们的帮助下爱心才能生长开花，可见爱心是需要付出的。
我们的生活处处充满着爱，从小就有爷爷奶奶的宠爱，爸爸妈妈的疼爱，老师的关爱，朋友的友爱，叔叔阿姨的爱。
友爱的生活像糖果一样香甜。
岁月悄悄的溜走，我慢慢长大了。
我不再是那种只知道获取爱的孩子，我也要伸出双手，献上爱心。
校外，遇到盲人要主动给他指路，校内，有同学摔倒了要主动把他们扶起来，有同学不会做题要帮他解难题。
爱心，犹如春天的清风，夏天的细雨，秋天的硕果，冬日的暖阳，总是在人们需要的时候出现，温暖着人们的心！
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闪光的生命在于奉献 谁用那雪白的粉笔为我们铺开了知识的道路？是谁为了我们日夜地备课，查找资料？是谁让我们在学习生活中逐渐成长起来？究竟是谁照亮了我们，燃烧了自己？ 是您--敬爱的老师，是您为了我们铺开了知识的道路，是您栽培了我们，给了我们信心和勇气。9月10日，是教师节，我们要向所有关心、爱护我们的老师，说声：谢谢您，老师您辛苦了！ 在讲台上，你眉飞色舞，不失时机地载着我们在无涯学海中漫游，打开那知识宝库，使我们获得知识源泉，让我们顺利通过了第二块里程碑。 虽然平日，您对我们过于严厉，但却不断地鞭策着我们前进，每当你不厌其烦地为我们讲解习题时，您那动作与声音已深深藏在我们心底。 有人说您像辛勤的圆丁，有人说您像慈母，也有人说您是燃烧的蜡烛，无数的比喻，都是为了赞颂您把闪光的生命无私地奉献给我们，奉献给了国家和人民。 老师，是一个永远让人值得尊敬的职业，没有老师，就没有了经济的繁荣和科学的发达，桃李满天下，老师年复一年，日复一日，栽培了天下的多少学子，然而，你依旧默默无闻地奉献着，奉献着。 您用自己的光和热，照亮了我们，您用辛勤的劳动，编织了我们美好的生活，您为您的事业奋斗着，为祖国培养了无数的人才，正是有了千千万万个勇于奉献、勤于奉献的园丁们，我们才茁壮成长着。 一份礼物、一束鲜花、一张贺卡不足以表达我们对老师深深的爱意，唯有我们最衷心的祝福才是真挚和永恒的！
论奉献 奉献是一种真诚自愿的付出，是一种纯洁高尚的精神境界，是一份在平凡岗位上恪尽职守、勇挑重担的职责。我们应该具有奉献精神，但是也应该考虑奉献的代价和限度。 古人曾经说过：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干”。许多著名的人物都这样解读过自己对生存的感受：曹禺先生说过：“一个真正的人，应该为人民用尽自己的才智、专长和精力，再离开人间。不然，他总会感到遗憾，浪费了有限的生命。”奥斯特洛夫斯基曾经讲过：“人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。”爱因斯坦也讲过：“人只有献身于社会，才能找出既短暂而又有风险的生命的意义。”而更多的伟大人物则是用自己的具体行动解读了人生的意义：雷锋、焦裕禄、郑培民、还有在抗击“非典”中英勇奋战的广大白衣战士，举不胜举的英雄们用自己的实践，阐述了奉献与发展个性、实现自我价值的关系，展示了人生价值的真谛。 臧克家的诗句说得好：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。因此，人是应该要做一个正直的人，一个高尚的人，一个有益于人民的人。我们的社会需要这种奉献精神，奉献也会让我们自己的人生更有意义，更有价值。 但是，奉献应该有一定的限度或者考虑奉献的代价，比如，杨大兰，是湖南省宜昌市技江县枝花信用社炊事员，她看到两名歹徒揪门扭锁，同歹徒搏斗，不幸被歹徒用匕首连扎十七，光荣献身！事后被全国农行系统授予“多融卫士”的光荣称号，追认为烈士。许多人称赞杨大兰，这们年仅18岁的女青年度过了轰轰烈烈的一生，是当代青年的楷模。 从以上例子可以看出，杨大兰是一位非常优秀的青年，参加工作才8个月，人生的路还非常慢长，如果她不死亡，肯定会为国家做出更大的奉献。面对歹徒，她应该考虑能否制服歹徒，如果没有把握，不仅不能保证金库的安全，而且还可能有生命危险。我认为这样的奉献太不值了。 因此我认为人生的价值在于奉献，但是必须考虑奉献的代价，考虑奉献的限度，那种一味追求奉献而不顾成本，甚至生命代价的奉献不仅不能为社会带来任何好处，还有可能会给社会带来巨大的灾难。
有一种精神叫做奉献，它是一种高尚的情怀，是一种高尚的情操，让我们都学会奉献吧，只要人人多献出一点爱，世界将变成美好的人间。作文频道为大家精心准备多篇《关于奉献的议论文》范文，希望对大家的写作有所启发。
有人说，这是一个缺少英雄时代，没有战争，没有硝烟;还有人说，这是一个很少需要牺牲的时代，奉献是英雄和楷模们的事情，不是普通人所能做到的。其实这是对奉献的误解。奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神;奉献既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。
奉献的实质是人人为我，我为人人。奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，慷慨赴义，也融会和渗透在人们日常的工作和生活中。李大钊为追求真理而捐躯，白求恩为人类正义而殉职，董存瑞为人民解放而牺牲，雷锋将有限的生命投入无限的为人民服务之中，是一种奉献;在本质的岗位上恪忠职守，爱岗敬业，持之以恒，埋头苦干，也是一种奉献。在我们生活中，千千万万的人向失学儿童献一份爱心;向灾区群众捐几件衣服，为保护环境尽一份微力，也都体现了奉献精神。可以说奉献无处不在，无时不有。每个人不论职位高低，不论在有什么岗位，都能够尽自己的所能做出奉献。奉献不是痛苦，不是丧失，不是剥夺而是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬。奉献使人充实，使人快乐，使人高尚。奉献就在人间，就在身边。我们在奉献中生活，在生活中奉献。
中华民族是一个具有伟大奉献精神的民族。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐这一个千古流传的名句，是奉献精神的生动写照。绵延五千多年，为中华民族发展和繁荣作出巨大奉献的人物层出不穷，史不绝书。奉献的表现方式是丰富多彩的，但不论表现方式有多不同，奉献精神是永恒的。也永远为人们所景仰。人类历史上那些杰出的思想家、科学家、文学艺术家，以他们自己创造，作出了巨大奉献极大的推动了人类文明和社会进步。他们理所当然受到世世代代人们崇敬。现实生活中那些在平凡岗位上诚实劳动、合法经营、敬业爱岗、默默奉献的人，同样受到人们的尊敬。而不论在历史上还是在现实中，那些损害国家、民族的利益、不讲奉献，只求索取，挖空心思为自己谋取私利的人，都为人们所鄙视。
社会发展表明：人类以洪荒时代走入信息时代社会，归根结底靠的是生产的发展。生产力离不开奉献。如果只有索取，没有奉献，就没有人类社会的今天。奉献，是种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。无论时代发生怎样的变化，奉献精神永远熠熠生辉，光耀人间，永远是鼓舞和激励人们奋发向上的巨大力量。
9月10日，不论是对老师、对学生来说，都是一个特别的日子——教师节。教师，那呕心沥血、孜孜不倦的品格，让我们不得不感叹：这该是一种多么伟大的奉献精神啊!我常常把老师比喻成桑树，因为它想的是别人生活得是否美好，而不是为了炫耀自己。如果没有桑树的品质，哪来春蚕的精神!
为了庆祝教师节，为了让我们真诚地对老师说声：老师，您辛苦了!我们班特意搞了一次庆祝教师节的班队会，而这次班队会，就是围绕“老师与桑树”展开的。同学们各抒己见、滔滔不绝地讲述着，老师和桑树的相同点真是举不胜举——
桑树是清贫的，老师也是清贫的，有时连个“长”的官衔都没有;
桑树是富有的，老师也是富有的，他们的学生可以说是“桃李满天下”;
桑树是无私的，老师也是无私的，他们给社会培育了一批批栋梁之才，而向社会索取的却少之又少……
这时，我想到一本书中是这样讲道的：“桑，在绿色的世界中是一棵普普通通的树，因此，常常被人忘记。这正是桑树的可贵品格，它想的是别人生活得美好，而不是为了夸耀自己。”我接着说道，“老师，不也是这样吗?在当今人才辈出的社会里，教师常常被人忽略，可是，如果没有老师的精心栽培，那些‘天才’即使是‘心比比干多三窍’，也不能成为人才!”
一位同学接过话茬：“可是，老师对那些不公平的现象并没有感到抱怨。因为，他们想的是怎样把自己的学生培养成对国家有用的人才，而不是为了炫耀自己!”
另一位同学说道：“教师，是多么崇高的职业啊，多么伟大的奉献精神啊!他们默默无闻，孜孜不倦地散发着自己的光和热，光散完了，热没有了，就悄然无声地走了。他们带走的极少极少，留下的却很多很多……”
这一切，无不让我们感慨万千!
老师，人们把您比作“人类灵魂的工程师”，“燃烧的蜡烛”……可我们认为，把您比作“桑树”更为恰当!这，是我们209班共同的心声……
“白云奉献给草场，江河奉献给海洋， 我拿什么奉献给你，我的朋友，白鸽奉献给蓝天 ，星光奉献给长夜，我拿什么奉献给你 ……”听着优美的歌，我不禁想到了那些为祖国捐躯的战士，那些为别人而奉献自己一切的人………
那是个偏远的山区，有一条河横在村庄和小学校之间。每逢下雨，河水上涨，孩子们就无法自己渡河，一个男教师主动担任送孩子渡河的任务。他艰难地背着每一个孩子过河，用自己的背搭起一个坚实的人桥。男教师因此受到表彰，升职调走。继任的是一位柔弱的姑娘。孩子们在雨天又没法过河了。家长们只得去学校背自己的孩子过河。女教师因此决定为孩子们建一座永久的桥。她奔波于政府的各部门之间，费尽口舌，甚至自己掏钱送礼，请客。在她长期不懈的努力下，一座铁桥连接了河的两岸，孩子们再不必为过河而担心。女教师没有因此得到提升，她在那个小学里默默耕耘了一辈子。这是一个真实的故事。
在我生活中，也有很多平凡的人都在默默的奉献，只是他们没有要求回报，所以没有人认真的去体会他们的奉献，也没有人去觉察其中所包含的爱心，这就注定了奉献者一生的平凡。我想，很多人会为女教师而感到不平：她付出那么多，为什么没有回报?其实大可不必这样，不仅仅因为无私付出的人很多，更主要的是，我相信，那位女教师并无怨言，反而我感觉她活得很充实，很快乐，当她决定为孩子们建一座桥的时候，她的心里只想到那是她的责任，只想到为孩子们去做点什么，她实现了自己的心愿。
因为奉献，她得到了快乐。看着孩子们过桥时轻快的身影，看到家长们放心的笑容，她拥有的是最真实的快乐和满足。至于，有的人还为她在山村工作一辈子而感到不平。我想说，不要用我们自私的思考方式判断她的生活，当她有愿望成为一名山村教师，当她扎根在那片贫瘠的土地，当她选择无私奉献，尽职的工作，当她决定用自己的生命，擦亮那一双双稚嫩的眼睛的时候，她已明确了快乐的意义，找到了生活的目标，用一生的时间，换取山村孩子们美好的未来就是她的理想和心愿!
最大的幸福是莫过于把自己的精神力量奉献给他人。也许我们都应该像著名的法国作家蒙田说：“生命的用途并不在长短，而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。”
奉献，是人的一种多么高尚的精神，是一种多么高尚的情操……俗话说得好，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
——题记
在我们身边有这么一个值得我们去敬佩、敬仰的雷锋同志，他就是吴斌。
吴斌是一位大巴司机，在杭州长运工作，从2003年起，专跑杭州往返无锡这条线。
吴斌的车上，一直挂着一串紫水晶，这紫水晶是妻子送他的礼物。妻子说，总在路上跑，紫水晶可以保平安。
5月29日早7点10分，吴斌驾驶着浙A19115大客车从杭州出发，开往无锡，10点10分，顺利抵达。
休息了1个小时，11点10分，吴斌从无锡站再次出发，准备返回杭州，可这次，吴斌没能平安返回。
昨天下午，杭州长运发布了通稿，其中叙述：
11时40分左右行驶至锡宜高速公路宜兴方向阳山路段时(江苏境内)，突然有一铁块从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃再砸向吴斌的腹部和手臂，导致吴斌肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤。
在危急关头，他强忍剧烈的疼痛将车辆缓缓停下，拉上手刹、开启双闪灯，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施，之后，他又以惊人的毅力，从驾驶室艰难地站起来告知车上旅客注意安全，然后打开车门，安全疏散旅客。当做完这些以后，耗尽了最后一丝力气的他，瘫坐在座位上。吴斌，他没有把最宝贵的第一时间留给自己叫120，而是留给了车上的24名旅客。
吴斌这种敬业爱岗的精神深深地打动了全世界人民的心，吴斌这种行为足以能够称之为雷锋精神的榜样，在他的生命中，只要有一线的希望，他一定将安全全部放置在游客身上，哇，吴斌叔叔，您的精神值得我学习，您的兢兢业业值得我学习，您的爱岗奉献的精神值得我学习，我将要把所有值得学习的方式都一一烙印在我的脑海中。
用我们的生命向吴斌一样保护每一位市民，吴斌虽然离开了这美丽的世界，他再也看不到光明的一天，但是吴斌的精神值得我们学习，他永远活在我们心中!
“叮——”随着一声轻微的声响，一朵洁白如雪的花朵随着轻风徐徐飘落。我停住了前进的脚步，呆呆地望着那多洁白的落花，不禁发出一声叹息。不，不应该是叹息，我心想。
突然，一阵狂风卷袭而来，把地上的沙子吹进了我的眼睛，使我睁不开眼。等到狂风落后，我慢慢地睁开了双眼，眼前的景象令我惊呆了：树下遍地都是洁白的花朵，为树木铺了一层花毯。我看见后，不禁觉得惋惜，那毕竟是开得正声的花朵啊!在无限的惋惜中，我好像隐约听到了一些细小的声音：“不必惋惜，我们的存在就是为树木而奉献的!”“对，奉献自己，这是我们的职责!”“落红不是无情物，化作春泥更护花!”是谁?是谁在说话?是落花吗?我扭头望去，顿时看见了一张张无暇而又纯洁的笑脸!它们在微笑，它们在微笑着告诉着我些什么!
好像多陪陪它们，它们奉献了自己的生命，却仅仅是为了给树根一些养分，多了不起的灵魂啊!但为了补习，我留恋地看了花儿一眼，便匆匆地走了。在路上，我遇见了一位身穿工作服的道路清洁工。她面戴口罩，手上套着一对粗布手套，正努力的清扫着路上的垃圾;看着她脸上的一道道皱纹，我不禁开始想象起她的生活：成天与垃圾作伴，被人嘲笑低等……，但是，也正是清洁工默默地奉献，为我们带来了干净的环境。如果不是她们，我们早已被垃圾所淹没了。他们不惜自己承受痛苦，还为他人带来了健康与快乐。世上最美的是什么?不是美貌，不是自然环境，而是人们心中那份纯洁和想要奉献的思想。清洁工虽身份卑微但她们却为我们带来了健康;警察不顾生命危险去抓捕罪犯是为了还公民一个公道;售货员忙里忙外地算账是为了给人民提供买东西的便利……他们才是最美的!
我情不自禁地起来那遍地的白花，它们是在绽放中飘落的，他们是在微笑中而奉献了自己的!他们就是最美的代言者，心中纯洁，不夹一丝杂念，只为着奉献自己!
让我们铭记那微笑的落花，那绽放中奉献了自己的落花!