答案：学习必须专一，精益求精，才能真正学到知识，如果不专就会一无所获。
本题为四年级下册语文试题-玉田县2019—2020学年度第二学期3-4单元人教部编版测试卷阅读理解题《岔路失羊》题目问题。
短文讲述扬子的邻居丢了一只羊，邻居把他的亲友都找来，又请扬子的家人一起去追羊。扬子问邻居丢了一只羊，为什么这么多人去追。邻居说因为岔路多。等人都回来了，扬子问邻居是否追到羊。邻居说岔路多，每条岔路口之中又有岔路，大家不知道往哪里追都回来了。
扬子听到结果闷闷不乐，他的学生问他原因，扬子说想到求学的人不可肯专一，老是东一榔头，西一棒槌的，就像在岔路上找不到羊一样。
从短文概括可以看出，扬子由追羊这件事想到了学习，邻居因为岔路多找来，找人来帮忙，如果认真思考，应该会有追羊的方向，联想到学习就是没有专一，每条岔路又有分岔，联想到谢谢是没有精益求精，看到岔路多就放弃回来了，联想到学习是没有坚持，所以一无所获。
扩展资料：
《岔路失羊》原文：
扬子的邻居跑丢了一只羊。这个邻居把他的亲友都找来，又请扬子家里的人一起去追羊。
扬子说：“丢了一只羊，为什么这么多人去追?”
邻居说：“因为岔路多。”说完，他也急忙追羊去了。
过了一会儿，那些追羊的人都回来了，扬子问他们：“追着羊了吗?”
邻居说：“岔路本来就多，每条岔路之中又有岔路，我们不知从哪条路上去追，所以就都回来了。”
扬子听到这个情况，闷闷不乐，整天不说一句话。他的学生很奇怪，就问他：“一只羊不值几个钱，又不是老师您的，为什么您这么不高兴呢?”
扬子说：“我哪里是为了这只羊啊!我是因为这件事想到了我们求学。如果我们求学的人不肯专一，老是东一榔，西一棒槌(chuī)的，不也像岔路上找不到羊一样么?”
寓言《歧路亡羊》的原文见《列子·说符》，容易找到。为了便于大家进一步研究、赏析，现将这篇寓言的全文今译如下：列子的邻居家丢失了一只羊。这位邻居已经带领了他的家属亲友等人去追寻，又来请求杨子的童仆帮忙去追寻。杨子问道：“嘻，丢了一只羊。为什么要这么多人去追呢？”邻居回答说：“岔路太多了。”追羊的人回来后，杨子问邻居：“找到羊了吗？”邻居回答说：“没有追到，还是让它跑掉了。”杨子问：“为什么会让它跑掉呢？”邻居回答说：“岔路之中又有岔路，我们不知道它到底从哪条路上跑了，所以只好回来了。”杨子听了，心里难过，改变了脸色，很长时间不说话，整天没有笑容。他的学生觉得奇怪，问他说：“羊是不值钱的牲口，又不是您自己的，而您却不说不笑，为什么呢？”杨子不回答，学生不知道杨子到底是什么意思。杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。有一天，心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢？’老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后’。老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？”杨子回答说：“有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢？”心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。出来后，孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。”心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。你长期在老师的门下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀！”列子这篇寓言在结构上很有特色，采取了寓言套寓言的复合寓言的方法。羊寓言故事本身从这个寓言引出另两个寓言，一个是心都子讲的三兄弟同学儒术领会却完全不同的寓言，另一个是心都子讲的众多人学泅水近半数人溺死的寓言，最后是心都子的评论。一些寓言选本，对这篇寓言往往只选它的前半部分即歧路亡羊寓言故事本身，而不选从这个故事引出的后两个寓言故事，更不选最后的心都子的评论。但这种节选的做法，并不是很妥当的。因为只从歧路亡羊故事本身，是不能直接领会到，至少是很难领会到这篇寓言的深刻寓意的。让我们先来分析歧路亡羊故事本身。在这个故事中，杨子的邻居的羊逃跑了，已经有家属亲友等人去追寻，还觉得人不够，又来请求杨子的童仆帮助去追，结果还是没有追到。为什么呢？因为岔路太多，岔路中间又有岔路，不知道该从哪条岔路去追，所以这么多人去追，还是追不到。杨子对这事感触很深，很长时间不言不笑，他的学生问他为什么这样，杨子竟然没回答。从整篇寓言看，当时杨子没有回答学生们的疑问，是因为杨子对歧路亡羊一事，感触很深，一时难以对学生们解释清楚，需要采取譬喻的形式，特别是寓言这种高级譬喻的形式，才能使学生们明确无误地领会到其中所蕴含的深刻的寓意，这也就是杨子对歧路亡羊一事所引起的深刻的感受。这篇寓言最后部分的心都子的一段话“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是，唯归同返一，为亡得丧。”表达了这篇寓言的深刻寓意。“大道以多歧亡羊”一句是对“歧路亡羊”故事本事的概括；“学者以多方丧生”既是对众多人学泅水近半数人溺死故事的概括，又是对三兄弟学儒术领会完全不同故事的概括（这里“丧生”的“生”字，不能够机械地只理解为“生命”，而还要理解为“性”字，当“本性”讲，“丧”生也应当作“丧失本性”。理解前一个故事和后两个故事之间，有非常密切的联系，这就是，前一个“大道以多歧亡羊”故事是用以比喻“学者以多方丧生”的，意思是：求学的人经常改变学习内容、学习方法，就会丧失本性，迷失方向，甚至丧失生命，只有抓住根本的东西、统一的本质的东西不放，才不会误入歧途。从这篇寓言，我们还可以进一步领会到，不仅学习上要紧紧抓住根本的东西，一致的本质的东西，观察和处理一切事物都应该这样。客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获甚至会有丧失本性甚至丧失生命的危险的。由这篇寓言凝炼而成的成语“歧路亡羊”、“多歧亡羊”，比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向，误入歧途，一无所成，后果严重。如明马中锡《中山狼传》中说：“然尝闻之，大道以多歧亡羊。”清初王夫之《读四书大全说》中指出：“而诸儒之言，故为纠纷，徒俾歧路亡羊……一字不审，则入迷津。”这篇寓言以及寓言中心都子的话“学非本不同，非本不一，而末异若是”。曾被西晋人卢谌用为典故，写在他的《给司空刘琨书》中：“盖本同末异，杨失兴哀。”这两句话中“本同末异”是心都子的话“学非本不同，非本不一，而末异若是”的浓缩；“杨朱兴哀”是歧路亡羊故事本身中杨朱听说此事后心里难过，长时间不言不笑的心情概括，毫无疑问，这两句话是出自列子的这篇寓言。有的学者认为不是卢谌这两句话出自《列子》，而是伪作《列子》者，以卢谌的这两句话为素材，并根据这两句话伪造出歧路亡羊的寓言故事。乍一看，卢谌引用《列子》和伪作《列子》者根据卢谌的这两句话敷演成歧路亡羊寓言，两种可能都有。这两种可能互相矛盾。一种是真的，另一种就必定是假的，究竟哪一种是真的，有必要作进一步的分析探讨。首先，卢谌这两句话是写在他给司空刘琨的信中的，他为了简明而有说服力地表达自己的观点，用了“本词末异，杨朱兴哀”的典故。这个内故，在晋代以前，只见于《列子·说符》篇中的歧路亡羊寓言。卢谌引用的是东晋引湛作注的《列子 》（即今本《列子》，被一些学者认为是晋人甚至是张谌所的作）呢？还是刘向和《汉书·艺文志》著录，晋代仍在一定范围流传的《列子》呢？二者必居其一。卢谌生卒的年为284－350年，张谌生卒年约为395－400年，卢谌比张谌年长约50岁。张谌《列子》注约在375年左右问世，这时，卢谌去世已经20多年了，他怎么会引用张谌作注的《列子》呢。所以他引用的只能是晋代仍在一定范围内流传的《列子》。生活在东西晋之交的卢谌能看到当时流传的《列子》并将其中的歧路亡羊寓言以及心都子的评论用作典故，那么，西晋颓废派伪作《列子》，张谌作《列子》诸说，就不攻自破了。还有一种说法就是“或当时古书已有比章（伪）作《列子》者用之也”，这是一种“想当然”“也许有”的说法，从古代的文献记载和传世文献看，歧路亡羊故事以及心都子的评论，均仅见于《列子》而不见于他书，如卢谌当时已有此事，也只能是《列子·说符》中记载了歧路亡羊故事和心都子的评论的这一章，但持《列子》伪书说者，却偏偏不甘心承认，说什么也许有别的古书有此章，伪作《列子》者引用了这个故事，这种说法是没有任何根据的。没有根据却硬要这样说，只不过是“遁辞知其所穷”罢了。
这个最好和你导师确认否则你写好了，他也可能不让你答辩
放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。
一、生物技术给农业带来的益处广义上讲，生物技术是利用有机体、死细胞、活细胞以及细胞内含物，采用特殊的过程生产出特殊的产品应作到农业、医药以及环境修复治理中，尤其是70年代基因工程的出现，它能改变、取代物种的基因。生物技术在农作物中已有广泛的应用。最初通过遗传工程获得而进入市场的作物是：玉米、大豆和棉花。它们经转基因后具有抗除草剂和棉铃虫的能力。这种玉米、大豆和棉花从Bt细菌获得基因，经遗传改良后具有防虫害的能力。利用Bt细菌获得经遗传改良的作物的潜力是相当大的。例如：美国有200万hm2的Bt棉花，澳大利亚有40万hm2，两者各相当于亿美元价值。如果将Bt玉米引种在美国1000万hm2的土地上，只要增产5%，就意味着能增加亿美元收入。这项技术进一步促进了Bt制剂控制虫害在商业上的应用。除此之外，还有许多经转入特定基因的玉米品种，这些品种能同时抗除草剂和一些虫害。生物技术在畜牧业上应用所获得的益处与在农作物上相似。一方面，生物技术有助于提高畜禽的生命力以及消灭竞争者。促进畜禽生长的物质有生长激素以及促进其生长的调节剂，这些物质可由基因工程而获得。如利用鼠类基因（该基因能促进角蛋白的形成）能获得了经遗传改良的绵羊，这种绵羊比普通棉羊产毛量能提高6%左右。另一方面，生物技术在提高农作物产量、质量的同时，有助于提高畜牧业的生产力发展水平。例如，通过控制饲料作物体内碳水化合物含量可提高畜牧业生产力；利用基因调控技术可以提高包括豆科作物在内一些作物的蛋白质含量，减少饲料作物中难消化的木质素含量等。达比等人已生产出一种转基因三叶草，可应用于澳大利亚绵羊牧场。该基因来自向日葵，经转基因的三叶草能制造富含氨基酸的蛋白质，该蛋白质经食物链进入绵羊体内，进而能提高产毛量。生物技术给人类带来的益处也包括在生态和环境两个方面。利用生物技术提高现有农业生态系统的生产力可以减低农业向原始的、自然、半自然生态系统扩张的要求，因此，它有助于有人类保存、保护地球上仅有的自然生态系统及其资源，有助于人们未来再利用其中的基因资源开发新的产品。生物技术已用于生产抗虫害、抗除草剂作物。正如前面所述，一些转基因棉花、玉米、大豆等具有抗虫害、抗除草剂的能力。1995年人们可以在市场上购买到转基因马铃薯，这种马铃薯能产生水晶蛋白，而水晶蛋白对科伦那多马铃薯甲虫有毒害作用。这些转基因作物能减少杀虫剂的用量，降低杀虫剂及其残留物对食物链、水体造成污染，从而有利于保护生态环境。在许多农业生产区，土壤氮素可利用量是制约农业生产力提高的一个重要因子。而一高科技农业生产区使用人造氮肥是以牺牲生态环境为代价的。制造氮肥要利用大量能源，据统计，英联邦农场平均投入的能源大约有50%来自肥料。由施用肥料而产生的温度气体（二氧气化碳、氮氧化合物等）不可避免地促进地球气候变暖。除此之外，农业土壤的氮素流失是水体富营养化的主要原因。生物技术的利用能为这些问题的解决提供潜在的、真正有价值的帮助。同样，人们可以利用真菌来提高土壤养分的有效性。温莱指出：特定的真菌类能促进土壤养分的释放，从而促进作物生长；真菌也能通过分解有机物质（例如纤维素等）释放出糖类，促进固氮菌的生长。进一步提高土壤养分有效性的可能，包括获得转基因细菌和真菌，以进一步增强它们制造养分和释放土壤养分的能力。转基因作物的最终目标是使作物本身能够自行固氮，避免、减少使用人造肥料，从而减少对生态环境的破坏。这在目前尚不可能，但在将来却有望实现这个目标。二、生物技术带来的不利你看看这篇怎么样，如果不可以的话，还有很多你可以自己看看
警醒“茫然” 我所说的精英教育，不仅指一些如哈佛、斯坦福、威廉姆斯之类的名校和那些处于第二层级的重点学校；还包括所有与之相关的一切，比如说一些私立学校和经费充裕的公立高中;如今正蓬勃发展的辅导行业和学习咨询服务、考试辅导以及各种荣誉项目；千军万马过独木桥的大学录取流程；各种紧随本科之后的名牌研究生院和大公司抛来的橄榄枝；拼命把孩子推进这台庞大机器的父母和社区(主要是中上阶层)。简言之，我们的整个精英教育系统。 这个系统会如何影响我们孩子们的命运，孩子们该如何摆脱这个系统，这个系统会对我们的社会造成怎样的影响，我们该如何消除这些影响——这就是我要在本书中谈到的话题。我曾经在耶鲁大学教过一门课，主要讲授友谊这个话题。记得有一天，我们讨论的主题是独处的重要性。 我认为，反思能力是精神生活的关键，而独处则是反思的前提。学生们想了一下，反思——独处——精神生活，之前似乎从未有人让他们思考过这个问题。然后一名学生似乎恍然大悟。所以您是说，我们其实都是一群优秀的绵羊? 都是?那肯定未必，但在常春藤盟校待了24年之后——在哥伦比亚大学读了本科，后来又在那里拿到博士学位，并当过5年的研究生导师；后来在耶鲁担任10年教职——我感觉大多数学生多多少少都是如此。当前系统下培养出来的学生大都聪明，富有天分，而且斗志昂扬，但同时又充满焦虑、胆小怕事，对未来一片茫然，又极度缺乏好奇心和目标感——他们被包裹在一个巨大的特权泡泡里，所有人都在老实巴交地向着同一个方向前进，他们非常擅于解决手头的问题，但却不知道为什么要解决这些问题。优秀的绵羊 就算是那些曾经赢得无数奖项的最成功的学生，他们也会在某个时刻停住脚步思考这一切是否都值得。在他们三四十岁的时候，他们是社会公认的有成就的医生、律师、学者、商人，但他们往往让人感到，他们不过是一群在终生竟争的集中营里茫然的生还者。其中有些人说，他们最终从事的职业是出于他人的希望，或者他们随波逐流并不假思索地加入了目前从事的职业。 经常有人会说，他们没有去体会自己的青春，他们从没有生活在当下，他们总是在追逐一些未经深思熟虑的目标。他们总会思索，曾经的努力是否都值得?大学教育的本意 前任哈佛学院院长哈里·R.路易斯曾经写道：由于学生们都不愿意去上一门自己没有把握取得优秀成绩的课程，因此大家无法拓展并超越自己已经熟悉的领域。大学教育的本意是提供机会给年轻人去尝试和探索，让其发现新的角度来观察这个世界，并在这个过程中发现自己内在的新的能力，但是因为学生们都不甘落后于他人，而且每个人都要保证自己多才多艺，因此大学教育的本意已经荡然无存。 当波莫纳学院的一位学生告诉我，她很想有机会去深人思考自己现在所学，但又对没有时间很无奈的时候，我建议她是否考虑放弃争取全A成绩的念头，这样便会有更多的时间去思考。她以一种异样的眼光盯着我，似乎在责怪我试图向她灌输某种邪恶的想法。 由于面临大学之后的人生选择，这赋予了大四那年某种特殊的意义。学生们在求学时期步步为营、做事谨慎，而对毕业后的生活他们更加求稳，因此很大部分学生做出了相似的选择。你是否记得我的一位学生曾经说过, 在众人做出相似的决定之时，能做出一个不同的选择绝非易事。许多学生向我讲述，在大四那年备受来自同伴的压力，说服自己追求不一样的生活价值，要经历一番挣扎，自己往往会被认为很另类。“ 成功者”的中年危机 如果这些问题不能及时处理，到最后就会导致"成功者”的中年危机。 哈佛大学资深的本科招生办主任威廉·R.费茨蒙斯有几句很精辟的评语： 就算是那些曾经赢得无数奖项的最成功的学生，他们也会在某个时刻停住脚步思考这一切是否都值得。在他们三四十岁的时候，他们是社会公认的有成就的医生、律师、学者、商人，但他们往往让人感到，他们不过是一群在终生竞争的集中营里茫然的生还者。其中有些人说，他们最终从事的职业是出于他人的希望，或者他们随波逐流并不假思索地加入了目前从事的职业。经常有人会说，他们没有去体会自己的青春，他们从没有生活在当下，他们总是在追逐一些未经深思熟虑的目标。他们总会思索，曾经的努力是否都值得? 那么这一切的一切都是为了什么呢?夺目靓丽的精英高校，倾国倾城的国色天香，无数学生和家长愿意为它的美而付出一切。当我们认为这些名校能够为你带来无限机会的同时，我们是否考虑过，这种对名校的一厢情愿也伤害了我们自己呢? 比如它们限制了我们对生活的遐想。我们不再去考虑成为一名教师、一位神父或者一位工匠。从事这些职业简直就是浪费名校的教育。我的父 母会怎么想?我的朋友又会如何看待我?在毕业后20年在纽约举办同学会之际，当初的同班同学个个都是腰缠万贯的富豪或者高高在上的社会名流时，我又该如何面对他们?一个最重要的问题是：难道我不应该在这些人之上吗?当你一旦陷入了这种思考的深渊，你就给自己的双眼蒙上了一层布，整个世界都在你面前消失了。 就算是你对自己的生命价值有一丝领悟，你也不能随随便便告诉耶鲁学生，去寻找你的挚爱吧，因为他们大多数人并不知道如何去找。当然，如果你不清楚自己的挚爱，那么还不如在华尔街上叱咤风云。 令人不能接受的是，我们现在的教育系统培育出了高智商、有成就的二十几岁年轻人，但却没有教育他们领悟生命的追求，他们甚至不知道如何去寻找生命的意义。他们按部就班地生活，缺乏新生活的想象力，在内心深处，他们也缺乏勇气和自由来创造自己的道路。大学教育的目的 哥伦比亚大学传奇式教授爱德华·泰勒(Edward Tayler)在给大一新生上第一堂课的时候，总是强调，每个人接受大学教育的目的就是自私的。 你的使命就是要建立自我。建立自我是每个人必须要为自己做的一件事，过程将充满挑战和困难。至于建立自我是否令他人受益，那并不是主题。 建立自我，乍一听有些陌生。大卫·福斯特·华莱士发现，我们已经灌输给每个人(现在的年轻人)一个思想，自我是每个人都已经拥有的(无须建立)。当我们是孩子的时候，我们并不是没有自我，而是缺乏自我的内涵。浪漫派诗人济慈形容我们的世界为灵魂铸造之谷，但这个谷并不是传统认知上的那种。苦海无边，它并不是一个为了拯救我们到新的世界而必须磨炼灵魂的深渊。灵魂也不是传统意义上的那种永恒的、不变的、与罪恶和道德相关的概念。济慈所定义的灵魂指的是，在这个世界上的自己，一个由道德、理智、感知和情感所构成的完整的个体。之所以称此世界为灵魂铸造之谷，就是因为我们的经历本身就是建立完整的个体的坩埚。 虽然济慈认为这个世界依旧充满悲痛，但是他提醒我们，难道你不觉得世界上的痛楚和困难对培养人的理智并铸就灵魂是必要的吗?直升机式父母和一心求稳的家庭需要听清楚了，在存在悲痛的同时，这个世界也充满着欢乐、爱心以及其他情感。我们内心必须能够感受这些情感，并同时用1000种方法来磨炼自己。当我们的内心有所感触，在情感的基础上反思，我们就获得了智慧。与生俱来的思维，只有在经历了反思、内樨并建立起思想和内心的交流及理想与现实的桥梁，我们才成为一个独特的具有灵魂的个体。这就是如何建立自我的重要步骤。博雅教育的目的 阿兰·布鲁姆认为，博雅教育将质疑所有事物，因此它要求学生愿意接受推翻先前所有认知的风险。只有这样，真正的博雅教育才能彻底改变一个学生的生命。这个过程既是煎熬的，又是令人振奋的，它并非学术性质，但是会在天时地利人和的条件下发生，我们会觉得自己脱胎换骨，获得了重生。作家路易斯·拉帕普引用一位老教授的话，教育是一种自我疗伤。我之前建议我们不能被动接受思想，现在我鼓励我们为自己而想，毕竟这两者是一回事。要改变对世界的看法注定要改变对生活的看法，或者反之，这两者根本就是一体的。在我们还未足够成熟、未有能力质疑我们被教导的理念之前，其中灌输给我们的最有影响力的是那些告诉。我们是谁" 的理念，有关我们的身份和价值观。大学是我们应该开始为自己做决定的初始阶段。 哥伦比亚大学教授马克·里拉(Mark Lilla)更强烈地建议，我们必须考虑，" 到底什么是值得追求的。不仅仅是思考自己到底想要成为什么样的人，而且首先要明白自己已经是个什么样的人，不管其他人怎么评论你，我们要做的就是要勇于发现新的理想和新的追求。两个极具智慧的问题，等着我们回答：(1)什么是优质的生活?(2)我该如何拥有那样的生活。 真正的自信 我听闻一位哈佛大学学生以研究哈佛大学作为毕业论文题材，赞美哈佛培养了学生的自我效能，哈佛学生坚信任何事皆有可能。该论文分析了两类学生：一类是认为考试简单，所以取得了A等成绩；另一类认为自己聪明，所以取写了A等成绩，而哈佛擅长的是培养第二种类型的学生，对我而言，后者更像是一种自信，而且我认为，被哈佛录取的学生，或被其他同等级名校录取的学生对自己本来就充满信心。暂且不比较这两者，真正意义上的自信本来就不会太在意考试成绩。真正的自信是不管他人试图给你灌输了什么理念，自己都始终坚信”我”的价值远远超于成绩，真正的自信是自己决定了什么是成功。肉体和精神层面的两种勇气 勇气有两类：肉体层面和精神层面，我们通常所敬佩的是肉体勇气、它从社会学角度来讲是相当容易的。想象一下，你的战友与你并肩作战、你的社区为你助威呐喊。在从众心态的影响下，如果众人一起被生活所困，个体也许更心安理得地接受现实；一旦给予机会摆脱困境、大家反而开始惊慌。精神勇气的不易之处就是，个体必须只身作战。要有壮士断碗的勇气与传统和平庸决裂，与内心那个声音并肩作战!苦难即财富 我的一位同事称，现在的年轻人为”后情感”一代，即他们更擅长回避一些杂乱无序以及过于激烈的情感。虽然我并不知道此说法的科学性，但是我一直相信，年轻人不应该惧怕自己生活中所经历的冲动和疑虑——即使它们很有可能迫使自己偏离甚至改变自己原来的人生轨道。在西方文学中，典范式"流浪者”就是奥德修斯，而关于他英雄事迹的诗歌集《奥德赛》已经被广泛接受并等同于一种改变生命、灵魂洗礼的历程。奥德修斯在长达10年的流浪生涯期间，遭遇了超越他想象的神明和怪兽的折磨，虽然身心交瘁，但他却练就了一身的力量和超常的创造力。最终奥徳修斯被古希腊智慧之神雅典娜所救，但是曾经由于大风致使他在大海偏离航线也正是受雅典娜所赐。雅典娜心知肚明，只有让奥德修斯上刀山下火海、经历种种挑战才会迫使他具备临场应变的能力，调整方向，最终发现世界的内涵以及自己的使命。关于《奥德赛》的反思 虽然我强调创建自己的生活方式，但是我同样要强调为之付出的代价。 "寻找你的热爱”的同时，你必须清楚”你要为此做出牺牲”(而这种牺牲可能不仅仅是放弃你可能获得的社会地位)。”追求你的梦想”的同时，必须准备好”放弃资历或名望"。行业资历本身是需要的，但是这里的”资历"指的是精英阶层对那种造就精英身份的名望的贪婪，而正是这种贪婪蒙蔽了我们追求梦想的双眼。名校一边阻碍自己的学生完成自我找寻的使命，同时又邀请成功人士在大学毕业典礼上发表激动人心的励志演说，这简直不可恩议，甚至更令人恶心。 金钱可以帮助你获取东西，满足欲望。但是地位则是一件复杂并有意思的人才能体会到。金钱不一定使人快乐，但是生活中也不乏有钱而知足的人。地位这个词则较为复杂，因为它本身就是一种攀比，因此形成竞争。地位不仅仅不会给你带来快乐，反而时刻让 你不快乐。 你想攀登顶峰吗?很可惜并没有顶峰。无论你攀得多高，总是有人在你之上。梅勒可能想达到海明威的高度，海明威可能想竞争乔伊斯的地位，而乔伊斯深刻地认识到，他与莎士比亚将永远存在距离。文学界如此，其他行业也无一例外。 我现在就可以郑重地告诉你未来的位置与大部分人一样，位居中流，当学生敲开耶鲁这样的学府的大门时，他们误认为终于到达彼岸了，没想到耶鲁之上还有许多更高的地方要去攀登，根本看不到尽头，所谓天外有天，就如同一个人站在了双面镜的中间，左右两边无限地向外延伸，那至于为什么我们如此贪恋地位，因为它根深蒂固地与人性深处的各种情感捆绑在一起：荣誉、耻辱、腐朽、自负、自我形象、自尊等等。即使拥有金钱，也只不过是取得地位的一种方式而已。只有痛过才是真实的 我们必须抵制这种缺乏内涵的声音。在你的苹果电脑上粘贴”我是一个独立个体”或类似语言的标签并不意味着你真的是”一个独立个体”。 不论是在身体某部位打孔，长了一脸的胡须还是移居到得克萨斯州的奥斯汀，这些行为都不会使你变成一个独立的个体。因为成为独立个体，拥有精神勇气是不可能通过配备装饰的方式而实现的。任何形式的消费，虽然流行的家具或音乐本身很好，但是它们只是外在的搭配，都是无用之功。 facebook也不例外，在facebook网页上引用名人名言并不会帮助你成为一个独立思考者 ，总而言之，如果你未曾放弃什么，那根本就谈不上精神勇气。 挫折，·牺牲、内心挣扎、出师不利、走弯路、与家人和朋友之间的矛盾等，这些才算是真正意义上走向独立的特征。只有痛过，才是真实的。 父母和孩子的首层关系应该是“朋友” 尽管如此，也存在着一些真正了解如何培养儿女的移民家长。马克。 卢比奥是一位与众不同的菲律宾人，他对自己的父母有着深刻的回忆。自小时候开始，我的父母就让我们明白工作是维生，职业是做自己所爱，并获得经济报酬。我职业的成功是建立在父母工作的基础之上的。我们不能忽略父母的支持，精神层面的支持要比经济支持更有价值，一位学生曾经分享她父亲的良言：不要担心，你还年轻，你还有一辈子。你会有未来，而且每个人都有未来。你只是不知道未来是什么样的。 得到父母的支持固然重要，但相对而言，学会不受父母左右更加重要，这也是成熟的表现。上下辈之间的矛盾并不是20世纪60年代的产物，而是人类社会内在的一种特征，也是每个人成长的必经之路。恰恰是现在的社会有些不正常：某些大学生会在每堂课后打电话向自己”直升机式父母”汇报，唯恐自己的做事角度和发展方向与父母的意愿产生偏差。父母和孩子之间首层关系应该是朋友。这是一种非比寻常的关系! 著名儿童心理学家.维尼科特闯曾表示、家庭环境下的不忠正是每个人生活的本质之一。成为自己就是与对他人的忠诚相对。坚定地表达”我是谁”是任何一种语言里最强烈也是最具有风险的话语。 观察当下，众多家庭似乎不约而同签了一份协议书：永不分离，永远忠诚； 我不必长大，也没有人逼我长大；你不长大，我也不必担心失去你。 大学毕业之后回家啃老。在2008年金融危机之前早已存在。如果现在的孩子不反叛了，那是因为他们觉得没有必要反叛，毕竟上下辈都已经是朋友。或者他们觉得反叛的结果并不保险。当然反叛并非一蹴而就，而是个缓慢的过程，每个人都需要空间测试极限，但是如果一个人不跨出第一步，认为每一步都极具风险，那么成长将永远不会开始。与其与父母保持和谐的朋友关系，还不如公开反叛专制的一家之主，做一回自己! 不少学生读大学修双学位，比如西班牙语和经济的搭配或者历史和计算机的搭配，而理由往往是为了同时满足父母和自己的需求。一个专业是为了父母，另外一个专业是为了自己。那为什么不可以单纯地专注自己的专业呢?难道你的生活不是自己的吗?你欠了父母什么呢?爱和呵护，这也是他们将来需要的，但不是顺从，也不是你的生活。实际上你并不亏欠 父母什么，而且家庭也不是一场生意。你并非欠他们什么，你与他们之间维护着一层特殊的关系。当你还是小孩的时候，这种关系其中一个层面是听从；当你成年了，这种关系里必须要有独立。从小孩到成年的过渡就是青春期的故事，倘若你在等待父母来帮助你完成这个过渡，那么很有可能，这将永远不会发生。 就上大学期间如何提高自己的问题，我在此提出几个建议。与父母的交流频率不超过一周一次，最好是一个月一次。无须告诉父母任何有关论文或考试方面的成绩，甚至任何在校期间的情况，同时，也不要期望求助于父母。如果他们涉足你的选课或大学生活的细节，请委婉地拒绝。如果他们不接受你的拒绝，那么你需要大声告诉他们，大学是完全属于你的，不是他们的。不愉快的体验是生活的一部分 现实中有很多事是不可能的。就我而言，不论我处于什么年龄段，多么想要成为棒球手、摇滚乐明星或音乐会钢琴演奏家，这些都是不可能的。人的天赋各有不同，再加上体能、个人魅力、外表、智力等与生俱来的特点，就决定了现实的差异。 亚里士多德曾经说过，快乐来自我们能够发挥自己擅长的能力，也就是说，我们各自拥有某些特长，但只是某些。了解自我的重要一部分是了解自己具备什么；违背自己的天性只能事倍功半。我们每个人都是含着一把金汤匙来到这个世界的。 创建自己的生活也并不意味着世界围绕着自己转动。没有人可以鱼与熊掌兼得!没有绝对完美的工作，就如同我在路易斯克拉克工作的朋友所言，工作感觉起来总像是工作。每份工作都有一些繁杂琐碎的环节；每个人都必须权衡取舍。有些人可能是独行侠，比如作家或者是在一个不健全的环境之下工作，如老师或者医生或者是没日没夜地苦干，经营多年之后才能见到曙光，如企业家。 在工作的过程中，我们会经历焦虑、挫败、羞耻等等，甚至有些时候想放弃，重新做选择。没有人会保证你的未来是伟大的或能找到一份完美的工作，或能遇上自己的伯乐。纷繁复杂的处境在现实生活中以不同形式发生在每个人身上。我们每个人都必须找到自己的出路，没有人会因为自己风趣而能够逃避现实。这也是为什么我们更要争取做自己喜欢做的事情的原因，因为我们可以为自己的理想或热爱去忍受那些繁杂无聊的事情。当然我们可以妥协，但是妥协不是投降，我们要找到值得妥协的事情。 最后补充一句，创建自己的生活并非不思进取。你还是要努力工作，尤其是在起步阶段。不同的是，当你所做的事情具有强大的使命感时，你会感受到无比的成就感。 做到这些容易吗?当然不容易，而且一直不容易。 生活是一场悲剧，你并不能拥有一切。在相当长的一段时间内，你会徘徊，你会犯错误，你会失去信心。在这段时间内，你必须要经得起来自同伴们、父母的朋友们以及陌生人的不解和嘲笑。有人会好奇你到底怎么了，在高中时期不是很出色吗'?你甚至会经历焦虑甚至抑郁。 像我的话，就不只一次经历过这些。 这些不愉快的体验是生活的一部分，不管在大学期间还是大学之后，你最好能够找到支持你的力量，就算只是几位同情你的朋友也是有作用的。你要相信自己能够克服困难，从逆境中走出来，创建自己的生活。公立学校多元生源的好处 也许公立学校教育，尤其是起初的两年，做不到个性化，但是学生群体所带来的真正的多元化家庭社会背景，实乃一种隐形的，高价值的教育资源。我的一位学生与我分享了他的体会，他现任教于加州大学洛杉矶分校： 我一般不习惯为多元性而吹嘘多元性的价值，但是我不得不承认，多元背景在公立大学课堂上的贡献和美妙之处。在我教授的一门研讨课上，医产有位女生来自巴基斯坦，有位来自盂加拉，有位是黑人，有位是坐轮椅的，还有一位是以色列人，该群体的多样性彻底影响了有关东方文化的 学术讨论。在这种氛围下，没有人敢以抽象的概念或引用他人的分析结论滥芋充数。非顶尖学府的好处 在高中时期，我有些许课程表现普通，自己也没特别在意。之后我就读于一所很小规模的文理学院。在那里，我遇见了志同道合的朋友，我们喜欢学习，也不需要假装自己喜欢某个特定领域或者希望成为某类人才。 与此同时，教授们总是鞭策我们，让我们提问、思辨、以开放的心态对待每一门科目，并运用已学的跨学科知识来检验正在接触中的理论，对问题提出自己的见解。 在我开始撰写毕业论文时，我的研究主题与自身的专业并不完全相符，可能面临被拒稿的风险。在困惑之际，我的导师鼓励我勇于承担风险，即使最终与论文获奖无缘，我在过程中也将会有所收获并获得成长。离开大学之后，此番经历让我受益终生。古语有云，千里马常有，而伯乐不常有! 目前这位学生是一位博士生，在不同于本科专业的领域钻研。我再分享另外一位女士的经历： 我很庆幸获得了贝里学院的全额奖学金。学校坐落于佐治亚州的东北部，拥有美丽的校园及突出的写作课程。学校虽然不大，但是气氛别具格，个别方面特别优秀，因此非常合适我。大学里有几位有名的教授，更严格来讲，只有一位，但是学校的人文系不乏极其智慧且极具人情味的教授。他们很享受在亲密的小型课堂上跟学生们讨论人性和人生。有个别教授在常人的眼中简直是个半癫。 我周围的同学是我之前未曾遇见过的。他们真心喜欢思想碰撞，喜欢书籍。与他们相处，我丝毫不需要掩盖最真实的自己。在贝里学院 ，我发自内心感受到，这是一个团结的大家庭；我们之间可以毫不设防地促膝长谈文学、艺术、自我等等。尤其是在大学毕业前夕，面临毕业以后的现实压力，同学间的相互支持成了我们最有效的减压手段。成为自己从未遇见的那个人 不论就读于哪所大学，一定要学会主宰自己的教育，而不是让教育来支配你。首先，毋庸置疑，教师是关键，师者传道、授业、解惑也。初到大学，我们要以敏锐的嗅觉迅速寻找良师，并要勇于在课堂之外同他们建立关系，道之所存，师之所存也。再者，大学教育要先帮助我们成人、后帮助我们获取某领域的专业技能，因此选课的原则就是如此。至于具体的专业选择，那要听从你的直觉，一定要选择一个让你能够兴奋四年的专业。 大学是完全属于你自己的，大学代表着人生的一次机会，善待这次机会，不要着急去成为自己心中早已计划好的那个人，而是成为你自己从未遇见的那个人，遇见那个更好的自己。做到这点，最重要的因素并不是你就读的学校，而是你自己本身。
在万方论文数据库里有你要的文章“大设计视角下的皮革服装设计”，建议你可以去看看。这里给出一点资料。皮革工艺：皮革服装的设计及纸样制作设计皮革服装时，许多要求与梭织服装制作不同。考虑皮革各自的面积不同和每张皮革不同部位性质差别大，这就是皮革服装设计与其它面料服装设计的不同点。在纸样制作时，要考虑以上皮革的收缩率。涂饰皮革到裁断皮革的过程，有可能由于时间过短，皮革的收缩不彻底，按纸样裁下的皮革部件会收缩，并产生变形。另外，在涂饰的最后阶段，要进行熨烫操作，因而，在裁断皮革后，还会产生冷收缩。另外，曲线部分的革材料，较容易伸长，所以在袖、领等部位的加放量要比纤维制品稍微少一些为好。皮革裁料、缝制时的注意事项。(1)皮革的纤维按一定方向交织，所以沿纤维编织方向的抗张强度大、伸长率小；而垂直于纤维编织方向的抗张强度小、伸长率大。纸样排列要考虑皮革纤维方向等因素一这里既考虑了皮革纤维的编织方向，又考虑到要避免制品洗涤后的形变。(2)皮革粒面的一致性较差，存在伤残、不同的粒纹、色花等，在裁料之前，一定要认真查看，严重伤残的部分作上记号，想办法使纸样避开这些部分，进行排料。(3)一般裁样时，多采用几张皮革为一组的方法，这时应在裁料前进行选皮，将色调相近的皮革归为一组。(4)制作皮革服装时，为了避免皮革的伸长，一般按制品部件的尺寸加放l一2cm进行粗裁，在120℃温度条件下熨烫皮料部件，皮料部件受热伸缩后，尺寸才会趋于稳定。熨烫过的革制品部件放置10分钟左右，可达到尺寸稳定的状态。皮革面料服装的原料特点及裁剪技术应用皮革服装的原料主要是绵羊皮革、山羊皮革、牛皮革等，另外还有一些稀有动物皮，如鹿皮革、袋鼠皮革等。绵羊皮革：粒纹细致，手感柔软，延伸性、透气忡、光泽度均好，高档绵羊皮革具有尤如丝绸一样的手感。牛皮革：纤维编织紧密，强度高，粒面平滑细致，物理性能好。不管是哪一种原料的服装用皮革，都要求单位面积的重量轻，纤维疏松和适当分散，同时还具有一定的延伸率。革身丰满柔软，色差小，具有较好的物理机械强度。在可利用面积范围内，正面服装革不得有皱、裂面、松面、色花、露底及伤残等缺陷。皮革服装的排板、划料、裁剪，常常采用对称法，即：以皮子的背脊线为界，左右对称的排料、下裁。皮革服装裁剪，因其面料是一张一张的动物原型皮革，况且皮本身的开张大小、厚薄、伤残多少也不一致，在裁剪前，就要根据服装大小、款式、品种，将若干张动物的皮革按色泽、粒纹粗细、厚薄、软硬程度、颜色的明暗接近程度选配在一起，同时，还要将皮面伤残用划粉颜色的明暗接近程度选配在一起。另外，皮面伤残应该用划粉作上记号，按工艺规定的用料面积(即单耗)进行搭配，并按规定单耗多配1—2张皮。一件皮革服装要用几张或十几张皮革，像一件西服上衣大概需要4张左右的绵羊皮革。选配皮革之后，就是排版。排样版是十分重要的一道工序，一定要会算、会排，而不是凑定额。服装的结构布置是否合理，就是看是否把皮革的主次部位恰当地分配在衣服的主次部位上。如：皮革的中心部位，对应衣服的主要部位一后中片、前中片、大袖、领面、贴边(有驳头的)等；皮衣的次要部位，对应衣服的次要部位一前腋下片、后腋下片、小袖、领望、贴边(关门领的)等。皮革服装与梭织面料服装不同，划料余下来的皮子不一、定能用在另一件服装上，所以要把消耗降低到最小，以降低成本。
文一：责任重于泰山——记陕西岚皋县公安局副政委张本树在他的眼里，老百姓的事情就是天大的事情，哪怕丢了只羊，也要想方设法找回来；在他的心中，人民的生命比什么都珍贵，哪怕把自己的命豁出去了，也要不顾一切地把公道讨回来；他被诊断患上“急性非淋巴性白血病”住院期间，心里念念不忘的是工作岗位，“那里还有许多没有处理完的事情呀。”张本树，陕西岚皋县公安局副政委，一个普普通通的基层民警，用自己的忠诚与勤劳，演绎了新时期人民警察“责任重于泰山”的感人故事。是警察，就要急民所急不留遗案1994年9月，张本树从乡党委书记任上走进了公安队伍，到当时社会治安混乱的官元乡当派出所所长。他一边深钻警务，一边倾尽全力，把多年党务工作养成的良好作风淋漓尽致地运用到辖区治安工作上。当派出所所长不久，大河村村民肖世勤找到张本树，哭诉妻子和一名8岁男孩被人拐卖到四川万源市大竹乡长达5年。面对眼泪巴巴，妻离子散的肖世勤，张本树从家里拿了400多元路费，带着民警翻越巴山，赶赴四川万源市，好不容易找到了肖世勤的妻儿。正当张本树和民警带着肖世勤的妻儿出村时，30多个当地村民，手持各种农具向他们冲来，一些人大喊：“今天你们要把人带走，就别想出这个村。”身高只有1．65米的张本树站在嘈杂的人群中冷静地说：“拐卖人口是犯法的，你们今天这个做法也是犯法的。如果你们的妻儿被拐卖了，会是啥心情？”看到这个瘦小的警察说得在理，骚动不安的人群渐渐散去。说起张本树，肖世勤至今感动不已。他说：“那天，要不是张所长挺身而出，我们家现在还不知是个啥样子。”2001年7月，佐龙镇正沟村村民陈帮才家里价值3000多元的山羊被盗，刑警队勘察了现场后，因为另有大案，没顾得上这个案子。张本树却放不下此案，他带上所里的人花了3天时间，走了3个乡镇，跑了150多公里，终于找到了被盗的山羊，犯罪嫌疑人张世富被抓住后，还供出了与他人偷耕牛的事。没想到，一起小小的山羊被盗案又牵出了5起盗羊、盗牛案，为被盗村民追回耕牛1头，山羊21只。有人不解地问张本树，这么小的案子费那劲干啥？他说，很多农民都是靠扶贫款买羊、买牛，有的就靠一头牛，几只羊活命，家里缴的各种税，娃子上学，都是几只羊顶着，如果案子不破，我心里难受。10年来，张本树累计破获各类案件1260件，调解各类纠纷980起，为国家、集体、个人挽回各类经济损失300余万元，被当地老百姓视为离不开的“保护神”。是警察，就要不畏艰险冲在前做一名警察，难免会遇到危险，有时甚至可能流血牺牲。张本树就是这样一个平时能看得出来，关键时能冲得出来，危难时刻能豁得出来的人。2003年8月，佐龙镇王家大院出现山体滑坡，张本树身先士卒，带领派出所民警冒着生命危险，连续奋战8个小时，从泥石流掩没倒塌的房屋中救出了3个人。山体继续在垮塌，他坚持带领民警冒着大雨疏散群众，转移财产，监控险情，三天三夜没有合眼。2002年6月，山西繁峙县砂河镇义兴寨金矿发生了一起震惊全国的矿难，当地政府和矿主封锁消息，掩盖事实。20名岚皋籍遇难者家属既见不到亲人的尸首，也得不到任何赔偿。岚皋县委、县政府得到消息后，立即组成以张本树为组长的“6·22”矿难调查小组赶往繁峙县，做好有关善后工作。当天下午1点多，在距矿难现场10余公里外的柏家乡一个山沟里，张本树发现不远处有一块被翻动过的土堆，大家立即跳下了车，用双手刨开那块土堆，几块烧焦的尸骨残骸和尚未烧尽的衣物碎片露了出来，一位同行的民工家属立刻辨认出亲属的遗物。在附近的沟岔中，他们又找到8具被草草掩埋的尸体。就在他们准备离开之时，身边呼啦啦地围过来30多个身份不明、手持铁器的彪形大汉。身着警服的张本树大声说：“我是人民警察，看谁敢乱动。”一听是警察，歹徒有些胆怯。张本树趁机一边拨打“110”求援，一边悄悄将拍下的证据藏在身上。在与歹徒对峙了近5个小时后，当地民警赶到现场，将他们安全带离。过了几天，两个彪形大汉突然闯进了他们住的旅馆，随手一扬，扔过几沓厚厚的钱，冷冷地说：“这里的事我们已经摆平了，识相的话就赶快回去，这3万块钱就权当你们的辛苦费。如果再敢多事，当心走不出繁峙。”面对赤裸裸的威逼利诱，张本树一字一句地告诉对方：“事情不查清，民工的赔偿不落实，我们决不会离开！”来人见状，目露凶光，恶狠狠地说：“你们等着瞧！”为了安全起见，张本树等人迅速转移了住处。在随后的几天时间里，他们先后又在附近找到了27具尸体。张本树在处理繁峙矿难中，面对困难不退缩，面对金钱不为所动，面对危险毫不畏惧的浩然正气，引起了全国众多媒体的关注。犯罪嫌疑人最后被全部缉捕，矿难者家属得到了应有赔偿，张本树也被陕西省公安厅授予“优秀人民警察”称号。是警察，就要两袖清风不染尘走进张本树的家，50多平方米，没有任何装修，衣服杂物将房间堆得满满的。家里的25英寸彩电，还是靠爱人王锡芝下岗前分得的一点钱买的。岚皋县公安局长杨鹏对记者说：“张本树的岗位都是有点‘权’的，如果心‘贪’一点，他的女儿就不会负债上学，又到离县城大老远的地方上班，老婆就不会上街去卖菜。”2000年7月，女儿张媚上完了初中，面临上高中还是中专的选择，张媚说：“爸爸最后还是让我读了中专，说是家里困难。我以前还以为爸爸怕露富，所以总住不好的房子，不给我妈和我买新衣服。直到我上中专时，爸爸从银行贷了3000元，我才知道家里真没钱。”3年后，张媚毕业了，以为靠爸爸完全可以找份好工作。没想到，张本树不仅不托人找关系，反而对女儿说：“大中专毕业的学生，又不是你一个人，等县上公开招考的时候，你凭本事去考吧。”就这样，张媚去了离家70多公里外的大道河镇月池中心小学做了一名代课老师，每月工资只有250元。1998年，张本树的妻子王锡芝就下岗了。失去工作后，王锡芝先后找了居委会和民政局，批了每个月70元的低保。2001年，岚皋县城开办了以麻将、象棋等娱乐活动为主的老年活动中心，王锡芝跟张本树提出，自己也想开办一个。张本树却一口拒绝：“我就是管这片的，如果你开了，你说我是管好，还是不管好？”妻子最后在菜市场租了个摊位卖起了菜。知道自己患上绝症后，张本树说：“看到清贫的家，我的心里也不好受，始终觉得对她们亏欠的太多。可是看到那么多的人来看我，那么多的人关心我，我想人民需要我这样的人。如果身体允许我再回到工作岗位，我还会沿着以前的路走下去。”文二：国庆，受老友之邀，我们两家人共同去清远清新温泉度假。我们飞驰在广清高速公路上。这次车由我的老友驾驶，我做了个乘客。我是那种开车、坐车无数之人，体验无可计数。但这次坐我这位老友开的车，却让我再一次感受了一个道理，那就是——责任重于泰山！平时同老友在市区来往的比较多，也经常坐他的车。由于市区车多、路窄、车速慢，又是事务在身，没有太大的感触。这次，这位老友开车我坐车并同他一起去其它城市度假却是第一次。他同其他人开车的最大不同就是稳，充分地体现了对乘坐者的尊重。假日里，高速公路上车也不少，可见他该慢的时候慢，该快时快。但是，快也不会超过时速120公里，也不会轻易并道。坐上他开的车，犹如坐上了国宾车手开的车。甚至在高速行驶时，就好像车没有动一样。我品味着我的老友驾驶风格。他不是那种炫耀驾驶技术的人，当然也不是专业司机。他是一位日里万机的集团公司总裁。我思索着是什么让他养成了如此良好的驾驶习惯那？我同他们探讨着。他夫人的一句话让我解开了谜团。“在他心理全是他的儿子！”哦，父爱使然。我回头一看，他儿子躺在后排座位上睡着了。这种责任可以说是安全驾驶要求。但是，更好的理解是父亲对儿子的爱！爱可以让人养成负责的习惯，同时也是最重要的途径。现在，他经营管理着15亿资产的企业，每当我见到他，他都能让我感受到一种轻松。这次我能进一步感受到，他的这种轻松其实融入着一个灵魂，那就是责任。我观察了很多企业管理者。一个企业的良性发展都离不开管理者的良知，良知就是责任！更深层地讲就是对企业的热爱。管理者面对着各个利益个人（也包括自己）、群体，乃至社会。他有责任对他们负责，这是有良知的管理者的行为。多少企业管理者就是缺乏了这种良知，使企业走上歪路，甚至是不归路。国外的安然公司，国内的德隆集团以及那么出问题的多上市公司。他们有良知吗？如果说有，那最多是对自己的良知。这是种自私的“良知”。亚当Ÿ斯密说“一个人在实现自己利益最大化时，为社会创造的利益最大（注：概括说法）！”可惜，我们错误地理解并牵强的地应用了。亚当Ÿ斯密还说：“在社会中存在着一种协调的秩序……。”我认为，一个人获取利益时，离开了对应的群体利益就会失去良知，进而失去理智，当然，责任就无从谈起了。企业中的管理者是举足轻重的人，是团队的带头人，他们的责任重于泰山，因为企业是我们社会最重要的生存元素。他们的责任就是社会的责任。
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浅析猪常见传染性疾病临床症状和预防治疗方法
1 猪副伤寒病
本病主要侵害 1～4 月龄仔猪，一年四季均可发生，但阴雨潮湿季节多发。病猪和带菌猪是主要传染源，可从粪、尿、乳汁、流产的胎儿、胎衣、羊水排菌，主要经消化道感染。在子宫内也可能感染。健康猪带菌相当普遍，当受外界不良因素影响以及抵抗力下降时，常导致内源性感染。主要特征是腹泻、下痢，若不及时准确治疗，很快就脱水死亡，死亡率高，经济损失大。
猪副伤寒病的症状
急性型：多发生于断乳前后的仔猪，常突然死亡。病程稍长，体温高达 41℃～42℃，腹泻，下痢，呼吸困难，耳根、胸前、腹下皮肤有紫斑，多以死亡告终。
亚急性和慢性型：表现体温升高，眼结膜发炎，有脓性分泌物。初便秘后腹泻，排灰白色或黄绿色恶臭粪便。病猪消瘦，皮肤有痂状湿疹。病程可达数周，最终死亡或僵猪。
防治措施
预防：加强防疫注射或投喂副伤寒苗。把好猪源关，自繁自养极佳。改善饲管及卫生条件，消除发病诱因，增强仔猪抵抗力。常洗用具、食槽，保持圈舍清洁、干燥，不留粪尿，以减少感染机会。
哺乳及培育仔猪防止舔食脏物，喂优质、易消化饲料，勿突然更换饲料。
治疗：肌注恩诺沙星、盐酸环丙沙星，服土霉素片;肌注氯霉素、庆大霉素，服土霉素片;肌注氯霉素、磺胺嘧啶钠，服土霉素片;肌注恩诺沙星、氯霉素，服土霉素片;盐酸环丙沙星、氯霉素，服土霉素片。
2 猪肺疫病
猪肺疫是多杀性巴氏杆菌感染引起的一种急性、败血性传染病，各龄猪均可感染发病，其特征是急性病例呈败血症死亡。本病对多种动物和人均有致病性，猪最易感，季节性不明显，以冷热交替，气候剧变，高温，潮湿，多雨季节多发。营养不良、长途运输、饲养条件不良等因素促进本病发生, 一般呈散发性或地方性流行。
猪肺疫的症状
急性病例高热达 41℃~42℃，呼吸困难，犬坐姿势，咳喘，口鼻流泡沫或清液，咽喉部急性肿大、红色、触诊坚硬有热痛感。腹侧、四肢内侧皮肤发红斑，指压褪色，终呼吸困难窒息而死;慢性病例主要呈现慢性肺炎、慢性胃肠炎症状，鼻流脓性分泌物，持续性咳嗽、呼吸困难，食欲不振，伴腹泻消瘦。
防治措施
预防：定期注射猪肺疫苗;把好猪源关;猪舍定期消毒，保持干燥、卫生、通风;发现病例及时隔离治疗。
治疗：静注磺胺嘧啶钠。肌注长效土霉素、恩诺沙星或卡那霉素，若并发它病要对症治疗。
3 猪传染性胸膜肺炎
病原是胸膜肺炎放线杆菌，各龄猪均易感，多发于 6 周龄至6 月龄猪。长途运输、饲管不当、气候骤变等因素可引发本病。病猪和带菌猪为主要传染源，主要经呼吸道气流感染。
猪传染性胸膜肺炎的症状
感染猪潜伏期 1～7 天。按病程长短分最急性型、急性型、亚急性型和慢性型。最急性型病猪突然死亡，死前无征兆，死猪腹部、耳、四肢发绀，口鼻流带血红色泡沫，死亡率高达 80%～100%。急性型病猪减食或废绝，体温 41℃左右，常站立或呈犬坐姿势不卧，精神沉郁，耳鼻、四肢皮肤呈蓝紫色，张口伸舌，喘，间歇性咳嗽，呼吸困难，表情极痛苦，常于 24 小时内病重窒息死亡，部分转为亚急性或慢性。亚急性型或慢性型病猪体温正常或稍高，咳喘，食欲减退，消瘦，病程延长或进一步恶化。
防治方法
预防：加强防疫，定期注射胸膜肺炎多价灭活苗;严把猪源关;强化饲养管理;严格消毒制度，保持圈舍清洁、干燥、通风;实行全进全出的饲养方式，发现病猪及时隔离治疗。
治疗：本病早期治疗效果较好，用药量要大。首选静注磺胺嘧啶钠，肌注长效土霉素、恩诺沙星或(卡那霉素、丁胺卡那霉素)。
可同时使用维 C、地米效果会更好。若并发其他病要对症治疗。
4 猪口蹄疫
口蹄疫属于一种急性、烈性的传染病，猪、牛、羊等偶蹄动物均易感染，本病传染性很强，无明显季节性，一年四季均可发生。以流涎，跛行，口腔、鼻盘、蹄部水疱为主要特征。
猪口蹄疫的症状
患病猪体温升高，全身症状明显，流涎，跛行，喜卧，鼻盘、口腔、齿龈、舌、乳房(主要是哺乳母猪)，蹄冠、蹄叉、蹄踵均会产生水疱，疱溃后、流脓血而形成烂斑，重者蹄壳脱落，病仔猪可因停食、肠炎腹泻等死亡。
防治方法
若发现猪患上口蹄疫，一定要上报动物检疫部门，不能隐瞒、出售、私屠乱宰;对病死猪要作焚烧、深埋等无害化处理;对圈舍、用具、槽子等进行严格的清洗消毒，以免口蹄疫经空气、污物、病肉等传播，传染给其他家畜甚至人。该病危害极大，无法根治，只能预防。因此预防十分关键，广大养殖户要十分重视，定期注射口蹄疫苗，切勿心存侥幸，造成重大经济损失。
5 猪丹毒病
该病是由猪丹毒杆菌引起猪的一种传染病。多发生在夏秋和梅雨季节，2 月龄以上猪最易感染。病猪潜伏期短的为 3~5 天，长的达半月之久。主要特征是在耳后、颈部、胸、腹侧等部位，皮肤出现各种形状红斑或疹块，呼吸困难，病死率很高，对养猪业危害很大。
猪丹毒病的症状
该病分为败血型、疹块型和慢性型。患猪体温升高，精神不振，食欲减退或废绝，口渴，大便干燥。在耳根、胸、背部、腹部、大腿上均出现形状不一、大小不一、界限明显、扁平肿胀的紫红色疹块，指按褪色。
防治措施
预防：定期预防注射猪丹毒苗。强化消毒制度，搞好圈舍卫生。严把猪源关，新购进的猪应隔离饲养一周，确定正常后再入圈喂养。
治疗：静注磺胺嘧啶钠，用复方氨基比林或安乃近 10~20 毫升稀释青霉素肌注，每天 2 次;中药疗法可用大黄、石膏、玄参、知母、连翘、地龙各 25 克，甘草 15 克，加水煎服 2 剂。
浅谈奶牛乳腺炎治疗新策略研究进展
乳腺炎(mastitis)是奶牛最常见的生产性疾病，给奶牛业造成了巨大的经济损失[1].奶牛乳腺炎分临床型和隐性乳腺炎两种，临床型乳腺炎以乳房红肿热痛、乳腺组织损伤为主要特征[2],而隐性乳腺炎虽无可见临床症状，但在大部分牛场存在，危害更大。奶牛罹患乳腺炎后，引起乳腺上皮细胞合成和分泌功能不同程度障碍，乳脂肪、乳蛋白和乳糖等主要乳成分合成量明显减少[3],造成牛奶品质显着下降。研究证实，综合评估各种因素造成的损失，奶产量及奶品质下降造成的损失占总损失的49%[1].
国内常见的奶牛乳腺炎治疗方法是使用抗生素，但由于乳腺炎病原菌种类多，乳腺感染致病机制复杂，其治疗效果不理想。长时间大剂量使用抗生素极易导致耐药菌株增多、乳中抗生素残留等问题，严重威胁乳品及生命安全。因此，开发能快速修复乳腺组织，恢复产奶量、提高奶品质的治疗方法迫在眉睫。
研究表明，乳酸链球菌素、Aegis溶菌酶、溶葡萄球菌酶、CpG-DNA、血小板浓缩液新型乳腺炎治疗制剂可用于奶牛乳腺炎临床治疗。另外，激素、调控乳腺细胞信号通路及嗜中性粒细胞数量等新型治疗策略也为快速高效防治乳腺炎提供了良好前景。
1治疗乳腺炎的新制剂
乳酸链球菌素
乳酸链球菌素 (Nisin)又称乳球菌肽或乳链菌肽，是从乳酸链球菌发酵物中提取的一种多肽抗菌类物质，已被证明是一种安全天然生物性食品防腐剂和抗菌剂[4].Nisin最先作为牛乳房乳头的一种消毒剂使用，具有良好的杀菌作用且无潜在组织损伤。Nisin作为乳腺炎治疗药物的主要作用机理是其吸附于细胞膜上以后，破坏细胞膜的完整性，引起细胞裂解及细胞内蛋白大量外泄，致病原菌死亡[5].
另外的研究也证实，Nisin在肺炎链球菌感染小鼠模型的治疗中，也起到良好的杀菌作用。从临床型奶牛乳腺炎分离出金黄色葡萄球菌(Staphylococcusaureus)和无乳链球菌的药敏试验结果可见，Nisin能够有效抑制这两种细菌的生长和繁殖[4].曹立亭等[6]使用Nisin乳腺灌注治疗临床型乳腺炎，测定治疗前后牛奶中乳脂肪含量、非脂乳固体含量、牛奶蛋白质含量、奶牛泌乳性能等指标，治疗后奶牛所产牛乳的上述指标均显着提高，提示使用Nisin可促进乳腺上皮细胞合成乳成分的能力增强及乳腺组织修复。Szweda P等[7]分离出37株牛乳腺炎源耐药菌株，药敏结果显示其中21株对Nisin敏感，进一步证明Nisin具有良好的杀菌作用。
Aegis溶菌酶
Aegis溶菌酶是一种有效的抗菌剂，能切断肽聚糖中N-乙酰葡萄糖胺和N-乙酰胞壁酸之间的β-l,4糖苷键，破坏肽聚糖支架，在内部渗透压的作用下致细胞胀裂，引起细菌裂解[8].通过对比溶菌酶和头孢唑啉钠治疗临床型乳腺炎的治疗效果试验，溶菌酶组给药24h后乳清中丙二醛(malondialde-hyde,MDA)含量显着降低，揭示溶菌酶能抑制和清除炎症时产生的氧自由基，从而减少对乳腺细胞的损伤[9].进一步研究证实，鸡蛋清溶菌酶、鸭蛋清溶菌酶、10%溶菌酶制剂、细菌性溶菌酶对引起奶牛乳腺炎的葡萄球菌均有抑制作用[10],细菌性溶菌酶治疗效果最好，最有希望用来治疗细菌性乳房炎。
沈诚等[11]将人溶菌酶重组质粒pcDNAKLYZ乳腺灌注治疗隐性乳腺炎奶牛，比较灌注前后牛乳中的细菌阴性率，灌注前阴性率为0,灌注后阴性率为,显示重组质粒抑菌效果显着，该重组质粒对奶牛隐性乳腺炎具有较好的治疗效果。
溶葡萄球菌酶
溶葡萄球菌酶(lysostaphin)是一种从模仿葡萄球菌()中分离获得的含Zn2+内切肽酶，因能有效的清除金黄色葡萄球菌生物被膜而达到杀菌作用[12].Aguinaga A等[13]使用溶葡萄球菌酶和不同抗生素单独和联合使用对耐甲氧西林金黄色葡萄球菌(methicillin-resistant )和甲氧西林敏感菌(methicillin-susceptible )的研究报告中显示，溶葡球菌酶跟抗生素联合使用比单独使用抗生素，具有较强的杀菌作用并且致MSSA及MRSA菌株的抗生素使用浓度分别降低了2倍~11倍和2倍~14倍。在另一研究中，用MRSA建立小鼠肺炎模型，分别应用不同剂量的溶葡萄球菌酶、万古霉素和PBS进行感染后治疗，结果显示溶葡萄球菌组具有低病死率、肺组织损伤减少、感 染 部 位 细 菌 数 较 少 特 征，并 成 剂 量 依 赖性[14].
Szweda P等[7]研究同时也指出耐药菌对溶葡球菌酶的最小抑菌浓度(minimal inhibitory con-centration,MIC)为μg/mL~μg/mL,远远小于MIC最大值32μg/mL,且所有耐药菌对溶葡萄球菌酶敏感。蒋司嘉等[15]使用低、中、高重组溶葡球菌酶粉治疗85头患乳房炎奶牛的104个乳区，试验结果表明低中高剂量重组溶葡萄球菌酶均能有效清除感染乳区的链球菌、葡萄球菌、化脓隐秘杆菌等革兰阳性菌，大幅降低牛奶中的白细胞数，提高日产奶量。不同剂量的重组溶葡萄球菌酶治疗隐性乳房炎、临床型乳房炎的有效率和治愈率都优于青霉素，治疗效果跟剂量呈正相关。
CpG-DNA
CpG-DNA是一些具有免疫激活功能的以未甲基化的CpG基序为核心的DNA序列，它包括含CpG基序的人工合成的CpG-ODN和自然界中低等生物的基因组DNA[16].在由大肠埃希菌建立的山羊乳腺炎模型中，试验组乳腺组织中大肠埃希菌数显着低于对照组，CpG-ODN对大肠埃希菌诱导山羊乳腺炎的乳腺有保护作用[17].在分别由金黄色葡萄球菌和大肠埃希菌诱导的大鼠乳腺炎中，使用CpG-DNA的试验组乳腺组织白细胞介素-6(in-terleukine-6,IL-6)、肿瘤坏死因子-ɑ(tumor necro-sis factor-ɑ，TNF-ɑ)和CpG-DNA特 异 性 受 体TLR-9(Toll-like receptor-9)mRNA表达水平较对照组显着提高，同时减轻炎症反应和炎症介质对组织的损伤，提示CpG-DNA具有乳腺保护作用，其作用机理可能为CpG-DNA与宿主体内天然免疫细胞上的模 式 识 别 受 体 相 结 合，引 起 相 应 的 免 疫 应答[18].
血小板浓缩液
血小板最常见的作用是在血管损伤部位聚集，形成凝血酶原和纤维蛋白原组成凝血表面从而达到止血作用[19].Pinto J M等[20]通过使用血小板浓缩液治疗一例人慢性皮肤溃疡，观察到肉芽组织增生，提示治疗有效，可能原因是血小板作为生长因子的载体刺激胶原蛋白产生、活化成纤维细胞和诱导细胞外基质重塑达到修复组织损伤作用。
Lange-Con-siglio A等[21]使用血小板浓缩液灌注感染乳腺，通过感染乳腺乳汁体细胞数和细菌数评估治疗效果，结果显示使用血小板浓缩液能显着降低牛乳中体细胞数和细菌数，血小板浓缩液在促进炎症消散、减少乳腺实质损伤、降低乳腺炎复发率方面有较好作用。进一步研究证实血小板浓缩液不仅对乳腺组织有修复作用，对奶牛乳腺炎病原菌也有抑制作用。
Bi-elecki T M等[22]采用Kirby-Baue纸片扩散法，观察到人富含血小板的血浆的琼脂平板可以显着抑制金黄色 葡 萄 球 菌 及 大 肠 埃 希 菌 的 生 长。
Marian E等[23]从事的另一项研究不仅验证了上述研究结果，而且显示血小板浓缩液对铜绿假单胞菌也有抑制作用。一项乳腺炎流行病学调查的研究显示，金黄色葡萄球菌乳腺炎发病率为,大肠埃希菌乳腺炎发病率引起的为[24],因此有望使用血小板浓缩液治疗由条件致病菌引起的乳腺炎。
2乳腺炎治疗新策略研究进展
激素调控乳腺细胞的分泌及修复
激素在生殖生理方面应用广泛，乳腺的生长发育和分泌功能均在大脑皮层和丘脑下部的调节下进行，多种内分泌激素发挥着重要作用[25-26].佟慧丽等[27]建立正常培养的奶山羊乳腺上皮细胞系，用催乳素处理体外培养乳腺上皮细胞，测定催乳素处理组乳腺上皮细胞乳糖和总蛋白水平，显示催乳素诱导乳腺上皮细胞乳糖及乳蛋白分泌水平明显升高。
陈建晖等[28]使用催乳素和孕酮处理奶牛乳腺上皮细胞系，测定处理后细胞中的酪蛋白和乳糖含量，显示催乳素处理组升高趋势显着，提示催乳素可以提高乳腺干细胞的数量。激素已被证实有助于提高乳腺细胞分泌能力，提高牛乳品质，促进乳腺组织恢复，但应用方法及其作用机制有待进一步研究。
调控乳腺细胞凋亡及相关信号通路的研究
研究证实乳腺炎的发生发展与乳腺细胞的凋亡及信号通路关系密切，肖阳[29]使用TUNNEL方法检测奶牛不同发育时期乳腺组织的细胞凋亡，证实泌乳晚期凋亡信号最强。乳腺细胞的分化、更新及凋亡与信号通路的调控联系紧密，与此相关的信号通路包括Wnt信号通路、Notch信号通路、Hedge-hog信号通路[26].Wnt信号通路中，β-catenin可以启动Wnt靶基因的表达;抑制β-catenin信号，乳腺细胞分化和增殖被抑制，Notch信号通路的激活能够促进乳腺细胞的自我更新，而Notch的过量表达会抑制细胞的分化。研究表明不同形式的TP63激活Hedgehog信号通路可促进乳腺细胞的有丝分裂[30].张雯[31]使用脂多糖(LPS)诱导的原代小鼠乳腺上皮细胞炎症模型，检测LPS刺激下细胞因子和炎性介质的分泌以及常见的两条炎症信号转导通路NF-κB和MAPK的变化，结果显示LPS刺激下，乳腺上皮细胞TRL4、NF-κB和下游细胞因子表达升高，显着抑制了p38、JNK和ERK、MAPKs磷酸化。分析各信号通路在乳腺细胞分化更新及凋亡中的机制，精细调控乳腺细胞凋亡也有望成为治疗乳腺炎的新方向。
调控乳腺组织嗜中性粒细胞数量的研究
金黄色葡萄球菌()等致病菌侵入奶牛乳腺后，中性粒细胞向感染乳腺组织集中，发挥吞噬功能清除病原，充当保护机体的第一道防线[32].然而，如果PMN在炎症灶过度激活或延迟清除，大量PMN可以通过释放氧自由基等有害内容物加重炎症反应，使炎症迁延、慢性化或扩散至全身[33].因此适时适度清除PMN对于控制乳腺炎症的发展和转归至关重要。
Wang Y等[34]使用650nm,低强度激光疗法作用LPS诱导的大鼠乳腺炎模型，经低强度激光疗法后，抑制PMN向乳腺腺泡聚集，降低髓过氧化物酶活性，从而减轻乳腺炎症反应。另一项研究证实，日粮中硒含量与乳腺中PMN数量直接相关，LPS诱导的小鼠乳腺炎的病理学切片显示，缺硒小鼠乳腺出现较多PMN浸润、乳腺中组织中促炎因子表达水平高于正常硒含量组小鼠，因此有望通过调控日粮中硒含量，调节乳腺中PMN数量，进而防治奶牛乳腺炎[32].
综上所述，乳腺炎是一种严重危害奶牛业的疾病，抗生素治疗乳腺炎由于其天然局限性，治疗效果并不理想。乳腺炎防治新制剂乳酸链球菌素、Aegis溶菌酶、溶葡萄球菌酶、CpG-DNA、血小板浓缩液有望替代传统治疗药物;激素疗法、调控信号通路及PMN数量有望作为预防治疗乳腺炎的新策略。积极开展牛乳腺炎治疗新制剂及新策略的研究，为高效防控奶牛乳腺炎提供良好条件。
参考文献：
[1]Sinha M K,Thombare N N,Mondal mastitis indairy animals:incidence,economics,and predisposing factors[J].Sci World J,2014:.
[2]宋亚攀，杨利国。中国奶牛乳腺炎防治研究进展[J].中国奶牛，2010(12)：48-54.
[3]张勇，杨永新，赵兴绪。临床型奶牛乳腺炎乳腺组织的比较蛋白质组研究[J].中国农业科学，2009,42(4)：1442-1446.
有这个必要。因为这是一种营销手段，不然的话效果应该没有这么好。
找准社会的矛盾点，抓住机遇
首先这款游戏以地区为代表，增加竞争性，其次这游戏的背景音乐特别魔性，最后玩法简单，三消玩法，容易上手，也容易上头！
我觉得有宣传的必要，这样才能够激励母校的学妹学弟们努力学习，刻苦钻研。
背后爆火的逻辑就是利用了人们想要胜利想要探索的好奇心理；其他的开发者是能够从中学习到利用一些小游戏的方式然后把游戏的页面制作的简单一些。
《羊了个羊》创始人母校为其制2米长展牌，这宣传的是有点偏颇的价值观，我觉得能够挂在母校名人榜上不是看钱多钱少吧！应该看的是社会贡献才对。
《羊了个羊》爆火没错，但是如果作为一款游戏而言它并不是优秀范畴内的。如果一直宣传《羊了个羊》那么国内游戏设计肯定不会进步的，甚至会倒退。因为《羊了个羊》抄袭模仿程度居多，而且其能够成功不是靠游戏内容而是靠营销手段。《羊了个羊》本质就是《消消乐》，其创新度不高，含金量也不大，至于益智也没有。因为它背后的程序通关率试验有门槛的，不是我们能够靠脑子通关的。
我其实可以理解该学校想要蹭一波热度的想法，但是给他个人搞了两米的展台有点过于夸张了。而且这波热度其实不蹭也罢，因为蹭了还会让自己陷入困境。现在网络上对于这件事情的争议此起彼伏，质疑这个学校的也大有人在，虽然热度出来了，但是名声也差不多了。
这波宣传的价值观真的有点不行，明知道《羊了个羊》不是原创，只是小修小补的，但是还是宣传了，这不是在火上浇油。我所认为的宣传是为了宣传有意义有价值的事情，或者目的是为了让人规避风险或者陷阱等。但是这次《羊了个羊》创始人母校的宣传很明显不是第二种避免，而是第一种模仿学习的意味。如果学生们真的向《羊了个羊》创始人学习了，那不就等同于在宣扬“抄袭好”的错误观点。
个人觉得一个学校的名人榜要严格筛选入选名单的，不是谁有热度谁有钱谁就上，重点还是要看成就和能力的。不然其的缺点很可能会被学生当成优点模仿的。
作文标题： 喜羊羊与灰太狼新传（2） 关 键 词： 新传 初中初一 650字 字 数： 650字作文 本文适合： 初中初一 作文来源： 本作文是关于初中初一650字的作文，题目为：《喜羊羊与灰太狼新传（2）》，欢迎大家踊跃投稿。 上篇文章说：灰太狼找到一把铲子，想挖地道进入羊村。那么他有没有进入羊村呢？请看下文吧！ 灰太狼挖呀挖，挖呀挖，挖了一条深深的地道。可他刚想进入羊村的时候几根粗粗的钢筋挡住了他的去路。他又挖呀挖。终于，他从地道里穿过了铁栏进入了羊村。“啊，小肥羊们，你们也有今天！ ”灰太狼一脸坏笑。他扑向正在睡觉的懒羊羊，把懒羊羊装进麻袋里。又抓了在树底下打扮的美羊羊，把美羊羊也装进了麻袋。灰太狼想：反正这也是羊，先抓回去吃了，一只红烧，一只清蒸。他乐呵呵地回了狼堡。一进门，红太狼就问他：“羊抓来了没有？”“你当我是谁？我灰太狼大王，怎么抓不到羊？你也太低估我灰太狼大王的实力了……”没等灰太狼说完，一个平底锅砸在了他的头上。“老婆，干嘛打我，我不是抓到羊了吗？”“笨蛋，抓到羊了怎么不烧起来吃？”灰太狼赶紧去烧水，打算先把懒羊羊清蒸了。红太狼看见美羊羊，就对灰太狼说：“美羊羊先留着，她能帮我把皱纹除掉。”然后对美羊羊说：“要是你不把我的皱纹除去，小心我把你红烧了！ ”此时，喜羊羊、沸羊羊、暖羊羊他们正在羊村里焦急地找来找去。“喜羊羊，他们会不会被灰太狼抓走啊？”沸羊羊问。“很有可能。”喜羊羊说，“我们一定要把他们救出来！ ”沸羊羊说：“对，就像诗歌上说的那样‘天上有个太阳啊，地上有只羊’。”全体晕倒。那么喜羊羊他们有没有救出懒羊羊与美羊羊呢？请看《喜羊羊与灰太狼新传（3）》。名师点评：这篇作文，记叙的是灰太狼终于挖通到羊村的地道，进入羊村后抓走了懒羊羊和美羊羊，顺利地回到了狼堡，准备和自己的妻子红太狼，共享自己的战略成果的经过，让读者看到了灰太狼的狡猾和对抓羊“弃而不舍”的态度。作文的语言通顺流畅，条理清晰，小作者的语言表达能力很好。（学乐中国特聘教师：罗丹娜老师）2009-12-4 11:18:00
羊了个羊到底是怎么火起来的？有人把羊了个羊叫作“游戏界的拼多多”,在我看来它比拼多多更会操纵人性，埋头苦干玩了一天，终于发现了它“拿捏人性”的套路：
1．断崖式游戏体验，激发用户胜负欲
◾拿捏人性第一步，就是游戏很好入门。用户第一次点进链接，手上才点了两三下直接通关，给玩家造成一普遍错觉——这游戏也不过如此。当你有了这种“天真”的想法，恭喜你，顺利跳入它设计好的心理陷阱。
◾拿捏人性第二步，直接把游戏难度升级到地狱级别。相比同类型游戏的每一关的难度都循序渐进，羊了个羊却把将简单的三消玩法和超出心理预期的难度对撞，在极短的速度里，激发了玩家们的胜负欲。
◾拿捏人性第三步，它告诉你，你做不到别人做得到。在强烈好奇心和好胜心的驱使下，玩家们骂完还是继续回去闯关了，毕竟如果可以碰巧通过，那就能成为“胜利者”，拥有可以炫耀的社交资本。
2.“拼多多式”社交裂变，疯狂拉新
短短几天内游戏用户就达到100万。拿捏用户靠得不仅是另类的游戏机制，还有小程序“拼多多式”的社交裂变套路。首先，用户只有分享链接到群里オ能得到通关道具引发“病毒式”转发裂变。
这些转发到社群的小程序链接文案也是套路十足、玩弄人性，带着“3分嘲笑、5分挑衅”的语气，让你忍不住点进去感。
3．激发玩家归属感和荣誉感
羊了个羊还引入了“地域对抗”的游戏模式，通过唤醒集体荣誉感刺激用户不断挑战。在这样的社会环境基础上，相比于个人奋战，玩家们更愿意拉上同城的伙伴为“北京羊群”“山东羊群”而战。
总之，这类爆款游戏之前也曾出现过，但最后都昙花一现。这类小程序游戏是否长期盈利的关键，还要看后续的运营，凭真本事。