感觉到压力很大的话，那就去放松一下，找一个好一点环境的餐厅去大吃一顿，或者去玩一下蹦极之类刺激感强的运动。
本科毕业论文写不出来怎么办如下：
写论文要凭兴趣去写，可以一下写很多质量也不错。如果烦躁了就去睡睡觉或者玩玩调节一下，不然硬写也只能搞一堆垃圾出来。要是实在写不出来就只能上网找一些相关的站来做了，实在写不出来就找小柯毕业论文吧，据说通过率还是比较高的。
1、查阅文献:在确定最终选题、撰写论文之前需要查阅大量的文献以及相关的研究资料。这些资料是论文内容的重要叁考依据,同时可以拓宽作者的眼界有效提高论文的科研水平,在选择文献时尽量选择被引用次数多、发表刊物比较权威等高质量的文献。
2、选定题目:好的选题是成功的一半。选题要与所学专业有关联,确保在写作过程中能够找到相应的文献资料,这样可是使撰写过程更加轻松。选题的研究方向要尽可能带有创新性并具有研究价值，这样可以大大提高论文的质量。
3、拟定提纲:在查阅完文献、选定好题目的基础上，就可以着手开始拟定提纲了，将论文划分为不同的部分利用小标题进行标注，需要注意的是,一定要结合自身的实力充分考虑每一个小标题对应的内容。
4、填亮内容,完成初稿:写好提纲后，就可以填充具体内容了，除了原创外也可以参考他人的论文资料不过不要直接复制抄袭，而是借鉴参考。
告诉自己车到山前必有路，只需要按部就班的去做好每一件应该做的事情就行了。
毕业论文降重小技巧
假若自己来修改论文，达到降重效果，我们可以用哪些小技巧呢?青藤小编给你们分享3个，其他人估计想不到!
1.空格
当我们的查重结果中，出现大段句子的标红时，可以借助Word里的一个小功能，成功降重!在重复语句中，加个空格，然后把两个字的间距改为“紧缩”，下图是调整到磅就可以了。
2.图文转换
可能有些论文不允许使用截图，但是对于理工科的学生来讲，论文中一定会有截图，因为它是论文中的理论依据!如果你是计算机专业，绝对可以用这个方法!对于代码段，直接使用截图的形式，别再复制粘贴!
3.借助书籍
因为一些书籍内容并没有被收录在知网的数据库中，所以从书中找资源，是一个很不错的选择。如果担心大家都从书里摘录，可以稍作修改!
论文避坑指南
1.引用部分，一定要规范标注，不然会被认为是抄袭，相似度会非常高。
2.每个论文查重平台，不能使用三次以上，否则重复率会越来越高。所以，尽量使用多个平台，每个平台1-2次即可。
3.建议大家先用其他网站查重，进行降重修改后，再用知网查重!
4.选择网站时，一定要保证自己的论文不会被泄露!
5.还是建议大家使用和学校一致的查重系统，或学校自己的查重网站。
以上就是青藤小编关于本科毕业论文降重小技巧的相关分享，送给即将毕业的小伙伴们，祝愿大家都能顺利通过论文检测，开开心心毕业哦!
听说还有快不到一个月就要高考了，然而这关我什么事。作为一枚资深的大四毕业狗，我已经别毕业论文折磨的茶不能思，饭不能想，最可悲的是连个觉也睡不好。每天为了完成毕业论文都加班加点的在做。没有哪天不是被被老师呼来喝去，这是我上大学以来见过的老师次数最多的一次。被毕业设计折磨得简直没有脾气，就如，毕业设计虐你千百遍，我待毕业设计还如初恋。但是，往往被偏爱的都有恃无恐，就在离成功只有一步之遥的时候，毕业设计突然丢了！！！ 比如，你的毕业成果都存放在U盘里，然后U盘掉了；再比如，你的毕业成果存在电脑里，然后电脑出问题了，文件丢失损坏了；再再比如，你的毕业成果存放在云盘里，然后云盘被黑了等等等......这些情况都有可能导致毕业狗无法毕业。 怎么办？就只能这样自暴自弃了么，当然不能。不是说毕业虐我千百遍，我还待毕业如初恋么，只能安安静静的想办法了。所以在这里要提醒广大的毕业狗一下：一定要记到的随手保存文件资料！重要的资料一定要记得备份！一份不够备两份，两份不够备三分。总之，不要存有侥幸心理，想着这等倒霉的事不会发生在你身上。 那些倒霉了的毕业成果喂了狗的同学，也不要气馁，打起精神来。我教你一个绝招，就能找回你的毕业成果了。用强力数据软件恢复，不管是存在电脑里面突然丢失了，还是U盘崩盘坏掉了，都能够找回来。当然，那U盘掉了的就别指望用这个软件找回来了，还是老老实实去大街上碰碰运气吧，说不定很能成就一段佳缘呢？ 作为一个毕业狗，保存文件的重要性我就不在强调了。最后，祝大家顺毕业！
对于大四狗来说，写论文是必修课，也是大学的最后一门考试。在面对找工作、考研、考公务员等诸多压力下，可分出写论文的精力实在不多。于是出现了大学生们“赶”论文的情况。有人说这是对学术研究的不尊重，你怎么看？
不得语
眼瞅着就又有一波人离开大学走向社会了，毕业论文这四个字最近听到的频度有点高啊。
我们不得不承认，有很多人的论文，是在截至日期将至的时候赶出来的，也有很多人因此抨击这种现象，认为是对学术的不尊重，其实我并不这样认为。
我的看法是：赶论文，更多的是迫于就业现实压力，无奈之下的选择。想想也能知道，为了全面“备战”毕业季的各种就业招聘，学生不得不在毕业论文答辩前夕花一两周的时间，草草完成了论文。
因为时间和精力大多花在找工作上，其论文质量自然难以保证。潜心于学术、科研，是不少年轻人的理想，对治学拥有浓厚兴趣的学生也不少。
但是，并不是所有人都可以心无旁骛地从事研究工作，相比“饭碗”及买房、落户、成家立业等现实问题，搞学术研究的人愈发被看成“自由而无用的灵魂”。
由此一来，毕业论文在某种意义上也就变味了。与欧美国家大学严格把控毕业论文质量不同，中国的大学生基本还是“严进宽出”，完成毕业论文更像是一个“过关式”的行为，而不是对学业、研究的“筛选式”测验。
事实上，不少导师也深知学生就业之难，现实压力之大，也不会在论文通过与否上刁难学生。既然导师们“睁一只眼、闭一只眼”，学生们就更不会把毕业论文写作、答辩看成无比重要的事了。
不过总这样也不是个事儿，总是要想办法解决的。
首先，当前刻板的应届生就业政策应得到灵活转变。对学生而言，“应届”与“往届”毕业，意味着就业方式的不同。
应届生可以参加校园招聘，往届生一般只能参加社会招聘，而校园招聘中就业机会较多，社会招聘则要求应聘者拥有一定的工作经验。
也就是说，一旦学生因论文未完成、未通过而延迟毕业，也就无法参加当年的校园招聘。但是，在欧美发达国家，包括我国的港澳地区，高校毕业生延期毕业十分常见，甚至一年内有两三次毕业的机会，而招聘单位也不会以学生是否延期毕业来判断该生的水平。
事实上，很多留学生在“间隔年”做志愿者、做义工，甚至环游世界，就是因为不受应届生政策约束才得以“潇洒”，才得以追寻内心的梦想。
而在当前国内僵硬的就业政策面前，“以梦为马”的年轻人只能背负着现实压力趁早求职，“赶制论文”也就难以避免了。
另外，学生也应该及时转变观念。比如，在读研初期，就应该想清楚自己毕业后的发展方向，是专注于研究、升学还是更倾向于求职、就业。
若是前者，应孜孜矻矻于学术，不要心猿意马；若是后者，应灵活处理学术和就业的关系。比如，可以提前开始写作毕业论文，不要等到临近毕业才“急就章”。
在社会就业政策尚末改变之时，结合自身实际选择一条最合适的道路，也未尝不是明智之举。
by嘎啾妹儿（西南交通大学）
作为一个“论文ing”的大四毕业生，看到这句话有点不好意思说身边的小伙伴以及我自己，正在赶着论文。
即便心里明白，“赶”能出什么细活？但是却依然奈何不了发作的拖延症，从可以慢工出细活的寒假开始，一路拖成了只能没日没夜开着夜车，赶论文的大四狗。
不得不承认的是，本可以慢慢来，仔细来的论文写作，因为自己的拖延，因为种种借口，导致了浪费了很多的空闲时间，这是所有的不好好学习人群需要检讨的问题。
即便论文本身的难度和研究精力有些让人望而却步，可是拖延就是拖延啊，就是不好的习惯。
心里话，对于需要深入研究、静心研究的学术，“赶”必然是一件只能达到数量，应付应试教育的事情，而无法出高质量学术成果的论文。
所以从一定程度上来说，这句话并不算过激，因为作为学术总结和学术报告的论文，本就是对于学术的研究，但是在这个最重要的研究过程中，如果处于了无法静心的“赶”的阶段，那自然对于所研究的学术无法专注和用心，说是不尊重，也不为过。
在马上就要答辩的节骨眼上，有太多的小伙伴都希望时光倒流回寒假，从那时候开始，从查找资料开始，仔仔细细来重新研究这一篇毕业论文或是学术论文。其实对于学术起码的尊重和重视必然是一位学子应该具备的。
不过答主还是想问广大本科毕业生说一句话！前一阵子，答主在新闻上看见某高校的教授呼吁取消硕士毕业生毕业论文。
因为认为硕士生的研究水平，不足以撑起一篇硕士毕业文章所需要的只是储备和能力。那么尴尬的本科生呢！
by 执念（首都师范大学）
并不觉得这话过激，相反，这话很真实也很中肯。赶论文确实本身就是一种对学术的不尊重，但放眼当下的高等教育，诸如此类的现象甚至比这更恶劣更糟糕的事情都层出不穷，到让人觉得赶论文是一种再正常不过的现状了。
学生压力大，学业繁忙，毕业论文时间紧任务重要求多，导师更是经常忙的焦头烂额无暇细致辅导……种种原因皆可拿出来当做理由，让人觉得能够在毕业前夕“赶论文”的学生反而真实又聪慧。
我们的教育跟随着都市的浮躁一起走到了匆忙拥挤的快速路上。论文作为一种学术研究成果，本应是一件慢条斯理，一步一个脚印的认真而执着的事情。
是调查，研究，探寻，采访，收集，学习等等一系列累积叠加后的回报，是从埋下一粒种子开始浇水施肥孕看它发芽最终开花结果的过程，需要耐心，毅力，细致，等等很多很多的东西。
但随着时代的发展，能够接受到高等教育的学生越来越多，对于学术问题的研究越来越扎堆也就容易出现入门简单精深难的现状。
加之学生心态的浮躁，和不正当学术研究的途径越来越猖獗，论文在很多人的眼里就成为了拾人牙慧的拼凑，成为了把前人的成果拿来车轱辘话来回说的一种产物，很难静下心，认真严谨的再去创造一些属于自己的东西。
浑浑噩噩挨到毕业，毕业论文不过作为最后一关卡的任务出现，刷刷经验值打打怪也就过了，根本没有意识到这是一个严肃的，关系着学术界发展的产物。
赶论文这个事情，虽然实在常见，甚至可以说已经快成为每个上大学的人的必备技能，但这归根结底是一种于知识上的不严谨，是一种不尊重学术的表现。
by一个青春，各自表达（郑州大学）
判断是否是过激言论，得看从什么角度出发来解读这个问题，站在不同的立场的人对这件事应该有不同的看法。
首先，从一个研究者的角度来看，这样的说法一点都不是过激的。
对于专门从事这一类研究的人来说，他们为了某一项成果或者某一项科研，有的一研究就是几十年甚至是一辈子。
而对于现在很多人来说，他们头上顶着专业的名号，拿着教授的工资，整天为了评职称、涨工资而操劳忙碌，对于他们来说，虽然打着科研的旗号，但是自己所做的事却是对科研二字的严重亵渎。
尤其对那些有着风骨或者是职业道德操守的人来说，自己研究了一辈子的科研就像自己的孩子一样，当他们看见有人为了自己的一点私利而不择手段的时候，他们的心里肯定也是十分悲伤或者是愤怒的，所以说出这样的话一点都不是过激的行为。
然而，在当今社会，虽然很多人为了能够上大学或者上个名牌大学的研究生而费劲脑汁，但是这并不是代表他们都是有志于学术研究的年轻人。
从某种角度上来看，他们也是被迫的选择接受的群人，因为社会的大潮决定着他们必须通过努力的学习或者是获得更高的文凭来获得大家的认可，从能够而在社会上立足。
很多人也是无法选择的一群人，所以如果他们本来就无意在学术中多做研究，与其强迫他们埋头于自己本不喜欢的事情当中，还不如让他们早点通过学术论文，让他们在有限的生命里干一点其他的事呢。
只能说每个人的选择和看法不同，我们不应该把自己想法强加给别人。
byW了个H（山东大学）
对学术尊不尊重是看你的输出，也就是说，你的论文最终是不是能拿出一个好的成果出来的，而不在“赶”上面！
作为一个大四狗，不对，还有一个月就毕业了，应该叫做毕业狗，这样还算是十分的贴切，简直是一把辛酸泪。当然，其中不仅仅是有感伤，还有论文这个磨人的小妖精，简直是在对你的精神和肉体的双重摧残，完全是累感不爱的节奏。好在我的论文已经基本完成，也可以撒欢了，此刻需要欢呼，下面就来简单说说毕业论文怎么写会轻松一些。
我是经管类专业，对于工科方面的真的不太清楚，所以写的也是关于如何撰写管理类方面的毕业论文，所以，写其他方面论文的同学请绕道。
由于要接下来继续读研，所以老师给我的要求是让我按照研究生的标准来写，当听到这个消息的时候，我的内心是拒绝的，不过老师的要求怎么能违抗，我就也只能写关于实证方面的论文，就是数学建模，然后进行数据分析，假设验证等。
对于这样的实证研究，我是从来没有学过，所以只能先看书，了解如何进行实证研究，数学建模，看得我真的是脑袋左面是面粉，右面是水，搅和搅和就能成浆糊了，不过也只能硬着头皮去看了，将那本书看了两遍才懂了一些。
接下来就是看文献了，我看了整整一周的文献，当时觉得我可能不太适合做学术，怎么能够这个样子。不过后来还是要接受现实，最后还是老老实实地接着看，看了能够有两周的文献吧，看得都要吐了的赶脚，最后对于文献有了很深入的了解以后，才开始写。看文献的话，最好还是在中国知网上看，上面的文献还是比较全的。
后来就是进行数学建模，问卷的设计，数据分析。说到这，数据分析之前是完全没有学过，于是乎就开始了自学模式，也没人教你。我要学的软件是SPSS和Amos，在网上找到了和的相关软件，进行安装。
后来在优酷的自频道上，搜索陈老师数据分析，里面有关于Amos和SPSS的讲解，讲的还是十分不错的，大概学个一段时间就能会了。对于数据修正这一方面，很多讲的并不是很详细，这个就得自己进行体会了。
还有是关于降重，我们学校竟然要求查重，对于这个事儿，降重绝对是最恶心的，因为理论部分，很多我们都是进行复制粘贴的，重复率可是嗷嗷的高，在降重时候换说法是最好的选择。
首先我们应该放松心情，然后可以去阅读一些书籍帮助我们写作，其次可以多向老师和同学讨论，提高我们的写作技巧。
要做强者，就是要对自己有信心！关键是要相信听论文指导教师的指导：要积极修改不足的论述，增加论据的亮点、创新点。就容易通过了。
我认为可以向比较要好的同学去请教，从他们那里也能获取一些意见来写论文。
首先，需要明确的就是不能放弃。毕业论文两次不过，很打击自信心，我当初毕业的时候，毕业论文也是二辩才过，而且连二辩都过得很勉强，当时的状态特别特别糟糕，支撑我坚持下去的，就是我相信我最终能够毕业，只要我把这段时间熬过去，而且心里面也一直有个声音在告诉自己，其他和你一样表现的人都过了，为什么自己过不了？还是有一股不服输的劲儿，推动着自己不停、不断的改自己的毕业论文。其次，这个阶段着急、迷茫都是很正常的状态，但是如果自己放弃了，没有人能够帮你，这其实是很典型的逃避心理，要不断的暗示，告诉自己不能逃避，因为这个事情只有自己去完成，没有任何人可以帮你，要在心里面告诉自己，一旦逃避，后果是你无法承担的，它将会影响着你的毕业、实习、找工作，会产生一连串的反应，所以咬着牙也要坚持下去，不能放弃。最后，适当的发泄其实是一个很好的途径，把自己憋闷的情绪和朋友倾诉，或者转一转校园，缓解一下自己的心情，不要着急着去改自己的论文，先把状态调整好，才能事半功倍。（心里面还要有一个小底气，学校也是需要毕业率和就业率的，所以不要太过担心，只要稍微努力一点，毕业论文写的不至于太离谱，老师心软，都是会让你过的）
英语课呐,今天中午要吃什么呐,我不会告诉你们
毕业论文主要靠自己写，要是自己的实际情况，总结大学学习与生活，你可以参考这个，有点点杂乱，祝你好运！加油！！！计算机应用专业： 光阴荏荏，短短两年的大学生活即将过去。在菁菁校园中，老师的教诲，同学的友爱以及各方面的熏陶，使我获得了许多知识，懂得了许多道理。 面对建设有中国特色的社会主义市场经济的浪潮，作为跨世纪的大学生，为了更好地适应社会的需要，我在掌握好学校课程的前提下，充分利用课余时间，阅读了大量的课外读物，拓宽了自己的知识面。在校期间，我一直致力于将自己培养成一专多能的复合型人才。平时学习勤奋刻苦，专业基础扎实，所修专业成绩优异，曾荣获08-09学年度的学习单项奖学金，并于09年通过成人高考。并且于99年下半年报考了自学考试（行政管理专业），目前已通过了计算机应用基础、政治经济学等课程。 通过专业课程的学习，我现已具有较强的财务处理能力与计算机软件开发能力。我深知未来是计算机网络时代，因此，我自学了多种计算机软件应用与操作，如word、excel等办公软件，AutoCAD、Photoshop等图形设计软件，Internet Explorer、Outlook Express等上网工具，并能运用FrontPage制作网页、运用FoxPro进行数据库开发。在计算机硬件方面，我熟悉其组成原理，能够熟练地进行计算机的组装，独立排除计算机的各种故障。 作为一名即将毕业的大学生，我深知两年的大学生活所奠定的只是走向社会的基础，在未来我将面对着及在的挑战。但我会以实力和热诚的心面对这些挑战，从中吸取经验，丰富自我，从而更好的实现人生价值。 三年的大学生活临近了尾声。这短短的三年，却是我的人生中弥足珍贵的三年。总结过去可以拨开时间的迷雾，清晰的回首所走过的路，从而为将来的人生旅程准备一些经验和教训。 大学三年的生活主线是学习。大学学习是迥然不同于以往的一种新形式，它赋予了学习者更大的自主性和更广阔的思维空间，同时也对学习者提出了更高的要求。对于这个方面，我应该感谢大学这三年的学习生涯，在这期间的历次挫折与成功，使我真正知道了怎样进行自我学习，怎样有选择有目的的学习，随之而来的是自己自学能力和学习效率的提高。而学习之外的课外科技活动的参与，同时也是对所学知识的一种巩固和加强，它不仅提高了我的动手能力，拓宽了我的知识面，而且在不断的探索过程中，也促使自己学习更多更新的东西，这更进一步丰富了自己的理论知识。 在一个人成长的过程中，需要的不仅是知识的积累，还需要正确的思想基础和正确的人生观、价值观。各种各样的主题活动，各种各样的思想探索，都影响着我的人生观的形成。在未入大学之前，人生观对于我而言，是属于比较虚幻的东西，我虽然能感觉到它的存在和作用，却没有形成一个明确的概念。在大学三年的学习生活中，由于自己的思考、学习和一些外在因素的作用，使我基本形成了一整套对人生的看法。 总之，向着自己的目标前进，充实的过好每一天，只要无悔，便是成功。而成才而言，则是一个漫长积累的过程，必须要执着进取，踏实奋斗，才有望品尝成功的喜悦。人在不同的时期会有不同的观点和想法，但这只是形式上的改变，其基础却已深深扎根于思维深处，是再难改变的。在以后的生活中，积极向上，笑对人生将是我的原则和动力，爱国爱家，踏实进取则是我人生成才的基石。大学三年，自我奋斗固然是基础，但合作却更是关键。在三年里，我遇到的每一次挫折，每一次困难，都有朋友和同学的热心帮助，而获得的每一点点成功，也有大家分享，这实在是人生的一大幸福。我会在将来的人生道路上努力完成本职工作，与祖国同呼吸、共命运，为中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量！
建议一下啊，重点应放在中国传统文化在中式餐厅的布局、装修、格调上，至于中国传统文化我的建议是一是在中国古典家具及装饰风格方面，二是中国古文化，包括书法、绘画、曲艺等方面加以关注。当然了，关键是做好结合的文章。我找了找，没有你要的那方面的，下边的是我找的比较相近的，改改能用。祝好运！！！论酒文化与酒文明在人类文明史上，酒始终是社会生活的一个重要组成部分，自夏商周，至元明清，历朝历代，无不将酒业，看作国民经济的重要组成部分，无不将酒风看作社会文明的风向标。沿古至今，酒的文化介质调节作用扩展到人类社会的各个领域，产生了其他任何物质文化都无法替代的社会影响力。可以说，酒文化贯穿了人类社会文明史的全过程，成为文化与文明的一种特殊标志。随着酒业经济的繁荣，“酒文化与酒文明”的问题，受到社会各界的普遍关注。针对当前人们对此问题的模糊认识，今撰文解析，希望以此推动酒文化生态的健康发展。一、酒文化和酒文明的产生及特征表现“文化”是指人类主体有意识地认识、适应、利用、改造自然界客体，逐步实现生存需要和自身价值的社会实践活动的过程及成果，是人类化或思维化的意识表现。酒文化是酒物质的意识体现，是“人类发现酒、认识酒、制造酒、利用酒的过程以及酒物质与其他社会物质文化之间相互影响、相互依存、相互制约的内容、作用形式和运动结果”。酒文化主要由酿酒文化、饮酒文化、酒引文化三个系统部分组成，它的主体是使用酒的人，产生基础是酿酒和饮酒活动。酒是一种富含乙醇的液体食品，自制造或发现的那一刻起，酒文化随之降临。酒文化渗透到社会生活的各个领域，随着酒、酒经济和其他社会文化的发展而不断发展。酒文化产生和发展的条件是“发现酒、酿造酒以及酒物质与其他社会文化的相互作用”，酒文化的最终目的是获得酒物质的产品附加值。实现其价值的过程是：酒业生产→交换并获的利润→扩大经济规模→发展生产力。“文明”是文化发展到一定阶段的产物，是社会化、阶级化、地域化的上层建筑和系统内容。指“在文化发展过程中，人们的部分思维内容超越了物质的固有属性，在群体内部形成指导、维护、服务、推动社会发展前进的思维动力及系统共识的组合形式和内容”。文明的主体是阶级（阶层）或人群，产生基础是生产关系。“法”的出现，即族群关系和组织管理制度的确立，是文明产生的基本标志。据此，本文认为：“酒文明是酒文化与其他社会文化共同发展而形成的文化体系和相互依存的社会关系，是酒文化与众多社会要素之间发生交合与交换而生成的一种被阶级或族群认可的社会文明子系统”。酒文明是酒文化发展的结果，是阶级需要或社会文明发展的必然。酒文明的生成标志是“酒成为礼的要素”，即酒用于祭祀等社会活动。“酒榷”思想的提出，使酒的生产和使用被社会组织所管理，不仅对酒文化的发展产生了一定的约束力，而且促进了酒文化的系统化，进而形成上层建筑中的酒文明。酒文明的目的是获得酒生态的社会附加值，发挥作用的途径是：提高酒质量→扩大服务对象和内容→建立系统规范→改善生产关系→融入上层建筑。 酒文化和酒文明是站在“物质发展和社会需要”两个不同的角度产生的认识系统。它广泛存在于社会生活的各个领域，具有重叠性、渗透性、两面性的特征，二者既有区别，又密不可分。“酒文化与酒文明”常交融在一起，具有重叠性。如：儒、道、僧三大文化系统中对酒的态度。儒家倡导行酒尊礼，道家讲究品酒养生，佛家戒定禁酒修性，三者分属不同的社会文化子系，兼具酒文化与酒文明的双重性。酒文化与酒文明有时又相对独立，分别服务于不同的社会系统。如：嗜酒成瘾。管它美酒浊汤，入口为需，这种瘾酒生态，仅是社会个体的饮食行为病态。又如：酒榷。历朝历代多对酒业课以重税，统治阶级根据政治经济的需要制定酒税，旨在约束酒的存在和发展，它作用于酒业经济，具有强制性，不以时间、地点、人物、事件的变化而失效。酒税制度或酒管机构，狭义地超越了酒物质的文化范畴，成为酒文明中的政务管理文化内容。酒文化与酒文明具有既对立又依存的两面性。首先，酒文化缘事而发，多是感性的、夸张的。酒文明依法而定，多是理性的、严肃的。其次，感性的酒文化总被理性的社会系统利用，并在一定条件下突显出个人或局部行为的矛盾两面性。在很多有关酒的历史故事中，文人政客借酒施意，总会以牺牲局部利益为代价。如：“李白斗酒诗百篇”，对文学艺术的发展起了积极作用，成为文人展示才华、表达思想、喻谏政治、回避矛盾的酒智慧，但从健康的角度看，又是不文明的酗酒行为，危害了健康。再如：“宋太祖杯酒释兵权”，在道德和情感上，饮酒娱情的文化初衷被淡化，而在阶级统治的战略高度上看，它促进了社会安定和政权稳固，又是一种政治文明。酒文化为酒和酒业经济的发展提供机会和动力，并借助为其他文化服务的机会，不断强化和调整对酒物质的作用形式和强度，它是人们对酒的意识表现，体现了酒物质的社会属性。酒文明是酒文化的升华，它融入上层建筑的系统内容，服务于社会发展需要，指导和规范酒文化生态向着科学化、理性化的方向发展。它凝练为全社会对酒的共识，对酒和酒业经济的社会存在形式产生约束力，在一定程度上超越了酒文化专属物质的本质属性。酒文化与酒文明，既重叠交错，又相对独立，并在一定条件下产生功能转换，形成文化与文明的模糊界限和广义的概念。正确理解酒文化与酒文明的含义和关系，圈定承载酒文化的专属物质，重点进行分类研究，具有现实意义。二、酒文化和酒文明的社会价值历史证明，在社会上完全禁酒是不可能的。不饮酒不等于不用酒，酒文化和酒文明总是缠绕在人的身边，感觉似有还无，无处不在却又很难抓住。酒德、酒政、酒令、酒文、酒事、酒俗、酒药、酒术、酒道、酒风……“无酒不称席，无酒不成礼，无酒不为盛”，一个人从生到死，既便终生不饮酒，也无法摆脱酒的影响。在人类社会的发展过程中，在人们的现实生活中，几乎所有社会文化现象都有酒的影子，所有人类文明都或多或少地受到了酒的影响，它渗透到社会的各个阶层、各个角落，成为社会文化交流的媒介和重要体现。“醉里乾坤大，壶中日月长”，单是酒器文化一项，其组成要素，涉及物理、化学、生物、历史、地理、社科、医学、文学、艺术等学科内容和玻璃、陶瓷、金属、塑料、造纸、印刷、外观设计、机加工等诸多技艺，可谓“包罗万象，博大精深”。酒的酿造文化、市场文化、消费文化、管理文化、历史因素、社会需要……等等，凝结成酒的品牌文化，然后，在其他文化和文明的历史作用下，逐渐形成“一个庞大的社会文化资源的组合系统”。这个文化系统的存在和发展，对社会政治、经济、文化领域具有其他文化无法替代的影响力。站在广泛的社会学角度和上层建筑的高度，分析酒的社会价值，可以肯定，酒”的存在，必有其社会精神诉求的原因和人类生存需要的物质基础。 本文认为，酒文化的社会作用，重点体现在以下三个方面：一是传承和发展传统文化、民族文化、区域文化和特质文化。如：“好客山东人，好酒景阳春”，既体现了“有朋自远方来不亦乐乎” 的齐鲁文化，又展示了景芝“酿美酒，迎嘉宾”的酒镇文化遗风；又如：《历山亭酌句》中“四时美景心尤醉，闻涛欲酌趵突泉”，让人不禁想起《鹊华秋色图》中 “云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”的名句，泉城美景与美酒融为一体，趵突泉的壮丽，跃然于面，泉文化在诗酒文化中实现了升华。二是促进社会文化和文明的传播。如：“品泰山，容天下”的酒文化，宣扬了“海纳百川，有容乃大”的华夏文明思想；再如：“景阳冈英雄酒”，借武松打虎的传说和“酒壮英雄胆”的民俗共识，宣扬了“不畏艰险，知难勇进”的大众精神文化诉求。三是能够满足人类社会的发展要求和人民生活的现实需要。《北山酒经》言“酒之于世也。礼天地，事鬼神，射乡之欢，鹿鸣之歌，宾主百拜，左右秩秩。上至缙绅，下逮闾里，诗人墨客，樵夫渔父，无一可缺此”，《三国》开篇词“一壶浊酒喜相逢”，均刻画出“倘无酒，鱼无味”的社会需要。评价酒文明的核心社会价值，可以参照以下标准：第一，是否有利于维护国家、民族、地区的社会秩序稳定。如：酒在祭祀、礼仪中的作用等；第二，是否有利于增强民间交流，化解民族矛盾，促进民族文化的融合互补。如：莒国酒会、大野酒宴、茅台香冠巴拿马、刘伯承酒宴大凉山等；第三，是否有利于先进文化思想内容及形式的巩固、提高和传播。如：酒风气对政风的映射和影响；第四，是否有利于促进社会政治、经济、文化等诸要素的均衡发展。如：杯酒释兵权的政治目的；第五，在内容和形式上，是否与上层建筑的发展相适应。如：酒榷；第六，是否有利于人类自身的进化和发展。如：饮酒与健康的医学研究等。抓住酒文化和酒文明的核心灵魂，确立评价标准和途径，从大处入手，从小处着眼，具体问题，具体分析，是探索酒生态存在价值的基本方法。如：2010年全国秋季糖酒会上，“先有兰陵酒，后有酒文明”文化牌坊。我认为，这只是兰陵的卖酒文化招牌，而绝非现实或历史的酒文明。首先，广告内容在历史定位上混淆了酒文化与酒文明的含义；其次广告内容选错了文化方向和阵地；再次，该广告招牌在阶段上夸大了该酒的社会文化价值。经综合评鉴后，分析如下：兰陵酒的文化之根是酿酒的工艺、历史和质量，兰陵酒的文化亮点是诗词文化与酒物质的融合，兰陵酒的文明之光是文人谏政，兰陵酒文明的升华是酒民对历史、政治、文化关系和古代文学艺术成就的品读及其广泛的社会影响力。在这个层面上，展开兰陵酒文化建设，必定铸就底蕴厚重的兰陵品牌文化。再如，茅台的国酒文化的定位。第一，茅台酒是世界三大蒸馏酒之一，是中国酒及酿造工艺的代表；第二，茅台酒在融入社会政治、经济、文化生活领域的过程中，产生了巨大的影响力；第三，茅台酒的历史文化地位决定了其国酒的政治使命和地位；第四，茅台酒文明在很大程度上突显了东方酒文明的文化历程；第五，茅台酒文化对贵州政治、经济、文化的发展及周边地区多民族之间的团结和协作，发挥了重要作用；第六，在酒与医学的领域，茅台文化的健康理念，既传承了中医的辩证免疫思想，又体现了西医学细密而严谨的微观理论。可见，对酒文化和酒文明的准确理解和定位，不仅可以促进社会文化的和谐进步，而且能够推动酒和酒业经济的良性发展。三、如何建设与时俱进的酒文化和酒文明近二十年来，随着酒业经济的规模化扩张和信息化时代的到来，酒文明的部分社会约束力被其他文化削弱，促使企业酒文化主流向“市场商业文化和包装文化”的方向偏转，逐步沦为一种专为沽酒业服务的文化工具，出现了“黑老大”、“送礼”、“独尊”、“老子天下第一” 等等品牌张扬的文化酒，造成酒广告漫天飞的“标王群”现象。就连最基本的储酒工序，也要花巨资开个宣讲会，嚷嚷的天下人都知道，致使消费者买单时，“又涨价了”。当前，酒文明被忽视，酒的社会价值和健康作用被边缘化，“饮酒”变成“灌酒”，“借酒吟诗”变成“傍诗卖酒”，“以质论价”变成了“玉外絮中”，“喝老牌子酒”变成了“跟着广告走”……酒文化糟粕的延伸，正在慢慢侵蚀着历史的文明传统，并对上层建筑和文化战略安全造成了一定影响。建设与时俱进的酒文化和酒文明，已成为广大社会学者的共识，已成为社会文明进步的发展要求。首先，要从文化战略安全的高度认识酒文化和酒文明的重要性。酒是重要的文化交流载体。酒的客观性和巨大的潜在力量，决定了酒文化、酒文明在人类社会中的战略地位。在社会发展过程中，禁酒与倡酒的论争从来没有停止过，酒与文化形成了密不可分的依托关系。生活中，酒的风俗和故事广为流传。历史上，不乏酒引起战争和酒化解纠纷的事件。通过酒的文化潜在影响力，对国家、民族、政权、组织可产生作用。利用酒文化的广泛性，推动不同文化系统的交流、融合、发展，有助于实现“保护民族区域文化特质”和“各民族文化共存共荣”的双重目的。科学“酿酒、饮酒、用酒、管酒”将始终是一个亘古而常新的社会话题。从文化战略安全的高度看，酒文化和酒文明是社会文化的重要成分，是社会文明程度的标志之一，是“传承民族文化、化解民族矛盾的良剂”。如果仅局限于卖酒的层面建设酒文化，从酒经济效益的角度发展酒文明，就会加剧不同区域文化之间的矛盾，产生以文化排他性为形式的文化冲突。不仅会变相阻碍其他先进文化的传播，而且最终会演变成为社会风气堕落的一种标志。因此，抓住酒的核心灵魂，认清酒文化和酒文明在文化战略中的的重要性，对于建设与时俱进的社会文化系统，具有至关重要的现实意义。其次，要加强对“酒文化和酒文明”的科学研究。加强酒文化领域的科学研究，揭示“酒文化和酒文明”的关系和发展规律，指导酒文化建设，可以更好的发挥酒文明的社会作用。为全面解析“酒文化和酒文明”的社会科学本质，山东省酒文化研究发展中心针对“为卖酒服务”的酒文化现象，进行了长达五年的科学研究，取得了阶段性的科研成果。该中心作为全国唯一一家省级酒文化专业研究机构，将“酒文化和酒文明” 的关系和作用，上升到哲学和上层建筑的范畴，上升到国家和民族的高度，这在世界酒文化史上尚属首次。中心专家指出：“当前，酒文化和酒文明已经出现危机，已经严重影响到社会文明风气的建设。我们要从促进人类文明传播和发展的角度，重视酒的媒介作用，从文化战略安全的高度出发，加强该领域的科学研究和投入。要站在哲学和上层建筑的高度，突破传统酒文化领域的束缚，用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点，把具有先进文化代表性的社会需求、人文思想、民族传统、民俗风情、历史经验、文化遗产、地理优势同酒业经济和酒文化生态融为一体，建设和弘扬与时俱进的酒文明，促进我国社会经济和文化事业的整体文明水平的提高”。再次，要展开对酒文化生态的系统调研和鉴评工作。盛世昌酒，自古而然。酒业经济的发展，必然形成不同酒域、不同品牌之间的竞争。当前，酒文化遍地走，酒水商们大手笔投入文化战，近乎白热化，经典、领袖、圣宗、代表……酒诸侯割据，争相称王，皆“悬帜甚高”。某些夸大宣传的酒招牌，打破了两千年来形成的文明酒尚，造成酒业经济发展与酒文明建设的矛盾和冲突。对于形形色色的酒招牌和毫无节制的酒疯狂，要依据文明的标准和原则，尽快展开酒文化调研和鉴评工作，加强酒管理，规范酒广告，约束酒习俗，控制酒浪费，坚决打击酒文化造假行为和酒经济规模的盲目扩张。只有这样，才能按照科学发展观的总体要求，塑造酒文化生态，促进酒经济健康而有序的和谐发展。中国是酒的故乡，更是酒文化与酒文明交织的社会。当酒这种特殊的食品物质融入社会生活的角角落落时，“酒文化和酒文明”必然会历史性的成为影响社会发展进步的一种软实力，它虽然不如工科科学技术和国家强制力的作用明显，但其所展现出的影响力，就像一剂慢性催化剂，让人在不知不觉中迷醉其中，欲罢不能，欲舍难离，如酒一样，越久远越醇香。让我们在酒的醇香中，“酿美酒、定礼仪、倡酒德、禁滥酒”，不断探索“酒文化和酒文明”的社会价值和发展规律，推动中国社会的和谐发展和文明进步。1.作者简介: 益恺（笔名），本名张 功( ),又名张虹升，男，山东济南人，本科，中共党员，著名酒文化专家，中医文化学者，业余作家，递陈年份酒技术、多层巢砖酿酒筑窖技术创始人，长期从事社会科学研究，国家期刊发表多篇论文，申报四项发明专利，现任山东省酒文化研究发展中心副理事长兼主任，齐鲁历史文化名酒鉴评工作委员会副主任委员。2.联系 邮箱：;
不知道下面的文字对您有没有帮助古代中国被称为礼仪之邦，由于讲究礼节，常常是一家之主用餐，其余的人只是侍奉的角色，包括妻妾和晚辈； 或是将餐饮分门别院派送，由各院自行用膳。直至近代，小家庭逐渐兴起，彼此间的尊卑阶层划分逐渐被相互尊重取代，加之房院形式缩小，渐渐地家中开始没有中餐厅装饰装修设计以供家人用膳。受近代设计的影响，原本属于内堂的中餐厅装饰装修设计，或与客厅相连接，或注重用餐情调，在设计上也更加得到重视。设计师在设计过程中不得要精致与实用兼具，更希望通过对中餐厅装饰装修设计整体布局的把握，传达出对生活的重视和对往昔的留念。中餐厅装饰设计室内设计浅释1·风格与特征在我国，中式中餐厅装饰装修设计是宾馆饭店和老宇号特色饭店的主要餐饮场所，使用频率较高。中式中餐厅装饰装修设计是以品尝中国菜看，领略中华文化和民俗为目的，故在环境的整体风格上应追求中华文化的精髓。与此同时，中国东西南北幅员辽阔，民族众多，地域和民俗的差异很大。充分发挥这些特色，使就餐者在就餐过程中感受申华文化的博大精深，领略各地的民风民俗。因此，中式中餐厅装饰装修设计的装饰风格、室内特色，以及家具与餐具，灯饰与工艺品，甚至服务工员的服装等都应围绕"文化"与"民俗"展开设计创意与构思。2·平面布局与空间特色中式中餐厅装饰装修设计的平面布局可以分为两种类型:以宫廷、皇家建筑空间为代表的对称式布局和以中国江南园林为代表的自由与规格相结合的布局。(1)宫庭式这种布局采用严谨的左右对称方式，在轴线的一端常设主宾席和礼仪台。这种布局方式显得隆重热烈，适合于举行各种盛大喜庆宴席。这种布局空间开敞，场面宏大。与这种布局方式相关连的装饰风格与细部常采用或简或繁的宫庭作法。(2)园林式这种布局采用园林的自由组合的特点，将室内的某一部分结合休息区处理成小桥流水，而其余各部分结合园林的漏窗与隔扇，将靠窗或靠墙的部分进行较为通透的二次分隔，划分出主要就餐区与若干次要就餐区，以保证某些就餐区具有一定的紧密性。以满足部分顾客的需要，这些就餐区的划分还可以通过地面的升起和顶棚的局部降低来达到。这种园林式的空司给人以室内空间室外化的感觉，犹如置身于花园之中，使人心情舒畅，增进食欲。与这类布局方式相关连的装饰风格与细部常采用园林的符号与做法。3·家具的形式与风格家具的形式与风格在中式中餐厅装饰装修设计的室内设计中占据着重要的地位。中式中餐厅装饰装修设计的家具一般选取中国传统的家具形式，尤以明代家具的形式居多，因为这一时期的家具更加符合现代人体工学的需要。除了直接运用传统家具的形式以外，也可以将传统家具进行简化、提练，保留其神韵，这种经过简化和改良的现代中式家具，在大空间的中式中餐厅装饰装修设计中得到了广泛应用，而正宗明清式样的家具则更多地应用于小型雅间当中。家具在餐饮空间中由于其面广量大，常常成为重要的视觉要素，因此在室内装修设计的初步阶段就应对家具的造型或设计进行充分的考虑。一般来讲，家具的形式和色彩基本决定了中餐厅装饰装修设计装修设计的基调。4·照明与灯具中式中餐厅装饰设计-西餐厅装修设计的照明设计应在保证环境照明的同时，更加强调不同就餐区域进行局部重点照明。进行重点照明的方法有两种:(1)采用与环境照明相同的灯具(常常为点光源)进行组合，形成局部密集，从而产生重点照明。这种方法常常应用于空间层高偏低，以及较为现代的中式中餐厅装饰装修设计。(2)采用中式宫灯进行重点照明。这种方法常结合顶棚造型，将灯具组合到造型中。这种方法适合于较高的空间，以及较为地道的中式中餐厅装饰装修设计。这种传统中式宫灯应根据空间的高低来确定选用竖向还是横向的灯具。另外，宫灯在中式餐厅装饰装修设计中的数量要恰当，不宜过多，否则，会造成零乱之感。任何一种灯具的选择都应充分注意到其显色性。显色性不好，会影响到食物的色彩，造成变色，从而影响顾客的食欲。一般说来，白炽灯的显色性比较适合于中餐厅装饰装修设计，也可以在以白炽灯为主的基础上，在一些走道部分，运用少量节能灯，与白炽灯相间隔，达到既注意显色性，又节约能源。中餐厅装饰装修设计中切忌用彩色光源。5·装饰品与装饰图案一个完美的中式中餐厅装饰厅装修设计，只有中式风格的设计与装修是远远不够的。缺少了视觉中心的设计是不能给顾客留下深刻印象的。因此，在空间和交通的视觉焦点，以及一些墙面的"留白"部分，常常以一些带有中国特色的艺术品和工艺品来进行点缀，以求丰富空间感受，烘托传统气氛。在中式中餐厅装饰装修设计中，常用到以下装饰品和装饰图案:(1)传统吉祥图案在中国深受喜爱。它拙中藏巧，朴中显美，它以特有的装饰风格和民族语言，几千年来在民间装饰美术中流行，给人们对美好生活的向往带来精神上的愉悦。吉祥图案包括:龙、凤、麒麟、鹤、鱼、鸳鸯等动物图案和松、竹、梅、兰、菊、荷等植物图案，以及它们之间的变形组合图案等。(2)中国字画具有很好的文化品味，同时又是中式中餐厅装饰装修设计很好的装饰品。中国字画有三种长宽比例:横幅、条幅和斗方，在中餐厅装饰设计-西餐厅装修设计装饰中到底确定何种比例和尺寸，要视墙面的大下和空间高度而定。(3)古玩、工艺品也是中式中餐厅装饰装修设计中常见的点缀品，它的种类繁多，尺寸差异很大。大到中式的漆器屏风，小到供掌上把玩的茶壶，除此之外，还有许多玉雕、石雕、木雕等，甚至许多中式餐馆常见的福、禄、寿等瓷器。对于尺寸较小的古玩和工艺器常常采用壁拿的处理方法，配以顶灯或底灯，会达到意想不到的视觉效果。(4)生活用品和生产用具也常常用于中式中餐厅装饰装修设计的装饰。特别是那些具有浓郁生活气息和散发着泥土芬芳的用品和用具常常可以引起人们的幽思，使人浮想联翻，感慨不已。这种装饰手段在一些旅游饭店的中式中餐厅装饰装修设计运用颇多，它可以使旅游者强烈地感受到当地的民风民俗。这类装饰品有的是悬挂于墙面、甚至顶棚，也有的在中餐厅装饰装修设计的角落或靠墙边一带做成一个小小的景观，这种落地的处理一定要注意不要影响交通，也不能占太大的面积，否则会产生喧宾夺主之嫌。
英文是：Self redemption
重点词汇：Self
英［self］
释义：
n.自己，自我；本质；私心
adj.同一的
vt.使自花授精；使近亲繁殖
vi.自花授精
n.（Self）（英）塞尔夫（人名）
［复数：selves；第三人称单数：selfs；现在分词：selfing；过去式：selfed；过去分词：selfed］
短语：
self-esteem自尊；自尊心；自我尊重；自尊无价
词语使用变化：self
n.（名词）
1、self的基本意思是“自己，自我，自身”，既可用作可数名词，又可用作不可数名词。
2、self也可表示“本性、本质或个人的健康状况”，是可数名词。
3、self还可作“私利，私心”解，是不可数名词。
self salvation and redemption
-电影 肖申克的救赎 即 The Shawshank Redemption “自我救赎” Self Redemption - Delivery 有佛教中“救度”的意思 “自我救赎”Self Delivery
这句话的意思就是自己有了过错或者犯了错误，那么自己来改造自己，来改变自己，让自己变成一个好人，一个正直的人，抛弃那些错误的行为和做法。常常我们说这样的话要进行自我改造，这句话和这个词也应该是有一个意思，起码他们的意思相近。这也是一个人痛改前非或者是解剖，自己要重新做人这样的一个决心。所以我们常称成这样的人，他所作所为让人非常的敬佩。因为有了这样的决心，那么今后他就会迅速的转变过来，而且会更认真更准确的做事和工作