自1999年正式开始西藏新闻传播史研究。1、课题：《西藏新闻传播发展史研究》。西藏民族学院科研课题。2003年6月立项，2004年7月结项。2、专著：《西藏新闻传播史》。西藏史前时期——公元2000年西藏自治区新闻（含报刊、广播、电视、电影、网络等）发展历史。独立完成，32万字，由中央民族大学出版社出版（2005年9月）。这是国内外第一部系统研究西藏区域民族新闻传播事业的专著。3、论文：（1）、《西藏当报业的萌芽》：周德仓，载《中国藏学》2002年第一期。（2）、《关于西藏新闻传史的历史分期问题》：周德仓，载《中央民族大学学报》2002年第四期。（3）、《〈藏文白话报〉的在藏发现及新闻史学价值》：周德仓，载《西藏民族学院学报》2001年第三期。（4）、《西藏当代新闻传播事业的确立》：周德仓，载《西藏民族学院学报》2003年第四期（5）、《漫话近代藏文报纸的发展》：周德仓，载《西藏日报》2002年6月13日。（6）、《扬帆奋进踏征途——自治区新闻出版局局长旺堆次仁谈西藏新闻出版业的发展》：周德仓，载《西藏日报》2002年10月10日。（7）、《应正视少数民族新闻史的研究——“世界华文媒体与华夏文明传播学术研讨会”综述》：周德仓，载《教学研究》2002年一期。（8）、《西藏近现代新闻传播事业考评》：周德仓，载《西藏大学学报》2003年第二期。（9）、《民族区域新闻传播事业的历史性跨越和期待——关于西藏新闻传播事业的调查》：周德仓，载《西藏民族学院学报》2004年第一期。（10）、《关于西藏新闻传播史研究的基本范式》：周德仓，载《西藏民族学院学报》2004年第二期。（11）、《吐蕃时期的信息传播媒介》：周德仓，载《西藏大学学报》2004年第二期。（12）、《关于西藏新闻传播史的历史分期问题》：周德仓，载《新闻春秋——世界华文媒体与华夏文明传播国际学术研讨会论文集》（主编 方汉奇），兰州大学出版社，2004年4月。（13）《西藏原始信息传播考》：周德仓，载《新闻春秋——世界华文媒体与华夏文明传播国际学术研讨会论文集》（主编 陈培爱），厦门大学出版社，2004年8月。（14）《关于加强西藏新闻高等教育的历史和现实分析》：周德仓，载《西藏高等教育研究》2004年第一期。（15）《吐蕃时期信息传播模式简论》：周德仓，载《西藏民族学院学报》2005年第一期。（16）、《西藏古代信息传播模式要略》：周德仓，载《西藏大学学报》2005年第一期。（17）、《20世纪西藏葬于大众传媒的历史形态》：周德仓，载《西藏民族学院学报》2005年第四期。 1、由周德仓主持的《中国藏语报刊发展史研究》课题于2004年5月获国家社会科学基金项目立项[批准号04BXY005]。结项时间为2006年12月。目前已按计划开始项目研究，进展顺利；2、基本完成由中央民族大学白润生教授主持的国家十五社科基金项目《少数民族语文的新闻事业研究》之西藏部分的研究和撰写任务。 主编《写作素质训练教程》（东方出版中心，1998年7月），并于2001年6月获西藏自治区教学成果一等奖；出版《文章写作素质教程》（主编，中国文联出版社，2002年7月）；本人参与的写作课教学改革项目1997年获国家级优秀教学成果二等奖；1995年参与西藏教委科研项目《西藏大中专学校实用写作问题与对策研究》。发表相关论文30篇。散文等作品190余篇。其研究成果在写作界具有一定的代表性。 如在兰州大学（2001、8）、厦门大学（2003、10）、河南大学（2004、4）、香港中文大学（2005、9）召开的“世界华文媒体与华夏文明国际学术研讨会”，在北京广播学院（2004、7）举办的“全国新闻传播史高级培训班”。
《西藏民族学院学报》筹办于1979年，1980年正式创刊。1985年经批准向国内外公开发行。1991年7月经出版部门审核，符合国家有关出版规定，颁发了国际标准刊号ISSN1003-8388和国内标准刊号CN54-5008/C。1998、1999年先后入编《中文社会科学引文索引（CSSCI）选用期刊》；2003年改为双月刊。目前为中国人文社科学报学会会员单位。汉语言文学。师资方面，是最好的。有7个硕士点吧。会计，上的人多。就业好。法学，上的人多，貌似以后都为考公务员上的多。新闻学，个人举得很牛。应为人才都是那里出的。医学，这个让我觉得，以后看病要问人家 ，你哪里毕业的。外语，一般般。只有英语。体育，擦擦。不行。教育，不了解。学院人少。信工，嗯。一群爱学习的娃娃们。管理，管理管理 老师管的就是严格。
西藏民族大学学报，什么核心期刊也不是的。就是普通的省级期刊。
王世德教授自15岁起发表文章，解放前在《江苏民报》，《人报》，《大锡报》，《大风报》，《无锡晚报》等报刊发表文章多篇。解放后至今，一直笔耕不辍，在全国所有省区的刊物上都有发表文章。例如：北京的人民日报及海外版、光明日报、文艺报、戏剧报、文学评论、文艺研究、北京大学出版社《怎样写学术论文》，大百科出版社出版《美学辞典》，北京广播学院出版社《影视审美学》，中国经济出版社出版《商业文化与广告美学》等。上海的解放日报，文汇报，文艺月报，《上海文学》，瘟疫论丛，上海文艺出版社出版《<十五贯>研究》，《崇尚壮丽的社会主义爱情》。香港《明报月刊》。台湾《国文天地》。《海南日报》。天津市百花文艺出版社《美·艺术·时代》。广东《学术研究》、《广州文艺》。广西师范大学《东方丛刊》。《西藏民族学院学报》。《青海社会科学》。《宁夏固原师专学报》。《甘肃艺苑》。《内蒙古师范大学学报》。黑龙江《求是学刊》。吉林《社会科学战线》。吉林大学全国毛泽东思想研究会优秀文艺理论奖。辽宁沈阳《中国图书评论》。《河北师范大学学报》。石家庄市《文论报》。河南《美与时代》。湖南《美育》，《长沙水电学院学报》。湖北《汉江学刊》，长江文艺出版社《浇花集》。《陕西戏剧》。《四川大学学报》，《四川文学》，《四川戏剧》，《电影作品》，《文史杂志》，眉山《苏轼研究》，《绵阳师范学院学报》。四川大学出版社出版《美学新趋势》，四川人民出版社《谈艺录》，四川社科院出版社《大众美学》。重庆出版社出版《文艺美学论集》，《苏轼文艺美学思想研究》，《美的欣赏与欣赏》。《江苏文艺》（《雨花》），江苏人民出版社出版小说、剧本。浙江杭州《东海文学月刊》，温州市《墨苑》。《福建论坛》，泉州市《黎明职业大学学报》，安徽《艺潭》，安徽大学出版社《人学、美学研究与探索》。《江西社会科学》。《云南师大学报》。贵州《山花》、《苗岭》、《贵州大学学报》。山东文艺出版社出版《审美学》，山东大学《文史哲》。山西《名作欣赏》等。
西藏民族大学学报，什么核心期刊也不是的。就是普通的省级期刊。
1、《论宗教对古代城邦的作用》 《西藏民族学院学报》 1985年第3期 （人大复印资料《宗教》1986年第 期全文复印）2、《关于历史上黄金时代理想及其历史观的类比考察》 《西藏民族学院学报》 1990年第1期3、《对吐蕃宗教方位观的比较研究》 《西藏民族学院学报》1990年第3期4、《藏传佛教对于死亡的伟大实践》（翻译） 《西北民族学院学报》 1991年第3期5、《藏族乌龟神话及其神秘主义宇宙论散议》 《民族文学研究》1992年第2期（第一作者）6、《关于如莱杰的身世及其在历史上的作用初探》 《西藏民族学院学报》1992年第2期（第二作者）7、《藏族死亡观念研究》 《西藏民族学院学报》1992年第4期8、《神奇的藏密瑜伽——中阴静修法》（编译） 《气功与科学》1992年第4期9、《“旺支” 考》《西藏民族学院学报》1993年第2期10、《藏族苯教神话及其象征思维概述》 《西北民族学院学报》1993年第3期11、《论宗教神灵系统的结构——一个宗教历史学的比较研究》 《西藏民族学院学报》1994年第3/4期（人大报刊复印资料《宗教学》1995年第2期全文转载）12、《关于黄金时代理想的再评价问题》 《西藏民族学院学报》1995年第2期13、《〈格萨尔王传〉中的三元象征观念解析》 《西藏大学学报》1996年第1期14、《玛桑格萨尔王及其相关氏族杂考》 《中国藏学》1996年第4期（获陕西省第5届（1998）哲学社会科学三等奖）。15、《锅、饮食、王权——〈敦煌吐蕃历史文书〉一段文字的文化学解读》 《青海民族学院学报》1996年第4期16、《印度教神秘主义及其宗教实践方式》《宗教学研究》1996年第4期17、《中国建木神话的体系及其渊源考——兼论与印度神话的关系》 《西藏民族学院学报》1998年第2期18、《藏族传统史学的体系及其史学观念的总体特征》《中国藏学》1998年第3期19、《论宇宙原生物解体神话的程式主题及其内在意蕴》 《西藏研究》1999年第4期（第二作者）20、《适应与变迁——藏族传统文化观与现代文化观的矛盾及其解决方式》 （《中国藏学》1999年第4期 人大复印资料《文化研究》2000年第4期全文复印转载 ）21、《敦煌写本S370（5）号残卷所涉及的吐蕃史的几个问题》 《西藏民族学院学报》2001年第1期22、《分裂时期藏族史学的总体风格与特征》 《西藏研究》2002年第2期（《中国西藏》2002年第5期论点摘编）23、《藏族史学的起源与早期特色》 《西藏大学学报》2002年第2期24、《现代性与民族意识：关于西藏近代史上一次政治改革性质的社会学分析》 《西藏民族学院学报》2002年3/4期。（《北京大学学报》2003年第1期论点摘编）25、《盟誓文诰：吐蕃时期一种特殊的历史文书》《中国藏学》2002年第2期（《中国西藏》2003年第2期论点摘编）26、《西藏宗教与民间习俗中的象征主义人类学》《西藏研究》2003年第1期。27、《伏藏著作在藏族史学发展史上的史学价值与地位》《西藏研究》2003年第3期。28、《俄木隆仁与古尔——关于藏族苯教思想源流与波斯的关系》《西藏大学学报》2004年第1期。29、《汉藏史学交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系》《西藏民族学院学报》2004年第3期。（人大报刊复印资料《历史学》2004年第10期全文复印转载）30、《摩尼教二元论对藏族本教及纳西东巴教的影响》《西藏研究》2004年第4期31、西藏农村家庭中的宗教空间及神灵体系，《纪念柳升祺先生百年诞辰暨藏族历史文化论集》，中国藏学出版社，2008年12月。32 元明时期西藏综合体史书所反映的历史观念和笔法，《西藏大学学报》2006年第1期。人大报刊复印资料《宋辽金元史》2006年第3期全文转载。33、试论苯教的宗教性质及与藏区民间宗教的关系，《西藏研究》，2006年第4期。古代西藏苯教制度化过程考析，《民族学报》（台湾），2006年，第25期。35、唐九宫算、藏族九宫历以及纳西族巴格图的比较研究，《中国藏学》，2007年第2期（人大报刊复印资料《魏晋南北朝隋唐史》，2007年第6期全文转载）。36、唐卡绘画中的曼陀罗图式与西藏宗教造像学象征的渊源，《西藏大学学报》，2007年第1期。37、文本话语与行为规范：西藏西藏宗教人物传记的史学史意义，《史学史研究》，2007年第4期（人大报刊复印资料《宗教》2008年第2期全文转载，论文全文还收录于北京图书馆出版社2008年出版的由瞿林东主编的《中国少数民族史学研究》一书中）。38、西藏传说时代的“绝地天通”事件与苯教的制度化，《西藏民族学院学报》，2007年第6期39、藏族传统宗教中的灵魂观念与祖先崇拜，《西藏研究》，2007年第3期。西藏宗教中的替罪羊观念及侣贡杰布仪式，《宗教学研究》，2007年第4期。41、Textual discourses and behavior criterion: The historiographic significance of Tibetan biographies of the religious figures，Frontiers of History in China,V3, Number2-June, 42、从我国现当代藏族史学研究看少数民族史学史研究，《郑州大学学报》2008年第1期（《高等学校文科学术文摘》2008年第2期“学术专栏”195页转载）。43、代洛囊达——西藏民间的还阳故事与相关文本，《民族文学研究》2008年第1期（人大报刊复印资料《中国古代近代文学研究》2008年第7期全文转载）。藏传佛教本地化及其早期特点，《西藏大学学报》，2008年第1期。45、藏区民间宗教信仰的地方组织及其社会性，《西藏民族学院学报》，2008年第6期。46、敦煌吐蕃文献中的早期苯教神灵体系，《西北民族大学学报》（哲学社会科学版），2009年第2期。47、藏区乡村和民间社会中的巫师，《世界宗教研究》（第一作者），2009年第3期。48、藏族苯教的驱魔仪式“垛”及其对民间的影响，《青海民族学院学报》，2009年第2期。49、西藏民间宗教中的“山神”——希达、念、赞神关系考析，《中国藏学》，2009年第3期。50、简论清代学者贡布嘉撰述的藏文史书《汉区佛教源流》的史料来源，《西藏民族学院学报》（第一作者），2009年第5期。51、语言中的神圣意义——维特根斯坦与福柯思想对现代宗教语言哲学的启示（第一作者），《西藏大学学报》，2010年第1期。
2007-2011年，学校共获得各类科研立项324项。其中，省部级以上项目立项138项，校内立项186项。共获得预算外科研经费65万元。出版学术著作69部，发表学术论文2087篇。其中包括权威期刊论文3篇，SCI论文7篇，EI论文29篇，核心期刊论文448篇。论文转载、摘编29篇 。2010-2014年，学校共获省部级以上科研立项261项，其中国家社科基金立项52项，全国教育科学规划教育部重点项目1项，国家自然科学基金11项。据2015年5月学校公布数据显示，近五年，学校年均科研经费1万元。有26项科研成果获得省部级以上奖励 。 2013年西藏民族大学国家自然基金立项一览表项目批准号负责人项目名称项目类别41361044 刘炜 山地城市景观格局空间异质性与热环境效应的多尺度响应特征分析及数值模拟——以拉萨、重庆和兰州市为例 地区科学基金项目 71361023 姬梅 拉萨旅游业利益相关者网络研究：基于动态社会网络视角 地区科学基金项目 81360297 陈婷 运动通过改善心肌梗死后下丘脑室旁核氧化应激对心功能的保护效应及机制探讨 地区科学基金项目 81360299 李文华 血清-蛋白质组学逆向识别高原低氧习服特异性生物标记物及功能鉴定 地区科学基金项目 截至2014年，学校建有国家民委人文社会科学重点研究基地2个，自治区重点研究基地1个，自治区级重点实验室2个；自治区高校重点实验室7个。学校作为牵头单位，联合中国人民大学、中山大学、中国藏学研究中心、西藏社会科学院等单位组建“西藏文化传承发展协同创新中心”，该中心成为西藏自治区“2011协同创新中心”培育建设单位。学校与复旦大学合作建立了“高原医学与基因地理学研究基地”，与西北民族大学合作建立了“中国民族语言文字信息技术国家民委—教育部重点实验室—藏语语言资源建设研究中心”，与中国人民大学教育部重点研究基地“新闻与社会发展研究中心”合作建立了“西藏新闻传播与社会发展研究所”。国家民委人文社会科学重点研究基地：西藏社会经济与文化发展研究基地、西藏社会和谐稳定与法治建设重点研究基地自治区重点研究基地：西藏经济与社会发展研究基地自治区级重点实验室：西藏高原相关疾病分子遗传机制与干预研究重点实验室、西藏光信息处理与可视化技术重点实验室自治区高校重点实验室：生命科学基础实验室、高原环境与疾病相关基因研究实验室、现代网络与通信工程重点实验室、西藏教育发展研究实验室、工商管理综合实验室、会计综合实验室、运动生理机能综合实验室 馆藏资源 截至2012年6月，西藏民族大学图书馆馆藏图书总量170万册，其中，纸质图书100余万册，中文电子图书62万余册，学位论文147余万篇，各种数据库20多种。形成了以文、理、经、管、法、医、教育、体育等多学科，印刷型与电子型文献并存的综合性藏书体系。图书馆建有“藏学文献情报资料中心”，收藏藏学图书5万余册，藏有德格版《藏文大藏经》、《藏文大藏经》对勘本、《大正新修大藏经》等珍贵典籍，同时，自建有“藏学专题数据库”、“藏学多媒体资源数据库”等多种类型特色资源数据库 。 学术刊物 截至2013年，学校出版有《西藏民族学院学报》和《西藏高等教育研究》两种学术刊物，西藏民族学院学报被评为“全国民族地区十佳学报”，“藏学研究”栏目被评为名栏。
西藏民族大学学报，什么核心期刊也不是的。就是普通的省级期刊。
1、《论宗教对古代城邦的作用》 《西藏民族学院学报》 1985年第3期 （人大复印资料《宗教》1986年第 期全文复印）2、《关于历史上黄金时代理想及其历史观的类比考察》 《西藏民族学院学报》 1990年第1期3、《对吐蕃宗教方位观的比较研究》 《西藏民族学院学报》1990年第3期4、《藏传佛教对于死亡的伟大实践》（翻译） 《西北民族学院学报》 1991年第3期5、《藏族乌龟神话及其神秘主义宇宙论散议》 《民族文学研究》1992年第2期（第一作者）6、《关于如莱杰的身世及其在历史上的作用初探》 《西藏民族学院学报》1992年第2期（第二作者）7、《藏族死亡观念研究》 《西藏民族学院学报》1992年第4期8、《神奇的藏密瑜伽——中阴静修法》（编译） 《气功与科学》1992年第4期9、《“旺支” 考》《西藏民族学院学报》1993年第2期10、《藏族苯教神话及其象征思维概述》 《西北民族学院学报》1993年第3期11、《论宗教神灵系统的结构——一个宗教历史学的比较研究》 《西藏民族学院学报》1994年第3/4期（人大报刊复印资料《宗教学》1995年第2期全文转载）12、《关于黄金时代理想的再评价问题》 《西藏民族学院学报》1995年第2期13、《〈格萨尔王传〉中的三元象征观念解析》 《西藏大学学报》1996年第1期14、《玛桑格萨尔王及其相关氏族杂考》 《中国藏学》1996年第4期（获陕西省第5届（1998）哲学社会科学三等奖）。15、《锅、饮食、王权——〈敦煌吐蕃历史文书〉一段文字的文化学解读》 《青海民族学院学报》1996年第4期16、《印度教神秘主义及其宗教实践方式》《宗教学研究》1996年第4期17、《中国建木神话的体系及其渊源考——兼论与印度神话的关系》 《西藏民族学院学报》1998年第2期18、《藏族传统史学的体系及其史学观念的总体特征》《中国藏学》1998年第3期19、《论宇宙原生物解体神话的程式主题及其内在意蕴》 《西藏研究》1999年第4期（第二作者）20、《适应与变迁——藏族传统文化观与现代文化观的矛盾及其解决方式》 （《中国藏学》1999年第4期 人大复印资料《文化研究》2000年第4期全文复印转载 ）21、《敦煌写本S370（5）号残卷所涉及的吐蕃史的几个问题》 《西藏民族学院学报》2001年第1期22、《分裂时期藏族史学的总体风格与特征》 《西藏研究》2002年第2期（《中国西藏》2002年第5期论点摘编）23、《藏族史学的起源与早期特色》 《西藏大学学报》2002年第2期24、《现代性与民族意识：关于西藏近代史上一次政治改革性质的社会学分析》 《西藏民族学院学报》2002年3/4期。（《北京大学学报》2003年第1期论点摘编）25、《盟誓文诰：吐蕃时期一种特殊的历史文书》《中国藏学》2002年第2期（《中国西藏》2003年第2期论点摘编）26、《西藏宗教与民间习俗中的象征主义人类学》《西藏研究》2003年第1期。27、《伏藏著作在藏族史学发展史上的史学价值与地位》《西藏研究》2003年第3期。28、《俄木隆仁与古尔——关于藏族苯教思想源流与波斯的关系》《西藏大学学报》2004年第1期。29、《汉藏史学交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系》《西藏民族学院学报》2004年第3期。（人大报刊复印资料《历史学》2004年第10期全文复印转载）30、《摩尼教二元论对藏族本教及纳西东巴教的影响》《西藏研究》2004年第4期31、西藏农村家庭中的宗教空间及神灵体系，《纪念柳升祺先生百年诞辰暨藏族历史文化论集》，中国藏学出版社，2008年12月。32 元明时期西藏综合体史书所反映的历史观念和笔法，《西藏大学学报》2006年第1期。人大报刊复印资料《宋辽金元史》2006年第3期全文转载。33、试论苯教的宗教性质及与藏区民间宗教的关系，《西藏研究》，2006年第4期。古代西藏苯教制度化过程考析，《民族学报》（台湾），2006年，第25期。35、唐九宫算、藏族九宫历以及纳西族巴格图的比较研究，《中国藏学》，2007年第2期（人大报刊复印资料《魏晋南北朝隋唐史》，2007年第6期全文转载）。36、唐卡绘画中的曼陀罗图式与西藏宗教造像学象征的渊源，《西藏大学学报》，2007年第1期。37、文本话语与行为规范：西藏西藏宗教人物传记的史学史意义，《史学史研究》，2007年第4期（人大报刊复印资料《宗教》2008年第2期全文转载，论文全文还收录于北京图书馆出版社2008年出版的由瞿林东主编的《中国少数民族史学研究》一书中）。38、西藏传说时代的“绝地天通”事件与苯教的制度化，《西藏民族学院学报》，2007年第6期39、藏族传统宗教中的灵魂观念与祖先崇拜，《西藏研究》，2007年第3期。西藏宗教中的替罪羊观念及侣贡杰布仪式，《宗教学研究》，2007年第4期。41、Textual discourses and behavior criterion: The historiographic significance of Tibetan biographies of the religious figures，Frontiers of History in China,V3, Number2-June, 42、从我国现当代藏族史学研究看少数民族史学史研究，《郑州大学学报》2008年第1期（《高等学校文科学术文摘》2008年第2期“学术专栏”195页转载）。43、代洛囊达——西藏民间的还阳故事与相关文本，《民族文学研究》2008年第1期（人大报刊复印资料《中国古代近代文学研究》2008年第7期全文转载）。藏传佛教本地化及其早期特点，《西藏大学学报》，2008年第1期。45、藏区民间宗教信仰的地方组织及其社会性，《西藏民族学院学报》，2008年第6期。46、敦煌吐蕃文献中的早期苯教神灵体系，《西北民族大学学报》（哲学社会科学版），2009年第2期。47、藏区乡村和民间社会中的巫师，《世界宗教研究》（第一作者），2009年第3期。48、藏族苯教的驱魔仪式“垛”及其对民间的影响，《青海民族学院学报》，2009年第2期。49、西藏民间宗教中的“山神”——希达、念、赞神关系考析，《中国藏学》，2009年第3期。50、简论清代学者贡布嘉撰述的藏文史书《汉区佛教源流》的史料来源，《西藏民族学院学报》（第一作者），2009年第5期。51、语言中的神圣意义——维特根斯坦与福柯思想对现代宗教语言哲学的启示（第一作者），《西藏大学学报》，2010年第1期。
《西藏大学学报》(社会科学版)是建国以来，西藏第一所综合性大学主办的综合性学术期刊，自治区唯一的CSSCI来源期刊，创刊于1986年。主管单位:西藏自治区教育厅主办单位:西藏大学