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雨雪其滂有关论文参考文献

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雨雪其滂有关论文参考文献

古诗词可以不用古文传记要备注

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先秦佚名《诗经》中关于雪的诗:

1、《小雅·采薇》

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!

译文:回想当初出征时,杨柳依依随风吹。如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走,又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲,我的哀痛谁体会!

2、《邶风·北风》

北风其喈,雨雪其霏。惠而好我,携手同归。其虚其邪?既亟只且!

译文:北风呼呼透骨凉,大雪飘飘白茫茫。你和我是好朋友,携起手来归他邦。哪能舒缓再犹豫?事情紧急快逃亡!

3、《国风·曹风·蜉蝣》

蜉蝣掘阅,麻衣如雪。心之忧矣,于我归说。

译文:蜉蝣多么光泽啊,像穿着礼服洁白如雪。心里的忧伤啊,不知哪里是我的归结?

4、《小雅·信南山》

上天同云,雨雪雰雰,益之以霡霂。既优既渥,既沾既足。生我百谷。

译文:冬日的阴云密布天上,那雪花坠落纷纷扬扬。再加上细雨溟溟濛濛,那水分如此丰沛足量,滋润大地并沾溉四方,让我们庄稼蓬勃生长。

5、《小雅·出车》

昔我往矣,黍稷方华。今我来思,雨雪载途。王事多难,不遑启居。岂不怀归?畏此简书。

译文:先前我去之时,麦苗青青夏初。今日凯旋归来,大雪落满路途。国家多灾多难,闲居那有功夫。难道我不想家?恐有紧急军书。

6、《小雅·頍弁》

有頍者弁,实维在首。尔酒既旨,尔肴既阜。岂伊异人?兄弟甥舅。如彼雨雪,先集维霰。死丧无日,无几相见。乐酒今夕,君子维宴。

译文:鹿皮礼帽真漂亮,端端正正戴头顶。你的酒浆都甘醇,你的肴馔真丰盛。来的哪里有外人?都是兄弟和舅甥。如同雪花飘眼前,冰珠阵阵坠满天。死亡日子难逆料,时间无多难相见。今夜开怀应畅饮,君子行乐惟欢宴。

7、《小雅·角弓》

雨雪瀌瀌,见晛曰消。莫肯下遗,式居娄骄。雨雪浮浮,见晛曰流。如蛮如髦,我是用忧。

译文:雪花落下满天飘,一见阳光全融销。小人不肯示谦恭,反而屡屡要骄傲。雪花落下飘悠悠,一见阳光化水流。小人无礼貌粗野,我心因此多烦忧。

参考资料来源:搜狗百科--诗经

1、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

出处:先秦·佚名《诗经·小雅·采薇》

释义:当初我走的时候,杨柳依依,春风拂面,如今我回来了,一路上大雪纷纷满天飞。

2、北风其凉,雨雪其滂。惠而好我,携手同行。

出处:先秦·佚名《诗经·邶风·北风》

释义:北风寒冷,呼啸而过,大雪飞扬满天飘。你和我是好朋友,携起手来一块跑。

3、上天同云,雨雪雰雰,益之以霡霂。既优既渥,既沾既足,生我百谷。

出处:先秦·佚名《诗经·信南山》

释义:冬日的阴云密布天上,那雪花坠落纷纷扬扬。再加上细雨溟溟濛濛,那水分如此丰沛足量,滋润大地并沾溉四方,让我们庄稼蓬勃生长。

4、昔我往矣,黍稷方华。今我来思,雨雪载途。

出处:先秦·佚名《诗经·出车》

释义:当初我走的时候,五谷丰登,年华正好。如今我归来之时,一路上雨雪交加。

5、雨雪瀌瀌,见晛曰消。莫肯下遗,式居娄骄。雨雪浮浮,见晛曰流。如蛮如髦,我是用忧。

出处:先秦·佚名《诗经·角弓》

释义:雪花落下满天飘舞,一见到阳光就全部融化了。居于上位不谦恭,别人学样耍高傲。雪花落下飘悠悠,一见阳光化水流。无良小人像蛮髦,对此我心深烦忧。

关于冬天看雪的诗句:

1、、支离东北风尘际,漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。——《咏怀古迹五首·其一》杜甫

2、白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。近时主将戮,中夜商於战。丧乱死多门,呜呼泪如霰。——《白马》杜甫

3、风雨送春归,飞雪迎春到。毛泽东《卜算子·咏梅》

4、溪深古雪在,石断寒泉流。李白《寻高凤石门山中元丹丘》

5、遥知独听灯前雨,转忆同看雪后山。纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

6、夜雪初霁,荠麦弥望。姜夔《扬州慢·淮左名都》

百泉冻皆咽,我吟寒更切。半夜倚乔松,不觉满衣雪。刘驾《苦寒吟》

不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开。宋之问《苑中遇雪应制》

才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云。元稹《南秦雪》

地白风色寒,雪花大如手。李白《嘲王历阳不肯饮酒》

隔牖风惊竹,开门雪满山。王维《冬晚对雪忆胡居士家》

寒风摧树木,严霜结庭兰。 汉乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》

寒天催日短,风浪与云平。杜甫《公安县怀古》

江山不夜月千里,天地无私玉万家。元黄庚《雪》

六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。高骈《对雪》

乱云低薄暮,急雪舞回风。杜甫《对雪》

明月照积雪,朔风劲且哀。南朝宋谢灵运《岁暮》

凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已洁。晋陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。柳宗元《江雪》

撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。晋谢道蕴《咏雪联句》

霜严衣带断,指直不得结。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。韩愈《李花二首》

水声冰下咽,沙路雪中平。刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》

天寒色青苍,北风叫枯桑。厚冰无裂文,短日有冷光。孟郊《苦寒吟》

溪深难受雪,山冻不流云。清洪升《雪望》

斜阳疏竹上,残雪乱山中。韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》

旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜。李商隐《对雪二首》

严冬不肃杀,何以见阳春。吕温《孟冬蒲津关河亭作》

燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。李白《北风行》

一条藤径绿,万点雪峰晴。李白《冬日归旧山》

已讶衾枕冷,复见窗户明。夜深知雪重,时闻折竹声。白居易《夜雪》

雨雪瀌瀌,见晛曰消。《诗经小雅角弓》

云晴鸥更舞,风逆雁无行。杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

1、北风其凉,雨雪其雱 ---《诗经·邶风·北风》

雨雪:下雪。雨:下,落。雱:大雪纷飞的样子。

2、北风其喈,雨雪其霏---《诗经·邶风·北风》

喈:风疾的样子。霏:霏霏,纷飞的样子。

3、雨雪瀌瀌,见晛曰消

瀌瀌:雪盛的样子;一说犹“飘飘”。晛;太阳的热气。曰:语助词,无实义。

---《诗经·小雅·角弓》

4、《小雅 谷风之什 信南山》:

上天同云,雨雪雰雰,益之以霢(mài)霂(mù),既优既

5、《诗经·小雅·角弓》

孟冬寒气至,北风何惨栗。

孟冬:冬季的第一个月。惨栗:非常寒冷。

原发布者:李鹏亚

大雪节气古诗【篇一:24节气诗词】立春诗(宋)朱淑贞停杯不饮待春来,和气先春动六街。生菜乍挑宜卷饼,罗幡旋剪称联钗。休论残腊千重恨,管入新年百事谐。从此对花并对景,尽拘风月入诗怀。二、雨水郊岭风追残雪去,坳溪水送破冰来。顽童指问云中雁,这里山花那日开?三、惊蛰观田家唐韦应物微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。饥劬不自苦,膏泽且为喜。仓廪物宿储,徭役犹未已。方惭不耕者,禄食出闾里。四、春分偷声木兰花.春分遇雨徐铉天将小雨交春半,谁见枝头花历乱。纵目天涯,浅黛春山处处纱。焦人不过轻寒恼,问卜怕听情未了。许是今生,误把前生草踏青。五、清明寒食上冢宋杨万里迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤。宿草春风又,新阡去岁无。梨花自寒食,进节只愁余。六、谷雨七言诗清郑板桥不风不雨正晴和,翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至,一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹,数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨,一杯香茗坐其间。七、立夏寓言二首贾至春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙。闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。嗟君在万里,使妾衣带宽。1小满吴藕

描写飞雪的古诗佳句

1、乱云低薄暮,急雪舞回风 。

2、千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

3、燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。

4、隔牖风惊竹,开门雪满山。

5、斜阳疏竹上,残雪乱山中。

6、明月照积雪,朔风劲且哀 。

7、溪深难受雪,山冻不流云。

8、才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云。

9、地白风色寒,雪花大如手。

10、谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花 。

11、撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。

12、水声冰下咽,沙路雪中平。

13、凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已洁。

14、夜深知雪重,时闻折竹声。

15、一条藤径绿,万点雪峰晴。

1、西风满天雪,何处报人恩。____齐己《剑客》

2、梅花散彩向空山,雪花随意穿帘幕。____王旭《踏莎行·雪中看梅花》

3、昨夜醉眠西浦月。今宵独钓南溪雪。____洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

4、花明玉关雪,叶暖金窗烟。____李白《折杨柳》

5、冬夜兮陶陶,雨雪兮冥冥。____王逸《九思》

6、今年春浅腊侵年。冰雪破春妍。____苏轼《一丛花·今年春浅侵年》

7、三日柴门拥不开,阶平庭满白皑皑。____韩愈《酬王二十舍人雪中见寄》

8、千尺阴崖尘不到,惟有层冰积雪。____辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》

9、将军玉帐貂鼠衣,手持酒杯看雪飞。____刘基《北风行》

10、雪粉华,舞梨花,再不见烟村四五家。____关汉卿《大德歌·冬景》

冰雪有关论文参考文献

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咳~ 我也是二外的 百度文库也有我们的生物作业 政治也有我说啊.... 我们二外的同学真是团结啊~顺便弄弄数学答案呗

假日经济是在国家扩大内需,刺激消费的政策作用下发展起来的。假日经济的出现对于我国长期疲软的消费市场产生了无可比拟的拉动作用。假日旅游是假日经济的主角,假日旅游对假日经济有巨大的推动作用,但假日经济不等于旅游经济。假日经济是由各种需求、供给和资源配置所引起的经济行为,其消费条件是既要有钱,又要有闲,还要有文化。消费层次越高,其文化特征越浓,文化含量越大,其消费外延越广。旅游是一种高层次的休闲消费方式,是假日经济的重要组成部分,用旅游的方式把假日经济的各种消费活动有机地结合起来,是社会进步与发展的综合体现。光阴似箭,一年一度的“十一”旅游黄金周又到了眼前,据权威部门发布的消息,各地相关部门已做好一切准备,迎接这个“盆满钵盈”的黄金时段。但是,事实并不像人们想象的那样美好,因为在经历了去年“五一”的狂热,“十一”的冷静以及今年“五一”的成熟心态后,广大消费者将会以一个更加平静的心态去度过这个“黄金周”。所以,这就要求我们的旅游管理部门、旅游相关部门在全面落实国家“关于进一步加快旅游业发展的通知”精神的时候,以更加务实的作风真正站在消费者的立场上制定相应适用的政策,切实使假日经济成为国民经济的一个重要组成部分。假日经济是伴随着我国第一个“黄金周”而出现的。 1999年 9月,随着我国国民经济的发展,人民生活水平的提高,国家在经过一段时间的双休日的试行后,决定增加广大劳动者的休闲时间,将春节、“五一”、“十一” 3个中国人民生活中最重要节日的休息时间延长为 7天,于是“黄金周”的概念应运而生,在旅游管理部门的心中,这是一个难得的赚钱机会;在广大老百姓心中,这是一个难得的旅游休闲的假期。所以在第一个“五一”黄金周到来之际,没有做好任何物质准备的旅游管理部门和没有做好任何心理准备的广大消费者“一拥而上”,造成了公园、景点、名胜古迹“人满为患”,名山、秀水、风景名胜“怨声载道”,交通、住宿、旅行社“异常爆满”……美好的时光却没有美好的享受,第一个“黄金周”就在这样一个状态下度过了。到了“十一”,各管理部门接受教训,早早做好了一切准备,然而广大消费者也接受教训,“十一”前两天人们出奇地冷静,直到第三天人们才开始大批的出游。今年“五一”,成熟的广大消费者采取了既要玩好又要休息好的方式,有意识地安排好了时间,因此整个“黄金周”无论各相关部门还是广大消费者均过得有条不紊,皆大欢喜。经过对以上过程的分析我们可以看出:在经历了第一个黄金周的“狂热”、第二个黄金周的“冷静”以及第三个黄金周的“成熟”之后,即将到来的第四个黄金周将是平静祥和、丰富多彩的一个长假。人们将采取更加多样化的方式、方法,更加合理性的时间支配度过这段美好的时光。拉动假日经济只靠两个黄金周吗?“黄金周”假日旅游推动了我国旅游业以及铁道、交通、民航、城市出租车和餐饮、商业等相关行业的发展,有力地拉动了内需,增加了财政收入,满足了人民群众的旅游需求,丰富了节日生活,对提高人们物质文化生活水平起到了积极作用,受到了社会各方面的普遍欢迎,繁荣了地方经济,促进了资源优势向产业化优势的转化以及一些地区特色经济的形成。这是国办( 2000) 46号文件对“黄金周”功能与作用的定位。沿着我国假日经济的发展过程,我们可以看出,“五一”、“十一”两个黄金周已成为我国“假日旅游经济”的支柱,从某种意义上讲,它们已成为“假日经济”的代名词,一提假日经济,必然是“五一”、“十一”、“黄金周”这些字眼以及这些日子所带来的收入统计。然而,事实并非如此,让我们来看一看什么是“假日经济”。假日经济是因为人们节假工余时间集中的、多样的、综合性消费而引起的一系列经济活动现象,假日经济的实质是社会经济结构转轨变型期必然出现的一种拉动消费的经济形态。假日经济的特征表现在 6个方面:一是发生的时间特征明显,均是在休假期较长的节假日、双休日;二是来到的突发性与阶段性,现象是井喷式洪流;三是消费群体的广泛性,几乎凡是有闲暇的人们都有现实的和潜在的消费需求;四是指消费指向相对集中,就是说大多数消费者会一改往日的生活习惯,倾向于以旅游为主的外出流动消费;五是消费档次的多层次性,不同收入水平有不同的消费需求标准;六是消费目的的多样性,即以不同精神或物质取向为目的的消费构成各种不同的消费形式。以上的概念告诉我们,假日经济是一个、适当的消费;也就是说,这个系统存在于人们生活的每一个假日之中,并不仅仅存在于几个长假、几个“黄金周”中,只不过在这些时段中表现得比较集中、比较明显罢了。去年“五一”,全国居民外出旅游达 4600万人次,旅游花费 181亿人民币,仅从铁路出行的旅客就达到 2600多万人;而“十一”外出人数就比预计的减少了许多,铁路运量下降了 %;到了今年“五一”,出游者大增,达到 万人次,旅游收入 288亿元。这其中有一个现象,就是在全部出游者当中,过夜旅游者为 2368万人,一日游旅客则为 5008万人,后者超出前者一倍多。由此可见,在 7天的长假中,人们并不是把全部的时间都用在玩上,更多的人们选择的是一日游、两日游、三日游,所以仅靠两个“黄金周”就想赚个“盆满钵盈”是不现实也是不可能的;而做好所有假日,特别是做好每周一个双休日的假日旅游的大文章,继而做大假日经济才是旅游经济发展的有效途径。做大假日经济的前提是做好每个假日的旅游经济在我国,一年 365天中节假日有 110天,除去“五一”、“十一”、春节 3个长假,还有 80多天的假期,占到假日总数的三分之二以上。同时,广大消费者由于年龄、文化、地域、价值观念的不同,因而对休闲时间的支配也不尽相同,分为若干个层次。离退休的老人,闲暇时间多,只要天气不错,身体允许,在有组织、有计划的基础上,出游时间是非常灵活的;中年人平时工作繁忙,双休日主要用来处理家事、调节身心,偶尔心情好也可以出游;青年人,特别是大中专学生,热情活泼,是双休日和节假日旅游的生力军。在这几个层次中,我们可以看出,至少两个层次的人群是可以在占总数三分之二的日常假期中出游的群体。假日旅游的消费主要包括精神文化消费和商品物质消费。这两种消费在个人的实际消费中都不同程度存在着,所占比重同消费者实际需求有着密切关系。随着假日经济的发展,物质消费所占的比重将会越来越小,而精神文化消费将会越来越大,这是因为在物质生活水平不断提高并达到一定程度后,人们提高生活质量的愿望就表现在对精神文化产品的需求上。就目前假日经济在我国的表现来看,以外出旅游为主的精神文化消费已占据了主导地位。所以,做好每个假日中精神文化消费将是今后相当一段时间内做好假日经济的核心。假日旅游是假日经济的主体,它包括假日旅游资源开发,假日旅游产品开发两个主要方面,假日旅游资源开发有长途旅游和短途出游两个方面,随着旅游事业的发展和人们假日旅游心理的成熟,利用普通假日进行短途旅游将成为众多消费者的首选,因而开发日常假日的短途旅游会有更大的市场空间;同时,假日旅游产品必须有它的突出主题,它是旅游产品的灵魂,要以旅游者最大的满意度为服务的最高质量目标,因而必须采用多种活动组合来丰富旅游的内容,并从多个不同的活动中调动、调节,满足不同层次游客的不同需求,使旅游者得到最大的享受。旅游产品组合可以采取下面几种方式:项目组合是多个旅游方式的有机结合,它能不断激发旅游者的兴趣,满足旅游者观赏风光、愉悦身心、增长知识、增进友谊、锻炼身体等综合需求;时间组合是根据旅游者年龄、身体、情绪的不同而采取的方式,它像演奏一首乐曲,轻重缓急、高低起伏,各种活动衔接紧凑而不紧张,刺激性与休闲性相得益彰;空间组合是适合主题突出的旅游方式,如“五岳名山”游、“古代民居游”等各景点距离较远但主题突出的游览项目;游客组合针对的是不同消费者群体,适合单位团、家庭团、同学团、朋友团、散客团等群体的旅游;功能组合是针对一个景区在吃、 住、行、游、购、娱几个方面综合服务能力方面而言的,它直接体现一个或若干个景点的综合能力。这几个方式可以单独使用,也可以综合使用,关键是要求我们的管理、服务部门多下工夫,多想办法,利用一切可以利用的时间,抓住一切可以抓住的机会,不断增添、变换、创新服务内容和服务形式,让我们的假日旅游经济,特别是日常假日的旅游经济发展起来,继而推动我国假日经济的迅猛发展。建立完善、协调、成熟、有序的假日旅游市场体系假日旅游是假日经济的主角,研究假日经济必须研究假日旅游。我国旅游资源相当丰富,如何发展现有旅游资源,开发更多的新型旅游资源是全社会应该共同关心的问题。旅游是一个综合产业,与社会生活的各个层面密切相关,涉及社会生活的每一个领域。但是,由于我国长期的计划经济体制的约束,至今我国政府还没有一个旅游管理的权利部门,国家旅游局及各下属旅游局作为行业主管部门,职权范围只局限在旅游组织的范围内,而与之相关联的交通、景点、风景名胜全都分属于交通、铁道、民航、园林局、文物局的管辖范围之内,这就很难做到统一管理、统一步伐;资源得不到合理配置,市场得不到有效调节,严重阻碍了我国假日旅游市场的形成,制约了假日经济的良好发展。为了彻底改变这一状况,去年下半年,由国家旅游局牵头,国家计委、公安部、交通部、铁道部等 14个部委局组成了“全国假日旅游协调部级会议办公室”,各省、自治区、直辖市及 200个重点旅游城市也分别组建了假日旅游专门机构,形成了条块结合、上下联动的工作网络。从组织上保障了假日旅游市场的健康有序发展。今年 1月初,国务院专门召开了“全国旅游发展工作会议”,朱�基总理、钱其琛副总理参会并做了重要讲话,这是 10几年来中国第一次召开的高规格、高层次、大范围的旅游工作会议;今年 4月 11日,国务院又专门下发了《国务院关于进一步加快旅游业发展的通知》(国发 9号文件),提出了在 2020年将我国建设成为世界旅游强国的目标,并要求全国各行各业立即行动起来,为尽早实现这一目标而共同努力。在一系列优惠政策出台的前提下,各省市也纷纷行动起来,出台各种政策,优化区域环境,许多地方还将旅游业发展与经济结构调整有机地结合在一起,以旅游促经济,以经济促发展,使我国的旅游事业得到了迅猛的发展。今年上半年,我国入境旅游人数累计达到 5026� 24万人次,同比增长 5� 85%;旅游外汇收入高达 100亿美元,同比增长 9� 99%。2001年 9月 4日,在全国旅游工作座谈会上,全国假日办、国家旅游局又全面部署了今年“十一”黄金周的工作,提出了全力以赴,争取实现“安全、秩序、效益”三丰收的目标,下发了《关于切实做好“十一”旅游黄金周各项工作的通知》,并对今年“十一”黄金周期间的工作做了具体规划和安排。同以往相比,这次的安排部署更加适应了我国当前的经济发展环境,适合了广大消费者的需求,对我国正在进行的经济结构调整、整顿市场经济秩序等发展经济的专项活动都有很好的促进作用。各地区、各部门也因地制宜,详细安排部署了本地区、本部门的“十一”黄金周的工作安排,确保广大消费者度过一个平静、祥和、舒适的节日。假日经济是在国家扩大内需,刺激消费的政策作用下发展起来的。假日经济的出现对于我国长期疲软的消费市场产生了无可比拟的拉动作用。假日旅游是假日经济的主角,假日旅游对假日经济有巨大的推动作用,但假日经济不等于旅游经济。假日经济是由各种需求、供给和资源配置所引起的经济行为,其消费条件是既要有钱,又要有闲,还要有文化。消费层次越高,其文化特征越浓,文化含量越大,其消费外延越广。旅游是一种高层次的休闲消费方式,是假日经济的重要组成部分,用旅游的方式把假日经济的各种消费活动有机地结合起来,是社会进步与发展的综合体现。伴随着经济的发展,人们生活水平的提高,假日经济将会使内需进一步扩大,更大程度地促进经济的发展。因此,认识假日经济,研究假日经济,较好地解决假日经济发展过程中出现的问题,建设一个完善、协调、成熟、有序的假日旅游市场体系,是旅游行业主管部门,旅游行业相关部门需要进一步研究的问题。只有合理调整假期,调节市场,充分发挥现有旅游设施和交通运输的作用,使旅游行业与其他行业的配置更加合理,才能使假日经济这一我国国民经济的重要组成部分得以更好的发展,进而推动整个国民经济的健康发展。[摘 要] 以我国目前假日经济为研究背景,阐述了体育冰雪旅游产业发展的可能性和必要性,揭示了体育冰雪旅游产业发展现存的主要问题,提出了相应的对策。旨在丰富我国体育冰雪旅游产业的理论研究,并为体育冰雪旅游产业发展提供思路。[关键词] 冰雪旅游产业 假日经济 体育产业假日体育经济主要是指由人民群众在节假日中的体育消费行为而实现的商品价值总量。假日体育经济是体育产业的一个组成部分,是新的经济增长点。目前随着世界经济的发展和科学技术的进步,人民生活水平的逐渐好转和改善,使人们的消费结构发生了很大变化。人们用于健身娱乐、休闲旅游消费的比重日益上升, 使越来越多的人们参与到冰雪体育活动中来,带动了区域体育产业的发展,它的迅速发展势必成为部分地区国民经济的支柱产业之一。冰雪体育是风行世界的广大群众都喜欢的活动,是一项集休闲、健身、娱乐和度假等多种功能于一体的运动项目。体育冰雪旅游的开展,有助于增进国民的身体素质和身心健康水平,提高生活质量,增进国际间的交流,弘扬民族的传统文化。一、体育冰雪旅游产业在假日经济中的地位在假日经济发展潮流中,一个最大的特征就是经济活动中文化含量日益扩大,文化的作用渗透到商品经济的各个领域,也渗透到社会生产和生活的各个方面,成为现代市场经济的动力。冰雪旅游文化资源的开发及其产业化,是一种极具开发价值的可持续发展的朝阳产业。因此,冰雪旅游产业的发展,必将推动假日经济的加速发展,而假日经济的发展又必然促进体育冰雪旅游产业的复兴。如今,从东北三省省会城市到西北的新疆,全国已有27个城市打出了“冰雪牌”,体育冰雪旅游在国内正形成强劲的发展势头。发展体育冰雪旅游,既能丰富和促进旅游业的发展,增强国民体质,培养冰雪体育运动人才,又能带动和促进体育产业的发展,促使体育产业成为我国新的经济增长点,拉动体育需求,推动我国国民经济和社会发展。二、假日经济中的体育冰雪旅游产业发展前景1.人民生活水平的提高和节假日的增多为冰雪体育旅游产业的发展带来新契机首先,改革开放以来,我国经济快速发展,人们的生活发生了翻天覆地的变化。国民收入增加,为假日体育消费奠定了经济基础。为拉动经济发展,政府提出鼓励消费、扩大内需的经济政策。自1999年国务院根据居民的需求,增加法定假日之后,2007年11月再次调整法定节假日,为居民消费、休闲度假提供了充裕的时间,从而奠定了假日经济坚实的基础。同时,人们利用假日闲暇时间开展诸如体育旅游、娱乐等形式多样的体育活动来调节身心。人们渴望在轻松欢乐的文化氛围中,使平时为了谋生而忙碌的人们疲劳倦困的身体得到逐步恢复,紧张压抑精神得到解脱,身心得到自我调适,人类对健康的需求也为冰雪体育旅游的开发提供了重要的条件。2.假日经济的发展为体育冰雪旅游产业开发创造了有利的条件随着假日经济的发展,物质消费所占的比重将会越来越小,而精神文化消费将会越来越大,消费者追求生活质量,渴望满足享受型、发展型消费观念日趋成熟化,并日益趋向理性化,人们越来越认识到身体健康的重要性和体育价值的新取向.由于人们对体育健身、体育娱乐等方面的需求越来越强烈,体育消费支出的比例在人均可支配收入中的比例也逐步增加。健康加快乐等于幸福的理念正在被国人所认同,花钱买健康己成为人们追求的一种时尚,也为体育冰雪旅游产业的开发创造了有利的条件。三、体育冰雪旅游产业发展存在的问题1.缺乏相关的政策扶持和宏观调控对体育冰雪旅游产业的政策扶持力度远远不够,缺少扶持冰雪体育产业发展的明确政策,尤其在用地、税收和投资方面的支持力度不够。在宏观调控方面,由于体育冰雪旅游产业是一个新兴的产业,对体育冰雪旅游产业的管理还处于探索阶段,有关调控机制还未形成,由此造成的产业项目重复投资现象严重,尤其在滑雪场建设上,众多企业蜂拥而上,造成整个行业利润下降,也引出了诸如无序竞争等间题。2.产业内部发展不协调体育冰雪旅游产业结构不合理主要表现在本体产业滞后、中介产业缺位。由于我国经济体育管理体制的改革尚不到位,俱乐部制并没有在冰雪体育项目中推开,致使冰雪体育竞赛表演业的市场主体不明确,竞赛电视转播权收入和广告收入都十分低,使得冰雪体育的巨大投人得不到应有的回报,从而影响社会资本向冰雪体育本体产业的流动。相对于体育冰雪旅游产业和冰雪健身娱乐业的发展,竞赛表演业的发展速度十分迟缓,并与体育冰雪旅游产业发展脱节。此外,由于中介产业的缺位,一方面使冰雪体育本体产业的发展活力不够,效益不高;另一方面也影响到了外围产业规模的拓展和效能的升级。四、假日经济环境下体育冰雪旅游产业化发展对策1.转变观念,加强组织领导体育冰雪旅游产业资源的开发是假日经济发展的需要,也是国家宏观经济调整时期社会资金寻求新投资领域的必然选择,将会成为新的经济增长点,同时也为体育冰雪旅游走产业化道路提供了一条可持续发展途径。在经济文化发展的大背景下,采取科学有效的措施,最大限度地实现体育冰雪旅游与假日经济的互融、互动和互促。充分利用各地区资源,有重点的突出挖掘、培育具有地域、民族、传统特色的体育冰雪旅游产业。2.形成完整的冰雪产业体系首先要有一个高水平的规划。在规划中应对最优的冰雪资源结合配套设施,结合可借助条件,组合成若干个在时间、空间上布局比较合理的冰雪旅游区。政府扶植,多元化投人,进一步优化经济发展环境,充分调动各方面积极性,对冰雪产业实行联合开发,尽快形成以冰雪旅游为龙头的冰雪产业完整体系,支持和鼓励民营企业参与开发,开发系列冰雪旅游及配套产品,推动冰雪产业市场化、规模化,使冰雪旅游真正成为拉动地方经济增长的重要产业。3.培养一支合格的体育冰雪旅游文化产业队伍体育冰雪旅游文化产业的发展关键在人才,冰雪旅游地区要致力于本地区冰雪体育资源的存量盘活,就要真正认识到体育冰雪旅游经济超常规增长必须依靠科学技术,把知识与人才作为第一生产力,必须培养具有创新能力和开拓精神的高层次的体育冰雪旅游产业经营人才。应努力建设一支政治强、业务精、作风硬、文化修养高,即懂体育冰雪旅游知识,又有经济头脑的专业管理队伍,加强对冰雪体育旅游市场的预测分析及经营管理人员的培训工作。建设和完善具有民族特色和地域特色的创新体系,为假日经济环境下民族体育产业的发展提供技术创新与制度创新基础。4.发挥民族特色和地域特色优势民族特色和地域特色的双重性,构成了体育冰雪旅游的厚重性与区域性,要开发北方地区冰雪旅游资源优势,要考虑本地区经济发展的实际水平和自身的积累与投资能力,不能盲目攀比和模仿照搬。凸现体育冰雪旅游产业在假日经济发展中的潜在力量。形成规模效应,通过极化和扩散效应,加速要素的集中和重新配置,形成真正具有民族特色和地域特色的冰雪体育旅游产业和产业群。要以市场为导向,经济效益为核心,产品为中心,资本为纽带,进行跨地区跨行业跨所有制的联合,组成联合舰队,不断提高市场竟争力,形成具有民特色和地域特色优势突出的冰雪体育旅游产业新格局。5.实施体育冰雪旅游升级战略,做大做强冰雪旅游通过开发体育冰雪旅游、冰雕雪塑、地域文化、北方民俗、特色餐饮组合性产品增强综合竞争力,打造大型冰雪乐园。要指导具备建设条件的滑雪场、滑冰场,做好大型儿童滑雪、滑冰场项目建设。要积极与宣传、广电部门协调,力争在卫星电视开通滑雪旅游频道,加大人们对冰雪旅游的了解。要延伸冰雪旅游产业链条,通过引资合作,发展雪具、滑雪服装、索道、缆车、造雪机、压雪机、雪地摩托等滑雪用品和装备,逐步发展壮大体育冰雪旅游配套产业。因此,有关部门要提高体育冰雪旅游对假日经济发展的重要性。要充分认识到体育冰雪旅游潜藏的巨大商机和社会效益,对体育旅游资源的开发提供政策性的优惠和支持取最大的经济效益和社会效益,加大体育雪旅旅游的宣传力度。把体育冰雪旅游作为无形产品可以拓宽居民的消费领域,引导人们改变传统的消费结构,满足人们日益增长的教育、健康、审美等发展需求。参考文献:[1]杨萍等:我国假日体育经济的发展现状及对策[J].武汉体育学院学报,2003(2)[2]连桂红:假日经济与体育产业发展的互动[J].体育文化导刊,2002(4)

可以的,没问题的。如果我们有了这本文献,并会及时通过网上发给你看的。

与雪国有关论文参考文献

[摘 要]川端康成的《伊豆舞女》以其精致细巧的表现力、言有尽而意无穷的艺术境界,打动着一代又一代的读者,结合作者的创作背景来分析作品传达的纯真感情是本文的目的。[关键词]质朴 孤寂 平等 纯真 信任《伊豆的舞女》是日本首位获得诺贝尔文学奖殊荣的作家川端康成的代表作之一。小说全文不到一万八千字,却以其精致细巧的表现力,展现给读者一副清新、质朴的画卷。本文结合川端康成的创作背景和文章所要表达的平等亲切的纯真感情,来探讨这部拥有超时空艺术魅力的作品。一、 川端康成的创作背景和执笔动机《伊豆的舞女》是以作者19岁(1918年)之时的伊豆之旅为素材而创作的自传体小说,作品中的“我”既是高中时代的川端康成。所以说到作品背景首先要从作者的身世开始入手。作者2岁丧父 ,3岁丧母 ,幼失怙恃,由祖父母扶养,在姐姐和祖母相继去世后,16岁时他最后一个亲人---双目失明的祖父去世。从小体弱多病的川端常年幽闭家中,心理十分的敏感和寂寞,而父母双亡, 不幸的身世使他形成一种孤僻的“ 孤儿气质” 、“ 受恩惠者气质” 。这种性格以及它所带来的令人窒息的忧郁情绪,在东京的喧嚣对比下显得愈发明显,为了从这种压抑的情绪中逃脱,作者踏上了伊豆的旅程。作者在途中被一名十四岁的舞女的纯真和美丽相貌所牵动, 不由自主地随同舞女等一行巡回演出的艺人, 从修善寺经汤岛、汤野一直辗转到了伊豆本岛南端的下田港, 才怀着依依之情, 告别了舞女。这其中的经历就是《伊豆的舞女》的故事来源。而小说的发表是在距伊豆之行的8年后(1926年),其间作者经历了感情的挫折,并曾在1922年怀着“不堪忍受的自怜”心情重返伊豆,并在此创作了《汤岛的回忆》一篇未完成、也没发表的长篇写生文,并且以它为原型创作了《伊豆的舞女》和《少年》这两篇小说。这样一个有着“孤儿气质”的人,第一次来到一个没有负担和恩惠的地方,第一次得到舞女一行的平等相待, 尤其是得到舞女的赞誉, 便油然对她们产生了纯洁的感情。 同样, 社会地位低下、受人岐视和凌辱的艺人们遇到这样一位友善的年轻人, 以平等待已, 自然也感到了长久以来没有的亲切。两者产生了深厚的友谊。而对于感情纤细、忧郁的川端来说在经历了亲人的离去、感情的挫折后,寻找生活中的温暖和友谊就是创作的最主要的动机,从某种意义上看《伊豆的舞女》是作者在经历过情感挫折后去重新审视的美好回忆,这不仅是当时旅途的如实描写,也寄托了作者欲借舞女纯洁的感情来治愈他受伤心灵的愿望。二、平等亲切的纯真感情长久以来,很多人都把文中的“我”和舞女间的感情理解为一种朦胧的爱恋,我却认为这种感情更多的是一种建立在“平等”关系上的纯真友情。“我”虽然在现实中是一个有着“孤儿气质”的忧郁学生,但也是社会上受人尊敬的读书人。而艺人们则处处受到歧视。茶馆的老婆婆对我殷勤的说,“唉呀,少爷浑身都湿透啦。到这边来烤烤火吧,来呀,把衣服烤烤干。”而谈到艺人们的时候则是换作轻蔑的口气 “这种人嘛,少爷,谁知道他们住在哪儿呀。哪儿有客人留他们,他们就在哪儿住下了。有什么今天夜里一定的住处啊?”村庄前甚至竖起牌子乞丐与艺人不得入内。虽然在世人的眼中“我”和舞女们是两个世界的人,可是在“我”看来,“我”和舞女们虽然身份不同, 职业各异, 但彼此都有着类似的命运,都是受人怜悯和恩惠而生活的人,我们是“一类人”。所以“我”对他们的“不好奇、不轻视,完全忘掉他们是巡回演出的艺人”使他们感受到不寻常的好意,这种感情深深渗进了他们的心田,于是对“我”格外地尊敬。正处在情窦初开年龄的舞女,对“我”产生了朦胧的好感,一路上十分照顾“我”。如后来与“我”同行停下休息时,不顾自己身上的尘土“, 却冷不防地蹲在我跟前,替我抖了抖裤裙下摆”,“我”自是过意不去,下意识的后退“, 舞女不由自主地跪在地上,索性弯着身子给我掸去身上的尘土”,然后又“将挽起的衣服下摆放下”,让我坐在上面。看到路边有捆好的竹子,她又挑了最粗的一根于“我”做手杖……但其实对“我”照顾的何止舞女。当得知“我”愿与艺人同行时,荣吉的反映是“喜出望外”,在旅馆中也是长时间和“我”呆在一起,对于“我”的馈赠开始是坚决不收,后见“我”一片诚心,也不再推辞,待“我”走时特意买了柿子,四包敷岛牌香烟和熏牌清凉剂送给我。还特意说“因为我妹妹的名字叫薰子”, “在船上桔子不大好, 柿子对于晕船有好处,可以吃的”。千代子邀“我”共浴,以期可以为我搓背他们这种彼此同情与关怀, 是建筑在互相尊重人格的基础上, 也是建立在彼此平等、信任的关系上的。这种情谊是纯洁而高尚的。当然“我”对舞女还是有着与其他艺人不同的情谊,她是“我”要和艺人结伴而行的主要原因,她的行动也一直吸引着“我”的视线,可是这种感情更多的来源于舞女对“我”格外照顾和赞誉后我的一种感情回报和对舞女境遇的担心和同情,而同样, 受人岐视和凌辱的舞女遇到这样一位友善的年轻人, 以平等待已, 自然激起了感情的波澜。可以说, 《伊豆的舞女》所要表达的主题思想是作者的化身“ 我” 和舞女之间的情谊与同情。当然不可否认在最初的时候“我”对舞女有一些超越了“友谊”界限的想法,可是当我看到浴场里因为看到我而开心的赤身跑出来的裸女时“我眺望着她雪白的身子,它象一棵小桐树似的,伸长了双腿,我感到有一股清泉洗净了身心,深深地叹了一口气,嗤嗤笑出声来.她还是个孩子呢。是那么幼稚的孩子,当她发觉了我们,一阵高兴,就赤身裸体地跑到日光下来了,踮起脚尖,伸长了身子。我满心舒畅地笑个不停,头脑澄清得象刷洗过似的。微笑长时间挂在嘴边。”所有的答案都在这时揭晓了,我对舞女的感情不在“爱情”范畴内。以至于作者在故事发生了二十二年之后所写的长篇小说《少年》里, 进一步详尽回忆了他当时的心境,“我二十岁时, 同巡回演出艺人一起旅行的五六天, 充满了纯洁的感情, 分别的时候, 我落泪了。这未必仅仅是我对舞女的感伤。就是现在, 我也以一种无聊的心情回忆起舞女, 莫不是她情窦初开, 作为一个女人对我产生了淡淡的爱恋不过, 那时候, 我并不这样认为。我自幼就不象一般人, 我是在不幸和不自然的环境下成长的。因此, 我变成了一个顽固而扭曲了的人, 把胆怯的心锁在一个渺小的躯壳里, 感到优郁与苦恼。所以别人对我这样一个人表示好意时, 我就感激不尽了。”《伊豆的舞女》当之无愧地奠定了川端康成在日本文学史上地位,作者带给我们的平实、恬淡 、纯净、清新的意境,在一代又一代的心灵深处激起强烈的共鸣和回响, 显示了其久远的艺术生命力。参考文献[1]川端康成著 叶渭渠译 《雪国·伊豆的舞女》 吉林大学出版社 1998[2]川端康成著 叶渭渠译《文学自传》 人民文学出版社 1985[3]李翠霞川端康成和《伊豆的舞女》 日语学习与研究2004增刊001[4]张石《伊豆舞女》论外国问题研究1992,1[5]川端康成《少年》宝文馆丛书昭和54年版[6]福田清人 《川端康成》清水书院1982

日本历史 文化 的广泛传播,促进了日本在国民心中以及其他国家心中的地位的提,许多国家也以日本的文化作为借鉴,积极吸收有益的成分,对各国文化的融合具有重要的作用。下文是我为大家整理的关于日本历史与文化论文的内容,欢迎大家阅读参考!

浅论日本艺伎文化的历史贡献

摘要:随着斯皮尔伯格导演的电影《艺伎回忆录》的上映,日本艺伎迅速吸引了众多人的眼睛。在大多数人的眼中,艺伎始终是充满了神秘而又有些暧昧的特殊职业,有些人甚至简单地认为艺伎就是怀有某种才能的妓女。其实这是一种误解,事实上,艺伎从事的是一种表演艺术,他们的歌舞器乐乃至一举手一投足,无不体现了古典的艺术理念。因此,在现代社会,艺伎被称为日本古典文化的活化石,艺伎甚至对日本历史起过一些特殊的作用。

关键词:日本艺伎勤王艺伎历史贡献

随着电影《艺伎回忆录》的上映,日本艺伎迅速吸引了全世界的注目。在大多数人的眼中,因为“艺伎”这种称谓中多了一个“伎”字,便因此对艺伎有很多的误解。其实,这只是源于译成中文后的偏差,艺伎在日语里叫做“艺者”(geisya),在译成中文时将“者”字去掉,加了一个“伎”,于是很多人便误以为艺伎就是能歌善舞的妓女。

艺伎确实能歌能舞,也陪酒卖笑,但与妓女的不同之处在于,她们是卖艺不卖身的。即艺伎从事的是一种表演艺术,她们的歌舞器乐乃至一举手一投足,无不体现了古典的艺术理念。因此,在现代社会艺伎被称为日本古典文化的活化石。不仅如此,在日本社会发展的过程中,艺伎甚至对历史起过一些特殊的作用。

一从艺伎的由来说起

艺伎产生于德川幕府时期的江户时代,至今已有三百多年的历史,她们的前身就是表演歌舞的流浪女艺人。随着幕府统治中心江户(今东京)人口的增加,大量的流浪女艺人聚集过来,成为在此定居的暗娼。当时德川幕府为了增加税收,严厉禁止暗娼,迫使民间妓女必须寻找作为掩护的职业,于是她们逐步向以表演三味线伴唱为主的职业侍宴女郎演化,人们称之为舞伎。它可以称之为艺伎的初步形成期。

舞伎出现以后,幕府官营妓院的妓女为了吸引客人,也逐步吸取了舞伎的一些表演内容,开始向舞伎转化。艺伎一词最初指为舞女伴奏者,到18世纪下半叶开始,伴奏者、舞伎统称为艺伎。由于艺伎既卖艺又卖身,导致官营妓女同时面临内部与外部艺伎的双重竞争,生存处境极其艰难。在这种情况下,江幕幕府对艺伎管理做了明确规定,禁止艺伎卖淫,有违者严惩。这一规定使艺伎与妓女彻底分离,也使艺伎做为一种职业正式独立,其职业规范和习俗也随之确立。

艺伎作为一种职业,有自己独特的行为规范,即艺伎道。首先,艺伎卖艺不卖身,以此维护自己的形象;其次,必须坚守“封口”令,即必须严守客人的秘密,对于客人说的绝密隐私,只能用耳听,如过眼云烟,而不能在背后对外人 传说 ,以此给客人安全感;第三,艺伎需培养修炼日本女性美的典型气质,以符合男性观念中的理想女性形象。

虽然艺伎作为一种职业正式合法化,而且是日本女性美的典范,但是在江户时代期的日本,艺伎仍处于社会的底层,属于被奴役被蹂躏的阶层。艺伎能够进入主流社会,能够在日本历史上激起层层浪花,是因为明治维新,明治维新改变了日本,也改变了艺伎的形象。

二日本艺伎的历史贡献

1、艺伎文化对日本政治的影响

江户末期的1853年,美国人以坚船利炮打开了日本国门,并强迫江户幕府签订一系列的不平等条约。不平等条约的签订,激化了日本国内的各种矛盾,也使各领国找到了攻击幕府的借口。尤其是长州藩和萨摩藩,实力强大,对幕府统治久怀不满,在尊王攘夷的 口号 下齐聚京都,想推翻幕府统治。这一派被称为勤王派。幕府当然对此不会置之不管,也派人加强京都的戒备,这一派称为佐幕派。二派聚集在当时的京都经常进行较量。

京都的勤王派在商议重要事项时,为了掩人耳目,常常选择在艺伎馆,因为艺伎道的一个重要规定之一就是严守客人的秘密,使客人有充分的安全感。所以选择这里即可掩人耳目也可不必担心自己商谈之事被泄露出去。而一些艺伎对勤王派抱有同情之心,经常帮助、掩护勤王派的志士。借此契机,艺伎由社会底层走到了历史前台,在社会巨变中激起了簇簇浪花,这些走到前台的艺伎被人们称为勤王艺伎。

而在勤王艺伎中最为有名的当数君尾,君尾是京都诋园“岛村屋”艺伎馆的艺伎,经常在一个叫“鱼品”的茶屋表演,在这里她结识了来自长州藩(山口县)的勤王志士――井上馨。井上馨生于1835年曾游学英国,后来在明治维新政府中任过外务、内务、大藏大臣,为明治元老之一。井上馨对君尾一见钟情,二人十分恩爱。后来佐幕府派的岛田也看上了君尾,岛田是京都佐幕派的首要人物,在京都有权有势。在一般艺伎看来,能成为这样人家的妻妾,是求之不得的。但君尾却一口回绝,原因只有一个,就因为岛田是是佐幕一派。可不久,井上馨的同党找到君尾,要求君尾答应岛田的要求,为勤王派做卧底,刺探岛田的机密。于是君尾成了一个艺伎间谍。后来勤王派根据君尾提供的情报,策划暗杀岛田,最终岛田死在了勤王志士的剑下。君尾为勤王派立了一大功。

据说君尾还曾救过被称为维新三杰的木户孝允。当时的勤王艺伎以艺伎馆作掩护,联络各地志士进行秘密的倒幕活动。勤王派的艺伎们为了掩护他们,经常挺身相助。在众多英雄救美的 故事 中,君尾只是其中的一个代表。由于艺伎在倒幕运动中的特殊作用,使她们为日本的明治维新做出了重要贡献,所以后来有人戏称,如果没有艺伎,日本的历史恐怕就要重写了。

2、艺伎对日本社会的贡献

一名合格的艺伎,一般都要从10岁开始,在5年时间内学完日本传统的舞蹈、三味线、茶道、书法、插花、服饰装扮等,所以说艺伎在舞蹈、琴瑟及服饰化妆等方面继承了传统的日本艺术文化的精髓,是日本古典文化艺术的活化石,同时也向社会提供了一个即高贵典雅又温柔恭顺的理想女性的形象,并且形成了自己独特的艺伎文化,对日本的社会产生了很大影响。

(1)对日本文学艺术的影响

艺伎文化已经成为日本 传统文化 的一部分,艺伎,意味着以艺术为生。以文学为例,有很多小说就是以艺伎的生活为题材。其中最有名的就是川端康成的《伊豆的舞女》、《雪国》,作品以文学的手段对艺伎文化的再创造,使得人们在赞叹日本传统的艺伎文化的同时,又不得不对日本现当代文学产生好感。从某种意义上说,这也成就了川端康成成为日本第一个获得诺贝尔文学奖的作家。

(2)对日本社会现代服务业的影响

随着历史的发展,日本艺伎日益淡出历史舞台,可这并未消除日本艺伎固有的举足轻重的影响。艺伎融入到社会生活的各个层面,如艺伎周到体贴的服务成为服务行业的典范。在日本的饭店、旅店、飞机场以及百货公司等许多地方都可以看到类似艺伎的服务,凡是到过日本的外国人,大都都体验过宾馆、饭店、百货公司等的一流服务,对于他们的周到、细致的服务感到惊叹。例如:在榻榻米房间的日式饭馆,服务员打开拉门、上菜、退出的动作无不显示出一种恭敬与谦卑,顿时让人产生一种主人的感觉。再有不管到那都可以听到接待小姐温柔的“欢迎光临”、“谢谢光临”等等的礼貌词句,这些无不让人感到艺伎文化的潜在的影响,即对客人要体贴、周到、恭顺。

(3)对日本女性审美、价值观的影响

在电影《艺伎回忆录》中,艺伎们所显示的气质无一不体现了日本传统观念中女性美的各个特征:忠贞、典雅、娇媚、柔顺,而这些也构成了他们观念中女性美的要素。艺伎的穿着妆扮在现代日本社会已经成为女性古典美的样板。据说现代社会日本人穿和服时,带子如何打,发型及饰物等都以艺伎为标准。要体现这种气质,实践这种气质,艺伎理所当然的成为日本女性的一种楷模,而他们的 言行举止 也成了普通女性的模仿对象,甚至艺伎本身也因为艺伎道而自豪。

艺伎对日本女性的影响还体现在价值观方面。成熟的艺伎必须具备极其温柔并遇事沉着果断的气质。据说这种气质已经成为现代女性的共同楷模。例如我们在观看日剧时,经常可以从剧中人物身上感觉到一种温柔的魅力,但同时又感到一种温柔背后的忍韧和坚强。这些都是艺伎的内在性格,如今已经内化为日本女性的一种美德。如80年代风靡中国的日本电视剧《阿信》中的主人公阿信,就是一位具有这样性格的女性。

总而言之,电影《艺伎回忆录》再现了历史上那个神秘的日本艺伎世界,艺伎如同日本的富士山、樱花一样,一起成为日本的象征。作为日本传统文化的活化石,它从不同角度折射大和文化的魅力,日本文化追求唯美的主题,这一点在艺伎文化上得到了尽善尽美的表由。日本的艺伎产生是日本现实时代生活赋予的,是日本传统文化的缩影之一,艺伎已经成为日本独特文化的一个组成部分,其必将对日本社会历史的各个方面产生更深远的影响。

参考文献:

[1] 罗莉:《端康成笔下的〈雪国〉和“日本之美”》,《黔东南民族师范高等专科学校学报》,2005年第1期。

[2] 康有金、白丽敏:《从电影看日本艺伎文化》,《电影评介》,2006年第17期。

浅谈当代日本小说中的历史文化书写

摘要:以当代日本小说为研究对象,分别对战后初期日本小说中的战争历史元素及其语境、新时期日本小说中的历史书写、日本历史小说等进行了考察。其中不乏表现历史题材或因素的作品存在,尤其是战后更是涌现出大量控诉、 反思 战争带来的伤害和灾难的作品,但从作品数量以及思想内容来看,能够进行全面深刻进行战争反思的作品尚不多见。

关键词:当代日本小说;历史;书写

日本当代文学与历代文学相比呈现出了一些新的态势。比如,作家更注重个性化创作,在思想内容方面关注战争、社会、历史的题材增多,与此同时也强调表现自我。对传统也有一定的突破等。本文选取日本当代文学中的小说部分进行梳理,欲对其中的历史文化书写及其语境进行探讨。

一、战后初期日本小说中的战争历史元素及其语境

1945年8月日本投降,二战正式结束。在日本维持了近十年的战争体制和政治秩序宣告崩溃,战时的文化统治随之解除,文学也摆脱了战时的管制而重新获得表达的自由。在经历了短暂的混乱和迷茫后,文学界逐渐开始了复苏。在这样一种语境中,日本文学进入到了一个新的历史时期。

1945年12月,曾一度受到镇压的左翼作家发起成立了新日本文学会,并于1946年创刊了其机关杂志《新日本文学》,其代表作家宫本百合子、德永直等都发表了不少反映战争创伤、表现日本军国主义罪恶的作品。宫本的代表作《播州平野》描写了战败的惨象以及对战争的批判。小说透过主人公石田广子的女性视角,揭示了日本帝国主义为其发动的战争所付出的代价。其中描写了在原子弹爆炸中失去丈夫的寡妇的悲哀,以及在战争和原爆中失去三个儿子的母亲的悲痛,揭露了战争带给女性的痛苦和伤害。此外,德永直的自传体长篇小说《妻啊!安息吧》、长篇小说《静静的群山》、《蛤蟆》、《熬煎》等作品也从多个角度展现了日本战后的历史转折以及普通工人、农民以及女性的不屈抗争的历史画面。

战后派作家尤其是第一批战后派作家中也有不少作品带有深深的历史烙印。第一批战后派作家的创作基本上围绕着战争体验和转向体验两个基点进行。如野间宏的《脸上的红月亮》、《阴郁的画》、《真空地带》、梅崎春生的《樱岛》、武田泰淳的《审判》、大冈升平的《野火》、《俘虏记》等。

《脸上的红月亮》描写了主人公在经历过战争后才强烈意识到亲情的珍贵,表现了战争带给民众的伤害。《阴暗的图画》描写了主人公一面为革命者所吸引一面又不愿真正投入革命的矛盾心态。是表现转向体验的作品。画家勃鲁盖尔的《阴暗的图画》象征着年轻的知识分子的苦恼和痛苦。《真空地带》也是基于作者的曾在狱中服刑的真实经历而创作的,其背景仍然是战争。

梅崎春生的《樱岛》以二战末期为背景,描写知识分子出身的军士村上在日本已处于美军包围的绝望的环境中的复杂内心变化,在向往生的美好的同时,揭露了战争的残酷,鞭挞了丧失人性的日本反动军队。武田泰淳的小说《审判》的主人公二郎因在战争中杀害了中国人而深陷于痛苦的负罪心理中。为了赎罪他选择留在中国,因为他担心回日本后自己的罪行会被淡化。这类带有自我审判性质的作品尚不多见,也反映出作家对战争的深刻反省。

大冈升平根据自己入伍及被俘的经历,写成短篇小说《俘虏记》、中篇小说《野火》、《莱特战记》等,运用心理分析手法,描写被俘经过,反映战争后期士兵的厌战情绪、败局的不可避免和战争对人性的摧残,并探讨了在生死存亡关头人的命运及其存在价值等问题。此外,战后派作家中也有堀田善卫的《广场的孤独》描写了朝鲜战争前后日本知识分子的动荡和不安。其小说《历史》则以1946年的上海为背景,反映社会的动荡。在 日记 《在上海》中表达了对侵略战争的自省与对昭和天皇的批判。战后派之后的“第三新人”的创作虽然已不再聚焦于战争相关类的题材,但其作品中仍能发现战争的阴影。如安冈章太郎的《阴郁的欢乐》、《海边的光景》,吉行淳之介的《在火焰中》等。

二、新时期日本小说中的历史书写

随着时间的流逝,直接描写战争题材的作品也逐渐减少。但作品中的历史痕迹也不难寻觅。开高健的《发光的黑暗》、《夏天的黑暗》、《花谢的黑暗》则是根据1964年自己作为特派员赴越南战场采访的经历而写成。推理小说作家松本清张也著有《昭和史发掘》等深入探究日本近现代史的纪实性作品。诺贝尔文学奖获得者大江健三郎的《饲育》写的是战争期间一个黑人士兵因飞机坠毁降落山村的故事。《广岛札记》则是1963年大江健三郎去广岛搞社会调查,对原子弹造成的迫害深有感触而作。《万延元年的 足球 队》中涉及到了日本万延元年(1860年)农民起义的历史。

村上春树的作品多以都市、青春和恋爱为主题,但作品中也时有对历史的涉及和思考,其中《发条鸟年代记》中记述了发生在蒙古和伪满洲国边境的一段鲜为人知的诺门坎战役的内容。《寻羊冒险记》中也有羊博士为绵羊增殖去满洲进行实地考察等基于中日历史关系事实的小说情节。《1Q84》中女主人公青豆把阅读关于20世纪30年代满洲铁路的书作为业余兴趣,男主人公天吾的养父也被设计为战后返回日本的满蒙开拓团成员。这些关于战争和历史认识的笔墨显得琐碎和零散,在近年来的当代日本文坛已不多见。

三、日本文学中的历史小说

历史小说(也称“时代小说”)是日本近现代文学中的重要文学类型。尤其在战后半个多世纪的当代文学中,其创作更为繁荣。出现了中里介山、直木三十五、大佛次郎、海音寺潮五郎、井上靖、司马辽太郎、山冈庄八、陈舜臣、吉川英治等一系列作家。其中较有代表性的如现代日本历史小说作家吉川英治、司马辽太郎、山冈庄八等。吉川英治先后著有《宫本武藏》、《新书太阁记》、《三国英雄传》、《新・平家物语》、《私本太平记》等多部巨作。司马辽太郎文学成就主要体现在描写江户末期的历史小说。他笔下的人物如坂本龙马等,如今已成为时代剧里反复传诵的典型。织田信长、丰臣秀吉、德川家康、西乡隆盛们在他的许多作品重复登场著,并多次被搬上影视屏幕。山冈庄八花费17年时间,完成长篇巨作《德川家康》,在当时引发了前所未见的“家康热”。之后他更以历史小说为主,创作《织田信长》、《坂本龙马》、《丰臣秀吉》及《伊达政宗》等名作。

除关注日本本土历史之外,也有一些根据他国历史而创作的小说,如井上靖的历史小说《天平之甍》、《楼兰》、《苍狼》、《敦煌》、《孔子》、《杨贵妃》等大多取材于中国历史,以中国史传文学为素材进行创作,以此表现他对中国历史与中国文化的向往,对人生对历史的独特思考和见解。此外,太宰志的《奔跑吧,梅洛斯》取材自希腊神话 历史故事 ,远藤周作的长篇小说《沉默》描写了葡萄牙耶稣会派传教士在日本传播天主教受到镇压的一段历史。

以上对当代日本小说中的历史文化书写进行了粗浅的梳理中可以看出,当代日本小说整体而言历史元素颇为浓厚。其中以描写日本历史人物的作品为主,也不乏或整或零地表现历史事件的作品存在。战后小说中更是异乎寻常地涌现出了大量对二战中战争带来的伤害和灾难进行控诉和反思的作品,这一点与其他时期的文学创作都有明显的差异。但从作品数量以及思想内容来看,能够进行全面深刻进行战争反思的作品尚不多见。而且,在经历过战后一个短暂的时期后,自20世纪50年代后期起,这种关注战争或具有战争历史元素的作品急剧减少,不仅如此,关注国家历史民族命运的作品更是匮乏,这一点与中国文学有着较为鲜明的差异。

基金项目:“河北农业大学社科基金”资助(编号:SK20110401)

参考文献:

[1]何乃英.日本当代文学研究[M].北京:北京师范大学出版社,2005.

[2]张龙妹,曲莉.日本文学[M].北京:高等 教育 出版社, 2008.

[3]王向远.源头活水:日本当代历史小说与中国历史文化[M].银川:宁夏人民出版社,2006.

我想是《世界文学史》

与黑雪有关论文参考文献

这个死亡笔记不错,不过和以上两作有所区别。但是剧情一流不失为神作。单主角一直是反派来着。。。还有未来日记,黑化什么的。。。你要热血机战的推荐天元突破

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在平日的学习、工作和生活里,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢?下面是我精心整理的关于女生自画像作文(精选3篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

“我还是从前那个少年,没有一丝丝改变”这个少年就是我,从小到大没有一点儿改变。

我长得很瘦,一阵风都能把我刮走的小姑娘;皮肤黑得像一块黑色的橡皮;头发黑的像一个黑瀑布;人送外号:“黑雪公主”。

我是一个非常贪吃的姑娘。有一次,妈妈买回来了几块面包告诉我:“可不要把它吃了,它是你明天的早餐。”可是我一开始说:“一定要留着明天当早餐。”可是那红枣面包散发着诱人香味,等着我去吃它。我看着它,它仿佛在对我说:“快来把我吃掉。"我最终忍不住拿起面包,三下五除二的就把它吃完了。

我最大的爱好是画卡通,我画过表情包卡通小人等,白纸上都有我的作品。记得有一次,我好几天没画卡通了,因为自习课太无聊,便和同桌一起画起了卡通画,我迫不及待的在数学书的外壳画起了牡丹,画了一朵精致的牡丹。而我同桌画了一个皮球,画的太丑,我不禁笑了起来,结果老师发现了,看见我们在画卡通,大声把我和同桌大骂了一通:说我不好好写字,净乱画。他不知我是真的爱卡通画呀!

我呢,虽然像“黑雪公主”黑黑的,还很贪吃,但是我很爱画画呀,我就是这样一个有特点的姑娘—彭誉桦。

我是一个天真活泼,乐观开朗的女生。有时,我却像个美食家一样,到处“品”食物,于是,我就有了一个称呼———品尝大王。

一次,妈妈把刚刚炒好的菜,烧好的汤端上了桌,这就是今天的晚饭啦!那香气扑鼻的味儿顺着屋子,飘到了我的书桌上,使我不自主的从书房里走出来,跟着气味一直飘到了餐桌边,坐了下来,开始品尝食物,我夹起了一块西红柿炒鸡蛋,一尝,说:“妈妈,你这个里面是不是放了……”妈妈听了,惊奇地问:“你怎么知道的?”我笑了。

还有一次,我和妈妈走在商场里,准备找一处饭馆儿吃饭。忽然,一阵香味溜进了我的鼻子,我顿时充满了劲儿,到处找这家店。多亏了我的神异功,我们快速地找到了这家“鸭血粉丝店”。于是,我们坐下来,点了两碗鸭血粉丝汤。汤来了,我狼吞虎咽地吃起来,不一会儿,汤就被我们喝完了。过了几天,我又“怀念”起鸭血粉丝汤了。于是,我对妈妈说:“妈妈,我们再吃一次鸭血粉丝汤吧!但是这次不一样,咱们在家吃。”“啊,我不会烧呀。”妈妈说。“我来指挥,你来烧。”妈妈笑着答应了。“先把鸭血……”我认真地指挥了起来,妈妈也仔细地烧。过了好一会儿,做好了,外公品尝后,夸了一句:“嗯,这汤可真鲜啊!”妈妈说:“这可是在品尝大王的指挥下才做成的!”听得我心里乐开了花。

我这个品尝大王做得怎么样?

我叫肖韵竹,今年十一岁。我有一个胖胖的脸蛋,个子高高的',眼睛大大的,像两个黑宝石。嘴巴不大不小刚刚好,而让我最骄傲的就要数我的头发了。我的头发又蓬松又卷曲,而且还很厚,很像松鼠的尾巴,因此也就有了“松鼠”这个可爱的外号。

我是一个很有毅力的孩子,我想做的事情没有做不到的。记得上次运动会上,我参加了四百米赛跑。枪声一响,我就飞奔出去,跑了半圈,选手们都精疲力竭了,有的人已经把速度放到了最慢,这时应该是反超第一名的最好时机。可是当时,我的腿也像灌了铅一样重,根本跑不动。但是如果那时不加速,以后就没有办法反超了。我靠着顽强的毅力和最后一点力气猛的加速,轻松地变成了领头羊。

我的人缘也不错。大概是因为我的性格温和,不易怒,不计较,因此,我的朋友自然也很多。有谁忘记带什么东西,我都会好心的借给他,所以我也成了在班里比较受欢迎的人。

我还喜欢看书。我看的书内容很丰富,一是因为我看的书种类比较多,如果你把我读过的所有书都堆到一起的话,足足可以装满好几个大纸箱子。二是我看书时表情也极其丰富。我会因为小狐狸保护同伴死掉后而泪流满面,也会为外国人抢走了大批文物而怒目圆睁,我会因为贾梅的所作所为而哈哈大笑,也会为哈利波特的冒险而嘴巴张成一个大大的圆形……我只要觉得哪本书好看,就会每天都拿着书到处走,就连吃饭和上卫生间的时间都不浪费。一天就可以读好几本书。

当然,我也有很多缺点。比如:胆小。我很害怕上台表演,一上台就心跳加快。如果上台前有人问我问题,那我就只能用:“嗯,呢,哦,啊!”来回答。我以后一定会尽量改正这个缺点。

这就是我,一个有毅力、爱看书、还有些胆小的女孩。您能很快认识我吗?

与下雪有关论文参考文献

论文著作权实行自愿登记,论文不论是否登记,作者或其他著作权人依法取得的著作权不受影响。我国实行作品自愿登记制度的在于维护作者或其他著作权人和作品使用者的合法权益,有助于解决因著作权归属造成的著作权纠纷,并为解决著作权纠纷提供初步证据。 (1)文后参考文献不编序号,仅在文末按其重要程度或参考的先后顺序排列。 (2)文后参考文献不注页码。(3)文后参考文献的著录项目及次序与注释基本相同。 1) 著录参考文献可以反映论文作者的科学态度和论文具有真实、广泛的科学依据,也反映出该论文的起点和深度。2) 著录参考文献能方便地把论文作者的成果与前人的成果区别开来。 3)著录参考文献能起索引作用。 4) 著录参考文献有利于节省论文篇幅。 5) 著录参考文献有助于科技情报人员进行情报研究和文摘计量学研究。a.报告[序号]主要责任者.文献题名[文献类型标识].出版地:出版者,出版年.b.期刊文章[序号]主要责任者.文献题名[J].刊名,年,卷(期). 何龄修.读顾城《南明史》[J].中国史研究,1998(3).c.论文献[序号]析出文献主要责任者.析出文献题名 [A].原文献主要责任者(任选).原文献题名[C].出版地:出版者,出版年. 瞿秋白.现代文明的问题与社会主义[A].罗荣渠.从西化到现代化[C].北京:北京大学出版社,1990.d.报纸文章 论文种类为了探讨和掌握论文的写作规律和特点,需要对论文进行分类。由于论文本身的内容和性质不同,研究领域、对象、方法、表现方式不同,因此,论文就有不同的分类方法。按内容性质和研究方法的不同可以把论文分为理论性论文、实验性论文、描述性论文和设计性论文。另外还有一种综合型的分类方法,即把论文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类:专题型这是分析前人研究成果的基础上,以直接论述的形式发表见解,从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文。论辩型这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解,凭借充分的论据,着重揭露其不足或错误之处,通过论辩形式来发表见解的一种论文。综述型这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上,加以介绍或评论,从而发表自己见解的一种论文。综合型这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文。

夜雪 夜深,突观羽点飘之。

疑思:何物也?于是乎,吾跨栏出之。不久,似白羽之物落之以鼻。

取下,望之。湿稠,若白,稍冷,冻之。

提头,远眺。点滴白物随寒飘之,恰似白羽。

数里人家,白雾从顶冒之。许各苗披白衣暖之。

置此,吾呼:“白羽从天降,暖春不远也。”垂头望下肢,已没履底。

又观衣裳,白羽披肩。 夜雪未有停意,仍潇洒舞动之。

寒风入体,咳之。于转体回屋之。

站窗边,提笔墨。望明窗,低叹之:“此景本应仙宫有,随落土地美人间。”

若久,声传天白羽。白羽喜笑,曰:“苦心终得人解之!” 明窗透白雪,寒意改暖之。

雪停,春风来袭。(我是6年级的学生,写得不好之处请见谅。)

白雪歌送武判官归京 作者:岑参 Translated Text 译 文 原 文 Original Text 北风席卷大地,白草被刮得折断了,塞北的天空八月就飞撒大雪。

忽然好像一夜春风吹来,千树万树洁白的梨花斗艳盛开。雪花飘散进入珠帘,沾湿了罗幕,穿上狐裘不感觉到温暖,织锦做成的被子也觉得单薄。

连将军和都护都拉不开弓,都觉得铁衣太寒冷,难以穿上。在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰,愁云暗淡无光,在万里长空凝聚着。

在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴,给回去的客人饯行,胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。傍晚在辕门外,纷纷大雪飘落,红旗被冰雪冻硬,强劲的北风也不能让它飘动。

在轮台东门外送您离去,离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回,道路曲折,看不见您的身影,雪地上只留下马走过的蹄印。

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘,湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣甲冷难着。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

夜雪

夜深,突观羽点飘之。疑思:何物也?于是乎,吾跨栏出之。不久,似白羽之物落之以鼻。取下,望之。湿稠,若白,稍冷,冻之。提头,远眺。点滴白物随寒飘之,恰似白羽。数里人家,白雾从顶冒之。许各苗披白衣暖之。

置此,吾呼:“白羽从天降,暖春不远也。”垂头望下肢,已没履底。又观衣裳,白羽披肩。

夜雪未有停意,仍潇洒舞动之。

寒风入体,咳之。于转体回屋之。站窗边,提笔墨。望明窗,低叹之:“此景本应仙宫有,随落土地美人间。”

若久,声传天白羽。白羽喜笑,曰:“苦心终得人解之!”

明窗透白雪,寒意改暖之。雪停,春风来袭

2、

杨时见程颐和于洛,是盖年四十矣.一日见颐,颐瞑坐,时于游酢侍立不去.颐既觉,则门外雪深一尺矣.

《湖心亭看雪》 (明)张岱崇祯五年十二月,余住西湖。

大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拿一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。

余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。

及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”[注释]1.毳:(cuì)2.砀:(dàng)3.沆:(hàng)4.凇:(sōng)5.毡:(zhān)[作者介绍]张岱,字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士。山阴人,其先世为蜀之剑州人,故《自为墓志铭》称“蜀人张岱”。

《登泰山记》(清)姚鼐 泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。

当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰西北谷,越长城之限至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。

四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷,中谷绕泰安城下,郦道无所谓环水也。

余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。

东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。

道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南,望晚日照城廓,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。

戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,稍见云中白若樗 数十立者,山也。

极天云一线异色,须臾成五彩。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之,或曰,此东海也。

回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。 亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。

皇帝行宫,在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。

僻不当道,皆不及往。 山多石,少土。

石苍黑色,多平方,少圆。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。

冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数时内无树,而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

1.【原文】 杨时见程颐和于洛,是盖年四十矣。

一日见颐,颐瞑坐,时于游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。

2.原文: 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣,余拿一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。

湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。

见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。

问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”。

诗中雪 1.草枯鹰眼急,雪尽马蹄轻。

(王维:《观猎》) 2.欲将轻骑逐,大雪满弓刀。(卢纶:《塞下曲》) 3.遥知不是雪,为有暗香来。

(王安石:《梅花》) 4.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。(柳宗元:《江雪》) 5.柴门闻犬吠,风雪夜归人。

(刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人)) 6.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。(王昌龄:《从军行七首其四》) 7.欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

(李白:《行路难)) 8.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(高适:《别董大)) 9.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

(杜甫:《绝句》) 10.北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。(岑参:(白雪歌送武判官归京)) 岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗摹,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。 山回路转不见君,雪上空留马行处。

祖咏 终南阴岭秀,积雪浮云端。 林表明霁色,城中增暮寒。

【春雪】 刘方平 飞雪带春风,徘徊乱绕空。 君看似花处,偏在洛城东。

柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭; 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 古人题景诗云: “雪中望罗浮,玉峰峨峨起, 不知山下村,人住梅花里。”

菩萨蛮(李清照) 归鸿声断残云碧,背窗雪落炉烟直。 烛底凤钗明,钗头人胜轻。

角声催晓漏,曙色回牛斗。 春意看花难,西风留旧寒。

沈佩 帘外雪初飘,翠幌香凝火未消。 独坐夜寒人欲倦,迢迢,梦断更残倍寂寥。

绝句(唐杜甫) 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

《雪梅》(二首) 卢梅坡 梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人。 日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。

《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》李颀 蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍。 胡人落泪沾边草,汉使断肠对归客。

古戍苍苍烽火寒,大荒沈沈飞雪白。 先拂商弦后角羽,四郊秋叶惊[扌戚][扌戚] 董夫子,通神明,深山窃听来妖精。

言迟更速皆应手,将往复旋如有情。 空山百鸟散还合,万里浮云阴且晴。

嘶酸雏雁失群夜,断绝胡儿恋母声. 川为静其波,鸟亦罢其鸣。 乌孙部落家乡远,逻娑沙尘哀怨生。

幽音变调忽飘洒,长风吹林雨堕瓦。 迸泉飒飒飞木末,野鹿呦呦走堂下。

长安城连东掖垣,凤凰池对青琐门。 高才脱略名与利,日夕望君抱琴至。

《走马川行奉送封大夫出师西征》 作者:岑参 君不见, 走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,军师西门伫献捷。

《阁夜》杜甫 岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。

《野望》 杜甫 西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。 海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。 跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。

元稹 才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘;千峰笋石千株玉,万树松罗万朵云。 高骈 六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝. 欧阳修 雪消门外千山绿,花发江边二月晴. 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.。

湖心亭看雪 张 岱 崇祯五年十二月,余住西湖。

大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定,余拿一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。

余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。

及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!” 江 雪 柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

世说新语·咏雪 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒储梗臂妓赚幻辫潍播璃盐空中差可拟。”

兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。 春 雪 韩愈 新年都未有芳华,二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。 雪 罗隐 尽道丰年瑞,丰年事若何? 长安有贫者,为瑞不宜多。

《双调·蟾宫曲雪》 薛昂夫 天仙碧玉琼瑶。点点扬花,片片鹅毛。

访戴归来,寻梅懒去,独钓无聊。一个饮羊羔红炉暖阁,一个冻骑驴野店溪桥。

你自评跋:那个清高?那个粗豪? 少年游 作者: 苏轼 去年相送,馀杭门外,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家。

对酒卷帘邀明月,风露透窗纱。恰似恒娥怜双燕,分明照、画梁斜。

在日常学习、工作和生活中,大家总少不了接触作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样写才规范吗?以下是我帮大家整理的写雪的作文,欢迎阅读与收藏。

冬女来了,可爱的雪花从天而降,像是给大地披上了一件白大褂。东东和西溪听妈妈说下雪了,就冲到院子里和小朋友一起玩。

看,他们多开心啊!东东和西溪带着心爱的滑雪板,像风一样滑下山。有些孩子在快乐地堆雪人,有些在激烈地打雪仗,有些在快乐地滑雪。

东东、西溪和孩子们玩累了。东东突然想到一个好主意。他说:“我们堆雪人吧!”于是,西溪拿了一把雪给东东,东东用雪滚了一个小雪球做雪人的头,一个大雪球做雪人的身体。最后,他们把滚雪球放在大雪球上。哦,它真的看起来像一个雪人!嘿,雪人少了什么?东东先从家里找了两个黑色瓶盖贴在雪人头上,然后做了两个圆眼睛。然后他从家里拿来一根胡萝卜,粘在头上做鼻子。然后他从附近的树上折下一根树枝来做他的手臂。最后,一个栩栩如生的雪人诞生了。

雪人和东东,西溪一起度过了很多快乐的日子。突然有一天,雪人消失了,只留下一封信,上面写着:

亲爱的东东和思思:

谢谢你给了我生命。这几天很开心。春天来了,我就和冬姑娘一起去。明年冬天我会回来。我会想你的。

元旦早上,浦江开始下雪,雪越下越大。下午,下起了大雪。

我和爸妈在爷爷的院子里玩,发现我们停在爷爷院子里的车已经被善良的雪花姑娘盖了一床雪白的被子,院子里的各种花草树木都披上了保暖的棉袄,整个大地都变白了。

然后,我们又来到了田野。田野里的风景也很美,到处都是雪和银。有一丛又细又长的茅草像一个苗条的小女孩。她的下半身钻在雪地里,露出一头卷发,好奇地看着白雪。

第二天我们去舅舅家过年,看到好多冰柱子,倒挂在屋檐下。它们又细又长,晶莹剔透,融化的雪沿着瓷砖上的冰柱滴落。我们用棍子敲了几下,我尝起来像根稻草。轻轻吮吸,冰柱内的冰变成水喝入口中,清凉可口。

我希望每年冬天都像这样下雪。我喜欢雪。

冬天到了,大雪像羽毛一样纷纷扬扬地落下来。不一会,大地就像一颗钻石一般,雪白得发亮。

我激动得像一匹脱缰的野马冲入雪中,爸爸妈妈也兴奋得像孩子一般,打雪仗,滚雪球。“爸爸妈妈,我们来堆雪人吧。”我高兴地说。于是,一场轰轰烈烈的“雪人”总动员就开始了。爸爸负责运雪,妈妈负责雪人的道具,我负责设计雪人。一切进行得很顺利,圆滚滚的脑袋,胖乎乎的身体,炯炯有神的眼睛,笑呵呵的嘴巴直到帽子,大家怎么也没有找到合适的帽子,最后只好给雪人带上了一幅兔耳朵。哈哈,真可爱!爸爸妈妈和我的手冻得像一根根的胡萝卜,但我们的心里却是暖洋洋的。

晚上,我梦见雪人变活了。它拉着爸爸妈妈和我的手在雪地里快乐地奔跑。

“下雪啦!”“下雪啦!”在我们的期盼中我们终于盼来了20xx年的第一场雪。

随着欢快的叫喊声,我走出了教室,看到了一个银白色的世界,房顶被雪覆盖着,树叶被雪染白了,大地仿佛披上了一件银白色的衣裳。

在这银白色的世界里,到处都充满着欢声笑语,虽然下着雪,但是学校的操场上仍然有许多人在玩耍、嬉戏。瞧。操场上有的人在堆雪人;有的人在打雪仗;还有的尽情的滑雪,他们真快乐!

天空中的雪花,像欢快的小精灵一样在空中飞舞,仿佛被这热闹的情景感染了,又像一只只蝴蝶在空中舞蹈。

冬天时会有一种花会悄然开放,它就是蜡梅。它的香气十分迷人,颜色也非常漂亮,如果大家想欣赏蜡梅,我们会在学校欢迎您的到来。

20xx年的第一场雪来得特别晚,但是特别美。我永远会把这美景记在心中,我爱这美丽的雪景。

在相隔19天后,又一次迎来鹅毛大雪从空中飘飘洒洒降落在山阳大地。瞬间变成了一个白色世界,分不清那是天那是地。真是漂亮极了。

今天下午,老师给我们带来了一个令人振奋的消息,让我们放学后到龙源湖公园玩雪去。我们高兴的蹦了起来,下午放学也非常早,一放学我就回家换鞋,换衣服,然后我和牛思源欢呼雀跃冲进龙源湖公园玩雪。我们一到龙源湖就看见许多同学已经来了,他们兴高采烈地玩着,于是我们也快速地加入了同学的队伍,也一起玩起了打雪仗,撒雪花,你追我赶,雪球在空中跳来跳去,乱舞交叉,就像是顽皮的小孩子一样。有的同学在堆雪人,他们堆的各种各样,有的像一个金字塔呢,有的像圣诞老人,有的像一个小娃娃。我也堆了一棵小树,那棵小树矮矮的,同学们搭得都非常漂亮,我们还合影了呢!时间 过得真快呀!天渐渐的黑了下来,这时听到妈妈叫我们回家了,我们依依不舍的离开了公园。

雪花纷纷扬扬,飘飘洒洒地下来了,它们像一只只可爱的小精灵,好像是仙女精心雕刻,送给冬天的礼物。

雪花飞到了千奇百怪的高山哥哥的肩上,使高山哥哥变得更加有魅力了。雪花飘到了爱打扮的果树妹妹身上,送给果树妹妹一瓶雪花润肤霜,使果树妹妹更加可爱迷人。雪花跳到了诚实的小麦先生身上,为正冻得瑟瑟发抖的小麦先生盖上一层厚厚地棉被。雪花落到了慈祥地大地母亲的怀抱,为大地母亲披上一层洁白的地毯。

雪停了,人们在雪中留下的脚印就像一串串和谐美好的音符,它们在演奏着一首冬天的赞歌。向四周望望,没有人在扫雪,可能是人们不想破坏着美好的景色吧!

雪!你是洁白的象征,你是冬天的精灵。你净化了人们的心灵,美化了环境。我爱你雪,世界因你而精彩!

雪,是我们这儿冬天常见的东西,但你对它的了解究竟有多少呢?下面就说说我对雪的了解吧。

雪花是六边形的,但六边形也有不同的表现形式,所以雪花也有不同的形状。雪花是由水蒸汽变来的,是因为冬天天气寒冷,水蒸汽才变成了雪花……

雪能给我们带来许多快乐:我们可以堆雪人,打雪仗,滑雪……玩雪可以使我们忘掉烦恼。有一年的冬天,我刚被爸爸批评后,心里很不是滋味,想要出去走一走。刚出门,就有一个雪球向我飞来,我没来得及躲避,就重重地打在了我的头上。我一看,原来是堂哥搞的鬼,我也随手捏了一个雪球向他打去,正好也打在了堂哥的身上。这样,我就和堂哥打起了雪仗,结果把刚才的烦恼忘得一干二净。

雪也会给人们带来许多不幸:它能把人滑倒摔伤,有时下多了还会造成雪灾……记得前年的冬天,雪下得太大太多了,结果就把有的房子都压塌了,路面上交通也严重受阻,有的地方甚至还冻死了人。

我喜欢雪,因为它给我们带来了快乐;我也讨厌过雪,因为它有时会给我们带来不幸。

爸爸常常告诉我,老家每年都会下很大很大的雪,我很期待看雪。而且我的名字中也有个雪字,常常在冬天,幻想着雪的样子。站在白雪皑皑的雪地上,那一定很美,很美吧

雪她是温柔的

梦里她来了,天使一样。她像母亲一样,常常抚摸着我的身体。虽然穿着很多的衣服,但她还是能穿过你的心,让你认为她是无人可以替代的。

雪她是可爱的

想象中她笑着,她像孩子一样。常常陪我们一起堆雪人。虽然我们的手已经冻得麻木了,但还是喜欢在她身边跳呀!跑呀!

雪她是无私的

在温暖的火炉旁,她是水。也许她常常哭吧!身体变虚了。在阳光的`照耀下,她还是水,也许她生命已到尽头了,但却会化成春雨滋润万物!

雪你知道吗?我希望你能听见我的呼唤!雪你知道吗?我希望我们这也能下雪!雪你知道吗?我希望我也能堆雪人!雪你在吗?我可以看看你吗?

也许我真的和雪无缘,只有爸爸的话语让我感到一丝安慰以后长大了,我们去老家,就能看见雪了,所以要努力学习也许学习是我最好的出路!

雪以后我就能看到你了对吗?雪是什么样?我似乎已经明白雪是什么样了。她是我学习的动力!

很久以前,世界上是没有雪的,是一个名叫雪的小女孩,创造了晶莹透亮,洁白美丽的雪,这一切,都来源于两个人的友情,另一个小女孩,叫做静。

一天,静在路上玩,看到了一双鞋,非常漂亮,有着紫水晶做的花边(水晶鞋),她就小心翼翼的将它穿上了。突然,眼前出现了一道奇异的光,将静吸了进去,静昏倒了。

“你没事吧?”一个甜美的声音将静唤醒,睛睁开朦脓的双眼,看到的是一张令人舒适的笑脸,眼前的这个小女孩,带给人一种温馨的感觉,静不由的放松了紧绷的身体,“没事,你是谁啊?我为什么会在这里?这里是哪里?为什么我刚会昏倒?。”“对不起,我都忘了自我介绍了。你好,我叫雪,我是这个世界的第6号天使,欢迎来到我的家。你刚昏倒是因为你穿上了我的鞋,那双鞋是有魔力的。”静看着雪,说:“我们交个朋友吧。”“好啊。对了,我还没问你叫什么呢!”“啊哦,我也忘了。我叫静,我是人类。”就这样,两个人做了好朋友,并且,雪还让静拥有了飞翔的能力。

第1天,两人去看海;第2天,两人去山上采蘑菇;第3天,两人练习飞翔;第4天,两人一起做蛋糕。静觉得,有了雪,每一天都过得很充实。

可是,才仅仅幸福了几天,梦,就碎了。

今天,下雪了。

天空中飘下无数雪白的棉花似的雪花。这些洁白的小精灵在天空中飞舞着,在路灯的照射下,它们就像一个个晶莹剔透的小仙子纷纷地从天而降,来参加凡间的盛大集会;它们又像一丝丝柳絮,随风飘扬。

整个城市仿佛盖上了厚厚的银白色棉被,松柏也仿佛穿上了洁白的长裙,戴上了毛茸茸的的白帽子,到处都是银装素裹的景象。

“瑞雪兆丰年啊!”我们高兴地议论着这场雪,真心实意地欢迎着这场带来希望的雪。

太阳出来了,阳光照在雪地上,发出耀眼的光芒。不少人出来散步,呼吸新鲜空气。松柏让雪压弯了腰。行人戴着厚厚的帽子和围巾,与这美丽的雪景相映成趣。雪地里时时传来“咯吱咯吱”的脚步声,留下了一串串大大小小的脚印。孩子们来到雪地上,展开了一场冰雪大战,惹得大人们也像孩子般玩耍起来,雪地上充满了欢声笑语。可是,中午时分,雪渐渐融化了。

虽然这场雪来得匆匆,去得也匆匆,但它还是给我留下了不可磨灭的美好的记忆!

寒假的一个早上,我懒洋洋的躺在床上,听见外面有风吹过。寒冬的风冷得刺骨,我忍不住瑟瑟发抖,缩成一团。

我勉强起身吃饭,一只脚刚迈出,肆无忌惮的风就吹过全身。我战战兢兢地吃完早餐,仿佛度过了整个四季。

晚饭后一个小时,天上开始飘落细小的雪花。我欢呼,今年的第一场雪终于来了!我坐在门前,看着雪花纷纷飘落,风还在狂吹,雪花在风的脚步中四处游荡。没过多久,地面上出现了一大片白色的花,像无数白色的花瓣从天而降,但花瓣很美。

看着地上堆积的厚厚的积雪,我走了出去,留下了完美的脚印。可能上帝以为快下雪了,就停下来了。现在,我自由发挥。用手抓一把雪,揉成雪球扔在院子里。然后我在院子里卷了一个雪球,推着雪球在院子里跑,直到满身大汗。

午饭后,我喜欢白色美丽的雪花。厚厚的积雪是我向往的世界。看,再看天上飘着雪。这时,风停了,只有雪花在欢快地飞舞。我爱冬天,更爱冬天的雪!

下雪呢,白茫茫的一片,窗外映帘的梅也覆上了白沾,轻柔而不失典雅,沁然般,曼舞的身姿,与那飘然的雪交相映错,或是美吧。

干旱的空气,几降的温度,这场雪来的不出人意料,这不,飘雪了。冷冷的手不停地搓着,短暂的温度,接着冷气变侵占下来。窗外的枝桠都白了,应该里面很空旷吧,又想起来瑞雪兆丰年,或许雪是吉祥的兆头吧。

只是这雪下在我心烦的时候,肚子还算折闹,总是耷拉着眼皮,翻着目无边际的书本,那泛黄的小书早已失去了年华,反正睡不着,无事,只是一直乌鸦吵着。

想着过隙时间,晃然感慨颇多,嗯,自己是长大了吧,对吧?可看到那些长不大的人都心声可笑,搪塞了好多的理由,掩饰的到底是什么,心里的直意表达就好了,何必呢?看看吧,也就雪做得来朋友了。

家乡雪应该下也大不到哪里,反正可以看到雪花飘,心里也算告慰,填补自己吧。心生寂然:“远方有佳人,更待何时归?”总是情不自禁看着窗外,似乎快全白了,屋内室温和屋外早已鲜差,窗面一层白雾,轻盈浮在上面,我倒是误认为是雪停了。

我可不想雪停,我希望她落舞着着,可以让我找回原来记忆,沉淀吧,在心里呢,汩汩的,又滋润着心。

呵,真的全白了,天下白的又只剩下我一个人了,屋内的空气浑浊的我不敢呼吸。远方的伙伴,或许可能还在训练吧,我懦弱,退出了他们冬训免不了肌肉的折磨,当然为了来年更好的成绩,而我剩的就这点回忆了。

静谧的窗外,雪花大了,好飘逸,安静的我呼吸的急促起来,一切有序中进行,似乎这井然中带着倔强,那水洼上的雪不一会儿就化了,可还是堆积着,似乎又有点执着吧,呵,我喜欢自己叛逆自己的思想。

有时候自己总也对别人好,其实别人并没有把自己当成什么,当自己过度关心别人时,或许又是几声言语。自己的心也在这场雪中的平淡吧,好想。掩上雪花的白,内心红火也会降温的,小丑角色或许也得褪色了。

“雪欲盖梅香益彰,自古多情少儿郎。并非柔骨多讥笑,只恨白人欺善猖!”

嘿,雪,慢点下,这个冬天你还会再来么?

有很多时候,我们总是抱怨父母太唠叨,管得太多,但是,他们的用苦良心往往被好心当成驴肝肺。在我们抱怨的同时,他们只能忍气吞声,尽量满足我们的要求。

刺骨的寒风呼呼地刮着,街上的行人寥寥无几,都急匆匆地往家赶。我站在窗台边,望着深灰色的天空发呆,不禁打了一个冷颤。“阿嚏!”母亲闻声走过来,关切地问我是不是感冒了,我淡淡地说了一句:“早就感冒了。”“那你怎么不早点跟妈妈讲啊,药有没有吃?”“没事,感冒而已。”我不耐烦地打断了她的话。母亲怔住了,嘴巴动了一下,想说什么但又忍住了,摇了摇了头叹了一口气便离开了。

到了晚上,正当我冥思苦想一道数学题时,母亲拿着泡好的还在冒着热气的感冒药走了进来,打断了我的思路。我一下子就火了起来,对着母亲吼:“你放桌子上就好了,我自己会喝的,还有能不能不要在我想题目的时候进来打搅我,很烦诶!”母亲尴尬地笑了笑,放下杯子就出去了。等我冷静下来,想想之前的话肯定伤了母亲的心,但又不好意思去向母亲道歉,我拿起杯子,药已经凉了,但还是温暖了我的心,这也许就是母爱的味道吧。

在往后的几天里,母亲总会准时帮我把药泡好端下来给我喝。看她每次欲言又止的样子,我内心十分不是滋味,很想抱抱母亲,但我没有。

雪纷纷扬扬地下了起来,母亲看着窗外发呆,手中拿着的,还是一杯刚泡好的药。我蹑手蹑脚地走到母亲身后,本想从背后抱她,但顺着她的目光望去,是一对偎依着行走在雪中的母女。看着那对亲热的母女,我不禁恍了神,似乎看见了多年前的自己和母亲。过了半晌,母亲回过神来,转身看到我在她身后,有些吃惊,随后把药递给我说:“趁热喝了吧。我知道你嫌妈妈烦,但是我想要你早些好起来,每次听到你咳嗽都很心疼,你知道吗?”我再也忍不住了,扑到母亲怀里哭起来。母亲一边安慰我一边笑着说:“好了,别哭了。”在泪光中,窗外的雪愈发大了,但我一点也不觉得冷。因为呀,在这个下雪天,这一刻,我体会到了浓厚的母爱。

母亲真的是世界上最伟大最无私的人。她们默默无闻,不求回报,把所有的青春都奉献给我们。

以前,我不理解母亲,也不愿去了解,哪怕只是一点点。但是现在,我长大了,在那个下着雪的冬天,在我与母亲相拥而泣的那一刻,我仿佛在一瞬间全都明白了,在往后的时间里,我会慢慢靠近,去解开那些曾经的心结……

我喜欢春天的温暖,夏天的炎热和秋天的凉爽,但我更喜欢冬天的雪。

早上打开门一看,哇!一片片白色的雪花像可爱的白蝴蝶一样在空中飞舞,像六边形的精灵一样从天而降。它们落在树上,树是白色的。真的是“就像春天的大风,在夜里刮起来,吹开了一万棵梨树的花瓣”!它们落在房子上,房子是白色的,房子像童话王国里的白色城堡一样美丽;他们落在路上,道路是白色的,宽阔的道路变成了银色的河流。看到这美丽的景色,我迫不及待地穿上棉衣,戴上手套,飞快地跑出了房子。

我的小脚踩在被子一样厚的雪地上,发出“咯吱,咯吱”的声音。回头一看,雪地上留下了一串调皮的小脚印。这时,我看到许多人也走出房子去欣赏美丽的雪景。我和朋友忘了感冒。我们堆了一个雪人,一起打雪仗。我们多幸福啊!突然听到一个老太太说:“明年一定是丰收年。”我跑过去好奇地问:“为什么?”奶奶说:“因为俗话说,今年——麦盖三层,来年睡馒头。”我们笑了,相信农夫的叔叔明年会有好收成。

我喜欢冬天的雪,它美化了我们的城市;我喜欢冬天的雪,它给我们带来无尽的快乐!我好想变成一片美丽的雪花,在冬天装点家乡!

下雪了,下雪了。长着白胡子的冬爷爷来了,带着许多小精灵来做客。这些小精灵是谁呢?是雪姑娘们。这些雪姑娘是来帮冬爷爷装扮冬天的。这些小精灵就是冬爷爷带来的礼物。【描写雪的作文500字10篇】作文

雪后,太阳公公出来了,天变亮了。地面铺上了一层“雪毯”。太阳照到雪地上,映出一道道七彩的光。显得非常耀眼。小雪后,我走在雪地上,发出了“吱吱”的声音,仿佛在和我说悄悄话。

孩子们都出来了。他们在一起打雪仗,你不让我,我不让你的。有时他们把雪打到人的衣服里,好快活。有的孩子们还堆雪人,他们带上手套工作了起来。先做身子,再做脑袋,最后做了鼻子、眼睛。有的小孩还把帽子呆在雪人头上。有的小孩还把别的小孩里推到雪堆里。

家乡的雪多么美丽、迷人。我最喜欢家乡的雪了,因为它把江城打扮得更加妖娆。

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