有的时候，人们总是在想着：我能得到多少？而很少有人会去想：我做了多少，我让别人得到了多少？请不要再埋怨别人在工作或者学习上给予你的回报太少，在此之前，你应该仔细地想一想你对他们关心和付出有多少。当别人工作中有了麻烦，你是不是热心地帮助他们解决；当在学习的过程中，你是否真心的去帮助同学，真挚的去与别人交朋友，在别人困难的时候伸出自己的小手，这份温暖，我想同学们都不会忘记，总以为只要自己努力就行了，学习好就行了，我觉得不是，生活实践也是最重要的，我们不应该时时刻刻都为自己着想，也应该为别人着想，什么事都应该去考虑两个方面，别人生活中有了不幸，你是否用自己的爱去温暖他们。假如，以上的几种你都做到了，任何人都有理由相信：你会赢得别人的信赖。也会与同学们。。成为最好的朋友！ 今天我看见我们班的同学签名上写了我快要生日了，就对他说了声生日快乐，等到下午在上线的时候他居然把签名改成了我要生日了，谢谢你王泽慧！我看的时候大吃一惊，没想到一句简简单单的祝福，在别人的心里居然如此的温暖。嘿嘿，我觉得这种行为有些夸张，但是这也是朋友对我的一种回报！我看到这样的话，心里也很开心！这虽然是一个非常小的事情，但是却让我们两个人心里都如此的温暖！只要付出了，你就会收到回报！
当有人不慎摔倒，你伸手出去拉一把，然后听到一声真诚的“谢谢”时；当有人伤心失落，你友好地去加以开导、鼓励，然后看到一张明朗的笑脸时；当有人需要捐助，你尽你所能献出一份爱心，然后知道他们已能正常生活时；当有人……你觉得你快乐吗？回答是肯定的，因为在你付出的同时，你的精神已经得到了充实与满足，这往往比付出更不易做到。所以，我们应该学会奉献，学会时刻为他人着想，这样的人生才会有价值，我想。杜甫追求的理想是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，所以才有“吾庐独破受冻死亦足”的宽慰与满足；鲁迅先生追求的精神是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，所以才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的胸襟和气度；谭嗣同追求的是天下为公的大同社会，所以他虽将身死敌手，却仍有快哉的坦然与豪壮。正是因为他们都有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，所以才会拥有如此完美的人生！学会奉献，为他人着想，其实这本身就是一种财富。倘若有人问：世界上什么人最富有？我觉得既不是那些手着百万的富翁，也不是那些会投机取巧的商人，相反，是那些心系天下，为他人着想的“贫民”们。马克思说过，那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的。可见，只有无私奉献，才能获得真正的幸福。吴运铎把自己的一切献给了党，刘胡兰把自己的生命献给了祖国，袁隆平把自己全部的知识和心血献给了杂交水稻的科研工作。他们都为人民谋利，为祖国奉献了一切，作为共和国的子民，我们将会永远记住他们的名字。由此可以看到，其实为他人也是为自己。这个世界总是公平的，你付出了，你会有回报，而很多时候，你得到的往往比付出的要多，毕竟精神无价。所以我们应当视为他人着想为一种精神享受。世界著名科学家富兰克林就是如此。当他首次乘船前往费城时，虽已付了船资，却自愿帮助划船，他说：“一进入工作，就觉得畅快，就有使不尽的力！”简短的一句话，包含了多少人生真谛啊！的确，人应当活在为他人奉献的精神境界中，而不是以个人为中心，自私自利，那样的人生充其量不过是一棵没有生命的枯树，一池不起波澜的死水。纵观历史，当我们放眼望去时，看到了多少贪官污吏，奸诈小人啊。他们为了自己的利益，不择手段，结果呢，都没有好下场。明世家时期的奸臣严嵩父子，把持朝廷二十多年，烧杀掳掠，无恶不作，百姓诅咒他“常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时”，最后落得个被抄家的可悲下场；清朝的首辅大臣和绅亦如此，留下千古骂名。他们的失败在于他们只为自己打算，不但不为他人，反而侵害他人。为别人奉献，为他人着想，就好比你种了一盆花，经过细心照料，花儿开了，它回报你的不仅是五彩的斑斓和满目的生机，它带给你的，更是一片春天。让我们心系他人，在有爱的生活中演绎自己的精彩！
What I had said to Daniel
幸福是一种主观感受是一种发自内心的感受也是一种爱，幸福像花儿一样有人呵护，每个人的幸福都可以是不同的，无固定模式可寻。因此，我们希望这本书给您的不是个结论性的答案，而是希望透过这扇“幸福之门”去寻找一种不同的生活态度。 我们深知“所谓人生的意义，全凭我们对于人生的了解”，而不是每天醒来就要奔跑的狮子、也不是每天醒来就是奔命的羚羊。 其实生活中的幸福很简单，不是金钱，不是权力。而是小小的一些小事，家人能在一起吃饭是幸福，拥有一个完整的家就是幸福。每个人身边都有幸福，只是还没有去发现。 幸福有时候只是那一瞬间的感动，会让一个人一直痴迷于此，幸福就是满足，幸福就是知足！一个人只有主动去找寻幸福，才会得到它。 中西哲学家对【幸福说】有不同的意见，有的主张【精神的快乐为幸福】；有的主张【个人的快乐为幸福】；有的主张【全体的快乐为幸福】的感觉。
What I had said to Daniel
当有人不慎摔倒，你伸手出去拉一把，然后听到一声真诚的“谢谢”时；当有人伤心失落，你友好地去加以开导、鼓励，然后看到一张明朗的笑脸时；当有人需要捐助，你尽你所能献出一份爱心，然后知道他们已能正常生活时；当有人……你觉得你快乐吗？回答是肯定的，因为在你付出的同时，你的精神已经得到了充实与满足，这往往比付出更不易做到。所以，我们应该学会奉献，学会时刻为他人着想，这样的人生才会有价值，我想。杜甫追求的理想是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，所以才有“吾庐独破受冻死亦足”的宽慰与满足；鲁迅先生追求的精神是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，所以才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的胸襟和气度；谭嗣同追求的是天下为公的大同社会，所以他虽将身死敌手，却仍有快哉的坦然与豪壮。正是因为他们都有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，所以才会拥有如此完美的人生！学会奉献，为他人着想，其实这本身就是一种财富。倘若有人问：世界上什么人最富有？我觉得既不是那些手着百万的富翁，也不是那些会投机取巧的商人，相反，是那些心系天下，为他人着想的“贫民”们。马克思说过，那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的。可见，只有无私奉献，才能获得真正的幸福。吴运铎把自己的一切献给了党，刘胡兰把自己的生命献给了祖国，袁隆平把自己全部的知识和心血献给了杂交水稻的科研工作。他们都为人民谋利，为祖国奉献了一切，作为共和国的子民，我们将会永远记住他们的名字。由此可以看到，其实为他人也是为自己。这个世界总是公平的，你付出了，你会有回报，而很多时候，你得到的往往比付出的要多，毕竟精神无价。所以我们应当视为他人着想为一种精神享受。世界著名科学家富兰克林就是如此。当他首次乘船前往费城时，虽已付了船资，却自愿帮助划船，他说：“一进入工作，就觉得畅快，就有使不尽的力！”简短的一句话，包含了多少人生真谛啊！的确，人应当活在为他人奉献的精神境界中，而不是以个人为中心，自私自利，那样的人生充其量不过是一棵没有生命的枯树，一池不起波澜的死水。纵观历史，当我们放眼望去时，看到了多少贪官污吏，奸诈小人啊。他们为了自己的利益，不择手段，结果呢，都没有好下场。明世家时期的奸臣严嵩父子，把持朝廷二十多年，烧杀掳掠，无恶不作，百姓诅咒他“常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时”，最后落得个被抄家的可悲下场；清朝的首辅大臣和绅亦如此，留下千古骂名。他们的失败在于他们只为自己打算，不但不为他人，反而侵害他人。为别人奉献，为他人着想，就好比你种了一盆花，经过细心照料，花儿开了，它回报你的不仅是五彩的斑斓和满目的生机，它带给你的，更是一片春天。让我们心系他人，在有爱的生活中演绎自己的精彩！
大休回家看了一则广告，是关于一种叫做“转转笔”的商品。转转笔，顾名思义，就是让你转着玩的。看到这儿，我对这个卖“转转笔”的厂家厌恶到了极点。为什么不为其他人想想呢？这“转转笔”的厂家只顾自己盈利，弃广大老师和学生的利益于不顾。在继转书之后，转笔热潮又一次强势来袭。于是乎，课堂上，转笔、掉笔声无数，严重影响了教学秩序。此时竟有一些无良厂家，抓住了“商机”，专门为转笔打造了一种笔。让本就难管的纪律“又上一层楼”。虽然有让无数学子止步于此的可能，但他们还是毅然决然的做了，一点也不为他人着想。其实，这种状况在今天的中国何尝少见呢？滥伐森林，不为一方百姓着想；滥制药品，不为广大病患着想；黑心食品，不为亿万同胞着想；虚假产品，不为民族的名声着想；污染环境，不为自己的子孙后代着想……现如今，中国许许多多“转转笔”事件在一件又一件上演着，一次又一次重复着，你有瘦肉精，我有毒胶囊，你有地沟油，我有苏丹红。这一切的一切都可以用“不为他人着想”来总结。这些丧尽天良的厂家只为自己的利益着想，弃亿万同胞的健康于不顾，弃中华民族的名声与不顾，这等行为是何等的可耻！不知他们在花那些以牺牲同胞和名族的利益和名誉换来的“脏钱”时，会不会胆战心惊，因为，他们买的有可能是自己“天涯同路人”的黑心货！中国为有这种人丢脸！看看杨善洲，退休后义务植树20年！绿了荒山，白了乌发，他为百姓着想，把亿万元的“家产”无偿捐赠给国家；想想胡忠谢夫妇，坚守藏区20年支教，带着他们年幼的孩子，是为了更多的孩子；放下他们年迈的父母，是为了成为最好的父母；瞧瞧阿里木，一个朴实的新疆汉子，用的卖烤羊肉串的钱，8年未曾间断的资助上百名贫困生，当然，资助还在继续，因为他有一颗为孩子着想的心；瞅瞅孟佩杰，十几年如一日的照顾躺在床上的母亲，任劳任怨，坚守清贫，因为她心中有孝。这些人，注定流芳百世，当然，心怀他人的人不止这些，因为他们在默默付出，悄悄把每个人装进他们心里。这，才是一个“人”所做的事！为他人着想，是身为一个“人”，最重要的品性
中国有一位著名的国画家俞仲林擅长画牡丹。有一次，某人慕名要了一幅他亲手所绘的牡丹，回去以后，高兴地挂在客厅里。此人的一位朋友看到了，大呼不吉利，因为这朵牡丹没有画完全，缺了一部分，而牡丹代表富贵，缺了一角，岂不是“富贵不全”吗？此人一看也大为吃惊，认为牡丹缺了一边总是不妥，拿回去准备请俞仲林重画一幅。俞仲林听了他的理由，灵机一动，告诉买主，既然牡丹代表富贵，那么缺一边，不就是富贵无边吗？那人听了他的解释，觉得有理，高高兴兴地捧着画回去了。同一幅画，因为心态不同，便产生了不同的看法。所以，凡事都应持一种积极的心态，往好处想，不要看什么都不顺眼，要学会换个角度看问题，这样就会少些烦恼、苦痛、牢骚，多些欢乐、平安。
在人群中,在公共空间里,越是心中有他人,为他人着想,越能体现一个人的良好修养。正是懂得为他人着想,我们才会收获真诚的微笑,才能有互相尊重的美好。
一个盲人走夜路，手里总是提着一盏照明的灯笼。人们很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼呢”
盲人说：“我提着灯笼，既为别人照亮了路，同时别人也容易看到我，不会撞到我，这样既帮助了别人，又保护了自己。”
叶圣陶先生在教育子女要多为他人着想过举一个例子：一位父亲让儿子递给他一支笔，儿子随手递过去，不想把笔头交在了父亲手里。父亲就对儿子说：“递一样东西给人家，要想着人家接到了手方便不方便。你把笔头递过去，人家还要把它倒来，倘若没有笔帽，还要弄人家一手墨水。刀剪一类物品更是这样，决不可以拿刀口刀尖对着人家。”
一个牧场主人养了许多羊。他的邻居是个猎户，院子饲养了一群凶猛的猎狗。这些猎狗经常跳过栅栏，袭击牧场里的羔羊。
牧场主人几次请猎户把狗关好，但猎户不以为然，口头上答应，可没过几天，他家的猎狗又跳进牧场横冲直闯，咬伤了好几只小羊。
忍无可忍的牧场主人找镇上的法官评理。听了他的控诉，明理的法官说："我可以处罚那个猎户，也可以发布法令让他把狗锁起来。但这样一来你就失去了一个朋友，多了一个敌人。你是愿意和敌人作邻居呢？还是和朋友作邻居？"
当然是和朋友作邻居。"牧场主人说。
那好，我给你出个主意，按我说的去做。不但可以保证你的羊群不再受骚扰，还会为你赢得一个友好的邻居。"
法官如此这般交代一番。牧场主人连连称是。
一到家，牧场主人就按法官说的挑选了3只最可爱的小羔羊，送给猎户的3个儿子。看到洁白温顺的小羊，孩子们如获至宝，每天放学都要在院子与小羔羊玩耍嬉戏。因为怕猎狗伤害到儿子们的小羊，猎户做了个大铁笼，把狗结结实实的锁了起来。
从此，牧场主人的羊群再也没有受到骚扰。为了答谢牧场主人的好意，猎户开始送各种野味给他，牧场主人也不时用羊肉和奶酪回赠猎户。渐渐地两人成了好朋友。
印度的免费饮水处的水桶旁只放两三个杯子，喝水的人会把杯子高高举起，离嘴二三十厘米，仰着头让水流进嘴里，这样就不“污染”杯子，后来者便可放心喝水。“前人种树，后人乘凉”，这名古语就告诉我们要为后人着想，正如那些喝水的人一样，在喝水时会想到后来者，让他们也同自己一样放心地喝水。若没有这样，怕是没有人敢用那两三个杯子喝水了。人不能只想着自己，还要多为别人想一想。正所谓“己所不欲，勿施于人”，多站在他人的角度上替他人想想。列宁年轻是曾干过不同职业。有一次，他去应聘当一个职员。在上楼时，他扶着扶手，发现扶手上的油漆还未干，他费了好大劲才把手弄干净。于是，他掏出纸写了提示语贴在墙上。正巧，不远处的老板看到了这事，毫无疑问，列宁被聘用了。手被油漆沾到，许多人碰到这事都会大骂工人或找地方投诉。而只有列宁想到后面的人或许也会碰到这种情况，写了提示贴上。这就是人格的差别。也正应如此，列宁被聘用了。我想这种为他人着想的良好品质也为列宁后来的成功奠定了基础。孟子在谈到得民心时说到：“所欲与之聚之，所恶勿施。”只有为人民着想，才可称王。那些成功人士，成大事的人必定是一个会设身处地为他人着想的人。中央电视台有一则公益广告，说的是一个女孩骑车经过一个漆黑的小胡同。胡同口摆摊的大爷举高灯为她照明。那盏灯不仅为女孩照亮前方的路，微弱的灯光更是温暖了人的心。很多时候，为他人着想只需一件小事，只要迈出一步。想想我们的英雄雷锋。他时时刻刻都在为他人着想。上厕所摔了一跤就连夜把灯给修好，打扫好寝室，让队友可以好好休息。这样设身处地地想着别人，正是我们应该学习的。现在我们提倡的“可持续发展”不就是为动物们想想，为后人想想吗？为他人着想，正是新时代的社会所需要。孔子说过：“己欲立而立人，己欲达而达人”。要想成为一个仁者，一个君子就要为他人多想想。为他人着想，或许只要一张纸，一束光，一个干净的杯子，但这给他人带来的是如阳春三月般的温暖，给这个世界增上一抹亮丽的色彩。
一篇800字的文章其实不算难，无非是缺少写作的素材，如果看书难以看进去，就多看看一些中央台拍的或者其他电视台制作的那些关于人文、历史、旅游等等的纪录片，把里面的故事恰当的用进去，至少够平时用了。当然还有一些其他的方法积累素材，不再赘述。
幸福是一种主观感受是一种发自内心的感受也是一种爱，幸福像花儿一样有人呵护，每个人的幸福都可以是不同的，无固定模式可寻。因此，我们希望这本书给您的不是个结论性的答案，而是希望透过这扇“幸福之门”去寻找一种不同的生活态度。 我们深知“所谓人生的意义，全凭我们对于人生的了解”，而不是每天醒来就要奔跑的狮子、也不是每天醒来就是奔命的羚羊。 其实生活中的幸福很简单，不是金钱，不是权力。而是小小的一些小事，家人能在一起吃饭是幸福，拥有一个完整的家就是幸福。每个人身边都有幸福，只是还没有去发现。 幸福有时候只是那一瞬间的感动，会让一个人一直痴迷于此，幸福就是满足，幸福就是知足！一个人只有主动去找寻幸福，才会得到它。 中西哲学家对【幸福说】有不同的意见，有的主张【精神的快乐为幸福】；有的主张【个人的快乐为幸福】；有的主张【全体的快乐为幸福】的感觉。
呵呵?！我想说什么？
印度的免费饮水处的水桶旁只放两三个杯子，喝水的人会把杯子高高举起，离嘴二三十厘米，仰着头让水流进嘴里，这样就不“污染”杯子，后来者便可放心喝水。“前人种树，后人乘凉”，这名古语就告诉我们要为后人着想，正如那些喝水的人一样，在喝水时会想到后来者，让他们也同自己一样放心地喝水。若没有这样，怕是没有人敢用那两三个杯子喝水了。人不能只想着自己，还要多为别人想一想。正所谓“己所不欲，勿施于人”，多站在他人的角度上替他人想想。列宁年轻是曾干过不同职业。有一次，他去应聘当一个职员。在上楼时，他扶着扶手，发现扶手上的油漆还未干，他费了好大劲才把手弄干净。于是，他掏出纸写了提示语贴在墙上。正巧，不远处的老板看到了这事，毫无疑问，列宁被聘用了。手被油漆沾到，许多人碰到这事都会大骂工人或找地方投诉。而只有列宁想到后面的人或许也会碰到这种情况，写了提示贴上。这就是人格的差别。也正应如此，列宁被聘用了。我想这种为他人着想的良好品质也为列宁后来的成功奠定了基础。孟子在谈到得民心时说到：“所欲与之聚之，所恶勿施。”只有为人民着想，才可称王。那些成功人士，成大事的人必定是一个会设身处地为他人着想的人。中央电视台有一则公益广告，说的是一个女孩骑车经过一个漆黑的小胡同。胡同口摆摊的大爷举高灯为她照明。那盏灯不仅为女孩照亮前方的路，微弱的灯光更是温暖了人的心。很多时候，为他人着想只需一件小事，只要迈出一步。想想我们的英雄雷锋。他时时刻刻都在为他人着想。上厕所摔了一跤就连夜把灯给修好，打扫好寝室，让队友可以好好休息。这样设身处地地想着别人，正是我们应该学习的。现在我们提倡的“可持续发展”不就是为动物们想想，为后人想想吗？为他人着想，正是新时代的社会所需要。孔子说过：“己欲立而立人，己欲达而达人”。要想成为一个仁者，一个君子就要为他人多想想。为他人着想，或许只要一张纸，一束光，一个干净的杯子，但这给他人带来的是如阳春三月般的温暖，给这个世界增上一抹亮丽的色彩。
当有人不慎摔倒，你伸手出去拉一把，然后听到一声真诚的“谢谢”时；当有人伤心失落，你友好地去加以开导、鼓励，然后看到一张明朗的笑脸时；当有人需要捐助，你尽你所能献出一份爱心，然后知道他们已能正常生活时；当有人……你觉得你快乐吗？回答是肯定的，因为在你付出的同时，你的精神已经得到了充实与满足，这往往比付出更不易做到。所以，我们应该学会奉献，学会时刻为他人着想，这样的人生才会有价值，我想。杜甫追求的理想是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，所以才有“吾庐独破受冻死亦足”的宽慰与满足；鲁迅先生追求的精神是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，所以才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的胸襟和气度；谭嗣同追求的是天下为公的大同社会，所以他虽将身死敌手，却仍有快哉的坦然与豪壮。正是因为他们都有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，所以才会拥有如此完美的人生！学会奉献，为他人着想，其实这本身就是一种财富。倘若有人问：世界上什么人最富有？我觉得既不是那些手着百万的富翁，也不是那些会投机取巧的商人，相反，是那些心系天下，为他人着想的“贫民”们。马克思说过，那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的。可见，只有无私奉献，才能获得真正的幸福。吴运铎把自己的一切献给了党，刘胡兰把自己的生命献给了祖国，袁隆平把自己全部的知识和心血献给了杂交水稻的科研工作。他们都为人民谋利，为祖国奉献了一切，作为共和国的子民，我们将会永远记住他们的名字。由此可以看到，其实为他人也是为自己。这个世界总是公平的，你付出了，你会有回报，而很多时候，你得到的往往比付出的要多，毕竟精神无价。所以我们应当视为他人着想为一种精神享受。世界著名科学家富兰克林就是如此。当他首次乘船前往费城时，虽已付了船资，却自愿帮助划船，他说：“一进入工作，就觉得畅快，就有使不尽的力！”简短的一句话，包含了多少人生真谛啊！的确，人应当活在为他人奉献的精神境界中，而不是以个人为中心，自私自利，那样的人生充其量不过是一棵没有生命的枯树，一池不起波澜的死水。纵观历史，当我们放眼望去时，看到了多少贪官污吏，奸诈小人啊。他们为了自己的利益，不择手段，结果呢，都没有好下场。明世家时期的奸臣严嵩父子，把持朝廷二十多年，烧杀掳掠，无恶不作，百姓诅咒他“常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时”，最后落得个被抄家的可悲下场；清朝的首辅大臣和绅亦如此，留下千古骂名。他们的失败在于他们只为自己打算，不但不为他人，反而侵害他人。为别人奉献，为他人着想，就好比你种了一盆花，经过细心照料，花儿开了，它回报你的不仅是五彩的斑斓和满目的生机，它带给你的，更是一片春天。让我们心系他人，在有爱的生活中演绎自己的精彩！
很好写的题材
德国这个国家相信大家都知道吧，德国人有一种值得我们学习的品质——做什么事都会想到他人。我们学完了《自己的花是让别人看的》这篇课文后，让我更加体会到德国人那种“人人为我，我为人人”的精神。不信的话，让我们一起再去细细品味一下吧。课文讲述的是德国人养花的事，其中最令我记忆犹新的、也是最令我惊讶的是这一段：走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇……这是多么美丽的景色呀。而在我们国家，也有很多人养花，不同的是我们把花当成宝贝一样放在了屋子里，花是为自己养的，很少有人将花摆放在窗户的外面，让过往的人观赏。不是不愿意摆出来，只是怕被人偷走或者摘掉。看到花儿开放，我们没想过要与人分享，而是自己在家中独自欣赏。我们往往是将美好的东西藏起来，不舍得让外人看。再看看德国人，他们做事时却能想到他人，喜欢将自己美好的东西拿出来，与人分享。他们将花栽种在临街窗户的外面，花朵都朝外开，而在屋子里只能看到花的脊梁，也不觉得没什么不好。当你走到大街上，看到家家户户那美丽的花朵时，不由得人感叹他们这个奇特的民族，感叹他们的这种精神。虽然这只是小小的一点事，在他们的生活中不足为怪，可是他们的这种为他人着想的精神确是多么的宝贵，令我们赞叹，令我们学习，令我们敬佩，令我们自愧不如。我总在想要是我们每个人都像德国人一样有社会责任感，心中始终装着他人，为社会尽一份自己的义务，那么我们的社会会更加的温馨，更加的灿烂。人人为我，我为人人。让我们一起从我做起，从身边做起吧！