到底是哪一年呀？就是倒数第2个的事例
成龙和他的慈善事业 一场名为“吉马之夜·龙徽干红 成龙和他的朋友们”2005年成龙上海演唱会将在9月2日于上海八万人体育场隆重举行。作为此次成龙上赛慈善周末的重要活动之一，成龙亲力亲为，誓将慈善事业进行到底。 做善事乐此不疲 尽管拍电影、做宣传的事情很多，只要有空成龙大哥就会花时间来做善事。 ");ad_dst = ad_dst+1;> 成龙母亲的过世对他打击很大，也使他重新定位了自己，他的好友说：“(成龙)母亲的死，加上身边好友梅艳芳、张国荣、黄沾的离去，世界到处发生的灾难，种种事件令成龙非常触动，甚至改变了他今后的人生。此后不断举办的慈善活动都表现了他真心地希望去关心他人、帮助他人的愿望。” 成龙更是把整个4月定为“生日月”，用所有时间做慈善。今年4月里，新疆、西安、遭遇海啸袭击的地区、柬埔寨、越南……都留下了成龙慈善事业的足迹。 爱心感动中国 “做名人其实一点也不难，但做一个有德的名人，确实是难上加难” 2004年2月20日，在中央电视台第二届“2003年感动中国十大新闻人物”的评选中，成龙因热心参与公益事业，获得了“感动中国人物”的称号。推荐委员们对成龙的评价是：成龙在好莱坞第一次向人们展示中国传统文化中英雄的概念，然而最打动人心的是成龙的公益心；成龙在国际演艺界为中国争了光，他热心公益，不忘回馈社会，这是难能可贵的。 成龙表示，刚开始我只是在香港做慈善活动，后来到内地，再后来发展到欧洲、美国、非洲、加拿大……而且我做的时候穿着唐装，让他们知道我是一个中国人，来到外国帮助你们，我希望用我的力量让人家知道，中国人也到你们国家帮助你们，我觉得身为一个中国人，有这个使命去做。 成龙的三个梦 2005年8月8日成龙出现在“吉马之夜·龙徽干红 成龙和他的朋友们”2005年成龙上海演唱会的新闻发布会现场，动情地讲述了自己的三个梦，“我希望世界和平，我希望世界大同，我希望中国没有穷人”。为了慈善事业，为了心中的三个梦，2005年9月2日“吉马之夜·龙徽干红 成龙和他的朋友们——2005年成龙上海演唱会”将在上海八万人体育场举行。凭借着成龙在演艺圈内的号召力和多年执著于慈善事业的可贵品质，此次演唱会有来自港、台、韩、及马来西亚的众多艺人前来助阵。 将慈善事业进行到底 为了回报社会，成龙于1988年成立了以自己名字命名的慈善基金会，帮助贫苦孩子、残疾人士、老年人，和那些在科学以及艺术领域颇有追求的学生。这些年来，无论是捐钱捐物，还是代言慈善机构，成龙都不遗余力。 随着成龙电影在全世界影响的扩大，成龙的慈善事业也越做越大，如今，成龙在近30个国家、50多座城市做了百余件善事。 对于所做的，成龙感到自己能帮的亦不过是冰山一角，但他仍会尽能力所及不断去做。怀着一颗慈爱之心，从香港到内地，从亚洲到非洲，到处都有成龙奔波的身影。为了心中的梦想，这位身着唐装的爱心使者依然不觉疲惫，要将慈善事业进行到底。 成龙爱心大事记 1988年成龙成立了以自己名字命名的慈善基金会。 2003年，成龙为了抗击非典组织义演，并捐款150万元。 2004年初，成龙奔赴泰国、韩国、日本等禽流感流行的国家，支持政府和民众抵抗病毒。 2005年年初，成龙赶赴联合国儿童基金会总部，以个人名义捐款50万港元给东南亚受海啸影响的地区。 2005年3月底，成龙拉开“保护中国自然与文化遗产大型活动——真心英雄2005中国罗布泊沙漠越野赛”活动。 2005年4月1日，成龙在新疆贫困地区开展助学慈善活动。 2005年7月26日，成龙在贵州贫困地区开展助学慈善活动。 2005年9月2日“成龙和他的朋友们”2005年成龙上海演唱会 2005年9月3日 慈善募捐晚宴 2007年9月，在成龙――“龙子心”走进内蒙古自治区杭锦旗公益慈善活动上，知名艺人、联合国亲善大使成龙先生表示，要将公益慈善事业进行到底。 成龙说，是贫困儿童和孤儿感动了我，让我想起了自己的童年，我从小没有读过书，目前所得到的知识全是靠后来自学。近年来，我一直致力于慈善事业，要尽自己最大的能力去帮助那些因为贫困而上不起学的孩子们，帮助那些失去生活来源的人们。 成龙说，公益慈善事业有起点，但没有终点，要一直做下去，直到不能做为止。
在日常生活或是工作学习中，大家对征文都再熟悉不过了吧，征文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾征文的出现。怎么写征文才能避免踩雷呢？下面是我精心整理的慈善征文，希望能够帮助到大家。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……
每一次想起雷锋，就想起这一段话。40多年过去了，社会生活已经发生翻天覆地的变化，可雷锋这个名字及其所代表的高尚精神内涵，不但唱响了时代的最强音，而且超越时空的力量，成为人类最宝贵的精神财富。
财富？或许大家对于这个词的第一反应就是拥有很多的钱和数不尽的金银财宝。在如今的现实世界里到处充满各种各样的诱惑，如果没有那份超越时空的力量，或许或许人们对钱极度追求，干每一样事情更是讲钱了，怎么可能愿意无偿去帮助那些需要帮助的人呢？。人类之所以能成为高等动物的原因是因为人类具有一份慈善之心！但是慈善之心不是钱，而心是有着恒定的温度才能够在胸膛里跳动的！
慈善之心不是用金钱就能衡量的，需要付出无微不至的关怀；
慈善之心不是用金钱就能计量的，需要付出默默无闻的帮助；
慈善之心不是用财宝就能计算的，需要付出乐于助人的援手。
虽然在如此现实的世界里，金钱可以说是无处不在的，它早就渗透了人们衣、食、住、行的各个方面。但是说到做好事呢？需要金钱吗？不，不，不需要。而需要的是一颗向善的心，让慈善是乘着清幽的风儿，送来浓浓的爱意。
还记得年幼时，我看过这样的一个故事：在2007年2月16日，刚刚卸任的联合国秘书长安南，在得克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚宴，旨在为非洲贫困儿童募捐。应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。在晚宴将要开始的时候，一位老妇人领着一个小女孩来到了庄园的入口处，保安拦住了这一老一小。小女孩露西说：“叔叔，慈善的不是钱，是心，对吗？”巴菲特带着露西进去，当天慈善晚宴的主角不是倡议者的安南，不是捐出300万美元的巴菲特，也不是捐出800万美元的比尔·盖茨，而是仅仅捐出30美元零25美分的小露西。晚宴的主题标语也变成了这样一句话：“慈善的不是钱，是心。”
是的，慈善的不是钱，是心。在慈善的天平上，我们都是等重的。金钱数目不代表也不能衡量我们的慈善之心。可惜，在诱惑的世界又有谁能做得到呢？要平庸的人们能怀着一颗慈善的心去做好事，或许是难之极难啊。中国有句古语：人不为己，天诛地灭。或许平庸的人们都认为这是真谛，常常捐出成千上百万的巨额，就认为这是做好事。其实，他们也不是为了炒作而已吧，提提自己的身价，晒晒自己的身家呢。但在迷惑的世界里，还有些人不会。他们都是怀着颗慈善的心。华人首富李嘉诚曾说过：“如果我们只是一味追求金钱和权力而置人类高尚情操于不顾的话，那么，一切进步及财富进步都将变得毫无意义。”靠卖塑料花起家的李嘉诚更能深刻地体会到金钱的价值，但在教育基金会、四川赈灾会的捐款名单上，他的名字赫然在目，累计捐款总额逾140亿港元，如此手笔可照丹青。对，想行善，首先得先怀有一颗善心，对“善”深入心灵的认同感，不奢求感恩。
我更加希望当财富的种子播撒在享乐的土地时，那是令人厌恶唾弃的，而当它找对了自身的位置，长成了慈善的大树，荫庇烈日下的行人，那将是一道美丽的风景。
让迷惑的人们将享受那道美丽的风景！
人世间最宝贵的是什么？法国大作家雨果说，是善良。我想，这是每个人不可遗弃的东西。
说起感恩，就会想起慈善，而随之浮现在我的眼前的，是一件件橙红色的志愿服，一个个贴有爱心卡的爱心箱，一双双扶着老人过马路的手，以及一个坐着轮椅的身影……
记得那是阳光明媚的春日，我与朋友外出购物，路过一个公园门口的时候，见到一个约莫九岁女孩身着橙红色志愿服，坐着轮椅拿着爱心箱朝我们的方向过来。她一开始对我们甜甜一笑，于是女孩先指了指了一下身上的志愿标志，再指一下爱心箱，然后用手一直比划，正当我迷茫之时，朋友轻声对我低语：“她除了不能走路，似乎也不会说话，这是手语。”我恍然大悟。“她说他们在做慈善，希望我们能够献出一份爱心。”朋友又说。于是，我们也对她笑笑，伸手就放了50元下去。
朋友问那女孩，这钱是往哪捐的？那女孩拿出纸和笔，写了一行歪斜的字：这是捐往孤儿院的弟弟妹妹们的，我是残疾学校的的学生。“就你一个人吗？”我很好奇。她摇摇了摇头又在纸上写道：“还有我的同学们。”随后还向我们做了个爱心的手势，朝我挥手再见。
阳光照在她坐着轮椅离去的身上，爱心徽章在胸前闪烁。猛然地，我仿佛看到了天使般的光辉。我很感动。
以往总以为慈善离我们遥不可及，毕竟我们不是慈善家，偶尔也只是在学校捐款，但是如今，我才明白，慈善的不是钱，是心。为别人捐献出的一分钱一角钱的普通人和捐赠成千上万的人一样值得尊敬，因为，在慈善的天平上，他们是等重的。只要我们对他人心怀善意，在别人需要时哪怕只能给予微不足道的帮助，我们也一样慈善。慈善，就在我们身边。
当财富在人间的土地生根发芽供一些人享乐的时候，那是会令人厌恶唾弃的，但当它找对了自身的位置，长成了慈善的大树，荫庇烈日下的行人，那将是一道美丽的风景。
总会在不经意间想起春日的天空下，蒲公英的种子，借着微风的力，就飘向田间的角角落落，落地就生根，生根就发芽，然后开出一片灿烂金黄的花。我是坚信的，那一颗颗善良感恩的心，也会像这种朴素的种子，借助这一股东风，让最真最美的花，开遍这人世间的每一个角落。
心若在，梦就在。流年如逝水，不老的，便是这人间的温暖与感恩，让我们播洒一缕阳光，照亮一片明净的心灵！
我常常在想，慈善是什么？
在城市里生长的我，衣来伸手，饭来张口，根本不知到慈善是什么。学校里组织捐款，我也只不过是凑个数而已。
看了《慈善读本》我知道了有数以万计的人吃不饱，穿不暖，读书上学只不过是一个奢侈的梦想。我还看到了，有许多慈善家，他们对贫困人民出手相助：比尔·盖茨、王健林、黄福荣······他们都是我们学习的榜样。
生活中，报纸里，经常会出现慈善：小海栋得了白血病，大家纷纷解囊相助。我妈妈有一个朋友，她是慈善协会里的一员。大热天，他在人流量很大的鲁迅故里义卖饮料。家人劝说她放弃这份工作，再找一份待遇优厚的工作。可那位朋友却执意不放弃这份慈善工作。
以我的能力，只能帮助不多的人，但我会尽力去完成：把不多的零花钱50元捐献给红十字协会，再把一些带拼音的用不着的七成新的课外书捐给山区里的孩子。
我不禁想起了早已离世的雷锋叔叔。民间流传着这样一句话：雷锋出差一千里，好事做了一火车。雷锋为素不相识的大妈买她不小心丢失的车票，送陌生妇女和他的两个孩子回家。就连雷锋牺牲的时候，也是在帮助战友倒车。毛泽东亲笔题词：向雷锋同志学习。
慈善，从字面的意思来看是帮助，但是，慈善更是人与人之间相连的心！
一颗真诚纯净的心，犹如一弯清泉能够洗净身边的污浊：一颗满怀感恩的心，犹如一棵大树能够为困境中的人们提供绿荫：一颗勇敢奉献的心，犹如一只海燕帮助危难中的人们直面人生的狂风暴雨。慈善离我们并不远，它并不只属于大明星、大富翁，慈善不是大人物的特权，只要心怀善意，你我都是慈善家。
慈善源于真诚之心
2007年2月16日，刚刚卸任的联合国秘书长安南，在德克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚会，应邀参加晚会的人都是富商巨贾和社会名流。在晚会即将开始时，一位老妇人领着一个小女孩露西来到庄园入口处，小露西手上捧着一个很精致的瓷罐，保安拦住了她们。小露西不解地问：“叔叔，为什么不让我进去，这里不是在办慈善晚会吗？我带了存钱罐，里面有我所有的钱，我要把它捐给那些需要帮助的人。慈善不是钱，是心。对吗？”说这番话时，股神巴菲特刚好路过，他深受感动，将小露西领进了庄园。在那场慈善晚会上，主角不是倡议者安南，也不是捐出了300万美元的巴菲特，而是捐出了总额30美元25美分的小露西。她那句真诚的“慈善不是钱，是心。”成为整场晚会的主题标语，人们被她的纯真善良感动。
慈善源于感恩之心
2008年5月12日，是个让中国人永生难忘的日子，这一天。突如其来的汶川大地震深深地刺痛了每个中国人的心。当大部分人还沉浸在悲恸中时，他们已经背起行囊，赶往汶川灾区抗震救灾。他们不是别人，正是20年前级唐山大地震的幸存者。被问及为何千里迢迢前来救灾，他们说：“20年前，有太多太多的人帮助过我们，现在，汶川人民遭受着同样的灾难，我们懂感恩，我们要奉献。”懂感恩的唐山人民感动了亿万华夏儿女，多难兴邦，全国人民积极行动，奉献爱心，众志成城，共同夺取了抗震救灾的最后胜利。
慈善源于勇敢之心
每晚，当我打开电视时总能看到一个名叫“勇往直前”的节目，这个节目邀请明星们接受冒险任务，只要嘉宾能够完成挑战，就可以为希望小学募集到善款，帮助孩子们实现上学梦想。平日里，这些备受追捧的明星外表光鲜亮丽，让人觉得他们养尊处优，弱不禁风。可在这个节目里，我看到了他们的勇敢，看到了他们的奉献。无论任务多么危险，无论挑战多么巨大，无论心中多么害怕，一想到那些失学的孩子，他们咬紧牙关，义无反顾，奋力完成任务。这颗勇往直前的心让观众们深受感动。
在慈善的天平上，衡量的标准不是“薪”，而是“心”。是的，每个人的能力大小不同，一分钱的慈善和一千万的慈善同样高贵，因为捐助者都有一颗赤诚的心，我们每个人都可以是慈善的缔造者和传播者。慈善不是钱，是心。
大自然的时令才刚刚过了立冬，风吹过来的方向已经偏向西北。透过教室寝室的亮玻璃，看见树上的黄叶在忙着往下飘落。就算小孩子不怕冷，我们的手也会时不时地往衣兜里揣。特别是到了晚上，我们一群住校的留守娃开始盼望有火取暖了。睡觉时，我的睡姿慢慢开始蜷缩，浑身瑟瑟的。听着窗外的风声 ，我祈祷，今年冬天别太冷。我的记忆中，以往的冬天都冷得怕人。
星期四中午，学校办公室突然发出通知，要我们一群留守学生去后勤处，说是有好事情等着我们。真是天大的喜讯！ 我们每一个学生都领到了一个大包裹，那是一大包过冬被子。拆开我的那一份一看，里面全是崭新的铺盖，一床厚实紧密的棉褥子，一床松软洁白的丝绵盖被子，一个大小厚薄都合适的枕头褥子，再加上细密绵柔的床单被套枕套，一束束含笑花镶嵌在磨毛的布料上，一整套床上用品！只看着它们，不仅漂亮，更是让人顿生温暖之感。在生活老师的安排下，我们换掉旧铺盖，铺上新被子。抚摸着散发着清香的被子，凝视着花团锦簇的含笑花，畅想着晚上躺进被窝里的舒服和温暖，我的心窝窝里都好似有笑声要溢了出来。
不是说天上不会掉馅饼吗，可是我们的的确确拣着了。虽然没有预期的喜悦让我们无法言喻，但我们也没有忘记寻问给予我们关怀的是哪些爱心人士。后来班主任向我们私下透漏，我们所获得的慈善捐助来自于上级关工委（关心下一代工作委员会），是他们协同各类慈善团体和慈善人士，奉献爱心，让我们这些缺少父母关爱的留守孩子感受到了来自社会大家庭的温暖。
又想起了上课铃声，此时的窗外依稀还有风儿的动静，我的心却不再因为天冷而阴沉。数学老师出的几何题目比过去容易了很多，物理老师做的演示实验步骤也清晰了，语文老师讲的文言章句好像不是那般艰涩难懂……恍惚间，学习中曾有的畏难情绪了然无存，追求进步的青春豪情充溢在我温暖的心间。
完成了一天中所有的学习任务，我便火急火燎地奔向宿舍，一番认真且迅速地洗漱过后，我就迫不及待地钻进了暖暖的被窝里。我不想合上自己的眼睛，我要让自己的心真切地感受来得太快的幸福和温暖。终于，美梦在我的邀约中如期而至：阳光明媚的春天里，我正坐在一颗含笑花树下，暖暖的春风拂过我面颊，我正大声地诵读古典诗词、英语单词……
我确信，这个冬天将不再寒冷！
穆尼尔·纳素夫说过：一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立。心理上的怨恨。 还记得08年的那次汶川大地震，造成我国69227人遇难，374643人受伤，17923人失踪。是新中国成立以来国内破坏性最强、波及范围最广、总伤亡人数最多的地震之一，在那一天，全国上下没有一人不为此感到悲哀，感到痛心，因为那是我们的同胞遇难的一日。但是，也正是从这次地震中，我们感受到了全国各族人民对四川同胞的关心，爱护与支持。
人们都拿出自己心爱的物品，毫不吝惜的献给了别人。有些人捐衣服，有些人捐书，有些人捐钱…… 当老师告诉我们这个噩耗时，原本吵闹的教室，顿时沉寂下来，大家都怀着沉重的心情，回到了自己的座位，此时，晴朗的天空仿佛一下子黯然失色，阳光不再明媚；花草不再芬芳；小溪、河水也不再在清澈。即使是乐观的我们，也不禁潸然泪下。
此时此刻，我们真正地感受到了生命的美好与失去生命的痛楚...... 老师决定举行一个远程的追悼会，来追悼那些不幸遇难的人们，同时也歌颂那些在大地震中能够不顾自己的生命危险挺身而出救别人的人并希望我们能够经自己的一点绵薄之力，帮助那些遇难者。于是，我和同学们在老师的带领下利用课余时间，回寝室，找想捐献的东西并在上课时会和，开追悼会。
追悼会开始了，我和同学们纷纷捐出自己心爱的娃娃，书籍，玩具……对于这些，无不是我们心爱之物，但是我们为了那些遇难的人们宁愿牺牲自己的一份珍爱，来尽一点绵薄之力，只求能够抚慰他们那失去家，失去亲人以至于失去生命的痛苦的心灵。 我想：虽然我们捐的只是一些并不起眼的小玩意儿，但是，这代表了我们对他们的关爱、鼓励与真诚的的祝福。真心希望他们可以度过难关！ 在那一天，我有的不仅仅是悲伤，更有因人们可以团结起来的快乐。
爱，像空气，每天在我们身边；爱，像钥匙，开启我们的心灵；爱，像书籍，陶冶我们的情操……
看了《爱的教育》这本书，我的心被深深地震撼了，仿佛禁受了一次次的“爱”的洗礼。它让我感悟到原来爱是那么神圣、高尚与深沉。这里的爱有对国家、民族之爱，有父母朋友之爱，甚至是素不相识的陌生人之间的爱，处处扣人心弦、感人肺腑。每一个爱的故事都能给人以启发。都能告诉我们一个爱的哲理。
卡罗西是主人公卡隆的同学。因为卡罗西是个残疾，所以很多人欺负他。他们气得卡罗西忍无可忍了，抓起一个墨水瓶朝他们扔去。结果墨水瓶恰好打在老师的胸口上。老师的脸色一下子变了。“是谁？”老师生气的问。“是我。”卡隆回答。老师经过询问同学，了解到事实的真相，表扬了卡隆。
是啊，这就是爱！是同学之爱使卡罗西勇敢的承认了错误。如果没有卡隆宽宏大量的品德，卡罗西是无论如何都不会站起来的。如果没有老师对学生的爱，那几个捉弄卡罗西的人就不会意识到自己的错误。
于是我想起了自己，平时我已习惯了许许多多的理所当然：爸爸妈妈应该为我们准备一切，因为这是他们的责任；老师应该对我们循循教导，因为这是他们的工作；环卫工人应该为我们早出晚归，因为这是他们的职责……现在，我明白了这一切都是“爱”。“爱”，让我快乐；“爱”，让我明理；“爱”，伴我成长……我也应爱周围的人，爱学校，爱社区……爱的美就在于它不作选择，去拥抱美好的一切。
同学们，让我们去爱吧﹗世界会因为我们变锝更加绚丽无比！
慈善是把钥匙，带我们通往心灵的大门;慈善是位良师，教育我们最真的灵魂;慈善是个巨大的工程，需要我们共同去建筑。这个以“博爱和谐”着称的地方，让我深深地体会到了它的博爱团结。
记得前不久，我听到了一个噩耗。听老师说，与我同班五年的同学得了骨肉癌，我们都感到很震惊。他要做手术，还要做很久的疗程，这些杂七杂八的费用加起来差不多七十多万，这对于一个普通的家庭来说，是怎样一个天文数字!是何等的压力!我们都不由自主的为他想做一些能帮到他的事情，但是我们还能做些什么呢?想到了筹款，对，这是一个减轻他家负担的办法。
我们整个六年级都在热火朝天的捐款，连续好久好久，终于筹得一些善款，但是这个力量是弱小的。正当我们沮丧时，老师又对我们宣布了一个好消息，我们整个学校都在为他捐款、筹款。这让整个学校都参与进来这个爱心的典礼。虽然我们只筹了一万元左右，但是这也是我们力所能及的了，因为每个人都在帮他。
当我们进行慰问活动的时候，我们看到他那C弱的脸，戴着帽子的头上掉光了头发，真是极其憔悴。当我们把钱交到他的家长的时候，他感动的哭了，我们也哭了。这是一场心灵与爱心互相交流，互相沟通的典礼。我们都对他怀着希望。
现如今，整个镇都在为他捐款，祈祷。这不是一个小瞧的力量，这是一个强大的力量!如今。他不再是一个人孤身面对病魔，他的身后，有他的家人，有我们这些同学，有许多慈善之人在陪伴着他，关心着他!
“我们与你同行，我们与你同行，我们与你同行。阳光下叠印成同一个身影，同一个身影......”
我们与爱同行，我们与你同行!让爱、让慈善传遍整个中山，传遍全球，传遍整个世界!
小时候的我不知道慈善是什么，只是天真的认为捐钱就是慈善。所以那时的我只要看到什么地方在募捐，就一定要向爸爸妈妈要钱，用自己的小手郑重的放进募捐箱里。每当我听到赞扬的话语时，总会特别的高兴和自豪，认为自己很了不起。回来后总要和大人和小朋友说起，让他们为我竖起大拇指。
到了上学后，每当我看到路边的乞讨者时，总会觉得他们很可怜，于是就会主动投几个硬币。当学校举行义卖和捐款活动时，我会积极的参加，并且希望捐的钱比同学多，否则就会觉得被同学轻视，显得没有爱心。那时的我会用捐钱的数量来衡量慈善，不过我已经不向爸爸妈妈要钱了，而是从压岁钱里拿出来。
慢慢的我的想法又有了改变。因为我看到了一篇文章。有一个小姑娘，她在一场慈善活动中捐出了储蓄罐中所有的积蓄——美元，而那一晚比尔·盖茨捐了600万美元，巴菲特也捐了300万美元，可是他们一致认为小姑娘最有爱心 。因为小姑娘说：“慈善不在于钱的多少而在于一颗心。”说的多好啊！是的，我们首先要有一颗爱心，再去做我们有能力做的事，不管这善事是大还是小。渐渐的，我仿佛有些明白慈善的真正含义了。
在我的心里，做善事是一件很光荣的'事情，所以当我看到媒体报道的那些爱心善举时，心里总是充满敬佩。就像我们特别熟悉的化名“顺其自然”的宁波爱心人士，自1999年起向慈善组织捐款，15年不间断，数额累计已超过1000万元！“顺其自然”每次捐款所写的地址都是虚构的，目的就是不让人们找到他（她），更难得的是坚持了15年，而且还在继续，这是一种多么高的境界啊！每次我在电视或者报纸上看到有关“顺其自然”的报道时，心中总会涌起莫名的激动，迫不及待要告诉身边的人，“顺其自然”又做好事了，真是太了不起了！
还有“造桥女孩”严意娜。她志愿到甘肃省的一个贫困山区去支教，当她看到学生们上学时要经过峡谷，孩子们要沿着山壁走到谷底，淌过谷底的河流，再从谷底沿着另一边山壁爬到山上来时，便萌发了帮助当地孩子造座桥的愿望。最后，在许许多多宁波爱心人士的帮助下，她募集善款117万余元，造了一座桥，并把它命名为“宁波市民爱心桥”。
现在的我，已经明白了慈善在现实意义中就是用慈悲的心去做善事，而你可以去做的不仅仅是捐钱，也可以是其它方面。在去年“菲特”台风带来的水灾中，宁波地区损失惨重。但是宁波人民众志成城，团结互助，谱写了一曲感人的壮歌。画面中，有的人捐款捐物；有的人去灾区做志愿者；有的人大力宣传…我想这才是慈善真正的意义吧。
虽然我现在还只是一名初中生，但我可以做一些力所能及的事情，帮助一些需要帮助的人，为慈善事业献出我的一份力！
岁月如歌，年华如同指间滴漏的流沙，荏苒的青春像是夜空中转瞬即逝的流星般一去不复返，等我们两鬓风霜时再去回忆从前生活里的每一天，静观这匆匆人生的旅途中，哪些过往的时光是幸福的，哪些又是让我们终身难忘的，恐怕谁都理不清这一团乱麻。有些人想起的是任途坎坷、宦海沉浮；有些人想起的是商贾拼搏、命运蹉跎；有些人想起的是青涩初恋、旧梦红颜；但更多人想起的还是自己这一生里索取到的名和利的多与寡。
记得清史稿中记载这样的一则趣事：某年秋汛过后，乾隆皇帝南下至江苏镇江的金山寺，眼望着长江中百舸争流、穿梭不息的各种官商客船问身边的高僧法磐说：“船中所载的都是什么物件？”法磐略思片刻便直说出两个字：“名利。”正所谓问者无心、听者有意，法磐高僧这一语就道破了千百年来隐藏于黎民众生心底最深处的秘密。是啊，无论是现世安稳的年代里，还是流离乱世的岁月中，名与利都是芸芸众生们孜孜追寻、梦寐以求的东西，且为达此目的而不择手段者又是前仆后继、比比皆是的。可纵观五千年的中华文明史能集齐集满名与利的人又是寥寥无几，这是因为君子求名利要名正言顺、取之有道：小人求名利则利令智昏、丧尽天良，所以更多的古圣先贤们早就看透了命运的轮回与人世间的繁华，将一切名利视如云烟，将荣华富贵当作浮尘，淡泊处世且又不忘多行慈爱善意之举，以助人即是助己为乐事，不求索取于世，只愿施舍于人。
我们当今称为慈善事业的这些事儿，其实就是对古代那些慈爱善意之举的继承与延续，今天的慈善已经与古代的那种简单的财物赠予不同了，当今的慈善事业更多的是一种精神上的施与，是一种正能量的传递，是一种对美好生活的向往力，是一种对不同人生境遇豁达心态的调整力，更是一种对贫穷与富有的理解与包容力。所以，慈善不只是一种爱心的奉献，更是一种社会良知的体现，不仅富人们要积极去参加各种施与的活动，穷人们也要能理解得到帮助的意义，这就是当你帮助了别人，又见到别人去帮助了想得到帮助的那些人时，你是不是也能从他们得到帮助的过程中感觉到自己也幸福和快乐呢？得到幸福其实是件很简单的事，就在于你是否愿意首先去帮助别人，只有懂得了施与，才能学会如何去施与，在施与别人的同时找到自己的快乐，这就是古人常说的助人即是助己的精神追求与人生哲学。
慈善不是简单的施与，它是人类社会中最伟大和最崇高的事业，当我们真心实意的去做关于慈善的任何事情的时候，总是能在其中找到让我们幸福与快乐的真谛的。我们要懂得慈善的真实内涵，只有这样我们的国家才会昌盛，我们的社会才会和谐，我们的人生才会璀璨升华且不留下任何遗憾。
嗯，马云的三件事儿。
生活中处处需要爱，爱，无处不在。它也许是沙漠里的一泓清泉；是枯树的一片新绿；是生病时的一声问候；是夜空中一颗颗闪耀点缀的星星……当然，爱心需要传递，但传递的不只是一种形式，更是一种过程的享受。 我曾听过这样一个故事：有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。一天他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了！ 当我们怀着一颗感恩的心去看这个故事，你就能深深的体会这个故事所带给我们，带个社会，带给世界一份真谛！ 这位富翁，他白手起家，他真真实实的懂得在社会打拼的辛劳！在他成功之际，他没有一味追求贪欲，而是传承了我们大中国的美好品德，投身于慈善事业当中。 当你面临困境，有个人慷慨地对你伸出援助之手，拉你一把，帮助你看到生活的曙光，我想，你会很快乐的。但在感激的同时，我们需要做的是铭记这份帮助，而不是欣然接受就完事了！另外，我们也不要毅然拒绝，因为它的本质不是一种“施舍”，它是一份来自社会的关爱。为何我们要断然拒绝，而独自加深社会的冷漠。这份关爱，我们接受了，需要铭记着，因为我们要偿还，这份偿还，未必一定要偿还给对你伸援之人。因为这个富翁更想的是，你会像他那样，在社会上传递这份关爱。 钱是无情的，当我们拥有它，带给我们的只是物质上的需求，它的意义就在于满足我们个人的欲望。但，我们捐给了需要帮助的人，就丰富了的钱的意义，让它变得有爱，有我们的关爱。 在一个风雪交加的晚上，一位年轻人因为汽车抛锚，被困在郊外。正当他万分焦急的时候，有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景，这位男子二话没说便用马帮助年轻人把汽车拉到了小镇上。事后，年轻人毅然拿出金钱答谢时，这位男子说：这不需要回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他人。于是，在以后的日子里，年轻人主动帮助了许许多多的人，并且每次都没有忘记转述那句同样的话，给所有被他帮助的人。许多年后的一天，年轻人被突然暴发的洪水困在了一个孤岛上，一位勇敢的少年冒着被洪水吞噬的危险救了他。当他感谢少年的时候，少年竟然也说出了那句他曾说过无数次的话：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺……年轻人的胸中顿时涌起了一股暖暖的激流：原来，我穿起的这根关于爱的链条，周转了无数的人，最后经过少年还给了我，我一生做的这些好事，全都是为我自己做的！” 当你在别人有困难的时候，慷慨地伸出你的援助之手，你会感到快乐。当你在接受别人的帮助时，你会感到世界竟是这么温暖。献出自己的一份关爱，让你的心灵充满爱，让社会充满爱，让爱漫散在世界。 其实，我们生活在社会中，社会的氛围如何，需要靠我们自己去营造！就让我们慷慨些，努力将获得的关爱传递下去，那样我们，社会，世界将会被爱愉悦！
慈善应是在慈悲的心理驱动下的善举。两层意思，一是慈悲的心理，二是善举.真正意义的慈善行为应是一种不附加要求的施舍。施舍本身就是一种快乐，一种满足。而慈善所帮助的对象不应仅仅是没有钱，也可以是其他方面。内涵中国现有的《辞源》、《辞海》、《现代汉语辞典》中都没有“慈善家”的词条。前些年出版的 《中国大百科全书》中有相关的“慈善事业”的词条，释义是：“从同情、怜悯或宗教信仰出发对贫弱者以金钱或物品相助，或者提供其他一些实际援助的社会事业……带有浓重的宗教和迷信，其目的是为了做好事求善报；慈善者通常把慈善事业看作是一种施舍……它只是对少数人的一种暂时的、消极的救济……它的社会效果存有争议。” 而《大不列颠百科全书》“慈善基金会”条目的释义是：“ 一种民间非营利性组织，由捐赠人提供财产并由它自己的职员进行管理，以其收入服务于对社会有益的目的 。”《大美百科全书》“慈善事业”条目的释义是：“ 最悠久的社会传统之一 ，它借由金钱的捐助和其他服务，来提升人类的福祉 。” 关于“慈善事业”的理念，褒贬相差如此之大！事实上，我国已有了“中华慈善总会” 之类组织，所以，看来很有必要重新定义“慈善事业”、“慈善家”等词语。外国词义的翻译：慈善是出于对人类的热爱，为了增进人类的福利所做的努力。捐款是其手段之一。
树木扶持藤蔓，雨露润泽万物，太阳温暖寰球，造就生机勃勃的世界；关怀温暖人心，同情滋润心灵，慈善造福人类，构建和谐美好的社会。 人类是万物之灵长，慈善乃为人之情怀。西方的教会倡导慈善，东方的佛教宣扬慈悲为怀，中国自古就有乐善好施的传统。慈善，在人类社会的发展中发挥着积极的作用。 世界上有富人，他们掌握着巨额的财富；世界上也有穷人，他们的生存很艰难。这时，富人的慈善，就如雪中送炭，温暖心灵。比尔·盖茨夫妇的慈善之举，让世界为之感动。 社会上有很多名人，振臂一呼，应者云集；更多的是凡人，有时陷入困境，自身无法解脱。这时，名人的慈善，就如旱天甘霖，润泽生命。电影明星成龙热心慈善事业，造福人民大众。 人世间有强势群体，也有弱势群体。强势群体“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，弱势群体才能“鳏寡孤独皆有所养”。 有人生于富庶之乡，辛勤耕耘便可换来丰硕收获；有人生于贫瘠之地，付出与收获总不成比例。富裕发达地区的人们向老少边穷地区的人们伸出的援助之手，就是社会和谐的桥梁。 “天有不测风云”，也许某地去年风调雨顺，今年却遭受旱灾水灾。如果风调雨顺时的人们对灾民心怀慈善，那么，一旦遭遇灾难，也会“一方有难，八方支援”。 “人有旦夕祸福”，也许某人昨天春风得意，今天却一败涂地。如果春风得意时对落魄之人多行慈善之事，那么，自己落魄时也许就有人援手相助。 慈善是人类心灵的阳光，慈善没有国界，“寰球同此凉热”。 建设和谐社会，是时代的主旋律。发展慈善事业，具有重要的不可替代的作用——有利于改善贫苦和困难群体的生存状况、缩小贫富差距、缓解社会矛盾、提升社会凝聚力、增进中华民族的团结与融和。只有充满友好和爱心的社会，才称得上一个温馨和谐的社会。 慈善之心是一种人文情怀，并非只是富人、名人的专利，只要怀着一颗爱心，怀着一颗对生活感恩的心，对人充满关怀之情，每个人都可以成为慈善家。洪战辉从11岁起就照料身患精神疾病的父亲，抚养捡来的“妹妹”，12年含辛茹苦，慈善之举感动中国。 富人、名人的慈善之举可以更有力量，但每个人的慈善之心同样可贵。困境中的“相濡以沫”，多么让人感动！ 参与慈善活动是精神追求和道德完善的过程。国际知名电视制片人靳羽西把“拥有一颗愿意关怀别人的慈善之心并付诸实践”当作自己的人生信条。她说：“慈善的形式在我看来完全是多种多样的。” 人人都有慈善之心，社会将会多么和谐，世界将会多么美好。
个人认为他是秉承着为社会做贡献的态度去做公益的，因为在他17岁生日的时候就做了公益项目，王俊凯启智图书馆，历时很久，在国内已经有十几间读书室正式落成，累计捐书两万多册。
根据报道，王俊凯从18岁的时候，已经成立“焕蓝梦bai想公益基金”，“焕蓝梦想基金”已经建造了21座儿童图书馆了。其中15座启智儿童图书馆，6所王俊凯儿童图书馆。
作为新生代偶像，王俊凯经常以身作则为粉丝树立正确得榜样，积极投身到慈善活动中，并且成立了慈善基金，而且粉丝在偶像的引导下，积极的为需要帮助的人提供帮助。
王俊凯能登上《中国慈善家》年度人物，凭的是自己对慈善事业的付出，慈善事业付出不在乎年龄，只看自己付出的多少。
3月26日晚，由《中国慈善家》杂志主办的2019慈善名人盛典在北京柏悦酒店举行隆重举行。当晚发布了第六届“中国慈善名人榜”，黄晓明Angelababy夫妇荣登榜首。与此同时，杨澜、邹市明、林志玲、周笔畅、孙楠、ONER、屈菁菁、孙坚等与会嘉宾因为热心公益践行慈善，分别获得了“星慈善”系列奖项。
“中国慈善名人榜”是《中国慈善家》杂志年度重量级榜单之一。从2013年起，《中国慈善家》杂志对演艺明星、艺术家、运动员、主持人以及作家在内的，凭借知名度和影响力获得市场回报的公众人物在慈善、公益领域的表现进行年度评价。《中国慈善家》杂志邀请慈善、公益领域的专家以及学者，组成专家评审团，对这些候选人上一年的慈善、公益表现进行评价。评价结果以排行榜形式呈现并发布。
北京市朝阳区西坝河168号 恒川别墅 L座 05邮政编码 100028
“慈善”通常用来形容人的态度仁慈谦和。这里把济南的冬天当做人来写，表现了济南冬天给人的感受。这一层的描写之中洋溢着人们对济南温晴冬天的喜爱和感激之情。
慈善的意思：
为贫困学生，家庭，机构做出自己力所能及的贡献的一种行为。
英文解释
charitable;benevolent;philanthropic;almsdeed;beneficence ;
[charitable;philanthropic;benevolent] 对人关怀而有同情心;仁慈而善良
详细解释
仁慈;富有同情心。
《魏书·崔光传》：“ 光 宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“ 徐继祖 是个慈善的人，也是天性自然感动，心内到可怜这婆婆。” 清 昭连 《啸亭杂录·孝亲》：“﹝ 孝圣宪皇后 ﹞天性慈善，屡劝上减刑罢兵，以免苍生屠戮，上无不顺从，以承欢爱。” 王西彦 《古屋》第一部二：“他发议论时，好像是个具有一副慈善心肠的人。”
词语来源
中华民族是一个热情仁爱，乐善好施的民族，关于慈善的概念，古已有之。在中国传统文化典籍中，“慈”是“爱”的意思。孔颖达疏《左传》有云：“慈者爱，出于心，恩被于业”;又曰：“慈为爱之深也”。许慎的《说文解字》中也有解释道：“慈，爱也”。它尤指长辈对晚辈的爱抚，即所谓“上爱下曰慈”。《国语·吴》中“老其老，慈其幼，长其孤”的“慈”即为此意。“善”的本义是“吉祥，美好”，即《说文解字》中所解释的"善，吉"，后引申为和善、亲善、友好，如《管子.心术下》中所说的：“善气”二字合用，则是“仁善”，“善良”，“富于同情心”的意思，如《北史.崔光传》中所讲：“光宽和慈善”。
中国的慈善思想源远流长，先秦时期的诸子百家对此都曾有过精辟的论述。譬如：老子在《道德经》中说：“上善若水，水利万物而不争”。孔子和孟子也曾说道：“老者安之，朋友信之，少者怀之;老吾老以及人之老，幼吾以及人之幼;出入为友，守望相助，疾病相扶”。
对于什么是慈善，中华慈善总会创始人崔乃夫有极为精辟的概括：什么叫慈呢?父母对子女的爱为慈。讲的是纵向关系。如“慈母手中线，游子身上衣”。什么是善呢?人与人之间的关爱为善。讲的是横向的关系。什么是慈善呢?慈善是有同情心的人们之间的互助行为。崔乃夫会长以纵横的关系，深刻地勾画出了慈善事业的全部活动和真谛。
慈善一词翻译成英文为“PHILANTHROPY”,源于古希腊语，本意为“人的爱”，大约从公元十八世纪开始使用。还有一词“CHARITY”也是慈善的意思，该词出现的历史较为久远，可以追溯到公元前，其本意为“爱”的意思。
也有近代人给慈善下了如此的定义：怀有仁爱之心谓之慈;广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。
在老舍笔下济南的冬天中，慈善"通常是指人的神态，慈祥、谦逊。在这里，用于形容济南的冬天，表现了济南的冬天给人的感受，洋溢着人们对济南的冬天的喜爱和感激之情。使人感到亲切，真实。
中英例句
而其他研究也表明女性对慈善看得更重。
And other studies suggest women assign a higher priority to charity.
目前萨维林还在筹划一个慈善基金会。
He also plans a charitable foundation
问题一：慈善是什么意思 慈善是指:富于同情心。 (alms offering●almsgiving●benefaction●beneficence●benevolence) 中国现有的《辞源》、《辞海》、《现代汉语辞典》中都没有“慈善家”的词条。前些年出版的 《中国大百科全书》中有相关的“慈善事业”的词条，释义是：“从同情、怜悯或宗教信仰出发对贫弱者以金钱或物品相助，或者提供其他一些实际援助的社会事业……带有浓重的宗教和迷信，其目的是为了做好事求善报；慈善者通常把慈善事业看作是一种施舍……它只是对少数人的一种暂时的、消极的救济……它的社会效果存有争议。” 而《大不列颠百科全书》“慈善基金会”条目的释义是：“ 一种民间非营利性组织，由捐赠人提供财产 文字并由它自己的职员进行管理，以其收入服务于对社会有益的目的 。”《大美百科全书》“慈善事业”条目的释义是：“ 最悠久的社会传统之一 ，它借由金钱的捐助和其他服务，来提升人类的福祉 。” 关于“慈善事业”的理念，褒贬相差如此之大！事实上，我国已有了“中华慈善总会” 之类组织，所以，看来很有必要重新定义“慈善事业”、“慈善家”等词语。 世界史述写着从古希腊、罗马时代起社会救助的传统；美国史述说着这种传统随移民带到美洲的史实。美国的慈善事业于独立战争后空前兴盛，如组织美国反奴协会，提供纽约劳工受教育的机会，创立儿童救助协会，成立全美收容所、医院、文化组织等；二战后，个人捐赠免税入法，富豪纷纷热心于慈善事业。如洛克菲勒家族四代连续捐款超10亿美元； 比尔・盖茨为慈善事业已投入 260 亿美元，占全部财产的 54% ，甚至早早立下遗嘱：死后 99% 的财富捐献给慈善事业。 中国的慈善事业，同样有着自己悠久的传统。汉唐寺院济贫、赈灾、医疗、戒残杀的长盛不衰；宋代养老扶幼事业的勃兴；元医疗救助的兴起；明清民间慈善群体在中国慈善史上首屈一指 。更有当今国门开放以来，涌现出一批批社会贤达、名流、企业家、离退休干部为水灾、为贫困大中小学生、为艾滋病、白内障的贫困患者，默默从事的慈善救助。统计表明，至少一半的富豪要求对其捐款事实及数额“保密”。 只是眼下先富起来的人们对社会的回报难如人意。中华慈善总会公布的数据显示，其获捐赠的 70% 都是来自国外和港台，国内富豪的捐赠 15% 还不到。 去年被选入各种“慈善家排行榜”的 135 名个人，共捐款 亿元人民币，约合 1 亿多美元，资产总额超过千万美元的中国企业有过捐赠行为的比例却不到 1% 。而 2000 至 2004 年美国 50 名最大的慈善家捐款总额 650 亿美元，平均每年约 130 亿美元。两国虽无多大可比性，但是否也反映出其社会责任感与公益心方面的差距呢？眼下国内慈善组织数量的缺少，动员社会资源能力的有限， *** 税收鼓励政策的滞后，慈善法律法规的不健全，慈善组织的公信力的缺乏， 已成为制约我国慈善事业发展的障碍，这些问题是否与《中国大百科全书》中所反映的“慈善观”，有着某种关联呢？ 陈帅佛向社会提供500元以下捐赠 慈善事业既是经济事业发展的晴雨表，也是调节贫富差别的平衡器。通过市场实现收入的第一次分配；通过 *** 调节实行收入的第二次分配；在习惯与道德的影响下，个人出于自愿将可支配收入的一部分或大部分捐赠社会，乃是不可小觑的第三次收入分配。它有助于缩小两极分化，减弱“仇富”心理，有利于社会的和谐。 我们是否应当像看重劳模、看重各类专家一样看重“慈善家”？ 中华民族是一个热情仁爱，乐善好施的民族，关于慈善的概念，古已有之......>> 问题二：慈善是什么意思 慈是指长辈对晚辈的爱,善是指人与人之间的友爱和互助。慈善应是在慈悲的心理驱动下的善举。两层意思，一是慈悲的心理，二是善举.真正意义的慈善行为应是一种不附加要求的施舍。施舍本身就是一种快乐，一种满足。而慈善所帮助的对象不应仅仅是没有钱，也可以是其他方面。 慈善事业是人们在没有外压力的情况下自愿地奉献爱心与援助的行为和从事扶弱济贫的一种社会事业。慈善事业的活动对象、范围、标准和项目，由施善者确定。 问题三：慈善的意思是？ 慈善，就是帮助需要帮助的人，不求回报，心甘情愿的付出。 问题四：慈善的意思 慈善，拼音：cí shàn。指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书・崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。” 意思：慈善应是在慈悲的心理驱动下的善举。两层意思，一是慈悲弗心理，二是善举.真正意义的慈善行为应是一种不附加要求的施舍。施舍本身就是一种快乐，一种满足。 英文：(alms offering；almsgiving；benefaction；beneficence；benevolence；philanthropy；charitable enterprise) 问题五：什么是慈善? 慈善作为一种思想观念、道德行为和社会事业，体现了人类共同的至善价值取向，是现代人类文明的主要道德成就之一。从本质上来讲，慈善是一种超越性的大爱。“至善”一词语出《大学》，《大学》开篇即提出了“大学之道，在明明德、在亲民，在止于至善”的观点。朱熹认为天命之性，是上天所赋予人的，纯粹至善之性，是人之明德，乃万善之本，故《大学》提出明明德的要求，即彰明人的本体之明德而归于善。王阳明也认为：“天命之性，粹然至善，其灵昭不昧者，此其至善之发见，是乃明德之本体，而即所谓良知也。至善之发见，是而是焉，非而非焉，轻重厚薄，随感随应，变动不居，而亦莫不自有天然之中。”但要“达到至善”，仅从明明德的角度去努力还不够，还需要亲民。至善所提倡的正是超越个体生命而追求永生不朽、超越物质欲求而追求精神满足的独特形式。这种超越并不仅仅停留在思想的层面。中国古代士大夫在春秋时期就确立“立德”、“立言”、“立功”的“三不朽”作为仁人志士孜孜以求的超越世俗的永恒价值。体悟天性与思想言论、事功业绩三位一体。“立德谓创制垂法，博施济众”；“立功谓拯厄除难，功济于时”；“立言谓言得其要，理足可传”。但要做到“三不朽”以臻于至善甚至做到“三不朽”其中之一二，绝非易事。和“三不朽”的观点类似，德国古典哲学家康德认为，至善包含德性与幸福两个不可分割的方面。德性当然是至上的善，但本身还不是完满的善即至善，只有配以与德性相当的幸福才可说是完满的善。而要实现人类的幸福，必然要立言与立功。因此，至善作为一个道德目标，就是我们心中的道德律，让我们敬畏不已。康德《实践理性批判》结论的第一句后来被刻在了他的墓碑上。即“有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德定律。”首先，选择了至善的价值取向，就注定了慈善要追求纯粹性。唯有纯粹性的不寻求慈善和道德以外其他目的的慈善才体现着这种至善的价值。至善的道德理想，我们可以无限接近，却永远不能真正到达。取法乎上仅得乎中，取法乎中仅得乎下。我们不能因为一时或短时间内无法实现这一追求，就在价值取向上放弃对至善的选择。越是在社会转型时期，我们越是要在心中保留一片道德的净土，越是要坚持做纯粹慈善，越是要守住道德的制高点，越是要追求至善的信仰。人类具有一般动物所没有的灵性和悟性。神性、动物性存在于每个人的本性之中，是超越自身动物性的物质欲望，超越任何名目的一己之私成就神性，还是被自身动物性的物欲所控制自甘与一般动物为伍，取决于每个人不同的价值取向。慈善所体现的就是超越动物性成就神性的至善的价值取向，这自然是人类实现“三不朽”的重要途径，是现代人类文明的主要道德成就之一。其次，慈善体现的是一种超越性的大爱，本质上是人人参与、人人享受的道德权利和义务。慈善应该有张载“民胞物与”的气度和墨子“摩顶放踵利天下”的实践精神，必须完成对自身的超越。中国特色现代慈善事业的探索之路上，布满了荆棘与坎坷。不能超越自身，就会为困难所吓倒，为人言所动摇，就会失去朝至善目标继续前行的动力和勇气。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”告诉了我们要做到纵目驰骋，就要首先完成在高度上超越，只有登高才能望远，只有超越现有的高度，才可能有更广阔的视阈。慈善的意义和价值就在于对于人本身所固有的动物本能和个体私欲的超越。慈善是发自人类生命最本源的东西，彰显着人性最本质的价值，体现着人类对道德至善性的执著追求。慈善超越个人、超越种族，更超越意识形态；超越财富、超越生命、......>> 问题六：慈善是什么意思? 慈善，就是帮助需要帮助的人，不求回报，心甘情愿的付出。 问题七：慈善活动的含义是什么 慈善活动是献爱心，回馈社会的一种方式。就是通常所说的，取之于民用之于民。是指一定的组织或个人向社会捐赠财物、时间、精力和知识等活动。公益活动的内容包括社区服务，环境保护，知识传播，公共福利，帮助他人，社会援助，社会治安，紧急援助，青年服务，慈善，社团活动，专业服务，文化艺术活动等等 问题八：慈善机构是什么意思？ 我们在建构慈善文化价值理念的同时，要从社会发展的大视野中把准自己的角色定位，在与各种文化的碰撞与磨合中凝聚共识，整合资源，提高公信力，推动慈善事业的可持续发展。 1、慈善文化与社会主义精神文明建设想结合。建设社会主义精神文明和以德治国是我们这个时代的重要任务，也是推动社会进步的重要举措。弘扬慈善文化发展慈善事业理应成为两者的重要载体。实践“ *** ”的重要思想，发展社会主义先进文化也为我们建设慈善文化提供了广阔的空间。慈善文化是社会主义先进文化的有机组成部分，慈善文化应该为塑造人性德行，促进人的全面发展作出贡献。营造“以人为本”“助人为乐”的人文关怀的社会环境是慈善文化义不容辞的责任，也是当前的紧迫任务。 2、慈善文化与中国优秀的传统文化相结合。中国五千年文明史，有着深厚的文化积淀，其中许多优秀的成分，至今影响着我们的言行举止，成为我们的行为准则。在当今市场经济的环境中，如何应对这把“双刃剑”，是我们应该深刻思考的问题。旧的道德传统已不适应新的环境，新的道德体系尚未成型，这中间的“断层”如何衔接？慈善文化应该为弘扬中国优秀传统文化，构建新的道德体系做更多的事情。“从善如登，从恶如崩”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等，已经给了我们足够的启迪，我们要做的实在太多。 3、慈善文化与企业文化相结合。我国现代慈善事业离开了企业的参与是不可想象的。企业的成功得益于企业的核心竞争力。这种核心竞争力离开了质量和品牌也是不可想象的。慈善机构的准市场化策略告诉我们，慈善文化必须积极主动地溶入企业文化，慈善机构要与企业建立平等合作的“伙伴关系”，强化服务意识，努力为企业参与慈善事业创造各种有利条件。要积极倡导“公益营销”，利用公益平台，推动企业“品牌”的发展。要当好企业的“公益”顾问，使企业参与慈善事业视为一项有良好经济效益的社会投资。使企业为善不仅是“最乐”，并且是“好生意经”。要通过慈善文化与企业文化的结合，培养企业的慈善意识和社会责任感，使慈善机构与企业达到双赢，并逐步培育一支慈善家队伍。 4、慈善文化与社区文化相结合。要加快发展慈善事业，光靠几个机构的努力是远远不够的，人文关怀的重心在基层。随着我国城市化建设的推进，使慈善事业在社区建设中的作用凸现。社区的原则是以人为本、互助互利、奉献爱心，民主自治。社区文化的核心是“志愿和奉献”，慈善文化与社区文化的结合，对于改善社区环境，维护社会稳定，促进经济社会协调发展都有着十分重要的意义。可以这样说，建设一个现代新型社区离不开慈善公益事业，慈善公益事业在基层社区建设中大有可为。 5、慈善文化与消费文化相结合。随着中国经济的持续高速发展，人民的生活质量有了明显提高。加入WTO，全方位开放市场，国外知名品牌大举涌入，在中国已经形成了一个中产阶层和高消费群体。当我们看到一些人花千元、万元买盒化装品买款新衣的时候，慈善机构也在为筹募百元千元去救助一个失学的学生，一个残疾人，而四处奔走。这中间难道没有我们应该感悟的东西吗？消费时尚和公益时尚这原本是社会发展的表现，我们应该在消费时代到来的时候，使慈善文化渗透到这个广阔的领域中去，推动慈善文化与消费文化的结合，使富人更多关注穷人，使人的外在美与内在美得到和谐的统一，使公益时尚与消费时尚一齐引领时尚的潮流。 6、慈善文化与传播文化相结合。我们已经进入了信息化时代，现代传媒的作用比任何时候都显得重要。它改变着我们的观念影响着我们的生活。慈善事业的发展同样离不开媒体的推波助澜。慈善机构与媒体合作开展......>> 问题九：慈善的意思是什么 个人理解，慈爱善良，所有有慈爱之心、善良之心的举动都是慈善。
意思：慈善应是在慈悲的心理驱动下的善举。两层意思，一是慈悲的心理，二是善举。真正意义的慈善行为应是一种不附加要求的施舍。施舍本身就是一种快乐，一种满足。而慈善所帮助的对象不应仅仅是没有钱，也可以是其他方面。这里是形容济南的冬天温情是对人们的善举。
突出了济南冬天天气的特点：温晴。正因为济南的冬天是“奇迹”，是“怪事”，它“温晴”，所以作者称赞它“真得算个宝地”。
在北方，冬天是经常下雪的，济南下完雪，天气就会很晴朗，外面雪白雪白的，阳光照在雪上，很是漂亮啊在中国北方的冬天，能有温暖晴朗的天气，济南真是一个好地方。
《济南的冬天》老舍一反以往厚重、富有沧桑感的现实主义风格，以轻快、自然的笔调描绘了一块冬天里的宝地。
该文的主题思想即对济南特有的冬景的喜爱和赞美。通过对济南冬天场景的描述，充分体现了作者对济南的冬天的喜爱之情，对济南这座城市的热爱之情，以及作者热爱大自然，热爱生活，热爱生命的生活情操。
作者多用温情的意象来描绘济南冬天温晴之景，营造出一种温婉的整体性语感。语言层面写的是济南的“温晴”，所要表达的是济南冬天的温情 ：“温晴”是所见的外象 ，是借以表现心象的客体和媒介 。