我很爱猫哦，我家有三只呢，连我的本都是猫咪的。
猫的诗句画猫图》 ——元·王冕 吾家老乌圆，斑斑异今古抱负颇自奇，不尚威与武坐卧青毡旁，优游度寒暑岂无尺寸功？卫我书籍圃去年我移家，流离不宁处孤怀聚幽郁，睹尔心亦苦时序忽代谢，世事无足语花林蜂如枭，禾田鼠如虎腥风正摇撼，利器安可举？形影自相吊，卷舒忘尔汝尸素慎勿惭，策勋或逢怒 《嘲畜猫》 ——宋·陆游 甚矣翻盆暴，嗟君睡得成！ 但思鱼餍足，不顾鼠纵横 欲骋衔蝉快，先怜上树轻 朐山在何许？此族最知名 《得猫於近村以雪儿名之戏为作诗》 ——宋·陆游 似虎能缘木，如驹不伏辕 但知空鼠穴，无意为鱼餐 薄荷时时醉，氍毹夜夜温 前生旧童子，伴我老山村 《赠猫》 ——宋·陆游 裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书 惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼 《赠猫》 ——宋·陆游 执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来 看君终日常安卧，何事纷纷去又回？ 《赠猫》 ——宋·陆游 盐裹聘狸奴，常看戏座隅 时时醉薄荷，夜夜占氍毹 鼠穴功方列，鱼餐赏岂无 仍当立名字，唤作小於菟 《乞猫》 ——宋·黄庭坚 秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠 闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉 《谢周文之送猫儿》 ——宋·黄庭坚 养得狸奴立战功，将军细柳有家风 一箪未厌鱼餐薄，四壁当令鼠穴空 《鼠屡败吾书偶得狸奴捕杀无虚日群鼠几空为赋》 ——宋·陆游 服役无人自炷香，狸奴乃肯伴禅房 书眠共藉床敷暖，夜坐同闻漏鼓长 贾勇遂能空鼠穴，策勋何止履胡肠 鱼餮虽薄真无愧，不向花间捕蝶忙 《赠粉鼻》 ——宋·陆游 连夕狸奴磔鼠频，怒髯噀血护残囷 问渠何似朱门里，日饱鱼餐睡锦茵？ 《又判争猫儿状》 ——唐·裴谞 猫儿不识主，傍家搦老鼠 两家不须争，将来与裴谞 不过自己编一首也不错哦~希望采纳~。
1、用我三生烟火，换你一世迷离。
2、风华是一指流砂，苍老是一段年华。 3、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8、寄君一曲，不问曲终人聚散。 9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
10、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖。 11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
13、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。 14、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
15、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂 16、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 17、月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。
18、铃悬檐下，檐为铃守，铃不知； 风动铃心，铃为风歌，风不解；世人谓， 无情最是如风过； 我谓，檐痴铃傻风何错！ 19、几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。 20、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
21、桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长；为伤情之人绽放。 22、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
23、这世界上一旦完全沉寂时，也不知它是在悲哀，还是在伤情。 24、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
25、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。 26、你离开的这个季节，没有忧伤。
只有无休止的思念在漫延疯长。 27、生能尽欢，死亦无憾。
28、蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。 29、江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。
30、忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。 31、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。 32、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。
山河永寂、怎堪欢颜。 33、暮霞如烟，浮云千幻，石竹清音枫铃杳； 闲人庄生诗酒仙，借酒一杯任逍遥。
郢都布衣，孤风诗月，去留无意梅梅鸟； 栀子花开土花翠，秋塘寒玉雨荷老。 34、眼前很自然浮现了人生浮沉人世匆匆的迹象，转身以及默然，远山以及流水，红尘以及日记，斑驳以及回忆，都在水墨样的涂染中掩饰 了更多人世的尘缘。
35、北城别。回眸三生琥珀色.西城诀。
转身一世琉璃白。 尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下？又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯？ 风吹沙吹成沙漠， 你等我，等成十年漫长的打坐。
与我相遇，注定了你的上穷碧落下黄泉。 36、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
37、独坐窗台对镜容颜沧桑，人扶醉月依墙 38、如果真的可以千里婵娟 那又何必与你千里思念 纵是风月千年，万里江山 也不及与你对视的瞬间。 39、谁会真正与谁望断天涯，红颜白发，又或者是沧海奇葩。
40、灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 41、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。 岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。
水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。 42、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
43、红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
44、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
45、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 46、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。
梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。 47、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。
相逢主人留一笑，不相识，又何妨。 48、天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场。
1、室有相乳猫，庭有同心兰 —— 宋 · 辛弃疾《周氏敬荣堂诗》
释义：屋里面有刚出生的小猫，庭院中有同心的兰花。
2、猫儿不识主，傍家搦老鼠 —— 唐 · 裴谞《又判争猫儿状》
释义：猫咪不认识这家的主人，却到家中抓老鼠。
3、猫儿捉老鼠，引得狗儿吠 —— 宋 · 释道枢《颂古三十九首其一》
释义：猫咪在那抓老鼠，吸引的狗吼叫。
4、猫也本虎属，能为义士举 —— 宋 · 钱时《义猫行》
释义：猫本来也属虎，也能为正义之士。
5、睡猫随我懒，黠鼠向人鸣 —— 宋 · 文天祥《又赋》
释义：猫随着我懒惰，聪明老鼠向人表达。
关于猫的古诗词：
1、雪猫戏扑风花影。 ——宋·秦观《蝶恋花》
白话译文：猫儿在春风柔柔里嬉戏轻扑花影。
2、似虎能缘木，如驹不伏辕。——宋·陆游《得猫于近村以雪儿名之戏为作诗》
白话译文：猫的样子像老虎但还会爬树，像小马驹又不用拉车。
3、狸猫得鼠活未食，戏局之地或前后—— 宋 · 强至《予家畜狸花二猫一日狸者获鼠未食而花者私窃》
白话译文：狸花猫抓到活着的老鼠并不吃，而是前后的在这里戏耍。
4、室有相乳猫，庭有同心兰 —— 宋 · 辛弃疾《周氏敬荣堂诗》
白话译文：屋里面有刚出生的小猫，庭院中有同心的兰花。
5、猫儿不识主，傍家搦老鼠 —— 唐 · 裴谞《又判争猫儿状》
白话译文：猫咪不认识这家的主人，却到家中抓老鼠。
6、猫儿捉老鼠，引得狗儿吠 —— 宋 · 释道枢《颂古三十九首其一》
白话译文：猫咪在那抓老鼠，吸引的狗吼叫。
1.猫不恋家的，最后总会决绝离开，我就是这样。
你不该再留恋。2.在斑驳流离的时光里，黑猫用琥珀色的眼睛窥探你我的记忆。
3.众生皆睡我独行，黑夜是猫不变的追寻，哪怕最后将白衣胜雪染成夜色。4.它们说，不要问我们为什么而活，你因活着才能思考为何活。
你的生命自出现便是被选择。 但经历整个人世冷暖，彼此命运交叠成无数曲折，它们说，或许生的序幕由他人打开，但舞台上的热泪盈眶却必须由自己奏响。
要永远炙烈燃放如同烟火，即便幻灭而逝，也不要放弃能璀璨永存的那一刻。 5. 人类在意所有不能被回馈的感情，并且非常希望所有感情都要被回应。
6.那些猫咪喊着：好暗。好暗。
他们在广博自由的天地里，为着生生不息的痛苦挣扎着，活着，偶尔争抢食物，偶尔寻找伴侣，偶尔被人类暗算逃窜，偶尔能吃上一顿着矛盾的生物给予的美餐。他们也会疲倦，也会仰头看着亿万光年外不灭的星火，叫喊起来。
好暗，好暗，四处都这样暗，可你为什么能一直那么明亮？ 7.只要你认可了自己所向往的意义，他人的刺激再也不能左右你。8.生命与成长最难过的一关便是要发现便接受这个世界的残酷，否则，那便永远不是成长。
我相信，每只猫都有魔法，我始终弄不明白的是：到底是我收养了猫，还是猫她恩准了我进入她的生活。
据说，要是你喜欢猫，是因为你想爱一个人；你更喜欢狗，是因为你渴望被人爱。2.猫有九条命，唯有一颗心。
3.邂逅一只猫比邂逅一名知己还难，而且猫会让你摸它的毛。4.如果再有来世，我愿当一只猫，无忧无虑，趴在夕阳下咪着眼一生就这样过去了。
5.我喜欢猫， 尤其喜欢黑猫， 喜欢他忧郁高冷的眼神，仿佛下一秒，便会消失在黑夜中。下一秒，爪子便会布满鲜血。
下一秒，再不曾回头……6.猫这种生物之所以使人迷恋，因为它有一种无论你是贫富贵贱，它都看不起你的气质。7.无论生老病死，贫穷富贵，高矮胖瘦……猫，都看不起你。
8.世人问我猫喜怒无常，为何爱猫？我言，正因随心所欲，猫才是猫。所谓的随心所欲，正是毫无虚伪的真实之魂。
不吐露，更不乞求，也绝不献媚，为己之道而斩出一条道路而一往无前。纵使在半道上化为尸骨，但既然是走在荣耀之路上，就无需悔恨。
所以猫，才如此美丽。9.“现在的人啊，有条件的自己养猫，没条件的上网吸猫，到处都是猫，我看地球都快成猫球了。”
10.猫总是追自己的尾巴，如同忘不掉往日落下的尘埃。扩展资料猫的生活习性猫行动敏捷，善跳跃。
吃鱼，鼠，兔等。猫之所以喜爱吃鱼和老鼠，是因为猫是夜行动物，为了在夜间能看清事物，需要大量的牛磺酸，而老鼠和鱼的体内就含牛磺酸，所以猫不仅仅是因为喜欢吃鱼和老鼠，也是因为自己的需要才吃。
猫作为鼠类的天敌，可以有效减少鼠类对青苗等作物的损害，由猫的字形“苗”可见中国古代农业生活之。猫能在高墙上若无其事地散步，轻盈跳跃，不禁折服于它的平衡感。
这主要得益于猫的出类拔萃的反应神经和平衡感。它只需轻微地改变尾巴的位置和高度就可取得身体的平衡，再利用后脚强健的肌肉和结实的关节就可敏捷地跳跃，即使在高空中落下也可在空中改变身体姿势，轻盈准确地落地。
善于爬高，但却不善于从顶点下落。即使从高处掉下或者跳下来的时候，猫靠尾巴调整平衡，使带软垫的四肢着地。
注意不要拽断猫的尾巴，会影响它的平衡能力，也会容易使猫腹泻，减短猫的寿命。参考资料：食肉目猫科动物——猫。
1. 我相信，每只猫都有魔法，我始终弄不明白的是：到底是我收养了猫，还是猫她恩准了我进入她的生活。据说，要是你喜欢猫，是因为你想爱一个人；你更喜欢狗，是因为你渴望被人爱。
2.猫有九条命，唯有一颗心。
3.邂逅一只猫比邂逅一名知己还难，而且猫会让你摸它的毛。
4.如果再有来世，我愿当一只猫，无忧无虑，趴在夕阳下咪着眼一生就这样过去了。
5.我喜欢猫， 尤其喜欢黑猫， 喜欢他忧郁高冷的眼神，仿佛下一秒，便会消失在黑夜中。下一秒，爪子便会布满鲜血。下一秒，再不曾回头……
6.猫这种生物之所以使人迷恋，因为它有一种无论你是贫富贵贱，它都看不起你的气质。
7.无论生老病死，贫穷富贵，高矮胖瘦……猫，都看不起你。
8.世人问我猫喜怒无常，为何爱猫？我言，正因随心所欲，猫才是猫。所谓的随心所欲，正是毫无虚伪的真实之魂。不吐露，更不乞求，也绝不献媚，为己之道而斩出一条道路而一往无前。纵使在半道上化为尸骨，但既然是走在荣耀之路上，就无需悔恨。所以猫，才如此美丽。
9.“现在的人啊，有条件的自己养猫，没条件的上网吸猫，到处都是猫，我看地球都快成猫球了。”
10.猫总是追自己的尾巴，如同忘不掉往日落下的尘埃。
扩展资料
猫的生活习性
猫行动敏捷，善跳跃。吃鱼，鼠，兔等。猫之所以喜爱吃鱼和老鼠，是因为猫是夜行动物，为了在夜间能看清事物，需要大量的牛磺酸，而老鼠和鱼的体内就含牛磺酸，所以猫不仅仅是因为喜欢吃鱼和老鼠，也是因为自己的需要才吃。
猫作为鼠类的天敌，可以有效减少鼠类对青苗等作物的损害，由猫的字形“苗”可见中国古代农业生活之。猫能在高墙上若无其事地散步，轻盈跳跃，不禁折服于它的平衡感。这主要得益于猫的出类拔萃的反应神经和平衡感。它只需轻微地改变尾巴的位置和高度就可取得身体的平衡，再利用后脚强健的肌肉和结实的关节就可敏捷地跳跃，即使在高空中落下也可在空中改变身体姿势，轻盈准确地落地。
善于爬高，但却不善于从顶点下落。即使从高处掉下或者跳下来的时候，猫靠尾巴调整平衡，使带软垫的四肢着地。注意不要拽断猫的尾巴，会影响它的平衡能力，也会容易使猫腹泻，减短猫的寿命。
参考资料：食肉目猫科动物——猫
1.猫不恋家的，最后总会决绝离开，我就是这样。你不该再留恋。
2.在斑驳流离的时光里，黑猫用琥珀色的眼睛窥探你我的记忆。
3.众生皆睡我独行，黑夜是猫不变的追寻，哪怕最后将白衣胜雪染成夜色。
4.它们说，不要问我们为什么而活，你因活着才能思考为何活。你的生命自出现便是被选择。
但经历整个人世冷暖，彼此命运交叠成无数曲折，它们说，或许生的序幕由他人打开，但舞台上的热泪盈眶却必须由自己奏响。要永远炙烈燃放如同烟火，即便幻灭而逝，也不要放弃能璀璨永存的那一刻。
5. 人类在意所有不能被回馈的感情，并且非常希望所有感情都要被回应。
6.那些猫咪喊着：好暗。好暗。他们在广博自由的天地里，为着生生不息的痛苦挣扎着，活着，偶尔争抢食物，偶尔寻找伴侣，偶尔被人类暗算逃窜，偶尔能吃上一顿着矛盾的生物给予的美餐。他们也会疲倦，也会仰头看着亿万光年外不灭的星火，叫喊起来。好暗，好暗，四处都这样暗，可你为什么能一直那么明亮？
7.只要你认可了自己所向往的意义，他人的刺激再也不能左右你。
8.生命与成长最难过的一关便是要发现便接受这个世界的残酷，否则，那便永远不是成长。
4到8是《四重音》里的。楼主喜欢猫的话千万要去看，讲的是四只小猫的故事，很有现实感。
希望可以帮上你。
我看到一只猫，在窗外别人家的院墙上。隔着厚厚的玻璃，我看到他，黄色的毛绒绒的一团，半卧在孤单的角落，保持着眺望与沉思。在他背后，窗户的一角，映出清冷的柳色。急雨初过，空气都显得单薄了几分。而他就那样，以一个寂寞的姿态，静成浅色的叹息。在那一个瞬间，我突然很想去触摸他。走近他，抚摸他，拥抱他。其实与那只猫的邂逅纯属偶然，只是在一个历史课上不经意的走神。目光捕捉到他，然后锁定，也不过是几秒钟的时间，却成就了我一场静默的惊心动魄的遇见。离得有些远，我甚至看不太清楚他的摸样，只有那黄色的一团，在漂浮着水汽的空气中，沉默的显眼。我一直看着他，看着他从深沉的安静中惊醒，看着他一点一点梳理自己的皮毛，看着他垂下的尾巴微微在晃动......我看着他，犹如看着一场最简单的无声电影——简单却不失深刻。他的毫不知情，让我有一种奇妙的感觉，就像那些名为断章的诗句：“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。那只猫，在那里呆了很久，我的目光也停留了很久。我说不清楚那是什么样的一种感觉，欣喜却淡漠，怅然而无悲伤，微妙地滋生出来，让我舍不得移开一寸视线，只是看着，像是遥望着一个遗落多年的梦。我不知道那只猫是什么时候离开的。他在我低下头去记笔记的几分钟里离去。有一点失落扼住心房，莫名的遗憾叫嚣。我收不回投向那个位置的目光，只是，猫已不在。片刻的失语。我一直觉得，猫是很有灵性的。他们高贵，优雅，神秘，慵懒，如同中世纪的贵族。他们不会刻意讨好主人，也习惯于独来独往。我不止一次与猫对视，并且总是为之动容，那双纯粹的如同星子的眸，美得不似人间物，却包含了太多忧郁与淡定，沉默得让人心惊。或许，那只猫是感受到了我的窥视，才会离开的吧。尽管他在那道目光中感受不到恶意，但他最终还是没有说服另一个对世界充满质疑的自己。——或许，猫也是脆弱的。因为脆弱，才需要锋利的爪牙来保护自己；因为脆弱，才总是流离在喧哗的最边缘。——而人又何尝不是如此？我一直在等待那只猫再次出现，也不出意外地失望着。此时此刻，夜晚的保护色已经很深了，清冷的柳色和孤单的角落也望他不见。我想，我为什么要这样等待一只猫呢?我想，我其实也不知道。或许，我等待的是一只猫，也或许不是。我看到一只猫，在窗外，也在我心里。
我是这方面专业，人士我来帮你
B哥，给个分吧～
第二次世界大战是人类历史上规模最大、损失最惨重的一次战争。在这场决定人类命运的生死大搏斗中，先后有60多个国家和地区参战，波及20亿人口，战火燃及欧、亚、非、大洋洲和太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋。作战区域面积为2200万平方公里，交战双方动员兵力达亿人，因战争死亡的军人和平民超过5500万，直接军费开支总计约万亿美元。 第二次世界大战是人类历史上规模最大、损失最惨重的一次战争，是一场空前的浩劫。 在这场决定人类命运的生死大搏斗中，先后有六十多个国家和地区参战，波及二十亿人口(占当时世界人口的百分之八十)，战火燃及欧、亚、非、大洋洲和太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋。作战区域面积为两千两百万平方公里，交战双方动员兵力达一点一亿人，因战争死亡的军人和平民超过五千五百万，直接军费开支总计约一点三万亿美元，占交战国国民总收入的百分之六十至百分之七十，参战国物资总损失价值达四万亿美元。 战争把世界分为两大阵线：参加反法西斯同盟国家方面的有中、苏、美、英、法等五十国，参加法西斯国家集团的有德、意、日等七国。在亚洲，中国战场担负着反对日本侵略者的主要任务。在欧洲，苏德战场为主要战场。 中国是抗击日本侵略的主战场。据不完全统计，在日本侵略军的屠刀下，中国死伤人数达三千五百万，占二次大战参战国死亡总人数的百分之四十二。其中，死亡人数达两千一百万，仅南京大屠杀就死亡三十万人以上。按一九三七年的比价计算，日本侵略者给中国造成的直接经济损失一千亿美元，间接经济损失五千亿美元。中国人民为世界反法西斯战争的胜利作出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。 苏联是抗击德国法西斯的主战场，二战参战国蒙受的全部损失中有百分之四十一是苏联的损失。据俄罗斯公布的材料，苏联在一九四一年到一九四五年卫国战争期间，因战争死亡两千七百万人，其中苏联红军牺牲八百六十六点八四万人；物质损失按照一九四一年的价格计算达六千七百九十亿卢布。 美国和英国是世界反法西斯同盟的核心成员，它们也为反法西斯战争的胜利付出了重大代价。据战史材料，美国共有四十多万人在二战中丧生，英国有二十七万军人在战争中死亡。 德国、日本和意大利是发动二次大战的元凶，遭到了反法西斯国家和人民严厉惩罚。据统计，德国在战争中死亡和被俘人数为一千三百六十万人。仅在苏德战场，德军与其盟军死亡人数为六百多万。日本在中国战场上损失一百五十万人，有一百二十八万人向中国投降，在太平洋战场上损失一百二十四点七万人。意大利损失十六万多人。 德、日、意发动的侵略战争也使这些国家国内的民众深受其害。在德国本土上，有四百万平民死于战火，一千四百万人无家可归。一九四五年八月，日本广岛和长崎分别遭到美国原子弹轰炸，当时死伤二十余万人，并且给当地居民留下了巨大的精神创伤。 世界人民经过多年的浴血奋战，终于打败德、意、日法西斯。其中，中国人民的抗日战争在反法西斯战争上占有重要的地位。(完)
七十年前卢沟桥的枪声，揭开了中国人民反击日本法西斯侵略、全民抗战的序幕。历时八年的峥嵘岁月，中国人民终于熄灭了日寇在华夏大地燃起的战火硝烟。七十年了，七十年弹指一挥间，中华民族自此扭转百年衰败沉沦的历史，古老的中国从此走向民族的独立与自强。侧耳细听，似乎还能听见七十年前的炮声，还能听见抗日先烈气壮山河的呐喊，还能听见八百里太行烈马追踪的嘶鸣。我曾经偶然看到过一些惨绝人寰的图片。其中最令我震撼的一幅是一个革命老汉的头颅被架在一段破烂的木桩上，木桩上蚂蚁成群。那位老汉的脸上仿佛挂着轻蔑的笑容，嘴里还叼着一截烟屁股，那一道道深如沟壑的皱纹如菊花般地在他瘦削的脸上绽放出最伟大的光彩，那一缕英魂永垂不朽……艰苦的磨难，压不垮中国人民；残暴的敌人，只能激发起中华民族誓死抗争的英雄气概。“风在喉，马在叫，黄河在咆哮……”振聋发聩的吼声，伴随着黄河的滔滔水声，流传至今。这是中国人民抗战到底的誓言，是中华民族永不屈服的宣言，是抗战精神生动、有力的诠释和展现。壮烈浩气长存，公道自在人心。历史女神高悬天际，如今，她扇动翅间清风，吹散迷雾，还长眠于九泉之下的中华英烈们以公道，令他们的英雄事迹永载史册，万古流芳；令他们的名字永远在中国人的心扉上熠熠生辉。历史无言，精神不朽。我以我最深最真的笔触，走过时间的沧桑，空间的辽阔。我想令人们回忆起70多年前那场悲壮激越、一寸河山一寸血的反法西斯斗争；我想揭示在民族生死存亡的关头，一个国家和民族所迸发出的神奇力量。我们纪念这场战争，不是为了仇恨，而是着眼于未来。历史是不能忘记的，忘记意味着背叛。这段历史，本应渗入我们的血脉，合成在我们的DNA中，成为子孙后代与生俱来的记忆。就像一个永远醒着的伤口，以一种永远无法回避的痛楚，时时提醒我们落后就要挨打，中华当自强！70个春夏秋冬，中国人民抗日战争胜利已70周年了，由此而激发出的爱国主义热情在神州大地上激荡，在华夏儿女心中涌流。“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，当前，我们每一个华夏儿女都应为了实现中华民族复兴这个大局，把满腔爱国之情化为发愤学习之动力，热忱报国之行动。就让我们飞扬的青春和年轻的生命在为祖国强盛而奋斗的过程中闪耀出夺目的光彩吧！牢记历史，勿忘国耻，对于广大青少年来讲，必须牢固树立国耻的意义、忧虑意识和危机意识。一个国家对自己民族遭受的耻辱，往往比得到荣誉更能刻骨铭心。而建立在爱国主义基础上的忧虑意识，更是当代青少年建功立业的现实压力和动力！目前一个不忘国耻而愤然前行、充满忧患意识而始终居安思危的民族，才能成为一个伟大的民族。在纪念抗战胜利70周年的日子里，在伟大祖国通往现实化的不平坦的征途上，我们广大青少年理应警钟长鸣，勿忘国耻，具有危机感和忧患意识，变压力为动力，把爱国精神和国耻的危机转变为报效祖国的实际行动！
在学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？下面是我精心整理的思高中作文，欢迎大家分享。
浮动的画面，看不清的脸，血红色的格桑花炫目入眼。
罪恶的大火烧向天边，小孩子惊恐的眼，投掷的石块和锋利的刀刃击碎了哈达的两边。
怎么了!宁静的世界突然变得如此喧闹，鼓噪灌满了我的身边;
怎么了!神圣的火炬被邪恶玷污，“文明”的国度里充斥野蛮。
为什么!为什么饱经沧桑的中国仍要再度接受一番痛苦考验?
为什么!为什么几十年的努力仍换不回理解的语言?
怎么办!奋进的中国人怎样才能走出如此的怪圈?
怎么办!百年的梦想难道会付之东流?
不，不能这样!因为，这是中国啊，一个经历悠悠千年仍然屹立不倒的国度。过去、现在和将来，无论发生什么，中国还应是中国!
于是，为了证明这一点，许多人出发了——他们从纽约的自由女神身旁走过;从火红的西班牙舞蹈旁走过;从悠扬的苏格兰小调中走过;从澳大利亚的大牧场上走过。他们身穿着“中国心”，手举着标语，高喊着口号，激昂而毫不畏惧地走过。他们在电视节目上与别人唇枪舌剑;在街道两旁戴着厚厚的口罩进行静默抗议;在CNN总部前呼喊着“北京加油，奥运加油”……他们更是在法国，那个所谓爱好和平却实际上充满暴力的国度里，用真正的文明告诉世界——中国，是不可动摇的。
于是，一些令人感动的画面出现了——站在冰冷刺骨的水中高举国旗的男孩;手捧国旗眼含泪水的女孩;那个在巴黎用流利的法语渊博的学识向世界宣誓信念的中国男孩更是令我心头一震。我终于明白——中国，是后继有人的。而我，应该是其中一员。
即使祖国的未来还会有磕绊，即使还会有那些不怀好意的脸，我都不应退缩。我不应该去问那么多“怎么了”“为什么”“怎么办”。我甚至对自己当时的慌乱感到羞愧。是的，我应该去学习那些勇敢的人，对自己说：“你应该这样做。。”我应该对祖国充满信心。而现在我更要对自己充满信心，因为有人说“做好自己的工作就是最大的爱国”。那么，就让我停止纷飞的思绪并以饱满的热情投入到学习中去吧!
轻轻地，xxx年的是秋天最美的一叶书签——中秋节飘然而至。中秋，是为所有企盼团圆的人编织的一个甜蜜借口：再怎么忙，中秋节也该回家的；中秋，也是让游子思乡愁绪飘飞的莫名心痛。打个电话，给你那个最最想念的人，电话拨通了，你才知道，忙碌的心里，原来一直装着一个最亲近的人，你的眼睛湿了，远方的那个人，成了你心里最为温柔的那一部分。
日子并不因为身在何地而变得精彩，生活就如一盒月饼，并不因为包装如何华美而改变味道。中秋节和春节一样，更深刻的涵义在于它是一个家人团圆、合家欢乐的节日。正所谓，中秋月明，骨肉情深。在这个时候，又想到千万在外的游子和在家期盼孩儿归来的母亲，由衷地希望全天下勤劳的人们幸福、平安。
今晚，华夏大地将披上温馨的月光。八月十五的味道是团圆还是凄清？不同的心境有不同的回答，而深厚的历史沉淀才是中秋亘古不变的色彩。甜美的月饼只能带来片刻的唇齿快意，这里奉上的是一杯回味悠长的清茶…
秋天成熟的果实低下了头，不是在自我陶醉，它是在想：我是怎样变的成熟?它回顾着风吹雨打，回顾着光照宿露，回顾着辛酸苦楚。一路走来，磨难重重，它庆幸着。它感谢风吹雨打给了它坚实的筋骨，它感谢光照日晒给了它成熟的隽秀，它感谢命运给了它成熟的机会，然而，它不禁问自己：是不是到了离开的时候了?
秋实的成熟，源于风吹雨打，历经光照日晒。任何事物都不可能是两点一线的一帆风顺，不要抱怨。让我们正视风吹雨打，成就完美人生。
人生，难免有些不尽如人意之处。不过，没有什么，大海如果失去巨浪翻滚，也就失去雄浑;沙漠失去飞沙狂舞，也就失去壮观。雷鸣电闪之后，也会留下七彩霓虹。
想想人生，不也正是如此吗?阳光总在风雨后，哪有一帆风顺就能走向成功?哪有不经风雨就能见彩虹?人生中的风吹雨打，光照日晒，不正是它们给了我们坚强的意志、成熟的筋骨、不倒的强健身躯吗?不正是它们给了我们成功的喜悦与成熟的隽永吗?要不是风吹雨打、光照日晒，我们可能早已憔悴、早已枯萎。
奥斯特洛夫斯基，一个早年就全身残疾的人，这对我们平常人来说不知是多么强烈的暴风雨，甚至可以摧毁我们整个人。然而，他却从未被吓倒，也从未为之而放弃生活，放弃追求，放弃自己远大的理想。坚持不懈，努力写作，最终完成了文坛巨著《钢铁是怎样炼成的》。正是因为这一无情的风雨，历练了他，使他变得更加坚强，变得比常人更有斗志，更有对美好事物的追求，从而成就了他常人所不能的事业。
李白，有远大抱负，一心想成为政治家，拥有一颗赤诚的爱国之心，然而事与愿违。他迎着风雨，迎着人生的打击，以诗酒为乐，抒发自己博大的胸襟。正是因为人生途中的风雨，成就了这一代诗仙，成就了他这颗中国历史上璀璨的文学明珠。
你能说风雨都是打击吗?你还抱怨人生途中的风雨吗?不要抱怨，正视风雨，才能铸就完美人生。两点一线的风顺，是单调的，也是不可能的。印着风雨，在蓝天中搏击，在草原上驰骋，在巨浪中前行。让风雨把我们历练成一块能够经受考验的金子，一颗光彩耀眼的宝石，一个能为国家献力的栋梁之才!让风雨，成就我们完美的人生!
凌晨四点醒来，发现海棠未眠。如果一朵花很美，那么有时我会不由自主地想到：“要活下去！”
——川端康成《花未眠》
凌晨醒来，朦胧中看到窗台上的仙人球开了花，顿时，被它的美所震撼了。
刚过四点，透过落地窗帘的缝隙，我看到天色已经微微泛白，仙人球开的花从窗帘后探出头来，白色的花瓣，米黄的蕊。记得昨晚睡前，它还是花骨朵儿的样子，像是细细的青蛇，却是雪白的小脑袋，长长的花茎宛如蛇身灵动婀娜，含苞待放，犹如少女掩面的俏姿，引人遐想。它定是趁我睡时偷偷开了的。仙人球的花，如荷叶清雅，若百合纯洁，美丽不可方物。我惊呆了，养了这么多年的仙人球，却是第一次完全看清它的美。
之所以选择养一盆仙人球，不仅是因为它的绿色效应，更多的是因为自己太懒，又记不住浇水偶尔得兴了，也是胡乱浇一通。也亏得它生命力顽强，没有旱死，也没有淹死。它会开花，真是有些出乎我的意料了。
我想起前些日子刚看了日本作家川端康成的《花未眠》，里面有句话感触甚深。[凌晨四点醒来，发现海棠未眠。如果一朵花很美，那么有时我会不由自主地想到：“要活下去！”]当时理解得十分浅薄，没有作者那种类似于信仰般的神圣之感，只是觉得有些感动，感动于那株花的'美与生命力。而现在，我似乎有些明白了，那种从心里,从灵魂深处油然而生的敬意，对生命，对美，对自然的景仰。那份动容，实在是很难用语言来描述。
我想到凡高的向日葵，像是画布上一堆堆闪亮的燃烧的颜料。他的图画被阳光浸泡，被阳光燃烧，受到燃烧的太阳的鞭打和空气的扫荡。他的画无疑是美的再现，那画家与向日葵灵魂的碰撞。然而在美的画也是自然的化身，来源于自然，总会稍逊于自然。因为画是恒定不变的存在，而真实的自然美转瞬即逝，瞬间成就永恒，死亡成就不死之美。美终究还是自然的。诸如罗丹的《女人的手》，玛伊约尔的《达乐像》，宗达的狗，长次郎的茶碗与繁二郎的画，都强调提高感受美的能力主要在于认真观察自然。
在川端康成的《花未眠》中，作者提出要达成具有较高品质的艺术的美，需要三个境界。对于引发自己美感的事物要去亲近，去探知，去认真观察而不能仅凭头脑去想象,“人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的”，要提高感受美的能力，“光凭头脑去想象是困难的，美是邂逅所得，是亲近所得”，听来似乎容易，其实，邂逅取决于灵感，灵感取决于准备。“这是需要反复陶冶的”。人感受美非常的艰难,“只要有点进步，那就是进一步接近死亡”，发展感受自然美的能力是无止尽的，也许到死都无法完全把自己的感受自然美的能力提高到最高。对观察到的事物反复探究，反复品味，并要纳入自己已有的丰厚文化积淀中，调动各种艺术感受能力，去感知美的真，“自然总是美的”，这是作者对于艺术美的真缔的探知。自然的艺术才是最美的艺术。对于一些微不足道的事物一旦邂逅，引发内心美的感受，就不要轻易放弃思考，人有人言，花有花语，二者交流是一种缘分，它来自于心灵上的豁达与冲淡。“一朵花也是好的”，即使是一朵花，也可以成为“美的启迪”，成为“美的开光”。应该承认，日常生活中的人对于化乃至自然界的各种生命的体验是有时间性的，善于感受深思的人对于偶然的巧合，结队不会轻易错过，往往伴随着一种自我意识的觉醒。倘若人类对于自然的感悟达到这种境界，那时就不仅仅限于对花的解读了。
生命的脆弱或许渺小，生活存空间的贫瘠或许狭小，但都不会阻挡生命的美丽。虽然个体生命是短暂的，并最终回归与虚无，然而只要每一个生命个体抓住过程的美丽，不断丰富生命的内容，那么个体的生存便有了意义。相对于永恒而言，短暂似乎是一种折磨，但它同时也是一种丰富。生命因丰富而不在苍白，不再虚无。盛开的鲜花明知下一刻的毁灭，也要在开放中成就着自己的快乐。这何尝不是它的意义。而我们，只需知道，在这一刻，花未眠。
“偏思”是“正道”的对立，”偏思”是逆流而上，”偏思”是另辟蹊径。自古以来，除”偏思”往往有如除绝世才华，留”偏思”是留无限益处。故，我主张：”偏思”未必是坏事！
“偏思”未必是坏事，除”偏思”往往有如除绝世才华。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”三番两次以命谏君而触犯了官僚利益的屈子何尝有无”偏思”？屈子之思偏于一心为民，不顾己利，屈子之思偏于忠心耿耿，效忠于君。这”偏思”无不令人敬畏，这与世不同的”偏思”何不令人感动。若屈子无此”偏思”，后世之人如何更深地体会“忠”“责”二字？若楚怀王当年以屈子之”偏思”为戒，那么他的王朝兴盛、天下太平必定会指日可待了吧！屈子的“偏思”让我落泪，屈子的绝世才华成就了高尚之风。由此可见，”偏思”未必是坏事，除”偏思”往往有如除绝世才华。
留”偏思”大可为益事，留”偏思”则是留下了无限益处。贞观年间，魏征直言不讳，屡屡上谏的想法可谓是”偏思”。可唐太宗没有因其思之偏便想要除掉它，反而以此”偏思”高兴而发出“以人为镜”的感叹，从而成就了“贞观盛世”。我认为，正因为唐太宗懂得保留”偏思”，积极听谏，才可以做到一世无大过。若太宗一心想要除掉魏征之偏私，那么贞观之治的盛况便也许不会降临了罢。太宗因为保留偏私而留下美名，并为国创造了无限益处，由此可见，留”偏思”大多为益事，留”偏思”则是留下了无限益处。
三毛旅行世界的偏私使她留下了不朽作品，李安不务正业一心拍电影的”偏思”让他三次荣获奥斯卡奖，刘路只钻数学的”偏思”则让他成为了中国最年轻的教授，所有的例子在昭示着我们：”偏思”未必是坏事，”偏思”代表了与众不同的创新与超于常人的能力。
在中国当代社会，太多家长认为孩子的兴趣不集中在学习上便是偏私，由此可见，这”偏思”未必是坏事。
“偏思”其实不是正道的对立，片四岁逆流而上，却超越常流，除”偏思”，往往有如除绝世之作，留”偏思”可留下无限益处。我主张：”偏思”未必是坏事，我们应该学会”偏思”!
忘却了离愁别恨，换来了伤心欲绝。
我，一个匆匆过路的行人，一个如同大多数人一样被上帝遣送到这片大地，拥有各自的家人，留着不同的血液的人。
或许是家庭的缘故，抑或是我多愁敏感的心，使我过早地懂得了尘世间的爱与恨。
眼泪，在我的生命已成定局。伤心，难过时，我会哭；自尊受伤时，我会哭；喜出望外时，我会哭；甚至某一个字勾起我的想念，我也会哭；我……
想必我很脆弱吧！我不是多情的女子，只是多了一份敏感；我不是坚强的女子，只是偶尔也是执着；我……
雨思风儿低低地拂过树梢、穿过花间，徘徊在高高的蓝天下。几朵淡淡的浮云，飘过晴朗的天际。墙角，几朵淡紫色的牵牛花，如小喇叭，吹响了“集结号”，于是，雨，淅淅沥沥地下起来了。透过檐溜，我看见雨中的天地，白花花一片。当绵长的雨丝从高远的天空飞落的时候，像一颗颗珠子滚滚而落，像一根根银丝从空中抖落，就在它们碰到大地的一刹那，那粗亮的雨滴四散绽放开来，像一朵朵小小的银亮的雨花，激起一层薄薄的水雾，雨中的花、树、房屋、行人就像近看的一幅水粉画了。千万朵雨花绽放着、跳跃着、蜂拥着、喧闹着……它们的生命好似昙花一现，是那么短暂，我甚至来不及看清楚，它们就匆匆而逝了。雨花们蹦蹦跳跳地来到了花坛，花儿正含苞欲放，从花心散发出一阵阵沁人心脾的方向，弥漫在空气中，混着青草味儿，在湿润的空气里酝酿着。雨花落在草坪上，像个调皮的孩子，先是坐在尖尖的草叶上，然后玩滑滑梯似的，从叶根滑到叶尖上，“哧溜”不见了、消失了，但草坪却跟绿了。还有一些雨花开放在树枝上，它们在尝试着当小伞兵呢！大胆的毫不犹豫地从枝尖上潇洒的纵身一跳，那些胆小的，则挂在嫩绿的树枝上晃来晃去，在荡秋千哩！有的悄悄在绿叶下，跟蛛网联谊，扎起一个个亮晶晶的小帐篷，躲在里面呢。还有的唱着绿叶对树根的情意，久久不忍离去……缤纷的雨花，簇拥着，形成了一个个小集体，它们唱着歌，浩浩荡荡地汇成了一股股流水，它们要到哪里去呢？我想象着，也许它们去滋润干涸已久的土地，也许去浇灌更多的生命，给这个世界又一个绿色的梦，又一个清新的早晨……我坚信，哪里需要它们，它们就奔腾到哪里去，永不停息！
秋山远，薄雾似轻纱绕山间；秋景明，圆月似玉盘挂天边。又是一年中秋到，千家万户盼团圆，这温馨而又醇香的节日，焕发着层层诱人的馨香，牵动着多少人心中深深的情思。置身于如梦境、似仙境的月光下，心旷神怡，情思绵绵，思绪不禁随着凉爽的秋风，飞向远方……
去年我在邢台任县农村老家和奶奶一起过中秋的情景又浮现在眼前：刚刚吃罢晚饭，圆圆的中秋明月就从东边偷偷地“跑”出来了，皎洁的月光像无声的瀑布无边无际地倾泻而下，层层轻薄的银雾穿过树梢轻轻散开，笼罩着温馨的农家小院。奶奶把饭桌支在院子中间，爷爷从树上摘下苹果、红枣和大甜梨摆在桌子上，妈妈拿出从省城带回的月饼，奶奶又点上一炷香插在香炉里，全家人围坐在桌边一起赏月，我却瞪着眼等着吃月饼。奶奶说，让月亮先“吃”，等香烧完了我们再吃。看着月光下丰盛的贡品，想象着月亮大口大口吃着月饼的情景，嫉妒得我一会儿咽一口唾沫，一会儿擦一下口水，真想下手“抢”来就吃。奶奶说：“月亮上住着嫦娥，怀里抱着玉作文兔，在桂花树下看着我们哩……”我坐在一旁根本没心思听故事，只想着快点把月饼吃到嘴里。
终于，一炷香烧完了。如玉如盘的明月此时也升上了高高的天空，银色的月光毫不吝啬地洒下大地，照得农家小院充满了温馨、祥和。爷爷奶奶也没有了白天地里干活的辛劳，怀里抱着我这个从城里来的大孙子，吃着香甜的月饼，脸上洋溢着难以言表的幸福和甜蜜。爷爷和爸爸聊着地里的收成，奶奶和妈妈聊着我的学习，一切是那么温馨宁静，一切是那么的温暖真诚。不知不觉中，中秋夜半，月明星稀。月光如清澈的流水静静流淌，温馨的农家小院一片幽静，大地在喜悦的中秋佳节中渐渐睡去，我躺在奶奶的怀里也进入了甜蜜的梦乡，美丽的嫦娥姐姐怀里抱着玉兔，来到了我的面前……
月是故乡明，故乡月有情。一年一轮中秋月，是又一次期盼团圆的象征。透过如玉的明月，我仿佛看见远在家乡的爷爷奶奶，依然宁静地坐在农家小院里，桌子上摆满了丰盛的水果和月饼，期盼着远在省城的儿孙们早点回家，再一次阖家团圆……
两个庞然大物轰然倒塌的时候，整个世界都在哭泣。
有人说时间是最好的治愈剂，但有时，时间却会让人在事实之后看得更清晰。
一年前，一遍遍看着电视里播放的镜头，平淡的生活中发生了如此真实且刺激的事情，对于我这样一个旁观者来说，那时侯所能引起的就只有兴奋。
不过兴奋是很容易过期的。过了期，变了味，在时间的腐蚀下我开始感受到了另一种东西。
母亲带来一张世贸大厦的照片。说是有人到她店里印的时候特意多印了一张给我，留个纪念。那不是图片，而是照片。那两栋大楼就是那么高高耸立在蓝天白云下，那么清晰，那么真实。而现在，他们成了一堆废弃的钢筋水泥，而且是附着着成千个冤魂的废物。说实话，除了那些高科技的生活，我对美国没什么好感。财大气粗、盛气凌人。但看着在零地带上策划的纪念活动，以及一篇篇重温9·11的报道，我似乎每次都有种感动，一种想哭的感动。那个时候我才发现，我不是旁观者，这个世界上谁都不是旁观者。不论受袭击的是哪个国家，它都威胁到了我们的和平幸福。我常常想象这是一场闹剧，一场家庭中孩子想出新花样惹出的闹剧。但事实上，这是场悲剧，一场在世界和平背景下上演的悲剧。
不是说和平年代吗？不是说没有战争吗？为什么还有这么多人死去，甚至是死于那种不称为战争的东西。本以为战争离我们很远，巴以冲突也几乎永不停止而早已经变得麻木。可是这个将载入史册的瞬间却离我们那么近；那种大洋彼岸的痛楚那么真切地传到了我的心底。
不论是报复、发泄或是惩罚，都不应该和罪恶行径联在一起。因为那只会制造血腥，却永远无法造就真理。
在这个悲剧上演一周年之际，那个埋藏了无数亡魂的地方被称为了“零地带”。我想，那应该是一个充满思念和悲痛的零地带，那应该是一个期待和平的零地带。
本文最大的优点是立意高远，议论精辟。“9·11”事件带给我们很多的思索，其中有关于和平的，有关于恐怖的……作者在悲剧上演一周年之际，重新审视这一事件，议论迸出智慧的火花。“这个世界上谁都不是旁观者。不论受袭击的是哪个国家，它都威胁到了我们的和平幸福”，“不论是报复、发泄或是惩罚，都不应该和罪恶行径联在一起”，这些精彩的句子准确地传达了作者的思想，体现了作者与众不同的思考。
识浪夜，蒙胧，给人一种神秘的感觉，夜的遐思。喜欢在如此的夜里行走，因为这样，自己仿佛也变得蒙胧了。
今日重又踏人这样的夜里，心，仿佛就飞了，飞到了很远很远的地方，那是个渴望了好久的地方。有着梦的迷离，夜的神秘。
缓缓走在长长的寂静的街道，纤细的身影在路灯下缩得很长很长，仿佛在诉说着一段凄迷的故事。赶着心头的寂寞，我踏人了一个梦的天堂。在那里面，我像拥有了所有，又像什么也没有，正夜的蒙胧。给我心头留下一层抹不去的惆怅。
抬起头，看见街道旁各家放出的灯光，心一下子又被寂寞包围。仿佛被人围住，逼你说出你不愿说的秘密。是一种很不舒服的感觉，久了似乎还会让人有一种疯狂的冲动。
夜是宁静祥和的。没有月亮的夜，虽然给人感觉有些神秘，有些阴森。但那种可以无限想像的感觉，仿佛是一件美的爱不释手的珍品。这样的夜晚，给我一种独处的快感。
也记不清有多少个夜这样行走，有月的，无月的，都给人幻想，夜的遐思。有时在想，白天那么忙碌地过去了，浪费了许多，也忽视了许多。夜晚是宁静美好的，却让它在浑浑恶恶中流逝。是白天太忙碌了，以致于让我们疲惫了，忽视了，还是我们已经习惯于在夜幕将领时便悄然隐去？也许你是在准备迎接新一天的到来，盼望新的曙光。却不知，在新的曙光到来时，我们又随着它重复着忙碌……
似乎只有在晚上才能躲避那所谓的喧嚣，似乎也只有在夜晚才能感到内心深处的渴望。是生活让我忘记了，还是为了生活而无法顾及了？不明白为什么总向往那份宁谧，是内心深深的渴望，还是厌倦了生活中的喧嚣后的幻想？
梦一样的夜，蒙胧，神秘，给我一种祥和的遐思。
曾听过这样一个故事，一位艺术家去参观一个人体艺术展，哪知道到了展馆却见馆前竖着一块月球表面的地质图。他怀疑自己迸错了展馆，一问方知那块地质图原来是人体放大一千倍的作品，名日:《人体的真谛》也许，人对万事万物的认识都如此，距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响，对真相的认知则更难了"君不见多少贪官污吏任人唯亲?君不见多少笔客学霸结帮成派，互相吹捧?感情犹如---层雾，遮住了事物的真相;感情犹如一层烟，模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮，把感情的"焦距"调准，才不至于把人体看成地图。其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的"焦距"，为自己展现出了清晰的世界。六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为"南蛮"，而当"菩提本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃"的绝世偶子展现在弘忍眼前时，弘忍立即调准自己感情的焦距，把衣钵传给了关系较疏远的慧能，而不是自己一向欣赏的人室大弟子神秀。于是，"教外别传，不立文字，见性成佛"，世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。康乾盛世，作为两朝"重臣"的张廷玉，当其弟弟张廷露在科举选拔申作弊而被问斩之时，他立即调整了感情的焦距，眼中看到的是国家的利益而非个人的感情，挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是，雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。还有太多太多的例子，诸葛亮挥泪斩马谩，包青天怒铡包勉，不都是这样吗?世间事物的真相，都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅，我们必须以公正、纯洁、无私的心，准确把握感情，调准感情焦距。请抹清自己的眼睛，把握自己的感情吧!只有如此，我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的世界!
美是一种人们与生俱来的能力，但许多人却会随着年龄的增长，慢慢失去了对美的感应能力。这时，就需要我们用心去感受、用感官去享受身边所有美的事物。妈妈和我是个性完全不同的两个人，我总是把身边的美视为理所当然，妈妈却时时刻刻都能看见生活中的美。每当我们一起散步时，她总是会不经意的发现一些 “美”，像是蒲公英随着微风轻抚、盘旋、飞到天际；还有当微风吹过整排树梢，发出了“沙──沙沙──”的声响，她都会提醒我：看那小花！看那小草！顺便看 看树上的小鸟宝宝，争先恐后着想要吃到食物呢！有妈妈陪着走在这路上，才觉得原来这里的一景一物不是一成不变的，只是，我们未曾细心留意。艺术家罗丹曾说过：“这个世界不是缺少美，只是缺少发现。”世界上有很多种美，不管是由内而外散发的美，还是周遭值得仔细观赏的景致，甚至我们每个人身上也都散发出不同的美！美是值得我们去探讨的。有多久没有停下脚步仰望天空了呢？有多久没有感受到花的清香呢？现在的人都因为忙碌于工作，忘了随时抬起头，看那蔚蓝的天空，渐渐遗忘了对美的感动。其实美，不需要很隆重、神圣的大场景，只要打开心，唤醒心灵对美的感受，一件小小的事情，就能够让人发现：美，无所不在。
有一句话说道：生活中近的是现实，远的才是诗是现实，就总是少不了几丝残酷惟有远方，那未知的远方，在人们心里才是如诗如画般的美丽那儿也许繁花似锦，蜂鸣蝶舞，温暖如春，是乐园，是天堂。这里给大家分享一些关于以远方的 话题 作文 600字，供大家学习。
以远方的话题作文600字1
乌云在我们心里搁下一块阴影，我聆听沉寂已久的心情。
凝视远方……
“我要飞啊，飞向远方……”我们曾经这样说过。
然而远方，在哪儿?脑海中根本没有这个定义。
……
雨一直下。
早晨，我7：30醒来，劈啪的雨声，让我有股想冲进雨中的冲动。不知道自己这是怎么了竟真的这么做了。也许你会觉得吃惊，是的，我自己现在也同样吃惊。
我在雨中奔跑，没有目的，没有方向，空白加空白。我不知道自己的速度，不知道一切。那种感觉叫做忘乎所以;一直跑到自己觉得累为止，不然我想我是不会停下来的了。我，这是在跑向远方么?
叫自己什么都不要想，默默地闭上眼睛抬头。任 雨水 打落在我脸上，冰凉、却又舒爽。惟有这样，我才可以将一切遗忘。把心放到最放松的位置上，雨水顺着我的头发和脸不断地下淌。
也不知道自己是怎么回去的。直到如出去时那样平淡地走进自己的卧室，看到了那些熟悉得不能再熟悉的东西，才知道骂自己白痴。但心里却一点也不后悔，那是一种解脱，一种释放，一种宣泄。沉积在我心底的一切愤怒、惆怅、悲哀与感伤都在那一刻灰飞烟灭，那些记忆如烟，在被一阵风吹过之后没有了踪迹。
第一次让自己这么地放纵!我，其实不乖，一点也不。
拉开窗帘，看雨丝 编织 美丽的记忆，它们在透明的窗玻璃上放映。它们使我微笑，因为它们美好。
从雨停的那刻开始，突然有种想哭的感觉。我根本就没有找到自己的“远方”啊!纵使我有翅膀，可是我要往哪里飞?我要飞向哪儿，又要在何处停留?
脑袋瓜里又是一片空白了。
去努力寻一丝记忆。于是，那正迷茫地张望的眼睛，停留在了墙上的那张纸上。“北大”两字赫然印在上面。心中不由得一震：北大?呵，北大新闻系――我很久以前的梦想。呵，那只不过是个奢望。很想嘲笑自己。
可是几乎是与此同时，那个坚毅并充满期望与信任的眼神，突兀的出现，让我想起在那个病房里，那位不知名的老爷爷，那双永远发光发亮的眼睛，那十个我铭刻在心的字：学习、劳动、勤俭、朴素、安全。……
于是我知道，远方不远;北大，总有一天，我会亲近你，来到你身边。
于是我知道，远方不远;因为我正走在通向远方的路上。
以远方的话题作文600字2
仰望着繁星，享受着这无限的宁静，这夜空仿佛水中的月亮般，怎样伸手也触碰不到，遥不可及，几千年来，飞往太空一直是一个梦想，一个可望不可即的未知点。然而，几千年后的今天，这个梦想绽放了，在太空中留下了一串串人类的足迹。
远方，往往被视作一个未知数，一个比无底洞还要深，比丛林迷宫还要长的地方，故而许许多多对远方抱有憧憬的人逐渐都被现实的残酷扼杀于半路，终究与远方擦肩而过，其实，远方不远，它只是内心摸拟的一个世界，仅仅只要存于心中即可，每迈出一步，离远方不就更近一步吗?
没有比人更高的山，没有比脚更长的路。一杯热酒洒在故土，带着两个人的约定，载着数万人的期盼，他启程了，黄沙漫天，烟尘忽起，他顶风前行，取经之路，凶多吉少，他奋铄石流金顾，远方似乎真的那么远，仿佛穷尽一生也走不完。求佛的决心终于磨灭了他的踌躇。多年重归，一声“御弟”未落，两眼早已湿润，模糊了视线，一路的风风雨雨好像就是一场梦，朝夕之间，两鬃已然斑白。远方啊远方，在数载的坚持与执着下，仿佛不那么远了。
边防的战火已经关系到汉朝的江山是否稳固，朝廷是否安宁，这时，她挺身而出，用自己的终身幸福与荣华富贵换取了汉朝几十年的安宁，上的战事已使她心生厌倦，爱国的热情已使她心潮澎湃。茫茫戈壁，漫漫旅途，她将最后一滴泪流在祖国的大地上，跟着队伍离去，匈奴们的热情像春风温和，暖了她冰冷的心，一句亲切的“瘀氏”，大汉朝与匈奴长年的友好拉开了序幕，纵使她身处异乡远地，但她的心仍然留在祖国，因为她明白，既然选择了远方，就要承担起一份责任。
既然选择了弃医从文，既然选择了光明的远方，他就要付出代价，尖锐的文笔像锋利的刀子一样，在荆棘丛中斩出一条道，在黑暗中划破一道光亮的划痕。有了反抗，必然会有压迫，然而，于他而言，即使碰壁了，即使牺牲了，最起码，光明的远方已经开出了通道，那无情的批判必将给黑暗的封建主义致命的打击，他安息了，因为走了这条路，就一定会有许多挑战，经历许多磨难，不过这值得。
远方就好似一场梦，你期待着这场梦美好，也害怕这场梦太可怕，太长久，从而踌蹰不前，其实远方并不遥远，就在我们心中，它意味着坚持与执着，责任与担当，勇气与光明，就像人生，你就远不知道下一刻会发生，如若我们将远方视为下一秒，它还会远吗?如若我们将过多方存于心中，还有什么会畏惧呢?
以远方的话题作文600字3
每个人都有自己或近或远的目标，大部分人的目标都是远大的。并且从小就设定了这样一个远大的目标。例如有的人的远大目标可能是当一个国家领导人、一个艺术家、一个教授……而且，很多年里，他们都会为自己的远大目标而奋斗。
可是要想实现目标并不是一件简单的事情，一个人设定的目标越是远大，目标就距离自己越是遥远。为了这个远在天边的目标，大部分人都会花费很多年的功夫向着这个远大的目标前进。
我的目标是成为一个世界知名的科学家，这个目标的确很远大，离我现在特别遥远。那我如何样才能靠近这个目标呢？
我们语文课本上曾今学过一篇励志的课文，题目叫《走一步，再走一步》，其中的主人公给我留下了深刻的印象。我要像小主人公那样把大的困难化作一个一个的小困难，以此来靠近我的目标。当然，小困难中也有许多艰难险阻，我也要正确的去面对，战胜一个一个的小困难。
今年，我考入铁一中的初中部是我的实现了我的第一个目标。我认为只有我考入了较好的初中才有可能去实现下一个小目标。我已经开始面对下一个困难了。
我的下一个目标是成功的升入铁一中高中部的重点班。从现在之前我就开始向我的下一个目标踏踏实实一步一步迈进了。在初中这三年中我要惜时如金。因为：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”我要好好利用这三年的时间，勤学苦练，成功的克服一个一个的小困难。等我考上高中部后我的下一个目标就是考到清华大学，再上研究生、博士研究生，取得博士后学位，直到搞科研项目，取得更多的成功。
当然，我也知道，要想实现这个远在天边的目标并不容易，为此，我做好了准备要付出时间、汗水去实现它。所以，从现在做起，珍惜每一分钟时间，认真学习。为了这个远方的目标奋斗一生。
以远方的话题作文600字4
想要用一朵花开的季节眷念，向着铁路所延伸的方向，说一声再见，我的远方。
喜欢在有阳光的时候坐在草地上，看阳光刺穿树叶散落在地的圈圈，可以用三棱的镜子使它们斑斓。而现在坐在7月的阳光底下时，感觉是逃离了考前的重复生活。背上一个大大的背包，向着铁轨的方向行走，这是中学时代想要叛逃的想法，当然，纯粹的只有想象，在虚幻的生活或者是 故事 里进行的远方旅行。
以前常是趴在书桌前想象着一个人去远方旅行的样子。就像小说中的主人公那样，通常都是背着一个大大的旅行包，或者是一把吉他，自己一个人开始上路，离开囚禁自己很久的城市.但是回归现实，离开虚幻，我们却真实的被困在网的里面，而在网外面的世界里只有仰望。
想象中远方的样子，像爱尔兰的天空，普罗旺斯的熏衣草，法兰西的古镇，西藏的山峦。我对我的朋友们说，以后的以后，我们会一起去远方，一起朝圣理想中的圣地.但是现在，我们必须沿着各自的轨迹，继续自己的行程.
向往着远方的时候，只有仰风，我们安静的待在网里，仰望着那个洞口，对着一方小小的天空不断在祈祷。
远方的风，远方的季节，远方的路。现在我站在年华的面前对着我的远方说了一声：再见。但是我相信，以后的以后，会有一天，我们要用一朵花开的时间离开，行走，路过，到一个叫作遥远的地方。在风远去的季节，远行……
以远方的话题作文600字5
远方有山，巍峨耸立；远方有水，清澈明媚。远方，在我看来，就是未来，因此，我期待着遇见未来更好的自己，期待着远方。
远方的人儿啊，未来的自己啊，此时的我正在期待与你相见，那时的你会是什么样呢？想着远方的你，我就会忍不住的嘴角上扬，因为我那蓝色的理想梦就在远方。
生活中远的是诗，近的是现实。远方的你，我想与你有次完美的邂逅。为了实现自己的愿望，我会努力拼搏每天，每天早早起床，高高兴兴地去上学，认真地听好每一堂课，做好每一日的学习笔记，再多的努力和沉淀，都是为了走向远方的路。
也许，每一个人都会期盼远方，但是，我们不光要期盼远方，我们更应该为了抵达远方而努力奋斗下去。一步一步一个坚实的脚印，跨向人生的每一步。未来，我希望自己可以通过每一个阶段的不断努力学习，顺利地考上好的初中、高中、大学，干成属于自己的大事业。我相信“只要功夫深，铁杵磨成针！”，未来并不遥远，远方就在前方，所有现在的努力与坚持，都只是为了遇见，遇见一个更好的自己。
遇见“远方”的自己，并不是一种梦幻，它离我们并不遥远。每个人的心中都会有一个“远方”，我们涌动着对远方无限的渴求与向，向往着一个远方的自己，但我们不能够空想，不通过努力，就遇见一个远方更好的自己。空想“远方”是不现实的，最现实的 方法 就是从现在开始努力奋斗从现在开始努力，我们可以在去往“远方”的路途上，沿途赏风景。遇见美丽巍峨的高山，听潺潺的溪水欢快的流淌声和林间小鸟悦耳的鸣叫声??????努力奔跑的路上，也许会有荆棘密布，也许会有艰难困苦，但只要我们努力争取，最终将会遇见远方更好的自己。
其实，遇见远方的自己，方法也有很多。古语有云：“读万卷书，行万里路。”也许，我们不用再翘首以待，盼着一个远行的机会；我们也不用背上旅行包，开始漫长的爬山涉水……一切地追寻，都只是为了遇见那个真实和洁净的自己。让我们翻开书卷吧，那里充满了你所向往的远方，遇见另一个世界里面未知的自己。我想去探访真诚的远方，回首春秋战国，兵荒马乱的年代，回味那些关于忠孝仁义的 历史故事 ，再以一种旁观的眼光来审视自己，审视生活，与远方相遇；我想去探访宁静淡泊的远方，在历代重义轻利的仁人志士身上，去感受“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”的境界，在历史的长河中去一一体验美景、春意盎然、姹紫嫣红……遇见这诗情画意中的美好自己。
我心在飞扬，无限风光在远方。嘿??????远方那亲爱的自己，你好么？我期待着与你的相遇！
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参考文献是指作者在写作过程中借鉴过的、对本文有启发的文献，一般标注在文章末尾。有的会在文章具体位置中标明具体的参考页码，有的不会。受文献启发的地方不一定要和原文完全一致，有时可同义转述或同义概述。
需要注意的是，各种杂志社的参考文献格式会各不相同，因此没有绝对统一的标准，一切以杂志社的要求为准。
参考文献格式注意事项：参考文献虽然没有绝对统一的标准，但是有基本标准。
参考文献基本格式：
主要责任者. 题名：其他题名信息[文献类型标识/文献载体标识]. 其他责任者. 版本项. 出版地：出版者，出版年：引用页码.
一、参考文献怎么引用才合理
（1）参考文献的类型
参考文献类型较多，主要有专著[M], 论文集[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J],学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利[P]，论文集析出文献[A]等等，其中最常见的是期刊文章。
（2）引用参考文献的数量
一般学术文章的参考文献数量以20-40篇为宜，综述类文章的参考文献一般会比研究类参考文献数量多。除综述外，其他文章的参考文献超过40则说明相对于你的研究结果而言，讨论和前言部分所涉及的内容有可能过多，需要删减。
（3）参考文献正文中的引用格式
正文中参考文献的引用格式以不同的学校要求为准，但不外乎数字编号和人名。
数字编号比较简单，仅仅按照从前到后的顺序给所出现的文献一一编号即可。万一中间需要添加或删除参考文献，后面的所有数字就会改变。如果我们手动录入参考文献，那是十分麻烦的。这时候就需要用到endnote软件或者其他相关参考文献引用的软件帮助。
还有一种正文引用是人名的引用。一般而言，文献是一位作者的，直接写这位作者的名字即可；如果是两位作者，则这两位作者中间用and连接；若是三位或三位以上作者，则输入第一作者的名字后面加et al.表示。由于et al.是拉丁文的“等”的意思，需要斜体，又是缩写，所以后面要加点号。
有时候正文中我们会提及作者的名字，此时参考文献的引用位置往往紧跟名字的后面。如It is reported by Li et al.[Li et al., 2010] that …….
（4）参考文献的内容与引文一致
引用之处的内容必须是出自所引参考文献的内容。我们可以通过参考文献的题目来大致判断是否正确引用。那种驴唇不对马嘴的引用肯定是错误的，遇到这样的引用必须做出修改。
（5）尽量引用原始文献
好多学生为了省事，拿来一篇文献引用里面的句子的同时，再次引用这篇文章所引用的其他参考文献，这就是二次引用。二次引用的危害在于在引用过程中，肯定会有人曲解了原文的意思，一错再错，这跟以讹传讹的道理是相似的。
那么如何避免这种情况的发生？我们可以查阅二次引用的原始文献，看原始文献是如何描述的，看引用的这句话是否符合原始文献的内容。确保无误的情况下再引用，才能避免错误引用。
（6）尽量选择较新的文献
这一点不是绝对的，倘若我们写的这篇论文确实是早些年有研究，中断了一段时间之后，重新研究。这时难免会引用早些年的文献。再者，有的文献确实是经典的，提出的理念至今都是说得通的，此时引用这些文献也是无可厚非的。但毕竟这两种情况是少数，大部分的研究还是基于最新研究的基础上进行的。因此引用参考文献也必须有几篇较新的参考文献，才能显示我们的研究的意义及重要性，特别是引言部分的描述。
（7）参考文献的档次
参考文献的档次在某种程度上决定了咱们所写文章的档次。我们的引文大部分都是2-5分左右的文章，那么我们的文章差不多也可以发2-5分左右，当然审稿老师并不会注意这个问题，因为没人会一一核实你所引用的文献的影响因子。
二、如何正确选用参考文献
（1）避免选用脱离论文主题的参考文献
选择参考文献必须紧紧围绕主题，为表现和论证主题服务。凡是能有力地说明、突出、烘托主题的就选用，否则就舍弃，这是选择参考文献的一个基本原则。有些论文在运用参考文献时常常犯不忍割爱的毛病，将一些与主题无关的参考文献，写进文章里，参考文献与主题脱节，影响了主题的表达。
甚至于有些论文只是为了体现论文的参考文献的新颖，直接使用了与论文主题无关的最新参考文献，这不但没能体现论文的参考文献新颖，反而是内容累赘、多余。
（2）选择参考文献不够典型
所谓典型参考文献，是指那些最有特征、最有代表性，能有力地揭示事物的本质，能集中地表现论文主题的参考文献。围绕主题选材，但没有必要，事实上也不可能把与主题有关的参考文献都写进去，必须精选典型参考文献。
对于十分经典的参考文献，要考虑是否过旧，过旧的参考文献或者广为人知的参考文献，我们应该简要概述。即便是十分典型的参考文献，太旧或者已广为人知的参考文献虽然能论证我们的主题但是却让文章的内容显得不够新颖。
（3）选择的参考文献不够真实
论文中用的参考文献只有真实，才有力量。所谓真实，是指参考文献确是客观存在的，能反映客观事物的本来面貌。论文中所运用的参考文献真实，论点才站得住，才有说服力。而有些论文选材不准，没有鉴别真伪，引用的历史人物、事件、时间、地点、数字、引文等等没有认真地核对，出现误差。
在引用参考文献的时候，对于参考文献的详细内容，我们要细心做到每个细节都不能出错，对于数字的摘写要绝对的准确，不能因为自己的疏忽导致原本准确无误的真实参考文献变成了错误参考文献或者非真实参考文献。
参考文献写在哪个位置
参考文献写在哪个位置，参考文献在我们写论文的时候是经常用到的，参考文献的最末一项一般为页码，指引文所在的位置编码。有很多人还不知道参考文献要卸载那个位置，今天就和我一起来学习一下参考文献写在哪个位置。
参考文献标注在文档结尾。
参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：
专著M ； 报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S 。
根据《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范（试行）》和《中国高等学校社会科学学报编排规范（修订版）》的要求，很多刊物对参考文献和注释作出区分，将注释规定为“对正文中某一内容作进一步解释或补充说明的文字”，列于文末并与参考文献分列或置于当页脚地。
书写技巧
把光标放在引用参考文献的地方，在菜单栏上选“插入|脚注和尾注”，弹出的对话框中选择“尾注”，点击“选项”按钮修改编号格式为阿拉伯数字，位置为“文档结尾”，确定后Word就在光标的地方插入了参考文献的编号，并自动跳到文档尾部相应编号处请你键入参考文献的说明，在这里按参考文献著录表的格式添加相应文献。
参考文献标注要求用中括号把编号括起来，以word2007为例，可以在插入尾注时先把光标移至需要插入尾注的地方，然后点击 引用-脚注下面的一个小箭头，在出现的对话框中有个自定义，然后输入中括号及数字，然后点插入，然后自动跳转到本节/本文档末端，此时再输入参考文献内容即可。
在文档中需要多次引用同一文献时，在第一次引用此文献时需要制作尾注，再次引用此文献时点“插入|交叉引用”，“引用类型”选“尾注”，引用内容为“尾注编号（带格式）”，然后选择相应的文献，插入即可。
1、在正文中引用参考文献
一项科学研究取得的新成果通常是在前人成果的基础上的新进展，它体现着科学科技的继承和发展。如，基于已有的理论、方法、思想、实验手段等，使本研究获得了新进展，有了新发现;或是将一个学科中的方法移植到另一学科中并取得成功;或是对已有方法做了改进。当在论文中叙述研究目的、设计思想、建立的模型、与已有结果进行比较的时候，就要涉及到已有的成果。如果在涉及到前人成果的地方再把已有成果的具体内容抄到论文当中，不但占去论文的篇幅，冲淡论文的主题，而且抄写这些已发表过的、读者可以查找到的内容是毫无意义的。所以，在论文涉及到已有成果的地方，不去重抄已有的成果，而是指出登载这个成果文献(出处)，这种做法叫做引用参考文献。 引用了参考文献，就要在涉及前人成果的地方做一个标记，见到这个标记，读者就知道在这里引用了参考文献;按照这个标记在参考文献表中就能找到刊登这个成果的详细内容的文章。在正文中引用参考文献的地方加一个标记，称为参考文献的标注。标注的方法称为标注法。
2、参考文献著录的目的和作用
对于一篇完整的学术论文，参考文献的著录是不可缺少的。归纳起来，参考文献著录的目的与作用主要体现在以下5个方面。
1) 著录参考文献可以反映论文作者的科学态度和论文具有真实、广泛的科学依据，也反映出该论文的起点和深度。科学技术以及科学技术研究工作都有继承性，现时的研究都是在过去研究的基础上进行的，今人的研究成果或研究工作一般都是前人研究成果或研究工作的继续和发展;因此，在论文中涉及研究的背景、理由、目的等的阐述，必然要对过去的工作进行评价，著录参考文献即能表明言之
有据，并明白交待出该论文的起点和深度。这在一定程度上为论文审阅者、编者和读者评估论文的价值和水平提供了客观依据。
2) 著录参考文献能方便地把论文作者的成果与前人的成果区别开来。论文报道的研究成果虽然是论文作者自己的，但在阐述和论证过程中免不了要引用前人的成果，包括观点、方法、数据和其他资料，若对引用部分加以标注，则他人的.成果将表示得十分清楚。这不仅表明了论文作者对他人劳动的尊重，而且也免除了抄袭、剽窃他人成果的嫌疑。
3) 著录参考文献能起索引作用。读者通过著录的参考文献，可方便地检索和查找有关图书资料，以对该论文中的引文有更详尽的了解。
4) 著录参考文献有利于节省论文篇幅。论文中需要表述的某些内容，凡已有文献所载者不必详述，只在相应之处注明见何文献即可。这不仅精练了语言，节省了篇幅，而且避免了一般性表述和资料堆积，使论文容易达到篇幅短、内容精的要求。
5) 著录参考文献有助于科技情报人员进行情报研究和文摘计量学研究。
3、参考文献的著录原则
1) 只著录最必要、最新的文献。著录的文献要精选，仅限于著录作者亲自阅读过并在论文中直接引用的文献，而且，无特殊需要不必罗列众所周知的教科书或某些陈旧史料。
2) 只著录公开发表的文献。公开发表是指在国内外公开发行的报刊或正式出版的图书上发表。在供内部交流的刊物上发表的文章和内部使用的资料，尤其是不宜公开的资料，均不能作为参考文献引用。
3) 引用论点必须准确无误，不能断章取义。
4) 采用规范化的著录格式。关于文后参考文献的著录已有国际标准和国家标准，论文作者和期刊编者都应熟练掌握，严格执行。
5) 参考文献的著录方法。根据GB 771487《文后参考文献著录规则》中规定采用顺序编码制和著者 出版年制两种。其中，顺序编码制为我国科技期刊所普遍采用，所以这里作重点绍。
太少了，最起码也要有10个吧
征引过的文献在注释中已注明，不再出现于文后参考文献中。按照字面的意思，参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。然而，按照GB/T 7714-2015《信息与文献 参考文献著录规则》”的定义，文后参考文献是指：
根据《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范（试行）》和《中国高等学校社会科学学报编排规范（修订版）》的要求，很多刊物对参考文献和注释作出区分，将注释规定为“对正文中某一内容作进一步解释或补充说明的文字”，列于文末并与参考文献分列或置于当页脚地。
扩展资料：
书写格式：
参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。一种文献被反复引用者，在正文中用同一序号标示。一般来说，引用一次的文献的页码在文后参考文献中列出。格式为著作的“出版年”或期刊的“年，卷（期）”等+“：页码（或页码范围）.”。多次引用的文献，每处的页码或页码范围分别列于每处参考文献的序号标注处，置于方括号后并作上标。作为正文出现的参考文献序号后需加页码或页码范围的，该页码或页码范围也要作上标。作者和编辑需要仔细核对顺序编码制下的参考文献序号，做到序号与其所指示的文献同文后参考文献列表一致。另外，参考文献页码或页码范围也要准确无误。
专著M ； 报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S ；学位论文D ；科技报告R；参考工具K ；检索工具W；档案B ；录音带A ；图表Q；唱片L；产品样本X；录相带V；会议录C；中译文T；乐谱I； 电影片Y；手稿H；微缩胶卷U ；幻灯片Z；微缩平片F；其他E。
《雨中的猫》中人物的二元对立关系葛伦鸿 《雨中的猫》发表于一九二三年,是美国作家海明威的一部现实主义短篇小说。小说情节简单,语言平实?洗练,由第三人称叙事者展开叙述。叙述者对故事中人物之间的深层关系未加任何交待和评论,在叙事过程中也很少使用任何形容词,因此给读者从不同角度?不同层面解读该故事留下了极大的空间和可能性,极好地体现了海明威一贯的简约的叙事风格和小说创作的冰山原则。 《雨中的猫》讲的是一对年轻的美国夫妇生活中特定的一天中发生的事情。这对夫妇在意大利度假或旅游,住在一家饭店二层楼的一套房间里。一个雨天的下午,妻子从房间的窗子向外眺望的时候,发现有一只猫正躲在楼下花园里的一张桌子底下避雨。她忽然产生想要一只猫,想把这只猫抱回房间的冲动,于是说她要下楼去把这只猫抱回房间来。她的丈夫此时正躺在床上看书,听到妻子要下楼去抱雨中的猫,嘴里说着愿代妻子去,人却躺在床上未动。妻子便自己下楼去抱那只猫。途中经过旅店老板的办公室,老板礼貌地起身向她鞠躬致礼,并随声附和她对雨天的抱怨。雨下得更大了,正当这位妻子站在饭店门口判断那只猫所在的位置,考虑如何穿过雨中的院子去找那只猫的时候,给他们打扫房间的女侍从她身后给她撑起了一把伞。女侍为她撑着伞,陪着她一起来到那张桌子旁,却发现那只猫已经不在了。 这位妻子在失望中回到房间里,但是她想要只猫的愿望却愈发强烈了。她的丈夫依然躺在床上看书,她坐在梳妆台的镜子前,一边从镜子里看着自己,一边自言自语,抑或是向她的丈夫诉说她的愿望。此时她不仅想要一只可以任由她抚摩的猫,还想要很多她现实生活中没有的东西,比如,她想把她的短发留长,然后在脑后梳成一个发髻;她想有一套银制餐具,想在吃饭的时候点上蜡烛,等等。但是她的丈夫却让她闭嘴,让她找点儿什么读读,随后又自顾自读他的书去了。窗外,雨还在下着,就在妻子望着窗外黑下来的天和院子里亮起来的路灯的时候,有人轻拍房门。来人是那位女侍,她抱着一只大花猫,说,这是旅店老板让她送给这位妻子的。 我们可以简单地将故事的情节概括为:那位妻子想要旅馆院子里的那只猫,但是她的愿望未能实现,因为那只猫不见了。在故事的结尾,事情似乎出现转机,因为旅店的老板让女侍给她送来了一只猫。从表面上看,故事的情节与它所要传达的深层的?更重要的信息并没有什么直接关系,但是多数读者都不难从中解读出故事所传达的有关夫妻关系或者有关女性地位和处境,甚至是命运的主题。那么是什么在帮助读者解读和挖掘这个故事的深层含义呢? 笔者认为,虽然《雨中的猫》的故事情节主要围绕那对年轻的美国夫妇展开,但是故事中的另外两个看似次要的人物,旅店老板和女侍,也各自在小说的叙事结构中发挥着他们不可替代的作用,没有他们,故事的叙事效果就会大不一样,读者对小说主题的解读也会因此而有所不同。本文就围绕小说人物的结构性功能展开议论。 按照结构主义理论家格雷马斯对叙事文本进行句法学分析的理论和方法,每一个叙事文本可以被视为一个由主体 (subject)? 客体 (object)?传送者(sender)?接收者(receiver)?协助者(helper)和反对者(opponent)这六个角色(actant,不同于从心理角度界定的“角色”,指由具体行为界定的功能性单位)构成的类似句子的结构。这六个角色又可以构成三组二元对立(binary op-position)的结构,即:主体和客体,传送者和接受者,协助者和反对者。任何一个叙事结构中都包含着将一种物体或价值由一个角色传送给另一个角色的过程和相关的叙述①。将这一物体或价值由一个角色传送给另一个角色即是该叙事结构所描述的事件或人物的行为。于是叙事结构中第一组二元对立关系中的主体就是该事件中追求某种目的的人物,而客体则是被主体追求的目的(一种物体或价值);第二组二元对立结构中的传送者指以直接或者间接方式促成主体实现所追求的目的的人或一种力量,接受者则指客体(或对象)的获得者,它与叙事结构的主体往往是同一个人;第三组二元对立结构中的协助者是主体实现他所追求的目的的助手,而反对者则是主体实现目标追求的敌对势力,这两者均可以是人物,也可以是被人格化的一种力量。 英国著名的文学批评家戴维·洛奇曾在他的“现实主义文本的分析与阐释:海明威的《雨中的猫》”②一文中依据格雷马斯的结构主义叙事学理论和方法分析了“雨中的猫”中人物之间的二元对立关系即由此而获得的叙事效果,指出小说中那位妻子为叙事结构的主体,猫为客体;旅店老板和女侍为小说叙事的句法结构中的协助者;而那位丈夫,因为对他妻子的需求和愿望无动于衷,甚至加以阻止,则扮演了反对者的角色。 小说情节的设置和发展围绕着那位妻子找猫这一故事主线展开,这四个人物之间也在不断组合和变换成新的二元对立关系,先后共组成了六对二元对立关系。首先是丈夫和妻子之间的二元对立关系,妻子想要那只猫,丈夫无动于衷;妻子未能找到,因此也未能得到那只猫,由想要一只猫又想到想要她生活中还没有的其他一些东西,她向丈夫诉说,却又未能得到丈夫的支持和同情,而是被告知“闭嘴”。显然,在叙事结构的主体那位妻子争取实现她所追求的目标过程中,她的丈夫扮演了一个反对者的角色,他与他的妻子之间的关系是主体与反对者的关系。于是那位妻子自己下楼去找那只猫,途中旅店的女侍,显然是受到旅店老板的指示,给她送来?并为她撑起了一把伞,使她免遭雨淋,因此女侍在那位妻子争取得到那只猫的过程中扮演了一个协助者的角色,她与那位妻子的关系是主体与协助者的关系。在小说的结尾,女侍显然又是受到饭店老板的指示,给那位妻子送来了一只猫,虽然这只猫不一定就是妻子看到的在雨中的那只猫。这一次,女侍扮演了传送者的角色,她帮助那位妻子实现了她所追求的目标,而那位妻子在那一刻则扮演了接受者的角色,她们之间又形成了接受者和传送者的关系。而此时,那位丈夫依然躺在床上看他的书,于是女侍和那位丈夫之间形成了鲜明的反差,他们之间也因此形成了协助者和反对者之间的二元对立关系。 笔者认为,小说中最耐人寻味的是那位妻子和旅店老板之间的关系。旅店老板自始至终没有与那位妻子发生什么实质性的直接接触,也没有亲自为那位妻子做过任何事情,但是,正是他两次让女侍帮助了那位妻子,因此他与那位妻子之间也就形成了叙事结构中主体与协助者的二元关系。不仅如此,小说里有一段对那位妻子在下楼途中看到旅店老板的时候所产生的心理活动的描述,正是这一段描述使从未谋面的旅店老板与那位丈夫之间也发生了一种二元对立关系。对那位妻子在下楼去找那只猫的时候途经旅店老板的办公室?看见那位老板坐在他的办公桌后?与他稍作寒暄时所产生的心理活动,小说作者是这样描写的: 那位妻子朝楼下走去。她路过饭店老板的办公室,老板站起来向她鞠躬。他的办公桌在办公室的尽里头。老板是一个上了年纪的人,个子很高。 “下雨了”,这位妻子说,她喜欢这位老板。 “是啊,是啊,太太,天气不好。” 他站在房间尽头的办公桌后面,房间里的光线很暗。那位妻子喜欢他,她喜欢他特别认真地对待顾客抱怨的态度,她喜欢他沉稳威严的风度,她喜欢他期待为她服务的样子,她喜欢他作为饭店老板的自我感觉,她喜欢他那苍老的面庞和那双大手。③ 当这位妻子与女侍从院子里空手而归,向她自己的房间走去的时候,她再次路过了旅店老板的办公室,老板也再次起身向她鞠躬,这时这位妻子: 感到自己十分渺小而无助,心头憋闷,饭店老板使她感到自己的既渺小又被人看重。有一刻,她感到自己的确很有面子。 小说中对这位妻子心理活动的这段描述显然至关重要,聪明的读者不难看出这位妻子之所以喜欢这位旅店老板恰恰是因为这位老板与她的丈夫完全不同。她的丈夫年轻,而这位老板是一位上了年纪的人;她的丈夫对她的需求和愿望无动于衷,只管自顾自地看书,而旅店老板虽为陌生人却能洞察她的心理,并细致入微地替她着想,为她服务。因此尽管旅店老板站在他办公室的尽头而且房间里的光线很暗,这位妻子却偏偏注意到了老板的那双大手和他沉稳?威严?认真的表情和态度。生平第一次受到别人如此悉心的关照,她感到了作为一个女人,她在男人眼里是柔弱无助同时又是举足重要的。事实上,此时小说作者从这位妻子的视角对旅店老板加以的描述正是这位妻子潜意识里理想丈夫的形象在老板身上的投射,如果不是因为她感觉到了丈夫对她的轻视和冷落,如果不是感到自己孤独和无助,很可能她注意到的不是旅店老板的那双大手和他威严认真的表情与态度,而是别的什么东西。如果此时小说的叙事从其中另一个人物的视角展开,这个人物眼中的旅店老板很可能与这位妻子眼中的老板完全两样,他可能根本没有一双大手。至此,这位旅店老板和那位丈夫之间也就构成了小说叙事过程中的又一对二元对立关系,他们二人之中的前者是故事主体实现她所追求的目标的过程中的协助者,后者则是反对者;前者很可能是那位妻子心目中的理想丈夫,后者则是一位粗心大意?甚至有些自我中心?因此使妻子感到无助和失望的丈夫。 在《雨中的猫》里,小说的主要人物显然是那对美国夫妇,然而旅店老板和女侍虽为配角却是不可或缺的人物。一方面,旅店老板不能被女侍取而代之,他不能亲自给那位妻子送去伞和猫,否则他就不是在以他老板的身份与那位妻子打交道了,而很可能被理解为一个乘人之危?勾引女性的小人,因此也就会失去与那位丈夫构成二元对立关系的可能。同样, 女侍这一角色的存在也就成为必然,她一方面起到帮助老板在实施服务同时遵守他的职业规范的作用,另一方面又起到如英国著名文学批评家戴维·洛奇指出的,提醒那位妻子她的顾客身份的作用,使那位妻子避免与旅店老板产生和发展任何超越店主与顾客关系的关系。可见,发现小说人物之间的二元对立关系能够帮助读者更好地理解和把握人物之间的真正矛盾以及故事女主人公想要一只猫的表象之下的真实心理诉求。 综上所述,我们可以看到运用结构主义有关叙事学的理论和方法对小说叙事结构进行分析的意义。虽然结构主义批评的理论和方法早已被后结构主义或解构主义批评所取代,但是它对于我们细读文本,对于帮助我们解决在解读文本过程中遇到的问题,发现人物之间的深层关系,发掘文本的深层意义,避免误读,仍然是十分有益的。 (责任编辑:水涓) ① 参见Selden, Raman et al, A Reader’s Guide to Contemporary Literary Theory (4th edition) (北京:外语教学与研究出版社,2004年)74-75。 ② 参见张中载等编:《二十世纪西方文论选读》,外语教学与研究出版社,2002年,第192页-第193页。 ③ 本人引用小说文本的译文均为本文作者自译。小说原文参见邓叙新编选《英语文学概论》,武汉大学出版社,2002年,第33页。
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你非要把人的生理机能跟猫狗的划等号，才有后面这一片不合理的推论，问题是这可能吗？对人有害不一定对猫狗有害，反过来成立的东西也不少，这么说合理不合理？