所谓眼界，是指人的见识广度；所谓境界，是指人的思想、情操所达到的程度或层次。站得高才能看得远，看得远才能做得好。眼界越宽广，境界越高，这就是眼界决定境界。教师的眼界同样决定着教师的境界。 教师要开阔眼界，提高境界，必须放长眼界，开阔心胸，把目标定位在为社会培养出更多可持续发展人才的高度上。伟大的人民教育家陶行知先生宁愿放弃国民党的高官厚禄，来到偏僻荒凉的小庄，成立了晓庄师范。在晓庄师范，陶行知脱去西装，穿上草鞋，和师生同劳动、同生活，共同探索中国教育的新路。在不断批判、吸收了东、西方教育思想精华的同时，他积极地改造封建传统教育模式，最后形成了自己的“生活教育”理论。他将“生活”引入教育，将“社会”引进学校，用“教学做合一”的教育方法，点燃了中国新教育第一把火。在生活教育的理论的指引下，晓庄师范学生在老师的指导下自己开荒，自己建茅屋，做什么事，就读什么书，还走出校门参加村里的农协会和打倒土豪劣绅的斗争。“生活教育”把学生培养成了即有农夫的身手，又有科学的头脑的可继续发展的社会栋梁。而我们21世纪的人才缺少的就是可持续发展的动力，可以这么说，陶行知先生早在80多年前就看到了21世纪中国教育的弊端，他眼界之高可见一斑。
一兔横身当古路,苍鹰一见便生擒,而猎犬只向枯桩境里寻,两者为何有如此差异呢？很显然,眼界决定境界,苍鹰眼界开阔自然能一览无余.自古文人士大夫犹爱登高作赋.杜甫诗云:“会当凌绝顶,一览众山小”.明代徐文长叹曰:“八百里山河知是何年图画,十万家灯火尽归此处楼台”.登高而观,眼界开阔,方能遍览山河美景,激发胸中恣意的豪迈之情,留下一句句千古绝唱,令人叹服.尝孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,开阔的眼界能让人对事物拥有更全面的理解,蕴育更博大的胸怀.今人做学问也应学习古人登高作赋之豪情,用更开阔的眼界以求得学问的全境,从而达到更高远的境界.沈括一部《梦溪笔谈》,天文、地理、算术、医药包罗万象,且叙述精当,见解独到,被称为“中国科学史的里程碑”.又如马克思不仅在政治和哲学上有杰出贡献,在数学上也颇有建树.眼界宽广了,才能博古通今,融会贯通,博而更专.真正的大师大抵如是.现今,不少大学都对新生开展了通识教育,雷先生的《专家与通人》一文也重申了培养通人的重要性.广阔的眼界,多元的知识背景能帮助人们用多样的视角、全面的分析来研究问题,也或许能引领人们开辟出全新的未知领域.所以我们期待教育理念的不断进步,能培养出更多的通人.同时,我们自己也应“登高作赋”,广泛地涉猎,览观人类文明的胜景.眼界决定境界,这不仅适用于做学问,也适用于一个国家的发展.从魏源的“开眼看世界”到如今我国改革开放取得重大成果,这一走向全球、融入世界的过程开阔了中国人的眼界,西方的先进技术和民主理念也使古老的国度焕发出了年轻的光彩.当我们走出国门看到国外城市的井然有序、一尘不染,难道不会为国人的一些陋习感到羞愧吗？知耻近乎勇,在人们的共同努力和自我约束下我国的国民素质已得到了很大的改善.奥运会、世博会的召开使我们与世界的联系更加紧密,宽容友好的国际意识深入人心,随着眼界的开阔,相信我们的国民会逐渐具备那种大国的胸襟和气度,我们的国家也会发展得更加成熟.眼界决定境界,贵在“广博”.无论是个人的修养,还是国家的发展,绝不能做“井底之蛙”,不妨像苍鹰那样振翅高飞,遍览无限风光吧.
高三，似乎被社会妖魔化了。对学生而言，高三是战场的最前线；对家长而言，高三是鱼跃龙门的最后一蛄蛹……其实，高三不就是人生中的一个阶段吗？高考，不就是这个阶段里的一件事，或者一个总结吗？仅此而已！ 高三，如果你把它当作人生最重要的一个阶段，那此后，人生便无“最重要”；高考，如果你把它看成是决定命运的事，那高考成绩就是你的人生巅峰，此生难以超越。所以，眼界决定格局，格局决定你的人生高度。 袁隆平，将人类吃饱奉为一生的目标，所以他能在生命的最后也没停止过追求，真正做到了为人类的事业奉献一生，这是袁老的格局！他的人生格局，能让他放下荣辱，不计得失，不畏艰难，几十年如一日，风雨无限，守候在他的那片稻田里。我们羡慕他的荣誉，的时候，我相信这份荣誉于他而言，是微不足道的，因为这只是他梦想的产副产品，若为荣誉而战，他也不会选择选择这样一条漫漫无索之路！袁老，您是一位可敬的稻田里的守望者！ 钱学森，放弃海外的远大前程，毅然决然回到祖国，回到一穷二白的祖国，只因为他将祖国牢牢地系在心上，将振兴中华奉为责任和使命。以天下为己任，是有识之士的共同目标。并且，在实现目标的过程中，再多的艰难，再多的失败，都不会让人退缩，因为你的格局，将成了为你前进路上源源不断的动力。 树立远大目标，有高大的格局，决定了我们最终能多高。但仅有崇高理想，不付诸行动，也不行，这便成了白日做梦。 确定目标后，要脚踏实地，一步一个脚印。 高三很重要，因为它是我们成长中的一环，如果这一环没扣紧，那人生之链便有遗憾。换句话说，人生的每个阶段，甚至每一天都很重要，每一个了不起的将来，都是由平凡的每一天组成！ 同学们，不要再纠结、迷茫、彷徨、无论此刻是初三、高三还是某一天，此刻正是奋起时，不负韶华！ 同学们，不要再斤斤计较一时的成功或失败，我们是未来的主人，应有远大格局，应为天下立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世开太平！ 同学们，请时刻紧记:眼界决定格局，奋斗决定距离！
眼界无穷世界宽高中作文5篇
用不同的角度看世界，接受你终究平凡的事实，却不放弃追求理想，心地善良，热爱生命，享受当下。下面是我给大家整理的眼界无穷世界宽高中作文，希望大家喜欢！
平凡，是一块白布，任凭人以个性点缀。颜料太多，缀的杂乱而孤僻不群;颜料太少，使人有空洞贪乏之感。同样的，人人都是一块白色的画布，在个人的渲染下展现不同的面貌。过于个性之人，往往难融于人群，比如达利充满怪诞的作品，有时并不被世人接受;而太过平凡之人，淹没在茫茫人群中，不起眼而易被忽视，所以，我们都是平凡中带有不平凡的。
认为自己很平凡吗?不，人人都是特殊而不凡的。有人总是充满活力;有人总是笑口常开;有人理性对事，有人感性对人。总之，决定了平凡中的不凡。而往往被大家人为不凡的人，也有平凡的一面。像是王永庆，他创造了庞大而不凡的企业，可是他的生活一如常人的平凡：肥皂快用完时，黏在新的上继续使用。奶精一定加完丝毫不浪费。并没有因为他成就非凡而有不凡的生活，他的生活，如同大家一样平凡：节俭不浪费。而另一个的人物：陈树菊，一位在菜市场卖菜的妇人，却能捐出大笔金钱，把爱心奉献给需要的人。在未被时代杂志选为百大人物前，她平凡到极少人认识，一惯的围裙，平淡的生活是如此的平凡，可是她做人一件不平凡的事：就像是不起眼的河蚌，把最平凡的砂砾化做不凡的珍珠。
人人生活都如此平凡，早上上班、上课，晚上返家。如何在平凡中创造不平凡?在于发挥个性与专长，王永庆有节俭勤奋的个性，使他有不凡的成就;陈树菊，有乐于助人的个性，使她有非凡的人生。同样的，卢彦勋以网球的专长和「拼命三郎」的个性，缔造台湾网球佳绩，吴宝春以做面包的专长和虚心求教的个性而蜚声国际。这些人，和我们一样平凡，却发挥的专长、个性而不凡。
像我认为，我的个性是执著和努力，如果能找到一项兴趣，发挥执著努力的精神，平凡的我，何尝不能有不凡的成就，也许，我们这些平凡的高中生，在平凡的求学生活打转，但只要努力找寻自己的专长和个性，必能在平凡中创造不凡。
橡胶是一种重要的工业原料，且只生长于热带。二十世纪初的美国由于本土无法种植橡胶只能依赖进口，于是爱迪生提出：“能否从植物中提取类似的成分?”在这一设想提出后，美国研发出了人工合成橡胶。
《大学》云：“苟日新，又日新，日日新。”古往今来，无数仁人志士以创新推动了社会进步。在当下，创新应被大力提倡。
创新往往源于现实的挫折与对未来的希冀。正如大树有对远方的向往但又无法移动，这一理想与现实的反差使其以新办法实现愿望。对国家强大的希望与邦联现实的混乱使美国弃邦联而采联邦。同样，有着对人民更好生活的向往，让中国选择改革开放而非固步自封。
所以欲先创新，要打破固有的“差不多”这类得过且过的思想，更要打破旧有的温床。人是有惰性的，而国人思维体系中又有保守、谨慎的一面。正如鲁迅先生所叹，“不是很大的鞭子打在身上，中国人自己是不肯动弹的。”创新的思想保证应是对更幸福生活的追求，有了对未来的追求才会有对现实的不满，才会产生创新的动力以跳出旧生活。而仅是主张有口饭吃，也就无从创新了。
创新以自我革命形式实现。大树的新办法并非仙人传授，果实也不是上帝为其所挂，而是自出心裁。当代社会竞争加剧，时代飞速发展，只有能创新者可以胜出。反观百年老店柯达，虽率先研发数码相机，但死守胶卷不放，最终黯然破产。究其根源，在于其公司以其成熟胶卷技术为傲，而不愿轻易改变。
这说明创新需要一个自我革新机制。这种机制外在动力是竞争对手带来的压力，内在动力是体制内部具备的发展认知，而后者更重要。要实现对旧有的突破和否定绝非易事，虽有外来压力，人们也可选择逃避，只有内在对发展趋势的认识，才可以促使人自己否定自己，自己发展自己，从而推动革新，又反作用于这种创新思维。今日无数大型企业秉承创新理念，斥巨资于研发，而创新带来的成果又使企业焕发新生。
创新最终引向成功。大树以果实让鸟兽将种子带向远方，实现了自己的理想。而在现实中，创新作用远不止此。创新一方面给创新者带来了物质效益，另一方面也产生了努力后精神上的力量的增强。此外，一人的创新起到的带动作用可以激发全社会对创新的兴趣，从而引发万众创新，极大地带动民族、国家乃至人类的进步。
“日新之谓盛德。”大树用新办法实现了对远方的探索，而智力足备的人类更有理由去开拓创新，打开新未来世界。
传说，孔子的学生和一个人起了争执，原因是那人坚称“一年只有三季”，两人不服去找孔子评理，并约定输的一方磕头认错。出乎意料，孔子也称“一年只有三季”，徒弟愤愤不平的磕了头，那人走远后，孔子解释“那人是蚂蚱精，春生秋死，三季是他的一生，你何必同他争论。”
这自然只是个传说，但是在现实生活中，你的眼界决定你的格局，你的格局注定你的一生。
人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够让最简单的纯粹也变得铿锵有力。就如同“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的桂花一样，素净的纯白，但凭那独一份的“芬芳”，在群芳之间也毫不逊色。
“看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。”邢岫烟，在大观园中并无过多着墨的女子，但丝毫没有因为她的贫寒，在富贵大厦中黯然失色。皆因，她的奋进，生活贫寒却文采斐然;皆因，她的自信，哪怕家常旧衣，也能“一色儿的大红猩猩毡”里展现自己的风采;皆因，不哀于命运，她的格局不屈于命运。
一个人能到达的远方，不远过他的目光。严复、章士钊、何燏时、胡仁源各个都是文学大家，但先后被北大“扫地出门”，蔡元培抱着“入地狱”的决心，接手北大，从下车对校工们的一个鞠躬回礼开始，就注定了北大翻开了新的一页。
大胆启用有学之士、招收女学生、为北大定格局立基调、清除过往的乌烟瘴气和官僚之风…
蔡元培的功成，不只是因为他过人的学术见地，更多的是，他敢为天下先的眼界格局;蔡元培的名就，不只是因为他开创、奠定了中国现代大学的发展，更多的是，他用他的眼界格局，为中国青年带来的光明。就如魏源所言，“受光于庭见一堂，受光于天下照四方”，蔡元培因为他的眼界格局让后世为他发声“大学虽以遍天下，世间再无蔡元培。”
格局决定结局，眼界决定高度，秉性决定命运，当你在慨叹上升通道越来越拥挤，你有没有想到“读万卷书，不如行万里路。”后有人说“行万里路，不如阅人无数。”世界不是苟且，世界是远方。读万卷书，才能和世界对话;行万里路，才能回到内心深处;阅人无数，才能审视自己的足与不足。
世界变了，你没有变，因你缺乏眼界格局。世界没变，你变了，通常眼界格局开阔了之后。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”阻挠，批判，侮辱，并没有动摇王安石推行新政的意志与决心。他站在最高峰，没有任何能够蒙蔽双眼的障碍，看清了他真挚的追求。眼界，让他敢于高唱自己心底的呼唤，激起魂灵中未曾解封的动力，朝着心中所向阔步前进。
何谓眼界？眼界是目所能及的尺度，是思想可以活跃存在的纵深，是人生有希望到达的敬业以及生活所以精彩的原因。眼界之广，淡去了头脑中不必要的单纯，坚定了自己极富前瞻的决心，铸就了一个不拘泥于阻碍的人生。是眼界，决定了一个如此不同的你。
眼界之广，意味着更加广阔的视野，更多的精彩便如种子般播撒进心田，不一样的见识，认知，思考便在心中根深蒂固，茁壮成长。苏东坡饱览诗书，无章不成诵；他爱好酿酒，深喜养生，于强健体魄有自己的理论；他颇晓佛学，参悟出一套不受地域文化所限的禅思……最终，他拨开迷雾，看清了人与人争名逐利的本质，参透了人生平淡为妙的追求，收获了那份只属于他的沉醉于诗文自然的宁静。倘使苏东坡无所见，无所专，眼界不宽的话，那么如此之精的著作，思想，成绩来源于何方？是广阔的眼界，使得苏东坡这座高山挺拔在无可逾越的高度。
眼界之广，沉淀下了具有深度的理性思考，让人拥有能够极目远眺的千里眼，跳过疑惑，茫然，做出极具前瞻的正确的决断。钱学森自小便身负祖国之望，赴美求学。长期的良好教育，拓宽了他的眼界，让他认识到祖国复兴之重及后日之强。因此，他顶着责骂，毅然回到中国，中国也得以重立于世界之林。相反，只守着世界销量第一而不见科技创新的诺基亚，在转型升级的重大时刻因循守旧，不推陈出新做出了错误的决断，反被三星苹果超越，终致破产。眼界让人有所识，有所思，而没有眼界便无可识，无可思，无识无思如何让人有底气直面眼前棘手的困境？如何引领心中追求的方向？如何看穿当下，前瞻远方？
眼界之广，能使人看清自己真正的追求，练就一副包容的心胸，铸就一个高雅清远，卓尔不群的精彩人生。社会上，有些只识功名利禄之人，但见些许小利，便想方设法取诸怀中。于是，功利的臭虫啃噬着他的心胸，他的生活从而变得压抑焦躁，无从精彩，苟且于世。通晓人情，识得大体之人，能够不为琐碎之事担心忧虑，而将更多的经历投入人生所求，容得天地的气度，善于接纳的灵魂将他的生活点缀得丰富多彩。眼界，决定了心胸之宽，生活之度，不一样的眼界便决定了不一样的人生。
眼界有狭有广，而眼界之差竟会决定如此不同的人生。他们是见民族之重投医从文的鲁迅与利欲熏心背叛国家的周作人，他们是恪守爱人助人的郭明义与不通世故狂妄无极的药家鑫……宽广的眼界，也许正是人生由低谷走向峰顶的转折点，唯有把握拓宽眼界的时机，让李智与思考扎根于思想中，方能认清自己真正所求，并沿着正确的途径不懈的为之奋斗下去。
何须浅碧深红色，自是花中第一流，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。受光于庭户见一堂，受光于天下照四方，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的眼界格局说——眼界无穷世界宽!
花木因眼界不同而境界各异。墙角数枝梅，凌寒独自开是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。草木知春不久归，百般红紫斗芳菲是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。何须浅碧深红色，自是花中第一流是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱有三秋桂子，十里荷花?为什么人们殷切地期望蟾宫折桂?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。
杜甫说会当凌绝顶，一览众山小;王安石说不畏浮云遮望眼，自缘身在层;庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的.任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有抟扶摇羊角而上的大鹏……汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词：眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，秀成了规定动作：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻，保护自己成了必修课：不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;世界那么大的诱惑敌不过社会充满陷阱的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?问汝平生功业，黄州惠州儋州，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为眼界无穷世界宽。
眼界 一个人的眼睛能看到什么？我不能说清楚，我只知道人与人的眼界是不同的，而这不同的眼界注定了人不同的命运。 曾经有那么多伟人，他们眼界不同，从而有了不同的成就。像马克思，他的眼界大到整个世界，整个人类历史，他看到了社会的规律，从而建立了马克思主义哲学。像伽利略，他放眼整个宇宙，整个空间，他看到了星际运行特点，将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊！像孔子的眼界广至百姓，他看到了大同社会；韩信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫战功；诸葛亮的眼界扩展至天下时局，他影响了汉末的天下大势。…… 眼界广者其成就必大，眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机，却只看到了弹丸之利，贸然自尊为帝，使得从叛亲离，天下豪杰群起而攻之。袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原，只浮于表面。他没有放眼天下，着眼隐患，终究只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令，却在认清时代潮流后，毅然炮轰封建残余，因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的，他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。 “江海不与坎井争其清，雷霆不与乌雀争其声。”这就是说，眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际，雷霆之所以引动暴雨，都在于它们知其当为，眼界开阔。没有广远的目光，再有本事的人平庸而无所作为；然而同样，倘若能力有限，眼界即便广至渺渺星空，他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。 人既不能困于一隅，注目于一角；也不能自高自大，妄图以己之力登得九霄以凌云，只有先着眼自己的实力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最辉煌的一生。 人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼，也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或许是酸甜苦辣，但你最终必将取得属于自己的灿烂，，你必将拥有星空的斑斓。
眼界的高低决定了人生的走向，高者，名于天下，在乱世风云中，力挽狂澜，千古流传，成就丰功伟业;低者，碌碌无为，在风谲云诡中，受人所控，无人问津，湮灭于历史长流。下面给大家分享一些有关眼界 作文 600字，希望对大家有帮助。
有关眼界作文600字1
眼界决定看待事物的高度与境界，在我们走向成功的道路中，眼界决定了我们每个人的发展方向，决定了我们成功与否，可见眼界决定成败。
当一个人身处绝境，眼界低的人可能自甘堕落，不思进取，而最终掉入失败的鸿沟;眼界高的人则会发奋图强，克服困难，走向成功。提高眼界绝境中获得重生，著名企业家俞敏洪高考三次失利，连他的任课老师都劝他放弃，但他仍然坚持，终于被北大西语系录取， 毕业 后他放弃优厚的国企工作机会，开始白手起家创业，最终大获成功，俞敏洪能在困难中选择坚持，能在安逸中选择奋斗，正是他眼见高的体现，只有用长远的眼光看未来才能走出当前的绝境。
提高眼界走过坎坷，奔向成功。一个23岁的小伙子，赤手空拳和同伴到东京闯天下。来到东京，他们惊讶地发现：人们在水龙头上接凉水喝都必须付钱，同伴们都感到愈发失望，都纷纷返回了故乡。小伙子却想这地方连凉水都能卖钱，一定是挣钱的好地方。他便留在东京，开始自己的创业生涯，后来他成为日本著名的水泥大王，他的名字是浅田一郎。我们可以说浅田一郎抓住了一次宝贵的机遇，但更应该说浅田一郎的眼界高深长远。倘若他和同伴一样回到了故乡，那石油大王的称号肯定也不属于他。
当今我们作为高三的学生，在学校中奋勇拼搏着，更应有长远的眼界，有些同学他贪恋一时的乐趣，而放弃了走向成功的机会，实在是不太值得。
让我们在今后的成长中不懈追求拼搏进取，提高眼界，走出一段属于我们自己的成功之路。
有关眼界作文600字2
我在网上看过过这样的一个 故事 ：有一个人在沙漠中寻找着水的源泉，他累急了，也渴急了，看到前面有一个小村庄，兴奋极了。到了村庄里，村庄里的心眼并不好，他们只看的起有高贵有钱的人，那个人失望极了，跑到一个角落里缩起来，他冷极了，饿极了，渴急了。他心想：“天下还有太平吗?人间这么乱，人心这么坏，日子怎么过啊!”一个很有钱的人来到他面前，给了他充足的水，给了他充足的食物，他实在是太累了吃完就晕过去了。他醒来时，还没来得及感谢那个人，就发现那个很有钱的人走了，只留下一个小纸条。
小纸条上写着：朋友当你看到这个纸条的时候我已经走了，至于我为什么帮助你，那是因为我跟你一样，当年我也流落在沙漠里，又饥又渴看到了这个小村庄。我很兴奋以为里面的人能帮助我可没想到，他们都很贪心，当我快饿死的时候，一个人帮助了我，他也不留姓名，给我留下了跟这个相同的纸条。还给了我100块黄金，我当时很感动，所以我也希望你也能像我一样帮助别人。(纸条下是100块黄金)
之后那个人很感动处处帮助别人，传递爱和美。我们现在的世界不也是这样吗?当我们有困难的时候总会有人来帮助我们，这就是帮助别人的美。人间还有很多美孝亲的美、危险的时候冲进火场救人的美、植树造林保护地球环境的美、雕塑艺术的美。
各种美对于我们来说都是必不可少的，所以我们要把这些美都传达出去，这样才算的是真善美的小世界。
有关眼界作文600字3
井底之蛙不懂得如何拓宽眼界，所以它尽享着自我的天地，自认为天空如此之小，所以引来不少的嘲笑。当它真的跳上地面，也不由得感叹，天之广，之阔，之美。
因此，我们每个人都应当从“井”中出来，争取上一楼来拓宽我们的眼界。
用读书来上一层楼，每一本书都是“出井”的一块基垫石，一块一块地累积。你就会一步一步靠近“地面”，一点一点地拓宽眼界。古人专注于读书，崇尚“腹有诗书气自华”。
诸葛亮年方二十，就已经“熟读兵法，探索诸子百家思想，将治乱兴衰，天文地理谙熟于心，他用书来丰富见解，把自己提高一层次。使他的眼界更为宽广，以至于当与刘备谈话时，就已预测到三国鼎立的局面，可谓神机妙算。
用实际行动来上一层楼。每一次的行为就会积累一份的 经验 ，一点一滴的积累，就会汇成江河，江成海洋，乘一叶小舟，渡往更高一层次，拓宽眼界。古人告诫“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
司马懿善出计谋，但言过其实，诸葛亮派他去镇守街亭，他没有积累过经验，又自以为通晓兵法，连丞相都对他另眼相看。便骄傲自满。最后先去街亭，打入死牢，斩首示众，以明军法。
用学习来上一层楼。每一次的学习都在减少通往更高境界的弯路，对学习，古人认为应当“上下而求索。”
孝文帝为了更好地接受中原地区的先进 文化 。他下令改革鲜卑旧俗，禁止在朝廷上使用鲜卑语，同意使用汉语;规定官员的家属必须穿戴汉族的服饰;改用鲜卑族的姓氏为家族姓氏。孝文帝不断地学习，眼界不断的提高。认识本族的法律空洞，来用汉族的管制、律令，认识到本族的礼仪文明不足，就学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国、随着孝文帝的不断学习，眼界不断提高，国家不断富强。使得中原地区礼仪兴盛，人才济济，物产丰富。
井底之蛙明白了“欲穷千里目，更上一层楼。”朝气蓬勃的莘莘学子们啊，只要我们勇于拓宽眼界， 总结 古人拓宽眼界的 方法 ，那么，我们也能在自己的青春画卷上涂抹出绚丽的一笔。
有关眼界作文600字4
眼界所谓何物?眼界就是指目力所能达到的范围。那又为什么要拓宽眼界呢?因为眼界的广狭决定成败。
自古眼界就使得部分人取得了成功。陶行知为了发展人才，放弃高官厚禄，探索 教育 道路;韩信忍受胯下之辱，反而升其为官，最终李霞赫赫战功;孔子眼界广至百姓，最终与弟子集成《论语》……眼界的重要性由此可见，若没有眼界，陶行知还享受生活，韩信不过一代莽夫，孔子也只有悲天悯人。
曾经有那么多的伟人拥有极为宽广的眼界，令他们在一次又一次的抉择之中选择了最佳答案，达到了新的高度，从中取得了成绩。马克思眼界宽广，放眼洞察出人类社会并从中发现规律，最终建立了马克思主义哲学。马克思的这种眼界是他在一定高度下产生的，从而令他一举提出创世纪的思想，令他取得非常辉煌的成就，将他的名字印在历史的长河之中。
同样是政治，中国的林则徐拥有宽阔的眼界，他看到了英国的巨大阴谋，从而主动请令去制止他们，虎门销烟这永恒的结果不正是林则徐宽阔的眼界所导致的吗?眼界如同未来的路，眼界越宽阔，未来越顺利，才能走得更远，才能取得成就。
眼界的广狭决定成败。因为成就是需要一些奇思妙想，而这突发奇想往往就取决于眼界宽阔与否。像伽利略，他认为宇宙源于爆炸，多少人看他如同看疯子一般，毕竟爆炸在常人看来，带来的只有破坏，可这理论最终被伽利略以及后人推理证明成立。达尔文提出人类由猿进化而成，因此有人将他画作猴子，后来不也令人信服了吗?所以，一定的眼界令他们的奇思妙想成为了现实，让他们将科学理论又推向了巅峰的道路之上。
不光现代人，古时的例子也是数不胜数。卧薪尝胆的勾践放眼复国终成大业;哥伦布相信地圆说并发现美洲大陆;诸葛亮放眼三国鼎立局势微妙。运用少量兵力影响整个天下大势……这些例子更立体的展现了宽广的眼界何等重要。洞察物质本质，选择的正误，判断是否准确都取决于眼界广狭。
相反，若是眼界太狭窄，只顾得眼下利益，不顾全大局，最终也只有失败一途。三国时期的袁术拥有极深的心机，却只看到了弹丸之利，贸然自尊为帝，闹得众叛亲离，天下英雄群起而攻之，最终身死中原。袁术的失败正是因为他只看到了中原的广阔，浮于表面，一头掉入了巨大的陷阱，导致终于克死他乡。
眼界，对于每个人来说无疑是最重要的，因为只有看清自己的未来，才能勇敢的面对打击与失败，只有眼界更为宽广，才能取得更大的成就。
有关眼界作文600字5
“五岳归来不看山，黄归来不看岳。”今天，我看到了黄山四绝：奇松、怪石、云海、温泉和我心中的第五绝：落日。
下午，我们们来到了黄山脚下，准备登上这座上高山。
“快跑，快点呀!”刚开始，同伴们体力充足，一个个争相往上爬。“快看!”有人指着一棵造型奇特的松树，原来是迎客松，地势使松树改变姿态，让人感觉像是对大家表示欢迎。同伴们手成筒状，大声喊道“黄山——你——好!”但传来的回声却说道：“你——好!”大家哈哈大笑。
爬过半山腰，怪石和温泉倒也见到了。美是美，但总觉得少了点什么。又爬了一阵，同伴突然拍了拍我，指着四周。“呀，云海!”我惊喜地说。果真是云海。一片洁白的海洋，时而云卷云舒，时而波涛汹涌，使人丧失了再向上爬的欲望，只想待在云海旁边。刚升起这念头，就被我放弃了，我还想“会当凌绝顶，一览众山小”呢!
终于爬上了山顶，我兴奋地向四周看了看，却有些失望。也算是“凌绝顶”了，却没有“众山小”的感觉，看来爬山的累是白遭了。
或许奇迹总会在绝望时降临。
我拍拍身上的灰尘，站起来，想要离开的时候，意外见到了夕阳西下的落日之景。我第一次明白了“夕阳无限好”的赞叹。金色的余晖洒向四面八方，你的手上，他的身上和我的心中。这光芒洗去了所有疲惫，带来了新的希望。烦躁一扫而空，取而代之的是一种更高远的境界，令人向往。
生活中难免有失落，但同样有着期待中的美好和意料之外的惊喜。黄山之旅，不虚此行。这次，我开阔了眼界。
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(1)引言 理想如一座灯塔，它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前，驶向光辉的目标。 (2)事实论据 藏之名山，传之后人 年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。 受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。” 少年达尔文要周游世界 达尔文，查理·罗伯特，9岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。 1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物种不变论。随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容。 查理·达尔文终于成了英国著名博物学家，进化论的先驱。 (3)理论论据 心中没有理想，生活便索然无味。 [英]艾略特《丹尼尔·德龙达》 理想是事实之母。 叶圣陶《〈国文教学〉序》 有目标，生活才有意义。 [英]帕克赫斯特《训戒：框中的典范》 新的建设的理想，是一切言动的南针。 鲁迅《〈浮士德与城〉后记》 无论何等显赫的行为，若不是出于伟大的目标，便不能算是伟大。 [法]拉罗什富科《箴言录》 我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。 [英]恩格斯《对英国北方社会主义联盟纲领的修正》 未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！ [俄]车尔尼雪夫斯基 你知道才能是什么意思？那就是勇敢，开阔的思想、远大的眼光……他种下一棵树，就已经看见了千百年后的结果，已经憧憬到人类的幸福。 [俄]契诃夫 必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。 鲁迅《三闲集·鲁迅译著书目》 应知重理想，更为世界谋。 陈毅《示儿女》 高擎着理想，睁大着眼氛剔人生的错误。 徐志摩《示儿女》 既要高瞻远瞩，又要心灵手巧。 谢觉哉 黄金时代，不在我们背后，乃在我们前面，不在过去，乃在将来。 李大钊《桑西门的历史观》 没有目标，哪来的劲头？ [俄]车尔尼雪夫斯基《序幕》 只要坚定不移地向着目标前进，就一定会达到目的。 [俄]列夫·托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》 一个人若是没有确定航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风。 [法]蒙田《随笔集》 当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从那时起，人便开始不自觉地，本能地追求着美好的事物，目标越来越高！ [前苏联]高尔基《时钟》 对于将来的冷淡，即是对于将来的怀疑。 李大钊《今与古》 不要陷入眼前的琐碎事务而不能自拔，而要在自己心中培养对未来的理想，因为理想是一种特殊的阳光，没有阳光的赋予生命的作用，地球会变成石头。 [俄]谢德林《波谢洪尼耶遗风》 对于现实保有清醒的理解的，自然对于将来也不会失却信心。 茅盾《杂谈文艺现象》 一个人的目的愈远，计划愈大，他的工作所经过的途径也愈远。 邹韬奋《有效率的乐观主义》 凡事以理想为因，实行为果。 鲁迅《译文序跋集》 不求近功，不安小就。 恽代英《致子强弟书》 以现在为阶梯，而向前追求，决不能以现在为天国。 李大钊《今与古》 理想，能给天下不幸者 以欢乐！ [前苏联]高尔基《浪漫派》 无限未来世界，只有在过去的崇楼顶上，才能看得清楚。 李大钊《现代史学的研究》 没有目标的生活，就像没有舵的船。 英国谚语 人若没有目标，很快会成为一无所有。有个低微的目标也胜似毫无目标。 [英]卡莱尔《致丘顿·柯林斯》 胸怀目标，无论达到与否，都能使生活有意义；争取做个莎士比亚，其余的事听由命运决定！ [英]布朗宁《布劳格拉姆主教的辩白》 人生为一大事来，做一大事去。 陶行知《介绍一件大事》 人要立心做大事，不要立心做大官。 孙中山{在上海中国国民党本部的演说} 丈夫意志薄青云。 明·冯梦龙《醒世恒言》 不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后足以立远功。 明·方孝孺《逊志斋集·赠林公辅序》 驰骋康庄，取途千里。 清·王夫之《姜斋诗话》 永远向着未来，不要怀念过去。 叶圣陶《〈少年航空兵——祖国梦游记〉序》 我们要革新的破坏者，因为他们内心有理想的光。 鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》 革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。 吴运铎 人类心灵需要理想，甚过于需要物质。 [法]雨果 生活的理想，就是了为理想的生活。 张闻天 一具精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。 陶铸 应为理想去奋斗，别相信那些荒唐的梦。 [俄]普希金 人生有两出悲剧：一是万念俱毁，一是踌躇满志。 [英]萧伯纳 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 [英]培根 理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 [俄]列夫·托尔斯泰 如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。 [波兰]居里夫人 人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了妥生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。 [法]雨果 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 [俄]车尔尼雪夫斯基 更多小事例见下面联结
现在那些公司的高层有哪个不是读书有知识的，就连贪官也是。什么读书没用技术才有用这是八九十年代的观念，现在很多初中生退学去打工大概就是被这误导了.... 李嘉诚这些吧，还有娱乐圈那些明星都是出名的大学出身的
1、鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
2、王安石“自百家诸子之书，至于《六经》《素问》《本草》诸小说，无所不读，家夫女工，无所不问”，所以他的文章才能传诸后世。
3、梁启超11岁考中秀才，16岁已饱读经、史、子、集，颇知训诂词章之学，一举中的，成为举人，后又师从康有为，博览中外名著，成为维新志士，舆论界的“骄子”，一生著述在1400万字以上，“平昔眼中无书，手中无笔之日亦绝少”。
什么是理想，如果我们只是一味地唱高调，其实那是虚伪…… 相传，苏格兰军队当年在西班牙与回教徒作战时，把故王布鲁斯的心抛在阵前，然后全军奋起抢夺，击败敌人。这就是前进的方法。掌握你的生命，高悬某种理想和信念，奋力以赴，使自己的生命能配合一个目标。有许多人庸庸碌，默默以终，这是因为他们认为人生自有天定，从没想到可以创造人生。 宇宙是无穷的，然而人生是有限的，以有限的生命涉足于无穷的宇宙中，人们怎么能满足呢?我们怎样才能决定取舍呢?于是，人生的目的、人生的价值，便成为人们水远争论的焦点，自然，也就有各种不同的答案，也就有各种人生观。有的人，感慨人生短暂，于是，拼命追求个人享受。这自然是一种生活态度，然而了些。有的人，感慨人生难以把握，于是自暴自弃，玩世不恭，无所作为。达也是一种生活态度，然而不免低级了些不免消极了些。有的人，感到时间紧迫，于是发愤图强，追赶时间，超越生命．这种生活态度才是积极向上的 实现理想，需要的是勤奋学习、老老实实的好习惯，需更艰苦奋斗、脚踏实地的实干家，需要扎扎实实的真知识、真本领，而不要那种睡大觉做美梦的懒虫，不要说大话、说空话的吹牛家。让"睡着想．何如起来干"成为我们的座右铭吧，只有这样，你才能看到成功的曙光和希望，才能到达理想的彼岸。 实际上，我们每个人都曾有梦，很多情况下，完全有条件，有可能，也完全有必要 认认真真地去考虑它，好好地策划自己的人生，不要走一步算一步，得过且过，述迷糊糊地生活。有梦，不要轻易放弃，在奔向梦想的路上，即使遇到各种名利等等诱感，也要舍得放弃，否则你的梦想水远只是梦了。如果你还没有梦或者还没有一个人生目标，那么不妨从现在起根据自己的实际情况给自己的人生定一个目标，然后不弃不舍，一步一步努力去实现它。 理想类名言44条 送你参考1、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗 2、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗 3、理想的实现只靠干，不靠空谈 4、男儿不展风云志，空负天生八尺躯 5、天行健，君子以自强不息 6、心如明镜台，时时勤拂拭 7、理想是反映美的心灵的眼睛。 8、理想即寻觅目标的思维。 9、理想是世界的主宰。 10、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。 11、理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。 12、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。 13、理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。 14、理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。 15、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。 16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。 17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。 18、人的理想志向往往和他的能力成正比。 19、生活的理想，就是为了理想的生活。 20、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 22、人生最高之理想，在求达于真理。 23、生当做人杰，死亦为鬼雄。 24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。 25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。 26、生活中没有理想的人，是可怜的。 27、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆 28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。 29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。 31、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。 33、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。 34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。 35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。 36、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。 37、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。 38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。 39、理想的书籍是智慧的钥匙。 40、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。 41、沉思的人有一个目标，幻想的人却没有。 42、人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。 43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻。 44、艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。 回答者： tongbo521521 - 经理 四级 9-21 19:55
导语：人生难免悠很多不如意的时候，但只要真心相对，做好你自已，就足够了。下面是高中换个角度看人生作文800字，欢迎参考。
人生也许就像一颗不断生长的树。高耸的树木随风飘荡在浓郁的水气里，或许不能见到所要追求的阳光，但这样才有不断向上的动力，无形中使达成他枝繁叶茂的心愿。
从这一个追求的角度看人生，是很积极、乐观的。但是许多人不知道珍惜生命，让我真切地感到生命是很脆弱的。脆弱到不堪一击。
以前，我听过这样一个故事：一个女孩长得很漂亮，成绩也不错，但是他的心理承受能力太差，在老师、家长的压力下，她终于承受不住了，就这样，她自杀了。
“唉!”这是多少人的叹息，一个正值青春年华的少女，一个拥有青春、岁月，梦想的少女竟走上了这条路。无数人的心酸、后悔，无数人的恐惧、害怕，无数人的彻夜难眠，无数人的心痛，无数人的~~~~
一颗心心的流逝，让我们洞彻于苍茫的星空，叩问人间之无常。
你我的人生呢?
正在享受青春的我们正在以自己一点一点的努力来拼凑一个我们心中完美的梦。即使明明知道前方有艰难困苦，但我们仍然不会头的向前走着，因为我们知道，只有向前冲，才能完成我们心中最美的梦。
世界的一切是如此的美好，电脑、游戏、小吃、美味、亲情、爱情、友情都是我们生命中的一部分，但我们却不能因为这些而放弃工作，不能因为这些而放弃整个世界，我们只能恨人生太短暂，而不能认为它是永恒的。
换一个角度看人生，你将发现原来人生是那么的美好。
人生难免悠很多不如意的时候，但只要真心相对，做好你自已，就足够了。
也许你会羡慕别人的好成绩，但你可曾想过，也许他也在羡慕你。因为你不被重视，可以开开心心、自由自在的活着。而他，却要在老师的期盼、家长的期望下活着，一旦失足，便有一大堆的批评和斜光，很不自在。换个角度看吧，你的道路还很宽广，不被限制，你可以在这条道路上留下你成长的脚印，刻下你心中的喜悦，涂上你心中的不满。
也许你会羡慕别人好看的脸蛋和修长的身形。可你有没有想过，那些整天带着义肢，每天重复单调的练习的人，他们为的是什么?他们为的是能和正常人一样地走路、吃饭、工作;他们为的是别人能用正常的眼光看待他们;他们为的是能有一个健康的身体来完成自己的未来。四川8。0级的地震，带走了多少人的性命，破坏了多少家庭，给人们造成多深的心理阴影。被救出来的人们，承受了多大的压力，才能接受他们的亲人逝世、自己被截肢的事实。不要一味的抱怨，换个角度看世界，你会发现，世界还有很多美好的事物等着你。
也许当你看见别人一家高高兴兴的玩耍、吃饭时，你会羡慕他们，会抱怨为什么自己的父母不能抽出时间陪自己玩耍、谈心呢?理解父母吧，他们也想和你一起玩、一起吃饭，可是因为工作的需要他们不能。其实你还很幸福，你又为你奔波的父母，看看那些单亲家庭和留守少年，你比他们幸福多了。珍惜眼前人，不要等到失去了，才知道珍惜。换个角度看你的家庭，你还很幸福，不是吗?
生活像一个杯子。一开始，里面是空的，之后，要看你怎么对待它。如果你只往不如意的方面想，那么你最终辉得到一杯苦水。如果你往好的方面想，那么你最终会得到一杯清泉。
换个角度看人生，也许你会在那儿看到一个种满了大波斯菊的花园。如果你只是一味的沉浸在那污泥般的墓地中，你的世界将被黑暗所覆盖，不见天日。
也许你的人生并不如意，向往着那种让人羡慕的生活，但是珍惜眼前的生活吧，不要一直想着那些不切实际的'事。你的人生只有短短的几十年，不要浪费，因为逝去的光阴不会因为你而回来，只有珍惜眼前，才不会后悔。
一天，一个年轻人站在悬崖边，痛不欲生。这时，一位老者，手舞足蹈，缓歌而过。年轻人止住老者，问：“老人家，您为和如此快乐?”老人朗声回答：“天地之间，以人为尊，我生而为人：星辰之中，惟日月灿烂，我能早晚相伴;百草之中，最是五谷养人，我能终生享用。我为什么会不快乐?”年轻人若有所思的点了点头：“老人家，我觉得很自卑，不如别人活的有价值。年轻人还是满脸忧伤。老者微微一笑，说：“一块金子和一块泥土，谁更自卑呢?”年轻人刚要回答，老者摆了摆手，继续说：“如果给你一粒种子，去培育生命，金子和泥土谁更有价值呢?”说完，老者大笑而去。年轻人顿觉释然。
其实，只要我们换一个角度去思考，去观察，就不难发现，生活展现给我们的并不是我们通常感觉的那么糟糕，那么阴黎漫天，那么没有希望。这个故事还让我总想起一个女性朋友。她与我同龄，今年刚刚大学毕业，我已工作两年余。与我当年“痛苦”求职形成强烈反差的是，她心态出奇地好!她的脸上始终有微笑，话语里也没有怨声载道地哀叹!她毕业前后在央视已经“零工资”实习了一段时间，用她的话说虽然没有工资但确实长了不少本领。我昨天给她打电话，得知她刚刚去了国贸附近一家影视公司，她还略带顽皮地口吻说，“工资没有底薪，刚来不到一个月还不知道工资长什么样?我得尽快多拍几个片子出来!”我在电话这头笑不出来，只是心里对她暗暗钦佩，因为要是换作我，我可能没有怨声载道，但至少也是沉默寡言。
平时我也总能听到一些已经参加工作的朋友的抱怨，比如抱怨工作压力太大、工资太少等等。也不知道他们是真抱怨还是假抱怨，反正他们都没有从他们的单位走人。每每大家聚会见面，衣着光鲜、谈笑风生最热闹的又往往是他们几个。不过，也确有一些朋友或刚求职时遇到种种困难，或工作一段时间以后遇到了职业发展上的瓶颈，他们不愿轻易将自己的“心事”袒露给自己的同事和朋友。我想说的是，其实这些抱怨和所谓的“瓶颈”都没有什么大不了，人生本来就是一个过程，人生本来就是分作好些阶段，不管现实处于哪个阶段都应该有一个好的心态、一个快乐的心情。“有时候，人并不喜欢自己工作的环境，环境给人相当大的压迫感，这时候，你一方面要寻求突破，另一方面，你心里要清楚你要什么”(杨澜语)，那么对于那些问题就是要多找方法、多问教于他人，只有这样它们才会转为“良性”的问题，最后也就不成问题。
我喜欢结识新朋友，但是我更愿意多认识像前面说的那位女性朋友。因为她不仅乐观坦白地面对着自己现时的实际问题，同时也乐观坦白地面对着向她释出善意的朋友，并且她把自己活泼率真的一面传染给我，让我分担她的烦恼的同时自己不感觉是负累，让我分享她的快乐的同时自己也会把快乐再次传递出去... ... 我真的希望所有的朋友都能像她一样踏踏实实地工作、快快乐乐地生活，跟随心里最真切的声音去经历、去寻找成长，活出个样儿来，活出彩儿来!
为大家整理的高中议论文素材：人生观，供大家参考。 人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生？给永恒的人生应留下些什么？这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走？我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 每个的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂。主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观念，人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑；有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧憬；有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好像就是他从小怀着的一份梦想。 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度；人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。 人生观，是人们对人生的总体看法和观点，它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物，是一定社会或阶级的意识形态，是人们的物质需求和精神需求在观念上的反映，不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的内容包括，幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。 人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。人生就是这样，面对种种选择，有的人选择了勇敢，有的人选择了懦弱；有的人选择了伟大，有的人选择了渺小；有的人选择了高尚，有的人选择了卑劣。从个人角度来说，在人与社会的关系中，人既是客体，又是主体。作为客体，人对社会尽义务作贡献具有社会价值。作为主体，在改造社会自然的过程中，又要实现自身价值。为人民服务的人生价值观从表面上看似乎只强调社会价值的实现，实际上在实现为人民服务的社会价值的同时自身价值也得到了限度的实现，个人在物质上特别在精神上得到了足够的满足
亮晶晶的春雨，像一群天真烂漫的娃娃，在高空中云集，嬉戏而下，咿咿呀呀，欢蹦乱跳地扑进大地母亲的怀抱。 春雨绵绵，像花针，如细丝，密密的斜织着。 春雨不停地下着，细细的雨丝织成了一张硕大无比的网，从云层里一直垂到地面上，远处黛色的...
一兔横身当古路,苍鹰一见便生擒,而猎犬只向枯桩境里寻,两者为何有如此差异呢？很显然,眼界决定境界,苍鹰眼界开阔自然能一览无余.自古文人士大夫犹爱登高作赋.杜甫诗云:“会当凌绝顶,一览众山小”.明代徐文长叹曰:“八百里山河知是何年图画,十万家灯火尽归此处楼台”.登高而观,眼界开阔,方能遍览山河美景,激发胸中恣意的豪迈之情,留下一句句千古绝唱,令人叹服.尝孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,开阔的眼界能让人对事物拥有更全面的理解,蕴育更博大的胸怀.今人做学问也应学习古人登高作赋之豪情,用更开阔的眼界以求得学问的全境,从而达到更高远的境界.沈括一部《梦溪笔谈》,天文、地理、算术、医药包罗万象,且叙述精当,见解独到,被称为“中国科学史的里程碑”.又如马克思不仅在政治和哲学上有杰出贡献,在数学上也颇有建树.眼界宽广了,才能博古通今,融会贯通,博而更专.真正的大师大抵如是.现今,不少大学都对新生开展了通识教育,雷先生的《专家与通人》一文也重申了培养通人的重要性.广阔的眼界,多元的知识背景能帮助人们用多样的视角、全面的分析来研究问题,也或许能引领人们开辟出全新的未知领域.所以我们期待教育理念的不断进步,能培养出更多的通人.同时,我们自己也应“登高作赋”,广泛地涉猎,览观人类文明的胜景.眼界决定境界,这不仅适用于做学问,也适用于一个国家的发展.从魏源的“开眼看世界”到如今我国改革开放取得重大成果,这一走向全球、融入世界的过程开阔了中国人的眼界,西方的先进技术和民主理念也使古老的国度焕发出了年轻的光彩.当我们走出国门看到国外城市的井然有序、一尘不染,难道不会为国人的一些陋习感到羞愧吗？知耻近乎勇,在人们的共同努力和自我约束下我国的国民素质已得到了很大的改善.奥运会、世博会的召开使我们与世界的联系更加紧密,宽容友好的国际意识深入人心,随着眼界的开阔,相信我们的国民会逐渐具备那种大国的胸襟和气度,我们的国家也会发展得更加成熟.眼界决定境界,贵在“广博”.无论是个人的修养,还是国家的发展,绝不能做“井底之蛙”,不妨像苍鹰那样振翅高飞,遍览无限风光吧.
所谓眼界,是指人的见识广度；所谓境界,是指人的思想、情操所达到的程度或层次.站得高才能看得远,看得远才能做得好.眼界越宽广,境界越高,这就是眼界决定境界.教师的眼界同样决定着教师的境界. 教师要开阔眼界,提高境界,必须放长眼界,开阔心胸,把目标定位在为社会培养出更多可持续发展人才的高度上.伟大的人民教育家陶行知先生宁愿放弃国民党的高官厚禄,来到偏僻荒凉的小庄,成立了晓庄师范.在晓庄师范,陶行知脱去西装,穿上草鞋,和师生同劳动、同生活,共同探索中国教育的新路.在不断批判、吸收了东、西方教育思想精华的同时,他积极地改造封建传统教育模式,最后形成了自己的“生活教育”理论.他将“生活”引入教育,将“社会”引进学校,用“教学做合一”的教育方法,点燃了中国新教育第一把火.在生活教育的理论的指引下,晓庄师范学生在老师的指导下自己开荒,自己建茅屋,做什么事,就读什么书,还走出校门参加村里的农协会和打倒土豪劣绅的斗争.“生活教育”把学生培养成了即有农夫的身手,又有科学的头脑的可继续发展的社会栋梁.而我们21世纪的人才缺少的就是可持续发展的动力,可以这么说,陶行知先生早在80多年前就看到了21世纪中国教育的弊端,他眼界之高可见一斑.
眼界，即是视野，在我的理解中，眼界就是你所认识的大千世界，以及你的理解.人多人都觉得，眼界广就是所听、所闻、所见的多.其实不然，身边的一草一木，只要你用心去感受，都会得到对这个世界的新的认识、新的理解，这都是你的眼界.眼界其实没有一个特定的范围，亦然没有限度.也许是你突然一时间的灵感，又亦或是你一时的好奇，不知不觉中，眼界就随着而开阔，你也就自然得到了很多.眼界是一种心境.在你嗅到清晨的清新空气时； 在你被和煦的微风拂过脸颊时；在你走在柔软的落叶上时；在你躺在阳光下的草地上时……心中是不是会别样的愉悦呢？当你在快乐中得到更多时，心境随之而开阔，心情随之而欢乐，这是影响到整个人的.所以，眼界是种心境.眼界是种境界.当你在书中得到了见解之时；当你忽然参透了名人的手记之时；当你又学会了一门特长之时；当你从风景中悟到了道理之时……如果说，以前你的认识只停留在明白万有引力是牛顿发现的，那你此时就已经明白函数的原理了.你的境界，就从这点点滴滴之中升华，跟从前大不一样.眼界是种境界.眼界也是一种学问.当你用所得到的去理解事物时；当你把你游历中的趣事讲给他人听时；当你在百思不得其解时忽然想到你曾经的经历正可以解答时……此时，你的眼界不在局限于认识，所见所闻，而是变成了你的学问.眼界更是一种享受.在你欣赏如画的风景名胜时；在你远眺层峰叠翠、山峦起伏的重山时；当你在湘西的吊脚楼里读一本发黄的古书时；当你在江边茶馆中品一杯醇香浓厚的香茗时；当你漫步在烟雨朦胧的江南小镇上时……是否会悟到什么，感受到了什么又亦或是见识到了什么？当你有内心的感受，有愉快的体验时，不正是开阔了眼界么？而这过程是快乐的，不是单纯为了得到什么，而是一种享受，所以，眼界，更是一种享受.眼界，不需要用有什么，眼界，不需要束缚什么，眼界，就是跟着心一起走……
眼界，即是视野，在我的理解中，眼界就是你所认识的大千世界，以及你的理解。
人多人都觉得，眼界广就是所听、所闻、所见的多。
其实不然，身边的一草一木，只要你用心去感受，都会得到对这个世界的新的认识、新的理解，这都是你的眼界。
眼界其实没有一个特定的范围，亦然没有限度。
也许是你突然一时间的灵感，又亦或是你一时的好奇，不知不觉中，眼界就随着而开阔，你也就自然得到了很多。
眼界是一种心境。
在你嗅到清晨的清新空气时； 在你被和煦的微风拂过脸颊时；在你走在柔软的落叶上时；在你躺在阳光下的草地上时……心中是不是会别样的愉悦呢？ 当你在快乐中得到更多时，心境随之而开阔，心情随之而欢乐，这是影响到整个人的。
所以，眼界是种心境。
眼界是种境界。
当你在书中得到了见解之时；当你忽然参透了名人的手记之时；当你又学会了一门特长之时；当你从风景中悟到了道理之时…… 如果说，以前你的认识只停留在明白万有引力是牛顿发现的，那你此时就已经明白函数的原理了。
你的境界，就从这点点滴滴之中升华，跟从前大不一样。
眼界是种境界。
眼界也是一种学问。
当你用所得到的去理解事物时；当你把你游历中的趣事讲给他人听时；当你在百思不得其解时忽然想到你曾经的经历正可以解答时……此时，你的眼界不在局限于认识，所见所闻，而是变成了你的学问。
眼界更是一种享受。
在你欣赏如画的风景名胜时；在你远眺层峰叠翠、山峦起伏的重山时；当你在湘西的吊脚楼里读一本发黄的古书时；当你在江边茶馆中品一杯醇香浓厚的香茗时；当你漫步在烟雨朦胧的江南小镇上时……是否会悟到什么，感受到了什么又亦或是见识到了什么？当你有内心的感受，有愉快的体验时，不正是开阔了眼界么？而这过程是快乐的，不是单纯为了得到什么，而是一种享受，所以，眼界，更是一种享受。
眼界，不需要用有什么，眼界，不需要束缚什么，眼界，就是跟着心一起走……...
一兔横身当古路，苍鹰一见便生擒，而猎犬只向枯桩境里寻，两者为何有如此差异呢？很显然，眼界决定境界，苍鹰眼界开阔自然能一览无余.自古文人士大夫犹爱登高作赋.杜甫诗云：“会当凌绝顶，一览众山小”.明代徐文长叹曰：“八百里山河知是何年图画，十万家灯火尽归此处楼台”.登高而观，眼界开阔，方能遍览山河美景，激发胸中恣意的豪迈之情，留下一句句千古绝唱，令人叹服.尝孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，开阔的眼界能让人对事物拥有更全面的理解，蕴育更博大的胸怀.今人做学问也应学习古人登高作赋之豪情，用更开阔的眼界以求得学问的全境，从而达到更高远的境界.沈括一部《梦溪笔谈》，天文、地理、算术、医药包罗万象，且叙述精当，见解独到，被称为“中国科学史的里程碑”.又如马克思不仅在政治和哲学上有杰出贡献，在数学上也颇有建树.眼界宽广了，才能博古通今，融会贯通，博而更专.真正的大师大抵如是.现今，不少大学都对新生开展了通识教育，雷先生的《专家与通人》一文也重申了培养通人的重要性.广阔的眼界，多元的知识背景能帮助人们用多样的视角、全面的分析来研究问题，也或许能引领人们开辟出全新的未知领域.所以我们期待教育理念的不断进步，能培养出更多的通人.同时，我们自己也应“登高作赋”，广泛地涉猎，览观人类文明的胜景.眼界决定境界，这不仅适用于做学问，也适用于一个国家的发展.从魏源的“开眼看世界”到如今我国改革开放取得重大成果，这一走向全球、融入世界的过程开阔了中国人的眼界，西方的先进技术和民主理念也使古老的国度焕发出了年轻的光彩.当我们走出国门看到国外城市的井然有序、一尘不染，难道不会为国人的一些陋习感到羞愧吗？知耻近乎勇，在人们的共同努力和自我约束下我国的国民素质已得到了很大的改善.奥运会、世博会的召开使我们与世界的联系更加紧密，宽容友好的国际意识深入人心，随着眼界的开阔，相信我们的国民会逐渐具备那种大国的胸襟和气度，我们的国家也会发展得更加成熟.眼界决定境界，贵在“广博”.无论是个人的修养，还是国家的发展，绝不能做“井底之蛙”，不妨像苍鹰那样振翅高飞，遍览无限风光吧.
眼界，即是视野，在我的理解中，眼界就是你所认识的大千世界，以及你的理解. 人多人都觉得，眼界广就是所听、所闻、所见的多.其实不然，身边的一草一木，只要你用心去感受，都会得到对这个世界的新的认识、新的理解，这都是你的眼界. 眼界其实没有一个特定的范围，亦然没有限度.也许是你突然一时间的灵感，又亦或是你一时的好奇，不知不觉中，眼界就随着而开阔，你也就自然得到了很多. 眼界是一种心境. 在你嗅到清晨的清新空气时； 在你被和煦的微风拂过脸颊时；在你走在柔软的落叶上时；在你躺在阳光下的草地上时……心中是不是会别样的愉悦呢？ 当你在快乐中得到更多时，心境随之而开阔，心情随之而欢乐，这是影响到整个人的.所以，眼界是种心境. 眼界是种境界. 当你在书中得到了见解之时；当你忽然参透了名人的手记之时；当你又学会了一门特长之时；当你从风景中悟到了道理之时…… 如果说，以前你的认识只停留在明白万有引力是牛顿发现的，那你此时就已经明白函数的原理了.你的境界，就从这点点滴滴之中升华，跟从前大不一样.眼界是种境界. 眼界也是一种学问. 当你用所得到的去理解事物时；当你把你游历中的趣事讲给他人听时；当你在百思不得其解时忽然想到你曾经的经历正可以解答时……此时，你的眼界不在局限于认识，所见所闻，而是变成了你的学问. 眼界更是一种享受. 在你欣赏如画的风景名胜时；在你远眺层峰叠翠、山峦起伏的重山时；当你在湘西的吊脚楼里读一本发黄的古书时；当你在江边茶馆中品一杯醇香浓厚的香茗时；当你漫步在烟雨朦胧的江南小镇上时……是否会悟到什么，感受到了什么又亦或是见识到了什么？当你有内心的感受，有愉快的体验时，不正是开阔了眼界么？而这过程是快乐的，不是单纯为了得到什么，而是一种享受，所以，眼界，更是一种享受. 眼界，不需要用有什么，眼界，不需要束缚什么，眼界，就是跟着心一起走……...
“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”崇高的境界和宽广的眼界不是与生俱来、自然生成的，必须经过坚持不懈的努力，经受长期艰苦的磨炼.开阔眼界是一个不断充实自我的过程.它有赖于党员干部综合素质的提高，有赖于通过加强学习不断丰富和充实自我.“书是进步的阶梯”，“聪明在于学习，天才在于积累”，“士三日不读书，便语言无味，面目可憎，”学习是干好工作的基础.我们已经进入一个学习型社会，面对日新月异的新形势和千变万化的新情况，每一位党员干部都要勤于学习、善于学习，视学习为工作，把学习作为增长知识和才干的重要途径，作为做好工作的重要方法，争做学习型的好干部.能否做到这一点，关键在于有没有高度的政治责任感、强烈的求知欲和进取精神.学习，要广博、要深入；要向书本学、向实践学、向群众学、向兄弟单位学.学习，要挤时间、肯吃苦，强调工作忙而忽视学习的人，肯定干不好工作；要坚持马克思主义学风，不作书呆子，不哗众取宠.“问渠缘何清如许，为有源头活水来”，大脑如渠，知识如水，只有确立不断学习、全方位学习、在实践中学习的理念，做学习的楷模，我们的大脑才会常新、常清，才能以高度的品德、广博的知识、丰富经验、开阔的眼界，不断充实和提高自己，不断推进我们的事业向前发展.提高境界，开阔眼界是一个不断战胜自我的过程.“艰难困苦，玉汝于成”.提高境界、开拓眼界不是轻而易举的事情，它必须战胜种种诱惑和考验，克服种种困难和挫折.古人说：“破山中贼易，破心中贼难”.人要战胜的最大敌人正是自己，管住自己天下无敌，在新的历史条件下，党员干部特别是领导干部遇到的诱惑和考验很多，有的人往往见诱心动，见财心痒，见色脑昏；有的人虽然主观上想提高境界、开阔眼界，但遇到一点麻烦就知难而退，有了一点过失就自暴自弃.如何在考验和困难面前抗往诱惑，顶住干扰？如何去战胜“小我”，成就“大我”？重要的是加强党性锻炼和道德修养，加强世界观、人生观、价值观的改造.战胜自我，除了外因，更重要的是自己常想想一些道理，自觉做到自重、自省、自警、自励，“慎独”、“慎初”，“慎微”、“慎终”，把“过去参加革命为什么，现在当干部应该做什么，将来身后应该留点什么”的问题想清楚、答正确，堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官，特别要在思想上筑起拒污浊于千里之外的牢固堤防，常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之想，如果人人都恪守本分，世界上就不会有战争.耐得住清苦，抗得住诱惑，管得住小节，守得住本色，我们都来自劳动人民家庭，什么时候也不能忘本，要有一个传家宝.做到“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，“拒腐蚀，永不沾”，做“一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人.”提高境界、开阔眼界是一个不断超越自我的过程.党员干部境界的提高、眼界的开阔，不是一蹴而就、一劳永逸的事情，而是一个逐步积累、逐渐升华的过程，一个不断否定自我、超越自我过程.社会在进步，时代在发展，实践在深化，提高境界、开阔眼界永无止境.旧的问题解决了，还会出现许多新的问题；已经达到了一定境界和层次，还有新的高峰等着我们去攀登.在与时俱进的今天，对于经过不断努力和锻炼，在提高境界、开阔眼界上所取得的每一点进步和成绩，也要正确看待，保持一种不断进取，不断完善的态度，不能自以为是、沾沾自喜，而应把它看成是不断突破自我，超越自我的一个步骤和环节，看成是为进一步提高自我，完善自我的一个步骤环节.如果满足于已有的进步，陶醉于已有的成绩，固步自封、不思进取，就会被时代所淘汰.“苟日新，日日新，又日新”，只有在新的起点上不断迈进，在否定自我的过程中不断超越自我，我们才能永立潮头，不断达到新的更高的境界，拓展更宽广的境界，在新的伟大征程中，创造更加辉煌的业绩，谱写更加壮丽的篇章.
林清玄对窗子...
打开心灵的视野“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
”常常我们欣赏这样宽广高远的眼界，羡慕之余，又常常感慨审视自己眼界之低。
于是，纷纷拓宽眼界的我们渴望一览无遗，凌于万顷之上。
殊不知，打开心灵的视野，打开心境之界，才能穷万里之目。
眼界与境界存在紧密的辨证关系。
人们常以为眼界决定境界——这的确不假，可我更趋同于提升境界，打开属于心灵的一片视野，以推动眼界的拓宽。
这种境界推动眼界的关系原来早已在名人身上得到了彰显。
大师季羡林，曾经“三辞”名位：一辞“国学大师”，二辞“学界泰斗”，三辞“国宝”。
大师安然地放下名位沉重的包袱，脱下令众人羡慕的金袍，架鹤西去，留下芳名传千古。
从大师淡泊名声，看淡一切的境界中我们体会到了广阔如江河山岳般的眼界。
与季大师相似的还有霍英东——受人民爱戴的红色资本家。
在资本家眼里，霍先生的举动是愚蠢的：投资国家建设既无回报又无利益，不值。
可霍先生却打开了自己心灵的视野，他心系祖国，身怀人民，毅然在众人的质疑下开拓了一片新境界。
人民不会忘记他，霍先生的爱国热情，为他在人民心中树立起一块境界的丰碑。
名人志士的壮举令我们感动，他们高尚的境界更为我们敬佩。
然而，在当今社会，人们却因自己眼界的狭窄、目光的短浅而与自然产生了矛盾，落于尴尬的境地。
在开垦自然，改造自然的过程中，一些企业家为了追求眼下既得的利益而不注重环境保护，无限制开发矿藏资源，又不经过处理即随意排放废气、废水，我们的生存环境正遭受自然的报复：大气污染、水质下降……一切危害皆因人类眼界低下，自然也把恶劣的境界还给了人类。
面对人类犯下的错误，还应由人类自己解决。
思路决定出路，怎样改善环境还需我们深刻的思考。
我在想：如果每个企业家都有季大师的淡泊，霍先生的仁慈，大家都打开心灵的视野，那么一个美丽的大自然一定会重新回到我们身边吧？ 打开心灵的视野，珍惜环境，在提升了自己眼界的同时，更造福了我们的后代。
试题分析：材料中的“窗子”，说的是开阔的视野对个人发展非常重要；而“镜子”，指每个人都要审视自己，勇于自我完善。
如果从“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子”切入题意，可写知识视野、心灵视野、国际视野、文化视野；可以写超越自我、走出个人狭小的天地；可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵的顿悟；也可直接论述自己对“视野”的看法。
如果从“一个人面对自我时，需要的是镜子”入题，可由己及彼地洞察人生百态，借“镜子”探讨人性的弱点：爱听表扬话，听不进逆耳忠言；追求形式而忽略了实质等等。
（60分...
无 “眼界”在《现代汉语词典》中的解释是：所见事物的范围，借指见识的广度：~开阔/大开~。
（一）这一作文题目写作范围比较宽泛，且时代性很强。
审题时，应化大为小，化抽象为具体。
下列情况属符合题意：（1）可采用组词造句法立意。
如“拓宽眼界”、“放开眼界”、“眼界决定境界”、“眼界决定世界”等。
（2）从“眼界”这个词语的本义出发，进行引申分析立意。
“眼界”指所见事物的范围，由此可理解它的引申义，“眼界”可以是一种见识，一种阅历，一种智慧。
它的借指义“见识的广度”也可以向外拓展引申，可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富，也可以比喻为人生的志向、目标等。
由此，我们可以从为什么要放开眼界，放开眼界有什么作用这个角度立意，可有以下立意：“放开眼界，铸就辉煌”、“放开眼界，收获人生”、“放开眼界，发展自我”等。
在以上两种情况中，如果考生把“眼界”可以引申为：见识的广阔性，意识的前瞻性，认识的全面性。
那么这样的作文应定为切合题意。
（二）“眼界”审题误区主要是对“眼界”这一概念内涵的理解出现偏差。
下列情况属偏离题意：（1）把“眼界”理解成一种观点、思想、立场等。
如：奋斗的眼界、坚强的眼界、自信的眼界、爱的眼界等等。
（2）弄不清眼界的含义，这是审题的一个关键问题。
眼界只有宽狭之分，没有高低之别，把握不住这一点，就很难做到符合题意。
不懂眼界的内涵，而只是用贴标签的方式把这个概念贴在事例上，这样的文章是不符合题意的。
...
我跟其他孩子不同，其他孩子大多数是被大人逼着去学钢琴，我可不是，2004年3月份我正式向爸妈提出“我要学钢琴”的要求。
从那时起，我就踏上了漫漫学琴之路！这一晃，六年苦学生涯就过去了，我从中学到了不少知识，同样也开阔了眼界！前三年，我完全没有学一点与考级相关的内容，完全是在练练习曲，什么流畅练习曲、慢板练习曲、快板练习曲……天天围绕着我的就是练习曲，那时候，我对钢琴曾经产生过厌恶之情，想抛弃它。
后来三年，我换过了琴行，也就开始了考级之路。
考级并没有我想象的那么苦，那么累。
现在回想起来，还觉得比前三年的日子要更轻松！因为考级的曲子都是旋律优美、舒畅的曲子，弹起这些曲子，不一会儿我就融入到了音乐长河中了…。
.后来，我改变了我的看法，一开始，我总认为，曲子只要弄清音符，再多弹几遍就可以了，但是这样很难把握曲子的内涵，怎样才既能弹得熟练，又能弹得有感情呢？慢慢地，我对音乐有了一定的认识了，我就认识到，要弹好一首曲子，是要先理解这首曲子的意思，了解它所要表达的情感，然后把这种情感融入到音乐当中！凭借这种领悟，我弹的每一首曲子都能得到老师的好评。
渐渐地，我又喜爱上了这个可爱的伴侣——钢琴。
在放寒暑假时，我能一直弹两、三个小时，因为我觉得，在弹的过程中，不仅使自己的琴艺得到了提高，还使自己得到了熏陶，让自己开阔了眼界，增长了知识！我爱钢琴，是它让我懂得了看待人生、看待生活的不同观念，让我的眼界一下子打开了，还让我在另一个不同一般的境界里享受……
孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
”这也就说明了有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。
只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。
有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，当然也就学不好语文了。
所以，兴趣对学习语文来说是很重要的。
其次，学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。
积累需要大量地阅读与背诵，当我们空闲的时候，读一读，好的书籍或文章不仅能丰富知识，还能陶冶我们的情操。
不过，不能只是读，还要思考，我们应在阅读的过程中将遇到的好的句子与要点变为自己的东西，当遇到疑点，难点时，也要与旁人讨论，听取别人的看法。
这样水平才会提高。
而且，阅读量越大，知识就越丰富，眼界会更广。
况且写作也需要素材，只有多看书，多留心身边的事，将书与现实生活联系起来，写作时才会思如泉涌，写出好的文章。
古语云：“读书破万卷，下笔如有神。
”我们大都知道这是什么意思，但做到前一句的人却不多，真正喜爱阅读的并能从中得到知识的人更是少之又少，所以，能写出好作文的人也不多。
但我们要做这样的人，也就是说，我们要学会阅读并且喜欢阅读，当我们看一本书或者一篇文章的时候，要去思考它的内涵，去思考它的写作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面运用到自己的写作中，取人之长以补己之短。
还有，我们要勤学好问，要记住不懂就要问，特别是在读课外的古文言文，古诗、词时，如果在其中有些字、词、句我们不能完全理解，这就需要去查工具书，或者及时去问老师，总之一定要及时地弄明白，这样才能学好古诗词，我们要切记千万不能不懂装懂，使自己的心中留下疑惑，因为日月积累，心中的疑惑就会越来越大。
语文也是一门艺术，它需要我们从读、说、写三方面去学习，去品味，去发扬，去欣赏。
在语文这门艺术中，说与写就是我们对语文的体现，灵活运用就是我们学习语文真正的目的。
既然就样，我们就更应该利用空闲的时间去练习写作，诵读古诗词。
在与别人的交谈中，我们要学会运用自己从阅读中获取的知识，这样，我们就能将语文与生活紧密地联系起来。
当我们懂得了这些的时候，再来学习语文，便不会觉得枯燥无味了，反而会觉得妙趣横生，其味无穷。
当我们把学习当作是一种享受时，不学好语文也难了！...
1.一个中学生要养成每天看报的习惯，这样才能开阔眼界；一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情，这是可悲的！——路遥《平凡的世界》 2.金钱决定旅行的长度，眼界决定旅行的宽度，心灵决定旅行的深度。
3.年轻人仍然所见极有限，又迷失在太多讯息中。
讯息不等于眼界。
——陈丹青《荒废集》 4.爱情不是人生的全部，它是锦上添花不是救命稻草，女人除了年轻美貌被人爱，难道不应该努力学习，不断成长，多一些智慧和温柔去建立自我的价值吗。
眼界放宽些，这个世界比你想象的要广阔，你应该和你爱的人一起去看天大地大，而不是抱在一起相互取暖。
——乔一《我不喜欢这世界，我只喜欢你》 5.为什么之前的人生没有好好经营，努力奋斗？为什么没让自己拥有别人夺不去的品质，比如涵养，比如眼界，比如很多…… 所以，才会在遇到一个真正优秀的人时，只能懊悔，其实配不上。
——玖月晞《亲爱的弗洛伊德》 6.昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。
——洪应明《菜根谭》 7.眼界决定视界，视界决定境界。
——董成鹏。
《在难搞的日子笑出声来》 8.这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界。
——乔纳森·斯威夫特《格列佛游记》 9.眼睛里只有胜负，没有人情世故。
人要往远看，过了山，眼界就开阔了。
但凡一个人见不得人好，见不得人高明，是没有容人之心。
——王家卫《一代宗师》 10.眼界越窄就越容易自信，眼界越宽就越容易糊涂。
——熊逸《八戒说禅》...
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