“周杰伦！周杰伦！JOLIN！JOLIN！李宇春！李宇春！”听，排山倒海般的青少年追星热潮，近乎疯狂的歌迷影迷，已经成了二十一世纪的一种时尚，一种标志。 人人都已不再愁吃穿，不再愁生活，而是全身心地投入到二十一世纪的一个新兴队伍——追星。众所周知，宇宙没有星星，将漆黑一片。偶像之所以被称之为偶像，是因为他们出类拔萃！可当下，确实如此吗？不敢苟同。这样一个世纪，这样一个年代，青少年沉迷的大都为歌星和影星。他们大多没有什么特殊才能，只是会摆几个或妩媚或冷酷的造型；只是拥有那或苗条或性感的身材；只是有着那令有些人听起来极副个性的歌喉和嗓音。凭心而论,这帮明星的成名,无非是经过了经纪公司的大力包装和宣传、媒体的炒作以及明星们自己的作秀。如今，我们可以看到，许许多多的青少年身陷追星情结不能自拔。青少年追星状况逐渐变得疯狂起来，他们盲目的“随大流”，疯狂的收集明星资料，相片和唱片，甚至竟出现了一系列过激的行为。大连16岁的少女因母亲没有买到偶像张国荣的CD而自杀；温州一名17岁的中学生因为没钱亲眼见到偶像赵薇而服毒自杀。近两年流行的“超女”，更是惹出了不少令人不可思议的祸端：李宇春在首都开签唱会，虽然入场费全免，可仍有一些从偏远地区赶来的青少年歌迷，用卖血这种方式来垫付路费；在总决赛的那段日子里，大批“凉粉”“玉米”上街拉票，对着路人死缠烂打，一定要在他们面前当场发短信投票才肯善罢干休……由此可见，盲目地崇拜、追求歌星影星，是一种极其愚蠢、不负责的行为，一旦陷进去，就很难摆脱。盲目追星会使我们无心学习、花费大量钱财和时间。加上青少年辨别是非的能力较弱，若是盲目地追求明星们的一切，包括恶习，岂不是一辈子都要毁于一旦？这些对于我们的思想更是有弊无利，应当给予严厉制止。 事实上，崇拜偶像并不一定要是歌星影星。在赛场上挥汗如雨的体育健儿和创造奇迹的科学家们不一样值得我们崇拜？2004年雅典奥运会110米栏冠军为中国摘得荣誉，创造历史，难道不值得敬爱？在NBA打篮球的小巨人姚明，带领我们中国男篮走向另一个历史，难道也不值得景仰？杂交水稻之父袁隆平，经过无数次的实验，终于成功，带领大批农民走向富裕，难道不是我们的偶像？这些把一切都奉献给祖国体育事业的运动员们，这些把毕生精力都倾注到人类科学事业中的科学家们，才是我们应该热爱的偶像！ 追星，不但可以是对社会有贡献的公众人物，还可以是一些微不足道却又有着美好精神品质的人。天津的白芳礼老人，是一位退休三轮车工人，为了让穷人的孩子上得起学，在他74岁的时候，重操旧业，决心用自己的双腿，给贫困学生踩出一条希望之路来。在随后十多年里，他把蹬三轮所得的收入全部捐献给了学校、教育基金会和教育机构，用以资助贫困生。据统计，他的捐款累计高达35万元，共有300多名大学生受益。如果按每蹬1公里三轮车收5角钱计算，他为贫困学生奉献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累。直到将近90岁高龄，他捐出最后一笔钱，才无可奈何地说：“我干不动了……”这是一种多么崇高的品质啊！像这样的例子在生活中不胜枚举：在街头，一位女孩小心翼翼地把盲人扶过街；在拥挤的公交车上，一个年轻人起身为鬓发皆白的老人让座……他们那金子般闪亮的心灵，正是我们所要追求和学习的。对有着执著工作热情的人，对给社会作出伟大贡献的人，对有着高尚人格的人，我们都应该视他们为榜样，真正地敬爱他们。而更重要的是，我们应发现并学习榜样身上的优点和长处，正如孔子所说：“择其善者而从之”，向榜样学习，不断提高自我。但“人无完人”，榜样也有些缺点。所以要做到“其不善者而改之”，懂得判断哪些是值得学习，哪些不值得，并要经常自我反省，这样才能不断完善自我。 总而言之，对于影视类的明星，千万不可盲目地随波逐流，以免勿入歧途；对于伟大的对社会有贡献的人物，我们要敬佩他们、热爱他们、尊敬他们；而对于有着纯洁美好心灵的人，我们则要给予百分之两百的赞赏和肯定，从心里的最深处崇拜他们
很多篇幅可以供你选择呢 2008年北京奥运会有三个基本理念： “绿色奥运”、“科技奥运”、“人文奥运”，其中“人文奥运”具有极其重要的地位．我们要充分利用这次难得的契机，充分发挥中国作为一个社会主义大国和文明古国的优势，充分挖掘56个民族的文化特色，宣传中国传统文化，使中华民族的优秀文化走向世界，与世界多元文化相互交融，进一步丰富北京奥运会的文化内涵，突出“和平、和谐、和爱”等人文奥运的核心理念，它既是对奥林匹克精神的传承，又是中华传统优秀文化的弘扬． 中国举办08奥运具有非凡的意义，作为人口众多的国家，我们有机会承办奥运，从某种程度上给予更大范围的人们传播奥林匹克精神，让所有直接与间接参与者都能感受到在和平时代下一种积极向上的力量．这样的参与和感受恰恰体现了人文奥运的基本内涵．我们的和谐发展是为了世界的和谐发展，在利用奥运来到中国的大好时机促进自身的建设、和谐发展的同时让博大精深的中国文化去丰富奥林匹克精神，促进世界的和平、友爱、和谐、进步、发展做出我们应有的贡献．1 人文奥运的基本内涵2008年奥运会，它不仅是一个体育盛会也是一个东西方文化对话与交流的盛会．北京在申办过程中提出的三大理念中，提出并把北京奥运定位在“人文奥运”这个具有中国传统文化特色的层面，我们将怎样理解并实践“人文奥运”?我们将怎样处理好我们中华民族的优秀传统文化与奥林匹克精神的融合，以有利于人民生活和世界的和谐发展?基于在北京奥运会及“人文奥运” 的不同认识，我们理解的是t“人文” 一词有三种解释， “人文精神”、“文化”、“人本” (奥运以人为本)．三种解释内涵都很丰富，其中“文化”的解释是最为恰当的．用“人文精神”来理解北京的奥运理念，会在某种程度上降低“科技奥运” 的意义． “人本”注重人的根本地位．强调奥运的公益性质，反对商业化，这在理解北京奥运思想时与奥运会在最近二十年的实践相冲突，因为，没有商业化，奥运会就无法继续．从文化的角度去理解可以避免政治因素带人奥运会，有利于中国文化产业、旅游经济和体育经济的发展，避免了从人文、人本角度出发带来的对不同价值观、不同奥运成果的对立，对西方文化不形成直接的批判和对立，也不行成先进与落后的对比．人文奥运在提出、实践的过程中体现出深厚的文化内涵．我们通过奥运会促进人的身心全面发展，开展多方面的文化教育活动，让体育竞赛与文化教育相结合，强调充分自由和谐发展的奥林匹克精神，达到用优秀的文化改造、教育人的目的，实现人类社会的和谐发展与人类和平．在奥林匹克精神中，人文内涵作为一种特殊的精神动力，它是一种凝聚着人们共同进步，勇敢克服困难的强大动力．在现代奥运会中，这种奥林匹克精神在不同文化的交流中不断得以丰富和发展．现在奥林匹克精神已经渗透到了许多领域，促进事物向积极方向发展，体现出良好的推动力，可见奥运精神本身就具有了许多人文内涵．奥林匹克运动是承担文化交流的重要载体之一，奥林匹克文化体现了全人类共同的优秀文化精髓，奥运会的主体是参与到其中的人，来自世界四面八方的各族人民在奥林匹克大家庭的影响下更能体现人的和谐进步与发展． 中华民族有着五千年悠久历史，其提倡的传统美德“以和为贵” 中的“和” 与西方各民族的所表现的追求人的身体与精神的高度完美化的“尚力”文化特点进一步交融，使得带有明显西方人文思想的奥林匹克运动在有东方古老文化底蕴的中华文明古都北京举办具有更加深远的意义．这种跨文化、跨民族、跨国度的世界性文化体系，正是北京提出“人文奥运” 的意义所在．2 人文奥运的核心理念突出人的全面发展，实践人文奥运的基本内涵，需要确立人文奥运的核心理念．北京奥运会三大理念中“绿色奥运”和“科技奥运” 几乎是最近几届奥运会以及2008年奥运会多个申办城市都十分重视的基础方面，最能决定本届奥运会的品位、特色、成败、意义的、还是在于“人文奥运”．在这里“人文奥运”体现出含义最深、意义最大、群众的参与性最强等特点．而“和谐”是中国传统文化的精髓，追求和谐是奥林匹克运动的传统，构建“和谐社会” 是中国全面建设小康社会的重要目标，和谐也符合当前世界和平与发展的主题，主张和谐理念可以进一步推进奥林匹克运动的发展．和谐思想不仅强调人与人之间的和谐，还特别强调人与自然的和谐． 中国文化中讲的“天人合一” 的思想主张人与自然的和谐相处，顺应自然，协调一致，和谐共处．这和西方文化中强调人对自然控制的“尚力” 思想有着很大的不同，这对今后世界的发展可以起到互相借鉴、促进的作用．和谐思想强调各方的协调，并不是指各方面的完全一致，而是指各方“和而不同”． “和谐” 思想有着丰富的内容，可以从以下三个层面上来理解：首先，“和谐” 的思想反映在大层面上就是国与国关系的“和平”．在“以和为贵” 的理念的影响下，中华民族形成了崇尚和平、反对战争的历史传统，墨子著名的《非攻》一文，则以倡导德义治国治民，反对武力和战争而闻名于世．我国和平共处五项原则的提出也是继承和发扬了“和谐”思想．其次，在中等层面上则是家庭、邻里、民族等关系的“和睦”． 中国传统文化注重“礼之用，和为贵”强调以“礼” 来规范各种社会关系．在家庭、同事间融洽相处，主张人们应具有一种忍让与宽容的胸怀，实现邻里间关系真正的和睦．最后在小层面上就是人与人关系上的“和爱”．古人云： “仁者爱人” 就是讲人应具有博爱之心去理解、包容、关爱他人．没有社会主义发展就没有现在的新中国，没有新中国就没有审办奥运会的成功．学生为何依然与网吧藕断丝连 ——本报记者北京、青岛、长沙、成都四地走访网吧实录 2月27日，一个普普通通的周末，本报记者兵分四路，深入北京、青岛、长沙、成都四地的部分网吧进行采访，结果颇令人深思。 “我正在做‘作业’，忙着啦，别来烦我。” 记者胥茜成都报道： 2月27日中午12点刚过，成都市一所职业中学附近的一家网吧便迎来了上网高峰期。三三两两身穿校服的小网迷鱼贯而入，有几个手上还端着盒饭。 小网迷们娴熟地入座后，顿时为网吧注入了“活力”。一眼望去，不大的房间里至少有一半被蓝白相间的校服占据。男生几乎清一色地进入游戏世界，女生有聊天的，也有玩“泡泡堂”的，个个玩得不亦乐乎。端着盒饭来的，随便扒拉了几口饭，就扔到一边，全身心地投入“战斗”，那专注的神情在课堂上都难得一见。几个打游戏的“战友”不时还互通“战况”，自然少不了叫好声和骂娘声。 记者随后走进另一家网吧，不见有校服一族。“难道这附近的学生都不上网？”正当记者疑惑之时，旁边的朋友帮忙揭开了谜底：很多学生一进网吧就把校服外套脱了寄放在老板的柜台里，所以判断是否是学生，得看他们的裤子，一般来说，校裤是不会脱的。闻听此言，记者低头一扫视，果然有不少穿校裤的。 坐在记者旁边的是一个叼着烟在QQ上聊天的女生，不屑的脸上充满了掩饰不住的稚嫩。不经意间，记者看到这位女生敲击了一句：“敢骂你姑奶奶，你小子活得不耐烦了！”随后，纤纤小手轻轻一点“发送”，嘴里潇洒地吐出一个烟圈，“豪言壮语”就传给了对方。 听到“为什么不穿校服外套”的问题，这位小女生用看怪物的眼神白了记者一眼：“穿了校服等着老师来抓啊？神经病！”原来，这家网吧地理位置比较醒目，容易吸引老师来一窥究竟。 “妈，我正在做作业，忙着啦，别来烦我，有啥事晚上回家说吧！”转过身，记者见一男生在键盘和手机之间分身乏术，很快就挂断了电话，做着“作业”。 “马上就上课了！”一戴眼镜的男生不停催促同伴，几个身着同样校裤的男生好不容易挣扎着退出“战场”，互相交流着结果，依依不舍地离开了网吧。与此同时，仍有一些学生“坚守阵地”，丝毫不理会时间的流逝。 到晚上7点，记者再次来到这家网吧，看到仍然有几张中午见到的“坚守阵地”的熟面孔。 “在学校上网，哪有这里自由啊。” 本报记者龚萍北京报道： 2月27日晚10：30，记者来到位于北京市海淀区的一家网吧。 一进网吧的门，记者首先被立在门口的警示牌吸引了，上面醒目地标明：“上网必须出示身份证，否则一律不准许进入。禁止未成年人入内。” 记者心理一喜：网吧经营规范了。但随后记者看到了这样的场景。“阿姨给我开台机子。”“好，47号。”记者清楚看到，这个脸上略带稚气、穿着校服的孩子，熟练地拿着号牌，准确地找到座位。 “不是不让未成年人上网吗？”记者问。“这不是周末么，学生放假，还不许他们玩会儿啊！”一名管理员回答说。 “就是，一天到晚学习多累，也该放松放松了。”旁边另一个管理员说。 “那给我也开台机子。”记者说，“身份证今天没带，行吗？” “没事，那你随便说个身份证号码吧。”随后记者很顺利地拿到了号牌，没想到如此容易，如此简单。 步入房间，记者环顾四周，这间能容纳100多人上网的网吧，几乎座无虚席，在烟雾缭绕的屋子里，到处充斥着痛快的叫喊声。 “杀死他！”“对，就这么干，绕到他身后，杀死他！”记者猛然听到这样的叫喊声，被吓了一大跳。 寻声望去，原来是几个人在玩CS(反恐精英)，这是一个模仿警察与匪徒对抗的网络游戏。那几个人带着耳机，肆无忌惮地大叫着，仿佛真的置身其中。 记者从没玩过这样的游戏，趁其中有个人起身接电话，忙挤上前去。 “这个好玩吗？”“那当然，可刺激了。”“你一般当警察还是匪徒？”“当然是匪徒了，现实生活中我永远当不了匪徒，还不在这逞能一下。” 记者在得知这个正在酣战中的“玩家”就是附近一所大学的学生后问到：“你怎么不在学校上网啊？” “学校这点儿早就熄灯了，再说在学校上网也没这里自由啊。” 记者还想多问几句，他已经在同伴的催促下投入到新的“战斗”中去了。 记者接着寻找进门时遇到的那个中学生模样的孩子。 在一个角落里，记者发现了他，他正学着大人的样子，吸着烟，翘着腿，用QQ聊着天。 “小同学，教教我怎么聊天，我老是不会。”记者说。 他斜了记者一眼：“这都不会！其实不难，特简单。” “先申请个号，然后……”“都11点半了，咋还不回家？”“没事，我家就在附近。我就周末能出来玩会儿，平时得在家学习。上网聊天其实就想找个人说说话，一个人在家挺孤单的。” “我的同学都有网友。”他还很自豪地对记者说。 当时针指向12点，网吧内所有的计算机突然掉线了。管理员向大家解释说：“今天网线有些问题，对不住大家，请明天再来，今天网费减半。” “是不是每天到12点就不能玩了。”记者问。 “当然不是，今天绝对是个特例，明天包准你能玩通宵。”管理员说得信誓旦旦。 12点多了，记者看着一屋子还沉溺在网络世界里的人，有一种说不出的滋味：我们的学校、社会该为这些人做些什么呢？ “没有QQ，又不能玩游戏，那有什么意思。” 本报记者李伦娥长沙报道： 虽然常听说学校附近网吧林立，违规接纳学生的事，但记者所居住的长沙市开福区某小区周围大中专学校和中小学有十几所，光省属重点中学就有3所，记者每天出出进进，并没看见有多少网吧。 “你不了解行情。”上初中的女儿我说，“网吧一般哪会在大街上？”她告诉我，现在他们上的网吧都是“安置”在居民区里的普通家属房，外人根本看不出来。在保证“只带路不进去”的前提下，女儿勉强答应带我去几家网吧看看。 2月27日晚上9点多，女儿吃完饭，我们就一同出发了。 出了院子大门，往西走不到20米，在小巷中的一幢普通的民居楼一楼，隐隐约约闪烁着霓虹灯，“××网吧”几个大字赫然在目。抬头一看，天哪，这幢楼房不就与记者所住的楼房比邻而在吗？住了十一年，竟然不知邻家小楼还有这样一番“风景”。这幢楼周围至少有4所学校。 “你找谁？”刚进这套普通的三室一厅房间，年轻的女老板就警惕地迎上前来发问。 “找孩子。”“多大？”“初中生。”“那没有。我这很少有初中生，基本都是对面职业中专的学生，高中以上。”着红衣的女老板回答说。 “听她瞎说，我以前就经常和同学来这儿。”等在门外的女儿说。记者其实也知道老板在撒谎，当时记者看得清清楚楚，不到100平方米的房子里，除一间老板自用外，其它几间房密密麻麻摆放着35台电脑，没一台空着，操作者几乎清一色的中学生，而其中约10来个一眼看上去就是初中生。 从这家网吧出来后，记者继续往前走，在西南方向拐了个弯，又一个网吧出现了。这次老板没有遮遮掩掩，因为在大街上，干脆彩灯高悬。 “上网吗？”记者刚进门就有人上来问。“有空位吗？”“算你运气好，还有一个位子。”确实，网吧内几间屋里都是人，记者认真数了数，乖乖，足足有57台机器。无一例外地，趴在每台机器前的都是清一色的学生，而且几乎所有的画面都是一样的，只有一个女生好像是在聊天。 “那是在玩游戏。”女儿介绍说。说完，女儿改变了主意，不愿带我到没有招牌的黑网吧去，因为那样“就出卖了同学”，但她答应找几个同学就网吧问题接受我的采访。 以下是记者与他们的对话。 “你们都喜欢上网吧？”“当然。”“为什么不在家里上网？”“爸妈在旁边看着，不爽。”“学校不是有网吧、电子阅览室什么的？”长沙有好些学校投资建起了自己的校园网，有的还有规模不小的电子阅览室。 “没有QQ，又不能玩游戏，想下载个什么东西，管理员一下就发现了。那有什么意思。” “上网有什么好玩的？”“可以玩游戏，可以聊天，还有‘传奇’，那才带劲呢。” “什么叫传奇？”“你这都不懂？跟你说不清，我们班有传奇高手，玩到好高级别了，把自己的密码卖出去，还赚了1500元钱呢。” 也许是说到了得意处，孩子们高兴得抢着发言，而记者则有些云里雾里。 “面对网吧，我们真的不知该怎么办。”2月28日，湖南雅礼中学校长刘维朝对记者说。雅礼有7000多名学生，1997年就在全省第一个建起了校园网，由于是名校，学生素质是相当不错的，但学生喜欢去网吧的问题同样让学校头疼。学校明确规定，学生不得上网吧，如果被发现，教师要挨批评，学生要作检讨，什么办法都想尽了，学校甚至把有70多台电脑的电子阅览室免费对学生开放，但学生上网吧的现象依然无法杜绝。 “我们很无奈。”刘维朝说。 “学生是网吧的衣食父母，没有他们很难赚钱。” 本报记者孙军青岛报道： 2月27日，记者分别在青岛市4个市区暗访了8家网吧，发现各个网吧生意兴隆，而网吧的生意大多离不开未成年人的“鼎立支持”。 上午9：30，记者首先来到青岛市市南区红岛支路的一家网吧。 虽然此时应该是学生上课的时间，但记者走进网吧，还是发现两名一脸稚气的中学生正盯着显示器忙活着。记者找到一个紧靠他们的位置坐下，发现这两名孩子正玩网络游戏。可能是技术欠佳的缘故，两名学生的对骂声不时传来。10：07，管理员告诉他们到时间了。记者询问两名学生：“怎么才打了一会儿就走了？”两名学生闷闷不乐地回答：“都两个小时了。” 可见，他们根本没有上学校就跑进了网吧。 10：30，记者又来到青岛市市南区大尧一路、大尧三路的两家网吧。在其中的一家网吧，记者没有发现中小学生的身影，而在另一家网吧，记者又看到了学生忙碌的身影。记者来到一位叼着香烟的中学生跟前，看到他正在玩CS，嘴里还不时喊着“杀死他”、“杀得好”。 11：20，记者转到青岛市市北区延安路的两家网吧。 值得一提的是，连跑了5家网吧，虽然记者事先特别带上了身份证，但没有一个老板核对并登记身份证。 临近中午时分，记者得知青岛市市南区文化稽查大队将查处一家群众举报的违规网吧，决定马上前往。 在青岛市市南区基隆路的一家网吧里，青岛市市南区文化稽查大队执法人员发现，该网吧共收留了17名孩子。依照规定，执法人员当场暂扣了该网吧的设备，并向店主下达了处罚通知。店员告诉记者，附近学校的这批孩子是这里的常客，他们一般中午12点来，玩一个小时就走。虽然店里挂着未成年人禁止入内的警示牌，但老板却明知故犯。 “学生就是网吧的衣食父母，不接纳未成年人，网吧很难赚到钱。”稽查人员向记者道出了网吧为何违规经营的一个重要原因。 记者在现场问其中一名孩子：“你是学生吗？” 他用双手挡着脸，小声回答：“是。”“哪所学校的？”“我不说。”“你吃了午饭吗？”“没有。”记者转身又问一位穿黑上衣的孩子：“你吃饭了吗？” 他回答：“吃了一个面包。”记者逐一询问了这些孩子，其中有两人在学校里吃过饭，有两人说只吃了一个面包，4人坦言没吃饭，1人手里拿着一个盒饭，其他人拒绝回答。 稽查人员说，这个时间进网吧的学生大多数没有吃饭，他们是省下午饭钱过来泡网吧的。 下午2：23，记者来到青岛市四方区抚顺支路和郑州路的两家网吧。这两个网吧周边均有高校，记者看到，网吧里大学生占了多数，大多是在聊天和玩游戏。 据了解，青岛市已经作出规定：接纳未成年人的网吧，发现一次在报纸点名警告，两次停业整顿，三次取缔营业执照。今年以来，青岛共查处违规接纳未成年人的网吧310家，其中，对累计被查处两次的27家网吧责令其停业整顿，对首次被查处的280余家违规接纳未成年人的网吧，在媒体上予以曝光。
这是我的政治满分作文，我也是初一的，这是“思想品德课与我共同成长”中有关于学习的． 学习方法不是照搬来的 经常有人问我，怎样才能找到好的学习方法。书上列举了很多种学习方法，每一种都很有道理，轮番试下来，却一头雾水，成绩没有提高，反而把自己弄得很累。 我曾经读过《哈佛女孩刘亦婷》，效仿书中那位姐姐的学习方式，却发现那种方法并不适合我，反倒给自己带来了负担。 看来，学习方法真不是照搬来的。 大家都知道“东施效颦”的故事吧，说的是战国时期，东施为了使自己好看，盲目效仿西施皱眉头，适得其反，闹出了笑话。“邯郸学步”中，战国时燕国寿陵的一个少年看到邯郸人走路的姿势好看，十分羡慕，就学了一种又一种走法，反倒自己不会走了，最后爬了回家。 我认识一位朋友，语文成绩一直不很理想，寒假时候他向他在北大读书的表哥讨教学习语文的方法，然后他及时改进了自己学习方法中不足的地方。果然他在下学期期末考试时进步很大。我一直不喜欢背英语课文，当英语老师的妈妈说应该借鉴一下她学英语时用过的方法。她让我早晚听磁带，这种培养语感的办法果然见效，很快我就发现，英语课文自己能在很短的时间内背下来，不再那么难了。 由此可见，合理借鉴别人的学习方法才是正确的。在摸索的过程中，只有避免照搬，合理借鉴，才能寻找到适合自己的学习方法。
写心理健康吧多好写啊PS。。我也是中学生，有同感
“零花钱”不容轻视（政治小论文） 近年来，随着人民生活水平的提高，许多家庭日益富裕起来，孩子们的零花钱便也在不止不觉间不断上涨，有的甚至到了让人膛目结舌的地步。 远的不说，就说我们班吧！班里有些男生女生，学习成绩不怎么样，可是对于穿着打扮，可都是“行家”。"BALENO"的上衣，"NIKE"的鞋子，"adidas"的书包，“SONY”的MP3……真可谓集名牌于一身。另有一些男生，通常每天身上都会带有上百块的钱，用于所谓的“吃喝玩乐”，泡网吧，打游戏，看色情录像、结交不良少年；更有的已经拥有了自己的手机……这种例子在如今的校园中已不再是凤毛麟角了。 为什么会出现这样的情况呢？我认为，之所以造成这种情况，有以下几点原因：一，人民生活水平提高，家庭经济状况与之前相比有了较大改善；二，目前家庭多是独生子女，父母过分溺爱；三，社会不良风气的影响。而其中家长对孩子的过分溺爱是最主要原因。在中国的家庭教育传统中，父母们都会用零花钱来培养孩子良好的行为习惯和思想观念，比如：勤俭节约、财务自理。但在今天，生活富裕了，孩子的那点零花钱家长也不会放在心上。但这种超前消费意识是不适合中学生的，将给他们带来诸多不良影响。 首先，会促使他们养成一些不良的习惯。第一，吃零食的习惯，尤其是初中学生，一旦身上有了钱，见到喜欢吃的零食便会毫无节制地买。一些学校的校门前就有不少卖零食及饮料的小卖部，周围还有很多摆地摊的，卖些廉价的冰棒、棉花糖、油炸食品等。吃零食本身已经对身体无益了，更何况这种环境下出售的往往是一些三无食品。这样一来，不但浪费了钱，更重要的是不利于身体健康。 第二，浪费的习惯。许多学生自以为有的是钱，所以对很多东西都不珍惜。比如，买了丰盛的午饭一句“没胃口”就原封不动地“回收”了；早餐的馒头咬了一口就慷慨地留给了“垃圾桶”，等等。如果有人“介意”，他们会满不在乎地说："反正我花的是我自己的钱。"但他却没有意识到，地球上的资源是有限的；他潇潇洒洒所花的钱凝聚了父母多少的血汗。 其次，孩子之间容易产生攀比心理，从而引发一些孩子的心理失衡。今天你在“肯德基”搓一顿几十元；明天我在“XX酒家”摆一桌几百元，看谁更有风度。现在的孩子谁手里要是没几个零花钱，看着同伴经常拿着钱去买这买那，总是羡慕得很，又尴尬的很。这种羡慕、尴尬处理得好那是幸运，若是处理得不好，带来的后果将不可想象。4月12日江北区一名约7岁的女孩哭喊着要跳楼。不为别的，就只是为了从父母那得到零花钱。而有的孩子可能萌生或多或少的拜金主义，以金钱或能换取金钱的一切作为自己的钟爱。 再次，会给其他人树立不好的榜样，给他们的父母造成压力。有的孩子由于心理还未成熟，分辨是非能力不足，看到别的同学有那么多钱用，于是也向父母要。可是，并不是所有的父母都很有钱。我相信，现在很多的父母都是普通工人，收人也一般，但是为了满足孩子，甚至维护他们的“尊严”，他们只好省吃俭用地挤出一点来给孩子。可孩子并不心疼，钱花到不该花的地方，还嫌不够。 第四，会使孩子形成错误的金钱观，以为“金钱是万能的”，“有钱能使鬼推磨”，不知道应认真学好知识，不懂得承担起自己应负的责任。有的孩子，把父母的叮咛嘱咐，老师的教诲当成“耳边风”，只懂得吃喝玩乐，腹中却空空如也。更是忘却了将来有独立生活，赡养父母，为社会作贡献的责任。 最后。也是最严重的，可能会导致某些孩子走上犯罪之路。所谓"由俭入奢易，由奢人俭难。"可能今天你的家庭是相对富裕的，但谁也不能保证将永远富有，倘若已经养成了奢侈的习惯，将来要如何面对贫穷呢?也许有的人靠自己的意志能熬过去，但有的人却会难以自拔。前不久，报纸曾经报道，广州一名14岁的中学生在潜入同字家中盗窃被发现后，向同学的母亲狂刺38刀实在是惨无人道。 身为父母，谁不爱自己的孩子，谁不愿给孩子付出呢?但是，家长们该给孩子什么?这是一个值得深思的问题，一味地给钱显然是错误的，而应该给他们以知识和正确的引导。金钱是把双刃剑，用得不好就伤人———家长们对此一定要有充分认识。在处理孩子的零花钱问题上，家长首先要牢记：零花钱，也是一种教育孩子的手段。 一是培养劳动意识。家长可以把零花钱作为一种奖励手段。比如，孩子做了什么家务劳动，学习上取得了什么成绩或进步，可以按照事先的约定给孩子一定的奖励作为零花钱。让孩子形成劳动最光荣的观念。 二是培养合理的消费观念。花钱也是一门深奥的学问。就像学游泳一定要亲自下水一样，不让孩子自己掌握、使用零花钱，他们就学不会合理消费，这对他们以后走上社会，独立生活是不利的。 三是培养自立能力。许多家长没有意识到给孩子零花钱是孩子的“成长需要”。让孩子自己乘车、买文具、买图书，其重要意义是通过“购买”这种最基本的社会生活方式，培养孩子的独立生活能力。专家建议，至少在孩子七八岁时，家长就应该有意识地给孩子一些零花钱，并随着年龄的增长合理提高孩子自由支配的数额。家长也可以帮助孩子掌握一些最基本的理财知识，如消费、储蓄等。 零花钱是每个家庭都无法回避的问题。如何对待“钱”，是人生道德大厦中一根重要的支柱。孩子对零花钱的态度，直接影响着其成年后道德的形成。作为父母，首先，绝不能在经济上放纵孩子，从小培养他们勤俭节约的思想；其次，在此基础上，教会他们如何消费与分配零花钱，掌握一些基本的经济知识。一句话，要使孩子合理使用零花钱。
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政治小论文的写作方法:一、具体步骤：提出论题这是政治小论文的“首”，一般为一段，20字左右。针对特定的材料或命题，开门见山，三言两语，亮明中心论点，揭示出本质性的问题。例如，针对我国北方日益严重的沙尘暴，提出“我国面临着严峻的环境形势”的中心论题；针对中美撞机事件，提出"反对霸权，振兴中华"的中心论题；等等。要求新颖而不落俗套，简洁而有概括力。分析论题这是政治小论文的"干"，一般为1～2段，250字左右。围绕中心论题进行有理有据、深入本质的分析，鼓励学生发表独到的见解。比如，分析造成"环境问题"的因素，环境问题的表现及危害；分析"反对霸权，振兴中华"的重要性，认识霸权主义的根源、表现及危害，帝国主义的本质，振兴中华、实现四化的迫切性等。分析时切记不可面面俱到，而应析其一点，击中要害，一针见血，就具有更强的战斗力和说服力。要求论据充足，分析深刻，逻辑严密，层次清楚。解决论题这是政治小论文的"腹"，一般为一段，100字左右。针对中心论题提出可行的解决办法，鼓励学生发扬创新精神。例如，针对怎样才能"珍爱生命，远离邪教"，提出崇尚科学，反对迷信，加强社会主义精神文明建设的解决途径；针对如何"反对霸权，振兴中华"，提出要依靠世界人民大团结来反对霸权主义，我国要以经济建设为中心，大力发展生产力，实施科教兴国战略，增强综合国力等途径来实现。联系实际这是政治小论文的"尾"，一般为一段，40字左右。联系青少年学生实际，是政治小论文不可或缺的一部分。青少年要认识到当前自己肩负的重任，勤奋努力，刻苦学习，竭力奉献。在此，或鞭笞假、恶、丑，或歌颂真、善、美，用对未来美好生活的向往和憧憬，来号召大家为之而拼搏、奋斗。总之，政治小论文的结尾要紧扣论题，联系实际，深化主题，充满感召力。
关于发展对外经济关系的小论文，首先先说说发展对外经济对我国的利弊得失，罗列好处，若干点，罗列弊端，若干点，比较好处与弊端、权衡那一种对民生影响最大，也就是说，如何做，使人民得益。最后做出总结陈词结论。一千多字，很容易写出来的。
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议论文基础写法 论点的基本要求是：作者的主张看法和观点；论据基本要求是：事实论据（名人事例）和道理论据（有权威性的名言，格言，诗句和俗句）；论证的基本要求是：对比说理、比喻说理和引证法。 写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法，通过对比更突显作者的观点。 议论文写作细节 认真思考 1、高瞻远瞩：站得高，看得远，不要就事论事。有时看上去好像没有什么，但认真分析一下还是能够发现问题。在看似没有问题的问题中发现了问题，这就是高瞻远瞩。 2、见微知著：也就是说，要从报微小的事物中看到一种发展的趋势，看到一种大的事情。 3、由表及里：要从表面深入到事物的本质进行分析。 4、由此及彼：有时两个事物看上去没有什么联系，其实他们有一定的内在联系，你要能把他们挂起钩来。
徘徊于遗梦凡尘，穿梭于人山人海，我们在无尽的疲惫中忘却了本真与初心。时光荏苒，岁月如梭，我们早已挣脱纯洁的虫蛹，化蝶蹁跹，生活却像一把无情刻刀改变了我们的模样，有的人自私自利，为了财富不顾别人感受；有的人面目狰狞，为达目的不折手段；有的人招摇过市，没有人情味。他们或许得到了很多，但失去的更多。奉献精神如一剂良药，让“病人”懂得奉献的可贵，改变他们的习性，端正他们的态度，启发他们的思维，提高他们的人品。原来的他们如同田埂中的稻草人，随风摇曳。奉献精神是一种无私的付出和给予，让接受者清风拂面，喜笑颜开；让贡献者变得高尚，变得大气。如果他们拥有奉献精神，就像干瘪的土壤得到甘霖的滋润，就像夜行人的前方亮起一盏路灯，就像插上天使的双翼，“扶摇直上九万里”。 没有奉献精神的人心灵枯竭，没有奉献精神的社会一片黑暗，看不到远方。奉献，引伶人起舞，骚客放歌。 钱学森为祖国奉献，令人钦佩。 钱学森为了更好地学习科技知识，来到美国，成为航空科学专家的优秀学生。钱学森在科技领域刻苦钻研，废寝忘食。为了愿景挥汗如雨，努力奋斗。钱学森发现了一个重要的公式，名声鹊起。美国人为他提供优厚的待遇，让他衣食无忧，终生富贵。钱学森本来可以在美国过上神仙一般的生活，但是当他听闻中华民族共和国成立的消息，他打算放弃在美国的优越生活，回到祖国过一般人的生活，为祖国奉献。最终，“两弹一星”成为了他的主要贡献，他成为一位奉献于祖国，提高国家科技水平的伟大的科学家。钱学森的奉献精神令我们拍手叫好，我们理应向他的奉献发出最为热烈的掌声。 雷锋努力奉献，感天动地。 雷锋是我们最良好的勤务兵。一次雷锋要去做一件事情，来到了一个车站，他发现有一群人把一两个人团团围住，好像一个焦点事件，雷锋走上前去凑热闹，走近一看，原来是一对母女，他们神情慌张，愁云密布，母女抱着一团，眼角有些湿润，好像出了很大的问题。众人只是看看新闻，没有一点想要帮助他们的念头。此时，雷锋主动发问，原来他们丢了行李和钱，陷入绝境。听说了他们的遭遇，雷锋二话没说，马上把路费给了他们，为他们的受伤的心灵带来一丝抚慰。雷锋甘于奉献自己的财务，让人心生敬意。一次，天降小雨，雷锋在车站看到一位淋雨的妇女和孩子，发现了状况，雷锋马上把自己的雨衣穿在妇女身上。当他看到孩子冷的发抖，便脱下毛衣，让孩子穿在身上。而且，雷锋看到他们非常饥饿，又把馒
写议论文的六个步 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。议论文怎么写 写议论文的六个步骤1议论文的写作步骤1、引：就是引用材料。2、亮：就是简明扼要地提出论点，开门见山，直入正题，点明中心论点。3、析：是对材料中提供的信息进行分析议论。如对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的。4、联：这是文章的关键。应从材料说开去，可联系历史人物、历史故事，也可联系现实生活，今人今事；可以正面举例，也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。5、深：即深入分析，揭实质，挖根源，讲意义，论危害，进行辨证分析。6、结：收尾，总结全文，宜对论述的问题有所深化或拓展，或重申论点，照应开头，或提出解决办法，或发出号召。2考试题型1、论点（证明什么） 论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。具体的范文模板链接： 提取码: qdxu
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徘徊于遗梦凡尘，穿梭于人山人海，我们在无尽的疲惫中忘却了本真与初心。时光荏苒，岁月如梭，我们早已挣脱纯洁的虫蛹，化蝶蹁跹，生活却像一把无情刻刀改变了我们的模样，有的人自私自利，为了财富不顾别人感受；有的人面目狰狞，为达目的不折手段；有的人招摇过市，没有人情味。他们或许得到了很多，但失去的更多。奉献精神如一剂良药，让“病人”懂得奉献的可贵，改变他们的习性，端正他们的态度，启发他们的思维，提高他们的人品。原来的他们如同田埂中的稻草人，随风摇曳。奉献精神是一种无私的付出和给予，让接受者清风拂面，喜笑颜开；让贡献者变得高尚，变得大气。如果他们拥有奉献精神，就像干瘪的土壤得到甘霖的滋润，就像夜行人的前方亮起一盏路灯，就像插上天使的双翼，“扶摇直上九万里”。 没有奉献精神的人心灵枯竭，没有奉献精神的社会一片黑暗，看不到远方。奉献，引伶人起舞，骚客放歌。 钱学森为祖国奉献，令人钦佩。 钱学森为了更好地学习科技知识，来到美国，成为航空科学专家的优秀学生。钱学森在科技领域刻苦钻研，废寝忘食。为了愿景挥汗如雨，努力奋斗。钱学森发现了一个重要的公式，名声鹊起。美国人为他提供优厚的待遇，让他衣食无忧，终生富贵。钱学森本来可以在美国过上神仙一般的生活，但是当他听闻中华民族共和国成立的消息，他打算放弃在美国的优越生活，回到祖国过一般人的生活，为祖国奉献。最终，“两弹一星”成为了他的主要贡献，他成为一位奉献于祖国，提高国家科技水平的伟大的科学家。钱学森的奉献精神令我们拍手叫好，我们理应向他的奉献发出最为热烈的掌声。 雷锋努力奉献，感天动地。 雷锋是我们最良好的勤务兵。一次雷锋要去做一件事情，来到了一个车站，他发现有一群人把一两个人团团围住，好像一个焦点事件，雷锋走上前去凑热闹，走近一看，原来是一对母女，他们神情慌张，愁云密布，母女抱着一团，眼角有些湿润，好像出了很大的问题。众人只是看看新闻，没有一点想要帮助他们的念头。此时，雷锋主动发问，原来他们丢了行李和钱，陷入绝境。听说了他们的遭遇，雷锋二话没说，马上把路费给了他们，为他们的受伤的心灵带来一丝抚慰。雷锋甘于奉献自己的财务，让人心生敬意。一次，天降小雨，雷锋在车站看到一位淋雨的妇女和孩子，发现了状况，雷锋马上把自己的雨衣穿在妇女身上。当他看到孩子冷的发抖，便脱下毛衣，让孩子穿在身上。而且，雷锋看到他们非常饥饿，又把馒
议论文基础写法 论点的基本要求是：作者的主张看法和观点；论据基本要求是：事实论据（名人事例）和道理论据（有权威性的名言，格言，诗句和俗句）；论证的基本要求是：对比说理、比喻说理和引证法。 写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法，通过对比更突显作者的观点。 议论文写作细节 认真思考 1、高瞻远瞩：站得高，看得远，不要就事论事。有时看上去好像没有什么，但认真分析一下还是能够发现问题。在看似没有问题的问题中发现了问题，这就是高瞻远瞩。 2、见微知著：也就是说，要从报微小的事物中看到一种发展的趋势，看到一种大的事情。 3、由表及里：要从表面深入到事物的本质进行分析。 4、由此及彼：有时两个事物看上去没有什么联系，其实他们有一定的内在联系，你要能把他们挂起钩来。
我心目中的班级班级不仅是我们学习的场所，更加是我们的家，我们将要在这个家中度过三年的时间，我们将同携手，共努力，共同度过在三中的三年时间，不管我们最后何去何从，我们都要珍惜，作文 我心目中的班级。 我认为班级，是一个十分团结的班级，在这个班级中，没有分帮结派，没有相互仇视，更没有内部之间的矛盾，有的只是我们在一起，彼此之间欢欢乐乐，我希望大家都可以放弃对班级中的某个人的仇恨，不要总是记住仇恨，没有什么事情是不可以原谅的，我们每个人都原谅他人，那么这个班级就会增加一份和谐，不要斤斤计较。 我心目中的班级是一个学习氛围特别好的班级，我认为，环境也是可以改变一个人的，一个学生有时候的成绩往往取决于它处于一个什么样的环境。就像前人所述，近朱者赤，近墨者黑，多数人的行为会潜移默化的影响着一小部分人，只有那一大部份的人积极努力，才会带动那一小部分的人也学起来，这样才会营造一个良好的学风，一个班级只有一个好的学风，班级的成绩才会上去，才会不断的前进，我们每一个人都不可以总是幻想着小学的美好时光，不要总是抱怨初中生活多么的劳累，要坚持不懈，勇往直前，勇攀知识的高峰，徜徉知识的海洋。 最为一个理想的班级，就应该要有共同的目标，只有了共同的目标，我们才能心往一块使，劲往一块用。就好像给走夜路的时候，哪怕前边是一点点微弱的光源，也能够指引我们前进，只有这样，才能跟好的发挥集体的作用与力量。 让我们大家一起共同建设理想中的班级吧。
他们 在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学