初中生最值得订阅的十大杂志如下：
一、《意林作文素材》杂志
《意林·作文素材》是中国励志第一刊《意林》的“升级作文版”，专研中、高考作文，提分更有效！2010年创刊以来《意林·作文素材》连续5年大面积命中中、高考原题，成为中、高考材料作文命题的 “素材王”！
二、《作文素材初中版》杂志
三、《小读者爱读写》杂志
杂志概要：《小读者爱读写》以精选的美文培养青少年的阅读兴趣，以学生习作为主体解读写作技巧，拒绝生搬硬套的作文写作套路。
《小读者》是由中国外文出版发行事业局（中国国际出版集团）主管、中国报道杂志社主办的少年杂志，核心读者群为全国9-14岁少年儿童。我们的办刊宗旨是：使广大小读者增长知识、开拓视野、培养趣味、丰富智慧，向小读者传播正面能量，让小读者得到真正的身心受益，与小读者长久相伴、共同成长。
四、《格言》杂志
杂志概要：《格言》是国内第一本以“提高青少年语言修养”为主题的杂志。《格言》主题风格唯美、清雅、幽默、生动，不仅深受读者喜爱，也备受市场拥护。
五、《萌芽》杂志
杂志概要：《萌芽》杂志是一本历史悠久、影响面较广、深受读者喜爱的杂志。它贴近生活、以及校园桕青年学生，既是一本青年文学刊物又是一种青年文学修养性读物。
六、《课堂内外初中版》杂志
杂志概要：《课堂内外初中版》杂志是以一种大姐姐的姿态参与进学生的学习和生活中去，既有与学生相似的心理，又有超越提升的表现。是“快乐成长大本营，拓宽视界大百科！”
七、《环球科学青少版万物》杂志
杂志概要：《环球科学青少版万物》是How it works中文版。是风靡全球的青少年科普百科杂志。
八、《博物》杂志
杂志概要：《博物》是《中国国家地理》青春版，是在CNG同一品牌下，依据读者定位不同而产生的两本杂志，是《中国国家地理》杂志有益的补充。
九、《英语街初中版》杂志
杂志概要：《英语街初中版》是一本以初中生的视角来阅读世界的双语杂志，专门为中国7~9年级学生量身打造。
十、《大家说英语》杂志
杂志概要：《大家说英语》是空中英语教室系列初级版，朗读精讲融合版，是一本以学习美式口语入门为主的英语类杂志。
在学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我为大家整理的我最喜欢的一本书小学作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
“书籍是人类进步的阶梯”这是高尔基说过的话。在许多我看过的书当中，我最喜欢的一本书是——《博物》。这是我妈妈送给我的生日礼物。
这本《博物》是介绍知识的书，每年都在换封面和内容，几乎成为我每年的生日礼物。它里面的每一个知识都对我非常有用。比如说，大家知道我们道路两旁种的是什么数吗？什么？不知道。以前我也不知道，自从看了《博物》，我才知道，那是法国梧桐，最早产于广州，后来移植到法国，又从法国引入我国的，这会你知道这是什么树了吧！
《博物》不仅知识很多，相当于一本《百科全书》，还非常有趣，我最喜欢《博物》里寻宝的故事，记得有一篇讲的是两个小记者在北京寻宝的事，当然宝贝不是古人留下的，而是《博物》的工作人员用一些关卡，引导两个记者去寻宝。先是工作人员给他们一个字条，上面写着这样的一句话：前方100米有一座老人像，再往左拐50米后一个门前有答案。他们顺着提示行动了，可是到了前方100米后没有见老人像，只有一座石碑，难道是走错了？还是工作人员没有选好地方？两个小记者重新仔细地进行了测量，原来还有50米的路，他们终于找到了“宝贝”，原来是《博物》杂志社送给小记者的下一年的新《博物》杂志。
这就是我喜欢的书。
我家有各种大大小小的书，我喜欢的书也数不胜数，但是要说我最喜欢的书呀，那就要数美国的海伦·凯勒所写的《假如给我三天光明》。
海伦·凯勒是美国的盲聋慈善家、作家和演讲家。她19个月大时便双目失明，两耳失聪。后来在安妮·莎莉文小姐的帮助下，海伦克服了种种困难，凭借顽强的毅力考入了哈佛大学，并以优异的成绩毕业。美国的文学家马克·吐温曾经说过：“19世纪出现了两位伟大的人物，一位是拿破仑，一位是海伦·凯勒。”
这本书真实地记录了海伦·凯勒这样的一个盲聋人在莎莉文小姐的指导下如何在无光无声的黑暗世界里，坚强面对困难，勇敢地迎接生活的挑战，怎样创造出生命的奇迹，字里行间都洋溢着对生活的热爱。虽然一个盲聋人拥有三天光明只是一个不可能实现的梦，但作者海伦·凯勒却用她丰富、生动而伟大的一生，给全世界千千万万的残疾人和正常人带来激励和感动。
读完这本书，我才觉得我是一个多么幸运的女孩呀！海伦·凯勒虽然是一个残疾人，但却以顽强的毅力克服了一个又一个的困难，取得了一个又一个的成就，不断地超越自我。我是一个健康的人，更应该勇敢、坚强、乐观的面对生活，珍惜自己的生命，不断进步！
我最喜欢的一本书是《智慧背囊》。这本书汇集了上百个幽默小故事，使我一笑之后回味无穷，得到了启发。更加以一颗快乐的心去面对生活，开创生活。
它来的突然。是我妈妈为了我们的安全，主动当了几天爱心家长，老师便送给了她这本书。
我喜欢这本书的第一个原因是它可以告诉我们做人的道理，而且语言幽默风趣、简短精炼。比如说：这本书中的《海里的新闻》，写了一个人去买鱼，他拿起一条鱼在鼻子上闻了闻，卖鱼的人怕他闻出鱼不新鲜，就生气地说：“你不买鱼没关系，你别闻啊！”他回答道：“我在跟鱼谈话。”那人问：“你问什么？”买鱼的人说：“我在问它知不知道海里最近的新闻，它说不知道，因为它说它已经出海很久了！”这个故事就告诉我们人不能为了争强好胜而违背事实，让他人和自己都不愉快。
读完这本书后我懂得了拐弯抹角、曲折暗示地说话，是一种非常必要而且有用的人际交往方式、当机会来临时，一定要好好把握、努力总比懒惰要好，但问题在于，只要有正确的做法存在，你那种按错误的方法进行操作的行为，是不管怎样努力，都不会博得人们的肯定，更不会让人“录取”你，等上百个大道理。
同学们，阅读是一种辛福，阅读是一种情怀，阅读是一种享受！让我们在阅读中成长，在书香中体会吧！
我最喜欢的一本书是《牧羊少年奇幻之旅》。这本书里埋伏着各种预兆，并且在各种预兆揭秘过程中阐述了人生道理。
作者是保罗·柯艾略，曾因性格奇怪而三次进了精神病院。这样的一个人，却最终写下了这么一本传奇的书，被世界各地的人争相传阅。
这本书围绕了一个词——“命运”发展的。书上讲到每个人都有自己的天命，可能是寻找宝藏，也可能是别的。可是你得到的不仅仅是宝藏或是别的，还有旅途中面对困难的坚强、同甘共苦的朋友，黑暗中的勇敢……
这本书告诉了我们，假如你无法掌控自己的生活，命运就会主宰你的人生，这是最大的谎言！命运是随着我们自身所改变的，我们只能被我们自己主宰。
某一年的某一天，这位少年，圣地亚哥，从一个教堂出发前往金字塔寻找宝藏，完成自己的天命。谁也没有想到，金字塔只是告诉他宝藏就在教堂的果树下。这只是一个环，从起点回到起点，对于某些人来说，他们会疯掉，因为经历了那么多只为了回到起点。而对于圣地亚哥来说正好相反，因为这段旅途才是他想要的“宝藏”，他明白了世间的一切，学会了和宇宙交流，他得到了太多、太多。
我喜欢这本书，因为它让我记住了它——《牧羊少年奇幻之旅》描述的奇幻却又不无道理的“命运”！
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，今天，我来讲讲我喜欢的一本书——《草房子》。
《草房子》是一本写了油麻地村发生的故事，写了“秃鹤”“细马”“杜小康”“桑桑”等小朋友的故事。
这本书是我的妈妈买的，现正在我家放着。买回来的时候我便如饥似渴的读了起来，其中有一段让我发笑：“领导要检查油麻地小学出操的情况，“光头”“秃鹤”也来参加，蒋一轮老师不让他去，于是秃鹤偷偷的拿了一顶白色帽子跑了出去做操，做了三分之二的`时候，秃鹤摘掉了头上的帽子，他的头立即“大放光彩”先是几个女生笑的发软，后来再到别人不做操在那笑，但秃鹤他做着动作简直是堪称完美！做到跳跃动作的时候那颗头更加“光彩夺目”把整校笑疯了！最终他一个人使全校合格！
还有一段是说秦大奶这位“战士”守自己地的一个故事，村里要建学校，要用秦大奶奶的地她的同伴们是那些鸡鸭鹅等家畜。最后她与小学生们生活在了一起。
我读书我快乐，我读书我智慧，和我一起来读书把！
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这是唐代诗人颜真卿写的《劝学》诗。它是用来奉劝人们：好男儿应该用心、勤奋读书，否则年老的时候再后悔年轻的时候没有好好读书，就没有什么用了，时间不会倒流。从我知道这首诗的意思后，就喜欢上读书了。我现在给各位来推荐一本好书。
它叫“作文典藏”是夏保年编写的，由吉林出版集团有限责任公司出版。里面的作文，简直是没有做不到，只有想不到。里面包含了九种类型的作文，有：写人的、写事的、写景的、想象的、感想的、环保的、书信体的、看图的。真是让我爱不释手。
其中有一篇作文写的既幽默又具体。就让我来给你们说说吧!文章说了：活动课上“我”来到操场上和别人打羽毛球，刚开局，就被老师带去打针，一个女孩说：“班长带个头吧。”“我”说：“女士优先，男士靠边嘛!还是你们先打吧。”老师说：“班长一定要先打，给后面的同学带个头。”“我”只好走上前被打了一针，“我”说：“那感觉就像被针扎了一下，废话，我确实被针扎了一下。”又握起拳头说：“每人必须打，有福同享，有难同当，有针同打。”说完上至老师、医生，下至同学，都被“我”逗笑了。怎样这篇作文是不是很幽默?
怎么样我的作文典藏好吧!大家可一定要在书店买一本来看看哦。
我最喜欢的一本书莫过于《魔戒》，他是一部超长篇小说。一共分三部曲：《魔戒现身》、《双城奇谋》和《王者再临》，共计约120万字！这对于一般人来说要把它读完并不算什么，但对于我这种做事常常三心二意，半途而废的人来说，那是多大的困难啊！
可是在不知不觉中，我好像越看越津津有味，不再那么哈欠连连，最终，就连我也身陷其境。
《魔戒》的简介就十分吸引人：天真无邪的哈比男孩佛罗多继承了一枚戒指，却发现他就是黑暗魔君铸造的至尊魔戒。在甘道夫的指导下，佛罗多和精灵、矮人、哈比人组成远征队，要将魔戒扔进火山口销毁，一路上困难重重。
读了这简介，你是不是也想读这本书呢？我也是。作者用了很多生动、巧妙的语言，风趣、幽默的语言，让你忍不住“噗哧”一笑。这本书的画面感很强，场面切换得十分惊妙。当你非常急迫地想知道后来怎么样的时候，场景又切换到了别的地方。
《魔戒》中有一句话我觉得写得很好——“禁锢众戒黑暗中，魔多妖镜暗影伏”这句话深深回荡在我的心间。
我最喜欢的一本书叫一滴水的智慧。这本书中有一个很感人的故事，一位年轻人的事业失败了，家庭也离散了。只剩下一栋旧屋子和一位老父亲。他已经对生活失去了希望，整天垂头丧气。有一天，一位算命先生叫啊过去算命，那位算命先生看了看他，说：“你是一个优秀的商人，将来一定会成功！”年轻人喜出望外，他连忙把这件事告诉了父亲，老人点点头：“努力吧！孩子，你一定能成功！”年轻人立刻精神饱满，好像完全变了个人似的。第二天大早，年轻人便出去找到了一份工作。他每天都认真工作，最后成为了一个优秀的企业家。他的父亲也很自豪，但是，老人的身体越来越差，最后只能躺在床上，老人把儿子叫到身边，说：“其实当时那位算命先生是我花钱请得，为了唤醒你的心。”年轻人这才明白父亲的苦心，抱头痛苦不已，老人也在这时便悄悄离去了~~~~
这段故事下面有一段默想：“其实在你心灰意冷时，家人或朋友正在暗处默默地帮助你。这本书中的道理很多，虽然每个故事都很短，却很容易使人理解，它告诉了我许多人生感悟。
或许这本书在课堂上不大有用，但是这本书一定可以医治任何一个人的心灵疾病。
人们都说书是人类进步的阶梯，书是全世界的营养品，这也是我爱读书的原因。在我读过的书中，我喜欢看马小跳的漫画书，其中最喜欢的一本是《淘气包马小跳之丁克舅舅》。
这本书是儿童文学作家杨红樱的作品之一，每个孩子的心中都有一个马小跳，我心中的马小跳，他不必漂亮，但一定要健康；他不必聪明，但一定要幽默；他可能是淘气的、麻烦的，但他必须是诚实的、勇敢的。
《淘气包马小跳之丁克舅舅》有二十章节，每一章节都非常有趣。书中马小跳有个像迷一样的舅舅，舅舅被称为“新新人类”，他把头发染成五颜六色，穿着有洞的空调裤，每天手提电脑去咖啡馆上班，喜欢看动画片，喜欢蹦极游戏。平时他漫不经心，对有些事情却特别较真，有一次他开车时不小心撞坏了路牌，就算没人看见，他也一定要赔偿。他还是一个坚定的环保主义者，在一次去大山里徒步旅行中，马小跳亲眼看见丁克舅舅一路捡着矿泉水瓶和白色塑料袋，这让喜欢他的马小跳对他又增添了几分崇敬之情。
我为什么喜欢这本书呢？是因为我喜欢丁克舅舅的“新新人类”，同时也想做一个坚定的环保主义者。我会继续读书，从书的海洋中学习更多有用的知识。
有一本书让我如痴如醉。它就是《天使在人间》。
这是一本集有新编小小说的书，它反映了人间的真情和善良，是一本感人肺腑的书。
这本书的来历不同寻常，是老师赠送于我的。拿到这本书，我粗略地翻了翻，立即被里边生动的语句，感人的故事迷上了。
“叮零零”，下课了，我捧起书。津津有味地看着，不时抹了抹掉出来的泪珠，继续往下读。“叮零零”，上课了，我见老师还没来，忙抓紧时间，老师来了，才依依不舍地把书放回书包里。
一整天，我都魂不守舍，就像被书勾走魂。
放学，走在路上我不敢看书，生怕出了什么事。一到家，我便迫不及待地拿出书，有滋有味地读了起来。我遨游在书的王国里，忘了别人，也忘了自己。“开饭了！”我被奶奶的呼声拉回了现实。我眷恋地看了看书，拿起筷子，赶紧吃饭。三下五除二，我吃好了饭，又沉浸在一篇篇动人的小说中。
就这样，我仅花了一天的时间就看完了这本书。现在也只要一有空，我就会忍不住再拿来看。
这本书给我带来了欢乐，也丰富了我的业余生活。它是我最喜欢的一本书。
推荐意大利男士时尚《L’Uo－moVogue》、时尚杂志《芭莎男士》、《时尚·男士》、《时尚健康。男士》、《男人装》、《男人帮》、《时尚先生》、《创意》、《新视线》、《莫愁·天下男人》、《时尚男士》等一系列男性时尚杂志；
20岁左右的男生愿意看的时尚杂志，有一些时尚穿搭这些，因为他们现在很年轻，也会追求时尚的东西，往往也会和一些时尚达人共同评论这些时尚杂志，而且从中学到更多的知识，让自己变得很时尚。
成熟的杂志就有《时装男士》、《时装先生》、《瑞士制作》、《芭莎男士》。喜欢一些年轻时尚潮流的风格就有《SIZE》、《YOHO》、《1626》。
以上这些杂志都会定期出版，非常符合20岁左右男孩子对潮流的把握去寻找自己喜爱的单品。
有啊，给大家推荐几款吧：《芭莎男士》、《时尚·男士》、《时尚健康、男士》这些都很不错。
《男人装》《花花公子》《size》潮男基本都看过。
有《吉利教育》《新课程学习》啊。《教育教学论坛》《现代阅读》，这些期刊都比较好。你是要发表论文吗？正规期刊就行了啊，没必要太好的。能用就行啦。发表的话可以去人民论文网看看。我在那发过。
1、教育研究：
《教育研究》杂志是教育部主管、中央教育科学研究所主办的全国性、综合性教育理论学术刊物，创刊于1979年。创刊30年来，《教育研究》杂志始终坚持正确的办刊方向。作为教育理论权威期刊，《教育研究》杂志始终关注教育理论的前沿问题，引领开展重大教育理论和实践问题的探讨。权威性高、覆盖面广、信息量大、实用性强，长期保持中文核心期刊排行榜教育总类第一等多项荣誉，重要的学术地位和广泛的学术影响，因而成为我国历次重大教育改革问题研究的主要平台。在教育界思想解放中发挥了先导作用。
2、教育与经济：
《教育与经济》杂志是由国家教育部主管，中国教育经济学研究会和华中师范大学联合主办的我国唯一的一份教育经济学专业学术性期刊。本刊及时反映国内外教育经济理论与现实问题研究的新成果、新观点和新动态。
《教育与经济》杂志是由国家教育部主管，中国教育经济学研究会和华中师范大学联合主办的我国唯一的一份教育经济学专业学术性期刊。本刊及时反映国内外教育经济理论与现实问题研究的新成果、新观点和新动态。
多年来，在广大读者和作者的关怀下，这本刊物已经成为各级教育行政部门、各级各类学校和各位教育经济学者探讨教育经济理论，研究教育经济现实问题的必备刊物，同时也是国外教育经济学界了解我国教育经济学研究现状的唯一刊物，并被教育学术界誉为中国的教育经济学权威刊物。
3、全球教育展望：
《全球教育展望》由国家教育部主管、华东师范大学主办、教育部普通高等学校人文社会科学重点研究基地华东师范大学课程与教学研究所编辑,联合国教科文组织国际教育局、国际课程研究促进协会协办。
《全球教育展望》由国家教育部主管、华东师范大学主办、教育部普通高等学校人文社会科学重点研究基地华东师范大学课程与教学研究所编辑,联合国教科文组织国际教育局、国际课程研究促进协会协办。
4、比较教育研究：
本刊主要从事中外教育的比较研究；在比较教育学科建设和当代国外教育思想与理论经研究方面卓有成就；对传播国外最新教育改基理念、方法作出了重要贡献。
本刊主要从事中外教育的比较研究；在比较教育学科建设和当代国外教育思想与理论经研究方面卓有成就；对传播国外最新教育改基理念、方法作出了重要贡献。
5、中国教育学刊：
《中国教育学刊》是由中华人民共和国教育部主管、中国教育学会主办，面向基础教育的综合性学术刊物。创刊于1980年，1988年正式批准向国内外公开发行。
你好，我上个月刚发表了一篇论文在《中国科教创新导刊》，发表论文不能着急，首先要看你单位有什么要求，每个单位要求不一样，别发表完了，单位不承认，那才窝火，选择期刊的时候，一定要确定是双刊号齐全，而且在国务院新闻出版总署和知网能查询到的期刊，根据新闻出版总署工作人员的答复：“凡在新闻出版总署期刊检索窗口中检索不到的期刊就是非法期刊。”发表的时候要选择正规的地方。省级刊物：主管单位是省级，比如卫生厅，教育厅，等等。发表的刊物有《新课程》《吉林教育》《海外英语》等。国家级刊物：主管单位是部级得刊物，比如：卫生部，教育部。发表的期刊有：《中国科教创新导刊》，《新课程研究》等。核心期刊：分为北大核心和南大核心，北大核心：北京大学图书馆每4年评定一次的中文核心期刊，进入其目录的刊3、物，无论主管单位是什么级别，均为核心期刊，如:《教学与管理》《职教论坛》《成人教育》等。以上刊物都是双刊号齐全，在新闻出版总署有备案的期刊，但是还要找一个正规的论文发表途径，我上次是在道恒论文网发表的，百度一下就是，魏老师很负责，印象还不错，当然去不去还是取决于你，我只是推荐。最后祝你发表成功！
三年重评一次。从第九版2021-2023目录里摘一部分吧教育研究北京大学教育评论清华大学教育研究全球教育展望教育发展研究教师教育研究比较教育研究教育与经济教育学报外国教育研究现代教育管理教育科学中国教育学刊教育学术月刊教育理论与实践苏州大学学报.教育科学版当代教育论坛思想理论教育当代教育科学学校党建与思想教育课程·教材·教法教育研究与实验教育科学研究上海教育科研基础教育中小学管理中国考试人民教育思想政治课教学中学语文教学语文建设中小学英语教学与研究历史教学中学地理教学参考数学教育学报数学通报物理教师物理教学高等教育研究中国高教研究高等工程教育研究复旦教育论坛高校教育管理中国高等教育现代大学教育江苏高教重庆高教研究学位与研究生教育中国大学教学高教探索思想教育研究大学教育科学研究生教育研究黑龙江高教研究思想政治教育研究高教发展与评估分割线------------------------下边这几个是特别推荐、相对容易的：教育理论与实践思想政治课教学中国教育学刊高教探索教育发展研究中国高等教育几率高。
我每周都会到图书馆去,看各种报刊杂志,我特别喜欢阅览室那种氛围,心情非常的愉悦,读书可以让人沉静下来,思考一些问题,通过大量的阅读,我的视野开阔了许多.孩子在我的影响下也跟着来,他看少儿图书,我看最新图书,一时不经意抬头看看孩子那种感觉真美好,家住城区的黄阿姨不愧是初中老师,说起来振振有词.从中也可看出她内心的满足,爱上“走进图书馆”那份感觉,享受阅读的快乐,这就足够了,不是吗?
个人喜好不同我就喜欢看新闻杂志自然科学探索发现体育等等...先说明我是女生..
如果是自己喜欢的，向往的审美，那么经常看杂志是可以提升自己的审美的，如果有实践，那么就更加的有可能了。
是的，总是看一些时尚杂志就会提高自己的审美，而且也会提高自己的时尚感，会让自己变得特别漂亮。
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北京四合院在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。 四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。 北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。中间还有一道隔墙。 四合院，是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。 一家一户，住在一个封闭式的院子里，过着一种安逸、消闲、清静的日子，享受家庭的欢欣、天伦的乐趣，自然有一种令人悠然自得的气氛。 这种四合院，是在新中国成立前的留下来的，而且现在仍然沿用着。这种院落，一般采用出入一个院门。平时，院门一关，处于一种完全封闭状态。四合院的院门，大都采用木板大门。厚厚的木板制成的大门一端，上下都放在轴心里，左右旋转，可以关开闭合，安全、可靠。四合院中，有正房，即北房。这是院中的主房，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。东西两侧，为东西厢房。东西厢房，一般都比较对称，建筑格式也大体相同或相似。南面建有南房，与北房相对应。整个四合院，大都按照中国传统的”习惯，采用对称的办法建筑成。当然，在南北、东西房形成的角落中，也有耳房。这种耳房，有的用来储存粮食，成为粮库及其它库房，也有的做厨房，还有一个角落，一般是西南角为厕所，而东南角，则大都是院子的大门，这种四合院子的程式，在山西的县城及其附近的农村是较为普遍的。也有一些地方的院落，大门是开在南向中央的。 有些家庭，为了把院落装饰点缀一番，还在院落一进门处的正对面，修建一个影壁，也即是一堵砖墙。在正对大门的这一面，一般都有花卉、松竹图案或者大幅的书法字样醒目地放置影壁正面。上书“福”、“禄”、“寿”等象征吉祥的字样。也有一部分影壁，绘上吉祥的图案，如“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”等等，给四合院内制造了一种书香翰墨的气氛。也有的农家，采用“五谷丰登”、“吉祥如意”、“福如东海”的字样或图画。这种影壁，设在大门之内的迎门处，有的是单独建筑的，有的是镶在厢房山墙上的。影壁，也称照壁，壁身都为正方形，四周用砖雕装饰，中间的方块为书法或者绘画。照壁分为基座和壁身两个部分，除去给庭院增加气氛，祈祷吉祥之外，照壁也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。 院内，有用石板铺设地面的，也有用砖铺地的，还有用鹅卵石铺地的，不尽相同。有的是院内地面全部铺设的，也有把主要通道铺设的，无论是怎样铺，院内总要留出几块地方种树，栽花，作为庭院的点缀。 随着时代的发展，如今在建筑上已经有很多变化。农村中，大都从原有的四合院基础上发生大的演变。这就是，扩大正房的房间数，因为正房——北房采光好。因而，在盖房时，尽可能地充分利用北边的空间、地面，这就使院落成为不规则形，以北房为主的正房前面形成的一个方或长方形院落。 四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。古民居安徽古民居 安徽省的南部，保留着许多古代的民居。这些古民宅大都用砖木作建筑材料，周围建有高大的围墙。围墙内的房屋，一般是三开间或五开间的两层小楼。比较大的住宅有两个、三个或更多个庭院；院中有水池，堂前屋后种植着花草盆景，各处的梁柱和栏板上雕刻着精美的图案。座座小楼，深深庭院，就像一个个艺术的世界。建筑学家们都称赞那里是“古民居建筑艺术的宝库”。 平遥普通的居民住宅大都为清代修建的，这些住宅体形较大，用料讲究，由于山西气候干燥，又未经战争破坏，所以大多数保存得相当完整。 住宅平面布局多为严谨的四合院形式，有明显的轴线，左右对称，主次分明，沿中轴方向由几套院组成，一般三进院呈“目“字型基本形式。院落之间多用矮墙和装饰华丽的垂花门作为分隔，有的在院落一侧或后面还建有花园。 正房一般为三间或五间的拱券式砖结构的窑洞，在窑洞房的前部一般都加筑木结构的披檐、柱廊，上覆瓦顶。正房屋顶是平顶，一般在两侧砌砖梯可登上，在屋顶上有的还建有照壁式风水楼。也有的在窑洞上再建一层木结构双坡顶的楼房。平遥民居的外墙都用砖砌，做成清水砖墙，高达七、八米，对外不开窗户，外观坚实雄壮，有的在墙顶做成城堞式，像一座座小城堡，在院子里也很少栽木，迷信观念认为树木会招致鬼怪，家宅不宁。院子里地面均用砖满铺，多垒起花坛，没有泥土，便于清扫。平遥民居内外装饰华丽，有木雕精细垂花门，正房梁下挂落子曲替都有花饰，有的刻有狮子滚绣球，有的是福禄寿三星，或琴棋书画等，都有一定的样式。门窗都是木樘木棂，大都花纹繁巧，且各不相同，有的门扇上还雕塑有唐尧虞舜禅位的故事。当时已普遍使用玻璃，有的富商用的刻花玻璃。为保暖防寒，门窗大多做成双层，屋檐下椽木梁枋等都施有彩画。沿街巷的宅门都特别讲究，门顶形式多样，有悬山卷蓬、悬山有脊两坡、两坡不等长和半坡及披檐等，檐下用梁枋穿插、斗拱出檐等，做法各不相同。有的用柱，有的做壁柱门墩等。大门门扇上有门匾，书有“修德”、“修齐”、“繁鳌”、“霞蔚”、“乐天伦”等，有的住宅门外还立有上马石、栓马柱，石雕精美，反映出当时这些人家住户的富庶。全城保存得较完好的民居有四百余座,其数量之多，保存完好的程度在国内实为罕见。
南宁民俗文化旅游的SWOT分析 作者 陈瑶【摘 要】 民俗文化作为地区最具特色的文化，是旅游文化中的一个重要的组成部分，开发地区民俗文化旅游，打造民俗文化精品，必然会推动旅游产业的发展。本文采用SWOT分析法(优势—劣势―机遇－挑战分析法)分析了南宁发展民俗文化旅游的优劣势、机会以及威胁，从而认识南宁的民俗文化旅游发展现状，明白发展民俗文化旅游对拓展南宁旅游的重要意义。【关键词】 南宁；民俗文化；旅游开发；SWOT分析 近年来，随着中国旅游业的发展以及对中国传统民族、民俗文化的重新认识与重视，旅游业迎来一个新的增长点——民俗文化旅游。所谓民俗是指一个民族地区的人们，在文艺、语言、信仰、服饰、饮食、居住、娱乐、节庆、婚恋、生丧、交通以及生产等方面，民间所特有，并广泛流行的爱好、风尚、传统和禁忌。而民俗文化旅游则是指人们以观赏、了解、领略、参与风土人情为主要目的的旅行活动。民俗作为无形文化资源，在现代旅游中的价值正日益展现出来，民俗文化旅游目前已成为最具吸引力的旅游项目之一。 2003年，广西制定了迈向旅游先进省区的发展规划，横县、上林、马山、隆安、宾阳五县划归南宁，南宁市也提出了“把南宁市建设成富有壮民族特色、南国园林化、面向东南亚的区域性国际旅游中心城市”的战略目标。民俗文化作为地区最具特色的文化，是旅游文化中的一个重要的组成部分，开发地区民俗文化旅游，打造民俗文化精品，必然会推动旅游产业的发展。因此，有必要加强对南宁民俗旅游资源的了解和分析，加快民俗旅游的产品化，以适应时代的需要。1 旅游开发优势（S） 南宁的区位优势 南宁市是广西壮族自治区的首府，处于中国华南、西南和东南亚经济圈的结合部，是环北部湾沿岸的重要经济中心，具有得天独厚的区位优势和地缘优势。南宁具有“两近两沿”的特点。“两近”：一是近海，距钦州港、防城港、北海港等港口最远的也就204公里；二是近边，距中越边境的东兴市、凭祥市不超过230公里。“两沿”：一是沿线，湘桂、黔桂、黎湛和南昆铁路在南宁交汇，是西南地区重要的铁路枢纽；二是沿江，邕江是西江的支流，而西江又是珠江的干流，西江二期整治工程完工后，1000吨级内河船舶可以从南宁直达港澳。据此，南宁成为广西旅游网络体系的重要核心节点，是广西南部旅游的中心，也是中国连接东盟的重要的陆路接合部，客观上具有南联北引、东西辐射的旅游集散地功能。 资源优势 南宁具有丰富的、独具特色的民俗旅游资源。例如，顶蛳山贝丘遗址，1997年发掘出一千多件史前人类使用过的生活用具和生产工具，包括石器、骨器、蚌器和当时人类遗弃的水类动物、牛、鹿、象等动物的骨骸，并且在顶蛳山发现了标志人类文明的石锛和杆栏式建筑，以及奇特的屈姿葬葬俗，被评为全国文化内涵丰富的史前人类生活贝丘遗址，被国务院列为全国第五批国家文物保护单位。 上林大明山地区有着丰富的龙母文化资源，流传着别具特色的壮族文化习俗；宾阳的炮龙节、马山的壮族三声部民歌、武鸣的壮族三月三歌圩，都是南宁极富特色的民俗旅游资源；而且借壮族“三月三”歌圩为原型的南宁民歌艺术节以打造新民歌、弘扬民族文化、扩大中外文化交流的办节宗旨，经过几年的发展已成为南宁市的一个城市品牌。扬美古镇始建于宋代，至今已有上千年的历史，是南宁市明清古建筑保留得最为完整的地方，现有二百多处；黄氏家族民居是南宁市清朝建筑物中保护提最完好的一处古建筑群，从中清朝建筑的特点可见一斑，具有较高的人文景观价值。 市场优势 随着南宁的对外交通条件的改善,境内旅游热潮的兴起,以及中国东盟博览会的影响不断扩大，选择来南宁旅游，体验异质文化的游客与日俱增。南宁作为广西旅游及东南亚跨国旅游集散地的功能地位已逐步显现，以商务、会展、购物为目标的客源市场不断扩大。2006年，南宁市全年接待入境游客超10万人次，接待国内游客超1800万人次，旅游总收入在广西率先突破百亿。从南宁稳步增长的游客数量可以看出，发展南宁的民俗旅游是有广阔的市场和客源基础的。2 旅游开发劣势 (W) 缺乏旅游精品 南宁的旅游资源中并没有闻名世界的世界文化遗产，虽然旅游产品很多，但缺乏高品位的旅游精品，从市区到周边地区都缺乏稳定的旅游热线，只有市区的青秀山和动物园、郊区的伊岭岩、周边地区的德天瀑布拥有较稳定的客源，而大量的景点远远达不到其旅游阈值。以体验民风民俗的旅游景点来说，景区、景点级别相对偏低，规模较小，景点的文化内涵没有得到充分挖掘，旅游资源缺乏文化内涵，因此没有突出的资源优势和鲜明的个性特色。长期以来,南宁旅游建设投入不足,对景区景点建设投入偏低，配套设施建设滞后，缺乏精品景区，已严重影响到南宁旅游的增长后劲，近两年来南宁入境旅游市场增速缓慢是这一影响的表现。 整体开发层次低 目前南宁市旅游资源缺乏深层次的开发，尤其是旅游资源的利用流于表面化和随大流，缺乏独特的文化底蕴。旅游业是以特色取胜的产业。根据旅游资源的普查，南宁市拥有众多文化独特的旅游资源，如壮民族风情、顶蛳山贝丘遗址、大明山、扬美古镇等。但这些体现南宁历史文化、民俗风情，而且潜力巨大的旅游资源至今仍没有得到有效的开发。南宁的民俗旅游景点的开发，多处于自然状态，局限于原有的物质载体范围,并且由于产品单一，旅游空间容量小，旅游活动少，游客停留时间短暂。很多旅游产品都是一日或半日游,可参与性的活动不多见。而缺乏可参与性无疑使民俗文化旅游产品的吸引力大大降低了。 顶蛳山贝丘遗址，南宁市惟一的国家级文物保护单位，其内涵、意义和科学价值完全可以和西安半坡遗址博物馆，长江下游的河姆渡文化博物馆相媲美。建立起以顶蛳山贝丘遗址为轴心的文化旅游点，对提升南宁市历史文化品位，建设文化南宁，促进南宁文化旅游业的发展，将具有十分重要的意义。但至今遗址保护总体规划仍未出台，影响了这一旅游景点的深入开发。 又如中山路位于南宁新城区外滩附近，是一条保留最完整、规模最大、最热闹的老街，这里有许多清末、民国时期的古建筑。每一个到南宁来的人要品尝南宁美食，首选就是中山路。命名已有81年的中山路是历史沿袭下来的美食夜市街，不仅南宁人都懂，在全区甚至全国也小有名气。目前中山路夜市依然红火，但骑楼老化、电线线路复杂、食品卫生状况堪忧等问题却困扰着它。 部分旅游资源可开发性不高 南宁的民俗文化旅游开发不仅要体现壮乡的民族特色，还应在开发中关注南宁城市的历史文化发展过程，凸显城市的文化底蕴。在历史发展过程中，南宁保存下来的古代建筑、近现代重要史迹、名人故居也不少。如共青团南宁地委旧址（原为清朝右江镇总兵马盛治的祠堂“回春阁”）、中共广西省第二次代表大会旧址、雷沛鸿故居、梁烈亚故居、孔庙、邕江防洪古堤、新会书院、粤东会馆、安徽会馆等等。它们是南宁不可再生的文化资源，也是南宁市城市亮点的一个潜在优势。但作为旅游资源它们分散在南宁的各大街小巷，规模也小，从民俗资源旅游开发可行性来说，其可观性、可娱性和可参与性等条件并不是很充分。它们的零星分布使得彼此之间相对比较孤立，难以开发成具有影响力和竞争力的高品位旅游线路产品，旅游资源和产品的整合提升力度不够强。3 旅游开发机遇（O） 大旅游社会气候的形成 旅游业的快速发展使得它已渗透到工业、农业、交通运输业、商贸餐饮业、市政基础设施等方方面面。大旅游、大市场、大产业的方向已基本形成。随着人民生活水平的提高，旅游进入了大众化消费的新阶段。旅游已经从社会时尚发展成为社会生活，旅游支出在社会公众消费支出所占的比例也不断提高，旅游已经成为我国居民的重要生活方式之一。国际民俗文化旅游的快速发展和国内少数民族文化旅游不断升温，居民生活水平不断改善，假日不断增多，人们出游去体验异质文化、放松身心的愿望和要求越来越强烈。这些都将为南宁民俗旅游的进一步开发提供机遇。 政策的重视 近年来，南宁市委、市政府加大了对旅游业发展的力度。为保证“十一五”期间南宁市旅游业的加快发展，南宁市委、市政府已经出台了《关于加快南宁市旅游业发展的决定》、《南宁市加快旅游业发展实施方案》、《关于加快南宁市旅游业发展的若干规定》三个配套文件，在人、财、物和政策上配套支持，优化发展环境，发展大旅游，要把南宁建设成为旅游强市。 为突出“壮乡首府、绿城生态、会展商务”三大旅游主题，重点打造旅游吸引物及以旅游吸引物为核心依托的旅游景区点，形成具有竞争力的拳头旅游产品，南宁市政府提出要深度开发壮乡文化风情旅游产品，重点开发建设广西民族博物馆、广西少数民族生态博物馆、刘三姐剧场、东南亚美食街、南宁国际民歌艺术节等为代表的民族文化旅游产品，突出地域的文化、饮食、旅游商品特色、展示壮乡民俗风情文化，丰富旅游产品文化内涵。 区域经济合作的不断加强 随着“一轴两翼”区域合作战略的推进和中国——东盟自由贸易区建设进程的快速推进，中国——东盟博览会永久落户南宁以及泛珠江三角洲区域经济合作框架的逐步构建，为南宁旅游业的加快发展提供了千载难逢的契机。 尤其是从2004年起，中国—东盟博览会每年秋天在南宁举办。中国—东盟博览会是伴随着中国大力推进中国—东盟自由贸易区的发展而产生的一个成果，是连接中国与东盟国家之间关系的一座桥梁，更是中国与东盟国家之间进行经济、社会和文化交往的一个平台。中国—东盟博览会的举办，不仅提升了南宁的知名度，更带动了南宁与东盟区域旅游的发展。2005年南宁入境旅游前10名的客源国中，有4个是东盟国家，越南排在第一位。作为每年举办一次的中国—东盟博览会的举办地南宁市，将发挥中国东盟自由贸易区前沿城市的作用，有条件建设成为面向东盟国家、西南经济圈和华南经济圈的区域性国际化的旅游基地。 4 旅游开发威胁（T） 周边省市旅游业蓬勃发展，造成南宁客源市场分流 旅游业作为新的经济增长点的地位确立以后，各地纷纷出台旅游发展规划，挖掘和创造旅游产品。南宁周边省旅游的迅速发展和同类资源的激烈竞争都从一定程度上分散了客流。 旅游业作为新兴产业，市场广阔，长期以来一直被认为是一种投资小、风险低、见效快的产业。然而，由于各地对旅游业发展普遍看好，旅游开发的热情高涨，这就导致了旅游业竞争加剧、旅游业投资风险增大和发展成本提高。尽管南宁的旅游资源有其自身的特点和优势，但总体来讲知名度、产品的规模、质量都有一定的欠缺，在区内外竞争力都不算很强。例如省内的桂林，这几年不仅继续大打“山水甲天下”这张王牌，还大力开发民族民俗旅游资源，拓深桂林的文化内涵，对于南宁在同类资源产品开发方面就形成一种竞争态势。还有云南的西双版纳、石林以及贵州等地的旅游资源与广西又形成省与省之间的竞争。旅游人才匮乏 旅游业对从业人员的知识和修养都要求比较高。目前南宁市旅游业的从业人员，从旅游管理部门到旅行社，都存在着专业人员数量不足、素质不均的严重隐患，缺乏创新意识和能力。要发展南宁的民俗文化旅游，不仅要求从业人员具备基础的专业知识，还要对广西的历史文化以及南宁本地的历史文化、风土人情有一定的了解。目前，这方面旅游人才是十分匮乏的，它极大地阻碍了南宁民俗文化旅游的发展。另一方面，缺乏战略性旅游策划经营人才，特别是旅游营销行家，使南宁市的旅游营销、旅游线路设计、旅游服务质量难以适应市场的需要。 通过SWOT模式分析可以得出以下结论:南宁民俗文化旅游在发展中具有一定的资源优势，主要表现在资源的多样性与独特性保存较好，对南宁旅游业的发展具有促进作用；而劣势主要表现在如何深度开发民俗文化旅游资源，打造旅游精品方面，面临的机会有人们强烈出游的愿望和要求，政府的对旅游业高度重视和引导以及中国—东盟博览会的召开给南宁旅游带来的机遇等；存在的威胁主要有来自省内省外同类旅游产品的竞争以及旅游人才匮乏等。通过比较分析，在大环境下，南宁民俗文化旅游的发展优势大于劣势，机会多于竞争。发展民俗文化旅游是南宁拓展旅游业的一种现实选择。参考文献[1]钟敬文.民俗学概论[M].上海:上海文艺出版社,1998.[2]邓永进,薛群慧,赵伯乐.民俗风情旅游[M].昆明:云南大学出版社,1997.[3]南宁统计年鉴2006[G].南宁:南宁市统计局,2006年9月. 【作者简介】陈瑶（1979－），女，瑶族，广西融安人，民俗学硕士，广西工商职业技术学院管理系教师，主要研究方向：民俗与旅游。
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯， 中留一宽15厘米左右、长米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识，外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔，周围窗套为黑色，屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中，此五色分别寓示火、云、天、土、水，以此来表达吉祥的愿望。还有以墙体装饰表达藏传佛教派别的。如萨迦民居的墙上涂有白色条带，在条带上再涂以相同宽度的土红色和深蓝灰色色带，中空为白色，在建筑主体或院墙直角转弯处及较宽的墙面上，还自上而下地用土红色和白色画出色带，以标识该地区信仰的是萨迦派。西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成与发展增添了西藏民居的魅力，如拉萨的八廓街民居群即是围绕大昭寺发展起来的，是城镇宗教聚落的典型代表。农牧区的民居聚落的形成以寺院为中心，自由布置、彼此错落，形成不相联属的格局。西藏民居在注意防寒、防风、防震的同时，也用开辟风门，设置天井、天窗等方法，较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响，达到通风，采暖的效果。1959年民主改革以前，西藏大部分居民住着低矮的窝棚，无家贫民只能寄居檐下，栖身道旁。西藏自治区成立后，政府投入大量资金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面积达平方米，农村人均平方米。由于旧西藏经济发展缓慢，建筑材料仅仅局限于块石加粘土，现在的民居已经充分利用各种现代建筑材料，盖起了许多高层建筑，使藏式建筑风格得到了更好的发挥。旧西藏绝大部分人家的室内设施极其简陋，现在电视、收录机、成套的藏式家俱已进入普通的藏族居民家庭。中国人的改革开放使藏族居民身上有了更多的钱，他们将自己的住房装修得漂亮且具特色。重庆的民居特色:巴渝文化遗产--重庆的吊脚楼重庆依山而建、两江环抱。由于地势的缘故，所有的建筑都需沿着山坡依次建造。说到重庆人的“房”，就不能不说到闻名遐迩的特色建筑－－吊脚楼。由于长江、嘉陵江横跨城区，造就了两江四岸。因此，重庆的江边沿山坡处，到处都有几根杉杆撑着的一间间四四方方的木楼，这就是吊脚楼。吊脚楼作为重庆地区独有的传统民居形式，最早可追溯到东汉以前。目前，重庆市内保留的吊脚楼民居群，多数修建于20世纪三四十年代以后。老重庆人都不会忘记，临江门、石板坡、化龙桥、厚慈街、川道拐等那些颇具西南地区民居特色的吊脚楼。重庆的吊脚楼具与众不同的特色，正如川中名士李调元的佳句：“两头失路穿心店、三面临江吊脚楼。”背靠高山，面向江水，正是重庆吊脚楼的独到之处，是最美丽的地方。记得儿时记忆中的吊脚楼，傍晚，夕阳西下，金色柔和的阳光照在高低错落、起伏跌宕的楼房上，加之点点灯火，远望看去：山坡上，有时明亮，有时眩目，有时隐约，恰似一幅流动山水写意画，浓淡暗明；江水中，波光粼粼，宛若珍珠，一组组闪烁的光芒连接两岸，浇活整座城市。重庆的吊脚楼是巴渝的文化遗产。如今，大片的吊脚楼已不复存在，吊脚楼作为山城特色的巴渝民居已逐步形成了独特的吊脚楼文化，是繁华城市中的一道美丽的风景线。石板坡旧房改造，洪崖洞城市阳台等等，无不体现出重庆吊脚楼的魅力和文化。木条变成了条石，竹墙变成了砖壁，飞檐斗壁雕龙画凤，犹如镶嵌在现代化都市脖子上的一串项链，放射出一道道闪亮光芒。这些建筑，或依附悬崖，或临坎吊脚，有“凌空飞绝壁”之感，犹如一座人文艺术博物馆，构成了婀娜多姿的山城重庆独特的民居风貌，充分展现了重庆人的智慧，使巴渝特有的古老建筑得到合理保护，历史文化和风土人情在现代生活中得到有效延续与传承。重庆石板坡吊脚楼是重庆吊脚楼群保存较好的,现在又修葺一新.虽然现在的年轻人不能体会他的意义,但一些老年人却会对他倍感亲切。北京合院，实际就是合院建筑之一种，所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。合院在北京的胡同中，东西方向的胡同，南面一大排，为南面的合院；北面一大排，为北面的合院，一户一宅，一宅有几个院。合院以中轴线贯穿，北房为正房，东西两方向的房屋为厢房，南房门向北开所以叫作倒座一家人有钱，人口多时，可建前后两组合院南北相连。再有钱的人家摆阔气，可以建设三个或四个合院，亦为前后相连。在合院中植花果树木，以供观赏。合院小者，房屋13间，大者一院或二院，25间到40间，房屋都是单层。厢房的后墙为院墙，拐角处再砌砖墙，大四合院从外边用墙包围，都做高大的墙壁，不开窗子，表现出一种防御性。全家人在合院里，院中住的人十分安适，晚上关闭大门，非常安静，适合于以家族为中心的团聚生活。到白天，院中花草树木，十分美丽，夜里花香，空气清新，晚间家人坐在院中乘凉、休息、聊天、饮茶，全家合乐。家里人在院子里，无论做什么，外人看不见的，这符合中国人的习惯。四合院住房分间分房，老人住北房（上房），中间为大客厅（中堂间），长子住东厢，次子住西厢，佣人住倒房，小姐、女儿住后院，各不影响。北京合院设计与施工比较容易，所用材料十分简单，不要钢筋与水泥，青砖灰瓦，砖木结合，混合建筑，当然以木构为主体标准结构，重量轻，如遇地震，无论多大震级也不害怕，说明合院是可以防震的。整体建筑色调灰青，给人印象十分朴素，生活非常舒适。其它地区的合院也与北京合院是基本相同的，不过有大有小，有高有低，材料相差不多，式样亦大同小异，这些合院是中国人民的重要建筑遗产。北京合院与各地合院之不同有下列各点： 以北京为主的周围地区用四合院，以中轴为对称，大门开在正南方向的东南方向，大门不与正房相对，也就是说大门开在院之东南。这是根据八卦的方位，正房坐北为坎宅，如做坎宅，必须开巽门，"巽"者是东南方向，在东南方向开门财源不竭，金钱流畅，所以要做"坎宅巽门"为好。因此北京四合院大门开在东南方向。这是根据风水学说决定的，只有北京周围才是这样做法，其它地方并非如此。