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活性炭对土壤中多环芳烃生物有效性及生态风险的阻控作用探讨
笔者通过对实际场地土壤的调查与分析，表征了典型场地污染土壤中不同种类PAHs生物有效性的空间变异特征，解析出土壤...
发表时间：2024/02/06
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土壤微生物群落组成和功能对施肥管理的响应及与碳储量的关系
本研究以四种不同施肥管理进行实验研究，并以一次采样结果进行分析，通过生信分析探究微生物相互关系对碳储量的影响。后...
发表时间：2024/02/06
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饲用型小黑麦RIL群体草产量相关性状的遗传分析及QTL定位
本研究采用课题组利用ISSR分子标记绘制的小黑麦F6代RIL群体分子图谱，在此基础上对饲草产量性状进行了QTL分...
发表时间：2024/02/06
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《老子》散文艺术浅析
20世纪初，诸子学兴盛，“以子证经”的学术传统被打破，《老子》及先秦道家学统得到重新审视。本世纪的《老子》 研究 大致上围绕两大 问题 展开了几次热烈的讨论：一是关于老子
发表时间：2015/10/13
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汉乐府歌诗演唱与语言形式之关系
【 内容 提要】 作为汉代歌诗 艺术 主体的通俗的乐府歌诗，从本质上看是诗乐舞合在一起的表演艺术 ① 。在这种艺术的生产和消费过程中， 音乐 歌舞表演在其中起着主导作用，诗歌
发表时间：2015/10/13
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进退之间：孔子遭遇的困境
大道颓废，孔子不仅周游而不遇，而且遭遇了如何弘道与如何保身的生存困境。孔子是如何思想和应对困境的呢？后人又当如何思想和应对困境呢？ 都说孔子入世，知其不可为而为之。
发表时间：2015/10/13
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“回归历史”与“面对现实”——序刘笑敢《老
刘笑敢先生先后费了十年时间完成这部《老子古今》，将道家 哲学 的 研究 推向一个新的高峰。 笑敢早年进入 中国 古代哲学史的领域，曾受到十分严格的专业培训。在哲学思考之外，
发表时间：2015/10/13
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孔子的“生存叙事”与“生活儒学”的敞开
虽然２０世纪初期的新文化运动激烈地批判着以孔子为象征符号的儒学传统，但是，有关当时的新锐学人对儒学和孔子的否定是否彻头彻尾、是否也承认孔子的“为人”和儒学之“真”
发表时间：2015/10/13
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《天问》“鳌戴山拚”新解
《天问》传本第43节，拙本第26节：“鳌戴山拚，何以安之？” 拚字为卞字或弁字之讹。 王逸注：“击手曰拚。《列仙传》曰：有巨灵之鳌，背负蓬莱之山而拚舞，戏沧海之中，独何以
发表时间：2015/10/13
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《周易》中的古诗与我国诗歌传统初探
人所共知，《周易》是一部卜筮之书。然而未必有更多的人知道 ，它也是一部用于占筮的古诗杂汇（以下简称易诗），比我国第一部诗歌总集《诗经》还要早五六个世纪。这对于 研究
发表时间：2015/10/13
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《天问》“撰体胁鹿，何以膺之？”新解（外二
《天问》传本第41节，拙本第25节后二句，“撰体胁鹿，何以膺之？”撰字为巽字之讹，胁字为翕字之借字。 此二句，王逸注：“言天撰十二神鹿，一身八足两头，独何膺受此形体乎。
发表时间：2015/10/13
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新世纪《楚辞》文献研究的思考
20世纪以来，闻一多等先辈学者在《楚辞》 文献 研究 方面取得了丰硕成果。但是，“先哲已往，后学无师”。此后，《楚辞》文献研究遂止步不前。 究其原因，不仅是因为后来学者“
发表时间：2015/10/13
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齐桓公时代《诗》的结集
【 内容 提要】 本文从《国风》作品的创作与编定 时代 、赋引诗篇时称名的前后变化以及齐桓公时代的礼乐状况等方面入手，具体地讨论了齐桓公时代编辑诗文本的条件与可能。本文
发表时间：2015/10/13
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