李贺诗歌的艺术特色【摘要】唐代“鬼才”李贺创作了二百多首光辉的诗篇,其诗标新立异、风格独特,自成“长吉体”。文章论述了李贺诗歌的艺术:特异的想象,奇诡的构思;幽邃朦胧,瑰艳凄冷的意境;生动灵澈、神奇超常的意象。唐代诗坛名家辈出,千古不朽的诗篇浩如烟海。在这繁花似锦的诗歌苑圃中,有一枝绚丽夺目的奇范异卉,这就是李贺的诗歌。李贺(公元790—816)是中唐独树一帜的浪漫主义诗人。他在仕途蹭蹬,贫病交加的困境下,仅仅度过了人生的二十七个春秋。生命虽短暂,但作为“唐诸王孙”的李贺,目睹朝政混暗,国势衰微,加上自己遭际坎坷,因而愤强激越,他把这种思想感情熔铸到自己的创作中,形成了“长吉体”诗风。李贺天才奇旷,熔古烁今,又独辟路径,自成面目,以不同凡响的创意,给人们留下了二百四十多首诗篇,在唐代诗歌史上卓然绝立,为后人所不及。李贺诗歌一直让后人交口称誉,深为赞叹,李贺是中唐至晚唐诗风转变的重要人物,在唐代诗坛和我国诗史上永放异彩。李贺诗歌有较高的艺术成就和审美价值,具有经久不衰的魅力。总括起来,有以下几方面的艺术特色:一、想象丰富特异,构思奇诡,把人们带入神秘幽奇、色彩缤纷的艺术境界作为一个浪漫主义诗人的李贺,他的想象是奇妙的。诗人想象的时空不受拘束,是广阔无垠的,自然界、神仙、传说、鬼怪,一切在他的笔下都重现异彩。“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻”的浩瀚大海,“云根苔藓山上石,冷红泣露娇啼色”的幽幽深山,无一不在他的笔下重披想象的朦胧面纱。 李贺写鬼神的世界所发挥的想象更表现出其非凡的创造力。鬼神世界里的鬼神有非凡的服饰与能力,但都有凡人的仪态和情感,这样的意象虚幻又质实,浪漫主义的魅力尽显无遗。黑格尔曾经说过:“最杰出的艺术本领就是艺术家的想象。”[1]马克思把“想像力”称为“十分强烈地促进入类发展的伟大天赋” [2]。李贺创作诗歌感情炽热,神思驰骋,无论何种题材,经诗人丰富的想象,迥然异趣的艺术构想,画面气象万千,新意叠出。在唐诗中,许多生动的比喻和奇特的夸张都来自诗人丰富的想象。李白和李贺都是典范。然而,李贺同李白最大的区别,在于李贺诗作想象十分奇特,并妙用大量通感,使人们对客观事物的认识更加全面、清晰,从而获得更高层次的审美享受。使作品更具艺术的震撼张力,达到袭人心脾的效果。如《听颖师弹琴歌》,此诗是李贺在长安任奉礼郎时听颖师弹琴后所作,描摹了颖师美妙绝伦的琴声,赞叹了他高超的琴艺。诗中描绘琴声时运用了多种艺术手法,有以声喻声的“双风语”、“敲水玉”,还有以“挟剑赴长桥”的武艺、“浸发题春竹”的书艺来喻琴艺使人耳目一新。又有运用通感的手法,以视觉写听觉。用“别浦云归”、 “芙蓉叶落”、“秋鸾离”来形容琴声的清悠优美,以越王夜游天姥,仙女骑鹿渡河形容琴韵的轻盈飘逸。更见匠心独运,令人叹为观止,通感的运用使诗作灵感激荡,意趣横生,韵味深长。再如《梦天》,诗人把月亮的幽光幻想成蟾、兔的泪水,把天空的云层描绘成琼楼玉宇。如“玉轮轧露湿团光”一句,把明月在云雾中飘过说成是“玉轮轧露”,真是虚幻离奇的奇想。《梦天》不仅意象奇特,构思也奇特,邀游月宫已是奇诡;突然转问哲理的探索,更是奇之又奇;在艺术构思上,变幻奇谲,与李白的《古风》(十九)有迥异之处。同为梦游诗,李白诗的前后两部分一幻一真,一虚一实,而李贺诗却是一虚一玄,更显精奥含蕴。黎简语:“论长吉每道是鬼才,而其为仙语,乃李白所不及,九州二句妙有千古。”在诗人如橼巨笔之下,诗味仪隽永引人入胜,有悠然不尽之感。《金铜仙人辞汉歌》是李贺历来脍炙人口的一首诗。“忆君清泪如铅水”比喻非凡,绘声绘色地写出金铜仙人怀旧、惜别之痛——泪水涔涔,落地有声。“天若有情天亦老”句,想象尤其奇伟,表达历史无情的感慨,它的艺术魅力在于意蓄多层,言外有言,饱含深刻的哲理。因其风格独特,成为千古绝唱。《罗浮山人与葛篇》中用“毒蛇浓吁洞堂湿,江鱼不食衔沙立”来描写溽暑薰蒸,酷热难当的天气。《美人梳头歌》中用“一编香丝云撒地”来形容美人梳头临镜解鬃的一刹那。《杨生青花紫石砚歌》中用“踏天磨刀割紫云”来赞扬端州石工采割砚石的技巧。李贺笔下,太阳会发出玻璃般的声音,银河上漂浮着闪耀的星星,流云学会人间流水的声音等等,充分表现诗人想象奇伟、运思精妙,为鬼斧神工,产生惊人的魅力。二、幽邃朦胧,瑰艳凄冷的意境,构设意与境浑的美学特质,给人以深刻的精神启示和审美情趣李贺诗境界幽邃朦胧,使人遐思无穷,迷离恍惝,想象空间广漠无垠,意蓄多层。这和李商隐有异曲同工之妙,而李贺诗与李商隐不同之处,是李贺诗构成瑰艳凄冷的意境。李贺诗膜脱美、静穆美、动态美的图景,给人以阅目怡神之感受。《李凭望篌引》诗中一系列的典故,使人读起来如坠五里雾中,一片朦胧。如索解其典故,就可以知道作者技艺的精湛。全诗中心是李凭演技高超,作者处处按演奏的艺术效果来加以描写——云彩为之不流,舜纪素女因此而惆怅,声音如玉碎风鸣,像荷花的露珠那样圆润,又像香兰在微笑……这一切,都得调动读者的想象,去完善诗中未讲到的演奏效果。这样用典,既灵活自如,又化为诗魂。同时许多典故又有了“多主性”,表达意蕴更为深奥高远。其诗神出鬼没,意境深邃。如《巫山高》诗人一开笔便将读者的情退思引向苍穹。神女瑶姬是诗中主角。她的行踪飘渺,不念旧情,“一去一千年”、“楚魂”在峡中往返徒劳,只能“寻梦”而已。诗中瑶姬的形象纯是写意,未着一笔描绘,但她的行踪、风韵却似可见。如此用典,“味外之味”极浓。“楚魂寻梦风飔然”一句,非常幽冷。通篇造境奇特,笔触新奇。李贺诗与李商隐诗不同之处,在于李贺诗歌神秘阴森的氛围,瑰诡凄冷的意境,从而充分表达诗人身处病态社会的烦闷、压抑、凄凉与愤激心绪。如《将进酒》诗的前面描写一幅奇丽熏人的酒宴图,场面缤纷绚烂,有声有色,给人极强的敏悟。美酒佳人,欢歌曼舞,人生之乐似乎莫过于此,但结尾笔锋倏转,出人意料地推出死亡的意念和死的悲哀,一片苦涩幽怨的意绪。《秋来》中,诗人深感韶华易逝,想到呕心苦吟无人赏识, 只有同病相怜的古诗人魂魄来相吊慰,有幽明同悲,千古一慨之意。运思凄苦,意境幽艳,强化了作品的奇诡冷艳之美。三、生动灵澈,神奇超常的意象,给人以强烈的艺术感染力大凡艺术,都必须具有形象性,才能使人真切地感受到作品的内蕴。构成艺术特征的形象,在诗歌中就是意象。意象是心灵化的心意附着物,是内情与外景的重合,意象包括按生活实有之景重新组合的现实意象和跃出生活常情的超现实意象。用现实意象创作的诗人颇多,运用超现实意象创作的极少。在唐代诗坛,敢于运用超现实意象的惟李贺一人。成功地构塑新奇意象使李贺成为一名杰出的诗歌天才。 李贺的《老夫采玉歌》与白居易的《卖炭翁》和韦应物的《采玉行》界定了不同的艺术分野。《卖炭翁》严格按照故事发展的先后顺序,叙述老翁卖炭,炭被官府豪夺一事,暗含对时政的讽喻,思想意识不可谓不积极,但这种现实意象缺乏创意,缺少诗歌表现性的审美价值,韦应物的《采玉行》亦然。同是写民生疾苦的李贺的《老夫采玉歌》则是诗人忧愤情绪经过内化的艺术表现。诗人想象超常,笔调沉痛。构塑了“老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白”的超现实意象,阐明采玉老夫积年累月在蓝溪采玉,搅得龙不安宁水不清,却难填统治者的欲壑。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”,诗人好像是说蓝溪之水与劳动人民结下了不解的怨恨,实是诗人用意微情浓的微词去启发人们,委婉含蓄地指出谁是罪魁祸首,对统治者的深仇大恨用恨溪水来表达,更是妙笔生花。这种超现实意象赋予蓝溪水以人的性格,给人留下丰富的想象余地,从而领略其中意趣,产生愉悦的审美快感。这是李贺诗神奇意象运用的高妙之处。【参考文献】[1]张福庆.唐诗美学探索[M].华文出版社,2000.[2]童庆炳.文学概论[M].武汉大学出版社,1989.[3]刘开扬.唐诗的风彩[M].上海书店出版社,2000.
论“鬼才”李贺诗歌思想的边缘性杨远义《诗经》和《楚辞》是我过古代诗歌的两个源头,历代评论诗歌,非诗则骚,非骚则诗。虽然一个是现实主义,一个是浪漫主义,但是都以表达修身齐家治国平天下的思想为主,所以修身齐家治国平天下的思想就成了中国古代诗歌思想的主流,而将其它的一些思想边缘化,如果诗歌中未能充分表现修身齐家治国平天下的思想,则就会评为“无理”。中唐诗人李贺就是一例。 李贺诗“无理”说始于杜牧对李贺诗歌“理”的评价,杜牧将李贺诗歌与《离骚》进行比较,从而得出“理”“不及”《骚》。杜牧的“不及”之说后来发展成了“无理”说,“愚尝览《李贺歌诗》篇,慕其才逸奇险,虽然尝疑其无理,未敢言于时辈。”这是较早将杜牧所说的“不及”发挥到“无理”。南宋诗人陆游也认为:“贺词如百家锦衲,五色炫耀,光夺眼目,使人不敢熟视,求其补于用,无有也”。当然也有与“无理”说针锋相对的“有理”说,姚认为:“贺之为诗,其命辞、命意、命题,皆深刺当世之弊,切中当世之隐。”进而认为“以贺诗为唐《春秋》可也”。于是姚注将李贺的诗歌与两《唐书》——索引应证。然牵强之处太多,被人讥笑。钱锺书批评说:“不解翻空,务求坐实,尤而复效,通人之蔽。将涉世未深、刻意为诗之长吉。说成寄意于诗之屈平,盖欲翻牧之序中‘稍加以理,奴仆命骚’二语之案。皆由腹笥中有《唐书》两部,已撑肠成痞,探喉欲吐。无处安放。于是并长吉之诗,亦说成史论,云愁海思,化而为冷嘲热讽。”从总体来看,李贺诗歌的“无理”说在中国古代占据了主流。 对李贺的诗歌之所以存在这样一个“理”之争,原因就在于中国古代对诗歌中“理”具有特殊的规定性,即修身齐家治国平天下的思想。杜牧在评论李贺诗歌的“理”时已经作了说明:“骚有感怨刺怼,言及君臣理乱。时有以激发人意。乃贺所为,得无有是。”杜牧这里的“理”是指朝政得失和君臣大义。即修齐治平的传统主流诗歌思想。而姚氏要推翻“无理”说,也找不出新的路子,十分牵强地把李贺的诗歌与史对照,想证明李贺的诗歌是在表达修身齐家治国平天下的思想的。这种做法当然也不能从根本上确立李贺诗歌的有理说。所以在中国古代诗歌评论中。无理是对李贺诗歌的主要评价。 “鬼才”李贺诗歌之所以被沦为“无理”,并非他的诗歌真的缺乏思想性,而是李贺诗歌表达的是边缘性的思想,而非传统主流的修齐治平思想。李贺诗歌边缘性的思想就是他诗歌中表达的哲理,即“从天运著眼”,站在天运的立场来审视生死功名。 要理解李贺的哲理,首先要了解李贺观察世界的立足点,李贺观察世界的立足点是死亡点。古人相信,人最终有两种终极归宿,一是死,变成鬼,生活在地下,一是不死,修成仙。生活在天上。而李贺认为,鬼也会死,仙也会死,包括至高无上的天神也会死,可见李贺首先从考虑个人的生死问题出发,连带考虑了所有生命的生死问题,最终他发现没有不死的生命,死是客观的,一切生命都无法避免。在李贺的眼中等同生死,死不再是一个个人的问题,而是一个普遍的问题,死亡是“天运”。非人力所能改变。于是李贺在诗歌中运用大量“死”、“老”、“朽”、“枯”等字眼,以此来刺激读者。 从死亡这一点出发,继续顺着时间走下去。李贺发现,人死和鬼生在时空上是前后相继的,李贺将人和鬼、人间和地下两个不同的时空联结起来。古乐府的《苏小小歌》表现了人世中的苏小小的爱情故事,这里的爱情故事也因为人的死亡而完结了。而李贺看到死亡并不是事物的终极,他发挥想象描绘了死后的苏小小的爱情故事,跳过了死亡的限制。将人的爱情故事和鬼的爱情故事联系起来,死只是事物由一种状态转换成另外一种状态。由一个时空转换到另外一个时空。“漆炬迎新人。幽圹萤扰扰”,“新人”就是新死之人,人间的人老死,地下的鬼新生,这是一个同时发生的事情,死只是将一个时空中的生命状态转换成另外一个时空中的生命状态。总之,李贺认为,死亡使生命的状态进行了转换。但是时空却没有断裂,“漏声相将无断绝”,于是把他的目光转向了无限的时空。可见,李贺时空观的形成,是从考察个体生命的生死出发,站在死亡这一点上,然后将目光投向无限广阔的时空。他将死亡作为观察世界的立足点,向前看到的是一片有限的生命,向后看到的是无限的时空。 李贺一生虽短,但是他的时空观在他短暂生命的不同阶段中出现了变化。 首先看一下李贺做奉礼郎前即元和四年(809年)前的时空观。 帝重光,年重时。 七十二候回环推, 天官玉管灰剩飞。 今岁何长来岁迟, 王母移桃献天子, 羲氏和氏迂龙辔。 (《河南府试十二月乐词(并闰月)·闰月》) 此诗作于元和三年(808年)参加河南府时作的,此时的李贺已经认识到了时空的无限性,但是从“重光”、“重时”、“回环推”和“迂龙辔”等词来看,这时李贺所认为的时空的无限还只是时空简单的循环,还没有意识到时空运转的一维性和不可逆转性,这时候李贺的时空观还显得不成熟。这一点在李贺同时期别的诗中也体现了出来,如《浩歌》中写到:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死。”此诗作于元和四年(809年)进士不第东归昌谷后,从“千遍红”、“几回死”等词表明李贺当时所认为的时空无限是因为时空一次一次反复循环,简单重现。
------------------ 【谁染兰色凉薄意-团队】 wzf 为您答题您要的资源 以发送、、、请查看你的邮箱收取邮件，邮件如果有任何问题请直接回复邮件阐述问题或是带提问地址百度HI联系我 ------------------------------------
百度文库中有的啦
《亮剑精神》。李云龙是《亮剑》中的角色，该剧中李云龙的毕业论文答辩主题是《亮剑精神》论军人的战斗意志，亮剑精神，《亮剑》是由海润影视制作有限公司出品，陈健、张前执导，李幼斌、童蕾、何政军、张光北领衔主演的战争题材剧。
李云龙的毕业论文《论军人的战斗意志——亮剑精神》 小 同志们，我先来解释一下什么叫“亮剑”。古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大，就算对方是天下第一剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑，即使倒在对手的剑下，也虽败尤荣，这就是亮剑精神！ 事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤，英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现而不是由个体形式出现，理由很简单，他们受到同样传统的影响，养成了同样的性格和气质。例如，第二次世界大战时，苏联空军第十六航空团，P－39飞蛇战斗机大队，竟产生了二十名获得“苏联英雄”称号的王牌飞行员；与此同时，苏联空军某部施吴德飞行中队产生了二十一名获得“苏联英雄”称号的模范飞行员。任何一支部队都有自己的传统，传统是什么，传统是一种性格，是一种气质，这种传统和性格是由这支部队组建时首任军事首长的性格和气质决定的，他给这支部队注入了灵魂，从此，不管岁月流逝，人员更迭，这支部队灵魂永在！ 同志们，这是什么？这就是我们的军魂！我们进行了二十二年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么？我们靠的就是这种军魂，我们靠的就是我们军队广大指战员的战斗意志！纵然是敌众我寡，纵然是深陷重围，但是，我们敢于亮剑！我们敢于战斗到最后一个人！ 一句话：狭路相逢，勇者胜！亮剑精神就是我们这支军队的军魂！剑锋所指，所向披靡！！！
诗中有画，画中有诗。
李贺诗歌的艺术特色【摘要】唐代“鬼才”李贺创作了二百多首光辉的诗篇,其诗标新立异、风格独特,自成“长吉体”。文章论述了李贺诗歌的艺术:特异的想象,奇诡的构思;幽邃朦胧,瑰艳凄冷的意境;生动灵澈、神奇超常的意象。唐代诗坛名家辈出,千古不朽的诗篇浩如烟海。在这繁花似锦的诗歌苑圃中,有一枝绚丽夺目的奇范异卉,这就是李贺的诗歌。李贺(公元790—816)是中唐独树一帜的浪漫主义诗人。他在仕途蹭蹬,贫病交加的困境下,仅仅度过了人生的二十七个春秋。生命虽短暂,但作为“唐诸王孙”的李贺,目睹朝政混暗,国势衰微,加上自己遭际坎坷,因而愤强激越,他把这种思想感情熔铸到自己的创作中,形成了“长吉体”诗风。李贺天才奇旷,熔古烁今,又独辟路径,自成面目,以不同凡响的创意,给人们留下了二百四十多首诗篇,在唐代诗歌史上卓然绝立,为后人所不及。李贺诗歌一直让后人交口称誉,深为赞叹,李贺是中唐至晚唐诗风转变的重要人物,在唐代诗坛和我国诗史上永放异彩。李贺诗歌有较高的艺术成就和审美价值,具有经久不衰的魅力。总括起来,有以下几方面的艺术特色:一、想象丰富特异,构思奇诡,把人们带入神秘幽奇、色彩缤纷的艺术境界作为一个浪漫主义诗人的李贺,他的想象是奇妙的。诗人想象的时空不受拘束,是广阔无垠的,自然界、神仙、传说、鬼怪,一切在他的笔下都重现异彩。“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻”的浩瀚大海,“云根苔藓山上石,冷红泣露娇啼色”的幽幽深山,无一不在他的笔下重披想象的朦胧面纱。 李贺写鬼神的世界所发挥的想象更表现出其非凡的创造力。鬼神世界里的鬼神有非凡的服饰与能力,但都有凡人的仪态和情感,这样的意象虚幻又质实,浪漫主义的魅力尽显无遗。黑格尔曾经说过:“最杰出的艺术本领就是艺术家的想象。”[1]马克思把“想像力”称为“十分强烈地促进入类发展的伟大天赋” [2]。李贺创作诗歌感情炽热,神思驰骋,无论何种题材,经诗人丰富的想象,迥然异趣的艺术构想,画面气象万千,新意叠出。在唐诗中,许多生动的比喻和奇特的夸张都来自诗人丰富的想象。李白和李贺都是典范。然而,李贺同李白最大的区别,在于李贺诗作想象十分奇特,并妙用大量通感,使人们对客观事物的认识更加全面、清晰,从而获得更高层次的审美享受。使作品更具艺术的震撼张力,达到袭人心脾的效果。如《听颖师弹琴歌》,此诗是李贺在长安任奉礼郎时听颖师弹琴后所作,描摹了颖师美妙绝伦的琴声,赞叹了他高超的琴艺。诗中描绘琴声时运用了多种艺术手法,有以声喻声的“双风语”、“敲水玉”,还有以“挟剑赴长桥”的武艺、“浸发题春竹”的书艺来喻琴艺使人耳目一新。又有运用通感的手法,以视觉写听觉。用“别浦云归”、 “芙蓉叶落”、“秋鸾离”来形容琴声的清悠优美,以越王夜游天姥,仙女骑鹿渡河形容琴韵的轻盈飘逸。更见匠心独运,令人叹为观止,通感的运用使诗作灵感激荡,意趣横生,韵味深长。再如《梦天》,诗人把月亮的幽光幻想成蟾、兔的泪水,把天空的云层描绘成琼楼玉宇。如“玉轮轧露湿团光”一句,把明月在云雾中飘过说成是“玉轮轧露”,真是虚幻离奇的奇想。《梦天》不仅意象奇特,构思也奇特,邀游月宫已是奇诡;突然转问哲理的探索,更是奇之又奇;在艺术构思上,变幻奇谲,与李白的《古风》(十九)有迥异之处。同为梦游诗,李白诗的前后两部分一幻一真,一虚一实,而李贺诗却是一虚一玄,更显精奥含蕴。黎简语:“论长吉每道是鬼才,而其为仙语,乃李白所不及,九州二句妙有千古。”在诗人如橼巨笔之下,诗味仪隽永引人入胜,有悠然不尽之感。《金铜仙人辞汉歌》是李贺历来脍炙人口的一首诗。“忆君清泪如铅水”比喻非凡,绘声绘色地写出金铜仙人怀旧、惜别之痛——泪水涔涔,落地有声。“天若有情天亦老”句,想象尤其奇伟,表达历史无情的感慨,它的艺术魅力在于意蓄多层,言外有言,饱含深刻的哲理。因其风格独特,成为千古绝唱。《罗浮山人与葛篇》中用“毒蛇浓吁洞堂湿,江鱼不食衔沙立”来描写溽暑薰蒸,酷热难当的天气。《美人梳头歌》中用“一编香丝云撒地”来形容美人梳头临镜解鬃的一刹那。《杨生青花紫石砚歌》中用“踏天磨刀割紫云”来赞扬端州石工采割砚石的技巧。李贺笔下,太阳会发出玻璃般的声音,银河上漂浮着闪耀的星星,流云学会人间流水的声音等等,充分表现诗人想象奇伟、运思精妙,为鬼斧神工,产生惊人的魅力。二、幽邃朦胧,瑰艳凄冷的意境,构设意与境浑的美学特质,给人以深刻的精神启示和审美情趣李贺诗境界幽邃朦胧,使人遐思无穷,迷离恍惝,想象空间广漠无垠,意蓄多层。这和李商隐有异曲同工之妙,而李贺诗与李商隐不同之处,是李贺诗构成瑰艳凄冷的意境。李贺诗膜脱美、静穆美、动态美的图景,给人以阅目怡神之感受。《李凭望篌引》诗中一系列的典故,使人读起来如坠五里雾中,一片朦胧。如索解其典故,就可以知道作者技艺的精湛。全诗中心是李凭演技高超,作者处处按演奏的艺术效果来加以描写——云彩为之不流,舜纪素女因此而惆怅,声音如玉碎风鸣,像荷花的露珠那样圆润,又像香兰在微笑……这一切,都得调动读者的想象,去完善诗中未讲到的演奏效果。这样用典,既灵活自如,又化为诗魂。同时许多典故又有了“多主性”,表达意蕴更为深奥高远。其诗神出鬼没,意境深邃。如《巫山高》诗人一开笔便将读者的情退思引向苍穹。神女瑶姬是诗中主角。她的行踪飘渺,不念旧情,“一去一千年”、“楚魂”在峡中往返徒劳,只能“寻梦”而已。诗中瑶姬的形象纯是写意,未着一笔描绘,但她的行踪、风韵却似可见。如此用典,“味外之味”极浓。“楚魂寻梦风飔然”一句,非常幽冷。通篇造境奇特,笔触新奇。李贺诗与李商隐诗不同之处,在于李贺诗歌神秘阴森的氛围,瑰诡凄冷的意境,从而充分表达诗人身处病态社会的烦闷、压抑、凄凉与愤激心绪。如《将进酒》诗的前面描写一幅奇丽熏人的酒宴图,场面缤纷绚烂,有声有色,给人极强的敏悟。美酒佳人,欢歌曼舞,人生之乐似乎莫过于此,但结尾笔锋倏转,出人意料地推出死亡的意念和死的悲哀,一片苦涩幽怨的意绪。《秋来》中,诗人深感韶华易逝,想到呕心苦吟无人赏识, 只有同病相怜的古诗人魂魄来相吊慰,有幽明同悲,千古一慨之意。运思凄苦,意境幽艳,强化了作品的奇诡冷艳之美。三、生动灵澈,神奇超常的意象,给人以强烈的艺术感染力大凡艺术,都必须具有形象性,才能使人真切地感受到作品的内蕴。构成艺术特征的形象,在诗歌中就是意象。意象是心灵化的心意附着物,是内情与外景的重合,意象包括按生活实有之景重新组合的现实意象和跃出生活常情的超现实意象。用现实意象创作的诗人颇多,运用超现实意象创作的极少。在唐代诗坛,敢于运用超现实意象的惟李贺一人。成功地构塑新奇意象使李贺成为一名杰出的诗歌天才。 李贺的《老夫采玉歌》与白居易的《卖炭翁》和韦应物的《采玉行》界定了不同的艺术分野。《卖炭翁》严格按照故事发展的先后顺序,叙述老翁卖炭,炭被官府豪夺一事,暗含对时政的讽喻,思想意识不可谓不积极,但这种现实意象缺乏创意,缺少诗歌表现性的审美价值,韦应物的《采玉行》亦然。同是写民生疾苦的李贺的《老夫采玉歌》则是诗人忧愤情绪经过内化的艺术表现。诗人想象超常,笔调沉痛。构塑了“老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白”的超现实意象,阐明采玉老夫积年累月在蓝溪采玉,搅得龙不安宁水不清,却难填统治者的欲壑。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”,诗人好像是说蓝溪之水与劳动人民结下了不解的怨恨,实是诗人用意微情浓的微词去启发人们,委婉含蓄地指出谁是罪魁祸首,对统治者的深仇大恨用恨溪水来表达,更是妙笔生花。这种超现实意象赋予蓝溪水以人的性格,给人留下丰富的想象余地,从而领略其中意趣,产生愉悦的审美快感。这是李贺诗神奇意象运用的高妙之处。【参考文献】[1]张福庆.唐诗美学探索[M].华文出版社,2000.[2]童庆炳.文学概论[M].武汉大学出版社,1989.[3]刘开扬.唐诗的风彩[M].上海书店出版社,2000.
在大唐诗人中，李贺是极为独特的存在，后人曾评价他“天纵奇才，惊迈时辈”。 李贺人奇，诗也奇，“冷艳奇峭、想象奇诡”是对他诗的常见评价。因为他的存在，唐诗的多元性才有了更多可能。 他是继屈原、李白之后，颇享盛誉的浪漫主义诗人，也是中唐到晚唐诗风转变期的代表人物。 他仅活了27岁，却与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名，是四人中最为短命之人。 比他晚出生十余年的杜牧，称赞他是“骚之苗裔，能探寻前事，所以深叹恨古今未尝道者”，认为他的才华不在屈原之下。 在南宋爱国诗人陆游眼中，曹植、李白、李贺三人“落笔妙古今，冠冕百世”。 先说李贺的长相，传闻他体形细瘦，通眉长爪，也就是说他人很瘦削、身体很不好，两道眉毛很粗还连在一起，手指很长，如同鬼魅一般。他不仅早熟还早衰，年纪轻轻便已满头白发，也不知道是少年白还是营养不良，或者是用脑过度导致的。 再说李贺其诗，在他的笔下衰老、死亡、坟场、地狱都极为常见，在唐诗中刮起一阵阴风。在他的非凡想象中，楚人的魂魄在阴风中寻梦，野鬼的母亲在荒郊中惨叫，地狱的恶鬼点燃半明半暗的灯火，上坟的纸钱在鬼魂抢夺中嘶鸣，冤魂能吹灭活人送客的灯，名妓的幽灵在墓地飘荡，秋鬼在坟场中夜唱......无一不让人毛骨悚然。 当然，李贺的诗中也不尽是阴魂鬼魅，也写过神仙般的境界，王母娘娘、嫦娥仙子，天上银河、清幽月宫也被他描绘入诗，极尽绮丽谲幻之观。 李贺写鬼写神，还写人，因其父“李晋肃”的名字中“晋”字与“进士”之“进”同音，犯了忌讳，被小人举报而终生不能考进士时，他想到在家等候的妻子，写下“卿卿忍相问，镜中双泪姿”。形容自己的长安生活，既有着“少年心事当拏云”的雄心壮志，也有着“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”的悲观绝望。对于边塞豪情，他写过“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的经典诗句。 在众多大唐诗人中，恐怕只有他一人驰骋人鬼神三界，还皆有非凡之作。 最后，说一说他的职业吧。仕途不顺的他，一生除了获得奉礼郎这个低级官职，没干过其他工作，那么，他一生唯一的工作是干什么呢？ 奉礼郎，属于礼部，负责招呼参加仪式的君臣百官，排位次，摆祭品，赞跪拜，以及仪式结束后的善后工作，就相当于国家殡仪馆的一个工作人员。一生嗜写鬼神的他，连工作都和死亡、鬼神有关。既然李贺驰骋人鬼神三界，在此各选一首代表作，欣赏下李贺笔下的奇诡世界。 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ 十八岁的李贺因为这首《雁门太守行》，得到当时的文坛扛把子韩愈的极大肯定，声名远播。他的边塞诗，与高适、岑参、卢纶等前辈的风格大不相同，构思新奇，想象丰富。 神仙曲 碧峰海面藏灵书，上帝拣作神仙居。 清明笑语闻空虚，斗乘巨浪骑鲸鱼。 春罗书字邀王母，共宴红楼最深处。 鹤羽冲风过海迟，不如却使青龙去。 犹疑王母不相许，垂雾妖鬟更传语。 李贺完全通过想象构筑仙境，他想象着碧峰海面上藏着灵书，神仙能在大浪中骑着鲸鱼驰行，王母娘娘与众神仙在红楼深处参加宴会。随便选一句，都是一幅仙侠剧中的场景。苏小小墓 幽兰露，如啼眼。 无物结同心，烟花不堪剪。 草如茵，松如盖。 风为裳，水为佩。 油壁车，夕相待。 冷翠烛，劳光彩。 西陵下，风吹雨。 李贺深窥黄泉，俯视幽魂：墓地的露珠宛如南齐钱塘名妓苏小小的眼泪，芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖，连森冷翠绿的磷火，都像是与苏小小作伴的华光。此篇既在写鬼，又在写人。 他既是绝世鬼才，也是短命天才，更是旷古人才。大唐幸有李贺，人间幸有长吉。 （图源网络，侵删）
论“鬼才”李贺诗歌思想的边缘性杨远义《诗经》和《楚辞》是我过古代诗歌的两个源头,历代评论诗歌,非诗则骚,非骚则诗。虽然一个是现实主义,一个是浪漫主义,但是都以表达修身齐家治国平天下的思想为主,所以修身齐家治国平天下的思想就成了中国古代诗歌思想的主流,而将其它的一些思想边缘化,如果诗歌中未能充分表现修身齐家治国平天下的思想,则就会评为“无理”。中唐诗人李贺就是一例。 李贺诗“无理”说始于杜牧对李贺诗歌“理”的评价,杜牧将李贺诗歌与《离骚》进行比较,从而得出“理”“不及”《骚》。杜牧的“不及”之说后来发展成了“无理”说,“愚尝览《李贺歌诗》篇,慕其才逸奇险,虽然尝疑其无理,未敢言于时辈。”这是较早将杜牧所说的“不及”发挥到“无理”。南宋诗人陆游也认为:“贺词如百家锦衲,五色炫耀,光夺眼目,使人不敢熟视,求其补于用,无有也”。当然也有与“无理”说针锋相对的“有理”说,姚认为:“贺之为诗,其命辞、命意、命题,皆深刺当世之弊,切中当世之隐。”进而认为“以贺诗为唐《春秋》可也”。于是姚注将李贺的诗歌与两《唐书》——索引应证。然牵强之处太多,被人讥笑。钱锺书批评说:“不解翻空,务求坐实,尤而复效,通人之蔽。将涉世未深、刻意为诗之长吉。说成寄意于诗之屈平,盖欲翻牧之序中‘稍加以理,奴仆命骚’二语之案。皆由腹笥中有《唐书》两部,已撑肠成痞,探喉欲吐。无处安放。于是并长吉之诗,亦说成史论,云愁海思,化而为冷嘲热讽。”从总体来看,李贺诗歌的“无理”说在中国古代占据了主流。 对李贺的诗歌之所以存在这样一个“理”之争,原因就在于中国古代对诗歌中“理”具有特殊的规定性,即修身齐家治国平天下的思想。杜牧在评论李贺诗歌的“理”时已经作了说明:“骚有感怨刺怼,言及君臣理乱。时有以激发人意。乃贺所为,得无有是。”杜牧这里的“理”是指朝政得失和君臣大义。即修齐治平的传统主流诗歌思想。而姚氏要推翻“无理”说,也找不出新的路子,十分牵强地把李贺的诗歌与史对照,想证明李贺的诗歌是在表达修身齐家治国平天下的思想的。这种做法当然也不能从根本上确立李贺诗歌的有理说。所以在中国古代诗歌评论中。无理是对李贺诗歌的主要评价。 “鬼才”李贺诗歌之所以被沦为“无理”,并非他的诗歌真的缺乏思想性,而是李贺诗歌表达的是边缘性的思想,而非传统主流的修齐治平思想。李贺诗歌边缘性的思想就是他诗歌中表达的哲理,即“从天运著眼”,站在天运的立场来审视生死功名。 要理解李贺的哲理,首先要了解李贺观察世界的立足点,李贺观察世界的立足点是死亡点。古人相信,人最终有两种终极归宿,一是死,变成鬼,生活在地下,一是不死,修成仙。生活在天上。而李贺认为,鬼也会死,仙也会死,包括至高无上的天神也会死,可见李贺首先从考虑个人的生死问题出发,连带考虑了所有生命的生死问题,最终他发现没有不死的生命,死是客观的,一切生命都无法避免。在李贺的眼中等同生死,死不再是一个个人的问题,而是一个普遍的问题,死亡是“天运”。非人力所能改变。于是李贺在诗歌中运用大量“死”、“老”、“朽”、“枯”等字眼,以此来刺激读者。 从死亡这一点出发,继续顺着时间走下去。李贺发现,人死和鬼生在时空上是前后相继的,李贺将人和鬼、人间和地下两个不同的时空联结起来。古乐府的《苏小小歌》表现了人世中的苏小小的爱情故事,这里的爱情故事也因为人的死亡而完结了。而李贺看到死亡并不是事物的终极,他发挥想象描绘了死后的苏小小的爱情故事,跳过了死亡的限制。将人的爱情故事和鬼的爱情故事联系起来,死只是事物由一种状态转换成另外一种状态。由一个时空转换到另外一个时空。“漆炬迎新人。幽圹萤扰扰”,“新人”就是新死之人,人间的人老死,地下的鬼新生,这是一个同时发生的事情,死只是将一个时空中的生命状态转换成另外一个时空中的生命状态。总之,李贺认为,死亡使生命的状态进行了转换。但是时空却没有断裂,“漏声相将无断绝”,于是把他的目光转向了无限的时空。可见,李贺时空观的形成,是从考察个体生命的生死出发,站在死亡这一点上,然后将目光投向无限广阔的时空。他将死亡作为观察世界的立足点,向前看到的是一片有限的生命,向后看到的是无限的时空。 李贺一生虽短,但是他的时空观在他短暂生命的不同阶段中出现了变化。 首先看一下李贺做奉礼郎前即元和四年(809年)前的时空观。 帝重光,年重时。 七十二候回环推, 天官玉管灰剩飞。 今岁何长来岁迟, 王母移桃献天子, 羲氏和氏迂龙辔。 (《河南府试十二月乐词(并闰月)·闰月》) 此诗作于元和三年(808年)参加河南府时作的,此时的李贺已经认识到了时空的无限性,但是从“重光”、“重时”、“回环推”和“迂龙辔”等词来看,这时李贺所认为的时空的无限还只是时空简单的循环,还没有意识到时空运转的一维性和不可逆转性,这时候李贺的时空观还显得不成熟。这一点在李贺同时期别的诗中也体现了出来,如《浩歌》中写到:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死。”此诗作于元和四年(809年)进士不第东归昌谷后,从“千遍红”、“几回死”等词表明李贺当时所认为的时空无限是因为时空一次一次反复循环,简单重现。
李贺最诡异的一首诗当属《秋来》，这是李贺最出名的鬼诗。
《秋来》整首诗读完给人一种凄凉阴森的感觉，这里面还提到了很多和鬼有关的事物，例如第一句中的“寒素”，这指的也就是寒衣，给死人的衣服。后面的一句“雨冷香魂吊书客”意思是像有古诗人的灵魂来慰吊。
但其实最恐怖的还是最后一句“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”这句话的意思是“秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。”
坟场、鬼魂、怨血等一系列恐怖阴森的事物全部都被描绘出来了，因此这首诗也才被很多人认为是李贺最恐怖的一首诗。
《秋来》赏析：
《秋来》这首诗是李贺在萧瑟的秋日有感而发，
大概的意思是：诗人对于时光的流逝特别的敏感，以至于秋风吹落梧桐树叶的声音也让他惊心动魄，无限悲苦，残灯照壁墙脚边络纬哀鸣，仿佛是在织着寒天的布，提醒人们，秋深天寒，岁月将木。面对衰灯，耳听秋声，诗人感慨万端。
李贺的这首《秋来》，虽然被称为是“鬼诗”，但是诗人尽管是在描写秋天，其实这也正是诗以一种高超的表现手法，在秋天的这样季节里，结合一些神话故事，以及鬼怪故事，从而也表达自己内心的忧愁；
应当说李贺很多的诗作都是如此，他的很多诗作，看似描写的没有依据，可是读来却是让人感伤不已。
------------------ 【谁染兰色凉薄意-团队】 wzf 为您答题您要的资源 以发送、、、请查看你的邮箱收取邮件，邮件如果有任何问题请直接回复邮件阐述问题或是带提问地址百度HI联系我 ------------------------------------
关键词：李贺 诗歌意象 美学特征摘 要：李贺是一个以“辞尚奇诡”著称的诗人，其诗歌意象风格独具。李贺诗歌意象的个性特征具体表现为虚荒诞幻、阴幽飒沓、设色秾妙、雕锼刚硬等四个方面。李贺的诗以凄艳诡激诗风，“惊迈时辈”，屹然别立于中国诗歌长河，其诗歌意象风格独具，体现了诗人独特的美学追求。对李贺诗歌意象的个性特征，本文拟从以下四个方面进行分析：一、“虚荒诞幻”黑格尔曾说过：“诗人最杰出的艺术本领就是想象”，艾青也认为：“没有想象就没有诗”。在中国文学史上，李贺可以说是最富于想象的作家之一。李贺的想象，是一种常人的思维很难进入的、甚至近于病态的天才幻想。正是这种丰富奇特的想象，使得李贺笔下的诗歌意象“幽深诡谲”、“奇而入怪”。对李贺诗歌意象的这一美学特点，杜牧在《李长吉歌诗叙》里有非常形象的概括：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”李贺诗歌意象的“奇而入怪”、“虚荒诞幻”首先表现为大量超现实意象的塑造。在诗歌极度繁荣的唐代诗坛上，能作超现实想象、并以构建超现实意象为审美追求的诗人寥寥无几，李贺无疑是这极少数诗人中最为杰出的一位。李贺深受屈原、李白的影响，为表达其苦闷情怀，总是竭力创设虚幻的、超现实的意象世界，如：“长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾”、“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死”、“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”、“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花”、“提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭”、“百年老成木魅，笑声碧火巢中起”等。比如同样是称颂丝织品的精美奇绝，白居易的《缭绫》基本上是从现实存在的事物中提炼出意象来进行比喻：“应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪”；而李贺《罗浮山人与葛篇》却是大量借用让人感到诡异莫测的意象来表达：“依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。博罗老仙时出洞，千载石床啼鬼工。蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。”李贺诗歌意象的“虚荒诞幻”还表现为在塑造现实意象时，不按照客观事物本来的样式去加以描摹，而是经过移位和变形，重新拼合在一起，带有很大的虚幻和想象的成分。比如在李贺的笔下，风可以是酸的：“东关酸风射眸子”；鱼能够当坐骑：“放妾骑鱼撇波去”；金钗可以言语：“晓钗催鬓语南风”；浮云会发出水声：“银浦流云学水声”，马骨嶙峋刚硬，敲打时其响如铜：“上前敲瘦骨，犹自带铜声”；太阳光洁明亮，击之则声如玻璃：“羲和敲日玻璃声”；铜人能哭且泪重如铅：“忆君清泪如铅水”；香气有形且能咚咚作响：“玉炉碳火香冬冬”……如此等等，无不给人以新奇的感受。钱钟书有一段话虽然不是直接评价李贺的，但用它来概括李贺诗歌意象的这种特点，则是再恰当不过的了：“颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。”①——李贺诗中的意象的确就是这样的怪诡。二、“阴幽飒沓”李贺生活在各种矛盾复杂交织的唐贞元元和年间，虽然才华横溢、富于幻想、有远大的抱负，但腐朽的政治、险恶的世态、沦落的家境、卑微的官职，乃至孱弱多病的身体等，无不给他以致命的打击，使他陷入了未老先衰的生命悲愁之中：“长安有男儿，二十心已朽”、“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”、“庞眉秋客感秋蓬，谁知死草生华风”——年轻的身躯内包裹着的竟是一颗临老之心。正是这种与其生理发育极不相称的临老心态，赋予了李贺以老人般的审美感受能力，将他的审美发现和审美选择引向了一个相当特殊的范围，那就是“于昏黑杳冥中写出一派阴幽飒沓景象，令人毛悚”。王思任曰：李贺“人命至促，好景尽虚，故以其哀激之思，变为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字，如此之类，幽冷溪刻”；谢榛云：李贺诗“险怪如夜壑风生，暝岩月堕，时时山精鬼火出焉；苦涩如枯林逆吹，阴崖冻雪，见者靡不惨然”；张表臣说：“李长吉锦囊句，非不奇也，而牛鬼蛇神太甚，所谓施诸廊庙则骇矣”；钱钟书先生指出：“求若长吉之意境阴凄，悚然毛骨者，无闻焉尔。……《神弦曲》所谓‘山魈食时人森寒’，正可谓长吉自作诗境。”②的确，李贺在刻画物象时，津津乐道于物象的老、死、枯、瘦、冷，而对物象雄浑壮阔的一面仿佛视而不见，由此也就形成了他诗歌独特的意象群，如：牛鬼蛇神、白骨幽魂、血雨腥风、荒坟野墓、寒蟾老兔、青狸白狐、老木魅、漆炬阴火、怨月啼花、枯枝败叶、瘦蛟毒虬……这些意象无一不具有“阴幽飒沓”的美学特征。《南山田中行》一诗较能体现李贺诗歌意象的这一特点：秋野明，秋月白。塘水缪缪虫唧唧。云根苔藓山上石，冷红泣露骄啼色。荒畦九月稻叉芽，蛰萤低飞陇径斜。石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。诗写秋野凄清幽冷之景：月色如霜，西风萧瑟，寂寥的旷野上杂草丛生，苔藓遍地，庄稼谷物稀稀落落；秋虫在夜幕下唧唧哀鸣，山花在寒风里幽幽啜泣，流泉在石缝中低低呜咽，残存的萤火在荒芜的田陇小路上飞来飞去，更有那鬼灯似的磷火，在黑暗的松林间飘荡闪烁。秋月、寒虫、冷花、荒畦、蛰萤、鬼灯等等意象，织成了一张阴冷的网，使人不寒而栗。如果说《南山田中行》关于“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花”之类的描写尚有现实依据性可言的话，那么李贺在生机勃勃的三月看到的却是“花城柳暗愁杀人”、“曲水漂香去不留，梨花落尽成秋苑”的萧条，并将花团锦簇、风景秀丽的四月描绘成“老景沉重无惊飞，堕红残萼暗参差”，则更多地显示出了他对幽凄阴冷意象的独特嗜爱。三、“设色秾妙”李贺是我国古代诗人中运用色彩最具特色的一位。众所周知，我国古典诗歌是讲究恬静、不重色彩的，李贺却敢于突破传统的局限，他“穿幽入仄，惨淡经营，都在修辞设色”，把自己对社会、对人生、对生命的感触，破译成复杂变幻的色彩意象，呈现在读者的眼前。对李贺诗歌这种奇诡非凡的色彩美，前人有许多精辟论述。宋代诗人陆游说：“贺词如百家锦衲，五色眩耀，光夺眼目，使人不敢熟视”；清代方扶南云：“李贺如铁网珊瑚，初离碧海，映日澄鲜”；今人钱钟书认为：“长吉词诡调急，色浓藻密”，“幻情奇彩，前无古人”。这些评价颇有见地。据一位日本研究者统计，李贺的诗歌每三十个字中就有一色彩字，而王维诗在六十七个字里才有一色彩字，由此可见李贺对色彩的偏爱程度。可以说在中国诗歌史上，还找不出像李贺这样对色彩意象情有独钟的诗人。法国印象画派艺术大师莫奈曾说过，画画的时候，他忘记了眼前是什么东西，“看到的只是色彩，只是色彩的关系”。李贺在塑造诗歌意象时，其实也和莫奈画画一样，关注的“只是色彩，只是色彩的关系”。大千世界的众多物象，在被李贺捕捉到诗里成为他的诗歌意象之后，有的失去了名称，有的失去了形状姿态，最终这些物象留在诗中的就只有秾丽的色彩。钱钟书先生在《谈艺录》中一针见血地指出：长吉“好用代词，不肯直说物名”。纵观李贺的诗歌创作，我们不难发现，被李贺用来借代物名的，大多数是与此物有关的色彩词语。对于李贺诗中的这种借代，兹举数例说明之，比如“甘露洗空绿”：“空绿”代指天空；“塞上燕脂凝夜紫”：“燕脂”代指血；“新翠舞衿净如水”：“新翠”代指春柳；“紫腻卷浮杯”：“紫腻”代指菜肴；“冷红泣露娇啼色”：“冷红”代指秋花；此外李贺还常以“细绿”代春草、以“碧华”代暮云、以“长翠”代水等等。除好用纯色彩词语来代指事物本体外，李贺还有意使色彩意象在诗歌繁多密集、层现叠出，如《残丝曲》、《昌谷诗》、《春归昌谷》、《雁门太守行》等，其中以《雁门太守行》最为人称道。《雁门太守行》是一首写战争的诗，按照朱世英先生的说法，写悲壮惨烈的战斗场面一般不宜使用表现秾艳色彩的词语，而李贺的这首诗几乎句句都有鲜明的色彩意象，比如黑云、甲光、金鳞、秋色、燕脂、夜紫、红旗、玉龙等，这些意象共同构成了一幅浓重艳丽的面画，有力地烘托出了酷烈的战争场面，产生了极强的表达效果。四、“雕锼刚硬”李贺写诗，求新求奇，刻意雕琢，用其母的话来说就是“要呕出心乃已耳”。关于这一点，前人早已明确指出，如高棅：“若长吉者，天纵奇才，惊迈时辈，所得离绝凡近，远去笔墨畦径”③，胡震亨：“长吉天才奇旷……故能镂剔异藻”④，黎简：“从来琢句之妙，无有过于长吉者”，叶衍兰：“李长吉诗，如镂金雕玉，无一字不经百炼，真呕心而出者也”，如此等等。李贺自己有诗为证：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓”、“日夕著书罢，惊霜落素丝”。正因为李贺“字字句句欲传世”，所以其诗歌意象虽然新颖奇特，但“过于刿鉥，无天真自然之趣”，人工斧凿痕迹比较明显，“字字皆雕锼”，“微情固掩，真质大伤”，不如李白诗歌意象那样清新飘逸。我们不妨以《恼公》中“歌声春草露，门掩杏花丛”为例子来进行说明。这句诗乍一看确实令人费解：歌声怎么会像春天小草上的露水呢？原来这里用了逻辑思维的推移法：歌如珠，露如珠，所以歌如露。“劫灰飞尽古今平”也是如此：劫乃时间中事，平乃空间中事，两者并无关联；然劫既有灰，则时间变如空间之可扫平矣。值得注意的是，李贺在雕刻意象时，如 钱钟书先生所说，“好取金石硬性特征作比喻”，“变轻清者为凝重，使流易者具锋芒”，所以其诗歌意象刚硬坚锐，富于力量和官能感受。众所周知，自然界中的声、光、月、云、风、霜、泪、水等本是虚空易流、轻清柔婉之物，但一旦进到李贺的诗中，就摇身一变，转化为凝重、坚锐、刚硬的意象，如“临歧击剑生铜吼”、“剑光照空天自碧”、“晓月当帘挂玉弓”、“黑云压城城欲摧”、“剔天磨刀割紫云”、“莫嫌金甲重，且去捉飘风”、“霜重鼓寒声不起”、“忆君清泪如铅水”、“荒沟古水光如刀”等。综上所述，李贺不愧是一位天才诗人，他在匆匆二十七年生命之旅中，以五彩之笔构筑了一个多姿多彩、瑰丽奇异的艺术世界。虽然他的艺术追求和风格也遭到了一些批评家的非议，但其呕心沥血，用全部生命和智慧浇灌出来的这些散发着幽香的艺术之花，将魅力永存，使人获得历时难忘的美感享受。（责任编辑：古卫红）作者简介：马学林（1968- ），文学硕士，湖南邵阳学院中文系副教授，主要从事古代文学研究。① 钱钟书.钱钟书散文〔M〕.浙江：浙江文艺出版社,1997.② 钱钟书.谈艺录〔M〕.北京：中华书局,1984.③ 高棅.唐诗品汇〔M〕.上海：上海古籍出版社,1982.④ 胡震亨.唐音癸签〔M〕.上海：上海古籍出版社,1981.
亮剑分集介绍第1集 1937年7月7日抗日战争爆发129军386旅新1团团长李云龙率部凭借过硬的战术战法越战越勇惹敌人闻风丧胆在与日本坂田联队的交战中成功从正面突围并干掉了坂田同时国民党晋绥军358团团长楚云飞也注意到了这个非同凡响的李云龙 因李云龙抗命上级决定让准备去延安学习的28团团长丁伟代替李云龙的原职而调李云龙去后方做被服厂厂长 日军派出战斗小分队突袭了386团因团长指挥不利致使全团损失惨重总部首长不得不再次抽调还背着处分的李云龙去386团任职 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑分集介绍第2集 李云龙接到命令带着被服厂的200套棉服来到386旅独立团在路上原团长孔捷向李云龙介绍战情并指出这次鬼子的打法较以往有所不同他们三人一组弹无虚发还专门照人头上打李云龙了解情况后平复了孔捷的不满并任命其为副团长在两人的努力下旅长喝下孔捷奉上的酒败军而后勇全团将士士气大振 日军利用中国俘虏进行训练在少林寺练过功夫的魏大勇请战出手不凡徒手干掉鬼子军官夺枪并带领众俘虏逃离组织上派了赵刚做独立团政委赵刚在归团路上搭救了刚刚逃出虎口的魏大勇魏大勇向李云龙提供了鬼子利用战俘进行徒手杀人训练的情报后受李云龙邀请留在军中 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑分集介绍第3集 根据丁伟的暗示李云龙找到了国民军骑兵营并派孔捷带领一营去万家镇偷袭赵政委也慢慢开始理解李云龙的行为随着骑兵精锐连长孙德圣的到来骑兵连开始训练并初见规模 1940年日军增援部队挺进晋察冀抗日开始了第二阶段的作战日军华北派遣区大队长山崎冶平在一次部队行进中偏离了预定行进方向偶然发现了我军兵工厂大举进攻我军损失惨重总部发出命令包围消灭长崎大队并最终派出了368旅独立团 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑分集介绍第4集 李云龙带领部队依托掩体工事投掷手榴弹打得长崎部队阵脚大乱李云龙从新一团带来的得力助手张大彪带领突击队趁机挺进刀枪混战山崎大队全军覆没骑兵连伤亡13人让李云龙心痛不已日军驻山西一军司令莜冢义男身后两员大将都败在李云龙手下这使其不敢小看李云龙这个人 李云龙在赵政委的帮助下开始学识字学文化并带领战士们进行一对一的实战训练 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑分集介绍第5集 李云龙炖了一大锅肉作为奖励在全团找出武功过硬的战士组成加强排日寇军也受到宫野参谋长的命令对特种部队的训练越发重视二战区国民党团长楚云飞奉命作为友军来独立团学习交流楚云飞赠枪给李云龙面结同心李云龙通过调查得知白家村的官兵和鬼子有勾结遂决定以征面为名钓大鱼上钩狡猾的山本却恐其中有诈不敢轻举妄动在谈论军事的过程中李、赵二人和楚消除了隔阂此时张大彪来报说白家村面粉已经筹到总部发现日军9旅向前行进了四十米加紧派人调查到底是什么刺激了他们 亮剑分集剧情第6集 次日正打算出发的李云龙收到总部来电赵参谋早已在第一时间把李云龙的决策报告了上级上级掌握到敌军情况有变立即下令取消了计划并派独立团保证总部安全李云龙又私自率一营留守留守后的突然袭击打破了日军的计划在进攻总部的途中日军观摩团部队全军覆没而保卫总部的赵刚二营却受到了日军特种部队的强劲围困师长不得不撤离本部最终赵参谋胜利完成了任务 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑分集剧情第7集 1942年日本司令冈村宁次对晋中进行了残酷的大扫荡驻晋第一军司令官筱冢义男奉命制定了针对性极强的A号作战计划八路军部队损失惨重之后八路军制定了与民兵相结合的战略开展了麻雀战、地雷战、地道战等战术与之周旋李云龙的部队也在战斗中损失惨重骑兵连在最后的对决中在没有子弹的情形下用刺刀战斗到最后一刻独立团也只剩下了不到一个连的人手在辛庄和鬼子进行了最后的防御战敌人的嗅觉越发灵敏直逼总部八路军副参谋长在指挥机关及部队突围时壮烈牺牲 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑分集剧情第8集 李云龙的部队和鬼子玩起了“挑帘战”为了防止敌人的炮轰不得不先把鬼子放进村里再在晚间兵分两路进行突围突围过程中李云龙生病打起了摆子路上李云龙一行碰到了日军扫荡村庄为了掩护老百姓李云龙下令开枪以吸引敌人兵力百姓顺利撤退后重病在身的李团长执意要留下掩护大家情急之下魏大勇打昏李背其转移日军发现后欲活捉两人魏大勇把李云龙拖至村中一空房中隐妥赵刚带领部队俘虏了一批驻守伪军乔装成伪军的赵刚部队顺利与赵家峪村民兵会合在妇卫会主任杨秀琴同志的帮助下按预定路线回返寻找李云龙紧急关头赵政委及时赶到打散日军包围圈 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑分集剧情第9集 独立团在赵家峪伤亡过半李云龙病倒赵刚主持工作为救李云龙的命和尚魏大勇甚至动粗让郎中治病李云龙的内心因为战事忧心忡忡独立团为掩护百姓第一次出现了这种状况日军也在此时商讨方案准备第二次反击他们的目标锁定在独立团并命专人研究李云龙这个让他们头疼的人物 李云龙改变战略决定搞游击战他们的行动也得到了妇救会长秀芹的帮助而李云龙也在一次打赌中输给了秀芹一支枪这支枪日后还真救了秀芹一条命 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑分集剧情第10集 秀芹缴获两支日军枪支交给李云龙 日军抓到朱子明在凌迟手段的恐吓下他招供出自己的身份 钱伯钧与郑谦一两人的见面颇有些意味平田一郎特使的身份让郑谦一使出浑身节数拉拢钱等人加入日军的战营 日军采取步步蚕食的作战方式进军而钱伯钧的队伍却出现了异常 楚云飞火气冲天决定去探一探钱伯钧是否反水而钱的反水迹象也传到了李云龙的耳里两方各自商讨着如何应战 钱伯钧最终还是道出心意决定拉出队伍楚云飞不理解他的心意而钱却有自己的一套道理全部钱的队伍以枪要挟楚就在此时李云龙收到警报钱已动手李云龙意识到楚有危险他迅速布署准备战斗 战斗自然全胜楚决定自己收拾钱伯钧清理门户收回面子 另一面秀芹再次找到李云龙让他给妇救会讲课两个人拉拉扯扯让李云龙更加为难 第11集 山本在向莜冢义男汇报战况时指出楚云飞的战略思想不容忽视另外楚云飞这个人也值得关注因为他是一个不会消极避战只会主动出击的职业军人 深夜秀琴主动找到李云龙并向其表白心声并让李云龙娶她当婆娘李云龙嘴上说等抗战胜利后再说可还是忍不住拥抱了秀琴 山本致电莜冢义男说自己已对赵家峪村周边各部的地形及防御能力进行了侦查并准备等待时机突袭赵家峪 李云龙和魏大勇化妆成商人进城密会楚云飞在城中偶遇功夫不俗的段鹏并将其招至部下李、楚二人在茶楼会面会面时楚云飞欲讨回李云龙在李家镇兵变时趁机收缴的装备遭到李云龙的拒绝面对李云龙的赖帐楚云飞亦感无奈李、楚二人几乎同时得到情报宪兵队长平田一郎是夜要在聚仙楼摆酒为自己祝寿面对此情报二人一拍即合遂赶去赴会并联手将平田一郎及赴会的日军军官全部击毙 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑剧情介绍第12集 李云龙赴会的情形在赴宴当晚被摄影师无意拍了下来这让一直不知李云龙何许模样的莜冢义男很是高兴他在见到李云龙照片之后评价说李云龙虽然不过是一个不成熟的民族主义者但是如果这样一个人出现在合适的场合便会惹出大乱子 李云龙深夜查哨路遇早已在村口等候的秀琴秀琴要李云龙尽快娶她可李云龙坚持要等抗战胜利后再说秀琴一气之下找到政委赵刚赵刚答应为秀琴做主并亲自找到李云龙并要求李云龙尽快与秀琴完婚 正当全团上下为团长李云龙的婚礼忙得热火朝天的时候山本特种作战小分队出发了…… -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑剧情介绍第13集 李云龙和杨秀琴在村里成婚战士们都来助兴日军山本的特种部队也恰在这个时候决断进行突袭朱干事暗中给敌军透露了此情报日军觉得这恰是个进攻好机会李云龙的责任心让他在新婚之夜也没忘了查哨在查床的过程中发现朱干事连人带枪出走以后引起李的警觉紧急集合两军交火日寇抓走了家中的秀琴焚村赵家峪李云龙拖着受伤的赵政委和仅存的八名战士突围离开山本部队来到将军岭遇楚云飞部队楚奋勇出击山本提出和谈在双方僵持的时候残余力量趁机逃跑至平安城李云龙得到消息命各营队迅速集合汇合后的各个营扩展力量已接近万人 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑剧情介绍第14集 李云龙指挥部队准备解放县城并救出自己的老婆山本部队向莜冢义男求援新1团也得到情报决定放过敌人小批骑兵阻截日军步兵大力支援李云龙的解放县城战役楚云飞的358团也发现了日军部队的变化同样决定增援阻击拖延了时间间接支援了李云龙部队的攻击随着平安镇外围的高地失手增援的部队也把日本援军挡在了路上县城即将失守山本想利用抓来的秀琴做文章试图和李云龙谈条件为减少部队人员伤亡李云龙仍旧选择了牺牲秀琴并向着城墙上自己的女人开了炮 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑剧情介绍第15集 李云龙安葬了新婚妻子总部对这次战果颇丰的战役给予了很高的评价在旅长的工作室李受到上级指令未经请示进行战斗与战斗的成绩功过相抵李云龙去探望养伤的赵刚偶遇医务室的护士小郑赵刚一方面对李云龙的战斗胜利表示喜悦同时也对自己如果在场的后果流露出一丝担忧楚云飞将两个营的兵力驻守在李云龙团部所在地——大孤镇此举激怒了李云龙李云龙亲自登门楚府要与楚云飞理论理论 第16集 楚、李二人在此问题上未能达成协议楚云飞的运输队在运输粮食衣被途中遭到黑云寨土匪谢宝庆一伙的围截回城途中巧遇孔捷骑兵孔捷替其夺回了物资李云龙请新一团和新二团团长一起喝酒饭桌上提出三团统一调配的方案并要孔捷先不要还前日的被劫物资还派八路军驻营中央军营地对面目的是抵挡住楚云飞的大孤镇双营为日后的国内战争作准备楚双营开始慌了手脚楚云飞想带领部队攻打黑云寨李云龙得到消息后设路卡阻挡楚友军的粮草路线孔捷也向前来索要当日被扣物资的358团参谋解释此物资被李云龙截走被逼无奈的楚云飞笑言这次自己失算 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑分集介绍第17集 楚云飞找到李云龙要把大孤镇的三个营撤掉李云龙装作不知情张大彪解释这是师部要求的军事演习李也假意要先与上级汇报楚云飞的部队粮草皆断不得不提出先撤兵楚云飞围剿谢宝庆的事情被新二团孔捷知道孔捷找到楚云飞提出收编黑云寨楚云飞再次收剑回鞘和尚陪新兵段鹏回家看望重病的母亲在青云镇遇到日伪路卡两人将枪藏在老鸦窝里不曾想通关时因为身强力壮被伪军抓去给日军修炮楼两人在工地上假意打架引来看守的5名日本士兵并将其干掉其后与赶来援助的其他日本兵展开了枪战紧要关头独立团派来的战士将两人救出孔捷与谢宝请谈妥收编事宜楚云飞进驻安化城和尚在送信途中遇到谢宝庆一伙劫财和尚出手自救杀死了几个匪徒被后来赶到的二当家山猫身后偷袭惨死黑云寨李云龙得知不由孔捷劝说带领一个营围剿黑云寨寨主谢宝庆逃跑李挥刀让二当家偿命养伤归来的赵刚没能来得及阻止李云龙 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑分集介绍第18集 因为砍死二当家的事情李云龙被降为一营营长团长职务由赵刚代理记大过处分一次楚云飞缴了区小队的械发请柬邀请李云龙言明非李至不还赵刚反对李前往认为这是鸿门宴两人起争执楚云飞的确接到上级指令除掉李云龙楚云飞痛下决心将个人情感让位于政治李云龙赴宴楚云飞提出收编李云龙来楚部队做副师长并提出取消安化共产党的边区政府遭李云龙的婉言谢绝席上一番话李云龙吐露自己是缠了一身炸药来赴宴的让楚云飞不得不撤下了事先安排好的兵队送李云龙打道回府 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑分集介绍第19集 日本宣布无条件投降石川少佐在马关据点的部队接到命令缴械给中央军八路军386旅李云龙的独立团抢了准备接受缴械的中央军衣服和装备抢先接受了缴械楚云飞的部队扑了空两支部队因此激战一夜均伤亡惨重几天后楚云飞部队某营正在接受伪军投降时再次遭到八路军楚云飞的包围国军伪军一起缴了械其后内战爆发作为华野某纵队2师师长的李云龙请示调动中野的赵刚来2师作政委李云龙的部队再次和楚云飞的89师交锋李云龙带领突击小分队直缴楚云飞指挥部楚先一步逃离俘虏的敌人中找不出高层将领李云龙便让俘虏进行5公里长跑不久大鱼们就纷纷落网上级派遣赵刚去政治部李云龙为了留下赵刚假意冲动激将法并没挽留住赵刚李云龙将俘虏来的军乐队送给赵刚当礼物司令下令李云龙抢占赵庄李与楚两冤家再聚头赵庄 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑分集介绍第20集 李云龙和具备优良美式装备的楚云龙在徐蚌会战中过招双方都损失惨重李云龙派侦察兵夜闯楚军炮兵阵地摧毁国民军的榴弹炮阵地破坏八枚榴弹炮俘虏一名炮兵参谋楚云飞的炮兵参谋被李云龙次日释放临行前让其捎张战略地图回楚师炮兵团到位司令部决定用炮兵阵营换下李云龙的二师随着援兵的到来楚云飞的部队节节败退阵地失守李云龙找到赵刚希望赵刚把俘虏军借自己补充兵力赵刚应允楚云飞看到参谋带回的地图形势对己极其不利迁怒于被俘虏的于参谋将其枪毙在歼灭黄伯韬的战斗中李云龙又突发奇想没有按照既定战略计划反转部队前行方向直捣楚部队后腰 亮剑分集介绍第21集 李云龙部队误打误撞闯入了敌人74军师部一通乱打为七纵十纵部队打开了局面缴获的大量枪支弹药军用物资被同样通过村子的五师发现两部队为争战利物资起了争执李云龙一贯的阳刚作风夺回物资总部派赵刚接应原来同为燕京大学同学一直埋伏在国军部队中的特工黄维兵团110师副师长陈少游为我军提供军需物资作为后防保障里应外合我军一举歼灭黄维兵团赵刚顺利完成任务归队李部队穿上缴获的国民军战服与楚云飞进行了最后的对决两人均身负重伤李被送往前线医院救助过程中需要输血o型血的护士田雨主动献血赵刚闻讯赶到阻止了听说李生命仍有危险对医生不敬的李云龙部下段鹏在病榻前赵刚对李过去点滴的倾诉让李从昏迷中苏醒门口倾听的田雨也深深被打动 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑分集介绍第22集 病床上的楚云飞还惦念着李云龙为两人各为其主而无法成为挚友甚至今后无法再相见而扼腕89军失利国军80万部队损失殆尽医院政治处主任罗万春张罗着给护士田雨介绍对象田雨不从赌气离开部队要过江赵刚放心不下李云龙送来两箱汾酒为其解苦李云龙对之前的护士阿娟的护理表现出极大的不满院里决定换田雨为李云龙护理在悉心照顾李云龙的过程中田雨和李云龙的情愫也渐渐打开与此同时部队给李云龙派来了新的警卫员“小木匠”陈晓春 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑分集介绍第23集 王副军长来电给罗主任他原来也看中了田雨得知田雨正和李云龙交往后表示要两人公平竞争李云龙向赵刚倾诉了自己对田雨的爱慕之情李云龙在罗主任处偷摸喝酒的事情被田雨发现后李云龙主动上交了“杏花村” 田雨向李云龙倾诉了自己因为罗主任天天给自己介绍首长结婚而不想继续在医院工作的事情李答应帮她想想办法王副军长来到医院找小田三人对峙罗主任夹在中间费力不讨好李云龙觉得王副军长眼熟原来在肃反运动及其后的松云岭战役中曾经有过交往王副军长自知在当年的运动中理亏不再敢纠缠田雨 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑分集介绍第24集 李云龙给赵刚写了一封信希望部队胜战后两人还能做搭档全医院的人都看出了李云龙和田雨的非正常护理关系只有田雨还天真的以为两人不过是好朋友李云龙的病基本痊愈了打算出院出院之前李云龙向田雨摊牌希望田雨能一起走并嫁给自己田雨经过半个小时的深思熟虑只求李云龙尊重自己父母的态度李云龙到田家拜会其的父母希望征得二老同意鲁莽的李云龙和书香出身的田雨父亲产生了分歧夺门而出在院子里自行罚站以表决心 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑分集介绍第25集 田墨轩同意了李云龙和田雨的婚事这让李云龙和田雨倍感欣喜洞房中二人立下互不背叛的誓言 1949年11月楚云飞率残部撤离大陆并登上“青云号”护卫舰向台湾驶去登舰前他只捧起了一把祖国的泥土带在了身边 1950年底李云龙伤愈归队并被任命为C军代理军长同年朝鲜战争爆发李云龙多次请求率兵赴朝未被批准李云龙无奈只能满怀怨气在作战室里“纸上谈兵” 李云龙和田雨因一幅油画和一架钢琴发生争执这让田雨很是伤心在家庭矛盾渐渐暴露之时冯楠成了田雨唯一的倾诉对象田雨怀孕后李云龙对田雨的态度有所缓和并主动向田雨认了错儿还让田雨以后看他的实际行动 亮剑分集介绍第26集 赵刚的婚事一直让李云龙牵挂在心当李云龙得知田雨的同学冯楠要来军部时认为战机已成熟便佯装旧病复发将赵刚匡到军部赵刚到了军部之后得知被骗后大发脾气并扬言不见邓南可谁知当赵刚和冯楠见面后二人却谈的很是投机 李云龙奉命到南京政治学院学习可没想到一到政治学院就因为自己晚报道两天而被罚扫马路李云龙在学习期间因教员曾是自己的俘虏而捣乱课堂、顶撞教员、聚众起哄他因此遭到院长批评不但要写检查而且还要当着全体学员的面向教员道歉后来李云龙在孔捷的感染下也对学习发生了浓厚的兴趣 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑分集介绍第27集 李云龙在军事学院表现一直不错并经常研究登陆作战的战例和战法学院院长很高兴并要求李云龙对岛屿登陆作战进行有针对性的研究 田雨来信说儿子已经出生并在信中要李云龙抽空去探望自己的好友张白鹿张白鹿见到前来探望自己的李云龙之后便很快对李云龙产生好感没过几天张白鹿就不请自来并邀请李云龙参加舞会而后又不断地约请李云龙去听戏看电影张白鹿对李云龙的攻势让孔捷有些不安孔捷便时常提醒李云龙注意 一九五五年一月人民解放军发动一江三岛战役不到二十个小时便攻破了国民党军号称功不破的钢铁堡垒 张白鹿渐渐爱上了李云龙经常请李云龙到家中做客与此同时张白鹿的善解人意也让李云龙有点不知所措 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑分集介绍第28集 军事学院放假李云龙回家看儿子在家中因为儿子名字的问题又与田雨发生争执 田雨父母来访在其谈到军事与经济的关系时田雨的父亲与丁伟和李云龙的意见发生了分歧并引起争执李云龙也为此大发脾气可渐渐的田墨轩的战略眼光却引起丁伟的极大兴趣田墨轩的论断启发了丁伟和李云龙二人在交流中确定了自己的毕业论文方向 李云龙回到军事学院后依旧不断到张白鹿住处赴约甚至酒醉后夜不归宿孔捷发现后认为事情比较严重果真如他当初所说致电给田雨并要求田雨来军事学院看一下田雨接到电话后悲痛不已并打电话给冯楠诉苦并准备与李云龙离婚然而在冯楠的一番劝慰下田雨决定去南京追回李云龙 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑分集介绍第29集 田雨到政治学院探望李云龙这让李云龙有些不快然而田雨的真诚却深深打动了李云龙李云龙也将自己与张白鹿的交往真相和实情一五一十的和盘托出此时张白鹿突然出现三人在经过一番交谈过后李云龙最终还是选择了田雨,张白鹿痛心不已掩面而去 李云龙和田雨到北京探望冯楠和赵刚李赵二人大醉赵刚嫉恶如仇的性格让李云龙有些担心赵刚的正义感和良知也让冯楠整日忧心忡忡 -------------------------------------------------------------------------------- 亮剑分集介绍第30集 李云龙回到南京政治学院不久便和孔捷、丁伟一起因授衔问题对上级首长有些意见故在集合时不换五五式军常服院长语重心长的批评了三人三人承认错误并要求完成毕业论文后参加国庆阅兵孔捷在写论文的时候谈起了朝鲜战争感慨万千三个将军陷入沉思最后李云龙确定了自己论文题目：论军人的战斗意志和亮剑精神 李云龙的论文受到学院上下一致好评并在毕业前夕被授予少将军衔和独立自由勋章八一勋章和解放勋章 在天安门广场的阅兵仪式上李云龙和战友们缓缓举起右手向军旗敬礼
给军人作报告的讲亮剑，是最后一集。前面，楚云飞到独立团参观的时候，李云龙也说过这句话
最后一集.同志们,首先我先来解释一下什么叫亮剑.古代剑客们,在与对手狭路相逢时,无论对手有多么强大,就算对方是天下第一剑客,明知不敌,也要亮出自己的宝剑，即使倒在对手的剑下,也虽败犹荣.这就是亮剑精神.事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤．英雄，或是优秀军人的出现，往往是由集体的形式出现，而不是由个体的形式出现，理由很简单，他们受到同样传统的影响，养成了同样的性格和气质．例如，第二次世界大战时，苏联空军第16航空团－P39飞蛇战斗机大队就产生了20名获得”苏联英雄”称号的王牌飞行员，与此同时，苏联空军某部，施罗德飞行中队产生了21名获得”苏联英雄”称号的模范飞行员．任何一支部队都有自己的传统，传统是什么？传统是一种性格，是一种气质．这种传统和性格是由这支部队组建时，首任军事首长的性格和气质决定的，他给这支部队注入了灵魂，从此，不管岁月流失，人员更迭，这支部队灵魂永在．同志们，这是什么？这就是我们的军魂．我们进行了22年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么？我们靠的，就是就是这种军魂，我们靠的就是我们广大指战员的战斗意志．纵然是敌重我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一个人．一句话，狭路相逢勇者胜，亮剑精神就是我们这支军队的军魂！剑锋所指，所向披靡！
是亮剑的最后一集（第36集），他在做毕业论文答辩的时候做的报告，解释亮剑的含意。