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浅谈图形创意在视觉传达设计中的作用

老兄,你如果要发表文章的话,首先问出版社,文章会不会被中国知网收录,如果不会,千万不要找那家出版社,换别的,我也是被忽悠的,开头说的是知网,后面结果搞了个神马的真是气坏了,吃一堑长一智!下次看准了再投稿件

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正规刊物查询的网站,其实就查询期刊是否有备案。交给你两条,这是从淘淘论文上看来的:去新闻出版总署或者中国记者网查备案,输入期刊名字,点击查询,就能看到期刊的CN刊号,查到就说明有备案,查不到就是假的。去知网,万方数据库,维普网,检索该期刊,检索到了,说明刊物是正规的,如果三个数据库一个都没检索到,只有龙源网查到,假的。具体的查询方式,你可以去淘淘论文网上看下,那上面讲的比较详细。

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没错,没个地方的要求不一样的,有的地方网上不收录都是认可的。问你单位管人事的吧。

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龙源期刊网目前并不是一个论文检索数据库,付费在线阅读电子杂志和文章的平台。当然也可以利用它的搜索来搜索自己发表过的文章。网站提供首页分类查阅期刊、搜索框可以切换杂志名称和文章名称搜索。按提示找到自己的文章,付费后可以打印全文。

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四大期刊收录网:龙源,万方,维普,知网,各自收录各自的期刊,有些期刊上龙源,有些期刊上万方,有些上知网,等等,有些期刊四个网都上,不一定说上龙源的就是有问题的,上知网的就是没有问题的,只是各自收录的期刊不一样而已。

守住寂寞,拒绝浮躁 “我愿变成一段树根,深深地扎进地层。”树根在地层里是黑暗寂寞的,但它正是在黑暗寂寞中吸收养料,才让大树枝繁叶茂。由此联想,面对现今喧嚣浮华的社会,一个人只有心灵耐得住外界的纷扰,守住寂寞,人生才更加美好。  深深扎进地层的树根,只有耐得住黑暗的寂寞,才能长成参天大树;同样,人只有耐得住生活事业和心灵的寂寞,才能在潜心修行中让心灵得到升华。我国的文化大家钱钟书先生生前潜心专注于编写《管锥编》,在“文革”十年的动荡期依旧恬静淡泊,耐住浮躁与寂寞,于牛棚中读书写字。这就是一种坚守寂寞的品质。钱钟书先生之所以能够学贯中西,游走于古今,正是因为他能耐得住文人研究学问、钻研难题的寂寞,摒弃外界纷繁迷眼的物质追求和享受,所以他的人格魅力持久弥香。  古往今来,大凡有成就的人正是因为懂得守住寂寞,专注事业,人生才更加美好。苏轼面对荒凉寂寞的黄州,依旧笑吟“也无风雨也无晴”;中国无动力帆船航海第一人崔墨心怀梦想,独自一人耐住旅程中的寂寞与艰辛,完成自驾帆船航海环球一周的壮举;李桂林、陆健芬夫妇在大山里为孩子们撒下希望的种子,在寂寞中坚守18年……他们的时代不同,事业不同,却共谙一个相同的人生真谛:人生的奋斗旅程是充满寂寞与艰辛的,唯有守住心灵的寂寞,始终默默无悔地执着于自己的梦想和事业,人生之树才能由此绽放艳丽的花朵,从而在收获的季节结出累累的硕果。  与此相反,当代的某些所谓“文人大师”却无法按捺住寂寞,总是受到高利益、好名声的刺激与驱使,胡乱造假,东拼西凑,连夜印刷,只为追求销售量。急功近利的举动只会使原本静如水的心变得浮躁、空虚。当然更不会有优秀名作面世。我想,这就是不懂耐住寂寞,拒绝尘世浮躁诱惑的原因所在。  塞林格坚守寂寞,著出《麦田里的守望者》,令人敬佩;莫言坚守寂寞,成为中国首位诺贝尔文学奖获得者,令人景仰;罗阳坚守寂寞,托起航空母舰舰载机歼15,令人动容……  面对喧嚣浮华的社会,我们应该拒绝浮躁,像“深深扎进地层”的树根一样,耐得住黑暗,耐得住寂寞。  【高分透析】  这篇考场佳作至少具有三大亮点:  其一,结构精妙,逻辑严密。文章开篇快速入题,由抽象到具体,由物及人,让读者能快速抓住文章的要点。作者进而古今结合,层层深入,通过采用正反对比的事例论证,使得文章富有说服力,有力地阐述了“守住寂寞,拒绝浮躁”的中心论点。文中第三段运用类比论证的手法,这种手法既能使语言气势磅礴,有极强的视觉冲击力,又能使素材丰富、论据充分、论证有力。文章的收尾简洁明了、干脆利落。  其二,素材新颖,事例完整。文中的名人事例贴近社会现实,富有时代特色,比起那些动辄拿屈原、陶渊明说事的文章,有一股清新之气。  其三,语言含蓄凝练,表现力强。比如文中第五段整散结合,运用了排比论证手法,很好地彰显了文章的文化底蕴。

龙源期刊网和中国知网,万方数据,重庆维普一样,是中国四大期刊收录网站之一,期刊数据库。希望对你有所帮助,祝好。

这个两个期刊网是没有关系的,他们是两个独立的机构

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