目光长远议论文作文不计得失，放眼长远是一种风度，是一种坚韧，是一种高贵的品质。梁启超先生因西医的误诊而病情恶化，当时舆论的批评和质疑之声让西医一时无立足之地，可梁启超先生却尊重西医，并且为西医解围，不能让自己成为口实，阻碍中医医学的发展。无疑地，梁启超先生着眼于整个中国医学的前途，并非自己身体安康。他放眼长远，看到的是民族，是国家的利益，而不是个人的得失。如若不然，他大可以利用舆论与那些质疑西医的国民抗拒西医，要求赔偿。但他以超人的气度，远大的目光放眼于整个中国医学前途，他的放眼长远令人可敬可佩。放眼长远可以让人受益终生。楚汉之争，刘邦知人善任，其才能不及萧何、曹参，谋略不如子房，杀敌不若韩信，却依旧成为一统天下的皇帝。这与其放眼长远密不可分。无论是鸿门宴还是退出关中，都为其以后的称雄奠定基础。他不会与项羽硬碰硬，而是着眼大局，变身小事，这正是其高明之处。放眼长远不是人人都能做得到的，必须有非凡的坚韧与超常的毅力。放眼长远是大禹治水三过家门而不入的专注，放眼长远是曹雪芹“满纸荒唐言，一把辛酸泪”批阅十载、增删五次的《红楼梦》，放眼长远是毛泽东长征时不辞艰苦的行路，放眼长远是袁隆平在乡间小路熟睡时做的“超级杂交水稻”梦。古往今来，在政治、文学艺术等领域都不缺乏这样的鲜明例子，或许他们在当时并不是那么著名，甚至还会遭到否定，遭到批判，但他们还是会放眼长远，留下精神财富与物质财富，一代一代的传承下去。假若没有司马迁的坚韧毅力，会出现“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》吗?假若他没有放眼长远，那他遭受宫刑之后就会自感无颜活在世上而去求死;但他还是做到了放眼长远，这才有了在史学上占有举足轻重地位的《史记》流芳百世。放眼长远，你会提升自己的人格魅力，升华灵魂价值。南非总统曼德拉就任总统时，格里高一度惶恐不安，那是因为曼德拉还是囚犯时，在那蛮荒的罗本岛上，格里高每天折磨他，甚至在他的饭中倒入泔水，强迫他吃下去。曼德拉就任总统时邀请了格里高参加其就职仪式，格里高担心总统会报复他，但曼德拉却拥抱了他，并感谢格里高让他学会了隐忍，学会了控制情绪。曼德拉这一番出人意料的言行，让格里高无地自容，更让所有在场的人肃然起敬，人群中爆发出经久不息的掌声。他以提升自己的品质来消解了格里高的不安，他放眼于自己的人格与坚韧，赢得了总统的宝座。放眼长远是一种选择，可能你会遭到质疑与否定，别放弃，时间会证明，你的牺牲将永远不会化成“0”。
点亮心中的灯，即使前方黑暗，前方的路也是明亮的；点亮心中的灯，即使路再长，也能看清方向。心有明灯，未来不再黑暗；相互支撑，前方依旧灿烂。人人心心相印，相互支撑，获取前行的信念：”文起八代之衰“的韩愈和一代寓言宗师柳宗元在对方困境之时相互支撑，相伴前行；家家心心相印，相互支撑，赢取进步的动力：20世纪初，无数民族资本家崛起在中国发展之时，相互支撑，互助互利；国国心心相印，相互支撑，把握未来的方向：中美经济对话在世界金融危机之时，相互支撑，合作共赢。人人，家家，国国，心心相印，相互支撑。创造历史，改变世界，掌控未来。家与国从来都是同义语，只不过家的范围有大小，国的境界有高低。有人以国家的发展为己任，开辟鸿蒙，风雨兼程：张居正励精图治，挑起革新吏治之梁，舍小家，顾大家，将大明之旗屹立在东方不倒，书写下万历年间不朽辉煌；有人以穷则独善其身，达则兼济天下为信条，砥砺自我，选择远方：诸葛亮年近而立之时才出山，此前，一直苦心修学，为自己，为他人，将汉室光辉撒进万家，镌刻下三国时期一段传奇佳话。人人，家家，国国，为人为他为它，终究可以创造个人的历史和历史的未来。盈月色清明，清风吹在脸上，伴着烛光，伏在桌面上翻开那“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记。追寻前人走过的路，寻求前人，遗留下的慰藉。这足以支撑我们后人勇于探索，不断创新。汨罗江水载动着屈原的历史，告诉人们他的那份精神与日月同辉，百世流芳；长流的易水载动着荆轲的精神将与易水前流，永垂不朽；“生当作人杰，死亦为鬼雄”，吴江水载动着项羽的历史，告诉人们项羽的精神用照大地，留驻人间。一种精神，一种信仰，一种文化。她让我们回望历史，感念现在，遥想未来。历史的车轮悠悠前行，进取是永恒的主题。新时代新青年新五四，我们也要志存高远，树立家国意识。我们更要脚踏实地，愤慨前行；70后80后90后，每个时代都有自己的英雄，他们的光辉事迹或多或少地影响了我们，影响我们后一代人。是他们，将复兴中华为理想；是他们，既然选择远方，又何必在乎风雨兼程。鲁迅曾经说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍生求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓’正史‘，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”小国是家，大家便是国。玉树汶川，08奥运10世博，又有多少人为成全他人，为热爱祖国舍弃自己哪怕是生命。点亮智慧的明灯，照进他人的梦乡。成就个人的同时不忘成全他人，这种人值得敬佩。相信自己，可以改变自我；相信自我，可以改变他人；相信改变他人，可以共创辉煌！梦想，是远航的船，在惊涛骇浪下成长；梦想，是盘旋的鹰，只有折磨自己，才会重生；梦想，是展翅的鸟，脚踏实地的从一步一步开始。小时候，我的梦想是成为一个糖果工厂的厂长，可以有吃不完的糖果，心里甜甜的，梦想是由糖果凝成的，梦想，真甜。长大后，我并不是那样幼稚了，我的梦想是成为一名教书育人的老师，站在讲台上，望着一张张稚嫩的笑脸，梦想是用笑脸聚集的，梦想，真美。而现在，我的梦想是成为一名外交官，为祖国搭上通向国外的桥梁，心里真美，从那天起，我不再认为梦想甜，梦想美，我刚刚发现，梦想是咸的，是泪水与汗水凝聚而成的，追求梦想的路上，当然少不了比别人多百倍的努力，没有努力的汗水，没有失败的泪水，也就不会有成功的喜悦。梦想，是咸的，是苦的，永远不变的是我们坚定的信念。要相信：畅想未来，放飞我们的梦想！
大丈夫不拘小节，我们做事应该吧眼光放长远一点，这样才会有成就大事的可能。以下是我为大家收集的目光放长远作文（精选10篇），希望对大家有所帮助。
一双再好的眼睛，注视一件事物久了都会疲劳的，人的体力、情绪和智力周期，决定了一个人无法永远留在高峰，在一个生命周期内，人不可避免地要走向低潮。一年便是一个生命周期。
“及时而漂亮的撤退与漂亮的进攻同样重要。辅佐某人久了，连幸运女神也会累的”。重要的不是到场时博得别人的喝彩，而是离开时别人对你的想念。
引退的美学，即善始善终。山东墙体广告它的关键是“终”的时机和方式。顺利抽身退出要比顺利地进入时更难，因为山顶很美，因为下山的时候人一般都比较疲惫。
“滚动的石头上不长青苔”，不下这座山，便上不了那座山。青岛墙体广告人的一生会爬无数的山，每一座山都是那样的别致，但没有一座山真的值得你永远地留下来。
影响引退的一个因素是贪恋，另一个因素是过分执著。六盘水墙体广告对于人生利益，任何一个人都不可过分执著。所谓不过分执著，就是不偏执于某一个方面，某一种欲望，某一种企图，某一种目的，某一种过程。任何偏执都可能使人失去中肯的判断，从而错过了美景，贻误了人生。
“你不可能因为给人一个微笑而丧失什么，因为它永远会再回来”。遵义墙体广告觉得东西怎么出去，就会怎么回来。没有人不喜欢微笑。
但问题是使人微笑的事物往往不在身边，而令你烦躁、不安的事物却往往挥之不去。不能与自己喜欢的人和事在一起，是许多人不快乐的根本原因，因为你没有快乐的来源。
把目光放向远处如果你是翱翔于天际的苍鹰，你就应该把目光投向广阔的蓝天。如果你是流淌在山中的清泉，就应该把目光投向远方的大海；如果你是普照在空中的太阳，就应该把目光投向世间的万物。
“酒入豪肠，七分啸成剑气，余下三分化作诗篇，绣口一吐，就半个盛唐。”穿越于时空的隧道中，我听到了诗仙的豪迈的笑声。他是那个时代的英才，能够包容皇帝的“包举宇内，并吞八荒”的雄心，却容不下一位有济世才情，胸怀抱负的才子！几千年前，高力士的手上仍留有羞辱，但我们的诗仙却不愿鼠目寸光地留在翰林院，他把目光投向祖国的大好河山，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”我看到了诗仙“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人！”的潇洒，听到他高吟“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白正是没有把目光拘泥于平俗的仕途上，而把目光投向远方，才成就了他的不凡不俗。
黄沙纷飞的大漠上，一位少女携着橄榄枝走进了匈奴人的营帐。从此老人、小孩子的脸上不再有丧失亲人的痛苦，汉匈的边境也维持了几十年的和平局面。汉元帝仍然失落，怎么大汉的最后一缕馨香，就到了一群蛮子手中？古今有多少诗人为昭君吟唱“公主琵琶幽怨多”，但多情的诗人不知道，昭君的选择是义无反顾的，本是她的初衷。昭君没有把目光放在侍奉皇帝和争权夺利上，她把目光投向了汉匈之间的和平，她愿意以自己的青春换来两族人民的幸福。从此，青冢便成了汉匈边境中昭示和平的一座里程碑。
阅尽古往今来，多少英雄豪杰把目光投向高处，他们不拘泥于眼前的利益，没有鼠目寸光，他们的远大目光决定了他们永恒的位置。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这也是古人目光远大的写照。掩卷深思，鸿鹄与燕雀的区别，正是源于他们各自的目光的远大与否，你是愿做一只鸿鹄泥？还是做寄身于屋檐下的燕雀。
有一种光，它具有比阳光更强的穿透力；有一种光，它具有比舞台灯光更强的震撼力；它的名字叫目光，那束从人内心深处散发出的美丽光芒。我最难忘的老师是小学一至三年级的语文老师——徐芳芳老师。
翟老师的眼睛最吸引人，好像能代替嘴说话似的，时时显示出特有的老练和机敏。
翟老师的目光让我总也忘不了，还记得五年级发生的一件事。那天，我地在数学课上玩起了橡皮！好像我身处的不是课堂，而是一个可以随心所欲的游乐园。我忘记了一切，不光上课搞小动作不说，就连老师讲的我也一个字都没听进去。我玩得正高兴，猛然间一抬头，正好与老师的目光相遇。虽然只是一个淡淡的目光，但它却像一个沉重的包裹，压在我心头，让我喘不过气来，那目光里包含的是什么？是责备？是伤心？是失望？是气愤？……我低下头，脸烫得发烧，腿也忍不住打颤，心想：徐老师会不会批评我？会不会从此对我失望？我抬起头，准备洗耳恭听“暴风雨”的“旋律”接下来的一刻将让我的面子一扫而光，回家说不定还有一顿骂等着我。然而，事情并不是我想像的那样可怕，老师只是向我投来了一个慈爱的目光，好像什么事也没发生过。我愣住了，心里默念：老师，谢谢你维护了我的自尊！自至下课，我静静望着老师的背景消失在走廊尽头，久久被后悔与感动笼罩着……
事隔一个月后的一天中午，我的月考成绩发下来了，翟教师又向我投来了熟悉的目光。不过这次的与一个月之前的目光可不一样了。这次的目光中更多的是鼓励，是赞赏。我又想起了一个月前老师的目光，原来学生的一举一动，老师都看在眼中啊！我慌忙向老师一笑，徐老师也淡淡报以一笑，目光中写满了欣慰。
老师，谢谢您！谢谢您那充满关爱的目光！
当我们走到一处风景入胜的地方，你也许会被身边的小花吸引，但却因低下了头而没发现远处的高山流水；当我们欢喜的接过压岁钱，你也许会立刻就去买想要的东西，却没有想过将压岁钱存起来，会有更大的用处。有时，我们在乎的可能只是当下，却忽略了将目光放长远的重要意义。将目光放长远，也许就会收获更有价值的东西。
在巨额投资火星项目的问题上，尤肯达修女致信给施图林格博士表示反对，博士给她讲了一个故事：在一个受瘟疫侵袭的地方，伯爵仍花重金资助在大家看来毫无用处的一个光学元件的发明，尽管遭到大家的反对，但伯爵依然坚持，最后，这项发明消除了世界上大部分地区肆虐的瘟疫和其他一些传染性疾病。尤肯达修女的质问是一种关注当下的悲天悯人、同情弱者的人文情怀，是的，我们需要这种情怀，它使世界变的更加温暖，多一些反对的声音，会使事情考虑更加全面，但我们更要考虑重要的，长远的事。在火星项目中，解决的是更加长远的问题，施图林格博士的回答代表的是一种关注未来的开拓创新、造福人类的科学精神。它已不再仅仅局限于温饱，更是对为来的一种投资。
在《一九四二》播出期间，华谊兄弟提出要为农民工子弟建零钱影院，零钱电影院的意思是在城乡结合部的打工子弟学校辟一间教室免费装上放映设备，由华谊免费供片给孩子们零分钱看电影，这确实是一个好事，却被网友质疑：“恶心作秀，有钱不给孩子们买书买吃的？”农村的孩子不能看电影吗？不能拥有娱乐吗？我们在保障农民工子弟温饱的同时，也应该注重人格素质的培养，提升他们的品质，优化他们的道德，让他们的心灵得到充实，情趣更加高雅，从而为社会做出更大贡献。
人文所追求的目标和或所解决的问题是满足个人与社会需求的终极关怀，是求善，带有浓厚的感情色彩，而科学是求真，不以人的意志为转移，不带任何的感情色彩。因此，我认为科学与人文是共生的是互动的，有以人文为导向的科学，也有以科学奠基的人文，科学与人文不可分离，科学与人文共同组成了我们的生活。
我们应将目光放长远，将科学与人文联系起来，并在一定的情况下衡量二者孰轻孰重，为了世界人民的生活，为了世界的繁荣，更为了世界的和平，努力实现更优和更好！将目光放长远，我们一定会收获更多更多！让人文与科学结合，融入我们的生活，让生命更加灿烂，世界更加丰富多彩！
空中霸主雄鹰以它锐利的眼光俯瞰大地，丛林之王雄狮凭它冷静智慧的等待坐拥山林，即便是无缚鸡之力的壁虎，也懂得断尾求生。我们人类更是深谙此理，这才有了鱼与竿的故事。
满一篓鱼固然能填一时之饥，但缺少了捕鱼的能力，这无异于坐吃山空，正所渭“授人以鱼不如授人以渔”。我们要学会立足于当下，放眼于未来，那些只盯着眼前脚边的人永远不会有大作为。
眼光长远，开启财富之门。一直为人津津乐道的阿里巴巴如今已是全球电子商务第一的庞大帝国，当年穷困落魄的十二人，今日资金雄厚的团队，找准市场的漏洞，顺应社会的发展，当时他们的构思被判为垃圾，今天有谁人不识马云！凭借长远的眼光小个子马云羸得了让人“仰视”的资格，凭借长远的眼光，马云荣登财富榜。长远的眼光为其带来滚滚财源，也彰显其个人能力。
眼光长远，延伸历史之河。多少道撕扯的伤口，也未见他松开咬紧的牙关；多少次狠劲的鞭打，也未见他放弃心中的希望：多少夜里宫刑的痛苦，也不见他放下手中的笔！是他，司马迁，饱受痛苦却又满怀希望，为后人留下不朽的瑰宝——《史记》。司马迁不曾为当下的苟且而忘记自已的责任，他若没有长远的眼光，万般痛苦时就了结了自已，又哪来今日名留青史？也许因此，历史也将变得残缺。眼光长远，让后人溯流而上，知千年。
敢问天下，哪一个企业家是鼠目寸光？哪一个英明的领导人只在乎眼前的发展？哪一个人又不曾想过未来？每个人都有眼光，但只专注于眼前的利益叫做目光如豆，放眼未来却称为目光如炬，孰利孰弊不言而喻。
眼光长远，得竿而舍鱼，是谓智也。连小孩都懂得此道理，可知大道在人心。项羽，西楚霸王目光短浅将大好河山拱手相让，而自刎江边；韩信，甘受胯下之辱终得大将之风，逐鹿中原。长远的眼光让人飞黄腾达，长远的眼光让人名留青史，长远的眼光让人傲视群雄。
学会将眼光放得长远，触及光明的未来。
我在《中国青年报》上看到过这样一幅漫画：一个大约七八岁的放牛娃手捧语文课本，骑在牛背上专心致志地读着，牛角上挂着书包。画题是：爸爸不让我上学了。
牛背上那小孩勤奋好学的精神固然值得赞赏，但漫画的主题不在此。它从侧面讽刺和批评了那位只顾眼前利益而毁掉“儿子”前途的“父亲”，从而引起观者深深的思考。为什么那位“父亲”会干出这样的蠢事呢？问题很简单，在经济日益发达的今天，不少农民也在渴望改变贫困落后的现状，这本是无可非议的。然而，有些自以为“聪明”的家长，把学生当成致富的帮手。这不是鼠目寸光吗？这些学生本应享受九年义务教育，但他们却流落街头，摆小摊，当人力。他们像一个未熟的西瓜，过早的被摘下，永远也“甜”不起来。这无论对谁，都是一个损失。
更可悲的是那些愚蠢的家长干了傻事之后，还在得意洋洋。以为辍学可以节省他们的大笔开支，又多了一个劳动力，可谓一举两得。殊不知，他们贫困的原因根本不在于缺乏劳动力，而是现代的新思想、新科学。他们过早的摘掉了“西瓜”，结果是不但卖不出价钱，反而白白地浪费了。
目前，我国文化素质比较低，12亿人中，文盲所占比例竟达1/4！我国公民受教育的平均年限不足四年，而受高等教育的人还不占总人口的。
这些触目惊心的数字告诉我们：我国国民教育的形势相当严峻。如果所有的儿童都这样辍学，实现四个现代化就只能是幻想。
一个国家是由一个个的家庭组成的。小家直接影响国家。而那些自以为“聪明”的家长们只看到了小家，而没有想到国家，他们把自己的小利益看得太重，而忽视了国家的大利益。
21世纪离我们只有几年的时间了，那是一个科技高度发展的世纪，是一个人才竞争的世纪，而我们这一代正是那个世纪的主力军。如果一个从小被剥夺了受教育的权利的人，能参加竞争吗？我们不要只看眼前利益，应该为下一个世纪而准备。
回顾中国的近代史，为什么的清政府受人宰割而无力回击？不正是封建制度禁止传授科学知识使得先进变成落后吗？当帝国主义用起洋枪洋炮时，他们还在用大刀长矛；当别人驾驶的是机动军舰时，他们还在用木制的帆船。科学技术如此落后！是不是没有人才呢？根本不是，是教育落后使人才埋没了。现在，我们有些人为什么还在干埋没人才的蠢事呢？
为了孩子们的前途，为了祖国和人民的利益，我奉劝那些为眼前小利而荒废孩子学习的人，眼光放得远一点，不要再傻下去了！
任何事物从新生到被接受再到熟知，都需要一个过程。这个过程并不简单，正如俄国作家车尼雪夫斯基所说的那样，历史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。正因为前进的道路每一步都艰难险阻，那些熬过了黎明前的黑暗，推动时代发展的新生事物，才显得尤为可贵。
那么，我们应该如何看待新生事物呢？不能鼠目寸光，用一时的利益来衡量，而是要把目光放长远些，透过表象看本质。比如移动支付，这些年中国在这方面的普及和运用发展的十分迅速，可刚开始时，到处都充斥着质疑的声音。许多人觉得这破坏了传统的交易方法，漏洞多，不安全，也颇不被年龄较大的群体接受。可短短几年过去，不可置否，移动支付在保障安全的情况下给人们带来了莫大的便利。首先人们不需要随身携带现金，短期出门，外出购物甚至是交学费，都可以用支付宝代替，减少露财被盗的风险。而支付密码指纹解锁等技术也让人们对自己“手机里的财产”更加放心。加上移动支付的普及十分广泛，哪怕是路边小小的杂货摊都能微信付款，更是让人们感受到了科技带来的便捷。这是一个新生事物走向普及的成功案例，也是对人们看待事物的一个忠告：千万别只顾眼前，只看表象。当下永远是未知，结果永远在将来。
还有我们新学的课文《装在套子里的人》，别里科夫就是一个守旧的人。他故步自封，坚持着那刻板的处世原则，最终失去了爱情甚至生命。他自认为这是信仰，是原则，是不可跨过的界限，可他不明白时代进步的速度是如此迅猛，腐朽封建的制度总有一天会被民主自由取代。这不由得让我想起了苏俄在国内战争时期实行的战时共产主义政策。政策刚出台时，确实支援了前线，缓解了危机，可时间一长，对人民来说却是巨大的压力，民不聊生，根本无法再实施下去。这就是目光长远的重要性，你适应的，不应该只是自己所熟悉的环境；你坚守的，不应该只是被摈弃的观念；你看到的，不应该只是眼前的利益。德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。这考验的不仅是创新科技，更是人们看待事物的眼光。明者远见于未萌而智者避危于无形。能否预见到新生事物带来的进步或危险，取决于你的目光是否长远。
时代发展的脚步匆匆向前，我们也不能滞留在原地。大丈夫，千山万水往长远处看。这才是对之有方，待之有道。
有人问道：“你在这个位置这么久了，难道就没想过要改变吗？”“我当初好不容易抓住的机会，我可不想因为一些遥不可及的东西将它失去。”一个在公司底层待了几年的年轻人回答道。实质上，这个人的实力远远不止在这个位置，但他有一个最大的'缺点，就是不思进取，安于现状，自认为不让得到的东西失去，这才是最重要的。其实，人是有很多潜能的，只是需要我们自己去开发，只有不断向上，才能比别人享受到更多的阳光。
我们要把眼光放长远一些，不要只看到当前。有一天，一只鹞子抓住了栖息在大树上的夜莺，准备吃掉它，夜莺恳求道：“我这么小，你要真想填饱肚子，就应该去抓更大的鸟。”鹞子自以为聪明地答道：“如果我放弃了到手的食物去追求那渺茫的东西，岂不成了傻瓜？”夜莺临死前说道：“那你永远成不了一只翱翔天宇的雄鹰。”是啊，夜莺其实说的很对，如果鹞子只是看到眼前的一点好处，可以轻松地在大树上捕抓到猎物，那么它永远不会飞向天空，去寻找更大的好处。人也如此，眼光应放远一些，才能获得更大的成功。
我们要把目光放长远一些，不要做井底之蛙。在我们的日常生活中，在我们的学习竞争中，也是如此。比如，一位同学在班上学习成绩特别好，每次都能考第一名，于是他便满足现状，自以为做的很好，于是不再向更高的目标努力，那么他永远不可能进步，但要是他不骄傲，放眼整个年级，乃至整个市、整个省，甚至是整个中国。那么，他便会发现，自己并不是满天繁星最亮的那颗；那么，他才会通过努力，渐渐使自己更加光亮；他也就会更加进步了。所以，我们也应开阔自己的视野，不做那只自以为可以看到整个世界的井底之蛙。
我们要把眼光放长远些，不要只局限于自己的想法。当初，清政府为了防止他国经济入侵，于是闭关锁国，不接纳外国的任何东西，不管好的坏的，一起挡在国外，弄到最后很被动，却始终没有认识到我们应该“拿来”，有选择地“拿来”，把眼光放长远些。
所以，要想成为一只翱翔于天空的雄鹰，就要把眼光放长远些。
目光短浅者，只会把自己的注意力集中在一个小范围；而目光长远者，则会把目光放的更长远。学会把目光放长远，那样你才能收获更多的东西。
把目光放长远，你才可以实现你的梦想。爱米偌德――德国著名数学家。从小。她就很喜欢数学，所以她励志成为一名数学家。为了实现她的梦想，她总是很努力的学习数学。后来，凭借着她的刻苦努力，她考上了一所著名大学。心想，在大学里她终于可以更加潜心的研究数学了。可不幸的是由于当时的大学很歧视女性，所以她不幸地被退学。但她并没有因此放弃，依然坚持为自己的梦努力。后来又有点小起色，又赶上第一次世界大战，梦又一次破灭。面对一次又一次的打击，很多人或许早就放弃了，可她没有。她把她的目光放的更长远些了，她认为她能成功，正是由于她没有被当前的困难压倒，而把目光放远，才使得她成为当今著名的“代数学之母”。
把目光放长远，你才可以收获更多快乐。庄子，我国著名的思想家，他并不同于其他人。很多人很多人都很向往官场生活，也很满足官场生活，他们认为那些权利、名势能带给他们很多的愉快感与满足感。可是，庄子却不这么认为，那些该有的名利权势他都有，可他并不满足于这些。他更向往悠然的田园生活。所以他并没有把自己的目光拘泥于官场之上，他把目光放的更远了。固他离开了官场，拥向田园生活。田园生活并不容易，他经常吃了上餐没下餐，有时甚至还要找朋友借钱买米。后来他以卖豆子为生，可生意也并不好。但他并不抱怨，他很满足，因为他收获了快乐。我想，正是他把目光放长远了，他才收获了那些快乐。
把目光放长远，你才能挺过不幸。霍金，他的一生很坎坷，在他年轻的时候，他不幸的患了肌肉萎缩性侧面硬化病。无疑，这深深的刺痛了他的心。本来准备放弃生命了，可后来自己又悟出：放弃生命并不是一个好的解决办法，勇敢面对才是最好的选择。所以，他并没有把自己的目光停留在疾病上，他把目光放的长远些了，看到了未来的希望。于是，他选择了勇敢面对困难，积极面对生活。我想，正是由于他把目光放的长远些了，才帮助他熬过了不幸，迎接更好的生活。
智者，懂得把目光放远，学会把目光放远，那样，你才能收获更多好运。
对于350年后会遇到横梁风干朽化的问题，建筑师早已做好了准备，才使得学校大礼堂的安全性得到了保证，这是建筑师的先见之明。所以我认为，我们要以长远的目光看待事物。
只有长远的目光，才能换得长远的利益。孟母三迁是我们耳熟能详的故事，孟母为了让孟子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，最后搬至学校附近，孟子学到的都是礼貌相待之礼，这才放心。这是一个作为母亲的先见之名，她知道良好的人文环境对孩子的成长及品格的养成至关重要，孟子后来成为了儒家学派的代表人之一，我想这和他有一个目光长远的母亲是分不开的。目光长远会带来长远的利益，反之，则会让短暂的利益消失地更快。方仲永幼年时“指物作诗立就”，天资过人，可以被称作为神童，可是他有一个目光短浅的父亲，“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”正因为这样，拥有过人天赋的仲永“泯然众人矣”。这是这个孩子的悲剧，如果方仲永可以得到良好的教育，我想，以他的天资，留下的诗作会流传至今。
不同的家庭，不同的目光，不同的教育，导致不同的结果。孟母拥有的长远的目光，她希望她的孩子可以在良好的环境中成长成才，而方仲永的父亲一心只想到当时可以凭仲永的才能换取财物，没有考虑到孩子的未来。都是为人父母，长远目光成就了一个孩子，短浅目光糟蹋了一个神童。所以，拥有长远目光不可少。
建筑师的长远目光让牛津大学的大礼堂得以焕然一新，免去了寻找橡木的精力财力。我们的长远目光又在哪里？现在环境破坏的问题愈发严重，全球变暖，温室效应，生物灭绝都是人类面临的严峻考验。在我们安逸生活的同时，是否意识到我们的后代、后后代会在怎么样的环境中生存？发展固然重要，如果发展带来的是无法生存，发展的意义又在哪里？所以，用长远的目光估量一下明天吧，得到的利益才会更长远。
只有长远的目光，才会得到长远的利益，不要一味贪图眼前短暂的诱惑，也许是螳螂捕蝉黄雀在后。将目光放远一些，看得才会多一点，得到的才会更好。
写78年以后国家对外开放，然后引起人们思想的开放性变化，再谈谈利弊和你自己的观点
从苔花说开去苔花如米小，也学牡丹开”，第一次读到袁枚的这句诗，心中便涌出深深的感动。苔，是生活在阴暗潮湿的地方，尽管如此，他也会像其他的植物一样生长。它的花虽然小，也不好看，但它还是要向牡丹那样开放。同样拥有脚下的一寸土地，同样拥有头上的一片蓝天。我是个普通的学生，各方面都不突出，在学校里默默地存在着。每天上学到校放学回家重复着这样的日子。在小学和初中阶段没有学好，到了高中知识一下变得又多又难，所以学习起来很吃力，成绩自然越来越差，如何努力成绩都不理想，学习兴趣和信心越来越小。就像一句名言说得那样：第一粒纽扣没扣准，整件衣服的纽扣就无法扣好。于是整天和伙伴疯玩，时间久了，也渐渐感到空虚，浑浑噩噩，很茫然，家人是期盼又无奈。终于有一天，偶然间看到小时候的画作，儿时在纸上沙沙作画的画面，依稀又浮现在眼前，看着那歪歪扭扭的动物画，我不禁笑了起来。于是我走进了美术课堂。我拿出水粉，水粉笔，调色板，小桶等工具，画起我最钟爱的漫画和小动物们，一会儿就把不快乐的事情抛到了九宵云外。因为自己的底子薄，起初的时候画的一般了，但自己也是爱好画画，感觉也不比别人差在哪里，经过老师的点拨，自己的画大有进步。而且自己画画干净，不像别人总用橡皮擦啊擦的，反正自己画画很少用到橡皮，老师还总表扬自己。在爹爹的生日那天，我兴趣来了想画张画，开始在纸上大胆发挥我的想象。爹爹属马，我就画匹带一对翅膀的马，在马蹄下面加了几朵云，马背上坐着一个小女孩，那就是我。我越看越觉得有趣，越看越完美，我喜滋滋地拿着我的作品去给我爹爹，爹爹看到后，笑得合不拢嘴，开心得不得了，夸我是个才女，我可高兴了！一次，我和美术班的同学来到风景秀丽的八公山，这里是普通的豆子经过转化变成美味豆腐的地方。我们聚在忘情谷溪水边，这里有一个世外桃源一般感觉的。我们就坐在那里，一个个拿着画架对着远处的美景细细描绘了起来：曲径小溪、古木参天、树生石中、奇花异草。有许多辛勤的蜜蜂和蝴蝶，她们在花中飞舞，好像一个个仙子跳着优美的舞蹈，好看极了。我仔细地观察着，认真地画着。我终于画成功了，老师和同学夸我画的好，真是画的惟妙惟肖，我心里感到甜滋滋的。当我感到有压力、心情烦躁、生气时，就坐下来画画。不一会当我画好后就会觉得情绪早已没那么浮躁和压抑了。并且在孤独时，画就像我的朋友一样，与我一起与心交流。我认为生活中的乐趣是靠自己打造出来的，“苔花如米小，也学牡丹开。”如果你成不了大树，那就努力地成为一棵茁壮的小草；如果你不能像牡丹一样盛开，那就让自己成为如米一样努力开放自己的苔花！
中国30年改革开放成就举世瞩目。中国正在崛起，中国一步步走向富强，迎来中国历史上的空前盛世。经济繁荣，社会稳定，人民安居乐业。三峡工程，人类历史上的伟大工程；青藏铁路，世界上建设难度最大的铁路。我们完成一个又一个壮举。火车第六次提速，奥运场馆建设，国家大剧院落成……，我们的建设如火如荼。十一届三中全会以来30年，是我们党团结和带领全国各族人民，解放思想、实事求是，同心同德、锐意进取，进行建设有中国特色社会主义的历史性创造性活动30年。我们探索和开辟了建设有中国特色社会主义事业的新道路，使我国社会主义制度焕发出新的生机和活力，工人阶级领导的、以工农联…… 1978年的十一届三中全会，睿智的小平同志提出了改革开放的策略。这一声犹如春雷惊醒了整个中国。 而今改革开放由襁褓步入而立，中国大地实现了前所未有的大突破，大跨越和大发展。“向海而兴，背海而衰；禁海则亡，开海则强。”30年间的改革开放恰如600年前郑和下西洋一样，为中华民族的和平崛起和伟大复兴，开洋向世界。 而三十年前，我们的国家正从半封闭走向封闭，计划经济从僵化走向崩溃边缘，商品从供给不足到实施凭票限量，普通民众普遍生活困难，国家有限的法制被废，文化凋敝、思想受到禁锢，整个社会万马齐喑……这曾经的一切另人唏嘘不已。 斗转星移、冬去春来，三十年的改革开放，是我们党团结和带领全国各族人民，解放思想、实事求是，同心同德、锐意进取，进行建设有中国特色社会主义的历史性创造性活动的30年。 在这三十年里，我们的思想不断解放，观念不断更新，我国的社会主义市场经济体制正趋于完备，广大人民群众的生活日渐富足，我们正稳步迈向小康社会。这一持续的快速发展历程令世界为之震惊。 在这三十年里，我国的经济实现了持续快速增长，综合国力进一步提高：增长速度以远高于同期世界经济 年均增长率稳步增长；突破了一万亿美元的外汇储备；位居世界第四国民济总量；位居全球第三外贸总额——这一切辉煌的成就令世人震惊不已。 在这三十年里，我们的民生得到显著改善，人民生活总体上进入了小康水平：中国农村绝对贫困人口数量从亿下降到2148万，绝对贫困发生率由30％下降到％。改革开放让我们这个曾经一穷二白的国家，成为了目前全球唯一提前实现联合国千年发展目标中贫困人口减半目标的国家。 在这三十年里，我们已建立了一个适应经济发展的市场经济体制：占全球比重5%经济大盘；占全球8%的对外贸易；对世界经济超过10%的增长贡献率，让世界上越来越多的国家不得不承认它应有的世界经济地位。 在这三十年里，我们尊重、遵循和恪守国际关系的基本准则，以对话、沟通、磋商、谈判、妥协而非意识形态对抗，来处置、调停、缓释中外利益摩擦和纷争，这一切的一切使中国的发展为世界所认同、所接受，亦为我泱泱大国之崛起创造了“和而不同”的国际空间环境。 还是这方土地，还是同样的种族和文化，还是一样的自然资源禀赋，中国却已初换人间。要问变化从何而生，抑或说中华民族一往无前的进取精神何以得到空前释放，波澜壮阔的创新热情何以竞相迸发，答案———也是惟一的答案———是，改革开放解放了人，解放了人的思想，解放了生产力，从而不同程度地“再次解放了中国”。 三十年进取，改革促开放，开放促发展，发展推动进一步开放，继而反推改革深化，周而复始为“第二阶段”筑就新的前进平台；三十年波澜壮阔，中国以入世为起点，开放促中外融合，中外融合反推中国加速改革，加速改革进而加快中外更广、更深层次的融合，使中国在全球化进程中大受其益，亦使中国为合作共赢承担起大国责任。 改革开放三十年，中国因改革而有自信，因开放而渐生大气。 三十年改革开放，我们见证了嫦娥奔月、迎来了奥运盛会、放飞了神州六号； 三十年的改革开放，万亿存款、每年两位数的经济增长率——今非昔比综合国力让我们在彻寒的****、无情的大地震面前，有足够的底气和自信提出用3年左右的时间完成恢复灾后的重建工作； 三十年的改革开放，我们已从身处边缘、被动、消极参，逐步成为积极参与、主动建构国际社会的国际秩序塑造者，与国际秩序的互动构成了一幅纵横交织、由淡至浓的画卷。 三十年的改革开放，灾难已不再能阻挡我们英雄的中国人民前进的脚步。三十年的改革开放，敌意大国的指手画脚以显得越来越软弱无力；三十年的改革开放，世界越来越清晰地看到一个凤凰陧盘、巨龙腾飞的中国雄鸡一唱天下白。 历史是继续前进之基础。回望三十年来，中国从自卑到逐步确立自信，从保守封闭到逐步学会大气，既为改革开放之硕果，又系继续前进之基石。 坚…持…改…革…开…放 ———在推进中外合作共赢的时代语境下———胡主席掷地有声的宣言再次道出了国人的心声。
1.明朝崇祯后期，皇帝不理政事，结果最后农民起义，满清入关，亡国。
2.满清闭关锁国，封了海禁。结果灭亡。
一、把目光放长远些，方可为集体赢得更好的发展。只顾眼前利益，只能得到蝇头小利；目光长远，方能笑到最后，摘取胜利的果实。人的一生会遇到很多意料之外的的事，因此不管在什么时候、做什么事，我们都应把目光放长远些，顾全大局。
二、当下的悲天悯人是小镇上的人们的抱怨及对伯爵的不理解，换句话说，也就是他们没有长远的目光，只看重眼前的小利。所以，我们要向伯爵和施图林格博士学习，着眼未来把目光放长远一些。
三、未来的世界很精彩，但同时，未来的世界也充满着太多的未知和疑问。井蛙不可语于海者拘于虚，夏虫不可语于冰者笃于时。我们不要做井蛙和夏虫，让时间和空间分裂我们的认识，变成一只井底之蛙，失去了长远的目光。
四、现实生活总崎岖，它是对人的考验。只有具备眼光的人才能通过这长特殊的考试，并实现自己的人生价值，不是吗？且看那位犹豫不决的科学家伽利略。他面对宗教裁判所严酷的威逼，可以英勇一死并获得鲜花、掌声和赞誉；也可以忍辱偷生，在世人鄙视的目光中活下来。
五、眼光短浅，只能得到蝇头小利；眼光长远，方能真正摘取成功的果实，造就千秋伟业。翻开浩浩青史，里面传写着数不胜数的成功志士。具备长远的眼光，司马迁甘受宫刑，却完成了鸿篇巨制《史记》。
眼光没有蓝天的辽阔，也可以有白云的飘逸，没有大海的波澜壮阔，也可以有小溪的涓涓细流。这美丽的转变只取决于你是否拥有独到，敏锐和长远的眼光。眼光独到，做事才会成功。石油大王洛克菲勒年轻时在一家石油公司工作，每天工作简单，，就是确认石油罐子是否接好并装满，一天，他对着油罐想：是否可以能改进焊接机？他的眼神说明他相信，于是多次的实验，她从原本的39滴改为37滴，为公司带来了巨大的利润，从这里，其实可以感悟出许多道理，他展现出的独到的洞察力，从细微中取得了成功。眼光敏锐，智慧铸就意想不到的成就。伯乐之所哟能遇上千里马，正是因为他有一双敏锐的眼光，否侧，就算千里马奔走于你的面前，你也会无动于衷。可以说，是伯乐敏锐的眼光成就了千里马，也成就了他善于知人的英明。在世界著名音乐家听过了许多学生或高亢或低沉的的歌声后，一眼相中了再窗外独自清唱的黑海涛，并收他为徒。谁能想到不出几年黑海涛便登上了维也纳歌剧院的舞台！若不是那著名歌唱家的敏锐眼光，哪成黑海涛这匹黑马呢！眼光长远，自会迎来困境后的柳暗花明。在关公被曹操围困的时候，他并没有同那些将一时意气的壮士一样，当场自刎，他有长远的眼光，降汉不降曹，待到知晓刘备去处，再挂印封金，携着嫂子本网刘备处，正是因为他长远的眼光，才助得刘备成就一番大事业，而自己青史留名。眼光，是一种洞察，是一种对事物的敏锐感。眼光长远，他会在未来收获意象不到的成功；眼光狭隘，他只能沉湎于过去的繁华，只看到眼前的利益。用独到，长远，敏锐的眼光敲响成功的门扉，让眼光改变一切。
眼光
没有蓝天的辽阔，也可以有白云的飘逸，没有大海的波澜壮阔，也可以有小溪的涓涓细流。这美丽的转变只取决于你是否拥有独到，敏锐和长远的眼光。
眼光独到，做事才会成功。
石油大王洛克菲勒年轻时在一家石油公司工作，每天工作简单，，就是确认石油罐子是否接好并装满，一天，他对着油罐想：是否可以能改进焊接机？他的眼神说明他相信，于是多次的实验，她从原本的39滴改为37滴，为公司带来了巨大的利润，从这里，其实可以感悟出许多道理，他展现出的独到的洞察力，从细微中取得了成功。
眼光敏锐，智慧铸就意想不到的成就。
伯乐之所哟能遇上千里马，正是因为他有一双敏锐的眼光，否侧，就算千里马奔走于你的面前，你也会无动于衷。可以说，是伯乐敏锐的眼光成就了千里马，也成就了他善于知人的英明。在世界著名音乐家听过了许多学生或高亢或低沉的的歌声后，一眼相中了再窗外独自清唱的黑海涛，并收他为徒。谁能想到不出几年黑海涛便登上了维也纳歌剧院的舞台！若不是那著名歌唱家的敏锐眼光，哪成黑海涛这匹黑马呢！
眼光长远，自会迎来困境后的柳暗花明。
在关公被曹操围困的时候，他并没有同那些将一时意气的壮士一样，当场自刎，他有长远的眼光，降汉不降曹，待到知晓刘备去处，再挂印封金，携着嫂子本网刘备处，正是因为他长远的眼光，才助得刘备成就一番大事业，而自己青史留名。
眼光，是一种洞察，是一种对事物的敏锐感。眼光长远，他会在未来收获意象不到的成功；眼光狭隘，他只能沉湎于过去的繁华，只看到眼前的利益。用独到，长远，敏锐的眼光敲响成功的门扉，让眼光改变一切。
参考资料
百度知道：
来面目.当傍晚涨潮的时候,大海却变成了另一副模样.它变得像一个无边的战场.海风吹着尖利的号角声,海浪似乎是千百乘铁骑,向海岸猛烈地进攻着,发出隆隆的怒吼声.岸上百斤重的大石,给它轻轻一拂,就淹没到海底去了……这就是美丽而神秘的大海,我爱它,因为它是生命的摇篮,是诡秘的魔术师,是无尽的遐想……大海是那样的辽阔,一眼望不到边际；大海是那样的宽阔,拥抱了那么多的游人.我张开双臂,扑向了美丽蔚蓝的大海,顿时觉得心胸开阔.大海啊,你平静如镜,你又汹涌澎湃.那湛蓝的海面上随着微波泛起点点银光.我久久地站在海边,听着大海的声音,它在为我喧腾.这一切是那样的甜美.这时,我轻轻张开双臂,去拥抱大海.突然,我发现,在这甜美之中还蕴涵着几分苦涩.噢,原来是盐,那一粒粒的盐啊,是大海的结晶.
百善孝为先。孝是什么？是儿女奉养父母，顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬，可又有多少人尽了自己的孝心呢？其实做有孝心的儿女并不难，只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草，也许是一件普通的外衣；也许是一桌丰盛的酒席，也许是一桌家常便饭；也许是一栋豪宅，也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民，都是很有孝心的。《孝行览？孝行》中说：“务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉。人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死。士民孝，则耕耘疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。”是啊，确定做人的根本，没有比孝道更重要的了。父母含辛茹苦养育子女，子女长大成人，为事业拼搏，为名利奋斗，功成名就，衣锦还乡时，面对的却是父母的一方坟墓。这人间悲剧不知何能休？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心，就从身边的小事做起，尽你一份孝心吧！作为学生的我们，应该怎样孝顺父母呢？我们不仅要努力学习，用最好的成绩回报他们，还要听从他们的教诲，更要学会关心他们，就像他们关心我们一样。开门时的一句问候，疲惫时的一杯白水，冲突时的一次退让就会让父母心满意足。不要忘记时间的流逝，不要忘记生命的不堪一击，更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧，抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧，时间是不会等待你的。
以孝律身，即出将入相，都做得妥妥亭亭;以忍御气，虽横祸非灾，也免脱千千万万。下面给大家带来一些关于高二以孝为话题的 议论文 作文 ，希望对大家有所帮助。
高二以孝为话题的议论文作文1
中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的民族已有着五千多年的历史。在这五千年，从未变过且流传至今的那就数孝道了。
孝，乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法，而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。如果一个人没有了“孝”的概念，那么就没有资格使用“人”这个名词来称呼自己，甚至连动物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的我们又该当如何呢?
古时候《二十四孝》的 故事 想必大家都已耳熟能详，故事中的人物也都值得我们敬佩与学习。然而，又过了几百年乃至上千年，到了这个科技发达的现代社会，又有多少人能够向他们那样去孝敬自己的父母呢?在这个现实主义的物质社会，很多人也都变的现实。一味追求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁能够真正想到过自己的父母呢?很多人以为能给自己的父母足够的零花钱，让他们住豪宅就是尽孝了，且不知他们真正需要的是什么。于是“空巢老人”就应时而生。而那些空巢老人最需要的就是关爱，能够儿孙绕膝，享受一家人美满的快乐。然而，这些正是那些做子女的所不能给的。因为他们要工作、要赚钱、要追求地位。然而我们反过来想一下，自己的父母都已年迈，这些做子女的又能尽孝几年呢?且不知人世间最痛苦的事莫过于“子欲养而亲不待”。所以恳请那些正忙于工作的子女们好好 反思 一下，应该采取什么样的方式来尽孝。哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来平常的不能再平常的事情却恰恰是父母最需要的。这平凡的一件事就能让他们高兴好几天。如此看来，尽孝又何尝不是一件简单而有趣的事情呢?
所以了解自己的父母，认清父母的需要，让父母快乐，让自己问心无愧才是你当前最应做的。现如今，我们不仅要知道“百善孝为先”，更要做到“百忙孝为先”。把手头的工作放一放，多陪陪父母，这样才能真正履行好一个做子女的职责，才能真正把“孝”这一优良传统发扬光大!
高二以孝为话题的议论文作文2
人生的问卷答到了这里，我们是否可以以耐心和爱心来续补这空缺的横线，在老人的阐述中重踏他们曾走过的路，从敬老的氛围中感受炽热的回忆……
挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。敬老爱老并非一个 传说 ，你必须用真诚去充实它。
唐朝有个姓杨的人，家境贫寒，是不报复，但十分孝顺，靠讨饭养其父母，故人们叫他杨乞。他在外讨的食物，皆带回家去供奉二老。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来 唱歌 跳舞就像小孩一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时侍奉他们。”听到的人感到他是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一十五，就拿着食物去墓前哭祭。(话外音——若有亲孝驻心间，乞食下跪又如何?)
着名哲学家康德曾经说过：“老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。”老人的生活不应是黯淡的，更多的应富含生的气息与爱的欢笑。老一辈革命家朱德着文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。伟大主席-接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声拗哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱。”名人尚且如此，我们是不是应该年迈的亲人做些什么呢?
其实，人生便是平日司空见惯的太阳。它日复一日地遵循着东升西落的轨道。没有永远的烈日当空，无论你的人生多么不凡，最后你也是会慢慢老去，逝去，最终缓缓地被人们遗忘。人生匆匆，如白驹过隙，，繁华如梦，往日岁月如云烟般流过天际而无可挽留，不奢求天空对它的眷恋，只为静静储蓄飞翔的力量。那些老人们便是我们前行的高标，你无法忽略他们的存在，试说，如果没有徐徐落下的太阳，又怎会有“夕阳无限好”的美景呢?百善孝为先，是中国的传统，现在它以飞快的脚步遍布世界，我相信，“孝”将会占据道德的核心，它将会是为人处事的底线。敬老爱老，应从现在开始。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。终于结束了，
高二以孝为话题的议论文作文3
对父母尊敬，对母亲敬畏，对父亲感激……
这是中华上下五千年一直不变的传统。五千年，这不是简简单单的任务，也不是今天这样明天就是那样的纯粹玩乐。它，是你一直需要守护的亲情和感情。
父亲给你了完整的基因，他让你得已成型，渐渐地待到你出生，又看着你长大，最后望着你成家立业走上社会。可能会与父亲长的不一样，但是不能忘记的是你的生命是他给你的，你的血液有着他的三分之一。始终不能忘记你是你父亲最值得骄傲的接班人……
“母亲”是个值得骄傲和与人尊敬的称呼，她不但是给了你三分之一的血液，也是给了你一个你第一次必须住进的温暖的房间的人。每个人的第一套“房子”都是母亲含辛茹苦十个月给你“买下”的房子。这或许是你爸爸造成的，但是最后的你，还是应该懂得这样个给了你生命的人，妈妈为了你痛苦得死去活来。你安详的来到了这个世界，事实上刚来到这个世上的你还有一个最重要的事，不单单是成家立业、娶妻生子。最重要的是让这两位给了你生命的年轻人，陪伴他们的后半生，让他们得到幸福。
特别是妈妈，她在怀胎十月中……可能你并不知道，整天吃不下，还呕吐。睡觉睡也不踏实。每天挺着大肚子要都直不起。到最后还要受多少罪才能把你生下来。也许吧，这简简单单的一句话每个妇产科大夫才能明白吧……也可能等你老婆怀孕了你才会懂得吧。
一个再简单不过的“孝”字，它承载的却是你与你父母多少年的牵绊，是父母知道你在外给予你的多少牵挂。是在你被别人欺负的时候父亲替你主持公道，是母亲知道你在学校吃不好，给你送去的烧肉丸。当你享受爸爸的凯旋回归、咀嚼着妈妈香喷喷的小肉丸时，你就应该明白他们对你寄托着远大的希望。
有人说“孝”不过是看到别人衣袖间别着的黑布孝。但是，这却是要遭天谴的!他们给了你生命，不是让你直接养老送终的，是寄予了子女会让自己幸福，相信自己的子女都能有用成才。想一想：一到二十岁，整整3700日。父母让子女白白吃了二十年的饭，睡了二十年的床，不是到头来一句“替你养老送终就是了”这不是孝的含义。
“百善孝为先”我国古代思想家孔子一直以一种简单却并不容易的孝作为个人的勉励。传承了中华五千年无形的“自然遗产”。至今中国，一直视“孝”字为做人的根本。
高二以孝为话题的议论文作文4
百善孝为先。一个人的孝可以撑起一个人，幸福一家人;人人的孝可以安稳一个国。
孝，撑起一个人。
一个人活在世界上不仅只是为了自己，更是为了家人。前两天看到一则新闻，一个仅五岁的小女孩，她不能像同龄孩子一样自由地玩耍，她每天的工作就是照顾瘫痪的母亲。由于母亲瘫痪了，家里的一切经济负担全都落在了父亲一个人身上，父亲每天早出晚归。家里的农活全靠年迈的奶奶，爷爷也早已不在。家里除了做饭，其他家务她几乎全包了，她最常做的就是给妈妈倒水，喂妈妈吃药，给妈妈洗衣服。五岁了，别的小朋友都在妈妈的牵引下去上幼儿园了，可她只能一个人呆在家里照顾妈妈。当记者问起她想不想和小朋友一起背着书包上学时，小小年纪的她竟然沉默了一会儿，然后点点头，却说：“我不去，我还要照顾妈妈。我想上学，但我更想守在妈妈身边。我要是不在妈妈身边，她渴了想喝水了怎么办?她该吃药了谁给她递药?”一个年仅五岁的小女孩，她的坚强超过了她的年龄所能承担的。她的孝心支撑起了她那幼小的心灵。
孝，幸福一家人.
三圣母化做凡人与书生刘彦昌成亲，还生了一个儿子唤作沉香，因此犯下了天条，被压在了华山之下。刘彦昌独自把沉香拉扯大，随着沉香年龄的增大，询问母亲去哪里的次数也越来越多了。沉香觉得自己长大了，父亲依然瞒着他，他觉得很委屈，况且别人都有母亲，自己长这么大了连自己的母亲长什么样都不知道。沉香很不甘心，于是决心走上寻母的路。沉香寻母的事感动了一位道长，道长告诉他，他的母亲触犯了天条被他的亲舅舅压在华山之下。沉香知道自己作为凡人无力与神仙战斗，于是他拜了道长为师，每天勤学苦练法术，为的就是有一天能够救出母亲一家人团聚。但他的舅舅二郎神一直从中作梗。还好沉香得到了宝莲灯，做起事来得心应手了。没有什么能够阻挡他救母亲的心，在众多朋友的帮助下他终于劈开了华山就出了母亲。沉香的孝心感动了天地，王母也不再追究了。他们一家人终于得到了团聚，过上了幸福美满的生活。有时候孝心就是一切力量的源泉。
孝，安稳一个国。
孔子在鲁国担任大司马期间，鲁国君王支持他的思想。孔子的思想包含孝。在孔子的教学下，鲁国上下无一个不孝之人，人人都尊敬长辈孝敬父母。民以食为天，国以民为为本，家和万事兴。鲁国上下一片祥和，国泰平安，这跟鲁国人有一颗孝心有着必不可少的联系。
孝敬父母，那是做人的基本，善待家人，那是生命的源泉。
高二以孝为话题的议论文作文5
孝是中华民族的传统美德，这是自古不变的，孝者，受人敬仰，受人爱戴，但是在这样的社会中，不孝者大有人在。
世上为何有养老院?不仅仅只是为老人养老那么简单，为何养老院中有如此多的老人?因为子女不赡养老人太多。世界上孤寡老人这样的群体越来越多，记得过年时，有这样一则公益 广告 ：家家都在吃年夜饭，只有一位老人独自站在门家门前向远方遥望，希望看到熟悉的身影，听儿子喊一声“爸”。可是未知如愿，被隔壁邻居拉过去。可她们一起吃年夜饭，看到其乐融融的一幕，老人泪流满面。这则公益广告不知感动了多少人。工作再忙也别忘记回家看看爸妈，工作在忙过年时也要回家陪父母吃顿饭。
孝，不一定要给父母买，大堆的营养品多陪陪父母也是孝。
记得我们去敬老院参加义务活动，其中就有一条是不允许带手机，为什么?因为老人想念他的家人，他们渴望他们的儿子孙子去接他们回家。自然而然，我们也理解了这种情况，老人们拉着我们，让我们坐下给我们东西吃，在我们身上寻找她的孙子孙女的影子。亲切的喊我们“妮儿”“儿子”，我们也把他们当做自己的爷爷奶奶和他们聊天。在谈话中详细地知道他们的家庭状况，我奶奶有两个儿子一个女儿两个儿子已成家立业，老伴前两年逝于脑溢血。现在姑奶奶听力也下降，同他们交流需要助听器，儿子工作忙，无暇顾及吴奶奶，也苦于无爷爷的遗嘱，两个儿子闹矛盾也迁于吴奶奶。不履行义务去赡养吴奶奶，在女儿的提议下才把我奶奶送至养老院，所花费用两个儿子共同支付。过年时才把吴奶奶接到家里吃一顿团圆饭。团团圆圆一家人在一起屈指可数，孙子孙女见到吴奶奶也只是礼貌性的打声招呼，在乎多言。我们可怜我奶奶的经历，也接受了对他们的亲切的昵称，我们一起聊天，我们给老人唱歌唱戏，尽管我们只唱四个音的，老人听了脸上也是洋溢着幸福。这一次的义务活动影响着老人，也影响着我们，乃至影响着社会。家有一老胜过有一宝。父母把我们养育成人，最后我们却要舍弃给我们生命的人。吃水不忘挖井人，父母给了我们生命，我们又怎会忘记他呢!社会上这一个特殊的群体，需要家人的呵护，他们经历一辈子的沧桑成就了一番事业，最后家里却无力脚之地，又该让他们何去何从?落叶归根，大叔舍弃了树叶该流落何方，多回家看看多陪父母 说说 话，给父母一个家让他们安享晚年这难吗?当我们一味索取父母的爱时，怎么不知道付出呢!
我的奶奶今年夏天查出了得癌症晚期，癌细胞正在一步步的扩散，慢慢吞食姥姥的生命。刚开始的症状还不是太明显，医生说老人最多活到8月15，吃不吃到月饼还不一定。可是姥姥挺过来了，但是现在病情加剧，妈妈和家人都瞒着姥姥说她患的是胆囊炎，姥姥现在吃不下饭，面黄肌瘦，毫无生机每次妈妈给姥姥通完电话都是泪流满面，那是怎样的心情?旁人是无法理解的，其实改变不了就要接受。儿女轮番照顾姥姥尽可能的让她幸福满足她的要求，时不时的带她去旅游逛庙会，吃他以前不舍得吃的东西，把的都给他，以至于让她无憾，但是现在无论做出多大的努力，也无法弥补以前的遗憾。如果姥姥没有生病，或许妈妈也永远，无法这么努力的尽孝。
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可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。下面是我为大家整理的一些关于孝的议论文，仅供参考。
关于孝的议论文篇一：谈孝道
我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”
好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出!我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了?”
我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。
而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。
社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。
而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。
可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀?别人怎能代替呢!”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。
可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。
我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大!
关于孝的议论文篇二：孝道
现代的都市，灯红酒绿，不断为了生存的我们，在愈演愈烈的竞争中，不断接受着艰难困苦的考验，不断在“时光”洪流中挣扎，也在‘生活的淘汰赛’中不断的出局，不断地荣升，同时也享受着丰富的物质条件与精神财富。
可我们有没有想过，每当想要早起的我们惫懒的躺在舒适的床上，不愿在朦胧中睁开睡眼惺忪的双眼时，我们的父母在做些什么?每当，我们在电视机前欢声笑语时，我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取闹时，可又曾想过父母的叹息与悔恨。
沧桑的的脸上流逝着岁月的痕迹，斑白的头发映刻着风霜的洗礼，枯黄的手“指向”的是生活的艰辛。然而身处在高度文明包围中的我们为什么总让他们操心呢?为什么?
在我中华绵延的五千年文化中，不乏有“孟母三迁”的典范，在不知不觉中父母已经替我们铺好了道路，但换来的是“青春难驻”的逝苦啊、
着名作家汪国真的诗集中曾谱有一首《蝶恋花》写到：“自古青春难驻，年少正好射虎，妙手婉风华，功就与君共驻。起舞，起舞，更有憧憬无数。”读罢此诗，是否更应珍惜少年时?是否还“纸醉金迷”，自我陶醉呢?
那么，请珍爱父母，留住时光。尽管时光荏苒，物换星移，但请不要挥霍青春，‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’。不要忘记莅临在我们肩上的重担，不要有太多悔恨。努力吧!
关于孝的议论文篇三：孝敬父母
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我们中国的传统美德中，从道义上来说，我们不仅要孝敬自己的父母，还要学会尊敬别的老人，爱护年幼的孩子。只有这样做才能在全社会形成尊老爱幼的淳厚民风，才能在当今和谐社会中形成人与人的和谐发展。
我们每个人来到这个世界，生活在这个世界，都源于自己的父母，是他们哺育着我们成长，是他们来成为我们生活之路上的护航者。然而，其实从我们呱呱坠地的那一刻起，就背上了孝敬父母的这个责任，怀着一颗感恩的心来孝敬父母。从古至今，人们都应该明白“百善孝为先”的道理，“子路借米救父母”，“朱德《回忆我的母亲》”“孔融让梨”这些故事都可以充分的证明了，孝敬父母在中国的传统的美德中占据首要位置，生儿育女循环理，世代相传自古今。
“慈孝之心，人皆有之”，我们应该感谢父母，是他们给我来到这个世界的权力。然而少年的时光充满着无限快乐，但是也伴随着求学的喜怒哀乐，其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母为了我们的幸福生活，日夜操劳，任劳任怨。每当看到父母的黑发中增添的银丝，发亮的额头前留下岁月划过的痕迹，就会有一种力量在不断鞭策着我，让我们去认真的学习，用自己的成绩回报社会、回报父母，这也是一种行孝之策。
“谁言寸草心，报得三春晖”，虽然我们现在还很年轻，有很多事情都还不能顺理成章的去完成，但是我们可以站在父母的角度上换位思考。我们每个人以后都将会成为孩子的父母，然而我们孝敬父母的方式也不只是你让他们过上幸福的生活，而是在父母停下来休息时你递上的那一杯凉茶，在他们辛勤劳动流下汗水时递上的那一块毛巾，在你学会第一次做饭时端上餐桌上的那一顿晚餐关于孝的议论文作文关于孝的议论文作文。父母喜欢的东西，子女要尽最大的努力去为他们准备，父母不喜欢的东西，要谨慎地为他们去掉，只有这样，我们才能报答父母对我们的养育之恩。
道不远人，父母面前能尽孝，才符合道义。哺育子女是动物也有的本能，孝敬父母才是人类的文化之举。如果我们不孝敬自己的父母，那就相当于一枝花插在花瓶中，虽然有色有香，却失去了原有的根。养育之恩须图报，望子成龙梦成真，孝顺家风世世传，绵延不绝代代兴。道也，非远人者，孝也，尊父母之所敬也。
【孝顺长辈】【孝气常存】【论“孝”】【百善孝为先】【给予爱报以孝】
我觉着可以用这:第一:论中国社会经济发展第二:腾飞中的中国经济第三:改革开放中的中国经济不知道可以不，希望我的回答能帮到你。
从苔花说开去苔花如米小，也学牡丹开”，第一次读到袁枚的这句诗，心中便涌出深深的感动。苔，是生活在阴暗潮湿的地方，尽管如此，他也会像其他的植物一样生长。它的花虽然小，也不好看，但它还是要向牡丹那样开放。同样拥有脚下的一寸土地，同样拥有头上的一片蓝天。我是个普通的学生，各方面都不突出，在学校里默默地存在着。每天上学到校放学回家重复着这样的日子。在小学和初中阶段没有学好，到了高中知识一下变得又多又难，所以学习起来很吃力，成绩自然越来越差，如何努力成绩都不理想，学习兴趣和信心越来越小。就像一句名言说得那样：第一粒纽扣没扣准，整件衣服的纽扣就无法扣好。于是整天和伙伴疯玩，时间久了，也渐渐感到空虚，浑浑噩噩，很茫然，家人是期盼又无奈。终于有一天，偶然间看到小时候的画作，儿时在纸上沙沙作画的画面，依稀又浮现在眼前，看着那歪歪扭扭的动物画，我不禁笑了起来。于是我走进了美术课堂。我拿出水粉，水粉笔，调色板，小桶等工具，画起我最钟爱的漫画和小动物们，一会儿就把不快乐的事情抛到了九宵云外。因为自己的底子薄，起初的时候画的一般了，但自己也是爱好画画，感觉也不比别人差在哪里，经过老师的点拨，自己的画大有进步。而且自己画画干净，不像别人总用橡皮擦啊擦的，反正自己画画很少用到橡皮，老师还总表扬自己。在爹爹的生日那天，我兴趣来了想画张画，开始在纸上大胆发挥我的想象。爹爹属马，我就画匹带一对翅膀的马，在马蹄下面加了几朵云，马背上坐着一个小女孩，那就是我。我越看越觉得有趣，越看越完美，我喜滋滋地拿着我的作品去给我爹爹，爹爹看到后，笑得合不拢嘴，开心得不得了，夸我是个才女，我可高兴了！一次，我和美术班的同学来到风景秀丽的八公山，这里是普通的豆子经过转化变成美味豆腐的地方。我们聚在忘情谷溪水边，这里有一个世外桃源一般感觉的。我们就坐在那里，一个个拿着画架对着远处的美景细细描绘了起来：曲径小溪、古木参天、树生石中、奇花异草。有许多辛勤的蜜蜂和蝴蝶，她们在花中飞舞，好像一个个仙子跳着优美的舞蹈，好看极了。我仔细地观察着，认真地画着。我终于画成功了，老师和同学夸我画的好，真是画的惟妙惟肖，我心里感到甜滋滋的。当我感到有压力、心情烦躁、生气时，就坐下来画画。不一会当我画好后就会觉得情绪早已没那么浮躁和压抑了。并且在孤独时，画就像我的朋友一样，与我一起与心交流。我认为生活中的乐趣是靠自己打造出来的，“苔花如米小，也学牡丹开。”如果你成不了大树，那就努力地成为一棵茁壮的小草；如果你不能像牡丹一样盛开，那就让自己成为如米一样努力开放自己的苔花！
有同志提出，当前要通过扩大国外市场，促进改革和发展。这个观点对不对呢？面对当前的国内市场形势，能否通过扩大出口，以外带内，促进改革和发展经济呢？我认为，在当前的条件下扩大出口是有意义的，但不能过高地估计对外出口的地位和作用，应当看到扩大出口能力和作用的局限性，应把以外带内与改内促外结合起来，并立足于改内促外。一、发展出口的有利条件和重要意义。在当前国内市场疲软的情况下，内外贸争货源的矛盾已大大缓和，这是有利于扩大出口的；中国和苏联经济关系的改善和发展，以及两国贸易中较强的互补性，也是有利于进一步扩大对苏贸易的；近年来发展起来的沿海出口加工区已具有了较强的出口能力，一批高档家电产品，在国际市场上也享有了一定的声誉，有扩大出口的潜在市场等等，都是扩大出口的有利一面。近期内若能扩大出口，对缓解国内市场的疲软，对扭转对外贸易的逆差和增加外汇储备，对提高偿还外债的能力，都有很大的好处。在国内总供求紧松两难的情况下，下好发展出口这步棋，是有价值的。二、扩大出口的不利因素。我们也应当看到，在我国经济体制改革尚未完成的大背景下的扩大出口还是以政府出口冲动为主导的。用外贸部门的一句口头禅来讲，就是创汇多少取决于“要美元还是要人民币”的政策。因此，国家财政状况越好，对出口的激励越强，出口的增长就越快，反之反是。显而易见，我国当前的财政状况既不能承受过快的进口增长也不能承受过猛的出口增长。其次，扩大出口不仅是我国的出口生产能力是否还有潜力的问题，还有一个能否占领国际市场贸易份额、能否适应国际市场需求变化的问题。不能不看到，我国产品的国际竞争能力并不是很强的，产品的质量和售后的服务等各方面还是比较弱的，有待改进的；我国的不少出口商品由于享有国家的出口补贴，因此往往成为发达国家反倾销的对象；同时，国际关系中还有一些非经济的因素在影响我国出口的扩大。再次，我国国内市场还未能成为自由竞争的国际市场的一部分，在不少方面，我国在进出口方面还是通过数量控制（如许可证制度）保护本国的民族工业，保护本国的市场，这种情况下，扩大出口也会常遇到相应的贸易璧垒的。再有，在国内价格体系仍未理顺、汇率不合理和国内市场调节很不正常、产业政策向重工能源和交通倾斜的情况下，资源配置的外向型转移是不太可能的。最后，如果联系到我国近些年的出口增长速度已经相当之快，我国对外贸易额在我国的国民生产总值中已占到相当可观的比重，1987年就已达到的高度，达到发达国家的水平，就可以知道，要想在此基础上再大步地扩大出口并以此为中心组织国内经济的发展，是十分困难的。三、把以外带内与改内促外结合起来，并立足于在改革的基础上扩大出口。中国是一个十亿人的大国，经济要变成外向型的经济不能急于求成。只有通过深化改革解决国家与出口企业之间的关系，解决企业经营自主权和财务的软约束问题，才能形成以企业出口冲动为主导的强有力的出口基础；只有通过深化汇率体制的改革，扩大出口才能摆脱财政补贴的拐棍；只有进一步深化价格体制的改革，使国内市场成为国际市场的一个有机的组成部分，出口产品的国际竞争能力才能不断提高。总之，扩大出口有重大意义，但要适度，要与对外开放的其它各领域相协调，如外经、外汇、外资、进口等携手共进；要与国内发展与改革的步子协调，谨慎地、有计划地、分阶段地进行；要在以改促内的大前提下，去实现以外带内。