很相似啊， 蒙古和俄罗斯的chess怪不得厉害
它的棋盘是由颜色深浅交替排列的六十四个小方格组成的正方形，与国际象棋的的棋盘一模一样。浅色的叫白格，深色的叫黑格，棋子也分白黑两种，共三十二个，双方各有一王、一帅、双车、双象、双马和八个小兵。不同的是，蒙古象棋把象刻成骆驼，把兵刻成猎狗的形象，增添了草原游牧生活的气氛和特色。据《绥远通志稿》记载，蒙古象棋“以小木雕成各种模型。计诺彦二。狮虎各一。驼马各四。车轮二。宝盆二。小狮八。小虎八。共计三十二枚。弈时，双方各持十六枚。一方为诺彦、狮、驼、马、车轮、小狮。一方为诺彦、虎、驼、马、宝盆、小虎。两方公涂红黄二色。用方纸画为六十四格。各占三十二格。弈法；置棋子于方格中间，后行八格中，二格置诺彦与狮子。左右置驼、马、车轮。前八格各置小狮一。对方布置亦如之。对弈时谁先走谁后走，没有一定规矩。官长或右、或左、或前，只走一步。狮与虎左右前后斜可走八面。驼向前斜面。马走拐格。车轮、宝盆如象棋之车，可走前后左右。小狮、虎向前走一步，若走至对方底格，即可当虎狮之用矣。以困死一方诺彦为终局，其中运用无穷。”在民间，玩蒙古象棋仍然是古波斯的走法，这也是国际象棋原来的走法。蒙古象棋蒙语叫“沙特拉”，很显然，这是阿拉伯“沙特拉兹”的转音。蒙古象棋本身还是一种优美的木雕艺术品。
蒙古象棋是内蒙古民间盛行的一种体育游戏。在历史上，蒙古象棋在中国也是具有悠久的历史的，下面为大家介绍一下蒙古象棋的起源和行棋技巧。 蒙古象棋简介： 蒙古象棋，蒙语称为“沙塔拉”，亦写为“喜塔尔”，这是阿拉伯“沙特拉兹”的转音。是自蒙古古代社会就流行的一种棋种。 蒙古象棋的某些走法与国际象棋相同。但是蒙古象棋又有自己的特色，如马无别足限制和不得最后将死对方的官长，官长和车之间一般不能易位，需易位时，先动官长向车走两格，然后让车从官长上面跳过去，马或驼不能直接做杀，一般不允许吃光对方，要给对方留一子。它的棋盘是由颜色深浅交替排列的六十四个小方格组成的正方形，与国际象棋的的棋盘一模一样。浅色的叫白格，深色的叫黑格，棋子也分白黑两种，共三十二个，双方各有一王、一帅、双车、双象、双马和八个小兵。不同的是，蒙古象棋把象刻成骆驼，把兵刻成猎狗的形象，增添了草原游牧生活的气氛和特色。在民间，玩蒙古象棋仍然是古波斯的走法，这也是国际象棋原来的走法。 一般来说蒙古象棋有两种类型，一是棋盘为8x8格的Shatar，另一是10x10格的Hiashatar，但Hiashatar少为人知。以下内容皆是Shatar。蒙古象棋形制大致与中国北宋初“八八象棋”类似，但形式、走法、规则则接近国际象棋。蒙古语称“喜塔尔”。相传在成吉思汗西征时就已经引进并按蒙古族的习惯加以改进，形成了独特的走法。蒙古崛起时，从草原进入农区，为攻打城墙，曾从金人那里学习抛石机，后又制造火药炮，成为蒙古军队攻城破坚的重要武器，之后又把他用于棋盘上，成为一种智慧游戏。 蒙古象棋的历史记载： 蒙古古代流行的一种象棋，据清叶明澧《桥西杂记》载，蒙古象棋的棋制和着法是：“局纵横九线，六十四罫。棋各十六枚：八卒、二车、二马、二象、一炮、一将，别以朱墨，将居中之右，炮居中之左，车，马、象左右列，卒横于前，棋局无河界，满局可行，所谓随水草以为畜牧也。其棋形而不字，将刻塔，崇象教也。象改驼或熊，迤北无象也。卒直行一罫至底，斜角食敌之在前者，去而复返，用同于车，嘉有功也。马横行六罫，驼可斜行八罫， 因沙漠之地，驼行疾于马也。车行直线，进退自由。群子环击一塔，无路可出。始为败北”。 蒙古象棋图册《中华全国风俗志》载：“蒙古棋与内地之棋不尽同。不知其所自始，局纵横九线，六十四卦，棋各十六枚，八卒、二车、二马、二象、一炮、一将，棋面圆形，将刻塔，象刻驭或熊，众棋环击一塔，以无路可出为败，此亦蒙古之特别文明也。”据《小方壶舆地丛钞》第二卷载《塞上杂记》所云，蒙古象棋与中国象棋不同之处是：“象刻驼或熊，迤北无象也……无士，不尚儒生也……无河为界，所为水草以为畜牧也”显示出游牧生活的色彩。 据《绥远通志稿》记载，蒙古象棋“以小木雕成各种模型。计诺彦二。狮虎各一。驼马各四。车轮二。宝盆二。小狮八。小虎八。共计三十二枚。弈时，双方各持十六枚。一方为诺彦、狮、驼、马、车轮、小狮。一方为诺彦、虎、驼、马、宝盆、小虎。两方公涂红黄二色。用方纸画为六十四格。各占三十二格。弈法;置棋子于方格中间，后行八格中，二格置诺彦与狮子。左右置驼、马、车轮。前八格各置小狮一。对方布置亦如之。对弈时谁先走谁后走，没有一定规矩。官长或右、或左、或前，只走一步。狮与虎左右前后斜可走八面。驼向前斜面。马走拐格。车轮、宝盆如象棋之车，可走前后左右。小狮、虎向前走一步，若走至对方底格，即可当虎狮之用矣。以困死一方诺彦为终局，其中运用无穷。”《桥西杂记》载，蒙古象棋的棋制和着法是：“局纵横九线，六十四格。棋各十六枚：八卒、二车、二马、二象、一炮、一将，别以朱墨，将居中之右，炮居中之左，车、马、象左右列，卒横于前，棋局无河界，满局可行，所谓随水草为畜牧也。其棋形而不字，将刻塔，崇象教也。象改驼或熊，迤北无象也。卒直行一至底，斜角食敌之在者，去而复返，用同于车，嘉有功也。马横行六，驼可斜行八，因沙漠之地驼行疾于马也。车行直线，进退自由。群子环击一塔，无路可出，始为败北”。 蒙古象棋的起源探究： 蒙古象棋是世界上最古老的博弈游戏之一。早在北方草原契丹王朝时期就有玩喜塔尔(蒙古象棋)游戏的记载。不过，棋子和着法比现在的蒙古象棋简单一些。明朝永乐年间的《芝仙集》有关蒙古象棋的记载表明，现代蒙古象棋的走法早在14世纪末已定型。这比现代国际象棋的定型还要早100多年。 在成吉思汗西征后的十三世纪三十年代，这种棋艺就先于欧洲而传到草原了。它是随着蒙古草原丝绸之路的延伸，经过波斯在蒙古族中流行起来的。蒙古象棋直到清代《口北三厅志》转引明人的《艺仙集》介绍蒙古象棋的棋步走法极其规则，才开始为世人所注目。 一般认为，蒙古象棋和国际象棋同出一源。由古印度的四人棋戏“恰图兰卡”演变而来，据今已有二千多年的历史。此棋于七世纪传入阿拉伯，改定新名为“沙特拉滋”。约在十五世纪至十六世纪时传入欧洲，几经变革，形成了现在的国际象棋。 蒙古象棋图册但有人提出质疑，古印度的“恰图兰卡”是由大象、战车、骑兵和步兵等四种棋子组成，它们反映了古印度军队的组成兵种。但蒙古象棋是由诺颜(将军)、波日斯(狮子或者猎狗)、勒勒车(交通工具，而非战车)、马和骆驼(游牧民族日常生活和战斗中不可缺少的两种牲畜)、小卒等6种棋子组成。其次，蒙古象棋的诺颜与国际象棋的王不同。诺颜是将军，而不是国王。另外，蒙古象棋的波日斯与国际象棋的皇后、蒙古象棋的勒勒车与国际象棋的车(堡垒)、蒙古象棋的马与国际象棋的骑士、蒙古象棋的骆驼与国际象棋的象都不一样。 蒙古象棋图册也有人说来源于西藏，之后随佛教传入蒙古地区的。据考证，这种说法是不确切的。首先在西藏并无此棋的流行。再从蒙古象棋之名称“沙特拉”来分析，可以说是古波斯棋名“沙特拉滋”的转音。其次蒙古象棋的子路运行法，在蒙古民间部分地区至今仍保留着“沙特拉滋”的旧制，即帅(国际象棋后)和卒子不能兑换，象走三格，帅走两格，卒子只能一格一格前进，以及王在左边等旧制。因此，此棋传入蒙古草原的时间，可以追溯到公元13世纪，也就是中西文化交流频繁之际，从古代波斯传入蒙古地区，并在蒙古民间广泛流行起来。事实上蒙古象棋传入蒙古地区要比此棋于15世纪传入欧洲早二百年，只是由于过去几百年停留在原始阶段，其招法毫无改进，连专门着法记录和评论符号都还没建立起来，渐渐地就落后了。 蒙古象棋的玩法介绍： 蒙古棋子的做工比欧洲棋子精致美观，其造型具有鲜明的草原特色，如象刻成骆驼，卒子刻成猎狗形象等。蒙古象棋的棋盘和国际象棋的棋盘一样，也是一个正方形的棋盘，由颜色一深一浅、交替排列的八格共六十四个小方格组成。棋盘每边有八个小方格。浅色的称白格，深色的称黑格。蒙古象棋的棋子也分为两种颜色，浅色的称白子，深色的称黑子，一共三十二个，双方各执十六个棋子(以下棋子名称对应国际象棋)，即每方都有一王、一后、双车、双象、双马和八个卒子。棋子取木雕立体造型。这些都是“沙特拉滋”的原制。 棋子和行棋蒙古象棋的棋子和规则在各地均有所不同。 玩法一： 下棋者每方都有诺颜(王爷)，哈昙(王后)各一个，哈萨嘎(车)骆驼、马各二枚，厚乌(儿子)八个，相当于卒和兵。其中： 诺颜：可以横、直、斜着走，进退随意。没有位置的限制，但每次只限走一格，两个诺颜可以相遇，但不能用其他棋子代替诺颜。 哈昙：没有格数的限制，横、直、斜均可走。 哈萨嘎：只有横、直两种走法，格数不限。 骆驼：分别在各自的格中走，黑驼走黑格，白驼走白格。而且只能斜，走格数不限。 马：类似于中国象棋走法，以“日”字形行走，先横走或直走一格，然后在斜走一格。 厚乌：位于诺颜前面的厚乌，第一步可以走两格，其他的厚乌均走一格，双方的任一厚乌当到达对方的最末一格后，便成为被吃掉的对象。不过，蒙古象棋的规矩是不得吃掉对方的乌奴钦厚乌(孤儿)。 对局时，白方先走，以后双方轮流各走一着。吃掉对方的棋子，由原停的一格，“吃掉路兵”，“兵的升格”都算走一着。和国际象棋十分类似。 玩法二：括号内为蒙古语音译。 蒙古象棋图册王爷(Noin)：同国际象棋的国王。 狮(Berse)：同国际象棋的王后。部分地区是直横步数不限，可是斜行只限一格，就如日本将棋的龙王。 骆驼(Teme)：同国际象棋的象。 马(Mori)：同国际象棋的马，但不能将死国王，否则和局。 车(Terge)：同国际象棋的车。无王车易位。 兵(hu)：同国际象棋的兵，但无吃过路兵、升等只能生为王后。第一回合，双方必须走王前兵或后前兵进两格开局。先行方若选择走王前兵或后前兵，后手方必须走对称的王前兵或后前兵进两格。之后所有的兵每次只能沿直线走一格。
蒙古象棋一开始主要是在蒙古贵族和寺庙里的喇嘛中盛行。到十三世纪中叶，成吉思汗征战东欧时，由于军中训练和娱乐的需要，在士兵中广为普及，成吉思汗也经常与他的士兵们对弈切磋棋艺，称之为“文体活动之首”，此后在民间流传，连很多妇女和儿童都以此对弈为乐。蒙古象棋常被列为一年一度的草原盛会―――那达慕大会的比赛项目，届时，一个个棋盘在草地上排列开来，远近棋坛高手云集，观战助威者阵容庞大，甚为壮观。80年代中期，内蒙古棋协蒙古象棋分会成立以后，蒙古象棋的提高和发展进一步受到重视，使蒙古象棋的比赛更为规范和广泛，其他民族的棋类爱好者也纷纷参与加入。 ； 但是，也要清醒地看到，这样一种曾经智慧整个民族近千年的有益活动，没有得到应有的重视和倡导。每次举行全区比赛时，由于经费困难，有的盟市甚至干脆不参加比赛，尽管他们有自治区级的高手。“更为可悲的是，当前的蒙古族青少年在新娱乐方式的冲击下纷纷弃蒙古象棋而去，2001年，呼市召开首届民运会举行蒙古象棋比赛时，素以蒙古族聚居闻名的土左旗，竟因难觅蒙古象棋选手而不得不放弃这项必报项目的比赛。”对于蒙古象棋在发展中所遭遇的冷漠，沈昌炜显得很无奈。蒙古象棋在内蒙古自治区和国内其它地区的蒙古族中有着广泛的群众基础，数十万人经常性地参与这项体育运动 。鄂伦春、达斡尔、鄂温克、回族、满族、汉族等其他兄弟民族的不少棋类爱好者也十分喜欢蒙古象棋运动。1989年举行的内蒙古自治区第二届少数民族传统体育运动会把蒙古象棋列为正式比赛项目。 2004年国庆“黄金周”在呼和浩特市举行了内蒙古首届“棋协杯”蒙古象棋赛，并首次实行了“蒙古象棋等级称号条例”。
我的博客里有一篇，关于中国象棋和国际象棋的区别的转的别人的，好像是成都棋院的一个棋手写的，很不错的，可以参考
象棋规则与企业文化的关系论文
在日常学习和工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我帮大家整理的象棋规则与企业文化的关系论文，欢迎阅读与收藏。
华旗之所以能够活下来，而且活得很健康，是运用了国际象棋和中国象棋的规则来鼓励和激发员工发挥最大的潜能，为公司创造财富。
卒：执著追求，实现理想
华旗有一个“数一数二奖”。无论你从事什么样的工作，只要在自己的领域做到数一数二，就立刻能得到升迁的机会。许多高层管理者开始的时候所从事的工作都不起眼，但由于企业给员工提供了持续发展的平台，因此每个人都会做出成绩。
炮：与时俱进，事半功倍
“炮”在中国象棋中的功能完全是跳跃式的，华旗在移动存储上取得优势就是从“炮”身上得到的启示。华旗在从事USB移动存储设备生产的时候，并没有像业内其他企业那样，先搞软盘，再搞光盘，然后再搞USB，而是从中国象棋中的“炮”上得到启示，直接跳过软盘、光盘从事USB移动存储设备的生产。20XX年，华旗首次进军MP3行业，并将产品定位在不是MP3，而是U盘加MP3，即在移动存储技术的基础上，融入MP3的技术，做到免驱动、免连线，给用户带来了极大的方便。
象：内政外交，信息互联
中国象棋中的`“象”只负责内部事务，不能越过“楚河汉界”。国际象棋中的“象”则不受这个限制，它与“车”形成矩阵式，将场面紧紧控制在猛烈交织的火力下，为夺取整个战役的胜利奠定基础。
公司应该强调敬业，而不仅仅是尽职。尽职就是传统文化中的各家自扫门前雪。作为一个现代企业来讲，应倡导建立无边界组织，部门和部门之间没有边界，每个人都有责任做好协调，因为事业需要协调。
马：鼓励创新，提倡双赢
将中国象棋与国际象棋比较一番，中国象棋问题最严重的地方出在“别马腿”上，不但对弈双方互“别马腿”，最无法理解的是自己人也“别”自己的马腿。而国际象棋则不仅不能别自己的“马腿”，连竞争对手的“马腿”也不能“别”。
解决“别马腿”的方法就是采取总体利益最大化原则，更多考虑共同成长，实现1＋1＞2，也就是大家的共同收益最大。对于公司内部，部门之间、员工之间鼓励大家去沟通，通过合作实现双赢。
王：深入实际，优化管理
其实中国象棋中的“帅”是最可怜的，也是最脱离实际的。因为“帅”总是被禁锢在小小的田字格中，在“士”的保护下生存。而国际象棋中的“王”则全然相反，“王”可以自由行走，甚至在特定条件下，可以与“车”横向换位，以利于形成更好的团队结构。
企业应鼓励上下级之间进行有效的沟通，无论是总裁、部门经理，还是主管，都要深入实际，充分了解员工的需求，打破管理的边界。在华旗有一个“自省”窗，起到了员工与高层管理者的沟通作用。另外，高层管理者从来都不是总裁指定的，而是凭个人业绩，从中层干部中选拔产生的。这样做既有利于保持高层管理队伍有新鲜的血液，又有利于人才的培养和成长，实现动态管理。
中国象棋规则：下棋思维
中国象棋是由两人轮流走子，在战法上遵循古代孙子兵法中的“不战而屈人之兵，善之善者也”的作战思想，以“将死”或“困毙”对方将（帅）为胜的一种二人对抗性游戏。对局时，由执红棋的一方先走，双方轮流各走一招，直至分出胜、负、和，对局即终了。在棋战中，人们可以从攻与防、虚与实、整体与局部等复杂关系的变化中提升思维能力。
中国象棋规则：棋盘和棋子
棋盘：象棋盘由九道直线和十道横线交叉组成。棋盘上共有九十个交叉点，象棋子就摆在和活动在这些交叉点上。棋盘中间没有划通直线的地方，叫做“河界”；划有斜交叉线的地方，叫做“九宫”。九道直线，红棋方面从右到左用中文数字一至九来代表；黑棋方面用阿拉伯数字1至9来代表。
棋子：棋子共有三十二个，分为红、黑两组，每组共十六个，各分七种，其名称和数目如下：
红子：帅一个，车、马、炮、相、士各两个，兵五个。
黑子：将一个，车、马、炮、象、士各两个，卒五个。
中国象棋规则：行棋规定
对局开始前，双方棋子摆在棋盘上。
对局时，由执红棋的一方先走，双方轮流走一步。
轮到走棋的一方，将某个棋子从一个交叉点走到另一个交叉点，或者吃掉对方的棋子而占领其交叉点，都算走了一着。
双方各走一着，称为一个回合。
走一着棋时，如果己方棋子能够走到的位置有对方棋子存在，就可以把对方棋子吃掉而占领那个位置。
一方的棋子攻击对方的帅（将），并在下一着要把它吃掉，称为“照将”，或简称“将”。“照将”不必声明。被“照将”的一方必须立即“应将”，即用自己的着法去化解被“将”的状态。如果被“照将”而无法“应将”，就算被“将死”。
中国象棋规则：基本走法
帅(将)：帅和将是棋中的首脑，是双方竭力夺取的目标。它只能在“九宫”之内话动，可上也可下，可左也可右，每次走动只可按竖线或是横线走一格。帅和将不能在同一直线上直接碰面，不然的话走方就判负。
仕(士)：仕(士)是帅(将)的贴身保镖，它也只可在九宫之内走动。行棋路径只可以是九宫之内的斜线。
相(象)：相(象)的主要作用是防守，保护自己的帅(将)。它的走法是每次循着对角线走上两格，俗称“象走田”。相(象)的活动范围限于“河界“以内的本方阵地，不可过河，且如果它走的”田“字中有一个棋子，就被阻挡，俗称“塞象眼”。
车：车在象棋中威力最大，不管横线、竖线都可行走，只要无棋子阻拦，格数不受限制。一车可以控制十七个点，故有“一车十子寒”。
炮：炮在不吃子的时候，走动和车完全相同。
马：马走动的方法是一直线一斜线，即先横着或是直着走上一格，然后再走一个对角线，俗称“马走日”。马一次可走的点可以达到四周的八个点，故有“八面威风”之说。
兵(卒)：兵(卒)在未过河前，只能向前一步步走，过河之后除不可以后退外，允许左右移动，但也只能一次一格。
中国象棋的吃子:任何棋子走动时，若目标位置上有对方的棋子，就能把对方的棋子拿出棋盘，再换上自己的棋子。只有炮的吃子方式和其他的棋子不同，炮与被吃的棋子之间必须隔上一个棋子，进行跳吃，俗称“架炮’或“炮打隔子”。
中国象棋规则：胜负规则
开局的基本规则为红先绿(黑)后。谁先吃掉对方的将或帅谁就获得胜利。走的棋能吃掉对方的将或是帅叫做将军，将和帅直接面对时，可以直接用将(帅)吃掉对方的帅(将)，这样就直接胜利了。若是双方到最后谁都无法夺得对方的将或帅，那么将判为和棋。
你知道象棋吗?象棋，是中华民族 文化 的瑰宝。下面给大家分享一些关于下象棋的 作文 ，希望对大家有帮助。
关于下象棋的作文1
“楚汉”的意思有很多，而我认为它代表的是象棋。象棋可以开发智力，锻炼反应等，我与象棋也有一段渊源，这就是我学象棋的经历。
我外公是个象棋高手，从我三岁懂点知识之时我就开始接触它，那时当象棋是玩具玩。直到六岁，我读一年级，认识了很多字，外公就手把手教我象棋，我觉得好玩，便开心地跟外公学了起来。“学习象棋最重要的就是练好基本功!只有基本功练扎实了，才可以学阵法!”这是外公在家给我上“第一节课”时对我的教诲，我也牢牢记住了。于是，外公开始教我认识棋子，兵和卒，炮和车，马和象，士和将(帅)，我都一一记住了。接着，外公又来教我走法，马走日，象走田，车横竖，炮架边，将帅不出九宫格，士要走斜护皇帝。兵卒走法都一样，不撤过河前左右。这是外公花了三天编的《走法歌》，也是我至今记得最清楚的儿歌。
两年后，我的象棋水平有了质的飞跃，但现在，我要面对一个复杂的课：阵法。所谓阵法，就是棋子摆出的阵形，用它来做攻防兼备!这是象棋制胜的关键!
外公为了提升我的棋艺，有时会带我去公园观摩。我稀里糊涂什么也没看懂，后来外公狠批了我一顿，又在家里叫我练阵形。我在家里，对着象棋盘，参照别人的阵法，一次又一次地摆棋、收棋，这些都令我感到枯燥。我不想再学了，便和外公说明情况。也就在这时，外公说了一句使我记忆深刻的话：“做事不坚持，便一事无成。好比棋中的刘邦‘帅’，他不坚持，怎能打下天下?”这句话让我浑身充满了动力，又重新拿起棋学了起来。现在，每天晚上有空我就会练习。“功夫不负有心人”，我 总结 出了一套属于自己的阵法：穿心强杀法!这个 方法 很管用。首先上棋强杀，然后布防，将两车一炮上去打，并将其锁牢，最后时机成熟，将炮一上，即可双炮将军!利用这招，我成功打赢了外公。那一刻我开心极了!
象棋不仅是一个娱乐项目，也是我成长的促进剂。它使我懂得：坚持就是胜利。我会在我的这条“楚汉”之路上坚定地走下去!
关于下象棋的作文2
“别看我的年纪小，可是我的功夫高……”我常常边哼歌边为大伙表演爬树、倒挂金钩等本领。这些独门绝技样样都让小伙伴惊叫不已，但最让我骄傲的是还是下 围棋 。
上小学二年级的时候，我就认识了围棋。渐渐的就对围棋特别的感兴趣。于是我就下定决心要努力学习围棋。
在我不断的要求下，妈妈给我报了一个围棋兴趣班。老师首先给我讲的是：标准棋盘是十九路棋盘，然后我看见棋盘上有九个黑色的小圆点。我很好奇的问老师：“那些小圆点是什么?”老师很耐心地给我讲解：“这些小圆点都有一个共同的名字，叫星位。中间的星位有一个特殊的名字叫“天元”。老师又教我“小飞”和“大飞”要怎样“挂角”，怎样“守角”。老师非常地温柔，还教我：“大飞”和“小飞”“挂角”和“守角”要下在三线上。没想到刚教完我的“小飞守角”给下在了二线上。看到这里老师又不厌其烦的给我讲解到：“小飞守角不是在这里的”，我马上反应出来了，于是我重新“守角”，“这下对了，真聪明，不错!”老师微笑着对我说，我受到了鼓舞，和表扬，学习的就更专心了，经过不懈的努力，如今我已经是一个小棋手了。
通过这件事，我明白了一个道理：一人做事一开始，虽然没有成功，但不要灰心，不要气馁，只要你用心细心的去做，就一定能成功。
关于下象棋的作文3
在不少人眼中，我是一名下围棋的“高手”。可是就在上周末的时候，我和一名真正的高手下了一盘棋，他就是我的老师。
这是一局让十三子棋，我执黑棋，赛前事先在棋盘上的九个黑点和每个角上的“三三”——第三行，第三列上摆上十三个棋子。因此，对我而言，棋盘上的四个角可以说是固若金汤了。
棋局开始了，老师对我的角部发起了进攻，我却无视了自己角上“三三”位置上的棋子，继续走守角的“定式”，走了几步，老师占领到了角附近的一小块边部。很快，老师又开始向另一个角发起了进攻，我仍然执迷不悟，觉得这个“有危险”的角需要再加防守，于是又走了一遍和刚才一样的“定式”。此时我心想：“这可真有意思，两边是对称的。”只见老师思考了片刻，开始对我的边上的黑点上的一颗孤子发起了进攻，我恍然大悟，顿时严肃起来：“原来老师这么做不是为了夺取角地，而是在声东击西，夹击我边上的棋子。”我后悔莫及，只得仓皇逃出一条路，好不容易才突破了包围圈。
老师丝毫不给我留下喘息的机会，打完上面又开始打左下角。吸取了上一场战斗的 经验 ，我在攻击老师的棋子的同时，又加强了自己左边黑点上的棋子，可是“人外有人，天外有天”，老师的子效更高，借助上面的一些棋子，同时对我的左下角和左边发起猛烈的进攻。我对老师的敬佩之心也油然而起，我心想：“‘金角银边草肚皮’，还是守角更重要。”于是就为了一个角把整个左边让给了老师。老师严厉的几步把我左边的棋吃光了，这盘棋的局面也从我大大领先变成了势均力敌。
接着老师又将战场转移到了上面。我的棋子虽然“布满天下”，但是老师左边的棋子和上面的棋子通过一系列的配合，又杀死了我上面的棋子，这局棋也就到此结束了。
棋局结束了，以我的失败告终，但在棋局中我却看到人生要顾全大局，把自己的棋子配合起来，遥相呼应;不能丢了西瓜拣芝麻;也不能对于所谓“好”的“定式”和 谚语 生搬硬套;做事时也要像下棋一样，把自己的能力发挥好，配合好，才能达到更高的效率。
关于下象棋的作文 4
深秋的一个星期天，我做完作业后，兴高采烈地对爸爸说：“爸爸，咱们来杀一盘象棋，怎么样?”爸爸一听，像鲤鱼打挺一样跳了起来：“来就来，谁怕谁!”
我们摆好棋子，准备厮杀。可爸爸迟迟不肯进攻，而是加强防守。我看爸爸的营地虽然布置得看似周密，但是细心观察，发现处处有漏洞，正是我下手的好机会。我忙把一“炮”对准爸爸的“兵”乱打一气，把“兵”打下十八层地狱，双“车”直插爸爸的阵地(但不进陷阱)，双“马”也前来相助。在炮打车撞马的齐心协力下，来个横冲猛撞，所向披靡，将爸爸的双“兵”一“马”一“炮”统统吃掉，爸爸的整个部队被我冲进来的大军打乱了章法，我喜上眉梢。
忽然，不知是我骄傲还是忽略，我的得力助手“炮”壮烈牺牲了。爸爸见状，不慌不忙地把“车”移到我的“马”前，开始奋力追捕，奋力冲杀，力图打垮我的包围。渐渐地，我也快招架不住了，又看见我的兵马都过了河，只有五个没有保护的“兵”和老“将”在营地，我想：如果大部队被打垮了，对方的“车”撞过来怎么办?五个“兵”和“将”就难保，阵地也将沦陷。我忙把双“马”一“炮”一“车”撤回阵地。爸爸看见我的主力撤回去了，心里暗暗高兴，哈哈!爸爸乘胜回击，指挥“马”跳过河踏死一个“兵”，我利用还有一个“车”把爸爸的“马”踢出沙场，哎呀，中计了!只见爸爸的“车”立刻飞过来，把我的“车”吞进肝子里，气死我也!我冷静下来，看了看的兵力，还有一“车”一“炮”双“马”等大将，便使用舅舅教我的反间计，顺利地干掉了爸爸的“车”“马”，乘下的是一些残兵败将，我带领他们再次大举进犯，把爸爸杀得片甲不留，终于使爸爸服输。
下完这盘棋，我懂得了：下象棋也像打仗一样，不但要使用计谋，而且还要有勇气，要使敌人捉摸不透。只有这样，才能打胜仗。
关于下象棋的作文5
下象棋也有大道理，这个周末就是如此，我和爸爸下了一盘象棋，结局就引发了我很多思考。
这天下午，爸爸向我下了下象棋挑战书，两人一拍即合，准备就绪，就“开战”了。
一开始，动马，拱卒，平炮……我们频频出击，两人一直沉迷在作战之中。我急于求胜，一下子吃了对方两名大将，车、马，爸爸沉着应战，我也不敢马虎，认真，谨慎地指挥着。过了一会儿，我把我的车、马、炮都过了“河”，想双炮将了他的元“将”，可我稍不留神，他用车打了我的炮，我非常后悔。不过，我不灰心，还有两个车，两个马，一个炮。于是，我又把我的三个卒子带过了“河”，我笑了起来，得意洋洋，心里想：我棋艺大涨，今天非赢爸爸不可，让他对我刮目相看的。而爸爸正在一旁，皱着眉头，我瞪了瞪他，突然，我眼珠一转，我把他的马追得紧紧的，无路可逃，好像在说：”小贼，别跑!“他似乎看出了我的心思，停下脚步，故意让我吃了他的马，分散我的注意力，反应过来已经晚了，他把我的车吃了，让我损失惨重。可怜的我，只有一车、二马、三卒了。最后，我把我的卒都过”河“了，心中又燃气了省里的希望。他想法设法把我的卒全部杀了。”哼!没那么容易”!他一声下令，“将”，我输了，“将”被吃了
下象棋让我悟出了一个道理：关于失荆州——-骄兵必败。
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《卒》 相同的木料，只标上些符号，身份就大大改变。别说同根生，别说等质量。发明象棋的人太险恶，人生怎禁得起如此挖苦！ 标刻上一个“帅”字，它便可雄居九宫，士拥相卫；标刻上一个“车”字，它便可长驱直入，所向披靡；标刻上一个“马”字，它便可横踏斜日，卧槽挂角；标上一个“炮”字，它便可翻山越岭，隔子叫“将”。全然已忘记大家原来全是木头。 这也许就是后来人说的分工不同或者工作需要。 而你却不幸被标上个“卒”字。你并不比别的木头差，可你在两军阵前等着吧——扫除障碍的目标是你，顺手牵羊的牺牲品是你。而弈者却极少为你的阵亡浩叹过，尽管下一次战争必须又把你派往楚河汉界。 万一幸存下来的卒子啊，莫自卑，乘诸强格斗时，过河，默默地前进，有个不怕死足矣。待发现你已成气候时，看满盘棋慌乱状，沉住气，卒啊！你拱，拱，有进无退，直逼九宫，你的全部价值恰在此时辉煌，你用上全力，发出令敌酋惊心动魄的一呼：“将——！” 人应该有一个平常心，无论你是“帅”还是“卒”，都只是贴的标签不同罢了，“帅”不可高高在上，“卒”不可自暴自弃。雄居九宫者，也有孤独无助之际；默默无闻者，亦有辉煌叫“将”之时。
蒙古原生态音乐保护与开发蒙古呼麦国内现状蒙古长调与蒙古民族民族性格的关系
蒙古族的传统饮食大致有四类，即面食、肉食、奶食、茶食。通常，蒙古族称肉食为“红食”，蒙语叫“乌兰伊德”；称奶食为“白食”，蒙语叫“查干伊德”（纯洁、吉祥、崇高之意）。而农区多以谷物蔬菜为主食，以肉食为辅。 砖茶：蒙古族视砖茶为饮食之上品，一日三餐均不能没有茶。若有客人到家中，主人首先斟上一碗香喷喷的奶茶，表示对客人的热情欢迎。客人光临家中，而不斟茶，被视为草原上最不礼貌的事情。若有朋友到家中作客或赴重大的喜庆活动，带去一块或几块砖茶，被认为是最上等的礼物。 他们用砖茶熬制成茶水，蒙古语称“哈日茄”；奶茶，蒙古语称“苏台茄”；酥油茶，蒙古语称“希日陶斯台茄”；面茶，蒙古语称“珠通茄”。在长期的生活实践中，他们还摸索出丰富的熬茶技术。熬红茶是将无杂质的水，用铜质器具煮沸，然后把捣成粉状的茶放入，再放入少许食盐即可饮用。这样的茶，有助于消化。煮奶茶是将在已经熬成的红茶里，放入适量的鲜奶，使茶色由红变为乳白色即可。奶茶有浓郁的奶香味，可口绵甜，增加食欲。酥油茶是在已经配制好的奶茶里，再适量放入奶油、红糖即成。这种茶在隆重的场合上饮用的较多，民间一般不多熬制。面茶的熬制方法较为复杂，即先将青棵面或麦面用油炒熟，再把事先熬好的红茶澄清倒入，搅动就可作成。面茶既当茶又可当饭，是牧民冬季食用的茶食。 蒙古族饮用砖茶之习俗，究竟源于何时，无法考证。据记载，清朝康熙时代，内地一些商人携带砖茶、米面、布帛杂物到蒙古腹地，换易蒙地各种物产。其中除以米面、布帛直接易皮毛外，其余杂物均以砖茶定其价值。砖茶有“二四”、“二七”、“三九”之别。所谓“二四”者，即每箱可装二十四块砖茶，价值约三十三银元，每块砖茶重五斤半，价值一元二、三角。“三九”茶则每块约价值六角左右，亦当做一元币通行。有时，砖茶价值急剧提高，一些商人深入偏辟地区以较少的茶，换取较多的畜产品。以一块砖茶，换一只羊或一头牛的事屡见不鲜。 蒙古族在饮茶时有很多习俗。即斟茶时，茶碗不能有裂纹，一定要完整无缺，有了豁子认为不吉利；倒茶时，壶嘴或勺头要向北向里，不能向南（朝门）向外、因为向里福从里来，向外福朝外流。 茶不可倒得太满，也不能只倒一半；用手献茶的时候，手指不能蘸进茶里；给老人或贵客添茶的时候，要把茶碗接过来再添，不能让客人把碗拿在手里；新熬的茶在未喝之前，不管什么时候，都要首先向天地、山水、火神等分别作为“德吉”敬献，之后才能开始倒茶等等。 马奶酒：每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。马奶酒性温，有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。被称为紫玉浆、元玉浆，是“蒙古八珍”之一。 曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮料。忽必烈还常把它盛在珍贵的金碗里，犒赏有功之臣。随着科学的发达，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。因而六蒸六酿后的奶酒方为上品。 手扒肉：是蒙古人传统的食品方法之一，也是蒙古族日常生活中肉食的主要吃法。做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头去蹄，洗净，卸成若干块，放入白水中清煮，待水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌，大家手拿蒙古刀大块大块地割着吃。因不用筷子，用手抓食而得此名。 奶制品：蒙古族的奶制品可为多种多样。有黄油、奶皮子、奶酪、奶豆腐、奶油、酸奶、奶渣、奶糕等。奶豆腐，也称奶干。做法是把鲜奶放置发酵后，撇取上层白奶油后，倒入锅里煮熬。等奶子呈老豆腐状，装入刻有各种图案的木模，放通风处晾干即成。白色透明有油性的为上品，发黄较硬的次之。奶皮子的做法是将新鲜牛奶放入铁锅中，用文火熬，待牛奶稍微滚起后，用勺子不断翻扬，至泛起泡沫为止，停火后，冷却到第二天，一层奶脂凝结于表面，像蜂窝状麻面圆饼，用筷子挑放在案板上，折成半圆形，在通风处晾干。放入茶中或跟炒米拌在一起吃均可，香甜可口，营养价值极高。秋季是制作奶皮子的最佳季节。 炒米：又称“蒙古米”。 是用糜子米炒制而成的脆炒米和硬炒米。脆炒米的做法是把糜子浸泡，也有的用温火煮到一定程度，使米泡胀。之后拿出晾干，再倒入锅中翻炒。有的在铁锅里放入细沙，待沙子烧红后放入适量的泡胀的糜子，用特制的搅拌棒快速搅拌，待米迸出花且水分蒸发完毕，火速出锅并过筛子。这样炒制的米呈黄色，米粒看似坚硬，实则吃时干脆，色黄而不焦，带有特殊的香味。硬炒米的做法更为简单，不放沙子，也不用泡水，干炒到半生不熟即可。炒米主要的吃法是脆炒米用于泡奶茶喝，硬炒米可以煮肉粥或干饭。此外，还可以直接食用。用奶茶泡着吃时，加黄油、奶豆腐，味道则更佳。还可用酸奶或鲜牛奶，加上奶油、白糖等泡食。由于炒米具有味美，食用方便且耐饥的特点，因而成为蒙古族生活、生产、旅行中不可或缺的食品。蒙古族有“暖穿皮子，饱吃糜子”的俗语。 典型食品：蒙古族富有特色的食品很多，例如烤羊、炉烤带皮整羊、手把羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。民间还有：稀奶油；奶皮子；煺毛整羊宴；熟烤羊；白菜羊肉卷；新苏饼；烘干大米饭。
1、先白后红“白”指白食，即各类乳制品；“红”指红食，即各类肉制品。以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”，意为圣洁、纯净的食品，即“白食”；以肉类为原料制成的食品，意为“红食”。 除最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品。2、以饮为主以饮为主是蒙古族饮食文化的一大特点。“宁可一日无饭，不可一日无茶”。这种习俗的形成与蒙古族生活的自然环境、生产形式和饮食特点有关。即奶食、肉食品的营养丰富，喝奶茶时泡上奶食、手把肉等，既解渴又耐饿。
蓝白相映的陶瓷的出现可以追溯至唐朝，学术界称其为“唐青花”和“宋青花”，但无论从质量上或数量都上都未形成气候，可是到了元代，青花突然以一种全新的、成熟的面貌引导陶瓷制造，将中国陶瓷从素瓷带入了彩瓷时代，具有划时代意义，是中国陶瓷发展史上的里程碑，甚至对世界陶瓷的烧造也产生过一定影响。追究其现象背后原因，陶瓷艺术自身发展的规律不可忽略之外，蒙元统治者蒙古民族所产生的影响是其根本动力。 蒙元时代虽历经百年却是中国历史上一个非常特殊的历史时期，首先其统治者是长期居住于中国北方草原的游牧民族，游牧生活使蒙古民族在审美观念上形成了以“和谐”为核心的，在审美内涵、审美形态和审美方式上蕴含着一种动态性特征的，具有理性、崇高、悲剧、粗犷、雄壮等情致的审美观念，深深地主导了青花瓷器的创烧和发展，对传统审美心理带来冲击、变异和革新，奠定了中国封建社会后期审美心理的主要特征。 再者，蒙元时期是中国历史上中外交流最活跃的一段时期，这与蒙古民族善于经营、善于吸收、鼓励交流实行一系列开放政策有密切关系，蒙古、伊斯兰、汉、高丽等多民族融合；佛教、道教、基督教、伊斯兰教等多宗教文化并存，互相影响、交流互融，是丰富多彩的继唐朝以后又一开放型朝代。这也必然为元青花广纳多民族文化，成为蕴涵丰富的文化元素的艺术品提供了绝佳的机会。 本文欲通过运用历史、考古、艺术、民俗、宗教等方面的资料，以元代青花瓷器为研究对象，试从蒙古族审美观念为切入点，结合考古实物、古典文献，以点带面、以小见大，着重从艺术角度来探究元代青花瓷在蒙古族审美观念影响下创烧和发展的原因，同时把元青花瓷艺术的探讨，置于特定的游牧文化背景之上，对元青花瓷器艺术当中蒙古民族的审美体现进行综合性分析。 论文第一部分是对蒙古族审美观念形成的原因进行分析。结合元青花从自然因素、历史因素、宗教因素三个方面探究蒙古族审美观及形成发展。 第二部分梳理分析蒙古族的审美观念在元青花造型、纹饰、色彩等上的具体体现。 第三部分元代所采取的政治、经济、文化政策对青花瓷的烧造和发展的作用。
成吉思汗，本名铁木真，孛儿只斤氏，姓孛儿只斤，乞颜氏，蒙古族，元代追上庙号太祖。生于1162年，卒于1227年。1206年，进位蒙古帝国大汗（皇帝），统一蒙古各部落， 。在位期间，多次发动侵略战争，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，为世界历史上著名的横跨亚欧非三洲的超级大帝国，也是世界历史上疆域面积空间绝后的最大国家--蒙古帝国。成吉思汗是中华民族发展史上一位杰出的人物，其本人及其子孙的军事征服活动，克服了当时东西方陆路交通的人为障碍，极大地促进了东西方文化交流，推动了人类文明的进步。在东方，成吉思汗及其子孙弭平了中国大陆自唐朝以后形成的数个政权分立对峙的局面，最终奠定了现代中国的基本版图。成吉思汗统一蒙古各部，在历史上起了进步作用。攻金灭夏，为元朝的建立奠定了基础。他军事才能卓越，战略上重视联远攻近，力避树敌过多。用兵注重详探敌情、分割包围、远程奇袭、佯退诱敌、运动中歼敌等战法，史称“深沉有大略，用兵如神”。另一方面，他作战具有野蛮残酷的特点，大规模屠杀居民，毁灭城镇田舍，破坏性很大。13世纪主要封建国家社会危机深重，为成吉思汗实行大规模军事扩张提供了有利条件。成吉思汗生平大事记约在1170年，其父也速该被塔塔儿人毒死，也速该的遗孀月伦领着铁木真和他的几个弟弟度过数年艰难生活。少年时期的艰险经历，培养了铁木真坚毅勇敢的素质。蒙古部主忽都剌汗死后，蒙古部众大都在札木合控制之下，铁木真投靠札木合，后脱离札木合，建立自己的斡鲁朵。约在12世纪80年代，铁木真称汗。札木合率领札答阑、泰赤乌等十三部来攻，铁木真兵分十三翼迎战，因实力不敌而败退，史称十三翼之战。1196年，铁木真和克烈部脱里汗出兵助金，于斡里札河（今蒙古东方省乌勒吉河）打败塔塔儿人。铁木真与王汗联兵攻打古出古·乃蛮部，回师途中又与乃蛮本部相遇。王汗大败。因为有许多蒙古部众在王汗处，铁木真怕他们被乃蛮吞并，对自己不利，便派称为四杰的博尔术、木华黎、博尔忽、赤老温领兵援救王汗，击退乃蛮。铁木真在部落争战中善于利用矛盾，纵横捭阖，逐渐摆脱了对王汗的臣属地位。1201～1202年，铁木真和王汗联兵，与札木合联盟（塔塔儿、乃蛮等部落联盟）大战获胜，〔url]札木合投降王汗。1204年，铁木真消灭了乃蛮太阳汗的斡鲁朵，成为蒙古高原最大的统治者。1206年，铁木真在斡难河（今蒙古鄂嫩河）源召开忽里台大会，即蒙古国大汗位，成吉思汗始形成共同的蒙古民族，成吉思汗对此起了积极的历史作用。1205年、1207年和1209年成吉思汗三次大举入侵西夏。西夏不得已，纳女请和。1211年，又率领大军南下攻金。1215年，蒙古军占领中都，在辽西消灭金守军，攻占北京（在今内蒙古宁城西）。1218年，灭西辽。1219年，成吉思汗率20万大军西征，向花剌子模发动了侵略战争。1220年，成吉思汗攻下不花剌、花剌子模新都城撒麻耳干（今乌兹别克斯坦撒马尔罕）等城。哲别、速不台率军继续西侵，远抵克里木半岛。1221年，拖雷占领呼罗珊全境。成吉思汗追击新算端札阑丁至印度河，不获而还。1222年，在占领区置达鲁花赤监治。1223年，还撒麻耳干驻冬，次年起程还国。1226年，成吉思汗出征西夏。次年西夏亡。1227年夏历七月十二日，成吉思汗病逝，临终提出联宋灭金的战略。成长经历出生于蒙古乞颜部贵族世家。 六世祖海都、高祖敦必乃、曾祖葛不律汗及族曾祖俺巴孩汗等都曾是蒙古部的显赫人物或首领；父也速该有拔都(勇士)称号。时漠北高原有百余部落，互相攻战。铁木真降生时，适逢其父在作战中俘获塔塔儿部首领铁木真兀格，为纪念是役武功，故取此名。生于额尔古纳河北部的河边（今内蒙古 呼伦贝尔 额尔古纳市 莫尔道嘎镇）。9岁时,其父被塔塔儿部人毒死,部众离散,随寡母诃额仑艰难度日,曾被其他部落捉获,险些遇害，凭其机敏逃脱。稍长，依附蒙古高原最强大的克烈部首领脱里(后称汪罕)，并尊之为父，得以收聚其父旧部；又与札答阑部首领札木合结为安答(义兄弟)，逐步发展势力。为报复蔑儿乞部抢妻之仇，求汪罕、札木合出兵，合本部兵共数万，突然袭击蔑儿乞部，斩杀许多仇敌，夺回妻子。金大定末年，移营怯绿连河(今克鲁伦河)上游,独立建帐,广结盟友，选贤任能，宽厚待人，吸引许多蒙古部众和乞颜氏贵族来投，被推为可汗。约在金大定末年或明昌初，札木合反目为仇，率13部联军3万之众来攻，铁木真召集诸部兵3万，分13翼(翼，意为营或圈子)迎战，失利退兵，史称十三翼之战。因铁木真善于争取人心，致札木合部众纷纷叛附，反而壮大了力量。承安元年(1196)，与汪罕一起，配合金丞相完颜襄击杀塔塔儿部部长以下多人，被金朝封授札兀忽里(部族官)。再与汪罕联兵，大败正在会盟的哈答斤等11部联军。泰和元年(1201)，率军大破札木合组织的松散联盟。次年，遭乃蛮联军进攻，退入金边墙内,大败乃蛮联军于阔亦田(今哈拉哈河上游)之野，乘胜攻灭塔塔儿四部。因势力渐强,引起汪罕嫉恨和敌视。三年，遭汪罕突袭,败走班朱尼河(今呼伦湖西南)，以饮浊水与从者盟誓,共度难关。再转移至合泐合(哈拉哈)河中游， 收集溃散部众4600(一说2600)余骑,经过休整，逐渐恢复元气。后侦悉汪罕骄怠不备，夜袭汪罕大营，大溃其众。汪罕只身败逃，被乃蛮人捕杀，克烈部亡。四年，建怯薛(护卫军)。不久，乘乃蛮首领太阳汗来攻，巧布疑阵，擒杀太阳汗，征服其部众，迫哈答斤、朵鲁班等部来降。至成吉思汗元年(1206)，蒙古高原百余个大小部落先后败亡，塔塔儿、克烈、蔑儿乞、乃蛮和蒙古五大部均统一在铁木真的旗帜下。铁木真遂在斡难河(今鄂嫩河)之源举行大聚会，建立也客·蒙古·兀鲁思(大蒙古国)，被尊为成吉思汗(此号有“海洋”或“强大”的皇帝之义)。将怯薛扩充至万人，称大中军。以兵民合一的千户制编组民众,上马则备战斗,下马则屯聚牧养。命“四杰”博尔忽、博尔术、木华黎、赤老温为四怯薛长。成吉思汗立国后，势力益盛，开始对外发动大规模征服战争。经过二十余年与西夏的战争，屡创西夏军主力，迫西夏国王乞降，削除金朝西北屏障，得以顺利南下攻金。六年，亲率大军进攻金朝，开始了为时24年的蒙金战争。首战乌沙堡(今河北张北西北)获捷；再战野狐岭(今河北万全西北)、会河堡(今怀安东南)，歼灭金军大量精锐；又战怀来(今属河北)、缙山(今北京延庆)，大败金军十余万；还重创金军于东京(今辽宁辽阳)、西京(今山西大同)、居庸关等地。后来不断改变战法，分兵三路攻掠中原腹地及辽西地区。成吉思汗九年三月，集兵中都(今北京)城下。料一时难以克城，遂遣使逼和，迫金朝奉献岐国公主、金帛和马匹，引兵退出居庸关。六月，以金朝迁都南京(今河南开封)而“违约”为藉口，乘金国人心浮动及憋军哗变降蒙之机，遣部将三摸合拔都、石抹明安率军，会合降蒙乣（乣 音jiǔ 辽、金、元时代对被征服的北方诸部族人的泛称）军进攻中都，以围城打援和招降之策，于次年五月克城。为适应攻城需要，成吉思汗采纳部将建策，逐步建立了炮军，攻城以炮石为先。后来攻城作战，一次用炮即达数百座，迅即破城。同时，为吸取各民族的先进技术，四处掠夺工匠艺人，一城即掠得数万。随后建立工匠军，设厂冶铁制造兵器。在通信联络上创建了“箭速传骑”，日速数百里，军令传递和军队调遣速度增快。善于发挥骑兵之长，有“蒙古旋风”之称。成吉思汗十二年，成吉思汗封木华黎为太师、国王，指挥攻金战争，自率主力返回蒙古准备西征。成吉思汗十三年，遣先锋将领哲别灭西辽屈出律势力，扫清西征障碍。成吉思汗十四年,以西域花剌子模国杀蒙古商人和使者为由,以军事扩张和掳掠财物为目的，亲率大军约20万分路西征。数年间先后攻破讹答剌(在今锡尔河中游)、布哈拉及撒马尔罕等地。遣哲别、速不台率军追击花剌子模国王摩诃末,迫其逃至宽田吉思海（今里海）中小岛(后病死)。再命哲别、速不台继续西进，远抵克里米亚半岛；自率一军追击摩诃末之子札兰丁至申河(印度河)。成吉思汗十九年，班师返漠北。成吉思汗二十一年，率军10万歼灭西夏军主力(次年西夏灭亡)。成吉思汗正欲集中全力攻金，于二十二年七月十二(1227年8月25日)在六盘山下清水县(今属甘肃)病逝，年66岁。临终遗嘱：利用宋金世仇，借道宋境，联宋灭金。其子窝阔台和拖雷遵此遗策，于窝阔台汗六年(1234)灭亡金朝。崛起，弯弓射大雕一代天骄成吉思汗生于12世纪60年代初期（1162）。当时，中国北方处在女真族的金朝统治之下。大漠南北草原各部还各自独立， 互不统属。金朝对其实行“分而治之”和屠杀掠夺的“减丁”政策。1146年，蒙古部首领俺巴孩汗被金熙宗以“惩治叛部法”的名义，残酷地钉死在木驴之上。蒙古部落联盟曾经组织了多次反抗斗争，他们的几代先人为此付出了鲜血与生命。在这种社会环境下出生的铁木真，自然也将对金国的胜利看作是他一生中最主要的奋斗目标。他一直把这个仇恨记在心里，正是这种几代冤仇导致了草原内外的长期征战，铁木真的母亲诃额仑夫人出身于弘吉剌部，同蔑儿乞人赤列都结亲。1161年秋，蒙古乞颜部首领也速该在斡难河畔打猎，发现了途经蒙古部驻地的诃额仑。他在几位兄弟朋友的协助下，根据当时的“抢亲”传统，打败了蔑儿乞人，抢来了诃额仑夫人，于是诃额仑成为也速该的妻子。第二年，也速该活捉了塔塔儿部首领铁木真兀格，恰好这时第一个儿子降生了。为了庆祝战争的胜利，也速该给自己刚刚出生的长子取名为“铁木真”。铁木真9岁那年，父亲被塔塔儿人铁木真兀格之子札邻不合毒死。也速该死后，俺巴孩汗的孙子泰赤兀部的塔里忽台乘机兴风作浪，他煽动蒙古部众抛弃铁木真母子，使他们一家从部落首领的地位一下子跌入苦难的深渊。铁木真18岁时，昔日的仇敌蔑儿乞部的脱脱部长又抢走了他的妻子。铁木真向蔑儿乞部开战，打败了蔑儿乞人。1184年前后，铁木真被推举为蒙古乞颜部的可汗。铁木真称汗引起了雄心勃勃的札木合的忌恨，札木合纠合塔塔儿、泰赤兀等13部向铁木真发动了“十三翼之战”。在铁木真一生所经历的60余场战争中，这是惟一一次没有打胜的战争。随着自己力量的不断强大，铁木真开始向杀害父祖的敌人发动进攻。打败了主儿乞部，其首领被杀，部将木华黎父子则投到铁木真帐下。后来木华黎成为铁木真的第一名将，被封为太师国王，让他独当一面地经略中原。草原各部贵族害怕铁木真的崛起，推举札木合为“古儿汗”，即众汗之汗，誓与铁木真为敌。他们组成了12部联军，向铁木真和克烈部发动了阔亦田之战。札木合率领的乌合之众经不住铁木真、王汗联军的猛烈打击，不到一天就土崩瓦解了，札木合投降了王汗。随后铁木真进攻塔塔儿部，其首领札邻不合战败后服毒自杀，塔塔儿部另一首领也客扯连投降。铁木真追击泰赤兀部，在指挥作战中被泰赤兀部将射中脖颈，生命垂危。第二天清晨，泰赤兀部众就向铁木真投降了。泰赤兀部的覆灭，铲除了铁木真进一步统一蒙古各部的巨大障碍，而其手下几员部将如神箭手哲别、纳牙阿等却成为铁木真征服天下的得力助手和一代英雄。后来远征西辽消灭屈出律的是他们，第一次在西征中哲别和速不台作用最为特殊，追赶苏丹的是他们，活捉秃儿罕太后的是他们，打败罗斯基辅大公的也是他们。1202年秋，铁木真集中兵力，消灭了其宿敌塔塔儿部。1203年秋，铁木真袭击了一直与自己争战不休的王汗的金帐，王汗父子被打败。1204年成吉思汗征服乃蛮部。王汗只身一人想投奔乃蛮部，在乃蛮边界被边将当作奸细杀死，王汗的儿子桑昆也身死异乡。经过纳忽崖之战，貌似强大的乃蛮部被彻底消灭。身世铁木真9岁那年，父亲带他到弘吉剌部去求亲。弘吉剌部的智者德薛禅将自己的女儿孛儿帖许配给铁木真。但也速该在返回蒙古草原途中，被塔塔儿人的铁木真兀格之子札邻不合毒死。也速该临终前要求其部众，将来为他报仇时，高于车轮的塔塔儿人要统统杀掉。也速该死后，铁木真一家在草原上艰难度日。诃额仑夫人将家族振兴的希望寄托在铁木真兄弟身上，尤其是长子铁木真，希望他能成为将来蒙古部的首领。但铁木真的异母弟别克帖儿并不服从他的权威，已经有了领袖感觉的铁木真是不能容忍这种挑战的。铁木真13岁那年，几位小兄弟偶然发生了一次“抢鱼”、“抢鸟”事件，铁木真、哈撒儿与别克帖儿发生冲突。铁木真、哈撒儿一前一后，射死了别克帖儿。母亲悲愤地责打他，教育他，说：现在除了影子之外没有伴当，除了马尾巴之外没有鞭子，越是在这种时刻，越应该兄弟一心，这样才能担负起振兴家族的大业。经过母亲的教育，他真诚地承认了自己的错误，表示永不忘记母亲的教训，一定要团结一致，为家族的振兴而团结奋斗。铁木真16岁那年，主儿乞人盗走了铁木真家的9匹银合马。铁木真在追马的过程中结识了一位知心朋友博尔术。后来博尔术成为蒙古帝国的一员名将，成吉思汗手下的四杰之一。塔里忽台本来以为铁木真一家一定会被饿死，不料诃额仑却领着孩子们熬了过来，铁木真长成了少年英雄。于是他听从祖母的指教，以长辈教训晚辈的名义，借口铁木真射杀了弟弟这件事，要捉拿铁木真。塔里忽台企图用铁木真的人头祭天祭山，铁木真却打伤看守逃走了，闹得那位老太婆（塔里忽台的祖母）死不瞑目。在此生死关头，铁木真巧遇合答安一家。合答安是塔里忽台捅马乳奴隶锁儿罕失剌的女儿，她心地善良，冒着生命危险搭救了铁木真，并根据“遇客婚”的传统，二人在羊毛堆里产生了一段难忘的情缘。铁木真对恩人加恋人的合答安发誓说：如果能活着逃出去，将来一定要娶她为妻。 面对着一个又一个突如其来的灾难，铁木真母子没有被吓倒、被征服，而是不息地奋斗，勇敢地抗争。在危难中，铁木真不仅结识了几个可以生死相托的知心朋友，1206年成吉思汗建立了大蒙古汗国，巧遇品德高尚的恩人与情人，而且“射雕英雄”的名声也在此时传遍了蒙古草原，爱和恨的种子在他们心中生根发芽，深深影响了铁木真兄弟的成长历程。铁木真18岁时，弘吉剌部的德薛禅根据原来的婚约，将自己的女儿孛儿帖嫁给了铁木真。但美好的生活仅仅过了几个月，他的妻子就被昔日的仇敌蔑儿乞部的脱脱部长抢走了，并被强迫与赤列都之弟赤列格儿结合。铁木真杀父之仇未报，蔑儿乞人的夺妻之恨又降临到他的头上。为了夺回自己的妻子，他面对不儿罕山向长生天祷告，决定向强大的敌人蔑儿乞部开战。1206年，铁木真在蒙古的根本之地斡难河源头举行库里台选汗大会，铁木真被推举为成吉思汗，蒙古汗国宣告成立，这在蒙古史乃至中国和世界历史上都是一件大事。通天巫阔阔出以天神名义给铁木真上尊号为成吉思汗。铁木真分封功臣与诸子、诸弟和功臣，实行了具有草原特色的领户分封制——千户、万户与诸王制；并创造了畏兀字书，制定了法律制度；征服了林中百姓和畏兀儿族政权。蒙古草原统一的时代终于到来了。领户分封制军队是国家政权的主要组成部分。有兵就有权，兵强则国固。在以征服战争为职业的历史阶段尤其如此。因此，成吉思汗统一蒙古草原后，第一件事就是大封功臣、宗室，把在战争中已经实行的千户制进一步完善和制度化，创立了军政合一的千户制，先后任命了一批千户官、万户官和宗室诸王，建立了一个层层隶属、指挥灵活、便于统治、能征善战的军政组织。成吉思汗把占领区的人户编为95个千户，分封给开国功臣和贵戚们，分别进行统治。《史集》和《蒙古秘史》一一列举了这些千户官的姓名、出身、主要经历以及各千户的组成情况，其中包括78位功臣，10位驸马，有3位驸马共领有10千户，因此当时实际分封的只有88人，这就是蒙古汗国历史上著名的八十八功臣。千户制的建立，标志着部落和氏族制的最后瓦解。这是一种军事、政治、经济三位一体的制度，是大蒙古帝国统治体制中最重要的一环。建立特殊功勋的那颜，还被授予种种特权，那颜阶层是成吉思汗“黄金家族”统治蒙古人民的支柱。这实际上是用战争打败了原来各部的奴隶主和氏族贵族，又重新培植了一个新的奴隶主阶层，这是以成吉思汗所在的黄金家族为主、各级功臣为辅的新的奴隶主阶层。塔塔统阿创蒙古文字蒙古族原来没有文字，只靠结草刻木记事。在铁木真讨伐乃蛮部的战争中，捉住一个名叫塔塔统阿的畏兀儿人。他是乃蛮部太阳汗的掌印官，太阳汗尊他为国傅，让他掌握金印和钱谷。铁木真让塔塔统阿留在自己左右，“是后，凡有制旨，始用印章，仍命掌之”。不久，铁木真又让塔塔统阿用畏兀儿文字母拼写蒙古语，教太子诸王学习，这就是所谓的“畏兀字书”。从此以后，蒙古汗国的文书，“行于回回者则用回回字”，“回回字只有二十一个字母，其余只就偏旁上凑成。行于汉人、契丹、女真诸亡国者只用汉字”。而在一个相当时期内，在蒙古本土还是“只用小木”。“回回字”就是指的“畏兀字书”。虽然忽必烈时曾让国师八思巴创制“蒙古新字”，但元朝灭亡后就基本上不用了，而“畏兀字书”经过14世纪初的改革，更趋完善，一直沿用到今天。塔塔统阿创制蒙古文字，这在蒙古汗国历史上是一个创举。正是由于有了这种文字，成吉思汗才有可能颁布成文法和青册，而在他死后不久成书的第一部蒙古民族的古代史——《蒙古秘史》，就是用这种畏兀字书写成的。蒙古成文法——大札撒的颁布在成吉思汗统一蒙古以前，由于蒙古族还没有文字，因此也不可能有成文法。1206年成吉思汗建国时，就命令失吉忽秃忽着手制定青册，这是蒙古族正式颁布成文法的开端。但蒙古族的第一部成文法——《札撒大典》却是十几年之后，在西征花剌子模之前制定的。在蒙古社会中，大汗、合罕是最高统治者，享有至高无上的权威，大汗的言论、命令就是法律，成吉思汗颁布的“大札撒”记录的就是成吉思汗的命令。成吉思汗的“训言”，也被称为“大法令”。西征花剌子模与长春真人西行花剌子模讹答剌城的海儿汗杀死了蒙古汗国的450名和平商人，其国王摩诃末又武断地杀死了成吉思汗派去交涉的正使。这成为成吉思汗西征的导火线。西征出师之前，成吉思汗确定三子窝阔台为汗位继承人，主要就是从政治稳定和个人才能方面考虑的。同时它说明当时蒙古汗位的继承还没有实行嫡长子继承制，而是保留了一些原始社会末期推举制的痕迹：从嫡子的“贤者”中选拔继位者，最后由库里台大会予以确认。正是这种汗位继承制度，导致了成吉思汗死后蒙古皇族的皇位之争。扫清边界，中间突破成吉思汗对花剌子模的进攻采取了“扫清边界，中间突破”的战略。花剌子模的新都撒马尔罕在不花剌以东，旧都玉龙杰赤在不花剌西北。国王驻新都，母后秃儿罕驻旧都。成吉思汗首战的目标是攻取讹答剌等边界城市，同时亲率中军进攻不花剌，目的在于避实击虚，从中间突破，切断花剌子模新旧二都之间的联系，使其首尾不能相顾。这场战争打得最激烈的地方就是讹答剌城，海儿汗最后被活捉。成吉思汗为了给被杀的商队和使臣报仇，融化了银液灌在他的眼睛里。摩诃曼国王之死花剌子模在当时的中东地区相当强大，他们的国王摩诃曼苏丹，号称世界征服者。中东地区和相邻的欧洲诸国都十分惧怕他，连斡罗思的不少公国，也常常被他们袭扰，以致花剌子模的集市上常常有斡罗思人被拍卖。摩诃末不可一世、目空一切，他除了对母后有所忌惮之外，将西辽人、乃蛮人全不放在眼里。对于蒙古人，开始他知之甚少，太后的兄弟海儿汗贪财害死了蒙古商队，他并不赞成，也不知情，但因为太后支持国舅，他也只得以强硬的态度对待蒙古的使团。当时他真的相信那是一群野蛮的异教徒，骑着像兔子一样矮小的马，根本不堪一击。他第一次在西辽边境同者别率领的蒙古小股部队遭遇的时候，才领略了蒙古人的战斗力。面对着蒙古大军的进攻，摩诃曼国王拒绝了集中兵力决战的正确建议，采取了分兵把关、城自为战的被动挨打的战略。而当蒙古大军日益逼近时，他又放弃首都，放弃天险，率众逃跑，从未组织过一次像样的抵抗。根据成吉思汗的命令，蒙古名将者别、速不台率军追击摩诃末。成吉思汗要求他们要像猎犬一样咬住自己的猎物不放，即使其躲入山林、海岛，也要像疾风闪电般追上去。躲入山林的秃儿罕王后被迫投降了，逃往海岛的摩诃曼也悲惨地死去。摩诃末死后，者别、速不台又挥军北上，进入钦察草原与斡罗思地区。因术赤与察合台意见不合，玉龙杰赤久攻不下。成吉思汗命令窝阔台为前线指挥，最后才攻下玉龙杰赤城。不可一世的花剌子模被消灭了，钦察骑兵和斡罗思诸公国也一败涂地，古印度河、伏尔加河一带成为激烈争夺的战场。花剌子模的王子札兰丁率领残部进行抵抗，在八鲁弯之战中一举消灭了近3万蒙古兵。但花剌子模大势己去，札兰丁被成吉思汗围困在申河边上，最后突围逃往印度。回军路上接见长春真人——在西征回军的路上，成吉思汗接见了中国北方道教全真派首领长春真人丘处机，日本学者称之为是为西征送去的一股清风。丘处机是道教全真派的掌门人，成吉思汗待他也如同朋友一般。丘处机与成吉思汗的相会时间不长，但是在成吉思汗人生道路上起的作用却相当大，使其性格也发生了重大变化。丘祖殿、丘处机清楚地告诉他，人是不能长生不老的，只能养生。还告诉他一条治国之道，劝他要清静无为，不要滥杀无辜等。回军灭西夏太祖二十年（1225）秋，经过了7年西征的成吉思汗回到了蒙古草原。因西夏背盟，主将木华黎含恨而死，成吉思汗不顾64岁高龄，坚持亲征西夏。途中围猎受伤，高烧不起，但他仍不退兵。西夏王被迫派使者求降。成吉思汗病危，在六盘山休养，留下了三条著名的遗嘱。太祖二十二年（1227）秋，成吉思汗死于六盘山附近的清水县。他虽然未能在自己的有生之年灭忘西夏，更未能征服中原，却为自己的子孙留下了灭夏、灭金的方略。特殊的葬礼成吉思汗死后，他的子孙为他举行了一个很特殊的葬礼，埋葬了这个世界历史上特殊的人物。他没有留下陵寝和宝鼎，只在他坟地周围30里处插上一圈箭簇，派重兵守卫这块禁地。由于时间已经过去了700余年，成陵的所在已经成为一个难解之谜。而他不息奋斗，不断抗争，雄才大略，横扫千军的一生却为中华民族和许多国家的人民所关注，被人们评为“千年伟人”。正是由于他不息的奋斗、不断的抗争，才使部落林立的蒙古草原实现了统一，才初步结束了中国北方分裂割据的局面，为统一中国打下了基础。成吉思汗是统一中华民族的英雄！
《蒙古秘史》成书于765年前，是蒙古民族现存最早的一部历史文学典籍，被中外学者誉为解读草原游牧民族的“百科全书”，1989年被联合国教科文组织列为世界名著。《蒙古秘史》从成吉思汗二十二代先祖写起（约公元700年），至五百多年后成吉思汗儿子窝阔台汗12年（公元1240年）为止。书中记载了蒙古民族发展的历史脉络。《蒙古秘史》以其特有的历史价值、文学价值、文献价值，以及完整系统的文化价值，引起了世界很多研究人员的关注，在国际学术界引发了持续至今的研究热潮，形成了一个专门学科“秘史学”。《蒙古秘史》的问世和流传极富传奇性，有着许多难解之谜。现存最早的版本是明代汉字音译蒙文本，被称为岩画般难以解读的“天书”。新华出版社出版的现代汉语版《蒙古秘史》是其第一本大众读本，从而使这部“天书” 开始真正落入了寻常百姓家。蒙古语原始版本早已失传《蒙古秘史》成书的年代有1228年、1240年、1252年、1264年、1276年、1324年等说法。这是困为当时的蒙古帝国采用十二生肖纪年，十二年为一轮回，至于该书中提到的“鼠儿年七月”究竟是那一年，众说不一。2013年之前，学术界许多人比较认可的是成书于1240年的说法。据历史学家考证，《蒙古秘史》的原始版本是畏兀体蒙古文。因此，该书的写作风格完全不同于历史上的所有汉文史籍，具有浓厚的游牧民族的语言特色。《蒙古秘史》作者鲜明的思想倾向，不仅通过记述的形象性自然流露出来，而且常常专门展开抒情的篇章，以作者的口吻或者作品中人物的口吻将内心的思想感情直接抒发出来，达到以情感人，以情塑象，以情咏史的目的。例如，书中比较典型的有成吉思汗分封嘉赏众功臣时对宿卫们的赞颂就采用了民歌的复沓手法，回环叠唱，感情真挚而绵长：“在黑暗阴黑的夜里/环绕我穹帐躺卧/使我安宁平静睡眠的/叫我坐在这大位里的/是我的老宿卫门/在星光闪耀的夜里/环绕我宫躺卧/使我安枕不受惊吓的、叫我坐在这高位上的/是我吉庆的宿卫们/在风吹雪飞的寒冷中/在倾盆而降的暴雨中/站在我毡周围从不歇息的/叫我坐在这快乐席位里的/是我忠诚的宿卫位。”《蒙古秘史》作为成吉思汗黄金家族的世袭谱册，在当时称作“金册”，均珍藏于皇宫之中，由皇帝代代相传，元朝末年，朱元璋率领大军北伐，围攻元大都（今北京），元朝末代皇帝妥懽帖睦尔在来不及携带《蒙古秘史》的情况下，便仓皇出逃。朱元璋率领大军攻占元大都后，得到了这部元朝皇室的祖传秘籍。朱元璋建立明朝后，命人依据《蒙古秘史》编纂了《元史》，仅用了331天。再后来，畏兀儿体蒙古文版的《蒙古秘史》却神秘失踪，至今仍然没有下落。汉文音译本成为千年天书现今保存下的《蒙古秘史》既不是畏兀儿体蒙古文体原书，也不是古代文言文的史书，而是一部有别于所有史籍的奇书。明朝洪武年间（1368～1398），朱元璋命令翰林侍讲火原洁、编修马懿赤黑二人根据当时保存在元朝宫廷中的《蒙古秘史》原本，用汉字拼写成蒙古语（即所谓“纽切其字，谐其声音”），并且在每个蒙文单词右旁附加了汉译文，又在每节之后附以汉文总译的方式进行了前无古人的改造。后来，畏兀儿体蒙古文版的《蒙古秘史》神秘失踪，汉文音译的明朝版本却得以流传了下来。清朝时期，明朝版本的《蒙古秘史》被全书载入了《永乐大典》。清代以来，汉族译者张穆、何秋涛、叶德辉、顾广圻、钱大昕、洪钧以及谢再善等在刻印、校勘、注释、翻译和研究《秘史》方面，写下了许多有价值的跋语、解说和其他研究论著。《蒙古秘史》汉文音译本问世后，从十九世纪中叶起，就相继引起了世界各国译者们的注意，先后被译为俄、德、日、法、土耳其和捷克等多种文字出版。在蒙古人民共和国（今蒙古国）、前苏联、日本和欧美各、日本和欧美各国，有许多人对字进行着精心的研究，并且写出了一批专著和论文。百余年来逐渐形成了一门国际性的学科——“蒙古秘史学”。特别是新中国成立以来，《蒙古秘史》这份蒙古民族珍贵的历史文学遗产受到了党和人民的珍视，蒙汉文版的《蒙古秘史》在国内多次出版发行，专门机构一直在进行着校注合勘、还原蒙文、汉译和研究工作，取得了可喜的成绩。本世纪以来，一些蒙古族知识分子如布和贺西格、何西克巴图、巴雅尔等人，对《蒙古秘史》进行深入研究后，又根据汉文音译本还原成蒙文。《蒙古秘史》作者成为千古之谜《蒙古秘史》成书后，其作者不知出于何种原因，没有署名，在蒙、元时期的历史文献，也没有留下任何有关之方面的信息资料，这就给国内外学者专家考证其作者方面，造成了相当大的困难。大家只能根据一些史料，作出种种推测。已故的著名蒙古学专家巴雅尔经过多年研后认为，《蒙古秘史》的作者是成吉思汗和窝阔台的史官镇海、怯烈哥、薛彻兀儿等人。巴雅尔还认为，此书的汉译者是《华夷译语》译者火原洁和马沙亦黑。但是这二人不是音译者，音译者可能是《贞观政要》的译者、西域板勒纥人察罕。元朝后期的皇室贵族已经看不懂蒙古畏兀字写的《蒙古秘史》，所经需要汉文音译。还有一些外国研究者认为，《蒙古秘史》是成吉思汗黄金家族的机密史事，必然为蒙古人自己所写，因此极有可能是元朝时时期受过良好教育的失吉忽秃忽。中央民族大学教授巴图宝音则认为编写《蒙古秘史》这样“宫廷秘籍”的任务，必须交给亲信卫士等心腹人员，曾经效忠于成吉思汗、窝阔台两朝的重臣耶律楚材提当此任的可能性很大。巴图宝音指出，耶律楚材虽然是契丹人，不是蒙古人，但是他是元太祖成吉思汗时其的开国谋臣之一、曾经但任元太宗窝阔台汗在位时期操有实权的口书令（大丞相）。有一次，成吉思汗指着耶律楚材对窝阔台说：“此人，天赐我家。尔后军国庶政，当悉委之。”再者，耶律楚材作为元代首屈一指的大作家、大诗人，从他留下的文章、660余首诗的集子——《湛然居士集》和《西游录》中不难看出，他对蒙古的民间文学诸体裁相当熟悉。成吉思汗、窝阔台汗既然无限信赖地将《蒙古秘史》写作任务，交给耶律楚材完成，也必然会将记载黄金家族谱系和史事“实录”的所有资料，无保留地提供给耶律楚材的。这些资料到了耶律楚材手里，是会运用自如的。那么，耶律楚材为何没有在《蒙古秘史》中署名呢？巴图宝音认为：《蒙古秘史》不是为让世人了解黄金家族的历史，也不是供后世译者研究的书籍，而是包括史官在内都不准阅读，只有最高统治者才能看到的宫廷秘籍。出于这种目的写出的《蒙古秘史》，也就没有必要签署译者之名了。
《蒙古秘史》是一部记述蒙古民族形成、发展、壮大之历程的历史典籍，是蒙古民族现存最早的历史文学长卷。它从一二四零年成书至今，已阅七百六十多年沧桑，这部书以比较重要的身份进入文学史，是一位博学的文史学者，也就是文学研究所第一任所长郑振铎先生的功劳。郑振铎在三十年代写作出版的《插图本中国文学史》第一次在文学史著中对此书进行认真的论列，该书第五十一章谈论元代散文时，认为《元秘史》即《蒙古秘史》为最可注意的伟大的白话文作品，其“天真自然的叙述，不知要高出恹恹无生气的古文多少倍！我们如果拿《元史太祖本纪》等叙同一的事迹的几段来对读，便立刻可以看出这浑朴天真的白话文是如何地漂亮而且能够真实地传达出这游牧的蒙古人的本色来了”。这部奇书的命运，它的流布和接受的过程，也充满传奇性。因为它事涉民族的天机和隐秘，在蒙古族入主中原的元代秘而不传，又因文字变化妨碍在本族中流传。到明清两代，虽然收入或列名于一些大型类书、丛书，但远离民间。到清中叶翻印出版时，它已成为一部高深的学问书了。《四库全书总目》在清代乾隆年间集中反映中原儒者正统观念和视角，包括华夷之辨的观念与经史高于文学的观念，它把此书附录于《四库未收书目提要》，指出此书纪年有“以鼠儿兔儿羊儿等，不以支干”的特点，又说“此依旧钞本影写，国语旁译，记元太祖、太宗两朝事迹，最为详备。案明初宋濂等修撰元史，急于蒇事，载篇虽存，无暇稽求。如是编所载元初世系，孛端叉儿之前，尚有一十一世。《太祖本纪》述其先世，仅从孛端叉儿始，诸如此类，并足补正史之纰漏。虽词语俚鄙，未经修饰，然有资考证，亦读史者所不废也。”这种以单纯地寻找史料的态度，而不是以发掘伟大的民族精神的态度来对待如此奇书，实在是绝大的误读。应该说《蒙古秘史》是这个民族精力最旺盛、元气最充沛的时代，把内蕴的精力和元气转化为文字的伟大的产物，是蒙古族创世纪式的回忆、想象和纪录。基督教《圣经》第一卷，即开头五十章，写创造天地，创造人，以及人类始祖及其最初子孙的世系，不是取名创世纪（Genesis）吗？《蒙古秘史》就是蒙古族这个狩猎游牧民族的“创世纪”。是他们的起源、发生、创始的记述，是他们的Genesis。十三、十四世纪，蒙古草原出现了不少围绕着成吉思汗勋业的英雄叙事诗，如《征服三百泰亦赤兀惕人的传说》、《成吉思汗的两匹骏马》等，也就是说成吉思汗及其子孙创世纪的成功，使这个民族爆发出作为伟大民族的充分自信，从而用秘史的形式追述自己的来源和纪录自己精神历程。《蒙古秘史》十二卷或十五卷，二八二节，因记载蒙古族勃兴初期史料和洋溢着浩瀚博大的狩猎游牧文化精神而驰名。它吸收远古以降蒙古民间文化精粹，开蒙古书面文化先河，乃是研究蒙古史、元史、世界中世纪史的经典文献，充满大气磅礴的史诗气息。这部书如同许多民族最初进入文字时代都要记录自己的民族起源和史前世系一样，如日本民族最早的书面作品《古事记》就记录他们的古代神话、传说、歌谣、历史故事和帝王家谱，作于八世纪，可以和蒙古族的这部《秘史》相对应，相参照。和《古事记》是用古汉语叙事，用汉字标音的日语记录韵文相似，《蒙古秘史》是用汉字拼写的蒙古语文本。这也可以看出汉文化，尤其是它的史传文化对本土多民族和异域民族的巨大辐射功能。在这种意义上说，《蒙古秘史》是蒙古族充沛淋漓的创造精神与中原史传文学影响的综合结果，从中可以体验到多元文明相互撞击、相互推动和相互融合。这是一部内涵丰富厚重，充满草原强者气息的书。它以人物传奇和民族崛起，包容着大量社会变迁史、文化风俗史、宗教信仰史和审美精神史的资料，保存了蒙古族及中亚诸民族神话、传说、宗教信念和仪式、故事、寓言、诗歌、格言、谚语的资料。从而以几乎是百科全书的方式，成为非常值得重视的世界人类狩猎游牧文化的一座高峰。在枝叶婆娑中，以成吉思汗军团艰难地崛起，并以秋风扫落叶之势统一蒙古高原的惊心动魄的历史悲壮剧为主干。它极有艺术力度地描绘了成吉思汗及其部将铜头铜臂、叱咤风云的野性和意志，他们彻底扑灭对手的战略和魄力。《史记·周本纪》记述周穆王征犬戎，“得四白狼，四白鹿以归，自是荒服者不至”。这从中原文化视角，隐晦曲折地透露了北方狩猎游牧民族对狼和鹿的图腾崇拜。《蒙古秘史》中两位民族始祖的名字分别意为“白鹿”和“苍狼”，这鹿与狼缔婚，以奶汁哺育后代的故事，象征着这个富有野性强悍生命力的民族，是具有喝母鹿奶汁长大的苍狼的高洁优美而又凶狠坚强的双重品格。这个传说可以同罗马城的始祖罗慕路斯和勒莫斯兄弟是被扔进河水淹不死，而喝狼奶长大的传说相媲美。此书出现的时代与汉族地区的《三国演义》、《水浒传》相前后，可见元明之际的东西征战和南北撞击，迸发出中华民族何等气壮山河的生命活力。《蒙古秘史》那种大刀阔斧的叙事结构，血气蒸腾的人物品格，韵散错综的综合文体形式，本色酣畅、多用比喻、粗犷而不事雕章琢句的语言风格，都反映了一个草原狩猎游牧民族在迅速崛起时能够给文学创造增加了何等磅礴大气的力量之美。只要我们理解到，古代农业文明与狩猎游牧文明的长期碰撞和融合，乃是解释中国古代文明史、甚至诸多民族的古代文明史的一个关键，此书的重大价值就不言而喻了。联合国教科文组织执委会就纪念《蒙古秘史》成书七百五十周年所作决议，称《蒙古秘史》以“独特的艺术、美学和文学传统及天才的语言，使它不仅成为蒙古文学中独一无二的著作，而且也使它理所当然地进入世界经典文学的宝库”。此论殊为公允。因此，我们举行《蒙古秘史》的七百六十年祭，乃是对中华文明为多民族共创的文明的气势之美和不竭的力量源泉，借一个具体的伟大个案所作的祭奠。《蒙古秘史》从问世以来，中国学者就把它作为研究的对象，例如：明初对《秘史》的汉字音写就是一种研究；而国外学者从19世纪开始研究《秘史》，1866年，俄国的学者帕拉迪刊布了俄文注本，此后，有许多国家的学者都在研究。据日本学者原山煌的《元朝秘史有关文献目录》一书中提到研究《秘史》的相关文献多达361篇。因而形成了一门研究“秘史学”的科目。《蒙古秘史》到底是一部什么样的书，为什么会引起如此多的中外学者对之关注呢？《蒙古秘史》是蒙文的汉译名称。古代译为《忙豁仑·纽察·脱卜察安》，又称《元朝秘史》，简称《秘史》。这是一部蒙古族最古老的历中文学典籍，也是世界文化遗产。原书用畏吾体蒙古文即古蒙文写成的，成书地点在蒙古高原的克鲁伦河（今蒙古国克鲁伦河）流域，年代大约是十三世纪，作者佚名。现今保存下的《蒙古秘史》既不是吾体蒙文原书，又不是古代文言文写的史书，也不是用现代汉文记载的，现今保存下来的《秘史》是一部奇特的史书，有别于一般的汉籍，后来一些研究人员为了方便研究，就把全书分为12章282节。当时，蒙古古代史官把记载成吉思汗黄金家族的历史书一般称为“金册”、“简册”，或称“脱卜赤颜”。《蒙古秘史》即是经过文人史官多次的增加修改而成的一种“脱卜赤颜”，它主要记载了成吉思汗历代祖先的事迹和家谱档册，还有当时的社会状况，军事、经济、文化政治、教育、医疗等内容。《秘史》的书名由来、为什么又叫《元朝秘史》呢？那时，13世纪蒙古贵族入主中原，建立元朝，定都北京，皇帝祖先被称为“黄金家族”，所遗留下的家谱档册，世袭谱册称作“金册”，均珍藏于皇宫之中，历代皇帝皆如此，还有记载当时元朝社会状况等，在元朝末年，明军北伐，围攻大都（今北京），元末皇帝元惠宗妥欢帕睦尔仓惶逃离大都，来不及携带此文献，后被明军保存，朱明王明仅用331天的时间就编纂了《元史》，最主要的文献材料来源于元朝王室内的那些金册。由于藏于此书的地方在皇宫内，不仅外人看不到，就连朝廷中的一般史官也未曾见过，保存的比较秘密，所以人们把它称为《蒙古秘史》，又因为是记载元朝的变化发展的，所以又称《元朝密史》。《元朝密史》的主要内容又是什么呢？《秘史》的内容极其广泛，涉及蒙古古代游牧社会生产，生活的各个方面，以时间上讲，从蒙古民族图腾、成吉思汗的远祖，一直写到成吉思汗的儿子——窝阔台汗在位时期。从地域角度，横跨蒙古高原。全书内容共分12章282节，大致从内容上分为三部分，一是成吉思汗先祖的谱系；二是成吉思汗本人一生的活动历史，三是窝阔台汗的活动历史。蒙古社会中，蒙古人是怎样生活的？它的社会组织又如何？军事活动有哪些？古代蒙古人的社会心“理”和道德观念又是怎样？《蒙古秘史》都从不同角度和侧面作了详细记载。
书店现在有本书叫《苍狼之穹》讲成吉思汗家族的历史的，其中有一章节就是关于对成吉思汗历史评价的，你可以去看看。
无论是在学校还是在社会中，大家对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。写起作文来就毫无头绪？以下是我整理的下象棋作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
说起象棋，大家肯定不陌生，那可是中华文化的瑰宝，在世界上的影响力也不可忽视，“世界象棋”应该是从中国象棋演化而来的吧！小小32颗棋子，演绎着万千变化！
我在休息的时候非常喜欢下棋，但其中我还是最喜欢下象棋。象棋分为红，蓝两方；象棋中红，蓝两方的棋子数量和类型都是相同的，这就加强了象棋的公平性。象棋当中的棋子有：卒（兵），炮，车，马，象，士，帅（将）。其中帅（将）是最重要的，因为如果帅（将）被敌方“吃”掉的话，那么就意味这对方的所有棋子都“死”了；在象棋中有几种走子的规定：“兵”或“卒”每次只能走一格，走直线，只能前进，不能后退，只有过了河界到了对方领地才能左奔右突，施展才华。“炮”也是走直线，要隔一个棋子才能吃对方的棋子，俗称：“过山炮”。“车”的走法就有点长驱直入且左右开弓的意思了，只要前面有对方的棋子挡道都可以“格杀勿论”。而“马”走“日”，“相（象）”走“田”，指的是走这两个字的对角。“相（象）”不能过河界；“士（仕）”只能在米字格里面走斜线，“将（帅）”也只能在米字格里面走直线，它们都不能走出米字格，只能在“皇宫”——米字格内巡游。
我经常和爸爸一起下象棋，但我每次都是会惨败的：要么是被两面夹击被逼得无路可逃，最后“秒”掉；要么就是为了多吃一颗对方的字，而“自杀”。虽然我多次惨败在爸爸的手下，但我屡败屡战，不断总结下象棋的经验。经验就是：每走一步，要想好第二步，第三步……。
下象棋其实只要肯下功夫吸收战败的经验，俗话说：“失败是成功之母”。所以只要吸取教训就有可能战胜对方。
过年了，难得有空在外婆家玩一会儿，也难得让外祖父放下工作，陪我下象棋，领略中国文化的博大精深、古代中国的战略智慧。象棋的每一步，都包含着古人深奥的智慧。每一步，都要考虑敌人的位置与自己的位置，是否对自己有利。
摆好队列，之后的每一步我走的真是步步惊心啊！每一步都不敢有丝毫大意，走了二十多步后，还是没有明显的胜负变化。外祖父出动了“车”，几乎对准了我的所有在前场的主力，哈哈大笑起来：“这下，我就能在三步之内让你输得一败涂地。”我仔细地观察着棋局，有办法了，我赶紧把“炮”调回来，移动到两场中间的两个“兵”之间，我真为我的聪明倾倒，一箭双雕啊，我的“炮”既瞄住了外公的“将”，又盯住了他的“车”。无奈，他只能保住大王，舍弃攻击的主力了。我得意的笑了，那笑声，似乎比门口的鞭炮声还要响。
之后，我所有主力倾巢而出。以攻替防，以快制慢，以进为退。我在十步之内就制服了外祖父，外祖父也甘拜下风，我喝着加多宝，得意洋洋地念叨着：“我本就是不朽，谁能战胜我，哈哈哈！外公，你也要进步啦。”外祖父听了，笑而不语。
就这样，在爆竹声下，在笑声下我与外公下了一盘又一盘，有输也有赢。既不因为输了而气馁，也不会因为赢了而高兴过头，胜败乃兵家常事。我已经把自己当做了像孙膑、廉颇那样的军事家、在战场上指挥千军万马，笑到最后。
一早，沈云斌就来到我奶奶家对我说：“孙涛，今天我们来下一副象棋。昨天，我败给了你，心里不服，只是看错了一步棋子，今天我一定会打败你的。”我说：“好吧，今天我照样会打败你的。”我们便拿出了一副象棋，摆好了。
开始下棋了，第一步，我先走了当头炮。沈云斌便跳了马来对付我的炮。然后，我把炮移到了左边，准备等一会儿偷车将。这时，正好爷爷走过来，看到我下棋的步骤，立刻提醒我说：“涛涛，你怎么能够这样走呢？走棋要踏实，不要心存侥幸。”“对呀，你这么走是什么意思？”沈云斌跟着说。我欺侮沈云斌不知道这一步棋的厉害，就说：“我这么走这一步棋当然有我的用意，我意已决，你们不分劝我了。”爷爷听了，不高兴地摇了摇头走开了。然而，沈云斌却不知道我这一步棋的真正用意，便走了其它的一步棋。我便趁机用炮打象，高兴地说：“偷车将！”沈云斌这才发现我的真正意图，可惜已经太晚了。他只好上将让我吃他的车。
后来，沈云斌想用马来吃我的炮。我立刻派自己的车去保护炮。这时，我想到了一招绝招，那就是车炮联合将。如果沈云斌他再不作防备，那么他就要彻底输了。可是，他居然还是没有意识到事情的严重性照常来吃我的炮。我便立刻移车叫将，并且对他说：“沈去斌，你输了！”他说：“我输什么……”等到他看清了，便失望地说：“为什么今天我还会败给你？”我说：“你对全局看得不够，只是想得到一些局部的利益。”沈云斌说：“好，我懂了，回去再去看一些棋谱，下次一定会打败你的！”
我最喜欢下象棋了，所以老爸给我报了象棋班，让我去学象棋，并不是因为我一点都不会，而是让我的棋技变得更好。
我已经在老师那里学了一个星期多了，再加上以前老爸教我学的，现在的我已经有信心去挑战老爸啦！在一个天高气爽的下午，我找到老爸气宇轩昂的拿出棋盘跟老爸单挑，老爸爽快答应了我的挑战。还自信满满的说：“我还可以让你几步棋。”我郑重的说道：“不用”。
我下红棋，他下黑棋，我先走。开始了，只见我走了一步“当头炮”。老爸不紧不慢地走了一步“马跳日”挡了我的去路，不要我的炮过来。哼哼，我自有办法。我和他一样也跳起了马，接着，老爸把车移动了一步，我走得和他一样。只见他把另外一个炮搬了出来，我的嘴角浮起了一丝坏坏的笑，心里想着，哈哈，你完蛋了。我把车跳过来，而黑车就光荣的牺牲了，老爸的马跳过来，我的车也死了。旁观者老妈说话了：“这不是一个同归于尽的局面吗？”我笑呵呵的摇摇手指说道：“NO，NO，虽然双方的车都死了，但是他的马跳回了原地啊。“老妈点点头说：”你那炮就可以攻过来了。话音刚落。老爸便后悔般得说：”唉，真是粗心啊！”过了好久，我仔细地观察局面，看到了老爸的漏洞，立刻前去追击，把他的一员大将“炮”给吃了，忽然，听见我一声大喝：“将军。”然而这盘棋就这样结束，因为老爸的一个疏忽，我的炮就把他将给打死了。
老师说过：“下象棋要安静，还要仔细的看局面，不能粗心大意，注意力必须高度集中。”这句话一定会对我的象棋生涯有着很大的作用。
我今年寒假在楼下和一个叔叔学会了下象棋，我还学会了象棋的知识，如下：
棋子就摆在交叉点上。中间部分，也就是棋盘的第五，第六两横线之间末画竖线的空白地带称为“河界”。在中国象棋的棋盘中间，常有一区空隙，上写有“楚河”、“汉界”字样，这是以下棋比况历史上的“楚汉战争”。据史料记载，“楚河汉界”在古代的荥阳、成皋一带，该地北临黄河，西依邙山，东连平原，南接嵩山，是历代兵家兴师动众的战场。公元前203年，刘邦出兵攻打楚国，项羽粮缺兵乏，被迫提出了“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚”的要求，从此就有了楚河汉界的说法。至今，在荥阳广武山上还保留有两座遥遥相对的古城遗址，西边那座叫汉王城，东边的叫霸王城，传说就是当年的刘邦、项羽所筑。两城中间，有一条宽约300米的大沟，这就是人们平常所说的鸿沟，也是象棋盘上所标界河的依据。
两端的中间，也就是两端第四条到第六条竖线之间的正方形部位，以斜交叉线构成“米”字方格的地方，叫作“九宫”（它恰好有九个交叉点），象征着中军帐。
我还学会了象棋的口语歌:马走日字,象飞田.车走直路,炮翻山.士走斜路护将边.小卒子一去不回还.
现在我的象棋水平已经不错了，希望同学们和我一起下象棋。
我是一个普通的小学四年级的男孩子。我没有参加过各种特长班，也没有在各种特长比赛中取得好成绩，但每个人都有值得别人为你竖起大拇指的长处，我也不例外 ——我爱下象棋。
我的象棋启蒙老师是妈妈。妈妈从象棋的摆法、走法开始一点一滴教我。最初，我每次都很快输给了妈妈，这让我很不服气。为了战胜妈妈，我试着看了许多象棋书，如《象棋入门》、《象棋战术》……我渐渐迷上了象棋，虽然进步不大，但偶尔也能战胜妈妈了。下象棋有苦有乐，有时候大意失荆州，一着不慎满盘皆输，有时候小卒过河赛大车，杀得妈妈落荒而逃，心里那叫个爽啊！
三年级的时候，我参加了学校的中国象棋活动班。象棋老师张老师经常耐心地教我们布局、拆局，给我们布置残局作业。我学会了一着特别厉害的战术——屏风马，就这一招，妈妈已经甘拜下风了。我每天做完作业，就要练习一小时的象棋。有时和妈妈练习，有时和电脑对弈，有时和同学切磋，有时挑战张老师。在学习象棋中，我学习了很多有趣的词句“当局者迷旁观者清”、“单车寡炮瞎胡闹”、“与君对局，此乃幸事”，我更是学到了“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”的做人道理。
在学习象棋中，我认识了许多新朋友，我们增进了友谊，我也日渐开朗大方，信心倍增。我的棋艺突飞猛进，当听到张老师的表扬后，我心里甜滋滋的，像一股清泉流淌过我的心田，沁人心脾，再苦再累，也值！
在象棋方面，我给自己一个大拇指。在丰富多彩的人生中，给自己一个“大拇指”，让茫然的自己更有信心。同学们，让我们为自己竖起“大拇指”吧！
今天，姥爷来了，我正想和他杀一盘象棋，切磋切磋棋艺。第一局，我选红，姥爷选白。我先走，我把炮横移到将前面，姥爷跳马，我拱中心卒，他也把中心兵向前移，我兵吃他兵，他马吃我兵，哈哈哈！您完了！我将军！原来我的炮在后面防守呢！这叫双炮重将。久经沙场，精通棋艺的姥爷竟没有看出来。，这招是“连环计”，多名对手都是被“连环计”打败的。“失算了！”姥爷说。
第二局，我还是选红，姥爷还是选白。我一马当先，再次使用“连续计”，但被姥爷的“一字长蛇阵”所破，只吃了他一个象。他的车一直死缠着我的马和炮，不久我的炮就“战死沙场了。”但我毫不气馁，仍然带着我的大将“奋勇杀敌。”我用马左跳右窜，把他的前锋——“车”引到“荒郊野地，”我的车早已在这儿埋伏，他的车成了我的“美味佳肴”了。由于我的掉以轻心我的五个兵都命丧黄泉了。我用双车一马当先，势如破竹，把姥爷打了个落花流水，杀他个片甲不留，就在我离成功只差半步之遥时，姥爷用后备主力——马，灭了我的大将——炮。姥爷只剩两个士，一个车了，我车和他车同归于尽，我又用最后一车把他两个士打死，胜负已定，我就来了个“车马一条线”。“我赢了！”我大获全胜，又打败了一个强劲的对手。
姥爷输棋后，唉声叹气的说：“我曾久经沙场，竟输给一名小将，惭愧呀，惭愧。”我得意洋洋地说：“胜败乃兵家常事嘛，以后好好努力！哈哈……
今天中午，我和表弟大战了一盘象棋，这盘象棋称得上是一场大屠杀。
大战刚开始，我就布好了战局，两个炮看住了两个马，两个车保护住了两个相，就等着那个敢死队员掉进陷阱里；表弟也不甘落后，抵挡住了我准备发起的层层进攻。象棋大屠杀就这样拉开了一个帷幕。
由于我们俩的象棋死防验守，可以出动的兵力就只剩下了各自的两个车，我灵机一动，立刻想出来了一个计谋，说干就干，我用左边的车放到了最左边的卒和他旁边卒的中间，并吃了旁边的那个卒，并想下一步吃他的马，他当然会跑马，这样，我的炮就光明正大的吃了他的侧卒；就这样，旧戏又重演了一次，他当然是防不胜防，但他没理我的双炮，把他的车放到了我的两个马之间，想让我二选一，但我没理他的车，吃光了他的卒，他当然会把我的马吃了，但他万万没想到的是，我的象在看马，就这样，我又理所应当的把他的车吃了，这使他后悔莫及；到这个时候，我的兵开始张狂了，除了过河遭遇不幸的两个兵，剩下的三个兵全部安全过河，这三个兵立刻组成了一队敢死队，吃掉了他的双象和一个炮，最后全部“殉国”了。
战局持续了十几分钟后，表弟拼光了所有的棋子，只剩下了孤身老将，而我却还有双相、双士、双车、一个马和一个炮，不用说，表弟战败了，而且是全军覆没，这难道不是一场象棋大屠杀吗？
今天，中午吃完饭刚要下楼，弟弟就对我说：“我现在的象棋技术突飞猛进，昨天太累了没给你说，今天我们来战它几百回合吧！”
“当然可以。”作为小象棋王的我倒要看看弟弟有什么长进。
我选黑，弟弟选红。双方很快打响了战斗。弟弟先后便使了个连环马，我马上回了个单刀直入，却被弟弟重重包围住。
我想：弟弟这次牛多了，而且我差不多半年没摸过象棋了，还是悠着点好。
幸亏有两炮在两旁掩护，我军才得以全身而退。弟弟骄傲起来，指挥着他的一车两炮孤军深入我的大本营，我见时机已到，两车再度进入他的大本营，两炮摆起双龙戏珠。
弟弟早已经被眼前小小的胜利而冲晕了头脑，根本没有注意到我的这一举动。我心里暗想：只要双马到位，大翻盘时刻就到了……
“将军！”没想到弟弟竟然势如破竹、兵临城下了。看看将军旁边，左边是一匹骏马，右边是一兵一炮，前方则又是一兵一炮。
“啊！怎么会这样啊！”我很惊讶。我左思右想，回马就把正前方红炮给干掉了，但他的马又把我的马给踩了，我的另一马又把他的马踩了，他一炮把我的马干了，我会车又把他的炮给吃了，目前一帅一车对战两个兵。
弟弟大势已去，只有两个兵和两位大帅了，经过一番苦战，终于将弟弟大帅给降服了。
抬起头，看看表，已经两点了，这场象棋比赛我和弟弟可谓是将遇良才，棋逢对手啊！
“别看我的年纪小，可是我的功夫高……”我常常边哼歌边为大伙表演爬树、倒挂金钩等本领。这些独门绝技样样都让小伙伴惊叫不已，但最让我骄傲的是还是下围棋。
上小学二年级的时候，我就认识了围棋。渐渐的就对围棋特别的感兴趣。于是我就下定决心要努力学习围棋。
在我不断的要求下，妈妈给我报了一个围棋兴趣班。老师首先给我讲的是：标准棋盘是十九路棋盘，然后我看见棋盘上有九个黑色的小圆点。我很好奇的问老师：“那些小圆点是什么？”老师很耐心地给我讲解：“这些小圆点都有一个共同的名字，叫星位。中间的星位有一个特殊的名字叫“天元”。老师又教我“小飞”和“大飞”要怎样“挂角”，怎样“守角”。老师非常地温柔，还教我：“大飞”和“小飞”“挂角”和“守角”要下在三线上。没想到刚教完我的“小飞守角”给下在了二线上。看到这里老师又不厌其烦的给我讲解到：“小飞守角不是在这里的”，我马上反应出来了，于是我重新“守角”，“这下对了，真聪明，不错！”老师微笑着对我说，我受到了鼓舞，和表扬，学习的就更专心了，经过不懈的努力，如今我已经是一个小棋手了。
通过这件事，我明白了一个道理：一人做事一开始，虽然没有成功，但不要灰心，不要气馁，只要你用心细心的去做，就一定能成功。
那一个个挺拔的将士立在前线，时刻准备战斗；那四四方方的沙场，不知经历了多少腥风血雨；战场变化莫测，谁也不知道下一秒会发生什么……没错！这就是国际象棋！每次望着这棋盘，我都会想起那场黑白之间的世纪大战。
“老爸！你可否与我一战！”
“战什么？”
“国际象棋！”
不一会儿，我们便开干起来了，为了让后期方便通兵，我就出动了8H位子上的兵。“GO，你瞧！我多智慧，嘻嘻！”倘若我现在照一下边上的镜子，一定会发现我的整个嘴都笑歪，有点像个反派大巫师。爸爸默不作声出2A的兵，前几回合，我们双方损失不大。爸爸干脆出了一只象，不妙！我家门竟被炸开了，爸爸把嘴一抿，那两排牙没影了，他双眼瞪得很大，眼珠显得更突了。我继续损兵折将，我的国王、王后只能呆在白格中不动。
爸爸得意极了：“小子！你不是很牛吗？我未损一人，而你只有七个人了……”我手心捏了一把汗，粘糊糊的，虽吃了象，可心中直打鼓，再抬头看一下爸爸，他龇牙咧嘴的笑，大白牙外露，显得十分刺眼。再看看棋盘，呀，我发现了破绽，爸爸的王后冲在前，可两条路全堵死了。我把一只马当诱饵，对着老爸说道：“找死！”爸爸丝毫没发现，一把把马吃了。等他反应过来，以为时已晚。我终于吃了所有的威胁棋子，之后用王后过关斩将，胜了。
爸爸眉头成了倒八字，张开口成了“O”字，他目瞪口呆：“你小子，还行！”
哈哈，真是“棋”乐无穷呀！
记得读二年级的时候，我还不会下象棋。以为象棋只是一种普通的玩具，并没有什么乐趣。
当我多次看大人们下的时候，慢慢从中看出一点乐趣。每次快被将死的时候，大家就会尽力想办法来挽救，我看到真的很刺激，便开始想学了。
象棋可以有很多种下法。我先学最难的捉全盘。想学全盘，先要认识第个棋子是怎么走的，然后再开始学下。刚学的时候，我老是很快就被人将死。我很不服气。后来我慢慢地懂得了要怎么灵活。就路数学应用时题一样，遇到了难题，要开动脑筋去思考。过一了段时间，我有了点进步了，不会一下子就被人将死。从此，我和象棋就像好朋友似的，天天粘在一起，一有时间我就去研究它，思考着它的下法。
每次我和高手下一次，就会学到很多高招：怎么进攻，怎么防守，要瞻前顾后，要一眼看三步甚至五步，有几种常用开局，中段要注意什么，残局怎么收拾，等等。然后我再用这些方法去跟另外的人下，常常能收到出奇制胜的效果。一来二去，我的棋艺大进，在孩子群中，我已是“打遍天下无敌手”，就是一般的大人，我也能战胜他。
我觉得象棋中最有用最好用的棋子，就是车马炮三种，因为它们能攻善守，而士和相都不得唯其能本地保护帅。我还觉得：进攻就是最好的防守，这也是历史上许多军事家们悟出的道理。
有赢有输，有笑有泪；胜不骄，败不馁；不断思考，互相切磋，不断提高，这就是下象棋的乐趣。
今天我家买了一副象棋，我拿回家就和姐姐下起来。 我和姐姐下象棋时，我还让了她两个子，可她拿起棋子不知道怎样去走棋子，我就告诉她：“马走日，象走田，横走车，炮翻山......”。
她知道了就和我下起来，她先走车，再走炮，我先走炮，在走车，她把我的`马吃了，我把她的小兵吃了，她把我的士吃了，我把她的老将吃了，一会儿功夫她输了。我又和哥哥玩，他先走炮再吃兵，我也跟着他用了同样的方法把他的兵吃光了，他把我的兵吃光了，我用车看住老将，他用炮放在车前面，我用车吃炮，他用车吃了我的车，可没想到他的老将和我的老将中间没有一个子，他用老将吃了我的老将，我输了。
我连输了两盘，非常泄气，我不想和哥哥玩了，想找一个比自己弱的人——姐姐切磋。可是妈妈却说：“做任何事要敢于同比自己强的人挑战，这样你才能取长补短，进步得更快;遇到困难不要泄气，一定要想办法战胜困难，这样你才能有胜利的可能。你每走一步棋的时候都应该想到下几步该怎样走，只有多想几步才能有胜过对方的希望。”有了妈妈的教导我有了信心，果然进步了很多。
真没想到下棋有这么大的学问，即能开发人的智力，又能磨练人的意志。还能使我懂得更多的知识。我以后一定要找高手挑战下棋，也做一名下棋高手。
谈起我家的趣事，那真是多得“一箩筐”。这不，又一件趣事发生了……
本人初学象棋，“菜鸟”一枚。在这个星期天的早上，我求爸爸和我一起下象棋。
“就你那水平，我几回合就能把你干掉！”爸爸满不在乎地说。
虽然爸爸在我眼里几乎“无所不能”，但他以前也没怎么下过象棋，所以我估计他的棋艺最多属中下水平。
“反正是“菜鸟”对“菜鸟”，谁赢还不一定呢。”我不服气地说。
“好啊，那咱俩下一盘看看！”
我快速地摆好棋盘，就开始和爸爸“决斗”了。
爸爸一不留神，他的“炮”、“马”和“车”都被我“吃掉”了。
“呵呵，还挺厉害的嘛！”爸爸笑着点点头，冲我竖起大姆指。
“那当然！”我得意洋洋地耸耸肩，摆出一副“目中无人”的气势。
正当我得意之际，爸爸冷不防地把我的“车”吃掉了。我后悔不已，唉，真是“骄兵必败”啊！
我决定开始反击。可是要怎么才能用好这些棋子呢？我绞尽脑汁地想，额头上渗出密密麻麻的汗珠。
后来，我终于想到了“制服”爸爸的好办法。我使用“声东击西”、“连环炮”等计策，“杀”得爸爸的棋子“片甲不留”、“人仰马翻”。最后爸爸只好乖乖地举手投降了。
“哈哈，你这小子就是聪明，看来我以后和你下棋要多留心眼喽！”爸爸笑眯眯地说，眼里充满了疼爱。
“那我也不是省油的灯啊！我笑嘻嘻地说。
“哈哈哈哈……”
我们父子俩快乐的笑声久久地回荡在我家的客厅里……
每个人都有一个爱好，有的是打乒乓球，有的是弹钢琴，而我却是喜欢下象棋。
我的爸爸也非常喜欢下中国象棋，他的棋技可厉害了，无人能敌。所谓“名师出高徒”，真的没说错。正因为有爸爸这样的名师，才又我这样的高徒。虽然我和爸爸的棋技还有一定的距离，但是我一定会更加努力，让我的棋技超过爸爸的。
今天晚上，我早早地做完作业，愁着没事干呢，突然我的目光落在了一副象棋上，我想：“何不借棋消愁呢？”于是一场“爸子大战”开始了。
拿出棋盘，摆好棋子。我和爸爸对面坐下，我红他黑，由我先走。我架起当头炮，暗伏连环马，然后开动大车，到对方的阵地乱冲乱撞。顷刻间，我把他的一马一炮都给送进了坟墓。他五个兵就还剩下一个了，我翘起二郎腿，心想：光凭我一个子儿就差不多把你的子儿都吃了，更不用说把我的子儿都调上去了，怎么样，还不落花流水。我的开局得利而高兴。爸爸正在苦思冥想，突然，他眼睛一亮，把唯一的一个马跳到了那个兵的前面，想阻止我吃他的兵，我想：值吗？一个马和一个兵，到底谁重要？看我把你杀个落花流水的。当我的车气势汹汹地把他的马给吃掉的时候，他的兵却把我的车给卷走了。我想：糟了，我中了诱兵之计了。我懊悔极了，但这也无补于是，爸爸的棋子就像那决了堤的洪水，把我的棋子冲得七零八落，一马一炮也为国捐躯了。只见爸爸把大车出动，一会儿就把我给将死了。
我的象棋棋技越来越高了，但比上不足比下有余。我还要继续努力，相信我不需要多久，就能超过爸爸。我非常喜欢象棋，象棋在我的生活中不能缺少，就像五彩缤纷的天空，使我在这里找到了乐趣。
中国象棋中，双方以红黑区分，所有棋子都为了己方的将帅而战，战斗的最终目的就是击杀对方的将帅。象棋中有许多博弈规则，其中有一条就是双方的将帅不能见面，这是为什么呢？原来，这来源于一段历史故事，与项羽和刘邦有关。
公元前205年，彭城之战后，刘邦被项羽逼入险境，不得已出险招占据了成皋，项羽知道后立即率大军解救。当时刘邦率大军正准备进攻荥阳城，项羽的到来犹如及时雨，不仅解了荥阳城之围，还将刘邦赶到了广武山上。广武山高山深涧，左边是广袤的荥泽，右边是辽阔的汜水，更绝的是中间横着一条巨大的山涧，广武山因此分为东西两半。
刘邦驻扎在涧西，项羽则在涧东，两人仅仅相隔数百米，还能相互喊话。虽然如此之近，但是想要攻到对面，难如上青天。项羽为此很是头疼，不得已耍了两个小动作。一是用刘太公做人质，逼迫刘邦投降，可惜被轻松化解；二是提出两人单挑，一战定天下，又被刘邦以“君子动口不动手”为由拒绝。
项羽为什么急于决战？因为他的后勤粮草出现了问题，楚军坚持不了太长的时间。双方虽然在这里打了数十场，却都是小打小闹。后来，刘邦干脆闭门不出战，派韩信抄袭楚军的后路，攻占了河北、山东等地。这时，刘邦趁机提出和解，项羽被迫答应，双方便以鸿沟为界，鸿沟以西为汉，鸿沟以东为楚，中分天下。鸿沟就是象棋中“楚河汉界”的典故。
因此，象棋中的“将”和“帅”分别代表了汉军的刘邦和楚军的项羽。双方隔“楚河汉界”看了两年，却没真正发生大战，所以，象棋中的“将帅”就不能见面，否则就会爆发真正的战争，一方必定会被灭亡。
参考文献：《史记》
标题是什么呀?范围太广就无从下手了.
这是我的原作，送你吧，我很大方，可以转载。弈 趣我们每天紧张繁忙的工作之后，身心都有一些疲惫。选择健康有益的业余文化生活，是放松调整精神状态的最好方式。打牌和下棋是人们日常生活中最喜爱的一种休闲活动。两者当中，我嗜好下棋。自从小时候乐此不疲地玩用小石头当棋子的“南瓜棋”，和以军衔为棋子名的军棋，我便开始成了棋迷。随着阅历的增长，我先后又接触到了中国象棋、围棋、国际象棋、跳棋、五子棋、黑白棋等各种形式的棋类活动。经反复品味，觉着军棋、跳棋、五子棋、黑白棋等，虽则各具技巧，但毕竟较为简陋，有点小儿科，不值得去深究；国际象棋子力有较大的自由度，全局激烈度也较强，却又不合国情，无社会普及基础；围棋只黑白两子，看似简陋，实则玄奥精深，全局性强，很讲究先后手，绝无和棋，可算我国棋文化的国粹，但其棋子无个性，缺乏普及的通俗性，因而也在难找弈友的状况下疏而远之；唯有中国象棋，中国特色，玄机无限，雅俗共赏，独具魅力,让我多少年来一直对其如痴如迷。可以说，中国象棋乃是我中华民族的一大文化精粹。据文史记载，它最早起源于我国商、周时期，属一种战争性的游戏，经历春秋战国、秦汉、两晋、南北朝的改革演变，至唐朝时形成与国际象棋制式相似的“宝应象棋”，再到北宋时期方基本定型为现代中国象棋，汲取了悠悠中华文化的精华。它为历代政治、军事名人和文人学士所推崇，同时也为普通百姓所喜爱。中国象棋的发展经历了几千年的历史沿革，凝聚了无数中国人的智慧，其棋制的严谨性已达到近乎于无隙可击的地步。棋盘的结构、棋子的布置、子力的个性、行棋的规则，无不充满了自然辨证的哲理。因为我们几乎根本找不出一种下法，可以利用棋制的弱点来赢取胜利。九十个棋盘点、三十二个棋子，可以演绎出无以数计的精妙棋局。其中奥秘，值得永无止境地去探究，这正是众人迷恋它的原由所在。而我之所以痴迷于中国象棋，则不仅仅是因为感觉楚河汉界之间的互相搏杀别有一番高雅情趣，更觉着棋局中所蕴涵的一些人生哲理，亦是十分精妙，发人深思。开局犹如人生的起步。开局伊始，或锐意进攻，或稳固防守，每个人都面临着公平的竞争机会。人生的开局至关重要，往往是一着不慎、全盘皆输。因此，既不能墨守成规，一成不变，亦不可不守章法，莽担行事，而应稳中有变，步步争先，不断寻找最佳突破点，遂步扩大自己的优 势。无论如何都要牢记一点：找准自己的位置，走好人生的开局，千万不要让自己输在起跑线上。棋子恰如角色的定位，每一枚棋子都有属于自己的位置。我们总是偏爱车、马、炮等杀伤力大的强子，而轻视兵卒之类的弱子。其实，最终直捣黄龙，克敌制胜的，却往往可能是一只毫不起眼的小卒。同样，人们在社会生活中扮演着不同的角色，每个人的角色只有分工不同，而无轻重贵贱之分。因此，千万不要抱怨命运的安排，更不能向命运屈服，只要抱定坚定的信念，在平凡的工作岗位上，同样可以成就一番事业。中盘好比胜利前的冲锋。中盘是白热化的厮杀阶段，双方势均力敌，胜负难料，或固守阵地，伺机而战；或弃子追杀，争先抢势。人生的中盘是成败的关键，也是一场意志的较量，此时千万要沉得住气，切记戒骄戒躁。只有锲而不舍；策划周全，才能奏响胜利的凯歌，倘若失之大意，势必会被淘汰出局。残棋宛如人生的壮歌。莫以为其入残局，输赢已定，胜负已断，事实上往往“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，在寥寥数子中，往往依然暗藏胜算。人生虽短，亦不可轻言放弃，也许最终的胜利，就在这顽强的一搏，轻易推枰认输，也许会铸成终生遗憾。人生如棋。时进时退，或攻或守，也许胜负只在一着之算，一念之差；人生又非棋，输掉一盘棋，我们可以重整旗鼓，从头再来，而岁月流逝之间，人生却不容重新开始。因此，我们必须珍惜人生的每一次机会，走好人生的每一步棋。朋友，或许你的业余生活中有另外一些爱好，看书、看电视、打牌、上网、运动、旅游、交友，等等。每个人都可以找到一种特别的爱好来丰富自已的精神生活，缓和工作带来的压力。但社会上往往有些人会沾上诸如赌博、买码、斗抠、吸毒、嫖娼等不良恶习，却不妨悬崖勒马，也来做做棋迷吧！