灾区的读书声传递出未来无限希望 2008年5月19日14时28分，汽车，火车，舰船的鸣笛声和防空警报如期在全国各城市上空响起，全国人民为地震遇难者默哀三分钟！ 三分钟默哀之后，另一种声音将在此次地震受灾地区响起。据报道，北川80多所受灾学校均已接到教育局通知，5月19日开始复课。安置点内将搭起帐篷学校供孩子上课，部分学生将转至绵阳学校继续学业。此时，悲伤的情绪尚未得到平复，废墟中的家园还没有得到重建，但那琅琅的读书声，似以一种生生不息的顽强和不屈，穿透了内心的阴霾，划过震后的余烟，向未来传递出无限的希望！ 鸣笛和警报声提醒我们，永远铭记国难，向生命致以最崇高的敬意。琅琅读书声则传达出这样一种信念：铭记国难，向生命致敬的最好方式，就是活得更好，活得更有意义，我们不放弃不抛弃，我们坚强地站立住而决不会倒下。双眼因悲伤而被泪水冲刷，但我们更看清了远方，失去亲人失去家园的苦难经历，又使我们能以更为坚定的步伐走向了未来。两种方式，同一样的表达。 救援工作还在继续，生命的奇迹还在不断创造。与此同时，另一场战斗也已打响———那就是重建家园，尤其是受害地区群众的心灵家园。遍地的残垣断壁，满天的灰烬尘埃，自然无法阻挡悲伤与思念。但生活还得继续，未来的路还需要坚强面对，此时，我们需要一种内在的力量，一种自发的精神，来振作和鼓舞我们最终战胜灾难的信心和勇气，来为我们自己寻找一个可以生活得更好的铿锵理由。 哪一种力量更有力量，哪一种精神更加精神？那就是老师们把课上起来，孩子们把书读起来，让教育的光芒照亮心底的黑暗和恐惧，让知识的温暖与厚重抚平心头的忧伤与无助。在这次地震灾害中，受灾最严重的是学校，最牵动人心的是学生，最壮烈的举动是教师的大爱无疆———请告诉我，还有哪一种方式更能表达我们的敬意，还有哪一种方式更能传达我们的无畏和坚强，还有哪一种声音此刻更能激起全中国人民的共鸣？唯有那琅琅的读书声，唯有那孩子全神贯注的面孔。 是的，帐篷里临时搭设的课堂还很简陋，不足以恢复到往日的平静和安谧，是的，失去亲人失去家园的彻骨的痛，不可能很快就完全从孩子们的心头消退，还需要很长时间的抚慰，但这仅仅是一个开始，是一个通往未来的希望起点，它将以一种异常坚定的语气向昨天的灾难和悲伤作一声告别：明天会更好！它将以充满稚气但无比清晰的声音告诉全世界，中国人挺得住. 传递祝福炎热的夏季，清凉的雨水是天空对大地的有声祝福；寒冷的冬季，温煦的阳光是太阳对万物的无声祝福；收获的秋季，沉甸甸的果实是自然对人类的温馨祝福；复苏的春季，是大地对万物的温暖祝福。这是自然界中传递的祝福，而人类正以我们特有的方式在传递祝福。分别时，友人一句“一路顺风”，温暖了行人的心；困难时，朋友的鼎立相助是巨大的力量；悲伤时，父母细心的关爱是无形的力量；失望时，老师的一句鼓舞，点燃了我们心中将熄灭的信心。当在电视上看到蒙古小朋友因贫困而失学时，他那无助的眼神让人心疼，也许我无能为力，但我祝你在人们的帮助下能早日回到知识的海洋。“有爱就有希望，有祝福就有未来”。祝福是无时无刻不存在的温暖。当黑龙江因水污染而需从各地运水时，那里的人们虽缺少水，却获得了无数的祝福，被人祝福的人是幸福的，而祝福别人的人是快乐的。当伦敦人民因恐怖袭击而处于恐慌时，各国人民的祝福在抚平他们的伤口；当海啸发生后，东南亚处于危险时，充满了祝福的物品送到受难者手中时，恐惧在渐渐消失；当禽流感袭击全球时，人们之间默默的关怀，温暖了心田，战胜了病毒，迎来了平安。我们渴望受到祝福，但为了传递祝福，我们应学会放飞祝福。心中充满感激，未来就充满阳光，而心中充满祝福，未来则充满幸福。当第一缕阳光照在我身上时，我会祝福每个人度过温暖的一天；当月亮挂在夜空时，我会祝福所有人晚安；当我过生日时，我会祝福全天下所有的母亲幸福快乐……出门时，父母的嘱咐充满幸福；上考场前老师的嘱咐充满力量；从业时，前辈的嘱咐充满祝福。我们生活在爱的世界，生活在祝福的世界。生命有限，而祝福无限。
爱，就像是一条绵延不绝的小溪，因为有它，才汇成了那生命的海洋;爱是一根根青青的小草，因为有它，才镶成那生命的绿色;这里给大家整理了一些有关以爱心传递为话题的高三 议论文 作文 ,希望对大家有所帮助.
以爱心传递为话题的议论文1
在一个晴空万里的上午，我和我约好的几位朋友带着捐赠的礼物及一些当时气候适合穿的衣服，满载着大家的浓浓爱意，与我们的组长一同踏上了去往佛山福利院的路。我们打算帮他们剪头发，和他们玩游戏。
我们走进福利院的大门口，发现里面像住宿楼一样，旁边有提供给老人家的健身器材和休息场所。随后，我们在工作人员的带领下来到残疾 儿童 的住所门口，我们看见这里的孩子年龄相差很大，有刚出生的婴儿，也有同我们年纪相仿的青少年。他们中大部分人都有残疾，有些还是智力障碍者，只有少数是孤儿。
他们见我们来了，大呼小叫，而有一些爬到窗口看我们。这些孩子都有些缺陷，而却不怕生。我们得到工作人员的允许后，我们走进他们的教室，墙上只有一部电视，一排排的铁桌椅映入我们的眼帘。我们开始和老师们一起维持秩序，让那些孩子排好队来剪头发，可他们哪里像普通的小孩子一样，到处跑来跑去，大呼小叫的，忙的我们团团转。
不知不觉两个小时过去了，终于帮他们剪好头发了，个个比我们刚来的时候精神很多。现在我们才发现门外也有几位孩子，我们出门一看，发现他们都不能走路，有的坐在轮椅上，有的睡在床上，还有一位很小的孩子，大约三岁多，被锁在椅子上。我们都觉得很奇怪，这时一位老师走过来对我们说，他们是有精神障碍的儿童，病情轻的就抽搐，重的就自残。所以把他们锁住。
随后我们有和他们玩了很多游戏，转眼到了他们的午饭时间了，我们依依不舍地离开了孤儿院。后来，我们再回去的路上都很快乐，因为我给予了他人关爱。也希望有的更多人能把关爱传递下去。
以爱心传递为话题的议论文2
帮助他人，传递爱心
记住别人对自己的帮助,学会帮助他人----题记
记住别人对自己的帮助，学会帮助他人。
生活中总有一些事，一些人总感动着我们，有时候我们虽然不知道他们是谁，但是他们无价的爱心给予我们永存的光明。有的人自己收入不高，但是他能在30年以来抚养8位孤寡老人;有的人，在受到别人帮助后，尽管不便行走，但他却让他父亲用三轮车带他到每一个帮助过他的人家去，真诚地说一声谢谢;有的人在得知自己的病无法治疗，做了一个让世人感动的决定，将别人捐赠给他的医疗费拿去帮助更多的人,自己却欣然面对死亡。
还有许多的人是这样的，他们像微尘一样用自己的能力去帮助他人，温暖世界。
禅宗说：“爱出者爱返，福往者福来。”在这个世界上，因为有爱所以世界更加美好，接受一份帮助，投成一份笑容，然后让这种爱心传递。温暖世界每一个角落。
行走在生命的道路上，我们正拥有着最美好的年华。如何让生命之帆高扬?如何让生命之路坦荡?如何让生命之辉永放?
也许我们只需要拥有一颗感恩的心和一份坦诚的爱心。用自己的生命去感谢曾经帮助过你的人;用坦诚的爱心去帮助需要你帮助的人。奉献自己微不足道的力量，做自己力所能及的事。用真爱回报社会，用真心帮助他人。
丛飞没有得到受助者的回报，只能说明那个受助者太过于自私，并不能抹去丛飞内心的坦然。当丛飞住院治疗不是有很多好心人来帮助丛飞吗?丛飞的义举不是也感动社会唤醒更多的人去帮助别人吗?
因此,帮助别人，就是帮助自己,记住别人的帮助,就是学会帮助别人.
人生是一趟苦旅,用爱的大伞撑起,装着我们共同的感动,盛着我们和、共同的欢笑.爱需要复制,爱心需要粘贴.
我相信,滴水之恩也能得到涌泉相报.
我相信,只要人人都献出一份爱,世界将会变成美好的人间.
以爱心传递为话题的议论文3
倘若世界是一间小屋，那么爱心就是温暖小屋的火炉;倘若世界是一棵大树，那么爱心就是滋润大树的养料;倘若世界是一根蜡烛，那么爱心就是点亮蜡烛的火柴。
爱心是困难中不求回报的一点帮助;爱心是痛苦中情意浓浓的一声安慰;爱心是病痛中无微不至的一点照顾。当别人遇到困难需要金钱帮助，你若不能借出，那么你给予她一个微笑，给予她一点希望，让她振作起来，那何尝不是一种爱心?你若不能给予她帮助，那么你在心中默默祈祷，那何尝不是一种爱心?
爱心的定义不仅是你要付出多少，而是你的一个眼神、一个动作、一句话语都可以让别人感受到爱，感受到阳光般的温暖。爱心的定义不是你付出了多少就要得到多少回报，而是不求回报、无私的付出。
我想，假如你给予别人爱心，那么你自己的内心也会非常充实、非常幸福的。捐款是为了奉献爱心，你捐不了数额多的钱，那你所捐的一块钱也是一份心意，倘若每个人捐1元钱，那全校就又捐出多少钱?所以团结起来的爱心更有力量!
爱心，使冰消融化，爱心是画中绚丽的色彩。每个人都奉献一点爱心，那么世界将会变得多美好?让爱从这里起航吧!传递爱心!
以爱心传递为话题的议论文4
爱，可以是父母对儿女的爱;可以是儿女对父母的爱;可以是朋友对朋友的爱。但是最无私的，是人与人之间的爱心。
有一次，我看见一个小女孩在浇花坪的-器旁边经过，不小心被淋了一身水，全身冻得直发抖。这时，一位好心的叔叔毫不犹豫地把身上的外套脱下，披到小女孩的身上。
我对这事的感触很深。因为社会上正需要这样的人，如果人人都有一个纯真的爱心，那是这个社会将是多么美好。我想：我应该将这样的爱心传递下去。
于是，我就学着那位叔叔一样，传递着爱心：一天，我在上学的路上看到一个一年级的小同学哭了，我询问后得知，是他的 笔记本 丢了。我也是毫不犹豫地把我自己的新笔记本拿出来，送给了他。他跟我说了声谢谢，我说，不用谢，只要你多帮助别人就行了。
爱心，可以是在别人需要帮助时伸出援手;可以是在别人危难之际挺身而出;也可以是在别人有不幸时给予一点支持。
爱心，在生活的每一个地方都有体现，可以是在别人淋雨时给她披件衣服的时候;可以是在别人受到坏人威胁见义勇为的时候;可以是在给地震受灾人民捐款的时候。
爱心其实无处不在，让我们一起快乐成长，传递爱心吧!
以爱心传递为话题的议论文5
大家听说过耳蜗吗?耳蜗就是助听器，是帮助听不到声音的人的。那究竟和爱有什么关系?那就聆听我述说这个 故事 吧!
故事发生在一个贫苦的家庭里，他们家有一个小女儿，是先天性耳聋。后来，小女孩的爸妈起早贪黑、含辛茹苦、节衣缩食、拼命工作，终于攒到了钱。他们就想给孩子配个耳蜗，让孩子和别的孩子一样的做个健全的人。
小女孩很高兴，自己能听到声音了，总喜欢去热闹的地方玩。有一次，奶奶带着小女孩去菜市场买菜，不知怎的把耳蜗弄丢了，全家人心急如焚，齐齐出动，到处去找，徒劳无功。全家人没有灰心丧气，在大街小巷一边贴寻物启示，一边发传单。可是大海捞针，这么小的耳蜗，怎么找啊!
耳蜗丢了几天后，小女孩的奶奶就是不甘心，仍然去找，不仅没找到反而了钱。患老年痴呆症的爷爷去倒垃圾被反锁门外，家里正好用煤气煮着东西，幸好隔壁邻居救了小女孩，小女孩才安然无恙。
全家人在绝望之际，一个媒体从业员见到了寻物启示，就帮助他们登了报纸，还有一些好心人在网上发布寻物启示……几天后，终于有个人打电话说见过这个耳蜗。他们欢喜若狂，马上跑到那里。原来是一个在菜市场掏垃圾剩菜的乞丐，当他们从乞丐手里接过那个耳蜗时，泪流满面，泣不成声。小女孩家人认为无论如何也要酬谢乞丐，但那个乞丐不肯收取任何报酬，向着茫茫的人群里走去。
这个耐人寻味的故事是我从电视上看到的。在当今社会里，其实有很多人以不同的方式传递爱心，传递着社会的正能量。我们相信：只要人人献出一点爱，世界将变得更加美好。
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在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？下面是我收集整理的以和为话题的作文，欢迎大家分享。
光阴荏苒，转眼间新中国已走过55个年头。这是中国人民挺直脊梁扬眉吐气的55年，也是中国人民改天换地创造辉煌的55年，尽管其中走过一些弯路，可我们毕竟走过来了。从贫穷到温饱，又从温饱奔小康，经济高速发展，社会沐浴在一片民主、和谐的春风中。然而不可否认，我们的生活中还有不少不和谐因素，如同和风中的沙尘、春水中的冰凌、乐声中的杂音，不时刺痛着人们。
春节晚会上的一个小品，夹着一段耐人寻味的对话：两个“县长夫人”，一真一假。老军人为了辨别真伪，问：“王县长有多少工资？”真夫人答：“1800块。”又问：“有多少存款？”假夫人张口就道：“1800万！”虽然只是一个笑料，却让人一惊，不由得想到社会上“都枪毙吧，难免有冤枉的；隔一个毙一个呢，又有漏网的”等传言……
平心而论，这些文字算不得公正，甚至可以说有着明显的情绪化倾向。中国有再多的缺点，也总是在蓬勃发展着。这种网上言论，应该说极不客观，也不负责任。然而我要问，是什么使一些民众倾向于这种偏激言论呢？又是什么使这种消极论调有广大的市场呢？
人们常常怀疑阳光下面是不是掩盖着某种黑暗，美好后面是不是隐藏着某种丑陋，这种不信任的实质其实是一种“疏离”，不信任产生疏离，疏离则破坏和谐。
可见，和谐源于信任。有了信任，和谐的暖流自会融化冰凌、和谐的细雨自会洗去沙尘、和谐的社会自会增强凝聚力，一个民族就会团结得像一个人一样。那么，这个民族就无往而不胜。
多一分信任，多一分和谐。
小草感恩大树为它遮风挡雨，大树感恩小草为它衬托神奇的伟岸；溪流感恩大海包容含纳了它，大海感恩溪流为它增添神秘的色彩；小鸟感恩蓝天让它自由翱翔；蓝天感恩小鸟为它增添无限的生机……迈上时代的舞台，需要怀着一颗感恩的心。
春暖花开，秋风落叶，迈着成长的步伐，消磨了15个春秋。在我眼里，父亲似乎没多大地位，因为他总是那样来去匆匆，对我“莫闻莫问”。
出于成长心灵的需要，我总是尝试着读懂父亲的心，尝试着为他做些什么……我仍努力着，那天，缕缕白发，额头的条条皱纹映入我眼帘里，我似乎我所感触，于是提笔写下《我的父亲》。
秋风习面，月色皎洁。一天饭后，父亲无意间看到了我的本子，便习惯地拿起来。我的心高悬着，我不敢再望着父亲，因为本子里还描绘着另一个父亲。他会有什么感触呢？
果然，在纸一页一页的翻换种，父亲的目光定格在“父亲”上。他那不屑的神情变得严肃了，他的目光如饥似渴地扫射在自立行间，那紧皱的眉毛似乎舒展了些，眼角伴着淡淡的泪痕。
一遍，两遍，三遍……他整整看了五遍。他的脸上浮现出欣然时贯有的微笑，不舍地放下本子。他用欣慰，惊喜，激动的目光望着我。此时，我的目光与他的目光碰撞出感恩的火花。蓦然间，我读懂了他的心。歪扭的感恩字在父亲眼里是佳文；生硬的感恩语在父亲眼里乐章。在五彩缤纷的时代舞台上，太多太多被人们淡忘，然而那仅有的一颗感恩的心，是怎么也不能丢失的啊！因为父亲们的心是如此的简单，它仅需儿女的一句感恩语，一片孝心……！成长的岁月，需要感恩的心。
古人以和为贵。和，人人方显拳拳真心；和，万物方显欣欣向荣。惟有和，方能成就天下。
剑拔弩张，永远都不是取胜之道，惟有和，以平和之态感动他人，以平和之举抚慰他人，方能达到自己既定的目标。孔子主张“和”，当他的思想遭到拒绝，他用行动证明什么是和，他没有言辞激愤地四处叫嚣，没有面红耳赤地与人针锋相对，而是平和地坐着告诉人们天地万物和谐相处方能欣欣向荣。他的精神感化了人，他的行动影响了人，人们尊重地称他为圣人。直到今天，人们仍在推崇他“以和为贵”。他的“和”成就了自己，也成就了天下。
长满了刺的荆棘永远都不是人们所乐于拥有的，惟有圆润饱满的橄榄枝才是人们所向往的。一个人的长满刺的话同样也不会有人乐于接受，只会将人越刺越远，惟有谦平温和的人才能使人欢娱，在欢乐中将人越拉越近，在愉悦他人的过程中同样成就自己。
中国向来是主张“和”的：和平共处、人文和谐、自然和谐。以和平的方式处理冲突，以和的方式缓解压力，以和的方式解决矛盾。因为和，中国发展越来越好；因为和，中国国际声望越来越高。和，成就了一个崛起的中国。
在那兵荒马乱，流血漂橹的战乱年代里，人类的文明是浅薄的，社会的发展是缓慢的。那时的人们，只会用刀剑争夺自己的.一席之地。而今天，人们学会了和平共处，用和平出使来争取自己的利益，用和平的交流获得双赢。和，成就了国家的兴旺，成就了社会的发展。
今天的人们，不再野蛮，不再用暴力解决问题。马丁路德金以和平的方式对抗不公，甘地以和平的方式安抚暴力，因为他们相信：和，方能成就天下。
是的，惟有和方能成就自我，惟有和方能发达国家，惟有和方能成就社会。和者，成天下。
什么是和谐？幼年时我会奶声奶气地说：“爸爸妈妈之间没有冲突，就和谐了！”现在，我会用开始变粗的嗓音说：“没有战争，没有人为了个人利益而不择手段，人与人见面不论是认识还是不认识都会把一种发自内心的笑和幸福连同一句：你好！传递给别人，这样的社会就和谐了！”
可当今社会，有关家庭暴力的案件时有发生，连最基本的和谐的影子也难看见。在为了个人利益不择手段方面的案例更是数不胜数。比如一些黑心的煤矿主为了自己的利益，不顾工人的死活。一旦发生爆炸和塌方，煤矿主或推卸责任，或逃之夭夭。这样下去社会能和谐吗？ 一些坏工头拖欠农民工工资，致使部分农民工采取极端方式讨薪，有的找一群“哥们儿”，带上“家伙”去找工头讨薪。地方政府为此推出了规定：禁止恶意讨薪的现象发生。这样虽然保护了工头的生命财产安全，但却使农民工的工资被拖欠的更久。和谐社会能这样吗？ 中央最近提出构建和谐社会的主张，我认为对中国现在的形势来说是非常必要的。构建和谐社会应该从个人和家庭做起，然后是生活的社会环境。作为中学生的我们应该构建和谐班级、和谐校园。只有把同学看成亲人一样亲，才能去和陌生人更好的交往。然后是构建和谐社区、和谐城市总之和谐社会的构建是一点点积累的，会用相当长的一段时间。
我想，当今社会，渴望和谐的心会具有传染性。当我们走在街上，看到大家用洋溢着幸福的微笑的脸面对我们的时候，这祥和的气氛让人心安、愉悦，并且不断的蔓延开去。渴望和谐的心，永远不会消失，因为大家都乐于传播它
我相信和谐社会离我们不远了！
五年级下学期，离六年级的大门也不远了。但是，我现在好像得了什么心病似的，越发越想上学，然后又想永远都和同学们在一起生活、学习。我想：难道我在珍惜、在留恋着小学最后一些学习生活的时光吗？我一脸茫然。
回想起我一年级的时光。在我刚入学时，眼前的这一栋栋陌生的建筑，看着一个个生疏的同学，我的心似乎在一片白茫茫的世界中无法展开。岁月在不停地流逝，年龄与年级也在不停地变化、增长。如今，我在五年级下学期的楼梯上往下望，总感觉时间过得好快，似乎一天就跨上来了。一年级发生的事情好像历历在目，那些微不足道的小事我也好像记忆犹新。这时我才明白“光阴似箭，日月如梭”的深刻含义。在我看来，我对学校的感情、时光的珍惜体现在今年歌咏比赛的准备当中。
刚开始，编排的同学非常不公平，于是发起了一场“下台”的风波，不过很快就平息了。音乐老师“废”了《童年》，建议我们唱《外婆的澎湖湾》。就这样，我们风雨无阻地练歌。张翊和陈炜烨自告奋勇，当起指挥帮我们练歌。刘老师还让演唱哪一部分的同学站起来，更有旋律，也更让她看清我们唱的同学。第一段时，由女同学来唱出那些跳跃的部分，并更贴切小孩活泼的部分，我们男同学听的时候便感到心旷神怡；第二段由男同学唱低音部分，唱出外婆年老的神情来。音乐老师说了，今年台湾的校园歌更实际。
与同学相处，是一个很简单的过程，同学关系融洽就应要同学之间相处。只有在事与事中，才能与同学交往，班上同学也因为这次排练和睦了很多，我也很喜欢上学，洗刷了《童年》排板的过错。这更使我知道了：与同学相处，其实并不难！
货车司机结束了一天的工作。不顾疲劳的身体，他勉强打开手机，搓捻着长满茧子的双手，掩饰不住内心的兴奋，进入售票网站。突然，他全身无力，瘫靠在工厂的墙上，一旁的手机亮着“票已售空”四个大字。
高层的写字楼里，白领和主管正在玩着“老鹰捉小鸡”的游戏。白领已经订好回家的车票，想要排个行程计划，主管却一直在审查，她只好装成正在认真地工作。终于，她还是被发现了，并且被残忍地告知：做不完就别想回家过年！
一对老夫妇准备好年夜饭，等待着他们的儿子回家过年。这时，电话铃响了，传出儿子的声音：“爸，妈，今年忙，不回去过年了。”三人一脸漠然：父亲继续看报，母亲继续打扫，儿子继续工作。电话一挂，三人同时哭泣。
这就是春运。离回家过年那么近，却又是那么遥远；欲望那么强烈，却又不得不打消。
司机坐在地上，看见老板走过来。老板问：“怎么啦？”司机叹息道：“唉！好不容易攒够了钱，却没抢到票。我已经好几年没回家了。”老板笑道：“那么，开它去吧。”说着，把一串车钥匙抛到司机手上，那是司机送货的货车的。
白领有气无力地工作，她能预想年要在公司过了，她正准备把票取消。就在这时，主管走进来说：“回家吧！剩下的年后再做。”
老夫妇的儿子盯着电脑出神，却听见有人在敲门。打开门一看，原来是他的父母，身后还有大包小包的年夜饭。这些，都是为他准备的。
当离团聚还有一些机会时，人们都会不顾一切，想尽办法与家人团聚。只因这是一个家。家人是我和你心连心，家是我们。当司机和家人操着乡里土话亲切寒暄时，当白领向家里报平安时，当老夫妇与儿子幸福相拥时，就是一个有“和”的家。
上学期期末的时候，有一天，一放学我就开始做作业，一直做到晚上八点还没有做完，我觉得很累，无精打采的。
妈妈告诉我，如果觉得累了就休息，好学生不仅要刻苦学习，还要学会合理分配时间，学习的时候认真地学，玩的时候快乐地玩，那叫劳逸结合。
妈妈还叫我如果真的想玩了，就好好地玩，玩好了再去学习。但只要是学习，就必须专心致志地学，不能边学边玩，一心二用。边学边玩有两个坏处：一是学得很慢，不能在规定的时间里完成作业，那么玩的时间就少了；二是容易做错，做错了还要再订正，花的时间更多，所以要一心一意。总之，边学边玩还不如认真地学，很快地把作业做完，然后可以玩很长很长的时间。
妈妈问我：“你是不是觉得最近作业有点多？”我说：“是的，多如牛毛。”妈妈又问：“你知道最近为什么作业会多吗？”我回答：“因为快要考试了，要复习学过的知识，这就是温故而知新吧。”妈妈说：“你认为现在作业多应不应该呀？”我说：“应该。快要考试了嘛，迫在眉睫，如果不复习，怎样能考到好成绩呢？”妈妈说：“对呀，只有复习好了，才能考好。我知道你有点累，但离考试只有4天了，春华秋实，只有付出了，才能有收获。”我告诉妈妈：“对呀，我真希望不要那么快考试呢，因为我还没有准备好，我要全力以赴把全部知识都复习完，这样吧，这个星期六和星期天我也不玩了，我要反反复复、一丝不苟、一心一意地复习，肯定能考100分。”
妈妈笑容满面的表扬了我，说我是个好学不倦的好孩子。妈妈还说不需要星期六和星期天都全部用来复习，爱学习的好孩子也是需要玩的；而且也不一定非要考100分，只要学习的时候全神贯注就行了。
失败是挫折，是痛苦，但它又可以转成为成功。
认识总是从实践开始的，总是从感性认识到理性认识。正如牛顿所说：“如果你问一个善于溜冰的人怎么样获得成功时，他会告诉你：‘跌到了，爬起来!这就是成功。’”有谁见过没跌到过议席就成为溜冰能手的呢?“那些自信而不介意于暂时失败的人!”这是世间的普遍真理。
爱迪生发明电灯丝失败过一千次。他说：“失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件的方法是什么。”这里，爱迪生给我们指出了一条对待失败的科学的道路：即要在失败中总结经验和教训，要在失败的过程中一次比一次更接近成功，而不是在失败的脚印上原地踏步。在失败的脚印上踏步是永远也到不了成功的终点的。要“把失败接起来，焊上去，作登山用的尼龙绳子和金属梯子”(徐迟)，才能达到目的地。
“人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路”(马克思)有谁在学走路时没有摔过跤呢?只是不断地走路，不时地摔跤，最后才终于不摔跤而疾走飞奔了。走路是如此，创业是如此，国家的建设也是如此。我们的国家不正是在各种失败的基础上而屹立起来的么?
失败是成功之母，告诫人们不要害怕失败，不要在失败面前灰心丧气，停止前进，一定要迎着困难上，敢于斗争，敢于胜利。道路是曲折的，前途是光明的。只要我们不畏劳苦，不怕失败，坚持攀登，就一定能达到光辉的顶点。
今天的早上，和妈妈开始了一次非常有意义的谈话。昨天晚上，因为我不想帮妈妈把他们的衣服叠好，所以有翻了一次脸，虽然表面上很平静但是我的心里还是非常的愤怒，心想：“我的衣服要我自己叠的，你们的衣服干嘛叫我去叠呀！”
就是因为这一件小事就闹得大家都生气了一个晚上，我也没有和他们说上一句话，一直赌气赌到今天早上。妈妈突然对我说：“天天呀！你能不能不动不动就随随便便的就发脾气呢！”爸爸也说上了：“叫你自己叠衣服是让你加强自己的劳动能力，叫你帮我们叠衣服是因为我要洗碗，妈妈要管弟弟！”我就不服气了，心里想道：“你们叫我自己叠衣服是让我自己加强自己的劳动能力，叫我帮你们叠衣服是‘因为爸爸要洗碗，妈妈要管弟弟’，这个借口可真好，明明就是你自己不想叠衣服吗！不想就直说，干嘛找借口吗！更何况你可以洗好碗自己叠吗！我的叫我自己叠，你们的也叫我帮你们叠呀！真是的！”想到这儿委屈的泪水就流了下来……
9点多了爸爸要上班去了，妈妈也不想和我在这样搞下去了，就马上收了尾，说道：“天天，你们老师经常说叫你们做家庭的和谐这，我和你爸爸己经很和谐了，家里的不开心的事情都是你造成的，只要你改正你的坏毛病，这个家庭也许会开心一些的。”我觉得也是就说：“1、我要听你们的话，不犟头犟脑的，你们叫我往东我就往东不敢往西；2、不能随随便便就翻脸不认人；3、在家里做一些自己力所能及的事情。”
这一次的谈话真是触动心灵啊！我会牢牢的记住今天妈妈的话。
从小到大，我们每个人的成长都离不开失败，或许一次难以忘怀的失败，一次泪流满面的失败都伴随着我们成长的一生。不论失败是大是小，我们都应该把它记录下来。
小时候，我去参加阅读考试的时候，心情十分糟糕，很怕考不到名次。到了考场，发了卷子，我便开始梳理自己的思路，来心平气和地写试卷。我拿起笔，经我的认真思考后，写了个满意的答案，再紧接着写后面的几题。时间一分一秒的过去，我怀疑时间不够了，便加快写字速度。我边写边忐忑不安地想：怎么这个阅读考试就那么难呢？是不是我开始心虚了？我——我——好难堪啊……。
突然间，老师说：“还有五分钟，请大家认真检查。”老师的话音刚落，我的心像一个弹弹球一样左蹦右跳的，紧接着一个千斤重的石头砸在我的心底。在这一刻，老师大声喊：“请大家交巻。”我愁眉苦脸地交了上去。几天后，我的阅读考试名次排列出来了，很不理想。
此时此刻，我站在月光下，回想起往事，是有点难堪，但在成长的'过程中，失败是不可缺少的。我抬头看着天空，一轮明月如洗。这一刻，我的心竟也如水洗过一般干净、清凉。我感到失败过后的我和被水洗过的心竟如明月一般的丰盈、美丽。
人生就是一条线段，成长中失败的机遇正是这条线段的一个点。感谢每一个失败过的途径，不管是难以忘怀，还是泪流满面，是它和我一块儿画成了属于我的一条线段。没有了它，我便寸步难行。
时间和剑一样快，月亮就像一架穿梭机，我们成了中学生。是时候长大了，我们要用每一英尺的时间去让它过去。
现在回想起来，好像昨天我们稚气未脱的孩子：
当我还是个孩子的时候，我几乎不知道时间。我总是想杀了它。我以为有很多不必要的事情。总以为时间在和我赛跑，却总是追不上我。
"我不能买一寸时间。"，我经常抱怨时间不够，我必须随着时间的推移，踩着他的每一个影子，追随他的脚步，即使在他面前。早晨打开窗户，好像眼睛眨眼的时候，我改变了我的恐惧，加速了我的时间和时间的步伐。
汶川大地震中遇难的生命数以万计，所有的时钟固定两个28，在那一刻担心所有生命的国家。解放军战士英勇前线的战争，时间就是生命，在进气的时间变得如此清晰，多一秒快也许能拯救生命，所有的士兵都在与时间赛跑，必须提前获得时间。
跑步时，每个人都在流汗，想在别人面前跑。其实，你的对手不仅是那些和你竞争的人，更是一个更强大的对手——时间，时间永远不会回来，和时间赛跑！
时间如此之快，以至于“滴答滴答”。再往前走一秒钟，永远不要停下来，永远不要后退，而且这个人使用的时间在时间之前是相等的，他不会等到我们完成。所以我们珍惜我们的每一秒！
俗话说：“家和万事兴。”一家人只要和和美美，那么做什么事都会称心如意。
小时候的我，十分害怕跟别人斗嘴，同样也恐惧家人之间的拌嘴。所以只要他们对话的声音稍微大点，我就会马上去制止，以防家庭战争的上演。但是，有一次吵架还是爆发了。
那次吵架发生在妈妈和婶婶之间。有人常说：”女人都是母老虎。“那次吵架终于证实了这一点。这真的是两只母老虎的战争——没完没了，誓不罢休，后果当然也就不同凡响。
从前的妈妈和婶婶的感情虽然比不上姐妹那样的情深，但也是相敬如宾，做什么都会跟对方商量，可自从她们吵过架之后，可以毫不夸张的说，一连好几年不跟对方说话，老死不相往来。直到去年奶奶生病了。作为子女的爸爸妈妈和叔叔婶婶都回来看望、照顾。因为要照顾奶奶的需要，妈妈和婶婶这才冰释前嫌，握手言和。所以直到今天，奶奶仍不时地感慨：“那一次生的病太值了！”当奶奶这样说的时候，妈妈和婶婶也会朝着对方低着头尴尬地笑了笑。
现在的她们仍然十分要好，买衣服一起，逛街一起。婶婶也经常带着堂弟堂妹来我家玩，连现在的我和我弟弟都与堂弟堂妹的感情亲密了不少。
自从妈妈和婶婶的这层矛盾隔膜打开之后，连姑姑跟我们来往，也方便了很多，去年春节回家，我们一家人和婶婶一家人一同回去。在吃年夜饭上，似乎屋子里的温馨、甜蜜、辛福感升温了许多。爷爷奶奶脸上的笑容一下子增添的许多了，连皱纹仿佛都是他们来到这个世界上幸福的象征。也许这就是爷爷奶奶所想享受的天伦之乐，不求富贵，不求名利，只求一家人和和美美。
也许这正是所谓的“家和万事兴”吧！
人在一生中走过的路很多，归根结底其实只有两条：上坡路和下坡路。其实，上坡也好，下坡也罢，不在于选择路径的状况，关键在于你“行走”时的人生哲学。
行走在人生的“上坡”路上要低头。人生的“上坡”路，可以泛指一个人在生活与事业的春风得意之时，如日中天之际。光彩照人的时候，为什么偏偏要低头？这就是要你在这欣喜之时好好看一看，人生之路是多么漫长、曲折而艰辛；好好想一想，你的春风得意、如日中天承接了多少人的关爱、企盼、支持和帮助，从而让你低头铭记现在拥有的这一切，思考今后又该如何去珍惜。
行走在人生的“下坡”路上需抬头。所谓“下坡”，当然是指一个人人生陷入低谷或受到失败挫折之时。“下坡”为什么要抬头而不是相反呢？这是因为失意、受挫或者从岗位退下来的时候，正是需要你抬起头正确面对的时候。特别是这时如果碰到有人对你的态度与你春风得意时出现落差时，你的失落感也许会涌上心头。抬起头，正是要通过你那高昂起的头，以开阔的视野去净化这一切，以“海纳百川”的气度鞭策自己，让自己获得一个良好的心态，一个合理的定位，一个重新开始的目标。
俯仰之间见精神。诗人艾略特曾说：“我们不知道我们要什么，就不知道我们是什么，我们不知道我们是什么，就不知道我们要什么。”人的生命中充满了大浪和暗礁，有被大浪和暗礁吞噬的人，同样也存在战胜大浪和暗礁的快乐的人。我们应该给自己一个正确的定位与目标。确立目标，就是定位人生。实现目标，就是升华人生，而为目标拼搏，就是充实人生。
人们常以“失败乃成功之母”来鼓励受到挫折、失去信心的人。当时我还不知道这句话的真谛，直到有一次测验后，是我对这句话有了深刻的认识——
在四年级的一次数学测验，发下试卷一看，我得到一个令我目瞪口呆的分数——79分！我揉揉眼睛，看见一个鲜红的、大大的79分纹丝不动的躺在试卷上。我的脑袋像将要发生火山爆发了。我的心不由的活动起来：天啊！怎会这样呢？我的眼睛习惯的看了一下同桌的试卷，哇！85分！比我还要高6分！我真想在地上钻个洞躲进去，这可是第一次考到的成绩！比起以前，相差十多分啊，什么原因呢？我伤心透了。老师评讲的时候，我便目不转睛的盯着黑板上的屏幕，分析题目，并认真改正，不明白的下课自己思考。下课后，我正在写试卷分析，杜老师轻轻走到我身边，送给了我一句话：“失败乃成功之母！”我赶紧把这句话写在数学书显眼处。杜老师走后，同桌也走到我身边，不断鼓励我：“不要灰心，失败乃成功之母！”是我更加自信。
后来，我堂上用心学，课后用心练，并认真复习。终于，功夫不负有心人，在又一次测验中，我的数学成绩一下子提高了15分，取得了94分。因此，我更加一丝不苟、坚持不懈的努力着，争取得到更高的成绩。
“失败乃成功之母”这句话说的很不错，失败后认真改正，找出失败的原因，再去克服它。经历了这件事后，这句话成了我学习、生活上的座右铭，当我遇到困难和挫折时，它经常会提醒我、鼓励我，给了我很的帮助。
古诗词，给为留下的印象十分深刻，但是，我小时候对古诗词不是太感兴趣。你可能会问“那你是如何对古诗词产生兴趣的呢？”问得好！那我来跟你说说吧。
小时候，爸爸认为古诗词是中国传统文化的代表，经常利用他的休息时间教我学古诗词。而我也努力地去学。但好景不长，我对学习古诗词的兴趣渐渐消退。有一次，爸爸说：“‘山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村’你知道是什么意思吗？”我漫不经心地回答：“不知道。”爸爸解释：“当你走过重重山峦，曲折的河水，正怀疑前方没有路时，突然出现了花红柳绿的小山村。比喻永远不要放弃，也许你在咬牙坚持下，就能成功。”我恍然大悟：“哦！我明白了，也许我再努力一把，我也会成功！”“不错。”爸爸笑了笑。
在之后，我和爸爸经常比谁积累的古诗词量多。有一次我利用刚学不久的古诗《江南春》难倒了爸爸。当时，我高兴地手舞足蹈，高声欢呼：“耶！我赢了！爸爸输了！”咳咳，我之所以这么高兴，想必你也知道了。以我的古诗词量，赢爸爸是一件非常困难的事。
还有一次，我在背《过故人庄》时，把诗的朝代弄错了，爸爸开玩笑地说：“嗯？朝代怎么错了，你不怕诗人从地里爬出来找你吗？”“哈哈哈······”我笑了好一段时间。从那以后我都没犯这样的错误了。
古诗词，之所以令我喜欢，是因为它给了我启发，给我带来乐趣。
我爱古诗词！
多一份信任，多一份和谐 光阴荏苒，转眼间新中国已走过55个年头。这是中国人民挺直脊梁扬眉吐气的55年，也是中国人民改天换地创造辉煌的55年，尽管其中走过一些弯路，可我们毕竟走过来了。从贫穷到温饱，又从温饱奔小康，经济高速发展，社会沐浴在一片民主、和谐的春风中。然而不可否认，我们的生活中还有不少不和谐因素，如同和风中的沙尘、春水中的冰凌、乐声中的杂音，不时刺痛着人们。 春节晚会上的一个小品，夹着一段耐人寻味的对话：两个“县长夫人”，一真一假。老军人为了辨别真伪，问：“王县长有多少工资？”真夫人答：“1800块。”又问：“有多少存款？”假夫人张口就道：“1800万！”虽然只是一个笑料，却让人一惊，不由得想到社会上“都枪毙吧，难免有冤枉的；隔一个毙一个呢，又有漏网的”等传言…… 平心而论，这些文字算不得公正，甚至可以说有着明显的情绪化倾向。中国有再多的缺点，也总是在蓬勃发展着。这种网上言论，应该说极不客观，也不负责任。然而我要问，是什么使一些民众倾向于这种偏激言论呢？又是什么使这种消极论调有广大的市场呢？ 中国有腐败，这是连政府都不得不承认的。中国的腐败比较严重，这也是不可否认的。据说，关于腐败，最权威的就是美国福布斯富豪排行榜。中国公安顺着这张排行榜查下来，一下就抓到两个。民众痛恨腐败，更痛恨对腐败的放纵。人们常常怀疑阳光下面是不是掩盖着某种黑暗，美好后面是不是隐藏着某种丑陋，这种不信任的实质其实是一种“疏离”，不信任产生疏离，疏离则破坏和谐。 可见，和谐源于信任。有了信任，和谐的暖流自会融化冰凌、和谐的细雨自会洗去沙尘、和谐的社会自会增强凝聚力，一个民族就会团结得像一个人一样。那么，这个民族就无往而不胜。 多一分信任，多一分和谐。和鸣和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人； 和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人； 和，是包纳百川的大海的宽容； 和，是壁立千仞的高山的伟岸。 以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。 黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。 白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。 多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。 正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。 同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自己”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅拥有一个快乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。 和不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛。 和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。 不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空，是为和。 站在历史的波涛中，让宽容和大度激荡出和气，让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音，让和气酝酿出一个更淳更美的历史。
《圣经》里说：“爱是无尽的忍耐”。实际上，就是教导我们万事以和为贵，以和去爱别人，去忍受。而我始终以为，“和”是一种风采，“和”是一种美丽。人与人之间的“和”是一种美。卡夫卡说：“每个人所拥有的，不是一具躯壳，而是一串成长的过程 。”这一串成长的过程不需要人与人之间友善，和平的相处去获得。生命不仅是一声旅程，更是一首赞歌，需要以“和”去谱写，需要我们以“和”去传唱。心灵与心灵之间的友爱是一种美丽，可以折射出人性的光辉，这样一种美丽，就是“扶持旁人，同时自己也获得重心和支点。”孔繁森，郑培民们以自己友爱之心与人民友好地走到了一起，受到万民敬仰，而胡长清，成克杰们，驾驭于人民之上，摒弃了“和”最终只能受到法律的严惩。人与社会之间的“和”也是一种美。人是存在于社会中的动物。大自然给予我们阳光，土地和水，而“和”则是播种，让社会长满长青之树，也许在社会中我们会遭受挫折，会失意，但以“和”去看待，心灵有会失业，真诚不会下岗。“乌台诗案”将苏轼推到痛苦的顶峰，但他却淡然处之，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江东去，感人生到处如何似，恰似飞鸿踏雪泥，他不为蜗角虚名，蝇头微利扬动，只愿“沧海济余生”。苏轼在出世入世之间寻求到一丝平衡，他以一种“和”的心态去面对，笑谈人生，在与社会的和好相处之中，他探寻到其中的美，找到生命的价值。国家与国家之间的“和”更是一种美。一花一世界，一叶一菩提。同样地，一国一利益。每一个国家都有它自己的利益，能够在利益与利益之间寻求到平衡，以和相处，这是一种更为深远，更为难得的美。“二战”结束后，中国没有向日本索赔，1972年，又同日本关系正常化，这就是以一种“和”去获取友爱，这样的美，不是到了无以复加的地步吗？亚洲杯决赛上，中国球迷打出了标语；“足球是世界的，钓鱼岛是我们的。”这其实也是以一种“和”。与世界相处。佛教导我们：“诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。这也是在教我们不要过分看重自我，要与他人和平相处。因为”和”是一种美丽，一种不同于寻常的美丽。把握住“和”，把握美丽。
谈“和” 许胡蝶高二（7） 生活中，人是形形色色，自然是千姿百态，社会是色彩纷呈。太多太多的不同，然而，不同的最高境界是“和”。邻国和睦相处，战争才能烟消云散，人民才能生活安定，才可能存在家庭和睦，邻里和谐，人与自然的和谐一统的局面。可见，“和”在人、社会、国家，乃至整个自然的范围里多么重要。 微笑是和的表达方式。我曾经问我的朋友这样的问题，为什么他会有这么多朋友。他笑笑说：“因为我总是把笑容写在脸上。”事实确实如此，有一天，我们一起上街，他居然对着卖菜的老农笑。我问：“你认识他吗？”他摇头。“那你为什么对他笑？”“天太冷，笑能使他感到温暖。”他仍是笑着答道。我开始发现微笑着的人是聪明的，因为他获得最明媚的阳光，最善意的回报，最和谐的关系。 倾听是和的最美语言。古希腊先哲苏格拉底说：上帝赐人以两耳两目，但只有一口，欲使人多闻多见而少言。寥寥数语，倾听凸现其中。倾听不仅体现着一个人的道德水平，还关系到能否与他人建立一种和谐的关系。友情的存续，婚姻的永固，团队的向心力，都源于倾听。倾听您的爱人，分享其快乐；倾听您的孩子，站在朋友的高度；倾听您的父母，分担他们的忧愁，共建和谐的家园。 包容是和的精神支柱。包容是美德，是人类宝贵的意志，是文明的成因，是生命的根本机能。“包容”总是和繁荣、昌盛联系在一起，而独断、专制总是和战争联系在一起。“百家争鸣”，乃有战国学术繁荣，“独尊儒术”，刘汉文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，才有盛唐文化耀千古；满清的闭关自守，终致近代中国远落西方；北大在现代学术上的崇高地位。缘于蔡校长的“兼容并包”，“十年浩劫”根源于“八个样板”的一枝独秀。坚定包容信念，创造辉煌和谐。 静心地倾听，真诚地包容，微笑着继续。乐曲因音符和谐而优美，宛若高山流水，杠杆因适度而平衡。天空因为鸟的飞过而更湛蓝，社会因你我的努力而更和谐。我们手拉手肩并肩，迈向和谐的世界。
读了《人生坐标》这本书的确对我启发很深，心久久不能平静，虽然我离退休年龄没几年了，但是我的人生还没有结束，还得继续照着人生目标走下去；虽然我的人生走到现在没有什么成就感，但是通过学习这本书我会教育我的子女和介绍我的同事们去看懂人生的坐标。我国家建设高速发展的时期，随着国有企业的裂变，随着中国经济体制的改革日新月异，我们作为新时代的一员要永远走在大趋势前面与时代步伐前进，这是一个摆在我们每个人面前值得深讨的课.走出自己的误区：我们再不能用一种固有的、陈旧的思维去看待事物，要用一种全新的感受和透彻的理解去看待和判断，作者张佳莎举了一百年前：男人是有辫子的，女人是要裹脚的。辫子是男人的魂，小脚是女人三寸金莲美的象征，原来人们从来不敢做，不敢想的事，如今已司空见惯，而这些仅是一个开始，一个过程，这就阐明了一个理论——解放思想，走出误区不要被固定的思维束缚，要从多角度，多视角，多思维地看待问题，应该了解我们行当的信息，我们应该认识自己的位置，我们还要认识到我们未来所占的市场，不懈努力发扬国有精神让我们的苏房物业更加强大，更加富有，要让每个员工精神上活得滋润，活得自在，活得脸上有光彩。战胜自我我们所说的事业位置就是这样，我们每个人不可能一成不变地生活，在你的人生征途上有千万个机遇在那儿，有千万个可能性在那儿，关键就是你能否找到自己的位置，找到适合你去干的事业，如今我们苏房物业家喻户晓，前景无限，在公司领导团结工作的氛围中正茁壮盛开，我们应该正确把准自己的位置善于发现他人的优点，不要吝啬自己的感情——警察伸出你的大拇指能给别人温馨、爱戴、激励、肯定、友情和真诚。只有真心实意地肯定他人的成绩时同时从中吸到他人身上的营养，这样我们同时也会有一种愉快的心情，向他人靠拢，创造了一种和谐的工作氛围，即时你不应该感叹自己，不应该觉得疲惫，你应该庆幸，觉得自己很荣幸，觉得自己非常有眼光，觉得自己是做一份被别人羡慕，被别人嫉妒的事业，那时你的工作就不会有太多的不顺，天空也变得晴朗，处理好同时的关系，处理好业主的关系，在舞台上我们要神采飞扬的表现自己，在舞台下我们要低调地向他人学习，但是对工作要非常认真，非常投入。今天我们定出了工作目标，那就要在这里做出承诺，就必须为我做出的承诺付出代价，尽我所能全力以赴将一切做好。追求卓越把握情绪我们得尽可能地丢弃掉那些长久烦扰不乐观的负面情绪，代之以能使我们振奋人生的正面情绪，健康的身体，健康的心态去充实自己的每一天。当我们在工作中面对任何人处理一些事物时，要认识不是我一个人单打独斗，代表我个人的行为，而是代表一个团体，一个公司出去展业，我们的一言一行都决定着代表公司形象是好还是坏，我们今天之所以有这么好的舞台，完全是公司提供给我们的一个这么好的机会，所以我们苏房物业要有自己统一的文化，要有自己的精神。作者张佳莎在书中还提问了这段话：“如果你想在现有岗位上职位更高，赚钱，最简单的方式之一就是提问自己这句话：”我如何能在这家公司里更有价值？我如何能在这家公司更有价值？我如何在更短时间内做出的价值？有什么方式可以降低成本并提升品质？我能否想出新的系统制度？有什么新的技术可更有效地生产或服务？“多么精彩的提问！多么值得人们深思话语。是的！如果我们能帮助人们投入而产生，让人们真正得到收益的同时我自己同样也会得到，只要我们有心这么去做！找到人生坐标，定位于我的选择，确定目标全力竭尽去做！不惜一切代价去做！就会成功！
议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法，来确定某观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性的特点。
议论文写作结构：
1、故事式开头
所谓故事式开头，就是开篇讲述一个引人入胜的小故事，用叙述性的语言，把情节表述清楚，然后由这个故事引出文章的论点或论题的一种方法。用故事开头，既丰富了文章内容，又能自然而然地引出观点，并能激发评卷老师的阅读兴趣。
2、层进式结构
层进式结构也称递进式、层递式，就是按照逻辑关系，由浅入深，层层递进，纵向开掘的一种结构方式。
3、点例法举例
所谓点例法举例，也叫排比论证法。就是运用排比的句式列举一组相似的论据，然后进行归纳议论分析。运用点例法举例，可以用较少的文字列举大量的例子，使例证全面而充分。此外，由于运用了排比句式，大大增强了文章的气势、议论说理的力度、语言的表现力和感染力。
4、假设式分析
所谓假设式分析，也叫假设论证。就是针对前面所举的事例，从反面进行假设，进而得出一个与事实相反的结论，从而有力地论证中心论点。运用假设式分析，事例与假设分析可以明显分开，即先叙事再反面假设；有时也可采用夹叙夹议形式。
此类分析法常常用“假设不……”“试想如果不……”，引出与所举事例相反的情况，进而展开论述。
5、深思式结尾
在文章结尾设置疑问或反问句，能使读者在读完本文之后，对自身或者现实生活进行思考，从而收到“言有尽而意无穷”的表达效果。
写作分析
议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度、看法、观点的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论点型，题目为作者观点但以简洁为主。
所以中心论点一般不能直接抄论题；论题型，题目中一般没有观点倾向性，例如：低碳与城市生活；寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文三要素是论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。论题是有待于证明的命题。
先说的结尾，后面是开头。作文的结尾技巧如果把开头比作“爆竹”，那么结尾就有如“撞钟”。古人说过：“好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。”与开头一样，结尾也很重要。如果一篇主题鲜明，角度新颖的文章，读到最后，却被一个不妙的结尾扫了兴，岂不可惜！结尾除了要服务于文章的内容和中心外，还得受“开头”的制约，这样说来，结尾就更难写了。人们称好的文章的结尾为“豹尾”，从中考作文来看，虽然不一定要求篇篇文章的结尾都是“豹尾”，但也要求结尾简练、生动、恰到好处。一般说来，同学们的作文结尾易犯的毛病有：①画蛇添足。即全文已结束，本可耐人寻味，但作者仍不放心，偏要哆嗦几句，把无需交待的人物下落一一交待，把本可悟出的含义一语捅破。②空喊口号。在结尾处为表明自己的立场、态度，大喊着与文章内容无关的口喊，这种结尾大煞主题。③拖泥带水。结尾意思已经明了，却迟迟不肯收尾，冲突了文章的主题。由此看来，中考作文的结尾显得特别重要，如何写好结尾，提高考场作文的质量呢？下面的结尾技巧，都是中考作文中常用的。1、自然收束式。不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，这样的结尾谓之“自然结束式”。它完全避免了文章画蛇添足、无病呻吟的结尾毛病，显得单纯明快、朴素无华，在中考作文中得到广泛运用。考场作文气氛紧张，竞争激烈，不可能过多地讲究什么“式”，什么“法”。只要富于激情，挥洒自如，写到哪里就是哪里，能充分地表情达意就是一篇好文章，但讲究“自然”并不意味着随心所欲，马虎草率，而是顺着文思发展的自然趋势结束全局。在所学的课文中，这样的例子较多，在此不加赘述。
议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度、看法、观点的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论点型，题目为作者观点但以简洁为主，所以中心论点一般不能直接抄论题；论题型，题目中一般没有观点倾向性，例如：低碳与城市生活；寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。
语言特点：①准确、严密；②概括性和简洁性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感 *** 彩。
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文三要素是论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。论题是有待于证明的命题。
其实天空很辽阔，如果你看不见头顶上那片耀眼的蓝，那是因为眼睛缺少了享受难以发现；其实花儿很芬芳，如果你嗅不到小路边那阵沁人心脾的香，那是因为心灵缺少了享受而不懂沉醉！“享受”一词给人以无限美的遐想……穿越到古代，进入水墨山水，过一种如梦令或声声慢的生活，云鬓斜扎，品茗插花，山野清居，与山清水秀融为一体；步入岁月的年轮，时光隧道将我们送回现在，在人工花海中畅游。喷泉的风采令我们置身其中。难道我的享受仅仅限于美不胜收的自然风光吗？心儿会否定它，享受生活更偏向于自己的精神境界，在书籍的海洋中，汲取文化的精髓，从前人的经历中，我们也在不觉中脱胎换骨，享受到了世间最香甜的东西……于是，我们有了自己的独到见解，成为一个有主见的人，只要坚守了自己，就算不伦不类于世也怡然自乐。在执着的背后，我们会付出辛酸的泪水与汗水，但我们还会还生活一份甜美的微笑。刘科岐老人用自己的一双手染绿一座荒山，将平顺的石头山变成绿山。试问：没有那份执着，没有那享受生活的思想支撑，他，能创造那奇迹吗？也许有人会说置身于网络世界也是对生活的享受，那么你就把“生活”二字理解偏了。据清华网报道：北京市一位青少年因长期使用电脑，影响了作息时间，打乱了生活常规而猝死。如果你累了，想长眠于世，不妨一试。这确乎是享受，不过背其美而糜烂也。我的享受也不是停留在城市的喧嚣、浮华，相反乡村会更为朴实。“小隐隐于林，大隐隐于市。”能在浮华的闹市中创造一片自己的桃花源又是别有一番味道了，学习那些踏实的东西，保留自己的本真，加入自己的思维见解，这盘菜怕是妙不可言了，但只有享受的世界才能散溢它的芬芳，其他地方没有它的容身之处。你会享受吗？刘禹锡的<<陋室铭>>你能做到吗？够不着不要紧，那就请随我一同漫游于书香吧！一起远离那可望不可即之物，远离糜烂的生活和虚度光阴，踏进那古朴的书香，将身心清洗干净，享受那美妙的大自然，世界多么美丽啊！
范文1: 2000年悉尼奥运会上有一场经典对决,是在熊倪和萨乌丁之间展开的. 从比赛一开始,萨乌丁就成为全场的主角,他完成的每一个动作都标准优美,甚至无懈可击.前五轮中,熊倪一直落后于对手,甚至在第五轮过后,又落到了墨西哥选手普罗塔斯之后,名列第三.最后一轮的角逐,萨乌丁因为所选动作难度系数过高而失误.钢铁般坚强的熊倪,在最后一跳中完美发挥,以81．60的高分一举超越萨乌丁和普罗塔斯,夺得了一枚对中国跳水队而言至关重要的金牌. 熊倪赢了,萨乌丁输了.“胜者为王,败者为寇”,我们该说熊倪是英雄.可是,我看到了一篇关于这场比赛的报道,题目却是“两个英雄”.文章说,萨乌丁为我们带来了一场令人叹为观止的表演,而熊倪凭借超强的意志和稳定的发挥赢得了这场比赛,他们都是英雄. 不错,莫以成败论英雄.体育场上的角逐并非只是为了金牌.享受比赛,享受过程,享受奥林匹克.享受过程,不错,我们看到,萨乌丁享受的是一种展示自我的过程,而熊倪则是在过程中感受到了超越的快乐. 我刚上初三的时候,老师告诉我们：只问耕耘,莫问收获.天道酬勤,只要全心付出,结局一定不会令你失望.老师的话也许过于绝对,毕竟劳而无获或多劳少获的例子并不少见.但有一点可以肯定：付出后可能没有收获,但要想有所收获,就必须付出.守株待兔的例子不可能发生在每个人身上.只有把过程中的每一步都踏踏实实地走好,才具有了成功的可能性. 然而,成功并不是仅有这个就足够的,还要有一点幸运的成分,比如赤壁之战中的东风.但孔明只有一个,不是每个人都可以向天借得东风,所以结局往往是无法预料的.我们能做的就是眼睛盯准前方,沿着这条路坚定地走下去.“我们无法把握结果,但我们可以享受过程.” 相信很多人都有这样的体会：当我们把过多的目光投向结果,一心想要达到某个目标时,我们有时便会因为承受太多的压力而失利.所以,我想与其盯紧胜利给自己加上无谓的包袱,还不如享受过程本身.多数时候,过程决定了结果,如果你在过程中投入了全部热情和精力,难道结局还会辜负你的劳动吗?如果让我选择,我宁愿在学习这事上做一个勤勤恳恳的农民,而不是一个靠算计和投机取胜的商人. 我的愿望是：享受过程并笑到最后；不刻意追求结果却能取得最好的结果. 302班 魏瑶 [打分]内容19分+表达19分+特征19分=57分 [点评] 这是一篇语言流畅、内容新颖的议论文.其亮点有三：一是立意新颖.该文紧扣“过程与结果”话题,首先从熊倪和萨乌丁的经典对决写起,进而提出“享受过程”的中心论点并随之展开论述,立意新颖而独特.二是论述全面.作者提出中心论点后,从四个方面进行论述,既有正面,也有反面,论述全面而透彻.三是语言流畅.另外作者还巧妙地运用了引用、比喻等修辞手法,增添了文章的文采.题目“享受过程”也非常简练而新颖. 范文:2 “落花流水春去也,天上人间”.作为第七艺术的电影在中国已历经百年沧桑.回首一下,大凡人总难摆脱岁月流逝、物在人非的纷扰.其实,仔细想来,物换星移春去冬来原本大自然的规律.春花娇艳,夏叶繁茂,秋月似水,而冬日里也有梅花飞雪山舞银色的绮丽与雄伟.大自然无时无刻不在运动,天宇苍穹也在不变中应着万变,况乎人?生命犹如一棵树,生长时是绿色,成熟时是嫣红,调零时的枯黄中谁说没有诗一般的灿然?不必在春风中得意,不必在秋月下自怜,也不必踩着冬雪枉自嗟叹.你尽可以理直气壮地面对眼前的光景,去努力发现此时此刻你可能拥有的光华与风采,去领会此情此景原来属于你的那份感奋和怡然. 这样的时候你会发现,只要选准一个角度,任何时候,任何过程,都会有一种欢欣与激动,让你拥有. 生命本是一种过程. 生命的过程中,有轰轰烈烈的伟大,有朴实无华的平凡,有义无反顾的执著,也有大起大落的悲壮.正如春风的笑,妩媚；秋月的眼,轻柔；冬雪的风华,纯净.一种心情只有在相宜的氛围烘托出意境,一种神韵只有在特定的景观里展现和谐.不是大鹏,何必效仿日行千里的飞翔；不是水手,干吗趋之若鹜地“下海”；身处经济大潮,难道就非要跃跃欲试地侃股票如疾如狂地迷信么?你,还是安坐窗下, 耐得寂寞地守住自己情之独钟的那种生活姿态! 是春花,就在春天绽放,即使昙花一现,也可以给人们留下难忘的瞬间.是秋叶,何不在秋风中挥洒自己最后的鲜艳,为成熟的季节增添几许悲壮的灿烂?是冬水,就在寂寞中默默地流淌吧,只要保留自己的那份纯净与执著,汇入大江东去,就能够在大自然的腹地感觉到属于生命的永远. 你,无论如何,总可以找到自己生活的角度,展示生命的风采. 多给点分啊!打了一上午.
打开记忆的长河，一件件令人魂牵梦萦的往事历历在目。蓦然回首，我突然发现成长的感觉是多么的美好！小时候，我住在乡下的奶奶家，感到很快乐。春天，我放起艳丽的风筝，让童心在蓝天上遨游；夏天，我划起心爱的小船，喝一口河水，让甘甜的气息沁人心脾；秋天，我荡起轻盈的秋千，让云彩唤起我对天空的无限遐想；冬天，我漫步在银装素裹的世界中，踩出了一个个雪花的童话。每一个清晨，小鸟把我唤醒，阳光把我照耀。在微风的吹拂下，我开始新的一天。每一个夜晚，我和几个小伙伴们在月亮姐姐和星星弟弟的陪伴下玩捉迷藏的游戏，在奶奶甜美的故事声中进入了梦乡。幼年时的我就这般天真可爱，这般自由快乐。而今，我已经不再是一个黄毛丫头了。比起儿时的我，现在的我更懂事了。我学会了做家务，懂得了许多做人的道理。第一次做的番茄炒鸡蛋，让爸妈胃口大开，赞不绝口；第一次把房间打扫得焕然一新，让爸妈刮目相看。还有一次，我的数学测验只考了90分，爸爸见了试卷顿时大发雷霆，狠狠地数落了我一顿。可后来，他意识到自己的口气太重了，便耐心地教导我。我快乐，因为我有一个善解人意的好爸爸。成长的梦幻就像天边一抹彩色的晚霞；成长的岁月就如心中一首首甜蜜的歌；成长是一支小夜曲，幽远，绵长；成长是一朵百合花，美丽，甜蜜，幸福……
常言道“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，以谦虚为话题的议论文范文就在下文，大家快来欣赏范文吧。
庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。
在崇尚个性张扬的今天，“谦虚等于进步”的老话已经被大多数人遗忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其是在竞争激烈的职场，人们更是极尽张扬之能事，许多人已不知虚心为何物，但我相信骄兵必败。
谦虚是我们的传统美德，也是引到我们走向成功的大智慧。
历史上很多名人都是谦虚的，他们的谦虚来源于深刻的自信。
宋朝的大文学家苏轼，在他小时候，聪明过人，勤奋好学，七岁知书，十岁能文，但他很自负，为了显示自己的才华，他曾在家门口贴了一副对联：识遍天下字，读尽人间书。
对联贴出去后，大家都来请教他问题，但都没能难得住他。几天后，来了一位老人，拿出一本书，请他念念书上的字。苏轼接过书，一看傻了眼，书上的字他一个也不认识，只得向老人表示歉意。老人走后，苏轼把那副对联添了四个字，变成了：发奋识遍天下字，立志读尽人间书
从此，苏轼变得虚心好学，更加刻苦专心的读书，终于了我国历史上一位著名的文学家。
苏轼死了，他留给世界的不仅仅是文学的瑰宝，更是一种珍贵的态度——谦虚!
从实际上说，虚心是一种美德，一种修养。能否做到虚心也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不虚心谨慎，表现出比一般人更虚心更成熟。我们要学习周恩来，那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自虚心。
谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人、天外有天
——题记
一个真正认识自己的人，他就会让自己变的谦虚。让自己的心缩小成一颗石卵，虽然小，但十分结实，抵挡住了任何利器，谦虚成就了他们的辉煌的一生。
春秋战国时期，孔子走在去晋国的路上，前面出现了一条小河，三五成群的鹅在水中嬉戏，波光粼粼中可听到鹅的叫声。这时一个小孩子拦住孔子的去路，看你的样子很有学问，那我考你一个问题：“鹅的叫声为什么大?”孔子笑了笑，漫不经心的答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子一脸得意地说：“那青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢?”孔子脸红了，无言以对。他惭愧地对学生说：“我不如他，他可以做我的老师。”
一代名师孔丘能在众目睽睽之下承认自己不如一个小顽童，其谦虚的作风、无与伦比的气度，令人赞叹。谦虚正向我们走来!
伴随谦虚走来的还有名医扁鹊!
魏文王的大殿上，编钟齐鸣，文王大病初愈，龙颜大悦，问名医扁鹊说∶“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢?”扁鹊谦虚的回答说∶“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王不解的问∶“那么为什么你最出名呢?”扁鹊答说∶“我长兄治病，是治病于发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
一代名医扁鹊，深为广大人民所爱戴和崇敬，人们称他为“能生死人”的“神医”。在他行医经过的共约四千化里的路途上，历代人民为他建陵墓、立碑石、筑庙宇、朝香火的原因除了他精湛的医术，还有他虚怀若谷的胸怀。
几千年来，谦虚成就了无数伟人，与他们的精神浑然一体。谦虚这种美德正迎面向我们走来。
在学习、工作生活中，大家都接触过论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。你知道论文怎样写才规范吗？下面是我帮大家整理的关于谦虚的议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
谦虚，指不自满，肯接受批评，并虚心向人请教。有真才实学的人往往虚怀若谷，谦虚谨慎；而不学无术、一知半解的人却常常骄傲自大，自以为是，好为人师。谦虚是一种品德，是进取和成功的必要前提。
传说思想家孔子在去齐国的途中，遇见两个小孩子正在激烈争论太阳的远近。一个说早上太阳温暖，中午太阳烫人，所以太阳早上远，中午近；另一个说，早上的太阳大得像蓬盖，中午小得像菜盘，所以太阳早上近，中午远。他们请孔子评理，孔子想不出谁对谁错，只好老实承认自己回答不了这个问题。
受世人崇敬的周恩来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理是日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。20世纪60年代，他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回答说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人从过去的错误中吸取教训。”
古希腊的哲学家苏格拉底，不但才华横溢，而且广招门生奖掖后进，运用的启发式谈话记，启迪青年智慧，每当人们赞叹他学识渊博、智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我知道的就是我自己的无知。”
谦虚是一种难能可贵的品德，我们每个人都要养成一种“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。让我们怀着谦虚之心地探索更广的知识空间吧！
说到“谦让”一词，我便不由得想起伟大的无产阶级革命导师列宁说过的一句话：“谦让也是一种美。”是啊，在我国优秀的`传统文化中素来就以谦让为美，以谦让为君子风度，以谦让为品德标准。
在今“谦让”在一些人的心目中似乎已经不复存在，他们忘掉自己身处在一个素有礼仪之邦的国家。整天的尔虞我诈、钩心斗角早已将谦让弃之门外。
正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在，所以我现在要在此大力呼吁：“谦让也是一种美。”想想看，在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话;当今我国著名数学家华罗庚提携自己的弟子陈景润，让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过：“谦让即是对自己人格的诠释，更是对他人的尊重和理解。”在我们的人生中可能会拥有许多成就，占据许多风光，但不管在什么时候，我们都应该不要忘掉一种好的品质——谦让。
谦让是一种美，它是我们走向成功的台阶，它是我们在为人处事方面的润滑油，它是我们遭遇挫折时的推进器。谦让他人，会让你的人生多姿多彩，更会让你赢得了别人的尊重。记得“送人玫瑰，手有余香”这成语吗?谦让他人，自己也能收获很多的。
面对复杂多变的社会，你是否动摇过自己的谦让之心。无论有没有，你都要记住谦让并不等于懦弱，它给予我们的是公平公正的。你谦让他人，他人也会谦让于你。上帝是公平的，他没有赋予你金钱、智慧，但他给予了你走向它们的台阶，那就是谦让。用你的谦让之心换回每一次的成功，用你的谦让之心去创造未来，去改变自己，去获得上帝所没有给予你的东西，去找回以前丢失的东西。
人若谦让，得到的是友情，是财富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，请你找回你那谦让之心，永远不要抛弃它，不要怀疑它……
朋友，请记住，谦让也是一种美。
两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕;从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新!
继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要继承，我们只有继承;我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智;学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智;自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。
“谦虚使人进步，骄傲使人落后”是我们常说的一句俗语，生活中，谦虚使人进步是必然的，总是有太多的人，自以为是地认为自己达到了饱和状态，无需进步，最终，只能一直在原地踏步，被那些后面的人赶上。给自己留一条缝隙，为发展留一点空间。这样，才能源源不断的一直进步。
著名画家齐白石，有一次看到他的弟子的一张画画得不错，便向其弟子借过来临摹，他的弟子惊讶无比，齐白石说：“我虽然是你的老师，但你不一定就比我差。”他的弟子听后，对老师这种谦虚的态度肃然起敬。
就像《师说》里所说的“弟子不必不贤于师”，任何人都有优点和缺点，就算是伟人，也有不可避免的缺点，就像齐白石，他不因为他是著名画家而感到高人一等，也不因此就骄傲自满，相反，他反而临摹其弟子的画，可见齐白石对画的热爱及其谦虚的学习态度，正是这种给自己留一条缝隙的态度，齐白石的画才会被人们流传至今，被人们赞誉。
红军长征期间，朱德曾写过一首诗赞扬红军不怕辛苦的精神，毛主席看过后，指出诗中的几处不足之处，朱德听后，虚心请教毛主席，并希望他能帮忙修改。毛主席改完以后给朱德看，朱德看后，连连称赞，也认为比原来的大有进步。
曾带领红军踏过十万五千里的朱德总司令，仍然抱着谦虚的态度有了错误及时改正，并对他人的指导虚心请教，使自己的写作能力，得到了提高。
同样的，朱德也是怀有这种为自己留一条缝隙的谦虚态度，才能不断的提高，完善自己。
人无完人，没有人能做到真正的完美。自以为是的处事、对人态度，只会让自己向后退。千万不要认为自己处在饱和状态，这样永远都不会进步。给自己的发展留一点空间，一条缝隙，让自己能源源不断的汲取新知识，何乐而不为呢?
伟人都能做到虚心学习的态度，更何况我们普通人呢?取他人的长处补自己不足之处，不正是在为自己留一条缝隙吗?在每次的学习过程中，都给自己留下进步的空间，日积月累，就能有更大的进步。
谦虚使人进步，我们要为自己留一条缝隙，为进步留一点空间。
自信是不可或缺的，谦虚也是不可或缺的，人不能过于自信而造成自负，要懂得谦虚待人。下文是关于谦虚的议论文范文，供大家查阅。
自信是现代人应当具有的一种生活态度，反过来说就是信自，即相信自己。我们应当相信自己，假使你连自己都不相信，这个世界上还有什么值得你信任的呢只有相信自己，才会建立起成功的信心，才会取得成功。很多人不自信是因为自卑心理，自己认为自己不行，自己都放弃了希望，那么又能期望从别人那儿获得希望吗所以我认为相信自己是取得成功的基石。但这并不代表我们可以拒绝听取别人的意见。“走你自己的路，让别人说去吧!”听起来固然十分潇洒，但并不没有人能够真正做到。诚然，我们应当坚持自己的信念，不为外人所干扰。但当别人是真诚地向你提出建议时，我以为我们应当虚心接受。“满招损，谦受益”指的就是过度的自信会招致损失，而虚心地接受他人的意见则会得当好处，这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的关系。
相信自己而不盲目自信，谦虚地接受别人意见而不盲目听从，要充分地了解和认识自己，知道自己的能力和善长的方面，在能够自信并且善长的方面充分地相信自己，而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见，结合自己的想法做出正确的判断。
人生的道路十分漫长，前进中布满了荆棘。我们总是面临着一次又一次的转折。如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。没有人能够帮助我们，我们必须依靠自己，必须相信自己踏出的每一步都是正确的，无悔地走下去。“常问路的人不会迷失方向”，我们不能依靠他人，但我们可以征求他人的意见，寻找的方法。在成长的过程中，我们已经逐渐明白如何相信自己，正如听取别人善意的建议那样，我们走着自己的道路，接受别人理性的指正，道路似乎不再崎岖，我们仿佛可以看到彼岸的希望。
“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”我们反对极端的想法，我们也拥有辩别是非的能力。正确地认知自己的位置和想法，仔细地思考他人的意见，将相信自己与听取别人的意见结合起来，作到谨言慎行，坚实地迈出你人生的每一步，在不远处一定会看见彩虹。
“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这句话让我受益匪浅，我认为拥有一颗谦虚的心，才是做人的根本。
在这个社会里分别有两种人，第一种：获得了一次小成功就自我满足自我膨胀，到处炫耀。第二种：得到了成功却还不满足，不断向别人虚心学习。第一种人将不会再进步，永远只能站在人生跑道的中间。而第二种人会一次次地进步，终将到达人生的顶峰。
我曾养成了骄傲这个坏毛病，是一个非常骄傲自大的人，我上幼儿园的时候，爸爸就经常说：“唉!还这么小，就养成了这么一个坏习惯，将来怎么得了?”那时候不懂事，爸爸说的话我总是左耳朵进右耳朵出，完全不放在心上。我心里常常想，我在幼儿园里是的，什么都行，还经常被老师表扬，哼!我才不怕呢!但是现在回想起来，当时我也只是学习成绩比别人好一点，会按时完成作业、会跳舞、会画画而已。
这个坏毛病一直到去年因为一件事才有所改变。那是刚入三年级的那段时间，随着所学知识越来越难，我在学习上有点力不从心，导致成绩慢慢地不稳定了，好多次单元测试都不像之前得满分，有几次还只有八十几分，反而以前没有我分数高的同学的成绩变得越来越好。我开始反思自己，原来是因为我仗着成绩好就骄傲了起来，老师上课的时候讲一些我知道的简单知识的时候，常常走神，下课的时候，我总是最积极地跑到操场去玩，而其他的同学都在认真地预习功课，遇到不懂的就去办公室问老师，其中不乏还有成绩比我优异的同学。
我后悔极了，突然像一只失去了战斗的公鸡。但是我并没有气馁，这时我突然想起了孔子的一句名言：“三人行，必有我师焉。”这句话的意思是，在一群人里，每个人都有各自的优点值得我们去学习。我顿时恍然大悟，放下了自己的骄傲，并虚心向每一个同学请教学习他们身上的闪光之处，希望自己在以后的考试和生活中，就算得到了一点小成功再也不骄傲自大了。
经历了这件事以后，我改掉了自己骄傲的坏毛病，我时时刻刻想着这句话：谦虚使人进步，骄傲使人落后。