说实话，你的这个问题不算英语问题，你可以到图书馆，不管是学校里面的还有就是省图/市图什么的，如果你在北京那你还可以去国家图书馆，看些外刊，或国内的经济类杂志，还有一个途径就是上网去淘吧。如果是写论文的话，前期花点时间多看些材料对最终确认选题很有帮助的。基本不会出现直接可以定题的，要写好的论文就主动灌水给自己喝吧。
严复的"信、达、雅"三个字精辟地概括了翻译的标准。这个标准要求译文既能忠实准确地表达原意，又能通顺流畅、文辞优美、可读性强。但在实践中达到这个标准，却不是一件容易的事。 汉英翻译中有两种倾向：一种是一味追求译文流畅、文辞优美，忽略乃至偏离了原意；另一种是过于拘泥原文字句，机械地从字面上"对号入座"，译文不顺而且难懂。这两种倾向都不符合"信、达、雅"标准。在外事翻译中，后一种倾向更为常见。造成这一问题既有主观原因，如怕译文出政治差错，认为直译比较保险，因而不敢越雷池一步；另外也有客观的因素，政治、外交翻译政策性强，不仅要求内容准确、文字严密，而且时间性强，给翻译的时间有限，译者经常处于完成任务的匆忙之中，"该出手时就出手"，难以从容地进行推敲润色，因而译文常常迁就中文，顾不得精益求精。我在四十年的翻译工作中，在限定时间内出手的译文常常留下一些永久的遗憾。 当然，我们的翻译工作一直在进步、在发展，尤其是改革开放以来的20年时间里，解决了大量出现的新问题、新词汇、新提法，在外交和对外宣传工作中发挥了巨大作用。但也不容忽视我们工作中存在的问题，特别是译文质量方面的问题。 提高译文质量需要多方面的努力，我感到今后最需要也是最难解决的问题之一，就是如何克服"中式英文"，即"Chinglish"问题。 "Chinglish"是我上面所说后一种倾向的一个表现，它的存在导致某些译文生硬晦涩，使讲英语的读者敬而远之，影响了对外宣传的效果。还不能不引起我们的注意。 对"Chinglish"，我们需要做一些理论上的探讨，但我认为更主要的是如何从实践中去求得解决。解决了这个问题，就可能使我们的译文更完美，更接近于"信、达、雅"这个标准。当然，这不是一朝一夕所能解决的，需要我们持续不懈地去努力。 由于中国与英语国家的历史背景、政治、经济、社会、文化以及价值观等不同，汉译英容易产生中式英文，就像英译汉容易出现欧式中文一样。因此，要求译者不仅精通汉语和英语，而且熟悉英语国家人们的生活背景、思维方式和语言习惯，时刻关注英语发展动态，多听外电，多读英文原著和原文，逐渐克服"Chinglish"，使英译文读起来比较地道。现就有关"Chinglish"几个问题谈几点看法，与前辈和同行探讨。I、产生Chinglish的主要原因及其表现形式一、带有中国特色的词汇不断出现。改革开放以来，产生了不少新词汇、新提法，它们都是中国特有的，在英文里没有或一时找不到相应的译法，即使译出来也需要一定的磨合的过程。译文往往是解释性的，解释不了，就字对字译出，因而容易出现Chinglish。例如：（1）"三讲"（讲学习、讲政治、讲正气）初译：emphasize the need to study, to have political awareness and to be honestand upright改译：emphasise on three things: study, politics and integrity初译是解释性的，显然没有原文简洁。改译简单明了，但也没完全摆脱中式英文的味道。另外，politics一字有时含贬意。（2）"经济法制化"manage economic affairs according to law或put economic operationon a legal hasis or within a legal framework"科研成果产业化"apply scientific research results to industrial production"国民经济信息化"build an information-based national economy"社会知识化"build a knowledge-driven society"国际关系民主化"Democracy should be practised in intemational relations汉语中经常出现"化"字，有的可直译，譬如："经济全球化"，现译成：economic globalization。但不能一律简单译成"ize"，譬如把上句译成：Internationalrelations should be democratized。意思就走样了。上述便句均为解释性的译文，免不了中式英文的味道。二、搭配不当。由于受到汉语字面的影响，翻译中往往不是犯语法错误而是更深层次的搭配不当的问题。例如：（3）"我们将……在新的世纪里不断谱写建设有中国特色的社会主义的新篇章。"We will go on achieving fresh successes in building socialism with Chinesecharacteristics in the new century。"谱写新篇章"在有的上下文可以译成write a new chapter，例如："在中泰友好交往的历史中，谱写了新的篇章。"可译为：we havewritten a new chapter in the annals of Sino-Thai friendship。而在例句（3）中就不能这样译，因为writea chapter与building socialism是不能搭配在一起的。（4）若干一般常见的搭配不当的例句："来信写道"译为the letter writes属搭配不当，也是拟人化，应为：the letter reads"取得成就"make achievements应为：score或"attain achievements"革命接班人"successors to the revolution 应为：revolutionary successors"革命事业接班人"successors to the revolutionary cause应为：successors in the revolutionarycause有的词句尽管搭配不当，但因长期使用而被英语国家接受，可谓约定俗成，例如："把中国建设成为"build China into属Chinglish，应译为：turn China into。但在克林顿欢迎江主席的讲话中就用了build San Francisco into a thriving cosmopolitan city。可见英语也在吸收外来语，也在不断发展。三、重复和累赘。汉语和英语对名词、动词、形容词和副词的用法不同，所以对重复强调的用法也不一样。汉语中经常出现重复使用名词的现象，而英语则较多地用代词、短语或省略来表达。例如：（5）"为了开好本次大会，邮联大会中国组委会全力以赴做了大量的准备工作。中国政府和北京市政府均对本次大会的筹备给予了大力支持。很多国家政府和邮政主管部门也为中国筹备本次大会提供了有益的帮助。在此，我谨向所有支持本次大会筹备工作的国家、部门和朋友们表示最衷心的感谢！"初译：The Chinese Organizing Committee of the postal Union Congress has goneall out to make preparations in order to make the Congress a success. TheCentral Government and the Beijing Municipal Government of China have renderedunfailing support to the preparatory work of the Congress. The Governmentsand competent postal departments of many countries have furnished kindassistance to China’s preparatory work for the Congress. Here I’d liketo express my most sincere thanks to all countries, departments and friendsthat have given us support to the preparatory work for the Congress.在这句话中，"大会"，出现了五次，初译在英文中也出现五次。"筹备"一词在汉语中出现三次，在英译文中也出现了三次。译文句子非常累赘，有Chinglish的味道。改译：The COC has gone all out and done a lot of preparatory work for thePostal Union Congress to make it a success. Both the Central Governmentand the Beijing Municipal Government of China have rendered unfailing supportto its preparations. The Governments and competent postal departments ofmany countries have provided China with kind help in the work. Here I wishto express most sincere thanks to all the countries, departments and friendsthat have given us support in this regard.改译后，"大会"和"筹备"都只出现过一次，句子简练一些。（6）"为了推动中美关系的发展，中国需要进一步了解美国，美国也需要进一步了解中国。"初译：To promote the development of China-US relations, China needs to knowthe US better and the US also needs to know China better.改译：To promote China-US relations, China needs to know the US better andvice versa.改后译文避免了重复，英文较顺。（7）"依法治国……建立社会主义的法制国家"初译：govern the country by law…and build the socialist country ruled by law累赘且费解。改译：exercise the rule of law…and turn China into a socialist country withan adequate legal system这样避免出现两个"country"，层次比较清楚。四、过多使用修饰词。汉语中经常用很强的副词修饰动词和形容词，用形容词修饰名词，以加重语气。而译成英语时需要斟酌，不能一字一字地照译，否则往往强调过头，效果相反，削弱了原文的力量。例如：（8）"我们要继续坚定不移地坚持以经济建设为中心。我们要继续坚定不移地推进改革开放。我们要继续坚定不移地保持社会稳定。我们要继续坚定不移地贯彻执行独立自主的和平外交政策。"a. We will continue to unswervingly focus on economic will continue to unswervingly press ahead with reform and will continue to unswervingly carry out the independent foreign policyof . We will steadfastly focus on economic development, resolutely pressahead with reform and opening-up, persistently maintain social stabilityand unswervingly pursue the independent foreign policy of . We will unswervingly focus on economic development, press ahead withreform and opening-up, maintain social stability and pursue the independentforeign policy of peace.四个"坚定不移地"全译成unswervingly，这样的英译文不仅不能加重语气，反而弱化并显得累赘。如果译成不同的副词也不可取，给人以副词堆砌的感觉。只用一个副词修饰四个动词应该就可以了。再如："彻底粉碎"completely smash, "smash"本意就是break completely，已经包含了"彻底"的意思，加上completely语气反而弱化。"完全征服"completely conquer, "conquer"不可能是partly。"极为可耻"extremely shameless，"shameless"已是最高级。"伟大的历史性转变"This is a great historic change。在英语里，historic已经包含了great的意思。五、不适当的省略。有时汉语简洁，但译成英文必须补缺。（9）"农业搞好了，农民能自给，五亿人口就稳定了。"初译：if agriculture is in good shape and the peasants self-supporting, thenthe 500million people will feel secure。改译：If agriculture is in good shape and the peasants are self-supporting,…前半句主语和动词都是单数，后半句主语是多数，因而必须据此加一复数动词而不能省略。（10）"人的意志想要避免，也不可能。"It cannot be avoided even if people want to 必须加avoid it。前半句avoided是被动，而后半句avoid是主动，因而不能省略。六、拟人法。这种现象在汉语中经常出现。而在译成英语时，往往因受汉语字面影响使译文有Chinglish的味道。（11）"中国社会主义建设的航船将乘风破浪地驶向现代化的光辉彼岸。"a. The ship of China’s socialist construction will brave the wind and wavesand sail to the glorious destination of modernization。"ship"没有生命，而搞modernization的主语应当是人。b. China will stride forward in building socialism, like a ship bravingthe wind and the waves, towards the glorious destination of modernization.(b)例译文并不理想，但克服了拟人化，比(a)略有改进。（12）"世纪之交，中国外交空前活跃。"a. 不能译成：At the turn of the century, China’s diplomacy is most acitive.因为diplomacy 是没有生命的，active 的主语应当是人。现译The turn of the century finds Chinamost active on the diplomatic arena.就解决了拟人化的问题。（13）"创新是一个民族进步的灵魂"初译：……innovation is the soul of a nation’s progress.改译：……innovation sustains the progress of a 是有生命的，而innovation则没有，两者在一起是拟人化，改译纠正了这一点。七、没有注意词类转换。汉译英有时不能完全按照原文是什么词类就译成什么词类，而需要根据情况对词类进行调整和转换。（14）"我们之间关系的发展使我们不仅成为亲密的朋友而且成为兄弟。"a. The development of our relations has made us not only close friendsbut also . Our relations have so grown that they bind us not only as close friendsbut also as brothers.例句b吃透了原文的精神，转换了词类，使用了英语的表达方法，英语味道比前一例句要强。（15）"轻纺工业产品的花色品种增多，质量继续有所提高。"a. The designs and variety of light industrial and textile products haveincreased and their quality has continued to improve。翻译时词类完全按照中文，因而有Chinglish的味道。b. Light industry and textile products are now available in better designsand quality and in richer variety。b比a 例有明显的改进。（16）"中国的富强和发展不会对任何国家构成威胁。"a. The strength, prosperity and development of China will pose no threatto any . A strong, prosperous and developed China will pose on threat to anycountries.例a是字对字翻译，例b比较自然。II．如何避免Chinglish，使译文读起来像地道的英文一、首先要吃透中文的精神，摆脱中文字面的束缚，从英语读者的角度出发，按照英语习惯,对句子进行重组，以清晰的文字表达原文的意思。（17）"维护世界和平是大有希望的。"a. To maintain world peace is very . There are great hopes for the maintenance of world peace.这两句基本上是字对字翻译。c. The prospect for world peace is very . The prospects for world peace are very encouraging indeed.后两句英文比较通顺。（18）"同时，也从一个角度反映了他们心怀祖国，放眼世界的精神面貌和文化生活。"初译：In addition, their pictures reflect, from a certain angle, their mentaloutlook of having the whole country in mind and the whole world in viewas well s their cultural life.改译：In addition, their pictures reflect, from a certain angle, their mentaloutlook, their love for the motherland and wide-ranging interest in theworld as well as their cultural life.初译句子用了套语，比较臃肿，不好懂。改译后比较通顺易懂。二、在工作中有意识地记录常用语和老大难的译例。多听外电、大量阅读英文原著原文，尤其是关于中国的文章，看看外国人对同一个词、同一个事物以及成语如何表达，进行比较研究后"择优录取"较贴切的用法，为我所用。（但在借用这些词汇和表达方法时，一定要注意其政治倾向和不同的上下文）例如：（19）"新世纪即将到来之际"，外报、外电中有很多说法，搜集起来，用时就方便了。As the new century approachesOn the verge of the new centuryAt the dawn of the new centuryAt the threshould of the new centuryAs the new century is just round the corner(2)"……增长百分之几十，有的成倍增长"increase by double-digit percentages or in some cases several-fold如果有具体数字，譬如：增长了百分之，翻译不会有任何困难。但"百分之几十"则不好表达，既然外报有这种表达法，而且与中文也恰好吻合，我们拿来用就是了。（21）bring out the best in people，"人尽其才"通常译为：put people’s talents to thebest use，而现英文句型更生动地表达了"充分发挥人的能力"的意思（Tichets, priced from…to…）are far out of the reach of the ordinary workers，"望尘莫及"If…, all the other problems would melt away."迎刃而解"A special one-time case"下不为例"Visitors who overstayed their pemnits"客人住宿证明过期"Downsizing for efficiency or cut payroll to increase efficiency "减员增效"上述这些英文说法用的都是小字、短字、简单字，都比较形象，均可为我所用。二、阅读英译汉文章时，注意搜集常用的词、短语、句子，查阅英语原文是如何表达，利用reverse or back translation的办法，不断积累地道的英语词汇和句型，也就是：英－汉－英。（22）"我最近常常想到你和贵国"You and your country have been much in my thoughts recently。这个用法比haveoften thought of you地道。（23）"你目睹了中国和世界在本世纪走过的非凡历程"You have witnessed the sweep of a remarkablecentury, both in China and abroad.这里sweep即是"历程"，它比course更为形象，而且有"走过"的动作。（24）"大力继承这些遗产并发扬光大"…are dramatically building on this legacy 比inheritingand carrying forward this legacy简练贴切。（25）"经济改革改变了中国的面貌和人民的日常生活"Economic reform…has transformed China’s landscapeand its people’s daily 的用法可以效仿。（26）"美籍华人独特的文化和……勤奋观念加强了我们社会的凝聚力。"Chinese Americans’ unique culture and values of … hard work have strengthenedthe fabric of our society. Fabric的用法值得学习。（27）"每个国家都得根据自己的传统寻找发展方案。"Each country has to look for development approacheswithin its own traditions. "Within"可以译成"根据"，那么在类似情况下，"根据"也可译成within。（28）"在零售和烹调行业方面，家办企业的买卖完全超过了国家办的。"In the retail and catering sectors, householdoperations have completely outmarketed the state. "household operations"和"outmarket"都可拿来为我所用。四、天下无难事，只怕有心人。培训对语言的浓厚兴趣，随时随地学习以英语为母语的人在不同场合对不同事物的表达方式。从中吸收对我有用的东西。（29）我们在许多不同的场合都用"辛苦了"一词，而英语国家的人则随着情况的变化而变换说法。譬如，客人刚抵达时，主人可以说：Did you havea good trip？某人辛勤工作后，就可以表扬他：Thank you for your hard work.或You’ve been workinghard!但这次江主席在检阅部队时说，"同志们辛苦了！"（还有"同志们好！"）怎样翻译，我没有把握。至于"同志们好！"显然不能译成Hello或How areyou之类。是否可以译成：Salute！也许需要问问外国朋友。再如：客人们抵达后，外国主人问道，"Would you like to make yourself comfortable?"我想，这正是我们平时所说"想方便一下么？"（30）会谈对英方人员说，We have to consult the opinions of a wide cross-section ofpeople。这正是我们所说的"我们必须广泛听取各界人士的意见。"（31）"凭票入场"外国人用"Admission is by ticket only。"我们可以举一反三，将"凭柬上一号观礼台"译成"Admissionby card only"or "Please present this card。"Venue: Reviewing Stand 总之，各种各样的英文材料、广告、路标、宣传品等等都可作为学习材料。最后一点，要跟上飞速发展的时代，不断学习新出现的词汇和知识。仅举几个例子。（32）Quickionary 扫描器字典Telephovision 电视电话A not -for -profit group 非赢利集团Megatrends Asia 《亚洲大趋势》Quantum Fund 量子基金Hedge Fund 对冲基金 如果要从根本上来解决，还需要提高译者的综合素质，尤其是语言素质和修养，不仅汉语要好，英语尤要精通，而且知识面要广。一般说来，译者英语的造诣越深，其译文中的Chinglish就越少。
东摘西抄即可。
79. 浅析中西鬼文化 (字数:6755.页数:19 )80. 建构主义理论下计算机辅助大学英语视听说——以 英语专业为例 (字数:7471.页数:24 )81. 论英语和汉语色彩词的文化内涵 (字数:8111.页数:22 )82. 信达雅在旅游宣传资料翻译中的应用 (字数:6771.页数:19 )83. 英汉植物词文化内涵的比较研究 (字数:6440.页数:18 )84. 影视翻译的特点及技巧—阿甘正传个案研究 (字数:6957.页数:21 )85. 美国和中国感恩文化的精髓：合格公民的必备素质 (字数:6097.页数:17 )86. 先进的英语阅读理念与英语快速阅读的关系 (字数:6737.页数:21 )87. 透过广告创意看中西文化差异 (字数:6481.页数:19 )88. 从“死亡”委婉语看中西方文化差异 (字数:6208.页数:18 )89. 以女性主义看《傲慢与偏见》中的女性形象 (字数:6437.页数:18 )90. 教师的课堂情感表现在小学英语教学中的关键性作用 (字数:5729.页数:18 )91. 性别差异在日常英语词汇和句法中的体现 (字数:5414.页数:18 )92. 口译中的文化差异：现象与对策 (字数:6381.页数:19 )93. 浅析中西方喜剧文化---以《武林外传》和《老友记》为例 (字数:6381.页数:19 )94. 关联理论的语境价值与英语专业四级考试听力理解 (字数:6259.页数:19 )95. 比较中西方礼仪差别 (字数:5626.页数:17 )96. 英汉数字词语认知比较研究 (字数:7916.页数:21 )97. 商标英语的语言特点 (字数:8656.页数:31 )98. 英语演讲中的修辞手法 (字数:8137.页数:23 )99. 任务型教学法在初中英语阅读的应用 (字数:12712.页数:37)100. 中国特色词汇的英译 (字数:8097.页数:26 )可&联[系>Q——Q：13....6.........后面输入....775..........接着输入12......5Q——Q空间里有所有内容。
文化 是民族的血脉，是国家的灵魂，文化强国战略就是通过发展国家文化事业和文化产业来增强我国的综合实力。下面是我带来的关于文化强国的战略目标及其内涵价值的内容，欢迎阅读参考!文化强国的战略目标及其内涵价值篇1 文化战略是指国家通过发展文化产业，扩大文化市场和文化消费，造就文化人才，使文化更好地服务社会，服务人民，实现国家经济、社会、 教育 、科技、生态与文化的和谐发展，形成国家的文化品牌，提升国家的文化辐射力、传承力、创新力、支撑力、竞争力等，增强国家文化的硬实力和软实力，提高人民的综合素质。文化强国是指一个国家的文化事业、文化产业、文化市场、文化消费和文化人才的综合实力居于国际的第一方阵。文化强国的内涵主要体现在以下几个方面： 一、文化强国对公民素质的影响 科学文化素质是公民素质的重要组成部分，良好的科学文化素质包括良好的教育素质、科学素质、文化素质。科学文化的力量，越来越深刻地成为改造世界、推动国家和社会前进的重要力量。通过文化强国建设，使国家公民具有较高思想道德素质、科学文化素质和现代文明行为方式是文化强国的最首要特征， 也是文化强国建设的出发点和落脚点。全面提高公民道德素质是社会主义道德建设的基本任务。国与国之间的竞争，越来越多地表现在是否拥有科学文化力量，以及多大程度上拥有科学文化力量。 人民必备的文明行为能力是文化强国的一个重要因素。人民如果都能自觉遵守社会公德、传承家庭美德、崇尚职业道德、升华个人品德，弘扬中华传统美德，那么就很容易树立起良好的国家整体形象。 二、公共文化的建设 完善的公共文化服务网络，推进国家级、省级、市级、区县级重点文化设施建设，促进基层文化设施建设。大力实施数字文化建设工程，促进数字 网络技术 在公共文化服务领域的应用。完善的文化活动信息发布机制，健全的文化新闻发布制度。健全的公共文化服务方式和运行机制。政府职能转变，由办文化到管理文化转变为治理文化和公共文化服务上来。满足实际需要的公共文化产品，建立公益性文化场馆免费开放制度，建立公共文化服务公示制度，建立经营性文化场馆的优惠服务制度探索建立对高雅艺术演出活动的票价补贴机制。健全的公共文化资金保障体系。坚定的公共文化发展专项资金和基金保障，明确的政策、法规保障，完善的公益性文化事业资金筹措引导机制。 三、文化强国对国家形象的影响 国家形象传播是由国家形象传播者包括国家各级政府、企业、居民等推动，通过国家符号的选择来传递国家理念，以吸引国内外公众的行为过程。国家形象传播力是指一个国家通过形象推广、宣传公关、媒体传播、企业诚信、文化交流、公民行为素质等各种传播 渠道 来影响人们对这些内部诸要素的总和以及各要素之于国内外人们的总体印象和感受，从而累积或改变人们对一个国家印象的能力。文化强国的国家形象传播力能够让人们看出这个国家的风格、特色以及文化特点，增加对这个国家的认识和理解，并能够产生文化和情感上的认同和共鸣。 四、国家历史文化的传承 国家文化传承是文化强国的责任和使命，增强国家文化传承力是国家各级政府和人民义不容辞的义务。国家物质文化遗产得到有效保护和利用，保护工作机制完善有效，国家文物数据库动态管理系统完善，物质文化遗产保护经费及时到位，文物保护手段和方式现代科技含量较高，物质文化遗产在安全保护的前提下得到充分利用。非物质文化得到传承和发展，形成科学有效的非物质文化遗产传承机制，完善有效的非物质文化遗产保护 措施 。 传统文化 在扬弃中得到弘扬和创新，重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承，国学被大力重视和提倡，国学热成为时尚，国家内涌现出一大批国学大师和传承人。以爱国主义为核心的民族精神和改革开发创新发展的时代理念的得到了极大地弘扬。随着各种文化事业的发展，各地区的图书馆，文化馆，展览馆都在积极做好宣传工作，把我国的传统文化，历史文化展现给每一个人，在这些活动的过程中，培养了大家对文化意识的认同，营造出最为良好的文化遗产保护氛围。 五、文化强国的创新力 文化的发展和繁荣建设最大的推动力就是不断创新，在社会经济发展的过程同时也让文化生产力得到解放和发展，这也是建设先进文化理念，繁荣发展我国传统文化，增强本国文化软实力的最有效措施。先进的文化发展需要各种相应文化机制的建立和健全，更需要文化思想的不断创新，也需要文化形式的多元化和文化环境的新鲜化。在文化建设和发展的过程中，遵循政企分开的原则，由政府领导部门牵头带动社会文化产业的创新发展。 健全坚持正确舆论导向的体制机制，实行新闻发布制度，建立健全现代文化市场体系，完善市场准入和退出机制，建立公共文化服务体系建设协调机制，建立法人治理机制;解放思想，更新观念，有较强的尊重创新、鼓励创新、主动创新和保护创新的意识;完整的系统的文化强国战略;内容和形式的创新是文化的吸引力、号召力、凝聚力、辐射力的源泉;浓厚的文化创新环境。文化创新力是文化对经济社会发展的带动与影响力。先进文化创新力是一个国家经济发展和活力所在，在当今以科技竞争为核心的全球化时代，一个国家经济能否保持较快发展，能否保持可持续发展，主要取决于国家的科技创新能力、科技产品的研发能力、文化产业的创意能力。 六、文化强国的品牌竞争力 文化品牌的建立是文化强国的一项重要内容，文化品牌一旦建立起来可以在市场经济运作中获得丰厚的品牌价值和品牌利润，并且在市场发展中率先获得独占性。文化品牌效应是核心竞争力的关键， 对文化强国建设至关重要，能够增强文化的吸引力、凝聚力、影响力，能够给国家经济社会发展带来机遇，吸引投资，推动旅游。文化强国要形成一批代表国家形象、具有国家特色的文化品牌，要创立适合国内外人民需求的文化品牌，在内容和形式上进行富有创意的挖掘和提炼，开发深受人民喜爱、市场占有率高的文化品牌产品，满足不同群体、不同国家的文化需求。 七、文化人才创造力 人才资源是最重要的战略资源，一个国家、民族、社会的兴旺发达，关键在人才。无论是发展文化事业还是文化产业，一方面要靠资源，另一方面要靠文化人才，两者缺一不可，但在这二者中， 起决定作用的是文化人才，尤其是能够提供文化创意的文化人才。繁荣和发展国家文化事业和文化产业的根本途径就要培养一大批素质优良、业务精湛、结构合理的文化行政管理、文化经营管理和文化艺术专业方面的专门人才。文化人才是具有良好的内在文化素质，能够在一定条件下通过不断努力取得创造性文化成果，并对人类的文化发展产生影响的人。文化人才的内在文化素质是其特有的认识文化现象、把握文化发展规律和进行文化创造的知识和能力，体现了文化创新的特质。创造性文化成果是文化人才在改造世界的过程中进行的文化传承、生产、经营、管理、创新等。 文化强国的战略论文篇2：《浅谈文化强国视域下的国文教育》 当代大学生在传统道德文化强国的视域下应该更为积极地弘扬中国传统文化。作为合格的高校学生，学习大学国文课程不仅是审美的精神享受，更是精神层面的成长。 一、何谓大学国文 国文是建立在国学大的背景下展开的。广义的国学是中国传统文化与学术;狭义的国学是先秦经典及诸子学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。国文是指本国的语言文学作品，民国时期的国文就是现在所说的语文科目。“国文”顾名思义，堂堂一国之文，中华民族的五千年的文明之根，我们每一个中国人的精神之根、文化之根。它唤起的是我们意识深处对自己国家民族文化的认同感、依赖感。需要说明的是，1949年之前，“语文”被称作“国文”。现代意义上的大学国文课的学习更强调传统文化精神的传承，现代语文的学习则更强调功能、更强调应试，进而忽略了原有的本族文化意蕴的深刻内涵。 在我国几千年的历史进程中，形成了丰厚的文化积淀。“国学”就是指根植于中华大地的、以儒家思想为主干的中国文化精粹，它是我们民族精神成长发育的基石，也是一个国民尤其是大学生应该接受的 基本素养 。然而，全球经济一体化和信息网络化带来的文化多元现象，弱化了我们对“国学”的传承。而大学的人文素质课应责无旁贷地担负起传承文化的重大使命，作为教师更应该正确引导学生们汲取国学瑰宝中人文素养的精华，从而提高学生的人文素质。 二、大学国文教育现状 (一)主动学习意识不足 当下主流意识是功利的，从而忽略了人文素质课基础课的学习，当代大学生普遍认为专业课才是自己立足社会的基本，忽视了写作、演讲、 面试 的能力。这些综合能力才是一名合格大学生 毕业 的立足之本。现在的学生书写能力不及高中水平，错字处处可见，表达能力欠佳，在这个时候更需要唤醒他们对国文学习的主动意识。 (二)国文教育缺失的原因 在功利社会的背景下，大多数人重物质不重精神，这是社会大背景下的原因。中国文化的精神风貌不再像古代受到重视，儒学之风在物质世界极大丰富的今天已经俨然被削弱。大家之所以喜欢陈晓旭版的《红楼梦》，封其为经典，不仅仅是因为剧组演员的敬业。在当年拍摄伊始，他们就进行了长达一年之久的培训，学习其中的文化课，使演员被知识熏陶，慢慢融入其中。然而，在当下急功近利的社会，鲜有剧组会花费大量的金钱与时间在拍摄的前期准备过程当中，大多数人都把预期效益、投资费用看得很重，从而忽视了当中蕴含的文化纲常。当代高校学生重视专业课的学习、考试课的学习，忽视考查课和人文素质课的学习，归根结底是因为追求学分的功利心。从而忽视了各学科之间的内在联系，忽视了课程设置的科学性、学科外部的关联性。当今学生更注重学分，忽略了需要学习相应的文化，夯实自己的学习能力，最后达到增强自己的综合实力的目的。 (三)相关表现 国家的经济建设、社会发展日新月异，国际地位不断提高;另一方面，本国历史的地位在一片“振兴国学”的呼喊声中却仍在下降，这种巨大的反差不能不使每一个教育工作者感到忧心。出于这种对弘扬母语、弘扬中国传统文化的责任感，我们高校老师更应该自己以身作则把母语教育和人文教育很好地结合起来。各个高校更应该加强基础学科建设，而不是任意删改觉得“没有用”的学科，着力把基础教育与专业教育相联系，使学生更能适应这个社会的发展。 大学国文课程设置的走向究竟需要强调人文性、强调工具性、强调审美性、强调适用性，可谓仁者见仁、智者见智，众说纷纭。现代大学里开设了很多通识课程，很多都有提高人文素质的作用，但通过提高驾驭母语、品味母语的能力来提高学生综合人文素质的课程恐怕非大学语文莫属了，所以大学语文课程应是集工具性与人文性于一体、通过学习品味语言来提升学生精神境界和终极关怀的一门通识教育课程。倘若脱离了工具性，便失去了这门课程的基础;倘若脱离了人文性，便失去了这门课程的方向，而大学，则更强调人文性。母语水平和人文素养是大学语文课的两大支点。所以需要教师在授课过程中，强调文化元典和文学经典的结合，以及知识性、审美性、趣味性的结合。 三、大学国文教育的重要意义 (一)加强语言规范性 语言文字应放在大背景下考量，目的是维护国家主权和尊严。语言文字是文化的表现形式，使得创造的文明得以继承。语言的产生与发展是对社会主流意识的肯定，比如“点赞”“给力”，新词汇的产生符合社会主义核心价值观才得以流传和发扬。外国语的大量深入，提醒我们注重本族语的文化倾向性。对语言文字要有责任意识，使其健康发展。深入贯彻《中华人民共和国国家通用语言文字法》推广普通话，写规范汉字。作为一名一线教师，要将其落实到每一节课中，支持国家通用语言文字的教学和科学研究，促进国家通用语言文字的规范、丰富和发展。在尊重方言的同时，推广普通话，维护国家主权民族尊严，建设和谐的社会。 (二)提升语言表达能力 口语的表达能力是学生能在当今社会立足的重中之重，如何在经济发展的现在能够迅速地抓住机会，才是通往成功之路的试金石。口语表达的基础又是语文能力学习的外在表现。高校毕业生应具备基本的演讲能力及面试能力。不善言谈和不善表达的话，就很容易给人留下能力不高和思想匮乏的印象。这样的人不管处在哪一个社会层面，也不管走到哪里，都不会轻松地进行 人际交往 ，也不会得到足够的器重和赏识。要想摆脱这种不利的境地，就必须努力提高自己的语言表达能力，让语言成为架通事业成功的桥梁，让语言成为连接自己和他人的纽带。语言表达能力的高低直接关系到一个人立世和处事的成败。因而高校大学生应通过国文类的课程提高语言表达能力，以增强语言方面的自信力。 (三)增强教育品德功能 人品教育才是最好的教育。学校和老师有责任和义务加强学生的品德教育。韩愈在《师说》中提出，“师者，所以传道授业解惑也”。他把传道、做人放在第一位，其次是知识的传授。巴金勉励后辈“说话要说真话，做人要做好人”。先贤的众多论述，都强调了做人的重要性。诚然，不做好人，就不会说真话;不会做人，“努力学习”就失去了方向，甚至会起相反的作用。孔子也讲“不学礼，无以立”。待人以礼，待君以礼“君命召，不俟驾行矣”(《乡党》)。在大学里学知识固然重要，修习人品更重要。比如清华大学学生硫酸泼熊事件、复旦大学学生投毒事件，这些血淋淋的事实都在提醒我们，学生应该以德为本，德育是首要。尤其是高校教师更应该提高自身素质，加强培养学生的品德。从每一句话、从每一节课、每一个学期做起。 (四)体现中华民族的文化纲常 世人一讲到儒，马上就会联想到孔子、孟子，因此很多人便想当然地认为，“儒”是从孔子那时才有的，“儒”都是孔子、孟子那样的人，他们胸怀天下、知识广博、讲究仁义。其实这些都是误解。早在孔子之前就有“儒”，他们的流品非常复杂，有“君子之儒”，也有“小人之儒”。孔子常常教导自己的弟子要做“君子之儒”，而不是“小人之儒”。后来经过孔子的不断努力，把那些“古儒”改造成“新儒”，这就是思想史上讲的“儒家”。历朝历代也把这种儒家思想延续至今。许慎在《说文解字》中解释“儒”为“柔也，术士之称”。“儒”为什么会有“柔”的意思呢?我们分析，这可能与以下两点有关：一是“儒”源于东夷，而东夷诸族柔逊多礼;二是初期的“儒”多是有学问、有本事的公族，亦即读书人，而读书人大多性情柔逊。 从汉字的结构看，“儒”字从“人”从“需”。“需”的本义是密云在上，雨要下而未下的样子，因此“需”字有办事不坚决果断、性格柔弱的意思。凡是从“需”的字，常常都有柔弱是意思，如“孺”“孺”“糯”。许慎所讲的“术”，有时并非泛指所有的杂术，而是专指所谓术艺，就是礼乐射御书数这六艺。那么他讲的“术士”，也可以专指熟悉六艺的读书人，他们都是帮助诸侯用六艺教育人民的人，都是人民教师，当教师时间长了，自然有股文弱之气，所以被他们成为“儒”。儒家学说主要内容是“祖述尧舜，宪章文武”，重视伦理道德教育和自身修养。 无论是孔子讲做人的道理，抑或是孟子讲政治，都以“仁”字为出发点，做人到治国，仁爱之心一脉相承，这就是孔孟思想“仁”的核心。他们的重点是人，也就是指人的心性和品德，因此孔子和孟子从始至终都非常重视人格修养。儒家思想体现了中华文化的文化纲常和道德的最高标准。实施国学教育就是要充分发挥高中语文教学的自身优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀传统文化的熏陶，积淀国学底蕴，大幅度提高人文素养，将对社会公德、各种公约、 规章制度 、行为规范的被动遵守转变为一种自觉意识、自觉行为，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。 大学需要更多地培养应用型人才，德才兼备才是培养的首要任务，是重中之重。在大学国文意识形态下，教师更应注重学生的德育培养，全面提升学生的综合素质，提升学生的整体素质。应用型技术大学的崛起势在必行，由此，更要构建出一套合理的 教学 方法 ，以适应这种人才培养模式。 文化强国的战略论文篇3：《论建设社会主义文化强国》 文化是一个国家和民族的灵魂，中国共产党一直都重视文化的发展，重视用先进文化来武装全党、引领社会，在我国几千年的文化长河中，中华民族团结一致、艰苦奋斗，创造出了博大精深的、优秀的华夏文化，为人类社会的发展做出了巨大的奉献，推动了社会文明的进步，是中华民族进步的精神力量以及重要保证和支持，不仅开辟了中华文化走向复兴的光明前景，而且推动了社会文明和精神文明的进步。 一、“建设社会主义文化强国”的提出 中国共产党成立以来，越来越重视文化的作用，对它的认识程度也越来越深。对于“文化强国战略”这个问题的提出并不是一举成功的，相反，它是我们党在经历了几十多年的辛苦探索，不断深化对文化的认识后，才最终形成和提出的。 2002年11月，党的召开。这次大会非常明确地提出了对于文化事业发展的任务以及部署，这是我们国家的文化体制改革步入崭新的历史阶段的标志。 2005年12月，《中共中央国务院关于文化体制改革的若干意见》进一步提出，在全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的过程中，社会主义先进文化的发展和繁荣拥有全局性的重要战略地位和作用。 2007年10月，党的 报告 具体阐述了文化建设的重要作用和它的战略地位，在如何促进社会主义文化发展和繁荣这一问题上，提出了重要的指示和要求。 2011年10月，党的全会，通过对目前形势的分析，实事求是地 总结 了我国在文化发展的过程中的 经验 教训。会上提到，要努力提高全民族的素质，对他们的文化自觉和文化自信进行高度的培养，增强文化软实力，建设社会主义文化强国。 我们要始终坚持社会主义先进文化的前进方向，不仅要做到文化自觉，更要做到文化自信，为社会主义文化强国的建设而奋斗。这充分表明了中国共产党尊重客观规律，尊重社会主义文化强国建设的历史规律，也体现了在先进文化发展这一问题上，党的执政能力作用的发挥，更彰显了中共高度的文化自觉和文化自信。 二、建设社会主义文化强国的重要性 建设社会主义文化强国，是我们在面对新形势、新任务的时代条件下，作出的满足各族人民精神文化需要而作出的重大战略决策，有利于我们继承和发扬中华民族的传统文化，深刻认识文化的作用和地位，使我们更加自觉地自发地位建设社会主义文化强国而奋斗，向社会主义文化强国的目标前进。 (一)全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴要求加强社会主义文化强国建设 “2020年，全面建成小康社会，”是我们党在全国人民面前许下的承诺。从党的十八大为起，我们国家进入了全面建成小康社会的阶段。全面建成小康社会，不仅要让人民的物质生活得到提高，而且要让人民的文化生活得到丰富。全面建成小康社会的重要目标是增强文化软实力。亿万中华儿女不懈追求的光荣梦想实现中华民族的伟大复兴，它重要的精神支撑是文化的繁荣发展。 (二)中国特色社会主义的新胜利要求加强社会主义文化强国建设 我们党是一个有着文化自觉的马克思主义政党，对于文化建设，历来都高度重视。坚持文化的前进方向、团结奋斗力量，用先进的文化来引领全国各族人民进行社会主义现代化建设。不断以新的文化视觉、新的文化成果来推动社会主义事业向前发展。不管是推动经济社会又好又快发展，还是改善人民的生活水平，文化改革发展都要加快步伐，时刻牢记文化建设的任务，加快建设社会主义文化强国。 三、建设社会主义文化强国的途径 为了文化的发展，为了提高我们国家的实力，必须要在马克思主义的带领下，用科学的发展观来指导实践，弘扬我国优秀文化，以建设社会主义文化强国为目标，促使文化建设步入一个新的台阶。实现这样的发展方向和发展目标，必须选择科学的文化发展途径。 1.加强社会主义文化强国的建设，关键是提高全民族的文化创造活力 社会主义文化强国建设，最关键的一点是增强全民族的文化创造活力。要使文化生产力得到不断的解放和发展，使文化体制不断得到深化和改革，不仅要创造学术民主，还要发扬艺术民主，激发全民族的活力，确保人民的基本的文化权益，提高广大人民的文化素质和道德素质，让中华文化在国际舞台上大放异彩。各民族文化之间，应形成各具特色、和而不同、互融共存、全面发展的良好态势。全民族文化创造活力的增强，将为文化强国提供强劲的原动力，使文化持续大发展大繁荣，促进中华民族的全面复兴。 2.加强社会主义文化强国的建设，必须坚持中国特色社会主义的文化发展道路 道路关乎党的命脉，关系国家的前途、民族的命运和人民的幸福。发展中国特色社会主义，最根本的一条就是坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路。党的十八大报告强调，坚持走中国特色社会主义道路是加快建成小康社会和实现社会主义现代化建设的必然要求，是实现中华民族伟大复兴的必由之路。对于文化强国的建立，不仅仅是要坚持正确的道路，要知道这是一个长期的过程，不是一蹴而就的，面对日益复杂的国际国内环境，必须做好充分准备，随时迎接新的挑战。 3.加强社会主义文化强国的建设，必须提高党的领导能力 对于文化强国的建设，坚持党的领导是前提，要提高党对社会主义先进文化建设的引领能力。只有坚持党的领导，文化才能够适应不断发展变化的社会环境并与之相协调，使人民的精神文明需求得到体现。作为执政党，如果不加强自身的文化建设，就不能领导社会主义的文化建设，就不是一个合格的党。所以，为了文化的发展，必须提高党的引领能力，以此来保证文化强国的建设。 四、结论 文化是民族的血脉，文化强国的建设是一个长期的奋斗目标，在各个方面都不能松懈，面对的挑战还很多。我们要在党的领导下，加强文化自觉和文化自信，继承中华民族的传统文化，建设社会主义核心价值体系，提高全民族的道德文化素质，鼓励广大人民群众支持和发展社会主义文化事业，投身文化建设上来，学习和借鉴那些优秀的文明成果，社会主义文化强国的目标就会离我们越来越近。 猜你喜欢： 1. 中国梦的文化精神:强国梦 文明梦 幸福梦 2. 中共十八届五中全会公报(全文)读后感 3. 全民阅读2017倡议书 4. 2017年学习十八大精神心得体会
1、选题一共有三种：热门选题、你导师给你的选题、你自己从生命经验里生发出来的选题。其中只有第三种才可能会开开心心写好。原因很简单，第一种是大众女神，第二种是包办婚姻，第三种是你真正愿意共度时光的身边人。
2、有些选题碰都不要碰。你可能会说：“这个选题没人做耶，我找到了学术空白!”一定要明白，大家都不选择是有原因的。
3、还有些选题也不要碰。你可能会说：“这是个热门选题，具有重大的时代意义!”中国的问题是，时代变化太快了……
4、还有另一些选题也不要碰。你可能会说：“这是我生命经验里生发出来的!是我最感兴趣的题目!”问题是给你开题的老师们都不感兴趣。实际上，除了你之外没有任何一个人感兴趣……
5、题目怎么写呢?一个经典的格式是这样的：“关键词1+关键词2：某某(理论)视角下对某某(对象)的某某(方法)研究”。其中理论和方法二选一。
6、有同学问：“开完题之后，还能改吗?”如果你问的是题目的措辞，回答如下：首先，是可以改的，只要你写个改题报告，附上导师同意意见，就可以了。其次，是必须改的。一项研究还没开始做，题目就已经定得死死的，岂不是像人生刚开始就把墓碑刻好了一样?
7、如果要把题目改方向，比如从“论新媒体与国家形象的建构”改成“青年亚文化视角下的韩国偶像团体的粉丝研究”，那我只能说：一边玩去。
8、写开题报告的时候，做文献综述最重要。重要到什么地步呢?你去公共浴室洗澡总得带块肥皂吧。
9、文献综述是怎么写的呢?有一种典型的写法是这样的：“以‘数字鸿沟’为关键词在中国知网中进行搜索，共找到期刊文献****篇，博硕士论文***篇。”
10、文献综述，首先要对文献进行分类。怎么分类呢?就像面对一群武林人士，可以按照阵营与流派进行分类。你们体会一下这句话。
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我是国际政治专业的（毕业后工作难找），希望我的回答能让你满意。 美国政治学家布丁（Boulding, .）认为：国家形象是一个国家对自己的认知以及国际体系中其他行为体对它的认知的结合；它是一系列信息输入和输出产生的结果，是一个“结构十分明确的信息资本”。 通过上述定义的分析，我们可以得出如下结论：一、国家形象是社会交往与互动的产物；二、国家形象是在一系列信息输入与信息输出过程中产生的；三、国家形象是自我认知与国际认知博弈的结果。 目前的或者以前的世界霸主，如：英美苏法等，无一例外都是通过战争取得世界霸主地位的，建立新国际政治格局，如：威斯特伐利亚体系，凡尔赛-华盛顿体系，雅尔塔体系。如今中国的崛起，能否通过和平的方式建立新的世界格局是众多人关注的。 中国国力的不断提高，国际影响力不断提升，在国际事务中有更大的发言权，都表明中国在崛起。汉语在世界范围内的流行，各地创办孔子学院，儒学文化被全球接受，这说明什么我想大家都知道。而如今的金融危机让美国的国际影响力，信誉度等均下降，而中国一举超越日本成为美国的第一债权国，让中美之间更加相互依赖。 丘吉尔曾说过：‘没有永恒的敌人也没有永恒的朋友’在国际政治中，只要不动不动就侵害别国利益，帮助欠发达国家，相信形象就会不错，当然不是‘人善被人欺，马善被人骑’
毕业论文选题的参考题目
大学生活在不经意间即将结束，我们都知道毕业生要通过最后的毕业论文，毕业论文是一种有准备、有计划的检验大学学习成果的形式，那么写毕业论文需要注意哪些问题呢？以下是我收集整理的毕业论文选题的参考题目，希望能够帮助到大家。
1、电子商务对供应链管理的影响
2、电子商务的特征、障碍与对策
3、电子商务发展趋势及对策
4、中小企业电子商务平台的研究
5、妨碍电子商务发展的因素分析
6、电子商务下企业营销模式
7、电子商务应用探析
8、电子商务与西部跨越式发展浅论
9、电子商务环境下的需求链管理模式研究
10、电子商务战略驱动的企业转型研究
11、商业信用与电子商务的发展
12、中国电子商务的发展与对策
13、电子商务条件下的市场营销理念变革
14、电子商务BTOC的困境与出路
15、当前我国电子商务存在的问题与对策
16、论公开密钥技术在电子商务中的应用
17、电子商务的.主客观现状与应对措施
18、浅谈我国电子商务发展存在的问题及解决对策
19、电子商务条件下的企业公共关系发展趋势初探
20、浅谈我国电子商务方面的差距及其应对策略
21、在JAVA2平台上开发基于三层结构的电子商务系统
22、电子商务重整企业价值链
23、浅议我国旅游电子商务发展的现状与对策
24、XML和新一代电子商务平台
25、电子商务营销模式的选择与建立
26、中国交易类电子商务网站存在的若干问题
27、电子商务中的消费者权益保护
28、SOAP协议在电子商务中的应用
29、电子商务环境下国际贸易的变化及对策
30、基于电子商务的企业管理及其创新
31、电子商务的风险管理与审计研究
32、中小企业电子商务发展模式与政策分析
33、全球电子商务的兴起对国际贸易的影响及我国的对策
34、基于消费者决策过程分析电子商务B2C的发展
35、电子商务的应用特点及其发展制约因素分析
36、电子商务下的物流与物流管理
37、浅谈电子商务对我国税收的影响及对策
38、我国电子商务法制环境研究
39、电子商务在线交易的征税问题初探
40、MMS电子商务系统的研究与设计
论文如何定题目
首先看是什么专业的题目
其次根据专业和教授的口味来定
题目尽可能不要大众化
（一）选题
毕业论文（设计）题目应符合本专业的培养目标和教学要求，具有综合性和创新性。本科生要根据自己的实际情况和专业特长，选择适当的论文题目，但所写论文要与本专业所学课程有关。
（二）查阅资料、列出论文提纲
题目选定后，要在指导教师指导下开展调研和进行实验，搜集、查阅有关资料，进行加工、提炼，然后列出详细的写作提纲。
（三）完成初稿
根据所列提纲，按指导教师的意见认真完成初稿。
（四）定稿
初稿须经指导教师审阅，并按其意见和要求进行修改，然后定稿。
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。
2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）
3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。
4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。
主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。
5、论文正文：
（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。
〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：
a.提出-论点；
b.分析问题-论据和论证；
c.解决问题-论证与步骤；
d.结论。
6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。
中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息
所列参考文献的要求是：
（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。
（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
论文的题目要看你写什么论文？嗯，如果你是学什么专业的？比如说你是学经济学的，那你就从经济学方面找一个，或者你是学其他什么课？这科的多，要从各个方面去找，嗯，是说别人拿来别人的肯定是不行的，所以说你想表达一个什么东西，你才会有一个论文的题目，首先要想好这个题目，然后再围绕这个题目再去写论文作图
旅游管理毕业论文题目
1 浅析生态旅游中的导游服务
2 浅谈我国的乡村旅游
3 社会局势对旅游业的影响
4 当代大学生旅游消费行为探析
5 饭店员工流失的原因、影响及对策
6 浅论我国文化旅游资源的开发
7 饭店服务质量管理研究
8 试述对文化旅游的认识及其实现途径
9 我国酒店业服务质量存在的主要问题及对策研究
10 浅论民俗文化旅游的开发与利用
11 古镇旅游开发及发展策略
12 我国旅游目的地网络信息化建设方略探悉
13 我国饭店员工培训策略
14 试论我国导游管理制度的革新对策
15 试述导游风格的塑造及培养对策
16 民营企业开发旅游景区问题的分析及对策
17 酒店差异化营销研究
18 试论导游回扣问题及其改革对策
19 ****市乡村旅游发展分析
20 风景区开发生态旅游的潜力及建议
21 试论体育赛事旅游--以08年北京奥运旅游为例
22 风景名胜区的休闲旅游功能研究
23 关于我国会展旅游的初步探讨
24 对乡村旅游发展的思考
25 旅游景区淡季营销现状与对策研究
26 我国饭店企业员工流失原因及对策分析
27 西部非物质文化旅游资源开发利用
28 分时度假在中国的本土化问题
29 浅析西双版纳旅游业可持续发展
30 对我国导游薪酬体制创新的探讨
31 关于我国热点景区门票价格的思考
32 旅游景区的主要危机类型及其管理对策
33 试论品牌旅游资源的可持续开发
34 新形势下提升国内酒店服务质量的对策研究
35 饭店员工流动原因及对策分析
36 风景名胜区的保护及其可持续发展研究
37 论我国旅行社跨国经营的现状与基本战略选择
38 浅论中国民俗旅游的开发
39 浅论休闲旅游的发展
40 试论旅行社服务质量管理改革对策
41 少数民族地区旅游开发存在的问题及其对策研究
42 试论酒店内部营销策略
43 略论少数民族贫困地区的旅游扶贫开发
44 论旅游活动中的文化交流问题
45 浅谈中国酒店网络系统建设
46 论景区旅游氛围的营造和管理
47 古镇古村落遗产旅游与新农村建设
48 分时度假在中国的发展对策研究
49 试述我国旅行社经营管理改革对策
50 饭店大学生流失的原因、影响及其对策研究
51 塑造旅游社品牌提高市场竞争力
52 基于价值观领导的酒店员工流失对策研究
53 人本管理——我国旅游企业人力资源可持续开发策略
54 试析现行导游薪金制度弊端及其改革对策
55 论饭店服务质量管理改进
56 我国旅游电子商务的现状和应对策略
57 体验经济时代中国饭店业个性化服务策略探讨
58 我国旅游企业员工的流失及应对措施探析
59 中小旅行社员工流失原因与管理对策研究
60 略论都市旅游发展的模式与对策
61 试论酒店服务营销
62 我国会展旅游市场营销初探
63 饭店员工激励研究
64 浅析我国平民旅游及其营销策略
65 饭店竞争优势的培育
66 我国饭店人力资源现状及开发策略探析
67 试论我国旅行社网络营销的发展对策
68 论旅游目的地品牌营销的途径
69 浅析我国家庭自助旅游
70 酒店品牌经营
71 恐怖活动给旅游业带来困扰
72 旅行社员工的激励研究
73 浅谈自然保护区生态旅游开发
74 中国酒店文化营销现状及对策研究
75 员工对我国饭店服务质量的影响研究
76 论酒店企业CIS形象塑造
77 我国旅游执法的特征和发展对策
78 对饭店员工流失的思考
79 浅论影视旅游的开发
80 我国酒店员工职业生涯规划
81 旅行社奖励旅游产品的开发
82 我国乡村旅游发展的问题及对策研究
83 论古镇旅游商品的开发
84 试述我国旅行社服务质量问题及其改善对策
85 乡村旅游吸引物论略
86 试论我国旅行社业集团化对策
87 打造特色农业旅游产品的经营策略探讨
88 浅析旅游产品定价策略
89 我国饭店管理中的人本策略
90 我国饭店业中存在的服务质量问题及对策研究
91 酒店CRM应用研究
楼主可以参考下~~希望对你有帮助~
一、定义：
所谓论文就是讨论某种问题或研究某种问题的文章。它的外延是文章，其内涵是讨论问题和研究问题，因此，它是一种说理文章。这里着重是要理解“讨论”和“研究”，这是论文的本质属性。
二、分类：
一是科研论文。就是对某个问题进行调查研究，写成的调查报告；对某种问题进行科学实验后，写成的实验报告；对某项经验进行总结，并上升的理论高度写成的经验报告。他们共同的特征是有明确的研究对象和明确的实践过程，反映了撰写者已进行的实践与研究过程。它们往往通过测量、统计数据、事例旁证等进行定性定量分析。如果作为一个课题研究，那就是研究报告。
二是学术论文。它是对某个问题尚未进行实验或实践，但依赖与某种理论或查阅文献资料，在理论上进行构想、探索，提出策略性思考的论文。或对某一理论问题进行思辩性思考的论文。
上述两类论文不一定完全是独立的个体，不存在截然划分的界线。
三、形式：
目前教育界的论文大多数出自于一线老师，经验总结论文居多。也有课题研究报告和理论研究文章。这给人们造成了一个错觉，似乎论文就是上述三种形式。其实，课题的方案、个案研究报告、甚至一篇说课稿均属于论文。如果把它们排斥在外是错误的。如果不是论文，难道是文艺作品或者是新闻报道？或者说是鲁迅的杂文！
不管是毕业论文，还是职称论文，都需要按照标准格式进行排版。
论文的格式包括以下几个方面，
1、论文题目格式：（在标题下注明作者，邮编，工作单位，学生就写所在学校）
要求准确、简练、醒目、新颖。
2、目录
目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）
3、内容提要：
是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多
不超过三百字为宜。
4、关键词或主题词
关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文
的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容
特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取
3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。
5、论文正文：
（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言
一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作
的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。
〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论
证过程和结论。主体部分包括以下内容：
a.提出问题-论点；
b.分析问题-论据和论证；
c.解决问题-论证方法与步骤；
d.结论。
6、参考文献
一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要
文献资料，列于论文的末尾。
中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）
英文：作者--标题--出版物信息
所列参考文献的要求是：
（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。
（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出
版物信息。
刚才已经讲过，不管是用来发表的论文，还是在校大学生写的毕业论文，都需要按照上面的论文格式进行排版，否则，你的论文或毕业论文就可能通不过审核。
1、题名规范
题名应简明、具体、确切，能概括论文的特定内容，有助于选定关键词，符合编制题录、索引和检索的有关原则。
2、命题方式
简明扼要，提纲挈领。应能概括整个论文最重要的内容，言简意赅，引人注目，一般不宜超过20个字。
论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息，也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息。论文题目十分重要，必须用心斟酌选定。
扩展资料：
技巧一：依据学术方向进行选题。论文写作的价值，关键在于能够解决特定行业的特定问题，特别是在学术方面的论文更是如此。因此，论文选择和提炼标题的技巧之一，就是依据学术价值进行选择提炼。
技巧二：依据兴趣爱好进行选题。论文选择和提炼标题的技巧之二，就是从作者的爱好和兴趣出发，只有选题符合作者兴趣和爱好，作者平日所积累的资料才能得以发挥效用，语言应用等方面也才能熟能生巧。
技巧三：依据掌握的文献资料进行选题。文献资料是支撑、充实论文的基础，同时更能体现论文所研究的方向和观点，因而，作者从现有文献资料出发，进行选题和提炼标题，即成为第三大技巧。
技巧四：从小从专进行选题。所谓从小从专，即是指论文撰稿者在进行选择和提炼标题时，要从专业出发，从小处入手进行突破，切忌全而不专，大而空洞。
参考资料来源：百度百科-论文格式
为什么比尔盖茨比我聪明那么多？为什么李宇春唱歌比我唱得那么好？为什么李娜打网球比我打得那么好？……在生活中常常有人抱怨这，抱怨那，这是什么原因呢？因为人是有一种上进的思想，所以才会跟这个比比，跟那个比比，最后发现自己很多地方不如别人，便开始抱怨，开始自弃。
那么，我们为何不换个角度再思考呢？李宇春为什么没有比尔盖茨聪明呢？没有李娜会打网球呢？没有我们花季一样的年龄，没有我们自由自在的生活呢？
俗话说的好，天生我材必有用，我们生下来必定有自己的亮点，必定有自己的人生价值，并不一定没有一点用处，现在我们只是没有发现自己的价值，创造自己的价值罢了。陶渊明，他仕途不顺，不愿与世俗同流合污，便归隐田园，成为田园山水诗的鼻祖。李白，官场失意，仗剑游历天下，写下《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《行路难》等一系列千古名篇，成为一代诗仙。他们有没有抱怨自己仕途不如别人通达，他们有没有抱怨自己人生坎坷,结果很明显，没有抱怨，反而他们找到了属于他们自己的价值，实现了他们的人生价值。
人并非十全十美，不是应该在每个方面都能做的出色，就拿我们的伟大领袖毛主席说吧！他在艰苦的长征环境下带领着几万红军冲出国民党军的重重包围，飞夺泸定桥，巧渡金沙江，爬雪山过草地，在这种危难的局势下竟打败了百万雄师的国民党军，占领了南京，创立了中华人民共和国。不得不说他是一个优秀的军事家，思想家，而且他还写了一些脍炙人口的诗作《沁园春雪》《人民解放军占领南京》等等，不得不说他还是一个优秀的诗人。但是他晚年受到蒙蔽，导致十年文革，导致中国经济倒退，他在治国上又没有 *** ，周恩来那么有远见卓识。但他仍旧不失为一位前无古人后无来者的历史伟人。
我们应该学会满足，我们应该学会欣赏自己的亮点，肯定自己的价值，为何一定要跟别人比，为何一定要做到各方面都是比别人强，又为何一定要成为一个十全十美的人呢？
生活中多一份满足，少一份抱怨，会让你神清气爽，心胸坦荡。我有我快乐的学校生活，我有我幸福的家庭，我有理解我的朋友，我有我敬爱的老师，其实生活对每个人都是公平的，最重要的是，人要懂得接纳自己。
人生苦短，与其抱怨一生，不如快乐一世。
对于农村小学教学来说,作文成了语文教师的一大难题，习作成了学生望而生畏的科目。为了写好作文，师生都必须付出许多努力，但常常收效不大。通过《语文课程》标准的学习，加之自己十多年来的教学经验，本人认为，小学作文教学应注重以下几点。
一、注重平时积累，作文也像语文基础知识、阅读一样需要积累，比如好词、佳句、精彩片段等。
1、根据课文内容来积累，
“重视文本”也是新课标的要求，而且很多课文的思考练习中都出现“背诵自己喜欢的自然段，摘抄好词、佳句”这样的练习，让学生在背诵时感受语言文字的优美，摘抄中积累材料。如果学生能掌握一些好词佳句就为写作做好了铺垫，能够让他们有词可用、有话可说。比如：在教完《颐和园》这课后，就让学生以后写熟悉的景物作铺垫。
2、通过写日记来积累，
坚持写日记是积累材料的是最好方式，也是练笔的最途径，由于日记的内容很广，可写听到的、可写看到的、也可写想到的。总之，自己的喜怒哀乐都可无拘无束地表现出来。这样就让学生有一个自由表达的空间，也能够 *** 实的事情。比如：每组织学生看完一场电影，搞完一次大扫除，都可让学生把当时的情景和感受用日记的形式写出来。
二、注重学以致用，结合实际及时指导。
小学生的知识有一定的局限性，教师结合课文和生活实际及时指导很重要。大家都知道《十里长街送总理》是一篇包含深情的文章，我在教完这篇课文后，举行了一次“我思念的××”为主题班会活动。要求学生把自己最思念的亲人（不管是生离的，还是死别的）用几句话描述出来。（同学们踊跃发言，其中有一位女同学是这样说的“每逢佳节倍思亲”是啊，转眼间一年的中秋节又到了，半年前与妈妈分别的情景又浮瑞在我的眼前，记得妈妈要去广东的前一天夜晚，我总跟在跟身旁，她出去我跟着，她睡觉我伴着，而且我还紧紧地捏着她的手，生怕她即将离去。第二天，我早早地起床了，发现妈妈提着包已跑出了家门，我连头也没梳，散着发就在后面追，我边追边喊，妈妈也边跑边抹泪。到了夜晚，我觉得房子里空荡荡的，怎么也睡不着，只好抱着妈妈睡过的枕头闻闻她留下的体味）这样的描写最感人，学生也能说真话、实话。
三、注重作文的评价
教师的评价对学生十分重要。评价得当，能激励学生敢于作文、乐于作文，因而对学生的文章不能千篇一律，也不能一棒打死。应根据不同水平的学生给予不同要求的评价，对基础好的学生要有较高的要求。基础差的哪怕是用了一个好词、一个佳句也应该及时表扬。（记得有一次，我发现一个平时作文很差的学生在文章中准确地用了一个表示时间过得很快的词“刹那间”，于是我在批语中这样写道：今后能多看点书，认真作好记录，教师相信你的作文会更上一层楼！）这样做，能让一些差生得到鼓励，看到希望。
总之，作文教学不是件容易的事，教师必须在教学理论中不断探索，在教学实践中获得启发，不断总结经验，才能于学生有所裨益。
论文题目不可以相同的。
如果论文题目和知网文献库的内容比较相似的话，也会算作是抄袭，对整篇论文的重复率有影响的。
因为在知网系统当中检测论文重复率的时候，该系统就会将提交的论文和这些不同的论文进行比较，如果出现了重复的地方，就会出现标红，它要求论文必须整篇上传检测，而论文题目属于论文的一部分内容，自然会参与查重检测。
当检测之后，会看到检测报告中有一些标红的信息，之后将这些标红的地方重新修改一下，就能够顺利的通过系统的检测，那么这篇论文重复率就自然达标。
扩展资料：
论文降重的方法
1、改词、换句、改变描述方式（变原句为倒装句、被动句、主动句等）、打乱段落顺序、删除关键词汇、关键句等，可有效降低复制比。
2、改写，首先在不同的资料当中找到需要的东西，然后把每句话变变句式，换换说法，加一些解释性的扩充，略作增删，最后把这些部分组织到一起即可。
3、翻译，广泛查阅外文资料，挑出可以用的部分，按照一定框架合在一起组织成论文。
论文选题 1、依法保护我国环境问题的几点探讨 2、关于社会发展中的行政道德问题的思考 3、中国政府行政管理应对WTO挑战的对策选择 4、基层领导干部的素质要求之浅见 5、浅论企事业发展中人才培养的作用与途径 6、关于非公有制企业中养老保险工作的思考 7、当代社会依法理财问题的探讨 8、谈谈中小企业如何吸引人才的策略建议 9、试论传统文化与现代管理的融合 10、现代化进程中乡村治理的相关问题思考11、城市化建设中的信访问题及其对策措施 12、论我市民营企业的地位作用与发展对策 13、公共管理的社会性内涵之浅见 14、关于完善我市社会保障体系的思考 15、浅析知识管理的目标与策略 16、浅析国有资产流失及管理体制的完善 17、试论信息经济时代企业知识型员工的管理 18、浅析我国公务员制度 19、浅谈我国行政管理效率的现状及其改观对策 20、浅谈公共行政管理的信息技术化 21、浅论行政监督中的舆论监督 22、论行政管理现代化的根源 23、谈谈中小企业发展的现状与对策 24、浅谈农村经济发展的问题与解决对策 25、浅谈民办非企业单位职工的社会保障体系问题 26、创新流动人口治安管理工作之我见 27、浅议政府工作中的浮夸问题及治理对策 28、浅论我国当前社会诚信缺失的原因与重塑策略 29、浅论“机关效能建设”的意义与对策 30、浅谈当前农村思想政治工作的原则与对策 31、当前提高村级组织威信的几点想法 32、当前农村剩余劳动力流转制度建设的思考 33、浅谈企业行政管理的功能特点及其要求 34、浅谈政府保护自然资源的若干措施 35、浅谈我市农村社会保障工作存在的主要问题及其工作措施 36、当前行政违法的原因分析及其预防与矫治 37、加强流动人口计划生育管理的探讨 38、国家公务员职业道德建设之我见 39、行政管理体制改革与电子政务的关系 40、浅谈当前我市社区民主建设的基本内容与要求 41、论政府人事管理的变革—从传统人事管理到现代公共资源管理 42、中国“电子化政府”的现状及对策初探 43、论我国现阶段社会保障制度中公平优先的原则 44、试论知识经济时代的领导艺术 45、关于中国现阶段农村劳动力流动制度的思考 46、浅论完善政府形象的现实措施选择 47、试论领导干部必须树立正确的权利观 48、试论构筑科学规范的人才选用机制 49、论行政领导艺术50．我国现行人事制度的缺陷与对策51．提高行政效率的有效途径52．行政管理与行政环境关系初探53．行政决策科学化初探54．浅析××单位行政管理的现状及改革（可泛论或就某一侧面）55．关于社会保障制度若干问题的探索
我也是学美术的~现在仍然画着国画!我想你可以把论点集注在国画和现代审美的融合和冲突!现在国画大家基本上都是50岁以上的!可是据我看来真正画的好的不一定是他们这些名人!当然他们肯定是有其独到之处,但是我觉得他们的风格已经和现代审美脱节!我们需要的是创新!可由于种种书画界的潜规则使国画的发展停滞不前!咱们看看现在的画家画的东西!先不说功力如何,就作品而言,说句偏见的话,没有超过古人的!其实道理很简单,就是没有创新!虽然我们在自己画自己的画但是其实我们都是在临摹而已!就传统国画美人而言,奇怪的是我们都在画古代美人!想想古人!他们画的可都是他们当代的美女!但是我们看到的却只是他们画的古代美人,而忘了对那些古代名画家来说,他们画的可都是对他们来说是当代的人!我只举这一个例子!要说的太多了!几乎所有种类的国画都有这样的现象!想想我们的京剧,为什么现在都没年轻人在听?其实就是因为没有创新!现在我们还在唱100年前的戏,这戏都唱了100年了!还能有人听吗?国画现在也是如此!我们的国画正在走在一条畸形的路线上!我很喜欢国画!虽然画的不怎么样!但是我也不希望国画艺术从此走向一条不归路!如何打破现有的潜规则(比如拜师),让我们的国画能再走一步,传统当然好!但是我们在尊重传统的同时,如何进步才是传统存在的真正价值吧!抬头看看墙上的挂钟!毕竟时间在流逝!不动其实就是在退化啊!我只是一个喜欢国画的人!说的不一定对!你也是个年轻人吧?如果能帮你激发一点灵感,就算我为国画的一点点贡献吧!
给你一个我曾经写过的论文的参考书目：【参考书目与文献】[1]. 古斯塔夫·施瓦布. 楚图南译本.《希腊神话与传说》[M]. 北京：人民文学出版社，1984年[2]. 古斯塔夫·施瓦布. 高中甫 关惠文译本.《希腊神话与传说》[M]. 北京：北京燕山出版社，2001年[3]. 古斯塔夫·施瓦布. 刘超之译本《希腊神话》[M]. 北京：宗教文化出版社，1996年[4]. 阿波罗多洛斯[希腊]. 周作人译本《希腊神话》[M]. 北京：中国对外翻译出版公司，1999年[5]. 伯特曼[美]. 韩松 译《奥林匹斯山之巅：破译希腊神话》[M]. 上海：复旦大学出版社，2005年[6]. 格里马尔[法]. 尚杰 柏芳译本《希腊神话》[M]. 北京：商务印书馆，2005年[7]. 查尔斯·米尔斯·盖雷[美]. 中译本 北塔 译《英美文学与艺术中的古典神话》（Charles Mills Gayley
形象比较么怎么说呢古希腊神话女神给人一种更接近与平常人的感觉而且总是惹事生非看过“黄金苹果”那一段么 就因为那几个女神争谁漂亮结果爆发了一场战争至于其他很多女神更是嫉妒心强 总惹事给人感觉像小女人一样 更让人感觉呢 性格更接近平常人 （包括男神 希腊神话的神大部分都跟人类的性格差不多 更接近平常人 就是能力比较强）而中国神话的神仙呢给人一种圣人的感觉~其实我个人感觉就是伪君子~为什么这么说呢 “西王母” 就是后来的王母娘娘 这人够好吧 助后羿救人等等好事可当了王母娘娘后管这管哪好事没办几件 坏事干了不少 主要参见“宝莲灯”“西游记”你说我说他是伪君子有错么？在说一位 “女娲娘娘” 够好不？可是呢“封神榜”为什么打起来的 就因为“纣王”当初拜女娲庙时说了一句话 得罪了这位女娲娘娘 就这样 “女娲娘娘”生气了 招轩辕坟三妖去迷惑纣王而且还说 大商天数已尽 让“姬发伐纣” 这不就是这位女娲娘娘搞的么我不知道你看没看过蓝本原装的小说 我建议主要还是看小说不要去看电视剧最后呢 轩辕坟三妖 是办到了女娲的嘱咐迷惑了纣王 但女娲却翻脸不认人 把所有责任都推卸给了三妖。。 仔细想想 女娲娘娘呀 你的罪是最大的 你不派他三去又哪来的 那些事呢？ 结果你不负责反而占了三妖解释了这么多 是不是在你心理已经明白了一些呢别着急往下看中国神话非常的不可考 因为唐朝以后呢 诗人小说家是出了不说呀 而且因为当时由天竺传到中国的“佛”教信仰影响导致了 中国神话版本不一 众说纷纭的残像而上古神话还是比较系统的 打字说的话要说的太多了 关于中国神话问题我曾经回答过 发连接有兴趣看看吧~而如果只按照上古神话来说的话我们知道的那些女神大部分都是圣人级的就是坏事没有她 好事肯定有他一份~ 天天做好事 没听过他做什么坏事的 做的事没一样是为了自己的 都是为了别人的~比较有名的上古女神“女娲” “女妭” “武罗”“西王母”“后土娘娘”（就是女娲）都可以去参照一下 而且中国比较古老的记载并不多 大部分都是参照唐以后的小说和诗词来推断的 但个人不推荐去靠唐以后的小说诗集来确定神位因为唐后的作品 有当时社会的问题也搀杂了进去 例如写封神榜的时候 为什么说封神榜就是“阐教”与“截教”之争 为什么要让“阐教”胜？ 因为当时皇帝做了个大印 印上刻了四个大字“阐教辅国” 不信可以去查就这么影响当时作者了 而且后期小说比较乱 而且是非常的乱 为什么乱 上面的连接里我已经发表了以下自己的想法 所以这里不多说了嗯~ 大概能帮的就这么些了 我说的并不是权威的 只是代表我自己的想法不知道你要干什么 难道你是学神学的？ 搞论文。。
【神话概述】神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。[编辑本段]【神话故事的内容及思想】神话故事中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。它是根据原始劳动者的自身形象、生产状况和对自然力的理解想象出来的。狩猎经济比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关。农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。人以刀斧、弓箭为武器，神话中的人物也就变成以这种工具武装起来的英雄。神话中的主人公被想象为超人的，但有时也要遇到挫折和厄运。它反映了神话幻想的现实制约性。透过神话幻想的折光，从神话人物的作为和斗争，可以约略看到当时的人的作为和斗争。[编辑本段]【神话的来源】神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认识水平非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。[编辑本段]【神话的地域性和区域性】不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。但是，在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。例如关于上万年前的全球大洪水的神话在许多地区的同一时期都有类似的描述。[编辑本段]【神话的分类】神话一般大致分为三类，创世神话、神佛神话、英雄神话。其中尤其以创世神话最为重要。所谓创世神话，专指时间设定在人类原始时期，记载事物、制度起源的神话。其中一般还粗分为世界起源神话、人类起源神话和文化起源神话等三种。所谓世界起源神话，指的是记述「世界」、「宇宙」起源的神话。就拿《圣经》为例，其中的〈创世记〉便属于这一类神话。因为内容论及了大地、太阳、月亮等等宇宙现象的起源。不过，并不是所有民族的神话都包含有世界起源神话。好比说美国印地安人的神话，就是一部以宇宙已经存在为前提的神话。另外还有一些民族的神话，不只世界起源，就连文化的起源也只字未提。可是尽管如此，不论是何种神话，所有神话在开宗明义时，都有一个共通的大主题，那就是宇宙是从「混沌初开」演进到「秩序规则」的。几乎所有神话的基本形式都是由混沌中产生大地山河。日本神话就是一个典型的世界起源神话范例。在日本神话中提到，大神用长矛搅拌著泥淖般的宇宙，然后大地生成、山河成形。类似的神话，同样出现在世界上其他民族的神话当中。至于所谓的人类起源神话，通常所叙述的，是人类逐渐与动物区隔，然后逐渐成为世界上一个特殊物种的整个过程。比方说叙述人类如何学会使用语言的神话、人类如何懂得用火的神话、人类如何开始筑巢架屋的神话、人类如何与动物发生区隔的神话。而这些神话，其实都是一种世界秩序与规则的开始。透过以上这些神话，人们对世界的历史演进会有清楚的认识，了解到世界是如何由混沌无知，演变成无数的秩序与规则。相对于创世神话的纪录宇宙演化，神佛神话与英雄神话则较具戏剧性，所纪录的是神佛与英雄们的种种事迹。一般来说，越是文明的地区，创世神话的比例就越少，而相对的神佛神话和英雄神话比例则会反比例增加。这是一种自然趋势，不过意思并不是说创世神话的内容就因此而减少，而是说因为神佛神话与英雄神话的内容不断扩增，相形之下，创世神话所占的比例就少了许多。希腊神话就是一个典型的例子。在希腊神话中，创世神话的比例很小，而大量的神佛与英雄故事则经过长期的累积，成为希腊神话中绝大部分的故事。由于文明地区所流传的神话比较广为人知，所以不少人认为所谓的神话，就是指这些神佛与英雄的故事。不过很可惜的是，这类拥有大量神佛与英雄的神话，其实只占了世界神话中极小的部分；换句话说，这类神话不过是世界神话中的特例，而非常态。从宗教学的角度来看，神佛神话其实是文明地区知识分子对创世历史失去了兴趣，转而开始信奉神明的阶段性产物。在这个过度阶段之后，随之而来的就是所谓的英雄叙事诗。因为随后知识分子又逐渐对神明失去了兴趣，于是转而崇拜身边的英雄人物，而英雄神话与英雄叙事诗于焉盛行。现代人对《圣经》中的〈创世记〉兴致缺缺，而仅多在使徒间流传。一般认为，这和神话故事演变的理论如出一辙。（当然〈创世记〉被编入旧约《圣经》也是另一个主要原因。）[编辑本段]【各地的神话】亚洲：●中国神话 ●越南神话 ● 日本神话 ●印度神话 ●泰国神话 ●柬埔寨神话 ●古巴比伦神话 ●美索不达米亚神话欧洲：●北欧神话 ●凯尔特神话 ●罗马神话 ●希腊神话 ●斯拉夫神话非洲：●埃及神话 ●非洲神话 美洲： ●印第安神话 ●玛雅神话 ●阿兹特克神话 ●印加神话[编辑本段]【神话的比较】关于神话的说法有很多种，分门别类，先来说明比较古老的三种凯尔特神话：凯尔特神话是在被罗马统治时期诞生的，所以有关英雄与反抗的故事是凯尔特神话的主体。令人觉得遗憾的是，凯尔特神话在很长一段时间里都是口口流传的，因此流失了很多精彩的故事。别的国家神话中，国王是神的儿子，而在凯尔特神话中英勇的国王将成为神，亚瑟王传说是最著名的凯尔特神话，除了圆桌武士的故事外，还围绕着亚瑟王的一口大锅衍生出圣杯故事。有此神话影子的电影有《亚瑟王之剑》、《阿瓦隆传奇》、《战狼》、《高地人》、《贝奥武莆与格伦德尔》希腊神话：希腊神话发源于爱琴海的克里特岛，内容包括早期的自然崇拜和稍晚的偶像崇拜。除了奥林匹斯山的十二主神外，希腊神话中还有许多地位低下的神，古代希腊人就在众神的包围下生活。希腊神话中的神并不完美，他们有时会嫉妒、暴怒、自私，乱伦也是家常便饭。每一代主神都靠背叛父亲获得王位：乌拉诺斯被克洛诺斯又被宙斯放逐；宙斯因此害怕子女用同样的方式对付自己，所以吞下怀孕的狄美斯，但是最后不得不剖开脑袋让雅典娜出来。有此神话影子的电影有：《伊阿宋和金羊毛》、《纳尼亚年代记》北欧神话：北欧神话起源于斯堪的纳维亚半岛，出于对恶劣的自然环境的反映，北欧神话中的神与英雄，有着世界上最强的斗争精神。狂暴战士和英雄死后，会进入瓦尔哈拉神殿，白天喝酒作乐，夜晚操练不息，准备跟恶魔的最后决战。不过斗争的结果是让人绝望的——他们知道自己将要在世界末日时死去，包括主神奥丁，也将被芬瑞尔狼吞吃，但是却没有神或英雄愿意屈服于命运，明知必死无疑，却依然奋战到底。让人稍感安慰的是，世界末日不是一切的终结，北欧神话中有一棵生命树，它会带来新的生命和文明，守护世界的大雕也将继续盘旋在最高处。有此神话影子的电影有：《第十三武士》、《变相怪杰之子》、《魔兽归来》。[编辑本段]【神话的研究】「神话」这门学问历史悠久。早在希腊时代就有神话方面的研究。最初期的神话学分成两派学说；一派视神话为「寓言」，另一派则认为神话是在反映时代的历史事实，也就是著名的「神话史实说（euhemerism）」。由此可见，在希腊时代，人们已经对神话的传播、散布习以为常。之后，神话的研究停滞了一段很长的时间，一直到十八世纪至十九世纪前半，才出现了几位近代神话学的先驱。之后到了十九世纪后半，伴随著比较语言学的蓬勃发展，「比较神话学」便应运而生。当时最著名的学说是马克斯·缪勒（Muller Friedrich Max）的「自然神话学派」。不过这个学派专门以神话中的暴风、太阳等特定对象为研究的目标，并未深入扩及到所有神话研究的范畴。当时与自然神话学派相抗衡的，则是所谓的「人类学派」。代表人物是苏格兰学者兰格（Andrew Lang）。兰格以当时的文化演化论为基础，研究发现神话是未开化民族野蛮习俗的根源，同时他也首次确认了神话并不是印欧语族特有的产物，而是世界各地都有的文化实像。进入二十世纪后，神话学的研究方法变得更多样化了。起初神话学界流行所谓的「礼仪说」。许多学者导入了早期的人类学说，假设所有的神话都是礼仪的母体。礼仪说就是神话学者解说这个假设而形成的一个学派理论。在礼仪说的著作中，最著名的是詹姆士．弗莱哲（James George Frazer）的《金枝》（The Golden Bough）。可是经过后世研究调查的结果证明，这个学说的假设根本完全错误。不过就《金枝》书中所搜集的大量对后世研究颇具价值的神话范例而言，至今礼仪说仍旧有它一定的学术意义。至今依然沿用某些「方法论」的方法来作为神话的研究理论。首先是历史民族学的研究方法；这个方法是先确定全世界的神话分布，然后再根据所属的区域寻找出它们在文化史中的定位。这样的研究方法，显然需要进行大规模的田野调查，于是对早期的自然神话学派产生了莫大的影响。但是之后的阿道夫．詹森（Adolf Jensen）在他的初期栽培文化之世界整理研究中，已经从文化史的定位转移到人类文化史的定位了。其次是所谓「功能主义」的研究方法。望文生义，这个研究方法专注在寻找神话的功能，也就是在寻求神话故事对文化、历史等各方面的最终目的。英国学者马林诺夫斯基（Bronislaw Kaspar Malinowski）在他对美拉尼西亚神话所进行的调查中发现，神话的目的是为了给予社会制度一个正当性的根据。他举例指出，决定拉比亚村（Rabia）四个宗族位阶的，正是神话中四个宗族祖先从石窟中迸出时所做出的举动。另外美国人类学家克拉克弘（Clyde Kluckhohn）则引用了纳瓦荷印地安人（Navaho Indian）的例子下了这样的结论。所谓文化，就是教导人们何谓超自然现象的威胁，然后进而教导大家面对这些超自然现象威胁的方法。而神话与礼仪的功能，与文化本身的意义其实并无一致。虽然纳瓦荷印地安人没有所谓的成文法（法律），也没有一位具有绝对权威的酋长，但是这个部落却能长期维持团结，最主要的原因就是他们所有的成员，拥有共同的神话和礼仪。接著是李维史陀 （Claude Levi-Strauss）所倡导的「结构主义」的研究方法。结构主义打破了过去所有的方法论，它不拘泥在神话中哪些特定的构成要素，而是做全面的整体研究。可想而知，结构主义为神话研究带来了巨大的变革与冲击。以往的比较神话都将重心放在内容的相似性上，但是自李维史陀以后，即使原本看似不同的地方，却因为综观整体而产生了全新的见解。正因如此，神话的研究与分析变得更具深度和广度了。有别于李维史陀为神话研究带来的巨大变革，法国比较神话学家乔志．杜梅吉尔（Georges Dumezil）则持续致力于印欧语族的神话比较，提出所谓「三元体系」的结构模式。乔志．杜梅吉尔认为王者、战士、生产者三者，是神话最基本的三个意识形态。除此之外，还有从「心理学」切入的神话研究方法，也就是在精神分析学上大放异彩的佛洛依德（Sigmund Freud）所使用的研究方法。佛洛依德有一本神话研究的著作《图腾与禁忌》，书中的研究结果虽然未被学会所认可，但是他所提出的「无意识」的重要性，却为后来的神话学家造成了相当的影响。除了佛洛依德，另一位心理学家容格（Carl Jung）则是透过许多梦境的分析，找出希腊神话中像狄蜜特这类的大地母神与她们所相对的作梦者之间，有著非常规律性的互动原则。容格并且将这个原则命名为「原型（archetype）」。[编辑本段]【世界起源神话的类型】世界起源神话大致分为以下六种：1．造物者的无中生有2．由原始人类（巨人）的尸体中产生3．从宇宙蛋中诞生4．由原初的父母所生5．在宇宙不断的进化中自然产生6．由某种动物从海底带上岸的泥土而生除了这六种之外，其实还有一些特例，譬如说包含上述两种以上的复合型起源神话。第一种造物者无中生有的神话，最著名的莫过于《旧约圣经》。《旧约圣经》中的世界是从「有光」开始，这就是典型的「无中生有」。第二种由原始人类尸体中产生，最著名的应属《爱达经》（Edda）的原始人类伊米尔（Ymir）。另外还有美所不达米亚的《创世神话》（Enuma Elish）中的善神马尔杜克杀死了恶神蒂亚玛特之后，撕裂了蒂雅玛特的身体，将它创造成天地。另外例如中国的盘古开天其实也同属这类尸体诞生的神话。第三种从宇宙蛋中诞生，最好的例子就是芬兰的《卡勒瓦拉》（Kalevala）。在这部神话中，天、地、太阳等都是从大鹰的蛋中生出来的。在希腊神话中的世界起源神话，其实也属于这一类。其中最受瞩目的，就是根源之神（爱神）厄洛斯。第四种由原初的父母所生。通常所谓的「原初的父母」就是两位大神，他们先是结为连理，然后创造世界。在日本神话中，也有「伊耶那岐之命」和「伊耶那美之命」两位大神。根据日本神话的纪录，日本就是在他们成婚后诞生的。在非洲尤罗巴族（Yoruba）的神话中，先是由天上至高之神奥路昆（Olokun）和地上原水之神奥罗伦（Olorun）结为连理，生出两位原神，然后由其中一位原神用一把泥土创造了全世界（这段神话是第四种与第六种的复合型神话）。第五种则是在演化中自然产生，朝鲜半岛的创世神话便是其中的典型，不过这部神话一向鲜为人知。第六种是由海底泥土而生，这类神话在美洲的印地安神话中尤其丰富。在休伦族（Hurons）的神话中，就有虾蟆从海地带著泥土上岸，之后这泥土就转化成了宇宙天地。在其他部族的神话中，则还有由小鷿鹈（Podiceps ruficollis）或海龟等等各类鸟兽潜入海中带泥上岸来的故事。[编辑本段]【其他共通的主题】除了世界的起源，在各民族的起源神话间还存在著许多其他共通的主题。在「人类起源神话」中，有神明创造世界的创造神话，也有神明以外的生物创造神话。前者又分为由造物者独立创造出人类的神话、造物主藉助某位助手的力量创造人类的神话，或者由造物主与他的助手彼此争斗之后才创造出了人类的神话。后者又可分为由原始巨人的尸体产生人类的神话、由动物演化而产生人类的神话，以及由一颗神圣的大蛋产生出人类的神话。在「毁灭型神话」中，也可粗分为以下几个类型。先是原始洪水型神话。这类神话多半与世界起源神话中的第六种，宇宙由海底泥土而生的神话相连结。其次是宇宙大战洪水型神话。简单的说，就是一场洪水起因于两位神明彼此的争斗。这类神话通常结局会出现一对劫后余生的亲兄妹，经过近亲通婚之后让人类重新繁衍。再者是宇宙洪水型神话。这类神话通常不会交代洪水的起因，只知道洪水发生，人类几乎灭亡。至于洪水的结果，通常也会出现一对劫后余生的亲兄妹。最后则是惩罚型洪水神话。洪水的起因是天神决定毁灭万恶不赦的人类。看到这类神话，一般人总会联想到诺亚方舟，事实上这类神话遍布世界各地，好比说印尼半岛上也流传著同样类型的神话传说。除此之外，例如死亡的起源、火的起源、作物的起源、女性的起源、作乱精灵（Trickster）、文化英雄、王权的起源等等，也都是许多神话共通的主题。[编辑本段]中国神话故事包括的人物盘古 （传说中是整个宇宙第一个诞生的生物开天以后死亡了）女娲 （在盘古以后突然出现创造了人类）其中还有鸿钧（不知道在女娲前还是在女娲后）共工 撞断天柱的为西北的洪水之神，传说他与黄帝族的颛顼发生战争，不胜，怒而头触不周山，使天地为之倾斜。刑天 猛志常在的刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。蚩尤 铜头铁额的《龙鱼图》云：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。伏羲 发明八卦的伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。是中华民族人文始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期，相传为中国医药鼻祖之一。相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。又相传他是古代东夷部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。[编辑本段]《中国神话故事》合集图书作 者： 薇薇夫人 编出 版 社： 希望出版社[1]出版时间： 2009-8-1版 次： 2页 数： 118印刷时间： 2009-8-1开 本： 16开印 次： 2纸 张： 胶版纸I S B N ： 9787537930307包 装： 平装所属分类： 图书 >> 少儿 >> 儿童文学 >> 寓言 传说定价：￥内容简介精选中国神话故事，使小学生以轻松愉快的形式了解中华传统文化。文笔隽永，画风独到，深受海峡两岸小读者的喜爱。作者简介薇薇夫人，台湾《联合报》专栏作家，华视“今天”节目制作人及主持人，台湾极有影响的女作家。目录盘古开天辟地女娲造人女娲补天伏羲兄妹伏羲氏钻木取火有巢氏神农尝百草精卫填海夸父追日
形象比较呀，可以从穿着打扮，言谈举止，性格特点等方面考虑。
比较好的软件看看楚汉棋缘，楼主研究人工智能？
中国象棋是平淡的，也是通俗易懂的、平易近人的。千百年来，它深受人们的青睐和喜好，并乐此不疲，长盛不衰。从初学蒙童到年逾古稀，从平民百姓到达官贵人，只要知道车走直、马跳日、炮打隔子象飞田，也就是能走上几步的，那么他们最大的快事莫过于端坐棋抨一展身手，或在一旁观战为弈者“指点迷津”。所以中国象棋是大众化的艺术。然而，中国象棋又是深奥的， 也是博大精深、易学难成的，它的深沉奥秘的意蕴需要用道家的“抱一”、佛家的“禅定”去理解、去感悟。因为中国象棋本来就是中华神秘文化的重要组成部分。中国象棋是抒情的，每一则精美对局都曲折地反映出弈者的怀抱、秉斌和情操，抒发着棋手的喜怒哀愁等种种情感。因此，它是抽象的，又是具体的。它是神秘的，又是有迹可寻的；它是理性的，又是感性的。它是思维，又是物质；它有定理而无定法。中国象棋是有气息流注的，一则优秀的对局谱就是一首美妙动听的乐曲、一段精彩的舞蹈。它是无声 的音乐、心灵的舞蹈，它能引起弈者与观赏者之间的共鸣、感应。中国象棋陈述的是中国人的“易”、“不易”、“生生不已”的生命感悟或体脸，在根源处，我们触摸到了我们心灵跳动的同一节律。学习、研究中国象棋不能孤立地仅仅从表象去认识，必须把它置于几千年来中国人的生命历程之中去认识， 这时你会觉得中国象棋的布局、招法都是活脱脱的、有生命的、是和你靠得又近离得又远的精灵。对弈是一项高思维的精神活动，它需要抽象理性的分析、塑造，这种抽象的理性，是通过人的脑细胞的一系列活动所得，是人的精神的一种寄寓、宣泄、倾注。那么在象棋对弈中如何更完美地表现出这种特殊的思想活动过程呢？我以为不仅要加强对技法的认识、总结和掌握，还要做到在思维中对道的体会认知。象棋对弈过程中，思维活动对技法的思考形式是摆在首要位置的，没有正确的技法指导是难以达到高水准的。所谓技法既是一种模式、规范，具有某种技能的共性和标准。象棋的布局、残局定式均属技法范畴，当然技法还包含在对弈过程中要求每个棋手必须遵循的法则、规律。总之，技法是一代又一代人通 过逐步地由浅入深、由表及里的探索、创新所总结而来， 它必须通过严格而又枯操乏味的训练得以掌握，在训练中达到对其正确的认识、理解、融会贯通，使之能心不厌精、手不忘熟，通过心手二者完美结合，使技能更好地体现出来。技法是一种实用效应，因此可以说技法贯穿于象棋对弈过程的始终，但是由于技的规范和严慎，往往会带来对思维活动的束缚作用。如果看过巴西足球的都会感到巴西足球是技术型的，但它给人的享受又不只是一种实用技术表现，而是一种艺术享受。如绿茵场上的桑巴舞，这已不是从技术自身得到的精神享受。而是技术得到了升华、得到了解放，这种技术的解放，在表现过程中、在思维形式中不受纯技法的限制、束缚。等到你所书握的技术能熟到不受心手的限制时，对道的认识探索是不可缺少的。什么是道呢?道于技更进一层，道有两层含义，一是指存在于自然物体运动中的普遍和特殊规律；二是指人们对子这种客观规律的体会认知，包括人的主观能动的伟大作用。道主要是指这种认识成果，象棋中的道在于更深刻表现对技的普遍和特殊规律的全面深刻理解、把握和运用。这种道的作用，是使技术对心的制约消除，使技得到升华，成为无所束缚的精神游戏。道于技是不可分割的，是一个前进过程中的两个加油站。中国象棋，从名字上看它是中国原创的东西，它具有悠久的历史。可以说，到现在为止，中国人中会象棋的人很多。在棋盘游戏中，最有名的也就属中国象棋了。 从游戏时间上看，中国象棋的时间相对居中。没有五子棋的时间短，但也没有围棋的持续时间长。象棋具有很高的以及，值得体会，值得一玩！战略意义：中国象棋就像一个战场，因此而充满的厮杀气，它的每一个棋子都是在军队部署中可以找到的。下象棋就像打一次战役，目的是为了战胜对方的老将。而在中国的战役中，也正符合了“擒贼先擒王”的战略理念，一旦战胜了老将，那么这场战役就算赢了，因此象棋给人很强的厮杀气。文化意义：象棋棋盘为古代中国传统的方格，但是也有个别区域，将帅活动的区域为九宫格，属于我国传统文化范畴，具有很悠久的历史意义。楚河、汉界也来源于“楚汉之争”，正体现了刘邦、项羽那种帝王战争的豪气。思想意义：象棋规则复杂，走起来需要智慧作理论指导。“马走日，象走田，车走一条线”，表面上看起来很简单，但其中却蕴含了很深刻的道理。可以说下象棋的人就是一个居室指挥官，他要以他的智慧来统帅部队，以他的思维来克敌制胜，因此下象棋也正能体现一种战略艺术思想的伟大意义。
于中国象棋的“象”来说，只负责内部事务，决不允许越过“楚河汉界”半步；国际象棋的“象”，内务和外务皆要负责，并且与车形成矩阵式的合作。在华旗，鼓励员工在各个领域全面发展，并且与他人形成团队合作。
限于文化背景的制约，在中国象棋中没有任何的女性角色，而国际象棋中的后却体现出了不可忽视的作用，华旗之中就特别重视后的建设，重视女性的性格优势，充分发挥女性半边天的作用，提倡“统合综效”的思维方式。
中国象棋中的“将”与“帅”只在一亩三分地上活动，永远被禁锢在小小的田字格中，而国际象棋中的王则大不相同，它可以全局之中自由行走。我们所提倡的就是让华旗所有的经理、总监、主管都要深入基层，打破管理的边界，了解第一手的市场信息和客户需求。实际之中我们要求每位管理人员每月都要有固定的时间下到基层，与销售的人员一起解决问题。
爱国者象棋中增加了一枚棋子，就是“炮”，这颗棋子体现了中国人的聪明才智，代表了一种创新、跳跃性的思维方式。
冯军说：“我不想一个人单打独斗，希望打群架”他希望有更多的国内企业和他们一起并肩作战，相互鼓励，相互保护，维护中国品牌的利益，超过更多的国外知名企业。
和爸爸下象棋
晚上，爸爸闲着没事。于是，我就让爸爸跟我下象棋，爸爸经不住我的软磨硬缠，只好答应。
第一局一开始，我先平中炮，爸爸纵马相迎。我心想：爸爸啊！爸爸，你到底有啥阴谋啊？我一定要杀掉你。于是，我和爸爸开始了一场血战。可在中局时，我一不小心走错了一步棋，破坏了我的计谋，还被抽了车和炮，我只好无奈地向爸爸认输。我垂头丧气地想：好倒霉！真是一着不慎，全盘皆输。爸爸仿佛看透了我的心思，说：“要不我们再来一局。”我兴奋地连声说：好，好，太好了。”
第二局，我汲取了上一局的教训。小心翼翼地走着每一步，生怕被爸爸的棋子吃掉。“功夫不负有心人”，在布局时，我以马兵换了爸爸的车，占了优势。可爸爸实在太强了，轻而易举地把我的炮杀死。这时，爸爸的车送上了我的马口。哈哈！真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。爸爸见大势已去，只得认输。
今天和爸爸下象棋可真爽啊！
我爱象棋我爱象棋五年级五班罗俊桦中国的文化有着悠久的历史，当然棋类也是不可缺少的，棋类的家族非常大，有军棋、跳棋、五子棋、围棋……而我最爱的棋是象棋，因为象棋是中国特别古老的棋。
象棋的由来是秦汉时期，项羽和刘邦争天下，他们两国一人一半，因此有了楚河和汉界。中国象棋是一种古老的智力游戏，人们往往通过对弈来参透一些人生的一些哲理，来提高自己的觉悟能力、思维能力和生活乐趣。
建国以后，象棋工作者们总结发扬了前人的文化遗产，勇于创新，锐意进取，使象棋文化的更加绚丽多彩，真正成为了中华文化史上，一颗璀璨的明珠。1956年，象棋被为国家体育项目。
以后，几乎每年都举行全国性的比赛。1962年成立了中华全国体育总会的下属组织——中国象棋协会，各地相应建立了下属协会机构。
现在涌现了许多下棋高手，其中胡荣华、柳大华、赵国荣……最为著名，在世界都很有名气。他们都获过许多奖项，我非常敬佩他们。
象棋深受我的喜爱，下象棋能让我们边娱乐，边思考开发智力，真是受益匪浅。每一次摸到棋子，都让我精神焕发。
我爱象棋，是因为你的历史是那么悠久；我爱象棋，是因为你多么有名气；我爱象棋，是因为你是中国璀璨的明珠！象棋我爱你。
我的爱好很广泛，看书、打羽毛球、打乒乓球、上网等，我都喜欢，我最感兴趣的是下象棋。
我小时候最要好的伙伴是杰哥，杰哥经常和二公下象棋，我就坐在旁边观战，久而久之我不知不觉就迷上了象棋。杰哥好象看出了我的心思，就不厌其烦地教我下。比如什么“回马枪”、“马后炮”、“连环马”、“双重炮”啦，这些都是他教我的。以后一有时间我就缠着人和我下棋，棋艺也一天一天地长进了。
又是一个星期天，我做完了作业，见爸爸正在 *** 椅上悠闲地看着电视，我地棋瘾又发了，再三恳求爸爸和我杀一盘，他看看我，诡秘地笑着说“你行吗？”棋一开始，我就出师不利，由于粗心，一连被他吃掉了几个子，爸爸得意得说：“我让你三个子，要是你能赢我就算你胜了。”说着他就把“车”、“马”、“炮”各拿掉一个。虽然他拿掉了三个“主力军”，但我毕竟还小，而他是老手，用他的话来说，他吃的盐比我吃的米多。这不，不一会儿我的“帅”就被将了一军，这时，我有些手忙脚乱，爸爸看见了，就对我说：“下棋如作战，不能慌乱，要沉着。”我听了，心马上平静下来。然后我用“马”来保护“帅”，再搬来“救兵”，“帅”终于保住了。我想：这次一定要杀你个片甲不留。我吸取了教训，就一步步小心地下了起来。过了一会儿，我看见爸爸右门没了守护，就“车”转到那里，爸爸不慌不忙，拿“马”来对付。这时，我看出来爸爸的破绽，就故意走错一步，爸爸没看出我的用意，结果，被我将军了，我高兴地说：“我胜利了。”
以后，我还要跟爸爸切磋一下棋艺。
于中国象棋的“象”来说，只负责内部事务，决不允许越过“楚河汉界”半步；国际象棋的“象”，内务和外务皆要负责，并且与车形成矩阵式的合作。
在华旗，鼓励员工在各个领域全面发展，并且与他人形成团队合作。 限于文化背景的制约，在中国象棋中没有任何的女性角色，而国际象棋中的后却体现出了不可忽视的作用，华旗之中就特别重视后的建设，重视女性的性格优势，充分发挥女性半边天的作用，提倡“统合综效”的思维方式。
中国象棋中的“将”与“帅”只在一亩三分地上活动，永远被禁锢在小小的田字格中，而国际象棋中的王则大不相同，它可以全局之中自由行走。我们所提倡的就是让华旗所有的经理、总监、主管都要深入基层，打破管理的边界，了解第一手的市场信息和客户需求。
实际之中我们要求每位管理人员每月都要有固定的时间下到基层，与销售的人员一起解决问题。 爱国者象棋中增加了一枚棋子，就是“炮”，这颗棋子体现了中国人的聪明才智，代表了一种创新、跳跃性的思维方式。
冯军说：“我不想一个人单打独斗，希望打群架”他希望有更多的国内企业和他们一起并肩作战，相互鼓励，相互保护，维护中国品牌的利益，超过更多的国外知名企业。
我们每个人都有爱好，我的课余爱好也有很多：打乒乓、打羽毛球、画画……不过，我最喜欢的课余爱好还是下棋。虽然我棋艺不精，但还是可以应付别人的一招半式的。下棋可以陶冶情操，从中获取欢乐。
一天，我闲得没事干，便想找爸爸下棋，于是，我便带上一副国际象棋去找爸爸，爸爸爽快地答应了，因为平时我和爸爸老是不分胜负，总是你赢一盘，我赢一盘，这次一定要分出胜负。
这局由我先走，我摆好了阵形，准备进攻，爸爸也摆开了防守的阵形，于是，一场没有硝烟的战争就拉开了序幕。我发现爸爸只注重防守一边了，另一边太空虚了，何不趁这个机会好好挖挖爸爸的几员大将呢？于是，我派出一只车冲了上去我本想“大饱口福”可我刚吃掉他一只马，爸爸就用象把我的车吃掉了，怎么会突然杀出个程咬金？我顿时傻了眼，只有爸爸在“嘿嘿”地笑，然后，爸爸又用皇后杀了进来，就像关云长一样“过五关斩六将”一样，将我的兵、马、象扫得只剩寥寥无几的几个了，我只有马上转攻为守，抵御爸爸的“入侵”，好容易才防守住了，我也派出皇后来，爸爸见我要进攻了，赶紧用剩余子力来防守，皇后则照攻，后来，我因为防得太实了，被封住了去路，闷死了，这下爸爸可高兴了，手舞足蹈地哼起了歌。
又过了几天，我因不服气，还要找爸爸切磋切磋，爸爸又同意了，于是，我们又摆开了战局，一开始，还是一样地走，到了后期，我们便“各显神通”，攻的攻，守的守，过了好长时间，谁也没盈亏，突然，我发现了我的车正好对着爸爸的王，我和他竟都没发现，我可高兴了，心想：“嘿嘿，爸爸，你真是‘聪明一世，糊涂一时’啊！”就这样，这盘棋我赢了，我俩又打成了平手。
下棋，不仅丰富了我的课余生活，还给我带来了乐趣。
我和爸爸下象棋
寒假里的一天晚上，想起爸爸说过他的象棋水平很低，我突然来了兴致，拿出象棋对爸爸说：“爸爸，一起来下盘棋吧！”爸爸爽快的答应了。棋子摆好后，我提议道：“爸爸，以前都是我走红棋，现在我想试一试黑棋。”爸爸笑着说：“好吧。”说着便把棋盘转了个个儿。大战开始了。爸爸先飞左边象，站在将的前面。我跟着他学，也飞左边象。随后，爸爸把左边炮移到正中间，想吃我的卒。我也不甘示弱，跳左边马保卒。气极败坏的爸爸居然把他右边车拉了上来，我的炮“轰”的一声把他的右边马一下炸没了。情急之下，爸爸连忙把车又拉下去，意图吃我的炮。我想反正是一死，不如拉个垫背的，干脆我又炸了他保卫将的士。爸爸终于灭了我的炮，悻悻的说：“好小子，你一个炮就吃了我两员大将，这怎么得了？”说着，把他右边的车往左开了一步。我随即也把左边车开了出来，准备出击。爸爸把他的右边车直接开到我马的位置，把我的马轧死了，抬头得意的望着我。“哈哈，将军！”我把车开到底线，爸爸连忙把将移了上去……爸爸的两门炮移到了一条线上，“连环炮！”爸爸提醒我。我心里得意极了，他的炮正好在我的马脚下呢！我的马上去一脚踢开了他的炮。这下爸爸生气了，开始发威，在战场上势如破竹，很快杀得我溃不成军。呀，好惨啊！怎么办？我眉头一皱，计上心头。先把车冲到爸爸的将跟前，逼他的将上移，再用马跳过去引他的将吃。果真爸爸上当了，吃了我的马，却被我的车堵死了退路。爸爸的将进退不得，被将死了！“啊？我居然输了？”爸爸惊呼。我得意的笑道：“不服不行吧？”连忙收拾起棋盘、棋子，因为再下一盘我可不敢保证还能赢，这叫见好就收。爸爸离开后，我的心开始平静下来。我牺牲了一匹马，却赢得了胜利，这不正应了那句老话 “有舍才有得”吗？记得有句名言说“一份耕耘，一份收获”，是啊，辛勤的努力，就是付出，不就是舍？香甜的果实，就是收获，不正是得？我们的学习，不也这样吗？
城市不论大小，总有名人，所谓名人，是在某一领域突出或是与众不同。我要讲的“四大名人”是俺这小城里象棋界的四大名人。小城棋迷中流传着介绍他们的一句顺口溜：“张白给李白搭，鲁不行王铁鸭。”一听这你会说了，这外号真是够损的，把人埋汰成这样。不过，这四人能让人叫出这样的昵称，也说明他们的脾气一流，换作是我，早就找出是哪个好事的小子编出这么一套嗑儿。
咱们从头来，先说“张白给”。老张能得“张白给”之名绝非偶然，他的棋的确不能让人恭维。不过，我小时在街头棋摊“扒眼”时，他曾当过我的偶象哦。他长得一副“圆圆满满”的样子，颇有“笑佛”徐天红风采。老张文化很高，看过一些棋谱，开局往往走得象模象样，正如此，进入中局前半段时自信心太强，走子较快，软着就会在这时出现了。这时他会进入一个让人羡慕不已的境界，长考！不管对手和旁观众人怎么催促，他面色不改，也绝不还口，依然故我。可惜天道酬勤对他似乎无用，长考之后十有八九走出最差的着法，他又会进入新一轮的长考。如此周而复始，结果可想而知。
印象最深的一次是我与他的第一次下的一盘棋。他用五七炮进攻我的屏风马，走子飞快，边走边吹这是他成名绝技，得“五七干校”校长刘殿中大师真传。我知他的棋力，选择了一老式吃子变化。他按部就班弃子后，双车压上，表情也是意气风发，大有破瓜切菜之势。其实这棋我看在谱上看过，象棋大师临场也没攻下来，事后研究才找到一条胜路，凭他的棋力是不可能走出的。我装作痛苦状，无可奈何地快速落子，让他跟着我的节奏行棋。果不其然，正应了“老曹”的那句“一鼓作气，再而衰，三而竭。”他攻杀不成，反而少子落败了。这之后，我们很少下棋了，见面只是谈谈棋，他总是说他哪天的一盘赢棋走输了，又学了新的飞刀等等。老张平时下棋常输给一些低手，由此得了“张白给”之称，他也欣然受之。因他开局熟练，也常有比赛中战胜高手的辉煌，并以此为乐事，广泛宣扬。
我爱象棋我爱象棋五年级五班罗俊桦中国的文化有着悠久的历史，当然棋类也是不可缺少的，棋类的家族非常大，有军棋、跳棋、五子棋、围棋……而我最爱的棋是象棋，因为象棋是中国特别古老的棋。
象棋的由来是秦汉时期，项羽和刘邦争天下，他们两国一人一半，因此有了楚河和汉界。中国象棋是一种古老的智力游戏，人们往往通过对弈来参透一些人生的一些哲理，来提高自己的觉悟能力、思维能力和生活乐趣。
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以后，几乎每年都举行全国性的比赛。1962年成立了中华全国体育总会的下属组织——中国象棋协会，各地相应建立了下属协会机构。
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软件水平最高的能到一级棋士。国外除了越南有几个达到国内国家大师的水平意外所有的高手都是华裔。