古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球；而地球正面临着严峻的环境危机。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。 我为周围环境的恶化而感到心痛，我想：作为未来接班人的青少年，如果不了解人类环境的构成和环境问题的严重性，无视有关环境保护的法律法规，不去增强环境保护意识，自觉履行保护环境的义务的话，我们的生命将毁在自己的手中，老天将对我们作出严厉的惩罚。为此我下定决心要从我做起爱护环境，保护我们这个赖以生存的家园，做一个保护环境的卫士。 在刚过去的一年中，我积极参加学校开展的植树活动，带领我们初一(6)中队的班干部创立了“绿色天使”植绿护绿小组，鼓励队员们在校园里认养了一棵小树苗，利用课余时间给它梳妆打扮，为它长成参天大树打下了基础。在学校组织的“让地球充满生机”的签字活动中，我郑重地在上面签下自己的名字，并写下了自己对环保的决心和期望，对美好未来的憧憬。我积极参加学校在世界环境日举行的有奖征稿，认真查阅、收集各类资料，进行社会调查，撰写有关环境治理设想方面的文章，我经常去参加学校组织的环保讲座，观看环保方面的录相带，积极参预环保知识问答调查活动，认真填写每一项提问。我参与了“红领巾植绿护绿队”的网站建设，在上面发布大量的环保图片和环保知识，以及关于环保的各方面的法律知识，我国在环保方面发展动向、世界各国的环境保护情况；每个月我都利用网络、报纸，查找一些最新的不同的专题和板块“环保资讯”来告诉大家；还定期制作一些宣传板来宣传环保知识和生活中的环保常识。提高了大家的环保意识；号召同学们从不同的方面来关爱自己的家园，从身边的小事做起，为周围的环境奉献自己的一份力量!我积极动员身边的人一起来依法保护和建设人类共有的同样也是仅有的家园，为促进经济和社会的可持续发展，为人类的文明做出贡献。我还和同学们共同发起“养一盆花，认养一棵树、爱惜每一片绿地，让我们周围充满绿色”和“小用塑料袋不使用泡沫饭盒和一次性筷子，让我们远离白色污染”的倡议。让我们放下方便袋，拿起菜篮子，让我们共同走向美好的绿色的明天，走向辉煌、灿烂的未来! 据我收集到的一份报告说：“环境问题是由于人类不合理地开发和利用自然源所造成的。触目惊心的环境问题主要有大气污染、水质污染、噪声污染、食品污染、不适当开发利用自然资源这五大类。”一个个铁一样的事实告诉我们，它们像恶魔般无情地吞噬着人类的生命。它威胁着生态平衡，危害着人体健康，制约着经济和社会的可持续发展，它让人类陷入了困境。为此我作出宣告：“只要我们——人类有时刻不忘保护环境的意识，有依法治理环境的意识，地球村将成为美好的乐园”。未来的天空一定是碧蓝的，水是清澈的，绿树成荫鲜花遍地，人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福。 “真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。”虽然我现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。在温暖的摇篮——草原上小憩；在慈祥的笑脸——天空下成长，在爱的源泉——河流中沐浴 黄色星期天 天贤粱粕��厣贤粱粕�V灰�缫淮担�嗣俏薮Χ恪U饩褪巧吵颈�?nbsp; 就在4月7日也就是星期天的早晨，一拉开窗帘不禁让我大吃一惊。我看到外面的天空已不在像以前那样蔚蓝，阳光已不在像以前那样明媚。远处的那些高楼大厦像海市蜃楼一样隐隐约约。在沙尘暴的影响下，楼内的人都点着灯为自己照明。天和地的界限已不那么清晰，而是浑黄一体。大街上的人们都全副武装，包着头巾捂着嘴。生怕沙土进到自己的呼吸道里。一走出家门，一股沙土的气味扑面而来，一阵风吹过，脸上就会感到大大小小的沙粒打在你的脸上，顿时我那干净的脸像涂上了一层土黄色的釉彩，把我的脸打扮成了土著人的脸色。我低头一看，大地也穿上了一层土黄色的衣裳。过了一会，又下起雪来。许多人都高兴起来，他们认为雪花是洁白美丽的。但他们错了，今天的雪花像炸弹一样，落在人们的身上，炸出了一朵朵“黄花”。弄得人们狼狈不堪。我也被“炸”的像小泥猴似的。 今天的情景，使人们再一次看到了破坏环境所带来的恶果。在一次次灾难的提醒下，人们已经认识到遵循自然规律，爱护我们的生存环境已刻不容缓。我相信，随着科学技术的不断进步，经过全人类不断努力，植树造林，保护环境，保持生态平衡，灾难的发生频率会逐渐减少。地球那副美丽的面孔又会重新出现在我们的眼前！ 人类，只有一个地球 我热爱地球，热爱我们赖以生存的家园。爱她的青山绿水，爱她的碧草蓝天…… 在四野飘香的花丛中，我和蝶儿一起嬉戏、欢笑；在郁郁葱葱的森林里，我与小鸟一起追逐、歌唱；清晨，我迈着轻盈的步履去原野上踏青，雾霭缭绕着、白纱般的柔柔地漂浮在空中。吮吸着花草的芳香， 欣享着阳光的沐浴，我被陶醉在这如痴如醉的梦幻里；夜晚，我坐在稻谷飘香的农家小院里，仰望着璀璨的星空，聆听着蝉鸣嘹响，蛙声如潮，仿佛置身于一个童话般的王国。春天，我坐在牛背上，在一望无际的大草原上，听那牧歌婉转，牧笛悠扬。 夏天，我坐在小船上，任双桨拍打着那碧绿的湖水， 看海鸥轻盈地掠过辽阔的湖面；秋天，我站在树下，凝神瞩望着那金黄的叶子一片片地落下；冬天，我站在窗前，欣赏着如絮的雪花在空中翩翩飞舞。在这如诗如画的仙境里，我的心都醉透了! 曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。梅水溪曾经说过，没有自然，便没有人 类，这是世界一大朴素的真理。一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。这句话说得一点也不错，人不给自然留面子，自然当然也不会给人留后路，98洪水、2000年的沙尘暴，其实，这就是大自然向人类发出的警示。 曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。"千山鸟飞绝，万径人踪灭"，这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎，人类是否也将要把枪口对准自己？切记，保护动物就等于保护我们自己。 曾几何时，战争的爆发，使我们赖以生存的星球满目疮痍。炮火对植被的破坏，核辐射对生命的摧残，尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪，可那里依然还是不毛之地。由此可见，和平是全人类绿色环保的重要前提。 真不敢想象，我们如果再这样继续下去，这个世界将会是一幅怎样的惨景呢？地上寸草不生，天空尘沙弥漫，人类将在魔鬼般的尖叫声中化成堆堆白骨。到那时我们只能说，人类曾经属于过地球，但地球将永远不会再属于人类了。 顾炎武曾经说过，天下兴亡，匹夫有责。保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧！ 岐江情 岐江河--我的母亲河，由北而南，蜿蜒流淌。我在她怀里成长。她孕育了我童年的欢乐。我的金色的童年的欢乐时光，都和岐江河一起度过的。 记得我只有豆丁般大的时候，数不清的早晨，看着那朝晖在河上跳跃，把那清澈的河水映得通红，像是给岐江河披上了红纱巾，周围郁郁葱葱的榕树也穿上了朝阳的锦衣。三五成群的男女老少，沿河漫步，尽情呼吸清新的空气，欣赏小鸟清风奏出的晨曲。 每逢端午节的时候，精彩绝伦的龙舟赛便在江上举行。人们接踵而至，争先恐后地聚集到江边看热闹，一条条龙舟整齐地排开在江面，船上的每一个有着古铜色肌肤的大汉都使出浑身的力量。每一声礼炮后，龙舟齐头并进，掀起一江浪涛。江边的人们有的急得直跺脚，有的高声喝彩，有的像长颈鹿一样把脖子伸得老长……江里的龙舟在一片锣鼓声中耕波犁浪，勇往直前…… 我童年的幸福，都沉浸在岐江河那清澈的碧波里。只要清风一吹，一切美好的回忆都从荡漾的碧波里旋出来了。如今当我独自一人去问候岐江河时，它已面目全非了：污浊的河水夹杂着许多垃圾在晃动，偶尔还有一两条死鱼浮上来，散发出醺心的腐臭。绿色，没有了，鸟声，听不见了。河边堆积了大堆垃圾，往日清新芬芳的和风也变得腥臭苦涩了。我伤心地向岐江河呼喊："你昔日的丰姿到哪去了？"可它只用波浪拍打着河岸，像垂危的病人，呻吟着，伤心地向人们哭诉："清救救我吧！" 也许是因为它过去的美，也许是因为它现在的丑，也许是时代的要求吧，岐江河发出的求救终天得到了回应。市政府十分重视岐江河的整治，组织人力物力拆掉岐江河两岸参差不齐的破旧建筑，在河岸上植起了绿树红花，禁止人们往江上倒垃圾，禁止往江里排放污水，岐江河开始恢复了生机，重现了昔日美丽的倩影。我想：假以时日，岐江河--我的母亲河，她将比以前更爱护我们的家园 我们生命的摇篮是地球母亲。地球母亲的身上有高山、大海，有高原、平原。最可贵的是它有生命，我们人类就生活在地球上,我们就是地球的主人. 地球是所有生物共有的家园,是我们赖以生存的环境,地球母亲可以供给我们吃的、穿的、用的、玩的,地球母亲用它甘美的乳汁哺育着它的儿女,我们在地球母亲温暖的怀抱里幸福地成长。我们为什么能幸福地生活在地球上呢？因为地球母亲可以供给我们充足的氧气,可以供给我们充足的水分,充足的食品......她是一位关心儿女,爱护儿女的好母亲。 然而我们人类是怎样对待地球母亲的呢？我们人类为了自己的生存，或者说为了自己生活的更好，就不顾地球母亲的身体，工厂乱排放污水，烟囱冒着浓浓黑烟，乱砍伐森林树木，乱浪费资源等等。破坏了地球周围的大氧层，清澈的河水变得混浊，茂密的森林变得狼狈不堪，蔚蓝的天空变得灰暗，碧绿的青山变得光秃，泥石流、森林火灾、动物绝迹、水源严重缺乏，一连串的灾害接踵而来，已使我们的地球母亲难以承受。而我们面临的确是地球毁灭的现实。啊！实在太可怕了，到那时我们不知道该怎么办，我们将如何生存？ 我们已经看到了严重的后果，我们能任其毁灭吗？不能！我们人类应该积极行动起来，为我们的地球做一些力所能及的好事，现在我们已经开始保护我们的环境，爱护我们的地球了，比如，我们建起了水力、风力发电站，开始保护野生动物，保护森林，保护水源，节约用水，开始绿化、美化我们的地球了，这是可喜的，这样可以延长我们地球母亲的寿命，使她越来越年轻，身体越来越壮。在地球毁灭的前一夜，我们应该做什么呢？我们要来保护、爱护地球，要来绿化、美化地球，使我们的地球母亲永远年轻。 我再来问个问题小朋友，地球到底会不会毁灭呢？这就要看我们怎掩盖胡她了，如果我们像爱护自己的眼睛一样爱护她的话，相信她会永远年轻的。 还我青山绿水 我是赫赫有名的晋江。我把自己全部的心血都倾注在几十万子孙后代的身上。如今，我的工业越来越发达，儿孙们的生活也越来越红火，可我却今非昔比，千疮百孔，丑陋不堪，再也找不到几处净空、净土、净水了。 我在思索，在寻找，发现原来是因为许多富起来的儿孙不能善待我。你看：如林而立的烟囱口上呛人的浓烟滚滚升腾，笼罩住我的头；穿梭不息的车辆喷出的废气，无时无刻地向我扑来，熏得我的脸发黑；儿孙们的生活垃圾，工厂排出的废液，大部分渗入我的肌肤，流进我的血液，侵害我的躯体…… 无奈中的我日复一日，年复一年地发出呻吟。有一天，一群快乐的红领巾唱着歌，扛着农具和树苗，来到我的身边。我认识他们--那些伤害我的人的后代。我有点儿害怕：他们要干什么？我正在忧虑着，那群红领巾已经开始行动--植树！我欣喜若狂，深情地注视着他们：挖坑、培土、提水、浇水……他们干得可积极啦！挖坑的肩上搭着一条湿毛巾，铲子紧握手中，用劲往土里一插，再使把劲儿用脚一蹬，往后一仰，舀汤似地将土挖起来，往身后一”泼”，土落了下来。反复几次后，一个坑就挖好了。放树苗的小心翼翼地将树苗放入坑内，扶正，让挖坑的培上土，再让提水的浇上水。只见他们个个脸上挂着汗珠，欣慰地笑了。多乖的孩子呀！霎时间，委屈、痛苦化为乌有。我忙托风婆婆为他们拂去脸上的汗珠。他们帮我做新衣裳，我能不高兴吗？他们还在我这儿撒下了花的种子，不久的我将穿上一件五彩缤纷的花裙子！我能不激动吗？ 你不知道吧？这群红领巾还帮我清理了垃圾，从树上取下了一个个塑料袋，并告诫人们少用“白色污染”。在红领巾的带动下，那些缺德的公民也渐渐地正直起来了。以前垃圾箱旁蚊蝇乱飞的情景消失了，街道两旁的树灰尘不见了。我的生活亮丽斑澜了！ 我陶醉了：满山苍翠，一水碧波，芳草茵茵，鸟语花香……这才是原来的我呀！感谢孩子们还我青山绿水，还我多姿风采，我将赐予子孙们无尽的宝藏和永恒的幸福…… 共筑校园和谐的蓝天(演讲稿) 和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。请让我们一起来感受一下和谐吧:春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。古往今来，和谐思想绵绵不绝。从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到毛泽东“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。 和谐就是融洽和睦、协调发展。和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。但现实生活中，由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣爱好的差别，有些人的行为方式不利于团结互助，甚至一些损人利己现象也时有发生；还有的同学喜欢搞小自由主义，当面不说，背后乱说，班级不说，校外乱议论，导致同学与同学之间互相猜疑，引起同学之间不和睦；甚至有的同学把社会上一些：惟利是图，损人利己，爱占便宜；甚至于尔虞我诈、坑蒙拐的行为，也或多或少的带到了校园，这样不仅可耻，简直可以说是道德的囚犯。胡总书记把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来，丰富了社会主义道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们中学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是；同学之间要和谐，要团结友爱互助；校园要和谐，构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。 历史经验一再告诉我们：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。继承中华民族优良的传统文化，很重要的一个方面，就是弘扬团结友爱、互帮互助的美德。 是啊！我国素以“礼仪之邦”著称于世，讲“仁爱”、行“友善”、重“人和”的传统美德。我们新一代的中学生应该传承这些传统美德、今天要为构建一个和谐的校园努力，明天我们要为构建一个和谐的社会而付出，这是历史付与给我们的重任！这是时代付与给我们的使命！ 环保,从身边小事做起... 最近，北京一群中学生给朱镕基总理写了一封提倡环境保护的信，引起了总理的高度重视。朱总理在同学来信上批示说，初二学生如此关心环保，实令我等长辈惭愧。……扪心自问，我们每一位又何尝不应该对此深刻反省呢？ 环境保护对我们来说并不是一个新问题，我国政府也早就提出了明确的治理目标。作为现实生活中的每一个普通人，虽然不可能都直接从事环保工作，但我们完全可以从小事做起，从我做起。当看到洗手间的水龙头在滴水时，是不是能够举手关上呢？当电池用完后能否分类收藏处理而不是随手扔掉呢？当购物时能否自觉不使用超薄塑料袋呢？……一件件小事虽然都很不起眼，但却体现我们究竟具备了多少环保意识。 笔者知道有一位老太太，她每次上街买菜都要自带一个小布袋，每次上餐馆吃饭都要自带一个小钢勺。看起来很平常，但能够像这位老同志那样，长年自觉坚持不使用白色塑料袋，不使用一次性筷子，确实不容易。这不但要有坚定的环保信念，还需要有良好的习惯。无可置疑，环境意识与人们的受教育程度密切相关，在大学校园里我们最容易找到环境保护的支持者。但是，我们同样也能够经常在大学的食堂垃圾桶里发现大量的剩饭剩菜。笔者还听说有这么一位大学生，他热心环保事业，曾积极奔赴云南边陲保护金丝猴，但他却可以数次忘了关掉水房里哗哗流的水龙头。这提醒我们，全面的环境保护和全民族环保意识的普及与提高，决非轻而易举；环境保护不仅仅包括动物、森林的保护、防止大气和水的污染这样一些“大事”，也包括我们周围生活中无处不在的各种小事。 人类对环境的保护，归根结底是基于保护地球上日益枯竭的资源，保护我们生存发展的最起码条件。当工业文明进入20世纪后，它对环境的破坏日趋严重，对资源的使用走向了滥用，这引起了人们越来越高度的警惕。各国政府为了保护环境，采取了许多措施，环境保护也取得了长足的进展，并且成为人类社会的共识。今天，提起环境保护，几乎没有什么人会公开反对，但是真正做到自觉长久地保护环境，保护资源，还有许多工作在等待着我们去做。我认为首要的就是要在全民族树立起环保意识，具体地说就是树立资源意识，生存意识。要让大家都认识到，保护环境与资源和我们每个人息息相关，保护环境不仅是关乎子孙后代的千秋大业，而且已经直接关系到人类社会今天的生存！不能抱着环保多我一人少我一人差别不大的思想，也不能对保护环境有任何松懈和怕麻烦的思想。政府部门对环境保护固然负有重要的责任，而每个单位，每个企业，每个人对此更是承担了更为直接、更为具体的责任。只要我们从自己做起，从小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能为社会、也为自己留下一片碧水蓝天。在这一点上，北京的中学生们已经为我们提出了不少好的建议，难道我们还有什么需要犹豫的吗？
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
今天，人类进入了21世纪，随着科技的不断发展，我们人类从前的许多梦想都成为了现实。我们制造了轮船，可以像鱼儿一样在大海遨游；我们制造了飞机，可以像鸟儿一样自由在天空飞翔；我们还能够制造出宇宙飞船，去探索太空的奥秘。进入光与电、信息与网络的年代以来，人类正在突飞猛进的向前 发展…… 但是，如果我们停下来，仔细的想一想，就会发现：大自然给予人类的许多惊奇远非科技所能够比拟。在人们赖以生存的环境中，从日月星辰到风雨雷电，从春夏秋冬到山河湖海，从森林花草到飞禽走兽……如果我们人类仅为了眼前的利益，而破坏了大自然的生态平衡，不断毁灭地球上人类以外的生命，那么随之而来的便将是人类文明的灭绝! 大自然是人类赖以生存的条件，也是人类认识美、欣赏美、创造美的源泉；大自然中的一切都可以作为音乐美的表现对象，也都可以在音乐中找到相应的作品。为什么这么说呢? 一、大自然赋予人类各种生存条件和自然美的享受、更给了艺术家创作的灵感 大自然除了赋予了我们各种生存所必需的物质，如阳光、雨露、空气、水以及各种食物等，更给了我们无穷无尽的精神享受。正是大自然的美引发了各类艺术家的创作灵感，人类才有了那么多的艺术珍品--文学家优美的辞藻，画家多姿多彩的图画，雕塑家具有神韵的造型艺术，音乐家扣人心弦的乐曲等等。大自然是艺术创作的源泉，是音乐创作的永恒主题，没有大自然的美，就没有音乐艺术的美。"音乐是建立在美的基础上的一种艺术。" 我在音乐教学中，通过启发式提问和具体的描述，使同学们认识到音乐作品中许多作品都是作者对大自然之美的有感而发，表达了作者对大自然由衷赞美的挚爱之情。例如：各种鸟儿动听的叫声，凤凰展翅的优美舞姿，使我们的音乐家创作了《空山鸟语》、《百鸟朝凤)等大量作品；大自然中五彩缤纷的花草，飘飘扬扬的雪花，郁郁葱葱的树林，奔流不息的河水，浩瀚而神秘的大海，巍峨耸立的群山，活泼可爱的动物更是许多音乐家热衷的题材。作品《樱花》、《雪绒花》、《春之歌》、《沃尔塔瓦河》、《蓝色多瑙河》、《维也纳森林的故事》、《大海》、《四季》、《杜鹃圆舞曲》、《云雀》等等，无不和大自然有着密切的相联。正是万兽之王狮子威风凛凛的步伐，公鸡母鸡交织的叫声、行动迟缓的乌龟等众多动物活泼生动的形象，感动了法国作曲家圣桑，才使他用音乐惟妙惟肖的创作了《动物狂欢节》这首雅俗共赏的管弦乐组曲。 大自然给予了人类自然美的享受和赖以生存的各种条件，更给了艺术家们创作的灵感，没有大自然的美就没有音乐艺术的美。 二、音乐艺术美的最终目的是使人们高尚起来，贝多芬曾经说过："音乐应使人类的精神爆发出火花" 我在多年的音乐教学中一直遵循着大师的这条原则，为达到"音乐教育--不是培养音乐家，首先是培养人"(苏霍姆林斯基--前苏)的目的，在音乐教学中，通过我的讲授和同学们的感受体验，音乐作品潜移默化地渗透了可持续发展的思想，使同学们在接受音乐教育时不但感受了音乐作品对大自然的赞美与热爱，激发了同学们热爱大自然的情感；更让同学们切身意识到保护大自然的重要性，明白时代所赋予他们的责任，加强了同学们的环境保护意识，使可持续发展的教育立足于课内，见效于课外。 下面是我在音乐教学中渗透可持续发展实践活动举例： 1．《彩色的中国》 T：为什么歌词中写的是我第一眼就看到了彩色的中国? S：中国在地图上是一个多彩的画面："碧绿的是平原，金黄的是沙漠，长长的长江，弯弯的是黄河…。" T：祖国美不美?为什么? S：……(讨论) T：歌词中讲到"长长的是长江，弯弯的是黄河"，多年以来黄河缺水，长江被泥沙堵塞，如今黄河两岸人民喝水已经困难，首都北京也面临着水源的严重短缺，试想，如果没有粮食，没有水，我们人类将遭遇什么?(S：灭亡)我们的地图还是彩色的吗?
你可以去青年绿色在线社区看看， 此网站每年都会在该网站选出一个代表，参加一年已度的联合国世界环保大会，并且在该网站长期有专家指导和讨论，只要你有环保意识，有自己的想法，就可以参加。 同时你也可以在上面查询有关资料及其论文，以及环保产品。
最近在写论文，调了几篇word的格式，感觉可以发个干货系列~以 word2010 为例。今天就先讲讲关于参考文献的那些事： 很多同学可能会不明白页下注与尾注是什么意思。 这里是 页下注 ，就是每页的下方 而尾注呢，就是插入尾注的尾注， 它就是在全文的最后。 一般在参考文献之后还会有致谢等，所以如果要用这个功能的话，要把尾注插好之后，再写致谢等内容。 这个很简单。 点击这个 然后会出现这个界面：点一下编号，把 连续 改成 每页重新编号 即可。 有些学校论文会要求不要页下注，要尾注 不要页下注就意味着 不能用 插入脚注。 然后呢，就有两种方法，一种相对比较简单，就是把数字上标，但是参考文献需要手动排序。还有一种相对复杂，就是插入尾注，但是参考文献会自动排序。 先让大家明白 上标 插入脚注 插入尾注 有什么区别。 上标 是这样的： 插入脚注是这样的： 插入尾注是这样的： 如果要求最终的参考文献是这样的，那只能用上标的方法。 上标是这样完成的，选中你要上标的[1],然后点这个， 出现这个界面 在上标处打勾即可。 这是比较简单的。难一点的话，是用尾注。 用尾注会出现一条横线。怎么才能把这条横线去掉呢？找到选项。进入到自定义功能区： 新建选项卡之后，再新建组 然后把这里改成 所有命令 找到 查看尾注分隔符 加好之后，回到界面，就会出现 然后点 查看尾注分隔符 ，就会出现这个，把那条细一点的黑线删除，尾注的黑线就不在了。（粗一点的黑线不用管它~）把尾注的黑线删除之后，它就会出现一个无法删除的空白。 然后还是点查看尾注分隔符，在空白处右击，点开字体，然后把字号换成最小的1，然后确定。 然后空白就没有了。如图所示： 那么，先选中这个参考文献， 右击，选择段落把中文格式里的这个打勾即可。然后就好了OK！暂时也想不到其他关于参考文献的补充了~
首先，文献类型不同,其著录方式不同;其次尽管不同的文献类型,著录方式不同,但基本上分为三个部分,分别是:(1)参考文献的作者;( 2 )参考文献的名称和文献类型;
(3 )参考文献的出版信息。
其次，文内所列参考文献应限于作者直接阅读过的、最主要的且为发表在正式出版物上的文章。私人通信和未发表（含待发表）的着作及论文，一般不宜作为参考文献。参考文献还应注重权威性和时效性。文内标注参考文献时应按文献出现的先后顺序用阿拉伯数字连续编码，并将序号置于方括号中。可根据具体情况分别按下述3种格式之一标注。
1、文中已标明原始文献作者姓名时，序号标注于作者姓名右上角
例如：陈远志等[9]研究发现，现金股利支付水平与企业管理层的工资水平呈现正相关，即现金股利支付水平高，
2、正文未标明作者或非原始文献作者时，序号标注于引用内容的句末
例如：……通过使用一个或多个观察到的变量来定义潜在变量的测量模型；将潜在变量链接在一起的结构回归模型[41].
3、正文直接述及文献序号时则将之作为语句的组成部分时不用角码标注
例如：具体处理方法见文献[2].
文中多次引用同一参考文献，只在第一次出现时编排序号（在参考文献表中也只出现一次），其他处使用同一序号。
参考文献如果是网页的话应该按照相关要求进行书写。
网站类参考如下：
1、【格式】[序号]主要责任者.电子文献题名.电子文献出处[电子文献及载体类型标识].或可获得地址，发表或更新日期/引用日期。
2、【21】中科院报告:我国现代物流2007年将保持快速发展，中央政府门户网站，2007年2月24日，这里写具体网址。
3、【22】2006年全国物流运行情况通报，中国仓储与物流网，2007年4月29日，这里写具体网址。
参考文献注意事项：
一、引用文献不宜过于陈旧。文后参考文献的标引，在很大程度上取决于作者学术造诣的程度及对同类文献的检索水平、利用能力。作者在撰写论文的过程中，引用的参考文献较新颖，能反映同行业最新科研动态和学术水平。
二、引用文献类型应呈一定比例。根据相关规定，文后参考文献的类型主要有：专著、论文集、学位论文、报告、连续出版物(期刊)、论文集析出文献、报纸、标准、专利及电子文献等。
参考文献一般是写在论文的最后面，例如：
参考文献：
〔1〕陈孝彬.教育管理学.北京师范大学出版社.1990-6
〔2〕潘菽.教育心理学.人民教育出版社.1996-3
〔3〕潘懋元.新编高等教育学.北京师范大学出版社.1994-1
〔4〕郑日昌.心理学.北京师范大学出版社.2003-3
〔5〕傅道春.教育学.高等教育出版社.1999-3
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参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。然而，按照GB/T 7714-2015《信息与文献 参考文献著录规则》”的定义，文后参考文献是指：“为撰写或编辑论文和著作而引用的有关文献信息资源。根据《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范（试行）》和《中国高等学校社会科学学报编排规范（修订版）》的要求，很多刊物对参考文献和注释作出区分，将注释规定为“对正文中某一内容作进一步解释或补充说明的文字”，列于文末并与参考文献分列或置于当页脚地。
参考资料：文后参考文献著录规则_百度百科
在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我收集整理的我们班的活宝作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
门在嘎吱一声后打开了，全班的目光都投向门口，耳边响起蚊子大小的一声报告。王老师转过头去，眼睛像一把利剑，立刻射了过去，没错，又是赵一博，王老师大声地问道：为什么又迟到？
此刻，赵一博像一尊雕像，一动不动地站在门口。他大大的鸡窝般的头发上胡乱地扣着一个不知掉到地上多少回的小黄帽，脖子上全新的红领巾一经他手，已被打了两个死结；他的背弓得如同龙虾，活脱脱的一副小老头的模样；身上那件花格子衬衫扣子乱了套，没有一个是进对家门的。他就那样死尸般站着，嘴巴刚想动，却又马上闭上了。有那么一会儿，我在怀疑他会不会随时倒下。王老师开始讲大道理了，什么一日之计在于晨少年易老学难成，一寸光阴不可轻但，这些道理在赵一博那儿，全都一路左耳进，右耳出。
过了一会儿，王老师才说：先回座位，下课到我办公室。赵一博这才慢悠悠地移到座位上。他的书桌抽屉已被塞得满满当当了，什么纸团、铅笔头、卡片、饮料瓶，样样齐全。他把书包扔进垃圾堆之后，缓缓拉开书包拉链，那速度不亚于电影里的慢镜头，拿出书本前后他一分不差，正好两分钟。接下来老师讲课的当儿，他也没闲着，三分钟玩橡皮，六分钟发呆，五分钟和前后桌谈国家大事一节课就这样在魂不守舍中度过。
铃声响了一会儿了，王老师一声下课！第一个跳起来的是赵一博，这下他可生龙活虎了，完全没了刚才那副衰样。说也奇怪，别看他瘦得像竹竿，玩撕名牌倒很有一套。游戏一开始，他一下子跳了起来，两手捂着兜里的红领巾不放，两个同学一左一右朝他扑了过去，他往角落一躲，再往墙上一贴，那两人便没有办法了。他的背如同章鱼触手，死死吸住墙，任你怎样踢拉顶拽，也推不开，他再顺势伸出九阴白骨爪，你的名牌就在他手中了。
我想：也许有一天，赵一博把游戏的心思放在学习上，兴许能拿前十名也说不准。
赖丽媛可是我们班的宝贝，可以称之为“镇班之宝”不过她那暴脾气可不是一般人能受得了的，好啦现在搬起你的小板凳听我说我们班活宝的故事吧！
在我们班里每天都会上演一场“赖式抢劫”戏，每次下课你都可以看见一道“风景”，外加几句“救命啊”和“李包子，你给我站住”很不巧她口中的“李包子”正是在下——李雯。本来每次我都以为可以逃跑成功，可都会被领回来，这时陈玉娟就会很没良心的凑上一句：“又被拎回来啦，可怜呀！可怜！”赖丽媛就会蹦蹦跳跳一脸很得意的样子，而我就是苦瓜脸啦。哎，我真是太可怜啦！
别看赖丽媛一下课就和我疯，但学习还是比我好，我有些纳闷。所以有一次我就去问她：“你一下课就和我疯，学习咋还比我好呢？”她和班长说了会儿关于六一．话剧的事才反过来对我说：“我上课认真做笔记，下课虚心请教老师，学习不比你好还像话吗？”我想了想，好像说的很对哦，我就试试吧！后来，赖丽媛参加的全国英语大赛获得了三等奖呢，够厉害吧！
听拉我的介绍你是不是很想来看看，我们班的“镇班之宝”呢？
赖丽媛可是我们班的宝贝，可以称之为“镇班之宝”不过她那暴脾气可不是一般人能受得了的，好啦现在搬起你的小板凳听我说我们班活宝的故事吧！
在我们班里每天都会上演一场“赖式抢劫”戏，每次下课你都可以看见一道“风景”，外加几句“救命啊”和“李包子，你给我站住”很不巧她口中的“李包子”正是在下——李雯。本来每次我都以为可以逃跑成功，可都会被领回来，这时陈玉娟就会很没良心的凑上一句：“又被拎回来啦，可怜呀！可怜！”赖丽媛就会蹦蹦跳跳一脸很得意的样子，而我就是苦瓜脸啦。哎，我真是太可怜啦！
别看赖丽媛一下课就和我疯，但学习还是比我好，我有些纳闷。所以有一次我就去问她：“你一下课就和我疯，学习咋还比我好呢？”她和班长说了会儿关于六一．话剧的事才反过来对我说：“我上课认真做笔记，下课虚心请教老师，学习不比你好还像话吗？”我想了想，好像说的很对哦，我就试试吧！后来，赖丽媛参加的全国英语大赛获得了三等奖呢，够厉害吧！
听拉我的介绍你是不是很想来看看，我们班的“镇班之宝”呢？
我们班 一位“活宝”——王涛。你想知道我们为什么叫他“活宝”吗？那就听我细细道来吧！
要说起这位大“活宝”呀，那可有话说。将近五年的小生活中，“活宝”王涛带给我们班太多的欢声笑语了。
你瞧，这不老师有急事，刚给我们布置完作业，后脚刚出门，“活宝”就迈着他那“鸭子步”，一摇一摆地走上讲台：“亲爱的观众朋友们，欢迎您收看今天的‘诗 歌改改编’！”他这一番开场白，就把我们惹得哄堂大笑。“今天我们要改编的诗歌是《望庐山瀑布》！”他报完了诗名，自己便摇头晃脑吟诵起来：“日照香炉生 紫烟，李白来到烤鸭店。口水流下三千尺，一摸口袋没有钱。”同学们一个个被“活宝”笑得前俯后仰。这时，“嗒，嗒”的高跟鞋的声音从窗外传了进来。大事不 好！老师来了！ 我们立马止住了笑声，教室顿时变得鸦雀无声。“活宝”见大势不妙，也赶紧“撤台”。可是，一切晚矣，就在“活宝”刚下“台”时，老师进来了。只见老师左手 叉腰，右手指着“活宝”说：“王导演，你演的戏可真精彩，很受大家欢迎呀！为了表示对你的'嘉奖，走，去我办公室！”“活宝”刚才的得意样早已无影无踪了， 此时变成了霜打的茄子——焉了。只好灰溜溜地被老师“请”进了办公室。
你再来听一段。那天“活宝”和“霸王”马宽发生了矛盾。这两个人真是“冤家路窄”，“活宝”对“霸王”说：“君子动口不动手，我给你出一道题，你要答对了，你继续当你的‘霸王’，答错了，你就让‘位’于我。”
“霸王”听了，想了想，答应了
“请听题：一棵树上，有四只鸟，猎人打死了只，还剩几只？”
“三只！”“霸王”脱口而出。
“恭喜你，答错了！”
“霸王”不解地问：“四减一是等于三呀，为什么不对？”
“其它三只鸟早就被下飞了，哪儿还在树上傻等着挨枪子儿啊？”
这一番话让“霸王”目瞪口呆，只得拱手相让了。
怎么样？算不算“活宝”呢？我们班的“活宝”有趣吧？如果你想享受快乐，就快快加入我们班吧，“活宝”会带给你无穷的欢乐！
我们班的“活宝”叫李乐，他可真是个活宝啊！不仅在行为上与众不同，穿着上标新立异，而且在学习上也………
首先咱们就来谈谈李乐的穿着打扮。他每天都有一头金黄色的长发，然后他的穿着也很是时髦，一双鞋是蓝的，一双鞋是绿的，他告同学们说这叫做“酷”！但是有些同学却不以为然：“你这叫什么？酷？你这叫违反校规校纪，肯定是要受到惩罚的！你看看咱们学校就咱们班有个你，这么的追求新颖，追求别致，但是再看看你的学习吧，真的是一塌糊涂。”李乐非但不接受，反而还讥笑他说：“看看你爸天天穿着个普普通通的校服，简直就像个小学生一样，那么土，还有脸说我呢！”我们对他都很无奈，包括老师也对他没有丝毫的办法。
再来谈谈李乐的行为方式。他可真的配得上一个活宝，经常一到下课就上窜下跳，而在上课的时候昏昏欲睡，仿佛打了麻药一般，下课就又打上了激素。他经常和聚集上一堆人在玩一些危险的游戏。从台阶上跳下来，翻越高墙，从一块石头上蹦到另一个石头上，这叫什么？而他却非常慢条斯理的为我们解释道：“看看，看看你们这一个个土包子什么都不懂吧？这叫跑酷，跑酷是源自美国和英国等欧洲国家的一项古老的运动，他已经有几十年的历史传统了，我这是在锻炼身体，锻炼跑酷技能！”我们听了之后都摇摇头，真的是无可救药了！
最后他看看李乐的学习。因为他平常把许多的时间都集中在网络上面，所以学习成绩一塌糊涂，经常连及格分数都考不上，他的母亲非常着急，给他找了各式各样的补习班，但是他有时候不去，有时候静定妆提他的母亲！他连老师的话也不听了，每天就是追求标新立异，追求潮流，真希望哪一天他能醒悟过来………
其实李乐这种活宝，在生活中在学校里处处都是。他们为了玩乐，而忘记了学业，其实他们应该珍惜时间，努力学习，积极进步。
说起我们班的“活宝”啊，那可真不知道用什么来形容他们了，个个都是鬼马精灵。
调皮又活泼的S
这位S同学调皮、捣蛋又活泼。上课的时候，老师在讲台上一遍又一遍不厌其烦地给我们讲着习题，好不容易说完之后，老师说：“大家都听明白了吗？在练习本上写一遍这个题的过程，我要找同学来讲他的解题思路。”话音刚落，这位同学就噼里啪啦地说了起来。老师中途打断了他“你闭嘴！”这位S同学便很识相的闭上了嘴巴，滑稽的样子让大家开心的笑了。
精明的K
然后，该说我们最精明的K同学了。所谓如何精明呢，且听我慢慢道来。这位同学上主科时，安分守己，认真遵守课堂纪律。但一上副科的时候，他可就是原形毕露了。且不说老师不在的时候，就是老师在的话，人家也是我行我素，用他的话来说，就是老师讲老师的，他说他的。两个人大路朝天，各走半边。
但是，一旦被班主任发现的话，他就会被叫出去做“思想工作”。此人抱着一副“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”的心态走出教室。回来的时候，脸上乌云遍布，可一坐到凳子上，就又开始嬉皮笑脸起来。
深藏不露的J
最后该说J同学吧，用深藏不露来形容他，真可谓是再合适不过了。他在老师的眼里可是一个成绩顶呱呱的好学生，可在我们的眼里却不是这样。只有在晚自习的时候，你才能发现他的真面目。你不信？还想跟他比口才？我劝你还是趁早放弃吧。不是我泼你冷水，实在是你没机会赢啊！。此人有着三寸不烂之舌，不论你说什么，他总能给你驳回去。
什么，你问我他就没失败的时候？当然有！毕竟天才也有失误的时候嘛。一天晚上，他正和同学聊的唾沫飞溅，老师来了个突然袭击。猛一推门，刚好就看见他了。此人后悔不已，但为时已晚，只能挨批了。回来之后就好像泄了气的皮球一样，但只要你跟他说句话，他的话匣子就又打开了。
听完我的介绍之后，你是不是对我们班其他“活宝”的“传奇故事”特别感兴趣啊？且待下回分解。
要问起我们班的“活宝”，我一定会不假思索地回答你：“小明!”别看他的名字叫小明，他的行为还真跟文明对不上号。
他长着葡萄似的眼睛，两道浓墨似的眉毛总是忧郁地拧成一团，那头乌黑的头发可真是显眼，只是上帝给了他一张近似圆形的脸和葫芦状的身子，那头黑发只能委屈地搭在他馒头似的头上。
有一天，我正背着书包跑在放学的路上，一个绿色的庞大的身影一闪而过，我回过头来，原来是小明啊!我疑惑地扭过身子，小明正对着一面残墙90度鞠躬，不时眯起眼睛警惕地东张西望，我蹑手蹑脚地走了过去。只见他右手大拇指堵在一个鼻孔上，猛地一擤，那速度之快，以至我只看见一团绿色的东西飞溅而过。我俯下身来，立刻看见一团晶体状的黏乎乎的，冒着臭气的绿色凝固物。(朋友们，你们真的无法想像我看到“那个东西”时的心里!)小明正准备再来一次时，我拍了拍他的肩膀，他吓得呼出了一大口气，同时扭过他那接近幼年蓝鲸般的身子，一大堆“绿色凝固物”就在我的鞋子上“着陆”了。我愣住了两三秒后立刻火冒三丈，那面残墙似乎也要被我响彻云霄的吼叫声吓倒了。小明自然也嗅出了危险的信号，他立刻掏出了一块干净的丝巾，翘起兰花指，慢悠悠地扭到我的跟前，像个体重超标的宫女在走模特步，帮我把那堆恶心地东西擦掉了，见他这个样子，我的火气立刻被抛到九霄云外去了，原谅了他。
我们班的“活宝”小明不仅擤鼻涕“巧夺天工”，改的诗也是“雅俗共赏”。
记得那是一个阴沉的雨天，事事总是不顺心——班上一位女同学哭了，那悲伤的哭声夹着淅淅沥沥的雨声，显得格外忧伤。只见小明大摇大摆走让讲台，清了清嗓子，用一种尖细的女声大声朗读起了经他改编的《赠汪伦》：
李白乘舟去拉屎，想起没带卫生纸。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我纸。
大家听了，不由得大笑起来，那位哭的女同学也破涕为笑，连平时不苟言笑的班长也忍俊不禁。
你难道不认为我们班的活宝十分可爱，幽默吗.
他圆圆的大脑袋，再加上圆圆的身体，简直活脱脱一个标准的几何圆柱；他大大的耳垂，就像两滴大水珠，眼看就要掉下来；虽然他胖，但五官却排列得井然有序：一双小眼睛，炯炯有神，一笑起来就眯成一条缝；高挺的鼻梁，长得恰到好处的嘴巴，嘴角上扬，简直无可挑剔。他就是我们班的活宝——孙宸至。
他酷爱汽车，因此我们大家都叫他“疯狂司机”。他经常模仿着汽车喇叭声，在走廊里“嘀嘀”地飞驰着。我们总是说：“疯狂司机，小心别撞车啊！”这不，真撞车——赵文浩跑着跑着，一不小心和他“砰”地一声撞在了一起。他爬起来，眼直瞪着，嘴也歪了。（看到这里，你一定吓了一跳把。不过接下来你的心情一定会放松。）他大声地说：“不知道遵守交通规则吗？又把我新买的宝马给撞坏了。”然后转过身，做挂档的动作，一溜烟儿地跑了。我们还没反应过来，他已经不见了踪影，等我们清醒过来，大家都笑破了肚皮。
他喜欢听音乐，有着一副金嗓子，是班里公认的“歌神”。他声音是那么独特、宽厚、洪亮。每首歌都被他唱得活灵活现，高低起伏，抑扬顿挫，这让大家敬佩不已。他每天都要唱上几句，来秀一下自己。这不，他又在唱上了——“啊朋友再见，啊朋友再见……”大家都不理他，他还唱个没完，眉飞色舞，神采飞扬，他越唱越兴奋，一不小心竟从凳子上摔下来了，逗得大家哈哈大笑。从这以后，每次考试前，大家都会说“‘歌神’，给大家来几句。”他就会乐此不疲地唱个没完，我们不说停，他是绝对不会停的。
大家下课都喜欢跟他开玩笑，陈年老事也被搬了出来，常常说得他无地自容。这时不知谁说了一句“真不愧为‘猪长’啊，反应如此迟钝。”我们不约而同地想到了……一次英语考试，他在和史胜宁对答案，双方因为一道题争论不休，这时，史胜宁发现老师来了，马上停止争论，挤眉弄眼地暗示他，但他却以为史胜宁理亏，更大声的说“这道题就是‘C’！”他猛然一回头，发现英语老师就在身后，吓得他一下子瘫倒在桌子上，结结巴巴地说：“老……老师大人，您……您什么时……时候来的？”连英语老师都忍不住笑出声来。
这就是我们班的活宝——孙宸至，他给我们带来许许多多的快乐，真是名副其实的活宝啊。
瞧！一双炯炯有神的大眼睛，两道深深的酒窝，再配上一张时常咧开的嘴，就构成了一张嬉皮笑脸，他就是我们班的活宝，瞧！他又在大闹天宫了！
下午我一到学校，只见他拿着扫把在那耍猴，时而把扫把秦在手上，时而把扫把架在肩膀上，一会儿把扫把打在地上，一会儿还打起滚来，嘴里还碎碎念着：“看看俺老苏来也！”我怒火中烧，朝他大声斥责：“孽障，快开庭了你还在那儿闹，还不速速回做！”他朝我抱了一拳，鞠了一个躬，迅速的回到了座位上。
“开庭铃”响了，老师大步地走进了教室，全场安静下来，老师开始眉飞色舞，绘声绘色的讲起课来双手时而合上，时而打开，大家都听得津津有味，除了他――苏悟空，老师在上面讲的是唾沫横飞，他是讲得唾沫横竖飞，老师猫腰到他后面，拍了他一下肩膀，苏悟空大叫一声：“谁呀？敢惹本大圣！”妈呀，我心里为孙悟空捏了一把汗，孙悟空转头一看差点吓得从座位上摔下来，眼里带着惊吓老……老……老师……“好你个苏悟空敢在庭上 讲话，看你口才那么好，罚你三千 作文两 篇！”“饶命啊，小的再也不敢了，师父您就饶我一回吧！”苏悟空装作可怜巴巴的样子，看他那样子，连老师也被他逗笑了，我们也哄堂大笑起来，“那么饶你过，但……”“谢谢师父，师父真是菩萨心肠，心地善良，德高望重……一大堆好话，从苏悟空嘴里涌了出来，几乎不用标点符号，“但……你信息课得留下来陪陪我。”原来老师还留有这一招啊，我们都在暗暗佩服着，“啊？”苏悟空大叫了一声，“难道不行吗？”老师用剑一般的眼神向他射去，“小的一定奉陪到底，随你吩咐！”哈哈哈哈，全班立马大笑起来，这场激烈的较量在我们班的笑声中结束了，但苏悟空的搞笑场面还时时浮现在我们眼前。
苏悟空啊，苏悟空，奥斯卡奖还欠你一个小金人啊！
光阴似箭，日月如梭，六年的小学生活如烟似雾般过去了。回忆往事，一切都仿佛是昨天才发生似的，同学们爽朗的笑声也时时萦绕耳畔。然而，正是因为我们班的四大活宝，才使小学六年生活不至于平淡无味，常常充满了少年特有的朝气活力。
首先来见识见识刁钻古怪顽劣不化的小X。他总是和班里的头号活跃分子传纸条互抄家庭作业；他总是在放学后因为游手好闲而去骚扰别人；他总是在收假后自吹自擂地说自己学习了什么跆拳道啊，还和别人单挑成功，其实是揪女孩子的辫子或对女孩子大声嚷嚷，最终还落得个狠狈不堪的下场。
接着便是第二宝小Z。他总是在自习堂上把大家逗得“全体卧倒”后露出特有的表情——比哭还难看的大笑；他总是在看到不顺眼的人之后用那颇有风味的方言调侃别人；他总是用风流倜傥这一词语形容自己的潇洒人生，却没想到迎来的总题一阵哄堂大笑。
听了第三宝——性格变幻莫测的小G的事迹后，你定会觉得他颇有些“小霸王”的德行。他总是在上课时抱头睡觉，但那惊人的数学成绩令我佩服不已；他总是在心情不爽的时候，开始耍“小霸王”特有的无赖，但有时也会对同学毕恭毕敬，友好相处；他总是在自习堂上与同学上演一场“唇枪舌剑”般的辩论，任你怎么说，也战胜不了他。
再说说最后一宝“爱哭鬼”小J吧。他总是因为吃午饭时有大个儿插队而小声哭泣，有时还不忘委屈地添上一句“为什么我不是大个？”他总是在别人无意中冤枉了自己后，丢下澄清事实的机会，而情不自禁地大哭；他总是在数学课上因为绞尽脑汁都无法攻克难题而咬牙切齿地拍打桌子，眼角还泛着泪花。
我们班的这四大活宝啊，他们的轶闻趣事讲也讲不完，每每令我想给他们写一本传记，到时，肯定能赚很多RMB。他们的幽默风趣，精灵古怪，时常给大家枯燥无味的学习生活平添了一丝丝斑斓的色彩，平添了一丝丝欢声笑语。闲暇无事，回想一幕幕动人的情景，总令我不觉莞尔。
1. 关于劳动的诗句或名言警句 关于劳动的诗句或名言警句 1.关于劳动的诗词或名言 关于劳动的名言和诗句精选1. 只有人的劳动才是神圣的。 （高尔基）2. 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ （李绅）3. 劳动是一切知识的源泉。 （陶铸）4. 所有现存的好东西都是创造的果实。 （米尔）5. 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 （卢梭）6. 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 （欧文）7. 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 （马克思）8. 劳动是财富之父，土地是财富之母。 （威廉·配第）9. 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 （马卡连柯）10. 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 （奥涅格）。 2.关于劳动的诗词或名言有哪些 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。 一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。 没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯 热爱劳动吧。 没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。 ……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。 它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获？ —— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。 这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 —— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。 要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 —— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。 事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。 一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 —— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 —— 高尔基 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。 当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。 —— 巴甫洛夫 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 —— 富兰克林 不停留在已得的成。 3.【有关劳动的格言和谚语】 勤有功，嬉无益. 勤为无价之宝. 雨水使大地青绿，勤劳使人敬佩.（柯尔克孜族） 当废墟上的国王，不如当果园的园丁.（哈萨克族） 一年之计在于春，一生之计在于勤. 一勤天下无难事，功夫不负苦心人. 居家不得不俭，创业不得不勤. 浩瀚海洋，源于细小溪流；伟大成就，来自艰苦劳动.（满族） 勤来勤去搬倒山. 勤俭就是大收成. 遍地是黄金，单等勤劳人. 辛勤劳动的人，双手是万物的父亲.（哈萨克族） 好逸恶劳千金也能吃空，勤劳勇敢双手抵过千金.（纳西族） 冷天不冻下力汉，黄土不亏勤劳人. 天冷不冻织女手，饥饿不饿苦耕人. 狩猎才能得禽兽，勤劳才能有收入.（鄂伦春族） 不下功夫是得不一果实的.（锡伯伯族） 有一份耕耘才有一份收获.（朝鲜族） 夏天多流汗，冬天少挨冷.（蒙古族） 春天出现在盛天的花卉里；秋天出现在丰硕的果实里. 阳春三月不做工，十冬腊月喝北风. 肥料是土地的宝贝，汗水是丰收的蜜汁.（维吾尔族） 春季多流汗，秋季歌儿唱不完.（柯尔克孜族） 艰苦的劳动会迎来战斗的喜悦，辛勤的汗珠换来连年的丰收.（柯尔克孜族） 一碗酥油，是用千滴牛乳制成的；一碗糌粑，是用万滴汗水换来的.（藏族） 一滴汗珠万粒粮，万粒汗珠谷满仓. 不想出汗，休想吃饭. 在太阳下辛勤劳动过的人，在树荫下吃饭才会心安理得. 金银难买勤手脚. 金钱是死宝，气力是活宝，死宝不如活宝好. 不怕贫，就怕勤. 扁担是条龙，一世吃不穷. 扁担横起有吃，扁担立起无吃. 纺车就是摇钱树，天天摇着自然富. 手勤不受贫. 男勤耕，女勤织，足衣又足食. 土地无偏心，专爱勤快人. 天上落金子，也要起得早. 三日早起抵一工. 一早三光，一晚三慌，一早百早，万事顺当. 猎手没有冬天.（哈萨克族） 在吃上逞能不如在劳动上加劲. 百花盛开的时候，园丁累弯了腰.（阿富汉） 要使车子走得快，就得给车子勤上油.（美国） 诚实和勤勉，应该成为自己永久的伴侣.（美国） 最好是说：“我在干活”.不要说：“我在聊天”.（非洲） 成功是辛勤劳动的报酬.（希腊） 没有艰苦劳动，就没有科学创造.（南斯拉夫） 发明是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗.（美国） 哪怕各种神灵跟你作对，辛勤劳动总会取得代价.（印度） 勤劳的人能使万物变成黄金.（西班牙） 只有勤劳的翅膀，才能证明人间并不远离天堂.（伊朗） 上帝喜欢手勤脚快的人.（苏联） 土地的主人，不是在它上面散步的人，而是在它上面辛勤耕耘的人.（苏联） 在烈日下干过活的人，吃饭才感到香甜.（非洲） 闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋如火酒，能燃烧起智慧的火焰.（土耳其） 最先起身的牛得到第一滴朝露.（英国） 早起的鸟儿捉的虫子多.（英国） 黎明即起的人，不怕露水湿脚.（非洲） 不和太阳同起的人，得不到当日的快乐.（英国） 起得早就走得远.（苏联） 未来属于那些早起床的人.（法国） 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠.（意大利） 忙碌的人没有掉眼泪的时间.（英国） 勤拿斧头的人不缺柴.（非洲） 勤劳意味着万物不缺，懒惰意味着一无所有.（尼泊尔） 勤劳是幸福用血汗创造出来的.（拉丁美洲） 经常有人打水的井不容易干.（英国） 常转的磨子不会长苔（英国） 常用的钥匙一定是发亮的.（阿拉伯） 要想青山绿水，就得时常种树.（法国） 只有人的劳动才是神圣的.（苏联） 劳动者最理解幸福.（柬埔寨） 通向荣誉的道路是由劳动铺设的.（意大利） 不要在工作面前退缩，说这不可能，劳动会使你创造一切.（印度） 劳动可以使平时变成节日. 劳动可以使人摆脱寂寞、恶心和贫困.（法国） 值得自豪的是劳动，而不是漂亮的脸蛋儿.（苏联） 树以果子出名，人以劳动出名.（苏联） 人们真正的财富是劳动的本领.（希腊） 劳动是活的金银.（法国） 劳动是最可靠的财富.（法国） 谁有亚麻种子，谁就有自己的衬衣.（罗马尼亚） 劳动使人变得高尚.（苏联） 脱离劳动等于犯罪.（苏联） 无聊是一种疾病，最好的处方是劳动.（法国） 光凭祷告，葡萄是长不起来的，必须用锄头和铁锹来劳动.（阿尔巴尼亚） 不织网的蜘蛛捉不到虫子.（朝鲜） 虽然有了好种子，庆祝丰收还太早.（朝鲜） 射向森林里的箭，绝不会虚发.（坦桑尼亚） 你要是好汉，就把果子种在果园里，年轻时尝花朵，年老时吃果实.（苏联） 青年时种下什么，老年时就收获什么.（挪威） 劳动的手能够把石头变成金子，不劳动的手能够把金子变成石头.（朝鲜） 不劳动，即使是池塘里的鱼也捞不起来.（苏联） 教他学会捕鱼，能能使他永远不受饥饿.（斯里兰卡） 工作着的傻子，比躺在床上的聪明人强得多.（苏联） 不播种子不长苗.（日本） 谁一点不种，谁就别想吃到东西.（莫桑比克） 只有栽种树苗，才能吃到果实.（柬埔寨） 春天种下秋天收，眼前存下将来用.（朝鲜） 成绩是用双手做出来的.（阿富汉） 掘井的人有权从井中取水.（莫桑比克） 劳动的果实比一切果实要甜.（欧洲） 劳动果实是所有果实中最甜蜜的.（欧洲） 最底屋的蜜最甜.（英国）。 4.【有关劳动的名言越多越好】 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存.----苏霍姆林斯基不勤勉的人生便是罪过.无技艺的勤劳就是粗野.----罗斯金我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动.一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱.----李大钊生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一.----马克思劳动教养了身体，学习教养了心灵.----史密斯要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践.----陀思妥耶夫斯基人是动物，本来是好动的；劳动不只是为着生活，也是为着健康.----谢觉哉真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯，真理都是从人类的劳动中产生的.----高尔基请热爱劳动吧，即使不是靠它吃饭，也可为了身体的缘故而爱它，它可以增进身心健康，免除怠惰之果.----佩恩劳动是惟一导向知识的道路.----萧伯纳劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息.----俾斯麦平时不劳动的人，一生没有节日过.----涅克拉索夫人类的劳动是惟一真正的财富.----法朗士不劳动者无法从中获得裨益.----贺拉斯不付出劳动就不会有收获.----伦•赖特美德在劳动中产生.----欧里庇得斯人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美.----苏霍姆林斯基劳动是生命的法则，也是它最美的果实.----莫里斯劳动和享乐这两个本质上截然不同的东西被一种自然的联系结合在一起.----李维劳动可以使平时变为节日.----莱尼斯万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆.----莫格索尔劳动才能给人以安乐.----朗费罗劳动使人忘忧.----西塞罗对于富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍.----贝多芬医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动.----奥斯特洛夫斯基天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动.----高尔基劳动能唤起人的创造力.----列夫•托尔斯泰使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤.----莎士比亚劳动创造世界.----马克思人生的最大快乐，是自己的劳动得到了成果.----谢党哉。 5.【关于劳动光荣的名言10句以上】 只有人的劳动才是神圣的.——高尔基 إ2、劳动使人建立对自己的理智力量的信心.——高尔基 إ3、文明的高度始终是同热爱劳动密切联系着的.إ4、劳动能唤起人的创造力.——列•夫托尔斯泰 إ5、劳动是一切知识的源泉.——陶铸《理想•情操•精神生活》 إ6、不用劳动而获得的东西，只有贫困.——莎士比亚 إ7、劳动是财富之父.——威廉•配第 إ8、劳动，这是一切钝感的最好的医生.——奥斯特洛夫斯基《演讲•论文•书信 集》 إ9、一切乐事都可由劳动得来，一切苦事，都可由劳动解脱.إ10、劳动可以使平日变为节日.——莱尼斯 إ11、人生在勤，不索何获.（索，索取）——张衡 إ12、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.——欧阳修《五代史伶官传序》 إ13、力能胜贫，谨能避祸.（力，劳作；谨，谨慎）——贾思潮 إ14、工作是我首要的享受.——莫扎特 إ15、工作是高贵灵魂的营养.——辛尼加《书简集》 إ16、生活就是工作，劳动就是人的生活.——伏尔泰 إ17、如果工作是一种乐趣，人生就是天堂！——歌德《书简集》 إ18、辛苦是获得一切的定律.——牛顿 إ19、悲伤的时候，工作就是良药.——林肯 إ20、了解你的工作，然后全力以赴.——卡莱尔《过去与现在》 إ21、要强迫自己工作，不要等到工作来强迫你.——富兰克林 22、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的.—— 高尔基 23、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动.一劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉.—— 拉•乔乃尼奥里 24、一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱.—— 李大钊 25、热爱劳动吧.没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人.—— 高尔基 26、热爱劳动吧.没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人.—— 高尔基 27、我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动.当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了.—— 巴甫洛夫 28、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的.—— 富兰克林 29、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果.—— 宋庆龄。 6.关于劳动的名言或古诗 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 ——吴玉章 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。--作者：乌申斯基 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。--作者：高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。--作者：马卡连柯 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。--作者：高尔基 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。--作者：苏霍姆林斯基 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！-作者：李绅 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊 这些可以吗？ 7.关于劳动者的名人名言 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉.—— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风.它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点.—— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获？—— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网.—— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动.—— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果.—— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功.—— 叶圣陶 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！—— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴.—— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”.要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了.—— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的.—— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的.—— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动.要发展何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害.—— 马卡连柯 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死.—— 奥涅格 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的.—— 高尔基 只有人的劳动才是神圣的.—— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！—— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动.一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱.—— 李大钊 劳动是一切知识的源泉.—— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实.—— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练.没有劳动就不可能有正常的人的生活.—— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的.—— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂.—— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉.—— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母.—— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的.—— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉.—— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富.—— 拉·封丹 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德.——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量.—— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础.—— 马卡连柯 热爱劳动吧.没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人.—— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的.……劳动，这是一切钝感的最好的医生.—— 奥斯特洛夫斯基 天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作.人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要.—— 斯米尔诺夫。 8.关于劳动的古诗名句 蚕 妇 张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。 遍身罗绮者， 不是养蚕人。 悯 农 李 绅 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 江上渔者 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟， 出入风波里。 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 9.关于劳动的名言名句. 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐） 静以修身，俭以养德.（诸葛亮） 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 奢者狼藉俭者安，3233363533e4b893e5b19e335一凶一吉在眼前。 白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 隔岸观火 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.____李商隐 没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳 陆机 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子 人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 10.关于劳动的诗词或名言 关于劳动的名言和诗句精选 1. 只有人的劳动才是神圣的。 （高尔基） 2. 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ （李绅） 3. 劳动是一切知识的源泉。 （陶铸） 4. 所有现存的好东西都是创造的果实。 （米尔） 5. 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 （卢梭） 6. 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 （欧文） 7. 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 （马克思） 8. 劳动是财富之父，土地是财富之母。 （威廉·配第） 9. 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 （马卡连柯） 10. 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 （奥涅格）
几十年来，中国的电视批评伴随着电视实践和电视理论的发展经历了四个阶段，即萌芽阶段、起步阶段、发展阶段、自觉阶段。电视批评每一个时期的进步都是同这一时期的社会文化背景与历史条件紧密相关的。同时，每一个进步都为下一时期的进步留下经验与教训，并推进着中国电视理论的建设。一、电视批评的萌芽阶段20世纪50年代末期到70年代后期是中国电视批评的萌芽时期。1958年5月1日晚上7时，一幅以中央广播大楼为背景，映衬着“北京电视台”台名的画面展现在电视屏幕上，新华社电讯：“中华人民共和国第一座电视台——北京电视台已在5月1日开始试验广播。”这天晚上播出的节目有先进生产者和农业社主任的谈话，新闻纪录影片《到农村去》、科教片《电视》以及诗朗诵和舞蹈。第一次节目播出后，没有引起人们对节目的更多评论，大家都沉浸在播出成功的喜悦中。同年9月2日转为正式播出后，每周播出4次，每次2～3小时。电视台每次坚持开播前会和播后会，对播出的节目进行分析、评论。当时党中央提出：“电视台应根据自己的特点，担负起宣传政治、传播知识和充实群众文化生活的任务。尽可能反映当前国家和人民政治生活中的重大事件，报道社会主义的成就，宣传科学技术知识以及介绍各种优秀剧目和艺术影片，并为少年儿童准备一定数量的节目。”①这是当时的电视台的工作方针，也是评价电视节目的指导思想。播出一年后，中央广播事业局编委会讨论北京电视台的工作，认为“一年来，电视台已摸索到一些电视宣传经验，但节目花色不多，内容单调，编、导、演、摄、播、装饰工作粗糙，思想水平和艺术水平低，经常出错”。②1961年8月3日，当时的北京电视台播出了《笑的晚会》，内容全都是相声，播出后收到了100多封来信，对这个节目进行评价，表示支持，并希望以后再办。1962年1月20日，举办第二次《笑的晚会》，同样受到观众的欢迎。1962年国庆节前夕，举办了第三次《笑的晚会》，这次晚会引起了一定的争议，晚会改变以往国庆晚会的习惯做法，标新立异，着重表演，减少说唱。这次节目播出后，一位署名为“对你们的节目表示愤怒的一位观众”来信说：“国庆前夕《笑的晚会》中，大部分节目是多年来在机关、团体内部举办的小型晚会上司空见惯的、不登大雅之堂的非艺术性的、迫不得已在朋友面前耍耍活宝，以博得谅解的一笑洋相，想不到居然在国庆前夕，在参加庆典的外宾如云的中华人民共和国首都的电视节目中播出，简直难以想象。这纯粹是以廉价的方式向小市民趣味讨好。”③这封来信反映了一些观众对电视节目相当郑重的看法。这时期，观众来信成为电视批评的一种最直观的形式。此时，一些带有对电视节目研究和探讨性质的文章在刊物上发表，使处于萌芽状态的电视批评在更大范围内产生影响。1955年10月创刊的全国性理论刊物《广播业务》到1964年底，共出版85期，先后发表了研究广播电视理论的业务文章和有关材料1456篇，其中有261篇是研究电视的文章。如《足球和足球比赛中的实况转播》、④《电视广播宣传中的几种方式方法》、⑤《电视报道的人物选择和刻画》、⑥《电视经济新闻的出路》、⑦《电视新闻不能表现过去怎么办?》、⑧《电视剧可否采用象征性的背景》、⑨《试评诗朗诵<海誓>的电视播出》、⑩《电视节目<告别山城>观后》⑾等。也有一些著名文化人参与了此时的电视批评。1959年反映青年参加建设人民大会堂等首都十大建筑的电视剧的《新的一代》在工程竣工时播出，著名剧作家田汉在《人民日报》上著文称“电视剧是文艺战线的轻骑兵”。⑿这一期间，裴玉章、康荫、许欢子、李子先等一批广播电视人针对当时的电视实践，写出了不少评介文章，可以说，他们是中国电视批评的奠基人。总的看来，萌芽阶段的电视批评还比较稚嫩，这有多方面原因。其一，电视影响太小。真正能看到电视的只是少数人，社会影响不大，因而也没有引起理论批评界的重视。其二，电视还没有形成自己独立的艺术特征，因而对文艺批评的借鉴也无从谈起。其三，电视尚未出现典范节目。没有产生震撼人心达到较高审美层次能引起社会强烈反响的作品，因而这一时期也就没有给理论界提供更为典型的对象。加之1966年爆发“文化大革命”，电视台一度中断播出，以后恢复播出后，整个电视也就是为“文化大革命”服务，电视批评工作也就几乎中断。二、电视批评的起步阶段70年代末期到80年代中期是中国电视批评的起步时期。20世纪70年代末，中国开始实行改革开放，电视事业得到了快速发展。电视节目的内容形式、数量与质量等诸多方面都得到很大的提高和发展。丰富的电视实践为电视批评提供了研究对象，中国电视批评开始步入起步阶段，其显著标志表现为以下几个方面。1．刊物、批评文章大大增加1978年以来，研究刊物逐渐增加，公开发行的有《北京广播学院学报》、《新闻广播电视研究》；广播电视部《广播电视战线》；电视艺术委员会《电视文艺》；天津《广播电视杂志》；浙江《大众电视》；湖北《电视月刊》；北京《电视文艺》；福建《中外电视》等。到1984年底，全国已有地方性广播电视研究刊物54种，还有相当一部分的新闻期刊也分别辟有电视专栏。中央电视台1984年8月开始筹划《电视业务》刊物。1985年初正式创刊。这些刊物的涌现，为电视批评提供了发表阵地，使电视理论的研究成果有了载体。比如：《<丝绸之路>为中日友谊锦上添花》，⒀ 《电视新闻纪录片杂谈》、⒁ 《电视报道的可信性与权威性》、⒂《电视新闻要讲可视性》、⒃ 《论电视新闻的现场感》、⒄ 《一篇受欢迎的电视评论》、⒅ 《试论电视片创作中的情感问题》、⒆ 《谈议电视专题节目的解说词》、⒇《论童国平的电视片创作》、(21)《电视评论写作技巧》、(22)《论陈汉元的解说词创作》、(23)《用镜头说话》�(24)等等，一批具有一定理论水准的电视批评著述相继问世。这些刊物或就电视基础理论进行研究，或就新闻、社教、文艺、服务类节目进行探讨，表明人们对电视理性的思考进入了深层次领域，电视批评开始透露出理性的光影。如中央电视台1980年7月创办的第一个评论性专栏《观察与思考》的播出，引起理论批评界的关注，《电视作为一种审美文化》的文章认为：“《观察与思考》、《热门话题》，还有一些电视片，只要抓住了群众利益攸关的敏感话题，就惹人注目。这些片子的成功之外足以说明，社会学规律是怎样支配着观念对电视文化的需要，因此，电视节目的制作者应当自觉地运用这一规律，把最充分地发挥它的社会政治影响作为它的社会审美功能。”�(25)这一时期的电视批评表现了中国电视丰富的实践，可供研究的对象多起来了，对扩大电视对观众的影响，推动电视文化的进一步发展，甚至对奠定中国电视基础理论都起到了十分重要的作用。2．各种研讨活动的开展这一时期，我国电视各类研讨得到了全面展开。从中央到地方各级电视台、电视学术组织，积极组织各种选题开展学术研讨活动。特别是1983年召开的全国第11次广播电视工作会议，较为系统地总结了30多年广播电视工作的经验和教训，概括了广播电视的理论和任务，提出了一系列方针、政策和直到2000年的奋斗目标。这次会议提出了“以新闻改革为突破口，带动广播电视宣传的全面改革”。这一时期，全国召开的一些有影响的电视研讨活动如：1981年2月，全国电视剧编导经验交流会在北京召开。这次会议对《凡人小事》等一批优秀电视剧的创作进行了讨论，提出了对观众加以引导的重要意义。1981年4月，全国电视新闻工作座谈会在山东青岛召开，会议针对《新闻联播》等新闻节目进行了研讨。1981年5月，全国电视“文化生活”专题座谈会在昆明举行，与会人员就文化生活节目的题材范围、表现形式等进行了研究。1982年2月，全国电视台部分专题节目讨论会在广西阳朔召开，与会代表讨论了办好政治性专题性节目以及加强电视评论的重要意义。1983年1月，全国电视剧导演艺术理论座谈会在北京召开，会议提出加强电视剧的研究和评介工作。1983年8月，全国电视对外宣传工作会议在北京召开，会议就对外电视宣传节目提高思想性和针对性等进行了讨论。1984年5月，全国电视文艺座谈会在北京召开，会议就如何办好电视文艺节目进行了讨论。1984年12月，全国广播电视新闻改革座谈会在西安召开，会议围绕节目改革的内容等方面的问题进行了研讨。1985年3月，全国电视农村宣传工作会议在北京召开，主要讨论如何搞好农村电视报道。1985年10月，全国提高电视剧质量研讨会在北京举行，会议就电视新闻的基本规律、真实性等问题展开了研究。此外还有一些具有一定影响的区域性电视研讨活动。这些活动都针对电视节目中所反映的问题进行研讨，每次研讨会后，都有一批较强理论性、学术性的电视批评文章问世，这对于推动电视批评的开展和电视理论建设都具有十分重要的作用。3．电视节目的评奖活动逐步开展起来1981年，开始举行全国性的电视节目评奖活动。少儿节目从1992年起单独评选，命名为“金童奖”，由中国电视艺术委员会和中央电视台承办。电视剧“飞天奖”始于1981年，电视文艺“星光奖”始于1987年，1988年纳入政府奖范畴，由中国广播电视学会和中国电视艺术委员会组织。对外报道电视节目奖1992年作为国家级政府奖，由中央外宣办和原广播电视部合办。每次电视评奖活动既是对节目的评价，也是一次认真的经验总结，更是一次理论的提升。评奖本身就是一次电视文化价值的判断评价和选择的过程。评奖以后，就会有一批针对电视节目评奖的评论文章问世。在评奖过程中，大家从不同角度分析研究了作品所体现的思想性价值和艺术性价值，肯定作品成绩的一面，指出作品存在的问题。各类电视节目评奖活动的开展，促进了电视批评多种形式的发展。这一时期，我国电视刊物增多，理论性文章的不断问世，各种研讨活动和评奖活动纷纷开展起来。可以看出，电视界开始重视电视理论研究、电视批评的重要作用。三、电视批评的发展阶段20世纪80年代中期到90年代初期是中国电视批评的发展时期。随着我国改革开放和经济建设的快速发展，整个电视事业无论在深度还是广度上都得到了很有成效的发展。全国各省、地（市）级电视台纷纷建立，部分县（市）也建立了电视台，中央电视台到1986年时已开办了3套电视节目，丰富的电视实践急切需要电视理论、批评给予指导。电视实践的需要使电视批评得到了较好发展。其标志主要为：1.批评队伍扩大，学术交流活动增强电视研究机构的建立，为电视批评的开展创造了良好的基础条件。为了适应电视事业的发展，1986年，中国广播电视学会成立，电视批评有了机构与组织的保障。各级电视媒体、电视教育部门都成立学会分支机构，因而由此派生出电视运行中各环节的分支机构，全国性电视评奖和学术研讨活动进入常规化状态。除在电视台系统有专门研究机构以外，中国社科院、中国人民大学、北京广播学院、复旦大学、四川大学等科研机构及院校也建立了相应的电视研究机构。各类电视研究机构的建立，团结了一大批有志于从事电视批评的理论工作者，使电视批评队伍迅速扩大。电视批评队伍不仅有科研部门和各类高校中的研究人员，还有来自社会学、文化学、艺术学、心理学、教育学、语言学、文学等众多专家学者；不仅有电视宣传的管理者，而且还有电视实践的从业人员。据有关方面统计，这一时期经常以报刊为载体，开展电视批评的专兼职批评家近百人，其他还有大量不固定对电视节目进行分析研究的人员。他们以各自的视角关注、审视、读解电视，取得一批电视批评的可喜成果。电视批评者不仅包括职业批评家，还包括兼职批评家；不仅包括一般的观众，而且还包括一些特殊观众——一些党和国家领导人，他们关心中国电视事业的发展，重视电视在我国社会主义现代化建设中的重要作用。李铁映观看了中央电视台1992年奥运会转播的节目后，评价说：“转播很成功，很精彩，前方后方都搞得不错。我从电视转播中了解了很多情况并及时与前方取得联系，如提醒获金牌的运动员在升国旗、奏国歌中注意表情等。《奥运沙龙》换了一些新面孔，很好，开始一段不太熟练，后来也就好。奥运报道中的好经验可以运用到其他节目中去，如文艺、文化、体育、经济节目。”(26)《光明日报》还刊登陈俊生关于电视剧《一村之长》的评论文章，文章说：“《一村之长》从3个方面给人留下了深刻印象。1.敢于反映现实，触及矛盾，解决矛盾；2.以充分事实说明，广大农村基层干部绝大多数是好的；3.艺术的趣味性和深刻的思想性紧密结合。希望电视台多放一些像《一村之长》这样的好电视剧，以推动农村工作。”(27)1992年中央电视台开办了《经济信息联播》，邓小平几乎是一天不漏地观看节目。他说：“《经济信息联播》的时间虽不长，只有30分钟，但每期内容丰富，节奏明快，信息量大，对我国的经济发展、社会主义市场经济的发育，将会起到积极作用。”邓小平还说：“播音员的播音速度太快，能否适当慢一点，以利于收看。”(28)
1、兔子不吃窝边草；近水楼台先得月！
2、宰相肚里能撑船；有仇不报非君子！
3、人不犯我，我不犯人；先下手为强，后下手遭殃！
4、男子汉大丈夫，宁死不屈；男子汉大丈夫，能屈能伸！
5、打狗还得看主人；杀鸡给猴看！
6、知无不言，言无不尽；交浅勿言深，沉默是金！
7、车到山前必有路；不撞南墙不回头！
8、条条大路通罗马；一条道走到黑！
9、礼轻情谊重；礼多人不怪！
10、人多力量大；人多嘴杂！
11、买卖不成仁义在；亲兄弟，明算帐！
12、一个好汉三个帮；靠人不如靠己！
13、人往高处走；爬得高，摔得重！
14、一口唾沫一个钉；人嘴两张皮，咋说咋有理！
15、知识要有产权；俗话又说：不分享心里不安！
16、亡羊补牢，未为迟也；亡羊补牢，为时已晚！
17、瘦死的骆驼比马大；拔了毛的凤凰不如鸡！
18、宁可玉碎，不能瓦全；留得青山在，不怕没柴烧！
19、人不可貌相，海水不可斗量；人靠衣裳马靠鞍！
20、浪子回头金不换；狗改不了吃屎！
21、苦海无边，回头是岸；开弓没有回头箭！
22、退一步海阔天空；狭路相逢勇者胜！
23、三百六十行，行行出状元；万般皆下品，唯有读书高！
24、书到用时方恨少；百无一用是书生！
25、金钱不是万能的；有钱能使鬼推磨！
26、天无绝人之路；天网恢恢，疏而不漏！
27、出淤泥而不染；近朱者赤，近墨者黑！
28、捉贼捉赃，捉奸捉双；欲加之罪，何患无辞！
29、贫贱不能移！人贫志短，马瘦毛长！
30、青取之于蓝而胜于蓝；姜还是老的辣！
31、后生可畏；嘴上**、办事不牢！
32、有缘千里来相会；不是冤家不聚头！
33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞！
34、得饶人处且饶人；纵虎归山，后患无穷！
35、善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑！
36、一分耕耘、一分收获；人无横财不富、马无夜草不肥！
37、小心驶得万年船；撑死胆大的，饿死胆小的！
38、量小非君子；无毒不丈夫！
39、一寸光阴一寸金；寸金难买寸光阴！
40、日久见人心；人心隔肚皮！
41、光阴似箭；度日如年！
42、己所不欲，勿施于人；顺我者昌，逆我者亡！
43、邪不压正；道高一尺，魔高一丈！
44、小不忍则乱大谋；不蒸馒头蒸（争）口气！
45、人人为我，我为人人；人不为己，天诛地灭！
46、不怕人不敬，就怕己不正；众口烁金，积毁销骨！
47、三个臭皮匠，胜过诸葛亮；一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝！
48、不入虎穴，焉得虎子；老虎屁股摸不得！
49、百事孝为先；忠孝不能两全！
50、人无远虑，必有近忧；今朝有酒今朝醉！
51、家事国事天下事，事事关心；老婆孩子热炕头！
52、人定胜天；天意难违！
53、愚公移山；胳膊拧不过大腿！
54、哪里跌倒哪里爬起；一失足成千古恨！
55、路不平有人铲，事不平有人管；自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜！
56、滴水之恩当涌泉相报！过河拆桥、卸磨杀驴、兔死狗烹、鸟尽弓藏！
57、双喜临门；福无双进，祸不单行！
58、人挪活，树挪死；滚石不生苔，转业不生财！
59、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；男怕选错行，女怕嫁错郎！
60、明人不做暗事；兵不厌诈！
1、《赠郑十八贲》（唐 杜少陵） 温温士君子，令我怀抱尽。
灵芝冠众芳，安得阙亲近。遭乱意不归，窜身迹非隐。
细人尚姑息，吾子色愈谨。高怀见物理，识者安肯哂。
卑飞欲何待，捷径应未忍。示我百篇文，诗家一标准。
羁离交屈宋，牢落值颜闵。水陆迷畏途，药饵驻修轸。
古人日以远，青史字不泯。步趾咏唐虞，追随饭葵堇。
数杯资好事，异味烦县尹。心虽在朝谒，力与愿矛盾。
抱病排金门，衰容岂为敏。2、《浣溪沙·和柳亚子先生》（毛泽东） 颜斶齐王各命前，多年矛盾廓无边，而今一扫纪新元。
最喜诗人高唱至，正和前线捷音联，妙香山上战旗妍。3、《西州直示同员诗》（南北朝 何逊） 日长禁户倦。
即事思短晨。漏尽唱声急。
此理复伤人。矛盾交为论。
光璧带成珍。誓将收饮啄。
得得任心神。4、《韩碑》（唐 玉溪生） 元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，此事不系于职司。当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。5、《箜篌引》（唐 王昌龄） 卢溪郡南夜泊舟，夜闻两岸羌戎讴。
其时月黑猿啾啾，微雨沾衣令人愁。有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌。
弹作蓟门桑叶秋，风沙飒飒青冢头。 将军铁嗯汗血流，深入匈奴战未休。
黄旗一点兵马收，乱杀胡人积如丘。疮病驱来配边州，仍披漠北羔羊裘。
颜色饥枯掩面羞，眼眶泪滴深两眸。思还本乡食牦牛，欲语不得指咽喉。
或有强壮能噫呦，意说被他边将仇。五世属藩汉主留，碧毛毡帐河曲游。
橐驼五万部落稠，敕赐飞凤金兜鍪。为君百战如过筹，静扫阴山无鸟投。
家藏铁券特承优，黄金千斤不称求。九族分离作楚囚，深溪寂寞弦苦幽。
6、《述德兼陈情上哥舒大夫》（唐 李太白） 天为国家孕英才，森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海，纵横逸气走风雷。
丈夫立身有如此，一呼三军皆披靡。卫青谩作大将军，白起真成一竖子。
7、《郡斋独酌黄州作》（唐 杜牧） 前年鬓生雪，今年须带霜。时节序鳞次，古今同雁行。
甘英穷四海，四万到洛阳。东南我所见，北可计幽荒。
中画一万国，角角棋布方。地顽压不穴，天迥老不僵。
屈指百万世，过如霹雳忙。人生落其内，何者为彭殇？促束自系缚，儒衣宽且长。
旗亭雪中过，敢问当垆娘。我爱李侍中，摽摽七尺强。
白羽八札弓，髀压绿檀枪。风前略横阵，紫髯分两傍。
淮西万虎士，怒目不敢当。8、《不饮赠酒》（唐 杜樊川） 细算人生事，彭殇共一筹。
与愁争底事，要尔作戈矛。9、《昔事文皇帝三十二韵》（唐 杜牧） 昔事文皇帝，叨官在谏垣。
奏章为得地，齚齿负明恩。金虎知难动，毛厘亦耻言。
撩头虽欲吐，到口却成吞。照胆常悬镜，窥天自戴盆。
周钟既窕槬，黥阵亦瘢痕。凤阙觚棱影，仙盘晓日暾。
雨晴文石滑，风暖戟衣翻。每虑号无告，长忧骇不存。
随行唯跼蹐，出语但寒暄。宫省咽喉任，戈矛羽卫屯。
光尘皆影附，车马定西奔。亿万持衡价，锱铢挟契论。
堆时过北斗，积处满西园。接棹隋河溢，连蹄蜀栈刓。
漉空沧海水，搜尽卓王孙。斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。
狐威假白额，枭啸得黄昏。10、《箜篌引》（唐 王少伯） 卢溪郡南夜泊舟，夜闻两岸羌戎讴，其时月黑猿啾啾。
便令海内休戈矛，何用班超定远侯，史臣书之得已不。
只听说过茅盾，没听说过矛盾
茅盾：只有不幸而生于富贵之家被捧在学里，含在嘴做活宝见烘软了骨头的现代青年，才是很不幸地只配在历史的大轮子下被碾成肉呢！ ——茅盾
青年！你们背上的担子是一天重似一天，你们的生命之火应向改造社会那条路上燃烧，决不可向虚幻的享乐道上燃烧。 ——茅盾
只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。 ——茅盾
自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。 ------茅 盾（以上名言参考于E路文化网/）
茅盾先生的创作名言--深刻，创新。
斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 —— 茅盾
是中学生，一定得有这个气魄：有一个挨得起饿，受得起冻，经得起跌打的身体，有一个不怕风吹，不会失眠，不知道什么叫做晕眩的脑袋…… --茅盾
奋斗以求改善生活，是可敬的行为。--茅盾
天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。 --茅盾
我的第一个启蒙老师是我的母亲。 ——茅盾
矛盾：1 我习惯于学会分出必要的时间，做点自己愿意的事。
2 从事柔道是我一生中自觉自愿的事，它不仅是一项运动，而且似乎是一门哲学，它教会我对待对手也要心怀敬意。
3 学习英语——对我来说有点儿像智力体育节目。
4 电影，我也很喜欢看。
5 书——当然很重要，但在你生活的周围，还有更重要的东西——家庭和朋友。
6 至于信仰，我倾向于任何时候都不要把这个问题拿到公众场合去讨论。
7 全部生活都是由矛盾构成的，哪里没有矛盾了，哪里就将是一片荒芜。
8 从某种意义上说，人需要鲜明地体现出一种品质——这就是宽容，依我看，宽容常常是具有决定意义的东西。
9 人应当是自由的……
10 我喜欢做的事，我就欣然而为。
11 我觉得，没有弱点的人是没有的，每一代新人都将是更优秀的。
12 做事越多，人就越会得出这样的结论：还有许多事没有做。
13 我有一些很要好的朋友。
14 我现在的朋友，基本上还是中学时代的，或者是在大学学习期间的。
15 我从来不装样子。
16 我希望公民把我看作雇来打工的人。
17 求求你啦，最好别给我写小册子别塑半身像。
18 我虽然经常注意，但也不能总是露出一副令人愉快的笑脸。
19 偶尔也有颓废之感。
20 人首先应当遵从的，不是别人的意见，而是自己的良心。
21 如果在厕所里遇到恐怖分子，就把他溺死在马桶里。
22 给我20年，还你一个强大的俄罗斯！
23 为什么不把拉登请到白宫，问问他想要什么，然后给他想要的，让他安静地离开！
关于矛盾的名言矛盾是一切事物发展的动力。
〔法〕路易·阿尔都塞：《保卫马克思主义》就辩证法的固有性质而言，矛盾进展乃是一切事物的真实的平质，为支配一切事物和整个有限世界的法则。〔德〕黑格尔：《小逻辑·逻辑学》矛盾，一切辩证法的源泉。
〔德〕马克思：《》对立在每一时刻都重新产生，又在每一时刻被消除。对立在每一时刻这样一再产生又一再消除，必定是一切运动的最后根据。
〔德〕谢林：《先验唯心论体系》生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。〔德〕歌德：《浮士德》一切活的东西之所以区别僵死的东西，就是因为它本身本质包含着矛盾的本原。
〔俄〕别林斯基：《别林斯基哲学著作选集》矛盾是一切运动和生命的根源。〔德〕黑格尔：《大逻辑》矛盾推动生活前进，而活的矛盾要比人的理智对它的最初感觉更丰富、更多种多样、更富有内容。
〔德〕黑格尔，引自《列宁回忆录》对立是存在物的本原。〔古希腊〕毕达哥拉斯，引自《西方哲学原著选读》所有的事物由不同的对立面构成。
〔德〕尼古拉：《有学问的无知》在一座森林里面你找不到两片完全彼此相同的树叶。〔俄〕托尔斯泰，引自《》矛盾不单纯被认为仅仅是在这里、那里出现的不正常现象，而且是在其本质规定中的否定物，是一切自己运动的根本，而自己运动不过就是矛盾的表现。
〔德〕黑格尔：《逻辑学》每一枚徽章都有它的反面。〔意〕，引自蒙田《随笔》一个铜板一定有两面。
〔西〕埃切加赖：《伟大的牵线人》有光明就有阴影。〔英〕博恩：《谚语手册》多中有少，少中有多，甜中有酸，恶中有善。
……长一分智慧也即长一分愚蠢，失中有得，得中有失。〔美〕爱默生：《论文集第1辑·论补偿》一张薄纸也可分正反两面，箭垛也都能两边承受羽箭。
一方面事情取决于人的策划筹谋，一方面上天早把命运铸就。哪里能找到一枝生花妙笔，一张纸上写尽这两层道理？一朵花儿表面看来无比鲜艳，仔细看时却有扎人的刺儿尖尖。
有时一串葡萄看来尚未熟透，但品尝起来或许香甜可口。饥饿确实使人虚弱无力，但净化了积食，又对身体有益。
既然世事如此，有反有正，你切莫一味固执，而应迁就顺应。〔波斯〕内扎米：《蕾莉与马杰农》再美好的白昼也会有黑夜，/夏日的尽头是寒冷的冬天/欣慰之后必有痛苦，/忧愁跟欢乐寸步不离。
〔英〕乔·李洛：《来自西尔维亚的歌》凡事有利必有弊，有得必有失。〔日〕谚语事物因其对立面而明显。
〔波斯〕志费尼：《世界征服者史》有锁，就必定有钥匙。〔老〕谚语危险随时在威胁着人的身体，不幸总是随在幸福的脚跟后，会合同别离联系在一起，一切存在的东西都不能永存不朽。
〔印〕《五卷书》时代分为两天，这一天是安全，/另一天却充满恐怖。/生活有两面，这一面是幸福，另一面却是痛苦。
〔阿拉伯〕《》要使得好与坏调和，是一件最难的事情，——可是在这个世界上，我们发现好与坏总是在一起，——同样，悲与欢也总是结合在一处，——看到恶的地方也总能看到善。〔印〕泰戈尔：《戈拉》凡没有自己的对立者的事物就不能有运动。
〔古希腊〕亚里士多德：《物理学》许多新的发明和新的办法都产生于两种彼此对立的思想的激烈斗争之中。〔日〕高桥浩：《眼皮底下的发明》没有矛盾就没有进步。
吸引和排斥，理智和激情，伤感网名，爱和恨，都是人类存在必不可少的。〔英〕威·布莱克：《天堂与地狱的婚姻》如果某种关系包含着对立，那它就不仅是对立，而且是对立的统一。
〔德〕马克思：《资本论》唯有超越对立的两端，才能把握事物的本体。〔意〕布鲁诺：《关于无知的学问》某种对立的两极……不管它们如何对立，它们总是互相渗透的。
〔德〕恩格斯：《反杜林论·概论》世界上的事没有一件不是利弊共存的。〔意〕圭契阿迪尼：《意大利史》对立的力量可以造成和谐，正如弓之与琴一样。
〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》善与恶、有与无根本上都是相互对立的。它们相互排斥而又不可分离地联结在一起、它们在对立的两极变成一体，变成一个真正的矛盾。
〔日〕阿部正雄：《禅与西方思想》自然也追求对立的东西，它是从对立的东西产生和谐，而不是从相同的东西产生和谐。例如，自然便是将雌和雄配合起来，而不是将雌配雌，将雄配雄。
自然是由联合对立物造成最初的和谐，而不是联合同类的东西。〔古希腊〕赫拉克利特，引自《古希腊罗马哲学》有了阴影，光明才更具耀眼。
〔德〕海泽：《特雷庇姑娘》凡事应正反相比，自然就可明白。……假若把黑白或善恶放在一起，相形之下，彼此才可见得分明。
1话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月！2、俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子！3、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！4、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸！5、俗话说：打狗还得看主人；可俗话又说：杀鸡给猴看！6、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金！7、俗话说：车到山前必有路；可俗话又。
我家有一个活宝，它是我喂养的一只狗，也是我的最爱。
我们家原本有一只黑色的狗，没过多久它就死了，我为此到现在想起那件事依然潸然泪下。然后我同学家的狗狗生了一批狗崽子，送了我一只，我高兴极了！
隔了几天后，我用了两个布口袋准备去把狗狗接回家，但我又怕用两个口袋提着它把它弄疼了或者是割伤了。所以我一直抱着它，生怕它受伤。
在回家的路上我不停的换手，它也一直很乖，用那可爱的小眼睛一直望着我，表情是那么的心痛一样，它貌似知道我很累一样，我心里感到一丝丝欣慰。加快了脚上的速度赶紧回家了。
我们一家人经过几番思考，决定给它取名叫：旺旺。我们都非常喜欢它，它也非常依赖我们。我们不久便成为了“好朋友”。每次有什么好吃的我们总会想着它，已经完全把它当做了我们家的一份子。
我记得有一次晚上，我们都吃过了晚饭，准备给它拌饭时，我正在拌，它见我半天都还没有拌好，于是便用它那可爱的小脑袋来磨蹭我的'腿，还准备爬到我身上看看我给它准备的是什么晚餐？
还有一次我觉得非常搞笑。我和弟弟在那看电视，我们在窗口养了一只小龙虾，那是爷爷打鱼时候打到的小虾，我和弟弟捉了一只来玩，然后又没有管它，把它放在窗口，它突然掉了下来。我和弟弟都在看电视没有注意小虾已经在地上了。我家旺旺在巡逻，突然闻到了一股香味，便一下子跑过去，旺旺先用它的小脚丫把小虾按住，再用它那灵敏的鼻子闻闻，左右看看像一个办案的侦探一样巡视着这个生物。见没有坏，还在动，一咬，二咬，三咬，它见没有成效，便使用超级技能：按住先用咬，然后再按，从这个起点准备好前爪一跃，再按到它致死，但它以为还没有死，接着用第三招：滚！在小虾的身上来回的滚，用比小虾强大的身体压着那只可怜的小虾，来回几个回合见小虾不动了才死了那条折磨它的心。
旺旺是我的心肝宝贝，也是我最爱最喜欢的狗狗，我愿意好好地爱它。一直保护着我家这个活宝！
妈妈常说我家有俩“活宝”，一大、一小的两个“活宝”给家里带来很多快乐。
实不相瞒，我就是妈妈嘴里的“小活宝”了，而那“大活宝”自然非爸爸莫属了。你是不是很奇怪，为什么我妈妈说我俩是“活宝”呢？
早上，我起床时，爸爸总还在打呼噜时，我就拿起家里那个大海螺，憋足了气，在爸爸耳边猛吹。“呜……”爸爸准像个弹簧似的一下子弹起来，一边迅速的穿衣服一边说：“臭小子，看我怎么收拾你！”我呢，就在一旁狂笑不止。
别以为我老欺负他，其实爸爸可“狡猾”呢！
爸爸时常故弄玄虚。好多次他手里紧紧握着一个东西，只露出一个小小的头儿，故意在我面前晃悠，然后迅速收起来。他越这样，我就越好奇，总想看看他手里是什么。可爸爸偏不给我看，还老是左晃右晃的，我就扑上去抢于是就和他“打”在一起。
等我抢到筋疲力尽的时候，他才打开手掌，其实手心里放的不过是个小石子或者一个卷笔刀，于是我又追着他狂打。他一边狂笑一边躲，我一边追一边哈哈大笑。
这时，妈妈总会说：“你们两个‘活宝’啊，爸爸不像爸爸，儿子不像儿子的！”
我和爸爸两个“活宝”，每天都会制造许多笑声。
幼儿园论文参考文献包括幼儿园的管理幼儿园的培养幼儿园的策划幼儿园的作文等等的幼儿心理这些论文都可以捐助。
在平平淡淡的日常中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？以下是我精心整理的我家的“活宝”作文，欢迎阅读与收藏。
我家有两位国宝级的“活宝”。一位是我的爸爸，一位是我的妈妈。
我的爸爸有175厘米的个子，挺直的鼻梁，魁梧的身材，长得白白净净的。
我的妈妈有长长的头发，中等的个子，乌黑色的眼睛，身材有点微胖。
爸爸妈妈虽不是郎才女貌但可谓是情投意合，但这两个人却经常拌嘴。有一次，爸爸妈妈因为做饭的原因拌起了嘴，互不相让，好不激烈。最后可怜我没有饭吃。爸爸看我太饿了，赶紧给我弄了个三菜一汤来。并让我叫妈妈吃饭，妈妈问我：“是不是爸爸让你代他道歉啊？”我欲哭无泪地说道：“是的，爸爸知道错了。”妈妈脸色由阴变晴对我说道：“女儿，还是你老妈厉害啊！”我无奈的笑了笑：“哎，这两个人啊！”
过年时，爸爸妈妈准备了猜谜语游戏来闹气氛，可却因为一句谜语答案又吵了起来，姐姐凶道：“大过年的吵什么啊，不行离婚好了。”爸爸妈妈听后说道：“离什么婚，小小孩家的懂什么啊，爸爸妈妈这叫吵出来的幸福。”于是又好的如胶似漆。我和我姐姐惊呆了，这前前后后才不过五分钟啊，这么快就合好了。
爸爸因为天气寒冷穿得太薄感冒带发烧。这可急坏了妈妈，妈妈整日都围着爸爸转。一会儿端水，一会儿喂药，一会儿端饭，把原来乌黑的眼睛都熬得布满了血丝。在妈妈的细心照料下，爸爸逐渐的好了起来。爸爸好后，妈妈紧皱的眉头散了去。妈妈开始唠叨起来：“平时不是交代你穿厚点么，怎么还穿这么薄，到最后受罪的不还是你。”爸爸求饶到：“老婆大人，我错了，以后我一定会谨遵圣旨。”妈妈被逗笑了。
家里有这两位“活宝”，想安静一会儿都难啊。哎，这两个人啊！
朋友，告诉你，我家现在有六个“活宝”。是谁呢？
鼠活宝
我家的鼠活宝可是很活跃的，他们就是小仓鼠——小白和小黑。毛茸茸的“头发”披在身体上，小白和小黑有着那芝麻大小的牙齿，惊讶的是它们的舌头能伸出1厘米。小白和小黑经常打架，尤其是小黑，总是有事没事去弄小白，这抓抓，那咬咬，可怜的小白每天都发出“吱”的痛苦呻吟。无能为力的我只能默默地看着。
鱼活宝
金鱼想必大家都养过吧？咱家的四条金鱼是鱼活宝哦！三条橙黄色，一条黑色的。有趣的是黑色的头下有两根小胡子，既像鲤鱼，也像小黑老头儿。四条金鱼屁股后面都有一条“白纱透明裙子”，轻轻地划动水面，给人一种轻飘飘的感觉。它们很友好，不像鼠活宝那么淘气、调皮，水中永远没有从水里往高处那种“哗啦”的声音。
我家的六个“活宝”，真逗人喜爱！
记得那时刚放寒假。我在家看电视，忽然门外传来小狗发出的“哼哼”的声音，我连忙跑出去，只见爸爸手里抱着一个纸箱，我伸头一看，里面原来蜷缩着一只小狗。它瞪着我们，喉咙里发出一阵“呜——呜”的声音。哦，它生气了！
等爸爸把它放到阳台后，我才小心翼翼的走过去，它全身漆黑，长着一对黑玛瑙似的眼睛，大大的鼻子，一对耳朵像被压弯了一样，耷拉着，总是竖不起来。它的舌头可长了，红通通的。它没事就爱舔自己的前爪子……
我每天放学回家，它都来“迎接”我，在我面前跳来跳去，尾巴摇得可欢了，我一进屋，它咬我的鞋带，不让我走。我又好气又好笑，只得放下书包，逗它玩会儿。好不容易等它开心了，我才走进书房，准备学习，它发现我不在了，屁颠屁颠地跑过来，在书房门口望着我，我假装生气起来，“出去，别进来。”我喝斥道。它大概真以为我生气了，便趴下来，用它的小眼神可怜地看着我，我朝它挥挥手，它才慢慢向客厅走去。
最好笑的事莫过我给它洗澡了，它好像不太爱洗澡，一靠近浴室，说什么也不肯进去，最后我只好把它强行拉进去。拉进去之后，我迅速关上门，怕它逃跑，它大概知道我要给它洗澡了，便发出了“呜呜”声，用它的爪子去抓浴室的门，还不时的回头看我，好像在哀求我不要给它洗澡。我用花洒去冲它，它也不躲，任我给它冲洗，洗着洗着，他好像不那么厌倦洗澡了，竟然摆出很享受的样子，把它的后腿翘起来，要我给它搓一搓……
过了许久，它终于洗完了，我一开浴室的门，它就像是被释放了的犯人，疯了似的玩外跑，但是它刚洗完澡，爪子上还有水，很滑，它一跑就摔一跤，见它这个好笑的样子，我决定带它下去跑一跑。
这就是我家的活宝，它的到来让我的生活充满了乐趣！
我有一个既可爱又调皮的小表弟，他今年三岁，上幼儿园中班。他长着乌黑的头发，白里透红的脸蛋上嵌着一双水汪汪的大眼睛，大大的鼻子和一张樱桃般的小嘴，他可爱有趣是我们家里的活宝。
他非常淘气，只要他醒着，就别想有安静，围着客厅满屋跑，对每一件东西都充满好奇，真像一只活泼快乐的小老鼠。当他安静时，那就在睡觉。睡觉时，他小小的嘴巴微微张开，连眼睛也好想像留着一丝缝，要不是看他嘴角下流的口水我会认为他在装睡呢！
弟弟虽然小，可是一个典型的小书迷，他家里有一摞书，有认识动物的，植物的，各种各样的物体的内容丰富，种类繁多。一次，我教他认动物书，认到狐狸时，他指着对我说：姐姐快看这是狗狗对吧？我对他说；不对，这是只狐狸。弟弟着急的连连摆手说：不不逼的我哈哈大笑，他看别人在笑，自己也傻乎乎地笑了。
弟弟也是一个电视迷。他爱看的节目《喜羊羊与灰太狼》和《大耳朵图图》，每次看都非常认真动画片里的每个人物都记得清清楚楚。
他特别爱生气，遇到不愉快的事情就自己躲在角落里生闷气，谁也不理。如果你去逗他，他会扬起白白的小手，撅着嘴，瞪着眼，特别厉害地对你说：我打你！大家看他那怒气冲冲的样子，都忍不住笑了。
他在姥爷家，是我的小跟屁虫，我走到哪儿，他跟到那儿。我做什么，他也学着做。一看不到我，就哇哇大哭，嘴里不停地喊：找姐姐，找姐姐。
他高兴时，会笑个不停，他淘气时会哭起来没完没了，无论谁哄他都不理睬小手捂眼，摆出一副誓不罢休的样子。
我喜欢我家的小活宝。
我有一个既可爱又调皮的小弟弟，他今年五岁，上幼儿园小班。他长着乌黑的头发，白里透红的脸蛋上嵌着一双水汪汪的大眼睛，大大的鼻子和一张樱桃般的小嘴，他可爱有趣是我们家里的“小活宝”。
他非常淘气，只要他醒着，就别想有安静，围着客厅满屋跑，对每一件东西都充满好奇，真像一只活泼快乐的小老鼠。当他安静时，那就在睡觉。睡觉时，他小小的嘴巴微微张开，连眼睛也好想像留着一丝缝，要不是看他嘴角下流的口水我会认为他在装睡呢！
弟弟虽然小，可是一个典型的“小书迷”，简直比我还爱看书。家里有一个书箱，专门给他防书，有故事书、动物类的书……内容丰富，种类繁多。一次，他正聚精会神地看着书，忽然跳起来大叫道：“不对啊！”
我吓了一跳，过去问：“怎么啦？”
“姐姐，这个是狐狸吗？为什么我越看越像狗狗？”
“啊？这……是狗狗。”我看了看那本书。
“哈哈，妈妈说错了！”弟弟跳起来。我恍然大悟，原来他想证明妈妈说错了。
弟弟也是一个“电视迷”。他爱看的节目《果宝特攻》，每次看都非常认真动画片里的每个人物都记得清清楚楚。记得有一次，他手中拿着妈妈给他新买的宝剑，跑到我面前：“姐姐！你当东方不败好吗？”
我看着他真诚的样子，只好答应：“好吧……”
“国宝机甲，归位！”弟弟做着《果宝特攻》里的经典动作，显得非常认真。我不由地在心里叹气，要是学习也能像看电视一样有趣，那就好了。
瞧，这就是我家的“小活宝”。
我家有一只小兔子，是从奶奶那里拿过来的。奶奶说：“小兔子是邻居买西瓜送的。”所以我给它起名叫“甜西瓜”。
“甜西瓜”一身雪白的，耳朵长长的，可以听到远处的声音，眼睛红红的像红宝石一样，漂亮极了，嘴巴是三瓣形的。它的四肢小小的，尾巴短短的，毛茸茸的像绒球一样。
“甜西瓜”伶俐可爱。有一次，我正在睡觉，它居然学我，也爬到床上睡觉。当我醒来的时候，大吃一惊：“你这只小白兔，竟然在床上睡觉，把床当作你家了吗？”小白兔当然不知道我在说什么，也许觉得我要生气了，连忙灰溜溜地跑了。我气坏了，就让它在外面睡了一觉。谁知道它竟然偷溜到家里，跑回了自己的窝。唉，我总觉得这只小白兔太聪明了，我怎么都斗不过它。
哈哈，自从有了这个宝，给我带来了许多趣事，我真是对它又爱又恨！
有人发现了他们家的秘密，有人发现了毛毛虫变化的过程，有人发现了动画片是怎么来的，而我发现了我家的活宝。
看见了吗？就是他。我的生活中少不了他。如果说我的生活是一首歌，他就是跳跃的音符；如果说我的生活是一幅画，他就是动画片里的五彩斑斓的颜料；如果说我的生活是条清澈的小河，他就是溅起水花的小鱼。他是谁？对！他，就是我爸爸。
有一次，他去参加同学聚会。不知道是不是见到老同学特别开心，多喝了两杯。回到家的时候，妈妈闻到爸爸一身酒味，生气地问道：“说实话！你到底喝多少酒？”爸爸没有说话，只是摆了摆手。妈妈叫道：“看看你呀，肚子大得像个孕妇似的。”我一愣，差点笑出声来。爸爸见我这样，故意挺着大肚子，说：“是呀，肚子里的小家伙长得真快呀！”我们全家哄堂大笑。就在这晚，我把他誉为“活宝”。
这就是我发现的“活宝”。
我家有一个“活宝”叫金虎。他是一只金毛犬！
他有一身纯金色的毛；雪狼般的气质；老虎一般的神气；豹子一样的速度；构成了我家神威的金虎。?我家金虎今年1岁了。但长的额外的大。他是我大舅带回来的。他刚来的时候怕人，我一走过去他就躲我。好像我成了恶魔一样。但在往后的日子里他就和我很熟了。我走那他跟那，但是他有个毛病就是怕人。我带他出去的时候看到我的好朋友就躲别人像摸下他都不给。有一次特别好玩，我手里拿这个橘子，刚一剥好他跳起来，一口给我咬了下来，气的我火冒三丈。他居然不怕我还追这我叫。肯定在说：“你这个主人你真小气，就一个橘子嘛，用到那么小气吗？小气鬼。”在以后的日子里我们都叫金虎叫“守嘴婆”但是他也答应。我们一叫他就跑来。你说我家的小“活宝”好玩吗？我是很喜欢他。
在以后的日子里我要照顾你成为一只神勇无比的金虎
我家可有一个“活宝”，那就是我的弟弟，他有双又黑又亮的大眼睛，红扑扑的脸，两道浓浓的眉毛，显得十分威风。对了，别看他只有六岁，可是人小鬼大，连我这个做哥哥的有时候也不得不服他足智多谋。
记得有一次，弟弟想买一些糖吃，可是今天他已经花了很多钱买糖了，做哥哥的怎能让他再乱花钱呢？于是，我硬着头皮不给他钱，他愤怒地说：“哥哥不帮我，我自己解决。”这时，我迷惑不解，就这么小的他，能做些什么呢？到了吃饭的时间，一家人围坐在桌前吃饭，忽然，弟弟说：“爸爸，我会些‘爸’和‘舅’这两个字了。”爸爸妈妈惊奇的看着弟弟。爸爸说：“是吗？刚上幼儿园大班就会写了啊，真了不起啊，给爸爸写写看看。”弟弟说：“好，写就写，不过您得答应我的条件，我写完后，您得给我五元钱哦！”这时，我恍然大悟，原来他想靠写字挣钱。我又看着爸爸的表情，不禁想起罗丹刻的《思想者》。过了一会儿，爸爸说：“那好吧。”弟弟拿来了一张白纸，用他的小手捂住写的`字，谁都甭想看到他写了什么。弟弟写完后，把纸迅速的递给了爸爸，爸爸看完后，哭笑不得，我过去一瞧，哎呦，纸上就写了个8和9。弟弟得意地说：“爸爸，我的字也写完了，该答应我的条件了吧。”爸爸无奈，这毕竟也是谐音嘛。爸爸掏出了五元钱递给了弟弟，还说：“下次不准这么做了。”弟弟淘气地说：“知道了，爸爸。”接着，弟弟又嚷着我带他买糖，我没有办法了，只好带着这个机灵鬼买糖去喽。
这就是我家的“活宝”，连爸爸都被他，怎么样，厉害吧！
生活就像一杯白开水，平淡又无奇，但他就像是五颜六色的染料一样，为我们的生活画上一道道绚丽的彩虹。他就是我的弟弟，一个可爱的小淘气包。
弟弟有一张小鹅蛋脸，一双水汪汪的大眼睛显得可爱无比，两道淡淡的眉毛弯弯的，好像那天上的月亮一般。俏皮的小鼻子为他的淘气添上了一道别样的色彩。别致的樱桃小嘴能说会道，加上一对大大的招风耳，活像电视里的大耳朵图图。这就是我的弟弟———朱励骁。
“哗啦啦”！一阵玻璃的破碎声打破了家里原本的宁静。我寻声望去，弟弟正对着满地的玻璃碎片发愁呢！我急忙跑过去，怒气冲冲地责问他，如果加上一句“升堂……”，“威武……”就如同古时候的公堂一般。只见他低着头，眼睛看向地面，红着脸，两只手背在身后，头犹犹豫豫地抬了起来，一脸无辜，我一下子觉得他如此可怜，心中的怒火也消去了一半。又看到他那饱含泪水的眼眸时，我彻底心软了，只好拍了拍他的肩，让他以后小心就行，又用扫把把玻璃碎片扫进了垃圾桶。
调皮的他也有可爱的一面。“卖夹子啰！卖夹子！一块钱一个！”只见弟弟手上拿着十几个小夹子，用奶声奶气的声音大声吆喝着。我听了，心中不禁兴奋起来：弟弟会做买卖了！这可是件新鲜事儿。我得支持一下他。边想边跑过去，也装模作样地说：“老板，给我一个夹子。”可当我给他钱后，他却给了我两个夹子。这可让我哭笑不得，轻轻地问他：“不是一块钱一个吗？你怎么给了我两个？”哪知他的回答却让我出乎意料，“哥哥是我的好朋友，我多给一个。”顿时，一股暖流涌遍了我的全身，我感觉心里热乎乎的。
家有“活宝”，有烦恼也有欢乐，有担心更有感动。我爱我家的“活宝”！
你们看了题目一定会感到奇怪吧。我的家里怎么会有“大活宝”——大熊猫呢？别慌，让我慢慢道来，她不是别人，正是我的表妹——张琦雨，小名小雨点。
小雨点一对柳叶眉下长着一双水灵灵的大眼睛，一张能说会道的樱桃小嘴。她既可爱又顽皮，常常会做出一些让人啼笑皆非的事。
记得有一次，我走到书桌前，准备做作业，却怎么也找不到橡皮。咦，橡皮到底到哪儿去了呢？正当我着急地寻找时，灯又突然黑了。哦，我心中立刻明白了，一定是那个调皮鬼——小雨点在捣蛋。我气呼呼地向门外走去，床下“呼”地伸出一只脚，猛的把我一绊，我毫无防备，一头栽在了地上。“中招了，哈哈！”小雨点闪电般从床下爬了起来，又立刻给了我一顿“枕头棒”。我满腔怒火，正想还击，小雨点却马上变戏法似的递过一块橡皮说:"好哥哥，给你橡皮。”我听了真是又好气又好笑，无可奈何。
这就是我的“活宝”妹妹，你说她可爱不可爱？
俗话说得好，“家有一老，如有一宝。”我家的那个活宝就是我的奶奶。
我的奶奶今年六十多岁了，满头的白发就是一个银色的海洋。奶奶的眼睛大大的，紧挨着的眉毛仿佛两个围绕眼睛转的月亮，红色的嘴唇包裹着雪白的牙齿，她一笑起来就像一位慈祥的老山羊。
我的奶奶虽然看起来慈祥，但是她的心里可是活宝一样的调皮，我就经常上当。有一晚上吃过饭我享受着看电视的娱乐时光。爸爸妈妈则在忙些我不知道的事情，奶奶正好无所事事，于是眼珠一转，灵光乍现，又想到了让全家哄堂大笑的注意。
奶奶为了成功捉弄我这个“倒霉蛋”，他先大步流星的走过来，好像没有一点企图，只是平常不过再平常的事。他走到我跟前说：“孙子，几点了？”我回答道：“七点半，怎么了，奶奶？”她没吭声，因为八点我们才上楼。终于八点到了，奶奶又问：“孙子，现在几点了？”我说：“八点应该上楼了，但爸爸妈妈没上去。”奶奶用质问我的口气说：“没上去？他们早走了，不信你去看看！”我出去一看，只有爷爷一个人坐在外面的沙发上。
因为大人上去了，我也决定上去。我以迅雷不及掩耳之势上楼去了，似乎听见有人笑，我也没多想。走到一半我想不对啊！开门应该有开门声，再说还要拿钥匙？……想着想着就来到门前—“开门！开门！”我大声喊道，却无人回应。我吃了了一顿闭门羹，我一想我了，那笑声是奶奶的声音，我又匆匆的跑下楼，这时才看到爸爸妈妈才从外面回来。就因为这事我们全家又哄堂大笑。
这就是我家的活宝—奶奶。
我们家有四个活宝：爸爸、妈妈、姐姐和我。每个人都有不同的特点，但是凑在一起，却奏出了一支支小插曲，使我们这个家庭充满了欢乐。
运动达人
我的老爸十分热爱运动，而且一动就是一两个小时，从他那健壮的体格，就可以看出他这个“运动达人”称号可不是浪得虚名。我很佩服老爸的毅力，几乎每天一大早都能看到他在小区内跑步的身影。每次跑步，他都能坚持下来，直到达到目标。我问爸爸是怎么坚持跑下来的，他跟我说：“我从不想还剩多少米，我只想怎样才能跑得轻松。”他总劝我要多去锻炼身体，还说：“人的生命在于运动。”
夸张老妈
我的妈妈有一个最大的特点，那就是总把一丁点大的事说得特别夸张。每天清晨，她总在房门口大声叫我起床：“快起床啦！都要七点半了！”吓得我连忙从床上跳起。起床后一看时间，还不到六点半呢！
贪吃姐姐
再来看看我姐姐吧，她这个人十分贪吃，一遇到零食，她的嘴巴就根本停不下来。看，刚买的一包薯片，姐姐马上就大口大口地嚼食着，“咔嚓，咔嚓……”香气弥漫在空中，站在一旁的我只能不断地哀求着：“姐，留一点，留一点。”才一会儿，可怜的薯片在姐姐的炮火猛攻之下，所剩无几。唉，谁让我摊上了这么一个贪吃的姐姐呢？
“研究生”
对了，别忘了家中还有一位重要成员，那就是我啦！我这人特别爱研究事物，对什么都很好奇。我曾用一天的时间去研究冰箱的构造，把它的里里外外都研究了一遍，就差把冰箱拆卸下来了。我也曾大胆地把一条活生生的鱼切成好多段来研究，令大人哭笑不得。现在的我可是一位小“研究生”，妈妈常向我求助，让我来教她使用一些工具。
瞧，这就是我家的“吉祥四宝”，你最喜欢哪一位呢？
你看，一个圆圆的小脑袋，一头乌黑的，短短的头发，一个小鼻梁翘得很可爱，葡萄似的眼睛上面有弯弯的“月牙”。一米1几的身高。她就是“捣蛋公司”、“开心果”——妹妹。
妹妹是我家的小活宝，在她的身上，有许许多多有趣又好玩的事情，不过，最有趣的还是她吃了不应该吃的东西。
在妹妹小的时候，她还几乎什么都不懂，就连该吃什么，不该吃什么东西都不知道。我们一家人要出去逛街，可是，在我们要走的时候，妹妹看到地上有一颗白色的东西。我想应该是妹妹把一个除衣服气味的白色小丸当成了一颗白色的糖果吧。我在旁边看妹妹要干什么，只见她把除味丸拿了起来，嘴里还不停地念叨：“这是什么东西，应该可以吃吧！”
妹妹疑惑不解地看着这个白色的“糖果”。当时我只听见了妹妹说得“这是什么东西。”并没有听见她说得后半句。因为妹妹没有搞清楚这是什么东西，于是二话没说，把手中的除味丸放到了嘴巴里去。我知道了，妹妹看见自己不知道的东西时，唯一的辨别方法就是——放到嘴里尝。我看到妹妹吃了除味丸之后，就急忙跑过去，让妹妹把那个小丸给吐出来，可是，妹妹根本不听我的话。我说：“这种东西是有毒的，不可以吃。”
“你说得不对，这种东西可以吃，不信你问妈妈。”妹妹接着就反驳了我。
哎呀，真是拿妹妹没办法，我只好喊妈妈，因为我不是妹妹的对手。“妈妈，小涵吃了除味丸，你来让她吐出来，我说她不听啊！”妈妈听了，走过来，用了千方百计才把妹妹嘴中的不该吃的东西吐了出来。看来，还是妈妈有办法。
妹妹真是太调皮了，还有一次，妹妹要上学，我正好放端午节假期。妹妹看到我不上学，她也不上学，你看，这个“小活宝”真是太调皮了。
我喜欢我家里的这个有趣的“小活宝”。
人人家里都有一个“活宝”，陪你说说笑笑，玩玩闹闹，让你整天都会笑眯眯的，而我家也有一个活宝，他就是我的爷爷。
别看我爷爷是年近七旬的人，一头银白色的头发，一张快乐的脸蛋，整天开开心心的，在我们小区和我们学校他都是出了名的“活宝”，上跳下窜跟个吗、年轻人什么太大的区别。有时，我们家的“活宝”的骄傲气也不是谁都能忍的！
星期六，我们休息，我就和爷爷奶奶去了超市买点零食，爷爷一到超市，“活宝”精神就来了，像个小孩子似的，要这个还要那个，我买着买着，发现爷爷不见了，我就匆忙的找着，在奶粉区看见了爷爷，只见爷爷拿了一袋奶粉往我这边走，我对爷爷说：“爷爷，您都多大了，还喝奶粉啊！爷爷毫不在乎的说：“这是中老年奶粉，价格也不贵，拿一袋啊！”爷爷快活的向购物车跑去，结完了账，我们边说边笑的向家里走去，回到了家，我只看见爷爷手上拿了一个袋子，我疑问地说：“爷爷，您怎么手上只拿了一个袋子啊？”爷爷骄傲的说：这是我的东西，你们俩的还在超市呢。自己回去拿吧！”当我和奶奶的说的时候，看见爷爷正在捂嘴大笑呢！唉，这个活宝，真是调皮又骄傲啊！真是拿你没办法！
到了晚上，我们去小区会所看奶奶们跳舞，没想到，爷爷又丢了，当我们在一次看到他时，他在大妈们中间跳广场舞，跳的还不错呢，爷爷察觉到我们再看他，害羞的说：我去上个厕所，全家人都在哈哈大笑。
如果有一天，活宝出去旅行了，那我们家的欢声笑语就都没了，这就是我们家的活宝！
幼儿教育论文参考文献(一)[1] 李雪晗. “幼儿园选择”问题的深层含义及其社会学思考[J]. 当代学前教育. 2009(03)[2] The Child Care and Development Block Grant:Background and Fundin.[3] Sheridan,S.,Schuster, of pedagogical quality in early childhood education:across national perspective. Journal of Research in Childhood Education . 2001[4] and Childhood Programs. . 1989[5] 胡彩云，李志宇. 城乡家长对幼儿园期望的比较[J]. 学前教育研究. 2009(06)[6] 连玥，马玉俊. 浅析父母对托幼机构的教育需求[J]. 科教文汇(下旬刊). 2008(11)[7] 李江帆，主编.教育服务产品理论研究[M]. 中山大学出版社， 2009[8] 徐晓东，邵文其，洪仙瑜等着.社会转型与办学体制创新[M]. 浙江大学出版社， 2004[9] 朱家雄着.幼儿园课程[M]. 华东师范大学出版社， 2003[10] Jane King Teleki,Sherry Buck-Gomez. Child Care and Early Education: Satisfaction with Services Among Rural Families[J]. Early Childhood Education Journal . 2002 (3)[11] Bernard Spodek. Reform of Chinese kindergartens: the preparation of kindergarten teachers[J]. Early Child Development and Care . 1988 (1)[12] 张丽娟着.儿童教育与幼儿园管理研究[M]. 河北人民出版社， 2002[13] 比尔·约翰逊(BilJohnson)着，李雁冰主译.学生表现评定手册[M]. 华东师范大学出版社， 2001[14] 潘月娟，刘焱. 美国托幼机构教育质量研究述评[J]. 比较教育研究. 2008(08)[15] 刘晓晔. 对家长学前教育价值观的调查与思考[J]. 学前教育研究. 2008(04)[16] 邢利娅，白星瑞. 建国后我国学前教育政策价值取向的演变[J]. 学前教育研究. 2008(03)幼儿教育论文参考文献(二)[1] 亢晓梅. 师生课堂互动类型理论比较研究[J]. 比较教育研究, 2001,(04) .[2] 俞国良,罗晓路. 教师教学效能感相关因素研究[J]. 北京师范大学学报(人文社会科学版), 2000,(01) .[3] 辛涛,申继亮. 论教师的教育观念[J]. 北京师范大学学报(社会科学版), 1999,(01) .[4] 伊文婷. 师范生教师职业信仰的近况、理由与对策[J]. 福建教育学院学报, 2005,(04) .[5] 俞国良,辛自强,林崇德. 反思训练是提高教师素质的有效途径[J]. 高等师范教育研究, 1999,(04) .[6] 林正范,徐丽华. 对教师研究的认识[J]. 教师教育研究, 2006,(02) .[7] 高潇怡,庞丽娟. 教师的儿童学习观与其教育的关系研究[J]. 教师教育研究, 2007,(03) .[8] 任淑萍. 新课标下历史教师的转变[J]. 晋东南师范专科学校学报, 2004,(03) .[9] 史献平. 教师信仰:实施素质教育的内动力[J]. 江苏教育学院学报(社会科学版), 2000,(01) .[10] 辛涛,申继亮,林崇德. 教师自我效能感与学校因素关系的研究[J]. 教育研究, 1994,(10) .[11] 石中英. 论教育实践的逻辑[J]. 教育研究, 2006,(01) .[12] 肖川. 作为理想主义者的教师[J]. 辽宁教育, 2007,(Z1) .[13] 刘莉,杨艳芳. 教师教育信念研究综述[J]. 内蒙古师范大学学报(教育科学版), 2008,(12) .[14] 黄乾玉. 论教师的教育信仰及教师的教育幸福[J]. 黔东南民族师范高等专科学校学报, 2006,(01) .[15] 吕国光,王嘉毅. 中小学教师新课程信念的调查研究[J]. 当代教育科学, 2004,(13) .[16] 姜美玲. 课程革新情境中的教师信念与教学实践:叙事探究[J]. 当代教育科学, 2005,(20) .[17] 王永跃. 从支配到支持:建构主义视野中的教师[J]. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版), 2001,(S1) .[18] 康武. 信念——数学教师的方向性不足[J]. 数学教育学报, 2003,(02) .[19] 林智中,张爽. 如何通过质化研究探求教师的信念[J]. 全球教育展望, 2008,(08) .[20] 任永泽. 我们现代需要样的儿童观[J]. 现代教育论丛, 2010,(04) .
爱情心理学是研究男女恋爱中的心理现象及其发生与发展规律的科学，即探讨男女在恋爱、婚姻中，爱情的获得及稳固的心理规律。下文是我为大家搜集整理的有关爱情心理学论文的内容，欢迎大家阅读参考!有关爱情心理学论文篇1 浅谈爱情心理学 摘 要：从上世纪70世代形开始，有关爱情心理的研究在国外开展起来，并在理论和实际中取得了一些成果。近年来，我国有关爱情心理的研究也逐渐展开，本文拟从爱情的概念、大学生爱情心理的探讨与分析、爱情心理的结构及测量、影响因素等几个方面， 总结 了国内外的学者对爱情心理的相关研究，对其进行了评价，并展望了未来的研究方向。 关键词：爱情心理;爱情的概念;结构;测量;影响因素 1.引言 爱情是复杂多变的，它是人类永恒的话题，是人类生活的重要组成部分。有关爱情心理的研究，国外起步较早，丛上世纪70年代开始，有关这方面的研究逐步开展起来，并在理论和实际中取得了一定的成果。而我国对于这方面的研究较少，其主要集中于大学生爱情心理的探讨与分析，爱情心理的结构及其测量、影响因素等方面。本文拟从这几个方面，总结近年来国内外学者对爱情心理的研究，并就以往研究的不足提出了自己的一些思考和展望。 2.爱情的概念 关于爱情的心理学定义，至今没有一个统一的概念。不同的心理学家从自己的理念基础出发，对爱情给出了很多的定义。Wstson(1924)认为爱情是由一种性带感引发的天生的情感。Freud(1922，1952)认为，对性结合的欲望是情感的中心。当这种欲望被限制的时候，作为对这种挫折的补偿，人们对就会将其他人理想化并坠入爱河。Frommn(1956)认为爱是一种工具，用来减少人的分离感和孤独感。Rubin(1970)将爱情定义为一种指向他人的态度，这种态度使人以特定的方式思考、感受和行动。Swenson(1972)认为爱情就是行动，例赠送礼物、共同活动和坦露私密信息。Centers(1975)认为爱情是人们在与他人的互动被回报时引起的反应。Skolnick(1978)将爱情定义为一种由情感、想法、 文化 表征建立起来的建构的体验。这些定义有的关注的是爱情的起源，有的关注爱情的功能，有的则关注对爱情的描述。总之，爱情是一个复杂的东西，每个人对它都会有自己不同的理解。 3.大学生爱情心理的探讨 爱情是人生的重大课题，在人类生活中占据着重要地位，对于处在青春妙龄、充满着幻想与浪漫色彩的大学生更是有着独特的魅力。 大学生爱情观所存在的问题 身处大学校园的爱情，由于受到多种社会因素的影响，大学生的爱情观存在着多方面的问题。常泓，侯赞华(2008)认为大学生存在的主要问题有：1.对爱情真谛缺乏理解。2.恋爱动机的偏差。3.恋爱道德观念的弱化。4.恋爱行为的非理性化。而对于大学生的爱情心理问题，王素珍(2003)认为主要有：1.爱情价值观错位;在其对1005名大学生的问卷调查以及随机访谈后，发现大学生在爱情价值观方面，从总体上看是能够正确摆正爱情在人生中的位置和处理好爱情与事业、爱情与学业的关系，但调查同时显示，也有一些人存在一些问题：①看重爱情在人生中的位置。②为了爱情影响学业。③推崇“爱情至上”。④对爱情的“忠贞专一、排他性”认识错位。2.爱情挫折。3.恋爱行为不当。。让人关注的是：如今的大学生“恋爱族”中，真正为爱情而相爱的人并不太多。詹灶福，汪琴(1997)据一项对11所大学近千名大学生的关于“你恋爱的主要原因是什么?”这一问题调查发现学生回答的依次顺序是：满足生理和发展的需要、充实课余生活、双方接触产生爱情、作为一种消遣、寻求一种刺激、孤独、受到周围人的影响、对一行的好奇心、积累 经验 、为建立理想的家庭而选择伴侣。这一结果应该说是令人担忧的，。黄家兵(2005)认为有必要结合当前大学生恋爱的新特点和新趋势，探讨其中的心理问题：1、恋爱普遍化与焦虑感并存。2.恋爱“过程体验”的空虚感。3.恋爱轻率而导致的无聊感。 树立正确的爱情观 面对如今大学生爱情观所存在的问题。常泓、侯赞华(2008)认为应该采取如下对策：1.深化对爱情本质的理解，增强恋爱道德观念。2.培养健康的恋爱行为。3.正确处理好爱情与学业的关系。4.加强校园思想文化建设。王素珍(2004)则从爱情价值观、爱情挫折和恋爱行为不当方面阐述了调适 方法 ，认为在爱情价值观方面应该做到以下自我调适：1.要学会思考。2.要学会处理好爱情与学业、爱情与成才的关系。3.提高爱情的道德修养。在爱情挫折方面，要做到：1.要端正爱情认识。2.要分析失恋的原因。3.要采取正确的行为方式。爱是道德的表现，是一种能力，也是一种艺术。大学生的爱情必须健康、文明、高雅、大方，有利于促进身心发展。 4.爱情的测量 综观国内外有关爱情的测量研究主要从三个方面开展：爱情观念的测量、爱情成分的测量、爱情类型的测量。 爱情观念的测量 Rubin最早开始对爱情进行科学的测量。Rubin(1970)认为爱情是可以测量的独立概念，可视为一个人对特定他人的多面性态度，它是亲密关系的最深层次，不仅包括审美、激情等心理因素，还包含生理激起与共同生活愿望等复杂的因素。Rubin通过项目分析、信效度考验建立了13个项目的爱情心理量表和13个项目的喜欢量表，这是第一个区分喜欢和爱的研究;并确定了恋爱中人们思想的三个主题：依恋、关心和信任。这三个主题创造的爱情心理量表可用来测量一个人对另一个人爱情思想强度的大小。研究者们常在问卷研究和实验室实验中评估RLS的有效性。 爱情成分的测量 1)Davis(1985)曾对爱情和友谊进行了比较和区分，认为友谊之中的喜欢包括8个主要元素：欢乐、互助、尊敬、无拘无束、接纳、信任、理解和交心;而爱情除这些因素外还包括集束：激情和关怀。研究发现这可以让人觉察到什么时候友谊已经转化为爱情关系，或爱情关系正在逐渐降格为普通的友谊。Davis和Todd在此论基础上设计出了关系评定表(Relationship RatingForm)，此量表共包括6大方面由19个分量表组成，它被用来区分各种类型的友谊，并能预测不同关系所表现出来的特征属于哪种类型的友谊。2) Sternberg(1997)运用定量分析与定性分析相结合的研究方法提出了爱情的三角形理论，他认为人类爱情包括三种成分：亲密(intimacy)、激情(passion)和承诺 (decision/commitment)。Sternberg通过比较爱情类型的结构模型和评价这些模型中对多种亲密关系的有效性发展了36个项目、3个分量表的三因素爱情心理量表。3)Yela(2006)使用stemberg的模型作为指导，对其进行实证研究证实了最常使用的爱情维度：关爱、性欲、激情、亲密、尊重、承诺和依恋这些维度可以被合成为只有四个成分：性爱激情、浪漫激情、亲密和承诺，并编制了相应的爱情测验量表。量表包含55个项目用来测量爱情模型的四个因素，每个因素分别用15个项目来评价，每个项目均采用李克特5点量表方式作答。4)李朝旭等人则依据激活扩散模型，采用“爱情”一词为刺激，让278名大学生被试进行自由联想，再基于亲疏程度实施系统聚类分析，结果发现，当代中国大学生的内隐爱情理论包含以下5个方面：①伦理与责任;②浪漫体验;③冲突及痛苦; ④理性;⑤朋友式关爱。5) 王娟(2006)采用问卷法，以中国五个地区的大学生和社会人士为被试，通过开放式问卷和探索性因素分析确定了中国人爱情心理的结构，包括接纳、关爱、激情、爱情价值观和浪漫5个维度。编制了包含26个项目的中国人爱情心理正式问卷，采用6点计分，4个项目设为反向计分。 爱情类型的测量 关于爱情类型的测量主要是爱情态度量表(loveattitudesscale，LAs)。美国心理学家Hendrick和 Hendrick(l986)依据 Lee(1977)爱情类型理论，编制了包含42个项目，每个类型7项目的爱情态度量表，包括浪漫爱、游戏爱、伴侣爱、现实爱、占有爱和奉献爱6个分量表，采用李克特5分的作答方式。 5.爱情的影响因素 爱情心理的影响因素非常复杂，本文在对前人的研究基础上，从以下几个方面来分析爱情心理的影响因素。 不同文化中的性别因素 David(2003)的一项涉及52个国家的研究表明，在世界十个主要地区中的人们，男性普遍比女性要求性方面的变化和多样性。Roy，Jean(2002)认同在多种文化背景下，女性的性行为都是受到压抑的。国内关于大学生恋爱观的研究也得出类似的结论，例如__和彭建国(2000)在对婚前性容许程度的研究中发现，人们对不同性别的人常常使用“双重标准”，即男女标准不同，男人可以比女人更开放些。 家庭氛围和家庭成员间的关系因素 Donnellan，Larsen-Rife，Conger(2005)采用纵向研究的方法，考察青春期的家庭特点如何预测成年早期的爱情关系。结果显示，不同的成长经历和家庭关系状况会导致爱情关系能力的不同。家庭中父母的冲突对青少年的恋爱中的认知和情感都有影响。并且，早期的家庭关系能预测人们恋爱关系和婚姻是否持久。王娟(2006)采用Olsont等1982年编制的家庭亲密度量表第二版，共16个项目，后由我国研究者费立鹏等(1991)对该量表进行了三次修订，使其适用中国的家庭环境状况。该量表为5点计分，根据被试得分的高低，家庭亲密度量表将被试的家庭亲密度分成四种类型：松散、自由、亲密和缠结。研究发现中国人爱情心理的结构包括5个维度：接纳、关爱、激情、爱情价值观和浪漫，来自于亲密度过高家庭的被试在爱情心理上更倾向于对各个维度有高的感受。 其他因素 综合近年来的研究可以发现，其他一些因素也对爱情心理产生影响，比如恋爱状况、恋爱目的和动机、家庭收入等。根据王素珍(2004)对1005名大学生的问卷调查以及随机访谈，发现大学生谈恋爱的目的、动机大多是为了情感的寄托。大部分学生认为，谈恋爱是情感的依恋，他们重视恋爱的情感体验，注重恋爱的过程，对恋爱以后有什么结果并没有太多的思考。 6.爱情心理研究的不足与展望 关于爱情心理的研究在国外已较为普遍，而国内爱情心理研究也已经越来越受到重视，但是，我国爱情心理的研究尚处在起步阶段，因而研究就难免存在一些不足之处。 研究对象有待扩展 从研究对象上来看，大多以大学本科生为研究对象，而研究中学生和研究生的爱情心理的较少。随着社会的快速发展，人们的生活水平提高，青少年发育成熟较早，中学校园频频出现学生早恋现象，有关其对爱情的认识，因此，有待进一步的调查和研究。而研究生虽然在年龄和心智上都比较成熟，但现有很多研究生处于单身，并从而有过恋爱关系，其原因和对策的研究也有现实意义。 研究内容有待丰富 从研究内容上来看，国内对于爱情心理的研究大多停留在对大学生恋爱观的调查，存在问题和 教育 对策的理论研究和与其他变量的关系研究上，对于爱情心理形成的原因机制的分析较少，也没有具体探讨不同社会人群中的爱情心理。如何形成正确的爱情观，以当今中国人的爱情恋爱观提出一些行之有效的对策，提高中国人幸福满意度应该是研究的最终目的。 研究方法和研究工具单一 从研究方法来看，现有的研究大部分是定性研究，定量研究较少。质的研究虽然能够发现和说明一些问题，但要使论证更具有说服力，还需要做出大量的实证研究。从研究工具来看，还没有统一的、权威的量表可以使用，大部分测量工具要么借鉴国外的量表，要么是研究者自编的量表，因而不可避免地带来研究结论上的差异，甚至得出了相悖的结论。 针对以上不足，今后的研究可以从以下几个方面展开： 第一、关于爱情心理的理论问题，如恋爱观、爱情心理教育、结构模式、影响因素等问题的研究将一如既往地受到关注，但是更应该关注中国人的爱情心理原因机制。同时，对爱情心理的教育对策的效果评估也同步展开。 第二、探索并编制出结构合理、信效度高的中国人爱情心理量表，为有效地诊断和预测不正确的爱情观问题提供科学有效的工具。 第三、结合不同的研究方法，将量表法、实验法、访谈法、观察法结合起来，相互验证和补充。 [参考文献] [1]王娟.(2006).中国人爱情的心理结构及其影响因素.武汉：华中师范大学硕士学位论文. 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[6]黄家兵.(2005).当代大学生爱情观与心理健康. 经济与社会发展，6，87-89. 有关爱情心理学论文篇2 浅探军校学员爱情心理 摘要：军校学员的恋爱心理有着军校独有的特色，如军校明文禁止学员谈恋爱、校园恋情容易失败、军校男女比例失调，容易产生单相思等。我们应引导军校学员树立起正确的恋爱观，进而正确看待单恋、恋爱和失恋。 关键词：爱情;单恋;恋爱;失恋 军校学员从高中 毕业 后入伍，过着同性多，异性少的生活。和地方大学生比起来，他们缺少了很多与异性交往的机会，他们的恋爱心理也有着军校独有的特色。我们应引导军校学员树立起正确的恋爱观，进而正确看待单恋、恋爱和失恋。 一、军校学员与爱情 1、军校明文禁止学员谈恋爱 军校里不允许学员谈恋爱，军校管理模式高于部队，严于部队，军纪军规面前容不得半点私情。军校里，每一天的学习训练都安排满满的，在这样紧张的氛围里，很少有个人支配时间。花前月下，儿女情长，既不合时宜，纪律也不允许。也有个别人，顶风违纪，私自离队，受到严肃的处理，教训可谓深刻。如果你和他(她)可能彼此有好感，但即使心中有强烈的爱，也要牢记规则，用理智控制自己的情感，学习拒绝这个不应该提前到来的爱。同时，军校学员无论是在身体上、心理上，还是在思想认识上、生活经验上都不够成熟，这时谈恋爱有很大的盲目性。他们面临的学业压力很大，如果过早的陷入情网，不但影响学业，甚至会影响到未来的职业和未来。 2、校园恋情容易失败 爱情需要冷静的头脑和强烈的自我压抑能力，需要男女双方认真的态度，而军校大学生的个性却未发展成熟，价值观还没有完全定型，尤其是对终身伴侣的选择是不确定的角度，同时对恋爱中的矛盾不能妥善处理，所以感情很容易随着环境而变化，最终导致失败。具体到异地恋来说，由于距离的影响，恋人之间无法充分进行情感交流，容易产生猜疑，时间久了分手几率大;而本地恋违反纪律，不被认可，恋爱对方心理压力大，加上军人就业以服从命令为天职，如果毕业后两人天各一方，毕业即分手的痛苦是难以形容的。 3、军校男女比例失调，容易产生单相思 爱情是两个人之间的感情交流，如果只有一方投入感情，另一方没有感情或不想与之沟通，就形成了单相思，也称暗恋。由于军校学员中独生子女较多，军校环境封闭，管理压力大，学员容易产生孤独感、寂寞感，这时来自异性的关心就显得特别珍贵;再有军校学员由于接触异性的机会少，容易因感情过敏而发生单相思。例如，大一的小张某天去图书馆，由于想家而情绪低落，一大二女生前来安慰，从此小张对该女孩印象深刻，每天只要一有时间，就会往图书馆跑，希望能再次遇到她。小张这样的情况在军校里并不少见。 二、军校学员如何应对情感问题 军人的职业意味着牺牲，意味着奉献，但军人也是一个自然的人，也会遇上情感问题，当你对异性有兴趣，当你和他(她)是有感情的，当你遭受失恋的痛苦，如何调和自己的情绪，如何让自己从感情中解脱出来呢? 1、单恋了怎么办 单恋也叫单相思、暗恋，以一方对另一方的一厢情愿的倾慕与爱为特征，是一种畸形的爱。单恋者的爱不求回报，即使知道对方不爱自己，还一味的追求。单恋者在他们的心中不断的斗争，理性告诉他(她)这样的感情是不会有什么结果，但情感却难以从这个网中挣脱出来。那么如何超越自我，战胜感情呢? 首先，我们应该区分爱情和友谊之间的界限。友谊在一定条件下可能发展成爱情，但不等于爱情，因为爱情以异性间的性爱为基础，是建立在男女之间的一种高尚和纯洁的情感;爱情的目的和归宿是两性结合、家庭的组成;爱情是专一的、排他的，只能在一对男女之间形成的一种特殊的感情。而友谊没有这些特点。因此，在和异性同学交往时要把握好尺度，要意识到爱情是以互爱为前提的，如果对方不爱你，只是出于礼貌或把你当成朋友在交往，那么这样的好感不是爱情。 其次，要冷静下来分析自己的感觉是不是错觉。单恋者往往对对方的言行、眼神反复琢磨，感觉对方也爱上自己，事实上，这种被扭曲的感觉往往是一种错觉。单恋者往往把对方理想化，他所有的快乐和幸福都与对方紧密相连，并在他(她)身上形成晕轮效应，似乎有了他(她)世界才会如此美丽。事实上这只是一种错觉，真正的爱不是存在于人们头脑中的想象，而是在现实生活中，是可以感触到的。如果爱是一场梦，最好是早点醒来，告诉自己擦去灰尘，开始一个新的生活，寻找失落的自己。 再次，酸葡萄效应和甜柠檬效应。酸葡萄效应指的是失恋者为了缓解内心的痛苦，像伊索寓言中的狐狸那样说：“葡萄是酸的”。比如指出一些前恋人的缺点，有助于打破理想化倾向。甜柠檬效应则是把自己的优势列个表，找到自己好的地方，恢复自信，从而减少痛苦。这样降低别人提高自己的同时，也许你会觉得你的单恋是完全没有必要的，也许在未来的某一天，你会找到更合适的人在等你。 最后，情感的升华。单恋只不过是爱情的“海市蜃楼”。因此，单恋者必须尽快从他们 编织 的这个网络中突围出来，把握感情的舵的方向，用理性战胜情感，实现终极的超越。如果单恋是痛苦的，那么久把你的痛苦投入到生活、投入到学习中，把痛苦转化成激励你生活和学习的动力，以渊博的知识抵御悲伤的侵蚀，用善良而宽广的胸怀去关心和照顾他人。 2、恋爱了怎么办 我们不提倡军校学生恋爱，但在现实生活中，一些男女学生由于学习或工作的关系经常接触，并逐渐有了良好的印象，有的同学甚至偷偷的恋爱了。违反了规定的恋爱双方，其实心里是非常矛盾的，主观上由于禁令不想继续下去，但又不能从感情中立马抽身出来。对于他们的困惑和麻烦，应该如何帮助他们走出困境? 首先，请记住，军校学生不允许谈恋爱的规定。虽然心情是痛苦的，但必须不断地对自己说，“如果你真的爱他(她)，就不能接受他(她)的爱，不能让他(她)违反了学校的纪律，也不能让他(她)为我耽搁了学习;如果爱他(她)，就要保护这爱的萌芽，不要让它过早的暴露，而让爱情之花在应该盛开的时候盛开。”你要把这个想法与对方委婉地说，如果他(她)是真心爱你，会理解和尊重你，在行动会支持你，让爱情之花在毕业后再盛开也不迟;如果他(她)因为你拒绝而沮丧，或者开始恨你、侮辱你，证明你此时的拒绝完全正确。 第二要区分爱情和学习哪个更重要。爱是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部。大学时代是一个人树立远大理想、全面、平衡发展的契机，在这个阶段的学生充满活力，拥有强烈的求知欲，良好的 记忆力 和接受新事物的快速度，是学习的最佳时间。既然是学生，就要把心思放在学业上。在军校里，各种考核达标会接踵而至，而且要求很高。军校是全程淘汰，必须一路过关斩将，通过所有课目考核。这个时候一旦分了心，精力不集中，胡思乱想，肯定学不好。一旦被淘汰，身上所有的光环将骤然失色，等于自毁前程。因此，大学生应该把学业放在第一位，理顺爱情与学业的关系，不能把宝贵的时间都用在谈情说爱上而放松了学习。没有学业的爱情就像在沙漠里播种种子，缺乏坚实的基础和丰富的土壤，迟早会枯萎。 第三面对感情的冲动要学会冷静处理。学生的情感世界很丰富，但由于他们的思想，性格不成熟，思想波动比较大，对于未来从事什么工作，选择什么样的路，选择什么样的人做自己的终身伴侣还缺乏全面的理性思考，因此，两人之间的爱情倾向于纠纷较多，这种浪漫的成功率是低的。若这种感情任意发展，不顾及条令条例，不顾及校风校纪，最后必然会影响到未来的学习或工作。真正的爱是，双方有共同的理想、价值观和信念，都是理性的高尚的感情，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，只有理性地把握“爱的火候”，控制“情”的温度，爱情会永远与你在一起。 第四在爱情中相互支持。有些恋爱中的学员认为他们找到了真爱，他(她)是我一生寻找的人。如果确实是真心相爱，应严格遵守学校 规章制度 ，交往时保持分寸，不应因为爱情影响学习训练，而要相互鼓励，相互支持。应努力自我增值，彼此互相鼓励、支持，改正缺点，发扬优点;努力克服爱情的消极影响，尽力发挥爱情的积极作用，使爱情成为进步的催化剂。 3、失恋了怎么办? 失恋是恋爱中的一方不再爱对方，因此终止与对方的爱情关系。失恋是双向的，也许你正在热恋中，对方提出断绝关系，也可能是自己在恋爱过程中，发现自己无法适应对方，无论什么情况都是一次痛苦的经验。如何正确对待失恋，尽快走出失恋的阴影呢? 首先，很显然，爱并不是生命的唯一内容。一位作家曾经说过：“难道男人的一生是要控制一个女人，而一个女人的一生是要控制一个男人吗?不，从来不是。”爱情是生命中的重要内容，但不是生活的全部，人生的意义主要在于对事业的追求和对社会的贡献，明白这一点，就理智地认识到痛苦无用，应该尽快解脱出来。 第二不要因为失恋而失去对自己和别人的信心。在现实生活中，失恋的人总喜欢把问题归结为某一方，或者是我的问题，或者是他(她)的问题。要么是自己不值得爱，要么是对方不值得爱。严重者甚至把失恋等同于失败，对自己和别人失去了信任。不再相信世界上有爱，不相信还会有人再爱自己，或者不相信还有人值得他们的爱。如果我们能改变一种 思维方式 ，把失恋看成是两个人在彼此相处的过程中发现彼此不适合，决定中止关系。这样去看，失恋不再是那么的无法容忍的错误。相反，它可以帮助我们积累重新寻找恋人的经验。这是一种可以让我们少走一些弯路的经验。 第三建立“天涯何处无芳草”的信念。爱情不是前世唯一的爱。事实上，适合你的条件的异性在各个地方各行各业都有，既然这样，就没有必要吊死在一棵树上了。。这个世界是非常大的，可以尝试很多的机会，只要我们有耐心，有信心，我们将能够找到彼此非常满意的终身伴侣! 第四不要幻想不现实的“破镜重圆”，成为已逝去爱情的殉葬品。一些年轻的朋友在失恋后，长时间不能摆脱过去的恋情，每天靠重温旧梦生活，并报着侥幸心理，期盼着“破镜重圆”，重归于好。殊不知，爱情是建立在双方自愿的基础上的，一厢情愿、勉强结合会带来更多的不幸。所以，这是在追求一个不现实的“空中楼阁”，是非常不明智的。 [参考文献] [1]顾南希.异性交往，把握好“度”很关键，青春期健康，2015年15期. 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简爱与众不同的爱情观19世纪中期，英国伟大的女性存在主义先驱，著名的夏洛蒂·勃朗特创作了她的代表作《简爱》。在作品的序幕、发展、高潮和结尾中。女主人公的自由、叛逆、平等、自尊的个性都是各个章节的主旨。从小就成长在一个充满暴力的环境中的简爱，经历了同龄人没有的遭遇。她要面对的是舅妈的毫无人性的虐待，表兄的凶暴专横和表姐的傲慢冷漠，尽管她尽力想“竭力赢得别人的好感”，但是事实告诉她，这都是白费力气的，因此她发出了“不公平啊！不公平啊！”的近乎绝望的呼喊。在这样一个不公平的生长环境，使得简爱从小就向往平等、自由和爱，这些愿望在她后来的成长过程中表现无疑，而主旨则在主人公的与众不同的爱情观被展露的淋漓尽致。她犹如黑暗中的星星，照亮了未来女性们，追求爱情的道路。所以本书选择孤女的爱情故事。反映拉当时英国女性的追求平等权利的问题，通过一个普通妇女的爱情故事，让我们看到了一个体现新兴阶级的一个自尊自爱的女性形象。《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说。它的作者是夏洛蒂·勃郎特。和艾米莉·勃朗特是姐妹。虽然生活在同一社会，同一家庭环境中的姐妹，性格却大不相同。夏洛蒂·勃朗特显的更加温柔，尽管他从小失去母爱，父爱也很少，加上他自身矮小，容貌不美，但也许就是因为一种非常敏感的自尊，以自尊心作为内心深处自卑的补偿。她描写的简爱也是一个外表不美的矮小的女人。但她和作者一样，有颗极强的自尊心，她坚定不移的追求自由，平等，有尊严的爱，向往美满幸福的婚姻和爱情。简爱从小就生活在一个充满爆力的专横的环境里。姨妈嫌弃她，表姐傲慢冷漠，表哥侮辱毒打。这是对一个孩子的尊严的无情践踏。尽管她想尽力嬴得别人的好感。但事实上告诉她，这些都是白费。因此，她发出拉“不公平啊！不公平的呼喊”，近似乎绝望的喊声，但也正是因为这一切，使她从小就向往自由、平等、尊严和爱，这些愿望也在她的爱情观和她追求爱情的道路上的种种体现。简爱的爱情观，概括起来就是自由、平等、独立、尊严和爱。简爱的爱情理念在当代著名的女诗人舒婷的诗里，可以找到时代的烙印。走遍拉大半个地球的罗切斯特，在自己的庄园里找到拉他理想的爱人。一个与他过去的高大，漂亮，轻佻，浅薄的女人完全相反的 “小精灵”简爱的娇小，庄重，单纯的像一个小修女。简爱在他的粗暴专横面前不卑不亢，落落大方。简爱的自由，平等，独立的个性，成拉她一个不平凡的女孩的不平凡的亮点。像不可战胜的魔力，强烈的吸引着罗切斯特。在平时的谈话中，罗切斯特感觉到简爱是一个与众不同的，简爱重视的是友好和平等。并不是万贯家财和显赫的门第。而罗切斯特也把她放在平等地位，就像文中简爱说的那样：“他的态度随便，我也就不再痛苦的觉的拘束，他用来对待我的那种既不正直又热情的友好坦率，使我想就近她，有时候我觉得他仿佛是亲戚，而不是我的主人”简爱的想法，感受正反映在她渴望于人平等坦诚交流，简爱也同样直言不讳，在富有而傲慢的主人面前完全没有一点媚态，不恭维，不去阿谀奉承。简爱正是用她的坦诚和直率赢得了罗切斯特的心。简爱的独立的人格是强大的魅力，吸引是罗切斯特。当简爱发觉自己深深爱上了主人以后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的，一个穷教师斗胆爱上了一个上流人物，在当时的社会等级深严的社会观念看来，无异于乞丐奢望国王的爱情。所以这本身就是向社会及偏见的大胆的挑战，惟其如此，它也就意味着遭受嘲笑和侮辱。只有简爱这样并不把权贵放在心上的人，才能去坦坦荡荡的去爱在罗切斯特假装要娶英格拉姆小姐，从而试探简爱时，简对罗切斯特的表白本身就是平等的宣言：“你以为我会留下来，成为你无足重轻的人吗？你以为我是一架自动的机器吗？一架没有感情的机器吗？能让我的一口面包从我嘴里抢走，让我的一滴活水出我的杯子里倒掉吗？你以为我穷，低微不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错拉！我的灵魂和你的一样，我现在跟你说话的并不是通过我的习俗，惯例，甚至不是通过平凡人的肉体，而是我的精神在和你的精神在对话，就像两个都经过拉坟墓，我们站在上帝的脚跟前，是平等的......因为我们是平等的！”简爱的爱情观是非常明确和超前的现代爱情观。男女平等基础上的相互敬爱，对待爱情，简爱重视的是平等！她渴望爱但她决不乞求爱，也决不因为爱情的来之不易而委屈求全。罗切斯特被他彻底征服了。这个强悍的男人被这个柔弱的小女子强大的人格魅力所征服。在简爱看来婚姻的基础只能是爱情，而真正的爱情不取决于外在的条件考虑，利害的支配，相反，他能冲破门第，财产，资力的种种障碍，达到男女双方精神的契合和心灵的沟通，这就是她的爱情价值观。简爱宣布，婚姻不应该是商业的契约，而是，心灵的自由平等的结合。一个女人活在这个世界上应该为争取独立自主，平等相待生活权利而斗争。当罗切斯特给她置办婚礼穿的衣服时，简爱说：“哦！先生，别去管他什么珍宝！我不喜欢听人家提到它。给简爱珍宝，听上去不自然而且还感觉怪怪的，我宁可不要，我是你的，不美的教徒似的家庭教师。我要你的一半田产有什么用途呢？你以为我是一个放高利贷的犹太人吗，想在田地上找一个好的投资吗？我宁可要你完全跟我推心置腹的。”我只想要一颗舒坦的心，先生，一颗没有被大量的恩惠压倒的心。”简爱不在乎罗切斯特能给她买多少的礼物和多少的漂亮饰品，更没有把他当作跨入贵族社会的阶梯。作为罗切斯特的未婚妻，她依然保持这清醒的自我。坚持着自己独立的人格。拒绝接受未婚夫的奢侈礼物。并且还要继续履行家庭教师的职责。从中可以看到简爱所追求的不是物质上的财富。而是真正意义上的纯洁的爱情。不含半点虚假造作。她不想成为罗切斯特的附属品。渴望用诚实的劳动自食其力。以保持人格和经济上的独立。充分体现拉她追求平等的反叛信鸽然而，天有不测风云，人们万万没有想到，简爱与罗切斯特在教堂上举行婚礼的时候，一个意外的事实被揭露了出来。在婚礼上梅森揭发拉罗切斯特尚有发妻，无权再婚的隐情，这个妻子就是被锁在桑菲尔德庄园顶楼的疯女人。这个噩耗使来之不易的爱情瞬间被判了死刑。这个事实使简爱面临着严峻的考验，得知这个事实后简陷入拉痛苦和绝望的境地，她非常痛苦，因为她受到了莫大大欺，自尊心受到了捉弄，因为她深深的爱着罗切斯特，哪个女人能够承受住被最亲的人最信任的人所欺呢？简承受住拉。而且做出了一个非常理性的决定，在这样一种非常强大的爱情包围下，在美好的富裕的生活诱惑下，她依然坚持维护一个女人的尊严，最后，选择了离开。罗切斯特要求简不要离开，他说：“这种违法并不伤害任何人，因为你既然没有亲戚又没有熟人，不用担心跟我同住会 触怒他们。”简说：“先生，你的妻子还活着。这是你今天早上还承认的事实。要是我向你希望的那样跟你在一起住，那么我就成了你的情人，不。我不要这样。这样就是诡辩......就是虚伪。我得离开阿戴勒和桑菲尔德。我得一辈子离开你 。我得在陌生的脸和陌生的环境中开始一种全新的生活。我关心我自己，我越是孤独，越没有朋友，越没有支持，我就越尊重我自己。我将尊重上帝的颁发，世人认可的法律，我将坚持我的神志正常。时而不是像现在这样发疯时候所就手的原则，法律和原则并不是在没有诱惑的时候，而是用在像现在这样的时候，肉体和灵魂不能违反，要是我自己方便的时候就可以打破他们，那么定法律还有什么价值呢？”她不愿意践踏自由的人格，爱情而做一个没有尊严的情妇。为了尊严她抛弃了爱情，简爱勇敢的跨出了桑菲尔德的大门。冲破拉世俗的樊笼，另人敬佩。在一个多世纪前，对于没有什么社会地位和金钱的女子，做出这样的选择无疑是惊世骇俗的。而这也正是简爱独特的各心个性决定的。面对着忍辱偷生还是个人的尊严时，简爱毫不犹豫的选择拉后者。经过一夜的思考，简爱毅然离开。她知道，再也不会有这样的一个人爱她了。简爱每吐的一个字都像重拳一样敲打着我的心坎之上。这就是要求平等的呼声。一个自由女神的形象！圣约翰是一个知识渊博，长相英俊的传教士，他明明知道自己喜欢上了年轻貌美的罗莎蒙德，同样，罗莎蒙德也十分爱慕地他，并且罗莎蒙德的父亲也十分的赞同这份亲事，尽管圣约翰不是很有钱，但是他的才华和出身可以弥补这样的缺陷。然而，圣约翰为了他的伟大事业—到东方印度传教十分痛苦地压抑了这份欲望。、他将简爱作为上帝服务的工具，向她求婚。虽然，简爱对他的献身与圣教的精神表示过敬佩。并对他的关怀和照顾深怀情谊。但简爱和圣约翰对于爱情的观念截然不同。圣约翰认为工作高于一切，甚至高于自己的生命和爱情，他同简爱的结合也是为拉工作，为了完成他的职务，而不是为了纯粹的爱情和自己。他把简爱看作是完成他到异地工作的工具。他对简爱说：“上帝大自然让你做我的传教士的妻子......我有劝要求你不是为了我的快乐，而是为了我主的工作。”而简认为，夫妇结合应该以爱情为基础，感情必须真实，否则不应该结合。而且婚姻必须是平等的，任何一方不能以另一方为工具。去达到某种目的。圣约翰向简爱求婚，只是想取得忠实的共同传教的女伴，在这里表现的冷冰冰的利己主义，简爱拒绝了。她说：“我蔑视你的爱情观，我瞧不起你的奉献，这种不真实的感情，由于他们在爱情观上有严重分歧，对简这样一位有丰富的内在情感，追求平等的女性来说，是根本不能够接受的。简爱就决绝了。此时她对于罗切斯特的思念让她决定回桑菲尔德看望他。再次来到桑菲尔德。这才发现一切都已经发生拉变化。由于疯女人纵火，桑菲尔德庄园已经成为一片废墟。疯女人死了，切斯特也由一个富有的绅士变成了一个残疾人。简爱与罗切斯特在经济上，地位上，已经取得拉平等地位。然而，简却不顾一切的回到了罗切斯特身边。她宁愿做他的胳膊和眼睛，在她看来，爱情不是以金钱，容貌，年龄来衡量的。她认为：“只要他没有丧失生活的理想和生活的勇气就不是一个残废人。”即使罗且色特一贫如洗，简爱也不认为自己做出了牺牲，在这样的条件下，简爱获得拉爱的同时也不失尊严。小说光明的结局告诉我们。人在追求爱情的过程中，也要有自由、尊严、平等、在当今社会。要将人的爱情观等于尊严加平等这道公式上。付之实现往往离不开金钱的帮助，人们都疯狂的为了金钱和地位而淹没爱情，在穷和富有之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱，很少有人会像简爱一样，为拉爱情和人格抛弃所有。简爱展示给我们的是一种反朴归真，化繁为简的感觉。是一种不计较得失的简化感情。它犹如一杯白开水，净化读者的心灵，同时引起读者。特别是女性读者的共鸣。作者通过描述女主人公的平等、自由、尊严的爱情观。表达了争取美好，幸福生活努力追求自身在社会上的独立和尊严。作者大胆的提出了具有资产阶级民主主义的进步思想，建立平等、独立、尊严基础上的爱情理想。抨击拉力一切世俗的陈规陋习，因而在当时的英国社会引起了极大的反响，使那些与作者处于同一社会的女性深受鼓舞。指出拉妇女谋求自身幸福的道路。