中国皇陵的最后绝唱——浅析清东陵的价值体现

摘　要：作为明清陵寝之一的清东陵于2000年11月27日至12月2日世界遗产委员会第24次会议上被列入《世界遗产名录》。清东陵，是我国现存规模最大、体系完备、布局规整的古代皇家陵园，是中国2000多年陵寝史上最后一个辉煌时期的典范，其历史价值、科学价值与艺术价值不仅得到了中国人民的高度赞赏，更得到了全世界的广泛认可。

关键词：清东陵；世界遗产；历史价值；科学价值；艺术价值

明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续500余年的世界观与权力观。
                                             ——世界遗产委员会
中国的陵寝制度史是随着封建社会的产生而开始的，又随着封建社会的灭亡而结束。在长达2000多年的陵寝制度史中，先后出现了三大统一的帝国时期，在每一个时期均出现了中国陵寝建筑史上的辉煌时期，具体如下：（一）是秦汉时期，以秦始皇陵为代表；（二）是大唐盛世时期，以唐太宗的昭陵、唐高宗与女皇武则天合葬的乾陵为代表；（三）是明清时期，以明十三陵、清东陵、清西陵等为代表。
清朝陵寝制度在沿袭明朝的基础之上，又有创新和发展之处。下文分别从清东陵的历史价值、科学价值与艺术价值等方面进行简单的分析。不足之处，敬请各位旅游业同仁予以批评指正。
一、清东陵的历史价值
   清朝陵寝建筑沿袭了明朝陵寝建筑的风格，当时明太祖朱元璋对以前的陵寝制度作了重大改革，主要有以以下四点：
第一， 将封土由覆斗形改为圆形；
第二， 陵园由方形、风土居中改为前后多进院落、风土居于最后一院的布局，封土改称宝顶，且宝顶前建方城、明楼；
第三， 取消寝宫、扩大献殿，取消宫人留宿、昼夜侍奉墓主人灵魂的制度
第四， 多数陵寝依山建陵，且坐北朝南。
纵观清东陵15座陵寝（皇帝陵5座、皇后陵4座、妃嫔陵园4座、公主园寝1座），均仿照明朝采用集中陵区的手法，设置总入口，从大红门开始，经由统一的神道石像生、碑亭及华表，然后分达各个陵区。各个陵寝规制大体相同，按照从南到北、从前到后的顺序一般都由石像生、大牌楼、大小石券桥、龙凤门、小碑亭、三孔券桥、大约台、东西朝房、隆恩门、隆恩殿、石平桥、月台、琉璃门、二柱门、石五供、方城、宝城、明楼、宝顶、地宫等大小建筑组成，以一条中轴线贯穿南北。在整个清东陵陵区内，有清代规模最大的关内第一陵孝陵，有典制大备的景陵，有清代规制最高的景陵皇贵妃园寝，有葬妃嫔最多的景陵妃园寝，有神秘的昭西陵，有清朝第一座皇后陵孝东陵，有富丽堂皇的裕陵，又充满传奇色彩的裕陵妃园寝，有承前启后的定陵，有精美豪华的定东陵，有标准规制的定陵妃园寝，铜梁铁柱的惠陵，有葬皇贵妃最多的惠陵妃园寝，甚至还有众多的陪葬墓，像端慧皇太子园寝、十二贝勒园寝、荣亲王园寝等等。
由此，不难看出清东陵的规模之宏大、规制之完备、体系之完善
布局之规整，不愧为中国陵寝建筑的典范！此外，清东陵，作为皇家陵寝建筑的代表体现了中国封建集权制度下的等级森严与中国王权制度下的皇室风范，为我们了解清朝历史提供了非常好的的史料来源，为中国研究和学习陵寝建筑提供了非常高的实物科考价值，也为现代旅游业的发展提供了非常宝贵的目的地景观资源！
二、清东陵的科学价值
     陵寝工程是当时国家天字第一号工程，动用的是国库黄金白银，由朝廷重臣监督能工巧匠营建，采用的建筑形式标准最高、工艺最先进、材料最高级。另外陵寝建成后还要排除国家装备最精良的军队去保护，实行最完善的管理方法。我们可以从陵寝看到国家的政治、经济、文化、军事等各个方面的情况，通过教科书上找不到的最珍贵实物资料的展示使我们对清朝的历史进一步准确把握和研究，可以起到证史、补史、佐史的作用。
清东陵始建于康熙初年，宣统元年裕陵大碑楼重修竣工。关内清朝历经10代，除顺之外，其余9代的建筑清东陵都有，中间没有断线。可以这样说，在我国除紫禁城外，没有任何一座古建筑拥有从康熙到宣统的建筑。时代在发展，社会在进步。建筑工程，每一朝每一代都有自己的特点，从清东陵的陵寝布局、建筑式样、装饰材料等方面我们可以对于清朝建筑进行科学研究。
可以毫不夸张地说，清东陵是研究、考察清代建筑特别是陵寝建筑的最理想的场所，是发现、研究清史珍贵实物资料集中的地方，是中国古代史上最后王朝的史无前例的唱响。正因为如此，我们考古学家、文献学家才会如此重视，使我们的考古学和文献学有了更为广泛的史料辅助来源，让我们对清朝的历史理解更加的深刻，让我们的清朝宫廷系列剧有了更为可靠的剧务参照范本，让我们的最后王朝释放出一丝丝光芒！
三、清东陵的艺术价值
清东陵是运用中国的传统风水理论，将陵寝建筑的人文艺术美与善穿行胜的自然风景美完美结合的成功典范。清东陵，四面环山，风景宜人。各个陵寝在昌瑞山南麓依膳食东西排开，绵绵的山脉屏于陵寝之后，长长的神道伸展于墓穴之前，苍松翠柏映衬着红墙金瓦的殿宇。在这里，陵寝建筑与山水自然水乳交融，浑然一体，形成了一道绚丽多彩的人间美景。中国建筑学上的源于自然，天神合一的理念在这里得到了更多地体现，也让我们置身在山清水秀之处感叹建筑学家的巧夺天工的伟大智慧，让我们真正理解了自然与人文的完美结合。下文，从清东陵的自然美与艺术美两个方面进行一下简单的分析：
（一） 钟灵毓秀的自然美
      孝陵以金星山为照山，影壁山为案山，昌瑞山为靠山。“前金星山特起一峰，峰而不浊，形如覆钟，端峙正南，有执笏朝天之势，形家目如星。” 案山影壁山处于金星山与昌瑞山之间，就像陵园的影壁一样，因名影壁山。“昌瑞山佳气团结，郁郁葱葱，巍峨数百仞。玉陛金阙，垣合紫微，嘉祥叠见，屡产灵葩。是固出乎山之类，拔乎山之萃，而不可与众山为伍者。” 金星山、影壁山与昌瑞山，恰恰在一条直线上，这钟灵毓秀的三座山乃是风水理论中的理想完美的万年兆域：前有照山，后有靠山，陵前有案山，而且三山在一条直线上！
（二） 巧夺天工的艺术美
1、 建筑样式多变 
清东陵中，重檐、单檐并存，庑殿顶、歇山顶、硬山顶、和、悬山顶、卷棚顶、攒尖顶一应俱全。
2、 建筑类型齐全  
清东陵中，殿宇、楼阁、牌坊、亭座、桥梁、华表、月台、碑亭、地宫、石像生应有尽有。
3、 装饰彩画种类多样 
清东陵的彩

画有和玺彩画，有金琢墨旋子大点金彩画，有烟琢墨旋子小点金彩画，有鸦伍墨彩画，有雄黄玉彩画等不同级别不同种类。
4、 雕刻艺术方法讲究 、材料多样 
清东陵，从雕刻方法上来说有透雕、高浮雕、浅浮雕，还有阴刻、阳刻等等；从材料上来讲又有石雕、木雕、砖雕、漆雕等等。
从以上四点我们可以清晰地看到；清朝建筑艺术的风采、审美观念的发展、龙文化在清东陵中的体现，这也让我们深刻体会了钟灵毓秀的自然美与巧夺天工的艺术美的完美结合，让我们更为深刻的品味了中国皇家陵寝建筑的绝妙唱响，更让我们体会了中国最后王朝凄美的挽歌。
结语  清东陵位于河北省遵化市马兰峪，是我们家乡的世界遗产之一。作为即将从事旅游行业的我来说，应该充分利用好这一旅游资源，为家乡的旅游事业更上一层楼而添砖加瓦。因而必须要充分认识到清东陵的价值，并将让清东陵的旅游开发利用合理化。故而有自此文，仅希望河北的世界遗产旅游走向光明的未来！

参考文献：
[1]徐广源.清东陵,中国水利水电出版社:2005.7.
[2]柳正恒.中国世界自然与文化遗产旅游之第一辑宫殿、坛庙、陵墓、长城,湖南地图出版社:2002.1.
[3]邬宏.中国世界遗产名录,湖南人民出版社:2004.1.
[4]孙中家、林黎明.中国帝王陵寝,黑龙江人民出版社：1987.7.
[5]张文生.中国皇陵,北京燕山出版社：1992.9.
[6]引自徐广源 《清东陵》中国水利水电出版社2005年7月第一版前言。
[7]引自徐广源 《清东陵》中国水利水电出版社2005年7月第一版第4页-5页。
[8]转引自 徐广源《清东陵》中国水利水电出版社2005年7月第一版第13页《昌瑞山万年统志》
[9]转引自 徐广源《清东陵》中国水利水电出版社2005年7月第一版第13页-14页《昌瑞山万年统志》

作者简介：杜莉莉（1983--），女，满族，河北省秦皇岛市人，毕业于东北师范大学，现为云南大学旅游文化学院旅游管理系教师，研究方向：旅游文化。