历史人物教训的作文素材 孔子说过，“见贤思齐焉”，人们也常说：“榜样的力量是无穷的”，所以，这些人中，大多数都成功了。
每个人，都有自己喜欢的名人，无论是崇拜还是崇敬。我也不利外，我崇敬居里夫人。
千百年来，漂亮就是一个女人的最高荣誉，最大资本，只要有幸得到这一点，其余便不必再求了。居里夫人已具备了漂亮这一资本，但是，她却没有利用这一点资本，她的战胜自我也恰恰就是从这一点开始的。
她为了做科学研究，她甘愿让酸碱啃蚀她柔美的双手，让呛人的烟气吹皱她秀美的额头。为了提炼纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。
他们在院子里支起了一口锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验溶解、沉淀、分析。而所谓的化验室是一个废弃的、曾停放解剖用的尸体的破棚子。
玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣，她衣裙上、双手上，留下了酸碱的点点烧痕。然而，她的努力不是徒劳的，最终，她终于发现了天然的放射性元素——镭。
她本来可以就在她发现镭后申请专利，从而获得大笔财物，可是，她没有这样做，而是毫不犹豫地将镭的提纯方法公布于众。后来，居里夫人竟由于缺少购买1克镭的经费而难以从事科学研究。
最后，还是一位美国知名女记者在美国发动一场募捐，筹集所需的10万美元款项。居里夫人是登上法国科学院讲台作报告的第一个女子。
我对居里夫人的人格感到钦佩。居里夫人视名利如粪土，她一生共得了10项奖金、16项奖章、107个名誉头衔，特别是两次诺贝尔奖。
她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受，但是她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具。居里夫人高尚的品格就像她杰出的科学成就一样，在人类文明史上闪烁着令人崇仰的熠熠光辉。
她坚强、她意志纯洁、她严于律己，使我不得不肃然起敬！现在的年轻人、学生都放肆地去喜欢那些明星，比如说周杰伦、SHE呀、周笔畅啊，乱七八糟的。可我认为他们除了歌唱得好以外，我觉得其他也没有什么呀！他们并没有经历真正的苦难……我所崇敬的名人就是大家再熟悉不过的安徒生了。
大家一定都很疑惑，安徒生他除了童话写得好点之外，其他也没有什么呀！可他却经历了真正的苦难。他出生在一个非常贫苦的家庭，父亲早早去世，全靠他的母亲玛利亚洗衣服赚钱，安徒生也很争气，他有很好的表演天赋。
当他14岁的时候，就孤身艺人去了哥本哈根。我们同样是14岁，我们享受着无与伦比的幸福，有父母的依靠，我们很快乐地成长。
而他用自己积攒的那点钱一路坎坷来到哥本哈根。他去那里为的是他那份理想——话剧。
虽然他朗诵很好，表演也很有才，但是话剧的人开除了他，都认为他不适合演话剧。而安徒生也并没有因此而丧气，演话剧不幸，他可以编话剧。
终于，他以他那胜人的文才打动了每一个人。这些都是我们远远所不能及的。
很多同学就是因考试考砸了而丧失了对学习的信心，但是如果你是安徒生，你又会如何做？那时，你才会知道，失败并没有什么？失败就再站起来，总有一天你回成功的。安徒生17岁开始接受真正的教育，接着他边写出了童话。
想必我们都看过他的童话，我们可以从他的童话中感到他的国人之处，这就是他的本事。我们虽未经历多大的苦难，但是我们也要像真正的名人一样，去挑战，去磨练自己。
、毛遂自荐：宣传自己，张扬个性 毛遂，战国末期大梁人，身为赵公子平原君赵胜的门客，三年未得展露锋芒。时值秦乘胜围攻赵都城邯郸，毛遂于下座挺身而起，道：“毛遂愿往。”
平原君遂生轻视之意：“贤主处于世间，恰似尖锥处于囊中，其锋芒亦现，今先生居此已有三年，却未曾听左右提起过。”毛遂并无怯意，立刻答道：“君子言之有理。
贤士处世当展其才德，然欲逞才能须有表现机会，君子以贤达仁义、礼贤下士闻名于世，然君子若无赵公子之名分，地位安能显其贤达乎？毛遂之所以未能展露锋芒是因无处于囊中的机会，否则，早已脱颖而出，不单单是只露锋芒的问题了。”平原君对毛遂之对答深感奇异，且事紧急，便同意毛遂同行。
毛遂自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。 有这样一则寓言：笼子里关着两只鸡，一只爱叫，另一只不爱叫。
不爱叫的母鸡即使下了蛋也不叫，而爱叫的母鸡不下蛋也叫。主人往往认为蛋是爱叫的母鸡下的，因而爱叫的母鸡也就常常得到主人的奖赏——一把好食。
实际上不爱叫的母鸡下的蛋多，但因为它不爱 叫，主人判断错误，不但得不到好的食物，反而常遭主人呵斥。 “谦虚谨慎”和“沉默是金”曾经是传统的美德，而现在人们更欣赏的是“该出手时就出手”式的“个性张扬”。
一个人有时沉默寡言会埋没自己的聪明才智，“酒香也怕巷子深”，应该“该出手时就出手”，只有张扬个性，才能最大限度地发挥自己的能力，展现自己的风采，才能创造出辉煌的业绩，才会得到社会的认可，作文素材 《历史人物作文素材》（://unjs）。 作为领导人、决策者，应该以积极的措施发挥员工的聪明和智慧，应该慧眼识真才。
对于那些虽沉默寡。
谁不想拥有幸福无忧的童年？谁不想拥有和平安宁的生活？如今，当我们坐在宽敞明亮的多媒体教室聆听老师讲课的时候，是否还能想起80年前那个战火纷飞的年代？是否还能想起那些和我们同龄却过早担当救国救亡责任的儿童团的孩子们？
看完《小兵张嘎》这部影片，对比自己，我思绪万千，心情久久不能平静。张嘎出身贫寒却异常坚强，他的童年是在枪林弹雨的炮火中度过的。他没有贵重的玩具，没有美味的零食，他也不可能安静地坐在教室里学习。但是生活的苦难并没有让他退缩，他变得更加坚强与自信，更加乐观与勇敢！拿自己和他一比，真是天壤之别，我显得是多么渺小，实在是惭愧之至。幸福的生活来之不易，今天我们有幸生活在这样崭新的时代，生活条件好了，父母、老师对我们关怀备至，我们还有什么理由不发奋向上呢？还有什么理由不能正确面对生活中的困难呢？只要想张嘎那样，勇于挑战困难和挫折，不达目的誓不罢休，我们就能战胜前进中的一切险阻，学有所成，报效祖国。（ 溧阳市社渚阿林 - 溧阳文学 tal-food ）
饮水思源，勿忘历史。张嘎只是战争年代的一个缩影，无数英雄儿女抛头颅、洒热血，前赴后继，用鲜血用生命为我们换来了今天的幸福生活，我们应该倍加珍惜，倍加努力！我们是祖国的未来，是充满希望的一代，祖国的明天需要我们去创造。少年兴则国兴，少年强则国强。让我们像张嘎那样，心系祖国，听党的话，努力学习，发奋图强，为国家的持久强盛、为民族的伟大复兴贡献力量！
从接触历史的那一天起，历史学教授们就向我们传授这样一个道理：历史有什么用？就是垂鉴的作用，也就是让后人从历史兴替中汲取经验教训，免得重蹈历史覆辙。
为了说明这个问题，教授们还搬出了古往今来一些论断来说明学习历史的好处。比如很多人举例唐太宗的名言：“以人为鉴，可知得失；以古为鉴，可知兴替。”
司马迁在《史记》中也说：“前事之不忘，后事之师也。”西班牙作家塞万提斯说过：“历史孕育了真理，它能和时间抗衡，能把轶闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴诫，后世的教训。”
英国历史学家卡莱尔说过：“整个过去是现在的财富。”……由此看来，历史对当代人而言最重要的价值和作用就是借鉴作用，也就是我们所说的“史鉴”，以史为鉴，免得重蹈历史覆辙，遗臭万年。
“史鉴”的发现对历史学家们来说就如同发现了真理，一遍又一遍向人们诉说着它的价值，期望人们重视历史。然而对倾听历史的人来说，当时可能心灵触动，心潮澎湃。
然而一旦跨出讲堂，进入鲜活的生活，历史上的往事如过逝云烟，早将那些历史教训抛之脑后。历史只是讲堂上的历史，和现实相去甚远。
其实想一想也是那么一回事，当您沉浸在金钱、美色、美酒中的时候，有谁还能想起历史上那些贪官的下场？想不起是一回事，想起来又不愿意约束自己是另外一回事。曾有朋友问我，历史上那些贪官是如何贪污腐化的，现在官员的贪污腐化和他们相比又怎样？他们太不了解历史了，其实翻翻贪污史，虽说社会环境发生了很多的变化，但手法并不见得有什么高明，现在很多贪官们的做法无非是重蹈过去贪官的老路，果真如此吗？权钱交易，这是历史上贪官们的主要手段，我手里有权，你手里有钱，你想升官发财达到自己的目的，给我钱我就能让你达到目的。
索贿，也是常见的手段。你行贿给我，那是你的自愿，我向你要求贿赂，就不一定是你的自愿，要想从我这里办事，那是有明码标价的，给就给你办，不给就不办。
有时候给也得给，不给也得给。我可以暗示你，也可以强行索要。
性贿，这是我们现在文雅的说法，就是向你提供有偿 *** ，当然这个有偿不是让你直接付费，有人给你付费，你满足了身体需要，当然就得为付费者提供人家想要的东西。腐化堕落，这是现在人对贪官私生活的贬称，衣食住行穷奢极欲，妻妾成群满足 *** 。
身体是自己，绝对不能亏欠自己，人在世上走一遭，如果到老了还有生活的遗憾，岂不是后悔。与其老来后悔，还不如年轻时“发愤图强”。
花天酒地，吃请不断。这是最起码的要求了，也无需我们多言。
我们中国人和其他的国家不一样，非常注重人情，巴结上司、求人办事、朋友交往，不论是正常交往还是有目的的交往，必须借助一定的场合、一定的条件、一定的环境，花天酒地、吃喝玩乐就是最简单、最正常的方法。三杯酒下肚、三言两语阿谀话一讲，感情自然就近了很多，亲疏关系立见分晓，于是很多交易在酒桌上就完成了。
这种现象自古以来亦然。我们现在官场上所见到的各种现象，贪官们所玩弄的手段千百年来也没有太多的变化，唯一不同的是，现代社会环境发生了太多的变化，不过人心依然，人的欲望亦然，在权力、金钱、女人等等人的欲望方面，只要人的本性没有变化，那么为达到目的所采取的手段也就不会有太大的变化。
其实翻检历史，难道不是这样？很多人在阅读历史的时候，只是看到了贪官们花天酒地、穷奢极欲生活的光彩一面，而对于那些历史上臭名昭著的贪官的最后下场却视而不见，因为很多人只关心眼前利益，只关心身前事而从不关心身后事。历史学家在告诫官员们时常说：历史是自己写的，你是名垂青史还是遗臭万年。
但很多人并不关心历史会怎么说，一部中国史，其实就是帝王将相的历史，每一朝代那么多人、那么多官员，能在历史上留下几笔的才有几人，用现在的话讲，省部级高官未必能在历史上留下几笔，更何况其他的官员？既然自己在历史上不能留下几笔，英名也好，臭名也罢，也就无关紧要了。历史对他们而言，没有一丝的约束力，因此不关心历史、淡忘历史、甚至漠视历史也就在情理之中。
对历史漠不关心，又岂能让人们从历史中汲取教训？教训只是别人的，与自己无关，活着的时候享尽人间荣华富贵，满足个人感官需要，总比死后落个英名要好。因此对很多人来说，不愿从历史中汲取教训也就不足为怪了。
历史会永远记住这一天。
1945年8月15日，日本无条件投降。在这一天，抗日战争以中国人民的胜利和日本法西斯的失败而告结束。
岁月的脚步匆匆走过60年。黄河边上的硝烟已随风而散，历史仿佛已经远去。
但是，从卢沟桥头卷起的那场战争留下的教训却是刻骨铭心的。对于中华民族来说，那是永远的国耻，永远的奋争，也是永远的追思。
历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。将那段历史仅仅理解为灾难与愤怒，而不从中寻找其内在逻辑，理解其复杂性，则同样辜负了那些身经灾难的一代人的流血付出。”
那段历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗，更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心、和睦邻友邦的祝愿。 落后就要挨打 血色黄昏：偶然背后的必然。
“9.18”这个国耻的日子也同时提醒我们，国家统一，民族团结，对于国家和民族振兴是何等的重要。我们曾经提出，要实现中华民族的伟大复兴。
这是一个宏伟的计划，中华民族在经历了自1840年以来的屡次屈辱之后，无数仁人志士，他们抛头颅，洒热血，为的就是这一目标。但是，每当外敌入侵之时，也是我们的民族凝聚力最脆弱之时，各自称王，各霸一方，内部矛盾重重，这也给别人入侵创造了条件。
由此观之，实现民族复兴，如果国家不统一，民族不团结，实现这一目标肯定是一句空话。“9.18”是一个历史的教训，如果你是一个中国人，这个日子你记住了吗？可是，记住了又能怎么样？笔者以为，不仅仅是记住，每一个中国人要的是从自己做起，你为这个国家和民族做了些什么？还打算怎么做？你最起码是一个爱国者，然后，你是一个建设者。
爱你的国家，爱你的民族，为她添砖加瓦。国家统一强大，民族团结兴旺，看天下谁能敌？ 落后就要挨打，自尊必先自强。
这段屈辱与悲壮的历史，深深地刻在了我的心里。
为镜，可整衣冠；以人为镜，可知得失；以史为镜，可知兴替矣。
学习历史，可以洞悉系列事件的发展规律，从中我们可以大约知晓今天的一些事物的发展趋势。
学习历史可以明志，更多知晓自己要做什么，可以做什么。
学习一些历史知识，可以陶冶情操，提高修养。
学习历史，可以以史为鉴，避免我们犯类似的错误，避免走弯路。
学习历史，可以借鉴其经验，可以使我们多一些方案从容应对现在的问题。
学习历史，让我们学会了推敲，真实的都是经得起时间推敲和考验的，虚假的是经不住时间推敲和考验的。
学史可以明智，学习历史是为了不忘历史，吸取历史的经验教训，以史鉴今。至于为什么要背年代背细节，那是因为历史是由时间和空间为线索的，基本的常识不掌握就无法领悟其道理，绝对不是为拉显示自己。学习历史要求实事求是，要有严谨的精神。日本是有历史的，历史中国是比日本发达的，日本从唐朝开始一直学习中国，知道清朝中国落后于世界后，日本才敢完全不把中国放在眼里。但事实证明，中国始终优于日本。日本的历史试题是那样，是日本人自身岛国的扩张性决定的，只要它们自身有一定实力，时机成熟自然会对外扩张，中国地大物博，又接近日本，当然会成为日本的目标，日本最终的目的就是征服世界，不过那是白日做梦。
第一，方面吸取古代的经验教训。比如以前在哪摔跤了，现在就不能再犯同样的错误了。
第二，很多古代的思想文化是有很强的生命力的，在当今社会依然可以用。比如中国人强调做人的中庸原则，强调仁爱，孝等等，实际上在现代社会里为人处世也是需要的。比如说古代的很多兵法，还有很多工艺制作，艺术成就等，都对当今社会的发展有影响。
第三，就是知道自己所在的这个社会是打哪来的，怎么来的，从而预测整个社会怎、朝哪个方向发展。一个民族必须有自己的历史这就好比一个人必须要有自己的记忆一样，没有记忆会是很恐怖的一件事。
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一、
在成长阶段，我们身边都存在着许许多多不同爱好的人，有的爱天文，有的爱地理，有的爱音乐……而我却对历史情有独钟，无比热爱。
我爱学历史，我有过这样的经历，比如：我从小就对历史无比的热爱，这就是最大的特点。幼童时就开始读有关于历史的书，听爷爷说：“历史这门课程，非常神秘，非常奥妙，需要很深的探究才可以成功，才可以成为一个合格的史学家，只有足够的历史知识，才可以成为一个经验丰厚的史学家。”
我从小就开始学习历史，每一天都不放松对这门知识的学习，从中我学到了祖国的光辉历史，还知道了祖国的艰难岁月，懂得了落后就要挨打的惨痛历史教训。我们的祖国的贞观之治和康乾盛世，还经历过鸦片战争和火烧圆明园的过去，出现过像汉武大帝与康熙大帝这样的圣贤之君，同样也出现过丢下江山，把江山和人民扔给凶残的敌人，任列强宰割，自己躲起来过着逍遥日子的咸丰皇帝皇帝。也有一心维新变法立志强国、救国、救民的光绪皇帝。可惜，由于他没有掌握实权，最终遗憾告终，含恨而死。许许多多的忠臣奸臣，他们在政治舞台上扮演了各种角色，留下了众多的不解之谜。
只有我们“爱”历史、“学”历史、“懂”历史，才能把这些有趣的历史未解之谜一个一个正确的解开。
二、
戴尔卡耐基先生曾经说过“整部人类历史是用一支悲凉的笔所写成：杀戮、瘟疫、饥饿、贫穷……”！我没能完全读懂卡耐基先生的意思，也许在这里只能算是断章取义.
说到历史，我们第一反应都会想到中学时期学习的中国、世界古近现代史；我也会.说到学习历史的作用，我们首先会认为是增长了自己的见闻感识，以此作为我们交谈时的一个资本或者是应对时的一种策略；我也是.学习了历史，我们都想满足个人的自重感，不管是交谈还是传教，都在为自己的价值得以体现而努力.越来越少的人会从历史的车辙中体验人性冷暖，继而有所悟、有所用.现在的年轻人，我大抵将他们分为两类人：“穷人”的孩子和“富人”的孩子.当然，这样划分，不止是以他的财产经济状况为依据，还会以由经济地位带来的社会地位以及附带产生的心理优劣势作为界线.穷人和富人也仅仅是一个相对的概念而已.幸福？谈到幸福，我们每一个人都会觉得自己还够不上幸福，即使你在别人的眼中已经足够阔绰、安逸.
你不妨去看看，现在的“穷人”的孩子，或者更确切地说，学生（现在的孩子大多在20岁前都是学生这一角色），总会有对现实的不满，认为世事不公，压力渐增，奋斗就似苦海.我也会有.更别去比作古代的二十弱冠、三十而立了.卡耐基先生告诉我们“当你感到心情沮丧时，请去读一读历史吧，将自己的眼光延伸到千年之外，站在历史的长河之中，你会发现：自己的烦恼是多么的不值一提”.因为“整部人类历史是用一支悲凉的笔所写成：杀戮、瘟疫、饥饿、贫穷……”.我们能安安静静地生活——没有杀戮弥漫，没有瘟疫频发，没有饥肠辘辘，没有穷困潦倒——难道真的要去期待乱世出英雄的机会出现吗？
相比于“穷人”的孩子来说，富家公子们更有必要去读一读历史了.我一直坚信，一个人若要取得成功，获取认可，就必须经历过挫折再爬起身.大学时期，教学楼课室总会有很多名言警句激励着我们，初次见到有一幅字写得不错——不经历风雨怎能见彩虹——也许是兴趣使然（字写得不错），每次我都会去端详一阵.是的，我们必须承认，“富人”的孩子无论从出世还是经历，他们都可算是见多识广，起点相对要高，而这往往也是他们最终可能失败的起缘.读一读历史，看一看前辈们用心谱写的辛酸血泪史，降低自己的起点.慎重自己的定位，不要对别人有太高的期望，脚踏实地，也许会更好一点.
我第一次系统地接触到历史，是在初中时候，当时是说中国历史，老师总把中国古代史从黑板的最左边画到最右边，呈一条波峰波谷间隔的波浪线，每一个朝代都有兴与衰，如此更替.而每一个朝代的开始都是由一些伟大的人物创造出来的.这些人，应该可以称为成功人士，他们大多都是经历过贫穷或者挫折，并最终开辟辉煌，明太祖朱元璋尤为如此.同时，一个朝代的灭亡，也正是因为“富人”的孩子没有读好历史，最终成就了另一个“穷人”的孩子.外国的修鞋匠、小学徒等等“穷人”成就伟大事业的也不乏其人.
前段时间，读到我们现代的语言大师冯巩先生，冯国璋嫡孙，他的成功史.一个本该“富人”的孩子，怎么走过自己的“穷人”时光，再走向“富人阶层”，并最终取得辉煌.
历史，我们要谨记“整部人类历史是用一支悲凉的笔所写成：杀戮、瘟疫、饥饿、贫穷……”，历史的作用就是这样简单.
总体来说是一部警示之作，关于反腐问题的阐述。
是中纪委2015年推荐第一书《历史的教训》为反腐提供启示。2015年伊始，中央纪委监察部网站推介了“新年第一书”——《历史的教训》。
本书是美国著名学者、终身哲学教授、普利策奖（1968年）和自由勋章（1977年）获得者威尔·杜兰特及其夫人阿里尔·杜兰特的代表作。 杜兰特不但是史家，也是文体大家，有着下笔“常可与诗媲美”的美誉。
在撰写《历史的教训》之前，杜兰特夫妇花了50年时间写作《世界文明史》，内容涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸多领域，是举世公认的传世经典。 因为《世界文明史》卷帙浩繁，为了方便一般读者阅读，杜兰特夫妇在此巨著的基础上，1968年写作了《历史的教训》一书，浓缩了11卷《世界文明史》的精华。
该书通过提纲挈领的线条，详细说明了地理条件、经济状况、种族优劣、人类本性、宗教活动、社会主义、 *** 、战争、道德、盛衰定律、生物进化等在历史中所扮演的角色，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，并总结出历史留给人们的巨大精神遗产，体现了他们对人类历史的宏观总体思考。例如《历史的教训》在阐述“经济与历史”的关系时写道：“在不断进步的社会中，这种集中程度可能会达到一个临界点，众多穷人数量上的力量与少数富人能力上的力量势均力敌，此时不稳定的平衡便会造成危险局势。
历史对此有不同的应对方式，或者是通过立法，用和平的手段重新分配财富；或者是通过革命，用暴力的手段强行分配贫困。”作为毕生治史的收官之作，杜兰特用高度浓缩的语言表达了自己的历史观。
书中的主题皆与具体的时代或事件无关，而是逐一讨论对理解人世间种种十分重要的问题，这不是一本严格意义上的历史书，而是类似于王夫之《读通鉴论》的史论之属，是作者长期沉潜于历史之后的治学体悟。
《珍惜教训》一个教训，使我懂得了道理；一个教训，使我增长了见识；一个教训，使我收获了经验。 那是国庆佳节的时候，我和妈妈去单位值班，一路上，因为我有些兴奋，今天我又能玩一整天电脑了，我的嘴在不停的说一些废话，骑着车我还手舞足蹈，精神不集中。这时，后面飞速过来的一辆自行车，使我不知所措，车把摇晃了起来。妈妈正在旁边骑车，并不知我的车要倒了，我把妈妈撞得是人仰马翻。妈妈痛苦不堪，我傻傻的站在那里。不去马上把妈妈扶起来，嘴里还念念有词：“不怨我，是旁边有人蹭了我一下，我的车把才晃的。”这时我想起了昨天和妈妈爸爸一同骑车出去，我的手时而离开车把，妈妈爸爸一直嘱咐我要注意安全，手不要总是离开车把。我还很得意，觉得我骑车的技术真高。大人对我的嘱咐，有他们的一定道理，我总是不理解，嫌他们唠唠叨叨。这回因为我没有记住平日大人的嘱咐，教训落在了妈妈的头上。妈妈到医院检查出有一条肋骨骨折着了，我看到妈妈痛苦的样子。我的内心感到了一些愧疚。平日里都是妈妈来照顾家里的生活，这样使得妈妈躺在床上，甚至不能翻身，有一些微小的震动。妈妈说：“这幸亏是撞了我呀，若是撞了外人，怎么对人家交待呀?” 这个教训一直萦绕在我脑海中，使我想起这件事，就觉得太可怕了。从那以后，我每次在马路上汽车，都很精神集中。尤其是我自己上学的路上，正是上班的高峰时段，我更加注意安全。 吃一堑，长一智，向我们这样年龄的孩子，做事毛手毛脚，听不进大人的话，遇上事情又不知怎样应对。经验告诉我：做任何事情不要违反规律，若违反了规律，定会造成不堪设想的后果。
一个家庭的教育，会对孩子的发展产生重大影响。以下是我为你整理的大师的家教，希望你喜欢，欢迎阅读。
鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调责任的'重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢，梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。
相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。
胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么?在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自己看看这表。”
最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的;孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。
在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”
丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
其实家风就像是太阳，空气跟水一样，时时刻刻照耀着我们，下面是我整合的高中家风家训 作文 素材 范文 ，一起来看看吧，肯定对你有所帮助的。
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家风之严，乃国之幸
治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。——题记
正所谓，国有国法，家有家规。纵观前人，家风家训可谓是民之本，国之福啊。大多数人的家里都有一套家规家训，我家也不例外。客厅中间挂着许多家规。
那天，老师宣布了单元考将在三天后进行，当许多人尖叫抱怨要赶紧复习时，我却泰山崩于前——面不改色，淡定地说到：“小考而已，不必太在意，等最后一天再复习也不迟。”
几两天过去了，考试前的最后一天到了。我回到家，翻起了课本，发现有许多知识点我还很陌生，这时我便开始焦躁不安起来了。我懊悔地望着天花板，开始了临时抱佛脚。读着读着，我的眼皮开始打起架来，我揉揉眼，倍儿想跳到床上入眠，但还是克制住了。突然，爸爸走了进来，惊奇地问道：“怎么还没睡?”我支支吾吾地回答道:”复习……准备明天的考试……”爸爸眉头一邹，说到：“早干嘛去了!”于是他拿来一把椅子，开始念叨了：“做事情之前，要做足准备，未雨绸缪，不要临时抱佛脚，搞得手忙脚乱的!知道吗?”我也只是像应声虫似的应了一声。
听爸爸说，这便是我们家的家训期中一条了。就是“在任何事情之前，都需要做好最充足的准备，不要等到事情将至，才知事情之重，不知所措，而不能把事情做好。反之，事半功倍，让成功触即而得。”听后我仍对此不屑一顾，只认为是前人的一些封建思想，在现代社会已经逐渐成为历史，不可实用。爸爸看到我不屑的眼神，又跟我讲了一个 故事 。他说:“曾经说过，不打无准备的仗，若要打胜仗，必须要做好充分的准备。所以，你明白事情的准备是有多么重要!倘若士兵们只在要打仗即将来临之时，才努力的训练，你认为这来得及吗?能打胜仗吗?国家又能安宁吗?”这番话让我感触颇深，原来这个小小的问题竟能关乎到国家的命运。这个先人 总结 出来的道理，确实让我受益无穷啊!
再次走到挂在墙上的家训旁，我轻轻地抚摸着，此时，凝聚着祖先们 教育 的结晶，人生的感悟。我义正词严地告诉自己：“要永远铭记这些家训，并像祖辈们一样将它们传承下去!让后辈和我一样受益终生!
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中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、 对子 女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了 儿童 成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
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国有国法，家有家规。孟子曰：“不以规矩，不成方圆。”家规就是家风，就是家训，是指一个家庭对子孙立身处世及持家治业的教诲。现代家庭的家风家训可以实现幸福家庭“和谐、文明、健康、富有”的四大目标。
珍惜粮食，崇尚节俭。奶奶常常教导我们吃饭要有节制，吃多少盛多少，千万不要剩饭。衣服能穿就穿，千万不要喜新厌旧，说扔就扔。“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。”我明白了每一粒米，每一口饭，每一缕布都是农民伯伯一把汗水，一把辛酸，用布满老茧的双手辛苦培育和加工出来的，所以我们吃饭时要做到不剩饭菜，日常生活中做到废物利用。以后不管身在何处都要懂得节约和珍惜。
诚实守信，勤奋好学，尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。妈妈经常以此对我进行教导和督促。妈妈对我讲做人要诚实，答应别人的事情要做到，不能轻易失信于人。讲不讲信用最能体现一个人的品质，它就像是一张名片，将会伴随终生。每次送我到学校门口都要再三叮嘱一定要认真听讲，好好学习。要刻苦努力，不要一碰到难题就退缩，要迎难而上，把困难视作敌人，一定要把敌人打败。这些话语帮助着我一天天进步。
为人处事爸妈对我也严格要求，让我从小做起孝敬长辈，爱护幼小。在家时，每次爸妈给我好吃的我一定先留下一些给奶奶。在公交车上，我一定会给老爷爷和老奶奶主动让座
在学校，我会给低年级的小同学提供帮助。爸妈经常给我讲述奶奶这一代人生活的不易和对我的疼爱，我深受启发，我一定要让奶奶快乐，让她乐呵呵的过好每一天。
说到这儿，我把我家的家风家训总结了一下。家风是崇尚节俭，家训是诚实守信，勤奋好学及尊老爱幼。
我要时刻谨记我的家风家训，这将是我最宝贵的财富。
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家，上面是个宝盖头，下面是个豕字。最早的定义就表示一个有遮风避雨的屋子里养猪的地方。可随着社会的繁衍、发展，家的含义早不止这些了。家已经成为人接触社会前最早的启蒙地，人的性格、行事作风最初都是从家庭的熏陶产生。于是，自古以来便有“不扫一室，何以扫天下”的警句 名言 。于是各种家规、家训各有千秋，从而形成了一个个不同的家风。
记得儿子刚上幼儿园的时候，总爱迟到。有一天，我把儿子叫过来，说：“记得我小时候，外祖父给我讲过一个故事，今天我也给你讲讲吧。”儿子听说有故事听，很高兴地凑了过来。我先让儿子拿来纸笔，让他在纸上写了个人字。儿子初学写字，一撇一捺写得很认真。看儿子写完，我赞道：“不错不错，但你知道人字为什么会立起来吗?”。儿子眨眨眼说：“这样一撇那样一捺，自然就把人字支撑得立起来了。”我故作神秘地笑着说：“那你知道人立起来的支撑点什么吗?”儿子迷茫地摇了摇头。我拿起笔在纸上写了个“信”字，解释道：“人言为信，就是说人说出来的话要讲信用，要诚实守信，这个信字就是人的支点。”儿子似懂非懂地点了点头。我接着问道：“狼来了的故事听过了吧。”儿子点了点头。“那里面的孩子就是说话不诚实守信、老人，最后怎么样了?”儿子回答说：“被大灰狼吃了。”“这个不守信的只是丢了自己的性命。我再给你讲个周幽王烽火戏诸侯的故事。这个人却是丢就掉了整个国家。”
看着儿子投入的眼神，我开始讲起了周幽王烽火戏诸侯的故事。“相传西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。”讲完这个故事，我教导儿子道：“所以说人无时无刻要牢记要信守，人无信而立吗!不守信分很多种，你上学迟到就是一种不守信的作法。”自从听了故事，儿子克服了上学迟到的毛病。
从此守信就成了我们家的一个风气。可有一次，却令我感到汗颜。记得有次我为了诱惑儿子陪我去买菜，便答应他回来的时候给他买个玩具。可买完菜，到了玩具店，我挑来挑去都觉得不好玩，就没买。儿子当时并没说什么，可到家后，就哭着向她妈告状说：“我爸不守信用。”听了儿子的话，我当时非常汗颜，于是马上又带着儿子去了玩具店。虽然只花了十元钱买了个小玩意，可儿子却非常高兴。
从这件事中我意识到家规家训并不是只是教育孩子的，而是针对家里每个人的。大人不带头做好，孩子有样学样，又如何能做好。长此以往，家里便没有好的风气了。所以长此以来我们家的人都恪守着“人无信而不立”这句家训。
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没有规矩，无以成方圆。大到一个国家，小到一个家庭都是如此。对于一个家庭来说，如果没有良好的家规家风，肯定是儿女不才，家庭不睦，道德滑坡，风气低俗。没有良好的“家规”的约束，甚至还会触犯“国法”。
中央电视台今年 春节 期间连续搞了关于“你家的家风是什么”的调查，对于我们重新认识家规、家风的地位作用很有意义。
家风通常是指家庭或家族的传统风尚或作风，从某种程度上讲，家风是家规的外在表现，家规是一个家庭的“核心价值观”。中国 传统 文化 特别强调修、齐、治、平的统一，把“齐家”与“修身”、“治国”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家训文化十分发达，许多家训名篇被奉为治家教子的宝鉴而流传极广，如颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》等等。传统家训涉及的领域极其广泛，但核心始终围绕着治家教子、修身做人展开，实质是伦理教育和人格塑造，主要包括：孝亲敬长、睦亲齐家、勤劳谦敬、勿贪勿奢、励志勉学、习业农商、治生自立、崇尚科技、拒绝迷信、审择交游、近善远佞、宽厚谦恭、谨言慎行、和待乡邻、救难济贫、洁身自好、力戒恶习、养生健身、严禁乱砍乱伐等方面的训导。虽然由于时代和阶级的局限性，传统家训家规的内容有些缺陷，但从总体上看，仍不失为先人们留下的一笔宝贵的历史文化遗产特别是伦理文化遗产。
长期以来，由于我们在认识上的偏差，过于放大家规家训中糟粕的内容，而对其合理的成分视而不见，把婴儿连同脏水一起倒掉，造成了“家无家规”的现象。由于缺少了家规的道德约束力，以致一些家庭出现了不赡养老人、赌博酗酒、好吃懒做、婚外别恋等等不良现象。
也有很多家庭平时也注重孩子的学习，望子成龙，但忽视了很重要的习惯养成、道德培养方面内容，“家规”内容不够全面。
还有一些家庭对于“家规”或多或少地有些感悟，有些只言片语，但总结提炼不够，不能形成系统全面的 经验 ，没有上升到理性的高度并加之固化，因而随意性大，不能以一以贯之。
为此，在现阶段有必要重新认识“家规”的地位作用，在继承家规这一传统道德遗产时，赋予家规以新的、适合时代的要求内容，使之能够与时俱进。要鼓励每个家庭按照社会主义核心价值观的要求，把“爱国、敬业、诚信、友善”的内容加以具体化，结合家庭自身的情况特点，制定出符合自己家庭的 “家规”，让“自强不息”、“厚德载物”、“诚信为本”、“止于至善”、“宽厚谦恭”、“克勤克俭”等成为每个家庭的闪亮名片。
“家规”既要精心制订，还要善于亮出，更要身体力行。提倡将“家规”悬挂在家庭的显著位置，作为座右铭，时时提醒家庭的每个成员，遵德守礼，良言善行，从而一代影响一代，一代成就一代，以良好的家规家风，形成全社会和谐良好的风气。
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2009年3月9日中午时分，一个刚满二十岁的少女从此从地球上消失了。为什么?为什么？人们会发出这样的疑问？ 事情还得从头说起：姑娘住在我家的西部，十八岁那年经过中考，考入崇明三列中学。本来是件开心的事情，但由于家里并不富裕，加上十八岁花季的心灵萌动，于是和同班男同学擦出爱情的火花。结局是被三列中学老师开除，失去了上学的机会，也失去了男友。这沉重的打击无疑是雪上加霜，还加上来自家庭的压力，姑娘一下子到了精神崩溃的边缘，得了严重的忧郁症。试想，年轻的爸爸妈妈，应该采取怎样的应急措施呢？才能挽回女儿的身体健康和心灵成长呢？给我们年轻的爸爸妈妈敲起响亮的警钟。 正确的回答是不应该给自己的女儿施加压力，针对目前的情况解决目前的事情，减轻女儿的心里压力，是女儿在不愉快的环境中解脱出来。同样作为爸爸妈妈要和女儿以沟通的方法进行教育和引导，是女儿清醒的认识到爸爸妈妈把你养大都不容易，应该得以回报爸爸妈妈的养育之恩。从哪里跌倒就从哪里爬起，还要告诉女儿今天是雷雨交加，也许明天是晴空万里。我想女儿一定不会走到思想崩溃的边缘，也许很快恢复理智，走出心灵上不快的阴影。 说心里话，我们这一代的父母比上一辈的父母辛苦，为何？上一辈的父母养育五六个孩子，虽然经济上非常拮据，但孩子们之间有语言交流，不会感到寂寞，而且孩子们之间有一种攀比的现象，你有上进我也有上进，做社会有用的人才。根本不用父母担心孩子的心里健康。但现代是独生子女的一代父母，虽然文化方面比上一代好，但缺少的是心理方面的教育，尤其对孩子的教育问题尤为特出，这就是年轻的爸爸妈妈教育孩子存在的弊病。所以我要大声呼吁：年轻的爸爸妈妈，为了你们幸福的家庭，为了下一代孩子的成长，也为了下一代祖国的花蕾，请你们用心理学的方法教育自己的孩子，使孩子成为国家有用人才。 怎样教育自己的孩子呢？例如在一个和谐的家庭，爸爸妈妈给自己的儿女心灵沟通，同时给儿女有一定的生活空间。尤其女儿，做妈妈的，既是妈妈又是女儿的朋友和知己，同样做爸爸的，做好男人本色。因为女儿需要既有柔弱的一面，又要有坚强的一面，这样教育出来孩子一定会身心健康，安全度过花季少女的危险期。同样男孩需要爸爸的坚强鼓励和心灵沟通，妈妈呢充当照顾与呵护，这样教育出来的男孩一定是充满阳刚之气的男孩，受社会欢迎的男孩。你们说是吗？ 最后我还是强调一点，在教育孩子的问题上，一定要注意心理学方面的教育，否则后果不堪设想，所以我要给年轻的爸爸妈妈敲响警钟！！！切勿大意！！！
随着21世纪的到来,人类社会进入了一个崭新的时代——知识经济时代.它的来临,意味着知识创新、传播和应用将成为经济发展最基本的资源和生产最基本的要素.人才和知识、民族素质和创新能力越来越成为综合国力的重要标志,成为推动经济和社会发展的关键因素.我们面临了挑战.历史的经验告诉我们,不大力发展教育事业不注重提高民族素质和创新能力,就会在国际竞争中处于被动、依附地位,就会受制于人,仰人鼻息.因此,加快教育改革和发展,全面推进素质教育,是我们顺应时代潮流,迎接新的挑战的必然选择,是国家富强、民族振兴的现实基础.而,全面推进素质教育是教育改革与发展的主题,加强与改进青少年思想教育工作则是全面推进素质教育的关键.江总书记曾深刻指出,“要说素质,思想政治素质是最重要的素质.”是的,学生在思想教育中形成的共同理想和信念会转化为激励学生积极向上,为祖国发奋学习的强大内在动力；而正确的世界观、人生观、价值观的确立对学生崇尚真知、追求真理的科学态度和提高识别真善美的能力具有重要影响. 要提高学生的思想政治素质,学校可以采取众多有效的措施,但我认为,在众多环节中,提高教师的师德修养是关键,作为一名教师,通过学习我认识到：要照亮别人,首先自己身上要有光明；要点燃别人,首先自己心中要有火种.一个好教师,不仅要有学术上的影响力,而且更重要的是人格的感召力.高尚的师德就是一部好的教科书,就是一股强大的精神力量,对学生的教育是潜移默化的、巨大的、深远的,甚至是受益终生的.而高尚师德的表现,我认为首先是行为. 正如托马斯.马尔斯贝丁所说：“没有任何人能给我们提供人类社会远景的终极图画,但有一点可以相信,人类的每一个行动都会产生影响未来的无穷无尽的后果.”是的,榜样是最好的教员,虽然榜样是一种无声的语言,但它却教给人们许多书本上根本无法得到的东西.榜样的力量在于行动,行动比语言更能说服人、教育人、启示人.行动就是力量.与空洞的说教不同,榜样无时无刻不在影响一个人、鼓舞一个人 ,他给人一种浅移墨化的影响,久而久之,成为习惯.对于学生来讲,眼睛是他们获取知识的主要通道.不管看到什么,他们都会无意识的模仿,不知不觉中,学生与他们身边教师的行为模式就会非常接近.这正如许多昆虫呈现出与它们所吃树叶一样的颜色一样.因此,教师的影响力就显得尤为重要.即使一些看似细小的行为,也不能等闲视之,因为这些细小之处对于学生的品性的好坏有不可低估的作用.往往是教师谆谆教育的东西早已忘得一干二净,而教师在日常表现出来的有关情感方式、纪律观念、勤劳风范和自我控制等具体行为仍然存留在学生心中并产生持久的影响.一位作家在晚年时曾无限感慨的说起他的一位老师对自己深深的影响：“每当他来到教室里时,那种祥和的道德氛围立即会感染在座的每一个人,每一句话、乃至每一句话的语调都给人一种心灵空洁、浑身舒爽之感.在这种庄严却宽松的气氛中,心灵就象在洗澡一样清爽,人似乎站得更直了.”“每当他在身边时,我几乎变成了另一个人.”良好的师德对一个人品格的养成是多么重要啊!也许,我们教师教育学生的全部内容可以归纳为一句话——改善和提高自己. -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------二十一世纪是信息化,数字化的高科技时代,生产规模将不断扩大,要求人们更广泛地合作,这就需要有较强的交往能力和协作精神,交往即是幼儿个人生存发展的需要,也是现代社会对人的要求,因此我们应从小培养孩子的交往能力,使他们更好地走向群体. 一、充分认识培养交往能力的重要性. 心理学家指出,是否会协作是决定儿童将来能否成才的关键.协作必须通过交往来完 成,幼儿期是社会交往开始形成和发展的时期,培养幼儿交往能力关系到幼儿成长以后能否与社会、集体、他人之间建立良好、协调的关系.可是在生活中,我们常常可以听到有的父母对自己的孩子说：“好好呆在家里,别到外面去!”……他们把孩子圈在家庭的小天地里,剥夺了孩子交往的机会.有的父母是怕孩子学坏,不让孩子出去与小朋友接触；有的则喜欢安静,不允许别的孩子来玩；有的则怕自己的孩子在群体中吃亏,受委屈,而阻止孩子们间的交往.殊不知这些限制对孩子的发展造成很不好的影响,有的孩子变的怯懦,不敢和其他小朋友一起玩,见到陌生人就往爸爸,妈妈身后躲,有的孩子则“惟我独尊”,自我中心严重,不能与人和平相处；有的则性格孤僻,不合群.而美国一位心理学家指出：许多成年人的拘谨可以追溯到他的儿童时代.试问在合作性强,竞争激烈的未来社会中,一个不会交往,不懂合作的人怎能适应社会,取得事业的成功呢?因而让孩子学会交往是非常必要和重要的. 首先,我们应该认识到幼儿“交往”是自身发展的需要．一个刚刚出生不久的孩子,当妈妈抱起他时,他会从大人的接触,抚摸中得到安慰和满足而不再啼哭,五六个月大的孩子离群独处时往往就会哭喊,大人来了就停止哭声,这说明交往是人自身发展的需要.最近有关专家对婴儿的观察发现,甚至小婴儿也表现了对其他婴儿的兴趣,他们对其他婴儿注视,微笑和叫.这说明婴儿喜欢与人交往,是合群的,这便开始了最初的人际交往.从看一看,摸一摸、笑一笑,给或拿玩具、拉拉手,都说明孩子是喜欢交往的,随着婴儿活动、认知能力的增强,他的交往范围随之扩大,同伴交往在其生活中的地位越来越高,逐渐促进了孩子的个性发展和社会化过程. 其次,培养幼儿交往能力是适应未来社会的需求.未来社会将是一个快节奏、高效率、需要高度合作的社会,它对人才素质的要求越来越高,尤其需要有乐群性、合作意识强、善于交往、有创造性的人才.过去,居里夫人发现了镭元素,为人类做出了杰出的贡献,而现今社会,如果不通过交往、合作是很难做出突出成就的,人与人之间只有通过交往与密切合作才能更好地控制自然,改进社会,使个人及全人类得到幸福.因此,从小让孩子学会交往,更好地走向群体对孩子一生将产生积极的影响. 二、让孩子学会交往,更好地走向群体. 1、帮助孩子掌握简单的交往技能. 孩子们都非常喜欢与同伴交往,但由于缺乏交往的经验、能力,因而在交往过程中经常发生这样、那样的矛盾,有时甚至会发生打架的现象,因此,教给幼儿一些简单的交往技能是非常必要的.如教给孩子在交往的过程中使用“请、谢谢、对不起”等礼貌用语,遇到问题采用商量的办法共同解决 ,要相互谦让、友好相处,知道这样的孩子才能交到朋友. 2、积极创设条件,增加交往机会 首先,在家庭中父母要让孩子走出狭小的空间,接触外面广阔的天地,在与其他孩子的交往过程中,开始从“自我中心”中解脱出来,了解自我与他人的区别,学会正确处理自己与其他小伙伴,个人与集体的关系等,尊重自己,尊重他人,在同说同玩、同笑同乐中获得知识经验和行为规范,学会控制自己的愿望、情感和行为,培养幼儿团结友爱,关心别人,克己忍让和勇敢、开朗、乐观向上的性格.如父母可以带孩子到儿童游乐场、到邻居家串门、和邻居家的孩子玩耍；也可以请小朋友到自己家里玩,热情招待小伙伴,有好吃的、好玩的与小伙伴共同分享；带孩子去商店,让孩子试试自己购物等. 其次,在幼儿园的活动在中多为孩子提供交往的机会.幼儿园是幼儿集体生活的地方,应充分利用这一资源,为幼儿积极创设温馨和谐的活动环境,并充分提供幼儿与同伴自由交往的机会,使幼儿在交往中,学会“帮助”“同情”“分享”等优良品德,并通过同伴的行为和态度不断得到反馈和直接感受,从而使自己积极的社会行为得到保持、发展,也可以不断消除或改进某些不良的行为.例如：孩子在幼儿园的活动中,与其他幼儿共同使用玩具和材料,交流思想和情感,遵守共同的活动规则,就可以使他们逐渐形成与同伴交往的各种合作性行为.在户外活动中,我们有意识地给幼儿提供两人至三人合作的玩具,如抛接球、网球等,使幼儿在主动参与的过程中,学会谦让、合作意识.同时,还应重视教师在环境中的影响作用,通过教师自身的言谈、举止,教师对人对事的态度,使幼儿耳濡目染,学习许多对其今后发展有益的社会经验. 此外,教师要鼓励孩子主动与别人交往,培养其主动交往的意识.如,我们为幼儿开设区域活动,幼儿在活动区内自选游戏内容、交往伙伴,在这个过程中,我们提出启发性问题,引导幼儿展开讨论,大胆发表自己的见解,引导幼儿学会主动交往,丰富其知识水平.再如,当孩子间出现问题时,启发孩子自己解决同伴之间出现的矛盾；还组织不同年龄段的孩子或平行班的孩子进行交往,如“大带小”等活动,使幼儿在交往中懂得关心弟弟、妹妹,学习哥哥姐姐身上的优点等等,培养孩子的群体意识与合作精神. 3、丰富幼儿交往的内容. 幼儿的特点是从众心理很强,并有强烈的好奇心和求知欲.我们针对幼儿游戏生活中的需求及社会的热门话题,与幼儿一起讨论问题,丰富交往内容.如“我们的集体”、“争做环保小卫士”、“地球妈妈”等,让幼儿在游戏中展开讨论,丰富其交往的内容.总之,我们不断鼓励孩子大胆说出自己的想法,游戏时多与他们交流,生活上关心照顾他们,缩小师生间的距离,多创设机会,从而提高了他们与伙伴、与外界交往的能力. 让孩子学会交往将有利于孩子更好地适应新的环境, 更好地走向群体；将有利于孩子豁达大度地面对人生的各种挑战,对其一生将产生积极、深远的影响.-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------大学生心理健康教育心得在科学技术飞速进步,知识爆炸的今天,人类也随之进入了情绪负重的年代.大学生作为现代社会的组成部分,对社会心理这块时代的“晴雨表”自然就十分敏感.但是,大学生作为一个特殊的社会群体,本身存在着许多特殊的问题,如对新的学习环境与任务的适应问题,对专业的选择与学习的适应问题,理想与现实的冲突问题,人际关系的处理与学习、恋爱中的矛盾问题以及对未来职业的选择问题等等.种种心理压力积压在一起,久而久之,会造成心理上的障碍.作为天子娇子,心理健康更是学业成就、事业成功、生活快乐的基础.因此,在大学校园开展心理健康教育是一件迫在眉急的事,具有预防精神疾患和身心疾病的发生,及时为学生疏通心里,排解压力,指引方向的作用.那么作为一个非专业人员,我们如何来判断自己或者是周围人的心理是否正常呢,以下有三项基本原则：其一,心理与社会环境是否趋于一致.其二,心理与行为行动是否趋于一致.其三、人的情绪在一个阶段内是否稳定.如果一个人出现了与以上违背较大的情绪,那么他就可能存在一定的心理障碍.那么什么叫心理障碍呢?它是指心理疾病或轻微的心理失调,出现在当代大学生身上大多数是因心身疲乏、紧张不安、心理矛盾冲突、遇到突如其来的问题或面临难以协调的矛盾等出现,时间短、程度较轻微,随情境的改变而消失或减缓；个别则时间长、程度较重,最后不得不休学甚至退学.它的表现形式也多种多样,主要表现在心理活动和行为方面.心理活动方面如感觉过敏或减退、体感异常、错觉、幻觉、遗忘、疑病妄想、语词新作、意识模糊、紊乱的心理特点和难以相处等等.行为方面如焦虑、冷漠、固执、攻击、心情沉重,心灰意冷,甚至痛不欲生等.以上的情绪状态,显然不利于大学生的发展,因此大学生有必要学会自我心理调节,做到心理健康.我们可以从一下几个方面入手：1、保持浓厚的学习兴趣和求知欲望.学习是大学生的主要任务,有了学习兴趣就能够自觉地跃入浩瀚的知识海洋里邀游,拼命地吸取新知识,发展多方面的能力,以提高自身素质,更好地适应社会发展的需要.2、保持乐观的情绪和良好的心境,大学生应保持积极乐观的情绪、愉快开朗的心境,对未来充满信心和希望,当遇到悲伤和忧愁的事情要学会自我调节,适度地表达和控制情绪,做到胜不骄、败不馁、喜不狂、忧不绝.3、主动与学校的心理咨询师沟通.学校心理咨询是增进学生心理健康、优化心理素质的重要途径,也是心理素质教育的重要组成部分.随着时间的推移,心理咨询被越来越多的人承认和接受,越来越多的大专院校,甚至中学开始设置心理咨询机构.心理咨询可以指导学生减轻内心矛盾和冲突,排解心中忧难,开发身心潜能.还能帮助学生正确认识自己、把握自己,有效地适应外界环境.所以当我们心中感到压抑时,就应该及时主动的与心理咨询师进行沟通.优良的心理素质在青年学生全面素质的提高中起着举足轻重的作用,全面提高自己的身心素质,才能迎合二十一世纪这个竞争激烈的世界,才能在其中搏击翱翔,走向成熟,迎接挑战
1.孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。” 2.蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。 3.三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:"那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大."反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒. 4.屈原遭放逐愤而赋离骚 5.司马迁受宫刑愤而成史记
以下这个是最经典的议论文素材了一、立志 指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。 2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。 3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志雪耻，卧薪尝胆。终于击败吴国，成就霸业。二、拼搏 指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。 1、逆水行舟，不进则退。 2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团 3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照 4、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。 5、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》 三、勤奋 业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。 1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈 2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 4、一分耕耘，一分收获。——徐特立 5、①头悬梁，锥刺股。②凿壁借光。6、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。 7、达�6�1芬奇画蛋 （具体事件略）……从此，达�6�1芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。 8、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。 9、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。 10、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅 反例：11、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。 四、毅力 指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功属于意志坚定者。 1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英�6�1狄更斯 2、人要有毅力，否则将一事无成。——法�6�1居里夫人 3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——德�6�1马克思 4、张海迪立志成才 张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？ 5、成就与汗水 ①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。 ②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。 ③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。 ④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。 ⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。 6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。 五、逆境 指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才几乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。 1、生于忧患，死于安乐。——孟子2、故天将降大任于是人也……曾益其所不能。（同上）3、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。 4、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。 5、经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。” 6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 7、保尔�6�1柯察金的事例六、成败 就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。 1、失败是成功之母。 2、成败不是永恒的，而是可以转化的。 3、胜不骄，败不馁。 4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯 5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。 6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》） 七、时间 我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。 1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若 2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明 5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 具体事件略，可参见“勤奋”中的几例，或自己整理。 八、积累 指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。 积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。 1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”） 2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》 3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》 4、水滴石穿，绳锯木断。 5、千里之堤，溃于蚁穴。 6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修 7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。 8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。 九、团结 指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。 1、 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。 3、《众人划桨开大船》的歌词内容。 4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如） 5、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。 十、自尊 指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。 1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁 2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮 3、贫者不受嗟来之食 4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。 5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？” *自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。 十一、自信 就是相信自己。自信是英雄主义的本质。自信力对于事业简直是一种奇迹，有了它，你的才能便可以取之不尽，用之不竭，并创造奇迹。 *自信是成功的基石，是事业成功，竞争取胜的必要条件；自信，是冷静的自我评估而非妄自尊大。 1、天生我材必有用。——李白 2、尺有所短，寸有所长。 3、哀莫大于心死。——《庄子》 4、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生 5、假如生活欺你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇定。相信吧，那快乐的日子即将来临。——普希金 6、一百个零加起来还是零 爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。” 7、小泽征尔敢于说“不” 著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。 人生在世，凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。人在许多场合，能毫不含糊地说一声“不”，是需要有很大的勇气的。 8、伽利略的“两个铁球同时落地”；居里夫人坚信能提炼出镭；爱迪生发明电灯；中国历史上的有成就者，哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢？ 十二、好问 对不解的问题积极发问。勤学与好问总是联在一起的。 1、学而知，问而广。 2、不耻下问 3、知而好问然后能成才。 4、“学问”二字需要拆开看，学是学，问是问。——郑板桥 5、清代大学问家戴震幼时读书善于发问。6、《发问的精神》。
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作文素材话题一 面对缺陷话题一 面对缺陷美国人安迪，右手只有4个手指，他是一名优秀的广播电台节目主持人，但是做一名电视节目主持人是他的梦想，虽然安迪具备一个优秀的电视节目主持人几乎所有的条件，但是各电视台的负责人看到他残疾的手就都回绝了他。经过一年半的努力之后，安迪终于被一家电视台录用。在试镜的时候安迪按电视台的意见戴着仿指手套，以最自然的态度去面对观众和自身的缺陷，由于安迪真诚、自信、充满魅力的主持，安迪受到了热烈欢迎，成为一名杰出的电视节目主持人。观众来信不断，他们热情赞美了安迪的主持艺术，对于他面对缺陷的坦率给予了热烈的赞美，观众接受了他的缺陷。安迪成功的因素是多方面的，他坦率地面对自身缺陷的态度是其成功的原因之一。以“面对缺陷”为话题写一篇800安以上的文章，诗歌除外，文体不限，题材目自拟。思路领航。1) 选拔人才时要看到人才的长处，不能只看到缺陷。如一个刚正方直的干部非常年轻有为，但有时性格比较暴燥，此时就应该取其长而弃其短予以重用。2) 谈人的性格：突出的优势与突出的缺陷常常是并存的。如聪明的人往往不够勤奋，性情温和的人往往缺乏魅力，能言善变的人往往会流于八面玲珑。3) 缺陷还是优势，要看环境的要求。如谦虚谨慎在中国是美德，到了美国就成了没有能力的表现，人才就有被埋没的危险。4) 缺陷也是一种美，如维纳斯的雕像，比萨的斜塔，各种历史遗址或废墟等，自有其完整或完美所不能替代的美。5) 正视自己的不足与缺陷，扬长避短，才能成功。如著名的科学家扬振宁，动手的实践操作能力差，因而放弃应用物理而转向理论物理学，才成为诺贝尔奖的得主。与缺陷对坐关键构思1) 从人们对待缺陷的态度这一角度展开论述。2) 以“厕所工程”等事例形象地说明“人与缺陷对坐”中的得与失。对于天生的尤物，我们总是要求完美，以赋予美好事物神话的性质。然而客观世界却并不存在客观完美，从这一点看，似乎总是有悖于人之常情，当然，这本也无可厚非，因为世界的多元化本身就注定了其并不总是满足和服务于人们的主观意愿。因此，尽管人们殚精竭虑地去粉饰涂抹那些种种的不尽如人意，却依旧难以触及到缺陷自身顽强的“生命意志”和它作为客观世界一部分不可或缺的“直实身份”。对此，早在几千年前的老子便已有认识，于是他将他辩证的色彩世界观寓于《道德经》留给后人，时间之水流逝到了今天，却似乎并未唤来人们思想意识领域内的“惊蛰”，在林林总总的缺陷面前，人们依旧不吝惜他们软弱无力的伪装，然而抽刀断水水更流，其结果注定是重复上演“于事无补”和“庸人自扰”的肥皂剧罴了。记得多年之前，读过一个故事，讲的是即将远行的富翁将自己的豪宅托付给一位友人照料，富翁走后，友人便入住进来。起初，这里别具匠心的园林小品使他感觉如履仙境，欣喜不已。不久，他感到内急，便去如厕，忽然间他感到与奢华的豪宅相比，这里的厕所显得局促了不少，便不悦起来，他决定为富翁改造厕所。于是，他聘请了许多工匠，大兴土木，忙得昏天黑地，日子就这样一天天过去了。在厕所扩建好的那一天，富翁归来见友人愁眉不展便问其原因。友人讲：“自从你走后，我整日忙着改造厕所，而园中的那些亭台轩榭，池鱼假山，异草繁花却并未来得及欣赏，如今你回来了，我将不得不离开这里了。就这样，友人又搬回了原来的寒宅，不久之后，悒悒死去。的确如此，生活中的“厕所工程”耗尽了无数人的心血与青春，然而生活中有更美丽的、更实在的景致，在我们的周围静静地敞开，等待着有心人去观赏，如果我们愿意，我们就能越过尘世的种种牵绊，进入另一个世界，一个自由自在的世界，一个没有边界的世界。在这里，生活本身比所有挖空心思的浪漫揣想都迷人。据说鸵鸟被追急时会把头钻进沙里，自认为平安无事，其后果可想而知。而事实上，这也正是我们许多人的真实写照。当然，人类逃避自身缺陷的伎俩远要比鸵鸟的高明睿智多了。在他们那里，善于伪装敷衍的本能早已发展成为投机取巧的滑头主义和明哲保身的市侩哲学。听过这样一件事：一个只参加过某名牌大学业余补习的作家，未成名时，参加某个演讲比赛，在接受评委们的考核时，他总是不失时机地渗透自己的名校身份（事实上只是业余补习）。日后他成功了，成了一个知名作家，当记者采访问及他曾就读的高校时，他却对参加补习的事缄口不提了，而且还一再强调自己并未上过学，弦外之音当然是矜夸自己的天分了。那时那刻，“缺陷”也成了比“优势”更闪耀动人，引以为荣的“尤物”了。
“因材施教”这是一个大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现人生价值。兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的。而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳，功夫费了不少，但成效却不大！自己却还不明原因地而嚷嚷“成功的90%来自汗水。加油！加油！”这是一个多么可悲的例子，试想，如果那只兔子不但没有学会游泳，反而把跑步的本领也给忘了，那又该怎么办呢？有一篇文章曾写道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。但他们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，还用做编竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的思想（乡）之情，恐怕是自己自娱自乐也显它声音太艰涩难听了吧！发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的个性，使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”，而不是一个碌碌无为的庸人！“因材施教”，发展个性才能更好地实现自己的价值。客观地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃！最近一段时间，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此很难实行一个模板的教育方式。让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难以想象！就像非得让陈景润写抒情诗，让李白研究数学公式一样，最后只能一心期望，终归要破灭！发挥自己的优势，展现自己的个性。“因材施教”，让每一个人的潜能都得到充分发挥，扬长避短让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。
因材施教原则,在中外教育史上都曾经发挥过重要作用.实施素质教育,必须重新认识因材施教原则的科学性和合理性,充分发挥这一教学原则的积极作用.文章为对因材施教教学原则的应用效果与历史上有关因材施教的分散材料和观点加以分析整理,形成系统的的结论,以利于在民族中小学教学改革和实施素质教育的过程中参照应用.[关键词]：因材施教、教育教学、素质教育随着教育改革的逐步深化和素质教育的全面推进,面向全体学生、促使学生全面发展、促使学生主动地发展等全新的教育思想,日益深入人心,并体现在我们的教学行为、教学过程中.在这样的背景之下,为了更有效地提高受教育者的素质,培养受教育者的创新精神和实践能力,因材施教这一教学原则,重新受到人们的关注.本文从中外教育史的记载中,探索因材施教在民族地区教育教学工作中的具体作用,并在教育教学改革、实施素质教育的过程中,自觉地、有效地、创造性地运用好因材施教原则. 一、因材施教的教学原则因材施教,指的是在共同的培养目标之下,针对教育对象的性格、志趣、能力、原有基础等具体差异,提出不同的要求,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳发展. 材,指的是受教育者的个性特长、知识能力等.这里不仅包含“天生我材”的成分,也包含“孟母三迁”前后不同环境造成的人的不同的品性.尤其在智力才能方面更有他们各自的爱好和擅长.因材,不仅表现出对“材”的客观差异性的了解和承认,而且充分体现了对“材”的尊重和以“材”为施教依据的正确态度.就是扬长避短,把他们培养成为社会上各种有有用的和杰出的人才.施教,不是“施知”,因为它指的不是单纯的对受教育者交付或给予知识,而主要指的是在实施教育的过程中进行启发和诱导,使受教育者领悟,指导受教育者习得,而不是为受教育者包办完成学习,即孟子所说的：“君子引而不发,跃如也.” 因材施教,是教育过程中必须遵循的基本法则,而不是一般的可供随意选择运用的教育技巧或方法.它对教育行为的影响和作用,是带有根本性的、普遍性的.正如柳斌同志在《三谈关于素质教育的思考》中所说：“转变教育思想应着重提出两方面：以德育人是大根本：因材施教乃总法则.”二、中国古代教育史上的因材施教因材施教的倡导者,是我国春秋时代伟大的教育家孔丘(前551～前479).根据《论语》记载,孔子对不同的学生提出的同一个问题,总是针对学生材质禀赋的差异,或者根据自己对学生发展的预测和期望,给予不同的解答.如《论语·颜渊》:颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁.”仲弓问仁,子曰:“己所不欲,勿施于人.”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也言刃.”孔子时还没有出现班级教学,虽有集体讲习,却重在个别教育.而个别教育,正是因材施教的最好形式.孔子对学生提出的问题给予个别解答,从不给予唯一的答案,也不限于单一的形式.因此,因材施教的教学原则,在也孔子教育实践中,取得了巨大的成功.据《论语·先进》记载：“德行:：颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓.言语：宰我,子贡.政事：冉有,季路.文学：子游,子夏.”宋代学者朱熹在《论语集注》中,对这一则记载的注释是：“弟子因孔子之言,记此十人,而并目其所长,分为四科.孔子教人,各因其材,于此可见.”这就是“因材施教”这一命题的出处.“因材施教”虽不是孔子的原话,却是对孔子教学实践中一条基本原则的准确概括.这条教学原则,造就的不仅仅是上述四个学科、十个学生.正如程颢、程颐兄弟指出的那样：“四科乃从夫子于陈、蔡者矣,门人之贤者固不止此.” 《史记·孔子世家》说：“弟子盖三千焉,身通六艺者七十二.”这样一批禀赋才能各有所长的学生,为当时的社会管理、经济发展、道德进步和文化普及,提供了坚实的知识基础和丰富的人才资源.孔子之后的历代教育家,不论是否儒家道统的传人,都不乏坚持因材施教教学原则的案例.三、中国近现代教育史上的因材施教近代著名的教育家蔡元培(1868～1940),曾经担任过南京临时政府的教育总长,后来又长期担任北京大学校长,对中国近现代教育的发展,尤其是对于美育的提倡和实践,都作出过不可磨灭的贡献.他不仅致力研究西方美学和教育,而且对中国传统的教育遗产,也进行了认真的批判继承.他同样重视因材施教,曾经明确指出：“总须活用为妙.就是遇有特别的天才的,总宜施以特别的教练.在学生方面,也要自省,我于那几科觉得很困难的,须格外用功些,那几科觉得特别喜欢的,也不妨多学些.总之,教授求学,两不可呆板便了.”(《普通教育和职业教育》)蔡元培先生主张对“特别的”和“天才的”学生,都分别“施以特别的教练”,这就是因材施教原则的具体体现.现代著名的人民教育家陶行知(1891～1946),在教育理论和教育实践方面,都做出了富有创造性的贡献.他主张教师的教学必须从学生的实际情况出发,根据学生的能力,“学得多教得多,学得少教得少,学得快教得快,学得慢教得慢”,反对不问实际的“先生只管教,学生只管受教”的陋习.如培养儿童创造力问题,他以形象的比喻,阐明了因材施教的原则：“需要因材施教.松树和牡丹花所需要的肥料不同,你用松树的肥料培养牡丹,牡丹会瘦死,反之,你用牡丹的肥料培养松树,松树受不了,会被烧死.培养儿童的创造力要同园丁一样.首先要认识他们,发现他们的特点,而予以适宜之肥料、水分、太阳光,并须除害虫,这样,他们才能欣欣向荣,否则不能免于枯萎.” 四、世界教育史上的因材施教如果把视野扩展到国门之外,我们还可以发现：世界著名教育经典,同样不乏因材施教的记录.例如,捷克教育家夸美纽斯(1592～1670),他在主张“一切青年男女都应该进学校”的同时,也承认青少年学生存在着“性格的区别”,“有些人是伶俐的,有些人是迟钝的,有些人是温柔和顺从的,有些人是强硬不屈的,有些人渴于求取知识,有些人较爱获得机械技巧.”他的《大教学论》第12章从第18节到第31节,对这些不同性格的人如何实施不同的教育,作了生动而又具体的论述,体现了他因材施教的教育思想和教学艺术.他确信几乎没有教不好的儿童,因为“我们差不多找不出一块模糊的镜子模糊到了完全反映不出任何形象的地步,我们也差不多找不出一块粗糙的板子粗糙到了完全不能刻上什么东西的地步”.他举例说,“我们有一些伶俐而且渴于求知,但同时又很倔强不易驾驭的人.这种人常常是使学校受到困难的大根源,他们大部分被绝望地放弃了.但是,如果正确地对待他们,他们常常可以成为最伟大的人.”他举出具有说服力的例子：如希腊雅典的大将塞密斯托克利斯,年轻的时候野性难驯,得到正确的教育,终于成为历史上有影响的人物.苏联立国70多年里,产生了不少著名的教育家.著名教育家凯洛夫(1893～1978)提出的一系列教学原则之中,就有一条“对学生进行个别指导的原则”,强调必须根据学生个体的特殊情况,给以具体的指导和有针对性的教育.这实际上就是“因材施教”的同义语. 在教育经典之外,许多杰出的科学家,都对因材施教原则给予过充分的肯定.翻开中国科学院院士们的自述,就可以看到,院士们回顾自己的成长过程时,往往提到恩师对自己的启迪和教育,尤其是深入细致的个别教育.例如著名的力学家、数学家钱伟长,在《恩师助我择专业》这篇自述中谈到吴有训教授对自己的教育时,不仅提到他讲课的精彩深刻,“听这样的课,真是最高的科学享受”；而且更以浓重的笔墨,详细地记叙了吴先生怎样“不断地给我指导”,告诉“我”学物理和学中文的区别,在课堂上应该怎样记笔记,课后怎样看有关的参考书,甚至“为减轻我读英文的困难,吴老师给我一本某校的中译本讲义,便于查阅.”吴有训教授“以后还经常给我具体指导,使我从死记硬背改进到掌握学习的科学方法,培养了有效的自学能力,逐步提高了学习成绩.”这样一些具体有效的个别教育,终于帮助入学成绩比别人少了100多分、开学后一连七个星期课堂测验不及格的钱伟长,顺利地完成第一学期的学习,四年后以优异的成绩毕业.这样一些个别教育、因材施教的成功事例,应当载入教育史册,启示后人. 今天我们实施素质教育,必须重新认识因材施教原则的科学性和合理性,充分发挥这一教学原则的积极作用.特别是我们民族地区,长期的落后经济束缚了文化科学的发展.因此,我们在教育教学过程中,充分发挥因材施教在人的发展中的重要作用,为民族教育的发展和民族经济的腾飞做出我们的贡献.
因材施教的议论文，就是要写这个议论文的客观点。
每个人，都有可能会犯错，人的一生，便是在一次又一次的错误中叠起来，从而达到事业的顶峰。错误是通往成功的必经之路，不懂得去尝试去犯错，便与成功无缘，难以尝到胜利的滋味。学会在错误中汲取教训，是强者的表现，犯错让他们认识到自身的不足，，不断挑战自身的缺陷，发挥自身的潜力，上天总是会垂青于敢于犯错，挑战自我的人。有这么一些人，在面对错误的时候，依然挺直腰板，傲气凌人地为自己的错误作辩解，或是尽一切可能规避自己的错误，这又是何必呢？人非圣贤，孰能无过。他们再去逃避，再蛮横无理地自欺欺人，都躲不过铁一般的事实。更为他们一直深陷于错误的道路上渐行渐远。不可小视错误，他无论大小，都有可能造成我们误入歧途，最终祸及全身。正确看待错误，唐太宗曾经说过:"以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失“错误铺成成功的路，让我们明白自身的缺陷，正确看待自己的不足。唐太宗重用能为自己挑出错误，真面指出错误的魏征，开创贞观之治，为大唐王朝奠定雄厚的国力。像唐太宗这样贤明的君主，正是能够正确看待缺点，纠正错误使国家富强，吃一堑长一智。让错误转化为我们不断发展的动力，如果我们能够坦然地接受旁观者的观点，我们就能进步。认识错误，需要深刻的自我反省，虚心的态度。巴金老人在晚年时写成《随想录》，在字里行间进行痛定思痛的反省和忏悔，解剖自己，被誉为”中国知识分子的良心“敢于面对错误的勇气与诚心，令人敬仰。在一尊纪念二战犹太人遭受血腥屠杀的纪念碑前，跪着一名双目紧闭的老者，充满忏愧与悔意，他就是前德国总理勃兰特。在错误面前，他们没有任何辩解，而是诚心纠正。专家学者们，都凭着自己有专业的知识，在一些问题上，大撒谎言，想误导公众，这只能让他们在质疑中蒙羞。错误，让我们成长，对与错之间泾渭分明，不让错误造成严重后果，请正确面对错误。
1、德国人亥姆霍兹从研究飞行动物中，发现飞行动物的体重与身体的线度的立方成正比。亥姆霍兹的研究指出了飞行物体身体大小的局限。
人们通过借鉴亥姆霍兹的研究成果对鸟类飞行器官的详细研究和认真的模仿，根据鸟类飞行机构的原理，终于制造了能够载人飞行的滑翔机。
2、“如果我看得远，那是因为我站在巨人肩上。”牛顿借鉴了16世纪众多前辈探索的经验，在引基础上，经过自己辛勤的思索与探究，建立了经典力学体系。
3、唐朝有个韩志和，“善雕木作鸾、鹤、鸦、鹊之状，饮啄动静与真无异，以关戾置于腹内，发之则凌云奋飞，可高达三丈至一二百步外，始却下。”西汉时期，有人借鉴前人的记载用鸟的羽毛做成翅膀，从高台上飞下来，企图模仿鸟的飞行。
4、贾谊借用秦朝的历史写成了《过秦论》劝谏汉文帝。
5、杜牧借鉴阿房宫的故事写成了《阿房宫赋》。
历史人物教训的作文素材 孔子说过，“见贤思齐焉”，人们也常说：“榜样的力量是无穷的”，所以，这些人中，大多数都成功了。
每个人，都有自己喜欢的名人，无论是崇拜还是崇敬。我也不利外，我崇敬居里夫人。
千百年来，漂亮就是一个女人的最高荣誉，最大资本，只要有幸得到这一点，其余便不必再求了。居里夫人已具备了漂亮这一资本，但是，她却没有利用这一点资本，她的战胜自我也恰恰就是从这一点开始的。
她为了做科学研究，她甘愿让酸碱啃蚀她柔美的双手，让呛人的烟气吹皱她秀美的额头。为了提炼纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。
他们在院子里支起了一口锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验溶解、沉淀、分析。而所谓的化验室是一个废弃的、曾停放解剖用的尸体的破棚子。
玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣，她衣裙上、双手上，留下了酸碱的点点烧痕。然而，她的努力不是徒劳的，最终，她终于发现了天然的放射性元素——镭。
她本来可以就在她发现镭后申请专利，从而获得大笔财物，可是，她没有这样做，而是毫不犹豫地将镭的提纯方法公布于众。后来，居里夫人竟由于缺少购买1克镭的经费而难以从事科学研究。
最后，还是一位美国知名女记者在美国发动一场募捐，筹集所需的10万美元款项。居里夫人是登上法国科学院讲台作报告的第一个女子。
我对居里夫人的人格感到钦佩。居里夫人视名利如粪土，她一生共得了10项奖金、16项奖章、107个名誉头衔，特别是两次诺贝尔奖。
她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受，但是她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具。居里夫人高尚的品格就像她杰出的科学成就一样，在人类文明史上闪烁着令人崇仰的熠熠光辉。
她坚强、她意志纯洁、她严于律己，使我不得不肃然起敬！现在的年轻人、学生都放肆地去喜欢那些明星，比如说周杰伦、SHE呀、周笔畅啊，乱七八糟的。可我认为他们除了歌唱得好以外，我觉得其他也没有什么呀！他们并没有经历真正的苦难……我所崇敬的名人就是大家再熟悉不过的安徒生了。
大家一定都很疑惑，安徒生他除了童话写得好点之外，其他也没有什么呀！可他却经历了真正的苦难。他出生在一个非常贫苦的家庭，父亲早早去世，全靠他的母亲玛利亚洗衣服赚钱，安徒生也很争气，他有很好的表演天赋。
当他14岁的时候，就孤身艺人去了哥本哈根。我们同样是14岁，我们享受着无与伦比的幸福，有父母的依靠，我们很快乐地成长。
而他用自己积攒的那点钱一路坎坷来到哥本哈根。他去那里为的是他那份理想——话剧。
虽然他朗诵很好，表演也很有才，但是话剧的人开除了他，都认为他不适合演话剧。而安徒生也并没有因此而丧气，演话剧不幸，他可以编话剧。
终于，他以他那胜人的文才打动了每一个人。这些都是我们远远所不能及的。
很多同学就是因考试考砸了而丧失了对学习的信心，但是如果你是安徒生，你又会如何做？那时，你才会知道，失败并没有什么？失败就再站起来，总有一天你回成功的。安徒生17岁开始接受真正的教育，接着他边写出了童话。
想必我们都看过他的童话，我们可以从他的童话中感到他的国人之处，这就是他的本事。我们虽未经历多大的苦难，但是我们也要像真正的名人一样，去挑战，去磨练自己。
、毛遂自荐：宣传自己，张扬个性 毛遂，战国末期大梁人，身为赵公子平原君赵胜的门客，三年未得展露锋芒。时值秦乘胜围攻赵都城邯郸，毛遂于下座挺身而起，道：“毛遂愿往。”
平原君遂生轻视之意：“贤主处于世间，恰似尖锥处于囊中，其锋芒亦现，今先生居此已有三年，却未曾听左右提起过。”毛遂并无怯意，立刻答道：“君子言之有理。
贤士处世当展其才德，然欲逞才能须有表现机会，君子以贤达仁义、礼贤下士闻名于世，然君子若无赵公子之名分，地位安能显其贤达乎？毛遂之所以未能展露锋芒是因无处于囊中的机会，否则，早已脱颖而出，不单单是只露锋芒的问题了。”平原君对毛遂之对答深感奇异，且事紧急，便同意毛遂同行。
毛遂自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。 有这样一则寓言：笼子里关着两只鸡，一只爱叫，另一只不爱叫。
不爱叫的母鸡即使下了蛋也不叫，而爱叫的母鸡不下蛋也叫。主人往往认为蛋是爱叫的母鸡下的，因而爱叫的母鸡也就常常得到主人的奖赏——一把好食。
实际上不爱叫的母鸡下的蛋多，但因为它不爱 叫，主人判断错误，不但得不到好的食物，反而常遭主人呵斥。 “谦虚谨慎”和“沉默是金”曾经是传统的美德，而现在人们更欣赏的是“该出手时就出手”式的“个性张扬”。
一个人有时沉默寡言会埋没自己的聪明才智，“酒香也怕巷子深”，应该“该出手时就出手”，只有张扬个性，才能最大限度地发挥自己的能力，展现自己的风采，才能创造出辉煌的业绩，才会得到社会的认可，作文素材 《历史人物作文素材》（://unjs）。 作为领导人、决策者，应该以积极的措施发挥员工的聪明和智慧，应该慧眼识真才。
对于那些虽沉默寡。
谁不想拥有幸福无忧的童年？谁不想拥有和平安宁的生活？如今，当我们坐在宽敞明亮的多媒体教室聆听老师讲课的时候，是否还能想起80年前那个战火纷飞的年代？是否还能想起那些和我们同龄却过早担当救国救亡责任的儿童团的孩子们？
看完《小兵张嘎》这部影片，对比自己，我思绪万千，心情久久不能平静。张嘎出身贫寒却异常坚强，他的童年是在枪林弹雨的炮火中度过的。他没有贵重的玩具，没有美味的零食，他也不可能安静地坐在教室里学习。但是生活的苦难并没有让他退缩，他变得更加坚强与自信，更加乐观与勇敢！拿自己和他一比，真是天壤之别，我显得是多么渺小，实在是惭愧之至。幸福的生活来之不易，今天我们有幸生活在这样崭新的时代，生活条件好了，父母、老师对我们关怀备至，我们还有什么理由不发奋向上呢？还有什么理由不能正确面对生活中的困难呢？只要想张嘎那样，勇于挑战困难和挫折，不达目的誓不罢休，我们就能战胜前进中的一切险阻，学有所成，报效祖国。（ 溧阳市社渚阿林 - 溧阳文学 tal-food ）
饮水思源，勿忘历史。张嘎只是战争年代的一个缩影，无数英雄儿女抛头颅、洒热血，前赴后继，用鲜血用生命为我们换来了今天的幸福生活，我们应该倍加珍惜，倍加努力！我们是祖国的未来，是充满希望的一代，祖国的明天需要我们去创造。少年兴则国兴，少年强则国强。让我们像张嘎那样，心系祖国，听党的话，努力学习，发奋图强，为国家的持久强盛、为民族的伟大复兴贡献力量！
从接触历史的那一天起，历史学教授们就向我们传授这样一个道理：历史有什么用？就是垂鉴的作用，也就是让后人从历史兴替中汲取经验教训，免得重蹈历史覆辙。
为了说明这个问题，教授们还搬出了古往今来一些论断来说明学习历史的好处。比如很多人举例唐太宗的名言：“以人为鉴，可知得失；以古为鉴，可知兴替。”
司马迁在《史记》中也说：“前事之不忘，后事之师也。”西班牙作家塞万提斯说过：“历史孕育了真理，它能和时间抗衡，能把轶闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴诫，后世的教训。”
英国历史学家卡莱尔说过：“整个过去是现在的财富。”……由此看来，历史对当代人而言最重要的价值和作用就是借鉴作用，也就是我们所说的“史鉴”，以史为鉴，免得重蹈历史覆辙，遗臭万年。
“史鉴”的发现对历史学家们来说就如同发现了真理，一遍又一遍向人们诉说着它的价值，期望人们重视历史。然而对倾听历史的人来说，当时可能心灵触动，心潮澎湃。
然而一旦跨出讲堂，进入鲜活的生活，历史上的往事如过逝云烟，早将那些历史教训抛之脑后。历史只是讲堂上的历史，和现实相去甚远。
其实想一想也是那么一回事，当您沉浸在金钱、美色、美酒中的时候，有谁还能想起历史上那些贪官的下场？想不起是一回事，想起来又不愿意约束自己是另外一回事。曾有朋友问我，历史上那些贪官是如何贪污腐化的，现在官员的贪污腐化和他们相比又怎样？他们太不了解历史了，其实翻翻贪污史，虽说社会环境发生了很多的变化，但手法并不见得有什么高明，现在很多贪官们的做法无非是重蹈过去贪官的老路，果真如此吗？权钱交易，这是历史上贪官们的主要手段，我手里有权，你手里有钱，你想升官发财达到自己的目的，给我钱我就能让你达到目的。
索贿，也是常见的手段。你行贿给我，那是你的自愿，我向你要求贿赂，就不一定是你的自愿，要想从我这里办事，那是有明码标价的，给就给你办，不给就不办。
有时候给也得给，不给也得给。我可以暗示你，也可以强行索要。
性贿，这是我们现在文雅的说法，就是向你提供有偿 *** ，当然这个有偿不是让你直接付费，有人给你付费，你满足了身体需要，当然就得为付费者提供人家想要的东西。腐化堕落，这是现在人对贪官私生活的贬称，衣食住行穷奢极欲，妻妾成群满足 *** 。
身体是自己，绝对不能亏欠自己，人在世上走一遭，如果到老了还有生活的遗憾，岂不是后悔。与其老来后悔，还不如年轻时“发愤图强”。
花天酒地，吃请不断。这是最起码的要求了，也无需我们多言。
我们中国人和其他的国家不一样，非常注重人情，巴结上司、求人办事、朋友交往，不论是正常交往还是有目的的交往，必须借助一定的场合、一定的条件、一定的环境，花天酒地、吃喝玩乐就是最简单、最正常的方法。三杯酒下肚、三言两语阿谀话一讲，感情自然就近了很多，亲疏关系立见分晓，于是很多交易在酒桌上就完成了。
这种现象自古以来亦然。我们现在官场上所见到的各种现象，贪官们所玩弄的手段千百年来也没有太多的变化，唯一不同的是，现代社会环境发生了太多的变化，不过人心依然，人的欲望亦然，在权力、金钱、女人等等人的欲望方面，只要人的本性没有变化，那么为达到目的所采取的手段也就不会有太大的变化。
其实翻检历史，难道不是这样？很多人在阅读历史的时候，只是看到了贪官们花天酒地、穷奢极欲生活的光彩一面，而对于那些历史上臭名昭著的贪官的最后下场却视而不见，因为很多人只关心眼前利益，只关心身前事而从不关心身后事。历史学家在告诫官员们时常说：历史是自己写的，你是名垂青史还是遗臭万年。
但很多人并不关心历史会怎么说，一部中国史，其实就是帝王将相的历史，每一朝代那么多人、那么多官员，能在历史上留下几笔的才有几人，用现在的话讲，省部级高官未必能在历史上留下几笔，更何况其他的官员？既然自己在历史上不能留下几笔，英名也好，臭名也罢，也就无关紧要了。历史对他们而言，没有一丝的约束力，因此不关心历史、淡忘历史、甚至漠视历史也就在情理之中。
对历史漠不关心，又岂能让人们从历史中汲取教训？教训只是别人的，与自己无关，活着的时候享尽人间荣华富贵，满足个人感官需要，总比死后落个英名要好。因此对很多人来说，不愿从历史中汲取教训也就不足为怪了。
历史会永远记住这一天。
1945年8月15日，日本无条件投降。在这一天，抗日战争以中国人民的胜利和日本法西斯的失败而告结束。
岁月的脚步匆匆走过60年。黄河边上的硝烟已随风而散，历史仿佛已经远去。
但是，从卢沟桥头卷起的那场战争留下的教训却是刻骨铭心的。对于中华民族来说，那是永远的国耻，永远的奋争，也是永远的追思。
历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。将那段历史仅仅理解为灾难与愤怒，而不从中寻找其内在逻辑，理解其复杂性，则同样辜负了那些身经灾难的一代人的流血付出。”
那段历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗，更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心、和睦邻友邦的祝愿。 落后就要挨打 血色黄昏：偶然背后的必然。
“9.18”这个国耻的日子也同时提醒我们，国家统一，民族团结，对于国家和民族振兴是何等的重要。我们曾经提出，要实现中华民族的伟大复兴。
这是一个宏伟的计划，中华民族在经历了自1840年以来的屡次屈辱之后，无数仁人志士，他们抛头颅，洒热血，为的就是这一目标。但是，每当外敌入侵之时，也是我们的民族凝聚力最脆弱之时，各自称王，各霸一方，内部矛盾重重，这也给别人入侵创造了条件。
由此观之，实现民族复兴，如果国家不统一，民族不团结，实现这一目标肯定是一句空话。“9.18”是一个历史的教训，如果你是一个中国人，这个日子你记住了吗？可是，记住了又能怎么样？笔者以为，不仅仅是记住，每一个中国人要的是从自己做起，你为这个国家和民族做了些什么？还打算怎么做？你最起码是一个爱国者，然后，你是一个建设者。
爱你的国家，爱你的民族，为她添砖加瓦。国家统一强大，民族团结兴旺，看天下谁能敌？ 落后就要挨打，自尊必先自强。
这段屈辱与悲壮的历史，深深地刻在了我的心里。
为镜，可整衣冠；以人为镜，可知得失；以史为镜，可知兴替矣。
学习历史，可以洞悉系列事件的发展规律，从中我们可以大约知晓今天的一些事物的发展趋势。
学习历史可以明志，更多知晓自己要做什么，可以做什么。
学习一些历史知识，可以陶冶情操，提高修养。
学习历史，可以以史为鉴，避免我们犯类似的错误，避免走弯路。
学习历史，可以借鉴其经验，可以使我们多一些方案从容应对现在的问题。
学习历史，让我们学会了推敲，真实的都是经得起时间推敲和考验的，虚假的是经不住时间推敲和考验的。
学史可以明智，学习历史是为了不忘历史，吸取历史的经验教训，以史鉴今。至于为什么要背年代背细节，那是因为历史是由时间和空间为线索的，基本的常识不掌握就无法领悟其道理，绝对不是为拉显示自己。学习历史要求实事求是，要有严谨的精神。日本是有历史的，历史中国是比日本发达的，日本从唐朝开始一直学习中国，知道清朝中国落后于世界后，日本才敢完全不把中国放在眼里。但事实证明，中国始终优于日本。日本的历史试题是那样，是日本人自身岛国的扩张性决定的，只要它们自身有一定实力，时机成熟自然会对外扩张，中国地大物博，又接近日本，当然会成为日本的目标，日本最终的目的就是征服世界，不过那是白日做梦。
第一，方面吸取古代的经验教训。比如以前在哪摔跤了，现在就不能再犯同样的错误了。
第二，很多古代的思想文化是有很强的生命力的，在当今社会依然可以用。比如中国人强调做人的中庸原则，强调仁爱，孝等等，实际上在现代社会里为人处世也是需要的。比如说古代的很多兵法，还有很多工艺制作，艺术成就等，都对当今社会的发展有影响。
第三，就是知道自己所在的这个社会是打哪来的，怎么来的，从而预测整个社会怎、朝哪个方向发展。一个民族必须有自己的历史这就好比一个人必须要有自己的记忆一样，没有记忆会是很恐怖的一件事。
自己参照这些应该够了，所以记得选我吧（*^__^*） 嘻嘻……
一、
在成长阶段，我们身边都存在着许许多多不同爱好的人，有的爱天文，有的爱地理，有的爱音乐……而我却对历史情有独钟，无比热爱。
我爱学历史，我有过这样的经历，比如：我从小就对历史无比的热爱，这就是最大的特点。幼童时就开始读有关于历史的书，听爷爷说：“历史这门课程，非常神秘，非常奥妙，需要很深的探究才可以成功，才可以成为一个合格的史学家，只有足够的历史知识，才可以成为一个经验丰厚的史学家。”
我从小就开始学习历史，每一天都不放松对这门知识的学习，从中我学到了祖国的光辉历史，还知道了祖国的艰难岁月，懂得了落后就要挨打的惨痛历史教训。我们的祖国的贞观之治和康乾盛世，还经历过鸦片战争和火烧圆明园的过去，出现过像汉武大帝与康熙大帝这样的圣贤之君，同样也出现过丢下江山，把江山和人民扔给凶残的敌人，任列强宰割，自己躲起来过着逍遥日子的咸丰皇帝皇帝。也有一心维新变法立志强国、救国、救民的光绪皇帝。可惜，由于他没有掌握实权，最终遗憾告终，含恨而死。许许多多的忠臣奸臣，他们在政治舞台上扮演了各种角色，留下了众多的不解之谜。
只有我们“爱”历史、“学”历史、“懂”历史，才能把这些有趣的历史未解之谜一个一个正确的解开。
二、
戴尔卡耐基先生曾经说过“整部人类历史是用一支悲凉的笔所写成：杀戮、瘟疫、饥饿、贫穷……”！我没能完全读懂卡耐基先生的意思，也许在这里只能算是断章取义.
说到历史，我们第一反应都会想到中学时期学习的中国、世界古近现代史；我也会.说到学习历史的作用，我们首先会认为是增长了自己的见闻感识，以此作为我们交谈时的一个资本或者是应对时的一种策略；我也是.学习了历史，我们都想满足个人的自重感，不管是交谈还是传教，都在为自己的价值得以体现而努力.越来越少的人会从历史的车辙中体验人性冷暖，继而有所悟、有所用.现在的年轻人，我大抵将他们分为两类人：“穷人”的孩子和“富人”的孩子.当然，这样划分，不止是以他的财产经济状况为依据，还会以由经济地位带来的社会地位以及附带产生的心理优劣势作为界线.穷人和富人也仅仅是一个相对的概念而已.幸福？谈到幸福，我们每一个人都会觉得自己还够不上幸福，即使你在别人的眼中已经足够阔绰、安逸.
你不妨去看看，现在的“穷人”的孩子，或者更确切地说，学生（现在的孩子大多在20岁前都是学生这一角色），总会有对现实的不满，认为世事不公，压力渐增，奋斗就似苦海.我也会有.更别去比作古代的二十弱冠、三十而立了.卡耐基先生告诉我们“当你感到心情沮丧时，请去读一读历史吧，将自己的眼光延伸到千年之外，站在历史的长河之中，你会发现：自己的烦恼是多么的不值一提”.因为“整部人类历史是用一支悲凉的笔所写成：杀戮、瘟疫、饥饿、贫穷……”.我们能安安静静地生活——没有杀戮弥漫，没有瘟疫频发，没有饥肠辘辘，没有穷困潦倒——难道真的要去期待乱世出英雄的机会出现吗？
相比于“穷人”的孩子来说，富家公子们更有必要去读一读历史了.我一直坚信，一个人若要取得成功，获取认可，就必须经历过挫折再爬起身.大学时期，教学楼课室总会有很多名言警句激励着我们，初次见到有一幅字写得不错——不经历风雨怎能见彩虹——也许是兴趣使然（字写得不错），每次我都会去端详一阵.是的，我们必须承认，“富人”的孩子无论从出世还是经历，他们都可算是见多识广，起点相对要高，而这往往也是他们最终可能失败的起缘.读一读历史，看一看前辈们用心谱写的辛酸血泪史，降低自己的起点.慎重自己的定位，不要对别人有太高的期望，脚踏实地，也许会更好一点.
我第一次系统地接触到历史，是在初中时候，当时是说中国历史，老师总把中国古代史从黑板的最左边画到最右边，呈一条波峰波谷间隔的波浪线，每一个朝代都有兴与衰，如此更替.而每一个朝代的开始都是由一些伟大的人物创造出来的.这些人，应该可以称为成功人士，他们大多都是经历过贫穷或者挫折，并最终开辟辉煌，明太祖朱元璋尤为如此.同时，一个朝代的灭亡，也正是因为“富人”的孩子没有读好历史，最终成就了另一个“穷人”的孩子.外国的修鞋匠、小学徒等等“穷人”成就伟大事业的也不乏其人.
前段时间，读到我们现代的语言大师冯巩先生，冯国璋嫡孙，他的成功史.一个本该“富人”的孩子，怎么走过自己的“穷人”时光，再走向“富人阶层”，并最终取得辉煌.
历史，我们要谨记“整部人类历史是用一支悲凉的笔所写成：杀戮、瘟疫、饥饿、贫穷……”，历史的作用就是这样简单.
总体来说是一部警示之作，关于反腐问题的阐述。
是中纪委2015年推荐第一书《历史的教训》为反腐提供启示。2015年伊始，中央纪委监察部网站推介了“新年第一书”——《历史的教训》。
本书是美国著名学者、终身哲学教授、普利策奖（1968年）和自由勋章（1977年）获得者威尔·杜兰特及其夫人阿里尔·杜兰特的代表作。 杜兰特不但是史家，也是文体大家，有着下笔“常可与诗媲美”的美誉。
在撰写《历史的教训》之前，杜兰特夫妇花了50年时间写作《世界文明史》，内容涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸多领域，是举世公认的传世经典。 因为《世界文明史》卷帙浩繁，为了方便一般读者阅读，杜兰特夫妇在此巨著的基础上，1968年写作了《历史的教训》一书，浓缩了11卷《世界文明史》的精华。
该书通过提纲挈领的线条，详细说明了地理条件、经济状况、种族优劣、人类本性、宗教活动、社会主义、 *** 、战争、道德、盛衰定律、生物进化等在历史中所扮演的角色，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，并总结出历史留给人们的巨大精神遗产，体现了他们对人类历史的宏观总体思考。例如《历史的教训》在阐述“经济与历史”的关系时写道：“在不断进步的社会中，这种集中程度可能会达到一个临界点，众多穷人数量上的力量与少数富人能力上的力量势均力敌，此时不稳定的平衡便会造成危险局势。
历史对此有不同的应对方式，或者是通过立法，用和平的手段重新分配财富；或者是通过革命，用暴力的手段强行分配贫困。”作为毕生治史的收官之作，杜兰特用高度浓缩的语言表达了自己的历史观。
书中的主题皆与具体的时代或事件无关，而是逐一讨论对理解人世间种种十分重要的问题，这不是一本严格意义上的历史书，而是类似于王夫之《读通鉴论》的史论之属，是作者长期沉潜于历史之后的治学体悟。
在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是我帮大家整理的关于不怕失败的作文素材（通用11篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
“运海抟扶，必借垂天之羽。”人的一生，有成功也有失败，失败乃是成功之母，我们要借助失败，通过我们的努力，走向成功。
跑步，一直是我的弱项，因我从小便不爱运动，所以在小学之时，跑步便成了我的“死敌”。但我并不害怕在跑步上的失败，因为我知道在失败之后，哭是没有用的，只有站起来面对才是正道。
在我努力的过程中，也会有别人的讽刺和嘲笑，但这并没有大碍，因为我知道“谗夫毁士，如寸云蔽日，不久自明。”只要我为之努力过，奋斗过，不管结果如何，都是有用的。
我开始在课余时间练习跑步，一天又一天，一次又一次的练习，我的汗水见证了我的努力和成果，我的跑步成绩终于提了上来！真是功夫不负有心人啊！
之后，我还在运动会时在跑步项目中得了奖呢！这也证明了我之前的努力没白费！
鹏，展翅之前必有尝试和失败，我愿我就如那鹏一样，历经失败之后展翅翱翔于九天之上！尽管在我蜕变途中，有别人的不解与讽刺，但人生就是由一个个逆境，由一个个失败组成的。“粪虫至秽”，但它却为其它美好事物打下基础。
不怕失败，不怕逆境，不怕困难，因为这些都是为我以后的成功打下基础！看待失败，应如看庭前花开花落那般去留无意。
对待失败，是需要勇气的。但我面对失败，我不怕！更不悔！
鲁迅先生曾经告诫我们:“世上没有一帆风顺的事。”是啊，成功的花环住往是由荆棘编织而成的。在荆棘面前，有的人望面生畏，退进三舍，成功与他无缘，有的人披荆斩棘，砍出一条生路来，达到“柳暗花明又一村”的境地。我们需要的是后者。
报载，美国一青年应聘于某公司，尽管他考了第一，但终因心理素质太差，害怕失败而在获知成绩前自杀身亡。像这样的心理素质，即使他被公司聘用，也会在今后的日子里因承受不了接度而来的挂折而自寻短见。
还是让我们记住“十杰青年”之一的射击运动员张山的肺腑之言吧:“每一位渴望成功的人，都应该不客怕失致。张山之所以能荣登世界冠军的领奖台，并非天成，而是因为他能经受住无数次失致的磨炼，始终抱定必胜的信念，并为之不懈拼搏。而要撼过一次次的失败，必须培养良好的心理素质，因为成功藉要坚韧不拔的意志，需要百折不挠的气概，摇要笑对挫折的脚怀。
朋友，你渴望成功吗?那么，请不要害怕失败。
失败是什么了？对我来说，失败就是通往成功的道路，是通往成功的路门票。试想想，有几个成功人士是没经历过失败的呢？有了饥饿，才有美味的佳肴，自然，有了失败，才会有光明的未来，失败这条河并不大并不宽，只要我们勇敢的跨越了那条河，未来的路就是一片光芒，黑暗就不再笼罩着我们。
对成功者而言，失败是一滩污水，跌进去了，爬起来，再重新走过。对失败者而言，失败是一个大洞穴，进去后，就只有黑暗，不能再走出来。贫人愁贫贫不去，病人愁病病不疗，每当面对失败时，我们应抱以积极的心态，才能突破现状，走向美好的未来。
发明大王爱迪生曾说过：“失败也是我需要的，它和成功一样有价值。”爱迪生曾经历了无数次的失败，但他仍能乐观地面对失败，他积极的说：“至少我知道了这么多失败的例子，下次就不会再犯上同样的错误了”正因为这样，爱迪生得到了1098次的发明专利，成了我们现在口中的“发明大王”
此外，除了爱迪生，还有谁也经历了无数失败？当然是美国前第16任总统~林肯。7岁时，林肯一家被赶出了居住的地方。9岁时，母亲过世。22岁时，经商失败。23岁时，落选州议员。24岁时，借钱，经商，宣告破产，欠下债务，这笔债务他花了16年才还清。26岁时，未婚妻死了，林肯精神崩溃，被迫躺在床上整整六个月。过后，林肯又参选了几次竞选，都失败了。最后，终于在他51岁时成功当选美国总统，成了美国史上最伟大的总统之一。
阳光总在风雨后，乌云上有晴空。面对失败，我们应积极面对，而不是选择逃避。怎知“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”了？
我是一个羽球选手，为了即将到来的选拔赛，我刻苦练习，每天至少花了两个小时的时间认真练习。比赛当天，我使劲浑身解数，把之前所学过的羽球技巧都发挥到了极致。但是，我还是失败了，我落选了。但是，我并不气馁，我没有放弃，反而更加努力。终于，在第二次选拔赛中，我成功当选了！
失败不是借口，我们不能赢一次的失败，而放弃追求成功。失败乃成功之母，让我们勇敢面对失败，美好的未来就在你面前！
总是听到失败乃成功之母这句话，我能读懂那浅显的道理：不要惧怕失败，从失败中汲取教训，便能走向成功，成功并不难。然而，从失败中得到教训经验再重新迈向成功的成本太过于大，这会让我就此放弃。
这段时间，我迷上了烘焙，母亲资助我购买了一些原料：淡奶油，芝士，披萨酱，奶酪，番茄酱，孜然，苏打粉，蛋糕粉等等一堆，然而，我已经跟着步骤尝试了很多次，可每次都总会与成功差一点点，我慢慢吸取教训，然而，把大价钱买来的原材料都用完了，还没有真正成功过一次，这让我对这些失败感到沮丧，也没有信心和勇气，以及资本购买原材料再去尝试迈向成功。
这小小的烘焙，从失败中获取经验再次迈向成功的成本只是再购买一些烘焙原料，只是金钱对我这个年纪没有经济来源的人来说成本过大。然而，我相信，还有许许多多其它的大的成本，比如时间，精力等，会阻碍人们再次努力去走向成功。
所以，不要一昧地觉得失败无所谓，失败能汲取教训，而是应该百分百对待每一次，争取一次成功，减少失败次数。
人们总说“梦想总是要有的，万一成真了呢？”在我们人的世界里，“梦”这个东西是必不可少的，我们人类是靠着梦想而生存下去的，如果心中没有梦，我们的眼睛看世界，虽然是彩色的，但其实，你感受到的只有黑色和白色。
我们可以无限遐想未来的世界是怎样的。无数的高科技，人们都可以用无污染的能源来出行，现在眼前都是大片大片的绿色，零污染，这就是我心中向往的未来世界。但是要达到这些技术，对于我们现在来说还太为先进。在当今这个科学技术比较发达社会还未能完成这些技术，所以这些就是我们的目标，我们要去创造更美好的家园，努力去追逐梦想，实现梦想，这样，只有慢慢地实现一个个梦想，才能汇聚成一个大梦想。
人生虽说是变幻莫测的，但是，我们的人生也像生活一样，在重复着做几件事情，那么就是在整条人生长河上我们不断地在制定目标，为此而努力，失败了，再次制定目标，再为它而努力，还是失败……这样不停的重复着，直到成功为止。接下来就是制定下一个目标……你有目标，但是失败了，没有关系，只怕你没有目标，也不为此努力，这就是最可怕的。我们一定要奋斗，奋斗可以战胜困难和挫折，也可以造就幸福的人生，在这个充满机遇的新时代，青春是用来奋斗的，幸福是奋斗出来的。
光说不练假把式。我们要用实际行动来证明自己的民族、自己的国家是强大的。在今年的《开学第一课》节目中，吴光辉总设计师说道，我们中国为什么要造自己国家的大飞机而不继续用从别的国家收购过来的飞机呢？因为飞机的制造、设计，标志着一个国家的工业技术水平和经济实力。我们一定要以自己的真正实力来实现我们对未来生活的改造。改革开放四十周年，中国这个国家从战争解放以后迅速发展，人们的生活质量也得到了大大的改善，大家都安居乐业，国家繁荣昌盛，真是一派美好的景象啊！
苏霍姆林斯基曾经说过：“追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教诲学生，自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。”
同学们，梦想是不可缺少的，为了达到梦想必须制定目标，要以实力和顽强的奋斗精神去完成它，这样，即便你失败了，回首走来的一路，这也是此生无憾的一路。就让我们一起怀揣着梦想，努力奋斗吧！
伴随着立冬瑟瑟的寒风，冬姑娘的步伐越来越近了。而与这一同到来的，除了美丽纯洁的漫天雪花，还有怅惘与痛楚。
期中考试的帷幕缓缓拉开，在我对自己的期待中慢慢走来。谁又曾想到，它让我满心的希望瞬间灰飞烟灭。数学，一个在我看来没有问题的学科，彻底令我的情绪坠入深谷。拿到试卷时便觉得心烦意乱，异常烦躁，粗心这个恶魔乘虚而入，我犯了久不再犯的错误，在最后一题上消耗太多的时间恐怕是我犯的第二个巨大的错误，想不出来时只觉得冷汗频出，更让我无法集中心思，我焦急地差点哭出来也毫无成效。交卷之后，我的内心更久久不能平静。
发成绩时，听到自己的分数，只觉得一股热涌上头顶，脸腾地红了，紧接着泪水如雨落下，一种不可名状的悲伤。我先后为这次考试哭了三次，有时认为自己不该流泪，可控制不住自己。我的目标与实际情况相差甚远，几次都悔的恨不能再考一回期中。可惜这世上偏偏没有后悔药。我下定决心期末打个翻身仗，于是定要不畏任何困难，尽全力向前奔跑，我要成为冠军。
对于那痛苦的哭泣，其实在成长的过程中，太多太多曾经认为无法挣脱的羁绊在影响着我们的人生。我们是那么的悲痛，那么的绝望，仿佛轻轻一碰就会破碎的心灵奄奄一息地悬在胸腔里。我们无比在乎这个看似无法逾越的沟壑，可是从未想过自己的悲痛欲绝在这个世界里比蚂蚁还要渺小，如果知道这毫无意义的哭喊是如此像鸿毛一般轻，何必那么难受？
既然过去了，就该看开了，既然看开了，就别再愁苦了。阳光总携着希望，月亮常带走烦恼。每当我们看到晶光闪闪的白雪地，听到欢声笑语的夜虫鸣，对于一个世界美好的期待将会重新燃起，我们会忘记疲倦与坎坷，在萤火虫般闪亮而宁静的星点中与梦精灵共眠。
人们总是说，"梦想总是会实现的，如果它们实现了呢？"在我们的世界里，“梦想”是至关重要的。我们人类生活在梦想之中。如果我们心中没有梦想，我们的眼睛就会看着这个世界。虽然它是彩色的，但事实上，你感觉到的只是黑色和白色。
我们可以想象未来的世界。无数的高科技，人们可以用无污染的能源去旅行，现在眼前是大片的绿色，零污染，这是我心中向往的未来世界。然而，实现这些技术对我们来说还是太先进了。在科学技术相对发达的今天，这些技术还没有完成，所以这些是我们的目标。我们必须创造一个更好的家，追求我们的梦想，实现我们的梦想。只有通过慢慢实现我们的梦想，我们才能一起进入一个伟大的梦想。
虽然生活是不可预测的，但我们的生活就像生活一样。我们在重复做几件事。然后，我们不断在人生的长河中设定目标。我们为此努力工作，失败，再次设定目标，再次努力工作，或者失败.这种情况一直重复，直到我们成功。下一步是设定下一个目标.你有目标，但你失败了。没关系。也许你没有目标，也没有为此努力。这是最可怕的事情。我们必须奋斗。奋斗可以克服困难和挫折，也可以创造幸福的生活。在这个充满机遇的新时代，年轻人习惯于奋斗，而幸福则是奋斗出来的。
只是说说而已，并没有练习假手柄风格。我们应该用实际行动证明我们的民族和国家是强大的。在今年的《开学第一课》计划中，吴光辉的首席设计师说，为什么中国应该建造自己的大型飞机，而不是继续使用从其他国家购买的飞机？因为飞机的制造和设计标志着一个国家的工业技术水平和经济实力。我们必须用我们真正的力量改变我们未来的生活。在改革开放40周年之际，中国自解放战争以来发展迅速，人民生活质量大大提高。人人安居乐业，国家繁荣昌盛。多美的景色啊！
suhomlinski曾经说过:“追求理想是一个人进行自我教育的最初动力。没有自我教育，人们无法想象完美的精神生活。我认为教学生和自我教育是最先进的技能和艺术。“男孩和女孩，梦想是不可或缺的。为了实现你的梦想，你必须设定目标，用力量和不屈不挠的战斗精神完成它们。这样，即使你失败了，回顾你的.旅程，这也是你此生永远不会后悔的旅程。让我们带着梦想一起努力工作。
前两天，我收到粉丝的一封私信：“财女你好，实在困惑才想找你咨询，不知道有没有机会得到你的回信。我自己现在处于一个很迷茫的阶段，自己创业失败，也做过投资失败，现在面临很严峻的现状，快30了，才发现自己什么都不会，什么都不懂，打算先找份工作都不知道自己到底想做什么，不知道该如何选择……”
我看了这封信，特别想给她讲一个故事。后来一想，不如讲给大家一起听。
大部分人都吃过肯德基吧？都认得出红白色标志上那个白头发白胡子打领结的肯德基爷爷吧？都承认肯德基是全球最成功的快餐连锁店之一吧？
标志上的老爷爷是肯德基的创始人Sanders，他66岁以前是一个打工失败，创业失败，生活失败，什么都倒霉的人。
Sanders于1890年9月9日出生于美国南部印第安纳州Henryville郊区的一个农场。6岁的时候父亲发了一场烧就去世了，妈妈不得不整天工作养家，Sanders就负责照顾弟弟妹妹。因为要给他们做饭，Sanders7岁的时候已经成了一个不错的厨师。10岁开始，他就开始打工挣钱了。
Sanders的妈妈在他12岁时再嫁了，继父不喜欢男孩子，就把他弟弟送去了跟姨妈住，而他则被送到80英里以外的一个农场做工。Sanders发现自己喜欢打工不喜欢读书，所以7年级就辍学了。
20岁前，他做过农夫，公交车驾驶员，参过军，做过铁匠的助手，锅炉工……
22岁的时候，Sanders因为跟同事打架被就职的铁路公司开除了。24岁的时候，他成了一名阿肯色州律师，但是因为跟客户在法庭上拳脚相斗被拘留，而且被永远禁止在律师行业从业。26岁的时候，他成了一名保险销售员，但是因为不愿意听管理层的指挥又被开除了。30岁的时候他开了一间轮渡公司。开始还运行得不错，可是不久政府在他经营的河流上面造了一座桥，用不着轮渡就可以过河了。33岁的时候他开了一间煤气灯公司，可是电灯的发明让他被迫关门。34岁的时候，他本来卖米其林轮胎卖得挺好，可是他出了个车祸，自己受伤了不算，车子还报废了。因为买不起新车子，米其林把他炒掉了。他就自己再创业开了一家加油站，可是到他37岁的时候，大萧条来了又把他搞破产了。
这些都发生在美国经济蓬勃向上的20年代，周围的人全部发了财，只有他总是失败。他虽然有点压抑，但是没有泄气。
“我认为我面对的每一个失败都给了我重新开始的机会去尝试新东西。” ——Sanders肯德基爷爷
40岁的时候，他又开了一家壳牌加油站。一边经营加油站，一边向客人卖炸鸡增加收入，结果炸鸡很受欢迎，他就关掉了加油泵，把加油站变成了一家餐厅。42岁的时候，他20岁的唯一的儿子阑尾手术后发炎死掉了。49岁的时候，他开了一家带餐厅和汽车旅馆的加油站，用压力锅和自己的“11种香料和辣椒”配方，终于做出了统一味道的理想炸鸡。可是同年的感恩节，他的餐厅被大火烧掉了。
“我们应该记住，失败是走向好事情的垫脚石。” —— Sanders肯德基爷爷
Sanders重建了一个140个座位的餐厅，为压力锅炸鸡申请了专利。1950年，51岁的Sanders被肯塔基州认可他对“本州美食做出了贡献”，封予他“上校”的荣誉称号。从此Sanders穿上白制服和黑领结。52岁的时候，因为第二次世界大战造成缺乏游客，他的汽车旅店倒闭了。为了生存，他跑到西雅图和田纳西的咖啡厅和餐厅打工，当了一阵餐厅副经理之类的工作。
“我认为梦想就是建议你开始什么，做些什么。”——Sanders肯德基爷爷
Sanders突然有了一个梦想，就是要特许经营他的炸鸡秘方。他一边经营自己的餐厅，一边走遍全美国，到各个餐厅演示自己的炸鸡，推销特许经营权。57岁的时候，太太忍受不了他不停的失败，跟他离婚了。62岁的时候，Sanders在犹他州Pete Harman的店里签下了第一个特许经营，店里每卖出一块炸鸡就付给Sanders5分钱。在这之后，Sanders慢慢又跟其他餐厅签下了特许合约。
“你得喜欢你的工作。你得喜欢你正在做的事情，你得做有意义的事情才能喜欢——因为有意义，才与众不同。”——Sanders肯德基爷爷
正当自家餐厅生意还不错的时候，有一条新洲际公路的建设，正好路过他的餐厅。因为门口每天都是施工现场，客人根本无法来就餐。在1956年，66岁的他不得不把这家经营了20年的餐厅卖掉。一共卖了75000元，仅仅勉强交了税还了债。他没有了收入，
在生命的道路中，有挫折也有坎坷，它们是动力推你前行。如果失败突如一条河横在你面前，而成功就在彼岸，在这时，信念，坚持的信念如一条船，载你到达幸福的彼岸。
坚持就是胜利。香港偶像级大明星谢霆锋你一定听说过吧！他有一个本身就是大明星的父亲，但他没有去依靠父亲来捧红自己。在他第一次参加电影拍片时，就因演出过于投入而脚部严重受伤，血流不止。导演建议他马上去医院，但他却说：“找齐几百人不容易，我简单包扎一下，挺一会儿就过去了。”最后，鲜血流了好几包，等镜头拍好，才去的医院。最后，他凭借此片获得了当年“最佳新人奖”！现在早就在演艺事业上如日中天的他，仍旧以一开始的工作状态面对每一次的拍摄。没有人会轻轻松松获得成功，只有付出努力和艰辛才能得到回报。
贝克汉姆是有名的足球运动员，但他小的时候却想做一名越野跑车队选手。在一次大赛之前，他们车队错过了报名时间，车队老板和几位助手拜访组织者几次都无功而返。贝克汉姆毛遂自荐，自告奋勇去了，几次都被无情地拒绝。但他不灰心，在以后的三个月内，天天去拜访，周末还去两次。虽然被拒绝，但贝克汉姆永远微笑着，在去拜访第100次的时候，组织者终于被他的坚持所感动了。后来在大赛中，贝克汉姆摘得了冠军。当记者采访他成功的法宝时，他说：“这个世界上没有比坚持更厉害的武器！”
现实生活也不会让任何人随随便便成功的。经常听到有同学抱怨“为什么成功的人永远不是我”。而我要说，其实，成功并不遥远。就拿我自己来说吧，上小学时，由于种种原因，我的班干部之梦从没圆过。可我坚信，我一定会成功。终于，在我坚持不懈的努力下，在初中不仅当上了班干部，还成功竞选上了学生会副主席。
俗话说：“失败是成功之母”。的确，失败不可怕，坚持的信念最重要。朋友们不要被心中那条大河吓到。其实，失败这条河并不长，也并不大，只要坚定信念，成功就在彼岸。
朋友，不要轻易说失败，朋友，不要轻易的放弃，你是快乐的就该放开歌喉，你是坚强的就该坚韧不拔，写给那些因为失败而灰心的朋友 。机会要自己去争取。
命运要靠自己把握。大海里航行的船终将到达彼岸只要不畏惧风的猛烈，浪的滔天，朋友，不要让理想搁浅，只要你目标选定，只要你勇往之前。不经过寒冬那知道春的温暖，不经历风雨那里会有彩虹，朋友，你是坚强的。
就该再去一次次拼搏，朋友，你是懦弱的。就该通过失败积累经验。学会如何去面对，人生的道路不会总是一帆风顺。成功是无数血与汗的凝聚，失败了也要变的更加坚强，跌倒了在爬起来去奋斗，那才是你该有的性格。
只要你不言失败，只要你不说气馁，只要你努力，再去努力，不断塑造新的一个自我，那么，你就是明天的强者。
“一二拉！一二拉……”咦？是哪儿传来的呐喊声？原来是三（3）班在和三（5）班比一年一度的拔河比赛呀！
这次比赛开始之前，应老师派出了我们班的“大力士”——夏海洲去抽签。在这个时候，身边的空气似乎全部凝固了，心脏的跳动也好像在慢慢地减速，慢慢地停止，我们屏住呼吸，眼睛瞪得大大的，耳朵都竖起来，每个人都提心吊胆，真怕夏海洲抽到三（5）班。你们知道吗？三（5）班可一个个都是大力士，他们一碰到我们，就像张飞吃豆芽草——小菜一碟。时间一分一秒地过去了。夏海州竟然抽到三（5）班，我们的队员都感到有一些失望。
比赛开始了，我们班的队员脚和脚紧紧地钩在一起，手和手握住绳子都紧挨在一起，我的手像粘了胶水一样和绳子紧紧地握在一起，虽然我们使出了全身的劲，可还是输给了三（5）班。
比赛结束了，虽然我们班输了，可是我们并不气馁，因为“失败乃成功之母”下次比赛我们一定会继续努力。