素有“峨眉天下秀”之美誉.“蜀国多仙山,峨眉邈难匹……”对峨眉山情有独钟的唐代诗人李白,远在一千二百年前就写下了对峨眉山的深爱.想了解更多相关内容，接下来请欣赏：游峨眉山 日记 。
游峨眉山日记1
很久以来就听说峨眉山风景秀丽，迫不急待地想亲自去体验一下。于是整天缠着、闹着，让爸爸带我到峨眉山去看看，恰好有个爸妈都空闲的星期日，登山的机会终于来了，于是一家人整装待发，兴致勃勃地向峨眉山奔去。
一路的美景简直让我着了迷，据资料显示：峨眉山为平畴突起的断块山。东部低山，势如锦屏，中部群峰如笋，西部山势巍峨，素有“峨眉天下秀”之称，主峰金顶，海拔3099米。登金顶可观“云海”、“日出”、“佛光”、“圣灯”四大奇观。从山麓到山顶分别属3个不同的气候带，雨量充沛，植物3000多种。故有“植物王国”之称，峨眉山是中国四大佛教名山之一，有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、洗象池等名胜古迹多处。真是人间的一大奇观。
光顾说忘了我自己了，向四周看一看都到雷洞坪了，下车准备吃饭，天啊!怎么这么冷呀!还在下毛毛细雨，手碰到水就像握着冰，赶紧走吧!很快到了金顶，好一个艳阳天。放眼望去，群山悠悠，云雾迷蒙，到处生机盎然，水绕山环，真是一幅引人入胜的景象。再往深处去，此时云雾如轻纱一般，淡淡的，丝丝缕缕让群山显得格外明朗，一切景观尽收眼底。为了把这幅美丽的图画留下来，赶紧照了几张相片。走着走着就看到了两个明晃晃的大同心锁，底下放着一个红色的心。为了让我们全家人心连心，我们就到同心锁处照了一张全家福。再往上走，一下子映入我眼帘的是一座座点燃了香火、蜡烛的宝殿，多么的雄伟壮丽呀!我们烧完香拜完佛，就高高兴兴地走在了回家的路上。
遗憾的是没有看到日出、佛光和那活泼可爱的小猴子。
游峨眉山日记2
闻名中外的峨嵋山，那里风景优美，是我非常想去的地方。暑假里，我们一行四家人自驾车去峨嵋山玩。
峨眉山真高啊!我们站在山脚下向上望，却望不到山顶，到了雷洞坪，我从雷洞涯往下看，简直是万丈深渊。我以为就到山顶了，我就问爸爸：“爸爸到山顶了吗?”爸爸说：“没有还远的很。”到了九十九道拐那里路很陡峭，稍不注意就有滚下去的危险。
清音阁的小溪源源不断的流着，我们几个小孩去小溪边捉蝌蚪和螃蟹。溪水清清的流着，我扑通一志跳下水，我一个饿虎扑食，捕到一只正在产卵的螃蟹，我们把它放在瓶里装上水，又去捉了几只蝌蚪放在瓶子里。我们就开始认真观察着它们的一举一动。不一会儿螃蟹开始主动进攻了，“咔嚓”一下致命一击，蝌蚪死了，螃蟹开始吃它的战利品。
金顶上面阴森的，但我不害怕，因为有大人在。我听见了奇异的声音，我循声望去，一朵云上火光冲天接着是巨大的雷声，山顶的天气真是说变就变。
峨嵋天下秀，真是名不虚传。
游峨眉山日记3
星期六的早晨，我们几家人一起开车去峨眉山游玩。从成都出发，经过两个半小时的奔波，终于在中午到达了峨眉半山。
吃过午饭，我们几个小伙伴一起去山间玩耍。一路上清澈的山泉陪伴着我们在山间缓缓流淌，发出阵阵快乐的歌声。我们一边 说说 笑笑、打打闹闹，一边观看连绵不绝的群山和大片大片的树林;一边在青青的草地上打滚，一边嗅嗅路边野花的芳香。欣赏完美丽的景色后，在一个农家乐里，我们向一位大叔去学习用棕叶编“蚱蜢”。我们仔细观察、认真学习，编错了就重找一片棕叶再来一次，一遍不行就两遍甚至三遍四遍。最后，我们带着自己的劳动成果――每人一只可爱的小“蚱蜢”，高高兴兴的回家了。
游峨眉山日记4
亲爱的游客们：
大家上午好!我是峨眉山旅行社里的导游。今天很高兴能和大家一起度过这段美好的时光!我叫赖诗茵，大家可以叫我诗茵姐姐!
今天，我希望我的讲解可以让你们了解峨眉山这一世界的遗产。
看!前面就是雄伟的峨眉山了，峨眉山是蜚声中外的旅游胜地，位于神秘的北纬30度附近，在四川省西南部，以其'‘雄、秀、神、奇、灵'’和深厚的佛教 文化 。游客你们猜一猜 ，峨眉山景区面积是多少平方公里呢?答对了!峨眉山景区面积是154平方公里，峨眉山分别有四个山，大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，犹如画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。
游峨眉山日记5
我们在爬峨眉山的时候，我欣赏了一下两边的风景，感觉可美了!边上全都是郁郁葱葱的小树，碧绿碧绿的小草，就像一个绿色的世界。
我们走呀走，爸爸忽然叫起来：“你看一线天!”我感紧转身问爸爸：“一线天是什么啊?”爸爸指了指上面说：“你看!天是不是变成一条线了。”我们站在下面抬头往上看，果然天看上去就像一条粗粗的线。我终于明白了为什么叫一线天了。我们继续上路。在路上，我们看到了清澈见底的小溪，爸爸看着看着，跟我说：“我想喝一口小溪里的水。”说完，爸爸就用手捧着水喝了一口说：“真好喝!”我也想尝尝生水的味道。于是，我也学爸爸一样喝了一口水，真的好甜呀!
峨眉山真是一个好地方，我们一定要保护好它!
游峨眉山日记6
成都的旅游景点很多，其中我最想去的是有“天下峨眉秀”之称的峨眉山，同时它也是一座佛教圣山。
早上我们5点钟从峨眉山市出发，6点钟来到峨眉山脚下，开始爬山了。我们先到雷庭洞，人真多呀!瞧在循环的索道上面，人们排着一条长长的队伍，婉如一条腾越的巨龙。经过半个小时后，我们终于座上了缆车，在缆车上我有一种飞在空中的感觉。从缆车上往下看，一片片绿色的海洋在滚动着，真美呀!不知不觉到站了，我们来到金顶，金顶就如它的名字一样金碧辉煌，高耸云间，它总共有48米高，我数了数它的佛头，一共有十个，佛的下面有四只大象，景色壮观的让我目瞪口呆了。据说围着金顶转一圈，代表敬意，转二圈代表财富，转三圈代表什么都有了。于是，我围着它转了三圈。
然后我们就去爬万佛顶，万佛顶有3999米高，一路上我们看到了一层层的云彩在空中飘来飘去，天是那么的蓝 ，原始森林里的树木是那么的绿，远处的山峰上是一片片雪白，我们仿佛来到了人间仙界，真美丽呀!
峨眉山真是名不虚传，真是人们向往的风景区呀!
游峨眉山日记7
去年暑假，我和爸爸妈妈来到了位于四川省的峨眉山，领略了那里的绮丽风光。
我踏着轻快的步子，登上了峨眉山。一路上，葱郁的树木和色彩鲜艳的花儿都映入眼帘。走着走着，便来到了位于半山腰上的万年寺，它那五彩的瓦片在阳光的映衬下显得格外耀眼。进了大门，就能看见几尊佛像盘腿而坐，好像在一本正经的念着经;墙上还挂着十几幅佛的画像，有的双眉紧锁，有的敲着木鱼，还有的…… 接着，我们来到了下一景点——一线天参观。一线天是两座山峰之间的间隔，只够两个人走过。我想：大自然真是巧夺天工，竟然能让两座山峰之间有这么小的间隔，真是天下之大，无奇不有啊!
欣赏完一线天的神奇，该到猴区去了。路上的小溪，清澈得可以见到水底的石头;小溪的尽头，是一个瀑布，那水溅到我的身上，仿佛连炎热和疲倦也忘却了。猴区到了，一只可爱的灵猴向我扑过来。它长着一对活灵活现的眼睛，略带金色的皮毛，一看就很机灵。不知是哪只调皮的猴子，爬到了妈妈的头上，把我和爸爸逗乐了……
今天的旅程结束了，但是峨眉山的美却让我回味无穷!
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多看看别人写的
无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是 作文 了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。这里给大家分享一些关于峨眉山的 游记作文 600字，方便大家学习。
峨眉山的游记作文600字1
“峨眉天下秀”，峨眉山以其秀丽山水风光和博大精深的佛教 文化 著称于世，享誉天下。
为了能看见这天下美景，我们一家十人在2009年正月初二一大早，就从成都出发前往峨眉山!沿着成乐高速路，不久我们就到了峨眉山山脚下。“人多”是峨眉山给我的第一印象!
吃完午饭，随着爸爸“准备出发”的喊声，我们正式去游览这无比神奇的峨眉山了!我边走边想：它到底有多漂亮呢?真像网上介绍的“观不尽，双桥清音，洪椿小雨，一线天涧;赏不完，象池月夜，金顶佛光，日出云海，峨眉灵猴”那样吗?
观猴
我们开着车到达万年寺停车场，然后转乘索道到万年寺，万年寺是烧香拜佛的地方。再步行下到白龙洞。白龙洞亦称白龙寺，明嘉靖年间别传禅师创建，据说很有灵气的哟!再向上行，便是峨眉招牌动物——藏猕猴的地盘了。真是功夫不负有心人，走了那么久终于看到猴子了。
刚开始，看到它们我心里害怕极了!当姨夫、表妹和猴子照像时，那只大猴子就爬到姨夫背上，看他那害怕样我们在场人都笑了。不久我们来到了一座桥前，那上面的猴子可真多啊!我非常害怕闭着眼睛，拿雨伞当“挡猴牌”。哈哈!太有趣了!原来这是峨眉一处大型的生态猴区，猴本是极具灵性的动物，在这仙山佛地呆久了，似乎更有灵性了。游人的包会被抢，食物会被偷，如果是善意待之，必然无事;如果恶意待之，那自然是要被报复的。冬季来临时，猴子食物减少，便会就近跑到各庙宇之中，端坐在横梁之上，聆听僧人讲经。然后食用供桌上的供品，于是便有了“猴居士”的雅称。
后来，我觉得猴子非常可爱!只要你喂它食物，它就要冲你笑。那时的它是多么可爱!人们之所以怕它是因为它会抢你包!大家可要小心啊!
泡温泉
玩了一天，该休息休息了，我们就准备去泡温泉!灵秀温泉在峨眉山脚下，属世上罕有的极品氡温泉，是一个美丽又富有诗意的温泉。灵秀温泉中的氡泉水源自峨眉山上海拔1000米的清音阁处深藏在地下3000多米的地方。来到灵秀温泉的大厅，映入眼帘的是两张舒适的沙发和三位彬彬有礼的服务人员，还有天然的大理石。天花板是用布画的一片天空还有许多变换着的“星星”，时不时的还有“流星”滑过，真美!右边是男宾室，左边自然是女宾室了。换衣室走过后，便是温泉了。可里面雾太大了根本就看不见人。我迫不及待的跳下池里。暖暖的，真舒服!“可爸爸他们在哪呢?”我大声的问。不管了，我自己泡自己的!我最喜欢冲浪的那个玩样。我躺在上面头朝着前面，用脚一蹬，一滑就下去了……在滑时的感觉好极了，是多么的刺激，是多么的快乐，是多么爽!泡在温泉里就像泡在温水里，但它比温水的价值高到哪里去了!妈妈告诉我灵秀温泉拥有、针刺疗伤浴、冲浪按摩浴、贵妃浴，大大小小40多个，一切凡尘俗事都归真于自然!晚上11点过我们才念念不舍的离开了!
登金顶
到金顶可不是一件容易的事。首先得乘专用客车经过五显岗停车场、万年寺停车场、零公里等到达雷洞坪，再经过近2小时的步行、乘索道到达金顶。在零公里上方因地面结冰必须穿草鞋或冰抓。我们带好工具从雷洞坪开始步行，结了冰的路超难走，每走一步都非常累，而且我和表妹边走边还打雪仗。经过千辛万苦，我们最终到达了金顶，看到了高耸的金佛。金佛高48米，代表的是阿弥陀佛的48个愿望，“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东南西北，东南，西南，东北，西北，上下十个方位，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生，普贤的十个头像分为三层，神态各异，代表世人的十种心态。这时太阳升起来了，它把金光射向四面八方照得我们眼睛都睁不开了，整个山顶金光四射迷人极了。
时间过得真快，金顶索道要收车了，我们只好依依不舍地下山，踏上回家之路!
峨眉山的游记作文600字2
寒假里，我、爸爸、妈妈、干姐一家一起去成都、九寨黄龙旅行!我们去了乐山大佛、峨眉山、九寨沟、武侯祠、三星堆，但我印象最深刻的`还是游峨眉山。
到成都的第二天早晨，我们七点起床，因为我们要合团去一日游，这是导游要求的。我们都准备好了，就和干姐一起迫不及待地跑出酒店。“咦?”我说，“怎么七点了，还像三更半夜一样，还开着路灯?”“我不知道啊!”干姐说。等四个大人来了，我们就去找团队集合。坐了两个小时的车，我们就到了峨眉山的山顶，叫金顶。
听说那儿的猴子在冬天的时候特凶!我不信，反而盼望快点见到猴子。因为那儿冰天雪地，所以路很滑。我走着走着，看见有一个斜坡，我叫爸爸在旁边拉我，保护我，可谁知，砰，一声。我爸爸摔了一个四脚朝天!我不禁在一旁大笑。突然，我看到走左边的栏杆上蹲坐着一只猴子，他的眼睛紧盯着过往的游客，我斗胆看了看他，呀!他一脸凶巴巴的样子，身子胖乎乎的，全身长满了棕色的毛，就像一粒小毛球。我紧紧拉住爸爸的手，又紧张，又害怕，心都跳到了嗓子眼了，感觉浑身冒了冷汗。我尽力要避开他，小心翼翼地从他的身边走了过去，啊!真刺激，真惊险!我听说有人的遭遇可够惨的!猴子会从后面抱住你的背包，抢走包里的食物，那就真够吓死你的!好不容易，我们走下了山，我才知道，这里的猴子，原来，这么凶!
峨眉山的游记作文600字3
这个暑假，我过得十分充实、快乐。这会儿，我还去了四川呢!我在那儿看见了雄伟的乐山大佛，人山人海的古街锦里和宽窄巷子，品尝了当地的特色小吃——甜皮鸭，还亲手抚摸了灵猴柔软的金毛。但我还是喜欢那四川最高的山——峨眉山!
经过了三个小时的车程，我们来到了峨眉山的半山腰。一下车，灵猴便来“欢迎”我们了，我还有幸摸到了灵猴的皮毛呢!接着我们就要徒步走到缆车站，一路上山风景秀丽，微风吹过身旁，大好景色饱览眼底。到了缆车站，可怜的我们排了两个小时的队才上了缆车。一上缆车只见窗外一片翠绿，树木给峨眉山披上了一件绿衣服，缆车的重点就是峨眉山的最高峰——金顶。从金顶往下看去，云雾缭绕，仿佛置身于仙境。边上耸立着一座普贤菩萨的金像，他端坐在金象上安详地笑着，好像在造福于人民。爸爸请了一炷香，每人点燃一根，接着每个人许个愿，我说：“我希望我能学习进步，快快长高!”然后由爸爸__香炉。不久，妈妈便给我了一个惊喜，帮我请了一尊佛像!不过得净身后才能带，于是我就小心翼翼地把佛像藏进了包里。在金像边上，环绕着金、银、铜三座殿堂，里面的装饰十分精美，显得格外气派。时间过得很快，不一会儿我们就要下山了，我拍下了最后一张照片，并感叹道：“这儿真是一个佛教圣地呀!”
峨眉山，那高大的佛像令我赞叹，那独特的风精灵我怀念。这次旅游真令我流连忘返!
峨眉山的游记作文600字4
峨眉山是中国四大佛教名山的一员，它以“云海”，“日出”，“佛光”，“圣灯”四大奇观名誉四海。暑假，我便跟随妈妈和其他几位老师，游览了风光秀丽的峨眉山。
从成都出发驱车三个小时左右，便到达了峨眉山的脚下。听导游说，我们的运气很好，因为今天峨眉山的天气为晴。我很疑惑，便问：“为什么这么说呀，难道峨眉山经常下雨?”“小妹妹，猜对了!”导游拍了拍我的肩膀，说：“峨眉山只有80天是阳光普照，其余的280天都是烟雨朦胧，你们正好碰上了着难得的好天气，说明在座的各位都与佛有缘呢!”听导游这么一说，我甚是开心，连之前高原反应留下的后遗症都烟消云散了。
在来之前，我曾经看过一段视频，是一位来自河南的禅师，站在峨眉山猴区的吊桥上，操着河南口音，讲述着峨眉山的秀丽景色，最重要的是，还有一群猴子对他东抓西挠，又是抱他的头，又是扯他衣服的，可爱极了，让我想马上见到这群可爱的猴子。
我们参观完寺庙后，就直奔猴区。一路上，我看到好多警示牌，告诉我们不要喂食。我更加兴奋了，觉得这4公里的路一下就走完了。
走到猴区门口，导游停下了脚步，对我们说：“各位，接下来，就要进入猴区了，大家可以自行购买猴粮，以便遇到‘流氓猴’和‘强盗猴’时可以脱身。还有，这儿的猴子都不怕人，如果它抢你的东西或跳到你肩上，你只需要大胆向前走，不用搭理它，如果你要拿回被抢的东西，只要等它走开后拿回就行。我就不进去了，希望大家都能平安归来!”导游的这一番话让我的心顿时凉了半截，为什么视频中看到的“乖乖猴”被导游说得那么恐怖呢?以防万一，我问爸爸要了十块钱，买了两袋猴粮，而且有个安全员带路，着让我更不安了。
我怀着忐忑的心情走进了猴区，那位安全员一手拿着打猴棍，一手拉住我告诉我别怕。我们渐渐靠近了视频中的吊桥。一路走来，有很多猴子，其中有一只体形稍丰硕的猴子，安全员告诉我那是猴王。我看到了许多猴子抢东西的事件。我们走到了桥头，却让我看到了一件令人寒毛直竖的事情：一个穿花裙的小女孩落了单，她被四五只猴子围住，她和猴子开始打斗，但始终每能脱身，当她妈妈反应过来时，小女孩已被猴子抓得遍体鳞伤。桥上桥下的人看得是触目惊心啊!安全员将我一把拉过桥，我瞄了一眼那几只猴子，它们正超我龇牙咧嘴呢!吓得我赶紧缩回了头。
这次的峨眉山之游是我在之前的出游中从没遇到过的，也让我领略到了峨眉山猴子那十足的野性
峨眉山的游记作文600字5
今年夏天，我和妈妈等一行从成都驱车前往峨眉山风景区旅游。
到峨眉山脚下时已近中午，我们随便吃了一顿中饭后，便沿着弯弯曲曲的盘山公路缓慢而上。约经过五十分钟的颠簸后，就到达了雷洞坪停车场，然后只能步行上山。山路陡峭难行，一边是悬崖峭壁，异常危险，不知不觉中我们便来到了太子坪，立即在寺庙旁边的一家极其简陋的小旅馆里安顿好，将就着过了一夜。
第二天凌晨四点，天空一片漆黑，只有无数的萤火虫儿在飞舞，我们沿着山间小道摸索着去金顶领略峨眉山日出的风采。约一小时后，我们终于到达了金顶。此时东方已经微微发白，几缕银光射向苍穹，渐渐变黄，然后变为橙红，地平线上缓缓渗出缕缕红霞，周围的云彩时而变红，时而变橙，时而变紫。然后一点金黄在天边缓缓上升，初似峨眉，渐如新月，而后一轮红日冉冉升起，万道霞光普照仙山，顷刻之间，把整个峨眉山带入了一个生机无限的金色世界。
看完日出，我们便迅速下山，驱车前往峨眉山自然生态猴区。关于这里的灵猴，我早就听说过，它们非常胆大，又非常的顽皮，还要抢游客的东西。真是百闻不如一见，到了猴区，只见一大群猴子，有的在嬉戏，有的在饮水，有的在吃食，还有可爱的小猴躺在妈妈的怀里在撒娇。见到我们的到来，它们有的来争抢我手上的食品，有的争着和我们拍照，更有顽皮的小猴跳到了我的肩上，轻轻拍打我的脑袋，我既害怕又兴奋，真是好玩极了!
游完了猴区，时间又到了中午。虽然我还意犹未尽，游兴很浓，但妈妈已在催促我下山了，因为我们还要赶回成都呢!
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相关范文：峨眉山市矿山水土流失现状及对策简介： 矿山水土流失治理是一项综合性、技术性很强的工作，必须有一支专业队伍进行水保治理工程规划、设计技术指导，以确保水土流失治理工作顺利进行。从我市现有水保行业技术力量来看，市水利水电建筑勘察设计所足以为此项工作提供技术支持。关键字：矿山 水土流失 对策在2005年的全市矿业秩序整顿中，我作为市水土保持业务部门的一员，有幸参与了此项工作。我局依据《水土保持法》和《开发建设项目水土保持方案编报审批管理规定》的要求，对全市112家矿山企业进行了水土保持现场监督检查。通过检查，使我对现有矿山的水土流失现状有了更深的认识，同时也引发了我对矿山水土流失治理工作的一些想法。一、 现状1、 矿山分类在我市的所有112家矿山企业中，除5家从事地下水抽取的水业公司外，其余企业从开采方式上可分为两种：露天开采和洞采。采用洞采方式的企业主要是煤矿、石膏矿、粘土矿等企业，全市共有59家。采取露天开采的主要是石灰石矿、石英石矿、玄武岩矿、页（砂）岩矿等企业，共有48家。从矿产品种类上主要又可分为以下七种：煤炭企业、石膏企业、粘土企业、石灰石企业、石英石企业、玄武岩企业、页（砂）岩企业。具体统计如下：煤矿34家，石膏矿10家，粘土矿16家，石灰石矿17家，石英石矿7家，玄武岩矿7家，页（砂）岩矿16家，至于其它分类方式，由于不是本文讨论的重点，在此不再赘述。2、 矿山水土流失量我市位于四川盆地西南，属水力侵蚀地区。虽然矿山企业种类较多，但分析其水土流失程度时主要还是应按开采方式作为衡量其产生水土流失量多少的主要因素。洞采由于此种开采方式仅在洞内挖掘，除主井口及风井口对地表有所破坏外，部分还有临时生产用房占用部分地表。此种开采方式对地表破坏较小，产生的水土流失量相对较小。露天开采露天开采方式对地表破坏最大。在采矿作业中为了获取表土下的矿产品，必须先清除表土，这样就必然毁坏地表的树木、灌木、草皮等地表附着物，对原生地表的水土保持设施造成破坏，不同程度上加剧了水土流失程度。在破坏水保设施的同时，又会产生大量的弃土、弃渣。此种开采方式不仅对地表破坏严重，还将产生大量的水土流失。3、 矿山水土流失的几种类型及造成危害（1）、水体污染 有较大部分采取洞采方式的矿山企业，在开采过程往往出于降尘等目的人为喷洒水或洞内原本就有泉水。尽管水的来源可能不同，但在采矿中水质都极易受污染，主要存在悬浮物、色度等水质指标超标。由于基本未经处理就直接排出洞外，汇入河沟，造成水污染。此类现象尤以煤炭、石膏企业发生最多。（2）、植被破坏 在洞采方式的矿山企业生产过程中，主井及风井和临时生产用房建设中，必然要毁坏部分林草，降低受损地表的水土涵养功能，在一定程度上加剧水土流失。而在露天开采的矿山企业生产中，由于要剥离表土，就必然毁坏地表的树木、灌木、草皮等地表附着物，对原生地表的水土保持设施造成破坏，在很大程度上加剧了开采区内的水土流失程度。（3）、弃渣无论是洞采还是露天开采的矿山企业，在其生产过程中都将产生的大量弃土、弃渣。而产生的弃土、弃渣又往往随意随坡就地堆放，堆放渣场下方既无挡土墙，上方又无截、排水沟，每遇大强度降雨，就成为产生水土流失的物源，同时弃渣堆积体在雨水渗透后其抗滑稳定性就大大降低，极易造成滑坡和泥石流，危及堆积体下方的建筑物和人民群众的生命安全。我们在矿山水保执法检查中对各类矿山企业每年产渣量做了如下估算：煤矿生产：以一座年产量3万吨的小煤矿为例，废弃矸石量按煤炭产量的20-30%计算，每年产生弃渣量在6000-9000吨之间。全市34家煤矿企业每年产渣量约在万吨。石膏和粘土生产：石膏生产均采用洞采，弃渣量较小，但据实步估算每年也在400-600吨之间，则全市26家石膏企业每年产渣量约在10400-15600吨。石灰石、石英石、玄武岩、页（砂）岩生产：全市47家这四类矿山企业年生产规模为万吨， 弃渣量以生产规模的20-30%计算，每年产生弃渣量约为万吨。以峨眉山市金山石膏矿为例：该矿原系国营企业，在2002年转制为私营企业。计划年生产能力为15-20万吨。该故生产中弃渣来源于爆破开采石膏矿时开采出的废石及剥离浮土覆盖层所造成的大量弃土石，按地质部门提供的勘查资料剥采比为：1，每年产生弃渣万吨。通过以上估算可以粗略得出全市矿山企业每年产生的弃土弃渣量约为万吨。如此大的弃渣量、不规范的堆放方式，为水土流失的产生提供了大量的物源，极大的破坏了当地的生态环境。二、 对策1、 应对措施针对不同的水土流失种类，应采取不同措施来加以治理。水体污染 由于采矿过程中造成的污水主要呈现为悬浮物、色度等水质指标超标，此类问题的解决办法可采取不同处理方法分类处理。对水中悬浮物超标的的问题，可以建多组沉砂过滤池，池中过滤体采用不同粒径的砂和卵石。对色度超标的污染水，应采用简易的水处理设备加以净化，使处理过的水达到国家污水综合排放标准的要求，就是在排入GB-3838三类水域的污水经处理后要达到一级排放标准，在排入GB-3838四、五类水域的污水经处理后要达到二级排放标准。具体经处理后排放污水中悬浮物与色度指标标准如下：（GB8978-1996）一级标准：色度＜50mg/L悬浮物（采矿、选矿、选煤）＜100mg/L；二级标准：色度＜80mg/L悬浮物（采矿、选矿、选煤）＜300mg/L植被恢复 对于采矿造成的地表植被的破坏，要视其情况处理。除了永久占用的土地外，临时生产用房占用的土地，应在占用结束后栽种树木或种草。对于废弃不用的开采工作面和堆放的弃土、弃渣表面，也应在覆盖20-30公分的土壤上栽种树木或种草。在检查中我们发现位于黄湾乡黑水村的江屋基煤矿在此方面成功的经验，该矿业主在废弃矸石堆上直接栽种杨树取得了成功，目前所栽杨树树径已在2-3公分，长势良好。这样做既绿化了弃渣，又增加了弃渣的稳定性，并且还有一定的经济效益，可谓一举三得。弃土、弃渣处理 如前所述，全市矿山每年产生的大量弃渣的处理也是一个让人头疼的问题。对于弃渣，我们建议采取以下两项措施：首先是运走。由于煤矿生产中产生的废弃矸石又是火力发电厂和矸砖厂生产中所用的原料，因此建议各煤矿业主将矸石运销到我市境内的岷江火力发电厂和川主矸砖厂。对于无法运走剩余的矸石在寻找合适地点规范堆放。由于堆放地点多在山坡上，因此建议业主要在堆积体下方修建挡土墙，墙上留排水孔。堆积体上方修建截、排水沟，及时将渣场上游集雨区内产生的降水排走，确保堆积体的稳定。此外弃渣堆积体上要覆土种草植树，提高表面涵养水土的功能。2、 资金保障要开展好矿山企业水土流失治理工作，必须要有充足的资金保障。从我市实际情况考虑，水土流失资金来源有以下两种：一是本着“谁破坏，谁治理”的原则，对有技术力量的矿山企业，由业主自筹资金在市水保部门的技术指导下自行开展治理;二是对不具备相应的技术力量，无力治理的企业，由市水利局按照法律的规定，收取其水土流失防治费和水土保持设施补偿费。在全市征收的水保“两费”中按水土流失的严重程度，本着先急后缓的原则由市水利局组织进行有计划的治理。3、 技术支持矿山水土流失治理是一项综合性、技术性很强的工作，必须有一支专业队伍进行水保治理工程规划、设计技术指导，以确保水土流失治理工作顺利进行。从我市现有水保行业技术力量来看，市水利水电建筑勘察设计所足以为此项工作提供技术支持。此外，市水利局计划每年对矿山有关人员进行针对性培训、组织矿山有关人员到开展水土流失治理好的区县交流学习，提高矿山企业治理水土流失的意识。市水利局将为全市矿山水土流失治理提供行业管理和技术指导，使我市矿山水土流失治理工作走上健康有序的发展轨道！仅供参考，请自借鉴希望对您有帮助
素有“峨眉天下秀”之美誉.“蜀国多仙山,峨眉邈难匹……”对峨眉山情有独钟的唐代诗人李白,远在一千二百年前就写下了对峨眉山的深爱.想了解更多相关内容，接下来请欣赏：游峨眉山 日记 。
游峨眉山日记1
很久以来就听说峨眉山风景秀丽，迫不急待地想亲自去体验一下。于是整天缠着、闹着，让爸爸带我到峨眉山去看看，恰好有个爸妈都空闲的星期日，登山的机会终于来了，于是一家人整装待发，兴致勃勃地向峨眉山奔去。
一路的美景简直让我着了迷，据资料显示：峨眉山为平畴突起的断块山。东部低山，势如锦屏，中部群峰如笋，西部山势巍峨，素有“峨眉天下秀”之称，主峰金顶，海拔3099米。登金顶可观“云海”、“日出”、“佛光”、“圣灯”四大奇观。从山麓到山顶分别属3个不同的气候带，雨量充沛，植物3000多种。故有“植物王国”之称，峨眉山是中国四大佛教名山之一，有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、洗象池等名胜古迹多处。真是人间的一大奇观。
光顾说忘了我自己了，向四周看一看都到雷洞坪了，下车准备吃饭，天啊!怎么这么冷呀!还在下毛毛细雨，手碰到水就像握着冰，赶紧走吧!很快到了金顶，好一个艳阳天。放眼望去，群山悠悠，云雾迷蒙，到处生机盎然，水绕山环，真是一幅引人入胜的景象。再往深处去，此时云雾如轻纱一般，淡淡的，丝丝缕缕让群山显得格外明朗，一切景观尽收眼底。为了把这幅美丽的图画留下来，赶紧照了几张相片。走着走着就看到了两个明晃晃的大同心锁，底下放着一个红色的心。为了让我们全家人心连心，我们就到同心锁处照了一张全家福。再往上走，一下子映入我眼帘的是一座座点燃了香火、蜡烛的宝殿，多么的雄伟壮丽呀!我们烧完香拜完佛，就高高兴兴地走在了回家的路上。
遗憾的是没有看到日出、佛光和那活泼可爱的小猴子。
游峨眉山日记2
闻名中外的峨嵋山，那里风景优美，是我非常想去的地方。暑假里，我们一行四家人自驾车去峨嵋山玩。
峨眉山真高啊!我们站在山脚下向上望，却望不到山顶，到了雷洞坪，我从雷洞涯往下看，简直是万丈深渊。我以为就到山顶了，我就问爸爸：“爸爸到山顶了吗?”爸爸说：“没有还远的很。”到了九十九道拐那里路很陡峭，稍不注意就有滚下去的危险。
清音阁的小溪源源不断的流着，我们几个小孩去小溪边捉蝌蚪和螃蟹。溪水清清的流着，我扑通一志跳下水，我一个饿虎扑食，捕到一只正在产卵的螃蟹，我们把它放在瓶里装上水，又去捉了几只蝌蚪放在瓶子里。我们就开始认真观察着它们的一举一动。不一会儿螃蟹开始主动进攻了，“咔嚓”一下致命一击，蝌蚪死了，螃蟹开始吃它的战利品。
金顶上面阴森的，但我不害怕，因为有大人在。我听见了奇异的声音，我循声望去，一朵云上火光冲天接着是巨大的雷声，山顶的天气真是说变就变。
峨嵋天下秀，真是名不虚传。
游峨眉山日记3
星期六的早晨，我们几家人一起开车去峨眉山游玩。从成都出发，经过两个半小时的奔波，终于在中午到达了峨眉半山。
吃过午饭，我们几个小伙伴一起去山间玩耍。一路上清澈的山泉陪伴着我们在山间缓缓流淌，发出阵阵快乐的歌声。我们一边 说说 笑笑、打打闹闹，一边观看连绵不绝的群山和大片大片的树林;一边在青青的草地上打滚，一边嗅嗅路边野花的芳香。欣赏完美丽的景色后，在一个农家乐里，我们向一位大叔去学习用棕叶编“蚱蜢”。我们仔细观察、认真学习，编错了就重找一片棕叶再来一次，一遍不行就两遍甚至三遍四遍。最后，我们带着自己的劳动成果――每人一只可爱的小“蚱蜢”，高高兴兴的回家了。
游峨眉山日记4
亲爱的游客们：
大家上午好!我是峨眉山旅行社里的导游。今天很高兴能和大家一起度过这段美好的时光!我叫赖诗茵，大家可以叫我诗茵姐姐!
今天，我希望我的讲解可以让你们了解峨眉山这一世界的遗产。
看!前面就是雄伟的峨眉山了，峨眉山是蜚声中外的旅游胜地，位于神秘的北纬30度附近，在四川省西南部，以其'‘雄、秀、神、奇、灵'’和深厚的佛教 文化 。游客你们猜一猜 ，峨眉山景区面积是多少平方公里呢?答对了!峨眉山景区面积是154平方公里，峨眉山分别有四个山，大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，犹如画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。
游峨眉山日记5
我们在爬峨眉山的时候，我欣赏了一下两边的风景，感觉可美了!边上全都是郁郁葱葱的小树，碧绿碧绿的小草，就像一个绿色的世界。
我们走呀走，爸爸忽然叫起来：“你看一线天!”我感紧转身问爸爸：“一线天是什么啊?”爸爸指了指上面说：“你看!天是不是变成一条线了。”我们站在下面抬头往上看，果然天看上去就像一条粗粗的线。我终于明白了为什么叫一线天了。我们继续上路。在路上，我们看到了清澈见底的小溪，爸爸看着看着，跟我说：“我想喝一口小溪里的水。”说完，爸爸就用手捧着水喝了一口说：“真好喝!”我也想尝尝生水的味道。于是，我也学爸爸一样喝了一口水，真的好甜呀!
峨眉山真是一个好地方，我们一定要保护好它!
游峨眉山日记6
成都的旅游景点很多，其中我最想去的是有“天下峨眉秀”之称的峨眉山，同时它也是一座佛教圣山。
早上我们5点钟从峨眉山市出发，6点钟来到峨眉山脚下，开始爬山了。我们先到雷庭洞，人真多呀!瞧在循环的索道上面，人们排着一条长长的队伍，婉如一条腾越的巨龙。经过半个小时后，我们终于座上了缆车，在缆车上我有一种飞在空中的感觉。从缆车上往下看，一片片绿色的海洋在滚动着，真美呀!不知不觉到站了，我们来到金顶，金顶就如它的名字一样金碧辉煌，高耸云间，它总共有48米高，我数了数它的佛头，一共有十个，佛的下面有四只大象，景色壮观的让我目瞪口呆了。据说围着金顶转一圈，代表敬意，转二圈代表财富，转三圈代表什么都有了。于是，我围着它转了三圈。
然后我们就去爬万佛顶，万佛顶有3999米高，一路上我们看到了一层层的云彩在空中飘来飘去，天是那么的蓝 ，原始森林里的树木是那么的绿，远处的山峰上是一片片雪白，我们仿佛来到了人间仙界，真美丽呀!
峨眉山真是名不虚传，真是人们向往的风景区呀!
游峨眉山日记7
去年暑假，我和爸爸妈妈来到了位于四川省的峨眉山，领略了那里的绮丽风光。
我踏着轻快的步子，登上了峨眉山。一路上，葱郁的树木和色彩鲜艳的花儿都映入眼帘。走着走着，便来到了位于半山腰上的万年寺，它那五彩的瓦片在阳光的映衬下显得格外耀眼。进了大门，就能看见几尊佛像盘腿而坐，好像在一本正经的念着经;墙上还挂着十几幅佛的画像，有的双眉紧锁，有的敲着木鱼，还有的…… 接着，我们来到了下一景点——一线天参观。一线天是两座山峰之间的间隔，只够两个人走过。我想：大自然真是巧夺天工，竟然能让两座山峰之间有这么小的间隔，真是天下之大，无奇不有啊!
欣赏完一线天的神奇，该到猴区去了。路上的小溪，清澈得可以见到水底的石头;小溪的尽头，是一个瀑布，那水溅到我的身上，仿佛连炎热和疲倦也忘却了。猴区到了，一只可爱的灵猴向我扑过来。它长着一对活灵活现的眼睛，略带金色的皮毛，一看就很机灵。不知是哪只调皮的猴子，爬到了妈妈的头上，把我和爸爸逗乐了……
今天的旅程结束了，但是峨眉山的美却让我回味无穷!
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峨眉山不仅以秀丽的景色名扬四海，更以她那日出、云海、佛光、圣灯等使峨眉山久盛不衰。下面就是我给大家带来的峨眉山 导游词 范文 五篇，欢迎大家阅读参考!
峨眉山导游词【第1篇】
各位游客们，我们既将到达位于四川的峨嵋山。现在请先让我做一下 自我介绍 吧﹗我叫XXX，大家可以叫我X导。
我们现在位于四川的峨嵋山，我们上山的时候一定要注意安全，以防捽倒。还有，不要乱丢果皮，食品塑料袋等垃圾。我们现在到了峨嵋山的生态猴区。这些猴子虽然也爱吃蕉和桃子，但是它们吃东西的时候喜欢缩在角落吃，所以你是看不到它那吃东西的样子的。
峨嵋山脚下的中心有一个大大的金色们佛像的下面有几只动物，还有上百个动物雕像围成一个大圈，所有的动物雕像头都朝着佛像。 传说 ，在很久很久以前，地球上有一个怪物，它无恶不作，有一天那个怪物到峨眉山做恶，有一个神仙刚好路过，他跟那个怪物大战了三个回合，决定把那个怪物给封印了。然后，他叫上所有动物让大家齐心合力的把他封印。结果就把它封印在地底下。
就快到火车站了，我要和大家说再见了。常言说：“相见时难别亦难，送君千里终有别。”在这里，我真心祝福大家一路平安﹑合家安康，希望你们下次去旅游，我还当你们的导游﹗
峨眉山导游词【第2篇】
尊敬的游客们，今天请随我一起去看看大家向往已久的峨眉山。
峨眉山是我国的四大佛教名山之一，位于四川中南部，她高出五岳，秀甲天下。在我国的游览名山中，峨眉山可以说是最高的一个，最高峰万佛顶海拔3099米。山体南北方向延伸，绵延23公里，面积115平方公里。长久以来，峨眉山以其秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻名于世。她古雅神奇，巍峨媚丽。其山脉绵亘曲折、千岩万壑、瀑布溪流。峨眉山不仅以秀丽的景色名扬四海，更以她那日出、云海、佛光、圣灯等使峨眉山久盛不衰。
峨眉日出和东海日出大不一样，峨眉日出是绵绵云朵悄悄托起一轮红日，雾露中的水珠和冰晶将阳光中丰富的色彩展现得淋漓尽致。
峨眉山的云海非常的秀美，在无风之时，“海波”不兴，但见远处山尖，露出云层，宛如茫茫大海中的岛屿。风起云涌之时，远山近树，忽隐忽现，变幻无穷，使人遐思无限。
峨眉山的佛光又称峨眉宝光，金顶祥光，色彩相当的秀美，是峨眉山的十景之一。
峨眉圣灯又名“佛灯”，被人们赞为是“万盏明灯照普贤”。
峨眉山为中外著名的旅游胜地，有"天下名山"、"峨眉天下秀"之称。峨眉山古木参天，流泉飞瀑，风景独秀，随着季节的变化和山势的不同，阴、晴、风、雨、云、雾、霜、雪的渲染，景色奇丽，形成了著名的"峨眉十景"，各俱佳趣，引人入胜。
尊敬的游客们，你们身在峨眉山之中，是否想多看看这大自然的天地，这奇妙的峨眉山呢?
峨眉山导游词【第3篇】
各位朋友们大家好!我是导游。今天我们要去的风景名胜区是闻名中外的峨眉山。
关于峨眉山还有一个传说：从前，峨眉县城西门外，有一个西坡寺。有一年，来了一个白发苍苍的老画家，这画家和寺里一个和尚交情很好。后来，老画家跟和尚告别了，临走时送给了和尚四幅画，并嘱咐和尚要把这四幅放在箱子里，过上七七四十九天才能拿出来挂。可和尚觉得这么好的画放在箱子里太可惜了，于是就把那四幅画挂起来了。
一天，他出去后回来，见到四位姑娘，觉的很眼熟。侯来才发现那些姑娘是墙上的画。他立刻去追，应为姐姐们跑得快，他只抓住了四妹。四妹见不得脱身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快来救我!”三个姐姐见四妹被和尚拖住不放，就骂：“这和尚真不害羞!”四妹因为隔得远，只听到“不害羞”三个字，以为姐姐们在骂她，羞得满脸绯红，无地自容，便立刻变成一座山峰。和尚忽然不见了姑娘，面前却出现了一座大山，心想，你变成山我也在旁边等着你，反正不能放走你。三个姐姐见四妹变成了一座山，也变成三座山等着她。后来，和尚死在山旁边，变成了一个瓷罗汉，依然守着山。人们在那里修了一个庙，就叫“瓷佛寺”。四姐妹变成的四座山峰，一座比一座美。后来人们就把娥眉的“娥”字改写成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山和三峨山，还并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距离。
峨眉山的风景美不胜收。多少文人墨客慕名 拜访 ，他们留下的诗词 文章 、行踪遗迹，寻之不尽、数之不清。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨嵋邈难匹。”;明代诗人周洪漠赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱。”;当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”;峨眉山还素有“峨眉天下秀”之美誉。古往今来，峨眉山就是礼佛朝拜、游览观光、科学考察、休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来就是香火旺盛、游人不绝、永葆魅力。
游客们，峨眉山已经到了，请大家带好要带的东西，我们就出发旅游观光。在游览期间，请大家不要随地吐痰、乱扔垃圾，要保护环境和着仙境般的峨眉山。
峨眉山导游词【第4篇】
各位游客，大家好。今天我就带大家畅游中国佛教四大名山——峨眉山。
位于四川盆地西南这一得天独厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，获得了“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”、“天下峨眉秀”等赞誉。难怪明代诗人周洪漠由衷地咏叹：“三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。”
峨眉山层峦叠嶂，山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”的美誉。下面我们来领略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧?
首先，我们来看一下倾倒无数古人的十景吧。
我们先来到入山第一大寺，这里有传说之中四川省最大的一口铜钟——圣积晚钟。据载此钟于夏历晦望二日之夕敲击，每击可历一分五十秒，近能闻洪壮之声，静能闻韵澈之声。
草丰竹秀，涧谷环流，古楠耸翠，曲径通幽;这就是我们美不胜收的“萝峰晴云”，“一尘不染三千界，万法皆因十二因”正是点染了这个绝尘脱俗的好地方。而“峨眉山十景之胜”的“灵岩叠翠”古刹坍塌，灵岩依旧殿宇重叠，密林掩映，丹岩凝翠。
来到与龙门洞合称“水圣双绝”的清音阁，玲珑精巧的楼阁居高临下，黑白二水拍击着岿然不动的牛心石，我们再来看看龙门峡上浑然天成的“九龙吐水”“九龙游水”，感受一下它的神奇与壮阔。
庄子曾言:“上古有大椿者，以八百岁为春，八百岁为秋”，我们现在就很荣幸的看到这些见证了历史沧桑的古树，亲身感受自然地神韵。
“晴雪初霁，幽峭精绝”，这就是峨眉雪的形式美态——大坪霁雪。
下面我们看到的是妙绝神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”。看到它们，我们会不由得赞叹自然地鬼斧神工。
我要隆重的介绍的是峨眉山的精华所在——金顶祥光。它包括浩瀚壮阔的日出奇观，正所谓：“不徙高寒处，安知天地宽”，说的正是它的博大;还包括变幻万千，气象雄伟的云海;神奇玄妙，圣洁会赢的佛光;还有人称“万盏明灯朝普贤”的圣灯。
下面，我们来看一下当下赢得万千宠爱的十个景点吧?
旷世之作“十方普贤像”凝结了海峡两岸艺术家的结晶，具有极高的 文化 价值与观赏审美价值。
接着，我们看到的这些可爱活泼的小猴子正是“峨眉山的精灵”，它们嬉闹顽皮滑稽可掬而又极通人性，见人不惊，与人同乐，能给我们带来很多的乐趣呢。
接下来我们来到的是峨眉山最高峰——万佛顶。在晨或暮，我们有机会听到古朴庄重的“祝愿古钟”，可消除各种烦恼与杂念。
中国改革开放的总设计师邓小平同志在考察峨眉时曾语重心长的做了指示，而为了缅怀这位伟人，便有了今天的“邓小平登山纪念亭景区”。
来到清音平湖，我们会不由得赞美大自然的秀丽多姿：绿树浓荫，蝉鸣声声，山风阵阵，丝丝水气洗尽凡尘，好一派山水之情，逍遥之乐!
接下来我们要领略的是深具文化底蕴的“第一山亭”。巧夺天工的“摩崖石刻”，“飞流直下三千尺”的“秀甲瀑布”，热情洋溢的“迎宾石滩”庄严凝重而又古朴典雅的“名山起点”，山高云低而又雄秀缥缈的“峨眉金顶”……
欣赏完这些美景，大家是否觉得意犹未尽呢?那我们再去一些更奇秀的景点吧?
“四面八方”相信大家都能轻易理解，但“四面十方”到底是怎么样的呢?大家应该很想一睹为快吧?
经历了400年之内的18场地震，却安然无恙，大家应该很想看一下这座古建筑史上的奇迹吧?
两岸对峙，险如刀削，倾崖壁立，“一线天”能不能带给我们曲径通幽之感呢?
在抗战时期曾经收留了蒋介石的“洪椿坪”，能不能让我们找到一丝历史的气息呢?
在月圆之夜借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”，应该会是一种不同凡响的感受吧?
还有气势如虹的“伏虎寺”，传奇的“神水阁”，必定会使你深深迷醉，流连忘返。
还有一个不能不去的地方就是“乐山大佛”了，这个景区集聚了乐山山水人文景观的精华，属峨眉山国家级风景区范围，更是是闻名遐迩的风景旅游胜地。难怪被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”!
各位游客，大家好。今天我就带大家畅游中国佛教四大名山——峨眉山。位于四川盆地西南这一得天独厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，获得了“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆...
作为佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有极深的历史渊源，佛教徒多半能在这里找到归属感。
相信读过武侠小说的人都会知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界 武术 界的地位呢?它就是震威全国，誉满全球的中国武术的发源地之一啦。
哈哈，各位亲爱的游客们，我们的峨眉之游在欢乐中就要告一段落啦，如果大家觉得意犹未尽的话，不妨挑个好日子，重游一次吧?
峨眉山导游词【第5篇】
各位游客朋友：大家好!
“峨眉天下秀，青城处处幽。”不知道大家猜出来了吗?知道我们今天将要去哪里吗?对了，今天我们将要去游览峨眉山。
峨眉山位于四川省的峨眉市，它因为自己特有的秀丽闻名天下。很多文人墨客都对它暂不巨口。唐代诗人元稹曾经说过：“锦江滑腻天下秀”，南宋诗人范成大说过：“三峨之秀甲天下”。今天各位朋友来到这里游览，真的是不虚此行。
大家现在来到的就是峨眉山。你可以看见四周一片葱绿，感受到从山谷流淌出来的风，淡淡的，轻飘飘的。风飘过茂密的森林，发出了“潇潇”的声音，有点像海岸边的潮声。
向前走，大家是不是听到了“哗哗哗”的声音?你们睁大眼睛仔细看，那是一条清水石涧，泉水碰到了石头上面，发出了“哗哗哗”的声音。阳光被岸边高大的树木挡住了，水都变成了淡淡的绿色。
前面就是著名景点“一线天”，我们抬起头，可以看到高高的山就像是被一把锋利的斧子劈成了两半，变成了悬崖绝壁。如果我们站在上面，一定会有目眩心惊的感觉。
今天大家很幸运，看到了峨眉山的猴子。猴子的调皮都出了名的。在这里还发生过这么一件有趣的事情：一个调皮的猴子看见游客拍照感觉很有意思，趁着这位游客不注意，一下子将他的相机抢跑了，最后把相机挂在了树枝上，真的是让人哭笑不得。
你看这些猴子在树上面你追我赶，你跑我跳，一分钟也闲不住。它们在树上真的是来去自如，轻松愉快。
好了，今天我们的峨眉山之游就到此结束了。大家现在自由活动三十分钟。三十分钟之后到停车场的大巴集合，我们去往下一个景点。
在这些山的后面，就是西域边疆的雪山，陡峭险峻如鬼魅雕刻一般，所有成百的山峰。
当太阳升起阳光照在它们的时候，白茫茫的大雪发出亮光，像发光的因子在曙光中闪闪发亮。
这山峰上的雪从古代的时候就没有消失融化过。
山的余脉渊深到天竺等各个地方，一去不知道有几千里，远远望去就好像在一个个桌子间。
是此生见过的瑰丽奇怪堪称一绝的山。
“蜀中多仙山，峨眉邈难匹”，是大诗人李白赞美峨眉山的诗句。峨眉山以优美的自然风光和神话般的佛国仙山而驰名中外，美丽的自然景观与悠久的历史文化内涵完美结合，相得益彰，享有“峨眉天下秀”的赞誉。
] 峨眉山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等，无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天。峰回路转，云断桥连。涧深谷幽，天光一线。万壑飞流，水声潺潺。仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令你心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感慨。
峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。 相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近2000年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺……等。寺庙中的佛教造像 有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”，堪称山中一绝，为国家一级保护文物，阿弥陀佛铜像，三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像。还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为珍贵的佛教文物。峨眉山佛教音乐丰富多彩，独树一帜。峨眉山武术作为中国武术三大流派之一享誉海内外。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝。
《峨眉山行记》【参考译文】
从娑罗坪经过思佛亭、软草坪、洗脚溪，就到达了山顶的光相寺，有几十间板屋，但没人居住，中间有普贤小殿。我在早晨五点登山，到达这里已经下午五点了。我一开始穿着夏天的衣服，渐渐地登到高处，也渐渐地感觉寒冷，到了八十四盘却突然更冷。等到了山顶，赶快穿上两层丝绵袍，又把各种皮袍穿上，把衣箱中所有的衣服都穿在身上，包上几层头巾，穿上毡靴，仍然冷得发抖，无法克制自己，就烧旺炭火围着炉子端坐着。山顶上有泉水，煮米却不成饭，米碎得跟砂粒一样。山上的千年雪水，没办法烧熟食物。我之前知道这一点，就从山下提一缶水上来，才够我自己所用啊。
过了片刻，我冒着寒冷登上天仙桥，到达光明岩，点燃香，小殿屋顶是用树皮覆盖的。王瞻叔任参知政事时曾用瓦换去树皮，瓦被霜雪浸蚀，一年就碎了。后来又用树皮换掉瓦，反而能维持两三年。人们说：“佛光的显现都在午时，现在已经申时后阶段了，不如回馆舍，明天再来吧。”我徘徊了片刻，忽然云从靠近山谷的岩缝中升腾起来，那里就是雷洞山。这时云中又有两道金光，横着射在岩石中间。人们把这叫做“小现”。傍晚时分，云层都散去，四周一片寂静。二更时灯亮起来了，岩下到处都是，放眼望去要用千百来计算。夜间很是寒冷，不能长久地站立。
丙申日，再登上山岩眺望，山岩后边有绵延万里的岷山，稍北就是瓦屋山，地处雅州；稍南就是大瓦屋山，靠近南诏，形状好像一间瓦屋。小瓦屋山也有佛光，称为“辟支佛现”。这些众山的后边，就是西域雪山，山势高耸陡峭，一共有几十座甚至上百座山峰。初升的太阳照耀着，雪峰透亮，就像灿烂的白银在曙光中闪耀。这里的雪从古到今不曾融化。山峦绵延直至天竺等国，相距不知道几千里远，放眼望去只像在桌子两边。瑰丽奇特绝妙的景象，真是我这辈子所见的最美的景象。
我再到岩殿向神灵祈求，片刻之间雾气四起，茫茫一片白色，僧人说：“这是银色世界啊。”不久，大雨倾盆，雾气散开，僧人说：“这是清洗岩石的雨，佛将要大现身了。”像草木花絮般的云又布满岩石下面，浓盛地上升，将要碰到岩石，还有几丈远时就停止了，云层平整像是白玉铺成的平地。当时还有残存的雨点飞溅，俯视岩石中部，有大圆光平卧在平整的云层上面，外面还有三道光圈，每道光圈都有青、黄、红、绿的颜色。光圈的正中，透明澄清，观赏的人能看见每道光圈在透明的地方呈现出清晰的形状，没有丝毫隐藏，就像是相对放置的镜子，一举手一投足，影子都随着形体而动，看不见旁边的人。僧人说：“这就是摄身光。”这种光消失以后，前面的山又风起云涌。风云之间，又出现大圆光，横亘在几座山之间，全是各种奇异的颜色，会合集中起来形成五彩，连绵的峰峦和草木，都变得美丽灿烂，令人不能正面看。云雾散去以后，这大圆光独自明亮，人们叫它“清现”。一顿饭的工夫，光渐渐地移动，到了山的西边。向左看雷洞山上，又出现一道光，和以前的相比略微小点。过了一会儿，这圆光也飞过了山，到了平旷的原野上，并继续移动，刚好和岩石相遇，颜色和形状都变了，于是形成金桥，大致就像吴淞江上的垂虹桥，两边桥头各有紫云捧起。整个午时到未时，云和其他东西全消失了叫做“收岩”，只有金桥一直显现，到酉时后阶段才消失。
乙未年，大雨初晴。
（登山）过了新店、八十四盘、娑罗平（山中地名）。娑罗的树叶跟海桐很像，又比较像杨梅。
花是红白色的，春夏之间开，只有在峨眉山才能看到。开始登山到一半的时候，就看到了娑罗，走到这（指过了新店、八十四盘、娑罗平），则满山都是了。
大概在峨嵋山上，举凡草木和禽兽、虫子，都非人世间所有（佛教传说释迦牟尼在娑罗树下涅盘，峨嵋山上遍举目是娑罗，说明山上所有的生物都是仙境之物）。往日只是听到传闻这么说的，今天才亲自体验了。
我来之前是六月（农历），几天钱又降了大雪，树木和叶子上面沾有雪渍，看上去很斑斓。（峨嵋上）草木的特别之处，有像八仙（一种绣球花，花色淡紫）但是深紫色，有牵牛花但是大很多倍，有蓼（草本植物，开浅红小花）但是浅青色。
听说春天是特别的花很多，但是当时山中寒冷，人们很少能够认识它们。特别的草药，也是数不胜数。
（峨嵋）山高并且风躲，树木不能向上生长，枝条全部下垂。古苔像乱发一样，下垂在树木上，一直垂到地下，长大概有数丈。
还有塔松，形状像杉树，但是叶子是圆细的，也不能膏，像塔一样一层一成的树立着，到山顶的时候尤其多。而且，山上毫无鸟雀，因为太高，飞不上去的缘故。
从娑罗平过思佛亭、软草平、洗脚溪（地名），就到达了顶峰上的光相寺了。也是有数十间板屋，没有人居住，中间有供着普贤菩萨的小殿。
从早上登山开始，到现在已经是下午了（卯：卯时，早晨五至七时。下句“申”即谓申时，下午三时至五时）。
开始登山时氽的是夏天的衣服，越到高处越觉得冷。到了八十四盘时突然变得寒冷。
等到了山顶，赶快穿上双层丝的棉袍，又加上毛料和皮的袍子一类的，把衣箱里的衣服全部拿出来穿上，又报上好几层头巾，穿上毡靴。（就这样）还是冷的发抖，无法控制自己。
于是便烧旺炭火，围炉端坐。山顶上有泉水，煮米却不成饭，米碎的跟砂粒一样。
山上的千年雪水，没办法烧熟食物（其实是峨眉山高，气温低，所以煮饭不熟，并非由于“万古冰雪之汁不能熟物”）。我之前知道这一点，就从山下提一缶水上来了，可是，（这些水）才够我自己用的啊。
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。
这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。
诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。
译文：从石首到岳阳，湘江水像明镜一样，山峰像青色田螺一样，我们在船中透过窗户怎么也看不够。
最奇特的是墨山延绵只有三十里，船走了两天，总共二百多里，还在山下盘旋。太阳早上从山上升起，傍晚落下，早晚霞光都辉映一处。
只因为江水在山中环绕，所以船绕着山行驶，虽然走得很快，却只觉得慢啊。过了岳阳，我们正要游览洞庭湖，被大风所滞留。
我的小弟小修作了《诅柳秀才文》一文，文中多玩笑话。傍晚，风很大，击打的波浪如雪一样白，靠近岸边的湖水都成了白沫，船几乎翻了。
小弟说：“这不是柳秀才在报复我们吗？”我笑着说：“兄弟之间开玩笑，是经常的事。”因此都大笑起来，第二天天亮，风才停住了。
原文：从石首至岳阳，水如明镜，山似青螺，蓬窗下饱看不足。最奇者墨山仅三十里，舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下。
日朝出于斯，夜没于斯，旭光落照，皆共一处。盖江水萦回山中，故帆樯绕其腹背，虽行甚驶，只觉濡迟耳。
过岳阳，欲游洞庭，为大风所尼。季弟小修秀才，为《诅柳秀才文》，多谑语。
薄暮风极大，撼波若雷，近岸水皆揉为白沫，舟几覆。季弟曰：“岂柳秀才报复耶？” 余笑曰：“同袍相调，常事耳。”
因大笑。明日，风始定。
石首：今湖北省石首市，靠长江。帆樯：指船只。
腹背：指山的凸出处与凹曲处。甚驶：船行驶甚速。
濡迟：迟缓，慢。诅：咒骂。
扩展资料本文紧扣一个“奇 ”字来描写岳阳风光。从以下三方面来具体表现岳阳风光的：石首到岳阳一路风光的清丽秀美；墨山附近井水萦回曲折；洞庭湖的澎湃气势和神奇色彩。
抒发了作者热爱祖国大好河山的思想感情。作者思想成就：《岳阳纪行》的作者袁宗道，反对承袭，主张通变。
公安派诸人猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化倾向，他们对文坛“剽窃成风，众口一响”的现象提出尖锐的批评，袁宗道还一针见血地指出复古派的病源“不在模拟，而在无识”（《论文》）。独抒性灵，不拘格套。
所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露，接近于李贽的“童心说”。推重民歌小说，提倡通俗文学。
公安派重视从民间文学中汲取营养，这是和他们的文学发展观与创新论相联系的，对提高那一时期民间文学和通俗文学的社会地位有一定作用。他极力反对前后七子的拟古主义，与弟弟袁宏道、袁中道志同道合，人公安三袁。
他反对贵古贱今、模拟古人，强调作家要有思想修养，文章要有思想内容，而绝不是在形式上模秦仿汉。他说心中本无可喜之事而欲强笑，亦无可哀之事而欲强哭，气势不得不假借模拟耳（《论文》），就是说，文章要有真情实感。
他的诗文创作实践了他的理论，率真自然，不事模拟。游记散文如《3233363533e4b893e5b19e366戒坛山一》、《上方山一》、《小西天一》等，简牍散文如《答同社二》、《寄三弟之二》等，真切感人。
他的散文缺点是社会意义不大。诗歌创作上，少有佳作。
著有《白苏斋类集》。他的多数散文以士大夫的闲情逸兴、说理谈禅为主要内容。
诗歌创作又逊于散文，少有佳作。著有《白苏斋类集》22卷。
另著有杂剧2种及词若干，已佚。
郑公伐胡 昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。
因问於群臣：'吾欲用兵，谁可伐者？'大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：'胡，兄弟之国也。
子言伐之，何也？'胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。
从前郑武公想要攻打胡国，反而把自己的女儿嫁给胡国的君主以使他快意。就问大臣们说："我要用兵，可以攻打谁？"关其思回答说："可以攻打胡国。
"郑武公大怒就把关其思杀了，并且说："胡国，是我们兄弟之国，你说攻打它，什么居心？"胡国君主听到这件事，就认为郑国君主是自己的亲人而不防备他，郑国就趁机偷袭胡国，占领了它。 投笔从戎 超家贫，尝为官佣书以供养。
久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯。
安能久事笔研间乎？”左右皆笑之.超曰：”小子安知壮士志哉！”后立功西域，封定远侯。 意译：班超是东汉一个很有名气的将军，他从小就很用功，对未来也充满了理想。
有一天，他正在抄写文件的时候，写着写着，突然觉得很闷，忍不住站起来，丢下笔说：“大丈夫应该像傅介子、张骞那样，在战场上立下功劳，怎么可以在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢！”后来，班超出使西域，终于立了功被封了侯。 【原文】惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。
【译文】惠施做了魏国的国相，庄子去看望他。 【原文】或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”
【译文】有人告诉惠施说：“庄子到魏国来，想取代你做宰相。” 【原文】于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
【译文】于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。 【原文】庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yuān chú ），子知之乎？ 【译文】庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道吗？ 【原文】夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴（lǐ）泉不饮。
【译文】鹓鶵从南海起飞，飞到北海去， 不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美甘甜的泉水不喝。 【原文】于是鸱（chī）得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓 （hè）！’ 【译文】在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。
【原文】今子欲以子之梁国而吓我邪？” 【译文】现在你也想用你的魏国国相来‘吓’我？” 《魏文侯守信》：文侯与虞人期猎。是日。
饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往。
译文：魏文侯跟虞人（管山林的官员）约定一起会猎。当天与群臣喝酒喝得很高兴，天上却下起雨来。
文侯准备出门，左右的臣子说：“今天喝酒喝得那么高兴，天又下雨，您要往哪儿去呢？”文侯说：“我跟虞人约好了会猎，虽然玩得高兴，怎能不去会面赴约呢？”于是就去了。 在这些山的后面，就是西域边疆的雪山，陡峭险峻如鬼魅雕刻一般，所有成百的山峰。
当太阳升起阳光照在它们的时候，白茫茫的大雪发出亮光，像发光的因子在曙光中闪闪发亮。 这山峰上的雪从古代的时候就没有消失融化过。
山的余脉渊深到天竺等各个地方，一去不知道有几千里，远远望去就好像在一个个桌子间。 是此生见过的瑰丽奇怪堪称一绝的山。
“蜀中多仙山，峨眉邈难匹”，是大诗人李白赞美峨眉山的诗句。峨眉山以优美的自然风光和神话般的佛国仙山而驰名中外，美丽的自然景观与悠久的历史文化内涵完美结合，相得益彰，享有“峨眉天下秀”的赞誉。
] 峨眉山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。
清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等，无不引人入胜。
进入山中，重峦叠嶂，古木参天。峰回路转，云断桥连。
涧深谷幽，天光一线。万壑飞流，水声潺潺。
仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。
登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令你心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。
置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感慨。 峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。
相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近2000年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。
目前，全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺……等。寺庙中的。
峨眉山的地质结构：峨眉山大地构造位置地处上杨子板块本部的峨眉一瓦山断块带，为一座背斜断块山。
全区构造较复杂，一级构造为峨眉山大背斜及峨眉山大断层，次级构造褶皱主要有：桂花场向斜、牛背山背斜，断层有观心坡断层、牛背山断层和报国寺断层等。
主要的构造为峨眉山背斜，位于张沟一洪椿坪一带，轴向南北，长约7千米。桂花场向斜（万年寺向斜）位于纯阳殿一桂花场一带。轴向北西，长约30千米。牛背山背斜（又名挖断山背斜）位于龙门洞一雷岩一带，轴向北西，长约12千米。
峨眉山的主要景点：
万佛顶是中国四大佛教名山中海拔最高的风景名胜区及自然生态保护区，也是中国海拔最高的世界自然和文化遗产地，从金顶向西横行，是千佛顶。
金顶是峨眉山的象征，金佛是峨眉山的标志。金顶是峨眉山景点和寺庙的汇集，48米高的四面十方普贤金像矗立在金顶。
地壳中的岩层地壳运动的作用发生变形与变位而遗留下来的形态。地质构造因此可依其生成时间分为原生构造(primary structures)与次生构造(secondary structures或tectonic structures)。次生构造是构造地质学研究的主要对象，而原生构造一般是用来判断岩石有无变形及变形方式的基准。地质构造（简称构造）：地壳或岩石圈各个组成部分的形态及其相互结合方式和面貌特征的总称。地质构造的规模，大的上千公里，需要通过地质和地球物理资料的综合分析和遥感资料的解译才能识别，如岩石圈板块构造。小的以毫米甚至微米计，需要借助于光学显微镜或电子显微镜才能观察到，如矿物晶粒变形、晶格的位错等。贵州位于华南板块内，处于东亚中生代造山与阿尔卑斯-特提斯新生代造山带之间，横跨扬子陆块和南华活动带两个大地构造单元。在已知1400Ma地质历史时期中经历了武陵、雪峰、加里东、华力西-印支、燕山-喜山等5个阶段。雪峰运动奠定了扬子陆块的基底，广西运动使黔东南地区褶皱隆起与扬子陆块熔为一体，以后又经历了裂陷作用、俯冲作用，燕山运动奠定了现今构造的基本格局。多次造山作用的地应力场在变化多端的地应力条件下，形成了挤压型、直扭型和旋扭型三类构造型式，交织成一幅复杂多变的应变图象。其特点是：（1）贵州的地质构造属板内构造，构造的主体为薄皮构造。（2）变形不十分强烈，在贵州发育最完整、最广泛的构造样式是侏罗山式褶皱带。 都匀运动：原地矿部第八普查大队（1980）命名，系指发生在贵州中部及南部，奥陶纪末到志留纪初之间的一次地壳运动。该运动的表现是：在毕节-遵义-湄潭-铜仁连线与贵阳-施秉联线之间的贵州中部地区，普遍缺失上奥陶统中上部，下志留统中上部与下伏奥陶系不同层位呈假整合，在不少地区如贵阳乌当附近可见到志留系底部的砾岩层或含砾粘土岩嵌覆于呈数米起伏的间断面上。在黔南地区下志留统中部超覆于奥陶系的不同层位之上，其间缺失地层达数百米，志留系底部常见底砾岩，部分地区见风化壳。这是一次大面积的抬升运动。 独山抬升：王约1994年命名，系指独山地区中泥盆统独山组鸡窝寨段与下伏宋家桥段之间的抬升运动。在该区独山组鸡窝寨段之底有风化残积的褐铁矿层，其上为底砾岩。另外，根据遗迹化石组合在区域上的对比，可以确认独山组宋家桥段上部受到不同程度风化剥蚀。鸡窝寨段底部直覆在凸凹不平的基底上。所有这些都表明在独山组宋家桥段沉积之后，地壳有一次极为广泛而明显的上升运动。 黔桂运动：赵金科等（1959）年命名，原指广西栖霞组与马坪组之间的假整合。在贵州除部分地区外，绝大部分地区马坪组与其上覆的梁山组、栖霞组为假整合，故沿用此名。根据我国最新公布的地质年表，这次运动发生在中、下二叠统之间。 碧痕运动：林树基（1994）命名。命名地点在晴隆碧痕营。在那里早更新世早期地层（如坪地组）发生了明显的褶曲和断层，地层倾角局部达50°~70°，但上覆的早更新世中晚期沉积没有变形。林树基将使早更新世中晚期及其以前的晚新生代沉积发生变形的构造运动称为碧痕运动。从已有资料分析，它大致发生在距今约150~120万年前。是贵州地区晚新生代时期发生最激烈的构造运动，大致与云南的"元谋运动"对比。这场运动开始了贵州地壳大幅度整体性自西向东掀斜隆升的新时期。 贵州侏罗山式褶皱带：侏罗山式褶皱带的特点是背斜和向斜的变形强度不同，较紧闭的褶皱和较开阔的褶皱相间并列，代表性的构造是隔挡式与隔槽式褶皱。侏罗山式褶皱带占据了贵州扬子陆块的大部份，卷入褶皱带的地层从中元古界至中生界。虽褶皱样式多样，但以隔槽式褶皱最为发育和典型。它是由一系列的紧密向斜和平缓背斜相间平行排列而成，在平面上和剖面上呈雁形排列。在广大范围内，普遍发育有与褶皱轴（主要是背斜轴）平行的冲断层，与上述褶皱一起构成褶皱-推覆构造。冲断面产状一般较为平缓，有时出现飞来峰或构造窗；有的则形成双重构造或叠瓦状冲断岩片。另外，区内另一类重要断层是与上述褶皱和冲断层斜交的走滑（平移）断层，它与前述的冲断层构成复杂的断裂网络。此外，在贵州侏罗山式褶皱带的一些大断裂傍侧，还发育了小型拉伸构造-箕状断裂，常表现为半地堑盆地，其中堆积的晚白垩世磨拉石已发生轻微变形，这显然是喜山运动的表现。 四川盆地边缘平缓开阔褶皱带：属四川盆地南部边缘，涉及范围仅限于我省赤水和习水两市（县）。区内构造变形较微弱，地层产状一般平缓，有的甚至水平，褶皱作用极其缓慢，主要由晚三叠世晚期至晚白垩世陆相碎屑地层组成的褶皱一般开阔，其型式以横弯顶薄者为主，仅有一些规模不大的舒缓的背斜和向斜，主要呈近东西向分布。断裂构造亦不发育，仅有一些小型的正断层。据四川深部地球物理资料，盆地基地是硬化程度很高的早前寒武纪结晶基底。上述构造变形显然是稳定克拉通上部的盖层褶皱，属前陆盆地的类日尔曼型褶皱。 南盘江造山褶皱带：南盘江地区属华南活动带的西南段。卷入这个带的地层为上古生界至中生界，其中以中上三叠统的陆源碎屑复理式最引人注目。主期构造线呈NW-NWW向，为紧密的褶皱和冲断层。分布最广的中上三叠统陆源碎屑岩，构造变形强烈。常见连续线性紧密褶皱，区域性板劈理发育，并有复杂的中小型构造，如大型平卧褶皱、同斜褶皱、扇形褶皱和尖楞褶皱也屡见不鲜，且十分壮观。值得指出的是，本区三叠系的变形不同于一般简单的劈理直立褶皱。由于这套地层的岩性较为复杂，从而形成复合的褶皱样式，不仅包括无劈理和少劈理的同心-等厚-箱状褶皱，而且还有同劈理的尖棱褶皱，以及它们之间的过渡类型；伴随褶皱劈理、板劈理还出现折射劈理；褶皱纽扭的倾伏角在不同部位也是有变化的、这些表明南盘江地区的褶皱虽属造山型褶皱，但它具有一定的特殊性。 江南基底褶皱-冲断带：镇远-凯里-三都连线东南的黔东南地区是雪峰山区的一部分，在那里前寒武系浅变质岩系大面积成片出露。传统观点认为：这里是一个前寒武纪以来长期存在的古陆，称为"雪峰古陆"（即江古陆的西南段）。近年来的研究表明："雪峰古陆"在新元古代至早古生代并不存在。目前的雪峰山区大致位于当时的上扬子台地陆架前缘到大陆斜坡的位置。志留纪末期的加里东运动，使该区褶皱成山并与扬子陆块焊接在一起。并上升成陆（正因为如此，部分地质学家把雪峰山区视为加里东期江南造山带的一部份），但当时该区并不是一个单独存在的古陆，而是整个上扬子古陆的一部份。很快海水再次进入本区，晚古生代及中生代早期的大部份时间仍位于海水之下，但不时的露出地表。三叠纪末期的印支动动，使雪峰地区成为陆地，结束了该区的海相沉积。燕山期朝向北西叠瓦逆冲作用，使该带前寒武系大面积成片出露，带内以基底卷入变形、广泛发育劈理、出现双冲构造等较深层次变形为特征。本带的西缘为一系列倾向南东向北西凸出的弧形逆冲断层。在凯里以南的舟溪，下江群推掩到二叠系之上，使整个向斜的东南翼被盖住。同一前缘断层在玉屏见到由下寒武统组成的飞来峰。与此相类似，在带的内部与前者平行排列的革东断层也被以寒武系为核部的三穗向斜掩覆。这些材料表明本带出现了较大规模的水平收缩。野外观察表明，叠瓦状逆冲活动发生在晚白恶世以前。根据不同时代内部沉积相带分布及与周围的对比和隆起带前缘主干断裂逆冲量的估算，雪峰隆起是一个淮原地体，其位移距离不超过几十公里。总的看来，本带是一个被燕山期叠瓦逆冲作用破坏和改造了加里东期的造山带。 六盘水断陷盆地：系指在晚古生代期间，在峨眉地裂的影响下，沿现今的威宁、水城、六枝、镇宁等地，呈北向展布的一个槽形断陷盆地。盆地的两侧分别受紫云一垭都同沉积断裂及威宁-水城同沉积断裂控制，在盆地内，泥盆系、石炭系及中下二叠统为深水沉积的暗色碳酸盐岩、泥岩和硅质岩，以含浮游生物为主。盆地两侧的相应地层由富含底栖生物化石的浅色碳酸盐岩组成。该槽形盆地夭折于晚 二叠世，据物探资料，沿该北西向的槽形盆地分布区内有隐伏的火山岩体分布。断陷盆地的边缘不仅控制着泥盆系、石炭系的铅锌矿及热液菱铁矿的分布，而且还控制着燕山期形成的北西向变形带的分布。 贵州西部北西向变形带（又称水城-紫云变形带）：系指展布在威宁、水城、六枝、镇宁等地，呈北西向延伸的大型变形带。该带长约250km，宽约20~50km，总体走向北50°西-南50°东。它由上古生界、三叠系、侏罗系组成的一系列倒转褶皱及逆冲断层构成，但在不同的地段其组合方式不同。如在沙子沟-六马段，褶皱倒向及逆冲方向一律向南西；在黄果树-小尖段褶皱和逆冲断层组成对冲格局。值得注意的是，北西向变形带除具挤压特征外，还显示出左行走滑的特点。 雷公山过渡性剪切带：系指在台江、雷山、三都等地发育的地壳中深层次（10-15km）的脆韧性或韧脆性的强变形带，带内以剪切变形为主。据朱艾林等（1998）研究，该过渡性剪切带在宏观上表现为一系列呈NE30°-50°延伸，相互平行雁形排列的劈理密集带，并发育有剪切褶皱、剪切透镜体、S-C构造、拉伸线理、顺层掩卧褶皱、无根状褶皱、鞘褶皱等。在微观上以剪切变形为主，矿物成分发生相应变化，产生糜棱岩化岩石。另外，剪切带与围岩彼此过渡，二者之间无明显界线。该区的剪切带主要发育在绿片岩相的绢云母板岩、粉砂质板岩、凝灰质板岩为主的岩石中。原岩的泥质、凝灰质成分较重，矿物粒度较小，经较强的挤压剪切作用，虽有塑性变形现象，但并无明显的研磨作用和变细作用。这种保存较好原岩特征，无粒度明显减小，出现在狭窄地带内具劈理密集和流动构造的岩石称糜棱岩化岩石。据有关测试资料，该过渡性剪切带形成于加里东期，形成深度在14Km以上，温度>350°C，形成的围压在364-390Mpa之间。
从研究峨眉山玄武岩的岩性、岩相和储层特征入手,分析峨嵋山玄武岩孔隙、裂缝等储集空间的形成分布规律。其岩性主要为熔岩类玄武岩,火山碎屑岩和火山沉积岩;岩相分为溢流相、爆发相和火山沉积相;其储集空间主要是原生气孔、溶蚀孔隙和裂缝;溶蚀火山角砾岩,气孔玄武岩和裂缝发育的致密玄武岩是区内最好的储集岩类。
峨眉山内动力地质作用的论文通常操作毕业论文
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