今天想跟大家从不同的角度去探讨一个比较深的话题，人生的修行到底是为了什么。而修行应该修的是什么。不管是佛家，道家还是儒家。大家追求的终极境界就是明心见性。所谓的明心见性就是说我们人从出生开始是心如…
论儒、释、道“三教归一”问题作者:汤一介本文试图解答：为什么在中国历史上几乎没有因宗教思想的原因而发生过战争这一问题。作者认为中国儒、释、道三家思想理论上的自在包容性、调和性较之世界上其他宗教强烈…
论儒释道“三教合流”的类型——李四龙《北京大学学报：哲学社会科学版》在嵩山少林寺，钟鼓楼前竖有《混元三教九流图赞碑》。从左、中、右三个方向，可分别看见孔子、释迦、老子像，“三圣合体”，碑上还…
崆峒山佛道儒三教共存共尊现象剖析.doc,崆峒山佛道儒三教共存共尊现象剖析【摘要】本文概述了崆峒山三教文化融通的历史沿革，分析了崆峒山地区儒释道融合互补的建筑特色；多民族、多宗教的交融互渗，兼容并包，与众不同的文化特质。
“道”是指天地万物的本质及自然循环的规律。道家的思想核心是“道”。道家的基本政治主张是无为而治，“处无为之事，行不言之教”，即治理国家，一切顺乎自然，对百姓采取不干涉或少干涉的政…
奥术神座的主角对抄袭科学家的成果一直抱有愧疚。觉得自己不配当“科学家”儒道至圣的主角抄袭大文豪一直挺骄傲的，真把自己当文豪。奥数神座的主角最后在类似“心魔”的质问下以揭开“异世界为什么有超凡力量”这一谜团当之无愧的认为自己是科学家，战胜了自己的心魔。
论儒释道“三教合流”的类型[李四龙]来自：《北京大学学报》内容摘要：以"三教"统称儒释道,始于北周时期,约公元6世纪中后,中国文化逐渐形成儒释道三足鼎立之势。经过隋唐时期的三教讲论与融通,三教合流…
儒道文化——古代艺术的审美观照，仁爱并举励志济世的人格情愫.在中国源远流长的历史文化中，儒道两家作为最早出现的思想流派，在中国传统文化中占据了主导地位，对国人的意识观念、文化信仰、艺术审美的塑造产生了深远的影响。.从古至今，儒道互补...
儒曰：存心养性。道曰：修心炼性。释曰：明心见性。心性者，本体也。儒之执中者，执此本体之中也。道之守中者，守此本体之中也。释之空中者，本体之中本洞然而空也。道之得一者，得此本体之一也。释之归一者，归此本体之一也。
“明心见性”在教义中达到了“十信”，此时信心具足便不会再起恶念，再造恶业。成就十信之后就进入了“初住”，住于心上。参禅之人与单单学习教义之人的差别，就在于参禅者能够达到明心见性，这正是禅堂所宣扬的。而单单学习教义者则...
审视《西游记》之“明心见性”_论文审视《西游记》之“明心见性”内容摘要本篇结合中国古典名著《西游记》阐释禅宗思想‚明心见性‛说,另辟蹊径,认为受儒释...
1、通过明心见性的修练找到“自我”人的意识由三部分组成,一是天性,二是欲望,三是愚昧。天性就是上天赋予你的“自我”。它包涵着智慧、美德、与众不同。欲望是由人的生理需求衍生...
大学毕业论文审视《西游记》之“明心见性”内容摘要本篇结合中国古典名著《西游记》阐释禅宗思想“明心见性”说,另辟蹊径,认为受儒释道思想尤其是受佛教思...
“反者,道之动;弱者,道之用”。修道行道的着眼点就在于修心。修心不仅是佛教的中心内涵,同样也是儒教的主要功课。儒经《大学》云:“古之欲明明德于天下者,先治...