释迦摩尼介绍：佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品经济的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也巩固了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典；原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教”，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”。故事：初转法轮佛静坐约一个月 （期间有二商人供养麸蜜）后开始游行。他欲寻找离开自己的五比丘。途遇诡辩外道郁婆伽问他师从何人，他表明无所师从而成道，这位异学者只说“也许吧”，摇摇头往另一条路走了。这里暗示为一条邪路，郁婆伽的反应象征有些人还不愿了解这种新的学说。他来到位于波罗奈城郊外的鹿野苑，这里距伽耶城约210公里， 有野鹿自由活动，当时的宗教家聚集于此。他找到五比丘，他们有意表示冷淡。佛表明自己已经证悟，将示法教化。五人持续了相当长时间的质疑，但最后认可了他并听闻教导。他们在鹿野苑过着集体生活，五比丘一一领会了说法的内容，成为佛的首批弟子。释迦牟尼在鹿野苑的首次说法，被称为“初转法轮”。这段时期说法的内容，一般认为他首先阐明“中道”， 后说“四谛”或“八正道”。对此也有很多分歧，也有人认为“八正道”或“四谛”的系统化此时并未完成。上座部和说出世部的记载 都说后来佛向五比丘作了一番更深奥难懂的讲话，他将经验现象分析为“五蕴”并提出“无我”的学说。前期的教化在波罗奈城的活动：最初说法之后，释迦牟尼暂时留在鹿野苑。波罗奈城当时是水陆交通枢纽，经济贸易很活跃。该国富商俱梨迦长者之子耶舍在听闻说法后决心出家；耶舍父母和妻子也皈依佛教；耶舍的朋友们也纷纷出家，据说有54人。在波罗奈度完雨期后，佛嘱咐他们独自分头游历各地，而他自己独往摩揭陀的优娄频罗聚落。摩揭陀国的初期教化：释迦牟尼返回优娄频罗，事火外道三迦叶及其门徒改宗佛教。皈依佛教的摩揭陀人中，不少是受到三迦叶的影响。佛成道次年到王舍城，频婆娑罗王成为护法居士并赠送竹林精舍。成道第四年，本是诡辩派的舍利弗和目犍连带领同门皈依佛教，二人指导了教团在理论上的重大完善和发展。摩诃迦叶也在此时期皈依，佛灭后他成为教团的实际统领者。憍萨罗国富商须达多，在王舍城投宿期间皈依释迦，此人对后来佛在憍萨罗国的传教起着重要作用。访问释迦国：结束摩揭陀国的教化，佛访问释迦国 （不止一次）。一般认为其独子罗睺罗和异母弟难陀（当时是订婚期）都在首次访问时出家。净饭王表明，从前佛出家他很痛苦，难陀出家也一样，现在罗睺罗又要走，他非常伤心。他要求别让父母不许之子出家，佛加入了这项新规定。佛的堂弟阿难、阿那律、提婆达多等后来均出家；宫廷理发师优波离也出家了。
中国社会科学院世界宗教研究所是中国唯一的国家级宗教学术研究专门机构，成立于1964年，设有佛教、基督教、伊斯兰教、道教和中国民间宗教、儒教、宗教学理论、当代宗教、宗教文化艺术等8个研究室和世界宗教研究杂志社以及科研处、办公室等管理部门。下设部门：——佛教研究室——基督教研究室——伊斯兰教研究室——道教和中国民间宗教研究室——儒教研究室——宗教学理论研究室——当代宗教研究室——宗教文化艺术研究室——编辑部——职能部门与信息资料部门学会及研究中心——中国宗教学会——中国无神论学会——佛教研究中心——道家与道教文化研究中心——基督教研究中心——巴哈伊教研究中心——儒教研究中心
周齐，生长于山东济南，祖籍安徽亳州。1984年毕业于山东大学哲学系，随即分配到中国社会科学院办公厅调研处，1985年入世界宗教研究所佛教室。主要的研究工作放在明代继而清代佛教方面。现任中国社会科学院世界宗教研究所宗教研究室研究员。 明代佛教与政治文化中国社会科学院青年基金项目2001年1月明代佛教政策的基本模式《佛教与历史文化》，宗教文化出版社，2001年1月明代高僧之处世取向概观与分析《佛学研究》2001年刊，中国佛教文化研究所明代关于朵甘、乌斯藏的佛教政策《华林》第一卷，中华书局。2001年。明代前期诸儒之儒释观及其政治文化意义《觉群》2001学术版,上海。明代中后期唯识学的流行及其特点分析《玄奘精神与西部文化学术研讨会论文集》2000年，西安。天台“性具实相”义之剖析《21世纪文明与天台思想》 大韩佛教天台宗文化研究院 2000年9月禅宗祖师“坐作并重”主张之意义——佛教与社会经济发展关系之刍议“禅宗祖庭文化学术研讨会”论文，2000。《中国宗教》2/2001.天台创宗之契理契机的启示《海峡两岸‘世纪之交的宗教与文明’学术研讨会论文集》 2000.“大肚弥勒”所表征之精神意趣略释——由〈兜率龟镜集〉说起“首届弥勒文化学术研讨会”,2000.华严经学与华严宗学分际及理路的发掘与探索《中国佛学》（台湾）99年春季号。五台山佛教文化之“场效应” ——关于佛教名山文化的思考及个案分析《五台山研究》2000年3期.袁宏道净土归趣略析《佛学研究》1999年刊.天然和尚与明季广东佛教《丛林》1998年.蕅益智旭与天台宗──以〈灵峰宗论〉为中心《东南文化》1998,1. 南京博物院《东南文化》杂志社试论明太祖的佛教政策《世界宗教研究》1998/3. 世界宗教研究所。明初佛教禅、讲、教之界划《南海》(台湾) 1998。“解空第一”之僧肇《南海》(台湾)1998。佛经导读：观无量寿经、无量寿经、圆觉经如闻出版社（台湾）1997。禅的方法译作 今日中国出版社 1993 一版太原市公交控股（集团）有限公司董事、总经理、党委委员周齐，男，汉族，1963年11月生，四川垫江人，大学本科学历，1998年3月入党，1985年7月参加工作，历任市公交公司一公司经理、党委书记，公交公司副总经理，现任市公交控股（集团）有限公司董事、总经理、党委委员，拟任市属国有企业正职领导干部。
科幻世界总主编秦莉的继任，近期因毫无办刊理念遭到全体编辑发行和读者的反对和声讨。
主编李昶：大家在全国各地找长这个样子的人渣！！！！！找到立马通报四川科幻世界编辑部！！！！千万别让他跑了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
野心家已经被干掉了，杂志已步入正轨。比较遗憾的是之前有好几个编辑被打压离开了。不过现在科幻世界已经完全恢复。希望科幻世界继续走下去！
好吧 我发一个他们内部发表的公开信给lz看看亲爱的读者朋友们： 这是一封迟到的公开信。 我们曾努力想把一切惶惑和艰难压下心头，竭尽全力为我们挚爱的科幻读者奉上最精美上乘的精神食粮，但是今天，我们深切地意识到，如果继续容忍杂志 社一把手李昶同志不懂装懂瞎指挥、不作为乃至胡作为，刚过而立之年的《科幻世界》很快就将面目全非。那不仅是读者的悲哀，更是中国科幻的悲哀。 众所周知，在过去的三十年里，《科幻世界》作为中国幻想期刊方阵的排头兵，为推动中国科幻事业发展、提升中国科幻创作实力、促进中西方幻想文化交 流立下了汗马功劳。杨潇、谭楷、阿来、秦莉，几代领导人为了扩大《科幻世界》的影响力，为了让《科幻世界》始终保持一个又一个“第一”， 无私奉献，殚精竭虑，在中国期刊界创造了一个又一个奇迹；因为他们的前瞻眼光和无畏勇气，1991、1997、1999、2007……，这些平凡的数字成 为了幻迷心中不可逾越的丰碑。《科幻世界》因他们而蓬勃，因他们而充满无限活力！ 遗憾的是，随着李昶同志走马上任，《科幻世界》这本原本极具雄心和视野的杂志，很快变成了井底之蛙、鼠目寸光。《科幻世界》既没有近期目标，更无 法奢谈长远规划！作为一群对《科幻世界》和读者极端负责任的员工，我们认为，在这个极其关键的危机时刻，只有向读者们说出真相，我们才能从道义上得到全社 会最广大的支持，我们才有继续坚持下去的勇气和动力！因为在我们心里，每一个读者都是我们最可信赖的朋友，每一份支持都是我们最期盼得到的回音！ 现将李昶同志的部分所作所为给大家汇报如下： 1、李昶同志原是一家地方小报的副总编辑，对现代期刊出版行业缺乏基本了解，却又自以为是，妄自尊大，一味瞎指挥。在2009年上台后不久，他就 异想天开地提出所谓新主张：中文编辑取代作者写小说，外文编辑取代译者译小说，美术编辑取代画家画插图，完全不懂作者与编辑的社会分工，企图将《科幻世 界》办成一个农业时代的小作坊。这种提法一旦被强行推动，必将把科幻世界花费三十年才建立起来的与作者、译者、画家之间的紧密联系破坏贻尽，彻底葬送科幻 世界！为了维护读者和作者的利益，杂志社全体编辑和发行人员都强烈发对，最后终于躲过一劫！ 2、李昶企图将科幻世界的封面变成学校的广告图片。面对他的错误指示，各部门强烈反对，但李昶同志却在公开威胁有不同意见的员工：“不是不报，时 候未到！”这种无视办刊特色、无视读者需求和员工意见的蛮横态度，极大地伤害了员工的感情。有非常优秀的骨干员工抵挡不住巨大的心理压力，哭着离开了为之 奋斗多年的杂志社；有作者得知此讯，立即提出撤稿。为避免更多的员工离开，确保杂志发展的大方向，编辑部和发行部只能尽量拖延，但矛盾随时可能激化。 3、不顾读者利益，一味强调节约成本，将《科幻世界》的用纸换成了劣质纸张；同时强行要求各刊缩减稿费标准，甚至要求封面使用200元一张的低劣 作品；严重减缩应该支付给版权代理商和作者的费用，一再拒付作者或拖延稿费，使我们无比珍视的作者和读者的权益受到前所未有的伤害！ 4、将科幻世界杂志社广告资源出让给私人朋友的广告公司，暗中支持广告公司挤占刊物版面，将杂志社的采编、栏目设置、发行渠道等一系列权益拱手出 让。导致的直接后果是，广告公司为了获取最大利益，自2010年第1期开始，大量广告强行挤占杂志社各刊版面，在读者中造成了极其恶劣的影响和不可估量的 损失，杂志社沦为了个人敛财的工具！ 5、寻找各种理由拒绝或者延缓和编辑签订劳动合同，连一年一次的体检他都认为是在员工身上白花钱！经常嘲笑编辑们的开创精神和主人翁意识，在他眼 里，编辑成了毫无尊严的，极其低廉的劳动力，认为800元在哪里都能招聘到人，常年用极低的工资待遇逼迫杂志社的编辑一个个离开自己热爱的科幻事业，在多 名员工因不满李昶的高压离职后，他还变本加厉，明确要求各部门不得补充离职人员留下的空缺，致使各刊的上市时间严重滞后，在市场上造成了极端恶劣的影响。 他还多次企图将自己的关系人员（这些人对科幻毫无了解，连基本的出版业务知识都不懂）安排到科幻世界来做编辑。 6、大搞一言堂，严重挫伤员工的积极性，自他上任以来，一手遮天，将杂志社以前多项优秀的管理制度和企业文化破坏殆尽。面对员工的不满与愤怒，李 昶同志多次在各种场合和会议上炫耀他的上层关系网，狐假虎威，警告想要上告的员工不要以卵击石，营造自己不可撼动的声势！ 7、李昶同志上任不久，就将科幻世界旗下的杂志“一号多刊”地公开叫卖，出租给那些毫无出版资格的公司和个人，杂志的编辑出版完全失控，严重冲击 杂志社的正规出版物，极度毁损杂志社品牌形象。严重违反《国家期刊管理条例》的多条明文规定，杂志社将面临停业整顿和被吊销刊号的巨大危险！ 但就是这样一个不懂科幻、不了解出版市场与编辑业务、不尊重读者和作者、思想品德败坏、无德无能的人竟然一路爬升，挤走科幻世界原社长，成了国家 级品牌期刊刊社的社长和总编！现在科幻世界人心惶惶，随时可能出现全体编辑集体辞职，中国科幻最后的一面旗帜将在不复存在！ 在这艰难的时刻，为了维护科幻世界的荣誉和广大读者的权益，面对巨大的压力，编辑们、发行人员站了出来！普通员工们站了出来！我们已经向有关领导 和部门寄送了详细汇报材料，要求撤销李昶同志在杂志社的一切职务，重新公开选举一位业务素质高且能够带领科幻世界走出迷茫的新领导！虽然我们深知要处理这 样无作为、乱作为，靠拉关系走后门爬上来的腐败无能干部，可能遭受意想不到的阻力，但是我们坚信光明与正义的力量，为了我们热爱的科幻世界，为了我们可敬 的读者，为了背后坚定支持我们的作者，我们为此将纷争到底！ 我们深知，这样抗争在短时间内可能会给广大读者造成诸多不便，为此我们深表歉意。我们真切地希望广大作者、读者朋友能理解我们，支持我们。因为， 我们的科幻，已经到了不得不背水一战的时刻！ 科幻世界全体员工 2010年3月21日
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《喜剧世界》杂志创刊于2004年，是国家新闻出版总署批准面向国内外公开发行的期刊。出版地：陕西省 西安市，语种：中文，大16开本，黑白正文，彩色插页。本刊是陕西省艺术研究所主办，陕西省文化厅主管，全文中国知网收录。国际联系出版号：ISSN1003-4676，国内统一刊号：CN61-1067。本刊物出版周期为：旬刊 。喜剧世界收录情况/影响因子:国家新闻出版总署收录被《中国学术期刊网络出版总库》整刊收录。《喜剧世界》杂志荣誉：本刊系中国期刊全文数据库收录期刊、中国学术期刊(光盘版)全文收录期刊、中国学术期刊综合评价数据库来源期刊。
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一般正规的杂志社都要有稿费的吧，不然拿了别人的劳动成果不给报酬那是侵权吧，不过一些拖欠稿费的杂志社也有的……所以说，并不是想入一行就能入一行的，得从自己摸索开始。现在网络上资源丰富呀，找些写作网、红榜等看看其中的约稿信息。研究下各种杂志的收稿类型，收稿要求等，再对照自己的写作方向，选定几家作为目标去试水，去学习，在过程中自然会体会到之前看不到的门道，这才是慢慢入门了。
《乒乓世界》每月3日出版，16开160页，全国发行。
直板攻守比横板差
直板是控制比较好，手指控制灵活，机动性好，台内球灵活。正手上手迅速，威力大，步法灵活。缺点是反手位缺乏进攻性，不能有效上手和对抗。但是目前的横打似乎可以解决一部分问题，实际实践中难度还是比较大的！横板缺陷在于正手处理小球不灵活，不稳定。优点是两面摆速快，两面都可以上手，对抗，中远台防守和进攻转换节奏快，防守范围大！横板的反手防御范围比直板大。 但是刘国梁总教练曾经在权威杂志《乒乓世界》发表署名文章《直横不是关键，正手才是核心》，正手的大范围上手和进攻才是王道！反手强的运动员鲜有佳绩。 历次大赛的冠军得主无不是正手无比强悍的选手！ 亲自手写，并非复制。 如有问题请继续追问！本人在业余体校带球，陪练。谢谢。
1.来稿要求论点明确、数据可靠、逻辑严密、文字精炼，每篇论文必须包括题目、作者姓名、作者单位、作者单位所在地及当地邮政编码、摘要和关键词、正文、参考文献和第一作者及通讯作者（一般为导师）简介（包括姓名、性别、职称、出生年月、所获学位、主要从事的工作和研究方向），在文稿的首页地脚处注明论文属何项目、何基金（编号）资助，没有的不注明。2.论文摘要尽量写成报道性文摘，包括目的、方法、结果、结论4方面内容（100字左右），应具有独立性与自含性，关键词选择贴近文义的规范性单词或组合词（3～5个）。3.文稿篇幅（含图表）一般不超过5000字，一个版面2500字内。文中量和单位的使用请参照中华人民共和国法定计量单位最新标准。外文字符必须分清大、小写，正、斜体，黑、白体，上下角标应区别明显。4.文中的图、表应有自明性。图片不超过2幅，图像要清晰，层次要分明。5.参考文献的著录格式采用顺序编码制，请按文中出现的先后顺序编号。所引文献必须是作者直接阅读参考过的、最主要的、公开出版文献。未公开发表的、且很有必要引用的，请采用脚注方式标明，参考文献不少于3条。6.来稿勿一稿多投。收到稿件之后，5个工作日内审稿，电子邮件回复作者。重点稿件将送同行专家审阅。如果10日内没有收到拟用稿通知（特别需要者可寄送纸质录用通知），则请与本部联系确认。7.来稿文责自负。所有作者应对稿件内容和署名无异议，稿件内容不得抄袭或重复发表。对来稿有权作技术性和文字性修改，杂志一个版面2500字，二个版面5000字左右。作者需要安排版面数，出刊日期，是否加急等情况，请在邮件投稿时作特别说明。8.请作者自留备份稿，本部不退稿。9.论文一经发表，赠送当期样刊1-2册，需快递的联系本部。10.请在文稿后面注明稿件联系人的姓名、工作单位、详细联系地址、电话（包括手机）、邮编等信息，以便联系有关事宜。
美版。《国际社会科学杂志》是由联合国教科文组织于1949年创办的综合性社会科学期刊（季刊），使用英、法、德、俄、中、西班牙六种语言在世界范围内发行。
我今年4月发了一篇《International Education And Development》，前一段时间刚收到的书，国内的知网也有收录，一年4期，还有纸质期刊，看着质量不错。我投的这个邮箱，你可以试试。
Advances in Politics and Economics （政治和经济学的进展）ISSN 2576-1382 (Print) 2576-1390 (Online)官网： 编辑直投邮箱ape@ Journal of Education and Humanities（世界教育与人文学报）ISSN 2687-6760 (Print) 2687-6779 (Online)编辑直投邮箱: wjeh@ in Social Science and Culture （社会科学与文化的进步ISSN 2640-9682 (Print) 2640-9674 (Online)编辑直投邮箱:assc@ Language Teaching and Linguistics Studies（英语教学与语言学研究）ISSN 2640-9836 (Print) 2640-9844 (Online)编辑直投邮箱:eltls@ Business & Economics Studies（国际商业与经济研究）ISSN 2640-9852 (Print) 2640-9860 (Online)编辑直投邮箱: ibes@ Journal of Educational Research （世界教育研究杂志）ISSN 2375-9771 (Print) 2333-5998 (Online)编辑直投邮箱; wjer@ in Environment（环境的可持续性）ISSN 2470-637X (Print) 2470-6388 (Online))编辑直投邮箱: 可以直接投稿给期刊编辑，审核周期2周左右，录用出来后付款，按篇收费，不限定字符付款后一周可以出在线版，自动生成doi号
是吗，呵呵那挺好啊，你是什么方向的，跟我分享一下啊，起码听听专家的意见。我还真不知道什么好期刊不要钱，要是发表学术论文也不敢随便投啊。晕，审稿费不要钱已经不错了，还想版面费都免啊，那样的期刊级别都不太高了。不过可以给你提供两个，我是通信的，别的不知道了《通信世界》