父母是生我们，养育我们长大的人，父母的恩情我们无法报答，唯有好好孝顺他们，孝顺我们的父母，让他们感觉到子女的爱。本文是我为大家整理的孝顺父母的 议论文 范文 ，欢迎阅读。
亲情是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?
如 传说 中的远古帝王，五帝之一：舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。还有汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。他母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”
以上不都是儿女孝顺父母,我们不能忘记父母的养育之恩，父母是世界对自己最好的人，在自己的翅膀还没有长硬时，家才是自己最理想的港湾。
现代的都市，灯红酒绿，不断为了生存的我们，在愈演愈烈的竞争中，不断接受着艰难困苦的考验，不断在“时光”洪流中挣扎，也在‘生活的淘汰赛’中不断的出局，不断地荣升，同时也享受着丰富的物质条件与精神财富。
可我们有没有想过，每当想要早起的我们惫懒的躺在舒适的床上，不愿在朦胧中睁开睡眼惺忪的双眼时，我们的父母在做些什么?每当，我们在电视机前欢声笑语时，我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取闹时，可又曾想过父母的叹息与悔恨。
沧桑的的脸上流逝着岁月的痕迹，斑白的头发映刻着风霜的洗礼，枯黄的手“指向”的是生活的艰辛。然而身处在高度文明包围中的我们为什么总让他们操心呢?为什么?
在我中华绵延的五千年 文化 中，不乏有“孟母三迁”的典范，在不知不觉中父母已经替我们铺好了道路，但换来的是“青春难驻”的逝苦啊、
着名作家汪国真的诗集中曾谱有一首《蝶恋花》写到：“自古青春难驻，年少正好射虎，妙手婉风华，功就与君共驻。起舞，起舞，更有憧憬无数。”读罢此诗，是否更应珍惜少年时?是否还“纸醉金迷”，自我陶醉呢?
那么，请珍爱父母，留住时光。尽管时光荏苒，物换星移，但请不要挥霍青春，‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’。不要忘记莅临在我们肩上的重担，不要有太多悔恨。努力吧!
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人 事迹 ，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢?所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
我们中华民族的“孝”已经在中华大地上存在了五千年，所以我们一定要将孝发扬和传承下去，让孝在我们心中，不能让“孝”消失在21世纪。下面是我为大家分享的是关于谈孝的议论文800字的范文，希望对你有帮助! 关于谈孝的议论文800字篇一 我们中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，“孝”做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。 在我们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。 夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子;冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。 相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。 百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道：“要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此 上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业——帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。 不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。 前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜…… 随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问：“这是怎么了?” 现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把“孝”抛弃了? 不!不是的!孝不只表现在这两处。孩子听从父母，少让父母操心;大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母……都是孝的表现。 为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。 若连大人都不尽孝了，孩子念再多的“香九龄，能温席”也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。 我们中华民族的“孝”已经在中华大地上存在了五千年，所以我们一定要将孝发扬和传承下去，让孝在我们心中，不能让“孝”消失在21世纪。 关于谈孝的议论文800字篇二 俗话说：“百善孝为先。”可是，有人说孝是盲目的，封闭了无数孩子的思想，以致成为父母的傀儡，不利于社会进步，应该摒弃;也有人说孝是从古至今流传下来的美德，是中国人代表思想精神之一，是世界都应广为传扬学习的。二者观点不分伯仲，而我认为，对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。 对于前者观点，古时候就有定论了——孔子的学生曾参是著名的孝子。一天，曾参有了过失╠╠锄草时，误伤了苗，他的父亲曾皙就拿着棍子打他。曾参没有逃走，站着挨打，结果被打休克了，过一会儿才渐渐苏醒过来。曾参刚醒过来，就问父亲："您受伤了没有?"鲁国人都赞扬曾参是个孝子。孔子知道了这件事以后告诉守门的弟子："曾参来，不要让他进门!"曾参自以为没有做错什么事，就让别人问孔子是什么原因。孔子说："你难道没有听说过舜的事吗?舜作儿子时，父亲用小棒打他，他就站着不动;父亲用大棒打他，他就逃走。父亲要找他干活时，他总在父亲身边;父亲想杀他时，无论如何也找不到他。现在曾参在父亲盛怒的时候，也不逃走，任父亲用大棒打，这就不是王者的人民。使王者的人民被杀害，难道还不是罪过吗?" 对于这种现象有一个准确形象的专业名词——愚孝，这种孝是愚蠢的是盲目的。到现代也有更广泛的例子，电视剧中婆媳关系僵硬儿子夹在中间的事例，就是典型的有愚孝成分影响的。 在初中政治课本上有明确的定义，孝不是古代的愚孝，也不是盲目的顺从，而是一种对父母的尊敬和爱戴。我认为，温家宝和主席就是“孝母有道”的标杆人物。 每天都会准时给母亲打个电话，给予关心和问候，无一天例外，即使身为国家领导人的，无论一天有多少会议，要奔波到哪里，他都几年如一日的打给母亲。这种行为虽听起来简单，又有多少人能做到。的例子就更为普遍了，就最近一张他携全家散步的照片已红遍了大江南北，有人说他是在炒作造新闻，我对这种说法嗤之以鼻，一个国家主席百忙之中造这种新闻真的没必要，我觉得是在以身作则弘扬良好家风，传递孝。这种行为无疑是非常有效果的，影响了广大人民群众。 现如今，孝已成为一种时尚，一种鉴定人才的标准。“孝顺”被列为各大名校的招生首要准则，包括清华北大;而后各工作单位也纷纷效仿，员工守则中多了“孝顺”一条。种种迹象表明，孝已成为主流，并将会被永远传承下去，它将会成为永不会过时的人生信条。 关于谈孝的议论文800字篇三 俗话说：“百善孝为先。”可是，有人说孝是盲目的，封闭了无数孩子的思想，以致成为父母的傀儡，不利于社会进步，应该摒弃;也有人说孝是从古至今流传下来的美德，是中国人代表思想精神之一，是世界都应广为传扬学习的。二者观点不分伯仲，而我认为，对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。 对于前者观点，古时候就有定论了——孔子的学生曾参是著名的孝子。一天，曾参有了过失╠╠锄草时，误伤了苗，他的父亲曾皙就拿着棍子打他。曾参没有逃走，站着挨打，结果被打休克了，过一会儿才渐渐苏醒过来。曾参刚醒过来，就问父亲："您受伤了没有?"鲁国人都赞扬曾参是个孝子。孔子知道了这件事以后告诉守门的弟子："曾参来，不要让他进门!"曾参自以为没有做错什么事，就让别人问孔子是什么原因。孔子说："你难道没有听说过舜的事吗?舜作儿子时，父亲用小棒打他，他就站着不动;父亲用大棒打他，他就逃走。父亲要找他干活时，他总在父亲身边;父亲想杀他时，无论如何也找不到他。现在曾参在父亲盛怒的时候，也不逃走，任父亲用大棒打，这就不是王者的人民。使王者的人民被杀害，难道还不是罪过吗?" 对于这种现象有一个准确形象的专业名词——愚孝，这种孝是愚蠢的是盲目的。到现代也有更广泛的例子，电视剧中婆媳关系僵硬儿子夹在中间的事例，就是典型的有愚孝成分影响的。 在初中政治课本上有明确的定义，孝不是古代的愚孝，也不是盲目的顺从，而是一种对父母的尊敬和爱戴。我认为，温家宝和主席就是“孝母有道”的标杆人物。 每天都会准时给母亲打个电话，给予关心和问候，无一天例外，即使身为国家领导人的，无论一天有多少会议，要奔波到哪里，他都几年如一日的打给母亲。这种行为虽听起来简单，又有多少人能做到。的例子就更为普遍了，就最近一张他携全家散步的照片已红遍了大江南北，有人说他是在炒作造新闻，我对这种说法嗤之以鼻，一个国家主席百忙之中造这种新闻真的没必要，我觉得是在以身作则弘扬良好家风，传递孝。这种行为无疑是非常有效果的，影响了广大人民群众。 现如今，孝已成为一种时尚，一种鉴定人才的标准。“孝顺”被列为各大名校的招生首要准则，包括清华北大;而后各工作单位也纷纷效仿，员工守则中多了“孝顺”一条。种种迹象表明，孝已成为主流，并将会被永远传承下去，它将会成为永不会过时的人生信条。 看了关于谈孝的议论文800字还看： 1. 关于孝的高中作文4篇 2. 关于孝的议论文作文4篇 3. 关于孝顺父母的作文800字4篇 4. 关于孝顺的话题作文800字4篇 5. 以孝为话题的作文800字
什么是“仁恕教育”？相信在座的每位老师都有自己的理解，在我看来，“仁”即“仁爱”，取“仁者爱人”之精髓，实现真爱教育；“恕”即“宽恕”，严于律己，宽以待人。“仁”是基础，“恕”为升华，仁恕教育要求我们具备宽厚博爱的胸怀，拥有教育良知，因材施教，促进学生的全面发展。践行仁恕，不但要关注学生的学习，还要关心他们的身体健康和心理健康。而这一切，都体现在我们日常工作的点点滴滴中。 我校是一所农村小学，留守儿童居多，有的班级留守比例甚至高达70%，这些孩子长期不在父母身边，缺乏关爱，不论是学习还是生活，都需要有人指导，而我们的身份是老师，也是父母。 这学期刚开学时，我辅导了一名五年级的学生参加“师生共读”的演讲比赛，这是一个刚满十一岁的小姑娘，长得眉清目秀惹人喜爱，只是身体过于单薄，显得十分瘦弱。因为不是我班学生，便让她每天下午早一点到校加以辅导。第一天，刚过十二点，她就来了，我很奇怪：怎么这么早？她告诉我：中午没有回家，自己带饭在学校吃的。我就告诉她，再带饭，到我这里热一下。第二天中午放学，她来了，手里拿着一只老式的铝制饭盒，自豪地告诉我：里面是她自己擀的面条！打开饭盒，我惊呆了，这是这样的一份午餐啊！所谓的面条其实就是一块块巴掌大的面片，每块足有1厘米厚，就像我们家里蒸的死面饼子，又几块粘到一起，熟不熟都不好说。面片旁边躺着几根手指头粗细的萝卜条，没有青菜，没有汤，没有半点油花。看着这样的一份午餐，我的心被狠狠地揪成一团，如果不是被我偶然发现，这个孩子就靠着这样一份冰凉的午餐度过一天。我也是母亲，也有孩子，此情此景，让哪一个做母亲的看了不揪心？更让我心痛的是：她一点也不觉得自己的午餐简陋寒酸，还是那么乐观。我强忍着就要落下的泪水，背过身悄悄擦去，尽量不让她看见，因为我实在不忍心让她察觉自己有一丝一毫的寒酸，害怕伤害她的自尊，破坏她的快乐。我不知道怎样呵护这颗纯洁的心灵，是把她的饭倒掉吗？不，不能！我只好给她热饭，只是加入许多自己炒的菜。第三天中午，等了许久，也不见她来，也许是不愿再打扰我吧。叫了半天，她才过来，脸上挂着羞涩的笑容。这次，带来的是死面卷子，依旧是厚厚的面片，夹着零星几个葱花。可见，这就是她一日三餐一年四季的饭菜质量吧。我一边夸她的卷子做得好，一边把我的饭给她盛了一碗，告诉她“做多了，实在吃不下。” 晚上，我给她远在唐山的妈妈打了电话，跟她说了孩子的情况，电话那头的母亲泣不成声，我也跟着掉眼泪。后来，做母亲的重新安排了女儿的生活，事情总算有了一个圆满的解决。 我时常想，作为老师，我们不能只关心孩子的学习好坏，还要关注他们的身心健康，对于留守儿童的教育，更要以“仁恕”的思想为指导，时刻留意学生的细微变化，关注学生的长远发展，在学生的成长过程中，给予关爱、理解、宽容和指导，为将来打下基础。最后，用一句歌词结束我的发言：让仁恕的思想，引领着我们在江淮大地再创辉煌！
尊敬的各位老师、各位评委：大家好！我是倍倍，来自东小二年级二班，非常有幸能在前一次的“仁爱少年”选拔赛中顺利入围“第二轮”比赛，较上一次的胆怯今天我更加自信，更加大胆。妈妈也鼓励我，一定要更加自信地站在这里向各位老师、各位同学讲诉我对仁爱的悟，付诸仁爱的行。我国是有着悠久仁爱历史的民族，从儒家的仁爱－尚礼，墨家兼爱－尚义，仁，二者为仁，也就是心中永远装着自己和别人，即爱人、爱自己、仁者爱人。爱，是用心去感受别人的需要叫爱。而中华民族十大传统美德中的第一美德便是“仁爱孝悌”。仁爱是根，孝悌是本，自我跨入东小的第一天开始，妈妈就告诉我东小的日常学习内容中有“三字经”、“弟子规”，我们朗朗上口的“父母教 须敬听 父母责 须顺承；兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”就是让我们如何去尊重父母，友爱兄弟姐妹；“事虽小，勿擅为，芶擅为，子道亏，亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”就是让我们明白平时处事的方法，处事的态度，怎么做事，才是仁爱，才是孝顺；“或饮食，或坐走，长者先，幼者后，长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”就是在培养我们礼敬的态度。学校推行我们大家学习弟子规、三字经的目的就是教育我们孝顺父母，友爱兄弟姐妹，日常生活行为要谨慎，言语要讲信誉，与人相处平等博爱，虚心学习各种学问，养成良好的习惯，从小立君子品，做有德人，扎下一生做人的根基。 在我日常的学习生活中，认真用实际行动践行《弟子规》中平凡而深刻的做人道理，常怀仁爱之心，做仁爱之人，多次在妈妈的帮助下，为灾区的儿童捐款捐物，还从自己有限的零花钱中挤出余钱为乡下的贫苦儿童赠送文具。在学校里，尊师重教、团结同学，做老师的小助手，帮助同学，营造班级凝聚力，同学们都习惯地称我“小老师”；在家里，体替父母，爱护弟弟，完成作业后，常帮助妈妈照顾弟弟，周末的日子里，主动帮助分担家务，妈妈夸我是个“孝顺懂事的孩子”；在社会大环境里，我常常关心身边的老弱小，尽我稚嫩的小手儿去搀扶老人过马路，坐公车汽车时主动让座，身边的婆婆爷爷常称我“有爱心的小女孩”，我深深知道：以我目前的所知所获所感，只能算是在心灵深处种上了“仁爱”浩瀚内涵的一颗小豆芽，我相信，不断的成长，我将可以搭起播洒仁爱的桥梁，成为传承仁爱的纽带，以爱为乐，以奉献为乐，促进社会的美满和谐。谢谢各位老师！各位评委！
古人云：“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩”。孝在人类的宗教里有一定的阐述和标榜,虽然形式不同,但含义是一致的。孝道也非那国那族所独有。孝道也应该是人类晚辈的责任和义务。传统中国文化（儒家思想）可称为孝文化，它是使中华文明与古希腊文明、印度文明、两河流城文明等区别的重大文化现象之一。传统孝道伦理，从周公到孔子、曾子、孟子，经过了初生，成熟和完善阶段。从秦汉后二千多年里，史学家、文学家、诗人等先哲圣贤，那一位不赘述这个孝字。正如晚清曾国蕃所说：“读尽天下书，无非是一个孝字”，虽然这是见仁见智的说法、但孝在中国传统文化中（儒家文化）占有最重要的地位，也可以说孝是儒家文化之基石，无可非议。本文就孝文化的历史演化作一些探讨。 一、孝观念的源流与演变 传统孝观念，最初孝观念。最初含义是指什么？考古发现“孝”字最初见于殷卜辞。商代金文中有一例用于人名，在博物馆的青铜器上刻着“孝”的象形图形，古文字学家释为“孝”的篆体。因人老了，弯腰弓背、手柱拐杖、一副老态龙钟的模样。上老下子作服待壮。《尔雅、释训》的“孝”解释是“善事父母”。《说文解字》的解释是，“善事父母者，从老省、从子、子承老也”。即是奉养父母。根据原典“孝”的这种伦理含义，形于初周，成于春秋、战国中的儒家所倡导。《尚书、尧典》：“克谐以孝”；《左传》曰“颍考叔、纯孝也、爱其母、施及庄公”；《诗经》曰“孝文不匮，永锡尔类”；《论语、为政》，“今之孝者，是渭能养”；《论语、里仁》，“三年无改于父之道，可谓孝矣”；《中庸》，“夫孝者，善继人之志、善述人之事者也”；《大学》，“孝者，所以事君也”。《孟子、万章》；“孝子之至，莫大乎尊亲”；《孝经》：“夫孝，始于事亲、中于事君、终于立身”；《新书、道术》：“子爱利亲谓之孝”。等等这些典籍对孝道阐述是各异。中华民族讲孝道已几千年了，无论那位文人、圣贤从各个角度解释，当然有见仁见智的说法，从古到今，千言万语、殊途同归，所表达的一个意思：幼尊长。从家庭的孝，是指赡养父母，衣、食、住、行、思想上照顾老人，尽人子之责。家庭外，家庭宗亲长辈、外戚长者、还指社会上所有长辈。所以孝的内容不仅仅是家庭生活，实现长辈的愿望；力求上进、实现人生价值、最终报效民放族和国家。孝道是民族传统道德的一个重要范畴。孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。几千年沿袭的做人准则，也是中华文化的本源之一 二、孝形成于周代 孝何时产生？最初表现是什么？近年来对于这个问题，学术界有不同的意见。 笔者认为，上古先民们的生活，宗教信仰占有极重要的地位。信仰习俗包括祖先敬奉、礼仪、祸福观等。在宗法社会里，祖辈有特殊的社会地位，以宗族血缘关系为纽带的宗法制度，十分重视血统的传延与继承，把祖先作为宗族或家族血缘的象征，因而将祖先奉为神明。在殷周时代中国就形成了祖先崇拜的传统，祖宗神被抬到了仅次于上帝神，社稷神的地位，年复一年地受到后代的祭奠。伴随着宗法制度的传延，尊祖敬老、孝亲传统在儒学体系中表现为" 尊尊"的思想。《礼记、大传》,"上治祖祢,尊尊也；下治子孙,亲亲也"。 笔者还认为,孔子对孝道形成是非常重要的。孔子创建儒家学说分为三个重要阶段。第一,他十有五志于学,到三十而立,把当时鲁国的"六艺"学精通。第二,而立之年开始受徒至晚年,出仕鲁国有关要职,并取得可喜的政绩,周游列过推行为政以德。第三,晚年著书立说,整理"六经”。在春秋战乱并吞、臣弑君、子弑父、礼崩乐坏的时代,孔子把挽救天下为已任.当时神鬼宗教占据了人们的思想,上至君王将相处理国家大事,下至黎民百姓解决日常琐事,都援于鬼神.在孔子推行仁学思想同时,看到了孝的重要性,也看到了孝是仁爱的基础,他在鬼神宗教问题上,鲁迅先生有过一段议述:"孔丘先生确是伟大,生活在巫鬼势力如此旺盛的时代,偏不肯随俗谈鬼神”.在那时代的社会、政治没有一点科学能说明鬼神有或无.《论语》:"子不语怪、力、乱、神".对于季路问事鬼神,孔子把事人重要过事鬼.《论语》:“子曰:未能事焉能事鬼”?曰:"敢问死”.曰:"未知生,焉知死”?在《论语》里多次谈孝道问题.《论语》:"弟子入则孝、出则弟、泛爱众”《论语》：“孟武伯问孝”。子曰：“父母唯其疾之忧”。《论语》：三年无改于父之道，可谓孝矣“。。。。等等。把父母之疾病、意愿、奉养高于一切。然后把在家庭的孝推及社会，从而达到人人爱我，我爱人人的理想社会。 孔子以前无私人著作，根据先秦典籍，孔子晚年整的六经，后有《孝经》、《论语》、《墨子》、《孟子》、《荀子》、《吕氏春秋》、《老子》等典籍，这些文献所阐述的孝例、孝规大都是对孝的理论推演和猜测。三皇五帝是中国历史上的神话传说时代。这是众所周知的，孔子祖述尧舜、宪章文武、周公、他老人家也是对上古理想社会和文明道德的一种推崇、赞杨和标榜。故后来儒家文献无孝不成章。事实上，根据笔者对先秦典籍的考证和何平在其《“孝”道的起源与“孝”行的最早提出》，孔子在《礼记、表记》里提出了事人事鬼神的观点：子曰：“夏道尊命，事鬼敬神远之，近而忠焉。先绿而后威、先赏而后罚、亲而不尊；其民之敝、蠢而、乔而野、朴而不文。殷人尊神，率民以事神、先鬼而后礼、先罚而后赏、尊而不亲；其民之敝、荡而静、胜而无耻。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊、其民之敝、利而巧、文而不惭、贼而敝”.孔子对夏、商、周初的礼，鬼、神的考论,即夏人虽敬奉鬼神，却不把作为正教内容，殷人推重尊崇鬼神而轻视礼教。周人推崇礼法，广恩施惠，敬事鬼神。可见夏殷人的考慈伦理朦胧淡薄，其祭祀是为了祸除崇，而周人重礼法和孝慈教化，《周礼、地官司徒》：“一日慈幼，二日孝行，以亲父母，以乡八刑纠万民”：“一日不孝之形......”。《诗、周颂、阅小子》；于乎皇孝，永世克孝，即生儿育女，继承祖业。《诗、周颂、载见》：“率见昭孝、以孝以享”；祭祀祖先,《国语》祭公征丈戎“日祭、月祀、时享、发贡”,周人以对孝慈有了教化和对祖先的追孝.提出了孝道的内函和孝行赞扬,总之周人孝初是从祭祀祖先宗教情怀中发展而来的,所以孝观念形成于周初,春秋,成熟于战国 三、诸子论孝 从春秋未年至战国百家争鸣,诸子之学林立,各种伦理思想至沓来,对于“孝”的陈述、标榜各园自论。成为显学的孔子（儒家）学说，以仁为核心，而孝是仁之本。孔子经常和弟子论孝，视孝高于一切，家庭的孝悌成了每个人必备的最基本德行。《论语、里仁》：“父母在，不远游，游必有方”。《论语、为政》，子曰：父母唯其疾之忧”。就是父母老了自然就带来生活的不便和疾病，即是要外出也不要长时间在外面，心中要时时记挂住父母在家中的生活，应该常回家看看。《论语、为政》，或谓孔子曰：“子奚不为政？子曰：《书》云：孝乎唯孝、友于兄弟、施于有政，是亦为政，奚其为政”？把孝悌影响国君后,国君对国民就象家庭的孝子一样,那未国家就会和睦富强。《论语、为政》：子曰“生事之以礼、死葬之以礼”。强调对父母的生前恭敬奉养，死后按照礼节来埋葬和祭祀。《论语、为政》：子游问孝。子曰“今之孝者，是谓能养。至于犬马、皆能有养、不敬何以别乎”。在对于听从父母的话就是孝的问题上,在《孝经>谏争章第二十,曾子问,“敢问,子从父之命,可谓孝乎”？子曰：“参,是何言与,是何言与”！在二千多年前孔子就提出了不要盲目听从、不要愚孝,把对父母精神上、思想上的孝高于食粮的奉养。以上等都是孔子的超时空孝道教化精神。 《墨子》早年曾“学儒者之业,受孔子之术”,后创墨学。墨子倡导“兼相爱”把天下之乱之根源归于兄弟不和调,父子不慈孝、君臣不惠忠,强调“父子相爱则慈孝”。墨子也是把父慈子孝当治天下太平之根本。他还提出了“爱人若爱其身”,爱别人,也是爱自己；孝敬别人父母,也等于孝敬自己的父母。这种爱无差等的观念,是超出了儒家爱人思想,是爱的双向互补。在熙熙攘壤攘、利来名往的社会,墨子以慈孝为基础的圣王之道,是大利天下黎民百姓的。 孟子战国人,受业于子思、继承和发扬孔子的学说思想,整体的道德以仁义为重,提出了民重君轻的仁政思想,在仁义的前提孝敬父母。《孟子》一书和《论语》、《中庸》、《大学》并称“四书”。其在孝方面有诸多论述。《孟子、万章》：“孝子之至,莫大乎尊亲”。事亲尊亲成了人的最高道德表现；还提出了孝亲后的“老吾老,以及人之老”的泛爱众观念。《孟子、离娄》：“不孝有三,无后为大”。孟子把无后视为最大的不孝。这个观点，在当时的祭祀追孝和延读；加上当时的战乱人少原因,是有一定历史意义的。孟子把上古之“五教”：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信,改为“五伦”。在社会中孟子认为最重要的又是父子君臣关系,他提出：“未有仁则遗其亲者也,未有义而后其君者也”。最终把仁义和孝于亲、忠于君结合起来,促使天下仁仁、亲亲。孟子还把上古之尽孝作为楷模。《孟子、告子》：“尧舜之道,孝悌而已矣”。将孝悌作为伦理道德之基石，主张君王和圣贤都要尽孝,做天下人之表率,最终和孔子的孝悌合一。 荀子,战国后期人。孔子死后儒分八派,孟子发展孔子学说,荀子予以总结,并融合法家思想,形成了荀子学说,儒八派之一。荀子在孝道问题上吸收了孔子的孝道观,结合自己独特的观点,虽然在神权、君权、父权的社会里,臣服从君王命令,子服从父命令。荀子却认为,孝子应该慎重思考后,对错分清楚后才服从,这才是孝道,也上乘了《孝经、争章二十》：“敢问,子从父之命,可谓孝乎”？子曰“参,是何言与！是何言与！....”。《荀子、子道》说：“孝子所以不从命有三：从命则亲危、不从命则亲安、孝子不从命乃哀：从命则亲危、不从命则亲荣、孝子不从命乃义；从命则禽兽、不从命则修饰、孝子不从命乃敬”。荀子提出的“三不从”从家庭上讲,盲从造致错上加错。强调孝子在听从时要深思熟虑,以维护家庭利益为出发点。 《孝经》从内容上看,是孔子和曾子师生二人的对话,曾子问,孔子解答,最后曾子整理而形成的。孔子弟子中曾子以孝著称,而且在孝道理论方面无论是从广度深度两方面都继承和发展了孔子的孝道思想.中国古代以宗法家族制为核心的社会,“孝”是发展家族力量的主要精神和思想，是维系宗法血缘关系的纽带，是个人培养仁爱之心、礼义之心、报恩意识、责任意识、忠君意识的基础。《孝经》提出了“孝治天下”伦理宗旨。认为“孝”乃天经地义，是“德之本也.教之所由生也”。阐发了孝与人本身、孝与家庭、孝与政治、孝与社会的关系。认为“夫孝,始于亲,中于事君.终于立身”，并对天子.诸候.卿大夫.士.庶人的行孝事亲,提出了不同的要求和相应的规范：由“谨身节用，以养父母”，到“非法不言。非道不行”；由“在上不娇.满而不溢”，到：“以孝事君，以敬事长”：。由“爱敬尽于事亲”，到“德孝加于百姓”；由“孝”而达到修身.齐家.治国而天下平。在春秋战国时代，对于孝道思想，《孝经》是孝的完善和大成。反映的是孔子再传以后的儒家思想。 四、封建社会孝文化综合论 封建忠孝一体 汉代是以“孝治天下”著称，也是中国历史上最重视孝的朝代，作为一个社会的道德观念，“孝”对于汉代社会影响很大。汉人认为，能孝者“善继人之志，善述人之事”，汉初不仅没孝悌力田科，这是孝道的政治化开始。统治者从儒家思想受到启发，把家庭孝悌作为“治国平天下”的出发点。自汉惠帝以下的汉朝皇帝都以“孝”为溢，如孝惠、孝文、孝景、孝武、孝昭等。《汉书、霍先传》记汉人之言曰：“汉之传谥，常为孝者，以常有天下”这代表汉人的普通看法。儒家的《孝经》一书在汉代受到了特别的器重，人们不仅把它看成是“三才之经纬，五行纲纪”：而且认为是儒家“六艺总会”。后汉时更使天下诵《孝经》，社会上出现了不少以诵习《孝经》而成为孝子和以《孝经》进行教化。汉代《孝经》地位上升，孝的观念如此的兴盛，以及统治阶级以“孝治天下”指导思想形成，封建“忠孝一体”就是在这种社会背景下逐渐产生的。 五、封建社会的道、佛孝道观 自汉朝独尊儒术后，儒家思想成了封建正统二千余年，孝也成了中国传统的伦理概念，成了子女辈对父母辈以上的供养、敬、顺从和爱护行为准则。儒家的观念对于中国来说，早已不再仅仅是一种学说，而是渗透到传统文化的每一根毛细血管的血液了，它深深地扎根于中国文化土壤，又有力地影响制约着中国文化的每一个领域。 先秦的道教始祖老子主张返朴归真，他认为“大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈”。《老子、第十八章》，从老子超越世俗的思想可看出，仁义、孝慈都是虚伪和束缚自然人性的东西，可见当时道家仍然不重视孝道的。自东汉后，道家思想出现了本土儒家伦理趋同。《太平经》提出了“大慈孝顺”，“孝悌始学化善”。葛洪《抱朴子、对俗》说：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”。道教理伦家葛洪强调修道诚仙离不开孝。唐以后道教《文昌孝经》是专门劝孝的经典，把孝导向一切人际关系与道德生活。在养与敬、事生与事死等方面也继承了儒家思想。 佛教自汉传入中国，最初教义冲击着封建传统人伦。释氏以出家削发、无君无父观念。自魏晋后，佛教不断中土化，佛教《弘明集》、《灵峰宗论》、《镡津文集》等佛教文献认为，孝并非又是事亲，立身修性，出家超度是高层次的孝；作道场为亡灵超度,为众生祈祷吉祥是最大的孝;对佛祖诚心,尊敬命傅也是孝:身在寺庙、心系父母,时刻为父母求福也是孝等等。“儒以孝为百行之本，佛以孝为至道之宗”。《灵峰宗论》，佛教始终强调和儒家道德的一致性。
祖国我爱您小时候,妈妈一手牵着我,一手指着中国地图：“孩子,你知道吗?这就是祖国妈妈”.长大了,老师指着地球仪,教我认黄河、西藏、长城、北京……才使我知道了黄河就是您的摇篮,青藏高原就是您的脊梁,长城是您的动脉,北京是您的心脏.我们都是母亲的孩子,大家同是华夏子孙,在这个世界上,我最亲的是妈妈,最爱的是中华.我呀呀学语的第一个发音是“妈妈”,我首先认得的词语是“中华”,我会唱的第一首歌是《我爱北京天安门》,……从那时起,幼小的心啊,就一直向着祖国妈妈.人生道路上的每一个春秋冬夏,我很幸运,时时充满欢乐,处处铺满鲜花.妈妈告诉我：“你这么幸福,全来自祖国,祖国是哺育每一个人的妈妈.”老师教导我：只有祖国的富裕和强大,才能保护每一个孩子、每一个家.中华的历史告诫我们：没有祖国就没有家,国家不强盛,落后就要挨打!祖国您是我们共同的母亲,是我们最亲最爱的妈妈!于是,在我思维的轨迹上,在我浩瀚的脑海里,始终深深地铭刻着一条信念：祖国就是妈妈,国家重于小家,长大后用双手把她建设得更强大.写也写不完,看也看不够,祖国妈妈美丽、动人、亲切的容貌——想想看吧!960万平方公里的土地,960万,该有多大多大；五千年光辉灿烂的历史,五千年,该有多长多长,……还有那声震世界的四大发明,享誉四海的中华文化,漫山遍野丰富的宝藏,三山五岳秀丽的风光.我想：您飘散的长发该是千百条悠悠流贯的河川吧,您硬朗而精神的脊背该是那绵延的山脉吧,您明亮的眼睛一定是那洞庭湖的水、西湖的波.祖国啊!妈妈,您活脱脱就在我眼前,天底下没有谁能比您更伟大.回顾历史,您曾经骄傲过、自豪过,您也曾经,黯然过、愤怒过.在宇宙无限的岁月里,您不仅孕育了长青的江水,也培育出千千万万属于您的孩子；他们崇尚自由,爱好和平,追求真理,注重礼仪；他们含蓄而诚恳,勤俭而乐观.六十年过去了,弹指一挥间,中华儿女励精图治,上下求索.看吧,如今的祖国,经济飞速发展,科技硕果累累,教育日新月异,体育突飞猛进,加入世界贸易组织,申奥成功,载人飞船成功上天……已表明我们的综合实力.此时此刻,我不知怎样来表达我激动的心情,我发誓要刻苦学习,把满腔的爱国情化为报国力,献给祖国,献给妈妈.让我们郑重宣告：祖国,我——爱——您!
说起祖国，我总有一股自豪感，我的祖国——中国，它屹立于世界的东方，拥有五千年的悠久历史，创造了灿烂的文明，世界四大文明古国的称誉，中国当之无愧。下面是我整理的关于热爱祖国的 作文 ，欢迎阅读。
我爱我的祖国
说起祖国，我总有一股自豪感，我的祖国——中国，它屹立于世界的东方，拥有五千年的悠久历史，创造了灿烂的文明，世界四大文明古国的称誉，中国当之无愧。
我的祖国幅员辽阔，地大物博，美丽富饶。风景优美的黄山，仙境般的西湖，神奇的九寨沟，美丽的日月潭，雄伟的长城，令世人神往。
我们一直都自豪的称自己是炎黄子孙，因为中国的历史从这里开始。公元221年嬴政统一中国后，中国逐渐成为一个富饶的国度。张骞出西域，开辟丝绸之路，唐太宗李渊建立大唐，明太祖朱元璋建立明朝，大金汗皇大极攻克了北京建立了清朝，中国成为世界上发达国家之一。然而，好景不长，从乾隆皇帝之后，一个个腐败无能的皇帝依次登台。从中国近代第一个不平等条约《马关条约》的签订都体现了后清的腐败。但欣慰的是在孙中山的领导下，中国人民一举推翻了三千多年的封建统治，建立了中华民国。随后又在毛泽东周恩来的领导下，在1949年10月1日，毛泽东庄严宣告：“中华人民共和国成立了!”这使全国人民的心都振奋起来。
历史长河，泥沙俱下，淘洗出来的必是熠熠闪光的珍珠。现在的大地上，春风所到艳阳高照，刘翔冲出了12秒88的成绩，神五、神六相机升空年10月24日，我国第一颗奔月卫星“嫦娥一号”发射成功，这是中国几千年来的梦想，如今终于实现了。从此在也没有人看不起中国北京奥运会举办成功，社会主义新农村建设如火如荼
祖国是一只摇篮，多少贤人义士在这里孕育。曾记否，那位“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的嫡仙人。用五花马，千金裘，换来“与尔通销万古愁。”之美酒百杯，汨罗江畔的抑有沉唱，期待“圣君名相”的重拾之意。秋末，硕菊盛开，有那位“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士入夜，有那位“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的秀才道不完伟大的灵魂，唯有因他而自豪。
历史长河，终会万里归海。荒凉的大地必将重生。只因我爱我的祖国。这个经历了沧桑，却没有倒下的祖国其原因已由诗人艾青道出：“假如我是一只鸟，我死了连羽毛也腐烂在土地里面，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深沉!”
祖国啊，我的母亲，你的儿女们正在创造着一个传奇的神话。
我热爱的祖国
你屹立在亚洲的东方，五千年来始终都屹立不倒，你拥有着五千年的古国文明，在许许多多的困难之中你都依靠着自己的努力，让自己面对着这些困难，不管是多少年的摧残，亦或者有多少的磨难，你始终靠自己的努力屹立在世界的东方!
你拥有着千百年来智慧的结晶，始终都是文明古国的象征，虽然你没有金光闪闪的金字、没有巴特农神庙、没有空中花园、也没有象征着爱情的泰姬陵。不过你却拥有世界八大奇迹的万里长城，这是凝聚了我们中国文明的精神象征，不管是精神上的万里长城还是实质上的万里长城在我的祖国这些都存在，是我们国家的真实象征。
我的祖国，你用你伤痕累累的身体养育了我们这千万条鲜活的生命，在国家的南北两侧伸出了千万条铁的臂膀，教会我们要坚强，让我们在困难面前不要妥协，不管是远古时代的战争还是当时的科技这些都体现着我们的祖国文明，在当时的艰苦条件下，我们的先人依然可以发明活字印刷术、指南针、火药、造纸术，这些都为人类的发展提供了空间，而这些无不体现这祖国的文明，国家的强盛，和亿万人民的团结一致。
不管是远古还是现代我们祖国的人民还是一样的团结一致，汶川的地震打不倒我们，唐山的地震也打不倒我们，不管有多少苦难，国家的人民都会团结起来，一起面对，所以再多的困难在我们面前我们也不会害怕，当八国联军侵华时虽然我们没有胜利，鸦片战争时我们也节节败退，但是我们千年的智慧和人民的团结无畏，使我们最终还是战胜了险境，反败为胜，这不单单是人民的团结还有人民对国家的爱，使的国家最终危为安。
我敬爱的祖国啊!这么多年来你始终都在哪里，对我们的爱不变不移，虽然现在你不是以前那样在国际上占据首要位置，但是你始终还是泱泱大国，这是不可以改变的事实，你不仅拥有灿烂的文明，美丽的风景，还拥有千万年来精神的象征，不管是千年前还是千年后我都相信你可以用你自己的智慧去迎接新的自己。
不管你现在有多少的困难你都在不停的努力，不管成功与否你都是那么的努力，你让我看到了真正的自己，也让你的真实的自己展露出来，这就是我敬爱的祖国，永不言弃的祖国——中国。
我的祖国
“中华人民共和国成立了年10月1日，一个庄严、宏亮的声音冲进了亿万中国人的心，东方巨龙的身上竖立起一面中国共产党领导下的中国人自己的旗帜——五星红旗。
历史的脚步飞快的行进着，迈过甲古文的钟鼎，穿过秦皇汗武的烽火台，跨过千年的封建王朝，踏进了新世纪。
发展、跨越……我的祖国迎来了60周年华诞。60年前，无数革命先烈，爱国志士不懈奋斗，那两万五千里长征;那八年抗击日寇;在血雨腥风的洗礼中中华人民坚毅的站起来了。庄严的义勇军歌唱响在九百六十万平方公里的祖国大地上。
随着歌声，这脚步迈进了崭新的世纪。它见证了中国人自主研发的第一颗原子弹“蘑菇云”在祖国的天空中绽开的笑脸;它见证了中国宇航员在太空向世间展示五星红旗;它见证了“万里长江横巨坝，千秋伟业耀神州”的壮景;它还将继续前行……
我小时，父亲总说：“你看现在的生活多好啊!电视是高清的，电脑是 笔记本 的，我小时，做梦都不赶想。”是啊!我的祖国迅猛发展，日新越易。真让我们这二十一世纪的青少年身感无比幸福。
我感受着祖国的飞速发展，身感压力倍增。“少年强则国强，少年弱则国必弱。”我现在心中只有一个奋斗目标——努力学习，报效祖国。那神州飞船的发射成功，科技奥运的成功举办，无不离开科学知识。为了祖国的美好明天，我要努力学习。
在祖国不断发展壮大的里程中，遇到过艰辛坎坷年，中国可谓是多灾多难，年初在南方部分省份发生了百年一遇的特大冰雪灾害，上千万人受灾。5月12日四川汶川等地发生8级大地震，十几万人被夺去了生命。这一切没有压倒中国人民， 亿万人民万众一心抗冰抢险、抗震救灾。灾区的民生很快得到恢复，工厂的机器重新开动起来，新学校又传出朗朗地读书声。中国人民是不可战胜的!当前，我的祖国正面临国际社会百年一遇的金融危机，我有理由相信祖国经济一定会早日摆脱危机发展壮大。
中国——东方的巨龙正在腾飞，让我们携手来共同创造祖国的美好明天!
我爱祖国
又是一年国庆佳节，神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。在此无忧考网为大家整理的迎国庆作文500字：我爱祖国妈妈的 文章 ，供广大家查阅!!更多最新信息请点击节日 作文大全
“我们的祖国是花园，花园里花朵真鲜艳。和暖的太阳照耀着我们，每个人脸上都笑开颜，娃哈哈啊娃哈哈……”幼儿园时唱的歌至今记忆犹新，我知道：祖国，很美! 上学后，老师说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们，祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”我懂得：祖国像妈妈! 我爱祖国，我爱她那锦绣的山川——美丽的容颜，爱她那宽容的性格和宽大的胸怀，更爱她永远向前的精神! 长城——那是祖国的生命精髓，那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往!长江——那是祖国的脉搏吧!跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。黄河——那是祖国的血液，沸腾着、沸腾着，奔涌着，奔涌着，无力不摧，昂着向前，何等的自信和骄傲啊!五岳——那是祖国的手掌，指着苍凉的天，戳着悲怆的地，怒斥着丑陋的奸佞…… 千千万万的中华儿女，正是有了祖国母亲的胸怀和精神，他们在中华大地上，演绎着一曲曲壮歌。 闻一多拍案而起，横眉冷对暗杀者的手枪;张学良、杨虎城将军为了挽救民族危亡，毅然发动了西安事变…… 改革开放三十年来，勤劳的华夏儿女用自己的双手使祖国发生了日新月异的变化。新农村建设，农村面貌大变样：一座座高楼拔地而起;村村通公路，汽车开到家门口;机械化种田，省力又省时。如今农民也像城里人一样建起了娱乐场，跳起了秧歌舞。2008年的奥运会上，体育健儿凭借自己的“十年磨剑”，使中国金牌总数名列第一。从“神舟”5号到“神舟”7号的飞行成功，实现了中华民族的千年飞天梦想，体现了中华儿女的智慧和才能。当五星红旗高高飘扬在遥远的太空时，无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。 “祖国就是妈妈”，简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。正是因为有这样一颗爱国心，正因为有无数华夏儿女的共同努力，祖国才会有如此的辉煌与灿烂。祖国就是妈妈，我爱我的祖国妈妈!国家重于小家，长大后我要用双手把她建设得更强大!
我爱祖国
“起来，不愿做奴隶的人们……”每当雄壮的国歌在我耳边响起，鲜艳的国旗在我面前冉冉升起时，作为一名中国人，我总是感到无比自豪!五千年来，我们的祖国经过了无数的沧桑，无数暴风雨的洗礼，随着改革的开放，她一直在大踏步地向前走着，走着……
回头追忆，中国五千年的历史是多么悠远，璀璨，好似一颗明星，闪烁在群星当中，发出耀眼的光芒，引无数文人墨客为之痴醉。《四书五经》、《永乐大典》、《孙子兵法》一张张泛黄的纸张记载着中国独特的美丽;长城、故宫，历史悠久，气魄宏伟，一块块布满苔藓的青砖象征着华民族坚不可摧永存于世的意志和力量;珠穆朗玛峰、青藏高原、长江黄河，无不彭显出祖国大好河山的壮阔与美丽。不忘的是那诠释中国人民伟大精神的汉语，任狂风暴雨，天崩地裂，日本侵略者想语言入侵中国，但却不知，汉语已在国人心中牢牢地扎根——这是永不灭的母语。
我想说又不愿说，借历史的眼睛，我也看到祖国的孱弱，在圆明园的废墟之上，我看见祖国是一滩血，
两个强盗抢走的是中国的财宝，但抢不去我们中国人们万众一心的精神;在邓世昌勇猛的致远舰上，我看见祖国是一团火，舰上官兵齐心协力协助邓世昌，扬北洋海军之风，虽战败但这满腔热火，仍长燃在我们的胸前。不忘日本侵略者凌辱我们中国人为：“支那”“东亚病夫”，侵略者破坏的是我们的躯体，他们破坏不了我们的精神——一种心系祖国，热爱祖国的精神!
在一次次的打击中，中国人记住了;一次次的灾难中，中国人认清了。在毛主席的领导下，中国人站起来了;在邓爷爷的教导下，中国人富起来了;在江泽民爷爷的带领下，中国人强起来了。两弹一星让中国人看见了，让世界看见了，中国人在进步!一颗颗先进的火箭飞上了天，见证了祖国飞速的发展;一座座美丽的建筑拔地而起，彭显了祖国的美丽;世博会的召开，表明了中国向发达国家的进军;在奥运赛场上，中国选手驰骋赛场，勇夺金牌，得到世界第一。看呐，这一切难道哪有一项不值得我们自豪吗?
东方的太阳会与我们一起见证，这是我们的祖国，这是我们的时代，让全世界看看我们这一代，我们的中国，在进步!
中国，是四大文明古国之一，它还创造了几大世界奇迹。作为中国人，我感到骄傲与自豪，那么你呢?你爱中国吗?以下是出国留学网作文栏目小编为你带来的《我爱你中国》7篇，希望对你们有所启发与帮助。【我爱你中国：篇一】流着中国人的血脉，站在中国的领土，唱着中国的国歌，说着中国的母语，我无比骄傲自豪，因为我是中国人。她是一个令人敬佩的国家——因为为中国人民幸福而牺牲的人是不可数的，他们为国家的利益而牺牲自己，这种英雄的气概和高贵的品质是令人赞叹惊讶的，是值得人们去学习的。他们是我们心中的英雄，是我们心中的榜样!她是一个团结的国家——有难同当，耳边响起了“不愿相信这次伤因你痛心上，生死之间吟唱泪燃烛光，千呼万唤情深长绝望后站起的阳光，倔强……”这是为青海玉树7、1级大地震的人们写的《有难同当》一歌。在抗起灾难的同时抗起了阳光伟大民族富心的奇迹。她是一个有希望的国家——邓稼先等人领导的原子弹使中国一炮出名从此我们中国人站起来了;中国的航天飞船一载接一载的;“嫦娥”一号接一号的;还有2008年的奥运会更使人骄傲自豪;2010年的上海世博会，耳边响起了”2010等你来，世界拥抱在上海，无论你说什么语言相聚时刻处处流溢彩……”一道道彩虹在中国的上空划过，漂亮而美丽。这时，她已过60岁生日了!60岁虽是衰老期的钟响，但是是中国的青春的气氛和精神还非常活跃。她越活越年轻，越活越漂亮!中国一天比一天进步，这全是中国人民劳动的结晶啊!今天的幸福生活，是长辈们用血汗打造出来的。因此我们要继承龙的传人，打造美好富强的大中国!今天我们是祖国的花朵，明天我们将是祖国的栋梁，我们要在今天努力为明天奋斗，为明天拼搏!今天我在蓝天下高呼：“盛世中国，我爱你!”继承着祖国的血脉，期盼着中国的昌盛，关注着国家的飞跃，惦念着中国的历史……【我爱你中国：篇二】当庄严雄伟的国歌奏响时，当五星红旗冉冉升起时，我仿佛听到了祖国前进的脚步，我为自己是一个中国人而感到自豪!今天是祖国60岁生日，我想对祖国说：“祖国，我爱你!”作为一名学生，我亲眼目睹了学校的变化，以前我上的学校，上微机课时只能两人用一台电脑，很少用多媒体教学，而现在我上的学校，三层的教学楼，齐全的设施，多媒体教学使我了解到了祖国的飞速发展。我的家从以前的平房搬到了现在的楼房，环境越来越好，生活水平越来越高，在这样的环境中，我怎能不努力学习，为建设祖国添砖加瓦呢?核武器的成功研制，神州升天的壮举，南极“昆仑站”的建立，鸟巢与水立方的成功建设，都令世界惊奇;奥运会的成功举办，体育健儿在赛场上屡屡夺魁;都让我们骄傲与自豪。祖国正在飞速发展，而环境污染、贫富差距、能源缺少等问题都在困扰着祖国的前进，我们是祖国未来的主人，我一定要努力学习，增长本领，解决这些问题，把祖国建设的更加美好!我热爱我的祖国，我祝福我的祖国，我报效我的祖国，愿伟大祖国繁荣昌盛!当庄严雄伟的国歌奏响时，当五星红旗冉冉升起时，我仿佛听到了祖国前进的脚步，我为自己是一个中国人而感到自豪!今天是祖国60岁生日，我想对祖国说：“祖国，我爱你!”【我爱你中国：篇三】我爱你中国……我爱你，中国……我爱你春天蓬勃的秧苗，我爱你秋的金黄的硕果……”每当《我爱你，中国》这首歌在我耳畔响起，我总会情不自禁地跟着哼唱。因为我爱你，中国!我爱你，中国! 因为你有悠久的历史。五千年的历史串起一件件举世瞩目的壮举：秦始皇统一六国，成为中华第一帝;汉武帝击退匈奴，开辟“丝绸之路”;唐太宗兼容并包，缔造“万国朝拜”的大唐;元世祖戎马生涯，将中国的版图扩至最大;乾隆皇帝励精图治，将小农经济推至巅峰。光荣的封建史固然令人自豪，艰难的近代史却也让人动容。日军侵华，中华儿女浴血抗战，将侵略者赶出了家园。从毛主席在天安门城楼庄严地宣布新中国成立的那一天起，千疮百孔的你，第一个“五年计划”就让走向复兴。两弹一星，让你拥有了强大的力量……在相继以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为旗帜的四代党中央领导下，您经过改革开放三十多年建设，国力日益增强，人民生活水平迅速提高，如今的中国吐气扬眉。回眸历史，心中常涌起阵阵自豪之情。我爱你，中国!因为你有博大的文。孔子的“仁政”，老子的“无为而治”，韩非的“以法治国”，墨子的“兼爱非攻”，春秋时代百家争鸣。相如的《长宫赋》，字字包含深情;左思的《三都赋》，引得洛阳纸贵。汉赋韵味悠长。“李杜文章在，光焰万丈长”，李白杜甫的诗篇为唐诗蒙上了瑰丽的色彩。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼开豪放词风;“杨柳岸，晓风残月”，柳永为婉约鼻祖。宋词清新雅致。“断肠人在天涯”，马致远孤寂思索，“兴，百姓苦，亡，百姓苦”，真乃百姓心声。元曲质朴澄净;《西游记》想象神奇，《三国演义》酣畅淋漓，《水浒传》首开章回，《红楼梦》折射世间百态，明清小说卷帙浩繁。“世上本没有路，走的人多了，也便成了路”，鲁迅走上了白话文的大道。《文化苦旅》反映了现代人余秋雨对文化的思索……徜徉其中，文化的甘泉滴滴滋润心田。我爱你，中国!因为你有壮丽的山河。春往长城，感受“不到长城非好汉”的恢弘气魄;夏至泰山，体验“一览众山小”的豪情壮志;秋到岳阳，与范仲淹同悟“不以物喜，不以己悲”;冬至壶口，感受“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势……中华大地，既有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄浑赤壁，也有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的旖旎西湖;既有“无边落木萧萧下”的滚滚长江，又有“舟行碧波上，人在画中游”秀丽桂林……真可谓“四时之景不同，而乐亦无穷”呀!我爱你，中国!因为你有勤劳智慧的人民“王侯将相宁有种乎?”，华夏儿女不甘久居人下;“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，华夏儿女坚忍不拔;“天下兴亡，匹夫有责”，华夏儿女忧国忧民。“数风流人物，还看今朝”。你仰望如今的蓝天上，“神舟飞船”太空穿梭，“嫦娥一号”成功探月;俯瞰大地，三峡工程旷世神奇。2008北京奥运成功举办，世博会即将到来，这些不由得让世人发自内心地感叹：东方雄狮醒了，东方神龙腾飞了。不信你再看：连续五年GDP增速超过了百分之十，金融危机下的中国，经济仍正常发展，已成为美国最大的债权国，人民安居乐业，社会主义新农村的建设蒸蒸日上，西部大开发的顺利进行，这些变化在让世人应接不暇的同时，也再次显示了这土地上的中华儿女，不仅有勤劳的双手，更有着非凡的智慧，是他们创着一个又一个奇迹……如此辉煌的祖国，让我怎能不爱她?!祖国啊，是你养育了伟大的华夏儿女，同时华夏儿女用他们的勤劳和智慧丰富了你。“我爱你中国，我要把美好的青春献给您——我的母亲，我的祖国!”【我爱你中国：篇四】秋风送爽，天高云淡，在这个花果飘香的季节中，我们将迎来祖国母亲的六十岁的生日—国庆节!在这里和大家共同庆祝国庆节，我要自豪地对祖国母亲说：“我爱你，中国!”中国，一个世界四大文明古国之一的东方强国，在中华五千年的历史长河中，有着许多辉煌灿烂的文明：指南针，火药，造纸术，印刷术……都体现了我们祖先的智慧和勇气，我爱你中国 我们伟大的祖国。啊!黄河长江，奔腾不息，海纳百川，你们哺育了一个辉煌的华夏族。从黄帝开创华夏族到现在，一段具有浓郁的神奇色彩的华夏族文明，足以令人叹为观止。啊!祖国母亲，奔腾不息的黄河长江是您那飘逸的长发，耸立在世界之巅的珠穆朗玛峰是您那坚强的脊梁……你有着秀丽多姿的山水，蜿蜒飞腾的万里长城，雄伟辉煌的故宫……这不正是中华民族的骄傲和自豪吗?我们伟大的祖国，曾有过震古烁今的卓越贡献，曾有过辉煌灿烂的伟大创造。但也曾经历过巨大的浩劫和磨难，忍受过刻骨铭心的痛苦和不尽的耻辱。斗转星移，沧海桑田。翻开祖国的近代史，往事历历在目，刻骨铭心。这是一段充满着屈辱和血泪的历史。17世纪的时候，当时的清朝政府，昏庸，腐败，无能。而法﹑美﹑英﹑日等西方国家的国力在逐渐加强，他们已经将侵略的对象转向了中国，他们虎视眈眈地想把中国侵占，我爱你中国 我们伟大的祖国。接着，他们用大炮炸开了中国的大门，用鸦片等毒品毒害人民，用残忍的手段杀害人民。他们抢夺了无数财富，侵占了大片土地，作为炎黄子孙，我们忘不了被侵略者杀害的同胞，更忘不了在南京大屠杀中被日本侵略者杀害的三十多万人民，我们怎能忘记这奇耻大辱呢?正是因为这样，我们的祖国造就了中华民族不屈不挠的坚强性格，也孕育了无数忠贞爱国的英雄豪杰。古往今来，他们为了中华民族的崛起和强盛，不惜牺牲生命，浴血奋战，毫不畏惧，铸造了中华民族坚强的脊梁。尤其是在中国共产党的领导下，五十六个民族团结一心，经过血与火的洗礼，终于取得了胜利，使亿万人民得以解放。1949年10月1日，中华人民共和国中央人民政府在北京天安门举行了盛大的开国典礼。当毛主席宣布：“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了!”这庄严的宣告，这雄伟的声音，意味着，从今天开始，中国人民当家作主。这使在场的三十万人欢腾起来，也使全国人民的心一起欢跃起来。大家高声呼喊：“中华人民共和国万岁!毛主席万岁!……在中国共产党的领导下，中国开始了前所未有的迅速发展。在中华人民共和国成立了60年来特别是改革开放30年来，我国在各个领域都取得了巨大成就，无数的奇迹在这块神奇的土地上诞生了。我国第一颗人造卫星的成功发射和回收;原子弹﹑氢弹的成功研制;香港﹑澳门相继投入到祖国母亲温暖的怀抱中;我国第一艘载人航
以孝道教育为切入点, 加强对大学生进行孝文化教育, 使大学生在践行孝道的过程中实现自己的人生价值。 1 人生价值的科学内涵 价值即意义, 它表示主体和客体之间的一种关系, 或者说是属性对作为主体的人的需要的满足。而所谓的人生价值, 是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它不仅是人生观的重要方面, 也是价值观的重要内容。人生价值包括社会价值和自我价值两个相互联系的方面, 当二者统一时, 就有利于人生价值的实现。社会价值指个人的活动对社会、群体或他人来说所具有的价值。自我价值指的就是个人自身的生存和发展所具有的价值。重要的是, 衡量人生价值的尺度是个人对社会和他人所做的贡献, 即衡量一个人的价值大小主要看他的社会价值。 评价一个人的价值大小时, 还要掌握科学的评价方法, 要坚持能力有大小与奉献须尽力相统一, 要坚持物质贡献与精神贡献相统一, 要坚持完善自身与奉献社会相统一。国家“文明办”评选的“全国孝老爱亲模范”, 中央电视台评选的“感动中国人物”, 他们都是在各自平凡的岗位, 尽职尽责, 兢兢业业, 创造出不平凡的业绩。既有物质贡献, 又有精神贡献;既奉献了社会, 个人的能力和素质在服务人民的实践中又得到了提升, 不断完善了自我。
1、我认为“孝”在每一个人的心里，孝顺父母是最大的功德。“孝”因人而异，量力而行。哪怕自己是乞丐，让父母吃干的，自己吃稀的，也是孝。2、孝顺、孝顺，“孝”很重要的是“顺”，做父母希望的事情，不去做父母不希望的事情。3、“孝”就是爱惜自己、远离危险：遵守法律法规和各种规章制度；珍爱自己的生命，不能“轻生自杀”和自残，一个人的身躯四肢毛发肌肤，受之于父母，不敢轻易损伤，这就是尽孝的第一步。自杀、自残最难过和痛苦的是父母，是最大的不孝。4、“孝”就是使自己变的越来越优秀，多上领奖台，少挨批评，让父母以自己为荣，一提到自己心里就感到愉悦和骄傲；不让父母为自己担心和蒙羞。5、尊老爱老：要深刻领会“老吾老而及人之老，幼吾幼而及人之幼”的深刻内涵，达到孝的更高境界。6、注意不孝的人不能与之为友，更不能重用。通过学习思想，让学生感触颇深，受益匪浅，提醒我们要时刻坚守我们中华民族的传统美德，关爱老人，善待每位老人，将“孝”铭记在心中，融入到血液中，让它成为中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，成为家庭文明建设的宝贵的精神财富。
老师、同学们：大家好！今天我演讲的题目是：《弘扬民族精神，响应时代召唤》。巍巍魁山下，悠悠东河畔，在这片宁静的土地上耸立着一座千古不倒的丰碑，以其炙热的灵魂温暖着质仆的中江儿女，他虽离我们而去，却不能阻止我们对其绵延的敬意和爱戴之情。驻足英雄的丰碑前，我不禁思索着一个问题：何谓英雄？终于，我明白，英雄是将青春碧血献丹心的的人；英雄，是用生命谱写激昂的赞歌的人，英雄是用他们的精神谱写了一曲曲英勇悲壮的历史篇章震撼着我们的心灵的人。还记得志在统一的祖逖的忠心吗？还记得威震漠北的将军卫青的披靡吗？还记得抗日战争中的刘胡兰的勇毅吗？还记得上甘岭上的黄继光的坚忍吗？他身披“凯歌百世”“特级英雄”光辉称号，但却是用血肉之躯来铸造的辉煌。他们不正是我们崇拜的英雄吗？上下五千年的岁月，消散了春秋战国时无数飞扬的尘土；暗谈了三国两晋时不尽的剑影刀光；模糊了五代十国时繁荣的街市；剥蚀了宋元明清殿前宏伟的琉璃。岁月已然流逝，所留下的，是一个个英雄的名字，正是他们，挺起了中国人脊梁，凝聚了伟大的民族精神。不怕牺牲、顽强拼搏的继光精神正是民族精神的体现。民族精神是什么？我一直在深深的思考这个古老而又深刻的问题，想到伟大的诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，一直以来我都觉得这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神动力和精神支撑，是民族的灵魂、国家的支撑，是中华民族伟大复兴的强大动力，是民族文化的最本质、最深刻的体现。中华民族是一个历史悠久的民族，在五千多年的历史长河中，我们创造了璀璨的文化，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这些民族精神，是中化民族五千年生生不息、发展壮大的强大精神动力，也是在未来岁月里薪火相传。
伟人不仅仅是在开国大典上庄严宣告新中国的成立，伟人也不仅仅是第一个登上月球，留下地球人的足迹。我要说，生活中处处有伟人。放眼去发现，伟人尽在我们的身边。历史的荣耀和生活里的习惯，我们早已把伟人看成了至高无上的人，与我们距离极遥远的人，家喻户晓的人。其实，把眼光放低些，我们也许就会发现伟人们并非遥不可及，“伟大”也并不一定就要撼天动地。关键要看你对“伟大”的定义。早晨迎着新的朝阳踏在上学的路上，有谁曾注意到脚下的路？是谁将长无尽头的马路清扫得一尘不染，是谁佝偻着腰捡拾地上一片片的垃圾袋，又是谁用铲子一点点除去电线杆上的小广告和顽固的口香糖？我想说，不仅仅是任劳任怨的清洁工们，还有所有坚定的环保者们。也许他们的动作微不足道，也许这仅是生活中太小太小的细节，但也许就是因为他们的举动，你因此免除了被果皮滑倒的可能性，空气也因此更加清新洁净，他们的行为令人感动。然而对于时常乱丢垃圾的我们，他们难道不能用“伟大”来形容吗？每逢周末我总能看到十字街口的献血车。车里人头攒动，洋溢着一股股温暖的气流。看着医护人员熟练的手法：化验、消毒、抽血、止血，献血者们的脸色也由紧张的白变为安详的红，一种欣慰的笑容开出朵朵灿烂的花。也许就是由于他们的无私付出，可以救活一个人的生命，可以成就别人未完成的夙愿，一切皆因当时一个奉献社会的小小想法。面对着他们的崇高，伟大的形象在我们心中已油然而生。伟大是在泥泞的前进道路上，黑暗中赠予别人哪怕是豆大的灯光；伟大是人人为了自己的未来而奋斗时，你能想到世界的未来也需要你去助力，哪怕是小小的贡献和成果；伟大是大同社会中的“不独亲其亲，不独子其子”；伟大是当他人为患难的死者点上蜡烛时你能为死去的凶手也点上一根蜡烛祈愿时的宽容；伟大是……当然，“伟大”的定义过高，我们会失去动力，因过于遥远而放弃进取；“伟大”的定义过低，我们会得意于现有的名号而止步不前。有一种承诺叫守候，有一种关爱叫离开，有一种沟通叫沉默，有一种普通叫伟大。伟大不一定会立即出现在你我面前，但伟大会在你我心中成为一种恒久的动力和奋斗目标。
我心目中的伟人是谁呢？不是明星，更不是名人，而是我的老爸……我的老爸，特别的严格，每当我考试考不好的时候，他都会用严厉的目光教训我，我特别的害怕，不过，我的老爸也有和蔼亲切的一面哦！我的老爸他不是随着我的性子悠着我，而是，要看是这件事情对不对，严不严重的重要性，如果爸爸不同意，我也不敢多说一句……每次放学后，我就开始了忙碌的学习，爸爸不让我玩，所以，我很难和爸爸解释，只能听爸爸的话。我心目中的伟人，就是我的老爸，我爱我的老爸，我敬佩我的老爸！！！！！！！吴忠市红寺堡区第二中学初一:杨璇
很多同学心中的英雄都一直是自己的偶像，现在我为大家收集整理优秀的 作文 ，如果喜欢这篇 文章 可以参考学习。欢迎持续关注我们的后续更新。
以英雄为话题的作文1
世界上有很多著名的英雄人物，而我心中最伟大的英雄，是我的妈妈。
在我的记忆中，妈妈 教育 我们比较严厉，生活方面简直就是无所不能。对她来说，换个灯泡什么的，那都不是事;就算家里出现任何状况，她都能分分钟控制局面……一年365天，她总能把家里大大小小的事情，安排得井井有条。
记得一天夜里，爷爷突发急病——阑尾穿孔，爸爸又出差不在家，妈妈连夜送爷爷去云大医院急诊手术……第二天一早，妈妈回到家，还没来得及休息，就带我一起去菜市场买菜。回到家，擦了擦汗，又开始忙碌起来，烧饭做菜。刚做好一桌子的饭菜，家里突然停电了。妹妹吓得哇哇大哭，我也有些害怕。这时，妈妈用手电筒照明，一边安抚我们，一边找来蜡烛点上。餐桌上，我问妈妈累不累。妈妈还是跟往常一样，微笑着对我说：“没事。”
除了家庭的“总指挥官”，我的妈妈还是位“厨师”“家庭教师”……总之，她就是一个多面能手，每天像不知疲倦一样，忙里忙外，却从没说苦叫累。
这就是我心中的英雄——妈妈，她教我学会面对困难、热爱生活。我的妈妈，是一位勤劳能干的超能妈妈，一位伟大的母亲，一位让我深爱、敬佩的英雄!
以英雄为话题的作文2
别人心目中的英雄也许是一些功绩赫赫的长官，也许是一些闻名中外的伟人……，可我心目中的英雄却是一个放牛的小男孩，相信大家都知道，他的名字就是王二小。
为什么他是我心目中的英雄?因为他的 事迹 使我感动。在抗日战争时期，王二小是当地的八路军 儿童 团团长，鬼子要进村扫荡，不知道路，看见王二小正在放牛，就把他抓起来，让他带路。他为了让八路更快更顺利地消灭鬼子，带鬼子在山上绕了几圈，使鬼子疲乏，他想：现在鬼子已经筋疲力尽了，把他们引进包围圈中，他们就毫无还手之力了。然后把鬼子引到八路军的包围圈中，枪声、喊杀声霎时间响起，鬼子一看中计了，勃然大怒，挥起锋利的刺刀对准了王二小，年仅十三岁的王二小就这样牺牲了。
为什么他是我心目中的英雄?因为他的精神使我佩服。在日本鬼子让王二小带路时，王二小就十分清楚，如果给鬼子正确带路，他就有可能活下去，如果把鬼子带入八路军包围圈中，他只有死路一条。可他为了保住全村人的性命，明知山有虎偏向虎山行，牺牲了自己幼小的生命。他这种舍己救人、勇敢坚强的精神令我十分佩服。想想王二小，比比我自己，我感觉十分惭愧。
”牛儿还在山坡上吃草，放牛的却不知道哪儿去了，不是他贪玩耍丢了牛，那放牛的孩子王二小……“每当唱起这首我喜欢的歌曲，我就会想起英雄王二小，他是我学习的好榜样，他的事迹永远留在我心中，他的精神永远激励着我健康成长!
以英雄为话题的作文3
我心中的英雄。不是耀武扬威的警察，不是极其伟大的科学家。而是我们身边默默无闻的城市美容师——清洁工。
清洁工很辛苦。他们虽然不能像古代的伟人一样创造新中国。但是却能，美化整个城市。这是我所最敬佩的。他们不管严寒酷暑。不管春夏秋冬，不管早中晚。总是勤劳的用扫把扫着地面。人们总说他们与拾垃圾的没有两般。不。大人们错了。每次路过。妈妈总要捂起嘴巴。不要说话。等走远了。妈妈总会说你一定要好好学习。可不能跟他们一样啊。我当时就很不服气。清洁工怎么了?他们这一生都在美化整个城市。而你们这些大人总是丢垃圾。给人家添麻烦。反过来呢，你们还要说人家。真的是。
尤其是秋天，秋风吹过树梢，树叶纷纷掉下来。一掉就是一大片。清洁工阿姨们顾前不顾后。刚把这一片扫完。那一片的地又被风刮来了许多树叶。清洁工阿姨们就这样日复一日，月复一月。为我们操劳着。每次在我自己上学走，觉得冷，或热的的时候，看看路边。总会有一两个清洁工阿姨流着汗。或是打着哆嗦。一步一步地拿拖把扫来扫去。想象一下他们的手。他们的脸。风吹日晒。会变成什么样?真的是难以想象。所以。我们要清洁。大地。让清洁工阿姨们休息一会儿。也算是为我们的城市添一份力量了。
我想对大人说。不要再乱扔垃圾了。这样对谁都不好。我们一起美化环境。一起努力。
以英雄为话题的作文4
“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”这是后人称赞赵子龙救阿斗的 故事 。
大家一定也猜到了，我心中的英雄就是赵云。赵云人称“常山赵子龙”，对蜀国忠心耿耿。他从20岁起就追随刘备南征北战、奋勇杀敌。他身经百战、所向披靡，无论遇到多大的困难，也不动摇那份忠心，直到白发苍苍仍为蜀国四处征战。他一生中立下了无数战功，为蜀国的江山社稷耗尽了心血，是忠义的楷模。
赵云是赫赫有名的“五虎上将”之一。在长坂坡大战中，赵云砍到大旗两面，夺槊三条，枪刺剑砍，杀死曹营上将五十多人。操曰：“昔日长坂英雄尚在!”急传令：“所到之处，不可轻敌。”这是赵云在汉水旁以寡胜众的故事。刘备以此而赞赵云“子龙一身都是胆。”在许多危机关头，赵云挺身而出，凭着一身好武艺和过人的胆识，反败为胜，击溃了敌军。赵云勇猛无敌，我打心底里佩服他。
赵云不仅有勇更有谋。他多次陪伴刘备和诸葛亮外出，无论遇到多么危急的情况，他总是能机智应对圆满地完成了任务。当马谡大意失街亭时，赵云奉诸葛亮之命断后，成功地击退了二十万追兵，还缴获了大批物资，令诸葛亮喜出望外。赵云以智谋取胜的战绩数不胜数。
我心目中的英雄，一直都是赵云。他能文能武，有勇有谋，能屈能伸，志虑忠纯。
我心英雄问是谁，唯有常山赵子龙。
以英雄为话题的作文5
刘邦，历史上第一位由平民而成为一代明帝的人。他广开言路，一心只为天下太平，百姓幸福。他没有项羽的三万铁骑，没有项羽的家世好，更没有项羽的一身武功，但是他有坚定的信念。
刘邦与项羽最大的区别就是：刘邦善于提拔人才，知人善任。而项羽刚愎自用，目中无人。我看不起项羽，因为项羽在鸿门宴上本可以杀了刘邦，可是他却感情用事，妇人之仁，丝毫没有男子应有的坚决果断，难怪亚夫失望地说道：竖子不足以为谋。真是一失足成千古恨啊!试想，如果项羽当时听了刘邦的话，也不至于眼睁睁地看着自己的宠姬自刎，而自己最后也不得不自刎于江边。而项羽最后的自刎行为，更加让我看不起他。如果他是一个真正的英雄，就应该知道，胜败乃兵家常事，一次小小的失败算得了什么?刘邦失败了多少次，又卷土再来了多少次?失败算什么?只要最初的信念还在，照样可以笑到最后!
我佩服刘邦，佩服他的用人不疑疑人不用;佩服他的智慧与谋略，更佩服他的锲而不舍。在项羽邀请他去赴宴时，他又何尝不知项羽实则是要他性命，可是他更知道如果他不去赴宴，那么必定会落人话柄，双方一旦开战，到时候受苦的是谁，还不是千千万万的老百姓?刘邦深知这一点，所以他冒着自己被杀的危险去赴了宴，只为百姓安宁。
从古至今，成者为王，败者为寇。项羽不善于治理国家，刚愎自用，百姓怨声载道，苦不堪言。项羽无法为百姓谋福，刘邦取而代之，有何错?
刘邦的胜利，项羽的失败，正好印证了一句话：得民心者得天下。项羽犯了帝王最忌讳的一个错误，他总是想着以武力来征服天下，却没有想到，战略也是很重要的啊!
刘邦，我佩服你，你是我心目中真正的英雄!
成亦英雄，败亦英雄。你永远是我们心目中真正的英雄，第一个冲过终点的人当然是我们的偶像，而尚在跑道上为了奥林匹克精神奋力拼搏的，更值得我们敬崇、永不放弃，永不服输、终点并不是真正的终点，那么接下来给大家分享一些关于描写我心目中的英雄 优秀 作文 ，希望对大家有所帮助。
描写我心目中的英雄优秀作文1
几经磨难，几经沧桑，中华儿女在共产党的率领下，最终赶走了倭寇，推翻了蒋家王朝，建立了新中国，「开创了中国历史的新纪元。中国人民从此站起来了!在新中国成立之前有多少为国牺牲的民族英雄他们英勇顽强，在我心中就有这样一位：在湖北汉口江岸车站，坐落着一尊昂首挺立的红色花岗岩雕像，雕像基座正面刻“林祥谦列烈士”五个金色的大字。
他在修建京汉铁路的时候，由于受到反动军阀吴佩孚。萧耀南等人的捣乱，京汉铁路总部秘密举行总罢工，1200公里的铁路顿时瘫痪了。在帝国主义支持下，吴配孚调动两万多军警在京汉铁路沿线镇压罢工工人。2月7日下午，反动军阀带着两营士兵，包围了江岸分工会会所，开始野蛮的屠杀，酿成了震惊中外的“二七”惨案。林祥谦带领工人同前来镇压的反动军队进行了英雄搏斗，终因寡不敌众，十几名工会领导人和工人代表一同被敌人逮捕。
大罢工中，工人52人牺牲，300余人受伤。当夜天降 大雪 ，敌人把林祥谦绑在江岸车站站台的木桩上。反动军阀以死威胁迫林祥谦下令复工，遭到林祥谦断然拒绝。敌人恶狠狠地命令刽子手举刀砍向林祥谦：“上不上工?”林祥谦斩钉截铁地说：“上工要总工会下命令。我头可断，血可流，工不可复!”饮人恼羞成怒，杀害了林祥谦。
中华民族的优秀儿子林祥谦，我们学习的榜样，我们心中的英雄，为了工人阶级和人民大众的解放事业，英勇地献出了宝贵的生命，时年31岁。他英勇顽强的精神是我们中华民族的骄傲，是我们中华民族的英雄，他的精神将在我们中华儿女的身上发扬光大，他的品质将会永远被我们记住。我心中的英雄，我学习的榜样，我永远为您而感到骄傲!自豪!
描写我心目中的英雄优秀作文2
著名小说家凡尔纳写道：“历史喜爱英奋豪迈的 事迹 ，同时也谴责这种事迹所造成的后果。”无论何时，英雄都是一个时代的象征，是这个时代精神的标志。但是在这个英雄人物辈出的时代，凡尔语一语，惊醒梦中人，引人深思。
英雄作为时代的象征，其个人散发着光辉，其精神鼓舞着社会。所以，既作为英雄，就别让自己光芒褪尽，别让社会无助迷茫。要英雄过后，仍是英雄。
英雄过后，别让光芒褪尽。拿破仑作为欧洲最伟大的政治军事家，领导法国人民进行革命，一生叱咤风云，其英雄光芒散满欧洲大陆，而其英雄过后，迷恋权力与权服。南征北讨，称雄称霸，劳民伤财，一时间人心惶惶，终在滑铁卢一役惨败，光芒褪尽。但往日奥运英雄刘旭光退役后，自食其力，脚踏实地，不迷恋曾经的辉煌，坚持不懈，成就生活上的英雄，其英雄过后，光芒犹在，并更为耀眼。
英雄过后，别让社会迷茫。同样是奥运英雄，但赛场上那个光彩熠熠的孙杨已被现实中那个多次酒驾，超速的自己掩盖。这英雄的沉沦，令人们困惑，引人唏嘘，这时代标杆倾倒，让整个社会迷茫。拿破仑说：“从伟大崇高到荒谬可笑，其间只相差一步。”人之伟大、荒谬，仅一步之遥，走对一步，成就伟大，走错一步，沦入不复。
所以，英雄过后，莫作夫差“逸豫而亡身”，且学勾践“卧薪尝胆，越甲吞吴。”
真正的英雄，是英雄过后，仍是英雄。激情、伟大，被赞扬过后，还能直起脊梁，还能熠熠发光，不让光芒散尽，不让社会迷茫，要让英雄过后，仍是英雄，成就一个时代的英雄。
个人主义与英雄主义是很多人的行为原理。凭个人意志，不计后果，一时风光，过后狼狈。历史上的西楚霸王，论胆肠雄心、力量武功均是豪杰英雄。巨鹿之战，破釜沉舟，大破秦军。可谓英雄盖世，可英雄转身过后，焚咸阳宫，屠秦军民，人心惶惶。由此大失人心，失天下，转身过后，往日风光烟消云散。
描写我心目中的英雄优秀作文3
刘邦，历史上第一位由平民而成为一代明帝的人。他广开言路，一心只为天下太平，百姓幸福。他没有项羽的三万铁骑，没有项羽的家世好，更没有项羽的一身武功，但是他有坚定的信念。
刘邦与项羽最大的区别就是：刘邦善于提拔人才，知人善任。而项羽刚愎自用，目中无人。我看不起项羽，因为项羽在鸿门宴上本可以杀了刘邦，可是他却感情用事，妇人之仁，丝毫没有男子应有的坚决果断，难怪亚夫失望地说道：竖子不足以为谋。
真是一失足成千古恨啊!试想，如果项羽当时听了刘邦的话，也不至于眼睁睁地看着自己的宠姬自刎，而自己最后也不得不自刎于江边。而项羽最后的自刎行为，更加让我看不起他。如果他是一个真正的英雄，就应该知道，胜败乃兵家常事，一次小小的失败算得了什么?刘邦失败了多少次，又卷土再来了多少次?失败算什么?只要最初的信念还在，照样可以笑到最后!
我佩服刘邦，佩服他的用人不疑疑人不用;佩服他的智慧与谋略，更佩服他的锲而不舍。在项羽邀请他去赴宴时，他又何尝不知项羽实则是要他性命，可是他更知道如果他不去赴宴，那么必定会落人话柄，双方一旦开战，到时候受苦的是谁，还不是千千万万的老百姓?刘邦深知这一点，所以他冒着自己被杀的危险去赴了宴，只为百姓安宁。
从古至今，成者为王，败者为寇。项羽不善于治理国家，刚愎自用，百姓怨声载道，苦不堪言。项羽无法为百姓谋福，刘邦取而代之，有何错?
刘邦的胜利，项羽的失败，正好印证了一句话：得民心者得天下。项羽犯了帝王最忌讳的一个错误，他总是想着以武力来征服天下，却没有想到，战略也是很重要的啊!
刘邦，我佩服你，你是我心目中真正的英雄!
描写我心目中的英雄优秀作文4
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
——题记
从北京周口到云南元某，从卧薪尝胆到凿壁借光，从闻鸡起舞到项庄舞剑
中国历经五千风云，亦有五千文明，至始至终在这行如流水般潺潺的时间中，埋没了多少不为人知的千古英雄?又有多少伟人葬身其中?在这行行色色，而缠绵的人海中，谁遇见谁?谁杀了谁?谁又爱上了谁?我都不从知道。唯一了解的，只有那些被文字扭曲了的人或事，是或非了。但，无论文字怎么写，永远也改变不了在百姓心中那永恒不朽的英雄。
一'朝辞白帝，千里江陵
那一日，他背景离乡，为的是进宫复职，那一日，他离京流浪，为的是寻求自己的快乐。好一种悠闲，快乐的心，好一种低头思故乡的情。我在他的诗中读出了诗人的细腻，也读出了热爱国家的磅礴浩大，虽同是笔墨纸砚，可太白却用它描绘出了人生之感，趣味之慨。论为纸墨英雄，也不足为怪。
二'莫等闲，白了少年头
某年某月，鹏举奉宋朝皇帝之命带领十万大军抵御金国前来入侵的军队。看到你为国而主，为民而重，是如此的豪情壮志，英勇悲壮。当然还有你背上那四个精忠报国的大字，相信世人永不会遗忘你这位著名的抗金英雄。
三'但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
曾经有一位西汉名将，他一次又一次抗击匈奴;曾经有一位飞将军，他少年从军，杀敌颇众，作战英勇，特别是他的箭更是出神入化，无人能敌。因为有了他，汉才会免受邻国的袭击;因为有了他，老百姓才会安居乐业。虽年代已久，但对现代人来讲，他仍然功不可没。
问人世间有多少是是非非?为何古今英雄结果零零磋磋，有生，有死?但不变的，是世间所有英雄都具有的一重气魄。
描写我心目中的英雄优秀作文5
朝阳的灿烂在于刺破晨雾的那一束光，尖锐却耀眼;初月的脱俗在于洒向大地的那一抹光华，孤独却温柔。早春的希望在于那悄然而至的播撒生命孢芽的春雨，在于那孕育着草长莺飞、桃红柳绿的稚嫩的憧憬。少年亦是如此，也许不够稳重，也许不够成熟，但有一颗热忱执着而充满希冀的心。
“凌晨四点，看到海棠花未眠”川端康成浅浅一句，唤醒多少麻木于现实的苍老心灵，就是这一个27岁发表成名作《伊豆之舞娘》的青年，深刻的感受着现实与梦想的区别，自如的穿梭于其中，恰似小鱼游于罅隙，黄鹂穿梭在林间。这是鲸鱼做不到的灵活，大鹏做不到的自由。
一杯浓茶，浑浊浓厚，茶香漫漫。但又怎奈何清茶的沁人心脾，浅韵悠长。
“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志”初唐四杰之一的王勃，可谓初生牛犊，却有一身才气。他虽时运不济，命运多舛，但丝毫影响不到他的光芒，如茫茫宇宙中的星辰，闪闪发光。一句“海内存知己，天涯若比邻”流传了千年，穿越了时空，绽放了他的光芒。他将年轻抛在了身后，用才气证明自己，也许年轻并不是阻挡我们前进的绊脚石，正是因为拥有了它，才可以拥有辉煌。
一瓶老酒，悠远醇香，浓郁深厚。但又怎奈何淡酒的清新典雅，丝丝淡香。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”23岁的鲁迅尚已学会用投枪和匕首刺穿我们孱弱的灵魂，用深邃的目光透视五千年的中国文明史，谁能否认他在中国文学史上的地位?没有人。他虽年少，但已在字里行间燃烧激情;他虽年少，但已点亮多少人灵魂的灯塔;他虽年少，但已叩响多少人心灵的大门。他的呐喊，响彻云霄!
一首老歌，经典雅致，惹人回味。但又怎奈何新歌的轻快和紧凑节拍，轻颖明快。
一代才女张爱玲曾说：“除了青春，我们一无所有。”但拥有了青春就等同拥有了整个世界。屈原二十一岁挥洒而成《橘颂》，二十三岁提笔而成《离骚》;王勃二十五岁即席而作《滕王阁序》;曹禹二十三岁处女作《雷雨》奠定了他在中国话剧史上的地位。他们都散发着青春的气息，都手握一份热情。证明了自古英雄出少年。
虽有“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的惬意，但仍比不上“莫等闲，白了少年头，空悲切”的壮志豪情;虽有“面朝大海，春暖花开”的淡然，但仍比不上“待到秋来九月八，我花开后百花杀”的凌云壮志。只得感慨“夕阳无限好，只是近黄昏”，何不让我们如那马，如那远征的马，驰骋沙场。
描写我心目中的英雄优秀作文相关 文章 ：
★ 我心目中的英雄优秀作文10篇
★ 我心目中的英雄优秀作文10篇(3)
★ 我心中的英雄作文优秀作文5篇
★ 我心目中的英雄优秀作文范文
★ 我心目中的英雄优秀作文高中精选5篇
★ 介绍我心目中的英雄作文
★ 我心目中的英雄作文800字精选10篇
★ 描写我心目中的英雄的作文
★ 关于我心目中的英雄优秀作文
★ 我心中的英雄作文5篇