我读到有这样一个故事。说的是一个流浪汉，成年累月在外流浪。一天，他来到一位富商的门前，打算讨顿饭钱。富商说，“你打算要一元钱还是一万元钱？”流浪汉知道他是一个大富翁，便说“我看就给我一万元吧。 ” 富商递给他一元钱，外加一张名片，并在名片上写着：“发挥所长，勤劳致富。”并说，“这是一元钱，这是九千九百九十九元。”流浪汉接过名片问：“这张名片真的能值这么多钱吗？”富商说：“只要你照着去做，也许不止值九千九百九十九元”。 毋庸置疑，倘若富商给了流浪汉一万元钱，流浪汉定会认为：原来金钱是这样的唾手可得，因而他花起来是会毫不珍惜的。一旦他有了这种“不劳而获”的思想，那么即使有再多的钱给他，对他而言也仍然是“不够花”的。诸如此类的故事，虽属编造，但它对我们是有很深的启发意义的。你想，对于现时代的那些家徒四壁，一贫如洗的没文化之人而言，他们因为自身条件不好，因而自卑、懒惰，坐以待毙，指望天上掉馅饼。如果是这样，其实何不换个思维方式想一想，自己并非缺胳膊少腿，比起那些残疾人总是要幸运得多——存着这种“幸运”的心理，你心中不免要“豁然开朗”。与其荒荒渡日，倒不如做些力所能及的事。有了“求生”、“求发展”的意志，就像给一艘无动力的船无形中加上了一顶帆，促进着他们去奋斗，去拍惊斩浪，去航行！ 生活中，医生治病救人，教师循循授业，文人舞文弄墨，营销员走南闯北。他们在不同的岗位上，各自发挥其所长不断上进着，开创着自己的事业。我想，对于这些“有知识有文化”的人来说，他们发挥自个儿的一技之长，假以时日，定然是会闯出一片天地的。然而，现在的一些人却抱怨着“大学生、研究生都很难找到工作，其发挥所长又从何谈起？”话虽如此，但我想有知识的人、有才华的人他们不一定都会飞黄腾达，这正如“蜘蛛结网有可能逮不到昆虫，但蜘蛛如果不结网就永远逮不到昆虫 ” 的道理一样。倘若你不去寻找机会，不去奋力拼搏，那你就永远也不会成功的。在残酷的现实世界，大家知道，有才华的人不一定会被器重，正因如此，我们如果不加倍努力，那一定会被淘汰得更快。只有坚持不懈的努力，去寻找机会，成功才会一步步的靠近自己。所以，我们坚守，并抱着“是金子总有一天会发出光彩夺目的光芒”的信念，对我们总是有好处的。这，怎么也不会是侥幸的心理吧！ 当然了， 相对于那些“知识份子”而言，一些没文化的人“非知识分子”，虽说干脑力活儿不从心，但也不必灰心丧气。现实中并不是所有的“成功人士”都具有丰富的知识和至高的学历。有不少“老板”甚至也大字不识，可他们凭着一颗聪明的脑袋和一双勤劳的双手，白手起家，照样也成就了事业。我们不是常也见到那些“靠捡垃圾”而发家致富的人吗，别看他们没头脑，没文化，可人家毕竟“一步一个脚印”，踏踏实实，靠勤劳而致富了。是的，这在外人看来，这是一件既面脏又累的不体面的糗活儿，可正是这样一份无数人都瞧不起的“工作”，却给他们带来了财富，他们靠自己那双勤劳的双手，起早贪黑，夜以继日，不辞辛苦的工作，而发达了起来。当然，在这里我也不是鼓动大家都去捡垃圾，只是想验证了一个事实给大家：三十六行，行行出状元！ 是呀，不管从事什么工作，只要我们坚持不懈的去努力，去奋斗，去拼搏，总有一天，“财富的树上”会硕果累累的！
1、我国著名的物理学家杨振宁
杨振宁在美国留学时开始研究实验物理，可是动手能力较差的杨振宁并没有取得任何成绩，反而被同学取笑“有爆炸声的地方就有杨振宁”，在老师和同学的建议下，杨振宁开始从事理论物理方面的研究，杨振宁如鱼得水，在这一领域取得了突出的成就，并且获得了诺贝尔奖，一举成为举世瞩目的理论物理学家，杨振宁扬长避短，善于发挥自己的优势，使他铸就了人生的辉煌。
2、俄罗斯撑杆跳女皇伊辛巴耶娃
伊辛巴耶娃放弃了跳远，选择了自己更为擅长的撑杆跳，这使她在撑杆跳比赛中独领风骚，几乎没有人能与之抗衡，女皇地位无可捍动。
3、高凌
高凌是悉尼和雅典两届奥运会混双冠军，是中国羽毛球队中获得世界冠军最多的队员，然而很少有人知道高凌打羽毛球的时候专攻的是单打，糟糕的成绩让她被迫放弃单打而改打双打，让人欣喜的是高凌在双打领域找到了自己无与伦比的优势，从此职业生涯谱写了辉煌。善于发挥优势，找准自己的位置才能点亮人生之路，在人生的舞台上绚丽夺目，发挥优势，点亮人生！
4，苏炳添重视技术得到世界冠军
与世界顶级选手米的平均身高相比，苏炳添的身高只有米，步长非常吃亏。但在袁国强看来，苏爆发力突出、步频快，技术上有自己鲜明的特点。
苏炳添的教练，前短跑名将袁国强，一直努力突出个子矮小的苏炳添的其他天赋“不能说身高就是劣势，中国人的体质决定了这一点，只能让技术更合理一点。”袁国强说。
他的成功也打开了通往世界级舞台的想象之门。更可贵的是，苏炳添近年来已将水平稳定在一个相当高的平台上。
苏炳添从2011年跑出6秒56开始，到如今已经8次跑进6秒60。这意味着他的成绩仍有上升的空间。
5，“农村包围城市”
抗战时期，中国中央放弃走苏联红军“城市包围农村”的老路，毅然决定发挥自身优势“以农村包围城市”最后夺取全国胜利的革命道路，是以毛泽东为代表的中国共产党人在领导中国革命实践中逐步摸索出来的一条具有中国特色 的发展道路和总战略。
尺有所短寸有所长彩虹美丽无比，却生命短暂；石桥生命长久，却形貌欠美。可贵的是，它们都没有以己之长揭彼之短，而是互敬互赞。这则美丽的寓言不正向我们揭示了一个“尺有所短，寸有所长”的道理吗？ 每一个人都不可能是十全十美，也不可能是一无是处的。尺虽比寸长，但也有不够长的时候；寸虽比尺短，但也有用得上场的时候。“金无足赤，玉有微瑕”，“愚者千虑，必有一得”都说明了这一道理。《史记》里有一段有趣的记载，有一天刘邦与韩信闲聊，刘问：“爱卿与朕孰能耶？”韩曰：“若论带兵，上不如我，信将兵多多亦善。”刘又问：“卿何故为我所御？”韩曰：“上善将将，信不及。”韩信的回答实在妙得很，即维护了皇帝老子的面子，又说出了人各有所长的道理，难怪刘邦听后得意得“嘿嘿”直笑。爱迪生和爱因斯坦，两人都是大科学家，但前者擅长的是发明创造，后者却以理论研究为专。如果有哪位好事者硬要避其长，就其短，强迫他们一个搞核物理理论研究，一个搞实用物品的发明，那么人类文明的发展不知要滞缓多少年！ 在我们的同学当中，科科拔尖、样样都帅的人固然有，但恐怕只是凤毛麟角，大多数同学既有“长”科，也有“短”项。即使是那些成绩较差的同学，也一定会有过人之处。容志行、何灼强读书时成绩并不好，但这并不能否定其体育上的专长及后来的为国争光。孔子说得好：“三人行，必有我师焉。”既然每一个人都有长处和短处，那么我们就应该正确地认识自己和对待别人，既不因自己有不及人之处便妄自菲薄，甚至自暴自弃，也不因他人有不及己之处便自高自大，盛气凌人。只有虚心向他人学习，取长补短才能取得真正的进步。 尺短寸长，人无完人。愿我们每一个人都能像彩虹和石桥一样，有一个谦逊的胸怀，在四化建设中贡献出更多的才智！
尺有所短，寸有所长通过对“蚍蜉撼树”和“以卵击石”两个古代成语的分析，得出实力相差悬殊的博斗只能以弱小一方失败告终的规律，并把这一规律放到当今的经济生活中去运用，并得到“小企业若想生存，只能依托大企业，做大企业的附庸”这样的结论，初一看，觉得分析的有些道理，可是经过结合现实的思考和推理，材料论证中的主观性、片面性等等不足就暴露出来了。首先，古代智慧的结晶和表现在许多成语中的前人总结的生活规律，有其特定时期的合理性和权威性，但不一定适合飞速发展的当今社会，这种“拿来主义”未免有滥用，脱离具体事件的嫌疑。而且文中讲，古人得出的规律在今天的“经济生活”中同样实用，这同样是主观、片面之词，我国古代的经济生活非常简单，原始，在这种条件下的规律，怎么会无条件的，同样实用于经济生活已经日益全球化的当今经济社会呢？其次，文中讲到大企业在资金、人才、技术等方面的优势，却没考虑到大企业存在的庞大的管理费用，重叠的管理层次，相对低下的效率和所面临的“船大调头难”的行业风险，而经营机制灵活、高效率的平面式管理，“般小好调头”能及时调整经营方向等正是小企业的具有的优势。综合经营成本和经营风险来说，大小企业各有优劣势，所以文中提到大企业优势而完全忽视小企业的长处是片面的。正所谓尺有所短，寸有所长的道理。第三，大企业的经营需要负担高额的经营管理费用，而且在行业发展中大企业也无法做到大小通吃，对一些利润率相对较低的部分，大企业可能会采取放弃的战略，这些部分也是一部分小企业成功介入的机会点，利用大企业的空白点，发展壮大自己正是许多小企业成功的密诀，而成为大企业的附庸，生产经营受制于人，生存发展随波逐流应该不是大部分小企业的选择。
论长说短
任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙。
——题记任何成功都离不开人的艰辛努力，所以应该把别人的成功当作对自己的勉励。人各有其长，能取人之长补己之短，才会更加促进自己在各方面进步。如果不是以自己的名利为先，而是以不耻下问为重，就会为共同事业的每一个成功而高兴。
一
曹操决定将自己聪明伶俐的女儿嫁给丁异，而丁异是个半瞎子，人们对此大为不解。曹操解释说：“比丁异长得好的多的是，但像他那样才学兼优的人却很难找到。”
“用人如器，各取所长。”的确如此,对于曹操的特有眼光不得不为之折服，宁用貌不惊人的能人，也不用表里不一的庸人，之这是曹操一贯的用人原则，也是值得我们深思的人生哲理。
二
春秋时期，管仲帮助公子纠与桓公争夺君位，还射过桓公一箭，差点要了他的命。管仲在当兵时，打过三次仗，均临阵败逃，被人说成胆小鬼；他与别人做生意，多吃多拿，手脚也不太干净；他也当过官，但三次被撵走。当鲍叔牙举荐管仲时，桓公考虑再三，不苛求全才，大胆起用，拜管仲为上卿，从而使管仲治国的才能得以施展，帮助桓公鼎新革故，成就了彪炳史册的霸业。
“金无足赤，人无完人。”按马丁 路德的话来说，“没有不带刺的鱼，同样也没有不带缺点的人。”，而桓公正充分认识到了这一点，不计个人得失，以国家兴衰为重，以亲身躬行成就了一段选贤用能的佳话。
三
丹麦天文学家第谷有出色的观察能力。他花了很长的时间观测行星的位置，遗憾的是他不擅长于理论研究，结果得出了许多错误的结论。后来，第谷请了德国天文学家开普勒做助手，开普勒观察技术不如第谷，但很有理论研究才华。结果开普勒在第谷精密观察的基础上，通过自己深刻的理论研究，终于发现了行星运动的三大定律。
显然，离开了开普勒，第谷的观察材料或许派不上用场；离开了第谷，开普乐也不会有这样伟大的发现。正是两位学者结合在一起，互相取长补短，才会在天文领域做出了卓越的贡献。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。我们虽然没有古人那奇迹般的经历，但我们要学习在他们身上所体现出的如何正确处理长处与短处的成功经验。人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从经历失败的教训中取长补短，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自己都可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路前行。
宋朝诗人卢梅坡的《雪梅》诗写道：“梅雪争春，未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
” 梅雪争春，究竟哪个美？其实是无法加以评论的。
纷纷扬扬、自天而降的雪是那样洁白无瑕，“凌寒独自开”的梅却给人以淡雅的清香，它们以各自的特长共同装点了冬季的大自然。
世界上各种事物都是这样，从不同的角度看，各有所长，又各有其短，唯有互相取长补短，才会相得益彰，各显千秋，长处和短处每个人都有，关键在于如何看待。
有人以自己的长处自诩，而对别人的短处加以嘲笑，结果既害了自己又害了别人。
长处是我们应该加以发扬的，却不可以骄傲；短处是我们应该加以克服的，却不可有意掩饰。
我们的学习也如此，同学之间只有取长补短，才能不断进步。
有这样一则寓言故事：猴子和大象都想吃到河对岸树上的果子。
猴子苦于无法过河，大象则苦于无法摘果。
双方协商后想出了个办法：大象驮猴子过河，过河后，猴子上树摘果。
结果它们都吃到了果子。
这就是彼此取长补短、密切合作所取得的效益。
丹麦天文学者第谷有出色的观察能力，他花了很长时间观测行星的位置，遗憾的是他不擅长理论研究，结果得出了许多错误的结论。
后来，第谷请了德国天文学家开普勒做助手，开普勒观察技术不如第谷，但很有理论研究才华。
结果开普勒在第谷精密观察的基础上，通过自己深刻的理论研究，终于发明了行星运动的三定律。
显然，离开了开普勒，第谷的观察材料或许派不上用场；离开了第谷，开普勒也不会有这样伟大的发现。
正是这两位学者结合在一起，互相取长补短，才在天文学领域做出了卓越的贡献。
猴子和大象的结合吃到了树上的果子，两位学者的结合取得了举世瞩目的成就，梅和雪的结合构成了冬令美景。
由此我们可以看出，只有善于取人之长补已之短，才能使我们不断进步，并取得更大的成绩。
...
鲁迅先生曾经说过：“学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
”我对鲁迅先生的话深有感触，真所谓“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
”学习不也是如此吗？三国时期的吕蒙是位猛将，他曾经是一字不识的文盲。
后来，他在鲁肃的开导下，认为这样美中不足，如果只掌握军事方面的知识定不成大器。
于是，他总是在百忙之中挤出一点时间来学其他知识。
问他为什么会有这么多的时间呢？因为时间就像海绵里的水，只要愿挤，还是有的。
几天后，鲁肃和吕蒙见面商议军事，吕蒙出口成章，讲出了许多妙计和一大堆道理。
鲁肃百般佩服地说：“真是士别三日，当刮目相看啊！”
人生需要取长补短尺有所短，寸有所长，加在一起有完美了。
——题记瞎子与跛子一个妇孺皆知的故事。
说的是，从前有一个瞎子和一个跛子他们两共居一室，结果房子里着火了，怎么办呢？瞎子急的像个无头苍蝇，跛子急的如热锅上的蚂蚁。
眼看火就要跑到他们所处的地方，跛子灵机一动，说：“瞎子，瞎子你来背着我，你当我的腿，我当你的眼睛可好？”瞎子听了连声说好，使劲的点头。
于是瞎子听着跛子的指挥顺利的从无情的大火中平安的走了出来。
他们之所以能安全的逃生是因为他们两人懂得取长补短，团结一致。
运动比赛时，班里报名的同学总是很多，但每个人都会报他所擅长的那一项运动，总不可能说你跑得快去扔实心球，这就有种牛头不对马嘴的感觉。
大家都知道扬自己的长处，而自己的短处怎会被他人所补。
取长补短使得他们更加优秀。
放眼于全世界的各个国家，成立了欧盟，亚太经合组织等。
这些经济组织不正是运用了取一些国家的优点，来弥补自己国家的短处。
这不就是取长补短吗？大家都为了共同的利益而合在一起，各取所需。
我们国家的西气东输，南水北调工程都是取长补短，实现均衡。
这么一个小孩子都懂得的道理，在我们这些读了11年书的高中生身上却并不显示的出来。
现在的我们都很自私，自大，一切都以自己为中心，以为自己是我所不能，去忘记了“人无完人，金无足赤”，更忘记了“人外有人，天外有天”。
世间的一切都不是自己一下就出现的，而是与别人精诚合作，取长补短所创造的。
DNA分子的结构就是集合了生物学家，化学家，数学家，物理学家等众多科学家各自发挥自己的长处研究出来的。
“三人行，必有我师焉”告诉我们人人都是老师，只不过是“闻道有先后，术业有专攻”而已。
对于我们现在做的每一件事情都需取长补短。
复习，你帮助我你的拿手科目，我亦然。
因为取长补短，世界才变得如此和谐。
骆驼和羊听了老牛的话，惭愧地低下了头，不约而同地说：“我们真不应该，以后我们再不光看别人的短处，要多看别人的长处。
”老牛听了，满意地笑了。
第二年夏天，骆驼和羊又见面了。
这次他们是在一棵茂盛的大树底下相见的。
骆驼热情地说：“山羊老弟你骑到我的背上来吧！”山羊一骑到骆驼的背上，就轻而易举地吃到鲜嫩的树叶。
山羊高兴地说：“骆驼大哥，这叶子真好吃呀！”骆驼说：“那你就多吃一些吧！”吃呀、吃呀，山羊吃完了骆驼吃，直到他俩都把肚子吃得圆圆的。
他们继续往前走，感到口渴了。
路边有个园子，只听里面的水哗哗地流着。
骆驼说：“要是能喝到清凉的水该有多好呀！”山羊皱着眉头仔细观察，看到围墙转弯处的小门，高兴地说了声：“瞧我的！”便大步走进去。
它找来一根长长的管子，把管子的一头 *** 水里，另一头拉出来递给骆驼。
骆驼喝着解渴的水，心里比蜜还要甜。
他感叹地说：“山羊老弟咱俩骆驼和羊听了老牛的话，惭愧地低下了头，不约而同地说：“我们真不应该，以后我们再不光看别人的短处，要多看别人的长处。
”老牛听了，满意地笑了。
第二年夏天，骆驼和羊又见面了。
这次他们是在一棵茂盛的大树底下相见的。
骆驼热情地说：“山羊老弟你骑到我的背上来吧！”山羊一骑到骆驼的背上，就轻而易举地吃到鲜嫩的树叶。
山羊高兴地说：“骆驼大哥，这叶子真好吃呀！”骆驼说：“那你就多吃一些吧！”吃呀、吃呀，山羊吃完了骆驼吃，直到他俩都把肚子吃得圆圆的。
他们继续往前走，感到口渴了。
路边有个园子，只听里面的水哗哗地流着。
骆驼说：“要是能喝到清凉的水该有多好呀！”山羊皱着眉头仔细观察，看到围墙转弯处的小门，高兴地说了声：“瞧我的！”便大步走进去。
它找来一根长长的管子，把管子的一头 *** 水里，另一头拉出来递给骆驼。
骆驼喝着解渴的水，心里比蜜还要甜。
他感叹地说：“山羊老弟咱俩取长补短多好啊！” 天色晚了，两人依依不舍地分别了。
宋朝诗人卢梅坡的《雪梅》诗写道：“梅雪争春，未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
” 梅雪争春，究竟哪个美？其实是无法加以评论的。
纷纷扬扬、自天而降的雪是那样洁白无瑕，“凌寒独自开”的梅却给人以淡雅的清香，它们以各自的特长共同装点了冬季的大自然。
世界上各种事物都是这样，从不同的角度看，各有所长，又各有其短，唯有互相取长补短，才会相得益彰，各显千秋，长处和短处每个人都有，关键在于如何看待。
有人以自己的长处自诩，而对别人的短处加以嘲笑，结果既害了自己又害了别人。
长处是我们应该加以发扬的，却不可以骄傲；短处是我们应该加以克服的，却不可有意掩饰。
我们的学习也如此，同学之间只有取长补短，才能不断进步。
有这样一则寓言故事：猴子和大象都想吃到河对岸树上的果子。
猴子苦于无法过河，大象则苦于无法摘果。
双方协商后想出了个办法：大象驮猴子过河，过河后，猴子上树摘果。
结果它们都吃到了果子。
这就是彼此取长补短、密切合作所取得的效益。
丹麦天文学者第谷有出色的观察能力，他花了很长时间观测行星的位置，遗憾的是他不擅长理论研究，结果得出了许多错误的结论。
后来，第谷请了德国天文学家开普勒做助手，开普勒观察技术不如第谷，但很有理论研究才华。
结果开普勒在第谷精密观察的基础上，通过自己深刻的理论研究，终于发明了行星运动的三定律。
显然，离开了开普勒，第谷的观察材料或许派不上用场；离开了第谷，开普勒也不会有这样伟大的发现。
正是这两位学者结合在一起，互相取长补短，才在天文学领域做出了卓越的贡献。
猴子和大象的结合吃到了树上的果子，两位学者的结合取得了举世瞩目的成就，梅和雪的结合构成了冬令美景。
由此我们可以看出，只有善于取人之长补已之短，才能使我们不断进步，并取得更大的成绩。
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宋朝诗人卢梅坡的《雪梅》诗写道：“梅雪争春，未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
”梅雪争春，究竟哪个美？其实是无法加以评论的。
纷纷扬扬、自天而降的雪是那样洁白无瑕，“凌寒独自开”的梅却给人以淡雅的清香，它们以各自的特长共同装点了冬季的大自然。
世界上各种事物都是这样，从不同的角度看，各有所长，又各有其短，唯有互相，才会，各显千秋，长处和短处每个人都有，关键在于如何看待。
有人以自己的长处自诩，而对别人的短处加以嘲笑，结果既害了自己又害了别人。
长处是我们应该加以发扬的，却不可以骄傲；短处是我们应该加以克服的，却不可有意掩饰。
我们的学习也如此，同学之间只有，才能不断进步。
有这样一则：猴子和大象都想吃到河对岸树上的果子。
猴子苦于无法过河，大象则苦于无法摘果。
双方协商后想出了个办法：大象驮猴子过河，过河后，猴子上树摘果。
结果它们都吃到了果子。
这就是彼此、密切合作所取得的效益。
丹麦天文学者第谷有出色的观察能力，他花了很长时间观测行星的位置，遗憾的是他不擅长理论研究，结果得出了许多错误的结论。
后来，第谷请了德国天文学家开普勒做助手，开普勒观察技术不如第谷，但很有理论研究才华。
结果开普勒在第谷精密观察的基础上，通过自己深刻的理论研究，终于发明了行星运动的三定律。
显然，离开了开普勒，第谷的观察材料或许派不上用场；离开了第谷，开普勒也不会有这样伟大的发现。
正是这两位学者结合在一起，互相取长补短，才在天文学领域做出了卓越的贡献。
猴子和大象的结合吃到了树上的果子，两位学者的结合取得了的成就，梅和雪的结合构成了冬令美景。
由此我们可以看出，只有善于取人之长补已之短，才能使我们不断进步，并取得更大的成绩。
取长补短作文素材： 取长补短，意思就是要以别人的长处来补充自己的短处。
三人行必有吾师，每一个人都有自己的长处，你要学会善于看到别人的长处，同时也要善于看到自己的短处，这样的人才会有所进步，有所成长。
取长补短，告诉我们，没有任何一个人是没有长处的。
比如，高个子有高个子的长处矮个子有矮个子的长处。
有的人善长于文科，有的人则善长于理科。
还有的人善长于艺术。
这就是人与人之间的长处与短处。
能做到取长补短才是一个真正聪明的人，是一个肯动脑筋的人。
那么，别人的长处你要做到善于发现善于学习，这样你才有可能做到取得别人的长处来进行补充自己的不足。
生活中也不泛不善于取长补短的人，他们的眼睛永远都只是看见自己的长处，而看不到自己的短处，这就得自己有夜朗自大，固步自封，对自己在成长的道路上是一个很大的障碍。
生活的道理教会了我们，人要有自知之明，人要勇往直前，就是要有取长补短，善于学习，善于工作，善于生活。
谦虚谨慎是人们进步的阶梯，善于取长补短是人们取得更大进步的动力之源。
孟子是我国战国时期一位非常著名的政治家、思想家，很受人们的尊敬。
无论人们有什么困难，有什么不懂的，都去向他请教。
他会给人提供好的建议，从而帮助人们排忧解难。
当时的滕国是个非常弱小的国家，很多大国都想欺侮它。
滕国实在没有办法，只好去寻求大国的保护。
滕文公觉得一味让大国保护也不是长久之计，只有让滕国真正富强起来，才是解决问题的根本所在。
可是，他不知如何才能使国家富强起来。
于是，他就和大臣们商量这件事，但讨论了半天，一直没有想出一个令人满意的办法，只得向孟子请教。
孟子首先勉励滕文公，要想使国家真正富强，就必须实行仁政。
孟子说：“现在的滕国，如果把长的地方去掉，然后补到短的地方，方圆大概有百里吧！如果能够实行仁政，肯定能把国家治理得富裕强大。
” 释义：吸取别人的长处，来弥补自己的不足。
也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的不足。
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
无论是时光，还是往事，或是容颜，都如昨日之日一般弃我而去，任我多么留恋，它们却毫无回头之意。
而今日之日又有诸多烦忧纷纷扰扰，挥之不去。
人生就是有这样的错觉：逝去的总是美好的，拥有的总是缺憾的，于是，在眺望昨日的背影时，眼里只有烦恼的身影来来回回。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
别管往事有多美好，别问曾经有多辉煌，别说过去有多美貌，人生的岁月只会如东流水一样匆匆流逝，若想挽留，只能挽留住烦恼，别的什么也留不下。
不要总在过去的回忆里缠绵，不要总让昨天的阴雨淋湿今天的行装。
昨天的太阳，晒不干今天的衣裳；昨天的辉煌，抵不过岁月的沧桑。
面对诸多生活的风雨迷茫，人生还需正能量。
生活里去接收阳光豁达的正能量，自信岁月一百年，会当水击三千里！凡事都要往开出想，假若真的伤了一条腿，要庆幸自己还活着，不死就是幸福！生活中不是什么别人和灾祸打跨了你，能打垮你的只有你自己。
凡事都往开处想，无论经历怎样坎坷的生活，内心始终保持对生活的热爱，始终用一颗温暖的心去面对人生。
积极、乐观、豁达、从容、朴素、简单、宽容、善良……这些都是生命的正能量，我们来到人世间，只是去品尝一场场生活的酸甜苦辣咸，绝对不是去践行埋怨、仇恨、无知、贪恋、傲慢、冷漠等种种人生的负面情绪，这些可以说与那些正能量相对应的生命的负能量，它们能消耗我们的的精力，占据我们的快乐，侵蚀我们的生命。
别把痛苦的根源推给外界，人生所有的痛苦都来自自己接收的这些负能量。
你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。
一辈子很短，真的需要好好地疼自己，你的世界，有了自己心灵的那束阳光才真的明媚温暖。
一辈子，很累，真的不需要去苛求自己，什么都要完美，你的生活，有你的足迹，有你的泪水，有你的笑声，你的世界就已经完美了。
对生活多些感恩，多些知足，用那些正能量去驱散人生的迷雾和阴霾，用一颗阳光的心，还自己一片澄净的艳阳天。
...
一滴水在人们眼中是渺小的，一块石头在人们心中是坚硬的.但“滴水可以穿石”这句话人们是非常熟悉的.可这微不足道的水滴哪来这么大的力量？古人云：滴水穿石，非力使然，恒也.可见，滴水穿石是个“恒”字，是“持之以恒”.正是由于千百年来一直未停止过“滴水”的行动，也一直未停止过“穿石”的努力，而且，滴落的水都向着一个方向，从未改变.功到自然成，不知经历了多少个世纪，水滴穿透了石头！如果不是那种持之以恒，没有那种目标专一，滴水如何穿石？这是一种精神，一种执着，而这种精神可以考验我们的毅力，锻炼我们的韧性，正是工作和学习中需要的，也是成功的保障.
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因为有口吃，韩非、司马相如、扬雄在官场上都不如意，但他们最终都能用笔写下自己的思想，写出了自己的人生价值。就这一点而言，他们都可谓是尺有所短、寸有所长、扬长避短的典范。
1、韩非
韩非是战国末期韩国的贵族，荀子最杰出的学生，是我国历史上最著名的思想家、法家代表人物之一，后人尊称其为韩非子或韩子。司马迁在《史记·老子韩非列传》中说：“韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善着书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。”
韩非所生活的时代，韩国已经日暮西山，但韩非仍然希望韩王能励精图治，屡次上书规劝，但韩王始终不采纳他的意见，反而把韩非作为棋子派到秦国。韩非来到秦国，受到秦王嬴政的礼遇，却遭到同门师兄弟李斯的嫉妒，最终被下狱毒死。
韩非有口吃，常常无法用口来完整表达自己表达的思想意思，又不容于韩国，意见不被韩王重视，于是转而著书。韩非一生著作颇丰，有《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等五十五篇，十余万字。
2、司马相如
司马相如字长卿，蜀郡成都人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。司马相如不仅有糖尿病，还有口吃，却很善于写书。《史记·司马相如列传》说：相如“常有消渴疾”，“口吃而善着书”。
司马相如也曾出仕当官，还曾出使西南夷，将西南夷民族团结统一于大汉疆域，被称之为“安边功臣”。但司马相如在官场上的成就以及对后人的影响，远不如他在词赋上的成就。
司马相如善于写辞赋，被班固、刘勰称为“辞宗”，被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”，其代表作品《子虚赋》词藻富丽，结构宏大。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中，把司马相如和司马迁二人放在一个专节里加以评述，赞叹说：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”
此外，司马相如与卓文君不拘封建礼教的束缚，追求自由、幸福的爱情婚姻的果敢行为，远在公元前就演绎了自由恋爱的爱情经典，被誉为“世界十大经典爱情之首”，闻名中外。
3、扬雄
扬雄扬雄字子云，与司马相如一样也是蜀郡成都人。扬雄“少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见”，酷好辞赋。但扬雄“口吃不能剧谈”，只好“默而好深湛之思”（《汉书》语）。
扬雄40岁始游京师，被时任大司马的王音召为门下史，推荐为待诏。后经蜀人杨庄引荐，被喜爱辞赋的汉成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。但其官职一直很低微，历汉成帝、汉哀帝、汉平帝“三世不徙官”。
王莽称帝后，扬雄校书于天禄阁，受他人牵累，即将被捕，坠阁自杀未遂。后召为大夫。《三字经》把他列为“五子”之一：“五子者，有荀扬，文中子，及老庄。”
扬雄早年极其崇拜司马相如，曾模仿司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，作《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》，为已处于崩溃前夕的汉王朝粉饰太平、歌功颂德，故后世有“扬马”之称。
晚年，扬雄对赋有了新的认识，在《法言·吾子》中，认为作赋乃是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”；并认为自己早年的赋和司马相如的赋一样，都是似讽而实劝。这种认识对后世关于赋的文学批评有一定的影响。
扩展资料
尺有所短，寸有所长
意思是尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题。
出处：出自中国战国时期楚国诗人屈原《楚辞 卜居》。
原文节选：
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。
白话译文：
郑詹尹于是放下蓍草抱歉地说：“尺比寸长但也有短处，寸比尺短却也有它的长处；世间万物都有不完善的地方，人的智慧也有不明了的时候；术数有占卜不到的事情，天神也有难解之理。您还是按照自己的心志，实行自己的主张吧。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！”
尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。 任何人都各有长处，也各有所短。
尺有所短寸有所长彩虹美丽无比，却生命短暂；石桥生命长久，却形貌欠美。可贵的是，它们都没有以己之长揭彼之短，而是互敬互赞。这则美丽的寓言不正向我们揭示了一个“尺有所短，寸有所长”的道理吗？ 每一个人都不可能是十全十美，也不可能是一无是处的。尺虽比寸长，但也有不够长的时候；寸虽比尺短，但也有用得上场的时候。“金无足赤，玉有微瑕”，“愚者千虑，必有一得”都说明了这一道理。《史记》里有一段有趣的记载，有一天刘邦与韩信闲聊，刘问：“爱卿与朕孰能耶？”韩曰：“若论带兵，上不如我，信将兵多多亦善。”刘又问：“卿何故为我所御？”韩曰：“上善将将，信不及。”韩信的回答实在妙得很，即维护了皇帝老子的面子，又说出了人各有所长的道理，难怪刘邦听后得意得“嘿嘿”直笑。爱迪生和爱因斯坦，两人都是大科学家，但前者擅长的是发明创造，后者却以理论研究为专。如果有哪位好事者硬要避其长，就其短，强迫他们一个搞核物理理论研究，一个搞实用物品的发明，那么人类文明的发展不知要滞缓多少年！ 在我们的同学当中，科科拔尖、样样都帅的人固然有，但恐怕只是凤毛麟角，大多数同学既有“长”科，也有“短”项。即使是那些成绩较差的同学，也一定会有过人之处。容志行、何灼强读书时成绩并不好，但这并不能否定其体育上的专长及后来的为国争光。孔子说得好：“三人行，必有我师焉。”既然每一个人都有长处和短处，那么我们就应该正确地认识自己和对待别人，既不因自己有不及人之处便妄自菲薄，甚至自暴自弃，也不因他人有不及己之处便自高自大，盛气凌人。只有虚心向他人学习，取长补短才能取得真正的进步。 尺短寸长，人无完人。愿我们每一个人都能像彩虹和石桥一样，有一个谦逊的胸怀，在四化建设中贡献出更多的才智！
彩虹美丽无比，却生命短暂；石桥生命长久，却形貌欠美。可贵的是，它们都没有以己之长揭彼之短，而是互敬互赞。这则美丽的寓言不正向我们揭示了一个“尺有所短，寸有所长”的道理吗？
每一个人都不可能是十全十美，也不可能是一无是处的。尺虽比寸长，但也有不够长的时候；寸虽比尺短，但也有用得上场的时候。
“金无足赤，玉有微瑕”，“愚者千虑，必有一得”都说明了这一道理。《史记》里有一段有趣的记载，有一天刘邦与韩信闲聊，刘问：
“爱卿与朕孰能耶？”韩曰：“若论带兵，上不如我，信将兵多多亦善。”刘又问：“卿何故为我所御？”韩曰：“上善将将，信不及。”韩信的回答实在妙得很，即维护了皇帝老子的面子，又说出了人各有所长的道理，难怪刘邦听后得意得“嘿嘿”直笑。爱迪生和爱因斯坦，两人都是大科学家，但前者擅长的是发明创造，后者却以理论研究为专。如果有哪位好事者硬要避其长，就其短，强迫他们一个搞核物理理论研究，一个搞实用物品的发明，那么人类文明的发展不知要滞缓多少年！
在我们的同学当中，科科拔尖、样样都帅的人固然有，但恐怕只是凤毛麟角，大多数同学既有“长”科，也有“短”项。即使是那些成绩较差的同学，也一定会有过人之处。容志行、何灼强读书时成绩并不好，但这并不能否定其体育上的专长及后来的为国争光。孔子说得好：“三人行，必有我师焉。”既然每一个人都有长处和短处，那么我们就应该正确地认识自己和对待别人，既不因自己有不及人之处便妄自菲薄，甚至自暴自弃，也不因他人有不及己之处便自高自大，盛气凌人。只有虚心向他人学习，取长补短才能取得真正的进步。
尺短寸长，人无完人。愿我们每一个人都能像彩虹和石桥一样，有一个谦逊的胸怀，在四化建设中贡献出更多的才智！
在寓言诗《鸟的评说》中，麻雀、燕子、黄鹂、百灵等鸟，它们唇枪舌战，互相攻击、诋毁，都恰如其分地指出了各自对方的所谓“缺点”。
读罢寓言诗，我不由得想起了唐代一位大诗人的名句：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”这生动地说明了“尺有所短，寸有所长”的哲理。
道理容易懂，但在现实生活中，大家却往往既看不到“尺有所短”，同时又忽视了“寸有所长”。有的工厂生产技术问题，我国技术人员、专家完全有能力解决，厂领导却非要出高薪聘请外国的洋专家不可，不相信“寸有所长”；又比如在选拔人才问题上，往往是求全责备，非要找个全才、天才不可，否认“尺有所短”。有一句俗语说得好：“人是吃五谷杂粮长大的，怎能不犯错误。”十个手指也有长短，一个人不可能三百六十行，行行称状元。所谓多才多艺也是相对而言的，真正的全才是不存在的。“金无足赤，人无完人”便概括了这一普遍道理。
选拔人才，不能求全责备，就是要看到他们身上出众的才能，否则，就会埋没人才。牛顿是物理学家，但不善辞令；孙膑是军事家，但未必能亲临前线；陈景润是有名的数学字，但不是个好数学教师。我们不能因此说牛顿的三大定律无价值，孙膑的兵书对作战没用处，陈景润对歌德巴赫猜想的证明就是错的。相反，我们不能不承认他们三人都是名副其实的人才，都是对世界做出巨大贡献的人才。
使用人才，用人所长。对于人才，应该避其所短，扬其所长，而不是不作具体分析，盲目地一概而论。有的知识分子在某一个专业方面有特长，就应该让他心安理得地搞科研，而不是硬把他提拔到领导的岗位上;有的知识分子专业知识平平，但他却有某个方面的管理经验和特长，我们就应该把他安排到这个部门的领导岗位上，让他最大限度地发挥他在管理方面的才能和积极性。如果安排不当，同样也是埋没人才。
“尺有所短，寸有所长”，每个人都有自己的优点和缺撼，我们不但要看到自己的不足，更重要的是要看到别人的优点，取长补短，正确看待自己和别人，切忌寓言诗中的鸟儿看待事物的片面性和绝对化。
补充回答： 2.爸爸曾经给我讲过一个故事，名叫“尺有所短，寸有所长”。故事是这样的……
在量具世界里，生活着大大小小的量具，它们大多都相处的很好，各司其职。但是也有个别的人，老是觉得自己了不起，动不动就小看人，尺就是其中的一个。有一天，尺无意中看到了寸便走上前去骄傲地说：“寸啊寸，你看看我，多么苗条，多么修长，人们就喜欢用我，李白还说过‘飞流直下三千尺’呢！再看看你，哼，矮矮胖胖的，就像个矮冬瓜，人们怎么说你呢，鼠目寸光！”寸听了以后，羞红了脸，但它不想和尺争吵，于是就默默地走开了。主人听说了这件事后非常生气，决定要好好教育一下尺，便拿尺去量一丈长的东西，尺不够长，只好拱着身子一段一段地量，好不容易量完了，却差了一大截，它根本量不准。接着主人又让寸去量一厘米长的东西，寸很轻易就做到了。主人就对尺说：“现在你知道了吧！你也有你的短处，有些事情你同样办不到。寸呢，虽然长得小了点，可它也有它的长处，它同样可以量东西，你可不能小看它！”尺听了以后，羞愧地低下了头。
是的，生活在这个世界上的每一个人都有自己的长处和优点，也同样都有自己的短处和不足。有的人虽然在有些方面能力差一点，但他可能会做一些别人做不了的事，而有的人虽然看起来很聪明，但也不见得什么事都会做。所以，什么时候都不能小看人，要记住：尺有也所短，寸也是有所长的。 更多
求采纳
是写作文啦~~
就是作文啊
这也太……
还有没其他的啊？
去掉开头第一段 你在自己编编 这是一个很好的文章
是的呢，关键是我不会编这种话题作文
即使我们真取得了令人膛目的成就，一定要记住自己的长处与短处，千万不能被冲昏了头脑。这就是“尺有所短寸有所长”这一哲理名言留下的告诫。愿他可以伴随你的成功。-
有这么一则寓言：在一只渡船上，一个非常有学问的哲学家，向船夫夸耀自己的博学多才，并显示出对船夫的轻蔑。船夫只是微笑的默默听着。当一个巨浪扑来，打翻了小船，这位有学问的哲学家惊慌的向船夫求救，此时，这个有学问的哲学家明白了：船夫并非一无所长。
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尺比寸长，人人皆知；但是尺有所短，寸有所长，并非人人皆知。有学问的哲学家，上晓天文，下知地理，可以说是“尺”了。但是他不会游泳，这可以说是“短”了。船夫只是一个粗人，可以说是“寸”了。但是船夫熟悉水性，性情善良，能救处于危险之中的哲学家，可以说是“长”也。 小 荷 作文网
由此可以看出，尺寸谁长谁短，是没有定论的。尺短而寸长的事处处可见，时时可觅。三国时期，曹操拥有百万大军在长江边上，想要进军江南。曹操兵强粮足，可以说是“尺”了。但是他的手下士兵全都是北方人，不适应江南的水土，最后还是被孙刘联军打败了。孙刘联军只有五万多人，可以说是“寸”了，但是因为天时地利给予了方便，打败了曹操百万大军。
至于现实生活中，我们更应该明白“寸有所短，尺有所长”的道理了。正如，一个是你所崇拜的完美形象出现在你的面前时，你并不了解他，只有当发现他的短时，你才真正认识了他。一次次的失败，挫折出现在你的生活，工作学习中，是因为你还没有弄清自己的长处和短处，一旦你懂得了“扬长避短”的道理，成功便接踵而来。
即使我们真取得了令人膛目的成就，一定要记住自己的长处与短处，千万不能被冲昏了头脑。这就是“尺有所短寸有所长”这一哲理名言留下的告诫。愿他可以伴随你的成功。
这个呢
哦克啦~
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尺有所短寸有所长
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尺短寸长，人无完人。愿我们每一个人都能像彩虹和石桥一样，有一个谦逊的胸怀，在四化建设中贡献出更多的才智！
在寓言诗《鸟的评说》中,麻雀、燕子、黄鹂、百灵等鸟,它们唇枪舌战,互相攻击、诋毁,都恰如其分地指出了各自对方的所谓“缺点”.读罢寓言诗,我不由得想起了唐代一位大诗人的名句：“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.”这生动地说明了“尺有所短,寸有所长”的哲理.道理容易懂,但在现实生活中,大家却往往既看不到“尺有所短”,同时又忽视了“寸有所长”.有的工厂生产技术问题,我国技术人员、专家完全有能力解决,厂领导却非要出高薪聘请外国的洋专家不可,不相信“寸有所长”；又比如在选拔人才问题上,往往是求全责备,非要找个全才、天才不可,否认“尺有所短”.有一句俗语说得好：“人是吃五谷杂粮长大的,怎能不犯错误.”十个手指也有长短,一个人不可能三百六十行,行行称状元.所谓多才多艺也是相对而言的,真正的全才是不存在的.“金无足赤,人无完人”便概括了这一普遍道理。选拔人才,不能求全责备,就是要看到他们身上出众的才能,否则,就会埋没人才.牛顿是物理学家,但不善辞令；孙膑是军事家,但未必能亲临前线；陈景润是有名的数学字,但不是个好数学教师.我们不能因此说牛顿的三大定律无价值,孙膑的兵书对作战没用处,陈景润对歌德巴赫猜想的证明就是错的.相反,我们不能不承认他们三人都是名副其实的人才,都是对世界做出巨大贡献的人才.使用人才,用人所长.对于人才,应该避其所短,扬其所长,而不是不作具体分析,盲目地一概而论.有的知识分子在某一个专业方面有特长,就应该让他心安理得地搞科研,而不是硬把他提拔到领导的岗位上;有的知识分子专业知识平平,但他却有某个方面的管理经验和特长,我们就应该把他安排到这个部门的领导岗位上,让他最大限度地发挥他在管理方面的才能和积极性.如果安排不当,同样也是埋没人才.“尺有所短,寸有所长”,每个人都有自己的优点和缺撼,我们不但要看到自己的不足,更重要的是要看到别人的优点,取长补短,正确看待自己和别人,切忌寓言诗中的鸟儿看待事物的片面性和绝对化.2.爸爸曾经给我讲过一个故事,名叫“尺有所短,寸有所长”.故事是这样的……在量具世界里,生活着大大小小的量具,它们大多都相处的很好,各司其职.但是也有个别的人,老是觉得自己了不起,动不动就小看人,尺就是其中的一个.有一天,尺无意中看到了寸便走上前去骄傲地说：“寸啊寸,你看看我,多么苗条,多么修长,人们就喜欢用我,李白还说过‘飞流直下三千尺’呢!再看看你,哼,矮矮胖胖的,就像个矮冬瓜,人们怎么说你呢,鼠目寸光!”寸听了以后,羞红了脸,但它不想和尺争吵,于是就默默地走开了.主人听说了这件事后非常生气,决定要好好教育一下尺,便拿尺去量一丈长的东西,尺不够长,只好拱着身子一段一段地量,好不容易量完了,却差了一大截,它根本量不准.接着主人又让寸去量一厘米长的东西,寸很轻易就做到了.主人就对尺说：“现在你知道了吧!你也有你的短处,有些事情你同样办不到.寸呢,虽然长得小了点,可它也有它的长处,它同样可以量东西,你可不能小看它!”尺听了以后,羞愧地低下了头.是的,生活在这个世界上的每一个人都有自己的长处和优点,也同样都有自己的短处和不足.有的人虽然在有些方面能力差一点,但他可能会做一些别人做不了的事,而有的人虽然看起来很聪明,但也不见得什么事都会做.所以,什么时候都不能小看人,要记住：尺有也所短,寸也是有所长的.
比如，我的学习成绩比××好，但是体育成绩不如他。爸爸精通电脑，可是煮菜却很难吃。
事物具有相对性
从哲学上讲，所谓“尺有所短，寸有所长”是说事物的相对性。老子也说“长短相较”，就是长与短相比较而存在的意思。
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上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿吴子章的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督很是不高兴，拂衣而起，转入帐后，叫人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽！”。《唐才子传》则记道：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”
苏轼在《留侯论》中认为“人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也”.似乎“勇”,就是要能忍.诚然!但我觉得“畏”这个与“勇”貌似相反的东西,也是“勇”所必不可少的.如何处理两者间的关系很有一番学问. 有“勇”而不“畏”者.这类人天不怕地不怕,勇往直前,无所畏惧.如拿破仑.他一生从不知畏,遇到什么困难和挑战都迎头而上,不断地扩张他的版图,侵略别国,一连打了四十几场胜战,成就了名誉,满足了雄心,但却被欧洲许多国家视为眼中钉,肉中刺.最终他迎来了滑铁卢之战,成了俘虏,被流放到圣赫勒拿岛,最后被人毒死.一代英豪,仅仅因为不知畏,而最终落得个悲惨的下场.看来有勇无畏者,即使风光也仅一时.他最终面对的是惨痛的教训. 有“畏”而不“勇”者.这些人往往遇到困难就退缩,把自己看得甚至比蚂蚁还弱小.蚂蚁尚可以背起自己体重几倍的东西,而他,如残喘的病人,受不起任何打击.如果“勇”而不“畏”者像一颗流星,好孬也有个发亮的时候,那么“畏”而不“勇”者就只能做一颗行星,永远只能依着别人转圈圈,被生活所左右.这是多么可悲啊!他们有幸来到这个世界上,却只能被所有的人遗忘.“畏”而不“勇”,是成不了气候的. 有“勇”而“畏”者.他们能伸能屈,有进有退.他们并不是真的胆怯、害怕,而是会退一步,适可而止,随机应变.该勇往直前的时候,他们决不退缩；该止步时,他们决不硬来.如毛泽东.当第五次反围剿失败时,他毅然选择了退兵长征；而当革命队伍壮大起来后,他又采取了战略反攻,终于,这位勇畏并存的伟人缔造了一个中华人民共和国. 由此,我们可以看到,真正的勇者,不是什么都不怕的莽夫,更不是一个缩头乌龟,不敢正视自己,也不敢正视别人,正视生活.所以,我们应该学会思考人生,从生活中汲取精华,铸就自己能伸能屈、有进有退的性格,这样才是真正的勇者! 点评：本文是一篇标准的议论文,无论是严谨的结构还是简洁的语言都符合议论文的要求.另外,本文正反对比论证的手法用得较好.
关于勇敢的作文素材 （一） 中国人并不欣赏那种匹夫之勇，那种鲁莽之勇，那种蛮横之勇，而是赞赏智、仁、勇相结合的勇。金庸、古龙的武侠小说之所以受欢迎，是由于他们塑造出“奋不顾身，拔刀相助“的武侠。这些武侠人物，对贪官污吏、对不鸽理的黑暗现象进行奋力反抗，不承顾自己的生命危险去主持正义，讲义气，重感情，为朋友可以牺牲生命。这样的英雄人物，正是智、仁、勇的统一体。 不同的是，一般百姓仅凭自己的直观感觉去欣赏英雄，而思想家们，则从理性的`高度去思考“勇”，从理论上去总结什么是真正的勇。 关于勇敢的作文素材 （二） 东汉时期有一位叫荀巨伯的人，到远方去探望一位朋友，那位朋友当时正患病。可正巧遇到胡人要攻打这位朋友居住的郡城，于是朋友对他说：“我是快要死的人了，你赶快离开这里吧！”荀巨回答说：“我们大军打到这里，全城百姓都跑光了，你是什么汉子，竟敢独自在这里停留？”荀巨伯大义凛然地说：“我的这位朋友有病，我远道来看他，决不忍心把他丢下，宁愿以自己的身体替换朋友的先例。”胡人听了这番话，相互议论说：“我们这些不讲仁义道德的人，来到了文明的礼仪之邦！”于是，便把军队撤回，这一郡的生命财产便得以保全。（《世说新语》）显然，这是一种大勇。 关于勇敢的作文素材 （三） 勇敢意味着付出，有时是金钱，有时是地位，有时是名誉，有时甚至是生命。这付出是深思熟虑后的决断和义无反顾，因为勇敢的基础是胆识，先有识，对人对事对前途对命运的独特的见解，然后产生“胆”。太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。勇敢不同于激情中的不顾一切，()它是根植在心中的稳定持恒的人生品质，如经冬不凋的松树，四季常青。勇敢无所谓大小，凡是追求进步追求真理追求正义的行为都是勇敢的行为。这种人也即是勇敢者。在战场 上冲锋陷阵奋不顾身的战士是勇敢者，在事业中开拓进取与困难作不懈斗争的人是勇敢者，在成长里与自己的阻碍进步的观念欲望进行坚决斗争的人是勇敢者。流星也许稍纵即逝，但它能划破夜空，给人类带来光明。愿我们勇敢地面对人生，奏出人生的最强音。 关于勇敢的作文素材 （四） 对勇进行与更为细致分析的，是战国时儒 家另一位着名学者荀子。他首先提出了“上勇”、“中勇”、“下勇”三个概念，并具体分析说：上勇、中勇、下勇，是三个层次不同的“勇”。天下有正道，有治理社会的准则，为了扞卫这种原则，敢于挺身而出；先王有治世之道，敢于按先王的意旨而去实行；对上不因循于乱世之君，对下不随从于乱世之民；仁之所在，无贫穷之分；仁之所亡，无富贵之别；天下人了解他，便与天下人同苦乐；天下人不了解他，则岿然独立于天地之间而无所畏惧；这样的人，就是上勇。这样的上勇，也就是孔子所说的智、仁、勇的统一。
北京散记 初到八达岭，便陷入重叠的浓翠中了，车在道上行，两旁全是高大的山脊，比起绍兴的山，这里的确巍峨得多。 终于，长城出现了，蜿蜒于浓翠中的长城曲曲折折地引伸，引发众多豪杰的千古遐思。 八达岭长城是居庸关的北口，东门曰“北门锁铜”，西门曰“居庸外镇”。北往延庆州，西至宣镇，故名“八达岭”。 下车后，觉得十分凉爽，山风舞动着长城，一派孤傲的性格，更衬托出它的气势。 长城的石阶很高，蹬步稍许有些费劲，向上攀爬不得不低头弯腰。 八达岭道极宽，可使五马并行，整座城墙用花岗岩条石和特制城砖砌铺而成，守城可谓“固若金汤”。 手扶石栏，顿觉凉意。城墙边有敌台、垛口和躲洞，也有排水系统，约行十步便有一个。 排水系统在花岗石脚下，有一个正方形的小洞，山风灌进来，从脚凉到手。凭栏远眺，蜿蜒长城延绵在天的尽头，经历千年的风霜便扑打在坚固的城楼上，城砖越磨越光，最后变得平滑。 当年的刀光剑影仿佛在眼前闪现，当年直赴沙场的骏马仿佛驰骋在眼前，当年的喊杀声仿佛在耳畔回响，当年的烽火仿佛燃于眼前……我怎能不屈服于“出塞抱琵琶，骆驼还故乡”的游离，怎能不屈服于李自成闯八达岭，夺关而入的豪迈，长城静观了多少千古青史，濡染了多少英雄儿女的情怀？ 到长城来，不得不登上好汉坡，但登上它时已背湿一片。原先稍为平坦的路越来越陡，只觉站不住脚，只得握拳前行，手心早已攥出了汗。 爬到后来，腿肚已没有了知觉，只觉得一阵阵发麻，到达好汉坡时，才觉得累瘫了，山野的清风从城墙口一阵阵灌进来，毛泽东的题字“不到长城非好汉”在山风中特别醒目。 长城远方立着一块巨大的牌子，上面写着“同一个世界，同一个梦想。”下面用英文标注着“OneWorld，OneDrem”，左边是奥运会的会标，2008，我们共同期待，一个梦想便立在这块中华瑰宝上。 下了长城，太阳正值头顶，长城下用餐的时候也到了。因耗费体力，肚中饥渴，本想大吃一顿，可这儿的菜太咸实在咽不下去，只得悻悻吃了碗杂酱面。 下午的长城依旧巍峨，长城博物馆内的东西一些是仿制品，除了刀剑、铠甲、大炮和长城巨大的模型，其它我没有多大兴趣。 晚上，我还在怀想长城，透明的心幻化作雨丝，滴落在厚实的城墙上。
这段长城修建在崇山峻岭之中，像一条长龙弯弯曲曲地延伸。长城的路可以容五六匹马穿bai越，还有？望口和射口，？望口是用来观察敌人的，射口是射击用的，每隔三百多米就是一座巨大du的堡垒，是给战士们休息用的，还可以存必须要备的物品。
通过我的一番介绍，你们现在对长城上应zhi该有近一步的认识了吧！你们想想，修筑长城的劳动人dao民是多么的聪明啊！那时候没有交通工具，就靠着无数的肩膀和无数的手，一步一步地抬上这专陡直的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧呀，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城啊！
这样气属魄雄伟的工程能不算伟大的奇迹吗？
泽东有一句诗句：不到长城非好汉。
今天，我终于可以当一回“好汉”，登上万里长城了，我的心情显得格外激动。 来到万里长城“脚下”一阵阵微风向我们吹来，不时传来鸟儿动听的歌声。
四面八方都是人山人海，许多外国人也来这里参观，真是热闹非凡！ 刚开始登上万里长城，路比较宽，人比较多。我发现长城的梯级很高，长城附近的山坡上长满了盛开的花朵和树苗，还有许许多多的鸟儿在翩翩起舞。
继续往前走，我们越走越高了，路也越走越窄人也越来越少了，但是风景却越来越美了。极目远眺，一座又一座的青山蜿蜒起伏，连绵不断。
仿佛一条卧龙躺在山上休息。听导游说，中国的万里长城是在月球上往地球看，唯一能看到的建筑物，因为它横跨几省，跨度非常大。
长城是中国的象征它是在秦始皇在生时建的，当时秦始皇为了建好长城，强拉壮丁，那时候有许多人为了建长城，牺牲了生命。所以自古就有“孟姜女哭长城”的故事。
听说这个故事是因为一个有名叫孟姜女的女人，她的丈夫被强拉去修建长城，为了去找丈夫，孟姜女不惜爬山涉水来到长城下，最后她知道丈夫已经死了，在长城上哭了七天七夜，最后成了一块化石。 我一边走一边想：现在我们爬上长城已经觉得这么辛苦了，真不知道古代的劳动人民是怎样在山上修建出一座这么宏伟的建筑。
也许他们是凭着坚持的信念，一直坚持到最后的吧！只要坚持，就能建好长城；只要坚持，就能克服所有困难；只要坚持，就能看到希望。古代劳动人民们就是这样的坚强，就是这样的努力，最终把我们举世无双的万里长城修建好的。
晚上，万里长城上照着五彩缤纷的灯光，显得格外美丽，它就像一条五颜六色的丝带。啊！万里长城是我们中国的象征，他是我们中国古代老代劳动人民的心血结晶，所以我们要好好爱护长城，让这个宏伟的建筑可以永远留在中国，留在人们心中。
这段长城修建在崇山峻岭之中，像一条长龙弯弯曲曲地延伸。长城的路可以容五六匹马穿越，还有？望口和射口，？望口是用来观察敌人的，射口是射击用的，每隔三百多米就是一座巨大的堡垒，是给战士们休息用的，还可以存必须要备的物品。
通过我的一番介绍，你们现在对长城上应该有近一步的认识了吧！你们想想，修筑长城的劳动人民是多么的聪明啊！那时候没有交通工具，就靠着无数的肩膀和无数的手，一步一步地抬上这陡直的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧呀，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城啊！
这样气魄雄伟的工程能不算伟大的奇迹吗？
暑假里，我和爸爸妈妈游览了“世界八大奇迹”之一的万里长城。
我们来到八达岭长城脚下，乘坐滑车来到了第五个烽火台，开始爬长城了。长城随着险要的山势，曲曲折折，活像一条有生命的巨龙。看看远处，云雾给长城披上了一层白色的轻纱，宛如一幅充满诗情画意的泼墨画。连绵起伏的山脉衬托着长城，显现出一番雄伟的景色，我沉醉在这美景之中了。
长城的墙上有一个个小孔，是古人用来射箭的。我透过小孔往外看，不禁打了个冷战，下面可是深不可测的山谷呀！长城像一条飘带，一舞就是几千年。踏着脚下的条石，摸着几千年的沧桑，我沉醉了！
走着，走着，我觉得自己仿佛成了一个武士，身穿铠甲，外披鲜红的战袍，正威严地巡逻呢！忽然，敌人攻进来了，我立即通知了同伴，顿时，狼烟四起------
我们爬呀爬，终于爬上了最高峰。我舒展开双臂，尽情地呼吸新鲜的空气，疲劳一扫而光。往下看，长城上有许多五颜六色的“小点” 在缓缓地移动，形成了一道游人风景线。
万里长城是劳动人民智慧的结晶，有机会，你也可以去一睹它的风采，你肯定不会失望的。
万里长城简介
万里长城在我国北方辽阔的土地上，东西横亘着一道绵延起伏、气势雄伟、长达一万多里的长墙。这就是被视为世界建筑史上一大奇迹的万里长城。万里长城是我国古代一项伟大的防御工程它凝聚着我国古代人民的坚强毅力和高度智慧，体现了我国古代工程技术的非凡成就，也显示了中华民族的悠久历史。
长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程。自公元前 七八世纪开始，延续不断修筑了2000多年，分布于中国北部和中部的广大土地上，总计 长度达50000多千米，被称之为“上下两千多年，纵横十万余里”。如此浩大的工程不仅 在中国就是在世界上，也是绝无仅有的，因而在几百年前就与罗马斗兽场、比萨斜塔等列 为中古世界七大奇迹之一。
准确地说，长城不只有一座。在两千多年间，各代王朝在中国的北方修建了许多座长 城。其中，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中国明代（1368-1644）。
明长城是一座结构庞大复杂的边防堡垒，绵延6700公里。它是世界最伟大的人工奇迹。
明长城翻山越岭，蜿蜒迂回于崇山之间。看见它人们不由肃然起敬，感叹在如此险峻 的地方使用数量如此众多而且巨大的建筑材料。长城见证了古代中原农业文明和北方游 牧民族间剑拔弩张的激烈对抗。
明代长城是人类历史上耗费人力最巨，时间最久，物资最多的建筑。这使它成为一件 最大的历史文物。在今天这个瞬息万变的世界，保护长城是文化遗产保护领域最具挑战性的任务。
高中议论文素材积累摘抄大全
导语：一切皆能够变，唯有我们的理想不能变；一切都能够长，唯有我们的傲气不能够长；一切都能够老，唯有我们年轻的心不能老；一切都能够退，唯有我们前进的脚步不能退。下面励志网我为大家整理了高中议论文素材积累摘抄，希望大家喜欢。
1. 而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深入静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，慢慢冲泡。也不急，等着水气渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情：汇入了一片思绪的空白中，所以好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。
2. 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
3. 窗外是一片诡异的宁静，只有阳光透过树叶罅隙的沙沙响声，天空淡淡的云彩没有颜色，窗内是我拥着我的天空，在一盏茶之冥思中静静绽放我的文字。
4. 风不懂云的漂泊，天不懂雨的落魄，眼不懂泪的懦弱，所以你不懂我的选择，也可以不懂我的难过，不是每个人都一定快乐，不是每种痛都一定要述说。
5. 信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。
6. 高中经典作文摘抄段落经典
7. 只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
8. 优秀的语言艺术家，总是像海绵吸水似的，汲取大量的富有生命力的词语;总是像一座喷泉喷出的水柱似的，善于说出优美动听的语言;总是像卓越的射手似的，使他的语言的利箭精确地射中"意义的靶心"。
9. 母子之爱兄弟之情，虽然也有浓厚的利他色彩，但它的前提是以血缘和亲情为纽带的，还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘，超越个人功利之上的利他和牺牲，才称锝上无私奉献。这种无私奉献，既不同于道德家的界说，也不同于慈善家的善行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉，而是从“大我”的意义上承诺和践行对国家社会和人民群众的责任和使命。
10. 政治权利产生一种利益效应。某些人有一种隐藏在政治权利背后的利益动机，这是某些人凭手中的政治权利以权经商的动因，也是某些人以权谋私的动因。
11. 人从来没有输给别人，失败都是自己不够勇敢，以为错过了一次喜欢，还会邂逅美丽的明天。殊不知，一念天涯的抉择，已经断送了今世唯一的相思弦。
12. 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
13. 人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
14. 理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。
15. 万里晴空，阳光灿烂。春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。那嫩绿的新叶，那田野的薄雾轻烟，象她的衣衫。随着她春意的步伐，那青青的小草，破土而出，简直要顶着脚站出来啦。
16. 是什么把全世界的中华儿女联结在一起?是中华文化。端午的龙舟，中秋的月饼，重阳的登高，阴历年大门上贴的红春联;那成双的“喜”字，那倒贴的“福”字，那前额突出的老寿星，那戏台的脸谱……所有这一切都唤起游子们浓郁的乡愁，魂牵梦绕中华情。
17. 人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
18. 理想是指路明灯。没有理想就没有方向，没有方向就没有生活。
19. 如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟[]。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。
20. 心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有"将相本无主，男儿当自强"的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
21. 祖国是什么?最简单的回答就是，它是与你有血缘关系的一片土地以及生活在其中的人。然而，当苏轼放言“大江东去”的时候，当岳飞吟诵“八千里路云和月”的时候，当文天祥慨叹“伶仃洋里叹伶仃”的时候，当 *** 高歌“江山如此多娇”的时候，当于佑任悲鸣“山之上，国有殇”的时候，“祖国是什么”的答案还会这么简单吗?
22. 天空是蓝的，万里晴空，一片湛蓝。那种蓝是浅浅的，就像是块蓝水晶，它给人的感觉总是那样纯洁，清爽。望着它，我整个心仿佛都是空的，只有眼球前的这个蓝天。这时候也许会有只燕子掠过，但是，它那乌黑光亮的羽毛与蓝天相比，怎能及呢?深吸一口天空带来的空气，好清爽哦!云儿来了，在它们的衬托下，天空越发地湛蓝，越发的清纯。
23. 友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
24. 滴水之所以能够穿石，原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上;二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种努力。由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的的学者，在它们身上，都体现了“专”“恒”二字。
25. 生活在水中的鱼不知道水的存在，生活在幸福中的人难知晓身边的幸福。只有清醒的人才能意识到平安就是幸福。
26. 生活中的微笑太多了，然而最特殊的就是母亲的微笑，这是任何笑容都无法比拟的，它包含了母亲对女儿纯洁无私的爱，受伤时，这微笑会给我无限的关怀，抹去我的伤痛，脆弱时，它又给我信念，使我坚强，让我信心百倍的面对生活。无论何时，母亲的微笑都是我心中一抹永远的阳光。
27. 春天，不单是四季之首的名词，春天，也与美好在一起。挨过漫漫严冬，人们希望春光永驻;听着谆谆教诲，人们感觉如坐春风。春晖，为诗歌增添亮色;春雨，使图画洋溢生机。
28. 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
29. 万里长城，犹如一条腾飞的巨龙，蜿蜒于崇山峻岭之间，她是中华民族不屈不挠精神的象征;东方明珠，好象一枚待发的火箭，矗立于黄浦江畔，她是我国迈向现代化的见证;中关村，宛然一座拔地而起的丰碑，坐落于京北大地，她是祖国未来发展的标志;九曲黄河，犹如一条长长的彩练，横亘于中华大地，她是民族文化源远流长的象征;巍巍泰山，就像一位历史巨人，雄踞于齐鲁大地，她是祖国沧桑历史的见证。
30. 对手是要战胜的对象，要想尽办法击垮它;对手是竞争的伙伴，要在竞争 *** 同发展;对手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能体现自身的价值;对手是论坛上的辩友，失去了一方，另一方也会失去意义。
31. 你有你波涛汹涌的豪迈，我有我细流涓涓的从容;你习惯在高山间一泻千里，我喜欢在小村边缓缓流过。你是大江，我是小河。你有你条条框框的教养，我有我无拘无束的洒脱;你习惯在餐桌前慢条斯理，我喜欢在篝火旁狼吞虎咽。
32. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
33. 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
34. 她感慨自忆坎坷的人生。花自飘零水自流的颠沛感伤，酒情诗意无人共的凄恻悼亡，空梦长安，认取长安道的思乡怀旧和至今思项羽，不肯过江东的伤时忧国，让她沉湎于樽中清酒，醉呓中只有声声的叹息字字悲，只恐双溪舴艋舟，载不动这许多愁。用自己的身心吟出了婉约的绝唱。
35. 人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符;人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调;人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿，少一些凋零的枯萎。
36. 是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉",何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?
俗话说得好：不到长城非好汉。为了做一次好汉我只好登上长城了。今天天气不错，不是很热，最适合去登长城，正好彭叔叔有空，所以开车带我们去八达岭长城。在高速公路上远远可以看到一大群人在登长城了。买票后我们就进去了。一开始登长城时没什么感觉。但是待上完楼梯后就要下一个非常陡的坡，只要一不小心就会整个人滚下去。登长城也非常辛苦，时不时给你来个超长的上坡，让你非常同时也充满危险，一不留神，站在你后面的人全部遭殃。所以我们格外认真的爬。不一会儿我们的衣服都湿了，我们站在长城边上，吹着凉爽的风，并且观望一下下面的植物，那种感觉真是好级了。经过我们几个奋力向上爬，我们也终于到达了八达岭长城的最高点。因为上最高点那里有点危险，所以我们小心翼翼的扶着栏杆过去。从这里望下去才是最好，时不时几只鸟在飞，而且很大风，下面的景色犹如蓬莱仙岛一般。我们立刻拍照留念。终于到了最艰巨的任务了，就是下长城。我们找到了一个地方，那里走山路下，并非从长城下。俗话说得好：上山容易下山难。只要你稍微加速你必定整个人像皮球一样滚下去，而且有许多蚂蚁。在这条小山路走着我突然感受到像八路军们在这里埋伏的景象。因为长城是防御外敌的屏障，敌人必须翻过长城才可以入侵，所以八路军必须再此防守。想象这么多蚂蚁他们都不吭一声，这种精神真是让我佩服。下到山后我们吃过饭就走了。经过这次爬长城我变成了一位好汉，但是也绝对没有八路军们那样厉害。