朋友写英文论文时，需要用MLA格式写作。MLA格式有什么要求？特地找到关于MLA格式的规定，希望对朋友有帮助。 MLA（Modern Language Association）为美国现代语言协会制定的论文指导格式，在一般书写英语论文时应当使用MLA格式来保证学术著作的完整。 一、MLA简明论文格式(以下word格式可参用附加档已设定完成，套用即可) 1. 内容分封面、正文、注释。 2. 规格：A4纸，计算机打字，横打，上下左右空，标题与内文字距离；字大小：照相打字15- 16级(Windows 文书软件10- 11pt)，内文字请用细明或新细明体，标准行距(Windows 文书软件 )，25pp以内。 3. 横式(由左至右)写作。 4. 关键詷4-6个。 5. 提要300-500字。 6. 请用新式标点符号。「」用于平常引号，《 》用于书名，〈 〉用于论文及篇名。古籍之书名与篇名连用时，可省略篇名符号，如《史记‧刺客列传》。 7. 中文正文用细明体，注脚用楷书。 8. 英文正文用Times New Roman; 章节用Arial。 9. 英文书名用Italic; 论文名用“ ”。 10. 独立引文每行低三格(楷书)。 11. 注释号码请用阿拉伯字数码之上标字(右上方)，如9、25。 12. 标题编码层次：一、 (一) 1. (1) 13. 征引书目编写方式: (1)中日文部分依作者姓名笔划排列 A.专书 B.期刊论文 C.博、硕士论文 (2)西文部分依作者姓名字母排列 A.专书 B.期刊论文 C.博、硕士论文 14. 不可使用“同上”、“同前引书”、“同前书”、“同前揭书”、“同注几引书”等。 15. 引用专书或论文，请依序注明作者、书名(或篇名)、出版项。 A.中日文专书：作者—书名—出版地点—出版公司—出版年分。 注文： 彭明辉，《历史地理学与现代中国史学》(台北：东大图书公司，1995)，38-45。 再引： 彭明辉，《历史地理学与现代中国史学》，38-45。 书目： 彭明辉，《历史地理学与现代中国史学》，台北：东大图书公司，1995。 B.中日文论文：作者—篇名—期刊卷期—出版项—年月—页码。 注文： 彭明辉，〈由神明配置图看台湾民间信仰——以中和地区八座寺庙为中心〉，《新史学》，6. 4(台北，1995. 12): 45-87。 再引： 彭明辉，〈由神明配置图看台湾民间信仰——以中和地区八座寺庙为中心〉，《新史学》，6. 4: 45-53。 书目： 彭明辉，〈由神明配置图看台湾民间信仰——以中和地区八座寺庙为中心〉，《新史学》，6. 4 (台北，1995. 12): 45-87。 C.西文专书：作者—书名—出版地点—出版公司—出版年分。例： 注文： Samuel P. Huntington, Political Order in Changing Societies (New Havens: Yale University Press, 1968), 102-103. 再引： Samuel P. Huntington, Political Order in Changing Societies, 102-103. 书目： Huntington, Samuel P. Political Order in Changing Societies. New Havens: Yale University Press, 1968. D.西文论文：作者—篇名—期刊卷期—出版项—年月—页码。例： 注文： Hoyt Tillman, “A New Direction in Confucian Scholarship: Approaches to Examining the Differences between Neo-Confucianism and Tao-hseh,” Philosophy East and West, 42. 3 (New York, July, 1992): 455-474. 再引： Hoyt Tillman, “A New Direction in Confucian Scholarship: Approaches to Examining the Differences between Neo-Confucianism and Tao-hseh,” Philosophy East and West, 42. 3: 455- 474. 书目： Tillman, Hoyt. “A New Direction in Confucian Scholarship: Approaches to Examining the Differences between Neo-Confucianism and Tao-hseh,” Philosophy East and West, 42. 3 (New York, July, 1992): 455-474. 附注及引用文献 第一类型 历史 引用一本书 一位作者/两位作者/三位作者 3.范文澜，《中国通史简编》（香港：南国出版社，1954），11。 范文澜， 《中国通史简编》，香港：南国出版社，1954。 4.戴国辉、叶芸芸，《爱憎228—神话与史实》（台北：远流出版社，1992），11-20。 戴国辉、叶芸芸，《爱憎228—神话与史实》，台北：远流出版社，1992。 5.冉光荣、李绍明、周锡银，《羌族史》（成都：四川人民出版社，1984）。 冉光荣、李绍明、周锡银，《羌族史》，成都：四川人民出版社，1984。 6. David Lowenthal, The Past is a Foreign Country (London: Cambridge University Press, 1985), 23-25. Lowenthal, David. The Past is a Foreign Country. London: Cambridge University Press, 1985. 7. James Fentress & Chris Wickham, Social Memory (Oxford: Blackwell Publishers, 1992), 24-26. Fentress, James & Chris Wickham. Social Memory. Oxford: Blackwell Publishers, 1992. 多于三位作者/编者 8.周大城等，《台湾自然地理》（台北：立人出版社，1994），21-40。 周大城等，《台湾自然地理》，台北：立人出版社，1994。 9. Elizabeth Tonkin et al, History and Ethnicity (London: Routledge, 1989), 30-40. Tonkin, Elizabeth et al. History and Ethnicity. London: Routledge, 1989.作者为一机构/多机构 1.中央研究院近代史研究所，《口述历史—二二八事件专号》，3 （台北：中央研究院近代史研究所，1992），11-15。 中央研究院近代史研究所，《口述历史—二二八事件专号》，3，台北：中央研究院近代史研究所，1992。 2.吉林省文物工作队、榆树县博物馆，《吉林榆树县老河深鲜卑墓群》（北京：文物出版社，1990），11-20。 吉林省文物工作队、榆树县博物馆，《吉林榆树县老河深鲜卑墓群》，北京：文物出版社，1990。 作者为编者 3.赵松侨编，《中国自然地理》（台北：地图出版社，1984），21-30。 赵松侨编，《中国自然地理》，台北：地图出版社，1984。 4. Eric Hobsbawm and Terence Ranger eds., The Invention of Tradition (Cambridge: Cambridge University Press, 1983), 11-15. Hobsbawm, Eric and Terence Ranger eds. The Invention of Tradition. Cambridge: Cambridge University Press, 1983. 被翻译著作 5.韦伯(Max Weber)，《宗教社会学》，康乐、简惠美译（台北：远流出版公司，1991），131-32。 韦伯(Max Weber)，《宗教社会学》，康乐、简惠美译，台北：远流出版公司，1991。 6. Maurice Halbwachs, On Collective Memory, ed. & trans. by Lewis A. Coser (Chicago: The University of Chicago Press, 1992), 101-22. Halbwachs, Maurice. On Collective Memory. Ed. & trans. by Lewis A. Coser. Chicago: The University of Chicago Press, 1992. 多作者丛书中的一本 3.黄清连，《黑金与黄金：基隆河上游地区矿业的发展与聚落的变迁》，「北县乡土与社会大系」之一（板桥：台北县立文化中心，1995），21-25。 黄清连，《黑金与黄金：基隆河上游地区矿业的发展与聚落的变迁》，「北县乡土与社会大系」之一，板桥：台北县立文化中心，1995。 单一作者丛书中的一本 4.王国维，《观堂别集》，《海宁王忠悫公遗书》，第九册（无出版处，1927），23-25。 王国维，《观堂别集》，《海宁王忠悫公遗书》，第九册，无出版处，1927。 不同的版本 罗振玉，《殷虚书契考释》，重印增订殷虚书契考释本（台北：艺文印书馆，1969），23-25。 罗振玉，《殷虚书契考释》，重印增订殷虚书契考释本，台北：艺文印书馆，1969。 7. Benedict Anderson, Imagined Communities, rev. edition (London: Verso Press, 1991), 121-25. Anderson, Benedict. Imagined Communities. Rev. edition. London: Verso Press, 1991. 老书重印 5.刘师培，《中国民族志》（台北：中国民族学会，1962），25-28。 刘师培，《中国民族志》，台北：中国民族学会，1962（1934）。 6. Owen Lattimore, Inner Asian Frontiers of China (The American Geographical Society, 1940; repr., Oxford: Oxford University Press, 1988), 9. Lattimore, Owen. Inner Asian Frontiers of China. The American Geographical Society, 1940. Repr., Oxford: Oxford University Press, 1988. 转引自其它的书 5.拉克伯里，《支那太古文明公元论》（Western Origin the Early Chinese Civilization，1894）。转引自蒋智由，《中国人种考》（上海：华通书局，1929），26-33。 拉克伯里，《支那太古文明公元论》（Western Origin the Early Chinese Civilization，1894）。转引自蒋智由，《中国人种考》，上海：华通书局，1929。 6. Thomas Torrance, China’s First Missionaires (London, 1937), 21; queted in David Crockett Graham, The Customs and Religion of the Ch’iang, 96-101 (City of Washington: Smithsonian Institute, 1958), 25-27. Torrance, Thomas. China’s First Missionaires. London, 1937. Queted in David Crockett Graham. The Customs and Religion of the Ch’iang, 96-101. City of Washington: Smithsonian Institute, 1958. 论文与文章 期刊中论文 1 张永年，〈关于湖熟文化的若干问题〉，《考古》 1 （1962）：35。 2 中国社会科学院考古研究所，《新中国的考古发现和研究》，（北京：文物出版社，1984），149-53。 3 曾昭谲、尹焕章，〈试论湖熟文化〉，《考古学报》 4 (1959)：47-50。 4 镇江市博物馆、丹徒县文物管理委员会，〈江苏丹阳出土的西周青铜 器〉，《文物》 8（1980）：3-6。 已出版会议论文 王明珂，〈汉代中国的边疆民族意象与民族政策〉，国立台湾师范大学历史研究所、蒙藏委员会编，《中国边疆史学术研讨会论文集》（台北，1995），23-25。 未出版会议论文 多作者论文集中论文 3. David Middleton and Derek Edwards, “Introduction,” in Collective Remembering, ed. by David Middleton and Derek Edwards (Londen: Sage Publications, 1990), 1-22. Middleton, David and Derek Edwards. Introduction. In Collective Remembering, ed. by David Middleton and Derek Edwards. Londen: Sage Publications, 1990. 单一作者论文集中论文 多作者论文集中论文 5.许倬云，〈周人的兴起及周文化的基础〉，中央研究院历史语言研究所中国上古史编辑委员会编，《中国上古史待定稿第三本．两周篇之一．史实与演变》（台北：中央研究院历史语言研究所，1985），9-10。 许倬云，〈周人的兴起及周文化的基础〉，中央研究院历史语言研究所中国上古史编辑委员会编，《中国上古史待定稿第三本．两周篇之一．史实与演变》，台北：中央研究院历史语言研究所，1985。 期刊中的书评 学位论文 5. Ming-ke Wang, “The Ch’iang of Ancient China through the Han Dynasty: Ecological Frontiers and Ethnic Boundaries” (Ph. D. dissertation. Harvard University, 1992), 106. Wang, Ming-ke. “The Ch’iang of Ancient China through the Han Dynasty: Ecological Frontiers and Ethnic Boundaries”. Ph. D. dissertation. Harvard University, 1992. 报纸文章 转引自他处的论文 5.张筱衡，〈散盘考释〉，《人文杂志》2-4（1958）；转引自，刘启益，〈西周大国铜器的新发现与有关的历史地理问题〉，《考古与文物》 2 （1982），43-44。 张筱衡，〈散盘考释〉，《人文杂志》2-4（1958）；转引自，刘启益，〈西周大国铜器的新发现与有关的历史地理问题〉，43-44。
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可以参考下面这个 不知道是否都你有用 <<欧美教育理论与实验>>致中国投稿作者 欧美教育理论与实验(European & American Educational Theory and Experiment, 简称EAEE)由美国学术联盟协会出版、(登记注册号:3142311),面向全球公开发行的学术理论刊物，国际标准ISSN:21630925,为核心期刊国际认证协会收录期刊,并通过平台在线出版。投稿作者无需交纳论文审稿费和版面费，一经录用，酌致稿酬。前言:作者应保证英文投稿属首发，中文稿未被翻译成英文公开出版。为保护作者权益，本刊与作者签订出版合同。作者投稿必须遵守学术规范，请勿一稿多投、抄袭。作者投稿时应提交文稿的Word 文件，文章的中文题目、中文摘要和中文关键词，并提供准确的联系方式。1投稿要求文稿应具有实用性、科学性、创新性，设计合理。文字通畅简练。重点突出，数据准确，统计处理合理，结论可信。文稿一般不低于6000个单词。文稿应分为如下内容：标题，作者，单位，通讯作者姓名，地址，电话，传真， E-mail摘要，正文(包括引言，资料方法，结果，讨论)，致谢，参考义献，图注，图表。文题简明醒日，确切反映文章主要内容，通常不超过25个单词。作者署名和单位作者姓名列于文题下。列入作者应是：①参与选题和设计，并是工作的主要实施或指导者；②论文的起草、修改者或提出关键性观点及主要内容的修改者；③能对编辑部的意见进行修改，并在学术界进行答辩者。单位：系指第1作者所在的工作单位，应注明地址及邮政编码；若是多单位多作者，应注明每位作者单位名称、地址及邮政编码。摘要稿件的正文前面需附摘要。要求写成结构式摘要，其内容包括：目的，方法，结果，结论4部分。摘要般在300个单词以内。关键词在摘要下面标引3-5个关键词，论文关键词的选取要简明扼要，切忌罗列过多。正文正文文稿一般可按引言，材(资)料和方法，结果，讨论的格式撰写。表格和插图图与表应少而精,并具有自明性。图应有图序、图题及图注(图题、图注用黑白体区分)。照片图要清晰,对比度适中,并适当编排(半栏不超过7cm,通栏不超过16，5cm)。表为三线表,应有表序、表题及表注。图及表中的字符以6号为宜。图表应随文排。2正文格式小标题 一般单独占行，居中；段首小标题，前空两格，后空一格。层次编码 依次使用一、二、三…；1．2．3．…；1)、2)…。也可使用1．1、1．2、1．3…的格式。 正文采用5号宋体字样打印。引文务请核实无误，并注明出处。3注释 注解性内容分附注、脚注和夹注. 附注 一般注释采用附注的形式，即在正文需注释处的右上方按顺序加注数码1、2、3、…，在正文之后写明“附注”或“注释”字样，然后依次写出对应数码1、2、3、…和注文，回行时与上一行注文对齐。 脚注对标题的注释或对全篇文章的说明以脚注的形式处理，注号用*而不用阿拉伯数字，列在当页正文下，正文和脚注之间加一横线。其他同于一般注释。 夹注 夹注可采用以下几种形式。(作者姓／名年代：原文页码) 例如：随着语篇研究的深入，人们认识到“只有把交际过程的所有因素都包容进来时，语篇才能得到恰当的解释和描写”(Dogil et al， l996： 481)。 作者姓／名(年代：原文页码)例如：Leather (1983： 204)认为“音段音位层面的迁移是受本身制约的，而超音段音位层面的迁移具有聚集性，因此更为严重”。(作者姓／名年代) 例如：研究表明，可控因素通常包括动机、观念和策略(Wen l993；文秋芳、王海啸1996)。作者姓／名(年代) 例如：Halliday (1985)认为，从语言的使用角度看，情景语境中有三个因素最为重要。 4参考文献 英文以字母顺序排序，中文以拼音排序。应该逐字考虑作者的名字，比如，Macewerner就比McAfee靠前。如果两个以上的文献出于同一作者，先列出年份靠前的。如果有作者的资料既有单人的、又有合作的，那么单个作者的文献排于多个作者的文献之前。若没有作者，就将标题移至作者的位置，且目录按标题的第一个有效字母排列。如果有两个以上的文献属于同一作者和年份，则在年份后用a、b、c、d等区分它们。在正文中引用时，使用相应的年份和字母。比如：National Institute of Mental Health， (1994a)， Bipolar Disorder[Brochure]， Indianapolis, IN：Dista Products，National Institute of Mental Health，(1994b)， Depression[Brochure]， Indianapolis, IN： Dista Products，所有的参考文献使用“悬挂缩进”格式，杂志名称和书名使用斜体字；如果是参加学术会议的论文，则论文标题为斜体字。期刊只有一个作者的期刊英文参考文献所必要的信息包括：作者的姓氏，名字和中间名字（若有的话）的大写字母，（出版年份）， 论文标题， 杂志名称（使用斜体）, 卷号, 所引页页码，注意：英文期刊每期均是起于第一页，在卷号后面用括号带数字标出期号。若不清楚出版日期，括号中写上“n，d”（即无日期）。同时要注意标点符号，姓氏之后是逗号“，”，名字字母之后是英文句号圆点“，”，年份带括号及圆点“，”，论文标题之后是圆点“，”，杂志名之后是逗号“，”，卷号及期号之后是逗号“，”，页码之后是圆点“，”。比如：Teri, L， (1982)， Depression in adolescence： Its relationship toassertion and various aspects of self-image， Journal of Clinical Child Psychology, 11(2), 101-106， 中文参考文献所必要的信息包括：作者的姓名（出版年份）。论文标题。杂志名称（使用斜体），卷号，所引页页码。注意：中文期刊没有卷号的，用阿拉伯数字标出期号。若不清楚出版日期，括号中写上“无日期”。同样要注意标点符号，姓名之后接年份带括号，之后是句号“。”，论文标题之后是句号“。”，杂志名之后是逗号“，”，卷号或期号之后是逗号“，”，页码之后是句号“。”。比如：俞国良（1998）。学习不良儿童社会性发展与家庭资源因果关系的研究。心理科学，21（4），341－345。 两个作者的期刊 使用英文时，两名作者之间用“&”连接；使用中文时，两名作者之间使用“和”连接。比如：Sonne, J， L，, & Pope, K， S， (1991)， Treating victims of therapist-patient involvement， Psychotherapy, 28, 174-187. 未发表的论文 引用未发表的论文时，论文标题使用斜体字。Borst, W， U， (1996)， Guidelines for writing in APA style，Unpublished manuscript, Troy State University at Phenix City，雷雳（1999）。亲子沟通与儿童行为问题的关系。未发表手稿，首都师范大学。 学术会议上发表的论文 引用学术会议上发表的论文时，论文标题使用斜体字。论文标题之后表明该学术会议的名称及论文发表的形式，英文论文使用“Presentationat”或“Posterat”字样，中文论文使用“宣讲论文”或“张贴论文”字样。再之后是会议举办的地点（通常是城市）。Lei, L， & Wang, L，（2000, June）， The difference ofself-regulated learning between LD and non-LD students， Poster atthe Second International Conference on Child and Adolescent MentalHealth， Kuala Lumpur. 国际论文摘要（DAI）及大学微缩胶片中的博士论文摘要 Bower, D， L， (1993)， Employee assistant programs supervisoryreferrals： Characteristics of referring and nonreferringsupervisors， Dissertation Abstracts International, 54 (01), 534B，(University Microfilms No， AAD93-15947) 书籍 所需信息：书的作者或编者， 出版年份，书名（使用斜体），出版机构所在地：出版机构，Elkind, D， (1978)， The child's reality： Three developmental themes，New Jersey： Lawrence Erlbaum Associates，郭德俊和雷雳（1998）。教育心理学概论。北京：警官教育出版社。注意：“出版机构所在地”通常是指其所在城市，之后接冒号“：”，再就是出版社名称加句号，英文用圆点。 编辑的书 英文文献在编者后面加“（Ed，）”，中文在作者后面加“（编）”或“（主编）”。比如：Marshall, F， J， (Ed，)， (1996)， Common ground， Atlanta： Make BelievePublications. 编辑的书里的一篇论文 所引用的论文标题不用斜体，只有书名用斜体；英文文献在论文标题后使用“In”，之后接编者名的字母及姓氏，这一顺序与单独引用时不同；中文文献在论文标题之后使用“载于”。另外，另外在书中的页码范围用圆括号标于书名之后。比如：Duckworth, J， C，, & Levitt, E， E， (1994)， Minnesota Multiphasic Personality Inventory-2， In D， J， Keyser & R， C， Sweetland(Eds，), Test critiques： Vol， 10 (pp， 424- 428)， Austin, TXro-Ed，雷雳（2000）。学习不良少年的自我概念与心理健康。载于陈烜之和梁觉（主编），迈进中的华人心理学（345－354页）。香港：中文大学出版社。 团体作者 这是指团体或者组织为作者。同时，当出版者和作者相同时，英文文献在出版者处写“Author”，中文文献写“作者”。American Psychiatric Association， (1994)， Diagnostic andstatistical manual of mental disorders (4th ed，)， Washington, DC：杂志论文 每周出版的杂志要求有准确的日期；每月出版的要求有月份。Arie, M， (1996, October 8)， Protecting yourself from evil E-mail，PC Magazine, 15, p， 192. 教育研究信息中心（ERIC）的文件 论文标题使用斜体字。Simms, H， S， (1996)， The title of the article goes here (Report No，NCRTL-XX-99-1)， East Lansing, MI： National Center for Research onTeacher Learning， (ERIC Document Reproduction Service No， ED 888096) 只读光盘（CD－ROM）上的摘要 作者（日期）。论文名[CD-ROM]。杂志名，期号，页码。摘要来源：原始资料和检索信息Author, I， (date)， Title of article [CD-ROM]， Title of Journal, xx,xx-xx， Abstract from： Source and retrieval 只读光盘（CD－ROM）上的全文 Sears, S， W， (1994, Winter)， The first news blackout，
本科就读阶段在 sci 收录的期刊上发表的论文，不可以当毕业论文。
毕业论文在进行编写的过程中，需要经过开题报告、论文编写、论文上交评定、论文答辩以及论文评分五个过程，其中开题报告是论文进行的最重要的一个过程，也是论文能否进行的一个重要指标。已经发表的论文，不可以充当毕业论文。
注：完全没有问题。请及时点击釆纳。
您的意思在学校内部刊登后，再在期刊上面发表是吗？如果是的话，这种情况比特殊，但是只要你的文章没有在网上出现过，作者又是你本人，你再在期刊上发表是没有问题的，但是如果你的文章上了网的话就不能在发表了。详细咨询请看本头像加我
这个是不可以的。有投机取巧的嫌疑。最好的办法是从新写一篇
当然不可以，毕业论文也要认真对待，重新写一份新的。
根据查询相关资料显示：不可以。大三当兵可以免毕业设计，但是弥补不了毕业设计未通过的情况。应届毕业生去当兵，不做毕业设计的话，那就不能毕业，回来还得重新毕业设计。
不可以。大专以经毕业了去当兵回来升本科可以改专业的，退伍后回学校可以重选专业，根据全国征兵网公布的“大学生应征政策”，专升本毕业当兵不可以免去毕业设计，但是可以更改专业。
应届大学生报名去参军，毕业论文还是要写的，因为一个大学生只有写完论文，才算完成大学学业。毕竟参军和完成大学学业是两回事，谁也代替不了谁。
那是不可以的。因为还要考核期学业，研究能力，毕业论文的水平都达到规定的水平。
不建议将未授权的专利去做论文专利授权，其中有一项是要求新颖性。如果专利未授权的话，提前将专利的相关资料发表，会影响专利授权，即便是自己发表的论文，自己申请专利也不行。所以建议您慎重考虑，或者在专利授权之后再写论文
不能的，这个涉及到别人的著作权。
当然可以写专利
第三遍读《简爱》 ——从女性主义的角度来看简爱的形象算是第三遍读《简爱》，这个故事，任何稍微读过点书的女生都对这个故事熟悉并且津津乐道。我曾经极度认真的把其中的那句：“你以为我贫穷，卑微，不美，你就以为我没有灵魂没有心了吗......”郑重其事的抄在一个本子的首页，我今天看到这段话还会想起当初的认真态度，简单执挠的认为自己的重要。我的一个同学喜欢《简爱》，她有《简爱》的不同三个译本，她说，女人就应该活得想简爱那样，并且想着要找一个像罗切斯特那样的男人。我当初对于简爱的喜爱就跟这个同学的推荐不无关系。之所以认为她是一部好的小说，并且也认为：我们就应该像简爱那样生活。毕竟，在这个世界上，有钱的姑娘肯定不是多数，漂亮美丽的也只是那么多姑娘中的一部分，有财有貌又有才的更是少之又少，所以，我们都是简爱那样平凡的姑娘，所以我们都应该像简爱。当时，我像模像样的买了《简爱》的书，把它包的整整齐齐的来看。隔了多年来看，我想，《简爱》，也就是一本简单的小说和一个不现实的童话式的爱情故事。它过于完满和过于天真。其中，她教会女生怎么学会幻想，却难得自省，虽然，它多么的在强调着作为一个女性，她应该如何保持自我和尊严。《简爱》是这样一个故事，穷苦人家父母双亡的女孩子，被送给舅妈家养大，然而得不到一点爱，然后被送到一个教会学校长大，然后到一个有钱人家当家庭教师，爱上古堡的男主人，并且爱情的到成全，有了完满的结果。在十九世纪，女性写作开始展露头角。而在之前，女性的写作基本上是缺席的。在世界文坛上，只有少数的女性有简单的诗歌或者是一些书信体的作品流世。十九世纪，勃朗特三姐妹，简.奥斯丁等等一批女性作家开始用小说体写作。女性写作进入了一个全新的时期。然而这个时候，女性的写作仍然处于一个极低的不被承认的地位，《简爱》最初也是用一个男性化名发表的。这个时候，女性主义开始兴起，越来越多的女性开始参与到这个潮流中，为女性的地位寻求得到同男性一样的地位。而《简爱》也从不同的角度被人用女性主义来解读。今天，我也从女性主义的一个方面来看《简爱》。与女性主义：这本产生于女性主义前期的小说被认为带有明显的女性主义的特征，女作者，女主角，其中女性形象不再是有男性创作出来符合男性要求的理想的欲望体，而是女性自己创造的在争取着自由独立精神的女性。这部作品中的女主角，简爱，是一个具有独立思考，争取自由和平等的女人，特别是爱的平等。她反映了女性的自我意识的觉醒，女性开始在谋求自身的幸福，把自己当成自己的主体，不再是附属于男权的一个形象。但是当我们用女性主义来分析的时候，我们可以有这些发现：从简的性格表现来说，她有许多令人不舒服的地方，简爱的形象，是一个理想的女性形象，她仍然是按照男性对于女性的需求形象来塑造的。而这个故事的结局，更是大大的削减了其中为止争取的平等。这部作品，不论是从女性主义的立场还是从小说的精神境界来说，是一部难得使女性自省的作品，它并没有着眼于社会对女性的现实的不平等和女性自身的现实来描写。她写的，不过是一个处处需要维护自身尊严和小心翼翼的女性。拥有严重的自卑和自恋情节。女性情节明显，即是把女性塑造得完美纯洁，符合社会对完美女性的要求，并且，给小说中的女性一个完整而完美的结局。其中的女性她有着诸多的美德和才华，有爱，有情，是你不得不爱的形象。女性主义对女性自身的要求和社会的要求是要正视女性自身的现实情况和要求社会给女性同男性一样的地位，并且女性的形象应该成为自己的欲望主体，而不再是男性的欲望客体。是按女性自身的需求来塑造人物，而不是按照男性的要求来塑造人物。但是书中的简爱，显然符合任何一个男性对女性的要求，虽然她书中一直强调的是，她不美平凡矮小，但这些都被掩盖在她完美的性格之下，她从小在不光明的环境中长大，舅妈家的冷漠和无情，寄宿学校的严苛环境，使她长成一个坚韧的小妇人形象，自尊，坚强，气度不凡，她懂得别人的需要，知道什么时候出现和退出。她符合的是一个男人对于小家碧玉的要求，无所求和懂得适时适当的爱。不单是男主角，我想，任何男性都会喜欢和爱上这样一个形象，并且这个形象是遭女性嫉妒和爱慕的。大多数女性平凡和贫乏，但不是每个人都有那么好的结局，得到完美的爱情，得到尊重，得到财富。而最削减这部作品的女性价值或者直接就是文学价值的部分就是她完美的结局，我不否认我对于悲剧的迷恋，但是我同时非常我喜欢的一个角色能够得到一个好的下场，一个令人微笑安心的结局。我更希望我希望的主角得到一个合理的和有助于欣赏一部作品的结局。而书中，简爱最后得到了一笔丰厚的遗产，拥有了能够和她相亲相爱的亲人。她不再是一无所有，而男主角却变得一无所有了。而作者到这个时候才来给爱情收尾。诚然，这样来说一个好的地方是，女主角爱上男主角，绝不仅仅是因为他的地位财富声望，她爱的是他的这个人。然而这样，开始时候就大篇幅铺垫的女主角要追求的在不平等的地位下平等的爱情感的荡然无存，女主角的自卑终于可以释放，她和他是平等的，不仅是爱情上的平等，而且财富地位上，她们是一样平等的。而且这个时候，男主角失去了一切，财富，健康，年龄，位置颠倒过来了。这部作品被当作一部半自传式的作品，作者艾略特是一个普通家庭的孩子，多次当过家庭教师的经历。并且一直寻求着自身地位的改变。她要写的是一部“受欢迎的，比你们（她的妹妹们）任何的作品都受欢迎的作品”。所以这部作品的主角更是像是一个讨好读者的形象。作者的自卑情结：毫无疑问，简爱是自卑的，自卑的人才要出处维护尊严，处处体现尊严。她是顾忌的，也是客气的。她在小时候的环境中敢于同姨妈针锋相对，敢于反抗表兄的欺负，敢于对学校里不人道不公正的做法反抗。而长大后的简爱，却把这种反抗变成了自知，她成为一个知书达理的，懂得怎么样取悦他人的人。在菲尔德庄园，他要取悦管家，她的小小的学生，她的主人，而且这些她做的一点不差。并且懂得怎么样在这种情况下维护好自己的尊严。同时，这又是自恋的。自恋的女性作品中的女性，能够得到所有男人的爱，同时也得到女人的爱。女性不再是被损害的对象，而变成了承载女性和男性幻想的作品，这些作品中的女性是美丽的，智慧的，通常还是温柔的善解人意的。对男主角的必杀技是温柔体贴加上适当的小性感。男人对她们都是见光死，义无反顾的成为她们的裙下臣。《简爱》毫无疑问有这种自恋倾向，她自卑，同时自恋。她知道自己美，美在那里，并且适当的利用这种美丽。得到大家的好感，而她对别人的眼光其实是恶毒的，舅妈家一家人固然没有什么值得留恋的，暴躁凶横的表哥，白痴无脑的表妹。，无爱心的舅妈。她的学生阿黛勒是一个不慎聪明的会讨人欢心的小玩意，头脑简单的女管家，可笑的约翰表哥，还有那个为人刻薄的英格拉姆小姐一家。在书中，简爱适当的利用了自己的才华和光彩，来对比其他人的苍白，她及变成一个有灵魂的小妇人。自恋，所以得到完满，作品中，没有一个人是完美的，只有她，劣势也变成优势，压倒一切也得到一切。当我试图用女性主义的一些观点来分析的时候，简爱是这样一部作品。她和女性主义的一些源头有关，但她远远达不到女性主义作品的要求，同时，她也不是一部好小说。好小说的意境，特别是哥特式小说所需要的诡谲气氛和神秘变幻的氛围也荡然无存。这部作品，艺术成就上被《呼啸山庄》远远抛下，成为一部通俗小说。真的很像通俗小说，拥有无树的读者，只要稍微读过点书的人都读过，并且得到追捧。塑造了千万女性幻想成为的女性形象，并且也塑造了男性喜欢的女性形象，这就是这部小说在今天我来看所具有的价值。它的地位，被抬的太高，使看小说的人都无法回避，事实上，有更多的好的小说，纯粹的小说值得我们去读。而且这个形象，也成为许多女性对自身状况无法正视的一个阻碍。以为只要保有自尊自爱就能得到一切。其实不是，女性主义兴起一百多年到今天仍然面临着许多的问题。女性不需要的是幻想而是自省，而这，恰恰是这部作品所达不到的。==================================================================我对楼主说的话：关于简爱的论文 百度知道上就能搜出许多 相信你也能看到学术研究到什么程度这个问题你得自己查啊！！到学校学术期刊数据库去搜索啊！在网上查的资料都是非常有限的！刚帮你搜了一下，万方数据库就有，可是校外网看不到呀开题报告你得写清楚，学术界做这个研究，目前有多少篇论文，多少本学术专著，主要从哪些方面切入。你相较于学术界的研究，有那些创新点。姑娘，这样做毕业论文可不行吖！快打起精神来好好读书好好看资料~！加
1、“火焰在眼睛里闪烁，眼睛像露水一样闪光；看上去温柔而充满感情，笑对着我的闲 聊，显得非常敏感。清晰的眼球上掠过一个又一个印象，笑容一旦消失，神色便转为忧伤。 倦意不知不觉落在眼睑上，露出孤独带来的忧郁。那双眼睛避开了我，受不了细细端详，而 且投来讥讽的一瞥，似乎要否认我已经发现的事实——既不承认说它敏感，也不承认说它懊 丧，它的自尊与矜持只能证实我的看法，这双眼睛是讨人喜欢的。 “至于那嘴巴，有时爱笑，希望坦露头脑中的一切想法，但我猜想对不少内心的体验却 绝口不提。它口齿伶俐，决不想紧闭双唇，永远安于孤寂沉默。这张嘴爱说爱笑，爱交谈， 通人情，这一部份也很吉利。 “除了额头，我看不到有碍幸福结局的地方，那个额头表白道，‘我可以孤单地生活， 要是自尊心和客观环境需要我这样做的话。我不必**灵魂来购得幸福。我有一个天生的内 在珍宝，在外界的欢乐都被剥夺，或者欢乐的代价高于我的偿付能力时，它能使我活下 去。’额头大声说道，‘理智稳坐不动，紧握缰绳，不让情感挣脱，将自己带入荒芜的深 渊。’**会象道地的异教徒那样狂怒地倾泻，欲望会耽于虚无缥渺的幻想，但是判断在每次 争执中仍持有决定权，在每一决策中掌握着生死攸关的一票。狂风、地震和水灾虽然都会降 临，但我将听从那依然细微的声音的指引，因为是它解释了良心的命令。” 通过对简五官的描述，表现了简独立，坚强，智慧，理智的内在人格魅力，面对挫折不惧怕的勇敢，独立不依赖他人。 2、“我爱读她们喜欢读的书，她们所欣赏的使我感到愉快，她们所赞同的我也尊重。她们喜欢这个与世隔绝的家，我也在灰色、古老、小巧的建筑中找到了巨大而永久的魅力。这里有低矮的屋顶、带格子的窗户、消蚀的小径和古杉夹道的大路——强劲的山风使这些古杉都已倾斜。还有长着紫杉和冬青而呈黑色的花园一—这里除了顽强的花种，什么花都不开放。她们眷恋住宅后面和周围紫色的荒原一—眷恋凹陷的溪谷。一条鹅卵石筑成的马道，从大门口由高而低通向那里，先在蔽树丛生的两岸之间蜿蜒着，随后又经过与欧石南荒原交界的几个最荒芜的小牧场。一群灰色的荒原羊和苔藓般面孔的羊羔，都靠这些牧场来维持生命——嗨，她们热情满怀地眷恋着这番景色。我能理解她们的感情，同她们一样感受这个地方的力量与真谛，我看到了这—带诱人的魅力，体会到它所奉献的孤寂。我的眼目尽情地享受着起伏的荒原，享受着山脊上与山谷中由青苔、灰色欧石南、小花点点的草地、鲜艳夺目的欧洲蕨和颜色柔和的花岗岩所形成的荒野色彩。这些点滴景物之于我如同之于她们一—都是无数纯洁可爱的快乐源泉。猛烈的狂风和柔和的微风、凄风苦雨的天气和平平静静的日子、日出时分和日落时刻、月光皎洁的夜晚和乌云密布的黑夜，都使我同他们一样深为这个地区所吸引，都对我如同对他们一样，产生了一种魔力。” 在黛安娜和玛丽这住处周围的景色，以景抒情，通过大自然朴实的风景和在罗切斯特别塑那帮虚荣虚伪的富人形成鲜明对比，反映简和作者对资本阶级下普通人民，和知识分子和劳动人民的赞美，对真善美的热爱。用自然中的狂风，苦雨等等表达简不惧挫折，在挫折下成长得更加坚强美丽。 从这类段落可以看出简的独立，自主，富有思想并且带有新时代女权思想，她对罗切斯特别塑出现的虽然文才韬略一等，但都是为了嫁个贵族的俗气的富家小姐的鄙视和对黛安娜等富有人格魅力和知识女性的崇敬形成对比，表达简的新时代女权思想，主张女性独立的思想。
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