一条顶着无数光环的公路，一条让你一天经历四季的公路，一条充满美和险让你赞叹不已的公路。当我的朋友曾经向我这样描述时，我心动了。 “什么时间、什么地点、走不走？”我有些急不可耐的向我的朋友叫板。 “独库公路，在新疆最有特色一条公路，时间你定，保准不让你后悔。”朋友的话在我心里埋下了一个引子。 2018年8月，朋友们组团自驾新疆游玩，准备行走于南彊大地，独库公路跃然在必行的旅程单上。 大美新疆，地域宽广，占祖国六分之一领土面积。独库公路全长560多公里，全程穿越新彊各个地质特色地段，象一条闪闪发光的玉带，贯穿南北疆。 整条公路里长里有三分之一是悬崖路段，有五分之一是铺设高山永冻层上。穿越天山十条干流、四座常年积雪冰山。 每年10月到次年5月为交通管制期，禁止通行。因为路段险峻，海拔跨度大，7座以上、半挂、拖挂车禁止通行。独库公路基本上横跨整个天山，连接跨度近3000里的南北彊，一路上经过著名的那拉提草原、天鹅湖、巴音布鲁克草原。 这是一条被世人称为“中国最美的公路”，一边傍山一边临河，库车河全程相依，河水基本上都是冰川融化，掬在手上，清凉透彻。两边也有偶尔美丽的草原牧场，羊群、马群自由的漫步觅食。空气清新，会让人忍不住有想放声歌唱的冲动。 从独山子到库车，全程大约需要12小时。曾经有摄影、户外的大伽们如此形容:独库公路，这就是一条从烈日火焰走到冰川海水的心灵修炼之路。 因为在独库的行程中，每个人收获的不仅是美景，还有各种动人的故事和人文由来，是可以触及人心的历史记录。对于我，行程中深刻于心的，是关于那个守墓人的故事。 “前面就是乔尔玛，高高的耸立的就是烈士纪念碑。”向导在刚进入独库公路不久就提醒我们。 乔尔玛烈士陵园是我们此行的一个重要节点。在出发前，我们就有做功课，只为有机会去亲面看到那个守墓人。 “那就是一个传说，一个值得敬佩的兵哥。”出发前我同事是这样形容的。 原来，在独库公路中的乔尔玛，有一个独库公路烈士纪念馆，那里永远的留下了一批年轻战士的生命。所有前来或者经过独库公路的人都知道。 这里有一位坚持为战友守墓30多年的老兵，每于洒扫陵园陪伴战友，守望天山。 当我们迫不及待的走进烈士陵园，却是有些失望，那天老兵不在。 “老陈不在，晚上就会回来。”驻地有人知道我们的来意后，告诉我们老陈很少外出，基本上是必需的采购时才离开。 面对耸立的纪念碑，我们虔诚鞠躬致敬。带着一丝惋惜而离开乔尔玛，将守望天山的巨石留影带走。 历史上，这条公路的修建，花了近十年时间，当时平均温度零下9度，最低温度零下46度，在规划路线的时候，很多地方是人鸟罕迹。在这种艰苦环境下施工，共有168名年轻的战士把生命永久的留在这里，这是一种信念。 烈士陵园是近几年才改善修建的，现在看上去的初成规模仍然条件简陋。可以想像在这之前，环境的恶劣与简单。而这一切都离不开一个人，因为一个老兵坚持了几十年的坚守，才换来了世人对这的关注，他就《守望天山》电影中的守墓人原型人物。 能够为战友守墓30多年不离开，这是一种承诺和情怀。“一诺千金、守望天山”，当时特意百度寻找答案，这个守墓人叫陈俊贵，一个服役五年的兵，当时在他们班最年轻的兵。在面对死亡时，因为他的年轻获得了最后一个活命的机会，退伍后，他却用一生的时间去报答战友。 “守望天山”的巨石背面，有幕石刻，上铭文如下：“打通莽莽天山，筑成天山公路； 历尽艰险，勇于牺牲的英雄筑路官兵，值得我们永远怀念......” 每当想起这些，我就会很容易感动，容易被触动内心的共鸣。或者我也是出自军人家庭的原因，对于军人我有割舍不了的情怀。 “我期望有生之年能够再来独库。”我暗暗对自己说，虽然这个愿望有些遥远。 因为美丽的独库公路，那个守墓人的故事让我留下永远的念想。我敬佩这种执着、守信的军人精神。 旅行的路上从来不缺风景，中国大美河山，处处有景。 我更喜欢有着人文向往的出行，所以我每次到不同的地方，都会寻找有当地人故事的地方。 往往，我都会被自己亲历的情景打动。我认为，好的文字和图片不一定要用来感动别人，让自己感动也是一种收获。 对我来讲，旅行的意义是让自己增长见识，学习的意义是让我铭记生命中存在的美好。 以此文致敬守墓人。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我收集整理的小城故事作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
有这么一座城。
缓缓流淌的小河水倒映着万里无云的蓝天，把白墙黑瓦上爬满的碧苔映衬得翠绿欲滴；古老的三眼井旁，身着朴素的纳西服饰的妇女们在井旁说着家长俚短浣衣洗菜；慈祥的老人穿着羊皮马褂闲坐在门槛上悠然地吸着旱烟……
这城，便是承载着爷爷的记忆也是存活在我心中的大研古城！
弯弯曲曲的石板路，从明清时期一直绵延到了现在。岁月从青石板走过，石板光滑如镜。沿着石板穿街而过，家家户户临水而居，土木瓦房，参差错落，古树苍天，垂柳低拱，绘就了“小桥流水人家”的纳西族人家的生活情韵。
清晨，马帮的铃声从街头穿过街尾，唤醒了睡梦中的老城。袅袅炊烟在朝阳的映衬下悠然飘串在老城上空，男人在火塘旁煮上一罐酥油茶，女人烙上几张丽江粑粑，一天的生活便开启了。
“喝暗含噜”（纳西语：买凉粉喽）“米线滋噜”（纳西语：吃米线喽），熟悉的吆喝声在老城小巷里回荡。临街的小屋，勤劳的阿妈在屋里摆上几张方桌，算是在家做起生意了。说是做生意，其实也就是为远行的人们提供小憩的地儿，给劳顿的人们提供一点口腹之需。一间小屋，一个窗口，一个世界。“芝虑古”（四方街）也开启了繁忙的一天。纳西阿妈斜挎着竹篓从田间小路赶来，青白小菜、土鸡蛋，能交换的农产平充盈其间。来来往往的行人，你一言，我一语，与同伴说着各自的事。马锅头牵着马儿穿梭于人群，他们把沿途带来的新物件交换给大伙……
夕阳的最后一抹余晖带着人们的喜怒哀乐渐渐隐去，马锅头收拾行囊，牵着马儿，走向下一个地方。东巴老人诵经的声音伴着水磨的运转声把老街白日里的热闹带到了神奇的玉龙雪山，这座城又进入了甜美的梦乡。
我爱枕着爷爷的双膝听爷爷讲关于老城的人情故事，喜欢听故事里马帮清脆的铃铛声，那声音将我带到遥远的地方“传说中有一片净土，住着古老的民族，每个人都能歌善舞，他们从不孤独……”
早晨的太阳伴着几多云儿升起来了。小城的故事又开始了。
也许长大了才发现，原来熟悉的地方风景一直很美。 奶奶每一天早晨都要与爷爷喝酒聊天，没有期限，也许当要把要讲的讲完了就停止了吧。但是，我觉得奶奶每天要讲的实际都一个样，无非是说：老头子，你过得怎么样啊，没钱就托梦告诉我，或是我过得很好，不要记挂。说实话，有时候每天看奶奶这样，对着一张已经27年的照片不断唠叨，觉得她有点神经质，问她为什么这样做，可她就说：你不懂！问爸爸妈妈就说：你总有一天会知道。 可是过了那么多年了，自己还是不明白。
可今天，我好像从姑婆的故事中读懂了一些，事情就发生在上星期我姑丈去世了。姑丈在世时，因为姑婆是童养媳，一直看不起她，所以对姑婆很差，什么粗活累活都要姑婆干，可现在姑丈走了，大家都在想姑婆的苦日子总算熬出头了吧，但是现在姑婆却每天以泪洗面说她离不开姑丈了。
我想这就是爱情吧，就像爷爷和奶奶一样，经过了27年了，但奶奶每天都在思念爷爷，从未停止过，也许这种爱情已渐渐转化成了亲情，虽然体内流的不是相同的血液，但胜过流着相同的血液！ 又逢清明，奶奶这几天怪不得脸色特别难看，原来是对爷爷的思念又加重了啊~ 也许这就是美丽的小城风景吧。 作为一个孩子，我希望人生若只如初见该多好，没有离别，只有美好的相遇。可是这就是天方夜谭，看着这一天的日历被撕下，才发现这一天又载入历史了。 早该回头发现，物是人非了。
奶奶，晚安！晚安，我平静而又泛着清波的小城。
“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多。”来美丽的小城益阳吧，益阳有好看的风景，好吃的食物，好客的人们。
益阳别称“银城”。历史记载：铁打的宝庆，银铸的益阳，纸糊的长沙。“银城”益阳有许多美丽的景点。比如说安化茶马古道风景区，以最后一支马帮和最完整的茶马古道遗存于世著称。这里保留了原生态的高山居民风光和峡谷风光，远离尘嚣，秀美独特，故有“高山之城，茶马遗风”之说。
依山傍水，城也就有了灵性。会龙山东依螺丝顶，西靠凤行山，四周群山簇拥，似群龙聚集在会龙江边，它蜿蜒临水，远望如龙骧首，因而得名。梓山湖像一颗翠绿色的宝珠，镶嵌在益阳这座小城的侧旁，平添了几分湖湘韵味。
山水的灵性浓缩小小的黑茶茶砖中。益阳昼夜温差大，使得茶叶的生长期长，这有利于有机物的积累。黑茶茶汤颜色漂亮，品咂味道好，而且可以调节体内糖代谢，有效预防糖尿病，还可以降血脂、血压，抗血凝、血栓。据美妆达人们说，隔夜的茶水还能养睫毛呢，这黑茶可真是个宝贝呀。
在益阳，家常喝得更多的茶是绿茶。茶好喝，茶的制作却好麻烦。益阳人的耐心、细致，在茶叶采摘、揉搓、烘焙的过程中，展现得淋漓尽致。茶叶的制作，有很多道繁琐的工序，而且每道工序都需要全程跟进，稍有差池，茶的味道就会有差别。
以茶待客之道，体现了益阳人的热情、爽朗。在益阳走亲访友，不论在哪户人家，不论相熟与否，不论何时，大多能喝到热乎乎的姜盐芝麻豆子茶，在安化、桃江等地还有香喷喷的擂茶。甜咸，香热，鲜美，一杯热茶，一片乡音，一份闲情，大人们随心地聊着事业、学业和家业，孩子们扎堆玩耍，热热闹闹的，和和气气的，也就成了风俗。
“看似一幅画，听像一首歌，人生境界真善美，这里已包括。”益阳有好看的风景，好吃的食物，好客的人们。“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多。”来美丽的小城益阳吧，请你的朋友一起来，小城益阳来做客！
往事一幕幕，烟雨一重重，故乡的声音时时萦绕在我的耳畔，小城的故事每每牵动着我的梦魂。我成长在一个风景如画的小城，那里没有城市的繁华，却有美丽的安静；那里没有都市的浮华，却有人间的朴实；就像画里的江南，青山环抱，绿水相依，我爱那个小城。
小城的每一寸土地上都记载了我成长的历程。教室里有我儿时嬉戏玩耍的声音，回荡着我朗朗的读书声；泥泞不堪的小路上，留下了我匆匆的脚步；妈妈的脊背上留下了我淘气的身影；爸爸的怀抱里留下了我委屈的泪花。小城写满了我青春的故事，记载了我的天真，烂漫，淘气，任性，曾经执着的追求过，曾经无知的蛮横过，曾经哭过，笑过，烦恼过，就像零散的贝壳，洒满记忆，难以抹去。
记得曾经我不是个听话的孩子，而是个倔强的女孩。总想飞出小城，总爱异想天开。妈妈说小城风景依旧如故，而那再也留不住她的女儿，留不住那个挥着翅膀的女孩，她飞了，只是海角天涯，都不要忘记曾经在记忆力有一抹绿，那就是她的故乡，那永远有人在等他，她。
多少个日日夜夜，又有过多少无眠的夜晚，我独自在灯火通明的夜中穿梭，在记忆的隧道里徘徊，搜寻着迷失的影子，然而我却找不到停泊的港湾，脑中清晰可见的是远方的小城，占据我心灵的是深夜那个哄我入睡的身影，那时候我才发现，其实我还是属于小城的。
曾经梦想背起行囊，独自去闯荡，去浪迹天涯，总梦想过那种闲云野鹤的日子，总梦见外边的世界真的好精彩，总是觉得家束缚了我，总想要一片开阔的原野，然而当一切即将成为现实时，我却退缩了，发现原来还是家好。
小城只是把巴掌的一片天，却承载着我所有的梦，记录着我幼年的玩耍嬉戏，写满了我童年的天真无邪，珍藏着我年少的痴狂，也许将来还会留下我晚年的沧桑岁月，这就构成了我人生完整的图画，简单而珍贵的人生画册。
纵然走遍海角天涯，即使踏遍万水千山，我梦的故乡也会只有一个——-小城！
如果不是热闹的人群，灯火夜市的繁景。如果不是陶先生曾经书写过我的容颜，虽然那只是小部分，如果没有现代赫赫有名的导演编排过曾经发生的故事。我想我还是那个如同山谷中的野百合一样，而我的春天只有我自己知道。
也许世人皆因我的美而慕名而来。的确，在这里，我的身边有很多热情似火的人，也发生了许许多多的动人传说故事。传言在我旁边的银子岩里就住着许多的神仙，这些神仙一眼就看中了这个洞，洞外有山，青山绿水环绕。抬头就是蓝天楼阁。这些神仙的住处离洞非常近。脚飞白云，不需要半个时辰就可以来回一次。所以附近的神仙们一个个来了都不想离去，说是银子岩里的某个岩石非常像自己，是召唤自己的一个宝地。有的神仙不喜欢宝石的却独爱美酒，经常自己在天上找看守果园的仙女姐姐讨要仙果来酿酒。有的神仙却觉得麻烦，因为天规森严。所以情愿自己酿制美酒。在此处几乎长满了桂花树，一到花开了，那些捡便宜的神仙绝对不会错过自己的桂花酒。把桂花酿制完成了好酒就直接放在银子岩里保存，那醇香扑鼻的酒味，闻着闻着就醉了！
连那些爱在银子岩埋了许多的宝藏的神仙们的宝贝里都散发着老酒的香味，因此岩壁都是银光闪闪。后来时间久了，有一个逃难的贵族来到了岩壁洞附近，不经意间发现了此处宝地并派密保给了朝廷的皇帝。皇帝带着自己的亲信也来到了这里，并且把自己的美酒埋在这里，把自己的宝贝埋在了洞的最深处。再到了后来，听说宝贝越来越多，凡人只要进了此地，出来后日后必定富贵！也因此，银子岩越来越受人欢迎。虽然我只是一个小小的城市，我的故事我的美，却绝不仅限于此。
早晨的太阳伴着几多云儿升起来了。小城的故事又开始了......
也许长大了才发现，原来熟悉的地方风景一直很美。
奶奶每一天早晨都要与爷爷喝酒聊天，没有期限，也许当要把要讲的讲完了就停止了吧。但是，我觉得奶奶每天要讲的实际都一个样，无非是说：老头子，你过得怎么样啊，没钱就托梦告诉我，或是我过得很好，不要记挂。说实话，有时候每天看奶奶这样，对着一张已经27年的照片不断唠叨，觉得她有点神经质，问她为什么这样做，可她就说：你不懂！问爸爸妈妈就说：你总有一天会知道。
可是过了那么多年了，自己还是不明白......可今天，我好像从姑婆的故事中读懂了一些，事情就发生在上星期我姑丈去世了。姑丈在世时，因为姑婆是童养媳，一直看不起她，所以对姑婆很差，什么粗活累活都要姑婆干，可现在姑丈走了，大家都在想姑婆的苦日子总算熬出头了吧，但是现在姑婆却每天以泪洗面说她离不开姑丈了......
我想这就是爱情吧，就像爷爷和奶奶一样，经过了27年了，但奶奶每天都在思念爷爷，从未停止过，也许这种爱情已渐渐转化成了亲情，虽然体内流的不是相同的血液，但胜过流着相同的血液！
又逢清明，奶奶这几天怪不得脸色特别难看，原来是对爷爷的思念又加重了啊~
也许这就是美丽的小城风景吧。
作为一个孩子，我希望人生若只如初见该多好，没有离别，只有美好的相遇。可是这就是天方夜谭，看着这一天的日历被撕下，才发现这一天又载入历史了。
早该回头发现，物是人非了......
奶奶，晚安！晚安，我平静而又泛着清波的小城。
我的`家乡是一座幽远而宁静的小城。在这里，我已度过了十六载。
当晚霞染上天空的时候，夜幕就会降临小城。小城是一个四面环山的城市，所以每到傍晚的时候，就会看到大山的背后散发着美丽的光芒，或红或黄，或明或暗，像是有什么奇珍异宝，异常绮丽。这是其他的城市所没有的特殊景观。
当星光亮起的时候，小城的街道上就会出现一道明亮的银河。街道旁的法国梧桐都被装点得火树银花，它们让小城静默的夜晚变得不再孤单;它们为操劳了一天的人们指引着回家的方向;它们给过路的旅人留下了不可磨灭的印象。
沉睡了一夜的小城在清晨泛起了薄薄的白雾。你也许以为，这是这座小城最寂静的时刻。然而，此刻街道上忙碌的身影随处可见：清扫马路的清洁工人，健步如飞的上班族，还有背着书包的学生，他们都在这个时刻开始了忙碌而充实的生活。朝阳在他们的身后冉冉升起，鸽子从他们的头顶掠过。美好的一天又开始了。
艳阳高照的午后，茂密的行道树撑起了一片阴凉。柔和的微风吹过，鲜艳的花朵在枝头摇曳，释放出沁人心脾的芳香。在柔风的轻抚下，粉白色的花瓣漫天飞舞，把这诗一般的小城映衬得更加梦幻迷离。这个时候，如果你路经校园，就会看到朝气蓬勃的学生在学习，在运动。他们明媚的笑容就如同这午后的阳光一样，让人感到明亮和舒畅。此时，
风，清凉;天，高远。
夕阳一点一点地落下山头，小城灯火辉煌。她安详，她静默，然而她却有着非同寻常的美丽;她深沉，她遥远，然而她却从未失去人们的青睐。这便是我的家乡，美丽的小城
往事化风尘，成了捉不住影的故事。有时候，故事因为事故，有时就成了事故。 茶香萦绕，一曲似水一曲流年，很多东西往往带着尘封的枷锁。打开后，过去又慢慢浮现，回忆如昨。我出生在一座十八线的小城市里，却并非土生土长，因此小城的故事需要寻找。
那是一座熟悉而又陌生的城市，站在小区楼顶望下去，那是一座模糊的夜景。晚上的大街很安静，七点左右便已显得冷清。而大街附近的夜市却是与这凄清的街显得格格不入。夜市离我家并不远，也就一条街的距离。夜市占据了两条街，一条叫东街，一条叫西街。看似随意的一个名字，确指出了两个不同的方向，让每个像我一样的路痴找到北在哪。夜市的人很多，就像白天一样，只是旁边的商铺关着门罢了。
除夕的时候，我们没有守岁的习惯，却也睡得很晚，大人们都在忙活烟花什么的，我们这群孩子去哪玩，自然是没人管的。于是，我领着一帮比我小的小屁孩儿一起跑去了夜市，放肆的买着一串又一串平时我都嫌不干净的烧烤。我们的身上往往都带着纸巾，为了把手上和嘴边的油擦干净以不被大人们发现。
中国人似乎对于美食有一种特殊的情怀。小陈的烧烤特别辣，而平时吃不了辣的我很不争气的沦陷了。每一家的烧烤味道都不同那是因为店主的故事不同。认识了一个新疆的店主，据说是为了小城的一个女朋友而来到这里，可是后来分手了，所以他的烧烤中有一丝苦涩。
每个小城都不一样，不管是一线，二线，三线，四线还是三十二线的小城市，都有很大的不同，那是因为每个小城都有不一样的故事。 不一定是一个很大的故事，哪怕是一个人，一场事故，一切物是人非，都是故事。故事多了便成了一座座不同的小城。
在平平淡淡的日常中，许多人都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。还是对作文一筹莫展吗？下面是我为大家收集的小城初二作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
并不算大，不要多久就能转完一圈。
小城的治安还算可以，很少发生安全事故。小城的人很多，各式各样，互相猜疑。
清早，菜市场里全部都是叫卖声，砍价声交织在一起。小城里的人不管是老人，小孩子，还是中年人，人情味都很浓厚。在早上时常可以看到手里拿着刚买的菜的妇人，这并不奇怪。她们会向熟人打招呼。
老人们，有的带着自己的小狗或是小鸟寻找着自己的玩伴。
小城与别处没什么两样。不同的是小城没有繁华的街市，广大的街道，热闹的人群。小城有它独特的人情味。
中午，大多数的人都会家吃饭了。小城每家的规矩比较多。吃饭还要分上下席，一般都是长辈坐上席，晚辈坐下席。
一家人围坐在一起，并不会说很多话，甚至一句话也不会说。因为规矩：吃饭时不许说话。吃完饭，在街上时常有打牌的人，在街道两旁打起麻将。这时是小城街道上人最少的时候。
午睡时间总有调皮幼稚的孩童在院子里大声的叫闹，让人无法入睡。即使没有孩子的吵闹，也会有贪玩的孩子的鞭炮声，小城就这样，所有人都可以随意放鞭炮。
到了下午吃饭的时间，街上打牌的人也就散了，都数着自己赢来或输掉的钱。
小城打牌的都很假，总会说自己输了好多好多钱即使赢了，所以没有一桌打牌的人能把钱对上账。吃下午饭和吃上午饭一样，一家人坐在一起，匆匆吃完，然后洗碗，出去一家人逛街。
小城并没有很多娱乐的地方，所以逛街就成了小城人的娱乐之一。
晚上便是小城街上人最多的时候。
街道上灯火并不算通明，也不算很多，许多路灯都坏掉了，可是没有人来修。于是小城的一条条街道因为路灯的关系看起来向是昏暗的弄堂。柔乱的灯光斜斜的洒在每一个路人的身上。
看起来像是一幅柔美的画。
小城就是竹溪，一个我生长了十多年的地方，一个普普通通的县城。
“今天可真累。在学校一整天都是写题，一点玩的时间都没有。真烦！”我独自骑车在回家的路上，嘴里不断地抱怨着，像个碎嘴婆一样。
的确很烦。每天起早贪黑的，能不烦吗？我就这样碎碎念着。气急败坏地蹬着车。忽然一阵冷风吹来，把我那因白天的折腾而显得很疲惫的大脑给吹醒了。我耸了耸鼻子，好熟悉的夜的味道，孤寂而清冷。这时我才意识到，好久没留意过这种味道了。这段时间，每每放学回家，总是在疲惫之间加快车速，根本就忽略了周围的一切，哪儿还有什么感受？
微微扭头，我瞅见路两旁的树在柔和的灯光中摇曳，都披着昏黄而温和的外衣。树枝向四面八方伸展，好像要多享受点灯光的温暖。昏黄的灯光透过树枝，照在不远处的地上，一块亮一块黑，斑斑驳驳，竟让我产生树影摇曳的错觉。我不由得放慢了车速，生怕这错觉在下一秒消失。放眼望去，一排一排的树在灯光的轻抚下显得特别的温馨。哦，现在是早春了！
我继续骑，越骑越慢，像醉酒的人一般，摇摇晃晃。然而我也真的是醉了，饮的是夜这杯美酒。在昏黄灯光的照耀下，在黑暗的笼罩中，真是惬意！深邃的天空中镶嵌着几颗明亮的星星，更是给这夜增添了几分诗意。远处的红绿灯照在地上，映在眼中，仿佛也是梦幻的。红与绿交织，像是织成了一件云霞般的衣裳。人行道旁的灌木隐于黑暗中，更添几分神秘。这时我发现，黑暗似乎并没有我想象的那样不堪，那样令人害怕，心生厌恶。相反，黑暗是那么神秘，那么可爱。黑暗是夜的魂。
我终于渐入佳境，在虚幻与现实间徘徊，似睡非睡，似梦非梦。这时整个小城好像都睡着了，唯有路灯和路旁的树还醒着，好像是小城在睡梦中的几声呢喃。哦！原来小城的夜也有这样富有诗意的一面。远处传来几声汽车的鸣笛，惊醒几只已经睡着的鸟儿。而我就在这舒服的夜与风的怀抱中想起几句诗：残月西升，问路还有几程？
我微仰着头，享受着夜的美好。心中的烦忧消逝，一朵迎春花似乎正在我心中绽放。
夕阳带走天空最后一丝橘黄色的光辉，黑夜如幕布一般将小城遮盖。
暗黑的夜幕里，远处的群山伫立在小城边缘，默默守护这座平凡的小城。虽然平凡，但它的夜对人们来说却是不平凡的，给人的感觉像是寂静中的繁华，使人容易想起自己的家乡。
期盼的放学铃如约响起，学校外的街道熙熙攘攘的学生与小贩的叫喊声，为原本寂静的街道添上了一丝繁华的味道。打扫完教室正欲离开的我瞥见了站在走廊窗边发呆的老师。
我犹豫了片刻，还是决定提醒老师天已经黑了，可老师却更早的发觉了我：“你有什么事情吗？”犹豫中的我被这突如其来的话语吓到，吞吞吐吐的将自己的意思说了出来。“哦，没什么，你快回去吧。”老师的语气仿佛有些伤感，说罢便转身向走廊走去。
我叹了口气，老师是山东人，几年的闯荡终于在这座不起眼的小城中安家立业。每到夜幕降临，他便会走到小城中最热闹的街道转转，因为这座小城有太多和他家乡相同的地方，一样的热情好客、一样的安静而又祥和、一样的有着悠久的历史文化。
小城的夜最容易使人想起自己的`故乡，虽然它有任何城市都拥有的景色，拥有一样的车水马龙，拥有一样的宁静祥和，但它也有那一些历史的辉煌、传统的小吃以及各种各样的景色。怀朴园在灯火的照耀下显得格外庄重、街边的驴肉火锅店在灯光的照耀下热闹非凡、秀美的神农山在黑夜中显得神秘无比。
夜渐渐深了，热闹的景象也如潮水般褪去，小城陷入沉睡中，但小城用繁华、冷清、寂静、热闹编制的画却被夜幕永远的收藏。画中有人因小城而怀念家乡的情感；有人因小城的历史而对小城充满喜爱、但更多的是对小城说不清道不名的依恋。
不管未来我会在哪里成家立业，我都不会忘记这座小城，更不会忘记小城留给我的永恒记忆。
我的家乡在东北，是饮马河畔的一座美丽的小城——德惠。这里交通便利，经济发达，人们过着富裕的生活。德惠人民靠自己的勤劳和汗水，不断改变着小城的面貌。这里被誉为“中国食品之城”。“中国肉鸡之乡”、“中国松花江大米指乡”
小城不仅有如此多的美誉，仲夏夜更是十分美丽。傍晚十分，待太阳渐渐落入地平线，火红的晚霞渐渐退去，街道两旁的路灯亮起来了，各大机关单位的霓虹灯也亮起来了，居民楼里各家各户的照明灯也亮起来了，整个晓城灯火辉煌。在辉煌的灯光中，启明星渐渐升起，紧接着月亮伴随着其他星星出现在夜空中，满天的反省映衬着如同白昼的灯火，仿佛将你引领进梦幻般的童话世界。
此时，正式最惬意的时刻。渴求健康的老人回到广场中跑步走圈，以延年益寿；忙碌了一整天的公务人员吃晚饭后出来散散步，聊聊天，以缓解工作的压力；馋嘴的人会来到卖小吃的摊位前要上几串铁板鱿鱼，来上一盘爆炒海丁；外加几瓶冰镇啤酒，吃得津津有味，真是惬意极了；一些俊男靓女三五成群地到歌厅，迪厅，尽情宣泄心中的情感；一些热恋中的情侣会卿卿我我地来到公园，坐在长椅上谈情说爱，增进彼此间的了解……小城的仲夏夜真是热闹非凡。
小城的几条主要街道上车流如潮，行人如织。小贩们的叫卖声，妇女们的谈笑声，小店中传出的音乐声，使夜色更加迷人，给夜色中的人们以一种幸福之感，整个小城笼罩在一片祥和的气氛之中。
小城仲夏夜如一坛美酒，让人全身心地沉醉于其中初中，忘掉所有的烦恼与忧伤，使人们能更好地迎接新的生活，美好的明天。
我爱小城仲夏夜。
一道微微泛黄的光经过青石板的反射进入我的双眸。
一个雨后的清晨，我被记忆冲刷到这条小巷。
一条安静又让人感到无所适从的巷子。
踏着一块块凹凸不平的青石板，水花发出了阵阵哀鸣。
顺着脚边的青苔向上望，房屋的外墙被雨水洒成一幅古老而又现代的画。沿着画的足迹，房屋的青瓦有了岁月的痕迹，不美也不帅，但总有一种说不出的味儿。
顺着一家家的房顶望去，远处发现一家远高于别家的房顶，虽然那房顶之上与其他没有什么区别，但就是有一些感觉上的与众不同。
我不觉得加快了脚步向你那与众不同的青瓦奔去。
“永宁殿”看着门栏上大大的三个字，我不禁一惊。
我的脑中慢慢浮现出一个画面，那是儿时外婆每天晚上给我讲一个温州的古迹故事。
外婆曾提起过“永宁殿”，还告诉我永宁巷之所以叫永宁巷是因为永宁巷中有一座殿，就是“永宁殿”。
外婆似乎觉得我对温州名胜古迹很感兴趣，小时候天天没事干，外婆就每天带我去前一天晚上讲的那个店地儿。虽然都是一些小地儿，但那时那些地儿都是宝地，总会有几个“闲事婆”“和事佬”坐在那儿散讲。
在我的记忆中，那儿的青石板个个油光发亮，平平整整，踏上去就如同踩着海绵一样舒服。房屋的外墙上爬满了爬山虎，绿意盎然。而且屋顶上青瓦也被太阳的大脸照得四处发散着光芒。
直到自行车发出的铃声打破了沉寂，我转过身竟是一张陌生的脸……
也许踏着的还是那块青石板，但是那块青石板已不再那么油光发亮，那么平平整整。也许走着的还是这条永宁巷，但是永宁巷的各个角落，已不再绿意盎然，有人光顾。也许旁边还是原来的房屋，但从里面走出来的人越来越陌生。
这一切不是你的错，也不是我的错，也不是这个世界的错，但是再这样下去，也许那条巷已不见，那些回忆也淡然……
在这个美丽的小城，牵着时间的手，穿过茂密的林，阡陌的巷，湛蓝的海让回忆悠悠荡漾。夜，踏着柔软的金黄色海沙，让海风轻吟掠过你的耳旁，点点星光夹着海浪，穿过光阴的齿轮且听那古老的吟唱……
这个故事开始在很久以前，现在只残留了这几张泛黄的照片。曾经小小的厦门边的扩大源于填海，站在海边反复回到了几十年前，一车车的巨石块混着黄泥跃入海里，在烈日下人们从事这这样劳动力强而粗糙的工程，筑成地基的不仅仅是石块还有人们的汗水。在那个月工资只有12元的穷苦年代，美名其曰——义务劳动。
70年代，一家人蜗居在中山路一处，这使得厦门是松散的两三层小楼，街上的菜市早早的开始摆摊，来往的人群，清脆的自行车铃，小城日复一日的平淡自此开始与结束那时的物价：一角一斤的油菜，一角两分的面——物价低廉。
冬夜，绵长而微寒，星星点点的灯火比白天的更耀眼。街道上来来往往的人，熙熙攘攘。厦门的月光似乎真的不那么亮，但这里叫做故乡。人声微杂，觉得些许烦闷便加快了脚步。回想起鼓浪屿上的际遇，不由感叹小巷的宁静和大路的拥挤，何不择小道，宁静而致远，登上坡顶坐在冰凉的大理石台阶上，透过苍劲翠竹看远处的灯火，这座城市像是一杯鸡尾酒，绚烂而冰冷。抬头仰望，天上的北斗七星，微弱而清晰在光年外微笑……
时光流转，厦门已不是旧时的摸样。还记得那熙熙攘攘的集市依旧繁忙，幽静的小巷在阳光下散发着青草的芳香。最喜欢看演武大桥海上的雾，渴慕去对岸的小岛去望一望厦门，浮云皑皑，流雾霓裳，一醉，倾城。可她不如那阡陌小巷里的一扇窗，她能看见人生沉浮的悲喜却透视不了浮世曲折的沧桑。
在这座小城，时间静静地流淌。
— 91 —汉斯·克里斯汀·安徒生 (Hans Christian Andersen)(1805-1875) , 是十九世纪第一个赢得世界声誉的丹麦作家。安徒生童话作为儿童文学的典型类型具有普遍而永久的艺术魅力，是全人类共同的精神财富。对中国人而言，他的童话故事对中国儿童的阅读及中国儿童文学的发展都产生了极其深远的影响。《海的女儿》里小人鱼的形象所具有的爱与牺牲的精神，以及为求得一个灵魂所做的艰苦卓绝的努力，使无数中国人为之流泪，为之震撼。安徒生童话所传达的深广的人道主义和勇于奉献的精神使中国人倍感亲切和温暖。安徒生说：“我要用我的一切思想和感情来写童话，但是同时我没有忘记成年人。当我在为孩子们写一篇故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也在旁边听。小孩子们可以看那里面的事实，大人可以领略那里面所含的深意。”可见，安徒生及他的作品是活在儿童和成人的心中的。而且，成人作为儿童教育者作用是不可忽视的。由此可以看出儿童文学与成人对儿童教育的关系。一、儿童文学与儿童教育（一）儿童文学的定义首先，儿童文学是爱的文学，是培育美好心灵的文学。优秀的儿童文学作品里，不仅有童心童趣，有美好的快乐，也有着先进的教育观念。其次，儿童文学是“教育成人的文学”。很多人一讲到儿童文学的教育功能时，教育的目标总是指向儿童而从不指向成人自己，原因是某些儿童文学作家和研究者并没有将自己看作与儿童一起跋涉、探索人生道路上的同伴，没有意识到在儿童文学中（当然也在生活中），成人作家与儿童是在做双方面的相互赠与，这是达不到成功教育儿童目的的。我们不能将儿童期仅仅看作是向成人发展的过渡阶段，其实儿童与成人是人生的两极，是生命的两种不同形态，两者相互影响，同步发展。成人也应该向儿童学习。稍加留意，童话中许多有趣的问题将给成人带来有益的思考。为什么过去年代的童话是慢节奏的、舒缓抒情的，而现代性童话节奏变快，我想这些问题非常值得成人去探讨。不是从教科书里去翻现成的答案，而是要阅读作品本身，去用心感悟。童话的这些变化，实际上是记录了不断发展的时代背景下教育观念的改变，成长环境的变化带来了儿童心理和生理的早熟变化。（二）利用儿童文学对儿童进行教育的原因罗马大诗人、文艺批评家贺拉斯曾经用“寓教于乐”概括了文艺的社会作用。他说：“寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。”这言简意赅地说明了文艺的教育作用是通过美感作用来实现的。鉴于儿童的年龄特征，“寓教于乐”对于他们则更为适宜，更为需要。因为儿童们阅读文艺作品时，决不是明确地抱着接受思想教育或提高认识能力的目的，而首先是为了寻求乐趣。在这种愉快的感受和乐趣的满足中，儿童们不知不觉地受到了教育。这种教育较之于理性的说教更自然、更亲切、更深刻，有时甚至使孩子们永生难忘。优秀的儿童文学作品为什么能对孩子们产生这样大的魅力呢？首先，喜爱有趣的文学作品是孩子们的天性；其次，这些儿童文学作品把广袤而神秘的世界展示在小读者们面前，把形形色色的人和事讲给他们听，满足了孩子们贪婪的求知欲望、追求愉快的兴味和爱美的天性。正像甘露滋润禾苗一样，好书滋润着儿童们的心田。成人作家应该“不是把儿童看作未完成品，然后按照自己的人生预设去教训儿童，也不是仅从成人的精神需要出发去利用儿童，而是从儿童自身的原初生命欲求出发去解放和发展儿童，并且在这解放和发展儿童的过程中，将自身融入其间，以保持和丰富人性中的可贵品质……其次，成人作家不是发展中儿童生命的创造者，而只是具有发展潜力的儿童生命的引导者和激发者。二、从对儿童教育的观点解析《海的女儿》（一）崇高的美《海的女儿》中小人鱼最终没有获得王子的爱情，从这个意义上说小人鱼不失为一个悲剧人物。但是在她身上不时回响起对生命价值和意义的探究之音，体现着为实现理想九死不悔的追寻精神和无私奉献的崇高美德。小人鱼为实现“获得不灭灵魂”这一理想上下求索的过程可以称作“激情的过程”。正是有了对理想的向往这一激情作内驱力，小人鱼才会采取如此热烈、极端的方式来实现她的目的。“只要我能够变— 92 —成人，可以进入天上的世界，哪怕在那儿只活一天，我都愿意放弃我在这儿所能活的几百岁生命，”这就是小人鱼对理想的宣言。之后，变成人的小人鱼马上发现自己处于一个悲哀境地。失去声音的小人鱼要获得王子的爱变得极其困难。尽管巫婆曾说美妙的身材可以吸引王子，可是王子心中的爱人却是救起他的姑娘。小人鱼“无言的苦恋”终于成了悲剧，美好的理想被无情的现实毁灭了。后来，只要她把尖刀刺进王子的胸膛，便可以恢复自己的海底生存。但她不愿意以牺牲他人幸福来换取自己的偷生。他丢掉了刀子，并最终在黎明来临之际变成了海上的泡沫。这种自我牺牲的精神多么崇高和动人心魄。在忍受痛苦的过程中，在自我牺牲的过程中已获得了永恒不灭的灵魂。追求灵魂必须经历漫长、曲折、艰难、痛苦的求索之路，只有那些不畏漫漫长路、敢于上下求索的人才能得到他，这实际上是一个灵魂自我完美的过程。一切人类最美好、最崇高的精神品格，都将经受生命之炼狱的考验，这也是安徒生童话中常常表现的主题。（二）“付出”的美“好几个晚上，她看见他在音乐中乘着那艘飘着许多旗帜的华丽的大船，她从绿灯心草中向上窥望。风吹起她银白色的长面罩的时候，如果有人看到她，他们总以为这是一只天鹅在展开它的翅膀。”（《海的女儿》）可能是觉得这个故事太悲伤了，大家都不忍心看到小人鱼就这么变成了浪花中的泡沫。在可怜而短暂的一生中，她好像什么也没有得到，可是她却恰好感悟到爱情中最宝贵的那部分无私。相比较而言，在现实中，要做到爱情中的无私付出就好像骑自行车到月球那样不容易。现代社会激烈的竞争转化为无形的压力在我们每个人的肩膀上积累，所以对待儿童教育就更应该从小抓起。生存的压力让人窒息，情感也跟着变得脆弱。小孩子也是，从小如果只是一味溺爱，就会变得自私自利而完全不愿意有所付出了。其实，《海的女儿》中爱情之所以特别，是因为不能用收获来衡量。如果说起收获，她收获了什么？她从来没有得到过王子的心。最后，她双手奉上了自己三百年的美好生命，随波散去了。然而，在她化作泡沫的那一刻，她至少是平静的。这就是爱的魔力，由真心付出才能实现的魔力。（三）爱的美小人鱼本是水族，何以抛下生养之地和优越的生存条件，向往人间？这恰是安徒生这篇童话的创作用意之所在——赞颂人间。人，是神圣美好的。小人鱼不惜牺牲自己的优势，不仅是为了获得一个人的外在形态来生活，而是在于获得人类爱情，从而获得人类的灵魂。灵魂是不灭的，灵魂的永恒意义始终是跟人类圣洁的爱、崇高的牺牲精神紧密结合在一起的。灵魂不是随便可以得到的，只有通过美好的精神品格和善良的行为，它才显现实际存在的意义。安徒生为我们展示了灵魂的双重意义：一重灵魂是神圣高洁、永恒不变的，值得人们去为之追求和争取；另一重是灵魂的获得必须经历艰难曲折的道路，因而需要有坚韧不拔的意志和自我牺牲的精神。因此，通过小人鱼的经历可以给小读者幼小的心灵难忘的印象。那个”不灭的灵魂“也许仍然作为一个崇拜，包裹在他们记忆中，但闪光的爱、刚毅的意志、崇高的自我牺牲精神，却又会震荡他们的心灵。从这个意义上说，《海的女儿》不仅属于儿童的现在，也属于他们的将来；不仅属于儿童，也属于成人，她是可以拥有广泛的读者层次的艺术珍品。三、安徒生童话对儿童教育的影响安徒生继承了民间创作和其他前辈童话作家的许多优点：他的故事生动活泼，语言具有深厚的民间风味和幽默感；但他又有发展，他在他的童话中注入了浓厚的诗情和想象，使他的作品读起来像诗。 他的童话既有诗意的想象，更有深邃的内涵.那些隽永的文字里有非常博大的心境,蕴涵着丰富的人文关怀精神，为儿童传递出对生活、对善、对美的信念，也给儿童和成人展现着人性的善良、高贵、勇气、力量、牺牲等高尚品格，展现出美好、充满梦幻和奇妙的世界。他们以其特殊的经典品质为儿童早期的人格成长提供着丰富的文化滋养和精神影响，滋润着儿童们那一颗颗幼小的心灵，潜移默化地影响他们的思想和情感，影响他们对世界的感受、思考及表达方式，使他们从小就懂得怜悯、同情、爱和关怀，学习品尝人间情感所蕴涵的欢乐、幸福、痛苦、烦恼等人生百味，这些影响甚至可能是终生的。正因为安徒生童话的独特风格和思想才使得他的故事感动了全天下无数的人，具有穿越时空的魅力，对儿童产生着永远的吸引力，是他们学习与成长不可缺少的一部分。可以说，当今的儿童并不需要像《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》等这样经典的作品，而恰恰相反，能感动今天的孩子的无非也还是那些东西——生死离别、游驻离散、悲悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的默默温馨和殷殷情爱……感动他们的，应是道义的力量、情感的力量、情感的力量和美的力量，而这一切是永在的。新的时代催促着我们急急匆匆往前赶，我们是否应该稍作停留，重新聆听安徒生这个童话诗人的亲切讲述，并重新思考”童话故事“的真正含义。那写满了自然秘密的安徒生童话，那执着于永存和奇迹，宣扬“爱产生生命”、“寻求者得救”的安徒生童话，那不厌其烦地歌颂善良、童真和欢乐的安徒生童话，对于儿童、包括成人在内的所有现代人，难道不具有上升的意义吗？参考文献：［1］ 安徒生.我作童话的来源和经过［J］. 赵景深，译.1925，16（8）.［2］ 陈刚《.海的女儿》的三重世界及其”生命之痛“的启蒙意蕴［J］.海南广播电视大学学报，2004（4）.［3］ 朱自强.儿童文学的本质［M］.上海：少年儿童出版社，1997：335.［4］ 韦苇《.海的女儿》的多种解读可能［J］.昆明师范高等专科学校学报，2005（9）.［5］ 杨宁.跨越时空的吟唱——从《丑小鸭》和《海的女儿》看安徒生童话的现代意识［J］.赣南师范学院学报，2004（10）.
《认知心理学》（英）艾森克《认知心理学》(美)John 《认知心理学》(王甦)《认知心理学》(彭聃龄)《当代认知心理学》梁宁建《记忆心理学》杨治良
记忆，这个曾经被披上神秘色彩的心理现象，吸引了多少古今中外的专家和学者，也引起了几乎全人类的关注。记忆是十分重要的，所有的学习，同时又都是一种记忆。下文是我为大家搜集整理的关于记忆心理学论文的内容，欢迎大家阅读参考!记忆心理学论文篇1 浅论记忆心理学在思想政治教学中的运用 摘 要：记忆在思想政治教学中的作用是十分重要的，记忆的形式有形象记忆、抽象记忆、情绪记忆和动作记忆。主要阐述这四种记忆类型在教学实践中的运用及教学 反思 。 关键词：记忆;教学实践;教学反思 记忆是十分重要的，所有的学习，同时又都是一种记忆。假如我们对以往的 经验 无法保持任何记忆的话，我们就学不到什么东西了。同时，我们的思维也完全要靠记忆才能顺利进行。因此，在思想政治教学中，我运用记忆心理学的相关理论有意识地帮助学生提高有效记忆，在此，谈一些感想，敬请读者批评指教。 记忆，就是过去的经验在人脑中的反映。它包括识记、保持、再现和回忆四个基本过程，其形式有形象记忆、抽象记忆、情绪记忆、动作记忆等。在学习活动中只要进行有意识的锻炼，掌握记忆规律和 方法 ，就能改善和 提高 记忆力 。 一、形象记忆型――以事物的具体形象为主要记忆类型 我觉得多媒体辅助教学可以发挥比较充分的优势，把听觉和视觉相结合，就可同时利用语言功能和视觉、听觉器官的功能，来强化记忆，提高记忆效率。 例如，我在教《用发展的眼光看问题》中发展的趋势及途径“前途是光明的，道路是曲折的”，及发展的状态“做好量变的准备，促进事物的质变”这两框内容时，就制作了一个关于战斗机发展简史的短片。从战斗机F-4的横空出世到与米格战斗机相搏斗所暴露出来的缺陷。后来，美国又投入了大量的人力、物力、财力并经过无数次的失败，最终研究出了性能优良的F-15。如今，美国又研发出了F-15猛禽，无论在速度、隐形、目标瞄准的准确性、发射的火力级别都是当今其他战斗机无法比拟的，实现了战斗机整体性能上质的飞跃，达到了战斗机中的顶级。通过这个短片把战斗机发展的趋势、途径、状态形象生动地表现出来了，使学生成功地记住了相关的教学内容。 [教学反思] 1.选材要准确形象，能精准地阐释课本的内容，同时又可以引起学生的注意力，使他们印象深刻。 2.多媒体制作内容要精短，形式要多样化。毕竟，多媒体是起辅助教学的，不能太冗长，要服务教材，落实教学目标;但形式可以采用文字、图片、动画、配音等多种手段，有效地帮助学生调动各类感官来记忆。 二、抽象记忆型――以文字、概念、逻辑关系为主要对象的抽象化的类型 我觉得对于抽象词汇、 文章 、理论记忆，理解是最重要的，因为理解是记忆的基础。只有理解了的东西才能记得牢、记得久。 例如，“真理是客观的”这一知识点比较抽象难解，所以在突破这个教学上的难点时，我采用了“层层解剖法”让学生来理解记忆。首先，我让学生自习，自主得出对“真理是客观的”的思考和见解。然后，我再进行层次引导：从真理的含义“是人们对客观事物及其规律的反映”即正确的认识;迁移认识的相关知识――认识的主体是人，客体是客观事物，“桥梁”是实践，所以认识的内容及检验标准是客观的，形式是主观的;因此真理作为一种正确的认识，它的内容及检验标准是客观的，所以“真理是客观的”。最后，思想碰撞――我举例了几种对月球的正确认识，如月球的表面情况、物质构成、引力大小等，然后提问：真理只有一个，为什么我们会有对月球的多个正确认识呢?学生对这个问题进行小组讨论与思考进一步深化了对“真理是客观的”的理解。 [教学反思] 1.给予一片草原，予以一个方向。教师不要越俎代庖，要相信学生的自主学习能力。我觉得越是抽象的，难以理解的内容越应该让学生自主思考，得出自我认知，这有助于激发学生的发散性思维，培养其自主探究能力。 2.讲解要有层次，注意知识的系统性。讲解的原则一般由易到难，循序渐进，同时要关注学生的接受能力，新旧知识的有机衔接，这有助于在理解的基础上记忆。 3.适度举例，提出疑点，激荡思想。把抽象的概念具体化、生活化是符合中学生的 逻辑思维 的，但是要避免流于肤浅，对知识要有一定的挖掘，提出疑点，促使学生的思想在激荡中得以提升。 三、情绪记忆型――客观事物是否符合人的需要而产生的态度体验 这种体验是深刻的、自发的、情不自禁的。所以记忆的内容可以深刻地牢固地保持在大脑中。因此，我觉得要让学生拥有浓厚的学习兴趣。如果学生对学习材料、知识对象索然无味，即使花再多时间，也难以记住。 例如，《权力的行使：需要监督》这一课有几个重要的知识点：学生要知道制约和监督政府权力的意义，懂得有效制约和监督权力的关键是建立和健全机制，同时要了解我国的行政监督体系。于是，我就以原上海市市委书记陈良宇的案件和国家 游泳 中心水立方中方执行总负责人郑方多次邀请铁面审计署署长李金华审计水立方工程的实施案例为新课导入，极大地引起了学生对政府权力的探究兴趣。其中，陈良宇在庭审过程中的三个“对不起党，对不起上海市人民，对不起我的家人”尤其使学生对权力是把双刃剑有了深刻的感悟。于是，我就组织学生对“我们怎样监督政府人员使他们对得起党、人民和家人?”进行小组讨论，使学生在情感、态度、价值观上认同了对政府权力进行有效监督的意义，同时懂得了有效制约和监督权力的关键是建立和健全机制及我国的行政监督体系。 [教学反思] 1.良好的开端是成功的一半，因此，新课导入如何有效地调动学生的积极性是十分关键的。 2.在整个教学过程中，学生的注意力和情绪的兴奋点是有规律的，教师要注意把握好节奏，做到松弛有度，自然流畅，切忌疲劳教学。 3.案例的引用要结合学生的成长特点和生活实践，这样才能使学生有共鸣，引起学生的兴趣，更好地落实教材的情感、态度与价值观。 四、动作记忆型――以各种动作、姿势、习惯和技能为主的类型 动作记忆是培养各种技能的基础。因此，我觉得要让学生根据情况，灵活运用 辩论 、查资料、编提纲、做笔记、卡片等 记忆方法 ， 增强记忆力 。 例如，《民主选举：投出理性的一票》这一课要让学生理解民主选举的积极意义，提高参与民主选举的素养。于是，我进行了一场班级模拟选举人大代表的情境，并让“选民”畅所欲言，表达自己的想法和立场，最后对选举结果的满意度及选举方式进行评判。 [教学反思] 1.新课程强调课程实施的实践性和开放性，这就要改变传统教学的单纯性理论教学的方式，使学生在开放、互动的教学方式中提高学习和发展的能力，培养创新能力。 2.教学课堂要适当地延伸，把课前的资料收集、课堂的教学及课后的调研及反思有机地联系起来，形成动作记忆的连续性。 人的成功与智商的四个要素：注意力、 想象力 、思考力和记忆力有很大的关系，这里我把教学过程中的一些关于记忆力的感想与大家共勉，希望能起到抛砖引玉的作用。 记忆心理学论文篇2 浅析巧用心理学知识有效记忆英语词汇 【摘 要】词汇量的大小是衡量一个人 英语水平的重要标志，也是制约一个人英语能力提高的关键因素，然而英语词汇的记忆一直是广大 英语学习 者的最大障碍，直接影响学习者的学习效率。因此,找到有效方法来攻克单词记忆这一关是提高学习效率的关键。本文从心 理学的角度出发，结合人的记忆 规律和遗忘规律, 总结 出一些切实可行的有效的词汇记忆方法。 【关键词】词汇记忆 记忆规律 遗忘规律 1 引言 英国语言学家David Wilkins在总结词汇学习的重要性时曾说过：“没有语法就只能传递有限的信息，没有词汇则什么也传达不了。”词汇作为语言三要素之一，是语言的建筑材料，任何一项语言技能都无法忽视词汇因素而独立存在。根据《大学英语教学大纲》的要求，大学生在完成两年的英语学习后应掌握4200个单词。显然，对于学生来说，这是一项艰巨的任务。一般来说，学生在掌握了基本的语音和语法知识以后，他们在听、说、读、写、译等各方面能力的提高，很大程度上取决于词汇量的扩大。词汇量的大小是衡量一个人英语水平的重要标志，也是制约一个人英语能力提高的重要因素，因此词汇记忆的重要性不言而喻。然而广大的英语学习者找不到记忆词汇的有效方法，结果往往事倍功半。 2 笔者从心理学的角度，浅析人的记忆规律和遗忘规律，并提出如下记忆词汇的有效方法 经常复习 孔子在《论语》中提到：“学而时习之”，“温故而知新”，都是强调复习在学习过程中的重要作用。一劳永逸的记忆是没有的，即使是记忆牢固的词汇，也会因 其它 因素的影响或干扰而发生遗忘，避免遗忘最有效的手段是经常复习。复习也要讲究策略，那就是要分配复习。一般而言，应先密后疏，即对刚学过的材料应多加复习，每次复习间隔的时间应短些，随着记忆巩固程度的提高，复习的次数可逐渐减少，间隔的时间可逐渐增长。 及时复习 复习不仅要经常而且要及时。德国心理学家艾宾浩斯第一个对遗忘现象作了系统的研究，他所绘制的艾宾浩斯遗忘曲线揭示了人的遗忘的进程是不均衡的，是先快后慢的规律。由于遗忘是先快后慢的，所以记忆词汇时复习必须及时，要在遗忘尚未大规模开始之前进行，方可阻止学习后立即发生的急速遗忘。有些同学虽然也复习，但由于复习地不够及时，影响了记忆的效果。我们应当明白：有些事情不在于做与不做，而在于什么时间做是有用的。 多种感官参与记忆 在识记时，通过何种感觉通道输入信息影响到识记的效果。例如，有人曾经做过一个实验：让三组学生识记相同的材料——10张画片，一组采用视觉记忆，二组采用听觉记忆，三组采用视听结合记忆。结果一组能回忆起70%，二组60%，三组。这说明：视觉记忆优于听觉记忆，视听结合优于视觉记忆。显然，多种感觉通道共同参与识记，可使同一内容在大脑皮层上建立多 渠道 的广泛联系，因而要优于单一渠道的识记。因此，在记忆词汇时如能充分调动主体的五官共同参与识记，做到视、听、读、写结合，将会大大提高记忆效果。同时，在记忆过程中，由于多种感官共同参与其中，更易集中精力，全神贯注，不受外界事物的干扰，保证了记忆的质量。建立联想 单词之间存在着广泛的联系，如词义上的相近关系、相反关系，词形上的相近关系、衍生关系等等，依据这些关系进行联想记忆可收到“记此忆彼”的功效。实践也证明，是否善于利用联想来扩展记忆范围是造成人与人之间记忆水平差异的一个重要原因。有的人可以浮想联翩，举一反三;有的人则什么也记不住。词汇记忆过程中，当碰到一个新单词时，可使用接近联想法，类比联想法，对比联想法，归类联想法等记忆方法，由此及彼，由点到面，由一个单词尽可能多地联系到与它相关的各种形式，结构及用法等。 如在学习表达好的记忆力的 短语 have a reliable memory时，联想到其相近的表达：have a/an tenacious/retentive/ photographic/unfailing memory，同时又联想到其意义相反的表达：have a/an unreliable/ terrible/selective memory。在学习blue-collar(蓝领阶层的，指“体力工作者的”)时，类比联想到white-collar(白领阶层的，指“脑力工作者的”)pink-collar(粉领阶层的，指“典型女性职业工作者的”)，gray-collar(灰领阶层的，指“维修保养行业工作者的”)，gold-collar(金领阶层的，指“高级专业人士的”)和bright-collar(亮领阶层的，指“电脑及通讯专业人士的”)。在记忆单词drought(旱灾)时，运用归类联想法联想到同属 自然灾难的其它单词，例如：flood(洪水)，hurricane(飓风)，typhoon(台风)，tornado(龙卷风)，earthquake(地震)，volcanic eruption(火山爆发)，mud- rock flow(泥石流)，avalanche(雪崩);在记忆单词accelerator pedal(油门踏板)时，联想到同属汽车装置的其它单词，例如：brake pedal (制动器踏板)，clutch pedal(离合器踏板)，dashboard(仪表盘)，horn(喇叭)，ignition switch(点火开关)，seat-belt(安全带)，steering wheel(方向盘)，windshield(挡风玻璃)，windshield wiper(刮水器)，bumper( 保险 杠)等。 尝试回忆 在用联想进行记忆时，一方面强调它对“记”的重要性，另一方面也强调它对“忆”带来的方便。所谓记忆，包含记和忆，是指对知识的识记，存储，提取和再现，因此只有记而没有忆的记忆称不上真正的记忆或完整的记忆，记、忆结合才能保证记忆的效果和质量。实验也表明，学习时，单纯地反复阅读的效果，不如在阅读中结合积极的尝试回忆效果好。这是因为反复阅读与尝试回忆相结合是一个积极的学习过程，它要求高度集中注意，进行更紧张的脑力活动，能促进暂时神经联系的建立和巩固，同时又能及时检查记忆情况，把精力集中到薄弱环节，易于加深印象。实验证明二者最好的比例是20%的阅读+80%的尝试回忆。 3 结束语 掌握大量的 英语词汇是提高听、说、读、写、译各方面能力的前提和基础。然而如此丰富的词汇量，如果没有 科学理论作为指导，仅凭学习者的耐心和毅力去死记硬背是难以完成的。记忆词汇的过程就是同“遗忘”作不懈斗争的过程，因此了解必要的心 理学知识，将遗忘控制在最小范围内，从而强化记忆就显得格外重要了。这样记忆英语词汇，不仅记得多，记得准，记得牢，而且易于提取，不易混淆。运用词汇时也能真正做到得心应手，触类旁通。 参考 文献： [1]陆巧玲.词汇教学中的语境问题[J].外语与外语教学，2001，(6). [2]孟祥杰.大学课程中的英语词汇教学.吉林工商学院学报，2008，(7). [3]江林等.心理学教程.东营：石油大学出版社，2000. [4]肖菊兰.英语词汇拓展——类比构词.湖北 财经 高等专科学校学报，2008，(2). 猜你喜欢： 1. 有关记忆的心理学论文 2. 有关记忆的心理学论文 3. 关于普通心理学的论文 4. 艾宾浩斯记忆曲线
看你要关于哪一方面的，土地的，农产品市场的还是什么？下面列举了几个，格式你自己调整吧！1.关于贸易自由化影响发展中国家贫困的研究——理论与实证 陈怡1，王洪亮 《经济问题探索》2008年第12期2.贸易开放度与我国农村贫困的联系的实证研究华中科技大学经济学院 胡海军 张卫东 向锦 《国际贸易问题》2007年第8期3.贸易自由化与中国农村贫困的减少作者： 李石新， 邹新月， 郭新华， LI Shi-xin， ZOU Xin-yue， GUO Xin-hua作者单位： 华中科技大学,经济学院,湖北,武汉,430072刊名： 中国软科学英文刊名： CHINA SOFT SCIENCE年，卷(期)： 2005，(10)4. Banker, D, Perry, J. (1999), "More farmers contracting to manage risk", Agricultural Outlook, Economic Research Service, US Department of Agriculture, . 5. Fearne, A (1998), "The evolution of partnerships in the meat supply chain: insights from the British Beef Industry", Supply Chain Management, Vol. 3 , . Bonus H (1986) The Cooperative Association as a Business Enterprise: a Study in the Economics of Transactions. Journal of Institutional And Theoretical Economics 142: 310-339
建国初期国家古籍文献保护研究建国后,各地纷纷搜集古籍文献,避免其散落、遗失。如:1956年7月内蒙古人民委员会颁发了蒙文社梁字第160号《关于征...
建国初期，国家百废待兴，古籍作为我国文化的重要组成部分，由于认识水平、管理漏洞以及有些不法分子的破坏行为等诸多原因，使许多珍贵的古籍被破坏、散佚甚至卖到国外，这是国家与民族的重大损失，针对当时的情况党和政府在1949-1957年间曾采取了多种积极保护措施。1、党和国家对古籍保护的政策指导建国初期，中央人民政府政务院、文化部、军政委员会、地方人民委员会等部门都曾发布政令、通告、指示，制定条例、办法等为古籍保护提供政策支持和方向指导。、保护古籍图书，避免古籍散佚、毁坏的政策、规定古籍的范围，并要求对古籍进行认真保护、保管1951年5月5日，川南人民行政公署下达保护文物的补充指示，其中第五点：“图书：古版及各种珍贵版本、孤本、绝本、抄本、金石拓本与不常见书籍、碑版、图书版片、简牍、档案、志书、年检、佛经、名人书法、墨迹等应负责征集，妥为保护与保管[1]。”1951年8月西南区制定《西南区土地改革期间保护民族文物暂行条例》，将报刊、杂志、图书档案均列入必须严密加以保护的范围[1]。1950年5月，政务院公布《关于古籍、珍贵文物、图书及稀有生物保护方法》[1]。1951年9月10日，中南军政委员会向各地发出《关于健全各级文物管理委员会与加强保护历史文物图书手迹的通知》[1]。1951年11月1日湖南省人民政府委员会发布通告，指出：“历史文物包括古代金石、碑帖、书籍、字画……应很好地收集保管。”1951年，川西人民行政公署第17次行政会议通过《川西区保护历代古籍文物暂行办法》第四条指出：“各种珍贵版、孤本、绝本、抄本与不常见之书籍……近代具有价值之中外图书、仪器、报章、杂志、图表，均应妥为保管，不得毁损[1]。”1956年，四川省文化局指示各地“注意保护古旧图书资料”(以文社〈56〉第210号文件发出)。
论乡村教育的发展的论文
[摘 要] 乡村教育经百年发展，在社会变迁的过程中各时代具有不同的内容与意义。近代，梁漱溟先生在山东邹平县创办的乡农学校旨在实现政教合一，启发农民自觉，从而实现村民自治；新时期，中国农业大学孙庆忠教授带领河南辉县的年轻教师创办社区大学，发展成人教育，意在唤醒逐渐被城市文明弱化和边缘化的乡土记忆，传续乡土文化的根脉。通过比较两种乡村教育形式在建设背景、内容设置、产生影响上的不同，探究现如今乡村教育发展的路径选择，思考世代乡村教育实践者的责任担当与价值实现。
[关键词] 乡村教育；乡农学校；社区大学
梁漱溟先生曾说，乡村问题的解决，第一固然要靠乡村人为主力；第二亦必须靠有知识、有眼光、有新的方法、新的技术的人与他合起来，方能解决问题，而两者的结合势必要依附于乡村教育的建立。
一、乡村教育创办的背景
1.乡农学校的创办
梁漱溟认为近代中国问题的实质是文化失调， 西方的入侵使中国人深刻意识到了自身的两大缺点： 缺乏团体组织意识和不重视科学技术。而救国之道则是“重构文化”， 即调和中西方文化， 汲取西方文化中的重团体组织和科学技术的长处，保留中国的固有精神。由于当时人口的百分之八十聚集在农村，因此改良旧中国的重担自然落在了农村。乡农学校既是行政机关，又是教育机关。强调其行政机关，则注重实行乡村教育与地方自治相结合，将中国的地方自治放到教育中来，即作为学生的村民要以团体为重，关心村庄公共事务，积极发表意见。作为教育机关，则体现在教员讲授乡村建设的`课程，主要有阐发“中国民族精神”的“精神陶炼”和因地因时制宜的“实用技术”。
2.社区大学的创办
改革开放以来，中国社会发生了历史性的变革。城市文化的诸多要素正以突飞猛进之势冲击着乡村，从而改写了“乡土中国”的发展轨迹。在这场以“离土”为主旋律的文化大迁徙中，乡村的社会生态日趋瓦解，村教育更因落入“城市中心主义”的误区而面临深度危机。 20世纪90年代末以来，大规模撤点并校和农村寄宿制学校建设，导致大量村庄学校急剧消失。为了追逐更为优质的教育资源，父母陪孩子进城读书已成为乡村普遍的事实。这种教育改革政策在强调教育公平的同时，也在客观上割断了孩子与乡土的联系。
3.两者在乡村教育目的方面的比较
梁漱溟先生实行的是“政教合一”的自治制度，即同时把乡农学校作为乡村的自治组织。以乡村教育机构及其所进行的民众教育作为整个乡村建设的基础，乡农学校既是民众教育机构又是乡村行政机构，意在通过教育唤起民众，进而开展乡村建设。孙庆忠教授提出教育即唤醒的理念，通过成人教育和社区教育，恢复农村家庭教育的功能，进而更好的延续乡土文化。不同的时代背景使乡村教育承担着不同的使命，无论是唤醒民众的自觉意识，还是唤醒对乡土文化的认同与传承观念，皆反映出乡村教育对乡村生活潜移默化的影响。
二、乡农学校、社区大学的内容设置
乡农学校的性质为团体组织，有明确的范围划分，而社区大学则以乡村学校为中心，向周围村落延展进行乡村教育运动，无地域范围的划分。源于乡农学校行政机的属性，四大结构各有明确的职责、权利与义务，均对总体发生作用，由此构成组织，维持了学校的稳定运转。设有类似于现行的地方立法、司法机关，结构严明。社区大学的机构设置更趋于扁平化，没有严格的层级限制，适合向外延拓。
乡农学校的课程开设注重精神陶冶，包括启发农民自觉，培养村民的公共意识与参与意识，同时强调对校长、校董会的绝对服从。社区大学的课程注重对乡土知识的宣传与普及，提高村民对自身乡土文化的认同，进而言传身教促进家庭教育功能的恢复。
三、从功能主义视角比较两者运行的现实影响
梁漱溟的乡村教育方案是以乡村为基本单位，中心环节是通过乡农学校，引导农民关心社区问题、参与政治生活。在这个基础上，成就一个权力来自人民的自治式的民主政治。他相信具有高度传统修养又掌握西方现代科学技术的知识分子应当并且能够指导混乱中的中国走上正确的道路。寄希望于知识分子来复兴农村的功能主义理论在面对遭受外来侵略的巨大社会变迁中显得微不足道，失去了赖以生存的土壤。
社区大学的运行理念则体现了帕森斯对行动类型划分的三个层次。通过成人教育，首先唤醒对乡土文化的认知，让学员重新审视乡土事物的价值，进而从内心接受并且潜移默化的落实到行动中，以达到重视教育、恢复以家庭为单位的乡土教育目的。即从认知乡土文化的价值到用鉴赏的眼光审其意义，再到言传身教高度评价乡村教育。
四、如今乡村学校教育发展的路径选择
乡村教育目前的发展出路要从农村教育本身的功能定位出发，改变农村教育城市文化导向的基本设定，丰富农村教育的乡土文化内涵，以寻求农村教育与乡村社会适切、与乡土文化协调的道路。笔者总结为以下几点：组建具有乡土情结的教师队伍、利用社区资源营造乡土文化教育氛围、实现乡土认同与社会认同的统一。
五、世代乡村教育实践者的责任担当
梁漱溟将自己的乡农学校建设总结为：“尽管并非全无是处，我诚然错了”，半个世纪后，中国农村又出现了各种各样的社会和文化问题，这些问题促使人们重读梁老的乡村教育理论。“只有经过田野的洗礼，学生才能对社会学有自己的理解，才能热爱所学专业，才能强化自己的社会责任”，这是孙庆忠教授对专业学生进行“成人训练”的教育理念。孙庆忠带领学生深入田野，助力提升村民改变处境、创造生活的能力，这种身体力行的乡村实践，小而言之是以文化干预的方式所做的村落减贫和脱贫实验，大而言之是在寻找乡村复育之道。
笔者看来，梁漱溟与孙庆忠尽管在不同的时代背景下，选择乡村教育的目的、路径不同，却都执着于同一件事：做一名理想主义者，简单而纯粹，拥有关注乡村、服务乡村的情怀和生命里不可或缺的精神力量，在困境中依然热爱生活并且对美和智慧抱以积极想象。
参考文献：
[1]《乡村建设理论》梁漱溟——乡村组织之乡农学校一章.
[2]《梁漱溟自传》梁漱溟——我为何有乡村建设的主张一章.
[3]《乡村教育视域下乡土文化的割裂与传承》李长娟.
[4]《论梁漱溟创办的乡农学校》端木凡义.
[5]《农村教育与乡土文化的传承》路仕平.
[6]《文化失忆与农村教育的使命》孙庆忠.
[7]《本科生研究性教学的教育关怀》孙庆忠.
论文的目录中没有致谢（精选14篇）
论文完成后，结尾都要加上论文致谢，用以感谢写作论文中各界人士对自己提供的帮助，快快来写一份论文致谢吧。那么论文致谢有什么格式呢？以下是我收集整理的论文的目录中没有致谢（精选14篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
吋光飞逝，转眼间四年紧张而又充实的大学生生活即将画上句号。在这四年的学习期间，我得到了很多老师、同学和朋友的关怀和帮助。在学位论文即将完成之际，我要向所有期间给予我支持、帮助和鼓励的人表示我最诚挚的谢意。
首先，我要感谢我的指导老师xxx老师对我的教导。从论文的选题、构思、撰写到最终的定稿，x老师都给了我悉心的指导和热情的帮助，使我的毕业论文能够顺利的完成。x老师对工作的认真负责、对学术的钻研精神和严谨的学风，都是值得我终生学习的。
其次，感谢经济学院的全体领导和老师，由于他们的悉心教导，我学到了专业的经济学知识，掌握了扎实的专业技能。同时，也感谢论文指导组老师xxx老师、xxx老师和xxx老师，对论文的修改提出了宝贵意见，使我的论文更加完善。
最后，感谢我的家人在此期间给予我的包容、关爱和鼓励，以及所有陪我一路走来的同学和朋友，正是由于他们的支持和照顾，我才能安心学习，并顺利完成我的学业。
毕业在即，在今后的工作和生活中，我会铭记师长们的教诲，继续不懈努力和追求，来报答所有支持和帮助过我的人！
我首先要感谢我的论文指导老师、xx大学经济与管理学院的xxx老师。x老师对我论文的研究方向做出了指导性的意见和建议，在论文撰写过程中及时对我遇到的困难和疑惑给予悉心指点，提出了许多有益的改进性意见，投入了大量的心血和精力。x老师对我的帮助和关怀表示诚挚的谢意！同时，还要感谢xx大学经济与管理学院项目管理专业的授课老师们和所有同学们，大家在xx大学的项目管理学习中互相学习，互相帮助，共同度过了一段美好难忘的时光。
此外，还要感谢朋友以及同学们在论文编写中提供的大力支持和帮助，给我带来极大的启发。也要感谢参考文献中的作者们，通过他们的研究文章，使我对研究课题有了很好的出发点。
最后，谢谢论文评阅老师们的辛苦工作。衷心感谢我的家人、朋友，以及同学们，真是在他们的鼓励和支持下我才得以顺利完成此论文。
光阴荏苒，大学生活即将结束，四年的学习生活使我受益匪浅。经历大半年时间的磨砺，毕业论文终于完稿，回首大半年来收集、整理、思索、停滞、修改直至最终完成的过程，我得到了许多的关怀和帮助，现在要向他们表达我最诚挚的谢意。
首先，我要深深感谢我的导师xxx老师。x老师为人谦和，平易近人。在论文的选题、搜集资料和写作阶段，x老师都倾注了极大的关怀和鼓励。在论文的写作过程中，每当我有所疑问，x老师总会放下繁忙的工作，不厌其烦地指点我;在我初稿完成之后，x老师又在百忙之中抽出空来对我的论文认真的批改，字字句句把关，提出许多中肯的指导意见，使我在研究和写作过程中不致迷失方向。他严谨的治学之风和对事业的孜孜追求将影响和激励我的一生，他对我的关心和教诲我更将永远铭记。借此机会，我谨向x老师致以深深地谢意。
其次，我还要感谢xx大学xx系xxx、xxx等老师，正是因为有了他们严格、无私、高质量的教导，我才能在这几年的学习过程中汲取专业知识和迅速提升能力;我还要感谢我的班主任xx老师这几年来对我的关心、帮助与支持;同时也感谢这三年来与我互勉互励的诸位同学，在各位同学的共同努力之下，我们始终拥有一个良好的生活环境和一个积极向上的学习氛围，能在这样一个团队中度过，是我极大的荣幸。
同时也感谢xx，他们以极大的热情，帮助我完成了第一手语料的收集，感谢他们对本文调查工作所提供的大力帮助与支持。我还要感谢我的家人，我的父母和我的爱人，他们给我极大的鼓励与朴素的帮助。
最后，我要感谢参与我论文评审和答辩的各位老师，他们给了我一个审视几年来学习成果的机会，让我能够明确今后的发展方向，他们对我的帮助是一笔无价的财富。我将在今后的工作、学习中加倍努力，以期能够取得更多成果回报他们、回报社会。再次感谢他们，祝他们一生幸福、安康！
光阴荏苒，转眼间，我在华东理工大学商学院的学士本科生的学习即将结束，回首这四年的在职本科生的学习，我感觉受益匪浅，有了更多的人生感触。
作为一名华东理工大学商学院会计系2017年本科毕业的学生，在曾经四年的本科学习中我感觉华东理工大学教会了很多珍贵的东西，包括专业的知识、做人的道理。所以，当我工作几年之后选择修读本科生继续深造的时候，我毅然决然的继续选择了华东理工大学商学院。
2022年9月，我再一次作为一名华东理工大学的学生迈入久违的校园，感激和幸福之情无法言表。如今四年的学习马上要结束，除了对母校、老师、同学的不舍，更多的是感恩。
首先，我要感谢我的导师阮永平教授，四年期间，他在学习和生活上都给予了我很多支持和帮助。他经常与我交流工作之后继续读研的收获，分析我在专业知识上的不足和缺陷，让我更加有针对性的提升自己的专业能力。在我确定论文的选题、撰写开题报告的时候，他给了我很多中肯的意见，使我的研究更加具有现实意义。在我将论文初稿发给导师听取修改意见的时候，下午将邮件发给他，他当天晚上就回复了我，并且提出了很多具有建设性的意见和建议，对于我完善实证分析模型，提高分析水平进行指导。
其次，我要感谢华东理工大学商学院的所有老师，可以说考研时我能再一次选择华东理工大学，最主要的原因是想再一次感受他们严格、无私、高质量的教导，正是有了他们，我感觉在这四年的学习过程更加充实，更加完美；同时，我还要也感谢这两年半以来与我共同进步的诸位同学，因为特殊的缘分我们相聚在了同一个班级，因为这个缘分我们今后将永远是同学、是朋友、是校友。
最后，我要感谢我的妻子，重新迈入校园成为一名在职本科生，对于已经工作几年的我来说无疑具有很大的挑战，在复习备考期间，每当我面临困难犹豫踌躇时，我的妻子都给我莫大的鼓励与支持；在我撰写毕业论文的过程中，我的妻子多次与我讨论论文的思路和框架，不断设计并优化实证研究模型，给予了我很多帮助。
在今后的工作、学习中，我将时刻提醒自己得到了如此多的帮助，我将心怀感恩，加倍努力，争取取得更多成果回报所有关心帮助过我的人。再次感谢他们，祝他们一生健康、平安、幸福、快乐！
光阴如梭，四年的本科生生涯转眼即逝，很快我们即将从这里毕业，思绪万千，感慨万分，在这几年中要感谢的人太多，千言万语也只能用一句谢谢来表示。
首先特别感谢我的指导老师nx教授给予了我无限的帮助和支持，每次讨论他都能给予一针见血的意见和指导，不辞辛劳，发送的稿件无论什么时候，他都能在力所能及的第一时间给予批示和回复，是他为我迷茫的写作过程点亮了明灯。
其次，我要感谢和我相处几年的同窗好友，是你们的活力和感染让我的本科生生活丰富多彩，欢声笑语。同时我也要感谢给予过我帮助的其他老师和同学朋友，是你们让我的本科生生涯靓丽多彩。
最后还要感谢那些未曾蒙面的人，是你们能抽出自己宝贵的时间完成我的问卷，让我的问卷能在在有效的时间里进行回收和处理。万分感谢，不胜言表，是你们的无私帮助让我能顺利完成此次的论文写作！
学士论文完成了，这也表示我要与学习、生活过的美丽校园说再见了，将近四年的读研生活教会了我很多，它让我更加珍惜现在也更加憧憬未来，在论文付梓之际，借此机会，对所有帮助过我的师长、同学和亲人表达我发自内心的深深的谢意！
首先，我要衷心感谢我的导师邓川教授。本论文的选题、研究内容、研究方法都离不开邓老师的悉心指导。邓老师为我论文的完成倾注了大量的心血，不仅在论文的写作过程中给予我莫大的引领和指导，并且在审阅论文初稿时可谓是字斟句酌，耐心指出了我在很多细节上的偏误。邓老师渊博的学识和认真严谨的工作态度，都深深的感染并激励着我，让我在潜移默化中不断进步。
另外，我还要感谢同学和室友们对我无私的帮助，使我的论文得以顺利的完成，同窗之谊，我将终生难忘。虽然相聚在一起的时间不到四年，但我们的友谊地久天长。在毕业之际，我祝你们有幸福的明天，美好的未来！
借此机会，我还要特别感谢我的家人，他们毫无保留的关心、支持与鼓励，使我有了面对一切困难的勇气！
最后，再次向所有关心我的师长、同学和亲人们表示深深的谢意！
在本的写作过程中，师给予了的帮助和指导，在此深表感谢！同时也感谢其他帮助和指导过我的师和同学。
最后要感谢在整个论写作过程中帮助过我的每位。先，也是最主要感谢的是我的指导师，师。在整个过程中他给了我很的帮助，在论题制定时，他先肯定了我的题向，但是同时帮我具体分析使我最后选择失地农民的养这个具体标，让我在写作时有了具体向。在论提纲制定时，我的思路不是很清晰，经过师的帮忙，让我具体写作时思路顿时清晰。在完成初稿后，师认真查看了我的，指出了我存在的很多问题。在此分感谢李师的细指导，才能让我顺利完成毕业论。其次，要感谢帮我查资料的张超同学，后期因为实习的关系，不能随时去学校的图书馆查阅资料，在此也分感谢他能抽出时间帮我找的些外资料。
值此本科学位论完成之际，先要感谢我的导师师。师从开始的论向的选定，到最后的整篇论的完成，都常耐的对我进指导。给我提供了量数据资料和建议，告诉我应该注意的细节问题，细的给我指出错误。他对分时电价领域的专业研究和对该课题深刻的见解，使我受益匪浅。师诲不倦的作作风，丝不苟的作态度，严肃认真的治学风格给我留下深刻的影响，值得我永远学习。
在此，谨向导师师致以崇的敬意和衷的感谢！
在本论的写作过程中，我的导师师倾注了量的，从选题到开题，从写作提纲，到遍遍地指出每稿中的具体问题，严格把关，循循善诱，在此我表衷感谢。同时我还要感谢在我学习期间给我极关和持的各位师以及关我的同学和朋友。
写作毕业论是次再系统学习的过程，毕业论的完成，同样也意味着新的学习活的开始。从论选题到搜集资料，从写稿到反复修改，期间经历了喜悦、聒噪、痛苦和彷徨，在写作论的过程中情是如此复杂。如今，伴随着这篇毕业论的最终成稿，复杂的情烟消云散，甚还有点成就感。那种感觉就宛如在场盛的颁奖晚会上，我在晚会现场看着其他个接着个上台领奖，却始终未能被念到名字，经过了很长很长的时间后，终于有位嘉宾喊我的名，这时我忘记了先前漫长的聊的等待时间，欣喜万分地向舞台，然后迫不及待地开始抒发的情，发表的感想。这篇毕业论的就是我的舞台，以下的语便是有点成就感后在舞台上发表的发肺腑的诚挚谢意与感想：
我要感谢，常感谢我的导师许静师。她为随和热情，治学严谨细。在闲聊中她总是能像知朋友样励你，在论的写作和措辞等她也总会以“专业标准”严格要求你，从选题、定题开始，直到最后论的反复修改、润，许师始终认真负责地给予我深刻细致地指导，帮助我开拓研究思路，精点拨、热忱励。正是许师的私帮助与热忱励，我的毕业论才能够得以顺利完成，谢谢许师。我要感谢，常感谢邱铮学长。正在撰写硕研究毕业论的他，在百忙之中抽出时间帮助我搜集献资料，帮助我理清论写作思路，对我的论提出了诸多宝贵的意见和建议。对学长的帮助表真挚的感谢。
我要感谢，常感谢学弟们。他们为我提供了写作论的重要具——电脑。甚为了让我便进出他们的寝室专门为我配备了把钥匙，且四台电脑的密码也都告知于我，任我选，让很常感动。
对学弟们的持和帮助表万分感谢。
为期个学期的毕业论(设计)已让我常痛苦的接近尾声了，我的四年学涯也即将圈上个句号。此刻我的中却有些怅然若失，因为那些熟悉的会计系的恩师们和各位可爱的同学们，我们也即将挥告别了。
四年间，每次进会计系教研室都会让我感受到种亲切热情的氛围。论是学习、作活上的问题，恩师们都会悉给以指导解答，让我倍受感动。也就是在这，给我的学涯设计点上了第个逗号。我的学术论创作的开始，也是从这起步的。从某种意义上可以说，今的毕业论(设计)其实从时已经开始了。
会计系的师们，给我四年的学习、成长创造了个良好的环境，引导我充分利学校的学习资源，去发展、充实我，不曾虚度光阴。在此，我真诚的向你们道声：“谢谢！”。
时光荏苒，不觉四年已到头。毕业答辩之后，很多熟悉的形影也许就将从边永远地失落了。每年的这个时候，校园总难掩物是的感伤。想对边的同学、朋友、师、堂的'厨……所有我所认识与不认识的，对校园的花草树、错落有致的楼矮房……切灵和据说没命的事物，对这切的切说声谢谢！四年，我们起演绎了这六百亩地的电闪雷鸣，起体味这两百个礼拜的悲欢离合。相聚是缘，泪痕与汗渍、酸与甜蜜、浅薄与深沉，都融这之地，散落于每个落，不分彼此，直永恒。我欣慰地知道，多年以后这依然会到处充盈着我的息，承载着我的青春岁，对此我满怀感激。感谢北邮！对于您，我们有过骄傲与豪，有过苛责与失望，有过颓废和奋进，有过汗液和热……四年前，不同的原因进来，四年之后的今天，我们站在岔再次选择，或作、或、或读研……就要各奔前程，每个收获的果实不样，但母校潜移默化的影响，对母校深深的眷恋，却将同样长久地伴随我们。四年归化于北邮，此难改其印记。
感谢线新技术研究室！提供我本科最后学期的活动场所。张平、刘宝玲位教授虽神龙见不见尾，但实验室在陶峰博的领导下，其严格的管理、严谨的学风、厚实的积淀、明快的节奏，却已隐约使我窥见两位教授丝不苟的治学精神、深厚的学术功底以及辉煌的明天。在这特别感谢辉、崔鸿雁两位博师姐的理论指导，谢芳师姐、杨宁师兄、黄平同学的技术持，感谢顾雪琳师姐、周明宇师兄、胡海宁师兄、陈峙师兄、秦婷同学，感谢作站欢声笑语的共同营造者，以及研究室所有提供便利的和构成风景的们。处这么个环境，有这么多的帮助，我欣喜：毕设是成功的，学四年完整了。
时光冉冉，岁如梭，这世上唯不变的就是变化。转眼间，真的是转眼间，三年研究活即将结束了。闭上眼睛，可以瞬间调出研第天来海的记忆，每个场景细致可触。睁开眼睛，离开海最后天，却已经近在眼前了，每刻时光都有留念。坦然的说，我本科上的并不舒，往事已去，不再罗嗦。然研究阶段却是我常喜欢的时光，论是学到的知识、认识的物乃经历的。在此，简单地做个吧。
感谢爹娘。现在回家我会有意识地观察母的，并因为爹脸上的皱纹和娘头上的发情低落，为早年的操蛋悔意。爹娘爱我，养我育我苦异常。给我的成长环境也很宽松，除了品德的和是的指导，对其他的发展并不多加限制。对我的选择都始终持，哪怕他们在某些选择上未必认同这个有些离经叛道的。然现在，我知道，我应该并且已经踏上，持他们的道路上了。也许，对于部分背负着各种负担的80后，个最简单的奋的信念就是：让母过的好点。最后，对本借鉴引著作的作者，以及百忙中抽出时间审阅本论的专家学者，表由衷的谢意。写到此处，指尖涩，突然意识到，学涯真的要结束了！扭头望向窗外，久不能语。
在即将出校园，直千世界的路，虽然有些彷徨，有些茫然，但是我知道，我必须勇敢迈步前。
时光匆匆如流，转眼便是学毕业时节，春梦秋云，聚散真容易。离校期已趋临近，毕业论的的完成也随之进了尾声。从开始进课题到论的顺利完成，直都离不开师、同学、朋友给我热情的帮助，在这请接受我诚挚的谢意！
说话，作为个本科，在最初试图以《周易》为题材进研究时，还是颇有顾虑的，最的难题在于对《周易》缺乏够的了解，对神秘瑰丽的古代典籍茫茫然不知从何处下，经酝酿思索，最后在学院不少师的励和帮助下，最终确定对《周易》的哲学进尝试性的分析研究，由此才展开此论的撰写作。
本学位论是在我的指导师陈松青师的亲切关怀与细指导下完成的。从课题的选择到论的最终完成，陈师始终都给予了细的指导和不懈的持，并且在耐指导论之余，陈师仍不忘拓展我们的视野，让我们感受到了学的美妙与乐趣。特别是陈师借给我的《周易美学》书，让我对《周易》中神奇瑰丽的殿堂多了份盼望与神往，虽然与论不甚相关，却为我将来步学术研究的殿堂打开了不可多得的便法门。值得提的是，陈师宅仁厚，闲静少，不慕荣利，对学认真负责，在他的上，我们可以感受到个学者的严谨和务实，这些都让我们获益菲浅，并且将终受穷。毕竟“经师易得，师难求”，希望借此机会向陈师表最衷的感谢！
此外，本最终得以顺利完成，也是与学院其他师的帮助分不开的，虽然他们没有直接参与我的论指导，但在开题时也给我提供了不少的意见，提出了系列可性的建议，他们是李龙师，吴建国师，王建师等，在此向他们表深深的感谢！
最后要感谢的是我的母，他们不仅培养了我对中国的浓厚的兴趣，让我在漫长的旅途中使灵有了虔敬的归依，且也为我能够顺利的完成毕业论提供了巨的持与帮助。在未来的，我会更加努的学习和作，不辜负母对我的殷殷期望！我定会好好孝敬和报答他们！
雷雨》 背景介绍 曹禺是现代著名的剧作家。原名万家宝，字小石。1910年9月24日生于天津一个封建官僚家庭。祖籍湖北潜江。父万德尊，毕业于日本东京士官学校，辛亥革命后曾任黎元洪秘书，后赋闲在家。曹父喜爱文学，常与友人饮酒赋诗，有时也令曹禺做诗，使曹禺从小就接受了中国古典文学的熏陶。曹禺幼时由家庭教师启蒙，学习四书五经，但也偷偷阅读《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》《镜花缘》等中国古典小说，还读一些林纾译的西方小说。曹禺生母早逝，继母喜欢看戏，他从小就跟随继母看了很多京戏、地方戏和文明戏，还常常阅读《戏考》；除文学之外，又培养了他对戏剧的兴趣。 曹禺童年是在辛亥革命到五四运动前夕这一段时间度过的。整个社会非常腐朽黑暗，父亲对家人严厉专横，曹禺虽生活在比较富裕的家庭但并不感到温暖。“我生长在一个曾经阔绰过，后来又没落了的家庭里。少爷们有自己的佣人，自己的书房。住的相当舒服，但是闷得很。整个家庭都是郁闷的。每天都可以听到和看到很多乱七八糟的事。对周朴园逼繁漪吃药那类事情，从我的亲戚、朋友的口里经常可以听到”。另一方面，他也从保姆段妈那里听到农村生活的痛苦和农民破产的惨状。这一生活经历，使他产生了贫富之分的观念，并在头脑里埋下了憎恶旧社会和旧家庭的种子，这常常成为他后来戏剧创作的内容。 1922年，曹禺进入天津南开中学。南开是北方业余话剧运动中心之一，“南开新剧团”是有影响的戏剧团体。曹禺在张彭春老师的启发帮助下参加了剧团，并于1925年开始演戏。这是他从事话剧事业的开端。他在霍普曼的《织工》、易卜生的《国民公敌》、丁西林的《压迫》等剧中扮演角色。后又主演过易卜生的《玩偶之家》、高尔斯华绥的《斗争》、莫里哀的《悭吝人》等剧。由于当时男女不能同台合演，曹禺有时不得不扮演女角，他的表演才能受到同学们的好评。这些演出活动，不仅使他熟悉了舞台，了解了观众，而且也从剧本中接受了民主自由的思想影响。他还改编过一些剧本。 曹禺在中学时代还广泛接受了“五四”新文化运动和进步书刊的影响，特别是从鲁迅的小说和郭沫若的诗歌中汲取到改造社会的精神力量，增强了对黑暗社会愤懑不平的正义感。在南开中学时，曹禺就尝试写作新文学作品。最初的作品有小说《今宵酒醒何处？》，新诗《雨中》《四月梢，我送别一个美丽的行人》《南风曲》等。 1928年南开中学毕业后，曹禺进入南开大学政治系，学习政治经济学等课程，由于对这些学科不感兴趣，1930年转入清华大学西洋文学系，专攻西方语言文学。在此期间，曹禺广泛涉猎欧美文学作品。他曾被希腊悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯所深深吸引，也曾对莎士比亚的作品十分着迷，还非常喜欢契诃夫、奥尼尔等人的剧作。所有这些作家都给他后来的戏剧创作以影响，从不同方面丰富和提高了他的艺术表现力。大学期间，曹禺仍然是中国戏剧的热烈爱好者。课余，他经常同靳以，还有新结识的巴金一起看戏，观赏了著名京剧演员杨小楼、余叔岩、刘鸿声等人的精彩演出，他对昆曲和曲艺也很入迷。这些传统艺术对他后来的戏剧创作同样产生相当大的影响。 1933年大学行将毕业时，曹禺根据少年时代的生活积累，借助多年学习探索欧洲戏剧艺术所掌握的技巧，写出他的处女作《雷雨》。 这部作品由巴金推荐，1934年7月在《文学季刊》第1卷第3期上发表。《雷雨》的问世，使中国有了足以同世界优秀剧作相媲美的话剧作品，它是中国话剧艺术开始走向成熟的一个标志。 名著导读《雷雨》其后，曹禺分别创作了《日出》（1935）《原野》（1936）《北京人》（1940）等一大批剧作，从不同层面剖析了中国社会，均以自己独特的风格蜚声剧坛。 （选自《中国大百科全书·中国文学Ⅰ》。有删节） 曹禺从1929年开始酝酿人物、构思剧本，到1933年最终完成了《雷雨》的创作，前后用了五年时间。虽然它是曹禺的第一部话剧，但一炮打响，震动文坛，成为现代文学史上的经典作品，被认为是“中国话剧现实主义的基石”。作者出于一种“情感的迫切的需要”，“以一种悲悯的情怀来俯视这群地上的人们”，通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭，剖析了社会和历史的深重罪孽。 30年前，周家少爷周朴园同侍女侍萍私下相爱了，他们生下了两个儿子，但是周家反对他们的结合，为了给周朴园找一个门当户对的阔小姐，硬是把侍萍逼走了。侍萍怀着满腔的悲愤，抛下大儿子周萍，抱着小儿子投河自尽。被搭救之后，她嫁给了鲁贵，并生了一个女儿四凤。 30年后，靠着盘剥工人，周朴园已经成为一个煤矿公司的董事长。他又有了一个年轻的妻子繁漪，并且有了一个儿子周冲。也许是巧合，也许是命运的捉弄，鲁贵和四凤先后来到周公馆做了佣人，鲁大海（侍萍抱走的那个小儿子）也到周家煤矿上当了工人，并作为罢工代表反抗着周朴园的剥削和压迫。周朴园是个“社会上的好人物”，但在家里，却是一个专制的家长。在这样一个令人窒息的家庭中，罪恶在悄悄上演：周萍和自己的继母繁漪私通，后来为了摆脱繁漪的纠缠，也为了悔改自己“以往的罪恶”，他到四凤那里寻找寄托，并让四凤有了身孕。侍萍来到周家，与周朴园相认，虽然周朴园一直思念着侍萍，但当她真的出现在面前，他又觉得她是来算旧账的，试图用钱替自己赎罪，遭到了侍萍的拒绝。 终于，在一个雷雨的夜晚，所有的矛盾冲突有了一个总爆发。得知自己和周萍的血缘关系，不堪忍受打击的四凤冲入雨中，不幸触电身亡。一直暗恋着四凤的周冲追了出去，也为救四凤而触电。在一片混乱中，周萍开枪自杀。最后，只剩下憔悴的周朴园，陪伴着痴呆的侍萍和疯了的繁漪。剧本描写了这样一个残酷的世界，每一个人都“在盲目地争执着，泥鳅似的在情感的火坑里打着昏迷的滚，用心来拯救自己”，但不管怎么挣扎，怎么呼号，也难以逃脱悲剧性的命运。 虽然对于这种悲惨命运的成因，作者归结为宇宙里斗争的“残忍”和“冷酷”，以及这斗争背后的或者叫做“上帝”或者叫做“命运”的主宰，但悲剧的直接原因还是周朴园30年前所造的罪孽，因此，剧本客观上把批判的矛头指向了周朴园所代表的那个阶级。 周朴园是一个典型的资本家化了的封建家长，在社会层面上，他是一个冷酷的吸吮工人血汗的资本家，干尽了昧心的勾当；在家庭层面上，他是个自私专横的家长，容不得半点的思想自由和人格独立，从精神上、感情上、心灵上，压迫着他的妻儿，造成了繁漪的畸形反抗，并制造了新的罪恶。通过这个人物，作者揭露了中国资产阶级的封建性，因而具有强烈的现实主义意味。当然，周朴园也不是某种政治概念的符号，而是血肉丰满的复杂人物，他对于侍萍的感情是真挚的，面对侍萍时流露的忏悔也不是虚伪的做作。 另一个人物侍萍则纯然是一个受害者，不仅自己身受其害，而且自己的女儿又重蹈覆辙，甚至陷入更悲惨的命运中，这种悲剧性深刻表现了被侮辱被损害的下层人物的不幸，控诉了社会的不人道。 精彩片断 1. 鲁贵慌忙由中门下。四凤端着药碗向饭厅门，至门前，周繁漪进。她一望就知道是个果敢阴鸷的女人。她的脸色苍白，只有嘴唇微红，她的大而灰暗的眼睛同高鼻梁令人觉得有些可怕。但是眉目间看出来她是忧郁的，在那静静的长的睫毛的下面，有时为心中的郁积的火燃烧着，她的眼光会充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与怨望。她的嘴角向后略弯，显出一个受抑制的女人在管制着自己。她那雪白细长的手，时常在她轻轻咳嗽的时候，按着自己瘦弱的胸。直等自己喘出一口气来，她才摸摸自己胀得红红的面颊，喘出一口气。她是一个中国旧式女人，有她的文弱，她的哀静，她的明慧。她对诗文的爱好，但是她也有更原始的一点野性：在她的心，她的胆量，她的狂热的思想，在她莫名其妙的决断时忽然来的力量。整个地来看她，她似乎是一个水晶，只能给男人精神的安慰，她的明亮的前额表现出深沉的理解，像只是可以供清谈的；但是当她陷于情感的冥想中，忽然愉快地笑着；当着她见着她所爱的，红晕的颜色为快乐散布在脸上，两颊的笑涡也显露出来的时节，你才觉得出她是能被人爱的，应当被人爱的，你才知道她到底是一个女人，跟一切年轻的女人一样。她会爱你如一只饿了三天的狗咬着它最喜欢的骨头，她恨起你来也会像只恶狗狺狺地，不，多不声不响地恨恨地吃了你的。然而她的外形是沉静的，忧烦的，她会如秋天傍晚的树叶轻轻落在你的身旁，她觉得自己的夏天已经过去，西天的晚霞早暗下来了。 〔她通身是黑色。旗袍镶着灰银色的花边。她拿着一把团扇，挂在手指上，走进来。她的眼眶略微有点塌进，很自然地望着四凤。〕 2. 周朴园 （四凤端茶，放朴园前）四凤，（向冲）你先等一等。（向四凤）叫你跟太太煎的药呢？ 鲁四凤 煎好了。 周朴园 为什么不拿来？ 鲁四凤 （看繁漪，不说话） 周繁漪 （觉出四周的征兆有些恶相）她刚才跟我倒来了，我没有喝。 周朴园 为什么？（停，向四凤）药呢？ 周繁漪（快说） 倒了，我叫四凤倒了。 周朴园（慢） 倒了？哦？（更慢）倒了！（向四凤）药还有吗？ 鲁四凤 药罐里还有一点。 周朴园（低而缓地） 倒了来。 周繁漪（反抗地）我不愿意喝这种苦东西。 周朴园（向四凤，高声） 倒了来。 〔四凤走到左面倒药。 周冲 爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢？ 周朴园 你同你母亲都不知道自己的病在哪儿。（向繁漪低声）你喝了，就会完全好的。（见四凤犹豫，指药）送到太太那里去。 周繁漪（顺忍地） 好，先放在这儿。 周朴园（不高兴地） 不。你最好现在喝了它吧。 周繁漪（忽然） 四凤，你把它拿走。 周朴园（忽然严厉地） 喝了它，不要任性，当着这么大的孩子。 周繁漪（声颤） 我不想喝。 周朴园 冲儿，你把药端到母亲面前去。 周冲（反抗地） 爸！ 周朴园（怒视） 去！ 〔冲只好把药端到繁漪面前。 周朴园 说，请母亲喝。 周冲（拿着药碗，手发颤，回头，高声） 爸，您不要这样。 周朴园（高声地） 我要你说。 周萍（低头，至冲前，低声） 听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。 周冲（无法，含着泪，向着母亲） 您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的。 周繁漪（恳求地） 哦，留着我晚上喝不成吗？ 周朴园（冷峻地） 繁漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。 周繁漪（四面看一看，望望朴园，又望望萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下） 哦，不！我喝不下！ 周朴园 萍儿，劝你母亲喝下去。 周萍 爸！我 周朴园 去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。 〔萍走至繁漪前。 周萍（求恕地） 哦，爸爸！ 周朴园（高声） 跪下！（萍望繁漪和冲；繁漪泪痕满面，冲身体发抖）叫你跪下！（萍正向下跪） 周繁漪（望着萍，不等萍跪下，急促地） 我喝，我现在喝！（拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的萍，咽下愤恨，一气喝下）哦……（哭着，由右边饭厅跑下） 阅读指导 《雷雨》发表以后，有很多人不厌其烦地给它下脚注，做论断，这其中不乏真知灼见，但总有一些臆测的东西存在。曹禺在《〈雷雨〉序》中曾经就自己创作《雷雨》时的想法、对人物的看法作了详细的说明，阅读全剧之前，细读这篇文字可以更好地理解作品的真实内涵，而不致于在众多的专家分析面前迷失了自己的判断。 戏剧表现人物的主要手段是人物的对白和独白，人物的提示往往是无足轻重的，但曹禺很善于写人物提示，每一段人物提示都是一篇精美的文章，对人物的性格有着精到的刻画。阅读本剧，除了欣赏精彩的台词之外，人物提示甚至环境描写也要细细品味。
交通 安全 教育 是事故预防和违法处罚的重要 措施 ，有助于我国提高交通安全水平。下面是我为大家整理的交通安全教育论文，供大家参考。
论文关键词：交通安全 少年警校 体验教育
论文摘要：体验是引导学生通过亲自经历和实践活动获得真实感受的过程。开展“少年警校”体验教育活动，不失为开展交通法规宣传教育、提高学生交通安全意识、培养其良好的交通行为习惯的最佳途径。
据国家有关部门调查结果显示，意外伤害已成为青少年儿童的头号杀手，其中车祸等意外伤害已取代过去的传染病和营养不良，成为危害0-14岁未成年人安全的首要原因，而5-14岁的少年儿童的意外死因主要是车祸。面对青少年严重的交通安全问题，进行交通安全教育已刻不容缓。
现代教育理论指出：“学生的思想品德是接受外部影响并经过主体内化过程才形成的。”新课程强调体验性学习，要求学生不仅要用自己的头脑去想，而且要用眼睛看，用耳朵听，用嘴巴说，用手操作，即自己去亲身经历，而且用自己的心灵去感悟。体验正是引导学生通过亲自经历和实践活动获得真实感受的过程。这就需要品德的教学融入学生的生活，让学生自主进行角色定位，在体验中感悟，在感悟中发展道德。
基于上述认识，开展“少年警校”体验教育活动，不失为开展交通法规宣传教育、提高学生交通安全意识、培养其良好的交通行为习惯的最佳途径。依据体验教育主体性、实践性、社会性原则，交通安全教育活动可分以下四步进行：扮演角色—体验感受—化为行动—形成习惯。
一、扮演角色，突出形象性
以往的交通法规的教育，往往局限于书本，教师只注重传授，强求学生对交通知识的记忆。缺乏生活化的设计，缺乏学生参与，往往令学生失去学习的乐趣。而在“少年交通警察学校”里，通过角色扮演，形象性的教育为学生喜闻乐见。
每年开学，我们将进入四年级的队员编入少年警校，让他们身着统一的交警制服，举行隆重的少年警校开学典礼。由交警大队的领导向学员授旗，老学员代表汇报和展示一年来警校学习的成果，新学员在警校教官的带领下宣读自觉遵守交通法规的誓言。我们还制作了警校的校旗、创作了警校校歌。在阶段性成果展示汇报时，像模像样地举行检阅式、授衔仪式，不断增强角色意识。同时，我们还开辟了交通安全宣传栏，每班 黑板报 增加了交通安全宣传角，校内主要通道上设置了交通标志，营造了宣传、学习 交通 安全知识 的浓厚氛围。
二、体验感受，强化生动性
新课程的理念告诉我们，对于形象思维处于主导地位的少年儿童来说，对他们的教育尤其需要积极的内心体验。积极的内心体验可以使他们获得的思想情感刻骨铭心，可以加速儿童的社会化进程，使他们早日成为社会的有用人才。
在小交警学校里，一方面采用“请进来”的 方法 ，邀请警校教官定期到校给上交通安全课，帮助大家系统学习交通知识，掌握交通指挥手势，更主要采取“走出去”的方法，带领大家出校门，走上街头、走进警营，通过三种途径引导儿童体验。
1.实地观察。交警叔叔带领儿童走上街头，认识交通标志、信号、设施，并理解含义。特别是禁行标志、信号，让儿童知道其不可违抗的意义。将课堂搬到马路上，简单枯燥的文字变成生动可感的实物，很容易就调动了学生积极的内心体验。
2.参观访问。从《马路悲剧图片展》《关爱生命安全出行》录像片中，学生感受到遵守交通法规是何等重要;“一日警营生活”，学生感受到城市道路交通状况和“畅通工程”实施的重要意义。在采访中，交警从交通事故中选取与儿童生活实际相接近的典型案例，剖析原因 总结 教训，让儿童深切感受注意交通安全至关重要。
3.调查统计。组织学生运用所学的统计知识，对学校附近交通状况进行调查，统计不同时段车流量、人流量的情况，了解事故发生的状况及造成的损失。透过一串串数字，学生不仅感受到社会经济的发展，人民生活水平的提高，更感受到交通的压力也在不断增大，交通管理的紧迫性、重要性日益突出;还使孩子们从身边活生生的事实中体会到“一失足成千古恨”的道理。行动之前先心动往往会起到良好的效果。 三、化为行动，立足主体性
陶行知先生认为，幼年人不是孤立的，他是环境当中的一个人，学校的教育任务就在于把学校与社会、教育与生活密切地联系起来。学生在课堂上有了正确的道德认识和道德情感，还需要通过各种活动加以巩固，深化，形成良好的行为习惯。自觉将内心感受外化为积极行动是体验感受的最终目的。在警校活动中，我们注意以人为本，将少先队员视为交通活动的主体，通过引导他们参与各种交通管理，培养他们良好的交通行为。
1.配合导护老师值日。校园与川流不息的交通要道相比安全得多，但“准交通”的行为也是客观存在的。快速奔跑的现象不加制止、堵塞要道的情况不予疏导也会发生事故，让队员们轮流参与校园“准交通”的管理，既提高了学校常规管理的成效，对培养儿童良好的交通行为也大有裨益。
2.模拟交警站岗。在上学、放学的时候，值日的队员们身着警服，英姿飒爽，担当小交警，在校门口站岗。在他们的指挥和管理下，校门口交通秩序井然。
3.协助交警在路口值勤。为了实现交通安全教育由校内向社会延伸和拓展，每周利用一节 社会实践 课，小交警们上街，向路人宣传交通法规，协助交警纠正违章;为了使路口的车辆畅通无阻，始终用标准的手势指挥交通，手臂发酸发麻也咬牙坚持;为了让超线的车辆退到停车线后，解释工作做了一遍又一遍……一节社会实践课下来，尽管学生们很累，但看到自己的努力换来了道路的通畅，“小交警”的使命感和自豪感油然而生。在自主教育、自我管理中，他们实践交通法规的责任感和自觉性不断增强。
四、形成习惯，注重持久性
习惯的形成有赖于行动的坚持不懈。为使少年儿童将交通安全行动转化为日常的行为习惯，必须加强学校、家庭、社会的综合管理。从学校到家庭到社会都应该重视交通安全教育，做到制度严格，责任到人，措施落实，经常检查，让“高高兴兴上学，平平安安回家”的 口号 深入到每个学生和家长的心里，落实到每个学生和家长的行动中。学校给每位队员发放了一张《交通行为联系卡》，要求他们随身携带。教师、交警、导护老师、小交警对他们在学校及道路上交通“违章”行为及时记载，每周检查评比一次。对自觉遵守交通法规的队员进行表扬，并与文明队员、三好学生的评选结合起来，使他们在鼓舞和激励中不断进步。我们还将养成良好的交通行为习惯分为低、中、高三个层次，与此对应三个等级的警衔，定期对警校学员进行自评、互评，以确定各自的警衔，并举行授衔仪式。这种趣味性的评价更促进了学生良好习惯的养成。
事实证明，体验是最真实、最感性的一种内心的感受。体验，能内化学生的道德认识，培养学生的道德意志，从而引发道德行为，使知、情、意、行在品德形成过程中成为和谐的整体，促进学生的发展。由于在少年警校建设中突出体验教育，学生实践交通法规的自觉性普遍增强。我校虽处繁华的大路边，多年来未发生一起交通事故。少年警校获江苏省首批“先进少年军校”称号。
参考文献：
[1]高峡.活动课程的理论与实践.上海科技教育出版社， 2000.
[2]李伯黍.道德发展与德育模式.华东师范大学出版社， 1999
【摘要】 随着我国高速公路的不断建设，机动车保有量的持续增加，交通事故呈上升趋势，开展高速公路的安全管理研究也日益重要。笔者对高速公路安全管理系统进行了研究，重点讨论了影响高速公路交通安全的因素，如人、车、路、管理等因素，并针对这些因素，对高速公路安全管理提出了一些建议。
【关键词】高速公路;安全管理
我国的高速公路建设是从20世纪八十年代开始的，1997年以后，我国进入了高速公路大发展时期。截止到2001年底，我国已建成19000公里高速公路，总里程数居世界第二位。随着高速公路的不断建成和投入运营，如何管好、用好高速公路成为十分迫切的问题，于是高速公路管理研究应运而生了，其主要内容之一就是高速公路安全管理。由于缺乏 经验 ，各地将普通公路的交通管理模式照搬到高速公路的管理上，但高速公路的交通模式大大不同于普通公路，速度高、交通量大等因素，使高速公路管理出现很多新问题。自1988年我国的第一条高速公路建成通车，交通事故发生起数和死伤人数持续上升，仅1994～1999年6年间共发生交通事故46 500起，造成6374人死亡，17117人受伤，经济损失严重。在公路管理上，新加坡有良好的管理经验，使得其交通事故率一直很低。新加坡交通顺畅通达，井然有序，不仅是依靠严格的交通法规，更重要的是依靠科学的交通管理。新加坡的交通安全设施完善，重视驾驶员素质的培养，重视交通安全宣传教育，倡导行人优先、直行车优先。因此，借鉴国外先进的管理经验，结合我国高速公路的特点，建立适应我国高速公路的安全管理模式，是一个亟待解决的问题。
1?高速公路安全管理的意义
高速公路是全封闭、多车道、具有中央分隔带、全立体交叉、集中管理、控制出入、多种安全服务设施配套齐全的高标准汽车专用公路。高速公路具有行驶速度高，通行能力大等特点，由于高速公路采取了一系列的措施，交通事故大为减少，其事故率只有一般公路的1/3-1/4，但是由于高速公路上车速快，一旦发生事故，其严重性增大，高速公路事故的死亡率是一般公路的两倍。我国高速公路交通事故发生起数和死伤人数较多，这主要是由于我国的高速公路起步不久，驾驶员对高速公路不熟悉、不适应，也和高速公路管理水平落后有关。我国正处于高速公路建设迅猛发展时期，高速公路发生重大事故，其政治影响和经济损失都十分严重，所以，研究高速公路安全管理具有重要意义。高速公路安全管理涉及面广，内容很多，主要包括交通安全教育：即充分利用各种宣传媒体，普及交通安全的常识和高速公路的使用知识，这是预防交通事故的有效措施;法规建设：使得高速公路交通安全能够做到“有法可依，有法必依”，这就需要不断完善交通法规，并在执法中严格要求，使违章、违法人员得到应有的惩罚，从中吸取教训，以免发生更大的事故;车辆建设：对车辆进行注册登记并定期检查，核发牌照及行车执照;驾驶员管理：核发及审验机动车驾驶证;道路及其安全设施的验收与管理：当道路竣工之后对道路进行验收，对安全设施进行维护和管理，制止和处理各种侵占、破坏公路、公路用地及公路设施的行为，以消除安全隐患;维护高速公路安全秩序，包括纠正交通违章，处理交通事故，道路治安管理，交通污染管理。
2?高速公路安全管理的内容
高速公路交通安全是一个由人、车、路、管理组成的系统问题，这4个因素相互协调、相互作用，任何因素出现问题，都将影响到交通安全。其中人的因素至关重要，高速公路上的事故由人为因素引起的占95%。汽车在行驶过程中的制动性能、转向操纵性能等对交通安全也有很大影响。高速公路本身的构造、安全设施也是影响交通安全的因素。交通管理，对保障高速公路交通安全具有重要作用。笔者将从以下4个方面进行讨论：
①人的因素。由于高速公路全封闭、全立交，路况良好，所以驾驶员在行驶过程中不需采用很多措施，这样导致驾驶员警惕性下降，一旦遇到问题，反应不及时，就容易发生交通事故。导致交通事故发生的原因主要是驾驶员缺少高速公路行驶经验，缺乏高速公路交通常识，驾驶员长时间疲劳驾驶，以及驾驶员的交通安全法规意识薄弱，例如：无证驾驶、酒后开车、超速行驶、违章超车及违章装载、车辆间距过近等。在雨雾天气及路面结冰或雨后积水时，更容易发生交通事故。此外，乘车人在高速公路上随意上下车以及擅自在高速公路上穿行都是引发交通事故的原因。 ②车的因素。在高速公路上行驶的汽车车速高，所以要求车况良好，发动机、轮胎、制动系统都应该在行驶前进行维护和检查。轮胎爆裂是我国高速公路发生交通事故的最普遍原因之一，因此而引起方向失控的情况十分严重，占车辆引起交通事故的19%，其他的原因包括发动机故障、发动机过热、电气故障、燃料用尽等。车辆在高速公路上行驶时，要注意规定车速，还要注意应与其他车辆保持一定距离，车速过高或过低都是十分危险的，要注意行车道的占用，还需注意载物的规定，不要超载，不要偏载而造成离心力过大而发生交通事故。
③路的因素。路的因素主要指高速公路的线形设计和道路结构。其中线形设计与交通事故关系较大，如道路的曲率半径过小、直线距离过长、视距过小、纵坡过大，平纵线形不协调等。此外，路面的强度稳定性、平整度和抗滑性也是影响高速公路安全行驶的原因。由于高速公路车速高的特点，路面上的一个小石粒或路面结构小的破损都可能导致大的交通事故，故高速公路的保养也非常重要。
④ 管理的因素。高速公路管理，在我国还没有统一的模式，由于“一路两制”即公安部门和交通部门职责不清，使得管理出现问题。此外，管理的硬件设施落后，科学化管理水平低，也是影响高速公路安全的因素。高速公路安全管理部门应对高速公路提供有效的管理，为人民提供安全、舒适、通畅、迅捷的行车环境，从而减少交通事故，保证通行安全。
3?高速公路安全管理的措施
①、应对驾驶员加强教育和管理，提高驾驶员的素质，针对高速公路的行驶特点，对驾驶员进行安全教育，让驾驶员懂得高速公路行驶中的注意事项。对违章的驾驶员进行教育处理，使之从中吸取教训。驾驶员在行驶前应注意制定合理的行车计划，不要疲劳驾驶，不要超速行驶，对车辆要进行必要的检查，应按要求使用安全带。此外，要加强对全社会的安全法规教育，使人们了解高速公路与一般公路的区别，加强高速公路安全附属设施的管理及维护，从而杜绝乘车人在高速公路上随意上下车及行人穿越高速公路现象的发生。
②保持良好的车况，严禁超速行驶，注意保持车距，严禁超载。对超速、超载的车辆进行必要的处罚，并结合安全教育，使其认识到问题的严重性和危害性。
③我国的高速公路设计是以汽车的计算行驶速度来决定线形标准的，但是在高速公路上，许多汽车都是以大于计算行驶速度的速度行驶的，所以，笔者认为公路的设计应以一个大于计算行驶速度的速度为标准来计算各种线形指标，这样做，虽然工程造价提高了，但交通事故却会下降，那么社会效益还是比较好的，而且随着汽车工业的不断发展，这样也适应汽车性能不断提高的要求。此外，在道路设计时，选用合适的线形标准，注意道路的平纵线形配合，道路的路面设计及施工应符合国家规范要求，且在道路投入运营后，注意养护与维修，在线形不好的事故多发地带要设立醒目的标志提醒驾驶员注意。
④我国现阶段只是进行了大规模的道路建设，落后的交通管理系统制约了高速公路的使用效果，应研究智能运输系统，将先进的检测、通信、计算机技术综合应用于道路交通运输系统中，使车辆和道路的功能智能化，提高运输效率、保障交通安全、改善行车安全、减少行车污染。
笔者针对高速公路安全管理，提出一些粗浅看法。如何提高高速公路管理的科学化，协调好人、车、路及管理部门的关系，建立一套符合中国交通实际的管理体系，为人民群众提供更安全的公路交通，是安全管理科学中的一个重要课题，值得深入研究和探讨。参考文献
[1]刘志强.道路交通安全研究方法.中国安全科学学报，2000，10(6)
[2]郗恩崇.高速公路管理学.北京：人民交通出版社，
[3]朱中，袁 诚.高速公路安全行车指南.成都：西南交通大学出版社，
【摘 要】随着社会的发展致使车辆的增多，交通安全伤害正日趋加重。因此，幼儿的安全一直以来都是幼儿园一项非常重要的教学任务，它是进行教育、教学活动的基础。由于幼儿年龄小、好奇心强而又缺乏生活经验，常常会做一些危险的动作、干一些危险的事情，缺乏安全意识，更谈不上交通安全。因此，我们要更加重视幼儿的安全意识教育，提高幼儿的自我保护能力，防患于未然，避免或减少交通安全事故的发送。
【关键词】幼儿教育;交通安全;实践活动
通过近几年发生交通事故受伤或死亡的案例来看，不满12岁骑自行车、横穿马路、不走人行横道、随意穿行、不遵守信号灯、电动车随意调头、不走非机动车道、学生在马路中间玩耍等不文明的交通行为，是造成伤害的主要方面，而学校老师、学生家长监管教育不到位，安全教育意识淡薄是造成学生受伤害的另一方面。其次便是机动车驾驶员遇行人横穿马路不停车避让，争抢超速行驶所致。下面就如何提高幼儿园学生的交通安全意识谈谈几点看法。
一、学生容易发生交通事故的原因
学生容易发生交通事故的原因是多方面的。从主观方面来看，学生活泼好动，交通安全意识差，在马路上嬉笑打闹、你追我赶甚至横穿马路等。从客观方面来看，主要有以下几方面：
首先从学校的地理位置来看，学校多设在道路边上，有的学校设在狭小的胡同，学生上学、放学，接送学生的车辆把窄小的胡同挤得满满的，道路拥挤不堪，有的学生上学、回家要横穿过几条马路，学生的交通安全就成了学校的突出问题。
其次从学校的教育目标看，交通安全在学校的教育目标中只占一个很小的部分，再则，发生交通事故经常在校外，对学校影响不大，学校没有直接事故责任，因此，学校对交通安全教育重视远远不够，教师对学生的交通安全教育没有进行系统传授，造成学生的交通安全知识不全面，交通安全意识不强。
因此，造成学生交通事故频发的主要原因，除机动车驾驶人不遵守交通法规外，学校忽视交通安全，幼儿园学生获得的交通安全知识比较零碎，没有系统化，也是导致交通事故频发的重要原因之一。
二、如何对幼儿进行交通安全教育
根据道路交通安全法律法规，我们在制定教育目标时坚持知识、能力和态度并重的原则，将促进幼儿的认识、情感和行为的发展统一起来。其总目标：一是遵守交通规则，过马路时走人行横道，不乱穿马路;二是不在公路、铁路、铁路口处玩耍和追逐打闹;三是行驶靠路右边行，不违章骑车等。
许多幼儿都知道交通安全与自己的生命有非常重要的关系，乘车时就不会把头和手伸出车窗外，不在停着的车辆前玩耍;并认识了常规交通标志图，懂得走路要走人行道，不在公路上乱跑或踢皮球等;在交通安全认识方面有很大的提高，懂得人车分流、各行其道的简单常识;上楼下楼会自觉靠右行;外出参观活动时，能自觉遵守交通规则，并能初步构建起幼儿园与家庭交通安全教育网络;教师的交通安全法规意识也能得到提高。
三、家园配合，共同提高幼儿遵守交通规则的意识
保持与家长沟通，促使家长认同幼儿园的培养要求和教育策略，尽可能地吸引家长共同参与班级的教育。教师和家长应多沟通，相互学习，做到家园合作，使幼儿遵守交通规则的意识真正得到关注和提高。为此，孩子的父母要时常带孩子进行户外活动，经常与孩子一起玩亲子游戏，让幼儿在安全的环境下进行自由的活动。在平时的日常教学活动中，有目的地渗透一些交通安全常识，提高幼儿自我遵守交通规则的意识和能力。幼儿自我遵守交通规则意识和能力有了提高后，对幼儿健康、顺利的成长，避免外界的伤害，都会起到至关重要的作用。
四、构建“三位一体”的交通安全教育体系
家庭是孩子成长的第一环境，是孩子习惯形成的摇篮，儿童主要生活在家庭中，家庭生活对孩子的影响是非常重要的。陶行知先生也曾经说过：教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。社会即是学校，生活即是教育。因此，幼儿交通安全教育需幼儿园、家庭、社区的有机结合，形成“三位一体”的教育模式。幼儿交通安全教育一般是以游戏为主要载体而进行的教育，涉及到许多方面。从教育内容上看，包括交通知识、交通法规、交通安全意识与自我保护能力等;从教育形式来看，需要各种资源的整合，不仅是从幼儿园内获得知识、行为与能力，还需要社会、家庭等方面的积极参与。因此，幼儿园开展交通安全教育必须形成以幼儿园为主、家庭为基础、社会为依托的教育格局，才能把幼儿交通安全教育真正落到实处。
五、开展实践活动，认知得到内化
通过理论与实践相结合，邀请家长、交通警察与幼儿园老师、幼儿共同参与社会实践活动。首先，在幼儿园内布置模拟交通现场，由交警带领指导家长、在模拟现场中演练交通规则。如：从我们的出行该靠哪边走，到过马路怎么走，过红绿灯怎么过，看路上的交通标志代表什么等等，通过模拟现场演练，幼儿和家长对交通规则有了更深刻的理解。然后在交警的指挥下，再到实地现场进行正确的行走等，这正是幼儿及家长将交通规则由认知内化为文明素质的过程。另外在幼儿园环境创设中渗透交通安全教育，将交通安全各种指示标志、警告标志、禁令标志图张贴于幼儿园明显处，便于家长和幼儿一进幼儿园就能看见这些标志。这样日复一日，孩子和家长就将这些标志牢牢记在脑中，对安全出行起到了良好的警示作用，从而能避免许多交通安全事故的发生。
作为祖国的花朵，幼儿的健康成长关系着社会的未来。因此，要不断提高幼儿自我遵守交通规则的意识和能力，加强交通安全教育，使成人和孩子都能树立交通安全意识，掌握交通安全常识，在日常生活中自觉遵守交通规则。但是教育的效果不是永恒的，也要受当时的环境和 其它 因素的影响。因此，对幼儿在活动中自我保护的培养是一项长期、艰巨、复杂的任务，还需要幼儿园、家长、社会的共同努力，才能使这项任务完成得更好。
参考文献：
[1]王宝坤.浅议如何对学生进行交通安全教育?[J].读写算，2013.
[2]许美花.如何开展幼儿交通安全教育[J].现代教育科学・小学教师，2012
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潘云唐
(中国科学院研究生院)
卓越的地质科学大师黄汲清院士离开我们已整整15年了，但他的伟业丰功，永垂科学史册，他的音容笑貌永远留在我们心中。
汲清先生出身在一个世代书香的小地主家庭。少幼聪颖好学，成绩名列前茅。而且，他思想先进，能跟上时代前进的步伐。他在成都四川省立联合中学、天津北洋大学预科和北京大学地质系读书时，都积极参加了学生爱国进步活动。他在学习上极其刻苦努力。在天津和北京的7年大学生活中，他从未回过一次家，一方面由于他家远在四川，当时交通条件差，另一方面，他也全力以赴地投身到学习中去。
黄汲清在北京大学地质系学习期间，成绩特别优异，1927年，他上三年级时即在《中国地质学会志》(英文刊)上发表了《北京西山寒武奥陶纪层》一文，被授予“优秀论文奖金”(140块大洋)。1928年，他毕业前夕，与同班同学随农商部地质调查所所长翁文灏去热河省北票等地调查地质，他野外记录簿文图俱佳，显露基本功的绝活，深得翁的青睐。同年夏，他毕业后即考入农矿部地质调查所(当年夏，国民革命军北伐攻占北平后，该所归南京国民政府农矿部管辖)。翁文灏竟安排他这样一位还没转正的“练习生”在他的大办公室里与他的秘书并排办公。这简直是破天荒的礼遇。说明翁真是相中黄汲清了，后来的事实证明，这个“伯乐”他实在是当得太好了。黄汲清入地质调查所一两年间调查了东北煤田地质，特别是随丁文江从事了西南地质大调查，又在两年内撰写出版了6部关于古生物学、地层学、区域地质学的专著。他初出茅庐，锋芒毕露、业绩辉煌，深为丁文江、翁文灏所青睐和器重，并物色为接班人。1931年5月，翁文颢去南京出席中国地质学会第8届年会，特意带上黄汲清去经风雨、见世面。1932年翁又授意并推荐他去瑞士留学。1933年，丁文江去美国出席第16届国际地质学大会后到欧洲游历，特别在日内瓦约见黄汲清，告诉他美国耶鲁大学教授、二叠纪古生物地层学权威查尔斯·舒克特在16届国际地质学大会上讲述世界二叠系地层对比时，采用了黄的中国二叠系划分方案，使他也感到很光彩。临别时，丁更是语重心长地对黄说：“你还年轻，前程无量，我们对你的希望无穷，我的这架布朗屯罗盘，用了几十年，已经旧了，送给你作纪念吧!”令黄十分感动。
黄汲清1935年在瑞士浓霞台大学获地质学博士，又游学欧美列国，于1936年1月满载收获和荣誉回到祖国，才知丁文江先生于月初病逝于长沙，不禁失声痛哭。他向当时任实业部地质调查所所长的翁文灏汇报情况后，翁满心欢喜，当年即任命他为该所地质主任，一两年内就晋升为副所长、代所长、所长。翁1937年3月22日致胡适的信上说：“适之我兄……地质所事交黄汲清君代理，此即在君(即丁文江)与弟共同选定为继任所长者”道出了个中底细。当时翁文灏身边能人如云，不但有黄汲清在北大地质系的三四十岁的老学长，更有农商部地质研究所毕业的40多岁的“元老”，而翁却按照与丁久已内定的方案，逐步交班给刚留学回国，才三十二三岁年龄的黄汲清，这一惊人之举自然使整个地质界同仁衷心仰慕黄的天才，当然也许免不了有少数人忌妒。然而丁文江、翁文灏任人唯贤、不搞论资排辈、大胆提拔青年精锐的举措被历史证明是完全正确的，而且是无比英明的。
黄汲清没有辜负恩师的信任、器重和全体同仁的期望，他尊老爱幼，上下一心，把地质调查所办得欣欣向荣，成为中国地质科学事业杰出的第二代领导人。后来，他辞去所长职务，潜心野外调查和科学研究，在基础地质、应用地质若干领域都有辉煌的建树。在古生物学、地层学、地史学方面，他建立了中国二叠系生物地层学划分对比的基础，有“黄二叠”的美誉。在区域地质学与构造地质学方面，他开拓了中国地质图类的编绘事业，20世纪40年代他主持编了14幅《1/100万国际分幅的中国地质图》及整幅《1/300万中国地质图》，60年代初他又领导编绘了国际分幅的1/100万全国整套地质图件(地质图、大地构造图、成矿规律图)，他又是我国历史大地构造学的奠基人，创立和发展了“多旋回构造运动学说”，成为我国大地构造学五大学派之一的代表。在应用地质学如矿床地质学方面，他发展并运用了“陆相生油学说”及“多旋回成矿学说”指导了石油天然气及其他重要矿产资源的普查勘探。此外，他在第四纪地质学、地貌学、冰川学以及地质科学史等方面都有若干贡献。他在新中国成立后，曾担任西南地质调查所所长、西南地质局局长，全国矿产普查委员会常委、地质部石油地质局总工程师、地质部地质矿产研究所副所长兼大地构造研究室主任、地质部地质科学研究院副院长，中国地质科学院副院长、名誉院长。
1948年，黄汲清当选为中央研究院首批院士，是地质学界6位院士中最年轻的(44岁)。1955年，他当选为中国科学院首批学部委员，并长期担任中科院地学部副主任。他早年即担任过中国地质学会理事长，改革开放初期的1979年，他当选为该学会第32届理事长，再一次担当起全面领导中国地质科学事业的重任。他曾率团出席了在巴黎举行的第26届国际地质学大会，又出席了在莫斯科、华盛顿、东京举行的第27～29届国际地质学大会。
他获得过国家自然科学奖一等奖、陈嘉庚地球科学奖、何梁何利基金科学技术奖优秀奖。在国际上，他曾获美洲地质学会名誉会员、苏黎世瑞士联邦高等理工大学荣誉博士、苏联科学院外籍院士等光荣称号。
我从中学时代就听说过黄汲清先生的大名，他当时作为西南地质局局长、也兼任重庆地质学校校长。我所在重庆市一中初中的高班同学有考到重庆地校的，回母校谈起他们的黄汲清校长是著名的大地质学家。我也听我第二位母亲(也是我的大姨)刘尊一(西南师范学院教授)所生的弟弟则信说，黄汲清先生和母亲是北京大学同学，还倡议过北大同学会的活动，而他与汲清先生的长子浩生还是儒英小学的同班同学和好友，他们一起玩时，浩生突发急性阑尾炎，还是则信背他回家，然后送医院治疗的。他还说姐姐则智在儒英小学与浩生的姐姐洁生也是同班同学、好友。
1957年我考入北京大学地质地理系，就经常听说黄汲清先生了，最初的印象主要有两点：有人说他骄傲自大、趾高气扬，很不好接近；又有人说他差点被打成右派，后被保护过了关，但也受过批判和冲击，在那“政治挂帅”的年代，他虽是大科学家，也根本吃不开。而我本人在“红专辩论”中又被批判为“白专典型”，很受压抑。所以，很长一段时间都没想到去找黄汲清先生。
1963年，大学毕业前夕，我报考中国科学院古脊椎动物与古人类研究所所长杨钟健院士(学部委员)的研究生，虽然考出了优异的成绩，但杨老却从北大组织上和群众中听到关于我“白专典型”的很多微词，因而公开放出话来：“潘云唐尽管成绩考得最好，可惜我就是不要”。这对我无疑是沉重的打击，留北京工作的希望不免要落空了。我想作最后一搏，从其他地方寻找慰藉和补偿。我就在当年夏天一个下午。不揣冒昧，到百万庄卯区地质部地质科学研究院宿舍去登门拜访黄汲清先生，自我介绍之后的由头是代表则智姐姐、则信弟弟问候洁生姐姐和浩生弟弟，并告知联系方式。汲清先生和夫人陈传骏女士明白我的身份和关系后，对我十分热情亲切。并且留我一起吃晚饭，慢慢叙谈几十年两家的友谊，真是一见如故。
汲清先生深情地对我回忆与父母亲的友谊：“我和你妈妈20年代在北京大学同学，虽然不在一个系，但常常一起参加进步集会，又一起上街去示威游行，你妈妈不畏强暴，敢与军警搏斗，堪称女中豪杰……你爸爸抗日战争时期是我的老上司，他是经济部常务次长，我是经济部中央地质调查所所长。他虽然位高权重，但很平易近人，体恤下属。我按规定每两个星期一次去部机关汇报工作(述职)。你的爸爸见了我总是热情招呼，亲切握手，坐下来仔细听我陈述，然后认真研究工作，有时也轻松愉快地‘摆龙门阵’，拉家常。我偶尔遇到所里有急事，去到部机关，翁文灏部长不在时，找到你爸爸，他对地质业务不熟悉，完全尊重我们的意见，我们提出一些要求时，他也不跟我们斤斤计较，看我们说得头头是道，八九不离十，就大笔一挥，为我们签字，然后盖章，办各种手续，使我们能及时领到钱和东西，解决我们所里的问题……”陈传骏夫人说她也认识我的两位妈妈，并多次去过我们家。后来，他们又问了我个人的若干情况，特别是政治表现、业务功课，外文工具的掌握等，十分亲切周到，从那时起，我就称呼他们为“黄伯伯”、“黄伯母”。
这次突然造访的意外成功，对在极“左”形势下怀才不遇、穷愁潦倒、落魄失意的我真是极大的抚慰。我懊悔自己不了解地质科学事业发展历史的掌故，以至选错了专业，投错了人，在杨钟健先生那里遭到冷遇和厄运，似乎到了“山穷水尽”的地步，而在汲清老伯伯这里却是“柳暗花明”，使我受宠若惊，实在有“相见恨晚”之感。我回到学校后，立即给汲清老伯伯写了一封语重心长的信。信上搬用了德国革命家威廉·李卜克内西“回忆马克思”一文中的话：“我以一个毫无阅历的、并且满怀知识饥渴的年轻人，能够有缘认识马克思并得到他的教诲这种好运，更是使我感到万分庆幸的，只不过把‘马克思’和‘他’改成‘先生’。”不几天就收到了他的回信，对我勉励有加，特别是提到最近与我的老师乐森 先生见面时谈起我的情况，更表明了他对我的关心。那时毕业以后不像今天这样自谋职业，有选择工作的自由，而是强迫命令，硬性分配。考研失败，我就被分配到四川成都地质部西南地质科学研究所，临行前又和弟弟一起去拜会黄伯伯，他说：“你学地质，研究古生物，西南区、四川是个好地方。你回老家去好好干，照样是很有前途的。”我到了成都之后，也给汲清老伯伯夫妇写过信，报告当时的情况。
在“四清”和“文革”初期，我都是“黑五类”挨整对象，与汲清老伯伯一家就中断了联系，我也听说汲清老伯伯在“文革”初期受到严重冲击，很为他担心。1971年林彪自我爆炸以后，形势有了好转，我们开始恢复业务工作。我也听说汲清老伯伯夫妇都从江西“五七”干校回到了北京，也很为他们高兴。
1974年，我为编撰《西南区古生物图册·四川分册》而出差北京地质科学研究院，去汲清老伯伯家中拜望，他们家从原来的一个套间被压缩到一个单间，十分拥挤。但他们仍十分坦然，随遇而安，汲清老伯伯刚恢复工作又一心扑在科学事业上。1975年，我出差南京，在中国科学院南京地质古生物研究所听了汲清老伯伯给青年科技人员的报告，又特别到汲清老伯伯所住的宾馆去拜望，传骏老伯母也在。
“文革”结束后，改革开放的春风吹绿了中华大地。1978年研究生制度恢复，我投考了中国科学院地质研究所尹赞勋先生的研究生，并取得了初试第一名的好成绩，到北京来复试，复试结束后又在北京出差，为公家办一些事，并且与则智姐姐一同在友谊医院侍候患膀胱癌手术成功后康复过程中的母亲。听姐姐说，母亲刚住进友谊医院时，汲清老伯伯夫妇都到医院探视。汲清老伯伯还特别托他的老朋友、该院院长、中国科学院学部委员钟惠澜教授多多关照，再加上母亲的老友邓妈妈(邓颖超)又请曾任总理医疗组长的吴阶平教授(后为两院院士，曾任人大副委员长)参加会诊，所以母亲的手术和康复治疗才很顺利。过了一段时间，我又和则智姐姐、则仁哥哥去三里河南沙沟6幢1门2号汲清老伯伯新居拜望，见他们从局促的一间小屋迁到了一个豪华的大套间，还带后花园，深深为党对知识分子政策的落实而由衷高兴。
后来，中国科学院副院长兼研究生院院长严济慈先生，在召开全院招生工作会议时说研究生院要成立师资班，把成绩合格者培养成为研究生院未来的教师，于是中科院地质所招办就高姿态将我划拨给研究生院师资班。1978年10月来京报到后，去汲清老伯伯家中拜望。从那时起直至他逝世，成了他们家的常客，过从甚密。
1979年初，汲清老伯伯对我说，他大半生发表了很多著作，“文革”中抄家都散失了，希望我有空到图书馆查文献时，逐渐把他的著作目录编出来。我欣然接受这个任务，我结合研究生课题运作，在图书馆、资料馆查文献时，也把汲清老伯伯的著作卡片作了三四百张，一篇著作一张，包括公开发表的和内部印刷的，我另抄了一套，连同一个卡片盒一起送到他家，他很高兴，审阅之后又提供新的线索，我再去查找，如此反复多次，终于编成了他的著作目录，以后在很多刊物、专著上发表。
当年有一天，汲清老伯伯打电话约我去他家，并告诉我，当时很多单位部门在争着出科学家的传记，让我抽时间听他口述，进行笔录然后整理，我们就在星期日花一整天做了这件事，我整理完了他的传稿后交他审阅修改，后来，最先发表在北京语言学院教授徐志春主编而由山东科学技术出版社出版的《中国科学家辞典·第一分册》上。我从给他编传记中深深体会到他的优秀品质，高风亮节，受到很大的教育和鼓舞。不久我送给他们一首旧体诗，全文如下：
七律：感事呈汲清公老世伯
伟矣高哉夫子黄，学坛薄海颂声扬。
煊煊大业如徐士，赫赫丰功比四光。
追念先君前共事，感怀家母旧同窗。
余侪晚进承霖雨，铭谢栽培恩义长。
落款是“卑职、不肖世侄、愚私淑弟子云唐拜奉”。
汲清老伯伯接过去反复吟诵，并说：“你的古典文学功底真是深厚，精通旧体诗词格律，写得很好。不过，你太客气了！你太客气了!”
当时我在家书中向母亲汇报了为汲清老伯伯做了一些事的情况，母亲很高兴，在回信中勉励我继续努力，多为黄伯伯服务，也在黄伯伯领导下多作出些成绩来。1979年，母亲在重庆因膀胱癌复发第二次手术失败而逝世，我得知噩耗后，请假回重庆奔丧，临行去到汲清老伯伯家中，他们二老及其他亲人也对母亲的逝世感到悲伤和惋惜，二老表示立即发唁电并嘱我转达对家乡亲人们的慰问，望我们节哀顺变。我从重庆回来后，又去汲清老伯伯家，向他们二老表达兄弟姐妹亲人们的感激和问候。我又对他们二老说：“我从小是爸爸和妈妈们最喜欢的儿子，黄伯伯、黄伯母是爸爸和妈妈们最好的朋友，我一定按他们生前的嘱咐，忠心耿耿、踏踏实实为黄伯伯效劳”。
1980年初，汲清老伯伯说他原来在中央大学地质系兼课时的高足许靖华教授是美籍华裔学者，当时在苏黎世瑞士联邦高等理工大学任教，为该校100周年校庆，打算授予世界著名科学家名誉博士学位，许先生特推荐了他的老恩师汲清老伯伯，因此，要他把有关材料寄过去。汲清老伯伯和我约好时间，去他家整理他的材料。到了约好的那天傍晚，朔风怒吼，大雪飞扬。我骑着自行车，到他家，在门外脱掉大衣，抖掉满身雪花，然后才进到屋内。汲清老伯伯夫妇和其他亲人很惊讶很感动地说：“下这么大的雪你还来了?”我恳切地回答：“有约在先，诚信为重。信者人之根本，人而无信，不知其可也，大车无 ，小车无 ，其可以行之哉？答应了要为黄伯伯做这么重要的事，慢说下雪，下刀子也得来啊!”然后大家坐下来，忙了两三个小时，把有关材料，主要是汲清老伯伯生平业绩的中英文简介，主要学术著作目录等，都整理完毕了，他的著作目录涉及的文种很多，好在我为了学习和科研的需要，涉猎了多种文字，除英、俄文较熟练外，德、法文乃至日文也可勉强抱着字典查查专业文献。汲清老伯伯面对我为他整理好的材料大发一通感慨，也连带了几句牢骚话。他说：“我身边就缺你这样的人才，三下五除二，很好地把我预定的任务完成得干净利落。朱效成、孟继声简直不怎么样，1957年就要把我打成右派，报到部里以后，何长工、宋应等部领导保了我，他们还组织大会、小会批判我。文化大革命又整我，诬蔑我是丁文江、翁文灏的走狗，是美蒋经济特务，把我关进牛棚。‘文革’后期我都解放了，成了三结合对象，当上了地科院革委会副主任、副院长，身边竟然还没配助手，催得急一点，才派刚毕业的工农兵大学生跟我穷对付。这小伙子人很憨厚，很勤奋，我并不反感，但毕竟在‘文革’期间学到的东西有限，帮不了我太大的忙。要是多一些像你这样的人就好了”！传骏老伯母插了一句：“你能把云唐要到身边来吗?”他回答：“可惜我官还小了一点，要副部长以上才有资格点名调人。”
1982年10月7～9日，中国地质学会地质学史研究会首届学术年会——“第一届全国地质学通史讨论会”在北京大学举行。汲清老伯伯和另外几位中国科学院学部委员李春昱、高振西、张文佑及美籍华裔著名地质学家吴景桢等出席了开幕式。汲清老伯伯作为学会 理事长在会上致了贺词，开始就说：“近几年，地质学史的研究取得一定的成绩，参加的同志越来越多。据我初步了解，夏湘蓉、吴凤鸣、孙荣圭、王根元、李鄂荣、王仰之、闻广、潘云唐等同志都做了研究工作……”这是我第一次在全国性学术会议上被地质科学大师点名表彰。两年后，我进了该 研究会第二届10人干事会班子，想来与汲清老伯伯及诸位师友的提携也是不无关系的。20多年来，我一直在这个班子里执行领导意图，与同仁们亲密共事，在我的诸多社会兼职中，这无疑是最令我无比执著和全身心投入的。
汲清老伯伯在很多地质学史研究与著述工作中都约我参加，1985年，湖南科学技术出版社拟编辑出版《中国现代科学家传记》系列中的《中国现代地质学家传》，由中南工业大学教授何绍勋等具体运作，何先生特请汲清老伯伯和他并列全书主编，汲清老伯伯向编委会推荐我写章鸿钊、丁文江、谭锡畴、田奇 、李春昱、计荣森、程裕淇七位老地质学家的传记篇目，我写完后，编入了该书第1集，总共52人，我写的篇幅大概占了1/7。1988年，《中国大百科全书·地质卷》编纂过程中，约汲清老伯伯写“赵亚曾”、“朱森”的简传条目，汲清老伯伯特写信给该卷编辑楼遂，推荐我来写。后来楼遂又让我写了其他地质学家的简传条目。我也帮他们做了相关的工作。1993年该书出版时，我被列入“特约编辑”名单。
1987年，汲清老伯伯又约我编《翁文灏选集》，他运筹全局，负责选题，我做具体编辑工作，此书赶在翁文灏老伯伯诞辰100周年之前，由冶金工业出版社出版，署名“黄汲清选、潘云唐编”。他在“序言”中说：“汲清应翁先生亲属和冶金工业出版社的请求，在潘云唐同志和其他同志帮助下，从事翁先生学术遗产整理工作……编成此书”。
1989年9月15日，中国国民党革命委员会中央委员会举行了“翁文灏先生诞辰100周年纪念座谈会”，该书作为大会文件之一，发给了每一位与会者，受到大家一致好评和翁老伯伯亲属的诚挚感谢。翁老伯伯的三女婿——幼娟三姐的夫君徐永盛兄(台湾“中国药学会”秘书长)特代表海外亲属来参加大会，见到我时说：“我在台北已经知道，我岳父的这次纪念活动中，很多世交友人都出了大力，其中有潘宜之先生的公子，原来就是您啊!”紧接着，汲清老伯伯又指导我和他的秘书谢广连编纂了《丁文江选集》，署名为黄汲清、潘云唐、谢广连编，由北京大学出版社于1993年出版。
我先后为汲清老伯伯写了很多宣传报道文章，他看了以后都高兴，不过，他也常提醒我，一定要实事求是，恰如其分，所以我每次写完初稿都请他过目，反复修改，后来我把发表这些文章的报纸、刊物给他送去时，他很满意，特别是1994年我在大型人物半月刊《中华英才》总101期上发表了《黄汲清——数着地球的脉搏走》一文，他看后特用英文批上“Very good！”。
1995年3月22日，汲清老伯伯不幸病逝。3月31日，我参加在八宝山殡仪馆大礼堂上千人的队列中，向这位卓越的地质科学大师告别。
20世纪末，全国人大副委员长、中国科学院院长路甬祥亲任主编，策划在科学出版社出版《创新辉煌：科学大师的青年时代》一书，我是编委会成员，也写了其中的《杰出的地质科学大师——黄汲清》一文，该书于2001年出版，读者从中外大科学家们青年时代的努力奋斗中能够汲取不少开拓创新、铸造辉煌的动力。
2004年是汲清老伯伯百年诞辰，中国地质学会等单位事前筹划举行纪念活动，其中有一项工作，就是要编撰《黄汲清年谱》一书，2003年我即在汲清老伯伯早年高足——任纪舜院士等领导下，具体运作此事，此书赶在2004年汲清老伯伯百年诞辰之前出版。当年6月7日，在京西宾馆大礼堂举行了隆重的纪念会。路甬祥副委员长、曾培炎副总理两位国家领导人、数十名院士及数百名专家学者等出席，此书也发给了每一位与会者，署名是“中国地质学会编，执笔人潘云唐”。当年的3月30日，是汲清老伯伯的百岁生日，他的家乡——四川仁寿县的领导特别邀请我去他的母校——仁寿县第一中学作报告，讲述他的生平业绩，受到师生员工热烈欢迎，副县长王利清、县政协主席李德全、副主席伍小鲁出席了大会，大会上我和他们还为“黄汲清奖学金”得奖者颁了奖。
回想我们两家三代人大半个世纪的情谊，不禁感慨万分。我有时想，如果我选对了专业，投对了人，也许我的人生、事业又是另一番情景。具体说，我如果早些利用上这个宝贵的世交关系，分专业时选学构造地质，做汲清老伯伯的研究生，以后做他的秘书、助手，加入他领导的科研团队，那就极有可能是院士了。因为他是翁文颢老伯伯和先君宜之先生的爱将，我如果到了他身边，他一定会把我带出来，尤其是他对我本人学识才华又是那么青睐，那么赞赏，那么器重。可惜我在极“左”形势的压抑之下耽误了宝贵的二三十岁的青春年华。“百年风水轮流转，三十河东四十西”。等我熬到了云开雾散的改革开放太平极乐盛世，重新考回北京，再到汲清老伯伯身边时，已是“不惑”之中年，跟他也只是横向的关系，只能帮他做做编写传记、年谱、著作目录这类打杂的事了。当然，历史是无情的，生活没有“假设”、“也许”，走过的路不能回去重走，只能面对现实，从零开始，向前看，不向后看，人永远都是“比上不足，比下有余”，所以要知足常乐。能走到今天这一步，我也算满意了。
再过四年，将是汲清老伯伯110年的诞辰，我想，学术界也许会酝酿新的纪念活动，他的《年谱》可否扩编、再版？可否为他写出一本长传？这些问题都可以考虑考虑，让汲清老伯伯给我们留下的精神财富更多地惠及国家民族和社会。
参考文献
[1]潘云唐.黄汲清在地层古生物学上的卓越贡献.化石，1983(1，总35)：8～10
[2]黄汲清选，潘云唐编.翁文灏选集.见：中国现代自然科学家选集丛书.北京：冶金工业出版社，1989，1～359
[3]姜江.大地构造学家、古生物地层学家、石油地质学家黄汲清(1904-)，见：黄汲清，何绍勋主编.中国现代地质学家传.长沙：湖南科学技术出版社，1990，274～288
[4]姜春发，黄汲清.中国现代科学家传记(第一集).北京：科学出版社，1991，342～362
[5]黄汲清，潘云唐，谢广连编.丁文江选集.北京：北京大学出版社，1993，1～247
[6]潘云唐，黄汲清.数着地球的脉搏走.中华英才.1994(17，总101)：42～43
[7]姜春发.黄汲清(1904～1995).见：中国科学技术协会编，刘东生本卷主编.中国科学技术专家传略·理学编·地学卷·1.石家庄：河北教育出版社，1996，444～460
[8]潘云唐.诚挚的悼念深情的缅怀——黄汲清老世伯逝世三周年祭.见：中国地质科学院编.黄汲清纪念文集.北京：地质出版社，1998，115～118
[9]潘云唐.杰出的地质科学大师——黄汲清，创新辉煌：科学大师的青年时代(路甬祥主编).北京：科学出版社，2001，783～803
[10]何起祥.黄汲清先生荣膺ETH荣誉博士学位.中国地质学会80周年纪念文集.北京：地质出版社，2002，634
[11]禹启仁.设立黄汲清青年地质科学技术奖的前前后后，见：中国地质学会80周年纪念文集.北京：地质出版社，2002，634
[12]潘云唐.黄汲清与二叠纪——纪念著名地质科学大师黄汲清院士百年华诞，化石，2004(3)：32～34
[13]潘云唐.黄汲清在中央地质调查所.地球，2004(2，总136)：7～8
[14]潘云唐.参政议政的楷模——纪念黄汲清院士百年华诞.民主与科学，2004(3，总58)：51～52
[15]单卿(潘云唐).四川仁寿县隆重纪念黄汲清百年华诞.中国地质学会会讯，2004(1，总94)：57～58
[16]中国地质学会编.黄汲清年谱，北京：地质出版社，2004，1～341
[17]黄洁生.黄汲清(1904～1995).见：钱伟长总主编，孙鸿烈本卷主编.20世纪中国知名科学家学术成就概览·地学卷·地质学分册(一)，北京：科学出版社，2013，387～396
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在正文写作完毕后，空两行（宋体小四号）
天下就是农历24节气中的第七个节气，一般都是在5月5日或者5月6日就到了，那时候南方会下很大的雨，庄稼也都会全部死亡，病菌会偷袭到我们家来
立夏是农历二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，表示盛夏时节的正式开始，太阳到达黄经45度时为立夏节气。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。
夏至，是二十四节气之一，在每年公历6月20日，或21日，或22日。夏至这天，太阳运行至黄经90度（夏至点，目前处在双子座），太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。
扩展资料：
立夏和夏至与医学的关系
《素问·四气调神大论》曰：“夏三月，此谓蕃秀；天地气交，万物华实”。夏三月是指从立夏到立秋前，包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气。
立夏、小满在农历四月前后，称之为孟夏（夏之初），天气渐热，植物繁盛，此季节有利于心脏的生理活动，人在与节气相交之时故应顺之。所以，在整个夏季的养生中要注重对心脏的特别养护。
《医学源流论》曰：“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为君主。心藏神，故为神明之用。”在中医文献中对心解释为血肉之心和神明之心。血肉之心即指实质性的心脏；神明心，是指接受和反映外界事物，进行意识、思维、情志等活动的功能。
《医学入门》曰：“血肉之心形如未开莲花，居肺下肝上是也。神明之心……主宰万事万物，虚灵不昧是也。”
参考资料来源：百度百科-立夏
参考资料来源：百度百科-夏至