与经典共成长，和圣贤“手拉手”

摘　要：

关键词：
　　“吴老师，我家文龙自从读了《三字经》《弟子规》后，越来越懂事了。”听了这位家长的话，我微微一笑，心里乐开了花。记得读师范时，老师就告诉我们其实教育的成功与否,并不是在于培养多少高科技人才,而是在于培养多少有良知之人。是呀！一个人连最起码的道德、良知都不具备,可想而知,即使他多有才,也只是给他人、给社会带来危害的人。
     现在，大多数孩子为独生子女，孩子们日常生活喜欢看电视、上网，受到了电视、网络中低级快餐文化的污染比较严重。“崇洋媚外”的家庭教育观念使中国传统道德教育中的“仁”、“孝”、“信”等传统价值观离他们越来越远。作为教育者的我们可以感受到当代学生思想道德素质的日趋下降，越来越多的孩子普遍存在着缺乏爱心、不尊敬长辈、蛮横自私、合作与分享能力差等问题。教育学研究表明，小学阶段是培养文化素养和高尚人格的关键时期。在这个时期，藉由先哲的风范，薰习我们的子弟，引用圣贤的智慧，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，必将奠定他一生为人处世的基础。自从2010年我班开展《与经典共成长，和圣贤“手拉手”—经典诵读与小学生修身教育的研究》这一实验课题后，我发现学生在诵读经典的同时，会自觉不自觉地用圣人的思想来规范自己的言行，孩子们的小手正慢慢向圣贤靠拢。
     一、经典诵读让孩子们懂得感恩长辈
     感恩是心灵对爱的折射，感恩是心灵对真、善、美的传播，百善孝为先，爱人须从爱亲开始。我班杨翠琳同学在周记中写到：“爸爸、妈妈在东莞打工，平时都是奶奶照顾我，奶奶每天接送我，帮我洗衣服，把好吃的东西留给我吃，我认为这是奶奶应该做的。诵读了《三字经》中”香九龄，能温席。孝于亲，所当执”；《弟子规》中的 “冬则温，夏则清”和听老师小黄香温席的故事讲之后我很惭愧，知道了要尽自己的力量去报答长辈的养育之恩。过年前奶奶病了，躺在床上一动不能动，脸色苍白，我用小手轻轻摸了一下奶奶的脸，奶奶露出了甜甜的微笑。吃饭时间到了，我给奶奶夹了她最喜欢的菜，然后把饭送到奶奶床前，一口一口地喂给她吃，奶奶很感动，说要自己来，我笑着对奶奶说，我生病的时候你也是这么喂我的，奶奶留下了感动的眼泪，把饭全都吃完了。吃完饭，我看奶奶一个人躺在床上很无聊，我就给奶奶讲好听的故事，还帮她捶捶背、捏脚呢！”
     儿童最善于模仿学习，久读经典，最易受到熏陶，他们会以古人为榜样，学习古代圣贤的品质，更加自觉地规范自己的行为，学会了感恩亲人。我班很多孩子的家长都反映自己的孩子变了，当父母工作一天很累的时候，就会给大人捶背揉肩，吃饭的时候会主动帮家人盛饭、夹菜，给长辈倒茶、做力所能及的家务……
     二、经典诵读让孩子们养成良好的习惯
     “养成教育”就是培养学生良好行为习惯的教育。习惯是养成教育的产物，它往往起源于看似不经意的小事，却蕴含了足以改变人类命运的巨大能量。好习惯常常让人受益终生，坏习惯往往使人深陷泥潭。。一个人如果从小养成了良好的行为习惯，那么，他将受用终身。现代心理学研究表明：学生时代是记忆的黄金阶段。学生的心灵，就象春天的泥土，播什么种，就发什么芽。故而，把中华经典诗文渗透到学生学习实践之中，不仅可以丰富学生知识，而且在理解圣贤经典内容的过程中，学生的性情在潜移默化中得到陶冶，养成良好的行为习惯，树立正确的人生目标。
     读了“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。”的孩子们懂得了要注意仪表。“衣贵洁，不贵华。”等则教育孩子从小树立正确的审美观，要养成节俭的习惯；诵读“对饮食，勿拣择”时，针对现在的独生子女挑食偏食的很多，及时进行教育，引导孩子认识到挑食偏食的危害，纠正这一不良习惯。“己所不欲，勿施于人”使他们知道了做人应该多替别人着想。“忽以善小而不为，忽以恶小而为之”，让孩子们说脏话、粗话的人少了，校园里乱扔垃圾的现象的少了，取而代之的是主动起垃圾、主动帮助同学的人多了；“虽有急，卷束齐……”使孩子们知道课间打闹的危害，变得彬彬有礼，同学之间互相谦让。
     对于小学生来说，有良好的学习习惯是至为重要的。中华传统经典宝库中也不乏积极进取，有所作为的经典案例：囊莹映雪，悬梁刺股是关于勤学的故事。“惟德学，惟才艺，不如人，当自励”，讲的是要“勤勉”。 学了“莫等闲，白了少年头，空悲切” “明日复明日，明日何其多”后，学生知道了要珍惜光阴，于是逃作业的现象少了，迟到的也少了；以前很多孩子不知道整理自己的学习用品，现在知道“列典籍，有定处，读看毕，还原出”；读了“温故知新”孩子们明白了复习好处；当孩子读了《弟子规》中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问。”“明白了读书需要眼、脑、口并用，要用功读书，遇到不懂的做好笔记，多向别人请教，孩子们变的好学多了。
　　三、经典诵读让孩子们变得坚强乐观。
　　我们经常说现在的孩子生活在“蜜糖”里，一点点困难都会把他们打垮。脆弱、喜欢抱怨是很多孩子的毛病。我班上学期召开了《与经典共成长，和圣贤“手拉手”》的主题班会，班会中同学们的发言让我看到了经典诵读的魅力无穷。刘思茜同学说：“上星期天，妈妈买回来一本奥数题，让我自学自做。我立即产生了兴趣，我开始研究一道题。这道题好难，我草稿打了一张又一张，算了一遍又一遍，思考了一次又一次，做了大约一个小时，还没有结果。我火了，把题放在一边，玩去了。此时，我想起了“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，可不能放弃呀！于是，我又做了起来，终于，又过了半小时，我终于做出来了。”黄建红同学站起来激动地说：“校运会参加800米长跑时，我也是想起这句话才坚持跑的”。 陈培刚同学说：“经典诵读让我由以前那怒、哀、恶、惧怕、紧张的情绪中走了出来。以前我经常向同学发脾气，但现在这样的概率已很小了。我相信，只要我坚持下去，我一定做一个充满阳光的学生。”冯宝茹同学的发言赢得同学们的掌声，她说：“从三年级开始我的头发一直脱，很多人说那么漂亮的小姑娘却是个秃子，我很伤心，很自卑。是《论语》让我明白不要抱怨上帝给予太多磨难，不必忧愁生命中有 太多的不公。用乐观的心态去奏响生命的篇章，想想狂风暴雨之后才有彩虹；想想蚕要经历怎样的痛苦才能破茧成蝶；乐观地去面对磨难。”
　　四、经典诵读让孩子们诚实守信
　　诚实守信是中华民族的传统美德，是现代文明的重要基础，是《公民道德实施纲要》的基本内容之一。然而直到今天，与诚实相背离的言行却不少见，“言行不一”，“不守信用”及“表里不一”的行为是大家深恶痛绝而又常遇到的事情，我们的小学生也由此产生了“诚信危机（即要不要诚实）”的困惑。中国社科院研究员何星亮认为，加强道德建设，一要借鉴中国传统中以人为中心的治国理念。二要继承和弘扬中华民族传统美德。
　　在未曾参加诵读经典活动时，校内班级经常发生丢东西的现象，学习了《弟子规》中的“用人物，须明求，倘不问，既为偷。”的道理以后，班上失窃的行为在不知不觉中消失了。 “不忠不信，何以立于天地之间？”（译文：一个人如果不讲求忠义诚信，那么怎能在世上立足呢？）“诚其意者，勿自欺也。”（译文：追求心地诚实，问心无愧之人，是不会做出自欺欺人之事的。）“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”（译文：说话办事，诚信在先；欺骗与胡说，那怎么可以呢？）“海岳尚可倾，口诺终不移。”（译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。）这些经典名句让孩子们知道了诚实守信的重要性。以前许多学生在未完成家庭作业或犯错误时，为了逃避老师的批评，都有一些自我保护性的扯谎行为，如家庭作业未完成时，他们往往会说：“我把作业忘家里了”，“我写了，没带来”。犯错误时，明明知道是自己干错了，往往还说“不是我干的”、“不是我拿的”、“是他先骂我，我才打他的”。在错误面前不诚实，有侥幸能躲过老师的批评和处理的心理。诵读了经典后，在圣人的感染下这种现状越来越少，诚实之花在孩子们心中绽放。
　　五、经典诵读让孩子们心地向善
　　诵读经典，聆听圣言，会让孩子从小有颗仁慈的心。“人之初，性本善”，孩子的本性都是善良的。经典可以让孩子保持善良的本性，圣言可以让仁慈之心从小在孩子心底生根，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”正是这一句句的至理名言在浸润孩子幼小心灵。我班陈晨蕊的妈妈说：“现在孩子无论家里、家外都懂得善待别人、热心助人。有一次我和女儿去坝仔看亲戚，车上有个中年妇女带着两个小孩，一个牵着，一个抱着，位置小，不够坐，显得挺吃力的，我女儿主动地把座位让给了妇女，让那位左牵右抱的妇女感动不已。我问她上次去官渡玩的时候又不见你主动让座，而且还跟一位年过七旬的老爷爷抢位，争得脸红耳赤，为什么现在这样做呢？太阳从西边升起来吗？她自豪地说，《弟子规》中告诉我们，“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。”这些名句使我明白了尊敬老人的道理。我觉得我的女儿真的长大了，我一定要和女儿一起诵读经典，既可以提高自己，又可以打开孩子的心灵之窗，可乐而不为呢！”
　　两年来我班开展经典诵读，起到了“春风化雨，润物无声”的作用！那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说，真正做到了“进我耳，入我心”，时刻指导着他们的言行与思想，它在微笑地告诉孩子们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。