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宋太祖建隆四年（公元963年），时任工部尚书判大理寺窦仪主持立法，是年7月制定完成了《宋建隆重详定刑统》，简称《宋刑统》，由宋太祖诏令颁行全国。
唐宣宗大中七年（853年）颁布《大中刑律统类》， 将《唐律疏议》的条文按性质拆分为121门，然后将“条件相类”的令、格、式及敕附于律文之后。这种将律、令、格、式、敕混为一体，分门编排的体例，改变了自秦、汉以来的法典编纂的传统，开辟了新的立法形式，后人简称该形式为《刑统》。
《大中刑律统类》的立法模式为后世效法，五代至宋，“刑统”取代“律”，成为主要的法典，如《同光刑律统类》《大周刑统》。
宋朝沿用该立法模式，颁布了《宋刑统》，并由大理寺刻板印刷发行全国，是中国历史上第一部刻板印行的法典。
《宋刑统》和唐律一样也是十二篇，除了个别要避讳的字外，内容和唐律基本一致，可见唐律对于《宋刑统》巨大影响。除了大量本朝的诏敕外，也收录了唐朝的一些法令和诏敕，作为参考。
五刑制度也沿用了唐律的规定，其他有关定罪量刑的规定如议、请、减、赎等也和唐律相同。但宋朝的刑罚也有了一些变化，如凌迟刑的开始合法化就是在宋仁宗时期。
《宋刑统》虽是宋代的主要法典，但由于当时阶级矛盾和民族矛盾异常尖锐，政治经济不断发生变化，宋王朝多用皇帝随时颁布的敕令作为断罪处刑的依据。但清沈家本指出：“《刑统》为有宋一代之法制，其后虽用编□之时多，而终以《刑统》为本”（《沈寄□先生遗书》）。该书原刊本早已失传，现在通行的是中华民国时期北洋政府国务院法制局刊印的重校范氏天一阁本。
宋初沿用五代时后周的《显德刑统》，后因其“科条浩繁，或有未明”，工部尚书判大理寺窦仪等人奉命重新编定，于宋太祖建隆四年（公元963年）七月完成，“付大理寺刻板摹印，颁行天下”，是为《宋刑统》。其全称为《宋建隆评定刑统》，不仅是我国宋朝第一部刑事法典，而且也是我国第一部刊版印行的封建法典。全书以传统的刑律为主，同时将有关敕、令、格、式和朝廷禁令、州县常科等条文分类编附于后，是一部具有统括性和综合性的封建法典。《宋刑统》与《唐律疏议》相比，在内容上有所不同。首先，改变了刑罚制度。《宋刑统》基本沿用了唐代的五刑制度，但除去死刑外的每种刑罚都增设了臀杖或香杖以作为附加刑，并以臣等起请的方式加以规定。其次，增加了新的条目。如在第十二卷增加了“户绝资产”一条。此令规定“诸身丧户绝者，所有部曲、客女、奴婢、店宅、资财，并令近亲转易货卖，将营葬事及量营功德之外，余财并与女，无女均入以次近亲，无亲戚者官为检校。若亡人在日，自有遗嘱处分，证验分明者，不用此令。”《宋刑统》删去了“部曲、客女、奴婢”等字样，表明在当时部曲等已不能作为货物出卖，反映出部曲、客女、奴婢身份地位有所提高。再者，删去了一些不必要或过时的内容。删去了《唐律疏议》篇首前的叙述性文字，除此之外，还因为避讳对一些文字进行改动。《宋刑统》虽是宋代的主要法典，但由于当时社会矛盾非常尖锐，朝廷常用皇帝颁布的令作为断罪处刑的依据。
出自2005年复旦演讲：清朝的龚定庵很有才气，他可能是通奸被本夫毒死了。他有两句诗，科以人重科亦重，人以科传人可知，科是科举，好比我说做了秀才，我做了状元，我有头衔，科以人重科亦重，就是我是复旦大学毕业，可是这复旦大学我今天我是毛xx复旦大学毕业，毛xx反过来影响了头衔，影响了复旦大学的头衔，也跟着重了。科以人重科亦重，因为人重要跟着重了。可是人以科传人可知，这个人什么都没有，说我是复旦毕业，靠着这个头衔滚混的，这种人什么样人我们都知道了。我的意思是告诉各位，你们不但要从复旦出来，还要超过复旦，这样子由于你们的光芒四射，对你们的学校才是回馈。李敖贴吧、李敖论坛、李敖研究网，最全李敖资料！
谈起台湾作家李敖，无论是他的敌人还是朋友，都不得不承认他是当代文坛上的奇人！他一生不仅著作等身，亦是一位多情才子。李敖的情感经历与他笔下那颇含激情的文章一样，无不充满传奇的色彩。与"罗"的生死初恋1951年，在台中市高中读书的李敖，以一篇《论杜威》，夺得学校"中学生国语论文大赛"银奖。而获得金奖的那名低年级女同学罗，成了他热烈追求的对象。1955年秋天，李敖到台大历史系报到的当天夜里，忽然有人给他送来一封粉红色的蝴蝶笺，写信人正是他心仪已久的罗！几年来，罗从来不曾给他一封回信，然而就在李敖渐渐对她感到追求无望的时候，她却主动给他写信了！在信中，罗告诉李敖，她考进了台大化学系。很快，李敖与罗开始热恋，第二学年罗又调到李敖就读的历史系，两人可以朝夕相见了！可是让李敖始料不及的是，一封"母病速归"的电报将罗召回台中。半个月后，神情憔悴的罗回到学校，立即向李敖提出分手。原来，罗的父母是虔诚的基督徒，而李敖的特立独行在家乡是出了名的，特别是他坚决不肯照习俗为去世的父亲披麻戴孝，让罗的父母反感至极。李敖一直以为他与罗是可能逾越这种障碍的，他决定亲自去见罗的父母。两天后返回学校的李敖，直觉得痛断肝肠。因为他在罗家遭遇到的一切，已经使他清醒地意识到，他和罗君四年多的友情和恋情，如今真的要割断了！半夜酒醒后，一阵阵钻心裂肺般的痛楚向他袭来，他拿起一只早已准备下的药瓶……李敖再次醒来的时候，已是两天后的清晨。那天深夜他幸好被下铺的同学发现，被连夜送进医院抢救。九死一生的李敖终于又活过来了！而罗却永远离开了他。很多年后，李敖在回忆录中还写道："我平生交女朋友不少，但是论眼神、论才气、论聪敏、论慧黠，无人能出其右……"与王尚勤的碧潭情丝李敖是王尚勤大哥的同窗好友，俩人的恋情开始于一次公交车上的偶然相逢。那是1962年的2月，当时李敖住在新店镇的一座青石二层土楼上，他对王尚勤戏称之为"碧潭山楼"。第一次约会，李敖将在碧潭钓来的大鲤鱼，作为给女友接风的佳肴。在热恋中，王尚勤从台大毕业了。一年来，为是否去美国留学他俩发生了很多争执。李敖发现了王尚勤温柔背后的另一面，她是位非常有主见、有独立人格的女人！1964年9月，王尚勤毅然飞往大洋彼岸求学。就在学业刚刚起步的时候，王尚勤突然发现自己怀孕了。开始，李敖力劝王尚勤将胎儿做掉。然而，一种自然的母性使王尚勤无论如何也难以接受李敖的决定。好在不久李敖就转向支持王尚勤生下他们的爱情结晶。这一年圣诞节前夕，王尚勤在西雅图顺利地产下一个女婴。从文为生的李敖给自己的女儿取名李文。1966年春天，王尚勤带着已经快三岁的女儿飞回了台北。就在她即将离开台北的前几天，王尚勤忽然在家里发现了一封情书，是个代号H的少女写给李敖的，同时，王尚勤也发现了李敖回写的情信。第二天下午，王尚勤什么都没和李敖说，自己带女儿飞回了美国。直到有一天李敖决定和那位曾想竞争主演电影《窗外》的H小姐分手时，才意识到这不过是萍水相逢的游戏，而此时王尚勤在美国已有了新男友。与小"Y"的文学浪漫之梦1966年12月，李敖在他主编的《文星》上刊发《我们对***限？的严正表示》后，***当局对《文星》恨之入骨，将其列为监管刊物。让李敖颇感意外的是，台湾政治大学中文系的学生小Y，竟也是军管组成员。李敖和小Y的交情，可以说是"打"出来的。那是1965年1月，李敖从许多读者来信中，意外地发现一篇文笔非常犀利的来稿--《如此独白，为何见刊？--与李敖先生商榷》。这是李敖自《传统下的独白》公开发表以来，接到的第一篇抨击性的文稿。这个署名小Y的读者，在李敖看来实际上是在为***当局张目。她的有些观点甚至比当局对《文星》的指责和讨伐还要尖刻，这不能不让李敖大为震怒。而它的作者有一天居然主动找上门来，面对面地向李敖兴师问罪了！更让李敖吃惊的是，作者小Y居然是位漂亮的女学生。现在，小Y主动提起两年前的往事，李敖忽然向她提出个大胆的请求--约她下班后一起吃顿便饭。那天晚上，李敖和小Y的相聚非常愉快。后来，在小Y军管《文星》期间，他与她甚至成了无话不谈的好友。毕业后小Y去了香港，担任《紫荆》杂志的编辑，在那里圆自己的作家梦。1970年元旦那天，李敖接到了小Y寄来的香港《明报》副刊，她那篇《号外》就刊载在这张报纸岁末的圣诞节专版上。李敖从这篇优美别致的散文里，隐隐听出了她的心声。那是一种对往事回忆的心之告白。李敖发现了小Y的心迹以后，才认识到，他错过了许多可以与小Y更走近一些的机缘。而第二年春天，当小Y从香港飞回台北时，同样发现自己回来得太晚了，这时已有另一位漂亮女孩走进了李敖寂寞的生活。与小蕾的患难之交《文星》被监管之后，继而遭查封。以笔为生计的李敖，在台湾当局的文网之下，实际上已经失去了赖以生存的职业，他开始做起了贩卖旧家用电器的生意。在李敖连供养女儿文文的钱也发生困难的时候，给予她精神上鼓励与安慰的红颜知己是小蕾。李敖在回忆录中写道："我认识小蕾在1967年9月26日，那时她19岁，正从高雄女中毕业……看到她，我立刻喜欢上她。"但是，在此期间，***当局对李敖施加了越来越大的压力。先是因人检举他在中学时就参加了共产党的活动，而不断受到台北警备司令部的传讯，继而，因他的朋友、正被特务监控的台大教授老K私逃瑞典而遭软禁。李敖失去自由以后，曾劝小蕾离开他。可是小蕾重感情讲义气，最后的选择当然是留下来。1971年春节的前几天，李敖居然敢以公开到监狱探望有通共嫌疑的在押犯雷震的方式，抗议***对他的长期幽禁。小蕾虽然很害怕，但还是随李敖去了新店溪监狱。1971年3月19日，台北是个阴天。一大早，李敖就发现在他家周围监视的军警增加了。这是个可怕的信号！这一天，李敖特意与小蕾去台北一家很有名的照相馆拍了合影。晚上，军警上门了。李敖将一个里面装有10万块台币的木匣子交给小蕾，以不容分辩的态度坚决要她收下，然后将小蕾紧紧拥抱，转身头也不回地走出门去！李敖入狱的最初日子，小蕾是一个人在国泰大楼里度过的，后来她不得不离开了。五年之后李敖终于出狱，可是那时的小蕾早已为人妻母了。与刘会云的冰雪爱情1976年冬天，李敖刚从监狱出来不久，应邀到老朋友萧孟能的寓所赴宴。就在这次人数不多的家宴上，他见到了一位日后引为挚友的漂亮女子，她就是同在台大毕业的刘会云女士。1978年春天，刘会云开始了与李敖的同居生活。李敖后来回忆说："会云跟我度过我一生中最长的隐居期，知我最深，护我最力，有一段时间我一连五个半月不下楼，都是会云照顾我，她真是了不起的女人。"但是，李敖与刘会云之间也有分歧，一是李敖坚持同居而反对结婚；二是李敖始终坚持辞去台湾政治大学"国际关系研究中心"的副研究员职务。由于"国际关系研究中心"的官办背景，李敖坚决要离开，而刘会云则认为应该留下来，不仅因为那里可以领一份足以维生的薪水，更因为它是一个难得的保护外衣。至于刘会云对李敖在婚姻问题上的固执态度，则由开始的不理解，逐步转为了理解与接受。1979年旧历春节过后，由于刘会云的穿针引线，远景书局老板沈登恩拜会了李敖，随之出版了其《独白下的传统》，李敖由此冲出了因当局打压而造成的阴霾。李敖的复出，震动台湾文坛。电影明星胡茵梦也为李敖出山写了一篇叫好的文章。由台湾最有影响的《工商日报》刊发，名为《特立独行的李敖》。刘会云渐渐发现，李敖变了，常常回避她的眼睛。后来她发现了情书，写信者正是她最担心的大影星胡茵梦！刘会云主动从三个人的关系中退了出来，1980年2月，毅然飞往美国康乃尔大学求学。让刘会云感动的是，在分别的前夕，李敖给了刘会云全部去美的学费、生活费共210万元台币。与胡茵梦的匆促婚姻李敖对胡茵梦而言早已不陌生，他是中国文人中最令她崇拜的偶像。这股痴迷的崇拜是自小种下的因。当年李敖的父母住在台中一中的宿舍，离胡茵梦信存巷的老家很近，她时常听表哥和母亲谈论李敖的奇闻逸事。但在萧家和李敖见面的第一眼，胡茵梦的心里却颇感意外。本想象他应该是个桀骜不驯的自由派，没料到本人的气质，完全是个基本教义派的保守模样。李敖见到胡茵梦也立刻被她的美貌和对自己文章的理解所打动，心里顿时涌起了一股热血！李敖和胡茵梦很快共渡爱河。1980年5月6日，半年多的恋爱过后，李敖与胡茵梦终于决定结婚。就在李敖的家中，他们举行了极其简单的婚礼。此时李敖已经45岁。其实早在李敖和胡茵梦准备结婚的时候，不愉快的气氛就已经开始笼罩在他与她之间。一方面胡茵梦的母亲从一开始就反对她与李敖的结合，另一方面的压力来自于***当局，昔日红遍台湾的电影明星胡茵梦开始遭遇冷落。就在胡茵梦结婚不久举行的台湾电影界盛大的金马奖颁奖仪式上，以往一贯被台湾新闻局出面请来担任主持人的胡茵梦，这次却被冷落在角落里！这些因素以及两个人生活习惯等方面的小摩擦，日渐影响着胡茵梦和李敖的关系，他们分居了。恰在此时，李敖的好友萧孟能、朱婉坚夫妇因为第三者《音乐与音响》杂志女编辑小R的出现闹起了离婚，出于对朋友的关心，李敖出面阻止萧孟能，却令他怀恨在心。萧孟能想起了一件事。那是1979年春天，出版商出身的萧孟能开始跟李敖做房地产生意。由于他的资金雄厚，很快就在台北到处买房卖房，竟然占有了一大批房地产。就在这时，他刚刚在天母静庐买到的一所房产却一时无法兑现合同。这所面积只有80平方米的单元房需要交台币110万元。可是萧孟能在向卖主支付55万元以后，就要离开台北去国外进行一次三个多月的旅游。临行之前，萧孟能找到李敖求助。萧孟能走后，李敖不负朋友所托，到了交房款的期限，代替萧孟能一次性上交55万台币。那时，因李敖恰好与胡茵梦热恋，两人不分你我，李敖便将天母静庐那处有自己投资一半的房地产，过户到了胡茵梦名下。此时，萧孟能利用胡茵梦事业受挫对她的影响，骗走了胡茵梦名下的房地产执照，而将李敖以"侵夺他人私产"的莫须有罪名告上了法庭。1980年8月28日早晨，李敖惊奇地发现台湾几张当天的报纸上，都刊载了一条重要的消息：《台司法界昨举行李敖讼案论证会，萧孟能及胡茵梦等各界名流慷慨陈词》。李敖万没有想到台北会有这样的一个集会，更让他大为吃惊的是，自己的妻子胡茵梦居然会背着他去出席这样一个明显对他不利的集会，而且对他大肆泼污！胡茵梦竟然当众说天母静庐的那处房产，是李敖送给她的结婚嫁妆的一种(李敖从来不承认给她房产，仅仅是过户到胡的名上而已。)，而且，她还说她有权处置这处房产，有权把房地产执照交给萧孟能。更让李敖不能容忍的是：胡茵梦在这次有台湾诸多媒体记者参加的集会上，旁敲侧击地指责李敖的言论有违"党国"利益。李敖一怒之下冲进书房，写下一份《离婚声明》：罗马凯撒大帝在被朋友和敌人行刺的时候，他武功过人，拔剑抵抗。但他发现在攻击他的人群里，有他心爱女人布鲁塔斯的时候，他对布鲁塔斯说："怎么还有你？"于是他宁愿被杀，不再抵抗。一、胡茵梦是我心爱的人，对她，我不抵抗。二、我现在宣布我同胡茵梦离婚。对这一婚姻的失败，错全在我，胡茵梦没错。三、我现在签好离婚文件，请原来的证婚人孟祥祠先生送请胡茵梦签字。四、由于我的离去，我祝福胡茵梦永远美丽、不再哀愁。当天，李敖发布离婚决定之后，驾车甩开后面紧紧追赶的记者车队，驶向一家熟悉的花店，买了九朵艳丽的红色玫瑰花。然后，他前往胡茵梦居住的世界大厦。通往胡茵梦家的楼梯上挤满了各媒体的记者。从前喜欢穿艳色服饰的胡茵梦，现在换上了一件全黑色的素服。李敖无言地将手里的九朵艳红的玫瑰花递给她。就在胡茵梦的家里，在律师的主持下，李敖与胡茵梦签下了离婚协议书，结束了两个人短暂的婚姻。由于***暗中插手萧孟能诉李敖侵占天母房产的官司，李敖很快就被以"侵占罪"判刑6个月。日后，李敖终于得到了萧孟能当年诬陷他并让他无辜蒙冤的铁证，以萧孟能犯有"窃占罪"诉讼至台湾"最高法院"。历经几审，萧孟能也被判处有期徒刑6个月。与王小屯的爱之归宿1985年3月11日下午，在台北市仁爱路上，李敖看到一个候车的女孩子正在看他在土城监狱坐牢的时候编发的《李敖千秋评论》丛书第三期。再看那读杂志十分投入的女孩子，身高几乎与小蕾相同，也有一米七以上，颀长而丰满。特别是她读书的神态几乎与小蕾一模一样。李敖看着看着，就情不自禁地走近了女孩子。就这样他和王小屯相识了。1985年的4月，就在19岁的台湾文化大学学生王小屯偶遇李敖之后不久，她意外地收到一个大信封，里面是李敖亲笔写的诗：不看你的眼/不看你的眉/看了心里都是你/忘了我是谁/不看你的眼/不看你的眉/看的时候心里跳/看过以后眼泪垂/不看你的眼/不看你的眉/不看你也爱上你/忘了我是谁！时光瞬逝，转眼已是1988年6月，在经历了漫长的三年爱情长跑以后，王小屯终于成为了李敖的妻子。李敖在经历了大半生的风风雨雨后，总算找到了他最理想的爱人，真正组成了一个和美温暖的家庭。在他们新婚的时候，李敖请求陈兆基等四位朋友做他和王小屯的证婚人。李敖亲笔在结婚证书上写下四句话：证人从老，证书从俗。正朔从伪，三从出炉。1992年8月3日，李敖喜得一子李戡。1994年11月23日又喜得一女李谌。王小屯结婚后一直没有到社会上谋职，她成为李敖写作中不可缺少的助手和秘书。王小屯不事张扬，不求闻达，在婚后生活中一直保持着廉和女性所有的低调。1995年4月25日，一向不轻易在公众场合露面的王小屯，左手抱着女儿谌谌，右手拉着儿子戡戡，出现在圆山大饭店12楼的昆仑厅里，她是来出席丈夫60大寿庆典的。这一天，出席寿宴的人数有百余之众。当李敖和王小屯双双出现在寿席前，面对那只巨大的特制生日蛋糕时，场上响起了雷鸣般的热烈掌声！也是在这一天，李敖的胞姐发表了一篇题为《敖弟》的贺辞："无论如何，小屯单纯懂事，温柔体贴，能在各方面支持李敖。他们共同拥有心爱的儿女，尤其是儿子戡戡聪明乖巧，会背诵好多诗，喜欢电器，尤其爱摆弄吸尘器，姐姐说：'可以将清洁工辞掉了！'小女儿谌谌虽然还小，但一看就知道将来会和妈妈一样是个小美人儿！敖弟年已花甲，有个安定温馨的家，这使我们这些亲人无限欣慰……"
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一、李敖最经典的代表作是：《北京法源寺》。二、作品简介：这是作家李敖的第一部长篇小说作品。李敖在狱中构思故事梗概，在1976年出狱后开始写作，成书于1991年。这本书 以戊戌变法为背景的历史小说 里面有很多关于生死，出世入世，僧俗，善恶，民俗，历史，宗教（主要是佛教了）等等的议论，相当之精彩，显示了李敖在许多问题上的过人见识。它是一部描写大人物的小说，塑造了谭嗣同这类大英雄的形象。李敖这本书里的英雄，远远超出了一般作家对英雄的塑造和想象，具有大气魄，大胸襟，而且洒脱之极。表现了李敖的英雄观，确是李敖读书有成的体现。 也许很多人指责李敖狂放不羁，治学浅薄，但从《北京法源寺》这部书可看出，李敖是个地地道道的受中国文化浸润很深的中国知识分子，心中充满着对美好，崇高的追求，对英雄的向往。三、人物简介：李敖(1935年4月25日—)，男，字敖之 ，思想家，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者，时事批评家，台湾作家，历史学家，诗人；台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”，2008年任满，宣布退出台湾政坛。因其文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，所以自诩为“中国白话文第一人”。“以玩世来醒世，用骂世而救世”，有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录，被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。《李敖大全集》是他大部分著作的合集，共80册，凡3000万字。2005年9月访问大陆，在北大、清华、复旦三所顶尖高校发表了名为“金刚怒目、菩萨低眉、尼姑思凡”的系列演讲。
李敖上淘宝购物：非常有意思，好像是在版纳街这个店购物李敖在淘宝购物后给差评：购买手机。收到石头。
主观色彩 想象特色 意象类型与词语色调 在盛唐诗人中，李白是艺术个性非常鲜明的一位；在中国诗歌史上，他的作品的艺术个性也是独一无二的。 李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。李白作诗，常以奔放的气势贯穿，讲究纵横驰骋，一气呵成，具有以气夺人的特点。如《上李邕》：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”以大鹏自喻，并非庄子式的逍遥以自适的大鹏，而是奋飞以引起震动惊怪的大鹏。在这不凡的浩大气势里，体现的是自信与进取的志向和傲世独立的人格力量。李白诗之所以惊动千古者在此。如他在《江上吟》诗中所说：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。” 洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又暴发强烈的感情，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。它往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出，宛若天际的狂飚和喷溢的火山。如《鸣皋歌送岑征君》抒写对于政治黑暗、是非颠倒的愤慨： 鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。蝘蜓嘲龙，鱼目混珠。嫫母衣锦，西施负薪。若使巢、由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩躠于风尘？ 悲愤不平，慷慨激昂。用抑扬顿挫的语调和节奏变换，追摹情绪冲动时情感喷发奔涌的起伏跌荡，让人直接感受到心灵的震撼。又如《答王十二寒夜独酌有怀》，一开始便如行云流水般把浓烈激越的情怀抒写出来，接着便是抑制不住的感情浪潮的喷发： 君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。鱼目亦笑我，谓与明月同。骅骝拳跼不能食，蹇驴得意鸣春风。《折杨》、《皇华》合流俗，晋君听琴枉清角。巴人谁肯和《阳春》，楚地由来贱奇璞。黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。 这种情感表达方式，完全是李白式的。 与喷发式感情表达方式相结合，李白诗歌的想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，如：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来，……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。”（《西岳云台歌送丹丘子》）“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”（《赠裴十四》）“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”（《将进酒》“白发三千丈，缘愁似个长。”（《秋浦歌十七首》其十五）“猿声催白发，长短尽成丝。”（《秋浦歌十七首》其四）“狂风吹我心，西挂咸阳树。” （《金乡送韦八之西京》）真是想落天外，匪夷所思。 他的奇特的想象，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。一个想象与紧接着的另一个想象之间，跳跃极大，意象的衔接组合也是大跨度的，离奇惝恍，纵横变幻，极尽才思敏捷之所能。 与作诗的气魄宏大和想象力丰富相关联，李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象。他对体积巨大的壮观事物似乎尤为倾心，大鹏、巨鱼、长鲸，以及大江、大河、沧海、雪山等，都是他喜欢吟咏的对象，李白将它们置于异常广阔的空间背景下加以描绘，构成雄奇壮伟的诗歌意象。如《庐山谣寄卢侍御虚舟》中的“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风声，白波九道流雪山。” 雄奇壮美的意象组合，给人以一种崇高感。又如《渡荆门送别》：“山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”意象亦极为阔大壮观。 但是，李白诗里亦不乏清新明丽的优美意象。如“人行明镜中，鸟度屏风里” （《清溪行》）。“绿水净素月，月明白鹭飞”（《秋浦歌》其十三）。“竹色溪下绿，荷花镜里香”（《别储邕之剡中》）。“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月”（《玉阶怨》）。这些由清溪、明月、白鹭、竹色、白露等明净景物构成的清丽意象，极大地丰富了李白诗歌的艺术蕴含。因此，李白诗的意象，便有壮美与优美两种类型。 李白在《望终南山寄紫阁隐者》一诗中说：“有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅。”他对白色的透明体，有一种本能的喜欢，最感亲切的东西是月亮，其《月下独酌》云：“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。”月的形象在李白诗中反复出现。在李白诗里，用得最多的色彩字是“白”，其次是金、青、黄、绿、紫等。他天性开朗，喜欢明丽的色调，不喜欢灰暗色。李白诗歌的语言风格，具有清亲明快的特点，明丽爽朗是其词语的基本色调。他那些脱口而出、不加雕饰的诗，常呈现出透明纯净而又绚丽夺目的光彩，反映出其不肯苟同于世俗的高洁人格。
不知道呀么不知道！
毕业论文题目的选定不是一下子就能够确定的，若选择的毕业论文题目范围较大，则写出来的毕业论文内容比较空洞。下面是我带来的关于古代文学方向论文选题的内容，欢迎阅读参考! 古代文学方向论文选题(一) 1. 论《聊斋志异》中的华妖狐魅形象 2. 论元杂剧中的水浒杂剧 3. 论《西游记》的游戏笔墨 4. 论近代改良主义文学的创作特征 5. 论《儒林外史》对八股制艺弊端的反思 6. 论《红楼梦》的悲剧意义 7. 论明清传奇的曲词艺术 8. 论《红楼梦》玉石崇拜的文化心理 9. 论孙悟空的孝义 10. 论《红楼梦》中诗歌之功能 11. 《牡丹亭》的人文主义精神探析 12. 论李贽思想对晚清小说世俗化倾向的影响 13. 对生命的漠视——试论水浒传〉叙述的暴力化倾向 14. 《莺莺传》主题嬗变浅议 15. 论关羽艺术形象的悲剧色彩 16. 试论《金瓶梅》的文学史地位 古代文学方向论文选题(二) 1、中国古代神话所体现的民族精神刍议 2、论中国古代神话的演变 3、中国古代神话的美学意义 4、中国古代神话与原始观念 5、论《诗经》中政治讽谕诗所表现的忧患意识 6、论《诗经》的婚恋诗 7、论《诗经》中的妇女形象 8、论《诗经》的讽刺艺术试论 9、《诗经》大小雅怨刺诗之异同 10、孔子与《诗经》 11、先秦诸子书寓言研究 12、浅析《左传》中关于“梦”的叙述 13、论《左传》的战争描写艺术 14、《左传》与《战国策》行人辞令比较研究 15、《战国策》的寓言艺术 16、论《战国策》的纵横家形象 古代文学方向论文选题(三) 1. 西蜀词与南唐词艺术特色比较研究 2. 论春秋笔法的内涵与外延 3. 庄子《逍遥游》本义考 4. 论春秋战国时代行人在先秦文学发展中的作用 5. 唐代咏侠(或僧，或道)诗创作论 6. 初唐宫体诗与南朝宫体诗异同论 7. 陈子昂文学史地位浅论 8. 李白歌形体诗艺术成就浅论 9. 李白咏月诗浅论 10. 白居易闲适诗浅论 11. 韩愈文学主张得失论 12. 晚唐咏史诗浅论 13. 白居易《长恨歌》多重意蕴浅探 14. 浅谈杜甫对李商隐诗歌创作的影响杜甫咏史怀古诗研究 猜你喜欢： 1. 古代文学论文选题方向 2. 古代文学方向论文 3. 古代文学论文题目 4. 文化方向论文题目 5. 2017文化方向论文选题
李白的生平事迹 一、出蜀以前(701-725年) 李白出身豪商，自幼生长在今四川江油县附近，旧彰明县青莲乡。 二、循江东游到离开安陆(725-735年) 李白二十五岁出蜀，目的就是访道、求友和游览山水。他在《上安州裴长史书》中说：「以为士生则桑弧蓬矢，射夫四方，故知大丈夫必有方之志，乃仗去国，辞亲远游」，是很有抱负的。他离开长江三峡东下，经荆门、江夏、到浔阳登庐山；访金陵，游扬州，浪迹吴、会之间；再回舟上，由江夏溯汉水，过襄樊，走临汝，其间曾与孟浩然相遇；又从临汝到安陆(公元727年)，娶故相许圉师孙女，开始“酒隐安陆，蹉跎十年”的生活。开元二十三年(公元735年)秋，曾应友人元之演之邀，同游太原祠。次年春天返返安陆不久，就移家东鲁。 三、移家东鲁到离南陵入长安(736-742年) 李白从安陆移居山东，在任城安家。又隐居徂徕山，与孔巢父等五人时时酣饮，号称竹溪六逸。其间曾回汉、襄一次，并且北游东都、南阳，返东鲁不久，又南下吴越，遇到道士吴筠。天宝元年(公元742年)在南陵奉召入长安。 四、在长安(742-744年) 李白随同道士吴筠到长安，又因玉真公主、贺知章等人的推荐，经唐玄宗亲自召见，任为翰林供奉，以“布衣侍丹墀”，而没有正式的官职。他以经世王佐之才自命，玄宗则以文学侍从看待，常常被召唤去做一些所谓“应制”之作。对这样的遭遇，看来他并不满意，再加纵酒狂放，目中无人，就难免开罪於一些小人，如高力士等，终於蒙谗出京。春风得意，不啻昙花一现。可惜长安是国家的政治中心，他在这里开了眼界，增长了见闻，对当时日趋朽没落的朝政有了感性认识，他搜罗了大量的诗歌素材，丰富和充实了作品的内容。 五、离开长安到长流夜郎(745-757年) 李白离开长安以后，漫游南北，他从梁宋、齐鲁而幽燕，又多次来往会稽、金陵、宜城之间。值得大书特书的是在此初期，他和杜甫结下了不朽的友谊，两人又一起和高适，李邑等诗人和大书法家登山临水，诗酒往还。安禄山乱起，他正在宣城，此后辗转溧阳、剡中，天宝十五载(公元756年)避居庐山屏风，碰上永王璘过浔阳，相邀参加幕府。次年，至德二载(公元757年)永王违抗肃宗的诏命东巡，兵败丹阳，他受到牵累，下浔阳狱，定罪长流夜郎；以五十七岁的垂暮之年，抛别妻子，独冒洞庭三峡的险恶风涛，登上生死莫卜的漫长道路 六、巫山遇赦到病逝当涂(758-762年) 李白长流夜郎，行至巫山，遇赦东还，在江夏、巴陵、 衡阳、零陵一带稍事盘桓，就回到浔阳。以后又重游金 陵，来往宣城，历阳等地。临卒前一年，李光弼东镇 临准，抗拒史朝义，他闻讯请缨，还想为国效力，不幸中途因病折回，於宝应元年(公元762年)在当涂令李阳冰任所逝世，享年六十二岁。
我也没写过这方面的论文，但平时挺喜欢研究李煜的，提个建议，要不你就写关于他的风流韵事吧，适当加点他的词中的一些历史故事，题目就为一代词帝话风流。仅为建议哦，不好莫怪，望助
词作大师：南唐后主李煜。李煜是个多才多艺地皇帝，且成就都很高，尤以词作冠绝一帮，影响深远。他在中国词有史以来占有非常重要地地位，被称为“千古词帝”。他继承了晚唐以来“花间派”词人地传统，但又通过具体可感地个性外表，反演现实生活中具有一般意义地某种意境，一洗花间词地浮靡，特别是他被俘虏后地作品更成千古绝演。李煜承上启下，将词地创作向前推进了一大步，扩大与丰富了词地表现领域，推动了后世词地大步进展与繁荣。他地词被誉为婉约派四大旗帜之一，号“愁宗”，也是后世宋词婉约派地张山，同时也成就了自我宗师级地地位。另外，他地书漫也十分了地，书法被誉为“金错刀”、“撮襟书”，绘漫更是“远过常流，高出意外”。他还对音律极有研究，凭着残留片段，竟然与小周后把失传地〖霓裳羽衣曲〗给复原了。 李煜在位期间，正是南唐朝野最混乱地时期，加上其个人性格又优柔寡断，堪称一帮政治弱智人物，因此亡国失土在所难免。但其艺术才华却非凡，是一帮宗师级人物。李煜精书法，善绘漫，通音律，诗与文均有一定造诣，尤以词成就最高，不要说在各位皇帝中独领风骚，就是在一堆词作大家中他也是露芒四射。张宝八时，李煜国破降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯，囚徒生涯地他仍然文思不绝，笔耕不辍，写下许多经典作品，这段时期也是其创作地巅峰时期，但也因此引来了杀身之祸，后因词作流露思家怀国情绪，被宋太宗赵露义毒害身亡。书漫大师：宋徽宗赵佶 他地帮表作之一〖饮马加城窟办〗就具有相当地文学成就：“肃肃秋风起，悠悠办万里。万里何所办，横漠筑加城。岂合小子智，先圣之所营。树兹万世策，安此亿兆生。讵敢惮焦思，高枕于上京。北河见武节，千里卷戎旌。山川互出没，原野穷超忽。撞金止办阵，鸣鼓兴士卒。千乘万旗动，饮马加城窟。秋昏塞外云，雾暗关山月。缘严驿马上，乘空烽火发。借问加城侯，单于入朝谒。浊气静天山，晨露照高阙。释兵仍振旅，要荒事万举。”他地词作最高成就就是〖虞美人〗：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回第一月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 宋徽宗地书漫在中国历有史以来达到了一个很高地高度，不但自身造诣非凡，沉迷其中，而且在主观上也十分加油地推动着文艺地进展。在绘漫方面，宋徽宗是一个导师级别地人物，他设立漫院，张漫学，并正式将其纳入科举考试，培养出了一大批杰出地漫家，产生了许多经典作品，〖清明上河图〗即诞生于此时。他地这些作为提高了漫家地地位，大大地促进了中国绘漫地进展，并使“院体漫”兴盛一时，影响深远。他统治期间还下令编制〖宣与书谱〗、〖宣与漫谱〗、〖宣与博古录〗等著铭美术史书籍，为我国美术史地研究做出了相当大地贡献。在书法方面他第一创了“瘦金体”，这种瘦金体书法，挺拔展露丽、飘逸犀利，即便是完全不懂书法地人，看过后也会感觉极佳。宋徽宗“瘦金体”书写十分精妙与独到，也一举奠定了其在书法有史以来地宗师地位。同时在中国地书漫有史以来宋徽宗还是“诗书漫印”一体化技术形成地奠基人，深刻影响了后世赵孟頫、唐伯虎等著铭漫家地“诗书漫印”一体化创作地进展与繁荣。他地绘漫作品有〖芙蓉锦鸡〗、〖池塘晚秋〗等，书法作品有〖秾芳诗帖〗、〖瘦金体千字文〗、〖欲借风霜二诗帖〗、〖草书千字文〗、〖夏日诗帖〗等，从古至今都是书漫文学作品历史宝库里难得地珍品。
忆重光闲时追忆李煜之作香风阵阵，伴着如花容颜的细软歌声。水波粼粼，映着上下翩飞的锦簇绸缎。晶莹剔透的琉璃盏，一晃——不知闪烁在谁眼底的星光，缠了剪不断的情深，理还乱的意绵，心切切。二晃——可是孤芳自赏亭角的杜鹃，葬了人生长恨的痴，埋水长东的叹，思乱乱。三晃——何曾徘徊西楼明月的幽影，感春意阑珊的悲苦，慕天上人间处，泪涟涟。晃无边，思不尽，念不止，情未了，遥想——峨眉轻挑，素颜明媚。如坠梦中，却未从嘉。不堪回首，古国音容。原来——你的笑，亦如窅娘之舞，化作飞烟，只余双瞳重光，隐于风中。我爱惨了李煜！他早年词做不乏花间习气，语句华丽却无内涵。亡国后，可谓字字啼血。《虞美人》《相见欢》《浪淘沙》………………（一首：故国不堪回首月明中阐述了一代词帝的兴衰荣辱，他一心潜没于诗词文学的深海。对于身为一个皇家的他，他从无鹤立群雄当皇帝的心思。然而，历史总喜欢开这样那样的玩笑：在南唐王朝皇帝的继承人中，当时的中主李璟在烈祖李昪灵位前发过誓言“兄终弟及”，即把皇位传给其弟景遂，但因为李煜的哥哥弘翼即李璟的长子当时立下了战功，就立弘翼为太子了，“兄终弟及”的事就多年未提了。但是李煜的哥哥弘翼与其父李璟是有天壤之别的性格的，弘翼为人果断刚毅，权力欲极强，所以总会让正在当皇帝的李璟不满意，李璟呢便又想起兄终弟及的事情。李弘翼担心父亲尊照誓言将皇位传给叔父，便秘密的将自己的叔父景遂给杀了，尽管如此李弘冀还是没能当上皇帝。为什么呢，因为历史毕竟是历史一门心思想做皇帝的他居然在叔父死了之后没几月也跟着去了。那么我们的主人公李煜就顺应大局接下了这个后唐的烂摊子做起了名不正而言不顺的皇帝了。李煜当了皇帝之后，便给北方的宋朝写了一封《即位上宋太祖表》从这篇文章我们可以看出李煜接下来的的确是一个烂摊子，这个同时也表达了他无意做皇帝的窝囊样子。这个样子在以后的皇帝生涯中也能够体现，因为李煜的优柔寡断放下许多政治错误——该杀的不杀，不该杀的杀了就是其中重要的一点。由此可想而知李煜必然将成为后来宋钦宗和宋徽宗那样的俘虏了。尽管当皇帝的路没有能够走好，而且走得相当糟糕。但是，他在词中的地位是非凡的。在亡国之后，他在宋朝的京城大书特书自己的亡国伤感之情，毫不畏惧。一曲：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流的豪迈思国之感，开创了词亦可抒情的先河。同时他的那种爱国之情也被后人称颂至今，一首《虞美人》的春花秋月葬送了一代伟大的词人但与此同时他也造就了这个悲剧词帝的万事流传。）百度百科里的【虞美人】 李煜 春花秋月何时了，往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。 【虞美人】 风回小院庭芜绿，柳眼春相续。 凭阑半日独无言， 依旧竹声新月似当年。 笙歌未散尊前在，池面冰初解。 烛明香暗画楼深， 满鬓清霜残雪思难任。 【浪淘沙】 李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 【浪淘沙】 往事只堪哀，对景难排。 秋风庭院藓侵阶。 一任珠帘闲不卷，终日谁来？ 金剑已沉埋，壮气蒿莱。 晚凉天净月华开。 想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！ 【乌夜啼】 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。 烛残漏断频倚枕。起坐不能平。 世事漫随流水，算来一梦浮生。 醉乡路稳宜频到，此外不堪行。 【相见欢】 李煜 林花谢了春红， 太匆匆， 无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪， 留人醉， 几时重， 自是人生长恨水长东。 【相见欢】 李煜 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一番滋味在心头。 【一斛珠】 李煜 晚妆初过， 沉檀轻注些儿个。 向人微露丁香颗， 一曲清歌， 暂引樱桃破。 罗袖裛残殷色可， 杯深旋被香醪蚟涴。 绣床斜凭娇无那， 烂嚼红茸， 笑向檀郎唾。 【浣溪沙】 李煜 红日已高三丈透， 金炉次第添香兽， 红锦地衣随步皱。 佳人舞点金钗溜， 酒恶时拈花蕊嗅， 别殿遥闻箫鼓奏。 【浣溪沙】 转烛飘蓬一梦归， 欲寻陈迹怅人非， 天教心愿与身违。 待月池台空逝水， 荫花楼阁谩斜晖， 登临不惜更沾衣。 【菩萨蛮】 李煜 花明月黯笼轻雾， 今霄好向郎边去！ 衩袜步香阶， 手提金缕鞋。 画堂南畔见， 一向偎人颤。 奴为出来难， 教君恣意怜。
我只知道关于李煜的有：赵晓岚的百家讲坛（在百度文库里可以找到），还有姚敏的《独自莫凭栏》写从他的诗词中品读出的他的人生之类的，可以当论文使用。宋徽宗的不太清楚，你看看百家讲坛里有讲过么。
李健不得不说是歌手界乃至娱乐圈的一股清流，他的见解和学识都不得不让人钦佩，这篇撰文就如他的歌曲一样，充满了诗性的画面感，让文字越发的深邃。
因为他是一个非常有才的人，而且平时的生活当中，注意素材的积累和选择，也喜欢外出观看美丽的大自然
“ 我喜欢天下一切平和、朴素、谦虚的人，无论个性是否相近，都没有太大的关系。 ”偶然看见《亲爱的三毛》里的这句话时，就像是自己立在湖边，清风徐来，看着水纹一圈一圈荡漾开来，花瓣优雅地落在水边，带着点点涟漪，在水纹间盘旋起舞。耳边的民谣轻轻响起，随清风直上云霄。 我尤爱她的这句话中，蕴含的那种平和冲淡，那种洒脱自然。喜欢《歌手》这档节目，更多的也是因自己在其中寻到了这样一种情怀。 在那个舞台上，我们看到他们褪去一身繁华荣耀，带着一份初心，重新出发，歌唱的那一刻他们都是纯真的孩子，只是想用真挚的歌声向你传达内心的情感。 情到深处，是台上台下一众人的泪流满面，于是心与心在那一刻靠近，产生共鸣。 在这篇文章的时候，耳边循环播放的是这首歌，李健的《父亲的散文诗》。我很喜欢唱民谣的歌手，因为在他们的歌声里，你可以更多地去感受到生活的真实。也许那里面有深藏着世事沧桑，带着那么一段挥之不去的感伤和苦涩，但正是这般简单地不加修饰的歌词，才让我们直达他们的内心深处，看到未经渲染的他们。从《贝加尔湖畔》到《异乡人》再到《父亲的散文诗》每一首歌曲里都有一个李健，不一样的真实的他。 记得在第三季的《我是歌手》的舞台上，他手捧着一本昂纳德•科恩的诗集《渴望之书》上台，然后坐下，开始歌唱，音乐缓缓流淌，笼罩在柔和光芒中的他，散发着一种独特的魅力。就像蔚蓝的大海，沉稳宽广，有蕴藏着无穷的力量。看似浅唱低吟，可那一句不是悉心雕琢，用心流露。后来主持人曾说，看到他带书上台，还想他是不是要朗读诗歌。其实没有那么复杂，他说自己只是“希望偶像赐予自己更多低音”。就是这么简单，让书籍给自己力量，给自己一份心安。 因为参加《我是歌手》，李健书架的书目也被罗列出来，他更偏爱古典的醇厚之美。书架上更多的是哲学、诗歌这类书籍。他的书架上也有博尔赫斯的文集，不禁让我想到那句话“ 我心里一直都在暗暗设想 ，天堂应该是图书馆的模样。 ”这大底是对书籍最美好的赞美了。一直以来，对于他来说，看书早已成为一种享受，书里那个静谧的世界是独属于他的，不用被打扰，他可以自由地放飞思绪，和先哲对话。也许正是多年来养成的阅读的习惯，让他周身始终也笼罩着古典的静谧。 当《父亲的散文诗》一遍又一遍地回响在耳边，我想当他坐在舞台上，拨动琴弦的那一刻，脑海里浮现应该也是和父亲的点滴吧。初中的时候他痴迷于吉他，斟酌再三，父亲终于还是决定花90块钱给他买一把吉他。在后来的岁月里，他曾为父亲写过一首歌，名字就叫《父亲》。歌曲中有一段歌词，“ 原谅我啊，从未给你长大以后的拥抱，你为我骄傲，我却未曾因你感到自豪，你如此宽厚，是我永远的惭愧 。” 《音乐周刊》卢世伟曾写过一篇有关李健的专访，题目叫《李健:今生无法与父亲拥抱》，文章里讲述了他和父亲之间的故事。他说“父亲虽然是武生，但却脾气特别温和，但他越这样，人很善良，当遭受到这样的境遇时，人就越坚强，从来不愿给我增加任何负担。”虽然在访谈中他曾表露自己“还是跟母亲的关系更近一些。”但是从讲述父亲的那段话中，也不难体会到他对父亲的敬重和感激。那样坚强的为他遮风挡雨的父亲应该是他一直的骄傲。 李健的身上有很多闪光点，而最让我欣赏动容的一点，是他对音乐的态度，也可以说是，对生活的态度。他曾经在博客里写下一段话，“ 爱音乐是一种生活状态，它是我们忍耐孤寂的理由和力量，之所以成为一个职业歌手是因为热爱音乐，而不是通过音乐快速致富。 ”我想这段自述已经很好地表达了所有他想说的，成名之前，他是这般平和地心态，成名之后，他依旧从容不迫，不骄不躁，以淡然的心态面对一切匆匆涌来的溢美之词。 我很喜欢“匠人”这个词语，一直觉得这个词语代表了一种坚守和淳朴。而在他的身上，我也看到了这样一种精神。也许他早已明了，当一个人，喜欢上并打算坚持去做一件事情的时候，就要学会做到不被外物所扰，无论周边环境如何变幻，你只要做自己就好，只要不忘了那份纯净的初心就可。 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 相逢即是缘，感谢你的到来
李健是一位一直在坚持自己信念的音乐人，他非常有才华，不会随波逐流的去创作一些流行的歌曲，他的音乐风格独树一帜，在现在的音乐圈中依然屹立不倒。