翻译是一门语言的艺术，下文是我为大家整理的关于2017英语翻译论文 范文 的内容，欢迎大家阅读参考! 2017英语翻译论文范文篇1 学翻译中意境的传递 关键词：意境 传递 模糊 语言 摘 要：意境是中国传统美学的核心范畴，具有情景交融、虚实相生的特点，使读者浮想联翩，如临其境，感同身受。意境的传递受到多种因素的影响，如译者的审美能力和 文学再创造能力、语言差异和 文化 差异。意境的核心内容是模糊美，译者需要巧妙运用模糊语言来传递原文的意境。 一、引 言 意境是中国传统美学的核心范畴，凝结了中国人的 哲学 智慧和 艺术 经验 。道家的本无之论和佛禅的空观是意境诞生的哲学前提，意境的提出受到了佛、道、禅的影响，美学正是在与宗教、哲学的区别中找到了自己的独特规定。(刘成纪，2006：87，92)根据《辞海》(1999年版)的解释，意境是文学作品中所描绘的客观图景与所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。具有虚实相生、意与境谐、深邃幽远的审美特征，能使读者产生想象和联想，如入其境，在思想感情上受到感染。中国的古典文论独标境界，以意境之高下来衡量作品的艺术价值。优秀的文学艺术往往能使情与景、意与境相交融，塑造鲜明生动的艺术形象，产生强烈的感染力。 茅盾曾为文学翻译下过一个定义：“文学的翻译是用另一种语言，把原作的艺术意境传达出来，使读者在读译文的时候能够像读原作时一样得到启发，感动和美的感受。”(茅盾，1984：10)不少人认为文学翻译是以意境的传达和再现作为自己的最高目标。意境的营造已属不易，而要在翻译中用一种语言再现另一种语言所烘托的意境就更是难上加难。“意境由意象群组合而成，它浑融诸意象，而超越于意象之和。”(吴战垒，1991：41)刘禹锡曾说：“义得而言丧，故微而难能;境生于象外，故精而寡合。”这说明“意境产生于意象又超越于意象，可意会而不可言传”(龚光明，2004：38)。翻译时译者要如何处理这种不可言传性，在译文里再现原文的意境，对自身无疑是一种高难度的挑战。其实，意境再现是一种翻译的理想境界，有时很难实现，毕竟不同国家和不同民族在语言、文化和思维等方面存在许多差异。不过，译者可通过自身的努力，用另一种语言来传递原作的意境。 二、影响意境传递的主要因素 意境的传递受到许多因素的影响。既然是翻译，就一定会涉及原文和译文、译者和读者。意境属于美学范畴。“翻译美学的研究对象是翻译中的审美客体(原文、译文)，翻译中的审美主体(译者、读者)，翻译中的审美活动，翻译中的审美判断，审美欣赏，审美标准以及翻译过程中富有创造性的审美再现等等。”(毛荣贵，2005：7)意境的再现或传递要求译者在翻译时“不仅要达意，还要传情，要引起读者身临其境的审美冲动”(陆洋，2005：50)。译者的审美能力和文学再创造能力是影响意境传递的主观因素，而语言差异和文化差异则是影响意境传递的客观因素。 1.译者的审美能力和文学再创造能力 译者的审美能力决定了译作的美感层次。译者从事翻译活动时是“由多种 心理要素及其功能关系组合而成，这些心理要素通力合作，才能保证译者审美经验(美感)的最终实现”(屠国元、袁圆，2006：25)。文学翻译的艺术性强调了译者对原作的思想内容与艺术风格的审美把握，要求译者以再现原作的艺术美为旨归。因此文学翻译的过程可以简单表述为“感受美—体验美—理解美—表达美”。译者要再现或传递原文的意境，自己就必须能够感知原文的意境美、体验并理解这种美，然后在译文中再现或传递原文的意境。 “意境的创造要求达到物我水乳交融，即意与境浑，心与物共。”(孙迎春，2002：87)作者是意境的创造者，他的主观心灵与客观事物相融合而产生某种意境。译者首先是原文的读者，需要细心品味文中之境，让自己如身临其境般去体验作者的审美情感，之后通过再创造将原文的意境传达给译文的读者。文学作品通常蕴涵丰富的思想内容和艺术技巧，因此译者要具备一定的文化修养和人生经历才能比较全面深刻地理解原作的意境，才能将译文读者带到原文的意境美中去。 郭沫若曾说：“翻译是一种创造性的 工作，好的翻译等于创作，甚至还可能超过创作。这不是一件平庸的工作，有时候翻译比创作还要困难。”(郭沫若，1984：22)翻译的创造性性质属于二度创造，也就是再创造。译者需要深入了解原文作者艺术创造的过程，把握原作的精神，然后用适当的语言在译文里再现或传达原作的内容、风格和意境等。文学再创造不是词对词、句对句的转换，译者为了再现或传递原作的意境，不应拘泥于原文的形式框架。“译者的创造不是指语义内容层面上的变化，而是指艺术心理的发挥。”(姜秋霞，2000：260)译者首先要感知原作的意境，再通过审美心理要素的作用，使心物交融，获取审美意象，然后用另一种语言再造象外之意的意境。 2.语言差异和文化差异 翻译需要进行语言文化的对比研究，认识差异并寻求穿越差异的 方法 。就汉语和 英语 而言，两者属于不同的语言体系，这就注定它们之间的翻译不能完全对等。比如中 英文 诗歌的互译就常常遇到难题，因为汉语的平仄和英语的十二音节诗句的韵律效果是不同的。汉语是一种意境语言，“只要排列出奇，组合得当，三言两语就能出景、出情，情景交融”(毛荣贵，2005：220)。而英语则注重逻辑分析，少了“虚”和“意”，更多的是“实”和“境”。例如：余冬日往视，但见衰柳寒烟，一水茫茫而已。此汉语 句子 里有“意”——衰、寒、茫茫，有“境”——冬日、柳、烟、水，可以说是情景交融，让人充满联想和感触。试比较林语堂的英译：I went there, however, on a winter day and saw only a stretch of cold water against some sparse willow trees and a frosty sky. 虽说林译切合原文，也传达了原文的情与景，但由于英语没有汉语那么多产生朦胧美的词，使得译者无法完全再现和传递中文原句特有的意境。 文学翻译并不是发生在真空中，当两种语言发生碰撞时，它们是在两种文化传统的背景下进行的。由于不同的文化会有不同的表达特色，所以每一种文化都存在于与另一种文化相互作用的 环境中。(王宁，2006：46，48)中国文学作品，特别是中国古典诗词，常常具有一词多义、象征性、审美意象和隐喻等特征，字里行间别有一番韵味和意境。要 体会和理解其中的深意，需要读者具备一定的 中国 文化修养和 文学功底，因此，译者要向另一种文化背景的读者传递原文的意境的确是不易。“文化具有一贯性、持久性，渗透于 社会生活的各个方面。 语言是文化的载体，具有深刻的文化内涵，因此不同的文化中很难找到意义完全对等的词语。”(廖七一，2002：276)例如，唐朝诗人孟郊的《古离别》：“欲去牵郎衣，郎今去何处?不恨归来迟，莫向临邛去!”许渊冲的英译是：I hold your robe lest you should go /Where are you going, dear, today? / Your late return brings me less woe / Than your heart b Eing stolen away.文中的临邛不仅指地名，更是一种文化意象，出自司马相如与卓文君的 故事 。“莫向临邛去”意思是不要效仿司马相如另寻新欢。由于临邛所承载的文化意象对英译本读者来说比较陌生，无法用简练的诗歌语言翻译出来，所以许渊冲不得不进行再创造，把原文隐含的意境直接用 英语 表达出来。 三、模糊语言与意境的传递 语言模糊性是语言自身的特点之一，具有较高的审美价值。语言文字构成文学作品，作家用语言文字来传达文学形象。“文学审美中的非物质形态即意象、情感、意境、风格等这些非表象要素代表文学作品的气质，虽然可感，但又因难以捉摸、不可计量而模糊。”(毛荣贵，2005：230)文学语言的模糊化是作家对语言做 艺术 处理的结果。美学意义上的所谓“模糊语言”，是指语词具有朦胧而又广远的语义外延。从一定意义上说，就是不穷自己所欲言，不“嚼饭与人”，不无视或低估受众的能动;而是让读者独立思考，让读者驰骋想象，让读者享受咀嚼。(毛荣贵、范武邱，2005：11)模糊语言调动了审美主体，扩大了审美客体，从而扩大艺术空间，增加阅读美感。意境理论最核心的内容就是模糊美，或者说含蓄美、朦胧美。 意境是中国古代文论的核心范畴，它的产生和流传是中国影响外国，有着中国的特色。汉民族善于由具体到抽象的联想综合，在文字表达中强调整体的表达，主张藏而不露，欣赏似是而非、只可意会的意境。汉语表达注重整体感应，是一种意境性语言，讲究意合意会，不注重分析和逻辑;而英语则讲逻辑、重分析、求形合，欣赏客观描述，漠视整体感应。汉英翻译的憾事之一就是眼睁睁地看着汉语模糊美感的磨蚀。由此可见，在文学翻译中要完全再现原文的意境是多么困难，在很多情况下只能力求传达或传递原文的意境。 四、结语 中国传统美学崇尚意境美，追求实境与虚境的和谐统一。作者通过形象化的艺术描写手法，将读者引入一个充满想象的艺术境界。意境的基本特点是情景交融，虚实相生，具有较强的审美冲击力，使读者如临其境，感同身受。意境产生于意象又超越于意象，具有可意会而不可言传性，文学翻译中意境的传递受到多种因素的影响，因此要再现原文的意境十分困难。为了更好地向译文读者传递原文的意境，译者必须提高自身的审美能力和文学再创造能力，把握两种语言的语言差异和文化差异，巧妙运用模糊语言来传递意境，体现出意境的核心内容——模糊美，即含蓄美、朦胧美。 参考 文献 ： [1] 龚光明.翻译思维学[M].上海：上海社会 科学 院出版社，2004. [2] 郭沫若. 论文 学翻译 工作[A].翻译研究论文集(1949-1983)[C].北京：外语教学与研究出版社，1984. [3] 姜秋霞.佳境生象外——文学翻译的美学随想[A].翻译思考录[C].武汉：湖北 教育 出版社，2000. [4] 廖七一.当代西方翻译理论探索[M].南京：译林出版社，2002. [5] 刘成纪.重谈中国美学意境之诞生[J].求是学刊，2006：(5). [6] 陆洋.论“美译”——林语堂翻译研究[J].中国翻译，2005：(5). 2017英语翻译论文范文篇2 论文学翻译中的再创造 摘要 翻译是一门语言的艺术，文学翻译更是如此，与其他文本类型相比较，文学翻译具有其独特的创造性。本文探讨了文学翻译再创造的必然性以及译者在对文学作品进行再创造时要考虑的四个层面：历史层面、宗教层面、文化层面和语言结构层面。 关键词：文学翻译 再创造 层面 中国的翻译可谓源远流长，有两千多年的历史传统。随着翻译这一门学科的不断发展，人们对翻译理论的探讨也不断深化。各种翻译理论层出不穷，释道安的“五失本”，玄奖的“喻俗”，严复的“信达雅”，到鲁迅提出的“宁信而不顺”，傅雷的“神似”，钱钟书的“化镜”，再到我们现在通用的“忠实、通顺”等等，都对翻译作过精辟的论述。但文学翻译却有别于其他文本的翻译，具有其独特性。它是一种跨文化的语言艺术，要求把一种语言所表达的思想内容和风格特色用另外一种语言准确地重新表达出来。译者在翻译的过程会受制于诸如历史、文化等外部因素，使得翻译活动与前人所提出的“忠实”背道而驰。“忠实”的翻译原则似乎不能给文学翻译以有效的指导，在文学翻译中究竟要采取什么样的翻译策略，如何跨越不同文化之间的鸿沟去理解与再现他国的文学作品，这些都是文学翻译面临的挑战。 一 文学翻译再创造的必然性 译者是原文和译文之间的“媒人”，原文经过译者的加工而转换成译文。从翻译活动的开始到翻译活动的结束，原文是译文的出发点，离开了原文，翻译便无从谈起;而译文却是原文的归宿，翻译活动的最终目的是把原文转换成译语读者能读懂的信息。当一种语言环境下产生的作品被移植到另一语言环境中时，译者要让译文在译入语环境中产生与原文最为相似的效果，在这一过程中，译者的重要性不言而喻。中国传统翻译理论强调“忠实”而忽视“创造”。在过去如果有人提出翻译的创造性，就往往会被指责为误译、滥译、胡译。这实际上是曲解了创造性的真正含义，错误地把创造性当作了任意性，不能把握译者在翻译过程中主观能动性的“度”。 “过度”的创造确实会歪曲原作的内容，破坏原作的意境，但是“适度”的创造在表达原作方面起着积极的作用。好的文学作品的翻译离不开译者的再创造，忠实只是再创造的基础，但忠实的译文并不等于好的译文，太过“忠实”的译文不能满足译入语读者的期待，这好比是给译者套上了沉重的枷锁，禁锢了译者的思想，忽略了译者的主观能动性，在难译和不可译的地方，只能采取“死译”，因而与翻译的初衷背道而驰。再者，文学翻译除了要传递原文的意义外，还要涉及到复杂的审美活动。文学作品包含了作者的思想感情，是情与景交融的产物，译者在理解原文的过程中也会不可避免地受到价值评判标准、文化修养、生活阅历及审美情趣等因素的影响。因此，“再创造”这种主观的能动参与是无法避免的。 茅盾先生说过文学翻译是用另一种语言把原作的艺术意境传达出来，使读者在读译文的时候能够像读原作时一样得到启发、感动和美的感受。在文学翻译的过程中，只有根据实际情况酌情对原文进行再创造，才有可能译出好的译文。当有人把“The man is the blacksheep of family.”译成“那人是家里的黑羊”时，确实让人啼笑皆非了一把。这就是典型的“忠实”的翻译。译文确实以最大程度呈现出了原文的字面意思，但是译得很失败。译者完全陷入了所谓的“忠实”翻译，译得一字不差，但却译得不知所云。如果对原文进行创造性翻译，考虑到喻体在中国人心中的形象，将blacksheep译成“害群之马”，问题便迎刃而解。还有些译文不是对与错的关系，而是合适与不合适的关系了。 培根在《论读书》中的第一句话可谓是众所周知了，“Sdudies serve for delight,for ornament and,for ability”。如果根椐字面意思译为“读书可以让人们感觉很愉快，可以增添光彩也能增长才干”，确实让人大跌眼镜，原文的美感全无，原文的排比结构也无从体现。故王佐良先生在理解的基础上对原文进行了再创造，将其译为“读书足以怡情，足以博采，足以长才”，成为了精典译作。由此可见，文学翻译确实有其自身的特点，需要艺术性地进行再创造。 二 文学翻译再创造的层面 1 历史层面 不同的国家和民族都经历过其自身的历史演变，而作为历史文化载体的语言在这一过程中发挥着重要的作用。民族历史的差异造成了语言的差异，这种差异在文学作品中有不同的表达方式。因此，在翻译过程中，必须顾及到不同文化在历史中的积淀、 思维方式 及表达情感的方式等不同民族的习惯。毛泽东的《七律?送瘟神》里面有一句：“春风杨柳万千条，六亿神州尽尧舜。”有人译为： “Spring winds move willow wands,in tens of million:Six hundred million we shall all be Yao Shun.” 这是不合适的译文，汉语诗句中的意思不难理解，“神州”指的就是中国，“舜尧”则是中国古代两位最英明的帝王，这里引申为圣贤之人，这是译入语读者不知晓的信息，显然不能直接音译。只能进行再创造： “Spring winds move willow wands,in tens of million:Six hundred million we shall all be Sage-Kings.” 这样一来，译文中的“Sage-Kings(贤明之主)”更忠实于原文。《红楼梦》第三回有一段文字用来描写林黛玉的“稀世”之美： “两弯似蹙非蹙蹙烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 霍克斯(David Hawks)译为： She had more chambers in her heart than the martyred Bi Gan;and suffered a tithe more pain in it than the beautiful Xi Shi.(David Hawks,1973) 国外的读者理解不了上面的表达，因为比干、西施是中国历史上著名的人物，前者代表着智慧和忠诚，后者代表着绝世的美艳。此处如果不采取加注的方式对原文进行再创造，译文的失败在所难免。 2 宗教层面 宗教在文明社会的形成和发展中起着重要的作用，是人类文化的重要组成部分，它指的是由民族的宗教信仰、意识形态等所形成的文化。中国的三大宗教在中国民众心中有深远的影响。而在西方人心目中，耶稣的位置不可替代，____贯穿了社会生活的各个领域，成为西方文化的主体特征之一。由此演变出很多与宗教相关的词汇，它们承载着特殊的涵义。在宗教文化的影响下，有些词语的长期使用，其含义已远远地超出了原来宗教词语的含义，随着词语使用环境的不同，其含义也有所不同，如果不进行再创造，往往不能传达这些词的全部含义，造成文本的信息丢失。在《红楼梦》的第六回，刘姥姥说：“谋事在人，成事在天。” 英国翻译家大卫?霍克斯(David Hawkes)将这句话译为“Man proposes,God disposes”。他用英语 谚语 来对译汉语 成语 ，似乎是神形兼备。“天”译为God”。而“God”的意思是____中的上帝，原句中的“天”却是一个道教概念。这使得东方道教和西方基督____的文化差异和宗教渊源无从体现。西方读者会以为《红楼梦》里的人物信奉着基督____样作品的原汁原味就丧失了。翻译家杨宪益先生将这句话译为：“Man proposes，Heaven dosposes.”他将“天”直译为“Heaven”，保存了原文中的道教色彩，使原作的文化特色得以再现。 3 文化层面 文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。不同的国家、不同的民族都有自己的文化，这些文化特征又在不同程度上体现在一个民族的文学作品中。在翻译的过程中灵活地采取不同的翻译方法来排除文化差异，以达到文化再现的目的。由于不同民族的文化背景各不相同，致使相同的表达在不同语言文化中所传递的内涵也大不一样。英汉语分属两个截然不同的语系，受语言和文化的特殊性的影响，不同的国家赋予词汇的意义也各不相同，在翻译时若一味“对号人座”、望文生义，不仅令人费解，而且也不能准确地表达原文真正的涵义，因此只能采用意译法恰当地进行翻译，以再现原文的神韵和意境。这方面的例子不胜枚举。例如：“Bush eats no fish and plays the game”，如果把它译成“布什不吃鱼还玩游戏”则让人莫名其妙。 查阅相关资料，了解到在伊丽莎白女王时代，教徒们为了表示绝对的忠诚，反对罗马天主教在星期五只吃鱼的习俗，所以有了“不吃鱼”这个说法，此处我们把“不吃鱼”创造性地译为“忠诚”;而“play the game”义同“play fair”，大体上是指公平地比赛，根据具体的语境在此处译为为人正直。所以上面的句子若能译为“布什既忠诚又正直”则更为达意。此外，中西文化中的“龙”也是很好的例证。在中国文化中，“龙”象征“权力、地位”，古代的皇帝都坐喜欢坐在龙椅上大概就是这个原因了;而在西方文化中，“龙”却是邪恶的象征，是一种不讨人喜欢的喷火的动物。因此，在翻译时就要准确地把握该词所在的语境。 4 语言结构层面 英语和汉语是两种不同的语言，属于不同的语系。英语隶属于印欧语系，而汉语则是汉藏语系;英语采用26个字母为其语言的表达符号，而汉语则在象形文字的基础上传情达意;汉语是螺旋式思维，而英语是直线式思维;英语重形合，而汉语重意合。这些差异使得译者在翻译过程中必须得斟词酌句、深思熟虑。如果把“The coat is nice and cheap”译为“这件外套漂亮和便宜”就失去汉语的意味了，因为原句中“nice”和“cheap”的搭配可谓是相得益彰，符合以英语为母语的读者们的审美观，但在翻译的过程中忽略了汉语语言的特点，失去了原文的“美”，若能此处译为“这件外套物美价廉”，则带给中国读者完全不同的感觉。译文充分考虑到了汉语语言结构特点，采用四个字的成语表达，符合中国人的思维，最自然最贴切地再现了原文。在英译汉的过程中，有些时候还要转换词语的词性，译文若采取与原文同样的词性，可能会造成“只可意会，不可言传”或是译文晦涩难懂的局面。如：“Independent observers have commented favourably on the achievements you have made in this direction.”翻译成了“有独立见解的观察家们对你们在这方面取得的成就给予了很好的评价。”译文把句中的动词“commented”译为了名词“评价”，而原句中修饰动词的副词“favourably”也相应地转译成汉语的形容词。 三 结语 文学翻译是一门艺术，而创造是表现这门艺术的唯一途径。翻译比写作更难，这是因为作家可根据自己的经验随意进行发挥、自由创作，而译者的翻译受原作内容与艺术意境的制约，可供译者驰骋的空间只有方寸之地。即使对那些“文化空白性”事物的翻译也不是任意的，既要使原文的艺术意境能顺利地“化出”，又要能为本族语的读者所接受，除了进行恰当的“创造”与“叛逆”，译者恐怕也别无他法。所谓百分之百的忠实只能是一种错觉。译者在翻译中必须借助自身的文化修养和经验水平，在“忠实”和“再创造”之间找到一个平衡点;只有这样，才能翻译出优秀的作品。 参考文献： [1] 中国翻译工作者协会翻译通讯编辑部：《翻译研究论文集》，外语教学与研究出版社，1984年版。 [2] 常敬宇：《汉语词汇与文化》，北京大学出版社，1998年版。 [3] 臧克家讲解，周振甫注：《毛主席诗词十八首讲解》，中国青年出版社，1957年版。 [4] 谭晓鸣：《文化差异与文学翻译障碍》，《科技信息》，2008年第28期。 [5] 黄顺红：《文学翻译中的文化差异与信息求真》，《焦作大学学报》，2008年第1期。 [6] 孟健、王春：《比较之中出鉴别――文学翻译中风格的传达》，《湖南医科大学学报》，2009年第1期。
1999年海淀区教育系统师德监督员，中共中央对外宣传办公室《布达拉》月刊特邀阅评员，国家民委少数民族语言文字出版翻译系列高级专业技术职务资格评审委员会委员，中国社会科学院院级重点科研项目《格萨尔》精选本课题组成员，第四届、五届、六届国家图书奖评选委员会委员，第一届国家图书政府奖评审委员会委员，第四届、五届中国民族图书奖评审委员会委员，中国翻译工作者协会会员，中国少数民族文学学会会员，国家新闻出版暑、国家民委图书出版基金评审员，中国藏学出版社特邀编辑，北京民族出版社藏文编辑室特邀编辑，1996年聘请为中央民族大学藏学系研究生毕业论文阅评员，甘肃省藏学研究所《安多研究》编委会委员。1983年7月毕业于西北民院少语系七九级藏文班。1983年7月至1985年9月在中央民族翻译局从事翻译工作。1985年9月至1988年7月在西北民院攻读古藏文硕士学位研究生。1988年7月至1989年12月在中央民族大学藏学研究所从事研究藏学工作。1989年12月至1992年9月在甘肃省甘南州文联从事编辑工作，并担任了文联副主席。1992年9月调往中国民族语文翻译中心藏文室工作。2005年提前退休到意大利、澳大利亚，委内瑞拉等国家去讲学。2006年在中央统战部中国西藏信息中心工作，并担任中国西藏信息中心副总编辑、藏文部主编。2008年被邀请为人民网中国西藏网〔民族文〕特约顾问。 从1980年开始写作，前后在藏区的各种藏文报刊上发表了诗，小说，散文等300多篇，对藏族文学发展贡献了自己的一份力量，受到了藏区读者的好评。发表论文情况：1980年开始写作的同时研究了藏族历史、宗教、文学、民俗。前后在藏区的各种学术刊物上发表了80多篇论文，其中六七篇学术论文被译为英语，发表在国外的学术刊物上。他不仅能藏文写作，而且能用汉文写作。 他有很扎实的汉藏文字功底，曾他用汉文写作的《安多体育》、《安多藏戏》、《论藏族文学与藏语文的关系》、《藏族古代佛经翻译史略》、《论汉藏翻译的理解与表达》、《略谈甘南藏族风俗》、《德高望重的才旦夏茸大师》等发表在《格桑花》、《甘肃民族》、《西藏研究》、《中国藏学》、《中国西藏》、《青海新闻网》、《西海都市报》等中文报刊和网络。 1986年青海民族出版社出版了《新编诗谜选》〔合著〕。1987年北京民族出版社出版了短篇小说集《花蔓》。1988年西藏人民出版社出版了藏族诗镜论新述《修辞学常识问答》。1990年中国藏学出版社出版了《论怎样处理诗歌写作中的疑难问题》。1996年云南民族出版社出版了中篇小说《含笑》。1997年北京族出版社出版了翻译作品《贡卜扎西诗集》。1998年北京民族出版社出版了长篇小说《梦中的世界》〔上部〕。2003年四川民族出版社出版了《因明学要论启蒙钥匙》。2006年中国藏学历史研究所出版了《藏族文学史》第三部。2007年西藏人民出版社出版了《正法大圆满现见解脱威力光明论》。2008年北京民族出版社出版了诗集《心灵象清水一样流淌的声音》。 1、诗《乌鸦吹笛》在中国作协青海分会、《章恰尔》编辑部举办的1981—1983年《章恰尔》文学作品评奖中获二等奖。《乌鸦吹笛》在1985年五省区藏族文学创作评奖中获二等奖。《忠言》在首届《山南文艺》藏文版作品评奖中获二等奖。《金镯》在甘肃省第三次文学评奖中获文学创作优秀奖。2、小说《婚事》在《西藏文艺》和西藏作协举办的1982年—1983年度优秀文学评奖中获三等奖。《含笑》获中国图书二等奖。《西斜的太阳》获“岗坚杯”文学奖。3、《新编诗谜选》（合著）获1982年至1988年全国优秀少儿读物三等奖。4、1991年获《章恰尔》优秀作者奖。5、小说集《花蔓》在甘肃省第三次文学评奖中获优秀作品奖。1985年小说集《花蔓》获首届《岗坚杯》藏文文学创作奖。6、1992年在甘肃省首届文学期刊联合评奖中获优秀作品责任编辑奖。7、1990年被评为甘南州报社优秀通讯员。8、1994年被评为中国民族语文翻译中心先进个人。他的许多诗歌、小说和散文等被选入《藏族文学从书》、《西藏散文选》、《藏族当代诗选》和《章恰尔20年精品丛书》，同时也被选入五省区小学、中学和大学的藏文课本。
拉在藏语中可以i加在一个人的姓后面表示尊敬，所以周拉翻译成汉语可以是“老周”或者“周先生/女士”的意思
（一）汉语语音史、汉语音韵学史1．日本大矢透《韵镜考》“要说”寻绎。《古汉语研究》2008年3期。2．近代日本汉语音韵学研究的特点。《厦门大学学报》（社科版）2006年第6期。3．中日汉语音韵学研究的学术差异。《古汉语研究》2006年第4期。4．日本学者越南汉字音研究。《延边大学学报》，2006年第1期。5．日本学者的汉梵对音译音研究。《延边大学学报》，2006年第3期。6．日本汉字音时间层次及其确认的证据和方法。中国社科院《当代语言学》2005年第3 期。中国人民大学复印资料《语言文字学》2006年第2期。7．日本佛教“声明”与汉字音声调考订。《吉林大学社会科学学报》，2005年第2期。又见中国人民大学复印资料《语言文字学》2005年第7期；《高等学校文科学术文摘》2005年第3期。8．日本学者满（女真）汉对音译音研究，《延边大学学报》，2005年第2期。又见中国人民大学复印资料《语言文字学》2005年第10期。9．日本学者对日语汉字音与汉语近代音关系研究。《音韵文献与音韵学史》，吉林文史出版社，2005年4月。10．《词韵》音系声调。董琨、冯蒸主编《音史新论-庆祝邵荣芬先生八十寿辰学术文集》，学苑出版社，2005年5月。11．日本《汉吴音图》所见《中原雅音》。《音韵文献与音韵学史》，吉林文史出版社，2005年4月。12．日本学者对日语汉字音与汉语上古音关系研究。《延边大学学报》2004年3期。13．《中原雅音》的体例问题。《音韵论丛》，齐鲁书社，2004年1月3日。第七届汉语音韵学国际学术研讨会论文集，中国音韵学会编。14．日本学者日本语汉字音与汉语中古音关系研究。《吉林师范大学学报》2004年3期。15．清末日本学者北京官话“四声之辨”（日文）。日本关西学院大学《日本文艺研究》第 56 卷第2号。2004年9月。16．日本学者的《韵镜》研究。《古汉语研究》2004年第4期。17．《中原雅音》研究的起始时间问题。中国社科院《中国语文》2004年第3期，商务印书馆。18．日本学者对朝鲜汉字音的研究。中国社科院《民族语文》2004年3期。19．日本学者对《中原音韵》及相关韵书的研究。北京大学《语言学论丛》第30辑，商务印书馆2004年11月。20．《辨音纂要》所传《中原雅音》。中国语言学会主办《中国语言学报》第11期，2003年9月。商务印书馆。获吉林省政府第五次社科优秀成果二等奖（2004）。21．明抄本《辨音纂要》初探。国家图书馆《文献》2003年1期。22．对外汉语教学课本编写中的“变调”标记符号问题。（合作）《汉语学习》2003年6期。23．新时期音韵古籍整理的简要回顾与思考。《古籍整理研究学刊》2002年6期。24．从几组数据看南宋孙奕俗读声调的变化。《语言文字学论坛》（第一辑），中国社会科学出版社2002年12月。25．退溪次韵朱子《武夷棹歌》问题。东方诗话学会编《诗话学》第3、4辑合刊。韩国梨花社2002年1月。第二次东方诗话学国际学术会议（香港浸会大学）。大会报告。26．南宋孙奕俗读“平分阴阳”存在的基础。台湾《声韵论丛》第10辑，台湾中国声韵学会与辅仁大学主办，学生书局2001年5月。由本人在台湾第十八届声韵年会的大会（台湾台北，2000年5月）上宣读。27．《中原音韵》与吉安方音。《第六届汉语音韵学国际学术研讨会论文集》，香港文化教育出版社2000年8月。中国音韵学研究会编。28．释“平中清浊，仄中抑扬”。东方诗话学会编，《诗话学》第2辑。韩国梨花社1999年10月。大会宣读，韩国大田忠南大学1999年7月。29．《醒世姻缘传》“挺”字与今东北方言〔t‘iN〕音。《汉语学习》1998年第3期。30．南宋孙奕俗读“入注阴平”性质。《吉林大学古籍研究所建所十五周年纪念论文集》，吉林大学出版社1998年10月。31．《九经直音》“明本”两种例说。《语苑撷英》，北京语言文化大学出版社1998年1月。32．南宋孙奕俗读“清入作去”考。中国社科院《中国语文》1998年第4期，商务印书馆。获吉林省政府第四次社科优秀成果二等奖（2001）。获第五次教育部全国高校古委会“中国古文献学”博士生二等奖（1999，一等空缺）。33．《九经直音》北图藏本三种叙说。《语言研究》1998年6月刊，第五届汉语音韵学国际学术研讨会论文集，中国音韵学研究会编。34．南宋已“平分阴阳”证。北京大学《语言学论丛》21辑，商务印书馆1998年10月。在中国语言学会第八次会议上宣读。《中国语文》1995年5期《会议纪要》。35．南宋孙奕音注“浊上归去”问题。《庆祝金景芳95寿辰论文集》，吉林文史出版社1996年4月。36．南宋《示儿编》的俗读音。《延边大学学报》1996年第2期。37．南宋《示儿编》音注“俗读”的“入注三声”性质。《吉林大学社会科学学报》1996年第3期。38.南宋《示儿编》“声讹”的正音性质。《语言研究》1996年6月刊，中国音韵学会第9次学术年会论文集，中国音韵学研究会编。39．南宋《示儿编》音注“浊音清化”问题。《古汉语研究》1996年第1期。40．《九经直音》反切的来源及其相关问题。《吉林大学社会科学学报》1995年第1期41．韦应物诗韵系。《延边大学学报》1994年第2期。42．《山海经校注》“珂案”音释献疑。（合作）《古籍整理研究学刊》1994年第2期。43．《九经直音》反切与《经典释文》正读考异。《语言研究》1994年6月。中国音韵学会第8次学术会议论文集，中国音韵学研究会编。44．“图们”的口语读音及其来源。《东疆学刊》1993年第3期。45．《汉字古音手册》订误举例。《古籍整理研究学刊》1993年第1期。46．《晋书音义》的“协韵音”。《吉林大学社会科学学报》1993年第1期。获吉林大学第三届哲学社会科学优秀论文奖。47．王昌龄诗用韵。《延边大学学报》1993年第4期。48．岑参高适诗韵系异同比较。《延边大学学报》1990年第4期。在中国音韵学会第六次学术研讨会（北京大学）上宣读。49．岑参诗韵谱。《语言文学论文集》，延边大学出版社19990年12月。50．《醒世姻缘传》诗词用韵考。《烟台大学学报》1989年第4期。51．《<韵镜>校笺》跋。杨军《<韵镜>校笺》，浙江大学出版社，2007年8月。52. 清末中日学者北京官话“变调”意识。日本早稻田大学《中国语学研究》（开篇）第26辑，2007年5月。53. 十九世纪末叶北京官话声调初探——以日本人编《官话指南》为依据。（合作）《近代官话语音研究》，语文出版社，2007年2月。54．日本传统汉语音韵学研究的特点。《厦门大学学报》（社科版）2007年第6期。55. 高本汉用“二手资料”构拟《广韵》检讨. （合作）《吉林大学社会科学学报》2008年第1期。56.日本明治时期北京官话教科书和工具书。《汉语学习》2007年第6期。57．日本汉语音义书语音研究。《杨耐思先生80寿辰庆祝文集》,2011年1月,中华书局。58．南宋《九经直音》“萧豪韵”的构成。（合作）《继往开来的语言发展之路》论文集，语文出版社，2008年2月。59．《正音捃言》音系声母的特点。（合作）《语苑撷英——唐作藩教授八十寿辰祝贺论文集》，2008年2月。中国大百科全书出版社。60．高畑彦次郎对高本汉《切韵》研究的修订与补充。（合作）《当代语言学》2010年4期。。《高校文科学报文摘》2011年2期全文摘编。61．南宋《九经直音》“支思韵”问题。（合作）《中国语言学报》第14期，2010年10月。商务印书馆。62.清初韵书《五音通韵》构拟问题。（合作）《陕西师范大学学报》，2009年3期。63．当代日本汉语音韵学研究的特点。《厦门大学学报》（社科版）2010年第1期。《高校文科学报文摘》2010年2期。64．日本汉语上古音研究。《古汉语研究》2010年第2期。65.现代日本汉语音韵学研究的特点。《厦门大学学报》（社科版）2009年第2期。《高校文科学报文摘》2010年2期。66.日本汉藏对音译音研究.《民族语文》，2010年第6期。67.满田新造对高本汉《切韵》研究的批评意识。《中国音韵学》第16次会议论文集，九州出版社,2012年3月.68.《<韵镜考>:日本江户后期韵镜学的构建》,《古汉语研究》2012年第2期。69.《日本<东音谱>（1719）所记汉语方音问题》，韩国《中国东南方言与中韩文化》（6），韩国文化社，2013年2月。70.《韵镜》与日本明治人名命运预测。《中国文化研究》，2013年第2期。71．贺知章《回乡偶书》诗“衰”字音。《延边教育学院学报》1992年第1-2期。72．唐代古体诗的“叶韵”问题。《延边大学函授教育》1992年第1期。73.从用韵看《药性赋》产生的时代。《延边医学院学报》（社科）1992年第1期。74．中学语文教师应该学点音韵知识。《吉林教育》1989年2-3辑。75．重建清代东北方音史：向混沌求新知——评邹德文教授《清代东北方言语音研究》。《长春师范大学学报》2014年第2期。。76．《韵镜》研究史上的四条“主线”。《中国音韵学》（厦门大学国际学术会议论文集），厦门大学出版社，2013年12月。77．清末民初东北官话语音系统——以新发现日本明治汉语课本为依据。中国社科院《方言》2013年第4期。（二）对外汉语教科书、汉语史、东北方言、古书校勘1．日本明治时期北京官话“会话”课本研究。《世界汉语教学》2006年第4期。2．汉语史研究的基本理论范畴问题。《吉林大学社会科学学报》2006年第2期。3．从中国语教科书“序”“跋”看朝鲜时期的语言教学意识（韩文）。韩国《韩华学报》总46期，2006年2月。4．《醒世姻缘传》与吉林方言词语探源，《吉林大学社会科学学报》2000年第2期。5．校点严可均《全晋文》札记。《古籍整理研究学刊》1998年第4期。6．《周礼》“诸侯之邦交”断句正误。国家图书馆《文献》1998年第4期。7．《庄子》“.以.o”句及其变式。《东疆学刊》1990年第1期。8．走向系统研究东北方言的第一步。（合作）《汉语学习》1989年第3期。9．谈唐诗中的“何事”。《东疆学刊》1988年3期。10．日本明治时期北京官话教科书研究的基本问题。《吉林师范大学学报》2007年1期。11.中国学者与日本明治时期北京官话教科书的刊行。（合作）北京外国语大学《国际汉语教学动态与研究》2007年第3期。世纪朝鲜汉语教科书语言的干扰。（合作）中国社科院《民族语文》2007年5期。13. 日本汉语口语语法研究的先声——读1877年刊行的《支那文典》。北京大学《语言学论丛》第37辑，商务印书馆2008年6月。14.《满洲土语研究》与20年世纪30年代东北方言。《东疆学刊》2010年第2期。15．日本明治后期北京官话语法理论——《清语文典》。厦门大学国学院《国学集刊》第三辑,2011年3月。16．仓石五四郎对黎锦熙《新著国语文法》翻译的意义。刁宴斌主编《黎锦熙先生诞辰120周年纪念暨学术思想研讨会论文集》。中华书局，2010年5月。17.《日本“军用”东北方言教学意识——读1933年(增订版)<日满会话>》。韩国汉阳大学《汉语方言研究论文集》，2010年4月。18.清末民初北京官话语气词例释（合作），《汉语学习》2011年第1期.19.中国对外汉语教学古今考，《中华读者报》2008年6月27日。20.《马氏文通》与广池《中国文法》——清末中日汉语文言语法理论体系的建立。《厦门大学学报》2011年第3期。21.《晚清东北方言词语考订》（合作），《社会科学战线》2012年第3期。22.《清末民初北京口语词汇及其汉语史价值》（合作），《厦门大学学报》（社科版）2012年第2期。又见中国人民大学复印资料《语言文字学》2012年第7期。23.《试论汉语史研究史评理论范畴》，《东疆学刊》2012年第1期。24.《日本明治后期<支那语学>月刊传播北京官话的历史意义》，《吉林大学社会科学学报》2012年第3期。25.《汉语史研究系统要素视角理论范畴》，韩国中国言语文化学会《中国言语文化》创刊号，2012年2月。26《日据初期台湾闽南话会话课本教学和汉语史价值》（合作），《台湾研究集刊》2012年第4期。27..《日本明治后期北京官话语法教学理论---读1905年版<清语文典>》,《厦门大学国学研究院集刊》(第三辑),中华书局,2012年7月。28.《东亚语言学视阈的汉语史研究》，《东疆学刊》2013年第2期。（中国人民大学复印资料《语言文字学》2014年第1期全文转载；《高等学校文科学术文摘》2013年第6期）29.《冈氏之中国文典》（1887）：日本汉语文言语法体系初次构建，《复旦学报》2014年。30汉语现代语言学理论体系的最初构建——日本《现代中国语学》(1908)的意义（同李逊合作）。《厦门大学学报》（社科版）2014年第1期 。31朝鲜朝汉语官话质正制度考论（同张辉合作）， 《古汉语研究》2014年第1期 。32. 14世纪末至20世纪初东亚国际通语——汉语之应用（第二作者，同张辉合作），《延边大学学报》2014年第2期 。（三）古代礼仪制度及其它1．退溪不讳言“诗以随俗”解。东方诗话学会编《诗话学》第5、6辑合刊。韩国梨花社2004年10月。第三次东方诗话学国际学术会议（上海大学）。大会报告。2．西周觐礼初探。《遯亨集——吕绍刚教授古稀纪念文集》，吉林大学出版社2003年7月。3．春秋聘问的衰变。《金景芳百年诞辰纪念文集》，.吉林大学出版社．4．春秋朝觐的衰变。《东疆学刊》2002年第3期。5．周代朝聘制度简论。中国孔子基金会《中国儒学年鉴》，2001年创刊号，商务印书馆，2001年10月。6．战国时期朝聘制度的破坏。《社会科学战线》2001年第4期。7．退溪家礼“循俗”问题（韩文）。韩国《退溪学报》第107期，2000年12月。又收入（韩国）柳宁夏编选《退溪先生礼学论文集》（仅6篇），《退溪学报》别刷本。陶云会社2001年7月发行。8．略谈西周会盟制度。《延边大学学报》2000年第1期。9．商代朝聘及其相关问题。《社会科学战线》2000年第1期。10.晚清文人对朝鲜使臣“中华意识”的感知。日本创价大学《创大中国论集》第14辑，2011年3月。11.《清客新话》：日本对马藩尉探问清初“新知”——福建“漂海唐船”日记的意义。《厦门大学学报》》（社科版）2013年第1期。又见中国人民大学复印资料《明清史》2013年第5期。这其中包括少部分与他人合写论文。还有其它已发表论文近20篇。论文发表后，或被转载、论点摘编、引用、评述多次。 （一） 专著1.《音韵文献与音韵学史》，专著，吉林文史出版社，2005年6月。被列为日本广岛大学文学部中国语史教科书，授课教授狩野充徳。2.《周代朝聘制度研究》，专著。吉林人民出版社，2005年4月。书评《揭示周代朝聘制度》，见《光明日报》2006-07-04 。2006年9月获北方十五省市自治区哲学社会科学优秀图书奖（太原）。2007年11月获福建省政府第7次社会科学优秀成果历史学3等奖. 2007年11月厦门市第七次社会科学优秀成果著作类二等奖.台湾《经学论丛》专门介绍。《清代朝觐制度研究》等几十种著作引述.3.《宋元吉安方音研究》，专著（与李红合作），2008年6月，中华书局出版。国家社科基金项目，2005年1月完成，2005年2月通过专家鉴定。日本《日本中国学会报》2009年介绍。2009年11月获福建省政府第7次社会科学优秀成果历史学3等奖。刘晓南《宋代四川语音研究》等论著引述。4.《中国历代宾礼》，专著。北京图书馆出版社1998年9月。几十种著作引述。5.《日本汉语音韵学史》，专著，商务印书馆，2011年12月。日本语学会《日本语研究》、《古汉语研究》、《中华读者报》、《中国社会科学报》、《辞书研究》、日本中国学研究会《日本中国学会报》（2012）等报刊均有述评。2013年10月12日获北京大学“王力语言学奖”2等，中国语言学最高奖项，又获福建省第10次哲学社会科学优秀成果2等奖。2013年12月。同时，获厦门市第9次哲学社会科学优秀成果2等奖。张玉来、潘钧、陈东辉、陈宁、耿军等引用。6.《汉语史研究理论范畴纲要》，专著，吉林人民出版社，2012年3月。列为博士生教科书。7．《东亚视阈汉语史论》，专著，厦门大学出版社，2013年12月。8．《日本明治时期北京官话课本语音研究》，专著，合作,商务印书馆，2014年。国家社科基金项目，2012年完成。鉴定等级为优秀.9．《日本近现代汉语语法学史纲》，专著，商务印书馆，2014年。（二）编著1.《汉语音韵学通论》，教材，编著，主编，列入国家级“十五”教材出版规划（2002年6月），由高等教育出版社2006年2月出版。被国内外多所大学列为研究生教科书或参考书。2.《古代神童考录》，编著（与陈家祯合作），延边人民出版社1990年11月。（三）编\校1. 《音韵学论著指要与总目》（上、下，140万字），主编，作家出版社，2007年1月。日本权威的《日本中国学会报》2009年介绍，是国内外汉语音韵学论著目录收罗最为全面的工具书。冯蒸列为学习汉语音韵学必读书。2. 《语言文字学论坛》（第一辑），主编，中国社会科学出版社2002年10月。3.《古代汉语》，教材。合作编写，吉林教育出版社1990年3月。曾被吉林省八所大学中文系采用。4．《对外汉语教学论著总目》（80万字），主编（合作），作家出版社，2008年5月。《人民日报》海外版、》、《中华读者报》等均有书评。5. 《对外汉语教学论著指要》（70万字），主编（合作），作家出版社，2008年5月。。《人民日报》海外版、《中华读者报》等均有书评。6.《黉门钟吕》，主编，吉林人民出版社，2008年4月出版。7．《韩非子》（译注、校勘，3人合作），北方妇女儿童出版社，1993。8．《后汉书》（译注、校勘，3人合作），北方妇女儿童出版社，1996。9．《全晋文》（点校，2人合作，河北教育出版社，1997。10.《日本汉语教科书汇刊（1912年前）》，主编，四十册，中华书局，2013年。11.朱熹口语文献语言通考(四种,语音、词汇、语法、修辞。合作),合作主编，厦门大学出版社,2011年5月。12.《中国历代礼仪制度文化丛书》（五种，《中国历代婚礼》、《中国历代葬礼》、《中国历代家礼》、《中国历代宾礼》、《中国历代祭礼》），第一主编（与张黎明合作），北京图书馆出版社1998年9月。台湾义守大学列为通识课程教科书。几十种著述引用。13.《新编古代汉语》，国家级教材。合作编写，高等教育出版社2012年。14.《大一中文课堂》，主编，厦门大学出版社，2011年9月。15.《海洋文明与汉语语言文字书写》，主编，厦门大学出版社，2012年12月。16.《东亚汉语史书系》，主编，厦门大学出版社，2013年6月。17．《黄典诚教授百年诞辰纪念文集》，主编（与叶宝奎教授合作），厦门大学出版社，2013年10月。18．《中国音韵学》（厦门大学与中国音韵学会国际学术研讨会论文集），编辑，厦门大学出版社，2013年11月。另有其它4种编著。这其中包括少部分与他人合写者。
外文翻译要求：（1）选定外文文献后先给指导老师看，得到老师的确认通过后方可翻译。（2）选择外文翻译时一定选择外国作者写的文章，可从学校中知网或者外文数据库下载。（3）外文翻译字数要求3000字以上，从外文文章起始处开始翻译，不允许从文章中间部分开始翻译，翻译必须结束于文章的一个大段落。
毕业论文外文翻译：将外文参考文献翻译成中文版本。
翻译要求：
1、选定外文文献后先给指导老师看，得到老师的确认通过后方可翻译。
2、选择外文翻译时一定选择外国作者写的文章，可从学校中知网或者外文数据库下载。
3、外文翻译字数要求3000字以上，从外文文章起始处开始翻译，不允许从文章中间部分开始翻译，翻译必须结束于文章的一个大段落。
外文翻译需要注意的问题
1、外文文献的出处不要翻译成中文，且写在中文译文的右上角（不是放在页眉处）；会议要求：名称、地点、年份、卷（期），等 。
2、作者姓名以及作者的工作单位也不用必须翻译。
3、abstract翻译成“摘要”，不要翻译成“文章摘要”等其他词语。
4、Key words翻译成“关键词” 。
5、introduction 翻译成“引言”(不是导言)。
He was awarded his PhD for a thesis on industrial robots.
他凭一篇研究工业机器人的论文获得博士学位。
Please write an abstract of this article 〔 thesis 〕.
请写一份这本书〔这篇论文〕的`摘要。
Your thesis wouldn't get across if you used too many technical terms in it.
如果你用了过多的专门术语，你的论文就不会被人理解。
He is writing his doctoral thesis in electrical engineering.
他在写关于电气工程学的博士论文。
The English translation of 论文 is "thesis" or "dissertation".
我是中文专业的学生，学的是师范方向的。大学中文专业和高中语文有非常大的不同。它的准确专业名称应该是“汉语言文学”，包括两个学习方向，一类是语言类，学习现代汉语，古代汉语，语言学概论等；另一类是文学类，学习现当代文学史，古代文学史，外国文学史，比较文学，民间文学，文学理论，写作等。不管喜不喜欢，这些是中文系学生必须要学习的。中文专业师范生还要学习美学，哲学，心理学，教育学等。学习中文不是很轻松的事，因为你必须要阅读大量大量的书籍，不仅仅是文学方面，还要阅读哲学，美学，艺术，历史等等与之有关联的书籍，中文专业的阅读面是非常广的。另外，还必须有一定的理论知识，具备分析文学作品的能力，不能光从感性层面去理解作品，这点和高中语文的阅读题目完全不是一回事，因为中文专业的要求是能够用相关的文学理论知识和术语进行分析，研究的深度增加。虽然我是师范生，但以后可以选择其它的职业，比如说新闻出版社的编辑记者撰稿人，广告公司的广告词设计，文秘，公务员等。并不是说学什么专业以后找工作就一定要对口，只要你具备了相当的能力，做其他工作也不是不行，学中文最大的优势就是有很扎实的写作功底，有较高的人文修养，这两点只要你具备的话其实是很能受招聘单位青睐的。
北京大学汉语语言学专业本科全部教材有：语言学 1，美国结构语言学 (American linguistics) 参考书目：Hockett 《现代语言学教程》 北京大学出版社 Sapir 《语言论》 外语教学与研究出版社 Bloomfield《语言论》 外语教学与研究出版社 2．实验语音学 （phonetics） 参考书目： 吴宗济 林茂灿 《实验语音学概要》 高等教育出版社 .邓斯 .平森著 曹剑芬 任宏谟 译 《言语链——听和说的科学》中国社会科学出版社 林焘、王理嘉，《语音学教程》，北京大学出版社 王理嘉，《音系学基础》，语文出版社 3、汉语音韵学 参考书目：唐作藩，《音韵学教程》，北京大学出版社 耿振声 《音韵通讲》， 河北教育出版社 唐作藩，《汉语音韵学常识》，上海教育出版社 王 力，《汉语音韵》，中华书局 《宋本广韵&永禄本韵镜》，江苏教育出版社 余乃永，《新校互注宋本广韵》，上海辞书出版社 周祖谟，《广韵校本》，中华书局 丁声树、李荣，《古今字音对照手册》 李新魁，《韵镜校正》，中华书局 杨军，《韵镜校笺》，浙江大学出版社 4、汉语史（上） 参考书目：王力，《汉语史稿》，中华书局1980年 ——《汉语语音史》中国社会科学出版社 1985年 何九盈《音韵丛稿》（版本原文未注明） 下面的著作只研究某一时期的语音情况： 上古：李方桂 ，《上古音研究》，商务印书馆（最好将李、王、何三家对比阅读） 何九盈、陈复华，《古韵通晓》，中国社会科学出版社 何九盈，《上古音》，商务印书馆 龚煌诚 ，《汉藏语研究论文集》，北京大学出版社 唐作藩 ，《汉字古音手册》，北京大学出版社（工具书） 中古：李荣，《切韵音系》，科学出版社（最好读1956年版） 邵容芬，《切韵研究》，中国社会科学出版社（最好将邵、李两家对比阅读） 张渭毅，《中古音论》，河南大学出版社 周祖谟，《周祖谟学术论著自选集》，北京师范学院出版社 近代：宁继福，《中原音韵表稿》，吉林文史出版社 杨耐思，《中原音韵音系》，中国社会科学出版社 ——，《近代汉语音论》，商务印书馆 蒋绍愚，《近代汉语研究概况》，北京大学出版社 5、汉语史（下） 参考书目：王力，《汉语语法史》，商务印书馆 向熹，《简明汉语史》（语法部分）高等教育出版社 太辰田夫（著）蒋绍愚、徐昌华（译）《中国与历史文法》北京大学出版社 蒋绍愚，《近代汉语研究概况》，北京大学出版社 ——《古汉语词汇纲要》，北京大学出版社 宋绍年，《马氏文通研读》，北京大学出版社 马建忠，《马氏文通》，商务印书馆 6、《切韵》导读 参考书目：余乃永，《新校互注宋本广韵》，上海辞书出版社 周祖谟，《广韵校本》，中华书局 李荣，《切韵音系》，科学出版社（最好读1956年版） 邵容芬，《切韵研究》，中国社会科学出版社 7、现代汉语 参考书目：北大中文系现代汉语教研室，《现代汉语》，商务出版社 朱德熙，《语法答问》，商务印书馆 —— 《语法讲义》，商务印书馆 ——《现代汉语语法研究》，商务印书馆 8、古代汉语 参考书目： 郭锡良等，《古代汉语》，商务印书馆 王力，《古代汉语》，中华书局 王力（主编），《王力古汉语字典》，中华书局 《古汉语常用字字典》编写组，《古汉语常用字字典》 9、汉语和汉语研究 参考书目：吕叔湘：《汉语语法分析问题》，商务印书馆。 冯胜利1997《汉语的韵律、词法与句法》，北京大学出版社 郭锐：《现代汉语词类研究》，商务印书馆 刘丹青（主编）：《语言学前沿与汉语研究》，上海教育出版社 陆俭明：《八十年代中国语法研究》，商务印书馆 陆俭明：《现代汉语语法研究教程》（第三版），北京大学出版社 马真：《现代汉语虚词研究方法论》，商务印书馆。 沈家煊：《认知与汉语语法研究》，商务印书馆。 沈阳：《现代汉语空语类研究》，山东教育出版社。 沈阳（编）：《20世纪现代汉语八大家?陆俭明选集》，东北师范大学出版 沈阳（编）：《20世纪现代汉语八大家?朱德熙选集》，东北师范大学出版 沈阳（编）：《20世纪现代汉语八大家?吕叔湘选集》，东北师范大学出版 沈阳、何元建、顾阳（2001）《生成语法理论与汉语语法研究》，黑龙江 教育出版社 宋国明：《句法理论概要》，中国社会科学出版社。 王洪君1999《汉语非线性音系学—汉语的音系格局与单字音》，北京大学 出版社 吴福祥、洪波（主编）：《语法化与语法研究》，商务印书馆 袁毓林：《汉语语法研究的认知视野》，商务印书馆。 詹卫东：《面向中文信息处理的现代汉语短语结构规则研究》，清华大学 出版社 张伯江、方梅1996《汉语功能语法研究》，江西教育出版社 张敏：《认知语言学与汉语名词短语》，中国社会科学出版社 朱德熙：《语法讲义》，商务印书馆 朱德熙：《语法答问》，商务印书馆 朱德熙：《现代汉语语法研究》，商务印书馆 王理嘉等（编著），《现代汉语专题教程》，北京大学出版社 10、汉语方言学 参考书目： 《汉语方言概要》袁家骅等著，文字改革出版社1960年出版，1983第二版。 《汉语方音字汇》北京大学中国语言文学系语言学教研室编，1962年出版， 1989第二版。两版均为文字改革出版社出版 《汉语方言词汇》北京大学中国语言文学系语言学教研室编，1964年出版 文字改革出版社出版。1995年由语文出版社出第二版 《昌黎方言志》河北省昌黎县县志编纂委员会和中国科学院语言研究所合著 1960 年科学出版社出版，1984 年上海教育出版社再版。 《汉语方言学导论》 游汝杰著，上海教育出版社1992年第一版，2000年第 第二版 《现代汉语方言概论》 侯精一主编，上海教育出版社 2002 年出版 《汉语方言语音的演变和层次》 王福堂著，语文出版社 1999 年出版 2005 年已出修订本 《汉语方言学》 [李如龙著，高等教育出版社 2001 年出版。] 《汉语方言地理学》 贺登崧著，石汝杰、岩田礼译，上海教育出版社 2003 年 11、语言学概论 参考书目： 胡明扬、贺阳、沈阳、《语言学概论》（语音、词汇）语文出版社 叶蜚声、徐通锵 《语言学纲要》，北京大学出版社 徐通锵，《基础语言学教程》，北京大学出版社 12、理论语言学 参考书目： 陈保亚，《20世纪中国语言学方法论》，山东教育出版社 徐通锵，《历史语言学》，商务印书馆 文学类 中国当代文学 教材： 洪子诚：《中国当代文学史》（修订版） 参考书目： 洪子诚：《问题与方法》 李 杨：《文学史写作中的现代性问题》 《抗争宿命之路》《50—70年代文学经典再解读》 陈晓明：《无边的挑战》《表意的焦虑》 张颐武：《在边缘处追索》《大转型》（与谢冕合著） 曹文轩：《八十年代文学现象研究》《20世纪末中国文学现象研究》 韩毓海：《锁链上的花环》 邵燕君：《倾斜的文学场》 贺桂梅：《人文学的想象力》 陈思和：《中国新文学整体观》 戴锦华：《隐形书写》 王晓明：《二十世纪中国文学史论》 陈顺馨：《中国当代文学的叙事与性别》 旷新年：《写在当代文学边上》 张旭东：《批评的踪迹》 黄子平：《革命·历史·小说》（大陆的《“灰阑”中的叙述》是删节版） 唐小兵编：《再解读：大众文艺与意识形态》 刘禾：《跨语际实践——文学、民族文化与被译介的现代性 （1900~1937）》 中国现代文学 课本： 钱理群 温儒敏 吴福辉：《中国现代文学三十年》 文学史： 王瑶：《中国新文学史稿》 唐弢 严家炎：《中国现代文学史》 严家炎：《中国现代小说流派史》 孙玉石：《中国现代主义诗潮史论》 温儒敏：《中国现代文学批评史》 研究著作： 夏志清：《中国现代小说史》 钱理群：《1948天地玄黄》 《心灵的探寻》 《1948天地玄黄》 陈平原：《中国小说叙事模式的转变》 钱理群 黄子平 陈平原：《二十世纪中国文学三人谈 漫说文化》 李欧梵：《上海摩登》 王德威：《被压抑的现代性》 陈平原 王德威：《北京：都市想象与文化记忆》 王晓明：《二十世纪中国文学史论》 戴锦华：《浮出历史地表》 金介甫：《沈从文传》 《中国新文学大系》各集的导言 中国古代文学史 教材： 袁行霈主编《中国文学史》四卷，高等教育出版社。 林庚 《中国文学简史》北大、清华出版社都有。一口气可以读完，酣畅淋漓。 《中国文学史参考资料简编》上下册 北京大学出版社 《先秦文学史参考资料》，《两汉文学史参考资料》《魏晋南北朝文学史参考资料》 北大中文系编，中华书局。 作品： 《古文观止》 《天下才子必读书》 《文选》 《诗经》《楚辞》 沈德潜、《古诗源》 中华书局 《唐诗别裁集》 马茂元 《唐诗选》 俞平伯《唐宋词选释》 龙榆生《唐宋名家词选》 钱钟书 《宋诗选注》 张鸣《宋诗选》 汪辟疆《唐人小说》 程毅中《宋元小说话本集》 《西厢记》《牡丹亭》、四大名著等。 中国文学批评史 教材：张少康《中国文学理论批评史教程》 郭绍虞《历代文论选》 参考书 朱东润《中国文学批评史大纲》，上海古籍出版社 郭绍虞《中国文学批评史》，百花文艺出版社 罗根泽《中国文学批评史》，上海书店出版社 詹鍈《文心雕龙义证》，上海古籍出版社 刘熙载《艺概》，江苏古籍出版社 郭绍虞、罗根泽主编《中国古典文学理论批评专著选辑》，人民文学出版社 西方文学理论史 教材：董学文主编：《西方文学理论史》 参考书目：朱光潜：《西方美学史》 韦勒克：《近代文学批评史》（8卷） 特里·伊格尔顿：《二十世纪西方文学理论》 拉曼·赛尔登：《文学批评理论——从柏拉图到现在》 胡经之：《西方文学理论名著教程》 赵一凡：《欧美新学赏析》 以及大量西方（文学）理论原著，从柏拉图往下，直到福柯、德里达等 文学原理 教材：董学文、张永刚：《文学原理》 参考书目：韦勒克、沃伦：《文学理论》 米克·巴尔：《叙述学：叙事理论导论》 以及西方文学理论史部分参考书目，还有小说理论著作，如： 米兰·昆德拉：《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》、《帷幕》 纳博科夫：《文学讲稿》 略萨： 《给青年小说家的信》 卡尔维诺《千年文学备忘录》 安伯托·艾柯《优游小说林》 张大春：《小说稗类》 曹文轩：《小说门》 西方文学史 教材：喻天舒：《西方文学概观》 参考书目：罗德·W·霍尔顿、文森特·F·霍普尔：《欧洲文学的背景》 李赋宁：《欧洲文学史》（三卷） 威尔杜兰：《世界文明史》 以及西方文学理论史部分参考书目 东方文学史： 教材：郁龙余：《东方文学史》 参考书目：季羡林：《简明东方文学史》 栾文华：《东方现代文学史》 季羡林、刘安武：《东方文学史》 柄谷行人：《日本现代文学的起源》 民间文学概论 教材： 《民间文学教程》 段宝林 著 高等教育出版社 参考书目： 《民俗研究》 王 娟 著 北京大学出版社 《民间文学作品选》 高等学校民间文学教材编写组编 上海文艺出版社 文献 几本实用的工具书： 《辞源》，商务印书馆 《汉语大字典》，湖北、四川辞书出版社 《古汉语知识词典》，中华书局 万国鼎《中国历史纪年表》，中华书局 吴文治《中国文学史大事年表》，黄山书社 全系必修： 《论语》导读 教材： 杨伯峻《论语译注》，中华书局 参考书： 孙钦善《论语注译》，巴蜀书社 李零《丧家狗》，山西人民出版社 程树德《论语集释》，中华书局 其余参见李零《丧家狗》P28-P50 《孟子导读》 教材： 杨伯峻《孟子译注》，中华书局 参考书： 焦循《孟子正义》，中华书局 董洪利《孟子研究》，江苏古籍 中文工具书 教材： 朱天俊、李国新《中文工具书教程》，北京大学出版社 参考书： 朱天俊、陈宏天《文史工具书手册》，中国青年出版社 中国古代文化 教材： 无 参考书： 阴法鲁、许树安《中国古代文化史》，北京大学出版社 吴小如《中国文化史纲要》，北京大学出版社 柳诒徵《中国文化史》，上海古籍出版社 钱穆《中国文化史导论》，商务印书馆 王力《中国古代文化常识》，江苏教育出版社（中国言实出版社、世界图书出版 公司有插图本） 吕思勉《吕著中国通史》，华东师范大学出版社 古代典籍概要 教材： 无 参考书： 金开诚、葛兆光《古诗文要籍叙录》，中华书局（原名《历代诗文要籍详解》， 北京出版社） 张舜徽《中国古代史籍举要》，华中师范大学出版社 《十三经说略》、《二十五史说略》，北京燕山出版社 吕思勉《经子解题》，华东师范大学出版社 柴德赓《史籍举要》，北京出版社 王树民《史部要籍解题》，中华书局 黄永年《古文献学四讲》，鹭江出版社 陈高华等《中国古代史史料学》，天津古籍出版社 安作璋《中国古代史史料学》，福建人民
要看是什么大学的中文系了。基本课程都是语言学概论，古代汉语，现代汉语，基础写作，文学概论，美学概论，中国古代文学，中国现当代文学，西方文学。但是，有些大学的这些课程教学很死，跟高中一样，有些大学却教得很生动，让原本厌恶语文的人都爱上语文。看各个学校的学术氛围怎样了。不过选择文理还是看自己哪边成绩更好才是。 补充回答：理科转中文系一般来说没问题，只要你大一的成绩达到转专业要求，并且通过转专业考试，就行了！有些大学中文系太王牌了，也许还要些证明你中文方面特长的东西，比如比赛获奖证书、发表的文章什么的……你高考填志愿的时候报中文都可以，有些大学中文系是文理兼收的，好像厦大去年就这样，看看报志愿手册吧，提早了解一下。
《“〈中原雅音〉就是〈中州音韵〉”质疑》 《中国语文》1991年第1期《汉语水语复音形容词的历史比较研究》 《中国语文》1997年第5期《见母的上古音值》 《中国语文》2003年第2期《论次清声母在汉语上古音系里的音类地位》《中国语文》2007年第1期《从妙齐提碑文溯缅语声调之源》 《民族语文》2000年第2期《高田壮语的声调演变》 《民族语文》2001年第4期《论水语声母s->h-的历史演变》 《民族语文》2002年第2期《论壮傣、侗水语里古汉语借词的调类对应》《民族语文》2003年第1期《水语文字新探》（第一作者） 《民族语文》2004年第4期《三江侗语中古汉语借词》 《民族语文》2006年第4期《六甲话两字组连续的韵律变调及其原因初探》《方言》2006年第4期《〈西儒耳目资〉的调值拟测》 《语言研究》1992年第2期《也谈水语全浊声母mb-、nd- 的来源》 《语言研究》1994年增刊《上古汉语人称代词“昂”“朕”“戎”的音义特点》《语言研究》1998年增刊《论水语里的近、现代汉语借词》 《语言研究》2003年第2期《对〈中原音韵〉-m尾韵的一点认识》 《古汉语研究》1993年第3期《“诞辰”语用小议》 《语文建设》1994年第4期《从年龄差异看现代荔波话音变的成因》 《语言科学》2005年第2期《重庆方言里古入声字的读音》 《李新魁教授纪念文集》（中华书局1998）《试论调值的阴低阳高》 《西南师范大学学报》1988年第4期《〈诗经〉“夭夭”小考》 《西南师范大学学报》1988年第5期《论〈西儒耳目资〉的语音基础及明代官话的标准音》《西南师范大学学报》1991年第1期《〈西儒耳目资〉的音韵系统》 《汉语史论文集》（西南师范大学出版社1995）《论说联绵词》 《纪念马汉麟先生论文集》（南开大学出版社1998）《“反切”教学一得》 《纪念马汉麟先生论文集》（南开大学出版社1998）《汉藏语同源字组例析》 《语言研究论丛》（八）（南开大学出版社1999）《桂北平话的底层音系特点分析》 《中国音韵学研究会第十一届学术讨论会论文集》（香港文化教育出版社2000）《论高田壮语kµ-音节的特殊性》 《庆贺王均先生八十诞辰语言学论文集》（吉林人民出版社2002）《水语里汉语借词层次的分析方法》 《南开语言学刊》第2期（南开大学出版社2003）《汉藏语言关系及关系词分层法》 《乐在其中——王士元教授七十华诞庆祝文集》(南开大学出版社2004）《汉语水语的同源词》 《南开语言学刊——邢公畹先生九十华诞专号》（第四辑 南开大学出版2004）《三江六甲话音系记略》 《刘叔新先生七十华诞纪念文集》（中国广播电视出版社2004）《荔波汉语水语现代音系的年龄差异》 《庆祝刘又辛教授九十寿辰学术讨论会论文集》（西南师范大学出版社2005）《广西三江六甲话的两组连续变调》（第一作者）《东欧亚大陆语言研究》（第一集 日本好文出版2006）
问题一：毕业论文外文翻译是什么意思？有什么要求？ 外文翻译要求：（1）选定外文文献后先给指导老师看，得到老师的确认通过后方可翻译。（2）选择外文翻译时一定选择外国作者写的文章，可从学校中知网或者外文数据库下载。（3）外文翻译字数要求3000字以上，从外文互章起始处开始翻译，不允许从文章中间部分开始翻译，翻译必须结束于文章的一个大段落。 问题二：毕业设计的外文翻译有字数要求吗 难道你们的任务书没有要求么？不然问问指导老师啊~不同学校不同专业要求也会不一样。 问题三：外文翻译需要注意的地方和遵守的原则有哪些？ 任何外文翻译不需遵循的三条黄金原则是：1。信：意思是要忠实于原文的信息，不能改变原文的意思，尤其是翻译科技类，经济类文章，这条很重要2。达：就是要通顺，要尊重目标语言的习惯，比如将英文翻译成中文时，要在坚持“信”的原则下，是翻译更加贴近中文的习惯。3。雅：要有文采。当然这也可以称之为翻译的三种境界，它们三者是相互联系而非矛盾的。 问题四：硕士论文对国外文献有数量要求吗？ 学校规定的是外文数量不少于总文献数量的1/3，当然了只是个规定而已，也没有人去专门查查到底占到几分之几，各个学校的规定到不一样。总之尽量多弄点英文文献吧，你懂的！ 参考文献可以在百度学术中找到。 毕业论文参考文献规范格式 一、参考文献的类型 参考文献（即引文出处）的类型以单字母方式标识，具体如下： M――专著 C――论文集 N――报纸文章 J――期刊文章 D――学位论文 R――报告 对于不属于上述的文献类型，采用字母“Z”标识。 对于英文参考文献，还应注意以下两点： ①作者姓名采用“姓在前名在后”原则，具体格式是：姓，名字的首字母. 如： Malcolm Richard Cowley 应为：Cowley, .，如果有两位作者，第一位作者方式不变，&之后第二位作者名字的首字母放在前面，姓放在后面，如：Frank Norris 与Irving Gordon应为：Norris, F. & .； ②书名、报刊名使用斜体字，如：Mastering English Literature，English Weekly。 二、参考文献的格式及举例 1.期刊类 [格式][序号]作者.篇名[J].刊名，出版年份，卷号（期号）：起止页码. [举例] [1] 王海粟.浅议会计信息披露模式[J].财政研究，2004,21(1)：56-58. [2] 夏鲁惠.高等学校毕业论文教学情况调研报告[J].高等理科教育，2004(1):46-52. [3] Heider, . The structure of color space in naming and memory of two languages [J]. Foreign Language Teaching and Research, 1999, (3): 62 C 67. 2.专著类 [格式][序号]作者.书名[M].出版地：出版社，出版年份：起止页码. [举例][4] 葛家澍，林志军.现代西方财务会计理论[M].厦门：厦门大学出版社，2001：42. [5] Gill, R. Mastering English Literature [M]. London: Macmillan, 1985: 42-45. 3.报纸类 [格式][序号]作者.篇名[N].报纸名，出版日期（版次）. [举例] [6] 李大伦.经济全球化的重要性[N]. 光明日报，1998-12-27(3). [7] French, W. Between Silences: A Voice from China[N]. Atlantic Weekly, 1987-8-15(33). 4.论文集 [格式][序号]作者.篇名[C].出版地：出版者，出版年份：起始页码. [举例] [8] 伍蠡甫.西方文论选[C]. 上海：上海译文出版社，1979：12-17. [9] Spivak,G. “Can the Subaltern Speak?”[A]. In & L. Gros *** erg(eds.). Victory in Limbo: Imigi *** [C]. Urbana: University of Illinois Press, 1988, . [10] Almarza, . Student foreign language teacher’s knowledg......>> 问题五：请问本科生毕业论文需要英文翻译吗？？？谢谢…… 每个学校的要求不完全相同。但是摘要和关键词肯定需要翻译成英文的。。 问题六：毕业论文外文文献翻译没有摘要关键词可以吗？ 10分 论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成，其中部分组成（例如附录）可有可无。论文各组成的排序为：题名、作者、摘要、关键词、英文题名、英文摘要、英文关键词、正文、参考文献和附录和致谢。 下面按论文的结构顺序依次叙述。 题目 (一)论文――题目科学论文都有题目，不能“无题”。论文题目一般20字左右。题目大小应与内容符合，尽量不设副题，不用第1报、第2报之类。论文题目都用直叙口气，不用惊叹号或问号，也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语。 署名 (二)论文――署名科学论文应该署真名和真实的工作单位。主要体现责任、成果归属并便于后人追踪研究。严格意义上的论文作者是指对选题、论证、查阅文献、方案设计、建立方法、实验操作、整理资料、归纳总结、撰写成文等全过程负责的人，应该是能解答论文的有关问题者。往往把参加工作的人全部列上，那就应该以贡献大小依次排列。论文署名应征得本人同意。学术指导人根据实际情况既可以列为论文作者，也可以一般致谢。行政领导人一般不署名。 引言 (三)论文――引言是论文引人入胜之言，很重要，要写好。一段好的论文引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置。要写出论文立题依据、基础、背景、研究目的。要复习必要的文献、写明问题的发展。文字要简练。 材料方法 (四)论文――材料和方法按规定如实写出实验对象、器材、动物和试剂及其规格，写出实验方法、指标、判断标准等，写出实验设计、分组、统计方法等。这些按杂志对论文投稿规定办即可。 实验结果 (五)论文――实验结果应高度归纳，精心分析，合乎逻辑地铺述。应该去粗取精，去伪存真，但不能因不符合自己的意图而主观取舍，更不能弄虚作假。只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数据、在技术故障或操作错误时所得的数据、不符合实验条件时所得的数据才能废弃不用。而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因，不能在总结处理时因不合常态而任意剔除。废弃这类数据时应将在同样条件下、同一时期的实验数据一并废弃，不能只废弃不合己意者。 实验结果的整理应紧扣主题，删繁就简，有些数据不一定适合于这一篇论文，可留作它用，不要硬行拼凑到一篇论文中。论文行文应尽量采用专业术语。能用表的不要用图，可以不用图表的最好不要用图表，以免多占篇幅，增加排版困难。文、表、图互不重复。实验中的偶然现象和意外变故等特殊情况应作必要的交代，不要随意丢弃。 讨论 (六)论文――讨论是论文中比较重要，也是比较难写的一部分。应统观全局，抓住主要的有争议问题，从感性认识提高到理性认识进行论说。要对实验结果作出分析、推理，而不要重复叙述实验结果。应着重对国内外相关文献中的结果与观点作出讨论，表明自己的观点，尤其不应回避相对立的观点。论文的讨论中可以提出假设，提出本题的发展设想，但分寸应该恰当，不能写成“科幻”或“畅想”。 问题七：你们有什么问题要问我的吗 英文翻译 答案Do you have any questions you would like to ask me采纳我吧！ 问题八：文献综述有字数要求吗.... 有，4000字左右，一般要看期刊的要求！ 问题九：英文翻译：我们应该提交哪些资料？ What data should we submit?问句应该用疑问句语序。
1、论文题目
2、摘要与关键词
3、目录
4、翻译任务描述：主要写有关报告的背景，翻译任务的内容，目的、意义及报告整体结构。
5、翻译过程描述：包括译前——准备、文本特点分析、有关文献的查阅等，译中——翻译工具、翻译策略的选择等，译后——译后的校对、修改等。
6、文献综述：对该研究领域的研究现状（包括主要学术观点、前人研究成果和研究水平、争论焦点、存在的问题及可能的原因等）、发展前景等内容进行综合分析、归纳整理和评论，并提出自己的见解和研究思路，而不仅仅是相关领域学术研究的“堆砌"。
7、案例分析：如何通过具体翻译案例将翻译理论运用到翻译实践中，应从不同维度、不同侧面，如从词汇、句法、语篇等方面分析理论与实践的结合。这部分一定要分析到位，突出理论如何对翻译实践起指导作用，但也不能生搬硬套，要做到理论指导实践。
8、结论：主要包括翻译实践的总结、主要发现、局限性以及展望。
9、参考文献：应使用规范的格式将引用的参考文献一一列出（如APA或MLA）。
10、致谢。
翻译报告注意事项：
1、合理拟定翻译选题和理论
研究理论与选题的匹配程度和创新程度大概率会影响报告质量！一个优秀的选题通常源于对现实问题的兴致。选题必须是明确的问题，并与具体的学术领域紧密关联。选择方向、提炼观点、确定理论是确立题目的必经之路。
如果实在迷茫，不知道选取哪个理论，就把所有有关翻译的理论找出来，列一个清单，选择最擅长、最稳妥的理论我们需要大量阅读、吃透所选理论和与翻译材料，积极查阅知网等文献检索工具，多多查看与所选理论和翻译材料相近的类似的实践报告，学习使用规范严谨的学术语言。
2、制定翻译计划
在阅读材料之前，应当先统筹制定一份翻译方案，确定翻译进程，确定译中、译后总结复盘事宜。在阅读翻译材料过程中，可以顺手记录材料中的生词、术语、长难句，优先进行翻译。
3、撰写结论
撰写结论的内容，包括以下三个方面：
1）翻译过程的总结。
2）翻译报告的局限性。
3）对翻译的进一步展望。可主要写翻译中的经验、收获、局限以及建议等。
翻译是跨学科的，注定要采取多学科的视角研究翻译现象和翻译问题。一、选题范围 1、翻译与文化：可以从宏观和微观两个方面考虑。宏观方面，一般从翻译在目的语社会文化中的生产、接受、翻译在目的语社会文化中所起的功能等角度讨论，可以从社会、文化、历史、交际的...1、选题意义和背景。随着中国加入世界贸易组织，中国企业的对外联系也日益增多。中国企业要想打入国际市场，提高在国际市场上的知名度，企业网站或宣传册上的企业简介扮演着十分重要的地位。通过阅读企业宣传资料，读者可以看出企业外宣材料既有关于企业的基本信息介绍，也有企业所做的文字上、句法上、结构上的这染来达到推广企业、大市场的目的。汉语企业外宣材料的翻译在英译过程中会涉及到与目的语不同的语言习惯、行文方式以及文化因素、社会政治因素、心理因素和审美因素等，这就需要译者对原文本做出适当调整，从内容和形式上对语篇进行重构，以此实现对交际意图的顺应。根据赖斯的文本类型说，本文有三种类型，分别是“信息型”、“表达型”和“诱导型”.笔者认为，企业外宣翻译属于“信息型”和“诱导型”文本兼而有之，而且更侧重于“诱导型”.因此，外宣翻译要更加注重文本的交际功能，要更多的考虑如何使译文所传递的信息更便于目的语读者理解和接受，并让读者产生共鸣，继而付诸行动，实现译文预期的功能。比利时语用学家维索尔伦(Verschuem)提出了顺应论，将语言的使用过程看做语言为顺应不同的交际目的和交际对象进行动态选择的过程。因而可以从顺应论的视角研究语言使用。翻译作为一种特殊的交际方式，也可以从顺应论的视角对其进行研究。优秀的企业宣传材料不仅会提高企业的知名度，还会为企业带来不可估量的经济效益，因此任何一个想打入国际市场的企业务必在其外宣材料的翻译上做足功夫。由于中西方文化背景、历史渊源、生活环境的不同，译者在翻译企业外宣材料时为了获取目的语读者的认可并激发他们付诸行动，就要顺应目的语读者的阅读习惯、审美习惯以及心理因素、文化因素等对原文做出形式上和内容上的调整，而这一顺应的过程也是语篇重构的过程。本文突破性的将顺应论与语篇重构结合起来，并结合西麦克展览公司宣传材料和海天调味食品股份有限公司宣传材料及其翻译，试图从顺应论的视角分析企业外宣翻译中的语篇重构现象。2、论文综述/研究基础。1987年维索尔伦(Verschueren)提出顺应论之后，在语用学界引起了很大反响，不久国内学者就将其引进到中国来。国内学者不仅从理论层面对顺应论进行研究和探索，而且将顺应论应用到翻译理论和实践、外语教学、二语习得、文化传播等领域。在这些领域中，成果最大的当属顺应论对翻译理论和其应用的研究。我国真正将顺应论引入翻译研究开始于21世纪初希望能帮到你
外文翻译要求：（1）选定外文文献后先给指导老师看，得到老师的确认通过后方可翻译。（2）选择外文翻译时一定选择外国作者写的文章，可从学校中知网或者外文数据库下载。（3）外文翻译字数要求3000字以上，从外文文章起始处开始翻译，不允许从文章中间部分开始翻译，翻译必须结束于文章的一个大段落。
外文翻译是什么意思问题一：毕业论文外文翻译是什么意思？有什么要求？外文翻译要求：（1）选定外文文献后先给指导老师看，得到老师的确认通过后方可翻译。（2）选择外文翻译时一定选择外国作者写的文章，可从学校中知网或者外文数据库下载。（3）外文翻译字数要求3000字以上，从外文互章起始处开始翻译，不允许从文章中间部分开始翻译，翻译必须结束于文章的一个大段落。问题二：毕业论文的外文文献是什么意思?是说找一篇外文文献，然后把它翻译成中文吗？5分是在知网上（应该是Ebhos罚差不多是这个，具体记不清了）找到一篇与你论文主旨相关的英文文章，然后可以从头翻译或者从当中开始翻译。问题三：英文文献中的co-是什么意思co-表示共同，通常放在元音词根前C供operation合作(co+operation操作→共同操作→合作)Coagulate凝结(co+agul凝聚+ate→凝聚起来)Coalesce联合；合作(co+al=ally联盟+esce)Coexist共存(co+exist存在)Cohere附着；粘着(co+here粘→粘在一起)Coincide一致，符合，巧合(co+in进+cide掉下→共同掉进来→巧合)Coordinate协调：同等的(co+ordin顺序+ate→顺序一样→同等的引申为平等；协调)问题四：英文翻译是什么意思？度假者你现在离梦想更近了问题五：毕业论文中的外文参考文献什么什么意思?参考文献是在学术研究过程中,对某一著作或论文的整体的参考或借鉴.征引过的文献在注释中已注明,不再出现于文后参考文献中.外文参考文献就是指论文是引用的文献原文是国外的，并非中国的。原文就是指原作品,原件。即作者所写作品所用的语言。如莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》原文是英语。译文就是翻译过来的文字，如在中国也可以找到莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》的中文版本。这个中文版本就称为译文回答者：xffjy-见习魔法师三级10-2211:52问题六：99233用英文翻译是什么意思ninety-ninethousandtwohundredandthirtythree问题七：这是什么意思!英文翻译!我...我是在寻找爱。抚正的爱。可笑...不方便...消费...不能住在没有对方的爱。-从绝望的主妇简单的生活。简单的爱寻找失踪我们都是寻找一个人。特别的人，将会为我们提供什么的失踪，在我们的生活。有人能够提供同伴。我们都是寻找一个人。而如果我们能不能找到它们，我们只能祈祷...他们发现，我们....-从绝望的主妇请找我，快...问题八："这是什么意思?"用英语怎么说?5分中文：这是什么意思?英文翻译：Whatdoesthatmean?相关例句：1.你知道这是什么意思?Doyouknowwhatitmeans?2.这是什么意思呢？Whatdoesthatmean?3.这是什么意思呢?Whatdoesthismean?4.你想知道这是什么意思吗?Youwanttoknowwhatthatmeans?5.知道这是什么意思吗？Doyouknowwhatthatmeans?问题九：外文参考文献中文翻译！！求助50分红色旅游阶段的革命历史遗迹回归中国的中国游客来这里充斥的红色精神有助于了解中国问题十：英文文献综述中的是什么意思5分是期的意思。比如就是2009年第107卷第三期第266-271页。
别的领域我不懂，但是在我们材料圈，大修基本就是中了，editor给大修无非两个原因，1.关键数据需要补充；觉得文章不错，但是有reviewer执意要reject，editor不好驳该reviewer的面子，给个大修意思一下。北京译顶科技做的不错，可以联系他们一下可以加速去知道下。
毕业论文外文翻译：将外文参考文献翻译成中文版本。
翻译要求：
1、选定外文文献后先给指导老师看，得到老师的确认通过后方可翻译。
2、选择外文翻译时一定选择外国作者写的文章，可从学校中知网或者外文数据库下载。
3、外文翻译字数要求3000字以上，从外文文章起始处开始翻译，不允许从文章中间部分开始翻译，翻译必须结束于文章的一个大段落。
外文翻译需要注意的问题
1、外文文献的出处不要翻译成中文，且写在中文译文的右上角（不是放在页眉处）；会议要求：名称、地点、年份、卷（期），等 。
2、作者姓名以及作者的工作单位也不用必须翻译。
3、abstract翻译成“摘要”，不要翻译成“文章摘要”等其他词语。
4、Key words翻译成“关键词” 。
5、introduction 翻译成“引言”(不是导言)。