以前稿子不录用就退稿。现在根本不尊重作者的劳动。我好多次石沉大海，不退稿。九十年代电话费还很贵时，有一次杂志社主动来约稿，我寄了很厚的一叠稿子去，没有动静，后来打电话去，原来一到手就把我的稿子销毁了。这是我才明白约稿的真正原因是要我订他们的杂志，好赚钱。在电话里仅仅对我说了一声对不起就接着推销他们的杂志。还有一次稿子发表了，没有稿费，我也不当回事，发表了就好。谁知过了一段时间，来信问我要刊载费，说给发票，可以单位报销。只要给他们刊载费，就给我稿费。单位某些人看到我文章发表眼睛就红了，还会给刊载费？自此这个杂志社我就不能投稿了。
像光明日报各部门联系方式发送邮件就可以投稿了。不过你要知道，向光明网投稿，除书面协议约定的外，均不支付稿费。
所以别指望着你的文章被粘贴出来之后会给你三瓜俩枣。在传稿前，你有没有思考，你的稿件有新闻性吗？写得够精炼吗？适合该报纸风格定位吗？等等，都关系到上稿率。
光明日报报刊性质，它是直属的一张历史悠久、独具特色的全国性、综合性日报，在国内外有着广泛的影响。
半个世纪以来，《光明日报》以其博大精深的人文内涵、敏捷权威的报道风格和高雅清新的个性品位，赢得了海内外广大读者的青睐。
在改革开放的时候，《光明日报》把握正确导向，努力开拓进取，保持着积极、向上的发展势头，服务于经济建设，贴近现实，贴近生活，受到社会各界的好评。
有呀，现在有很多发稿的平 台，跟我在合作的那家雪域公关觉得做的还是可以的，网络营销资源多，执行力也很强，最快的1个小时就能出稿了，而且最重要的是他们做出来的实 效也是蛮好的，反正我们的合 作是很满意的，你考虑考虑吧。
像我们公司也找过不少的公关公司或者个人的发稿平 台，来为我们提供网络软文发稿服务，从合作的几家来看，要属雪域传媒做的相对好些，不仅各行各业资源广，而且经验也多，能给我们很多软文网络营销思路，对我们企业的帮助挺大的。
我前几天在经济日报理论版发了一篇，不容易！
光明日报、人民日报一般在地方都设有记者站，投稿请直接联系当地记者。
光明日报各部门联系方式 向光明网投稿，除书面协议约定的外，均不支付稿费。部门 电话(010) 信 箱总编室 67078800 理论部 67078650 评论部 67078600 科技部 67078628 教育部 67078558 文艺部 67078518 国内政治部 67078580 经济部 67078560 国际部 67078689 军事部 67078656 网络信息部 67078856 摄影美术部 67078588 记者部 67078608 新闻研究部 67078530 图书出版部 67078256总编室 观察与探索 67078822 人民日报 国内要闻要闻 人民论坛 视点新闻国际 国际周刊 国际副刊 理论 时代热评 体育 ，民主与法制-述评与论苑 立法与执法法律与生活热点与对话法制视窗（图片）党的建设周刊 议政与建言经济周刊-首页 财经纵横 企业经纬 汽车世界 新农村周刊科教周刊-教育时代 科技视野健康时空 人与自然 摄影 文艺 读者来信社会观察 今日谈 华南时评 人民论坛 言论广角
掏钱，不便宜
纸媒还是比较困难的，可以找人在报纸网站上面进行文章发布，我们公司进行网络推广的时候和推一手有过合作，他们有专门的渠道可以在各大门户网站和媒体网站进行软文代发
像光明日报各部门联系方式发送邮件就可以投稿了。不过你要知道，向光明网投稿，除书面协议约定的外，均不支付稿费。
所以别指望着你的文章被粘贴出来之后会给你三瓜俩枣。在传稿前，你有没有思考，你的稿件有新闻性吗？写得够精炼吗？适合该报纸风格定位吗？等等，都关系到上稿率。
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在改革开放的时候，《光明日报》把握正确导向，努力开拓进取，保持着积极、向上的发展势头，服务于经济建设，贴近现实，贴近生活，受到社会各界的好评。
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78年11月5日，《光 / 明 / 日 / 报》
1978年5月10号,中共中央党校的内部刊物《理论动态》刊登了《实践是检验真理的唯一标准》一文.文章指出：检验真理的标准只能是社会实践.理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则,任何理论都要不断接受实践的检验.1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。
1、1978年著名的社论《实践是检验真理的唯一标准》最初发表在《光明日报》上。作者胡福明。2、1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。这场讨论冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的马克思主义思想解放运动，是中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议实现新中国成立以来中国共产党历史上具有深远意义的伟大转折的思想先导，为中国共产党重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织路线，做了重要的理论准备。3、胡福明，男，1935年7月生， 江苏无锡人。1955年9月就读于北京大学新闻专业，翌年进中国人民大学哲学研究班学习，1962年毕业后，到南京大学政治系（后更名哲学系）任教。曾任系党总支副书记、副系主任、副教授、教授。1982年11月调至江苏省委工作，历任省委宣传部副部长、部长、省委常委、省委党校校长、江苏省政协副主席等职。是1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。2001年退休。
光明日报啊。直接在百度百科输入实践是检验真理的唯一标准都能查得到
1978年5月11日光明日报以特约评论员名义公开发表：《实践是检验真理的唯一标准》一文这篇文章在广大干部。
实践是检验真理的唯一标准，是1978年5月11日在《光明日报》发表的特约评论员文章，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。
这场讨论冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的马克思主义思想解放运动。门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。
哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。
1978年5月11日光明日报发表题为实践是检验真理的唯一标准的特约评论员文章揭开了真理标准问题大讨。
“实践是检验真理的唯一标准”的原话，是毛泽东最先提出来的。1963年11月，刘少奇、邓小平等人在东湖宾馆写《在战争与和平问题上的两条路线——五评苏共中央公开信》，此文打印出来后，毛泽东修改时，加注了“社会实践是检验真理的唯一标准……”。
真理的客观性，不仅在于真理的内容是客观的，而且在于真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。实践成为检验真理性的标准，是由真理的本质和实践的特点所决定的。
检验认识的真理性的标准，应该是能把主观同客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合客观实在的东西。而唯一能够满足这个要求的，便是人们的社会实践。因此，通过实践检验人的认识是否与客观实在相符合，才能使真理具有客观的确定性，经得起反复检验。
人们只有通过实践才能直接地把指导实践的认识同实践产生的客观结果相比较对照，使真理获得现实的证据。