首页 > 学术期刊知识库 > 倾听的论文参考文献

倾听的论文参考文献

发布时间:

倾听的论文参考文献

在社会的各个领域,大家都跟论文打过交道吧,通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。怎么写论文才能避免踩雷呢?下面是我帮大家整理的学会倾听议论文,希望对大家有所帮助。

人生如同一条分叉路口,无时无刻都需要选择。有时该倾听他人的意见,亦或坚持己见?我认为:两者相结合,你才会在人生大道上平步青云。

人生——需要坚持己见,当然也少不了倾听。

坚持己见,你会获得一份恬静。

诗人陶渊明出生于一个没落的封建家庭,自小便有着“猛志逸四海”与“性本爱丘山”两种人生态度。但是当他在仕途上失意时,他却毅然选择辞官归隐。他不顾友人的挽留,不在意他人的另眼。坚持己见,选择了“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静生活。坚持己见,陶渊明获得的是一份恬静,留下的是世代美名。

坚持己见,你会获得一份安逸。

“诗仙”李白是中华诗坛上的一位大家。他有着“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的壮志,有着“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”的豪迈。但当他在朝廷中屡屡失意之时,他决然离开官场,选择了“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的安逸生活。正是因为他的坚持,才使他傲立于天地间。即使是高官厚禄也买不来的一份安逸。坚持己见,李白获得的是一份安逸,留下的是豪迈潇洒的气魄。

然而,有时我们也需要倾心聆听他人的意见,若过分地坚持己见,那便是顽固不化了!

你们可还记得那个天才少年方仲永吗?自小虽然家境贫穷却天资聪颖,拥有众人可望不可及的天赋。可是,方仲永的父亲却固执不己,整日为了有利可图而到处带方仲永拜访他人。那时也有人建议过他父亲,好好培养方仲永。或许是世代隶耕的关系,亦或许是方仲永的父亲贪图利益,才使得这么一个天才到头来“泯然众人矣”。有时需要学会聆听他人,若一味固执己见,只会适得其反。

而如今在我们的生活中,极少有人能倾心聆听,个个自高自大,认为自己的见解就是正确的。然而,结果真的是如此吗?

多一份坚持,多一份聆听,你才会获得恬静与安逸!

多一份坚持,多一份聆听,你才会真正在人生道路上平步青云!

倾心聆听or坚持己见?有时只有两者相结合,聆听他人的善言,坚守自己正确的见解,才不会迷失在人生的分叉路口。

倾听,或许是一件很难学的事情,也或许是一件简单的事情。这在于你拿什么去倾听。是用耳朵听吗?还是用心去倾听他人。

3岁的我,只懂得咿咿呀呀地说,大人们说话一快,我就一个劲的摇头,更不要说倾听了。每当别人对我说的时间长了,我就开始坐立不安,手舞足蹈起来。当时我就觉得他们的两片嘴唇一张一合地,好烦!

6岁的我,基本上能够安静地坐着了,但依然没有学会倾听,别人和我说的话,一般都是左耳朵进,右耳朵出,从不在脑子里停留片刻,而且,一边听,我还一边地玩玩具,或者东张西望。

7岁的我刚上小学,学校的各种学习把我变得更为安分,别人对我说的话,我也开始在脑子里过滤一遍,再进行排放。我的好朋友时不时地会对我说一些心事,我则听得心不在焉,听完之后,也不知道该对她说些什么,弄得十分尴尬。

12岁的我已上五年级,能够集中精力倾听他人,但却从来不开动脑筋,说白了,我当时就是一个不善于反思的人,很多事情都想不通,也不愿意去想通,总的来说,我依然没有学会倾听。

14岁的我,进入初中的大门,成为了一名中学生。接触的人、物也越来越多。在音乐课上,老师总会让我们欣赏一些音乐,我只觉得好听,其他的什么也没感觉到,朋友跟我说心事,我也能察言观色,说一些适当的话,不会把场面搞得十分尴尬。倾听,应该是用心去倾听,用心去倾听自然的声音,但是我觉得好难,我到底什么时候才能够学会用自己的心去倾听他人,感受自然呢/现在的我,已上初二,大家都说初二是关键的一年,因此叫我要特别努力、用心地学。在这一年,老师对我们的教诲也越来越多,现在的我,不是那个不善于反思的我。因此,就努力地,尽自己最大的努力倾听老师的话语,从中学会了很多东西,但又觉得好难懂。

以后的我,我不知道会怎样,谁也没有办法去预知未来。我是否会完全地学会用心去倾听,至少现在的我,还没有学会用心去倾听,还不能完全去感受到这个世界的每一件美好的事物。

用心去倾听,虽然很难,但却让我得到了许多美好的东西。

曾经,当窗前的那串风铃碰撞,我忽略了聆听那悦耳的声音;曾经,当小朋友唱起童年的歌遥;我忽略了那纯真的声音;曾经,当父母讲着遥远的故事,我忽略了那种亲切的声音。

曾经我只不过在大自然的怀抱中度过天真的童年,如今,四季教会我数着溜走的岁月,风景教我聆听自然的声音,听她唱着岁月的歌,欣赏她洒落大地的美。

小时候的我像山间的小溪,在环山的环抱中溜达,鱼儿为伴,丛林是友,过着无忧无虑的日子。如今,我常会想许多问题,爱捧着厚厚的书本,能从大刊的报纸杂志中获取社会的信息,关心人类的命运,留心身边的细节,认真琢磨深刻的道理,常问几个“为什么”。好比滚滚长江奔流不息,直到淌进大海的胸怀。于是,我学会了聆听生活的声音。

世间最亲切的声音莫过于父母的唠叨。

有句话说得好:“从人类的嘴里能发出最甜美的字眼是‘母亲’。”“妈妈,我爱吃你做的菜”“妈妈,如果我不听话,你轻轻打我吧。”“妈妈,下星期我们去公园玩好吗?”这多么动听的声音啊,在童年的回忆里它是最珍贵的痕迹。可是回忆里更多的是父母一次次的唠叨,是一次次的提醒,一次次的关爱,告诉我,妈妈多么爱我。如今,我学会了聆听那一声声的唠叨,似乎越听越感到亲切,能听出她的细心,她的温柔,她的爱意。我觉得父母的声音是如此美,最值得怀念。

如今,当窗前的那串风铃碰撞,我抓住那一刻,悉心聆听这悦耳的声音;如今,当小朋友唱起熟悉的歌谣,我驻步聆听生活的真实声音;如今,当父母讲着那遥远的故事,我倾耳聆听这亲切的声音。

聆听自然,感受善与美;聆听生活,领悟更多;聆听别人,我们会知道对方的心声,理解和友好地相处。学会聆听,让我们的身边充满动听的声音吧!

学会倾听你知道上帝为什么给你两只眼睛,两只耳朵,一只嘴巴吗?要知道上帝是想让我们多看、多听、少说话!静下心来,望着古朴的书,似听见他们的倾诉。而我愿在这里,学会倾听,倾听他们的心声——题记“多想有人关心,有人倾听我的心……”感伤的音符在我眼前跳动,我的思绪伴随着跳动的音符共同沉思。望着一本本古朴的书,闻着浓浓的墨香,倾听它们的诉说……太白扬手一挥,杯酒下肚,嚎言:“与君歌一曲,请君为我倾耳听……”我意到了“诗仙”心中不平的“牢骚”。对自己愤愤不平的遭遇;对世俗不平等的怒笞;对前途茫茫无庸的慌恐——我被倾听者崇高的地位所折服。

学会倾听,当不被理解在黑暗中无聊的探索时。

遥想当年李清照那位“千古第一才女”人比黄花瘦时的凄凉,我不禁叹息道:如果当时有那么颗“启明星”为她而亮,让她把酒酌谈时,或许她便不会对长亭晚,叨念着寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨凄凄那般寒心之作。或许也不会因一句“女子无才便是德”而黯然神伤。

学会倾听,当历史的盘让她孤独终老。虽心有不甘,但也是一种解脱。

屈原的灵魂在呐喊着“吾将上下而求索——”挥酒着竹的高洁“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”或许,屈原生错了时代……楚王亲小人远贤臣,屈原被谗言不得志,国破跳汨罗江殉国!

学会倾听,当英雄的舞台谱着华美的姿态时。

“人生自古谁无死,流取丹心站汗青。”文天祥站在战争的领域里向世人喧召着赤胆忠心,忠于祖国。虽然他走了,然而,他的短暂生命,不屈的灵魂,不拘的气节,视死如归的神情永存后世!岳元帅,您风波亭的气息将驻扎在我心中,激起了我胸中的澎湃。我听到了你愧于母亲的无奈,自古忠孝不能两全……我听到你对奸臣昏君的愤恨!“十年之功,毁于一旦!”我明白了你对祖国的一片忠心!精忠报国!

“贵妃磨墨,力士脱靴”不羁的李白啊,你将权贵戏弄与手间,使我乐在其中。但你忘了有势权宦的三言两语吗?我明白你为文人不平则鸣——深渊的舞台注定是无法抗拒的空洞!

学会倾听,不仅是心灵共振的弦,更是社会召唤的使命。承载着对文明的追溯,也荡漾着对情感的流放。学会倾听,倾听我们的心声。

生活当中,我们处处,我们刻刻都要去倾听,不管是倾听什么样的话语,不管是倾听谁的声音。倾听虽重要,但是,乃是比倾听更加重要的,难道不是吗?现在的许许多多的人们都不会,因为他们觉得倾听是一项毫无用处的生活常识,为什么要我们加以探讨,可是我们的老师,我们的家人都会教导我们要,究竟的好处在哪里,我们为什么要,我相信你看完了我的这篇作文之后就会有一些不小的启发。

雨后的清晨,一切似乎那样宁静,闷热的空气中彩虹在那边湛蓝的天空中若隐若现,仿佛像一位美丽的仙女,我漫步在大草原里,感受着这一望无际的绿色,我顿时觉得生活就是无比的美好,我们的社会就是无比的安宁合祥,我爱我的世界,当然我也爱我的社会,我的祖国母亲呢。

你看见了吗?小草正仰着头,仿佛正在等待着你的亲吻,它像一个公主等待着王子的吻一样,它十分的羞涩,脸上红彤彤的,像极了刚刚成熟的红苹果,虽然它是十分的害羞,面对过往的路人会遮住害羞的脸蛋,但是它还是满脸兴奋地倾听着大树的传奇经历;露珠也倚着花朵,倾听着花朵的心声。你听见了吗?鸟儿在轻唱,虫儿在低语,风儿在低吟。现在的你,还会倾听吗?

我们现在的人类就是过度的舒适,我们每天工作,每天学习,就是在不停的轮回,我们当然不能够将我们心中那最初的梦想讲给我们周围的人去听,我们当然不能够在一个没有纷杂的环境中感受自我,感受自我的存在,我们是一个生命,或许我认为我们就是一个生命的共同体,我们时时刻刻在经历着千万的变化,可是这些变化当然不是无止境的,我们可以感受,我们可以改变,我们可以阻止一切不好的事情发生,当然,我更加觉得上天赐予我们生命,是为了让我们去造福我们的子孙后代,并不是在这样一个舒适的环境中享福的。

所以,我希望我能够留给后人们一些情感的鼓动,一些精神的探寻,因此我爱上了写作,我爱上了写作的目的就是为了能够鞭挞我们这个世界的黑暗,我希望这个世界能够让光明永远地照耀在我们每一个人的心上,这样的一个过程十分的艰难,但是我们如果能够不断地攀登,我想我们最终是可以获得成功的。

能够倾听是福。当你的朋友跑来问你倾诉,不要烦躁,倾听是一种福气,是朋友对你的.信任,如果你的身旁没有理解你的朋友,你的生活将是毫无用处的,你自己也会时常觉得你自己身处在一个孤独的环境当中,虽然一生当中,我们难免会做错事情,但是我们大多数时候做出的决定都基本上是正确的,我们没有办法衡量好与坏,或者说我们心中并没有一把真正衡量每一个人的好与坏,或许我们难以判断和辨别,但是上天会在我们的心中,会给与我们不断的力量,让我们相信这就是我们的选择,这就是我们最正确的选择。

是上帝赠于你的恩惠。有一些聋哑人,他们无法用耳朵倾听别人的苦诉,相对于他们来讲,倾听不是福吗?这个世界当然有着许许多多的不公,可是这些不公我们难以将它们改变,但是我们可以给这些不公戴上一个枷锁,让他们不再欺负任何人,我们世界赐予我们的权利是平等的,同样我们每一个人的生命一样充满了光彩,一样是鲜艳无比的,我们不能够用我们的眼光去看待每一个人,我觉得这样是十分不公平的。

倾听需要爱。在爱的世界里,没有什么不可能,那儿有美丽的花,漂亮的鱼,没有战争,没有人性的丑恶。海伦凯勒的世界是黑暗的,她听不见美妙的音乐,看不见精彩的世界,她甚至不能用语言来表达她的痛苦。但她仍活得有滋有味,她创作出了《假如给我三天光明》的巨著。我们都非常的惊讶于她,因为谁也不会这样去做,谁也不会想到一个盲人,一个聋哑人竟然会对生命,会对于光明的世界有着这样的向往之情。我们或许一生都难以像她一样,感受那没有光亮的黑暗,我想这样的黑暗不再是黑暗了,一定就会是我们心中的黑暗,我知道一旦这样的黑暗到来的话,很少的人可以走出这样的黑暗,大多数人都会被裹挟在里面,但是唯有那些可以走出来的人,才能够获得最终的成功。

有人会疑惑,为什么她能这样?因为她有爱,因为她有把别人的微笑当作自己的幸福的心情。爱是能够感化一切的冰山的,不管是多么寒冷,多么坚硬的冰川,都可以轻轻松松的融化。她能用爱去倾听冷冷的泉水声,她带着爱去倾听美妙的世界,她的倾听或许很宁静,但她的倾听能听到不一样的风景。

在倾听的过程中,你能感受到无限的乐趣,那乐趣不是暂时的,更不是无味的,不是壮观的,更不是汹涌的。这种乐趣是温暖,散发着夕阳中圣殿的气息。我们不仅仅只是在倾听,或许我们在感受着整个世界,感受着她的存在,感受着她带给我们的美好。

不光光是温暖,同样还有安详,它像是一双温暖绵软的上帝的手,在抚慰着你的心灵。我们的人生需要慰藉,但是这种告诫的方式对于我们而言就是听到心中,让我们的心彻底的发生改变。这时你任何情绪都不要,只要沉浸在其中,一直沉浸到心里。永远跟着心走,我们的心会带着我们走向成功的。

让倾听的过程成为享受,让这种温暖、安详的倾听过程在我们心中沉浸,让倾听成为人与人之间的纽带,同样让倾听成为我们人与人之间因为误会而引发的争吵的中止锁,让我们一起,用心去倾听世界!用爱去感受世界!

飞鸟用啼叫歌唱生活,游鱼用肢体传达信息,我们用语言交流思想,抒发情感,表达对生命的赞美和自然的感叹。这就是倾听。倾听是一种交流,是一种亲和的态度,是我们了解彼此心灵、领略大自然的悠悠路径。我们要学会倾听大自然的山风松涛、溪韵海啸,学会倾听他人的喜怒哀乐、悲欢离合……人生是一首优美的乐曲,其中有欢乐的音符也有痛苦的音符,要认识这些音符,那就应该去倾听。一旦你有了这种认识,你就会觉得倾听就在你身边。人生又是一望无际的大海,有骤然翻起跳跃着的水花,也有波澜起伏的大浪。要感受这海之心声,那就应该去倾听。一旦你有了这种感受,你就会感到倾听就在你身旁。

倾听是心灵之花。倾听能折射出纯洁而热情的光芒。倾听是一缕清风,它能吹散笼罩在人们心头的阴霾;倾听是划破漆黑夜幕的流星,能给人们带来希望;倾听是一朵开不败的花,它能绽放着生命之蕊,换取人们的欣赏和信任。

倾听长者的教诲,就如同读一本好书,实乃受益匪浅。倾听朋友的诉说,与朋友共同分享快乐,分担痛苦,让朋友感觉自己不是孤单的。倾听他人的牢骚,让他人感到舒畅、满足和轻松。闲暇之际,独步山间树林,倾听大自然的声音:鸟儿的歌唱,昆虫的啼叫,小泉的呜咽,山风的呼啸……让人寻找到属于自己的那片热土,让人寻回内心深处最美丽的真实。

在跋涉的道路上,跌倒时希望有人扶持;忧虑时希望有人分忧;寂寞时希望有人陪伴;失败时希望有人鼓励。这都需要倾听陪伴。渴望倾听之人对倾听的向往如同“青青子衿,悠悠我心”般迫切。倾听是春天刚发芽的嫩草,充满活力与希望,也给人带来新生力量和希望之火。倾听犹如炙热的夏日里一阵凉风,把枯燥与烦闷一拂而尽,送来愉悦轻松的感觉。

当你失落时,一声清脆的鸟啼能给你安慰;悲伤时,一阵清风能给你开解;彷徨时,一泓清泉能给你帮助……倾听在呼唤,我们需要倾听。朋友,难道我们不应牵起倾听之手去创造更加精彩的人生吗?

“多想有人关心,有人倾听我的心……”《小镇心声》感伤的音符在我眼前跳动,我的思绪伴随着跳动的音符共同沉思。我似乎足以感觉到歌手心中的孤凉。

李太白扬手一挥,杯酒下肚,嚎言:“与君歌一曲,请君为我倾耳听……”我意到了“酒仙”心中不平的“牢骚”。

对自己愤愤不平的遭遇;对世俗不平等的怒笞;对前途茫茫无庸的慌恐——我被倾听者崇高的地位所折服。

学会倾听,当不被理解在黑暗中无聊的探索时。

遥想当年李清照那位“孤独的女神”人比黄花瘦时的凄凉,我不禁叹息。如果当时有那么颗“启明星”为她擦亮天空,让她把酒酌谈时,或许她便不会对长亭晚,叨念着寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨凄凄那般寒心之作。或许也不会因一句“女子无才便是德”而黯然神伤。

学会倾听,当历史的转盘让他(她)不得已而为终时。

屈原的灵魂在呐喊着“吾将上下而求索——”挥酒着竹的高洁“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”或许,当时就是缺少了平静善恶分明的君王。楚王亲小人远贤臣。屈原被谗言所斥,不得不呼天也,不得不伤心欲绝——

学会倾听,当英雄的舞台谱着华美的姿态时。

“人生自古谁无死,流取丹心站汗青。”文天祥站在战争的领域里向世人喧召着赤胆忠心。虽然他走了,然而,他的生命,他的灵魂,他那不拘的气节永远掂量于后世心中,中国记住英雄的名字。人们安静地倾听着你那不菲的赤子之心。历史舞台中同样一位以“精忠报国”赢得万人景仰。岳元帅,您风波亭的气息将驻扎在我心中,激起了我胸中的澎湃。我听到了你愧于母亲的无奈,我明白了,明白了你忠肝义胆后的热血抨击。

“贵妃磨墨,力士脱靴”狂荡的李白啊,你呤着安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜。但你忘了皇帝铁令般的判处吗?我明白你作为“楚狂人”的心有不甘,我明白你为文人不平则鸣——深渊的舞台注定是无法抗拒的空洞——

学会倾听,不仅是心灵共振的弦,更是社会召唤的使命。承载着对文明的追溯,也荡漾着对情感的流放。

学会倾听,让世界成一道共同的华尔兹示章。

学会倾听是对于每个人都非常重要的。学会倾听,你可以得到很多很多。当别人在说话时,学会倾听是对别人的尊重。而在别人说的这段话中,你有可能会得到很多收获。人生哲理、经典的语言,这些都可以帮助你写作文,让文章更加富于色彩。只有学会倾听,你才会懂得尊重他人;只有学会倾听,你才会得到更多的哲理及经典语言;只有学会倾听,你才能有一颗积极向上的心;只有学会倾听,你才能觉得任何一种声音都让人有无限遐想。

在生活中,我是一个喜欢笑的女生,因为我会倾听,因为我懂得学会倾听是多么的美好,多么的让人快乐。每当下课时,听着同学们说这节课的重点,自然而然的觉得自己也知道了我应该如何去学习,去复习。每当上课时,我不像别的同学那样,上课说话说不完,我则会认真听老师分析的每一步,从而使自己学会更多知识。在家里,我总会听奶奶说这段时间里发生的事。听奶奶说这段时间里遇到的烦心事,而这时,我就会安慰奶奶,哄奶奶开心,给奶奶说笑话。在社会中,我总会去倾听那些流浪儿童的心声,去孤儿院看看他们这段时间内生活的如何。自己也时不时地去陪他们,给他们讲故事。每当给这些孤儿们讲故事,他们总会认真倾听,让我感觉到他们是多么地会尊重人。

就连这些孩子们都知道尊重我们,难道我们就不应该去认真倾听孩子们的心声吗?在生活中,有许多单亲家庭的孩子被别人看不起,总是有人无所谓地去侮辱他们,嘲笑他们。难道这些人就不应该反醒一下吗?换作是你被嘲笑,被侮辱,你是怎样的心情?他们没有,他们从没认真倾听过,所以他们不应该被尊重,被爱。

当你无聊的时候,没事的时候多听听孩子的心声,多听听父母的心声,多听听爷爷奶奶们的心声。到那时,你就会明白,学会倾听你会得到许多人生哲理,许多的快乐。

朋友们,无论在什么时候,都要学会倾听,学会尊重,关爱他们,这样,你也就会得到他们的尊重,他们的爱。

倾听可以净化我们心灵,倾听可以提高我们的素质,倾听可以让我们得到许多哲理,倾听可以使我们得到快乐。学会倾听也就得到了尊重。

希望我们每个人都要学会倾听,学会用心去感化他们。学会倾听,让更多的人知道这世界的声音是那么地美好。学会倾听,让自己得到更多人的尊重。学会倾听,让更多需要爱的人们能够释放自己心中的痛,让他们得到更多人的爱,让他们不再感到孤独与悲痛。

可以边叙边议,以你倾听某个人的心事或叙述为主要线索张开议论,在叙述过程中加进你的一些看法。这样应该可以。

倾听对企业管理沟通的作用分析

企业本身内部的组织结构和人员构成越来越复杂,企业文化呈现出多元化特征,领导者对市场和企业自身的把握越来越困难。以下是我为您整理的倾听对企业管理沟通的作用分析,希望能对您有所帮助。

摘要: 沟通是个人和组织日常生活中的基本方式,是信息和思想的交换,以及情感的共享与交流的过程。倾听占到整个沟通时间的40%,良好的倾听氛围,包括了“宏观”氛围和“微观”氛围两个方面,将有利于发挥倾听的重要作用。影响倾听氛围的因素很多,包括员工工作和教育背景,企业文化,员工在企业中的地位,以及管理者风格,等等。

关键词: 管理沟通 倾听氛围 策略

在信息经济时代,企业内外部环境的变化日益复杂,当全球化和信息化、知识化成为趋势,企业必须在更大的市场背景、更快速的环境变化和更加激烈的竞争态势下生存发展。同时,企业本身内部的组织结构和人员构成越来越复杂,企业文化呈现出多元化特征,领导者对市场和企业自身的把握越来越困难。以上所有这些问题,都必须依赖于良好的沟通来解决。

著名组织管理学家巴纳德认为“沟通是把一个组织中的成员联系在一起,以实现共同目标的手段”。沟通是一种双向的行为,而在“听、说、读、写”四种沟通形式中,倾听占到了40%的时间。倾听是指,信息接收者通过听觉和视觉等媒介,接受和理解信息发出者的思想、信息和情感的过程。这意味着通过倾听,信息接收者不仅仅听到话语,分辨话语中不同的重音、语调、音量和停顿等,也观察讲话者的表情、手势以及肢体动作,从而深入了解讲话者的真实意图和感受。然而,长期以来,人们总是把“沟通”当成一种富有“主动性”的过程,“说”、“读”、“写”等行为与“沟通”等同起来,倾听者被划归为“被沟通者”。事实上,倾听也许是所有沟通形式中最被忽视的部分。

一、倾听的重要性

“优秀的管理人员必然是极佳的听众。上天赐予我们两只耳朵、一张嘴,就是要我们多听少讲。倾听有双重好处:不但得到有用的消息,还使别人觉得重要。” 玫琳凯·艾施(mary kay ash),美国玫琳凯化妆品公司创办人,美国企业界最成功的人士之一,曾这样对员工说道。倾听在沟通中的重要作用包括:1.有利于了解和掌握更多的信息;2.善听才能善言;3.有利于建立和谐、信任的关系;4.通过倾听,还可以避免主观上的认识偏差。

员工的话不一定就是真知灼见,但一定是肺腑之言。世界首富比尔·盖茨鼓励员工畅所欲言,对公司的发展、存在的问题,甚至上司的缺点,毫无保留地提出批评、建议或提案。他说:“如果人人都能提出建议,就说明人人都在关心公司,公司才会有前途。”被誉为全球第一ceo的通用电气前首席执行官杰克·韦尔奇历来鼓励员工为企业发展建言献策,并创造性地工作。当松下幸之助被问到他的经营哲学时,他只有简单的一句话:“首先要细心倾听他人的意见。”

在我国历史上,汉高祖刘邦是个非常有自知之明的人。他认为自己在许多方面都不如别人,最大的优点就是善于用人,善于听取别人的意见。作为一名领导者,经常有人向刘邦提出各种建议,而他也总能在各种复杂的讯息中迅速做出正确的判断并立即执行。刘邦虽然并没有多少出众的能力,也没有提出过什么精彩的谋略和计划,却因为总能耐心听取别人的建议而做出了许多重要的决策,这也是他能够取得成功的最重要原因之一。

二、倾听氛围

管理者有时会面对一种沟通困局:下属倾向与上级沟通,上级也愿意倾听下属的意见,但由于某些原因,结果是下属认为上级对他们的意见毫不重视,而上级则认为下属知情不报,双方的沟通层次始终不能再深入。究竟是管理者太忙而没有认真倾听,还是下级不愿意向上级表明自己的观点?对此问题,管理者应该认真反思,虽然一再声称乐于倾听,但在与员工沟通中,是否通过各种非语言在不经意间传递了一些与本意截然相反信息,诸如“这些话没人想听”,“我现在很忙,没时间”,或是“我早就听过了”等等。据研究表明,当人们听到的语言信息与看到或是感受到的非语言信息相矛盾时,人们将会倾向于相信后者。管理者的重要职责就是应对庞杂的信息,每天平均有50%的工作时间要花在倾听上,但如果没有人想说,从谏如流,也就成了一句空话。

同时,调查表明:八成管理者不善于倾听,而有效倾听的'缺乏往往导致错失良机,产生误解、冲突和拙劣的决策,或者因问题没有及时发现而导致危机。当员工明白自己谈话的对象是一个倾听者而不是一个等着做出判断的管理者时,他们才会不隐瞒地给出建议,分享情感。这样,管理者和员工之间才能创造性地解决问题,而不是互相推诿、指责。影响倾听氛围的因素很多,包括员工工作和教育背景,企业文化,员工在企业中的地位,以及管理者风格等等。管理者必须不断审视所处环境并调整自身行为,以确保良好的倾听氛围。当员工了解到进入“敞开的门”前需要与行政助理预约,或是发现办公区与工作区相隔甚远时,“开门政策”就沦为笑谈。

由此看来,倾听氛围至少包括了两个方面的内容:一方面是“宏观”环境,比如在企业中,除了本身有着高超的倾听技巧,鼓励所有员工去思考问题并善于把自己的观点表达出来,管理者还必须通过各种激励手段使员工愿意“倾诉”,营造一种管理层与员工相互尊重,重视倾听的氛围。另一方面是“微观”环境,管理者应当努力纠正那些不利倾听的负面行为语言和习惯,集中精力,同时还要反馈出关注的信息,鼓励对方表达,至少显得自己“看起来在听”。这些负面行为语言包括:倾听时从不看对方,与别人谈话时还在忙于其他工作,对别人的建议总是泼冷水,在别人未结束讲话前就做出结论,等等,在遇到这些情形时,讲话者很难相信谈话对象是在认真倾听。

三、“宏观”倾听氛围改善策略

管理者应能确保信息在组织中以及时而高效的方式自由传递,并对此承担责任。“宏观”倾听氛围实质上是企业管理者的行为方式和管理风格的体现。

建立扁平化的组织结构。扁平化的组织结构,是现代企业适应信息经济迅速发展与变化的需要。组织结构的扁平化意味着管理层次的减少,信息沟通与传递的速度加快,信息的失真度降低,最终加快了企业对外界的反应速度。同时也可以降低高层主管与基层之间的沟通与协调成本,降低管理工作的复杂化。在保证组织效能的前提下,应尽量扩大组织管理幅度,从而减少组织层级,优化组织结构。

1.塑造企业文化,创造良好的倾听氛围。企业文化是企业中的传统、价值、规范、行为的综合体。一方面企业文化对组织的沟通方式有重大的影响,另一方面畅通无阻的交流沟通是形成优秀企业文化的必要条件。管理者要营造一种鼓励信息流动的氛围,创造更多的沟通机会。广泛倾听是管理者的例行事务,应定期前往餐厅或休息区与员工会面。很多管理者对此重视不够,也许是迫于工作时间上的压力,也可能是没有意识到倾听是自己工作中非常重要的一项职责。

2.灵活运用沟通形式,拓展倾听渠道。渠道对于组织沟通效能的提高具有决定意义。作为一个企业,要充分考虑组织的行业特点和员工心理结构,正确选择正式沟通和非正式沟通。对于非正式沟通,管理者应当善于引导,使之发挥积极的作用。比如,关注一些非正式沟通行为。当发现员工有意或无意地“抱团”或集会讨论某些问题时,说明应当尽快深入了解员工们的想法。

3.要在企业中营造“百家争鸣”的民主氛围。前提是将职级因素对倾听带来的影响最小化,人们面对与他们地位相仿的倾听对象时,倾诉的意愿会更加强烈。当一个主管能放下自我的权威和地位来倾听时,跟属下完全沟通的效能即可显现。

四、“微观”倾听氛围改善策略

在“微观”倾听氛围方面,诚然,听众应当全神贯注去倾听,而不是心不在焉,期盼着谈话很快结束。根据“25-75”原则,人们思考的速度比倾听快得多,很多情况下,没有耐心听完,就猜测讲话者后续内容,或是直接替讲话者做结语。尽管倾听者顾及到讲话者的感受,对此类行为很谨慎,也尝试着用一些圆滑的措辞进行表达,仍然可能导致消极沟通氛围的出现。与此类似,当管理在忙于某些事务而又需要抽些时间来倾听时,也可能发生类似情况。员工会很快发现,管理者认为自己所讲的内容无关紧要。当管理者希望进行一种感情移入的沟通,即表达自己与对方感同身受时,营造积极的倾听氛围更显得至关重要。进行有着感情投入的沟通对很多人来说并非易事,关键在于展现鼓励、支持和接纳的沟通态度。

1.给予对方全然的注意。管理者要确保,当有人来到的办公室交谈时,不要让任何事务打断自己的注意。如果是身处在拥挤的房间内交谈,也尽量摒除其他事务的干扰,让对方觉得是惟一的在场者。

2.要做个倾听者。首先倾听要专心,通过非语言行为,如眼睛接触、某个放松的姿势、某种友好的脸部表情和宜人的语调,来建立积极的倾听氛围;其次,对对方的需要表示出兴趣。不仅要带着理解和尊重的态度倾听,还要以关心的态度倾听。

3.避免先入为主。要客观地分析对方所说的事情、意见和建议,营造公平、融洽、交流、探讨的讨论氛围,并适当反馈,反馈不仅能给对方鼓励,还能挖掘事件的细微之处。

4.认真对待牢骚。很多有经验的管理者都提醒我们,“不要担心的牢骚会带来麻烦,需要做的只是洗耳恭听而已。牢骚不总是正确的,但认真对待牢骚却总是正确的。”

5.运用肢体语言的技巧。对于一个易于走神和只能保持短时间注意力的管理者,有以下三个改善技巧:首先,面朝讲话者;其次,眼睛对着眼睛;最后手里不要玩东西。

6.其他。比如,事先做准备,了解对方说此话的背景、弦外之音;勤做笔记;站在对方的立场想问题等也有利于“微观”倾听氛围的改善。

参考文献:

[1]马蒂.布朗斯坦:有效沟通[m].机械工业出版社,2004

[2]托马斯d 兹韦费尔:管理就是沟通[m].中信出版社,2004

倾听 自然万物善倾听。盘根交错的虬枝,静静地倾听溪水的浅吟;婆娑的密叶倾听着歌鸟的重唱;甜艳的花儿,倾听着蜂群的低语;万籁俱寂的黄昏,倾听着夏虫的嬉戏;拂掠而过的风,也会驻足,听一听麦浪的语丝。 山川、草木、虫鱼,皆善倾听。正因这种内敛张扬的君子风范,才筑起了和谐生辉的自然界。无论是宜人温和的地方,还是风沙肆虐的沙漠,总有善听的自然物。 人,又何尝不是如此?只有善听者,才能采撷到心灵的果实。 记者,善听。优秀的记者,不在善问,而在用心倾听被访者的娓娓道来,哪怕是胜似千言的一声轻叹,一叹读出人生悲苦、世态炎凉,这才是善听者的成就。 学者,善听。在治学之人的眼中,听是讲的基础。无论是大师垂范,还是平民草根的文化呼声,都为学者所听。正如当今这个多元文明交错的时代,有识之士在探究现代文艺之时,阳春白雪必然要应邀入席,而下里巴人也是不容摒弃的。诸如“超女”一类的草根文化,在真正治学之人的耳中,必然听出追求自我、挑战传统选拔制度的不同寻常的意味。 文人,善听。古往今来,为文者都以细腻的情思聆听着人生的弄弦。传来玉笛飞声,那该是到了思乡的时令;清角声声入耳,那该是明月楼高休独倚的悲怆;又闻杜鹃啼血,恐怕是亡国之恨难当的凄凉;瀑流喧 ,这又是一段艰难的里程;青田蛙声一片,真是难得的丰收;阶前听雨,少年到中年,听出了命运节拍的嬗变。正因善听,总有那样多脍炙人口的诗句,又有那样多精神世界中的楷模。也正是善听,才使大文豪摆脱了“为赋新词强说愁”的拘谨矫文,而真正实现了由“为章句”到“为人心”的跨步一跃。 琳琅满目的大千世界纷乱了我们的视线,嘈杂轰鸣的机械声堵塞了我们的双耳。有人选择闭目塞听,以示其“超然的境界”。这辜负了我们双耳的期待和心灵的渴望。 张开双耳,总会从杂乱中循到章法,总会从紊乱中觅得些许沉淀下来的精髓。因为只有善听者,才能从众生中归结为人之道、治世之策。所以,倾听,才成为善为人、善为事、善为国者的独道之处,独门艺术。 普世之中,谁都善观倾听和风细雨。然而,只有在狂风骤雨中依旧保持高傲的身姿倾听烦躁的一些人,最终为万人所听。就是他们,像茫茫大漠中的胡杨,倾听沙砾肆虐,却筑就沙海中翩翩绿洲。 倾听,是门艺术,那些为数不多的善听者,才是我们伟大的艺术家。大千世界,茫茫人海,自然万籁,人世喧嚣,失之则不知不觉,得之则为人生哲理。《倾听》把读者带入了一种美与沉思的境界,它不仅使读者领悟到自然界中生命的躁动以及扣击命运之门的和谐,更让读者感受到人生的沧桑与冷静。《倾听》不失为一篇佳作,可以借鉴和学习。 结构上过渡结构上本文是按常规写法,由自然界转入人类社会。但是作者过渡得自然得体,没有给人一种生硬之感。文章从自然界的花草虫鱼这些有生命的东西写起,它们都在倾听,然后过渡到做为“宇宙的精华,万物的灵长”的人更应该倾听大自然万类的鸣唱,倾听社会正义之声。 内容上对比在写人类倾听之时泼墨如云,涉及内容种类繁多,立意准确,通过他们突出倾听的必要性和紧迫感。在陈述倾听时,既要能够高屋建瓴把人类社会中严肃的主题呈现出来,又要能够把不为人所重视,所谓登不上大雅之堂的东西挖掘出不为人所认识到的东西。如文中所提到的“超女一类的草根文化”,“追求自然,挑战传统”等。 另外,文中不仅从正面肯定了倾听的必要性和重要性,也从反面着笔,委婉地批评了那些闭目塞听的人。这一正一反,使文章阐述的道理简单而明了。文章的最后一句,作者发出这样的感慨是水到渠成之后的总结,也是对于倾听者委婉的肯定。文章结尾自然收笔,使人觉得没有斧凿的痕迹。这种信笔游走,出入自如,收放有度又紧扣中心的写作,实属难能可贵。 文采加哲理古人云:“言之无文,行而不远”。流畅的文笔是成功的因素之一。读这篇文章,感觉像是在读一首诗,华丽的文采也给这篇文章锦上添花,如文章第一自然段诗一样的排比语句给人以一气呵成之感,使人如临其境,仿佛也要像自然界那样倾听。文中富有哲理的句子比比皆是,增添了作品的意蕴。 不足《倾听》也有不足之处,如文中谈到记者、学者、文人倾听,但如将倾听者放大,明确地谈到领导者的倾听,这会使文章的立意更加深刻。文中虽然谈到“因为只有善听者才能从众声中归结为人之道,治世之策”给人一种不甚明确之感,因为倾听对领导干部来说尤为重要,只有这样才能使文章立意向纵深发展。

与倾听有关论文参考文献

在学习和工作中,大家一定都接触过论文吧,论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。那要怎么写好论文呢?下面是我帮大家整理的倾听议论文,欢迎大家分享。

生活当中,我们处处,我们刻刻都要去倾听,不管是倾听什么样的话语,不管是倾听谁的声音。倾听虽重要,但是,乃是比倾听更加重要的,难道不是吗?现在的许许多多的人们都不会,因为他们觉得倾听是一项毫无用处的生活常识,为什么要我们加以探讨,可是我们的老师,我们的家人都会教导我们要,究竟的好处在哪里,我们为什么要,我相信你看完了我的这篇作文之后就会有一些不小的启发。

雨后的清晨,一切似乎那样宁静,闷热的空气中彩虹在那边湛蓝的天空中若隐若现,仿佛像一位美丽的仙女,我漫步在大草原里,感受着这一望无际的绿色,我顿时觉得生活就是无比的美好,我们的社会就是无比的安宁合祥,我爱我的世界,当然我也爱我的社会,我的祖国母亲呢。

你看见了吗?小草正仰着头,仿佛正在等待着你的亲吻,它像一个公主等待着王子的吻一样,它十分的羞涩,脸上红彤彤的,像极了刚刚成熟的红苹果,虽然它是十分的害羞,面对过往的路人会遮住害羞的脸蛋,但是它还是满脸兴奋地倾听着大树的传奇经历;露珠也倚着花朵,倾听着花朵的心声。你听见了吗?鸟儿在轻唱,虫儿在低语,风儿在低吟。现在的你,还会倾听吗?

我们现在的人类就是过度的舒适,我们每天工作,每天学习,就是在不停的轮回,我们当然不能够将我们心中那最初的梦想讲给我们周围的人去听,我们当然不能够在一个没有纷杂的环境中感受自我,感受自我的存在,我们是一个生命,或许我认为我们就是一个生命的共同体,我们时时刻刻在经历着千万的变化,可是这些变化当然不是无止境的,我们可以感受,我们可以改变,我们可以阻止一切不好的事情发生,当然,我更加觉得上天赐予我们生命,是为了让我们去造福我们的子孙后代,并不是在这样一个舒适的环境中享福的。

所以,我希望我能够留给后人们一些情感的鼓动,一些精神的探寻,因此我爱上了写作,我爱上了写作的目的就是为了能够鞭挞我们这个世界的黑暗,我希望这个世界能够让光明永远地照耀在我们每一个人的心上,这样的一个过程十分的艰难,但是我们如果能够不断地攀登,我想我们最终是可以获得成功的。

能够倾听是福。当你的朋友跑来问你倾诉,不要烦躁,倾听是一种福气,是朋友对你的信任,如果你的身旁没有理解你的朋友,你的生活将是毫无用处的,你自己也会时常觉得你自己身处在一个孤独的环境当中,虽然一生当中,我们难免会做错事情,但是我们大多数时候做出的决定都基本上是正确的,我们没有办法衡量好与坏,或者说我们心中并没有一把真正衡量每一个人的好与坏,或许我们难以判断和辨别,但是上天会在我们的心中,会给与我们不断的力量,让我们相信这就是我们的选择,这就是我们最正确的选择。

是上帝赠于你的恩惠。有一些聋哑人,他们无法用耳朵倾听别人的苦诉,相对于他们来讲,倾听不是福吗?这个世界当然有着许许多多的不公,可是这些不公我们难以将它们改变,但是我们可以给这些不公戴上一个枷锁,让他们不再欺负任何人,我们世界赐予我们的权利是平等的,同样我们每一个人的生命一样充满了光彩,一样是鲜艳无比的,我们不能够用我们的眼光去看待每一个人,我觉得这样是十分不公平的。

倾听需要爱。在爱的世界里,没有什么不可能,那儿有美丽的花,漂亮的鱼,没有战争,没有人性的丑恶。海伦凯勒的世界是黑暗的,她听不见美妙的音乐,看不见精彩的世界,她甚至不能用语言来表达她的痛苦。但她仍活得有滋有味,她创作出了《假如给我三天光明》的巨著。我们都非常的惊讶于她,因为谁也不会这样去做,谁也不会想到一个盲人,一个聋哑人竟然会对生命,会对于光明的世界有着这样的向往之情。我们或许一生都难以像她一样,感受那没有光亮的黑暗,我想这样的黑暗不再是黑暗了,一定就会是我们心中的黑暗,我知道一旦这样的黑暗到来的话,很少的'人可以走出这样的黑暗,大多数人都会被裹挟在里面,但是唯有那些可以走出来的人,才能够获得最终的成功。

有人会疑惑,为什么她能这样?因为她有爱,因为她有把别人的微笑当作自己的幸福的心情。爱是能够感化一切的冰山的,不管是多么寒冷,多么坚硬的冰川,都可以轻轻松松的融化。她能用爱去倾听冷冷的泉水声,她带着爱去倾听美妙的世界,她的倾听或许很宁静,但她的倾听能听到不一样的风景。

在倾听的过程中,你能感受到无限的乐趣,那乐趣不是暂时的,更不是无味的,不是壮观的,更不是汹涌的。这种乐趣是温暖,散发着夕阳中圣殿的气息。我们不仅仅只是在倾听,或许我们在感受着整个世界,感受着她的存在,感受着她带给我们的美好。

不光光是温暖,同样还有安详,它像是一双温暖绵软的上帝的手,在抚慰着你的心灵。我们的人生需要慰藉,但是这种告诫的方式对于我们而言就是听到心中,让我们的心彻底的发生改变。这时你任何情绪都不要,只要沉浸在其中,一直沉浸到心里。永远跟着心走,我们的心会带着我们走向成功的。

让倾听的过程成为享受,让这种温暖、安详的倾听过程在我们心中沉浸,让倾听成为人与人之间的纽带,同样让倾听成为我们人与人之间因为误会而引发的争吵的中止锁,让我们一起,用心去倾听世界!用爱去感受世界!

善于倾听,人才能不时地进步,走向辉煌。

——题记

美国通用汽车公司董事长兼总裁的阿尔弗雷德领导通用公司达33年,使公司的业绩蒸蒸日上,他之所以能取得如此巨大的成就,是因为他一直希望听到不同的意见,可见,善于倾听,学会倾听,生命便报你辉煌。

善于倾听,虚心纳谏,成就太平盛世。唐太宗李世民,一代开国君王可谓高高在上,可他却虚心接受大臣们的意见,不断改正自身的缺点,开创了“贞观之治”,在历史上留下了美谈。他的名言“以人为镜,可以知得失。”跨越千百年的历史长河依然惊醒后人要善于倾听,学会倾听,只有如此,才可以名留青史,为人铭记。

闭目塞听,刚愎自用,只能为世人所叹惋,“力拔山兮气盖世”的英雄项羽,率领着项家军在战场上力破秦军主力,其身姿是何等飒爽!可最终成就伟业的却是“市井小人”刘邦,项羽也只能落了个自刎乌江的下场。可悲可叹之余,究其原因,不难发现项羽刚愎自用,闭目塞听,唯我独尊,听不下不同意见,而刘邦却虚怀若谷,任人唯贤,善于倾听不同的意见。二者对比我们又怎能不叹惋项羽的自大呢?

历史长河滚滚逝去,激起朵朵浪花,淘尽多少帝王英雄——掬起朵朵浪花,我仿佛看到了被国人放逐的周厉王,窘迫的境遇终究使他明白要学会倾听,不要太过专制,当老百姓道路以目的时候,他也就不再成为帝王了;我仿佛又看到了那个“履至尊而制六合”的秦始皇,为了愚昧百姓,不惜焚书坑儒他不愿倾听也不想倾听。反而执敲扑而鞭笞天下。百姓是沉默了,可沉默的结果呢?却是揭竿而起,纷纷起义,使秦始皇构建的千秋万代的基业只落得个二世而亡的下场。

倾听,如同一场春雨,使沉睡的大地苏醒,焕发生机。

倾听,如同一阵清风,荡漾人们的心灵,怡神宁静。

倾听,如同一束暖阳,驱散冬日的严寒,温暖明亮。

让我们大家学会倾听,善于倾听,因为有善于倾听,你的人生才会熠熠生光,生命才能报你以辉煌。

“多想有人关心,有人倾听我的心……”《小镇心声》感伤的音符在我眼前跳动,我的思绪伴随着跳动的音符共同沉思。我似乎足以感觉到歌手心中的孤凉。

李太白扬手一挥,杯酒下肚,嚎言:“与君歌一曲,请君为我倾耳听……”我意到了“酒仙”心中不平的“牢骚”。

对自己愤愤不平的遭遇;对世俗不平等的怒笞;对前途茫茫无庸的慌恐——我被倾听者崇高的地位所折服。

学会倾听,当不被理解在黑暗中无聊的探索时。

遥想当年李清照那位“孤独的女神”人比黄花瘦时的凄凉,我不禁叹息。如果当时有那么颗“启明星”为她擦亮天空,让她把酒酌谈时,或许她便不会对长亭晚,叨念着寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨凄凄那般寒心之作。或许也不会因一句“女子无才便是德”而黯然神伤。

学会倾听,当历史的转盘让他(她)不得已而为终时。

屈原的灵魂在呐喊着“吾将上下而求索——”挥酒着竹的高洁“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”或许,当时就是缺少了平静善恶分明的君王。楚王亲小人远贤臣。屈原被谗言所斥,不得不呼天也,不得不伤心欲绝——

学会倾听,当英雄的舞台谱着华美的姿态时。

“人生自古谁无死,流取丹心站汗青。”文天祥站在战争的领域里向世人喧召着赤胆忠心。虽然他走了,然而,他的生命,他的灵魂,他那不拘的气节永远掂量于后世心中,中国记住英雄的名字。人们安静地倾听着你那不菲的赤子之心。历史舞台中同样一位以“精忠报国”赢得万人景仰。岳元帅,您风波亭的气息将驻扎在我心中,激起了我胸中的澎湃。我听到了你愧于母亲的无奈,我明白了,明白了你忠肝义胆后的热血抨击。

“贵妃磨墨,力士脱靴”狂荡的李白啊,你呤着安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜。但你忘了皇帝铁令般的判处吗?我明白你作为“楚狂人”的心有不甘,我明白你为文人不平则鸣——深渊的舞台注定是无法抗拒的空洞——

学会倾听,不仅是心灵共振的弦,更是社会召唤的使命。承载着对文明的追溯,也荡漾着对情感的流放。

学会倾听,让世界成一道共同的华尔兹示章。

——黄子卿我有一个梦想,那是去聆听那分子的低吟。

那述说自己身世的声音,那彰显自己魅力的声音,如同那塞壬的歌声般诱惑着我。我想作曲,用这些声音奏出人世间的天籁。但想到因炸药献身的诺贝尔,失去秀发的居里夫人,还有那前人用生命留存一首首“阳春白雪”,我不禁怀疑我能做到吗?我行吗?如清风拂去眼前的迷雾————你行的,发明侯氏制碱法的侯德榜说道;你行的,一生从事同位素的张青莲说道。我紧握拳头放在胸口,对,我行的,我爱化学。

我又想到,曾几何时,闭关锁国的中国被枪炮强行打开。无数外来商品的流入,对本已疮痍满目的华夏大地无疑不是雪上加霜。科技是第一生产力,化学便是基础。没有化学,造不出肥皂,造不出纯碱,小到平平常常的调味品,大到航天飞船,没有一个与化学无关。为了发展化学,无数化学家放弃海外高薪的工作,不顾一切回到中国,有的奋战再实验的第一线,有的则呕心沥血为国家培育人才,但这不够,我想加入他们。以化学为契机为这片生我养我的土地做点什么,不是为了留名史册,也不是为了追名逐利,只是为了让那些宝贵却不能使用的资源不被贱售,只是为了让人人能用上廉价地国货不用进口。我只是想出自己的一份力,这边是我的梦,希望中国富强的梦。

我知道这条道路上有无数艰难困苦,但我知道,无数化学家正微笑着用他们的结晶鼓励着我,每一个化学符号,每一种化学元素,每一种化学理论,就像那夜空中最亮的星指引着我,或许我还不行,或许这一切对我来说都说海市蜃楼,但我愿意努力,用一生来培养这梦之树,总有一天它会开花结果。为梦想努力是幸福的,是快乐的,这不是普通的快乐,这是用汗水用眼泪用青春得来的。正如舍勒所说"世间最大的快乐,莫过于发现世人从未见过的新物质。"我希望看到每个人脸上的笑容,用我未来的研究成果,我想这才是人生的乐趣吧。

我要用我所倾听的分子之声去谱写歌颂幸福的华章,去探索那未知的物质。寻梦的道路上,有花有草,有阳光有微笑。

自人类出现以来,一代过去,一代又来,他们出生、成长、老去、死亡。时间的流逝,人的生命也在一点点地消逝。当你经过墓地,望着那些石碑,是否会听见那里传出声声叹息呢?也许那是千百年来人们对死亡的无奈叹息与恐惧之声。也许是逝者死亡在低声轻语,呼唤着活着的人们,不要听任命运的摆布。的确,生命是多彩的。有的人生如夏花般绚烂,有的人死如秋叶般静美,他们拥有一个美丽的人生,无太多遗憾,感到温暖,感到欣慰。

而有的人他们没有目标,虚度年华,一生碌碌无为。有的只是叹息。记得美国作家凯鲁亚克在他的作品《在路上》中描述了他的一个梦境:我梦见自己身处沙漠中,正奋力跑向一座城,但一个像阿拉伯人的人一直在追我,最后还是把我抓住了。在回忆中他思考:梦境中所呈现的恰恰是人生的缩影啊——在我们去天国的途中,死神总是会先一步抓住我们。生活中我们每个人都会遇到挫折,甚至失败。

在困境中倾听心灵的声音,就能重新扬起生命帆船,争当强者。当我们看到一个个顽强的生命从死亡线上挣扎着活下来的幸存者时,我们倾听到生命的声音,我们要活的有价值。当我们瞻仰逝去先人,我们再一次倾听生命的声音,我们要珍惜美好的人生。

用心灵去倾听生命的声音,无论是谁,也不论在什么地方,只要每个人的心灵是智慧的,心灵之声就会冲破时空的限制,在相互间产生共鸣,这是灵魂与灵魂的碰撞,思想与思想的对话。音乐家贝多芬说:我要扼住命运的咽喉!人活着,我们应不懈努力,去顽强奋斗,追寻自己的梦想,绽放生命的鲜花,实现自己人生的价值!

倾听,梦的细语。

有些事情似乎在梦中悄悄开始,又在梦中匆匆结束。

倾听,心灵的表白。

不管外界如何变幻,心总是在默默地承受着许些伤痛,时时传来柳絮般的那种飘忽。

感觉一切都很茫然,一切都极度失望,心中有些隐隐的哀痛,不在乎这里的一切,感觉自己很渺小。

我心伤悲,莫知我哀。

倾听,心与心的诉说。人的情感,心中的哀乐需要通过倾听来传达。一个人倾听自己的声音,时刻的去感觉自己依旧还是自己,倾听他人,或许能给他人一种心灵的慰藉,给他人一丝温馨。

倾听,生活中的痛苦,往往使一个人内心感到绝望,对他来说,内心充满的愤懑与苦楚。倾听他人是一种精神的寄托,是一种希望。

倾听心灵的诉说,告诉你内心的一种伤痛,一种哀愁。“断水水更流,消愁愁更愁”告诉你一种无奈,一种思念,“悲欢离合,阴晴圆缺”,告诉你一种喜悦与快乐,“对酒当歌,人生几何”。

倾听,只在乎心的感觉,一种忧伤亦是一种孤单,一份关怀亦是一种无奈。

落日楼头,断鸿声里,你是否能够被倾听,心会不会得到温暖。夕阳下,歪斜冗长的影子是否能够坚强。

历代君王,每一个朝代都会有那么善于劝谏之人,但是成王败寇就是因为什么呢?读过《邹忌讽齐王纳谏》之后,你或许就会明白。

邹忌虽说不是什么有很大才华的人,却能通过自己的亲身经历来想到:宫妇私王,群臣畏王,四境之内有求于王。然后得到:王之敝甚矣邹忌是一个善于思考因为他暮寝而思之使想到了这么一个道理,也让齐威王更能容易明白,应该怎么做才不会使自己蒙蔽便采取了群臣史民能便能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寝人者,受中赏;能傍讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏;的一系列赏赐。说明齐威王善于倾听别人的建议,可以使自己的国家强大起来,如果不倾听别人的人会是什么样呢?召公上书劝谏历王要善于听取意见,改正自己的错误,从而强国富民。但历王对待自己的错误是用压制的方式面对批评自己的人,并以残暴的方式惩罚他们,因而人心背离,于是最后落得流土的下场。善于倾听是对人们有多么大的影响啊!倾听着大海呼啸的声音,会让你的心也变得汹涌澎湃,倾听着鸟儿清脆明亮的歌声,会让你畅游在音乐的海洋,倾听着每个人的心声,会让你更加看清这个世界,看清你自己。我们要学会倾听,不论是伤心还是欢快,不论是痛苦还是甜美,都要与齐威王一样学会倾听。

古人说人非圣贤,孰能无过?寻常人犯错,误了自己一家,而若是一个君王犯错却足以毁灭整个国家,像秦朝的始皇帝,隋朝的隋炀帝,都亡国于自己的暴政,因为他们犯了一意孤行的错误。那就是不善于倾听与吸取别人的建议。倾听就是一种美德,美于自己也美于他人。当春天的第一缕阳光照耀在窗前,不要忘记告诉鸟儿自己收获温暖时的幸福:当春天的第一阵风吹过自己的脸颊,别忘记告诉别人夏风轻轻吹来的快乐;当秋天的第一片落叶在空中飞舞时,请记住给婉转吟唱的黄莺分享自己在落叶中感悟人生的沧桑,当听到别人的倾诉时,你定要细细倾听着那美好的故事。

倾听可以带给你欢乐,让你知道他的喜悦。

人类拥有大脑和耳朵,大脑用来思考,耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见,我们容易偏执;一味听取而不加思考,我们容易迷失。真正的智者是善于思考着倾听的,为了让自己的智慧之河永不干涸,我们应该在思考中聆听来自别处的声音。

群山威武却依然聆听小溪的叮咚之响;垂柳轻柔却依然倾听风的细语,其舞风中,更增风致;人是自然的主宰,学会聆听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见,才会出现“门庭若市”的进谏之风;赵太后采纳了触龙的提议,才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言,学会倾听,干戈化为玉帛,劲敌化为挚友。我们倾听的是良言善语,我们吸取的是真诚的给予。

思考着倾听,这是多少仁人志士的心声。

俞伯牙与钟子期以乐会友,铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听,屈原不会怀着无可奈何的忿恨自投汨罗;失败者若能学会倾听,就不会承受再次失败的痛苦;悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导,快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢;迷失于思维的巷道,他人的善劝如同路标。学会倾听,我们很快就会找到出口;留恋于徘徊中,我们驻足于目标周围的野花香草,倾听别人的语言,思考着自己的目标,我们才能放下次要的东西,直奔成功。思考给了我们倾听的基石,倾听赋予思考灵动的色彩,思考着倾听是我们造就自我的良方。

任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思索一样有害。趋利避害,方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了、思考了,缜密地思维之后,发出了“我爱我师,我更爱真理”的至理名言;但丁思考了,倾听了,反复地求索之后,高喊“走自己的路,让别人说去吧!”思考让倾听显得如此与众不同。前人尚懂思考与倾听的结合,我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路,让倾听的余音浇醒思考的迷茫。

思考着倾听——这是我们前进的路灯,奋进的动力,成功的良伴。

一个善于表达的人,会更容易突出自己;一个懂得倾听的人,会更好地让身边的人记住自己。所以生活中,应该懂得学会何时表达自己,何时认真倾听。

社交场合需要有人主动发言,来寻找合适的话题与他人沟通,以此活跃气氛,但是如果人人都抢着表达自己的想法,那么场面不仅混乱而且聒噪,完全达不到应有的效果。这个时候就需要有人安静的倾听,并从心里对表达者的内容进行总结分析,如此一来,谈话才会有意义。相反,如果所有人都想做倾听者,那么整个场面则会尴尬且无趣,就失去了应有社交的价值。

那么,到底该什么时候去表达,又该什么时候认真倾听呢?这主要取决于你对谈话的内容是否熟悉。如果是自己认知范围之内的话题,我们可以适当地表达自己的看法,提出有价值的问题和建议;如果话题超出了我们已有的认知,或者是自己不太熟悉的内容,那么不妨先了解一下别人的想法,在倾听中学习知识经验。

表达是一种能力,倾听则是一种修养。也许有些时候我们会遇到一些爱表现的人,他们可能并不觉得自己哪里做的不合适,只是喜欢一味的滔滔不绝,表达自己的观点;更有甚者本就对谈话主题把握不准,却依旧口若悬河,丝毫没有感觉到自己在表达上有欠妥当的地方,这个时候,倾听可能会让我们感觉不适,不过我们还是应该先听他把话说完,这是最起码的尊重和礼貌。当然,在谈话中,如果我们作为表达者,理应做到适可而止,不要给对方不适的感觉,这是最基本的社交礼仪。

学会何时表达自己,何时安静倾听的同时,还要懂得如何正确表达,如何有效倾听,这就是语言的艺术,更是沟通的技巧。

题目:倾听羊驼的叫声提出野生动物保护的重要性,描述到人们对它的误会,指出当前人们对待野生动物的态度,然后联系到保护环境和保护野生动物。

《倾听花开的声音》写环保方面的 花开有声 但需要人的关注才会发现 解析自然语言的密码 更好地保护自然

话题构思导引: 呈八面玲珑,重理顺文路 这是一道有内涵的精美话题,寓意丰赡,八面玲珑,容易写出高水平的佳作。 就字面上看,“倾听”意义是“听声音”,但是往字内深意看,“倾听”之意,可以有丰富的意义:接受、感知、享受、理解等等,都可以视为“倾听”。如果大家愿意展开联想的话,还可以把生活里的许多行为同“倾听”二字联系起来。 由于话题寓意丰赡、八面玲珑,所以也容易导致临题者不知所措。其实不论怎样理解话题,不论从哪一种角度下笔,最好都不要忽略对三个相关联问题的思考:一、在什么情况下倾听?--倾听时的环境或氛围,有此,倾听才不同寻常;二、倾听的具体内容是什么?--既然是倾听就必然有内容,有此,文章才充实。三、倾听时的感受怎样?--这是倾听的目的,有此,文章才有深度和深意。这三个问题,是我们构思之本,完整的考虑,其实就是一篇文章的完整写作思路。 不论写怎样浅显或深刻的话题,文章一定要有清晰的思路,不可乱。否则,再浅显的话题也会写得让人不知所以,而再具内含的话题,选到了最好的材料,也可能写得糊里糊涂。 此话题应注意话题理解的牵强附会,故弄玄虚。行文可以记叙、议论、抒情相结合。如随笔功底不错,亦可采用此体,可让文章更显内涵。 话题实战拟题: 记叙文:《倾听教诲》、《听雨》、《那一夜,我泪水长流》、《隔门听音》、《听自己的心音》 议论文:《学会倾听》、《倾听是一种尊重》、《倾听,大有学问》 随笔文:《用心倾听》、《做一个爱倾听的人》、《倾听是豪取》、《听来听去》【范文】倾听生活的答案当你失意时,你是否会抱怨命运的不公吗? 当你遇到挫折时,你是否会感慨人生之艰难,停滞不前吗? 朋友,你不必这样,换一个角度对待生活,你会发现生活也是如此多彩。生活有如七彩之光,既有鲜活的橙,又有厚重的蓝,只要你坦然面对,它们一样会点缀着你精彩的人生。朋友请你不妨听一听生活给我们的答案。 当你在黄昏时分,去湖边走一走,你会发现垂钓者满面笑容,背着渔竿,手提空空的鱼桶。也许你会惊讶,他们的笑容为何如此灿烂,噢,请你不要惊讶,他们会告诉你,他们是在享受生活,垂钓者之心不在鱼而在渔,在这里他们忘记了世俗的一切纷扰,在这里他们回归自然,放逐自我。朋友当你看着夕阳西下,映红的晚霞照耀着金色的湖水中时,当你望着垂钓者那远去的背影时,你是否还会抱怨生活的不公呢? “生活是美好的,你要学会发现!”这是垂钓者给我们的生活答案。 朋友,当你在清晨时分,走出户外,呼吸那不带任何杂质的空气,你是否会感觉新的一天是如此美好呢?远处一位环卫女工在扫地,你是否会鄙夷她呢?不,请你不要鄙夷,她是在奉献生活,当她看到整洁的大道时,她会会心一笑,她同时也感受到了生活对她的回报。朋友试着将自己从狭小的空间挣脱出来,用自己的身心去感知每一处细小的伟大,你会发现,当你为生活付出了,你会喜悦无比,这种喜悦,是世界上任何东西都无法比拟的。 “生活是美好的,你要学会奉献!”这是环卫女工给我们的生活答案。 朋友,生活的答案是如此丰富多彩,不要再去抱怨,不要再迷惘,只要你用心去感知,只要你用另一种态度对待生活,晴朗阴霾,同样是一种风景;甘苦酸甜,同样是一般滋味。请你记住,生活就如撒盐于烛,迸发出七色的火光。 生活的答案是如此丰富多彩,朋友希望你能在生活中撑起自己的一片天空。倾听心灵的钟声站在人生的岔路口,我们无数次面对这样的抉择:爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失……我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难。其实,此时我们只需静下心来,倾听心灵的钟声,作出正确的抉择。 古代学者说:“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”舍生取义者也,这是怎样的崇高与豁达,这又是怎样的气魄与壮志。简单两句话,便概括 出古代男儿舍身取义报国的壮志雄心,勾勒出中华儿女赤胆忠心,这是我们炎黄子孙的传统美德,也是中华民族的骄傲。看过这样一篇文章吗? 一个小女孩,站在法庭上面对离婚的父母,她会选择谁牵这不是一个普通的选择,因为选择了母亲,她就选择了富贵、选择了澳大利亚;选择父亲,她就选择了贫穷,选择了中国。人人都说这太难了,可小女孩选择了父亲,选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲,舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了,这难吗?“其实很简单”,小女孩如是说。我相信,这的确很简单,面对这种艰难的抉择,你只需要静下来,听听你的心灵,让它来告诉你,你需要什么。小女孩做到了,尽管她才14岁。 钻石镶嵌的王冠珠帽,质地优良、做工精细的衣服、靓装,这一切构筑了一个美丽而华贵的女人。西方一位哲人说:“女人啊,就是一种贪婪的动物。”此话不假,但也要看你在物质上还是在精神上。珠光宝气的人恃“财”傲物、目空一切,她们用金钱堆造外表的美丽,却忽视了心灵的纯净,到头来也只是换来人们的不屑一顾。这也就是一种抉择,她们无法平静倾听心灵的钟声,最终选择了令人可悲、可叹的抉择。 我无力举出太多例子证明抉择的重要性,也乏回天之术让那样错误抉择的人重选一次。我只有感慨,感慨聪明的人,感慨糊涂的人,但我又深知人岂能永远活在感慨之中。前人走过的路,犯过的错,便是前车之鉴,它们用真最实的东西阐明了一个道理,作出正确的抉择,便是促你走向成功的关键。 是啊,人生就是在这不断地抉择中前进,从不断地跌倒中爬起,世事便是这样的,人就是这样长大的。朋友,当你面对人生的抉择时,请不要慌乱,静下心来,倾听你心灵的钟声。倾听花儿在这个夏天的雨夜,我曾悠然的躺在床上,望着墙上的壁灯,鹅黄,仿佛置身童话。心中柔柔的荡出一片温情,温柔地温柔着。清新的泥土香从窗口飘入,隐约夹杂着一丝花香,清美,似乎还有那麽不起眼的凄美。凄美?我好像看到窗外那可怜的花儿拖着疲惫的湿衣,努力使自己站的更稳。湿漉漉的花瓣几乎要凋落,花茎和花瓣就那样藕断丝连着,费力的支撑起自己弱小的身躯。我不觉为她叹息。这样无奈的生命,外表美丽却经不起雨水的洗礼。花儿的美丽也不完美,她不像昭君那样美丽且坚强。我的嘴角微微上扬。次日清晨,我漫无目的的闲逛,无意间瞥到那狼籍的花坛,昨日还生机勃勃的花花草草,现在却七零八落地令人心生怜悯。小脑袋拢拉着,无精打采,看样子花儿的寿命不会太长了。我再一次无奈,然后叹息。依旧是清晨,依旧是漫无目的,依旧是无意,但瞥到的是扬起的小脸和挺直的腰背,冲着太阳异常欢快的傻笑着。我忙乱的环视四周的行人,因为我害怕他们看到我惊诧的目光。依稀记得一句话:成功的花儿,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她们的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。静静感到释然。太阳升起,一阵清风拂来……倾听蝴蝶之诉说在一个风和日丽的早晨,我在一个茂密的树丛里不经意地看着一本叫做《绚丽的一生》的小说。忽然,有一只很大的花蝴蝶从我的眼前飞过,我转过脸,发现在我身旁的一棵矮树上,有几个挂在树枝上的蝴蝶蛹和几条没有成蛹的毛毛虫。那些毛毛虫不停地蠕动吃着树叶,我真是不敢相信我的眼睛,美丽的蝴蝶是这种东西变来的。这时又有一只蝴蝶飞来,落在我的手掌上,我和它开始用心灵沟通,它告诉了我它的一生。 “没错,我们蝴蝶是毛毛虫变来的。但我们从不觉得毛毛虫是多么的丑陋。我们也是毛毛虫,也许是那对美丽的翅膀提高了我的价值,使人类喜欢。对于每一只蝴蝶,在毛毛虫的时期还不成熟,心中有一个绚丽的梦,那就是成为一只人见人爱的蝴蝶,但是,当以前的我们———毛毛虫成为蝴蝶后才知道,这对美丽的翅膀并没有给我们带来幸福,这个梦是一个错误,我们还是一只长着翅膀的毛毛虫。人类可以自己造就幸福,享受和改变人生,而我们的一生只是出生,变蛹,化蝶,起飞,最后死去。尽管没有什么幸福可言,但我认为,我们的精神有一种内涵———从不放弃生命。就是我们在毛毛虫时期再丑,我们也要用一种虚拟的蝴蝶形象告诉自己我是美丽的:人为什么自杀?放弃生命,放弃自己的责任,放弃自己追求梦想的机会。我们生存的意义是完成了化蝶,完成了自己在空中美丽的展翅高飞的梦想,这也就是我们绚丽的一生。”我明白了,蝴蝶在毛毛虫的时期,并不因为丑而自卑,它们有一个梦,那就是成为蝴蝶,虽然蝴蝶并没有比毛毛虫幸福,但是它们有机会完成自己的化蝶,在空中美丽地展翅飞舞,实现自己的梦想,完成自己生存的作品———绚丽的一生,这也是毛毛虫不自卑,坚强生存,不放弃生命的原因,一定要完成化蝶的原因。这时,我眼前的毛毛虫是那么的美丽,是它们告诉了我生命的意义和生存的目的———追求我心中那个美丽的梦! 风雨中,请侧耳倾听风雨中,我侧耳细听,听见心泉汩汩的声音。南方的雨总是那么绵啭多情,连风也是轻悄悄的,怯生生的。一阵风,一阵风,那时江南轻柔安稳的呼吸。雨,淅淅沥沥的下着,仿佛一个南宋的女词人在满腹心事地轻吟浅唱。红了樱桃,绿了芭蕉,雨润窗棂湿绫绡,这时叩在回家的青石板路上的木屐声便急促起来。一阵清脆的车铃声划过田野无边的静谧,还有一大群半大小子欢快的笑声。他们的头发微微扬起,他们的衣服被雨水氤氲成一幅古旧的水墨画。于是家家紧闭的门便“吱呀”地随之洞开,然后就是炒菜声和一阵阵的吴侬软语,演绎着千百年不变的安详和美丽。风雨中,请侧耳倾听,可曾听见游子心中的啜泣?风雨中,请侧耳倾听。我听不见很多的声音,但我可以听得很远。此时心与自然,与书墨香气超常的尉贴,执一卷在手,或沉思,或微笑,只须一杯清茶,一盏豆灯,便可以让心灵得到丰富的安静。“留得残荷听雨声。”这是亘古不变的忧伤与苍凉。“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”这是没齿难渝的爱国与忠贞。“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。”“中年听雨江舟中,断雁叫西风。”“而今听雨僧庐下,鬓已星星也。”突然想起《听听那冷雨》,虽是粗头乱服,但终究不掩国色啊!又想起余光中先生的一首诗“瓦片翻飞,落下雨檐,飞入手心,若苍然的蝴蝶,没有雨的雨季。”上帝说:“我用灯红酒绿换你的风雨声。”我说:“不换。”上帝说:“我用车水马龙换你的风雨声。”我说:“不换。”帝说:“原来你是幸福的。”风雨中,请侧耳倾听,可曾听见心的声音?自信和倾听“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”是一种自信,豪迈且气势磅礴。 “青山遮不住,毕竟东流去。”是一种自信,果敢而执着。 “行到小穷处,坐看云起时。”是一种自信,淡泊而从容。 有一句话说得好,有些事情不是因为难以做到我们才相信自己,而是因为我们不相信自己才使自己难以做到。在人的一生中,我们要解决很多问题,也就要做出很多选择——相信自己还是相信别人。就是这一念之差或许就导致两种不同甚至截然相反的结果。其实,自信和倾听就彷佛人的两条胳膊,缺少任何一条,不论是左臂还是右臂,他都是不健全的不能平稳前行的人。 倾听是心灵的阳光,能映射出无边无际的美丽;倾听是心灵的雨露,能滋润出无穷无尽的神;倾听是大海的波涛,能翻起大浪滔天的巨澜;倾听是江河的洪流,能激起乱石穿空的壮观。拥有倾听的人生,才是美丽的人生,善于倾听的人生,才是睿智的人生。汪国真说:“我欣赏你,所以我肯定你,我不欣赏你,但我却不会因此否定你。”倾听也一样。假如别人的意见合理,你也应感激并认真的研究思考,提取其中有价值的内容。 如果你现在过于自信甚至自负,那么请静下来耐心地听取别人的意见;如果你老是没有主见跟着大家走,那么请你相信自己,义无反顾地朝前走。 风餐露宿,坎坎坷坷,迢迢征途,你以自信和倾听为干粮,性格的懦弱也会铸成如钢似铁的坚强;顶风冒雪,磕磕绊绊,茫茫前程你以自信和倾听为手杖,平淡的人生也会谱出瑰丽的乐章。 上帝之所以没有给我们翅膀,是想让我们拥有飞翔的翅膀,假如你已有飞翔的梦,那么就赶快插上自信和倾听的翅膀。像雄鹰般在蓝天和白云间飞翔,与风雨搏击,成为勇者和力量的化身,实现自己的人生梦想。 自信和倾听就仿佛是一元二次方程的两个根,究竟怎样去解,判断式就在我们心中,如果你解对了,你就找到了人生的答案。 摆出一副倾听的耳朵聪明的人,该是把多人智慧集合起来的人。——题记摆出一副倾听的耳朵相信自己,是一种坚守,如天山雪峰上妙丽的雪莲,固守自己的高度;倾听别人意见,是一种智慧,如诸葛孔明七擒孟获的欲擒故纵,智慧的光芒照亮四方。我相信自己,同时,我有一副善于倾听的耳朵。成功的人,无不是相信自己的人。这是一种自信,一种人生的饱满。相信自己,我有我的原则;相信自己,我有我的判断;相信自己,我的命运由自己主宰,相信自己,不在纷纷流言中乱了阵脚!比尔盖茨中途放弃了哈佛,毅然退学,不顾身后有多少人说他“昏了头”,因为他相信自己,相信自己会在软件开发上有所成就;武则天,每做出一事便不动摇,不因臣子议论而妥协,因为她相信自己的智慧与果敢,更相信自己的判断!相信自己,不在众人议论下放弃自己的立场,不作随风倒伏的墙头草,“走自己的路,让别人说去吧!”成功的人,也是善于听从别人意见的人。这是一种智慧,一种人生的大境界。善听别人意见,是虚怀若谷;善听别人意见,是从谏如流;善听别人意见,集众人智慧于一身,照亮人生道路!开启“贞观之治”的唐太宗以善听臣子进谏闻名,在魏征等人面前摆出了一副善于倾听的耳朵,方开启盛世,流传千古;孔圣人,也在骑青牛的老子面前摆出一双善听的耳朵,耐心的听从他的教导,方集得大智慧,流传于千古!成功的人,是能将相信自己与听从别人意见结合起来的人。相信自己,不意味着顽固,倾听别人意见,也决不是盲从。成功的人,无不是自信果敢,而又谦虚谨慎。“常问路的人不会迷失方向”,这旅人也须将得到的信息经过自己的判断。这两面,稍一偏颇,便酿成大悲剧。那个亡羊补牢的人不是付出代价后才懂得倾听?楚怀王不是因为顽固不化,不听从屈子进谏,才客死他乡?相信自己,又要善于倾听,成功的道路才会平坦无荆棘。相信自己,我有我的原则,我的背囊中有一件“坚守”的法宝。善于倾听,我把智慧集中,我的行囊中有一双善倾听的耳朵。摆出一副善于倾听的耳朵,用心去判断,相信我自己,你看,成功的大门正缓缓开启!让自信倾听另一种声音哲人云:自信可以使一朵鲜花变成一座花园,也可以使一滴水变成一条小溪。漫漫人生中,人的心灵需要搏击于长空,接受风刀霜剑的洗礼;需要畅游于大海,接受惊涛骇浪的冲击。冬风虽然寒冷,腊梅却依然选择在严寒中吐露芬芳,风浪虽然可怕,鱼儿却依然选择与大海为伴,牢笼虽然令人望而生畏,西施却自愿选择只身入关。所有这一切或许都是人生征途中的考验,但是他们却无怨无悔的选择了,因为他们自信,因此他们自信,因此他们都成全了生命的真谛。自信就像月光,无论何时都会将皎洁的月色洒向大地,因为他相信会给人间营造一片清澈空灵,自信就像蒲公英,无论何地他都会将种子洒向大地,因为他相信他会还大地一片姹紫嫣红;自信就像身居病室的白衣天使,无论你是敌是友,他都会给你最细心的呵护,因为他相信会有一个欢乐的人间天堂。自信足可以抚平一切心灵的创伤,创造人间所有的奇迹。自信是美好的。但这种美丽有时也会将人灼伤。盲目的自信可能会使你伤痕累累,疲惫不堪。乌江之畔,四面楚歌,虞姬裙袂飘飘作生命的最后之舞,在“虞兮虞兮奈若何”的悲歌中西楚霸王血洒疆场。试想,当初若早听范增一言,怎会有今日下场?相反,刘邦因广纳善言,终成一代天之骄子。汨罗江畔,楚大夫屈原披发行吟,掩面叹息,仰天长问。生命的大寂寞结乎心中,使诗人纵身大江。假如当初怀王早用屈原的逆耳忠言,也不会落得个“内惑于郑袖而外欺于张仪”,“身死国灭”,“为天下笑”的下场。屈大夫自然也不会委身江水,葬身鱼腹。唐玄宗励精图治,才有了开元盛世。但后来为了“一骑红尘妃子笑”,而沉湎酒色,荒废朝政,最终逃亡西蜀,狼狈不堪,落得个“马巍坡前草青青”的下场。历史一次又一次地昭示我们,不听信别人的话是不会有好下场的。但是哲人也告诉我们失败的人有两种:一种是什么人的话都听,一种是什么人的话都不听。那么,我们是不是要学老庄一样做个无为的人呢?答案是否定的,只要我们分而析之,明而辨之,既充满自信,又合理的采纳别人的意见,定会开创一片自己的天地。带着自信上路,美丽的花朵可能挡住前进的脚步,清澈的湖水可能倒映出虚假的幻景。这时候,我们只要倾听另一种声音,来自别人心灵的昭示,定能在欣赏山花的芬芳美丽时到达生命的山顶,在欣赏湖水的清澈空灵时悟到人生的真谛。倾听生活的答案 当你失意时,你是否会抱怨命运的不公吗? 当你遇到挫折时,你是否会感慨人生之艰难,停滞不前吗? 朋友,你不必这样,换一个角度对待生活,你会发现生活也是如此多彩。生活有如七彩之光,既有鲜活的橙,又有厚重的蓝,只要你坦然面对,它们一样会点缀着你精彩的人生。朋友请你不妨听一听生活给我们的答案。 当你在黄昏时分,去湖边走一走,你会发现垂钓者满面笑容,背着渔竿,手提空空的鱼桶。也许你会惊讶,他们的笑容为何如此灿烂,噢,请你不要惊讶,他们会告诉你,他们是在享受生活,垂钓者之心不在鱼而在渔,在这里他们忘记了世俗的一切纷扰,在这里他们回归自然,放逐自我。朋友当你看着夕阳西下,映红的晚霞照耀着金色的湖水中时,当你望着垂钓者那远去的背影时,你是否还会抱怨生活的不公呢? “生活是美好的,你要学会发现!”这是垂钓者给我们的生活答案。 朋友,当你在清晨时分,走出户外,呼吸那不带任何杂质的空气,你是否会感觉新的一天是如此美好呢?远处一位环卫女工在扫地,你是否会鄙夷她呢?不,请你不要鄙夷,她是在奉献生活,当她看到整洁的大道时,她会会心一笑,她同时也感受到了生活对她的回报。朋友试着将自己从狭小的空间挣脱出来,用自己的身心去感知每一处细小的伟大,你会发现,当你为生活付出了,你会喜悦无比,这种喜悦,是世界上任何东西都无法比拟的。 “生活是美好的,你要学会奉献!”这是环卫女工给我们的生活答案。 朋友,生活的答案是如此丰富多彩,不要再去抱怨,不要再迷惘,只要你用心去感知,只要你用另一种态度对待生活,晴朗阴霾,同样是一种风景;甘苦酸甜,同样是一般滋味。请你记住,生活就如撒盐于烛,迸发出七色的火光。 生活的答案是如此丰富多彩,朋友希望你能在生活中撑起自己的一片天空。思考着倾听人类拥有大脑和耳朵,大脑用来思考,耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见,我们容易偏执;一味听取而不加以思考,我们容易迷失:真正的智者是善于思考着倾听的,为了让自己的智慧之河永不干涸,我们应该在思考中聆听来自别处的声音。 群山威武却依然聆听小溪的丁冬之响;垂柳轻柔却依然倾听风的细语,起舞风中,更增风致;人是自然的主宰,学会倾听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见,才会出现“门庭若市”的进谏之风;赵太后采纳了触龙的提议,才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言,学会倾听,干戈化为玉帛,劲敌化为至友,我们倾听的是良言善语,我们吸取的是真诚给予。 思考着倾听,这是多少仁人志士的心声。 俞伯牙与钟子期以乐会友,铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听,屈原不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗;失败者若能学会倾听,不会承受再次失败的苦痛;悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导,快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢;迷失于思维的巷道,他人的善劝如同路标,学会倾听,我们很快就能找到出口;留恋与徘徊中,我们驻足于目标周围的野花香草,倾听别人的话语,思考着自己的目标,我们才能放下次要的东西,直奔成功。思考给了我们倾听的基石,倾听赋予思考灵动的色彩,思考着倾听是我们造就自我的良言。 任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思考一样有害,趋利避害,方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了,缜密地思考之后,发出了“我爱我师,我更爱真理”的至理名言;但丁思考了,倾听了,反复地求索之后高喊:“走你自己的路,让别人去说吧!”思考让倾听显得如此与众不同,前人尚懂思考与倾听的结合,我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路,让倾听的余音浇醒思考的迷茫。 思考着倾听——这是我们前进的路灯,奋进的动力,成功的良伴。 [简评] 这是一篇很有文采的规范的议论文。第一段作者开门见山提出论点“我们应该在思考中聆听来自别处的声音”,然后作者从正反两个方面列举典型的事例对论点展开论证。《邹忌讽齐王纳谏》、《触龙说赵太后》、《话说知音》、《屈原列传》这些高中课本上的例子被作者信手拈来,运用得贴切而又自然,分析得合理而又有深度,充分展现了该考生扎实的基本功。最后两段又引用亚里士多德和但丁的名言进一步强化论点,给全文一个收束。文章结构严谨、语言生动流畅而有文采、内容充实、富有说服力。 在连续数年写“话题作文”的情况下,许多考生开始淡漠文体,弄一些玄而又玄的“四不像”之类的所谓“新概念”作文,让读者看得一头雾水,这方面每年高考都有很多深刻的教训。本篇作文可以给同学们一个有益的启示:高中生一定要重视记叙文和议论文的基本训练,重视对课文的理解和灵活应用,要立足于写好规范的文章,因为这是“基本建设”。这个基础打好了,高考就能得高分;这个基础打不好,所谓的创新只能流于形式。

与学会倾听有关论文参考文献

题目:顷听那每一个45分钟 提纲:开头用句型:如果…是…那…就是…,然后,如果老师是…那老师挥洒的每一个45分钟就是我们不断前进不断超越不断…的阶梯!学会倾听每一个45分钟,我们将…,第一段结束!然后,我们每天都在上课,课堂上即使只学到了一点点,那也是这一天的进步!鲁迅说,进步就是好的!事例一:小学课文《最后一堂课》老师的学生们学到了什么!事例二:汶川地震为护学生而逝世在课堂上的老师们他的学生又学到了什么?全国的学生又在这一堂课上学到了什么?然后,倒说第二段抒情!最后一段要求简短!最好一句话!

那个有点灰色的早晨,让我永远难以忘怀……

那是一个星期二的早上,有早自习,又有第一节课。在早自习时,我把学生要听写的单词带读三遍,然后让他们自己在剩余的时间去背,去记,去默写。

在上第一节课之前的五分钟时间里,我要求全班同学提前来教室听写单词。全体同学都很听话。上课前的五分钟,每个人都能按时进到教室。我按照惯例:每天听写10个英语单词,听完后,让同桌的两个同学相互批改,公正打分,且返回对方,要求自己去把错误的或没有写起来的单词去更正或补上。

那时,教室里,一片寂静。每个同学都在认真地批改同桌的单词或更正自己的错误。我在教室里来回踱步。用眼睛不断地巡视学生的认真程度。

突然发现,班上的一个英语成绩比较优秀的,名叫袁新武的同学,他一拿到同桌的听写本,就在每个单词上面,不管对与错,就画上一个大对勾。当时,我看在眼里,急在心里。心想:袁新武同学,虽然你的英语成绩较好,可你的同桌,并不怎么样啊!你这样做,不是害了他吗?

那刻,我一步走上前去,用那种愤怒的声音,当着全班同学的面,向他狠狠地训斥了一顿:“袁新武,你不要以为你优秀,就觉得你的同桌也会和你一样优秀!你这样做,是害了他,知道吗?”而当时,袁新武被我训斥时,还是丈二和尚摸不着头脑呢!根本不知道,他错在哪儿?

下课后,我把他叫到办公室。询问他:“你为什么对同桌的听写,不管对还是错,一开始一律都打上对勾?”

他一脸的委屈,用一种低沉的声调说,“老师,这是我的一种习惯。先打上对勾,好让同桌看到,他所听写的单词基本都对了,他会心里喜滋滋的,有一种成功的感觉。然后,我再仔细地来寻找差错,且帮他指出来。可是,老师,你还没等我来得及仔细寻找差错,你就开始劈头盖脸地训斥我了!”

我满怀愧疚地说:“哦,是老师错了。老师对你的这次误会,是没有经过深入仔细的调查。实很抱歉!”

是啊,如果当时我能给孩子有个充分陈述和表达的机会,不凭自己一时的冲动,也就不会造成这样的误会了。那天的批评,其实就是对自己的批评啊!

这件事情,也让我想起了一个叫《“不幸”的蚂蚁》的故事:

一名男子被判刑12年,在狱中颇为无聊。于是开始训练一只蚂蚁。几年后,蚂蚁不但会倒立、翻筋斗,还会跳舞。后来他出狱了,第一件事便是去酒吧,准备炫耀那只神奇的蚂蚁。他向酒保说:“看这只蚂蚁……”酒保过来,一掌把蚂蚁拍死,然后抱歉地说:“对不起,我马上换杯新的给你!”

这也是一个误会。这名男子还来不及向酒保解释,这只“不幸”的蚂蚁就被拍死了。

是啊,误会,很多时候往往产生于表达不清、不畅,或是根本没有给对方有充分表达的机会,只凭一时的冲动,不善于耐心地去倾听对方的思想。死了一只蚂蚁事小,如果关闭了一条沟通的渠道,或是伤害了一颗幼小的心灵,那真的才是一种罪过。

因此,作为教育者的老师,我们应该善于有耐心地去倾听每个孩子的心声;我们也应该去营造一种师生之间那种畅快交流,流利表达,真诚沟通,和谐倾诉的氛围。每个人的思维方式不同,表达水平也有差异。但每个人都享有表达的权利。作为教育者,我们应该充分保证孩子的话语权,多一份耐心去倾听。特别是在调查一些事件经过时,不能霸占话语权,要让孩子把自己的意愿表达清楚后再做决定。

所以,为了不让遗憾发生,老师,请用最大的耐心去倾听每个孩子的真实心声!

那个灰色的早晨,让我学会了:学会倾听他人讲话,细致耐心的倾听。

在学习和工作中,大家一定都接触过论文吧,论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。那要怎么写好论文呢?下面是我帮大家整理的倾听议论文,欢迎大家分享。

生活当中,我们处处,我们刻刻都要去倾听,不管是倾听什么样的话语,不管是倾听谁的声音。倾听虽重要,但是,乃是比倾听更加重要的,难道不是吗?现在的许许多多的人们都不会,因为他们觉得倾听是一项毫无用处的生活常识,为什么要我们加以探讨,可是我们的老师,我们的家人都会教导我们要,究竟的好处在哪里,我们为什么要,我相信你看完了我的这篇作文之后就会有一些不小的启发。

雨后的清晨,一切似乎那样宁静,闷热的空气中彩虹在那边湛蓝的天空中若隐若现,仿佛像一位美丽的仙女,我漫步在大草原里,感受着这一望无际的绿色,我顿时觉得生活就是无比的美好,我们的社会就是无比的安宁合祥,我爱我的世界,当然我也爱我的社会,我的祖国母亲呢。

你看见了吗?小草正仰着头,仿佛正在等待着你的亲吻,它像一个公主等待着王子的吻一样,它十分的羞涩,脸上红彤彤的,像极了刚刚成熟的红苹果,虽然它是十分的害羞,面对过往的路人会遮住害羞的脸蛋,但是它还是满脸兴奋地倾听着大树的传奇经历;露珠也倚着花朵,倾听着花朵的心声。你听见了吗?鸟儿在轻唱,虫儿在低语,风儿在低吟。现在的你,还会倾听吗?

我们现在的人类就是过度的舒适,我们每天工作,每天学习,就是在不停的轮回,我们当然不能够将我们心中那最初的梦想讲给我们周围的人去听,我们当然不能够在一个没有纷杂的环境中感受自我,感受自我的存在,我们是一个生命,或许我认为我们就是一个生命的共同体,我们时时刻刻在经历着千万的变化,可是这些变化当然不是无止境的,我们可以感受,我们可以改变,我们可以阻止一切不好的事情发生,当然,我更加觉得上天赐予我们生命,是为了让我们去造福我们的子孙后代,并不是在这样一个舒适的环境中享福的。

所以,我希望我能够留给后人们一些情感的鼓动,一些精神的探寻,因此我爱上了写作,我爱上了写作的目的就是为了能够鞭挞我们这个世界的黑暗,我希望这个世界能够让光明永远地照耀在我们每一个人的心上,这样的一个过程十分的艰难,但是我们如果能够不断地攀登,我想我们最终是可以获得成功的。

能够倾听是福。当你的朋友跑来问你倾诉,不要烦躁,倾听是一种福气,是朋友对你的信任,如果你的身旁没有理解你的朋友,你的生活将是毫无用处的,你自己也会时常觉得你自己身处在一个孤独的环境当中,虽然一生当中,我们难免会做错事情,但是我们大多数时候做出的决定都基本上是正确的,我们没有办法衡量好与坏,或者说我们心中并没有一把真正衡量每一个人的好与坏,或许我们难以判断和辨别,但是上天会在我们的心中,会给与我们不断的力量,让我们相信这就是我们的选择,这就是我们最正确的选择。

是上帝赠于你的恩惠。有一些聋哑人,他们无法用耳朵倾听别人的苦诉,相对于他们来讲,倾听不是福吗?这个世界当然有着许许多多的不公,可是这些不公我们难以将它们改变,但是我们可以给这些不公戴上一个枷锁,让他们不再欺负任何人,我们世界赐予我们的权利是平等的,同样我们每一个人的生命一样充满了光彩,一样是鲜艳无比的,我们不能够用我们的眼光去看待每一个人,我觉得这样是十分不公平的。

倾听需要爱。在爱的世界里,没有什么不可能,那儿有美丽的花,漂亮的鱼,没有战争,没有人性的丑恶。海伦凯勒的世界是黑暗的,她听不见美妙的音乐,看不见精彩的世界,她甚至不能用语言来表达她的痛苦。但她仍活得有滋有味,她创作出了《假如给我三天光明》的巨著。我们都非常的惊讶于她,因为谁也不会这样去做,谁也不会想到一个盲人,一个聋哑人竟然会对生命,会对于光明的世界有着这样的向往之情。我们或许一生都难以像她一样,感受那没有光亮的黑暗,我想这样的黑暗不再是黑暗了,一定就会是我们心中的黑暗,我知道一旦这样的黑暗到来的话,很少的'人可以走出这样的黑暗,大多数人都会被裹挟在里面,但是唯有那些可以走出来的人,才能够获得最终的成功。

有人会疑惑,为什么她能这样?因为她有爱,因为她有把别人的微笑当作自己的幸福的心情。爱是能够感化一切的冰山的,不管是多么寒冷,多么坚硬的冰川,都可以轻轻松松的融化。她能用爱去倾听冷冷的泉水声,她带着爱去倾听美妙的世界,她的倾听或许很宁静,但她的倾听能听到不一样的风景。

在倾听的过程中,你能感受到无限的乐趣,那乐趣不是暂时的,更不是无味的,不是壮观的,更不是汹涌的。这种乐趣是温暖,散发着夕阳中圣殿的气息。我们不仅仅只是在倾听,或许我们在感受着整个世界,感受着她的存在,感受着她带给我们的美好。

不光光是温暖,同样还有安详,它像是一双温暖绵软的上帝的手,在抚慰着你的心灵。我们的人生需要慰藉,但是这种告诫的方式对于我们而言就是听到心中,让我们的心彻底的发生改变。这时你任何情绪都不要,只要沉浸在其中,一直沉浸到心里。永远跟着心走,我们的心会带着我们走向成功的。

让倾听的过程成为享受,让这种温暖、安详的倾听过程在我们心中沉浸,让倾听成为人与人之间的纽带,同样让倾听成为我们人与人之间因为误会而引发的争吵的中止锁,让我们一起,用心去倾听世界!用爱去感受世界!

善于倾听,人才能不时地进步,走向辉煌。

——题记

美国通用汽车公司董事长兼总裁的阿尔弗雷德领导通用公司达33年,使公司的业绩蒸蒸日上,他之所以能取得如此巨大的成就,是因为他一直希望听到不同的意见,可见,善于倾听,学会倾听,生命便报你辉煌。

善于倾听,虚心纳谏,成就太平盛世。唐太宗李世民,一代开国君王可谓高高在上,可他却虚心接受大臣们的意见,不断改正自身的缺点,开创了“贞观之治”,在历史上留下了美谈。他的名言“以人为镜,可以知得失。”跨越千百年的历史长河依然惊醒后人要善于倾听,学会倾听,只有如此,才可以名留青史,为人铭记。

闭目塞听,刚愎自用,只能为世人所叹惋,“力拔山兮气盖世”的英雄项羽,率领着项家军在战场上力破秦军主力,其身姿是何等飒爽!可最终成就伟业的却是“市井小人”刘邦,项羽也只能落了个自刎乌江的下场。可悲可叹之余,究其原因,不难发现项羽刚愎自用,闭目塞听,唯我独尊,听不下不同意见,而刘邦却虚怀若谷,任人唯贤,善于倾听不同的意见。二者对比我们又怎能不叹惋项羽的自大呢?

历史长河滚滚逝去,激起朵朵浪花,淘尽多少帝王英雄——掬起朵朵浪花,我仿佛看到了被国人放逐的周厉王,窘迫的境遇终究使他明白要学会倾听,不要太过专制,当老百姓道路以目的时候,他也就不再成为帝王了;我仿佛又看到了那个“履至尊而制六合”的秦始皇,为了愚昧百姓,不惜焚书坑儒他不愿倾听也不想倾听。反而执敲扑而鞭笞天下。百姓是沉默了,可沉默的结果呢?却是揭竿而起,纷纷起义,使秦始皇构建的千秋万代的基业只落得个二世而亡的下场。

倾听,如同一场春雨,使沉睡的大地苏醒,焕发生机。

倾听,如同一阵清风,荡漾人们的心灵,怡神宁静。

倾听,如同一束暖阳,驱散冬日的严寒,温暖明亮。

让我们大家学会倾听,善于倾听,因为有善于倾听,你的人生才会熠熠生光,生命才能报你以辉煌。

“多想有人关心,有人倾听我的心……”《小镇心声》感伤的音符在我眼前跳动,我的思绪伴随着跳动的音符共同沉思。我似乎足以感觉到歌手心中的孤凉。

李太白扬手一挥,杯酒下肚,嚎言:“与君歌一曲,请君为我倾耳听……”我意到了“酒仙”心中不平的“牢骚”。

对自己愤愤不平的遭遇;对世俗不平等的怒笞;对前途茫茫无庸的慌恐——我被倾听者崇高的地位所折服。

学会倾听,当不被理解在黑暗中无聊的探索时。

遥想当年李清照那位“孤独的女神”人比黄花瘦时的凄凉,我不禁叹息。如果当时有那么颗“启明星”为她擦亮天空,让她把酒酌谈时,或许她便不会对长亭晚,叨念着寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨凄凄那般寒心之作。或许也不会因一句“女子无才便是德”而黯然神伤。

学会倾听,当历史的转盘让他(她)不得已而为终时。

屈原的灵魂在呐喊着“吾将上下而求索——”挥酒着竹的高洁“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”或许,当时就是缺少了平静善恶分明的君王。楚王亲小人远贤臣。屈原被谗言所斥,不得不呼天也,不得不伤心欲绝——

学会倾听,当英雄的舞台谱着华美的姿态时。

“人生自古谁无死,流取丹心站汗青。”文天祥站在战争的领域里向世人喧召着赤胆忠心。虽然他走了,然而,他的生命,他的灵魂,他那不拘的气节永远掂量于后世心中,中国记住英雄的名字。人们安静地倾听着你那不菲的赤子之心。历史舞台中同样一位以“精忠报国”赢得万人景仰。岳元帅,您风波亭的气息将驻扎在我心中,激起了我胸中的澎湃。我听到了你愧于母亲的无奈,我明白了,明白了你忠肝义胆后的热血抨击。

“贵妃磨墨,力士脱靴”狂荡的李白啊,你呤着安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜。但你忘了皇帝铁令般的判处吗?我明白你作为“楚狂人”的心有不甘,我明白你为文人不平则鸣——深渊的舞台注定是无法抗拒的空洞——

学会倾听,不仅是心灵共振的弦,更是社会召唤的使命。承载着对文明的追溯,也荡漾着对情感的流放。

学会倾听,让世界成一道共同的华尔兹示章。

——黄子卿我有一个梦想,那是去聆听那分子的低吟。

那述说自己身世的声音,那彰显自己魅力的声音,如同那塞壬的歌声般诱惑着我。我想作曲,用这些声音奏出人世间的天籁。但想到因炸药献身的诺贝尔,失去秀发的居里夫人,还有那前人用生命留存一首首“阳春白雪”,我不禁怀疑我能做到吗?我行吗?如清风拂去眼前的迷雾————你行的,发明侯氏制碱法的侯德榜说道;你行的,一生从事同位素的张青莲说道。我紧握拳头放在胸口,对,我行的,我爱化学。

我又想到,曾几何时,闭关锁国的中国被枪炮强行打开。无数外来商品的流入,对本已疮痍满目的华夏大地无疑不是雪上加霜。科技是第一生产力,化学便是基础。没有化学,造不出肥皂,造不出纯碱,小到平平常常的调味品,大到航天飞船,没有一个与化学无关。为了发展化学,无数化学家放弃海外高薪的工作,不顾一切回到中国,有的奋战再实验的第一线,有的则呕心沥血为国家培育人才,但这不够,我想加入他们。以化学为契机为这片生我养我的土地做点什么,不是为了留名史册,也不是为了追名逐利,只是为了让那些宝贵却不能使用的资源不被贱售,只是为了让人人能用上廉价地国货不用进口。我只是想出自己的一份力,这边是我的梦,希望中国富强的梦。

我知道这条道路上有无数艰难困苦,但我知道,无数化学家正微笑着用他们的结晶鼓励着我,每一个化学符号,每一种化学元素,每一种化学理论,就像那夜空中最亮的星指引着我,或许我还不行,或许这一切对我来说都说海市蜃楼,但我愿意努力,用一生来培养这梦之树,总有一天它会开花结果。为梦想努力是幸福的,是快乐的,这不是普通的快乐,这是用汗水用眼泪用青春得来的。正如舍勒所说"世间最大的快乐,莫过于发现世人从未见过的新物质。"我希望看到每个人脸上的笑容,用我未来的研究成果,我想这才是人生的乐趣吧。

我要用我所倾听的分子之声去谱写歌颂幸福的华章,去探索那未知的物质。寻梦的道路上,有花有草,有阳光有微笑。

自人类出现以来,一代过去,一代又来,他们出生、成长、老去、死亡。时间的流逝,人的生命也在一点点地消逝。当你经过墓地,望着那些石碑,是否会听见那里传出声声叹息呢?也许那是千百年来人们对死亡的无奈叹息与恐惧之声。也许是逝者死亡在低声轻语,呼唤着活着的人们,不要听任命运的摆布。的确,生命是多彩的。有的人生如夏花般绚烂,有的人死如秋叶般静美,他们拥有一个美丽的人生,无太多遗憾,感到温暖,感到欣慰。

而有的人他们没有目标,虚度年华,一生碌碌无为。有的只是叹息。记得美国作家凯鲁亚克在他的作品《在路上》中描述了他的一个梦境:我梦见自己身处沙漠中,正奋力跑向一座城,但一个像阿拉伯人的人一直在追我,最后还是把我抓住了。在回忆中他思考:梦境中所呈现的恰恰是人生的缩影啊——在我们去天国的途中,死神总是会先一步抓住我们。生活中我们每个人都会遇到挫折,甚至失败。

在困境中倾听心灵的声音,就能重新扬起生命帆船,争当强者。当我们看到一个个顽强的生命从死亡线上挣扎着活下来的幸存者时,我们倾听到生命的声音,我们要活的有价值。当我们瞻仰逝去先人,我们再一次倾听生命的声音,我们要珍惜美好的人生。

用心灵去倾听生命的声音,无论是谁,也不论在什么地方,只要每个人的心灵是智慧的,心灵之声就会冲破时空的限制,在相互间产生共鸣,这是灵魂与灵魂的碰撞,思想与思想的对话。音乐家贝多芬说:我要扼住命运的咽喉!人活着,我们应不懈努力,去顽强奋斗,追寻自己的梦想,绽放生命的鲜花,实现自己人生的价值!

倾听,梦的细语。

有些事情似乎在梦中悄悄开始,又在梦中匆匆结束。

倾听,心灵的表白。

不管外界如何变幻,心总是在默默地承受着许些伤痛,时时传来柳絮般的那种飘忽。

感觉一切都很茫然,一切都极度失望,心中有些隐隐的哀痛,不在乎这里的一切,感觉自己很渺小。

我心伤悲,莫知我哀。

倾听,心与心的诉说。人的情感,心中的哀乐需要通过倾听来传达。一个人倾听自己的声音,时刻的去感觉自己依旧还是自己,倾听他人,或许能给他人一种心灵的慰藉,给他人一丝温馨。

倾听,生活中的痛苦,往往使一个人内心感到绝望,对他来说,内心充满的愤懑与苦楚。倾听他人是一种精神的寄托,是一种希望。

倾听心灵的诉说,告诉你内心的一种伤痛,一种哀愁。“断水水更流,消愁愁更愁”告诉你一种无奈,一种思念,“悲欢离合,阴晴圆缺”,告诉你一种喜悦与快乐,“对酒当歌,人生几何”。

倾听,只在乎心的感觉,一种忧伤亦是一种孤单,一份关怀亦是一种无奈。

落日楼头,断鸿声里,你是否能够被倾听,心会不会得到温暖。夕阳下,歪斜冗长的影子是否能够坚强。

历代君王,每一个朝代都会有那么善于劝谏之人,但是成王败寇就是因为什么呢?读过《邹忌讽齐王纳谏》之后,你或许就会明白。

邹忌虽说不是什么有很大才华的人,却能通过自己的亲身经历来想到:宫妇私王,群臣畏王,四境之内有求于王。然后得到:王之敝甚矣邹忌是一个善于思考因为他暮寝而思之使想到了这么一个道理,也让齐威王更能容易明白,应该怎么做才不会使自己蒙蔽便采取了群臣史民能便能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寝人者,受中赏;能傍讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏;的一系列赏赐。说明齐威王善于倾听别人的建议,可以使自己的国家强大起来,如果不倾听别人的人会是什么样呢?召公上书劝谏历王要善于听取意见,改正自己的错误,从而强国富民。但历王对待自己的错误是用压制的方式面对批评自己的人,并以残暴的方式惩罚他们,因而人心背离,于是最后落得流土的下场。善于倾听是对人们有多么大的影响啊!倾听着大海呼啸的声音,会让你的心也变得汹涌澎湃,倾听着鸟儿清脆明亮的歌声,会让你畅游在音乐的海洋,倾听着每个人的心声,会让你更加看清这个世界,看清你自己。我们要学会倾听,不论是伤心还是欢快,不论是痛苦还是甜美,都要与齐威王一样学会倾听。

古人说人非圣贤,孰能无过?寻常人犯错,误了自己一家,而若是一个君王犯错却足以毁灭整个国家,像秦朝的始皇帝,隋朝的隋炀帝,都亡国于自己的暴政,因为他们犯了一意孤行的错误。那就是不善于倾听与吸取别人的建议。倾听就是一种美德,美于自己也美于他人。当春天的第一缕阳光照耀在窗前,不要忘记告诉鸟儿自己收获温暖时的幸福:当春天的第一阵风吹过自己的脸颊,别忘记告诉别人夏风轻轻吹来的快乐;当秋天的第一片落叶在空中飞舞时,请记住给婉转吟唱的黄莺分享自己在落叶中感悟人生的沧桑,当听到别人的倾诉时,你定要细细倾听着那美好的故事。

倾听可以带给你欢乐,让你知道他的喜悦。

人类拥有大脑和耳朵,大脑用来思考,耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见,我们容易偏执;一味听取而不加思考,我们容易迷失。真正的智者是善于思考着倾听的,为了让自己的智慧之河永不干涸,我们应该在思考中聆听来自别处的声音。

群山威武却依然聆听小溪的叮咚之响;垂柳轻柔却依然倾听风的细语,其舞风中,更增风致;人是自然的主宰,学会聆听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见,才会出现“门庭若市”的进谏之风;赵太后采纳了触龙的提议,才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言,学会倾听,干戈化为玉帛,劲敌化为挚友。我们倾听的是良言善语,我们吸取的是真诚的给予。

思考着倾听,这是多少仁人志士的心声。

俞伯牙与钟子期以乐会友,铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听,屈原不会怀着无可奈何的忿恨自投汨罗;失败者若能学会倾听,就不会承受再次失败的痛苦;悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导,快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢;迷失于思维的巷道,他人的善劝如同路标。学会倾听,我们很快就会找到出口;留恋于徘徊中,我们驻足于目标周围的野花香草,倾听别人的语言,思考着自己的目标,我们才能放下次要的东西,直奔成功。思考给了我们倾听的基石,倾听赋予思考灵动的色彩,思考着倾听是我们造就自我的良方。

任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思索一样有害。趋利避害,方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了、思考了,缜密地思维之后,发出了“我爱我师,我更爱真理”的至理名言;但丁思考了,倾听了,反复地求索之后,高喊“走自己的路,让别人说去吧!”思考让倾听显得如此与众不同。前人尚懂思考与倾听的结合,我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路,让倾听的余音浇醒思考的迷茫。

思考着倾听——这是我们前进的路灯,奋进的动力,成功的良伴。

一个善于表达的人,会更容易突出自己;一个懂得倾听的人,会更好地让身边的人记住自己。所以生活中,应该懂得学会何时表达自己,何时认真倾听。

社交场合需要有人主动发言,来寻找合适的话题与他人沟通,以此活跃气氛,但是如果人人都抢着表达自己的想法,那么场面不仅混乱而且聒噪,完全达不到应有的效果。这个时候就需要有人安静的倾听,并从心里对表达者的内容进行总结分析,如此一来,谈话才会有意义。相反,如果所有人都想做倾听者,那么整个场面则会尴尬且无趣,就失去了应有社交的价值。

那么,到底该什么时候去表达,又该什么时候认真倾听呢?这主要取决于你对谈话的内容是否熟悉。如果是自己认知范围之内的话题,我们可以适当地表达自己的看法,提出有价值的问题和建议;如果话题超出了我们已有的认知,或者是自己不太熟悉的内容,那么不妨先了解一下别人的想法,在倾听中学习知识经验。

表达是一种能力,倾听则是一种修养。也许有些时候我们会遇到一些爱表现的人,他们可能并不觉得自己哪里做的不合适,只是喜欢一味的滔滔不绝,表达自己的观点;更有甚者本就对谈话主题把握不准,却依旧口若悬河,丝毫没有感觉到自己在表达上有欠妥当的地方,这个时候,倾听可能会让我们感觉不适,不过我们还是应该先听他把话说完,这是最起码的尊重和礼貌。当然,在谈话中,如果我们作为表达者,理应做到适可而止,不要给对方不适的感觉,这是最基本的社交礼仪。

学会何时表达自己,何时安静倾听的同时,还要懂得如何正确表达,如何有效倾听,这就是语言的艺术,更是沟通的技巧。

《倾听花开的声音》写环保方面的 花开有声 但需要人的关注才会发现 解析自然语言的密码 更好地保护自然

幼儿园倾听能力论文参考文献

幼儿教育论文参考文献(一)[1] 李雪晗. “幼儿园选择”问题的深层含义及其社会学思考[J]. 当代学前教育. 2009(03)[2] The Child Care and Development Block Grant:Background and Fundin.[3] Sheridan,S.,Schuster, of pedagogical quality in early childhood education:across national perspective. Journal of Research in Childhood Education . 2001[4] and Childhood Programs. . 1989[5] 胡彩云,李志宇. 城乡家长对幼儿园期望的比较[J]. 学前教育研究. 2009(06)[6] 连玥,马玉俊. 浅析父母对托幼机构的教育需求[J]. 科教文汇(下旬刊). 2008(11)[7] 李江帆,主编.教育服务产品理论研究[M]. 中山大学出版社, 2009[8] 徐晓东,邵文其,洪仙瑜等着.社会转型与办学体制创新[M]. 浙江大学出版社, 2004[9] 朱家雄着.幼儿园课程[M]. 华东师范大学出版社, 2003[10] Jane King Teleki,Sherry Buck-Gomez. Child Care and Early Education: Satisfaction with Services Among Rural Families[J]. Early Childhood Education Journal . 2002 (3)[11] Bernard Spodek. Reform of Chinese kindergartens: the preparation of kindergarten teachers[J]. Early Child Development and Care . 1988 (1)[12] 张丽娟着.儿童教育与幼儿园管理研究[M]. 河北人民出版社, 2002[13] 比尔·约翰逊(BilJohnson)着,李雁冰主译.学生表现评定手册[M]. 华东师范大学出版社, 2001[14] 潘月娟,刘焱. 美国托幼机构教育质量研究述评[J]. 比较教育研究. 2008(08)[15] 刘晓晔. 对家长学前教育价值观的调查与思考[J]. 学前教育研究. 2008(04)[16] 邢利娅,白星瑞. 建国后我国学前教育政策价值取向的演变[J]. 学前教育研究. 2008(03)幼儿教育论文参考文献(二)[1] 亢晓梅. 师生课堂互动类型理论比较研究[J]. 比较教育研究, 2001,(04) .[2] 俞国良,罗晓路. 教师教学效能感相关因素研究[J]. 北京师范大学学报(人文社会科学版), 2000,(01) .[3] 辛涛,申继亮. 论教师的教育观念[J]. 北京师范大学学报(社会科学版), 1999,(01) .[4] 伊文婷. 师范生教师职业信仰的近况、理由与对策[J]. 福建教育学院学报, 2005,(04) .[5] 俞国良,辛自强,林崇德. 反思训练是提高教师素质的有效途径[J]. 高等师范教育研究, 1999,(04) .[6] 林正范,徐丽华. 对教师研究的认识[J]. 教师教育研究, 2006,(02) .[7] 高潇怡,庞丽娟. 教师的儿童学习观与其教育的关系研究[J]. 教师教育研究, 2007,(03) .[8] 任淑萍. 新课标下历史教师的转变[J]. 晋东南师范专科学校学报, 2004,(03) .[9] 史献平. 教师信仰:实施素质教育的内动力[J]. 江苏教育学院学报(社会科学版), 2000,(01) .[10] 辛涛,申继亮,林崇德. 教师自我效能感与学校因素关系的研究[J]. 教育研究, 1994,(10) .[11] 石中英. 论教育实践的逻辑[J]. 教育研究, 2006,(01) .[12] 肖川. 作为理想主义者的教师[J]. 辽宁教育, 2007,(Z1) .[13] 刘莉,杨艳芳. 教师教育信念研究综述[J]. 内蒙古师范大学学报(教育科学版), 2008,(12) .[14] 黄乾玉. 论教师的教育信仰及教师的教育幸福[J]. 黔东南民族师范高等专科学校学报, 2006,(01) .[15] 吕国光,王嘉毅. 中小学教师新课程信念的调查研究[J]. 当代教育科学, 2004,(13) .[16] 姜美玲. 课程革新情境中的教师信念与教学实践:叙事探究[J]. 当代教育科学, 2005,(20) .[17] 王永跃. 从支配到支持:建构主义视野中的教师[J]. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版), 2001,(S1) .[18] 康武. 信念——数学教师的方向性不足[J]. 数学教育学报, 2003,(02) .[19] 林智中,张爽. 如何通过质化研究探求教师的信念[J]. 全球教育展望, 2008,(08) .[20] 任永泽. 我们现代需要样的儿童观[J]. 现代教育论丛, 2010,(04) .

幼儿园论文参考文献包括幼儿园的管理幼儿园的培养幼儿园的策划幼儿园的作文等等的幼儿心理这些论文都可以捐助。

幼儿园论文参考文献

在个人成长的多个环节中,大家都尝试过写论文吧,论文是一种综合性的文体,通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。那么一般论文是怎么写的呢?下面是我帮大家整理的幼儿园论文参考文献,仅供参考,希望能够帮助到大家。

[1] 张石伟. 教师参与园本课程开发中存在的问题及对策研究[D]. 西北师范大学 2012

[2] 牛银平. 兰州市公办与民办幼儿园家长教育需求的比较[J]. 当代学前教育. 2010(03)

[3] 陈思帆. 社会转型时期的.中国幼儿园[D]. 华中师范大学 2005

[4] 张向葵,王元,刘佳,郭彦文. 教育执行力:家长对落实幼儿《纲要》满意度研究[J]. 东北师大学报(哲学社会科学版). 2009(05)

[5] 胡彩云,李志宇. 城乡家长对幼儿园期望的比较[J]. 学前教育研究. 2009(06)

[6] 刘晓晔. 对家长学前教育价值观的调查与思考[J]. 学前教育研究. 2008(04)

[7] 张文钧.幼儿园全女性组织管理现状、问题及对策研究[D]. 华东师范大学 2009

[8] 刘芳.幼儿园家长工作的问题、成因及对策研究[D]. 华中师范大学 2006

[9] 林小敏.幼儿园科研活动中园长的道德领导[D]. 南京师范大学 2011

[10] 薛建男.幼儿园教育质量评价指标体系研究[D]. 上海师范大学 2012

[11] 夏晨伶.幼儿园保育质量评价指标研究[D]. 四川师范大学 2012

[12] 冷雪姣.幼儿园组织创新气氛现状的调查研究[D]. 东北师范大学 2012

[13] 冯宝安.幼儿园突发事件管理机制构建研究[D]. 西南大学 2013

[14] 周爱保,马小凤,青柳肇. 家长对幼儿教育的期望:中、日、韩三国之比较[J]. 学前教育研究. 2006(04)

[15] 曾晓东. 供需现状与中国幼儿教育事业发展方向--对我国幼儿教育事业的经济学分析[J]. 学前教育研究. 2005(01

[1] 李佳. 多媒体技术在幼儿园集体教学中的应用问题分析[D]. 西北师范大学 2014

[2] 陈红. “我”喜欢的幼儿园[D]. 西北师范大学 2014

[3] 程丽英. 大众传播媒介中的儿童权利保护问题研究[D]. 西北师范大学 2009

[4] 亢云洁. 牵着你的手,一起长大[D]. 西北师范大学 2013

[5] 徐霞. 基于专业引领提高幼儿园集体教学质量的实践研究[D]. 西北师范大学 2011

[6] 庞敏. 改革开放后西北民族地区学前教育政策的演进研究[D]. 西北师范大学 2014

[7] 严燕华.幼儿园教师实践性知识发展的个案研究[D]. 西北师范大学 2010

[8] 赵丽. 我国幼儿园社会领域教育研究的文献计量分析(2001-2013年)[D]. 西北师范大学 2014

[9] 高莉. 家庭旅游对儿童的教育价值研究[D]. 西北师范大学 2014

[10] 王月嘉. 近十年我国学前教育公平研究的文献计量分析[D]. 西北师范大学 2012

[11] 韩婉姝. 兰州市学前儿童父亲父性意识调查研究[D]. 西北师范大学 2012

[12] 王丽萍. 山西省太原市城区“独一代”家庭教育的现状及问题研究[D]. 西北师范大学 2012

[13] 郭猛. 兰州城区大班幼儿家庭教育现状研究[D]. 西北师范大学 2010

[14] 孙娓娓. 西北地区农村民办幼儿园家园合作的个案研究[D]. 西北师范大学 2009

[15] 葛莺芳. 生命化教育视角下的幼儿园集体教学活动研究[D]. 西北师范大学 2009

[1] 薛建男. 幼儿园教育质量评价指标体系研究[D]. 上海师范大学 2012

[2] 夏晨伶. 幼儿园保育质量评价指标研究[D]. 四川师范大学 2012

[3] 冷雪姣. 幼儿园组织创新气氛现状的调查研究[D]. 东北师范大学 2012

[4] 冯宝安. 幼儿园突发事件管理机制构建研究[D]. 西南大学 2013

[5] 张向葵,王元,刘佳,郭彦文. 教育执行力:家长对落实幼儿《纲要》满意度研究[J]. 东北师大学报(哲学社会科学版). 2009(05)

[6] 李雪晗. “幼儿园选择”问题的深层含义及其社会学思考[J]. 当代学前教育. 2009(03)

[7] 胡彩云,李志宇. 城乡家长对幼儿园期望的比较[J]. 学前教育研究. 2009(06)

[8] 连玥,马玉俊. 浅析父母对托幼机构的教育需求[J]. 科教文汇(下旬刊). 2008(11)

[9] 李江帆,主编.教育服务产品理论研究[M]. 中山大学出版社, 2009

[10] 张向葵,王元,刘佳,郭彦文. 教育执行力:家长对落实幼儿《纲要》满意度研究[J]. 东北师大学报(哲学社会科学版). 2009(05)

[11] 朱家雄着.幼儿园课程[M]. 华东师范大学出版社, 2003

[12] Jane King Teleki,Sherry Buck-Gomez. Child Care and Early Education: Satisfaction with Services Among Rural Families[J]. Early Childhood Education Journal . 2002 (3)

[13] Bernard Spodek. Reform of Chinese kindergartens: the preparation of kindergarten teachers[J]. Early Child Development and Care . 1988 (1)

[14] 张丽娟着.儿童教育与幼儿园管理研究[M]. 河北人民出版社, 2002

[15] 比尔·约翰逊(BilJohnson)着,李雁冰主译.学生表现评定手册[M]. 华东师范大学出版社, 2001

[16] 潘月娟,刘焱. 美国托幼机构教育质量研究述评[J]. 比较教育研究. 2008(08)

[17] 刘晓晔. 对家长学前教育价值观的调查与思考[J]. 学前教育研究. 2008(04)

[18] 邢利娅,白星瑞. 建国后我国学前教育政策价值取向的演变[J]. 学前教育研究. 2008(03)

[19] 薛建男. 幼儿园教育质量评价指标体系研究[D]. 上海师范大学 2012

[20] 冯宝安. 幼儿园突发事件管理机制构建研究[D]. 西南大学 2013

[1] 李季湄.幼儿园教育指导纲要(试行)解读[M].江苏出版社,2002,(4):58-112.

[2] 苏婷.让自制玩教具成为“常青树”[N].中国教育报,2004,(6)

[3] 鲍小如.徽州地区举办自制玩具展览[J].安徽教育,1980,(4):40-43.

[4] 谢宁.基于游戏共同体的幼儿园自制玩教具研究[D].南京师范大学,2007,(9)

[5] 刘焱.儿童游戏通论[M].北京:北京师范大学出版社,2004:53

[6] 沈晓燕.幼儿园活动区自制玩学具及其效用研究[D].华东师范大学,2007,(5)

[7] 王晓芬.从幼儿教师自制玩具的演变看其教育观的变化[D].学前教育,2005,(12)

[8] 肖岚. 规范提升学前教育促进教育公平发展[J]. 江苏政协. 2011(06)

[9] 戴莉.世界学前教育的发展与我们的对策[J]. 中华女子学院学报. 1997(03)

[10] 陈影.农村学前教育现状分析[J]. 才智. 2012(34)

[11] 卢云舒.学前教育现状及对策分析——以Y县为例[J]. 赤峰学院学报(自然科学版). 2011(07)

[1] 梁龙芳.幼儿园区域活动中教师非言语行为的个案研究[D]. 西北师范大学 2014

[2] 丁文婷. 公办幼儿园非在编教师职业生存状态研究[D]. 西北师范大学 2014

[3] 丁洁. 民族地区学前双语教师培训研究[D]. 西北师范大学 2014

[4] 张婉莹. 学前教育三年行动计划幼教师资补充研究[D]. 西北师范大学 2014

[5] 丁文婷. 公办幼儿园非在编教师职业生存状态研究[D]. 西北师范大学 2014

[6] 丁洁. 民族地区学前双语教师培训研究[D]. 西北师范大学 2014

[7] 杨晓红.幼儿园饮食营养教学活动开展现状与对策研究[D]. 西北师范大学 2014

[8] 邢羽佳. 兰州市中职学前教育专业学生科学素养的调查研究[D]. 西北师范大学 2014

[9] 钟映. 中职学前教育专业师资培训现状及对策研究[D]. 西北师范大学 2014

[10] 贾玉新着.跨文化交际学[M]. 上海外语教育出版社, 1997

[11] 李振村,庄锦英着.教师体态语言艺术[M]. 山东教育出版社, 1993

[12] 钟启泉编译.现代教学论发展[M]. 教育科学出版社, 1992

[13] 张银萍. 非言语行为与课堂教学[J]. 哈尔滨职业技术学院学报. 2011(04)

[1].幼儿园教学活动设计反思的三维框架及其应用.《教育探索》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录年10期.甄丽娜.仇晓春.[2].儿童与知识——一个值得反思的幼儿园教学哲学问题.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录年10期.郑三元.[3].完整经验的概念解析及其对幼儿园教学的启示.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录年5期.陈纳.[4].高结构低控制理念在幼儿园教学中的应用及其要求.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录年2期.张玉敏.许卓娅.[5].多媒体技术在幼儿园教学中的运用.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录年6期.周榕.[6].幼儿园集体教学中教师提问的现状及其改进.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录年2期.王春燕.林静峰.[7]."最近发展区"概念解析及其对幼儿园教学的启示.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录年9期.赵南.[8].试论幼儿园教学的游戏化实践策略.《新课程·上旬》.2016年2期.赵彩丽.[9].幼儿园教学从儿童出发:应然与实然之差异.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录年12期.顾荣芳.[10].幼儿园教学活动中游戏精神的探寻与重塑.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录年6期.刘慧.二、幼儿园教学论文参考文献学位论文类[1].幼儿园教学游戏化研究.被引次数:18作者:范元涛.学前教育学西南大学2011(学位年度)[2].幼儿游戏的教学价值及其实现.被引次数:18作者:陈维霞.学前教育学山东师范大学2009(学位年度)[3].多媒体辅助幼儿园教学的现状与对策研究.被引次数:12作者:赵楠.学前教育学东北师范大学2011(学位年度)[4].奥尔夫音乐教育理念下的幼儿音乐教育——以河北师大第二幼儿园教学为例.被引次数:1作者:王芳芝.音乐学河北师范大学2014(学位年度)[5].多媒体技术在幼儿园教学中的应用.被引次数:9作者:何凡.教育·现代教育技术东北师范大学2008(学位年度)[6].言它与言我——幼儿园教学中师幼问答语研究.作者:吴婵.学前教育湖南师范大学2013(学位年度)[7].幼儿园生命关怀教学研究.被引次数:2作者:邵小佩.学前教育学西南大学2012(学位年度)[8].支持儿童带着理论前进——基于儿童朴素生物理论的幼儿园教学.作者:魏婷.课程与教学论四川师范大学2009(学位年度)[9].幼儿园教学用书评价研究——以某省2011版《幼儿园数学活动》为例.作者:陈曼丽.学前教育学哈尔滨师范大学2012(学位年度)[10].精心预设灵动生成——幼儿园教学活动预设与生成之研究.被引次数:2作者:胡冬群.学前教育学湖南师范大学2009(学位年度)三、相关幼儿园教学论文外文参考文献[1]Problemsolvingby56yearsoldkindergartenchildreninacomputerprogrammingenvironment:《Computers&education》,被EI收录EI.被SCI收录.[2]《Journalofscienceeducationandtechnology》,被SCI收录[3]EverythingINeededtoKnowAboutTeachingILearnedinKindergarten:《SIGCSEbulletin:ACMSIGCSEAnneHaworthHeatherSimmonsLizSchimanskiPamMcGarvaEileenKennedy《Language,cultureandcurriculum》,20091[10]CountingSounds:

关于有效倾听的论文文献

依稀记得小时候挑灯夜战时的孤寂,记得抓耳挠腮想素材时的苦闷,记得奋笔疾书时那畅快淋漓的舒畅,记得被老师点名表扬时的脸红心跳,这一切恍如梦境般在我的眼前飞快地闪现。曾经我讨厌写作文,我讨厌一遍又一遍的修改,我讨厌那种无话可说无字可写的惶恐,我讨厌这一切。每当作文课的时候,老师告诉我们要细心观察,详略得当,语句通顺,永远都是这些话,一星期一次的作文课,被我用来当成自习课上,各种各样的作业在我的作文课上完成,回家的时候再翻出我的,找到类似的作文题目,抄写着那些所谓的优美词句,这就是我的作文!曾经我也想要写出与众不同,也想要写出个性有创意的文字,可是老师的一句:“结构散乱,语句不通”彻底浇灭了我心中那团本来向往文学的火热的心。我真的很想说,到底要让我拿什么拯救你,我的作文!难道一定要写出作文六要素就算是好作文了吗?难道一定要按

篇一:善于倾听

善于倾听,人才能不时地进步,走向辉煌。

——题记

美国通用汽车公司董事长兼总裁的阿尔弗雷德领导通用公司达33年,使公司的业绩蒸蒸日上,他之所以能取得如此巨大的成就,是因为他一直希望听到不同的意见,可见,善于倾听,学会倾听,生命便报你辉煌。

善于倾听,虚心纳谏,成就太平盛世。唐太宗李世民,一代开国君王可谓高高在上,可他却虚心接受大臣们的意见,不断改正自身的缺点,开创了“贞观之治”,在历史上留下了美谈。他的名言“以人为镜,可以知得失。”跨越千百年的历史长河依然惊醒后人要善于倾听,学会倾听,只有如此,才可以名留青史,为人铭记。

闭目塞听,刚愎自用,只能为世人所叹惋,“力拔山兮气盖世”的英雄项羽,率领着项家军在战场上力破秦军主力,其身姿是何等飒爽!可最终成就伟业的却是“市井小人”刘邦,项羽也只能落了个自刎乌江的下场。可悲可叹之余,究其原因,不难发现项羽刚愎自用,闭目塞听,唯我独尊,听不下不同意见,而刘邦却虚怀若谷,任人唯贤,善于倾听不同的意见。二者对比我们又怎能不叹惋项羽的自大呢?

历史长河滚滚逝去,激起朵朵浪花,淘尽多少帝王英雄——掬起朵朵浪花,我仿佛看到了被国人放逐的周厉王,窘迫的境遇终究使他明白要学会倾听,不要太过****,当老百姓道路以目的时候,他也就不再成为帝王了;我仿佛又看到了那个“履至尊而制****”的秦始皇,为了愚昧百姓,不惜焚书坑儒他不愿倾听也不想倾听。反而执敲扑而鞭笞天下。百姓是沉默了,可沉默的结果呢?却是揭竿而起,纷纷起义,使秦始皇构建的千秋万代的基业只落得个二世而亡的下场。

倾听,如同一场春雨,使沉睡的大地苏醒,焕发生机。

倾听,如同一阵清风,荡漾人们的心灵,怡神宁静。

倾听,如同一束暖阳,驱散冬日的严寒,温暖明亮。

让我们大家学会倾听,善于倾听,因为有善于倾听,你的人生才会熠熠生光,生命才能报你以辉煌。

篇二:善于倾听

在人际交往中,善于倾听对方的谈话。尤其是善于倾听带着某种情绪、心情不佳者的谈话,并作出适度的应答,反映了一个人的素养和交往技巧。善于倾听的人有耐心,有虚心,有爱心,他们在人际交往方面一定会是成功的。

一般人在交谈中,倾向于以自己的意见、观点、感情来影响别人,因而往往谈个不停,似乎非如此无法达到交谈的目的。这样的人很容易招致别人的厌烦。实际上,与人交谈,光作一个好的演说者不一定成功,还须作一个好的听众。在谈话中,任何人都不可能总是处于说的位置上。要使交谈的双方双向交流畅通无阻,就必须善于倾听他人的谈话。善于聆听的人,懂得“三人行,必有我师”的道理,能够利用一切机会博采众长,丰富自己,而且能够留给别人讲礼貌的良好印象。

销售人员特别善于倾听,在谈判与推销过程中,“倾听”其实比“劝说”更加重要,善于倾听的销售员能充分调动对方的积极性,让对方产生如遇知己的感觉。他们是通过了职业的训练的,通过倾听来引发客户表达的欲望,从而产生沟通。

善于倾听的人才是真正会交际的人。话多的人,会说话的人,他们有锋芒毕露的时候,也常有言过其实之嫌,话说多了,其为夸夸其谈,油嘴滑舌,说过分了还导致言多必有失,祸从口出。而静心倾听就远没有这些弊病,倒有兼听则明的好处。善于倾听的人,给人的印象是谦虚好学,是专心稳重,诚实可靠的。善于倾听的人,能够给别人以充分的空间诉说自己,他们性格温和,多半不会急躁。他们懂得,认真听,能减少不成熟的评论,避免不必要的误解。善于倾听的人常常会有意想不到的收获;蒲松龄因为虚心听取路人的述说,记下了许多聊斋故事;唐太宗因为兼听而成明主;齐桓公因为细听而善任管仲,刘玄德因为恭听而鼎足天下。

不能够倾听别人,总自己滔滔不绝的人,人际关系通常都很失败。很多时候不在于他们说错了什么,或是应该说什么,而是因为他们听的太少,或者不注意听所致。比如,别人的话还没有说完,他们就抢口强说,讲出些不得要领不着边际的话,别人的话还没有听清,他们就迫不及待地发表自己的见解和意见,对方兴致勃勃地与他们说话,他们却心不在焉,手上还在不断拨弄这个那个,有谁愿意与这样的人在一起交谈?有谁喜欢和这样的人做朋友?当你在和他说话的时候,请注意观察,他是在耐心的洗耳恭听,还是常常打断你的谈话,或者不停地做其它的事情。如果是后者,你会喜欢他们吗?

倾听对企业管理沟通的作用分析

企业本身内部的组织结构和人员构成越来越复杂,企业文化呈现出多元化特征,领导者对市场和企业自身的把握越来越困难。以下是我为您整理的倾听对企业管理沟通的作用分析,希望能对您有所帮助。

摘要: 沟通是个人和组织日常生活中的基本方式,是信息和思想的交换,以及情感的共享与交流的过程。倾听占到整个沟通时间的40%,良好的倾听氛围,包括了“宏观”氛围和“微观”氛围两个方面,将有利于发挥倾听的重要作用。影响倾听氛围的因素很多,包括员工工作和教育背景,企业文化,员工在企业中的地位,以及管理者风格,等等。

关键词: 管理沟通 倾听氛围 策略

在信息经济时代,企业内外部环境的变化日益复杂,当全球化和信息化、知识化成为趋势,企业必须在更大的市场背景、更快速的环境变化和更加激烈的竞争态势下生存发展。同时,企业本身内部的组织结构和人员构成越来越复杂,企业文化呈现出多元化特征,领导者对市场和企业自身的把握越来越困难。以上所有这些问题,都必须依赖于良好的沟通来解决。

著名组织管理学家巴纳德认为“沟通是把一个组织中的成员联系在一起,以实现共同目标的手段”。沟通是一种双向的行为,而在“听、说、读、写”四种沟通形式中,倾听占到了40%的时间。倾听是指,信息接收者通过听觉和视觉等媒介,接受和理解信息发出者的思想、信息和情感的过程。这意味着通过倾听,信息接收者不仅仅听到话语,分辨话语中不同的重音、语调、音量和停顿等,也观察讲话者的表情、手势以及肢体动作,从而深入了解讲话者的真实意图和感受。然而,长期以来,人们总是把“沟通”当成一种富有“主动性”的过程,“说”、“读”、“写”等行为与“沟通”等同起来,倾听者被划归为“被沟通者”。事实上,倾听也许是所有沟通形式中最被忽视的部分。

一、倾听的重要性

“优秀的管理人员必然是极佳的听众。上天赐予我们两只耳朵、一张嘴,就是要我们多听少讲。倾听有双重好处:不但得到有用的消息,还使别人觉得重要。” 玫琳凯·艾施(mary kay ash),美国玫琳凯化妆品公司创办人,美国企业界最成功的人士之一,曾这样对员工说道。倾听在沟通中的重要作用包括:1.有利于了解和掌握更多的信息;2.善听才能善言;3.有利于建立和谐、信任的关系;4.通过倾听,还可以避免主观上的认识偏差。

员工的话不一定就是真知灼见,但一定是肺腑之言。世界首富比尔·盖茨鼓励员工畅所欲言,对公司的发展、存在的问题,甚至上司的缺点,毫无保留地提出批评、建议或提案。他说:“如果人人都能提出建议,就说明人人都在关心公司,公司才会有前途。”被誉为全球第一ceo的通用电气前首席执行官杰克·韦尔奇历来鼓励员工为企业发展建言献策,并创造性地工作。当松下幸之助被问到他的经营哲学时,他只有简单的一句话:“首先要细心倾听他人的意见。”

在我国历史上,汉高祖刘邦是个非常有自知之明的人。他认为自己在许多方面都不如别人,最大的优点就是善于用人,善于听取别人的意见。作为一名领导者,经常有人向刘邦提出各种建议,而他也总能在各种复杂的讯息中迅速做出正确的判断并立即执行。刘邦虽然并没有多少出众的能力,也没有提出过什么精彩的谋略和计划,却因为总能耐心听取别人的建议而做出了许多重要的决策,这也是他能够取得成功的最重要原因之一。

二、倾听氛围

管理者有时会面对一种沟通困局:下属倾向与上级沟通,上级也愿意倾听下属的意见,但由于某些原因,结果是下属认为上级对他们的意见毫不重视,而上级则认为下属知情不报,双方的沟通层次始终不能再深入。究竟是管理者太忙而没有认真倾听,还是下级不愿意向上级表明自己的观点?对此问题,管理者应该认真反思,虽然一再声称乐于倾听,但在与员工沟通中,是否通过各种非语言在不经意间传递了一些与本意截然相反信息,诸如“这些话没人想听”,“我现在很忙,没时间”,或是“我早就听过了”等等。据研究表明,当人们听到的语言信息与看到或是感受到的非语言信息相矛盾时,人们将会倾向于相信后者。管理者的重要职责就是应对庞杂的信息,每天平均有50%的工作时间要花在倾听上,但如果没有人想说,从谏如流,也就成了一句空话。

同时,调查表明:八成管理者不善于倾听,而有效倾听的'缺乏往往导致错失良机,产生误解、冲突和拙劣的决策,或者因问题没有及时发现而导致危机。当员工明白自己谈话的对象是一个倾听者而不是一个等着做出判断的管理者时,他们才会不隐瞒地给出建议,分享情感。这样,管理者和员工之间才能创造性地解决问题,而不是互相推诿、指责。影响倾听氛围的因素很多,包括员工工作和教育背景,企业文化,员工在企业中的地位,以及管理者风格等等。管理者必须不断审视所处环境并调整自身行为,以确保良好的倾听氛围。当员工了解到进入“敞开的门”前需要与行政助理预约,或是发现办公区与工作区相隔甚远时,“开门政策”就沦为笑谈。

由此看来,倾听氛围至少包括了两个方面的内容:一方面是“宏观”环境,比如在企业中,除了本身有着高超的倾听技巧,鼓励所有员工去思考问题并善于把自己的观点表达出来,管理者还必须通过各种激励手段使员工愿意“倾诉”,营造一种管理层与员工相互尊重,重视倾听的氛围。另一方面是“微观”环境,管理者应当努力纠正那些不利倾听的负面行为语言和习惯,集中精力,同时还要反馈出关注的信息,鼓励对方表达,至少显得自己“看起来在听”。这些负面行为语言包括:倾听时从不看对方,与别人谈话时还在忙于其他工作,对别人的建议总是泼冷水,在别人未结束讲话前就做出结论,等等,在遇到这些情形时,讲话者很难相信谈话对象是在认真倾听。

三、“宏观”倾听氛围改善策略

管理者应能确保信息在组织中以及时而高效的方式自由传递,并对此承担责任。“宏观”倾听氛围实质上是企业管理者的行为方式和管理风格的体现。

建立扁平化的组织结构。扁平化的组织结构,是现代企业适应信息经济迅速发展与变化的需要。组织结构的扁平化意味着管理层次的减少,信息沟通与传递的速度加快,信息的失真度降低,最终加快了企业对外界的反应速度。同时也可以降低高层主管与基层之间的沟通与协调成本,降低管理工作的复杂化。在保证组织效能的前提下,应尽量扩大组织管理幅度,从而减少组织层级,优化组织结构。

1.塑造企业文化,创造良好的倾听氛围。企业文化是企业中的传统、价值、规范、行为的综合体。一方面企业文化对组织的沟通方式有重大的影响,另一方面畅通无阻的交流沟通是形成优秀企业文化的必要条件。管理者要营造一种鼓励信息流动的氛围,创造更多的沟通机会。广泛倾听是管理者的例行事务,应定期前往餐厅或休息区与员工会面。很多管理者对此重视不够,也许是迫于工作时间上的压力,也可能是没有意识到倾听是自己工作中非常重要的一项职责。

2.灵活运用沟通形式,拓展倾听渠道。渠道对于组织沟通效能的提高具有决定意义。作为一个企业,要充分考虑组织的行业特点和员工心理结构,正确选择正式沟通和非正式沟通。对于非正式沟通,管理者应当善于引导,使之发挥积极的作用。比如,关注一些非正式沟通行为。当发现员工有意或无意地“抱团”或集会讨论某些问题时,说明应当尽快深入了解员工们的想法。

3.要在企业中营造“百家争鸣”的民主氛围。前提是将职级因素对倾听带来的影响最小化,人们面对与他们地位相仿的倾听对象时,倾诉的意愿会更加强烈。当一个主管能放下自我的权威和地位来倾听时,跟属下完全沟通的效能即可显现。

四、“微观”倾听氛围改善策略

在“微观”倾听氛围方面,诚然,听众应当全神贯注去倾听,而不是心不在焉,期盼着谈话很快结束。根据“25-75”原则,人们思考的速度比倾听快得多,很多情况下,没有耐心听完,就猜测讲话者后续内容,或是直接替讲话者做结语。尽管倾听者顾及到讲话者的感受,对此类行为很谨慎,也尝试着用一些圆滑的措辞进行表达,仍然可能导致消极沟通氛围的出现。与此类似,当管理在忙于某些事务而又需要抽些时间来倾听时,也可能发生类似情况。员工会很快发现,管理者认为自己所讲的内容无关紧要。当管理者希望进行一种感情移入的沟通,即表达自己与对方感同身受时,营造积极的倾听氛围更显得至关重要。进行有着感情投入的沟通对很多人来说并非易事,关键在于展现鼓励、支持和接纳的沟通态度。

1.给予对方全然的注意。管理者要确保,当有人来到的办公室交谈时,不要让任何事务打断自己的注意。如果是身处在拥挤的房间内交谈,也尽量摒除其他事务的干扰,让对方觉得是惟一的在场者。

2.要做个倾听者。首先倾听要专心,通过非语言行为,如眼睛接触、某个放松的姿势、某种友好的脸部表情和宜人的语调,来建立积极的倾听氛围;其次,对对方的需要表示出兴趣。不仅要带着理解和尊重的态度倾听,还要以关心的态度倾听。

3.避免先入为主。要客观地分析对方所说的事情、意见和建议,营造公平、融洽、交流、探讨的讨论氛围,并适当反馈,反馈不仅能给对方鼓励,还能挖掘事件的细微之处。

4.认真对待牢骚。很多有经验的管理者都提醒我们,“不要担心的牢骚会带来麻烦,需要做的只是洗耳恭听而已。牢骚不总是正确的,但认真对待牢骚却总是正确的。”

5.运用肢体语言的技巧。对于一个易于走神和只能保持短时间注意力的管理者,有以下三个改善技巧:首先,面朝讲话者;其次,眼睛对着眼睛;最后手里不要玩东西。

6.其他。比如,事先做准备,了解对方说此话的背景、弦外之音;勤做笔记;站在对方的立场想问题等也有利于“微观”倾听氛围的改善。

参考文献:

[1]马蒂.布朗斯坦:有效沟通[m].机械工业出版社,2004

[2]托马斯d 兹韦费尔:管理就是沟通[m].中信出版社,2004

  • 索引序列
  • 倾听的论文参考文献
  • 与倾听有关论文参考文献
  • 与学会倾听有关论文参考文献
  • 幼儿园倾听能力论文参考文献
  • 关于有效倾听的论文文献
  • 返回顶部