回答 文学评论的写作大致有四个步骤：阅读——定题——评论——写作。 阅读对于文学评论来说是占有材料、调查研究的过程。只有通过阅读，才能为写作打下坚实的基础。从文学评论的写作要求看，阅读既要做到点面结合，又要做到深浅结合。 要有正确而鲜明的观点(论点)。我们对一篇文学作品发表议论，总要有个基本看法：是好还是坏?是基本上好的还有缺点，还是基本上不好但尚有某些可取之处？这个基本看法就是文章的中心论点，而这个论点必须是正确的、鲜明的。 要运用科学的符合逻辑推理的论证方法。是用归纳法，还是用演绎法，或者是类比法，应深思熟虑。而且，是写成一篇立论的评论，还是一篇驳论的评论，也需要根据写作目的，从作品实际和读者需要出发来确定。 更多2条
它们的侧重点不相同。行文时笔墨要集中，语言要简洁。结构要明快。对作品的评价最好在开头直接提出，下文加以证明，形成总分结构。要有文学评论味，尽量用形象化的语言评价和分析作品，把观点渗透到富有魅力、给人以美感的文字之中。形式是为内容服务的，反过来内容也需要依靠形式来表现。选点要准，即能透视作品的主要意义或能表现作品的主要写法。
要想评论文学作品，并且把这些写成一篇文章，那就要认真地读文章，深入地思考作者的想法，将自己代入进去。从人物的情感，事情的顺序，对整个时代的影响这些方面着手，加以分析，构成文章。
余秋雨及其散文评价作文 余秋雨,1946年生,浙江余姚人,我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家,余秋雨及其散文评价作文1600字大学毕业后留校任教多年,曾任上海戏剧学院院长、教授,上海写作学会会长辞职后继续从事教学和写作主要著作有《戏剧理论史稿》(1983年,上海文艺出版社出版),《艺术创造工程》（1978年,上海文艺出版社出版）,《文化苦旅》（1992年,知识出版社出版）,《文明的碎片》（1994年5月第1版,春风文艺出版社出版）,《秋雨散文》（1994年,浙江文艺出版社出版）,《山居笔记》（1998年,文汇出版社出版）1997年被授予“国家级突出贡献专家”称号,入载多部世界名人录;所著散文集《文化苦旅》获上海市出版一等奖,上海市文学艺术优秀奖,台湾联合报读书人最佳书奖,金石堂最具影响力的书奖《山居笔记》获海外华文文学最高奖──台湾联合报读书人最佳书奖第一名 其文化散文以其学者的独特视角,独到的表现方式以及深沉思考得到高度评价 余秋雨散文评价 余秋雨在类似《道士塔》《阳关雪》《上海人》《一个王朝的背影》等散文中,所表现的诚然是一种“感性体验”,同时又包容着他的理性思辨他的“感性体验”发自对帝王将相、才子佳人、典章经籍、山川风物、世俗人情的领略、体悟,他以双重文化人格对它们予以谛视与观照,既是深受中国文化传统影响、积淀文化传统基因的大学教授,又是受西方文化思潮碰撞、为当今改革大潮与商品大潮所拥抱的现代人于是他以继承文化传统、又批判文化传统的悖论,导入他的审美观照,因而生成某一种文化的与哲学的焦虑,一种浸濡历史沧桑感的困扰,以及走出困扰的使命意识,即他自己所称谓的“文化苦旅”其实这正是余秋雨既与历史“撞击”、又与现实“撞击”,既欲走出历史、又欲走出现实的思想的“苦旅”(吴周文《90年代:中国散文现在时》) 余秋雨散文对当代散文的超越,不仅表现在思想文化境界上,还表现在强烈的主体意识方面余秋雨的散文之所以有很强的感召力,其根本原因就在于作家把自己鲜活的文化生命融入了笔端,而这个具体的文化生命又是由深厚而沉重的现实历史积淀而成的现实历史的重压,使作家的文化生命如“万斛泉源,不择地而出”,于是,一处处人文景观便成了历史的浓缩,再由历史显现出文化,最终由文化而透显出民族的存在状态就这样,余秋雨的散文终于摆脱了以往40年散文的樊篱,从“小体会”“小摆设”“小哲理”等小家子气的审美规范中走出来,树立起了一座真正高大独立的主体形象……余秋雨散文中鲜明的主体意识固然来自作家渊博的文史知识和良好的文学天赋,但如果只靠这些,也只能写出掉书袋式的怀古悼亡之作,决不会将一座“精神道场”弥漫于天地之间因此,真正纯净的主体意识,需要对历史的洞察,对现实的忧患,对未来的执着,对人生的定力以及对整个人类文化的感悟,借用先贤的话说,就是要摆脱“小人儒”而达到“君子儒”的境界余秋雨的散文对俗常生活乃至社会政治层面上的东西已无所关注,而是从更高的层次上对现实历史进行着极其深切的眷顾,其中的欢愉、忧思、欣慰、苦恼都与历史、现实和未来紧密契合,与当前处境中的高尚与卑微、深刻与虚浮息息相关,由此而构成了散文的多维结构立体化的主体意识,这种主体意识以其丰富、高大和纯净的特质把当代散文推向了一个新的里程,高中三年级作文《余秋雨及其散文评价作文1600字》 (冷成金《论余秋雨散文的文化取向》,《中国人民大学学报》) 如果说余秋雨从人生的角度给出了文化以丰富生动形象的涵限,是从微观角度出发的话,那么立于民族、国邦角度的关切,则是宏观上对文化的构架 这种关切体现于作者把祖国山水、民族感情、华夏文化三者交融浑然为一体他视文化为民族的魂灵,把对民族的情感又付之于山水之上《道士塔》中作者由莫高窟的文物遗藏联想到外夷入侵、民族劫难,“一位年轻诗人写道,那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞那里,一个古老民族的伤口在滴血”何止是几箱文物被运走了,作者分明看到了一个民族的精灵──文化,在列强刺刀下伤痕累累、血迹斑斑,一个高大的文化巨人在时代面前痛苦着、呻吟着 透过余秋雨散文把祖国河山、民族情感与华夏文化融为一体的形式,我们会看到隐含着更深层次的文化意义,那就是华夏文化的精髓和内核──民族主义和爱国主义“我甚至想向他跪下,低声求他”,“请等一等,等一等……”,“这里也难,那里也难,我只能让它停驻在沙漠里,然后大哭一场”,……我们仿佛看到作者那颗拳拳赤子之心,充满了对民族文化的珍视和对祖国的深厚情感,他那凄切的乞求和呼唤,不仅仅要保存莫高窟的文化遗产,而且更深刻地蕴藏着爱国的内涵 ……余秋雨的苦旅“文化”,不仅有着强烈的人生感、民族感,而且更富有历史感余秋雨散文的精邃的思辩、丰富宏魄的内涵,都导源于他的渊博精湛的史家修养他的“文化”所富有的历史感,并不是对过去僵死的白描,而是把历史作为一条奔腾不息的长河,用文化把过去和现在紧密相连在他那里,文化如同充满着旺盛生命力的滚滚浪涛,推动着中华民族勇往直前 作者站在人类历史的高阔视角之上来看待文化,文化成了历史的积淀,文化和历史已经成为不可分割的整体他的“山水”是“人文山水”,“这是中国历史文化的悠悠魅力和它对我的长期熏染造成的,要摆脱也摆脱不了每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩在我的全身,使我无端地感动,无端地喟叹”(《自序》）《莫高窟》一文中的描述更具典型,“大凡至今轰传的历史胜迹,总有生生不息、吐纳百代的独特秉赋”,“莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的层层累聚看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命一千年而始终活着,血脉畅通,呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命!”历史的韵味可谓浓矣!《莫高窟》一文哪里是对文物古迹的欣赏,实在是对中华几千年沧桑历史的活生生的再现他从画像的色流中,竟将几千年文明看了个玲珑剔透历史在他那里与文化相结合,便没有了冷漠和严峻,历史的生气驱除了“文化苦旅”的单调和干枯,呈现给我们的则是活泼与洒脱,或许这也正是“文化苦旅”津津有味的原因之一吧!（张昭君等《血凝·精灵·积淀──〈文化苦旅〉的文化观》,《社会科学探索》） 余秋雨走出了书斋,走出了都市繁华,一个人,悄悄地,从秋风塞北到春雨江南,一任唐朝的风沙宋朝的烟尘的扑打,又黑又瘦,一路探寻着我们这个古老民族的苏生力量和文化更新的鲜活血脉,而对自然山水、风物,面对一堆堆文化的断壁残垣,余秋雨发出了苍凉的人生浩叹这是真正的大忧患大悲怆,说是历史的泼墨一点都没夸张你看整个“文化苦旅”,从大西北的敦煌起步,转到大西南的武侯祠、都江堰,再到东南的吴越春秋,最后的落脚点竟是南洋的垒垒丛冢起初,你还会拥有一份自豪,一丝安慰,因为我们毕竟拥有过一个大唐盛世以及大唐盛世所创造下的辉煌的敦煌文明,尽管后世不肖子孙是如何地把她糟踏了接着你便感到了寒冷,因为文人的孤魂野鬼出现了,慢慢地你会沉默,你会忧伤,你会呜咽,最后面对一群黑头发、黄皮肤的华裔却不再操华语的异乡故人,你能不悲鸣?中国的文化啊,难道你真的就断送于此吗?难道你真的最终也像古埃及、古希腊一样文明沉沦了吗?不,不会的! 《道士塔》《莫高窟》应是劫后的苏醒《阳关雪》则早已跳出了“西出阳关无故人”的圈子《上海人》是在祭奠古上海文明的同时对今上海文明又作了充分的肯定,并提出了“小市民”“大市民”的概念 余秋雨是那种乐意把笔浸润在历史沧桑之中,眼睛却时时关注着今天,也眺望着明天的文人,经历着山一程、水一程的坎坷,领纳着风一更雪一更的寒冷,这里面怎能没有沧桑?一座破旧斑驳的牌坊,一堵朱红剥落的庙宇的断壁残垣,一条海岸边被风霜侵蚀的废船,那是岁月的层层结痂的痕迹,那是岁月无声却残酷的铁蹄,人类所无法承受的无奈在这里,沧桑成了一种人文景观,该需要多么高品位的审美心境啊!(田崇雪《大中华的散文气派──余秋雨散文从〈文化苦旅〉到〈山居笔记〉印象》) 《道士塔》中,当我们随着作者愤懑冲激,也意欲随作者横立沙漠中,喝阻那些西方的文化强盗浩劫敦煌文物典籍的车队时,忽然又被作者“拦下了车队,又怎么”的提问所震慑,情感的痛苦转瞬间转为思想的痛苦 《道士塔》写到了上一个世纪之交的一个早晨“王道士每天起得很早,喜欢到洞窟里转转……开始他的粉刷”我们甚至完全可以在这里读出黑色幽默,因为王道士粉刷的是千年流传的敦煌壁画!──这种生动又时时转换感情内涵的描述,充满在全部的余氏散文中,且经常是写得更精彩 (偌大的中国句)如此忧愤之语,道出了作者对中国文化的深爱以及对文化命运的无奈,充满了历史的沧桑感《道士塔》正好印证了鲁迅的一段话:“中国公共的东西,实在不容易保存如果当局者是外行,他便将东西糟完,倘是内行,他便将东西偷完而其实也并不单是对于书籍或古董”(《而已集·谈所谓“大内档案”》)
它们的侧重点不相同。行文时笔墨要集中，语言要简洁。结构要明快。对作品的评价最好在开头直接提出，下文加以证明，形成总分结构。要有文学评论味，尽量用形象化的语言评价和分析作品，把观点渗透到富有魅力、给人以美感的文字之中。形式是为内容服务的，反过来内容也需要依靠形式来表现。选点要准，即能透视作品的主要意义或能表现作品的主要写法。
写作要点 1、加强文艺理论素养，掌握科学评判标准； 2、认真分析文艺现象，提出创新理论观点； 3、恰当评论体式，采用适宜表现方式 文艺评论，又称文学批评，是评论者在文艺欣赏的基础上，在某些文艺理论的指导下，对文艺创作、文艺思潮等文艺现象，文艺实践活动进行 阐述和评判的文章，是评论者科学理性认识的体现。 文艺评论的直接对象包括作家、艺术家、文艺作品、文艺思潮、文艺流派、文艺理论、文艺运动、文艺史以及读者鉴赏接受等一切文艺活动的现象。 文艺评论，遵循“百花齐放，百家争鸣”的方针，通过对文艺实践和文艺现象的具体评析，揭示评论对象的审美价值和思想意义，探讨文艺创 作的艺术方法和内在规律，激浊扬清，推陈出新，繁荣文艺创作，提高读者的欣赏能力，增强健康的艺术情趣。
简单的说，你可以针对某部文学作品中得一点，通常我们所说的切入点来分析，比如《红楼梦》，你可以从一个人一个物入手，也可以从一处景一件事入手，再或者某个方面，比如人物，比如建筑，比如植物花卉，比如食物。找好切入点，以小见大。
回答 文学评论的写作大致有四个步骤：阅读——定题——评论——写作。 阅读对于文学评论来说是占有材料、调查研究的过程。只有通过阅读，才能为写作打下坚实的基础。从文学评论的写作要求看，阅读既要做到点面结合，又要做到深浅结合。 要有正确而鲜明的观点(论点)。我们对一篇文学作品发表议论，总要有个基本看法：是好还是坏?是基本上好的还有缺点，还是基本上不好但尚有某些可取之处？这个基本看法就是文章的中心论点，而这个论点必须是正确的、鲜明的。 要运用科学的符合逻辑推理的论证方法。是用归纳法，还是用演绎法，或者是类比法，应深思熟虑。而且，是写成一篇立论的评论，还是一篇驳论的评论，也需要根据写作目的，从作品实际和读者需要出发来确定。 更多2条
文章点评写法一般要从文章的中心、选材、结构、表达、语言以及书写上作出中肯的评价。中心：有没有离题，按照题目要求来写。选材：①是否围绕中心。②是否真实，符合生活实际。③是否新鲜有趣。结构：①层次段落是否清楚。②过渡是否自然。③开头和结尾是否照应。表达：①记叙文有没有把事情讲清楚，写完整。写景文有没有把参观游览顺序写清楚。②详略得当，重要的人和事情详细写，不重要的地方简单写语言：①句子是否通顺、准确，病句少。②有没有运用比喻、排比、拟人、夸张等手法。③有没有运用成语、俗语、谚语、名人名言、诗歌等优美词句④标点符号运用是否恰当。书写：①字体是否工整，错别字少。②卷面是否整洁干净，涂抹少。记述类词雅文练，写景生动。布局新颖，用词简达。娓娓细说，清婉可喜。写景状物，入木三分。层次井然，结构严谨。行文洒脱，趣味隽永。淡远情逸，隽永含蓄。平铺直叙，亦有情韵。简洁流畅，意义深长。 言近旨远，不同凡味 。明察秋毫，描述生动。 内容曲折，耐人寻味。逸趣横生，读来可喜。 叙述紧凑，扣人心弦。婉转流利，真实不虚。内容充实，文字流利。优游从容，描写细腻。 据实叙述，畅所欲言。辞意从容，雅见情韵。叙事抒情，均颇贴切。文笔清丽，写景生动。 布局顺当，描写逼真。语多赘馀，文欠生动。内容贫乏，错字太多。收结过早，意未尽宜 。文笔雄健，不落俗套。文情并茂，感人肺腑。 叙述详尽，条理井然。遣词造句，行云流水。 刻划入微，栩栩如生。取材不凡，运笔如飞。 词义从容，雅见情韵。清新流畅，自然有致。 取材丰富，文字生动。颇富幽默，笔调轻松。 自然顺畅，有条不紊。抒情类炫丽清新，颇有韵味。 流利贴切，描写佳妙。叙事抒情，均颇贴切。淋漓尽致，颇切题意。结构完整，清新隽永。笔灵心慧，极富诗意。愤慨之情，流於翰墨。 文约意广，境界清真。措辞婉约，面面俱到。 尽情发抒，言词无碍。明畅开朗，气势壮丽。 轻松有趣，颇具题意。辞藻瑰丽，清娩可喜。 文笔练达，意亦周到。抒情恳切，一气呵成。 用词切当，意境不俗。情感丰富，事件趣卓。 真情流露，感人肺腑。文畅情达，雄深雅见。词句生硬，文意不明。拖泥带水，语不明析。 文句生涩，未能达意。草率成偏，殊少意义。快乐之状，耀然纸上。选词失当，譬喻不切。 认识错误，不切题意。文辞生硬，未能达意。 含意空虚，句亦欠顺。论说类用词妥切，议论精当。激昂慷慨，扣人心弦。见解脱俗，理顺意明。细心求证，丝毫不苟。笔力劲健，见解不凡。措辞得体，立论公正。繁简适当，层次分明。句句有力，字字精辟。入情入里，甚见精纯。笔致轻松，理畅辞达。豪放雄奇，不落俗套。面面俱到，论断正确。诠释明确，措辞顺当。说理调畅，议论允当。文气充沛，段落分明。思想敏捷，眼光远大。脉络分明，有条不紊。徒多费词，毫无精义。文从字顺，言简意赅。内容杂乱，词句欠通。文句生涩，意不明畅。析论不明，语多欠详。结构松散，文句欠佳。语多重复，文欠调畅。选词失当，意不明朗。用词欠妥，语气不贯。析论不明，语多欠详。识见不高，文理略散。
一般都是这样讲:文章语言优美,流畅,思路清晰叙述生动清晰选材新颖,立意创新等等等等反正老是评作文都是这样的
回答 您好:很高兴为您服务亲，专业解决疑惑,能在平台相遇我们就是缘分。(温馨提示:如果提问不够可以结束订单继续咨询。)我这就把您需要的资料发给您,大概3分钟左右!祝您生活愉快!未来的每一天有一个好心情! 您好，全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。 2、本文语言虽然并不华丽，但却极为准确生动，情感丰富而真实，读来津津有味。 3、文章的结构简洁合理，作者对原文的理解也十分深刻透彻。全文语言铿锵有力，掷地有声，读来令人热血沸腾，心潮澎湃。 4、这篇作文取材新颖，构思奇妙，语言生动活泼。字里行间透露出清新的生活气息和儿童情趣。 希望我的回答对您有所帮助。 请问您还有其他问题吗？如果您对我的服务满意亲希望您那边可以帮忙给个赞，后续有什么问题都可以咨询我。谢谢！ 更多5条
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学术论文的选题 学术论文的选题,是所决定研究的第一步,是研究的开始,直接影响所研究课题的学术论文的研究水平 学术论文的研究水平可以从一下五个方面来说明。学术论文研究水平的独创性。每一篇学术论文都是在前人研究成果基础上,论文作者创造性学术论文研究水平论证的严密性。任何学术观点都是建立在严格的论证基础上的,总的说来,任何
要对论文做一个合理的评论，那主要就是首先我们知道这个论文整体的主旨意义所在，还有就是对于论文给出的一些数据信息以及它的一些观点是否有一些意义。
要对论文做一个合理的评论，那主要就是首先我们知道这个论文整体的主旨意义所在，还有就是对于论文给出的一些数据信息以及它的一些观点是否有一些意义。
文章点评写法一般要从文章的中心、选材、结构、表达、语言以及书写上作出中肯的评价。中心：有没有离题，按照题目要求来写。选材：①是否围绕中心。②是否真实，符合生活实际。③是否新鲜有趣。结构：①层次段落是否清楚。②过渡是否自然。③开头和结尾是否照应。表达：①记叙文有没有把事情讲清楚，写完整。写景文有没有把参观游览顺序写清楚。②详略得当，重要的人和事情详细写，不重要的地方简单写语言：①句子是否通顺、准确，病句少。②有没有运用比喻、排比、拟人、夸张等手法。③有没有运用成语、俗语、谚语、名人名言、诗歌等优美词句④标点符号运用是否恰当。书写：①字体是否工整，错别字少。②卷面是否整洁干净，涂抹少。记述类词雅文练，写景生动。布局新颖，用词简达。娓娓细说，清婉可喜。写景状物，入木三分。层次井然，结构严谨。行文洒脱，趣味隽永。淡远情逸，隽永含蓄。平铺直叙，亦有情韵。简洁流畅，意义深长。 言近旨远，不同凡味 。明察秋毫，描述生动。 内容曲折，耐人寻味。逸趣横生，读来可喜。 叙述紧凑，扣人心弦。婉转流利，真实不虚。内容充实，文字流利。优游从容，描写细腻。 据实叙述，畅所欲言。辞意从容，雅见情韵。叙事抒情，均颇贴切。文笔清丽，写景生动。 布局顺当，描写逼真。语多赘馀，文欠生动。内容贫乏，错字太多。收结过早，意未尽宜 。文笔雄健，不落俗套。文情并茂，感人肺腑。 叙述详尽，条理井然。遣词造句，行云流水。 刻划入微，栩栩如生。取材不凡，运笔如飞。 词义从容，雅见情韵。清新流畅，自然有致。 取材丰富，文字生动。颇富幽默，笔调轻松。 自然顺畅，有条不紊。抒情类炫丽清新，颇有韵味。 流利贴切，描写佳妙。叙事抒情，均颇贴切。淋漓尽致，颇切题意。结构完整，清新隽永。笔灵心慧，极富诗意。愤慨之情，流於翰墨。 文约意广，境界清真。措辞婉约，面面俱到。 尽情发抒，言词无碍。明畅开朗，气势壮丽。 轻松有趣，颇具题意。辞藻瑰丽，清娩可喜。 文笔练达，意亦周到。抒情恳切，一气呵成。 用词切当，意境不俗。情感丰富，事件趣卓。 真情流露，感人肺腑。文畅情达，雄深雅见。词句生硬，文意不明。拖泥带水，语不明析。 文句生涩，未能达意。草率成偏，殊少意义。快乐之状，耀然纸上。选词失当，譬喻不切。 认识错误，不切题意。文辞生硬，未能达意。 含意空虚，句亦欠顺。论说类用词妥切，议论精当。激昂慷慨，扣人心弦。见解脱俗，理顺意明。细心求证，丝毫不苟。笔力劲健，见解不凡。措辞得体，立论公正。繁简适当，层次分明。句句有力，字字精辟。入情入里，甚见精纯。笔致轻松，理畅辞达。豪放雄奇，不落俗套。面面俱到，论断正确。诠释明确，措辞顺当。说理调畅，议论允当。文气充沛，段落分明。思想敏捷，眼光远大。脉络分明，有条不紊。徒多费词，毫无精义。文从字顺，言简意赅。内容杂乱，词句欠通。文句生涩，意不明畅。析论不明，语多欠详。结构松散，文句欠佳。语多重复，文欠调畅。选词失当，意不明朗。用词欠妥，语气不贯。析论不明，语多欠详。识见不高，文理略散。
首先要看什么题材，如果是散文类的，重点评述文章感情线，华丽辞藻的运用，散中找到作者的主旨思想。如果是记叙文类型，要考虑文章结构，分析作者采用这种结构的好处，然后从这篇文章故事中，你获得了什么启示或者感动。如果是议论文类型，就得把握作者针对这个问题采取了什么论证方法，用了哪些证据证明，分析其合理性。当然，评论文还得有自己的感受，当然价值观之类的也可以的
一般都是这样讲:文章语言优美,流畅,思路清晰叙述生动清晰选材新颖,立意创新等等等等反正老是评作文都是这样的
楼主好 先把对方文中的优点写出来，接着在写出你认为不怎么好的一部分加上自己的感受。最忌讳的就是评论文字写得过于华丽却没有实际价值。就想人说话一样，只不过换个形式吧你想说的用写的方式记下来，选好自己的论点，论点确立时要注意切入点要小，抓住矛盾的关节点进行论证。论据应事实和理论相结合，论说清楚有说服力，尽量做到深入浅出。还有就是要尽量符合时代的要求。 散文类的，重点评述文章感情线，华丽辞藻的运用，散中找到作者的主旨思想。如果是记叙文类型，要考虑文章结构，分析作者采用这种结构的好处，然后从这篇文章故事中，你获得了什么启示或者感动。如果是议论文类型，就得把握作者针对这个问题采取了什么论证方法，用了哪些证据证明，分析其合理性。当然，评论文还得有自己的感受，当然价值观之类的也可以评价文章的针对性，鉴赏性，文学性，幽默性。