非洲民间故事是介绍非洲黑人民间故事的经典之一。该书中的80个民间故事与非洲黑人的文化心理、哲学思想、语言表达、艺术创造、生活趣味息息相关。
它们对社会与历史、政治与经济、伦理与道德、文化与艺术有着丰富多元的表征和思考，蕴涵着丰富的文化内涵，彰显着人类的许多共同理想和美好追求。 其中经典的有 《喝错粥的妻子》为例，凶恶的丈夫要求他的第一个妻子只喝小米粥，而他自己却喝高粱粥。
简介
《非洲民间故事》是木头马品牌图书的引读者系列，配套有对应的有声读物；是苗欣宇编著，易乐湘翻译，江苏凤凰文艺出版社出版的一本故事集。
以上内容参考百度百科-非洲民间故事
传说松迪亚塔是古代曼丁国（今马里、几内亚一带）凯塔王朝继承人。国王去世前遵照先知预言立一丑妃之子、7岁还在地上爬的松迪亚塔为王，但王后莎苏玛违背国王遗愿立自己的儿子为王。松迪亚特不堪忍受侮辱，逃往国外。成人后的松迪亚塔文武双全，在王后母子无力抵御外敌入侵的情况下，他联合十几个国家，起兵讨伐入侵之敌，最后创建了盛极一时的马里帝国。
传说松迪亚塔是古代曼丁国（今马里、几内亚一带）凯塔王朝继承人。国王去世前遵照先知预言立一丑妃之子、7岁还在地上爬的松迪亚塔为王，但王后莎苏玛违背国王遗愿立自己的儿子为王。
松迪亚特不堪忍受侮辱，逃往国外。成人后的松迪亚塔文武双全，在王后母子无力抵御外敌入侵的情况下，他联合十几个国家，起兵讨伐入侵之敌，最后创建了盛极一时的马里帝国。
简介：
《松迪亚塔》（Sundiata）是非洲长篇英雄史诗，歌颂13世纪西非马里帝国的奠基人松迪亚塔创建国家的英雄业绩。全诗18章，由几内亚杰利巴科罗村的民间艺人马莫杜·库雅泰口述的形式写成。
松迪亚塔是个一心为民、敢于战胜入侵之敌的民族英雄。史诗由世袭的史官、民间艺人格里奥等，口耳相传。被几内亚文学家、历史学家吉布里尔·塔姆西尔·尼亚奈（1932～ ）用法文记录整理成书，于1960年出版，全称为《松迪亚塔，或曼丁人的史诗》。已有中译本。
仙女的恩惠、兄弟俩、油棕树和蜂鸟、月宫少年、大地王与水1、仙女的恩惠有一个人娶了两个妻子，她们每人生了一个女儿。后来，小女儿的妈妈死了。爸爸就带着这个可怜的孩子同另一个妻子生活在一起。这个妻子心肠很坏，常常欺负小女儿。有一天，她派两个小孩到河边打水，可是，给的工具却不一样：给大女儿的是一个研钵，给小女儿的却是个筛子。亲生女儿很容易地打了水回家去了；没妈的孩子把筛子放进水里，打了好多回，一滴水也打不起来，累得她筋疲力尽，一松手，筛子就掉进河里，被水冲走了。她不但没打到水，连盛水的家伙也丢了。她想这样回去，肯定会招来后母的责罚，就顺着小河去追那筛子。追着追着，看见迎面来了一个人，她就央告：“请你帮我把筛子打捞起来吧，谢谢你。”“来，你先给我洗洗衣服，捉捉头虱，剃剃头，刮刮胡子，然后我再去捞筛子。”那个人说。小女孩就给他把衣服洗了，头剃了，虱子捉了。等这些活儿全部干完，那人指指前面说：“你看，那边来人了，你去求求他，他会帮你从小河里捞起筛子来的。”于是她又去请求那个刚来的人。他也叫她干活，可是活干完了仍然不帮忙，又让她去找别人。一连求了一个人，个个都是这样。最后，第七个人对她说：“你去敲这个人家的门。一边敲，一边喊：“哦！福丽莎！幸运的女儿啊！我找你来了。”，小姑娘听了他的话，就去敲门，边敲边喊：“哦！福丽莎！我到你这里来了。”福丽莎到了门口，说：“谁使我高兴，我就让他快活；谁要找我的麻烦，我就生他的气。”接着又问，“你愿意从门里进来呢，还 是从阴沟里进来？”“好太太，”小女孩说，“你要我从哪儿进我就从哪儿进吧！”女主人就让她从门里走了进去，然后又问：“你要坐丝绸垫呢，还 是坐针毡？”“好太太，您看怎么合适就怎么办吧！”福丽莎就让她坐在丝绸垫上。然后又问：“我该用什么来招待你呢？宰一只狗还 是杀一只羊？”“好太太，你给我什么，我就吃什么。”主人就宰一只羊给她吃，然后又问：“你爱喝粥呢，还 是爱吃面包？”“都行！您瞧着办吧！好太太。”结果，孩子得到的是小麦面包。第二天早上，福丽莎去看她，对她说：“我想把你带到一间屋子里去，你看是到有蛇的那间里去呢，还 是到有金子的那间去呢？”“你到哪里去，我就到哪里去。”仙女福丽莎就带她走进一间大厅，里面有许多金子。主人装了满满一口袋金子，送给小女孩，然后又问：“你是准备从大门出去呢，还 是从阴沟出去？”“我都照你说的办，好太太。”仙女打开门让她出去，她就回家了。家里的小狗一见她就叫起来：“小主人带着好东西回来了！”小姑娘走到父亲跟前，把带来的金子全给了他。后母也想让自己的女儿得到许多金子，第二天，便又让她们去打水，这回，她把筛子给了亲生女儿。可是大女儿和妈妈一样坏。她打不上水，就发脾气，把筛子扔到河里。筛子随着河水流去，她沿着河岸跑，想把筛子捞上来。妹妹经历过的事，她全都遇上了。那些人叫她洗衣服、剃头等等，她什么也不肯干，还 骂人家。最后，她去敲福丽莎的门了。福丽莎问她：“你想打门里进来呢，还 是通过阴沟进来？”“当然从门里进。”可是，仙女却让她从阴沟里进。“你要坐丝绸垫还 是针毡？”“当然坐丝绸垫。”女主人就领她坐在针毡上。她要吃羊肉。福丽莎却给她狗肉；她要吃面包，福丽莎却给她喝粥。第二天早上，姑娘要求到那间摆着金子的屋子里去。仙女却把她推进满是蛇的屋子，还 用袋子装了一条蛇，让她背着这口袋从阴沟里钻出去。女孩回到了家，小狗见了就叫：“小主人带着蛇回来了。”母亲就打小狗，说：“那个孩子带好东西回来，难道我的女儿就带蛇回来吗？”女儿把袋子交给妈妈。她们把口袋打开，伸进手去摸，就被蛇咬了。没多久，两个人全都死了。后来，小女儿就和父亲在一块儿，过着幸福的日子。
选择题目要根据你收集资料的多少决定，题目很好可是没有收集到资料怎么写呢，再有就是选题范围一定要窄，题目很大，范围很宽就抓不住重点了，选择一点把它写细致写清楚，而不可以是大范围宽泛的论述。我认为比较好的题目有用友ERP-8应用问题研究——基于XX公司的应用实例ERP在会计与财务管理工作中的应用研究——基于XX公司的应用实例会计电算化的发展对审计的影响－基于XX集团审计案例的分析会计信息系统审计中数据的提取和转换问题研究－基于XX公司审计案例的分析财务数据仓库的分析与利用研究——基于XX案例分析最不好的有企业员工报告模式研究可扩展商业报告语言在我国的应用研究
搜索一下秀 才网，第一个就是 会计论文题目选题
这方面的论文主要是见解。而且论据要相对充分。这样写出来就有血有肉！有些方面我可以帮你提供一些意见！ 最好留下你的联系方式
财政部于2002年9月24日发出了关于《民间非营利组织会计制度》征求意见稿(以下简称“征求意见稿”)，笔者结合“征求意见稿”对我国民间非营利组织会计作一浅略探讨。一、民间非营利组织的界定“征求意见稿”在第二章总则中说明，本制度适用于在中华人民共和国境内依法成立的各类民间非营利组织(简称非营利组织)，包括社会团体、基金会和民办非企业单位。这些非营利组织应符合以下三个条件：(1)不以营利为目的；(2)任何单位或个人不因为出资而拥有非营利组织的所有权，收支结余不得向出资者分配；(3)非营利组织一旦进行清算，清算的剩余财产应按规定继续用于社会公益事业。而美国财务会计准则委员会对非营利组织的定义是：(1)它们从捐赠者那里获得大量资源的捐赠，但捐赠者并未希望因此得到同等或成比例的资金回报；(2)它们经营的目的并非为了赚取利润；(3)不存在营利性企业中所有者利益问题，不能发行股票。中美两国对非营利组织的界定，其共同点是非营利组织不以营利为目的，但美国的非营利组织有一个明显的特征
假如你是李华，最近在写一篇关于北美原住民(native Americans)文化和习俗的论文，但国内有关的英文参考书籍较少。你想麻烦你的美国笔友Mike帮你买一些这方面的书。请根据以下信息给Mike写一封信。1．买书的原因；2．对书的要求(如数量、寄送时间等)；3．付款方式。注意：1.词数100左右；2．可以适当增加细节，以使行文连贯。
一直以来，我们都以为是欧洲人发现了新世界——美洲，不过一项新的研究表明，很可能是美洲人比欧洲人更早发现世界，他们在1000年前就到过南太平洋。我们知道，现在南太平洋地区的居民，比如波利尼西亚、密克罗尼西亚的土著居民，其实是亚洲人的一支。 他们属于南岛语系，数万年前乃至数千年前从亚洲东南部出发，一路漂洋过海，最终定居在南太平洋的各个岛屿上。 根据目前流行的看法，16世纪末，哥伦布发现了南美洲，随后两个世纪，欧洲探险家陆续发现南太平洋各个岛屿，将二者纳入世界文明。不过，新的研究表明，美洲印第安人比欧洲人早800年到达波利尼西亚，换句话说，不是欧洲人发现了美洲和波利尼西亚，人家两个文明早就自己接触了，证据就是DNA和红薯。 美国和墨西哥的研究人员运用遗传学技术，在现代波利尼西亚人中发现了美洲原住民的DNA。 根据统计分析，美洲印第安人冒险家首次与波利尼西亚人交往的日期，大约在公元1150年。 这项最新研究发表在《自然》杂志上，论文内容说，波利尼西亚人和美洲印第安人，大概在1000年前同时到达马克萨斯群岛。美国斯坦福大学的学者亚历山大·约阿尼迪斯（Alexander Ioannidis）说，红薯是证明这项冒险的关键线索。 他说：“红薯原产于美洲，这谁都知道，但在数千英里以外的马克萨斯群岛上，我们也发现了它的古老样本，表明红薯在这里繁衍了很长时间。” “最重要的是，波利尼西亚语言中红薯这个词，似乎与安第斯山脉的美洲印第安人语言中的词有关。” 有人对这个研究结果提出了不一样的看法，认为不一定是美洲原住民出海冒险，把红薯带到了数千英里之外的海岛，也有可能是波利尼西亚人在南美洲登陆，带回了红薯。为了解决这个问题，亚历山大博士的研究团队又研究了DNA。他们挑选了15个不同的美洲原住民群体以及17个太平洋岛屿作为抽样地点，分析了807位现代波利尼西亚人和美洲印第安人的DNA。 最终他们发现，波利尼西亚的身上确实有美洲印第安人的血统。这项DNA证据说明，波利尼西亚人和美国原住民发生了“共同接触事件”并互相通婚。通过DNA溯源，他们之间的通婚发生在公元1150年，当时欧洲还处于中世纪。 亚历山大博士说：“公元12世纪，南太平洋岛屿最初是由波利尼西亚人定居的，一批勇敢的美洲印第安人乘风破浪，来到了波利尼西亚的海岛上。 “他们跟当地人关系处的不错，不仅留下了红薯，也留下了自己的DNA。”“如果你想全面全面了解世界史，那就必须抛弃以欧洲为主视角的故事，那只是一面之词，我们不知道其他人的经历，那时因为他们从来没机会讲述自己的故事。”
美洲原创金属工艺，鲜为后世人知 公元 1521 年，埃尔南．科尔特斯（Hernán Cortés）征服阿兹特克帝国，将殖民地命名为「新西班牙」。1537 年，接管新西班牙的安东尼奥・德门多萨（Antonio de Mendoza）写信给伊莎贝拉女王，索求懂得开采与冶炼矿石的工具人，以便生产大炮。 总督隔年收到女王的回信：「你已经知道，你的需求当地就有。有人跟我说，那块土地蕴藏丰富的铜矿，如果那儿就有懂得处理金属的工匠，你可以自行安排，取得需要的量。」 出自 16 世纪的《Mapa Tlotzin》，一位美洲金属工匠，正在用传统的吹管冶炼金属。参考资料 2 许多人认为，在欧洲人殖民美洲以前，美洲除了金、银等少数装饰品外，缺乏实用性的金属技术，这也是美洲原住民被轻易征服的一大关键。毕竟所谓「枪炮、病菌与钢铁」，没有金属，也就不会有枪炮和钢铁。 然而很少人知道，西班牙人在中美洲的殖民统治，至少前一个世纪相当仰赖美洲本土的金属工具人。欧洲人抵达以前的中美洲，也许规模很有限，不过确实已经有些原住民专家，掌握操弄金属的技艺。[1, 2, 3]另一方面，最近发现北美洲的大湖区，或许是全世界最早开采铜矿，使用金属工具的地区。这些知名度极低的美洲原住民金属技艺，最近一系列考古研究令人眼界大开。 北美洲铜器工艺，延续数千年 五大湖区位于如今的美国、加拿大之间，拥有优质的铜矿。考古学家早就知道古时候这儿的居民，会开采铜矿与加工处理，制作矛头、箭头、刀、斧、鱼钩等工具；这批人被称为 Old Copper Complex，估且称之为「老铜文化」。 老铜文化的铜制鱼钩。参考资料 4 2021 年发表的新研究想探讨老铜文化的年代，便由密西根两处地点，基维诺半岛（Keweenaw Peninsula）和苏必略湖中的皇家岛（Isle Royale），搜集 53 个碳同位素定年的结果。[4, 5, 6] 比对发现，与铜制品直接相关，例如绑着矛头的木棒，和取自地层的样本（如木炭）相比，年龄普遍比较老。这表示地层无法代表铜器的年代，必须使用和铜器有直接关系的材料，方能判断铜器年资。符合此一标准的样本共 15 件，年代介于距今 3580 到 8500 年前。 另一方面，当地铜矿中有 到 的铅，采矿提炼会造成铅的外泄。环境沉积物中侦测到铅的增加，或许是古代采矿活动的见证。 不同湖的沉积物，铅含量高峰不一样，可能反映不同地点，在不同时间的采矿活动。该区域整体的铅含量距今 9500 年前起有所升高，到 5000 年前降低。 现代实验制作的铜制工具。参考资料 5 综合看来，比较肯定老铜文化始于距今 8500 年前，也许是更加资深的 9500 年前。接着在 5000 到 7000 年前达到高峰，随后衰退，可能终结于 3600 年前之后。 若是年代正确，意谓老铜文化的诞生时期，和最早用铜的中东人差不多。奇妙的是，北美洲用铜几千年后，不但没有继续发展出青铜合金之类的进步科技，反而放弃不再使用金属。 没有研发出青铜，也许是缺乏制作合金的金属材料，如砷、锡、锌。实验也指出，用高纯度的铜制作工具，实用效果未必比石器、骨器更好；而采矿应该更耗成本。这些因素都可能导致古铜文化的终结。 我家门前有小河，后面有森林，森林旁边铜矿多，铜矿红似火 另一篇 2020 年发表的论文，报告在墨西哥的太平洋侧，El Manchón 遗址的调查。此处埋藏着原住民工匠，替殖民者生产金属的第一手线索。 论文作者只有 2 位，Dorothy Hosler 是专精美洲原住民金属工艺的老牌学者；遗址的挖掘时间其实早在 2001 到 2006 年，后来该区域却成为毒枭的地盘，无法继续探索。 El Manchón 遗址的地点。参考资料 5 事隔多年之后，另一位作者，新生代学者 Johan García Zaldúa 又带来葡萄牙、西班牙、墨西哥文献纪录的分析。使得这项研究包含历史学、考古学、民族学和材料科学的多元资讯，更加完整。 El Manchón 海拔 1350 公尺，位于山谷内，对外交通不便，不适合耕种；不过 公里外的 Los Cimientos 遗址不难种出玉米、豆类等作物，足以支持日常生活。当年之所以有人长居山谷内，目的很可能是开采与冶炼铜矿。 这儿不但有丰富的铜矿，还有河流经过，更重要的是附近长满橡树和松树。冶炼金属需要大量燃料，当时技术如果生产 1 倍的铜，估计需要 20 到 50 倍的木炭。橡树和松树能作为高品质的木炭，使得 El Manchón 成为理想的采矿据点。 El Manchón 遗址内部。参考资料 5 中美洲工具人，升级欧洲科技大炼铜 遗址内有三处区域被深入挖掘，只有一处直接留存冶炼铜矿的迹象（Sector 2）。根据附近村里最老的人回忆，El Manchón 在他曾祖父的年代已经不再开炉，加上碳同位素定年，论文推测炼铜的肯定年代，介于公元 1630 到 1825 年。 不过当地最早有人活动，至少从公元 1250 年开始。也就是说，El Manchón 的使用时间，包含西班牙殖民之前到之后各几百年。 论文认为当地在欧洲人到来以前，多半已经开始冶炼铜矿，只是规模有限。随后大量生产金属之下，较早炼铜的痕迹都被摧毁，无法分辨。 南美洲安地斯地区的莫切文化，展现用吹管冶炼金属的陶制雕像。参考资料 2 在哥伦布之前，中美洲原住民已经有能力处理铜，甚至是难度更高的青铜，其源头似乎能追溯到南美洲的安地斯地区，沿着海岸路线传入中美洲。不过冶炼方法比较原始，使用吹管（blowpipe）和坩埚（crucible）为工具。 然而，遗址内曾经炙热的熔炉，至少达到过摄氏 1150 度。光凭简单的吹管与坩埚，不可能上升到如此高温。 由现场迹象研判，熔炉应该与风箱（bellow）合体，加强效能。这是美洲的遗址，首度出土这般升级版的熔炉。 风箱是殖民者从欧洲引进的科技，实际操作的原住民金属工匠，显然顺利将新玩意融入旧体系，达到产量大跃进的结果。 熔炉、风箱等整套冶炼装备的推论布局。参考资料 5 西班牙征服者，其实高度依赖这群原住民 一些文献纪录，以及上述的考古调查都证实，掌握金属技艺的原住民专家，对普遍不懂采矿、冶金的欧洲殖民者帮助很大（西班牙本土缺乏铜矿，也没有金属技师）。 乍看之下科技进步，拥有「枪炮，病菌与钢铁」的欧洲征服者，在殖民美洲的初期，事实上高度依赖原住民工匠，替他们生产锅子、水壶、硬币、大炮等金属产品。 原住民与殖民者之间除了对抗，在各层面也有广泛的合作，互相利用。例如掌握难以替代技术的美洲工匠，因此得到谈判筹码，获得免税之类的经济利益和特权。 与阿兹特克帝国同时存在，疆域主要位于墨西哥的米却肯州（Michoacán）的塔拉斯卡王国（Tarascan state）善于金属工艺，当时便选择与西班牙人合作，度过一段相对平稳的时光。 而 El Manchón 这类交通偏远之处，受到外界影响相对较小也较晚，早期合作的模式，似乎延续更久。 墨西哥的米却肯州（Michoacán）古色古香的手动风箱熔炉，一直使用到不久以前。主要设计应该和 El Manchón 遗址当年的冶炼方式类似。参考资料 5 过去探讨西班牙殖民统治时，对具备金属专业，而在殖民时代获得一席之地，拥有经济、政治协商筹码的原住民工具人，所知较为不足，新研究对这块有所补充。 物质层面之外，也不可忽视欧洲人殖民，对美洲社会剧烈的文化冲击。中部美洲的原住民虽然原本就会少量使用金属工具，对金属的看法，仍时常带有超自然力量的信仰成分，例如亮晶晶的铜银合金，便被视为具有神圣性。 欧洲人殖民美洲以后，原本神圣的材料金属，不但需要大量增产以满足贪婪的外来政权，还被做成大炮、硬币等富含毁灭本土力量的工具。原住民们的心理阴影面积，恐怕难以衡量。
现在没有药物治理，建议处死，并焚烧。
感觉没啥症状，精神不好不吃料，几天就死亡，检测阳性。没发烧，解刨脾胀也没怎么肿
剖检后的典型症状是内脏器官出血，特别是淋巴结、脾、肾等部位，可见肠阻塞、出血、淋巴结出血、脾出血肿大，腹腔脏器呈黑色，质脆易碎。肾脏皮质可见出血点，淋巴结、胃、肝、肾脏及下颌表现出不同程度的出血，同时伴有肺水肿。亚急性病例：临床症状不明显，病毒造成血小板减少症，在感染后20天左右死亡。发病猪的淋巴结出血症状明显，同时肺脏、肾脏、心脏及胃部也有病变和出血症状。(ASF发病猪脾出血、肿大)对于当前的非洲猪瘟疫情猪场主要措施就是预防；非瘟清，主要用于防治猪的病毒性传染病（瘟疫病，如非洲猪瘟、蓝耳、圆环、流感等）用于非洲猪瘟、蓝耳、圆环、链球菌、流感、附红体、弓形体及混感等引起的猪发热性（瘟热性）疾病的治疗与预防。症见：高热神昏、精神萎顿、结膜潮红、充血；皮肤发红，体表出血、瘀血，四肢、下腹、会阴、臀部等部位尤其严重；咳嗽、喘气、呼吸困难；呕吐，食欲减退或废绝，粪便干硬、便秘或排脓性血便；母猪伴有不孕、流产、死胎。剖检病死猪可见脾脏、肝脏、肺脏等脏器和淋巴结严重肿大，并广泛性出血瘀血。本病急性发病时死亡率很高，尤其是母猪、大猪死亡更快。预防拌料预防量（2-3公斤非瘟清/吨料），每月使用7-14天；治疗量（4-5公斤非瘟清/吨料），连用7天；常规投药，猪只免疫力、抵抗力强，可有效抵御野毒侵袭；抗应激能力强，消化功能好，生长速度快；疫苗免疫后抗体产生迅速而整齐；重大疫情时，不发病或发病少，病情轻，易于治疗。非洲猪瘟影响严重，常给养猪业造成巨大经济损失。但是如果能够早期诊断，将大大降低它造成的损失。要记住俄罗斯非洲猪瘟急性发病时的临床表现，因为如果欧洲爆发该病，非常有可能就是 从俄罗斯传入。还有一点要注意的是诊断非洲猪瘟时，要与其他疾病进行鉴别性诊断，最终确诊需要进行实验室诊断。生物安全是抵御非洲猪瘟的第一道防线，防止家猪跟与野猪的接触是非常重要的措施。运输限制在控制疾病在国家之间的传播中起着至关重要的作用，这些措施通常适用于猪肉产品以及活体动物运输。所有成功的清除方案都包括快速地诊断、扑杀和对受感染场地动物的处置、彻底清洁及消毒、灭虫、运输控制和监控。清洗和消毒猪舍和设备都应定期清洗消毒，运输工具和员工在进出猪场时都应消毒。
非洲猪瘟病毒在阳光下的存活时间有一千天之久。
研究人员发现，非洲猪瘟病毒非常耐低温，但不耐高温，其活性在低温环境下更强。非洲猪瘟病毒在肉制品中的活性相对稳定。冷冻肉、半熟肉和一些肉制品可以存活几个月到几年。特别是在低温环境下，比如冻肉，非洲猪瘟病毒可以存活1000天。并且可以在被污染的猪圈里生活至少一个月。
但是非洲猪瘟病毒也有弱点，就是不耐高温。非洲猪瘟病毒在56℃存活，加热70分钟可被杀死。当温度达到60℃时，只需要半个小时就可以灭活。简而言之，非洲猪瘟病毒的活性随着温度的升高而降低。因此，在自然条件下，非洲猪瘟病毒的存活时间因环境而异，如室温下在粪便中存活11天，在污染猪舍中存活1个月，在冻肉中存活110天。为了预防非洲猪瘟病毒，可以使用苛性钠和石灰。如果消费者对他们购买的猪肉感到不安，必须记住，猪肉应尽可能长时间煮熟。
首先，做好猪场的预防措施，严格控制猪场车辆的进出，做好进出车辆的消毒工作。尽可能自行养殖，减少外来引进。做好饲养管理，定期免疫，改善和增强猪的免疫力。不要用泔水喂猪。另外，最好不要用肉骨粉和蛋白粉饲料。综上所述，非洲猪瘟病毒是一种烈性传染病。既然是传染病，就离不开病毒来源、传播途径和易感动物。只要去掉中间的任何一个环节，猪瘟病毒都不会再传播。所以，大家在吃猪肉的时候，一定要将其煮熟，这也是预防非洲猪瘟最好，也是唯一的方法。
（图片来源于网络，如有侵权，请联系作者删除）
非洲的部族数量之多可谓世界之冠，各国政府登记在册并予公布的有700多个，但有人估计至少在2000个以上。这些部族的经济基础、文化观念、宗教信仰和生活水平各不相同，相互矛盾错综复杂。特别是那些人口众多、实力较强的部族，“领地”观念往往十分强烈。这些部族或地区利益集团随着对政治权力、经济资源、社会福利等“配额”的需求增长，部族自我意识不断强化，相互之间的矛盾日益激化，最终演化成血腥暴力冲突。政府在制定实施有关政策时，稍有不慎就会激化部族之间矛盾，最后引发部族之间的战争。已经持续10多年的索马里战乱和举世闻名的刚果（金）武装冲突就是非洲因部族矛盾爆发冲突的典型。 非洲的部族冲突由来已久。历史上，非洲的各个部族基本上沿袭着自给自足的自然经济，各个部族逐渐产生自己的宗教和文化，形成自己的生活习惯和方式，封闭性和排他性也与日俱增，众多部族则因缺乏经济联系无法聚合成统一的民族。在1885年的柏林会议上，欧洲列强秘密瓜分非洲，重新勾画非洲版图，产生50多个殖民地和保护地。欧洲列强在瓜分非洲殖民地时，根本没有考虑非洲大陆传统的社会、经济、民族和文化结构特点，强行肢解了许多具有相同历史文化背景部族的同时，又将许多历史背景不同、文化语言各异的部族拼凑成一个殖民地，为非洲国家独立后产生部族冲突埋下了隐患。西方殖民当局在这些国家实行“非洲人治理非洲人”的间接统治，制造部族矛盾，煽动宗教情绪，挑拨部族冲突，使非洲传统的社会和经济秩序遭到严重破坏。 在声势浩大的民族解放运动中，许多非洲国家出现了众多以部族为依托而建立起来的政党。国家独立后，这些政党纷纷试图最大限度地为本部族谋取更多的经济利益，甚至不惜以损害其他部族利益和国家利益为代价，来换取本部族成员的政治支持，于是以部族冲突为背景的社会动乱和军事政变层出不穷。到20世纪80年代末期，非洲国家的政治体制基本形成了权力日益集中的态势，以一党制为基础的中央集权成为突出特点。与此同时，经济危机再一次迫使绝大多数非洲国家屈从西方国家的压力，盲目推行西方模式的“多党民主”。其结果是，一个主权国家的中央政府只是在法律上享有主权，在国家重大决策方面无法行使权力；国民议会软弱无力，形同虚设；合法存在的每一个政党都可以以自己的部族组织为靠山时而向政府发难，众多隐藏已久的矛盾再次引发。于是，非洲国家出现了以部族为依托的所谓“多党民主”，非洲国家的政治舞台又回到了部族角逐的竞技场。西方国家在非洲推行“多党民主”的后果是，进一步激发了部族意识，恶化了部族之间的关系，使非洲国家的社会陷入分裂不和的状态。 如何正确地处理民族问题，是一个主权国家能否兴旺发达的第一要务。作为已经政治化的社会组织，部族已经成为非洲的一种历史和文化载体，要想解决非洲的部族冲突问题决非一朝一夕的功夫。非洲国家解决部族冲突的出路在于，要摒弃狭隘的部族观念，实行各民族平等参政议政政策；还要集中精力发展经济，通过发达的商品经济促进社会关系的变革，逐步改变以部族为基础的社会结构。 来源：人民网 希望对你有帮助 希望采纳
简而言之，非洲大部分民族之间都是想杀光对方那种。所以非洲问题基本无法解决。
随着世界格局多极化和经济全球化的深人发展，中国的前途命运也发生了深刻的变化。面对国际各种力量的此消彼长，中国既面临千载难逢的发展机遇，也面临着复杂激烈的国际竞争。因此，全面理性认识和把握当前国际形势特点和趋势，对于制定正确的对外战略具有十分重大而深远的意义。 当前国际安全形势发展趋势及特点分析 一、国际安全形势总体趋向缓和，和平与发展仍是时代主题 首先，两次世界大战的惨痛教训促使各国人民下定决心维持和平，以使后代免除战 争的浩劫。其次，核 武器的大规 模杀 伤力和威慑力足以将地球毁 灭很多次，因此谁也不愿意因打核 战争与地球同 归于尽。再次，经济全球化迅猛发展使世界各国依存度提高，共同利益的领域扩大，进一步减小了爆 发世界性大 战的可能性。 二、传统安全领域中威胁世界和平与发展的因素依然存在并有新的表现 首先是局部冲突与热点问题此起彼伏。尤其是这些热点问题都发生在国际地缘政治和地缘经济的敏感地带，直接或间接牵动世界主要国家在这些地区的战略利益，导致大国利益关系的复杂化，更增添了大国关系中的隐患和变数。其次是各国的国防开支逐年增长。这种状况意味着各国仍然把军事发展作为保障自身安全的重要因素，国家之间发生战争的威胁依然存在。再次，主要核 大国进一步加强战略力量，全球核 武扩散问题依然严重，这对世界安全构成了极大隐患。 三、非传统安全构成的威胁甚至超过战 争 首先是国际恐 怖主义问题。2012年以来，恐怖主义活动出现新的反弹，打击恐怖主义的复杂性和艰巨性更加突出。恐怖主义袭击频率增加，活动范围及袭击规模扩大;恐怖袭击方式令人防不胜防;国际反恐斗争中双重标准问题使得国际反恐阵线有破 裂的倾向。其次是环境安全问题。全球气候变暖引发世人对环境安全的极大担忧。近年来，全球气候变暖导致气候灾害频发，甚至使部分小岛屿国家生存面临威胁。再次是金融安全问题。这次金融危机不仅重创了发达国家，也严重打击了新兴市场国家及发展中国家的虚拟经济及实体经济，并引发了诸多社会及政治问题。最后还有愈演愈烈的贩 毒走私、严重传染性疾 病扩散、肆无忌 惮的海 盗活动，以及日益严重的非法移民等问题，这些都对国际安全产生了很大负面影响。当前国际形势对中国的影响 一、中国的传统安全环境面临的挑战 首先表现在亚太及中国周边各国军费开支不断增长。目前，不少亚太国家普遍加大军费投人，加速军事战略调整，提高武 器和人员的作战水平。这种状况如果持续下去，对中国的安全影响将是不言而喻的。在各国军费开支不断攀升的背后是世界各国进行新一轮深刻的军 事调整与变革。其次是中国的周边环境带来的安全隐患也不可小视。中国与周边多国存在领 土与领 海争 端，但由于这些问题涉及面广，历史与现实问题错综复杂，又有国际势力介人，解决起来难度相当大。另外，大规 模杀 伤性武 器扩散也给中国带来安全威胁。核 武器的垄 断已被打破，世界进入到一个大规 模杀 伤性武 器扩散时期，这对人类社会的生存和发展带来严重威 胁。 二、从非传统安全来看，中国也同样面临重大威 胁 三、中国在和平崛起的过程中还须承担来自美国的压力 奥巴马上台后，美国政府明显加大了对亚太地区的关注和投人，力图推动美国战略中心向亚太转移。美国在这一地区频频进行军 事演习，在强化日韩同盟与美印关系的基础上拓展与泰国、菲律宾等国的同盟关系，努力使双边同盟向三边和多边同盟进行有力延伸。为了推进“重返亚 洲战 略”，奥巴马政府还全面参与亚太事务，积极加人《东南亚友好合作条约》，高调介人中国南 海问题，对中国的领 土问题指手画脚，试图遏 制中国日益强大的影响力，维持其在亚太地区的优势和领导力。目前，美国在中国周边加紧构筑针对遏 制中国的“C’’ 型军事包 围圈，美军在中国周边地区的基地密度已比冷 战时期针对苏联的还要密集。 当前国际安全形势下中国应对策略 一、充分利用一切可利用的条件和资源，集中精力发展经济的同时加强软实力建设 和平、发展与合作是历史潮流，我们必须顺应潮流，紧紧抓住这来之不易的战略机遇期，加速和平崛起的进程。只有自身实力强大了，才能更有效地保证本国的安全，维护世界的和平。 从国际上来看，世界经济格局大变革、大调整必将孕育着新的发展机遇，我国应该以这次金融危机为契机，努力推动国际金融监管合作与秩序重建，积极主动参与国际经济新规则制定，在国际经济事务中力争获取更多发言权，提高中国的话语权和国际地位;紧紧抓住国际产业调整的机遇，凭借充足的外汇储备加快海外收购力度，壮大中国银行和企业的实力。从国内来看，要立足扩大内需保增长，坚持把转变发展方式、调整经济结构放在首要位置，改变中国经济发展的不平衡、不协调和不可持续的问题。 金融危机不仅削弱了美国的硬实力，也重创了其软实力。这说明美国模式存在很多的问题和隐患。当然这里既有宏观层面上的问题，也有微观层面上的问题;既有经济上的问题，也有政治和社会、文化上的问题。美国新自由主义经济发展模式的普世价值影响力在此次金融危机中大大降低，而以政治和社会稳定、渐进改革、政府对经济活动的有效调节、注重实体经济等为特点的中国模式则经历住了全球金融危机的严峻考验，这无疑也在很大程度上提升了中国的软实力。当然，中国在软力量建设上还应继续培育自己的核 心价值观、有效的意识形态及有感召力的生活方式和基本制度。 二、努力营造一个良好的国际环境.妥善处理好中国与美国及周边国家的关系 (一)中美关系。与美国相比，目前中国仅仅是一个地区性大国，从某种角度而言，中国并没有很大的战略回旋余地，中国持续的经济成功严重依赖西方资本和技术的流人和外国市场的准人。I近年来，中国的对外贸易额均超过中国经济总量的60%以上，在世界主要大国中对外贸易依存度最高。倘若中美关系恶化，中国经济发展无疑将受到极大的影响，中华民族的伟大复兴进程也将严重受挫，甚至难以实现。因此，总体稳定的中美关系是中国对外关系的重中之重。近些年来，中美两国在很多领域的合作总体比较顺利，在许多问题上中国秉持了务实灵活、温和求实的原则，这确实符合小平同志提出的韬 光养 晦战略，但是中美两国的结构性矛盾决定了两国今后无论在政治、军事领域，还是在经济、文化领域都会存在不可避免的摩擦，但无论出现怎样的矛盾，中美关系都不会全面恶 化，两国的共同利益仍然大于分 歧。 (二)中国与周边国家关系。中国是世界上邻国最多的国家，这些国家在政治经济制度、文化传统、宗教信仰等方面不尽相同，一些国家还与中国存在领土争 端等历史遗 留问题，情况相当复杂。进人新世纪，中国坚定不移地奉行与邻为善、以邻为伴的周边外交方针，加强了同周边国家和地区的睦邻友好合作关系，积极解决了绝大部分边界等历史问题，营造了一个和平稳定、平等互信、合作共赢的周边环境，创造了中国与周边国家关系的历史最好时期。中国现与东南亚、南亚、中亚、东北亚和南太平洋诸国都保持着良好的关系，各个领域的合作与交流不断扩大和深人，呈现出强劲的发展势头。 三、努力推进国际政治经济体系的变革，最大限度地获取参与国际事务的话语权 目前，主要战略力量围绕国际格局调整转换中的权利重新分配展开激烈博弈，发达国家与新兴大国及发展中国家在国际金融体系改革和温室气体减排方面的较量空前激烈。尽管现存的国际秩序是以西方发达国家为主导的，有着不合理和不公正的地方，并不能完全适应国际格局多极化和世界经济全球化的发展需要，但这一体制仍对世界和地区安全及世界经济的发展起着一定的重要作用，因此不能推倒重来和“另起炉灶”，而应该积极参与，推动改革。对中国来说，要认识到建立国际新秩序的必然性，并善于抓住机遇，以建设性的方式推进变革，确保变革过程的稳健和结果的合理性，以最大限度地获取参与国际事务的话语权和决策参与权。 由于全球经济力量对比变化的趋势越来越明显，再加上经济权力的再分配不像政治权力再分配那样敏感，因此，推动国际体系的变革应该首先从经济层面人手，通过提升中国在国际经济体系中的话语权促使中国参与国际游戏规则的制定，更好地维护和体现中国的国家利益。其次要推动国际政治体系的改革。具体来说，就是支持联合国安理会的改革，使其具有更好的代表性，特别是通过增加发展中国家的常任理事国席位，扩大中国在这一重要的决策机制中的影响力和话语权。此外，对联合国安理会的改革持积极态度还有助于防止中国被视作反对改革的既得利益者，提升中国作为负责任大国的形象。
一、非洲民族冲突的产生 非洲是世界民族最多（500多个民族），民族成分最复杂，跨界民族最多的地区。同时这里也是民族关系复杂、民族问题尖锐，流血冲突不断的大陆。这里曾是人类的摇篮，具有光辉的历史和灿烂的文化。殖民前非洲各族人民基本上过着自给自足，在自然中获取的传统生活。殖民者入侵后，列强们相互争夺，任意瓜分。具有相同历史、语言、宗教、经济和风俗习惯的民族被殖民者的政治地缘无情地分割、肢解为几个不同的国家；而不同历史、语言、宗教、经济和风俗习惯的民族又被强行划归在一个国家中。 殖民者对非洲的瓜分严重破坏了非洲大陆原有的民族传统社会、经济和文化结构。不仅如此，他们采取“分而治之”的殖民政策，利用非洲人牵制非洲人；支持一方，打击一方，挑拨民族关系，制造民族矛盾，从中渔利。例如，乍得南、北民族流血冲突就非常典型。殖民前，乍得南方居住着以萨拉人为主的农业民族，北方主要是以游牧为主的图布人，北方的游牧民族与北非的游牧民族来往比较密切，游牧经济得到一定的发展，成为该国主要经济支柱，因此他们在乍得的经济和社会地位都比南方民族高。殖民者到来后，利用“分而治之”的殖民政策，在乍得南方一律种植棉花并对这里的民族给予扶植。而对北方民族则采取了截然相反的“军事管制”的殖民政策，最大限度的控制他们的对外往来，使活动力很强的图布人失去了往日的行动自由。乍得南方民族在殖民者的“特殊”关照下，南方的棉花成为乍得的主要经济来源，他们的社会地位发生了质的变化。然而，北方民族的命运却恰恰相反，由于殖民者采取了“军事管制”的殖民政策，他们无法与外界往来，致使他们的经济停滞、萎缩。乍得殖民时期南、北民族的经济、社会地位的变换，导致南北方民族的怨恨日益加深，为独立后的民族流血冲突种下了恶果。 二、非洲民族冲突的升级 上世纪五六十年代，世界反帝反殖的浪潮日益高涨，在这种形势下，绝大多数非洲国家纷纷摆脱了殖民者的统治，相继独立，成立了自己的国家。事实上独立后的非洲国家并没有完全摆脱殖民者的影响。特别是有些国家在政治、经济、军事、文化等诸多领域仍受制于前宗主国。大多数非洲国家独立后的第一代掌权人基本上是在原殖民者的支持和帮助下上台的。因此，他们在上台之后很难摆脱原殖民者的影响，制定的各项国家发展政策带有较强的殖民时期的色彩。 例如，乍得独立初期，在前宗主国法国的支持下，代表南方民族利益的“乍得进步党”轻松地战胜了实力较强的代表北方人利益的“乍的民族党”。新政权实行一套特殊的对外“亲法政策”，处处以法国人的意图行事。这是殖民统治的翻版，独立后的乍得新政权实际只是一个傀儡。新政权这种施政方针遭到了代表北方民族利益的政党和其他政党的坚决反对。他们主张实行彻底的独立，乍得必须完全摆脱殖民者的统治。因此，刚独立的乍得就出现了内部分歧。国内充满了政治血腥味，各反对派纷纷遭到新政权的无情打击和坚决的镇压，乍得国内的政治局势被血腥的恐怖局面笼罩着。政治清洗使南、北民族冲突日益激化，不断升级。 独立后的十年中，非洲国家是在政局动荡不定、民族流血冲突不断中走过来的。上个世纪七八十年代，非洲危机四伏，美国和前苏联都在争夺非洲这块领地，施加各自的影响。民族间的矛盾与冲突又被两个超级大国所利用，民族矛盾与冲突从国内向地区、国际化转变，民族冲突问题变得越来越复杂。 三、西方式“民主”使非洲政局动荡不安 20世纪90年代，苏东剧变，冷战结束，世界格局发生了重大变化。美国迅速出来填充前苏联在非洲撤出的领地。为了能控制非洲，美国为非洲国家制定了“多党制”的民主模式，民主与经济挂钩，拿出3000万美元的“地区民主化基金”，为走上“新民主化”的非洲国家提供直接的经济援助，美国前总统卡特领导的“解决与促进和平组织”直接介入利比亚等国的选举中。人们不难看出美国政府在非洲“用心良苦”，这种以政治换取经济利益的方法，对于在贫困中度日的非洲政府而言具有一定的诱惑力。各国都想从中得到政治和经济实惠，“多党制”=富裕。瞬间，“多党制”的浪潮铺天盖地，吞没整个非洲。1989年末到1990年初，仅几个月的时间里，就有9个非洲国家迅速行动起来。此后的几年中，多党制成为了非洲各国的当务之急。1992年似乎成为了非洲的大选年，非洲人民幻想着富裕马上就要降临。经过近5年的更新换代，直到1994年非洲的这次“多党制”的风暴才过去。