首页 > 学术期刊知识库 > 医者仁心论文2000字

医者仁心论文2000字

发布时间:

医者仁心论文2000字

我发到你邮箱了 给分吧写了那么久

医者仁心观后感

由六安市人民医院独家冠名播出的反映此刻医患关联的33集电视剧《医者仁心》播出后,引起社会的很大反响,此刻医患关联紧张一向影响着社会的和谐,为何白衣天使这个圣神的职业让人又爱又恨了,为何医护人员辛勤的工作常常遭到轻视和不明白了,为何社会对医院缺少了应有的包容了?该剧真实的再现了此刻医院面临的困惑,刻画人物性格鲜明、反映问题尖锐深刻,是一部揭示人性善恶和社会现实问题的警示片。

“人之初,性本善”,尤其是医者更是怀着悬壶济世、普救众生的理念做事、做人。从医者在健康和疾病之间,在生与死之间,用良心和信念、用医术和仁爱祛除痛苦,还原生命,赢得尊重。医者是光明与黑暗间的使者,我们给予医者最大的褒奖莫过于华佗再世、扁鹊重生的称谓,但请注意,医者是人不是神。当我们把生命托付给医者时,总期望妙手回春,可医学不是万能的,是需要不断探索、不断解决问题的科学。每个医者都会有遗憾,正是这种遗憾激励着他们从未停下追求真理和科学的脚步,也正是这种遗憾让医学在困顿和曲折中发展进步。

当我们为孩子、房子、就业、物价上涨等苦恼时,为社会出现的不公愤愤不平时,请不好把医者排除在外,他们也是我们中的一员,他们的孩子也要受教育,他们也需要住房,也要为柴米油盐奔波操劳,也需要尊重和明白。“好的时候把医生捧到天上,不高兴时说翻脸就翻脸”剧中江一丹的烦恼代表了广大医务工作者经常应对的尴尬和无奈。

常说“医者父母心”,有多少人还记得医者的以前和此刻?在“非典”肆虐的2003年初夏,是他们身处险境为我们筑起一到安全的长城;当H1N1病毒横行时,是他们的坚守在病房里日夜呵护倍加;当手足口病爆发时,是他们的无私奉献挽救了众多患儿的生命;累了、困了、病了都无法撼动他们神圣的誓言。可又有多少人能够明白和认同我们的白衣天使了,总是把拿回扣、乱收费和他们联系在一齐,这很不公平!在我的眼里,他们是战士,是天使、是殉道者、是面无惧色的飞蛾。

在职责和义务面前,医者所表现的敬业精神、奉献精神常常被弱化,我们不否定有极少数医生医德丧失、背弃了医者的誓言和信仰,小病大治、开回扣处方,但社会舆论导向中有失公允的夸大报道,加剧了患者和医院、医生的对立,大多数医者成了最大的受害者,他们成了“医闹”的牺牲品,背上沉重的思想负担,甚至生命安全受到威胁。

理想和现实总是有距离的,“就医难、看病贵”是现实社会普遍存在的一个问题,是改革开放的中国不可避免的一个现象,当今政府从未停止过对医疗体制改革的试点和探索。***总理曾动情的说:我有一个梦想,就是让中国的老百姓都能看的起病。此刻的医疗体制改革就是要根本摆脱“以药养医、以医养药”的恶性循环,建立有保障的、健康的、有序的就医环境和竞争机制。各级政府、医疗机构也在依据自身所处的环境不一样进行着改革的尝试,我们不能苛求在一夜之间,所有的问题都会得到解决,社会进入大同,人性完美无缺。

愿望需要过程来实现,医院需要生存,离不开患者的信任,离不开德艺双馨的医者,更离不开良好的运营机制来保证。当医疗行业由社会纯福利性事业被推向市场时,医院的生存就不能违背市场竞争的规律,其面临的经营风险、道德风险、法律风险、公共安全风险等也随之而来,医生就被推上了峰口浪尖。市场经济要求医院在救治患者的同时不断积累资金,引进人才、技术、设备、加强基础建设、改善职工福利等等,剧中的陈光远、王冬之流就是在市场经济的大潮中迷失了自己、忘记了希波克拉底的誓言,给医院和医疗行业的形象抹了黑,加剧了医患矛盾。医生所从事的职业是良心的职业,“医无德者,不堪为医”是中国医生职业的传统理念,以钟立行为代表的绝大多数医务工作者,他们淡泊名利、追求科学、坚持信念的优良品质犹如春风,驱散了冬的严寒,赢得了社会的尊重和明白,奏响了这个时代医疗行业的主旋律。

还医者一片洁净的天空。我们坚信,建立完善的社会医疗保障体系、营造良好的就医环境会不断净化我们的社会风气,医者将会还原他们“救死扶伤、治病救人”的仁者形象;我们更加坚信***保总理的梦想在不远的将来必须会实现。

医者仁心观后感

看完央视八套热播的《医者仁心》,作为一名医务工作者,它给了我太多的感动和震撼。该剧直击医疗系统的种种弊端,成功塑造了钟立行这样一个医术精湛、洁身自守、淡泊名利近乎完美的医生形象。让我们看到滚滚红尘、急功近利的的当下一个医务工作者如何绽放生命的精彩。

《医者仁心》还塑造了许多医务人员中的佼佼者,他们绝大多数都是全心全意为患者服务的优秀医务人员,比如内科系主任闫小林,无日无夜地值守在岗位上;内二科主任刘明连续多个周日和节假日不能回家;医务科长吴迪两年来没休过周末和假日;外科主任王亚华,没有守在母亲灵堂前,而选取了在患者身边,这些人和事充分反映了以他们为代表的我院医务人员爱岗敬业的精神风貌和一个个可歌可赞的医者风尚。医者仁心在他们身上充分的体现。

仁心,不是与身俱来的,让医者永远保留一颗“仁心”,首先要炼就“出淤泥而不染”的品质。要有拒绝诱惑、敢于对世俗说“不”的精神。商品经济的背景,许多完美的东西也被商品化了,功名利禄,声色犬马,诱惑很多,法国启蒙思想家孟德斯鸠说:“不好试图同诱惑较劲,躲开他,躲得远远的,应对诱惑动不动心并不重要,严重的是为了诱惑而动摇自己的良心。”钟立行有一个医者的良心,一个医者的“仁心”,更有一个拒绝诱惑名利的淡泊之心。文雅

钟立行不是圣人,不会不食人间烟火,他也知道讨好领导,追逐利益对于他的好处,名利肯定也曾对他产生过诱惑,关键是他能在光怪陆离的环境中坚守自我,在应对“假、丑、恶”的抗争中最终选取了“拒绝”,看守住了心灵那一轮美丽的月亮,。年轻大夫顾磊找到钟立行说王冬的不是时,钟立刻打断说,“我不想拉帮结派,我只期望我们每个人都能自觉地要求自己。钟立行对所有的病人,无论是达官贵人还是贫民百姓都是一视同仁,如对待来看病的金行长母亲,他没有献殷勤,依然维护着医生该有的尊严。他说过不想建立超出医生和病人以外的关联。在世俗中,这种行为处事让我们看到了一个洁身自守的的职业医生的操守,看到一个不世俗不媚俗的伟岸人格,这种对我们久违的精神的守护,需要有战胜种种诱惑的勇气和力量。相形之下,王冬就让我们感到虚伪,世俗。任何单位都有王冬那样不学无术,善于钻营的人。现实的诱惑为王东这样的小人带给了原动力,在许多人看来王冬们比钟立行们活得更潇洒,更滋润,更如鱼得水。这就是原汁原味的生活,值得我们深思反省。正像张爱玲说的那样:生命是一袭华美的袍,爬满了虱子。

我从医二十多年,不敢说天使般高尚圣洁,但能够说是在拒绝许多诱惑中、凭着良心做事的。我也曾有过迷惘,困惑,无奈和失落,但医者仁心的博大情怀让我“咬定青山不放松”,执著淡定。[由整理]

要让医者永远保留一颗“仁心”,还要有一种“职责之重重于泰山”的担当,希波克拉底誓言给予的崇高与职责,一向是钟立行从事伟大的医疗事业的动力,也是他在新时代对“悬壶济世”传统思想的继承和发扬。我们先人,从华佗、张仲景到孙思邈、李时珍,无不以崇高的医德、博大的“仁心”让我们高山仰止,只是在经济飞腾、道德跛足的这天这种精神才被人淡漠甚至忘记了,因而身体力行,不仅仅敢于担当而且善于担当践行这条准则的时候,才让我们感到了钟立行的伟大和弥足珍重。

担当,是一种勇气和职责,是一种人格魅力。我们每一个人生活在这个世界上,都就应像钟立行这样把担当作为一种习惯、作为一种美德,学会担当、敢于担当,担当起本该属于自己的那份职责、担当起推进社会和谐的义务。忽悠人的话

著名作家肖复兴评论《医者仁心》,“使我看到了久违的崇高感”,在名利腐蚀人们灵魂的时下,我们医务工作者需要这种崇高,无数“看病难,看病贵”的老百姓需要这种崇高感。

大哉,医者!善哉,仁心!

医者仁心观后感

近期响应卫生部及医院的号召,观看了电视剧《医者仁心》。很久都不看费时费精神还要陪着流眼泪的电视连续剧了,而《医者仁心》是国内第一部全景式反映医护人员职业生涯的医疗剧,从一打开画面,就被熟悉的工作环境和感同身受的事件案例所吸引,也不能不为之动容。希波克拉底誓言的践诺、无力回天的医学局限、个别医生的利欲熏心、医药代表的无孔不入、红包现象的深层思考、医患关联的日趋紧张、医闹事件的愈演愈烈、个别记者的哗众取宠、医护人员的艰辛和委曲在剧中可见一斑。感谢《医者仁心》这部如此真实、如此贴切的反映中国医疗现状的电视连续剧,感谢编剧、感谢导演、感谢所有的演员。剧中的情景和道白,不仅仅直面了如今复杂的医患关联和行医环境,而且深深震撼了医务工作者的心灵,让我们反思,拷问自己的医德和信仰。

整个剧集中,最关注的就是钟立行主任和护士长刘敏。著名作家肖复兴评价《医者仁心》说:“使我看到了久违的崇高感。”是的,在这个以经济建设为中心的时代,像钟主任这样一个在职业道德上和技术素养上都十分完美的医生太少了。他洁身自好、隐忍、内敛、清高、包容,以自身的言行践诺了希波克拉底誓言。对所有的病人,无论是达官贵人还是贫民百姓都是一视同仁,对待来看病的领导,他没有献殷勤,依然维护着医生该有的尊严。在现实社会中,这种为人处事会给人很傻的感觉,人人都知道不会和上层搞关联拉近乎,只会埋头干活的人不会有好的结果。可他却说过不想建立超出医生和病人以外的关联。对于“王冬”这种小人,当应对为正义感强烈的年轻医生顾磊给自己“伸冤”时,钟主任立刻打断,说:“我不想拉帮结派,我只期望我们每个人都能自觉地要求自己”,这句话说的太好了,我听了之后,很有感触。钟主任有很渊博的知识,有很好的沟通技巧,觉得钟主任就是孔子所说的从自身修养开始的君子。《论语》中对君子的判定标准有三条:仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。钟主任用自己的行为诠释了作为一名医护人员,是怎样成为君子的。我以钟主任为榜样,自觉地要求自己,争取成为一名真君子。

另外一个不得不关注的剧中人物就是护士长刘敏,就应说刘护士长的自杀的确有点杯具色彩,但是,正如她在遗书中写的:“我做梦也想不到,我成了一个堕落的人,我很惭愧,也觉得很屈辱。从18岁护校毕业,我在这家医院干了20年,我喜爱自己的工作,觉得自豪光荣,但是没想到却用这样的方式离开。不知道什么时候起,护士这个职业,不那么崇高了,我们在劳碌辛苦中,在人们的呵斥声中,没日没夜的工作,没有人关心你,也没有人在乎你,就是在这年复一年日复一日的煎熬中,我一点点变老。一点点,变的绝望,这一年,在我身上发生的事情,让我很悲伤,也很愤怒……卫思云,我是爱你的,我知道一个男生需要什么。但是,我务必待在医院里照顾病人,虽然他们不领情,但是我还得做。因此你跟我离婚,我悲哀,却不怨你……好好待我们的女儿,千万别让她做护士,千万别让!”一个全院业务最好的护士长之一最后以这样的结局完成自己的一生,让我唏嘘不已。这是一种怎样样的情绪!事业的无奈,家庭婚姻的失败,人生的绝望,让她别无选取,只有投身黑暗!

医生是人不是神,在探索医学领域中,应对疾病的转归特异性,也有无力回天的医疗局限性,和避免不了的技术上的失误。正如剧中所说“好医生的技术,是在不断积累而来,是用无数生命换来的”。抢救病人就象奔向战场一样,这种高压力,高负荷,高风险的职业是最需要患者明白,社会明白的,期望社会对年轻的医生们多点宽容,多点耐心。

《医者仁心》好处,在于剧中主要人物在冲突与对立中找到了平衡点,重新找回了希波克拉底誓言给予的崇高与职责,让我们举起右手,重温这一神圣的誓言:我郑重地保证自己,要奉献一切为人类服务,我将要给我的师长应有的崇敬及感戴,我将要凭我的良心和尊严从事医业,病人的健康应为我的首要顾念,我将要尊重所寄托给我的秘密,我将要尽我的力量,维护医业的荣誉和高尚的传统,我的同业应视为我的手足,我将不容许有任何宗教、国籍、种族、政见或地位的思考介于我的职责和病人间,我将要尽可能维护人的生命,自从受胎时起,即使在威胁之下,我将不运用我医学知识去违反人道。我郑重地自主地,并并且以我的人格宣誓以上的约定。

医者仁心医生观后感

我很少看电视剧,但这个电视剧让我感慨万千!时而开心,时而难过,时而骄傲,时而沮丧,时而气愤.为一个医生真心真意为患者着想并成功能解决患者痛苦而高兴,为一个医生悲痛命运还不被人理解而难过,为做一名医生能为患者解决疾苦,让人尊敬而骄傲,为现今复杂的难以避免的医患者关系而沮丧,为那些不良医生,无原则扩大影响的媒体等气愤....

面对现在的紧张的医患者关系,社会的不良就医环境,专业化的医商,药商,医托,碰瓷帮(就是专闹事的患者)......真不知道医生怎么发展,健康怎么提高.

对于剧中的钟立行主任,我是太支持了,他那一切为了患者的思想,坚定的行医原则,对技术精益求精的态度,令人十分钦佩,但被人不理解,承受巨大的压力又是难以接受的现实.

剧中的武院长,也是个不错的院长,面对复杂的医疗环境,社会压力影响,依然能坚持原则,协调医生,患者,社会关系,澄清事实,让医生医院没有因为部分没原则的残渣而受到污辱.

这个电视剧因为时间问题,没有连续看完,但对钟主任和武院长的所做所为,深有感触!如果社会中能有更多的这样医生或医生团体,相信再难的路,再大的打击也不怕.对于剧中的反面人物,现实中好像比这个还要多点,真正让医生去正面对待时,真是很难对付.如果社会环境好点,医生们团结起来,相信这些人也会自消自灭,难成气候.

在这里也希望广大患者朋友们多多理解体谅你的医生,人有生老病死,是自然的规律,医生只能尽可能多的去认识和掌握这个规律,并运用这个规律特点,去帮助更多的人去顺应这个规律,减少患者的疾苦.医生并不是神,在探索医学科学的过程中,避免不了出现各种各样的困难和误失.疾病有一定的规律性,但也有特异性,对那些特殊性的病也难以避免的出现探索性的误失,为什么不能得到患者,社会的理解和认识呢!当然社会上也有很多损害医生形象的医护人员,希望你们自检,为了你的职业道德,为了你的患者的信任,为了中国的医疗群体........

我也在此呼吁我们的社会,请大家共创造一个好的医疗环境,为了我们的健康,大家共同努力!医生多为患者着想,敢于去为患者的疾病做最适合患者的方案.患者朋友们请你们多多信任和尊敬你的医生,只有你的信任才有医生的尽力治疗.在这里我也很提倡网络的医疗平台,我在工作之余多在网站回答一些患者的问题,发现有问必答网,39网等平台都很好,医生在这里也是实名制,也靠信誉去赢得患者认可.在这里可以不用考虑过多,只要真心真意为患者解决问题即可,从患者的健康出发,了解病情或诊断后,做有意义的就诊指导或病后伤后的调理等.不仅解决患者看病难的问题,更是解决患者看病不及时看病贵的一些问题.我提倡这样的网站要多多发展,在这个网络时代,医疗上也需要这样的方便真诚的平台.

最后愿医者仁心电视剧的播出,能让更多的医生宽心,让更多的患者理解医生,让社会正确认识医患关系,健康的发展医患关系!

《医者仁心》观后感作文

看完《医者仁心》,心久久平静不下来。拿起纸和笔坐在桌前,许久都写不出一个字来。那些有关责任,良知,理解的画面交织在一起,在我的大脑中乱作一团。

有人曾说一个好的医生应该是这样的:有时去治愈,常常去安慰,却总是去倾听。对这样精辟的概括,我真的由衷地佩服。一个合格的、好的医生应该肩负起对自己、对病人的责任,不忘时时充实自己,以精湛的医术去救死扶伤。一个合格的、好的医生不光要医治病人身上看得见摸得着的实实在在的创伤,更要以慈母般的仁爱去抚慰那些伤心绝望的心灵。一个合格的、好的医生也必定是一个称职的倾听者。

林子大了,什么鸟儿都有。我钦佩那些为了解除人类之病痛而无私奉献的医者们,同样,我也憎恨那些隐匿在医生群里鱼肉患者的败类。我知道人只要活在世上,就难免面对来自社会各方面的这样那样的诱惑。对于医生来说,来自药商与患者两方面的诱惑就显得更为突出了。我痛恨那些不遵守医疗道德的医生们,同时却又深深的理解他们。医生也是人,医生也要生活。纵使一年三百六十五天天天从早忙到晚,如果没有奖金,每个月身心俱疲换来的六百多元的工资也不够养家糊口。但是如果许多指标没有达到,又哪儿来的奖金?

妙手不一定都能回春。现代的医疗技术越来越先进,病人对医生的期望值也愈来愈高,但是目前人类能真正治愈的疾病呢,却没有同比例的增加。病人及其家属急切的心理,大家都理解,但是很多时候,病患一方有些稍稍不满意的地方就和医生杠上了,于是纠结的医患关系由此产生。

在日常学习、工作和生活中,大家都经常看到作文的身影吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。还是对作文一筹莫展吗?以下是我为大家整理的医者仁心作文1000字,仅供参考,大家一起来看看吧。

由于视力渐弱,暑假便随同老爸去了石新医院看眼科。

来到医院,测体温,粤康码,挂号。种种过程进行得一丝不苟。我向挂号的前台打听到了五官科的地址,在那里排队等候。

只能说这年头智能手机的感染力也是强的很:挂号眼科的,大到十七八岁的大学生,小到四五岁的幼儿园孩子,更有一边挂号,一边抱着爸妈手机在看动画的一二年级学生。等了差不多半个钟,我才见到了眼科医生。

听到广播高声喊着我的名字,我便放下书,迈入眼科医生的工作室。干净、整洁、敞亮,是我脑海中闪出的第一串形容词。此时我才细心打量着医生的相貌:医生三十出头的样子,口罩下的五官看不清楚,但眼角因笑容而带起的少许皱纹,却无一不显示着他的慈祥。他如绅士一般示意我坐在一旁:“安哥,请坐。”温柔而干练的男音响起。一句“安哥”,瞬间拉近了我与医生的距离。我颇有些局促不安地坐在一旁,仿佛对面坐着的是一个礼节有加的贵族绅士。

先是询问了我的病症,得知是因为直视电脑屏幕过久而引起的眼睛不适。随后用透光的机器细细看了两只眼睛,扶了扶眼镜,说道:“眼球前后径为22毫米,正常人是21。5毫米,所以说真性近视50度,不过还没有到100度,持续保护应该还可以挽回。戴眼镜自然是没什么必要,但是建议你再去做一个彩超,看一看主要问题是什么。”

缴费,排队,等待。一系列的步骤,如机械般进行着。差不多有一个时辰才拿出了彩超的单子。步履匆匆回到眼科,医生也恰好在为上午的最后一个病人做检查。

“久等了,安哥。”他轻轻接过彩超的单子,略微眯眼,便在键盘上快速地打出了我的药方,一边还说着:“病因很清楚了,是玻璃体混浊。里面有一些杂质,这才导致你看不清远处的物体。你看啊,你的玻璃体里面有一些白色圆点,随着机器的移动而移动,就好像天空中的云,把太阳光遮住了,让你看不清楚同样捉摸不透。一般这种病情导致的有两个原因,大部分都是看书太认真了,当然电脑屏幕的影响也很大。但是,看你应该是初二刚考完生地会考吧?”我点了点头。“嗯,那我这里给你开了几个药方,你先去缴费,然后来这边,我告诉你怎么使用。”

等到再返回五官科的时候,医生已经在收拾了,看来是想休息一会。见到我来,并结合我手中的药,一个一个详细地介绍他们的作用:“你看这个退云避翳丸是用来消除你玻璃体内的浑浊的,这个夏枯草颗粒是用来辅助消除玻璃体混浊的。消炎滴眼液用来清除玻璃体内其他跟炎症有关的杂质。冰敷眼贴睡觉前敷一个,如果感觉睡不着就把它取下来,但是敷的时间一定不少于半个小时。”我耐心的听着,心中不免荡起一片涟漪,感受到一位医生仁心的光芒。

“好了,记住啊,看书显示至少30厘米,电子产品使用每天少于一小时,避免强光直射,回家好好保护眼睛哦,按时吃药,7天之后再过来复查。”说着对我点了点头,微微一笑。我也笑着说道:“谢谢医生,走了啊。”

回家的路上我在听我爸说,其实每个医生卖出每样东西都会有提成。卖的越贵,提成的也越多,更别说那些直接卖一副1000多块的眼镜的医生了。老爸看了看医生给我的药方,都是一些不贵的基础药品。

大家都明白,这是一个真正为病人而着想的医生,是拥有一颗仁德之心的医生。

我的梦想是成为一名医生。在将来或许不能像那些权威医生一样,在手术床前进行着复杂而又困难的手术工作,但我也会尽我的全力给每个病人最好的帮助。这次疫情,非但没有打击到我永不放弃作为一名医生的梦想。反而更加坚定了我对医生这个职业的执着的信念。这名尽职尽责的眼科医生也同样坚定了我要当一名医生的决心。

医者仁心,这并不是每一个医生的使命,但却是医生们难能可贵的精神。

人到了耄耋之年,不免要说出“夕阳无限好,只是近黄昏”等一些惆怅伤感的话语。能在风烛残年之际仍一心想着为别人服务的老人,恐怕屈指可数吧。出现在“感动中国”节目中让我感动不已的胡佩兰医生算一个。

98岁高龄的胡佩兰医生,按理说本该在家享天伦之乐的,但是,她却义无反顾地坐上轮椅,踏上了每天义不容辞的工作道路。看着荧幕上老人瘦小的背影,我心中的敬佩之情油然而生。

胡佩兰医生总能站在病人的立场上,体会病人的痛楚,用爱的春雨滋润病人憔悴的心,淅淅沥沥满是医生的情。胡医生妙手回春的医术与崇高的医德

融在那一张张用真诚与关爱写的廉价却又有效的药方中,犹如佛语福音,无声无形中,播撒给来自五湖四海的病人。

其实我的周围也不乏这样的人。比如,惠康门诊的儿科老医生林大夫,年逾古稀,岁月染白了青丝,但他却在自己平凡的岗位上,尽着医生的责任。记得小时候的我体弱多病,经常去“拜访”林大夫。每每,林大夫都会怜爱又和蔼地询问我的病情。输液时,他都会从万忙中抽出时间来到病房里慰问病人。林大夫就像爷爷一样,严谨又十分慈爱。现在,他年纪大了,腿脚不便,不能到医院上班了,大伙儿的心都空落落的。春节,我给林爷爷打电话拜年,林爷爷还叮嘱我如果生病了要看病,就到他家里去找他,不收钱。心中涌起的暖流滋润着我的.眼睛和心灵。

两位医生的事迹,让我不禁潸潸,潸潸。两个高龄老人,能在自己生命的最后一点余晖里将光和热量撒给社会,为人民做力所能及的事,传递着仁爱和福音。作为青春年少的我们,又有什么理由逃避自己的责任,对世事都袖手旁观呢?

每个生命,只要活在这个世上,就有为这个世界添彩的义务。只要我们的心跳还在,就应为家庭、为社会献出我们的绵薄之力。作为一名学生,学校就是我们的舞台。上课的每一分钟,我们务必要认真对待,因为每一个40分钟,都是为我们将来的成功垒下的一块基石。按时完成作业,是我们的义务;一笔一画,书写的是我们肩上的责任。做好劳动,扫帚拂去的不仅仅是尘埃,还有我们的惰性。

“技不在高,而在德;术不在巧,而在仁。”听到对胡医生最贴切的颁奖词,我不禁潸潸,潸潸。

胡医生,一个平凡的普通人,用爱心、用真情创造出了不平凡的感动;同时她也是一尊佛,用仁心,把爱播撒在人间。她留给我们的,除了那一刹的感动,还有无限的遐思,更是鼓励我们人生航船前进的一股清新的海风。

有人曾说一个好的医生应该是这样的:有时去治愈,常常去安慰,却总是去倾听。对这样精辟的概括,我真的由衷地佩服。一个合格的、好的医生应该肩负起对自己、对病人的责任,不忘时时充实自己,以精湛的医术去救死扶伤。一个合格的、好的医生不光要医治病人身上看得见摸得着的实实在在的创伤,更要以慈母般的仁爱去抚慰那些伤心绝望的心灵。一个合格的、好的医生也必定是一个称职的倾听者。

林子大了,什么鸟儿都有。我钦佩那些为了解除人类之病痛而无私奉献的医者们,同样,我也憎恨那些隐匿在医生群里鱼肉患者的败类。我知道人只要活在世上,就难免面对来自社会各方面的这样那样的诱惑。对于医生来说,来自药商与患者两方面的诱惑就显得更为突出了。我痛恨那些不遵守医疗道德的医生们,同时却又深深的理解他们。医生也是人,医生也要生活。纵使一年三百六十五天天天从早忙到晚,如果没有奖金,每个月身心俱疲换来的六百多元的工资也不够养家糊口。但是如果许多指标没有达到,又哪儿来的奖金?

妙手不一定都能回春。现代的医疗技术越来越先进,病人对医生的期望值也愈来愈高,但是目前人类能真正治愈的疾病呢,却没有同比例的增加。病人及其家属急切的心理,大家都理解,但是很多时候,病患一方有些稍稍不满意的地方就和医生杠上了,于是纠结的医患关系由此产生。

每一个立志当医生的人想必都曾怀有一颗仁爱善良的心。他们喜欢穿上白大褂的神圣感,喜欢病人们信任的眼神。但是因为社会在不断地变化,为了与之适应,他们也不得不有所改变。培养一个合格的、好的医生绝不只是学校的责任,它更需要来自家庭与社会的理解、支持与尊重。学校教给医学知识,家庭提供精神支柱,社会营造和谐氛围,只有这样,身着白大褂的医者们才能没有任何后顾之忧去潜心救治病人,才能无愧于白大褂下闪闪的红心。

于人于己,但求无愧于心!

2035年,28岁的我结束了医学博士的学业,来到鼓楼医院当一名医生。

这一年,中国已经发展成世界第一强国,许多外国人都梦想着来中国学习和生活。我们鼓楼医院作为全世界最好的高科技医院,治愈了无数中外的病人。

我们医院设立6个诊区,分为亚洲区、欧洲区、非洲区、南美洲区、北美洲区和和大洋洲区。每个区设立一个医学博士,三个机器人助理,一台万能检查仪。每天早晨,经过预约的来自世界各地的约两千多名患者,像潮水一般涌进我们的医院,面对面地进行治疗,他们都用期待的眼神望着医生们,希望自己的病情得到根治。除此以外,每天还有两万多病人通过网络进行远程诊断。

我作为北美洲区的医学博士,每天给不同国家的病人治疗,有美国,加拿大,格陵兰等等。我们中国人历来讲究宽容,崇尚和平,我们中国人从来不歧视其他种族,对于来医院看病的白人,黑人,我们都以礼相待。

有一次,我碰到了一位美国老奶奶来医院看病,她又瘦又高,满头白发,脸上堆满了皱纹,走起路来歪歪倒倒,在一位小伙子的搀扶下走了进来。机器人运用大数据系统扫描得知小伙子是她的孙子,是南京大学的留学生。老奶奶说她已经病了5年,在他们国家已经无法治疗。当她把身体靠近万能检查仪,“滴”的一声,检查仪立刻就展现出一个3D立体画面,上面有她的名字、年龄、血型分析、性格分析,老奶奶看得目瞪口呆,感叹中国科技实力的强大。经过检查,老奶奶患了格林巴利综合症,一种以前很难治疗的多发性神经炎。我告诉老奶奶,安排她住进特种无菌治疗室,预计一周后就能痊愈。老奶奶听了,千恩万谢的走了.

我从小就立志要当一名医生,现在已经实现了我小时的梦想!我是幸运的,处在这个最好的时代,而我也暗暗下定决心,一定治疗好每一个病人,去除他们病痛,让他们的生活也充满阳光!

有什么用,要了就完整的

医者仁心为主题议论文

我发到你邮箱了 给分吧写了那么久

央视八套近期正热播《医者仁心》这部电视剧。前面几集我没有看到。这个剧早就有预告,但我并未过多留意。剧目大概播出了四五集的时候,我在偶然的转换频道中,只扫了一眼剧情,但就这一眼,却让我再也无法将视线挪移开了。仁华医院新来的心外科主任钟立行大夫,在上班第一天查房后,对科室全体人员提的要求,以及他那独特的表达方式给我留下了很深的印象。钟立行是留美医学博士,曾在美国呆了十来年,医术精湛,颇受医院上下的好评,更是年轻大夫的心中偶像。钟的副手,另一位外科大夫王冬,虚伪,好大喜功,医术很差却自以为是。其所作所为,科室里同事颇有微词。一天,当年轻大夫顾磊找到钟立行说王冬的不是时,钟马上打断说,“我不想拉帮结派,我只希望我们每个人都能自觉地要求自己。”“每个人都能自觉地要求自己” 。这句话说得多好啊!我听了之后,很有感触。这可能也是钟立行在国外留学行医十几年的人生感悟吧!“自觉地要求自己”。这是一种自省意识。我们每个人的心里,都隐藏着一个或大或小的魔鬼,这魔鬼就是人性的劣根性。比如,人人都喜欢听好话,不喜欢听不好的话;人人都有名利心,并有可能会为此不择手段;人人都有嫉妒之心,等等。如果我们对自己没有“自觉地要求自己”的这种自省意识,我们就会被隐藏在心底的魔鬼施以魔法,看人做事就有可能偏离正确的轨道。我们会产生自大的情绪,骄傲自满的情绪,听不得不同意见的情绪。我们对他人的看法往往会倾向于“偏听”。如果我们是一个领导,则会借用手中的权力来以势压人,甚至欺人。尽管我们觉得没有什么不妥,然而,处在弱势的一方,比如下属,虽然对我们的强势,口里不说什么,或者也不能说什么,但在其内心里,我们的形象已经大打折扣了,我们在他们的心里已经威信扫地了。“自觉地要求自己”。这是一种自警意识。人人都有好为人师的毛病,把别人的缺点和不足看得一清二楚,而自己则成了“灯下黑”,看不到自己。因此,要求别人甚于要求自己。如果我们人人在要求别人的时候,能够扪心自问一下,我要求别人做到的,首先我自己做到了吗?如果我们自己都没有做到,那我们还有什么资格去要求别人?孔子在几千年前就说过:己所不欲,勿施于人

很久都不看费时费精神还要陪着流眼泪的电视连续剧了, 而《医者仁心》是国内第一部全景式反映医护人员职业生涯的医疗剧,从一打开画面,就被熟悉的工作环境和感同身受的事件案例所吸引, 也不能不为之动容。于是一口气就看完了33集的《医者仁心》。医患关系的紧张,医闹的频发,医护人员的艰辛在剧中可见一斑。我非常喜欢剧中的心外科主任钟立行,他洁身自好、隐忍、内敛、清高、包容,以自身的言行践诺了希波克拉底誓言,该剧确实塑造了这样一个在职业道德上和技术素养上都十分完美的医生形象。而现实中像钟立行这样的好医生实在是微乎其微,难得一见,至少我从来没看见过或听闻过,即便有,在这个国度,如今这个现实、社会、医院也不适合他的存在。他回到国内的医院后,势必会受到了某些人的利用,更会被一些人所嫉妒和排挤,甚至是被不良势力所暗算…… 钟立行对所有的病人,无论是达官贵人还是贫民百姓都是一视同仁,如对待来看病的金行长母亲,他没有献殷勤,依然维护着医生该有的尊严。他说过不想建立超出医生和病人以外的关系。在世俗中,这种行为处事会给人很傻的感觉,人人都知道不会和上层搞关系拉近乎,只会埋头干活的人不会有好的结果。在现实中,如有一个“长”字号的出现在医院,不要说中、高层领导们退去平时的盛气凌人而显现出卑躬屈膝、奴颜媚骨、人前马后去伺候效劳的司空见惯的丑态,就怕一般的医生和护士还轮不着、没机会去进行“微笑服务”呢!剧中所折射的医疗界的学术腐败,其实也是社会中存在的一些学术造假行为的真实写照。在如今现实中,你要晋升、要有业绩,一定要有论文呀,哪怕是东抄西摘、左拼右凑连自己都不知所云的文章,介绍专家名医的业绩首先就是在xx级杂志上发表论文xx篇。剧中钟立行只是做高难度手术,而不去总结发表论文、不去著书立说,行吗?结果不言而喻。同时,医院的确不是一块净土,医院这个“知识分子扎堆”的地方处处暗藏的争权夺利、尔虞我诈、明争暗斗,那种极具嫉妒性、名利性、贪婪性和不择手段损人利己的人也无处不在。现实中,像剧中王冬这种嫉妒心强、虚荣、卑微、贪婪的人充斥着医院的每个角落,甚至比王冬更险恶者也不乏其人。只是现实不同于电视剧,“王冬”之流会把自己的恶劣本质隐藏得很深很深,而把虚假的正面形象展现得淋漓尽致,于是乎这种人物在医院里就会混得如鱼得水、风生水起,只要不东窗事发,就不会有王冬那样的下场。亲眼所见“王冬”这种人依靠某些背景或手段混到了中高层领导的职位,可谓是小人得志便猖狂,于是利用手中的职权,对兢兢业业埋头苦干,不会拉关系、不去搞贿赂,靠自己努力晋升上比其高的高级职称的普通医生加以排挤、扼杀,没有理由地来一个本院实行高职低聘,反之的低职高聘。这些被高职低聘了的务实医生们只能对天长叹:不公啊!如今这社会太黑啦!(但是胳臂又怎能扭得过大腿啊?万般无奈之下就站在“王冬”的角度,也来一个换位思考吧:我等是中高层领导,我还没晋升到高级职称呢,你,我的下属普通医生,我能让你升到比我高吗?我还没得到的职称让你得到吗?我大权在握,不用过期作废吗?高职低聘你,你等着吧!)如今咱们的领导就这德性,然后还有人大言不惭地声明道:我们做领导的都是心胸宽广的……在这个国度,在这个现实的社会里,要做一个像钟立行这样的好医生太难,这样险恶的现实里不可能有钟立行的存在,就是有也不适合他的生存。电视剧中,钟在国内艰难行医一年,不告而别飞到美国后,我以为他再也不会回国了,但结局出乎意料,他还是回来了,我想这一定是导演一厢情愿的设计,从真实角度来看,这个创意或许就是一个俗套或败笔。(谁谁都愁于出不了国呢,不仅仅是在其位有其职的官员想,还想方设法让其子女出国,甚至普通百姓也向往着出国呢)另外,笔者是护士出生,于是不得不关注剧中的护士长刘敏,太多的感慨不需要我再一一细说,就以刘敏遗书中的一段话来诠释:“不知道什么时候起,护士这个职业,不那么崇高了,我们在劳碌辛苦中,在人们的呵斥声中,没日没夜地工作,没有人关心你,也没有人在乎你,就是在这年复一年日复一日的煎熬中,我一点点变老,一点点变得绝望……”这没有偏激、没有夸大,这就是事实,这就是护士的现状。工作中,有多少次遇到委屈不公之时,真想像剧中那位丁公子那样脱掉白大褂狠狠一甩“不干了,我!”就走人,然而,我爸不是李刚,我老公不是院长,我只能告诉自己要隐忍,我只有淡定、认命!《医者仁心》的成功和意义,在于最终,剧中主要人物在冲突与对立中找到了平衡点,重新找回了希波克拉底誓言给予的崇高与责任,找到了“医者仁心”的职业信仰。而回到现实,面对权势腐败,面对嫉妒贪婪,面对争名夺利,面对医院那些看在眼里又不为人知的黑暗……我们又该怎么去找平衡?怎么去坚持那个叫做崇高的职业信仰?

医者仁心大医精诚毕业论文

唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》,说:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心。誓愿普求含灵之苦…勿避险希、昼夜、饥渴、疲劳。一心赴救,无作功夫行迹之心。如此可为苍生大医。”对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题,孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。所谓行大医者以解决众生疾苦为大,然而只有具备精诚者,可承大医之名。“精”于高超的医术,“诚”于高尚的品德。在漫漫中华几千年的历史上,出现了一代又一代的“名医”,例如:扁鹊救世济人敢于直言,华佗则是广施人道不分贵贱,孙思邈则是为民救世的精诚,李时珍遍尝百草著书济世,而叶天仕却是谦逊好学树医德…自古以来行医者便十分注重道德修养,将“大医精诚”奉为圭臬,更是以实际行动诠释着。上述的名医均是以德养性,以德养身,德艺双馨的代表。也正因为他们毕生恪守着这样的信念,才真正成为“历代医学家和百姓景仰的伟大先师”。贫苦与羞辱多加的中国近代,中华民族被列强推向了生存的边缘,连温饱都已成了问题,何言求医问药。悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件,只身来到这片硝烟弥漫的土地上,用自己的生命谱写着“医魂”!也许纷飞的炮火将他们掩埋,也许汩汩的时光将他们的名字冲淡,但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾与此”。在一千多年前,孙思邈如是说,而一千年后的今天,千千万万的医者依旧是如是行。“SARS”带来的白色恐怖,让劫后余生的我们依感心寒。赞美的言语略显苍白,优美的诗歌变得平淡,风停了,鸟儿也不唱了,河水静悄悄地流着。原来它们怕惊扰了长眠与此的医魂们。为了抢救人民的生命,为了毕生的信念,在SARS那样无硝烟的战争中,他们献上了自己年轻而宝贵的生命……医生,担负着“上以疗君亲之族,下以救贫贱之厄”之重任。古往今来,在社会生活中担任着重要的角色。而新时代中,我们面临的是更为复杂的现实。当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾,以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾,把医生推到了“风口浪尖”,一些医疗纠纷层出不穷。面对这种情况,我们是勇往直前,还是明哲保身呢?在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻,“医学生誓言”早以给了我们回答:“我志愿献身医学,热爱祖国……救死扶伤,不辞辛苦,执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓,是对历代医魂宣誓,以自己的灵魂起誓,而我们要做的是履行诺言,要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题,随着医疗体制的不断完善,医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。对我而言,刚从大学毕业步入工作岗位,扎实的理论知识还需要实践的锻炼,才可以成为医学的栋梁之才。但“欲成才,先成人”,从一名医学生成长为一名合格的医生,首先要学习的便是医德,学习如何才称得上是一名好医生!“大医精诚”,“精”于专业,“诚”于品德,这样才是德才兼备的“大医”,而这亦是读完本书后得出的领悟。医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙,所谓“青衿之岁,高尚兹典,白首之年,未尝释卷。”前人已做出典范,而我要做的则是效尤先人,力争做到“精诚”二字,尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字!我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻,“医学生誓言”早以给了我们回答:“我志愿献身医学,热爱祖国……救死扶伤,不辞辛苦,执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓,是对历代医魂宣誓,以自己的灵魂起誓,而我们要做的是履行诺言,要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题,随着医疗体制的不断完善,医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。对我而言,刚从大学毕业步入工作岗位,扎实的理论知识还需要实践的锻炼,才可以成为医学的栋梁之才。但“欲成才,先成人”,从一名医学生成长为一名合格的医生,首先要学习的便是医德,学习如何才称得上是一名好医生!“大医精诚”,“精”于专业,“诚”于品德,这样才是德才兼备的“大医”,而这亦是读完本书后得出的领悟。医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙,所谓“青衿之岁,高尚兹典,白首之年,未尝释卷。”前人已做出典范,而我要做的则是效尤先人,力争做到“精诚”二字,尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字!

医师节演讲比赛;尊敬的各位领导、各位评委、同事们:我们不是诗人,;语言描绘我们肩负的职责;我们也不是歌手,不能用甜;我们可以用爱来呵护临危的生命,用爱来装饰医院这片;延续,在生活中成就辉煌;样平等、善良、真诚的对待每一个生命;是它让我懂得;一线阳光,您是否照亮了一分黑暗?如果您是最小的一;这段话告诉我们,无论在什么岗位,从事什么工作,都;最大的 医师节演讲比赛 尊敬的各位领导、各位评委、同事们: 我们不是诗人,不能用优美的诗句讴歌我们神圣的职业;我们不是学者,不能用犀利的 语言描绘我们肩负的职责;我们也不是歌手,不能用甜美的歌声赞美我们光荣的使命。但是 我们可以用爱来呵护临危的生命,用爱来装饰医院这片美丽的天空,让这份爱得以在生命中 延续,在生活中成就辉煌。作为一名救死扶伤的医生,我要感谢我的职业,是它让我知道怎 样平等、善良、真诚的对待每一个生命;是它让我懂得爱岗奉献的价值和乐趣! 记得雷锋日记中的有这样一段话:“如果您是一滴水,您是否滋润了一寸土地?如果您是 一线阳光,您是否照亮了一分黑暗?如果您是最小的一颗螺丝钉,您是否永远坚守您的岗位?” 这段话告诉我们,无论在什么岗位,从事什么工作,都要珍爱岗位、发挥最大的作用,做出 最大的贡献。 提到爱岗,爱岗,首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自己 的工作,勤勤恳恳,兢兢业业,忠于职守,尽职尽责。我国古代思想家朱熹曾解释敬业为“专 心致志,以事其业”。我想,岗位就意味着责任重于泰山啊!所以我们要高标准、高质量的完 成日常工作,就必须要有强烈的责任意识和认真负责的工作态度。我们每个人都有自己的 岗位,都承担着繁重的日常诊疗工作,没有较强的敬业精神和工作责任心就不可能做好 本职工作,甚至就会被无奈的医疗纠纷所困绕。正如众所周知的 “不爱岗就会下岗,不敬业 就会失业”!作为一名普通的的临床医生,我们唯有时刻保持忧患意识,安全意识和发展意识, 爱岗敬业,无私奉献,勤思善问,不断总结,才对得起自己的工作,才能保得住自己的岗位! 其次爱岗,就要精业。所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”,成为本专业精通业务的 行家里手。只有精业,工作才有底气,事业才有发展。要成为一名好医生,我们就必须树立 “勤于学习、善于学习、终身学习”的念头,因为只有学习,才能发现问题,带着问题用心 学,边干边学,边学边干,以干促学,以学促干,才使自己的临床思维不断完善 ,业务水平 不提高,处理疑难问题才会游刃有余,只有这样才能解除病痛,服务患者,造福百姓。 三是爱岗,更要奉献。“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干”,这就是对奉献的最好诠释。 正如日本著名的“松下电器”创始人所说的那样“上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣、 和平和幸福而奉献。”医院给我们提供了展示自我,实现价值的人生舞台,我们要常怀感恩之 心,要倍加珍惜自己目前工作岗位,要以自己的扎实工作和实际行动来回报医院和领导。因 为,一滴水,只有融入大海才不会干枯,一个人,只有将个人的价值与单位的发展紧密结合 起来,聪明才智才会发挥极致,生命价值才得以完美展现。所以,“讲奉献、比工作、拼干劲、 谋发展、促和谐”这才是我们所有一中医人的精神追求! 同事们,爱岗是我们的职责,敬业是我们的本分,青春是我们的资本, 奉献是我们的追求,让我们满怀激情和希望,爱岗敬业,无私奉献,把青春年华奉献给 这个崇高的事业,让青春在无影灯下焕发出绚丽的光彩! 我骄傲___因为我是一名救死扶伤白衣天使; 我自豪---因为我同属于这个爱岗敬业、无私奉献的团队; 我欣慰---因为在我身边有无数个勇于拼搏、敢于担当的一中医人; 在这平凡的岗位上, 我们广大医师要振奋精神,解放思想,以崭新的姿态,展示新的风貌,迎接新的挑战,创造 新的业绩,让我们携手共进,共同建设我们一中医院更加灿烂辉煌的美好明天! 演讲完毕,谢谢大家! (最后,在“医生节”即将来领之际,也衷心祝愿我院全体医师,节日快乐,工作 顺利,家庭幸福!)篇二:医师节发言稿 尊敬的各位领导、各位同仁: 今天我们隆重集会,庆祝我们医师自己的节日,请允许我向在座的各位领导、同仁说一 声:医师节快乐! 作为20xx年注册的医师代表发言,我感到万分荣幸。这份荣幸,源自院领导的关心、老 师们的指导和各位同仁的支持与鼓励。我本人是2010年进入寒亭区人民医院的,从踏入工作 岗位的那天起,就明白了作为一名医师身上承担的责任和义务。从一位位老师的身上,我学 到了“仁心仁术”、“医人之病,医病之人”。 放眼我们医院近几年迅速发展,综合实力巨大提高。我看到了全院同仁们在逐步的践行 “以病人为中心,以质量为核心”。20xx年,我们又以优异的成绩通过了二甲复审,这是全 体同仁们辛勤付出得到的胜利果实,是大家汗水的结晶! 自古以来,医生的头上就有一个神圣的光环,随着时代的发展和变迁,这个光环也被赋 予了不同的涵义。古语说的好:“不为良相,便为良医”。 作为一名医师,接受的是疾病的考 验,守护的是人民的生命,追求的是患者满意,坚持的是医者仁心。健康所系,生命相 托。我们的职业,责任与义务比肩,挑战与机遇并存,发展任重而道远。 在新的环境与形势下,相信我们年轻的同仁们,会平等待人、认真做事,无愧于白衣战 士这一光荣的称号。坚持信仰、从容不迫,不辱救死扶伤的神圣职责。不断的学习和努力, 成为寒亭区人民医院发展的中坚力量、中流砥柱。 最后,请各位领导放心,我们会兢兢业业,默默耕耘,做好本职工作,强大服务本领, 恪守职业道德。相信我们,最终会将这一切凝聚成两个字:“奉献”! 祝我们的父母和孩子、兄弟和姐妹、妻子和丈夫身体健康,一切顺利! 谢谢!篇三:大医精诚,医者仁心医生节演讲稿 大医精诚,医者仁心 尊敬的各位领导,各位同仁: 大家晚上好,今天我演讲的题目是《大医精诚,医者仁心》 我们提倡 “三好一满意”活动。我认为大医精诚包括了质量、医德这两个重要的部分。 对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题,孙思邈早在一千多年前就给 了我们标准答案――“大医精诚”。所谓行大医者以解决众生疾苦为大,然而只有具备精诚者, 可承大医之名。“精”于高超的医术,“诚”于高尚的品德。 在漫漫中华几千年的历史上,出 现了一代又一代的“名医”,例如:扁鹊救世济人敢于直言,华佗则是广施人道不分贵贱,孙 思邈则是为民救世的精诚,李时珍遍尝百草著书济世,而叶天仕却是谦逊好学树医德。如果 说专业知识和技术是优秀医务人员的硬实力,那么医德就是优秀医务人员的软实力。2006年 《感动中国》给一位获奖医生的评价是“一辈子做一件事:就是对得起病人”,这是医术高超 与人格高尚的完美结合。惊天地、泣鬼神的壮举很感人,在平凡岗位上的尽心尽责,每天做 的事情都对得起病人,同样也是大医精诚的一种境界。 大医精于业,诚于心,厚于德。玉碎光华在,前人已留下无数的典范。在大灾面前,冲 在第一线的除了我们最可爱的人,还有医务人员,他们在自己的岗位上默默的为灾民减轻痛 苦。当非典,禽流感,到处蔓延的时候,医务人员,为人们健康保驾护航。这种仁爱之心在 这个职业上体现得淋漓尽致。 生命之重,重于千金,我们是捍卫生命的守护神;救死扶伤,更是我们毕生追求的信念。 面对渴求的目光,我们理应义无反顾;面对神圣的职责,我们兢兢业业;面对时代的召唤, 我们只有勇往直前。 现在的医患关系比较紧张,当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾,以 及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾,把医生推到了“风口浪尖”,一些医疗纠纷层出 不穷。面对太多的不理解,充满了无奈;有时候,也会因为工作强度太大,不知不觉间变得 烦躁和脆弱;有时候,也会因为家人的.抱怨和不满,偷偷流下难受的泪水。面对这种情况, 我们是勇往直前,还是明哲保身呢?在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻,“医学生誓言” 早以给了我们回答:“我志愿献身医学,热爱祖国??救死扶伤,不辞辛苦,执着追求??” 这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓,是对历代医魂宣誓,以自己的灵魂起 誓,而我们要做的是履行诺言,要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗 体制的不完善和医德医风问题,随着医疗体制的不断完善,医德医风建设则成为我们要认真 学习、体会的首要工作。生命所托,健康所系,每一个拥有爱心的人都是天使。给生命一些 绿色,让生活充满阳光;给健康一些动力,让人生充满幸福。让我们携起手来,用我们的双 臂撑起生命的希望;用我们的双手,去履行我们最初的誓言;用我们的真诚,去构筑救死扶 伤的和谐殿堂!用心做事,用心与病人沟通,用心为病人服务,让患者和家属感受到医务人员 是和他们站在同一条战线上的,医患纠纷发生的几率就会小很多。 医者,施以仁术以救人,施以仁心以救魂,我个人认为,仅仅有好医术的医生不是一个 真正的好医生,只有带着一颗时刻为病人着想的心,能为了病人而有所付出的医生,才是一 名真正的好医生。医生有三重境界,第一重叫治病救人,你能看好病人的疾病,只能说明你 是一个医务工作者,这是你应该做到的;第二重叫人文关怀,你不仅能看好病人的病,还怀有 悲天悯人之心,对待病人就像对待亲人一样,我知道在做的各位医生都走在这条路上,但是 我更希望我们能达到第三重,那就是进入病人的灵魂,成为他们强大的精神支柱。医者仁心, 作为一名医务工作者,一定要安神定志,无欲求,无需求,要有慈悲同情之心,决心拯救人 类的痛苦,不管他的贵贱贫富、老幼美丑,一律同等对待,不避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、 疲劳,全心全意地去救治病人。白求恩大夫曾说过一句话:“当我在治病救人时,我把自己想 象成一名患者”。就这么简单的一句话,却包涵了一个医者最纯洁的心灵。作为医务工作者, 救死扶伤、治病救人是我们的天职,但爱与奉献更是我们永恒不变的主题!一切为了患者, 急患 者之所急,想患者之所想,让患者最大化满意,是我们的最高准则。 回首以往,我们将深深铭记探索中求生存、求发展的奋斗历程;把握现在,我们将“服 务好、质量好、医德好、群众满意”的三好一满意精神继续发扬;放眼未来,我们将迎难而 上。热情周到的对待每一位患者,用自己过硬的医疗技术和一颗仁慈的心赢得患者的信任, 真正做到为人民服务,让群众满意! 我的演讲完了,谢谢大家!篇四:医师节讲话稿 xxx院长在庆祝20xx年“医师节”大会上的讲话 (20xx年6月26日) 各位领导,同仁、同志们: 大家下午好! 今天,我们在这里欢聚一堂,我跟大家心情一样,开心 和激动。我们共同庆祝全国第三届“医师节”活动,这是我 们医师同仁们共同的节日。在此,我谨代表医院党政领导班 子,向前来参加我院医师节活动的上级领导表示热烈的欢迎! 向长年奋战在临床一线的全体医师同仁们致以诚挚的问候! 向这次获表彰的各位优秀医师表示热烈的祝贺! 医生是个崇高的职业,我们时刻肩负着救死扶伤、治病 救人的神圣职责,担负着人民生命健康的重大使命。今天我 们开展医师节庆祝活动,就是为了激励全院医师弘扬救死扶 伤、全心全意为人民健康服务的行业精神。同时,也是为了 重塑医师职业形象,增强医师工作动力,营造全社会尊重医 师的良好氛围,构建和谐的医患关系。 回顾医师之路,漫长道远。今年是广西设立“医生节” 的第八年,我国设立“医师节”的第三年,已是我院第七次 举行医师节庆祝活动。自2007年我院举办庆祝第一届广西 医师节以来,我们的医师队伍不断壮大,现已增至417人。 近几年,北部湾经济发展风生水起,借助这股千帆竞发的东 风,我院努力实施质量立院、科教兴院、人才强院战略,三 年跨越发展效果突出、成绩显著。项目建设不断推进,院容 院貌有了很大改观;全面、超额完成计划指标任务,多项指 标的完成继续创历史新高。20xx年我院第二次荣获国家人社 部、卫生部、中医药管理局联合授予的“全国卫生系统先进 集体”称号,获第三批“全国百姓放心示范医院”称号。 医师队伍建设,人才是关键。近几年,我院在引才政策、 育才资源、科研立项、成果奖励等方面给予了重点支持,已 初步打造出一支业务精、素质高、能力强的现代化人才队伍。 选。去年,发表学术论文167篇,其中sci论文 2篇、中文 核心9篇、科技核心44篇、论著30篇;获各级科研立项20 项,首次获国家级863项目子课题。教学工作迈上新台阶, 顺利通过广西医科大学研究生教学基地建设的评估;医院硕 导新招收4名研究生,首次招收了临床医学7年制研究生; 20xx年临床教学工作评比获广西医科大学总分第一名;经过 达标建设和持续整改,内分泌代谢科、神经内科、心血管内 科、神经外科和骨科5个重点专科全部通过了市卫生局的验 收。近三年,共开展新技术项目127项。其中去年,全院各 科共开展新技术项目46项。特色强项建设,微创手术、精 确放疗、介入诊疗等诊疗水平有了较大的提高,特别是像心 胸外科等一些科室在新技术项目的开展方面很值得我们借 鉴和学习。吴阶平医学基金会细胞与分子临床医学研究中心 落户我院,为提高我院前沿生物信息技术的研发与临床应用 水平,跻身国内、国际同行前列提供了有利条件。 医者仁术,我们医师同仁们不仅在自己的岗位上出色地 完成了繁重的医疗任务,还用“普施善德、仁爱四方”的医 德,向社会传递着爱的正能量,传承和发展了我百年老院普 世救人的奉献精神。去年,我院21个专科、56个病种共1217 例实施临床路径管理,1170例完成路径。加强了城乡医院对 口支援工作,与合浦县人民医院、上思县人民医院、铁山港 区人民医院、涠洲岛医院保持长期稳定的对口支援和协作关 系,去年共选派66名技术骨干到支援医院开展技术指导工 作。加强了社区卫生服务工作,落实国家基本医疗服务政策, 开展了重症精神病管理、卫生监督协管工作。积极开展志愿 者服务、义诊活动,社区义诊等义务服务。这些活动真真实 实的让人民群众得到了实惠,得到了社会的肯定与好评。 风雨同舟,欢乐与共。医师同仁们,你们在平凡的岗位 上做出了不平凡的业绩,你们承当并胜任了“普仁”医者的 历史使命,你们辛苦了。今天我们在这里分享喜悦和成绩, 这些成绩是你们的,你们是医院的骄傲,医院以你们为荣。 “雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。同志们,站在 历史的新起点,我们的任务还很艰巨,任重而道远。这些需 要我们共同努力,一起攻坚。 下面,我对大家提几点希望。 1.刻苦钻研,不断学习,提高能力。业精于勤,在我们 医学研究领域,新病种、新问题不断呈现,这要求我们要勤 于研究,静心钻研,不断追求精益救精的技能,增强“能看 病,看好病”的能力;要与时俱进,不断加强业务学习培训, 掌握新知识,新技能,全面提升专业技术诊疗服务能力,特 别注重提高处理危重疑难复杂病人的能力,要做到“看别人 看不了的病,做别人做不了的手术”。 2.精心配合、团结奋战。医院是由不同科室组成的一个利益共同体。各科室要有大局意 识,团结精神,全院上下要统一思想、达成共识,精心合作,心往一处想,劲往一处使,形 成推动医院持续发展的强大合力;当然,各科室由于性质不同、分工也不同,在履职时必须 要各司其职、各负其责、不可拖延推诿,在各自的业务工作中寻求创新,形成优势资源,打 造优势品牌,提高核心竞争力。 3.加强医德医风建设,弘扬高尚医德。加强医学人文修养,提高自身素质,工作中,以 病人的感受为感受,增强人文关怀,在视、听、觉等方面给患者温暖的感受,要把这些工作 做好、做细、做实;积极开展各项医学继续教育工作,坚持住院医师的规范化培训,坚持组 织各项技能考核和理论讲座,严格执行《医疗机构从业人员行为规范》,严肃行业纪律;把解 决群众“看病难、看病贵”作为根本目标,制定实施优质护理、病种分组付费,方便群众看 病就医,赢得群众理解支持,注重医患沟通,努力构建和谐的医患关系;严格执行党的中央 “八项规定”精神,切实转变工作作风,加强廉政建设,自觉抵制不正之风,实行敏感岗位 定期轮岗制度,建立治理医药购销领域、商业贿赂长效机制,保证医院健康发展。 4.统筹兼顾、围绕中心、突出重点。今年三甲复审工作是全院工作的重中之重,今年是 关键年也是攻坚年,在这项工作面前,我们必须敢于“亮剑”,顺利通过三甲复审,志在必得。 全院医师要切实增强责任感和紧迫感,全力以赴, 认真细致做好准备,对照《三级综合医院评审标准实施细则》分解落实任务指标,明确 院领导、科主任的职责分工,把工作指标任务分解落实到各科室和个人身上,熟悉和掌握评 审细则,严格执行专项奖惩办法,严格督查,持续整改,确保达标。 5.提高医疗质量,确保医疗安全 。继续深入开展“三好一满意”活动、创先争优活动、 抗菌药物临床应用专项整治等活动。巩固创建全国百姓放心示范医院活动成果,落实医疗核 心制度,加强监控检查指导,加强医疗缺陷管理,加强医方纠纷案例分析,加强医师定期考 核管理,实行手术分级管理。持续改进不断提高医疗质量,确保医疗安全。 6.稳步推进公立医院改革,完成上级下达各项任务。积极深入扎实开展临床路径试行管 理、住院医师规范化培训,落实好国家基本药物目录制度,继续做好预约诊疗服务,探索先 诊疗后结帐,多管齐下,努力控制医疗费用不合理增长。想方设法,缩短出院者平均住院天 数,落实好国家基本药物目录制度,努力为患者提供优质便捷医疗服务。 同志们!回首往事,成功与挫折同在,笑容与艰辛并存;当前,我院面临机遇与挑战并 存。在新的征程中,我们要有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的勇气和决心。让我们 一起坚定信心,转变观念、开拓创新。我相信,只要我们全院医师群策群力,团结拼搏,我 们有能力,也一定能实现北海市人民医院新的大发展、大跨越。最后,再次祝各位同仁节日

翻卷着历史的沧桑烟云,澎湃着创业的猎猎豪情,我有幸参加“北中原黄塔明氏正骨笔会”,与明氏父兄共同见证滑县骨科医院杏林春满三十载的光辉历程,在硕果飘香花团锦簇的生命绿洲里,濡染浓烈的医道人文,感悟明氏正骨大医精诚的人生真谛。 游览繁忙的门诊,感受温馨的病区,流连先进的设备,领略医院招展着时代气息的风采,感慨与记忆交织在一起,那个驶去的年代飘然而至。上世纪七十年代,我曾是本乡卫生院的一名护士。那时卫生院每周有一次对乡村医生的培训例会,与明兴华、明兴俊等先生不仅认识,且与明氏正骨还有次医缘。1976年,小侄骨折经治不愈,无奈之下我和哥领着小侄,去至黄塔向明兴华先生求治。明先生即刻在家里为小侄精心正骨施药,分文未取。小侄骨伤不久痊愈,我至今心存感激。明氏正骨膏奇异的功力我早已有刻骨印记。 骨骼是生命的支柱,骨子里沉淀着生命的魂灵。明氏正骨膏扶正骨伤之灵妙氤氲着明氏先祖“舍医舍药”、济人于危难的纯粹精神。明氏正骨在悠悠岁月中历经“舍医舍药、舍医不舍药、有医有药、中西医结合发展”四个历史阶段,至今相传十四代,撒一路芬芳的影踪,誉满乡梓,远近驰名。渗透着祖辈心血与汗水的明氏正骨膏蕴含着无尽的生命力。 历史赋予明氏父兄以厚重的景深。1983年,世界呈现五光十色之变幻。明氏父兄冲破世俗的祖传模式,摒弃物质牵挂,倾其所有筹资建造豫北首家颇具规模的民营骨伤专科——黄塔寺祖传正骨医院。诊疗医术开始由传统的中医正骨向中西医结合发展;管理也由传统的家族式向科学化、正规化转型。学识与智慧凝聚久远的深意,明氏正骨实现了质与量里程碑式的飞跃与升华。如是,也就有了今天“滑县骨科医院”集医疗、教学、科研、制药为一体的辉煌展现,迸发着时代精神,给人以深思遐想的震撼。这种震撼的力量不仅向着安阳、濮阳、新乡、鹤壁、焦作等周边地域辐射,还吸引山东、山西、河北、天津、四川、新疆、宁夏、广东、贵州、安徽、台湾慕名而来的患者。明氏正骨之“仁心仁术”医泽祖国四面八方。 一种高超医术的传承不是守旧而在于创新。面临新世纪知识总量,人才素质,科技实力的较量,明氏父兄挑战自我,在尖端医学的激流里闯过认知的盲点,跨越意识的极限,瞭望新奇的亮点。“学有专攻、专精一技、精益求精”,拓展了显微外科、关节镜科、小儿骨科、上肢科、下肢科、脊柱关节外科、手外科、足踝外科、矫形外科、颈肩腰腿疼科。这些特色疗法堪称“世界前沿微创技术,绿色疗法完美结合”。以其回旋往复之张力打探生命的奥密,创造生命的奇迹,挽救生命的尊严。学术专著,科技论文,科研成果、发明专利,各种荣誉枚不胜举,背负神圣的使命将仁心贴进时光的隧道,燃放智慧的结晶,温润的光焰照亮认知的盲区,告慰先人远行的灵魂里曾经的`遗憾。明氏正骨,绽放在国家骨伤科界之林的一枝奇葩。 物竞天择,优胜劣汰。在当今这个竞争的时代,医苑有多少沉重的话题费人思量。面对生存的种种困惑,难免有人在世俗功利的诱惑中质疑躁动……也正是在这个时代,明氏父兄毅然坚守“厚德技精,悬壶济世”的祖训,安神定志,无欲无求,发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,博极医源,精勤不倦,用心灵之光照亮患者生命中暗淡的旅程,找回生命中流失的信念,抚慰困苦苍凉的心境,大医精诚无怨无悔。三十个春夏秋冬栉风沐雨,华滋岁月凝练出了“仁爱、和谐、奉献、卓越”的医院精神,以“认真严谨、团结拼搏、勇于探索、自强不息”的胆略与气魄,谱写了一曲“诚信立院、特色兴院、服务强院”传奇式的时代颂歌。 仰视着这所高耸蓝天的现代化医院,吟咏着医院对社会“服务无缝隙,医患零距离”富含诗意的承诺,身心融化在弥漫着“科学化管理与人性化管理”的人文和谐里。此一刻,我想起马克思的名言:在科学上,没有平坦的大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的定点。

以医者仁心为主题的论文

在日常学习、工作和生活中,大家都经常看到作文的身影吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。还是对作文一筹莫展吗?以下是我为大家整理的医者仁心作文1000字,仅供参考,大家一起来看看吧。

由于视力渐弱,暑假便随同老爸去了石新医院看眼科。

来到医院,测体温,粤康码,挂号。种种过程进行得一丝不苟。我向挂号的前台打听到了五官科的地址,在那里排队等候。

只能说这年头智能手机的感染力也是强的很:挂号眼科的,大到十七八岁的大学生,小到四五岁的幼儿园孩子,更有一边挂号,一边抱着爸妈手机在看动画的一二年级学生。等了差不多半个钟,我才见到了眼科医生。

听到广播高声喊着我的名字,我便放下书,迈入眼科医生的工作室。干净、整洁、敞亮,是我脑海中闪出的第一串形容词。此时我才细心打量着医生的相貌:医生三十出头的样子,口罩下的五官看不清楚,但眼角因笑容而带起的少许皱纹,却无一不显示着他的慈祥。他如绅士一般示意我坐在一旁:“安哥,请坐。”温柔而干练的男音响起。一句“安哥”,瞬间拉近了我与医生的距离。我颇有些局促不安地坐在一旁,仿佛对面坐着的是一个礼节有加的贵族绅士。

先是询问了我的病症,得知是因为直视电脑屏幕过久而引起的眼睛不适。随后用透光的机器细细看了两只眼睛,扶了扶眼镜,说道:“眼球前后径为22毫米,正常人是21。5毫米,所以说真性近视50度,不过还没有到100度,持续保护应该还可以挽回。戴眼镜自然是没什么必要,但是建议你再去做一个彩超,看一看主要问题是什么。”

缴费,排队,等待。一系列的步骤,如机械般进行着。差不多有一个时辰才拿出了彩超的单子。步履匆匆回到眼科,医生也恰好在为上午的最后一个病人做检查。

“久等了,安哥。”他轻轻接过彩超的单子,略微眯眼,便在键盘上快速地打出了我的药方,一边还说着:“病因很清楚了,是玻璃体混浊。里面有一些杂质,这才导致你看不清远处的物体。你看啊,你的玻璃体里面有一些白色圆点,随着机器的移动而移动,就好像天空中的云,把太阳光遮住了,让你看不清楚同样捉摸不透。一般这种病情导致的有两个原因,大部分都是看书太认真了,当然电脑屏幕的影响也很大。但是,看你应该是初二刚考完生地会考吧?”我点了点头。“嗯,那我这里给你开了几个药方,你先去缴费,然后来这边,我告诉你怎么使用。”

等到再返回五官科的时候,医生已经在收拾了,看来是想休息一会。见到我来,并结合我手中的药,一个一个详细地介绍他们的作用:“你看这个退云避翳丸是用来消除你玻璃体内的浑浊的,这个夏枯草颗粒是用来辅助消除玻璃体混浊的。消炎滴眼液用来清除玻璃体内其他跟炎症有关的杂质。冰敷眼贴睡觉前敷一个,如果感觉睡不着就把它取下来,但是敷的时间一定不少于半个小时。”我耐心的听着,心中不免荡起一片涟漪,感受到一位医生仁心的光芒。

“好了,记住啊,看书显示至少30厘米,电子产品使用每天少于一小时,避免强光直射,回家好好保护眼睛哦,按时吃药,7天之后再过来复查。”说着对我点了点头,微微一笑。我也笑着说道:“谢谢医生,走了啊。”

回家的路上我在听我爸说,其实每个医生卖出每样东西都会有提成。卖的越贵,提成的也越多,更别说那些直接卖一副1000多块的眼镜的医生了。老爸看了看医生给我的药方,都是一些不贵的基础药品。

大家都明白,这是一个真正为病人而着想的医生,是拥有一颗仁德之心的医生。

我的梦想是成为一名医生。在将来或许不能像那些权威医生一样,在手术床前进行着复杂而又困难的手术工作,但我也会尽我的全力给每个病人最好的帮助。这次疫情,非但没有打击到我永不放弃作为一名医生的梦想。反而更加坚定了我对医生这个职业的执着的信念。这名尽职尽责的眼科医生也同样坚定了我要当一名医生的决心。

医者仁心,这并不是每一个医生的使命,但却是医生们难能可贵的精神。

人到了耄耋之年,不免要说出“夕阳无限好,只是近黄昏”等一些惆怅伤感的话语。能在风烛残年之际仍一心想着为别人服务的老人,恐怕屈指可数吧。出现在“感动中国”节目中让我感动不已的胡佩兰医生算一个。

98岁高龄的胡佩兰医生,按理说本该在家享天伦之乐的,但是,她却义无反顾地坐上轮椅,踏上了每天义不容辞的工作道路。看着荧幕上老人瘦小的背影,我心中的敬佩之情油然而生。

胡佩兰医生总能站在病人的立场上,体会病人的痛楚,用爱的春雨滋润病人憔悴的心,淅淅沥沥满是医生的情。胡医生妙手回春的医术与崇高的医德

融在那一张张用真诚与关爱写的廉价却又有效的药方中,犹如佛语福音,无声无形中,播撒给来自五湖四海的病人。

其实我的周围也不乏这样的人。比如,惠康门诊的儿科老医生林大夫,年逾古稀,岁月染白了青丝,但他却在自己平凡的岗位上,尽着医生的责任。记得小时候的我体弱多病,经常去“拜访”林大夫。每每,林大夫都会怜爱又和蔼地询问我的病情。输液时,他都会从万忙中抽出时间来到病房里慰问病人。林大夫就像爷爷一样,严谨又十分慈爱。现在,他年纪大了,腿脚不便,不能到医院上班了,大伙儿的心都空落落的。春节,我给林爷爷打电话拜年,林爷爷还叮嘱我如果生病了要看病,就到他家里去找他,不收钱。心中涌起的暖流滋润着我的.眼睛和心灵。

两位医生的事迹,让我不禁潸潸,潸潸。两个高龄老人,能在自己生命的最后一点余晖里将光和热量撒给社会,为人民做力所能及的事,传递着仁爱和福音。作为青春年少的我们,又有什么理由逃避自己的责任,对世事都袖手旁观呢?

每个生命,只要活在这个世上,就有为这个世界添彩的义务。只要我们的心跳还在,就应为家庭、为社会献出我们的绵薄之力。作为一名学生,学校就是我们的舞台。上课的每一分钟,我们务必要认真对待,因为每一个40分钟,都是为我们将来的成功垒下的一块基石。按时完成作业,是我们的义务;一笔一画,书写的是我们肩上的责任。做好劳动,扫帚拂去的不仅仅是尘埃,还有我们的惰性。

“技不在高,而在德;术不在巧,而在仁。”听到对胡医生最贴切的颁奖词,我不禁潸潸,潸潸。

胡医生,一个平凡的普通人,用爱心、用真情创造出了不平凡的感动;同时她也是一尊佛,用仁心,把爱播撒在人间。她留给我们的,除了那一刹的感动,还有无限的遐思,更是鼓励我们人生航船前进的一股清新的海风。

有人曾说一个好的医生应该是这样的:有时去治愈,常常去安慰,却总是去倾听。对这样精辟的概括,我真的由衷地佩服。一个合格的、好的医生应该肩负起对自己、对病人的责任,不忘时时充实自己,以精湛的医术去救死扶伤。一个合格的、好的医生不光要医治病人身上看得见摸得着的实实在在的创伤,更要以慈母般的仁爱去抚慰那些伤心绝望的心灵。一个合格的、好的医生也必定是一个称职的倾听者。

林子大了,什么鸟儿都有。我钦佩那些为了解除人类之病痛而无私奉献的医者们,同样,我也憎恨那些隐匿在医生群里鱼肉患者的败类。我知道人只要活在世上,就难免面对来自社会各方面的这样那样的诱惑。对于医生来说,来自药商与患者两方面的诱惑就显得更为突出了。我痛恨那些不遵守医疗道德的医生们,同时却又深深的理解他们。医生也是人,医生也要生活。纵使一年三百六十五天天天从早忙到晚,如果没有奖金,每个月身心俱疲换来的六百多元的工资也不够养家糊口。但是如果许多指标没有达到,又哪儿来的奖金?

妙手不一定都能回春。现代的医疗技术越来越先进,病人对医生的期望值也愈来愈高,但是目前人类能真正治愈的疾病呢,却没有同比例的增加。病人及其家属急切的心理,大家都理解,但是很多时候,病患一方有些稍稍不满意的地方就和医生杠上了,于是纠结的医患关系由此产生。

每一个立志当医生的人想必都曾怀有一颗仁爱善良的心。他们喜欢穿上白大褂的神圣感,喜欢病人们信任的眼神。但是因为社会在不断地变化,为了与之适应,他们也不得不有所改变。培养一个合格的、好的医生绝不只是学校的责任,它更需要来自家庭与社会的理解、支持与尊重。学校教给医学知识,家庭提供精神支柱,社会营造和谐氛围,只有这样,身着白大褂的医者们才能没有任何后顾之忧去潜心救治病人,才能无愧于白大褂下闪闪的红心。

于人于己,但求无愧于心!

2035年,28岁的我结束了医学博士的学业,来到鼓楼医院当一名医生。

这一年,中国已经发展成世界第一强国,许多外国人都梦想着来中国学习和生活。我们鼓楼医院作为全世界最好的高科技医院,治愈了无数中外的病人。

我们医院设立6个诊区,分为亚洲区、欧洲区、非洲区、南美洲区、北美洲区和和大洋洲区。每个区设立一个医学博士,三个机器人助理,一台万能检查仪。每天早晨,经过预约的来自世界各地的约两千多名患者,像潮水一般涌进我们的医院,面对面地进行治疗,他们都用期待的眼神望着医生们,希望自己的病情得到根治。除此以外,每天还有两万多病人通过网络进行远程诊断。

我作为北美洲区的医学博士,每天给不同国家的病人治疗,有美国,加拿大,格陵兰等等。我们中国人历来讲究宽容,崇尚和平,我们中国人从来不歧视其他种族,对于来医院看病的白人,黑人,我们都以礼相待。

有一次,我碰到了一位美国老奶奶来医院看病,她又瘦又高,满头白发,脸上堆满了皱纹,走起路来歪歪倒倒,在一位小伙子的搀扶下走了进来。机器人运用大数据系统扫描得知小伙子是她的孙子,是南京大学的留学生。老奶奶说她已经病了5年,在他们国家已经无法治疗。当她把身体靠近万能检查仪,“滴”的一声,检查仪立刻就展现出一个3D立体画面,上面有她的名字、年龄、血型分析、性格分析,老奶奶看得目瞪口呆,感叹中国科技实力的强大。经过检查,老奶奶患了格林巴利综合症,一种以前很难治疗的多发性神经炎。我告诉老奶奶,安排她住进特种无菌治疗室,预计一周后就能痊愈。老奶奶听了,千恩万谢的走了.

我从小就立志要当一名医生,现在已经实现了我小时的梦想!我是幸运的,处在这个最好的时代,而我也暗暗下定决心,一定治疗好每一个病人,去除他们病痛,让他们的生活也充满阳光!

医学毕业生毕业论文2篇

在西学东渐背景之下,我国医学开始了近代化进程。下面是我为大家整理的本科医学毕业论文,供大家参考。

摘要:目的:评价问题式教学法(PBL)教学模式在郑州大学20XX级本科临床教学中的效果。方法:将郑州大学20XX级共计354名临床医学生随机分为2组,分别进行PBL教学和LBL教学,比较两种方法的教学效果。结果:PBL教学班学生期末理论考核成绩、综合能力LBL教学班学生明显提高,差异具有统计学意义(P<)。结论:PBL教学法适用于本科临床教学,能够提高教学质量。

关键词:问题式教学法;临床医学;高等教育

目前我国高等医学院校教学过程中,大多数授课仍以传统教学模式(LectureBasedLearning,LBL)为主,LBL是以教师为中心,采取学生集体)灌输式教学;临床医学生被动接受知识,其学习兴趣不易提高。由于临床医学专业的理论性、实践性和应用性较强,这种单向传输、死记硬背的被动教育模式不能激发医学生学习兴趣,锻炼其临床思维。如何训练和加强医学生主动学习的能力成为了现代医学教育的首要问题。问题式教学法PBL(Problem-BasedLearning,PBL)源于20世纪20年代,以问题为中心,进行开放性、探索性的学习模式,是国际上较新的一种教学方式。该模式实施的主要方法是提出问题-收集资料-小组讨论-课堂讨论-老师总结。该方法以学生为主体,强调临床问题在教学过程中的重要性,通过对针对性临床问题的探讨,提高医学生对学习的主动性、激发学习积极性和兴趣、培养临床思维,由此解决医学生的单向传输的学习问题。郑州大学临床医学系于2006年引入这一教学方法,经过几年的探索,逐步形成了一套具有我校特色的问题式教学法。虽然PBL已经广泛运用于各个领域并取得了较为可观的效益,但对于高等教育临床医学生,尚未有但PBL教学法是否达到了之前的预期效果,我们仍没有客观的评判指标。因此,我们此次的研究旨在通过客观的调查来评价问题式PBL教学模式在本科教学中的效果教学模式在郑州大学临床医学20XX级本科教学中的效果,以期为PBL教学法广泛的推广应用提供科学依据。

1对象与方法

研究对象

选择郑州大学20XX级临床医学五年制全体学生共计记354名。以班级为单位分成2组,实验组32人接受问题式教学法(PBL组),对照组322人采用传统教学法(LBL组)。两组学生在年龄、性别等方面无统计学差异(P>)。

研究方法

实验设计

我校临床医学学制为5年。所有医学生接受全部临床专业课程。对照组根据我院课程的大纲要求采取传统授课方法。实验组,采用PBL教学法,具体方法如下:传统教学与问题式教学相结合。传统教学主要以系统性讲解理论知识为主,问题式教学主要以学生讨论为主,课前由老师设计病例发给学生,让学生自学,课堂上由老师引导进行讨论分析病例。

观察指标

(1)期末理论考核成绩:采用相同试卷对两组医学进行理论考核。成绩均为百分制,包括临床医学5年制所有专业课程,包括妇产科学、儿科学、外科学、老年医学、内科学、神经病学、传染病学。

(2)效果评价:自制临床医学教学效果调查问卷,主要包括:①综合能力评估:对理论知识的理解掌握程度、学习兴趣及主动性的提高程度、自学能力等方面,每个条目包括显效、有效、一般、无效四个选项;前二者定义为“有效”;②是否考研。采用不记名填写问卷方式。以上从客观和主观上分别评价两种教学模式的教学效果。统计方法根据观察指标数据类型的不同,应用对数据进行统计学分析,计数资料采用卡方检验,计量资料用X±SD表示且采用检验,P<为差异有统计学意义。检验水准为=。

2结果

基本情况:共调查PBL组32名,收回有效问卷29份,有效率;调查LBL组354人,收回有效问卷293份,有效率。

期末理论考核成绩

期末理论考核科目包括:妇产科学、儿科学、外科学、老年医学、内科学、神经病学、传染病学;考核成绩结果显示:与LBL组相比,PBL组学生在所有考核科目中具有较高的成绩,两组在妇产科学、儿科学、外科学、老年医学、内科学、神经病学、传染病学的且差异均有统计学意义(P<)(见表1)。

效果评价

考研率

在考研率方面,PBL组为,LBL组为,两组差异不具有统计学意义(P<)。

综合能力评估

总体上,大多数PBL组的同学对PBL教学法较为满意并能很快适应这种教学方法,与传统教学法相比,实验组同学认为PBL教学在搜集文献资料、培养自学能力、建立正确的临床思维方式、培养团队写作能力、提高语言表达能力更有优势,而在提高学习效率、提高学习积极性方面差别不大,在掌握基本理论知识方面存在劣势(表2)。

3讨论

我国目前医学院校仍多采用传统的授课模式,这种模式有利于教师将知识高效、准确地传授给学生,并极大地节约了教育资源,这种教学法至今仍是其他教学法不可替代的。①但对于医学生,过于重视知识的重要性,而忽略对学生综合素质的培养,对其以后适应临床工作是不利的。②PBL教学,将医学生置于临床问题中,有利于调动医学生的积极性、主动性、创造性,转变学生思维方式,有利于学生独立思考、理论结合临床,灵活应用知识,有利于加强人际交往能力和学生的言语表达能力,促进学生运用和巩固所学知识,并培养对知识的综合运用能力。③经过几年的探索,郑州大学临床医学系已形成了一套以基于问题教学为主体,辅以理论知识串讲的PBL教学法,但PBL教学在国内仍处在起步和探索阶段,在具体实施的过程中存在着一些不足之处,如同学们普遍反映由于减少了老师串讲的环节,对知识的全面掌握存在欠缺,这一点仍需教师在今后课程和问题的设置上增加知识的覆盖面,尽量缩小同LBL教学法在构建学生知识深度和广度上的差距。通过对PBL组调查问卷、两组考试成绩、考研率的分析,PBL教学法在调动学生学习积极性,提高团队协作意识及表达能力等方面显示出了其一定的优势,适合在临床医学本科教学中推广。

注释

①于述伟.LBL、PBL、TBL教学法在医学教学中的综合应用.中国高等医学教育,2011(5):100-102.

②Prince,(PBL)(4):394-401.

③田金徽,刘爱萍,申希平等.PBL教学法在循证医学教学中的应用效果评价.中国循证医学杂志,2011(1):39-43.

【摘要】在我们目前开展的住院医师规范化培训和临床医学专业学位研究生“双轨合一”培养模式下,研究生的临床思维和技能得到加强,但是科研能力和论文写作能力减弱,人文精神和医德教育的重视程度不足。多年实践使我们体会到,科室在研究生的综合素质培养尤其在人文和道德培养中发挥至关重要的作用,在一定程度上决定了研究生的培养质量,而研究生的培养又能促进科室的建设和发展,两者相辅相成。

【关键词】临床专业学位;研究生;临床科室

1998年我国开始试点临床医学专业学位研究生教育,培养出了大批高层次的人才。随着我国医药卫生体制改革和医学专业学位教育改革的推进,为了完善我国医学人才培养体系,2009年《中央国务院关于深化医药卫生体制改革的意见》中明确提出“建立住院医师规范化培训制度”,在这一背景下,医学教育部门近年开展了住院医师规范化培训和临床医学专业学位研究生“双轨合一”培养模式的尝试和探索。虽然在这种模式下,临床专业学位研究生的临床思维和技能得到加强,但是科研能力和论文写作能力减弱,人文精神和医德教育的重视程度不足[1-2]。在研究生培养的实践中,我们深刻体会到充分发挥科室在研究生培养中的作用,对研究生素质的全面提升具有重要的作用,而且能到达促进科室建设与发展的双赢局面,也是科室建设的必由之路。

1提高认识,把研究生培养作为科室建设的的重要工作

改善医务人员的学历结构

研究生教育是医务人员继续教育的一条重要途径。尤其是我院南楼的特殊工作性质,医疗保健工作任务繁重,医务人员渴望提高医疗科研水平,提高自身素质。研究生教育的实施,能够缓解了这方面的突出矛盾,为培养高素质的保健人才,提高他们的理论水平和科研素质奠定了良好的基础。以我院南楼消化科为例,经过多年来的不懈努力,通过研究生教育,改善了科室人才结构,缓解了人才断层状况,而且开拓从事医疗保健工作的医务人员的视野,有助于将他们所获得的知识,转换为临床实际的工作能力。目前,我科中级职称以上医师获博士学位者占,有研究生学历者达100%。

研究生学位课题与科室学科发展的方向紧密结合

为了使研究生所完成的学位论文能够与科室建设的具体规划相一致,达到通过培养研究生,促进科室的学科建设和发展目的。我们在研究生科研立题时,重视强调将选题与老年消化疾病的临床实际紧密结合,与科室承担的科研课题相结合,并要求研究生要在查阅大量文献的基础上突出课题的创新性。积极采用先进的分子生物学技术和生物信息学技术完成学位论文。在大家的团结协作下,老年消化实验室应用先进技术和方法开展研究工作,如制备抗体、纯化和鉴定蛋白、提取质粒、细胞培养等都逐步开展起来。既保证了学位课题的完成,又为科室获得高层次的科研课题和争取高等级的科技成果奠定了基础,先后获得了多项军队重点课题和国家自然基金课题,为今后科室发展起到了推动作用。

始终坚持大局意识

科室在研究生选题、课题论证、实验步骤、论文写作、临床实践等方面,各位导师都能够互相通气,主动协商,步调一致。营造一种既重视团结、和谐的气氛,又要坚持对研究生严格要求、在科研工作中实事求是的科学态度,保证对研究生的培养目标的圆满实现。互相信任是做好研究生工作的基础。科室老专家在这方面起到了表率作用,其十分尊重科室对研究生的培养意见。对研究生在课题完成工作中遇到的困难和问题,科室也积极协调帮助解决,保证了研究生培养和科室建设同步发展。研究生培养教育的实践,使我们深刻的认识到,团结就是力量,始终坚持大局意识,是科室发展的关键。

2为研究生完成高质量的研究课题努力创造条件

我院南楼临床部承担着繁重的临床医疗保健任务,在这种情况下,临床科室的学科发展,尤其是科研课题的完成,很大程度上需要研究生来完成,他们是科学研究的主力军。因此,研究生实验工作的顺利与否不仅关系到研究生毕业论文的完成,而且与整个科室科研工作与学科发展有直接的关系。站在这个高度上,科室对研究生在完成学位论文过程中所遇到的问题,应真正做到及时了解、及时帮助,将他们在实验过程中遇到的困难作为大事来解决。为适应研究生学位课题研究的需要,近年来,我院老年消化研究室在南楼临床部和老年医学研究所领导的'支持以及科室的共同努力下,经多方筹措,先后添置了二氧化碳孵箱,低温冰箱、高速低温离心机等实验设备,为研究生的培养创造了良好的条件。如遇到需要某些实验设备,科室不能解决时,积极同其他实验室协调,保证实验工作的顺利进行。科室不仅为本科室研究生完成科研论文工作提供了较好的实验条件,还吸引了其他科室的研究生来我科室做实验。通过连续培养研究生,不仅使科室的研究方向进一步明确和稳定,而且通过一定深度和难度的科研工作,真正的促进了科室整体学术水平的提高。

3重视研究生能力的培养

研究生和本科大学生的主要区别在于“研究”和“学”字上。研究生与本科生教育最大的不同是,研究生教育的重点是培养和训练学生的自主学习、独立工作、独立研究的能力。研究生除了继续深入学习前人的知识和技术外,更重要的是如何在今后的科研实践中,注重利用各自的优势培养科学的思维。研究生不仅仅是单纯地参加科研工作,更为重要的是让其了解所参加的科研课题的立题过程、意义及现阶段实验在整个课题中的作用等提高研究生培养质量。为了培养自我学习能力,科室要求研究生都要在阅读大量文献包括专著和专业期刊基础上,在科室完成一次本研究方向的公开性学术讲座。培养和训练研究生学会找书、读书,学会收集、识别有价值的信息,并有机地和自己的研究方向结合的学习能力。研究生具有思维敏捷、易于接受新信息、勇于创新的特点。他们上进心强,攻读学位期间,都希望通过努力完成较高水平的学位论文,并发表文章。为达到培养高层次的科技人才目的,科室十分重视发挥研究生的主观能动性,创造条件积极鼓励研究生应用新技术、新方法开展科研工作完成学位论文。根据攻读学位研究生的招生来源和工作年限,结合个体素质、能力、个性基础等方面的差异,科室合理安排工作。外地生源的研究生,即使是科学学位研究生,入科后也安排在临床先熟悉情况。对于本科室来源的研究生,尽可能给一定的时间,在实验室开展并完成具有一定的探索性、创新性的课题,提高他们的科研能力。

4重视科室在研究生人文和道德培养中的作用

人文精神和道德教育是住院医师规范化培训和临床医学专业学位研究生培养不可或缺的部分,目前在”双轨合一”培养模式下,临床医学专业学位研究生临床轮转时间长,很多专业课程改为夜间上课,人文精神和道德教育培养时间减少,加之带教导师忙于临床工作,常常忽略人文精神和道德教育的传授,出现了人文精神和道德教育弱化的弊端[1,3-4]。在医疗过程中,患者不仅需要治疗生理上的疾病,更多的人越来越注重心理及思想上的关怀,一个医师没有人文修养时,是无法应对患者因病而衍生出来的许多其他问题的。人文思想教育可以提升医学生的道德伦理、明辨是非及人际沟通能力,有助于提高医疗水平。近年来,医患关系紧张,人文精神教育显得尤为重要。古希腊医学家希波克拉底曾说过:“医师应具有优秀哲学家的一切品质:利他主义、热心、谦虚、冷静的判断、沉着、果断、不迷信。”因此作为医务人员应树立“医者仁心”的观念,以治病救人为本,以仁爱精神为准则;还需在医疗实践的过程中牢牢树立“医德至上”的理念,做到大医精诚,有利于改善医患关系[5]。专业学位研究生临床时间长,导师在带教过程中言传身教,培养研究生对患者的态度和言行,做到关心、体贴患者,提高研究生与患者沟通的能力,是研究生人文培养的重要环节,而且临床期间不仅是导师的单独指导,更多的是需要科室多名带教老师共同协作,他们对于患者的态度及言行直接影响着所带教学生的对于医患关系的理解。因此,科室重视对研究生的人文和道德培养,是切实保障新的培养模式下培养高素质的医学人才的关键。

5讨论

教学相长,共同提高。在培养研究生过程中,不仅提升了科室医务人员的全面素质,同时也促进了导师自身素质不断提高。研究生所做的工作绝大部分是本学科前沿性的课题,这就要求导师不断提高自身素质,不断更新知识、把握学科发展动态。导师的人文道德影响了研究生的发展,也要求导师不断提高自身修养。实践使我们体会到,科室在研究生的综合素质培养中发挥至关重要的作用,研究生培养也对科室的业务建设和发展起到了强有力的促进作用。

参考文献

[1]唐乾利,刘明,蒋秋燕,等.“双轨合一”模式下临床医学专业学位研究生培养特点分析及培养思路研究[J].右江民族医学院学报,2015,37(5):748-751.

[2]冯静静.临床专业学位研究生与住院医师规范化培训“双轨合一”模式研究[J].中国中医药现代远程教育,2014,12(17):70-71.

[3]向征,康清杰.我国临床医学专业型硕士研究生培养现状[J].亚太传统医药,2015,11(12):136-137.

[4]李晓峰.对住院医师规范化培训制度下临床医学专业型硕士研究生培养的思考[J].继续医学教育,2015,29(7):30-31.

[5]王国栋,陈潇卿,李葳,等.住院医师规范化培训中的人文思想[J].解放军医院管理杂志,2013,20(4):351-352.

1、论文题目:要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录:目录是论文中主要段落的简表。(短篇论文不必列目录)3、提要:是文章主要内容的摘录,要求短、精、完整。字数少可几十字,多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词:关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的,是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语,便于信息系统汇集,以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词,另起一行,排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词,在确定主题词时,要对论文进行主题,依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文:(1)引言:引言又称前言、序言和导言,用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图,说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2)论文正文:正文是论文的主体,正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容:a.提出-论点;b.分析问题-论据和论证;c.解决问题-论证与步骤;d.结论。论文提纲也可以用最简单的格式和分类,简单明了地说明论文的目的、依据和意义,甚至是两句话。这种提纲往往是用于科学论文,而且在对于各种概念有相互联系而不是孤立的出来讨论的情况下。如果总要分出1、2、3......点来写的话,往往会变成“八股文”的模式,这样的论文往往是应付式的论文,其真正的科学价值会大打折扣。

我发到你邮箱了 给分吧写了那么久

以仁为主题的论文2000字

仲尼创儒学,立仁道。《论语》以“仁”始一。且问:何为仁?

儒有“修身齐家治国平天下”之说,以此度之,“仁”可分为民、持家、忠国。

且谈为民。“舟所以比人君,水所以比黎庶,水可载舟,亦可覆舟。”“得民心者得天下。”虽此为政客博弈之道,却不容忽视“民”字。东坡晚年贬谪海南。海南在当时却为蛮夷之地,生产落后,教育废弛。东坡开设私塾,兴办教育,教导人民耕织渔猎,兴盛农业。此多贡献,乡里所敬。

民,国之根本,文化之根本。

再论持家。家中父母为大,故孝至关重要。乌鸦反哺,羊羔跪乳,寸草报春晖。人非草木,孰能无情?古二十四孝,只堪愚孝,抛却不论。今有陈斌强背母上班。那根布带,凝聚的是二十年的养育之恩,五千年的文化传承。一根布带,缀连了母子血脉,古今文化,历久弥新!

孝,持家之道,仁之道。

其次忠国。屈子《离骚》,岳元帅《满江红》,韩愈《佛骨表》,文天祥《正气歌》,忠国表赤心。辞赋诗词。若繁星,不胜数。汉讨匈奴,卫青李广霍去病,百战黄沙穿金甲。纵古来征战几人还,亦要带吴钩,收关山。寸田碧血染,青天史为鉴。

国,民之所依,家之所安。

金庸有“侠”字一说。侠之大者,为国为民。仁无大小。仁者为民,为家,为天下。

今有说:仁者无敌。此言,切之。仁者为民,则有民为友;仁者为家,则有家为盾;仁者为国,则有国庇佑。何来敌?

如果说一个人不仁不义,必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。下面是我为大家整理的一些关于仁义的议论文,仅供参考。

关于仁义议论文篇一

中国传统文化是伦理型文化,作为其主干的儒家学说主要是一种论理道德学说。包括伦理道德规范在内的价值规范系统,是一切文化的核心,也是我们建设社会主义文化的重要课题。中国的传统美德深深扎根于百姓日用伦常之中。我们的社会主义道德建设应当继承传统美德的这一优良传统,下大力气建设百姓日用伦常规范。

中国在以阶级斗争为纲的年代,政治是社会生活的主旋律,政治化的国家伦理规范独尊,百姓日用伦常不被关注,甚至被冲击。进入新时期后,1992年的中共十四大提出要加强“社会公德”和“职业道德”两大领域建设,到中共十四届五中全会加上一个“家庭伦理道德”(后改为“家庭美德”)建设,到2007年的中共十七大又加上一个“个人品德”建设。至此已注意到道德的四大领域。与此相应,引导人们自学履行的除“法定义务、社会责任”之外还有“家庭责任”,并说要“用正确方式处理人际关系”。至此可以说已注意到百姓日常伦常。而我们的传统美德本来就深深扎根于百姓日用伦常之中。我们的社会主义新道德建设应当继承传统美德的这一优良传统,下大力气建设百姓日用伦常规范。

道德德目很多,我们不可能也没必要把各个方面的道德要求一一罗列让全社会记住背出。同一道德体系中主要德目的道德精神是相通的,我们要选取处于核心位置的能够统摄、支配、辐射整个道德体系并能长久起作用的“常德”,作为核心道德,把它们突出出来,不求立竿见影,务要一代复一代,持之以恒地教化下去。这种核心道德的教化不能经常变,不能没有连贯性,要经过长期不懈的努力,在全社会扎下根,就会枝繁叶茂。核心道德抓好了就能收到举一反三之效,一通百通。

中华民族的新道德必须与中国人意识和潜意识中的传统美德相承接,才能生根成活,才能持续发展。这样做也便于将潜藏于国人心中的传统美德复苏起来,培育起来。以什么德目代表传统美德呢?我以为,作为整体德目,可以“仁、义、礼、智、信”这“五常”为代表。常者恒也,古人认为其精神可以超越时空而且长久起作用。五常不仅是五种具体的核心道德项目(德目),而且形成并高度概括了中华传统道德的核心价值理念和基本精神。作为中国传统伦理体系中的核心因素,在华夏神州已影响人们两千多年,贯穿中华伦理和中华文化的发展中,是中华文化能发挥凝聚作用的重要因素。

道德观念总植根于一定时代的经济和社会基础,总随着时代的发展而发展。传统美德的合理内核包含着具有相当普适性的内容,但也要经过现代转换,才能适合当今新时代而得以传承。核心道德的确立绝非一蹴而就,也非一人之功,往往要经过相当长的历史过程,经过集思广益,逐渐取得共识。我试着提出五个字,看看能否作为一种意见抛砖引玉。

关于仁义议论文篇二

做仁义之人 如果说一个人不仁不义,必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来,圣人贤士都以仁义来严 格律己,孟轲“舍生取义”,谭嗣同“杀身成仁”,他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字,可见, 这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石,做人,就要做仁义之人。

“仁”是大圣人孔子一生所追求的,孟子对仁的理解是“恻隐之心,仁之端也”。那么何谓恻隐之心 ?如果你看到东风无力百花残,原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去,只剩满地残破的躯体,你 是否心中有所触动,戚戚然若有所失;如果你看到有人衣衫褴褛,眼神因为饥饿而黯然无光,双眸深深地 凹陷,你是否顿生怜悯,不禁要伸出援手,如此,就是恻隐之心在暗中怂恿,而人之为人,是不可离了这 颗恻隐之心的。没有恻隐之心,也就无所谓“仁”,人,就成了高山上无法融化的永久冰雪,冷漠代替了 热心,社会也就永远处于冰冻状态,没有情感,没有光明,没有温暖,试问这样的世界怎么会惹人留恋? 都言“人非草木,孰能无情”,既然人是人,而非草木,就应当胸怀仁心,让人间有情。 “义”的本义是“仪”,中国人习惯于以平衡的原则来处世,所以也把“正义”作为行为的准则之一 。

孟子说:“羞恶之心,义之端也。”何谓羞恶之心?《诗经》有言:“相鼠有齿,人而无止! 人而无止 ,不死何俟?”所以人之为人,要懂羞恶,顾廉耻。俗话说人要脸树要皮,也正是指的这一点。可是看看 我们现在的社会中,又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自我,做到为人有“义”的?今年四月震惊全国的邯 郸农行金库特大盗窃案结案,金库被盗款数达5100万之多,然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买彩票,小中 了几次之后就频频向金库伸出黑手,而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员,难怪结案后街巷老人 要连骂他们“不顾廉耻”了。义,应当成为做人的根本立足点和价值取向,这也是我国传统道德文化积淀 的精蕴。 仁和义向来是相辅相成,形影不离的,作为儒家文化的最高的道德准则和人生理想,它不仅是这千年 的回音,也要成为当今社会中人们安身立命之本,只有坚持仁义,做仁义之人,才能成就坦荡荡凛然大丈 夫,才能使人格升华,社会才有桃源之和谐。

关于仁义议论文篇三

如果说一个人不仁不义,必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来,圣人贤士都以仁义来严格律己,孟轲“舍生取义”,谭嗣同“杀身成仁”,他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字,可见,这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石,做人,就要做仁义之人。

“仁”是大圣人孔子一生所追求的,孟子对仁的理解是“恻隐之心,仁之端也”。那么何谓恻隐之心?如果你看到东风无力百花残,原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去,只剩满地残破的躯体,你是否心中有所触动,戚戚然若有所失;如果你看到有人衣衫褴褛,眼神因为饥饿而黯然无光,双眸深深地凹陷,你是否顿生怜悯,不禁要伸出援手,如此,就是恻隐之心在暗中怂恿,而人之为人,是不可离了这颗恻隐之心的。没有恻隐之心,也就无所谓“仁”,人,就成了高山上无法融化的永久冰雪,冷漠代替了热心,社会也就永远处于冰冻状态,没有情感,没有光明,没有温暖,试问这样的世界怎么会惹人留恋?都言“人非草木,孰能无情”,既然人是人,而非草木,就应当胸怀仁心,让人间有情。

“义”的本义是“仪”,中国人习惯于以平衡的原则来处世,所以也把“正义”作为行为的准则之一。孟子说:“羞恶之心,义之端也。”何谓羞恶之心?《诗经》有言:“相鼠有齿,人而无止! 人而无止,不死何俟?”所以人之为人,要懂羞恶,顾廉耻。俗话说人要脸树要皮,也正是指的这一点。可是看看我们现在的社会中,又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自我,做到为人有“义”的?今年四月震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案,金库被盗款数达5100万之多,然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买彩票,小中了几次之后就频频向金库伸出黑手,而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员,难怪结案后街巷老人要连骂他们“不顾廉耻”了。义,应当成为做人的根本立足点和价值取向,这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。

仁和义向来是相辅相成,形影不离的,作为儒家文化的最高的道德准则和人生理想,它不仅是这千年的回音,也要成为当今社会中人们安身立命之本,只有坚持仁义,做仁义之人,才能成就坦荡荡凛然大丈夫,才能使人格升华,社会才有桃源之和谐。

关于仁义相关议论文:

1. 关于仁义的议论文2篇

2. 关于社会现象的高考议论文5篇

3. 关于善的高考议论文4篇

4. 2015年感动中国十大人物作文素材

5. 关于品德的议论文3篇

仁!是中华民族的传统美德,是历史悠久的文化.同样在这真诚与美好的世界里让我们互相帮助吧!我们来自不同的国家;我们拥有不同的文化;我们有着不同的语言.但我们生活在同一个世界,同一个地球孕育了我们的生命,为此我们更应该互相帮助.无论是谁都应该有着宽大的胸怀,我们应去帮助别人,给别人温暖,别人才会给你阳光.我们曾学过一篇文章,文中的故事让我记忆深刻,使我难忘.文中说一位黑人帮助白人,可白人却歧视黑人,黑人几次想和白人做朋友都被拒绝了,还骂他是小黑鬼呢.可当白人因患肺炎住院,而又无钱治病的时候,黑孩子毅然决然地捐出了自己辛苦存的钱,并一直默默的祈祷让他快点好起来.虽然最终白人还是不幸去世了,但当白人爸爸知道黑孩子为了自己的孩子捐出了自己辛苦赚的钱的时候,十分感动,并且拥抱了黑孩子,要知道,之前他是非常讨厌黑人的.帮助别人从小事做起,让我们信守这一点,互相帮助吧.

  • 索引序列
  • 医者仁心论文2000字
  • 医者仁心为主题议论文
  • 医者仁心大医精诚毕业论文
  • 以医者仁心为主题的论文
  • 以仁为主题的论文2000字
  • 返回顶部