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关于凤凰论文范文资料

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关于凤凰论文范文资料

1、凤凰,亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。在甲骨文中有被商代帝王捕获的记载。 2、凤凰和龙的形象一样,愈往后愈复杂,最初在《山海经》中的记载仅仅是“丹穴之山,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇”,甚至还有食用的记载,《大荒西经》:“沃之野,凤鸟之卵是食, 甘露是饮”,《证类本草》云“诸天国食凤卵,如此土人食鸡卵也”,宋代凤髓被列为八珍之一。而到最后却有了麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,成了多种鸟兽集合而成的一种神物。

凤凰古城位于湖南省湘西自治州西南部,属于少数民族聚居地。它以少数民族文化为核心的历史人文景观和风景秀丽的自然景观。你对他的了解有多少呢?下面和我一起来看看凤凰古城游记作文怎么写吧,欢迎阅读!凤凰古城游记作文篇一 我去过凤凰古城两次,两次都令我记忆犹深。凤凰是一个很美的地方,她会让你感觉你的生活节奏都慢了下来,让你卸去城市生活的压力,迎接这个小城的清香。 最近来的一次是八月,这一次又让我对凤凰有了全新的感受。 我们是开车去的凤凰,那是车窗外正小雨纷纷。但这并没有影响我们的心情,反而更加期待尽快到凤凰。 到了凤凰我们便觉得整个空气都变得轻松起来。凤凰的雨刚停,空气中弥漫着一股泥土的幽香,但这其中似乎又有古城的悠久历史的味道。放眼望去,这里的每一栋古建筑都好像一样,清一色的屋檐,都是用瓦建成的。但这古建筑却变成了一个个商店。里面卖着工艺品,店主都悠闲地坐在门前的摇椅上等着顾客的光临。这似乎就是古城的生活节奏。古城的每一条街都是用石头搭建的,有些还长满了青苔,但这却为顾城的美点缀了许多。 许久,我还没有从古城清新的空气里清醒过来,没有从古城的慢生活里回过神来,没有从古城一条条老街、一栋栋古建筑里反应过来。 我们住的宾馆离沱江不远,一条街的距离就是沱江了。我们漫步在这古城中,看着街道两边的商店中的游客络绎不绝。 我们来到了江边,这个时期的的江水涨了不少,不仅将江边的台阶淹了,还将一个供游客戏水的木质的平台都没过了。但还是有不少游客脱掉鞋子到江边台阶上去戏水。我也敌不过我的新鲜劲,蹲在江边轻轻地拨了一下水,凉! 抬头,碧绿的江水正被微风拂动,不远处有一个石板桥,石板桥很窄,两个人相向而行过身时还得一个人侧下身。桥下的水正哗啦的流,因为旁边不远处有一个阶梯式的地形,水就回快速的流到下面一阶去。我一人独自过了桥,在桥中间是刚好可以看到水中的小浪花。在桥的另一头有一个很有趣的特点,在每一个酒吧的外墙上都会挂一大串的瓶子,这些瓶子刚好是那些客人用完的酒瓶。还有许多游客和着瓶子墙合影呢。 凤凰古城的美是多方面的,但每一种都是那么独特。 邂逅一座城······ 凤凰古城游记作文篇二 几千年的风风雨雨,铸就了凤凰独有的宁静与恬淡。这座埋掩在群山中的古城走过了盛世繁华,走过了岁月斑驳。一切的一切也只有脱落的红墙和青灰的陶瓦能够带我走进你的世界。 萧条惨败的护城墙与风骨依旧的檐脚在千年后以同样的时刻和方式呈现在我眼前。在那一刻,湖南潮湿的空气中弥漫出一股岁月扬尘,繁华不在的味道。让人只觉呼吸一窒,红了眼眶。在凤凰,群山在沉睡,草木在静静地聆听游人的欢乐。也许,真正亘古不变的不是画像上“轻罗小扇扑流萤”的美人,也不是釉色斑驳的雕栏玉砌,而是凤凰的一山一草一木。伫立在这小小的凤凰城中,远望那一片碧青,只道心神宁静,生亦自然。 俗话说山水有相逢。沱江就这样突兀地出现在群山之间,仿若遗世独立的游子,孤独寂寥地穿过一座富丽堂皇的宫殿,执拗地走向天涯。泛舟江上,江岸两侧的古楼迷离了双眼。古楼下近水的阶石被岁月啃噬,早已失去了原有的古韵。江水汨汨,穿过细小的裂缝,润泽了那一方青石,一米阳光。 有人说,远古的图腾上,失去了神龙的凤凰就是今日的凤凰古城。空灵的苍穹下,凤凰城向人们昭昭地挺起胸膛,道:“我!凤凰!有龙脉相护,何人敢非议于我!”君主帝王的铮铮傲骨在此刻被淋漓的展现。那碧青的一片,真真像一条巨龙盘卧在凤凰城外,永远守护在凤凰身边。只不过,这是一条被斩断的龙脉,那个出类拔萃、青史留名的帝王听不见凤凰的悲泣,看不到凤凰的凄凉。时间的蹉跎带走了凤凰的明丽与繁华,它像一个白发须髯的老者,向匆匆的行人淡淡地诉说着,自己或迤逦或萧条的过往。 沧桑与辉煌随风而逝,在这片古朴的土地上究竟有多少旧事风尘被散落在风中?有多少喃喃低语被时光遗忘?凤凰、凤凰。即使岁月消磨了你的容颜,你仍是我心中最美的古城。 凤凰、凤凰。 凤凰古城游记作文篇三 沈从文先生的《边城》里是这样描述凤凰的美:“茶峒地方凭水依山筑城,近山的一面,城墙如一条长蛇,缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头,湾泊小小篷船。” 2015年的春节前夕,我们亲临了这座小城,身临其境的去感受这座古城独具特色的吊脚楼和清澈安静的沱江水。从邵阳出发,开了3小时的车到达凤凰县。因为已近年关,所以整个县城热闹非凡。当地居民背着装满年货的小背篓,脸上洋溢着幸福和欢笑。欣赏着一路的风景,不知不觉到达了凤凰古城。我们一行四人迫不及待的拿起单反,跳下车子走进古城。景区包含10个收费景点,如沈从文故居、熊希龄故居、虹桥等等。最有名气的就是沈从文故居,古香古色的院子和建筑,独具特色的湘西风格,书香门第的气息。。。真是数不清可以用多少词汇去形容。在故居的院子里有一口装满水的大缸,来参观的游客都会在这口大缸里洗洗手,寓意小朋友学习进步,大朋友事业顺利。参观完沈从文故居,我们陆续去了熊希 第一文库网龄故居、博物馆、 古城的占地面积不是很大,当地原住居民多为苗族人,操着一口湘西口音,从他们的聊天中可以感受到话语中的安逸和快乐。江边的建筑是清一色的吊脚楼临街商铺主要是酒吧和小旅馆。沿着江边的小路走走,就会到达虹桥,登上虹桥沱江风景全部尽收眼底,而虹桥高贵别致又层叠于远方线条勾勒犹如南天之门后的殿堂。所以建议大家一定要登上虹桥,一览沱江之景。 走在青石板路铺砌的街巷里,总会发现一些独具特色的地方,它可能是一个小商铺,可能是一条窄而安静的街道,也可能是从那吊脚楼里传出的音乐声。此时此刻,我们四个就会慢慢停下脚步,偷偷欣赏这怡人的音乐。因为我们去的时候是除夕的前一天,古城的游客很少,很多商铺也早早的打烊准备迎接2015的到来,所以这座古城很安静,仿佛我们四个人是闯入的不速之客,打扰了这里的安静。真希望时间就定格在那一刻,真希望自己就是那沱江边吊脚楼的主人,真希望。。。为了赶回家里过除夕,我们没有欣赏到这里的夜景,据说这里的夜景很美,也有人说人们把这的夜景制造的过去华丽。不管怎么,我很喜欢这里,喜欢这里的慢生活,喜欢湘西之美景。 猜你喜欢: 1. 凤凰古城旅游心得体会 2. 关于凤凰古城的散文 3. 凤凰古城的导游词 4. 湖南凤凰古城旅游心得分享 5. 湖南凤凰古城导游词

哪有什么凤凰。那只是人们传说的一种吉祥鸟。它的形象就是现在的雄山鸡

凤凰涅槃论文范文

高中700字 议论文 范文 篇一:花香自苦寒来

摘要:“不是一番寒彻骨,哪得梅花一片香?”古来成大功立大业者,惟刻苦自励,勤于作事,以耐久之精神为之。只有勤而行之,才是真道路。新的学期就要开始,我要加倍努力学习知识,争取能够取得好的成绩,让各科学业更上一层楼!

杨中华以优异的成绩被美国宾州大学录取了。这一消息在锦江厂不径而走,顿时成为人们议论的 热点 话题。究竟是什么让这个普通的工人子弟能够考取美国名牌大学呢?是他的天姿聪颖?还是他鸿运高照?不。这一切都是靠着他超出常人地勤奋学习得来的,你只要看看他,一个才二十岁刚出头的小伙子头发已经花白了,就可想而知他付出了多大的努力。由此可见,优良的成绩来源于勤奋、努力、刻苦,正所谓是“梅花香自苦寒来”。

中国有句古谚:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”我国战国时期的苏秦正是由于小时候“头悬梁”、“锥刺股”地努力学习,从而成为了六个国家的宰相。像这样勤奋好学的例子还有很多,例如:车胤为了读书,不惜囊萤映雪;王羲之在学习书法时,整整写了十八缸水,成为我国一代书圣......这说明学习需要恒心、毅力和刻苦的精神。天下没有不劳而获的事,即使凭兴趣,也一定要同时具备坚强与专注,方可望成功。

大发明家爱迪生曾经说过:“天才是百分之九十九的汗水再加百分之一的灵感。”我国著名数学家陈景润刻苦勤奋地钻研,光每次用来演算数学题的草稿纸就有几麻袋,正是如此,他才能不受别人那些尖酸刻薄的话地影响;正是如此,他才能在工作室里一遍一遍地认真演算,最终攀上了“歌德巴赫猜想”中数学题“1+2”的高峰。

“不是一番寒彻骨,哪得梅花一片香?”古来成大功立大业者,惟刻苦自励,勤于作事,以耐久之精神为之。只有勤而行之,才是真道路。新的学期就要开始,我要加倍努力学习知识,争取能够取得好的成绩,让各科学业更上一层楼!

高中700字议论文范文篇二:理想与成功

摘要:理想说起来简单,不是很容易就能实现的,得从平时的一点一滴做起。俗话说,“苦尽甘来”,只有现在吃苦将来才能轻松。只有现在抓紧学习,将来才能实现自己的理想,才不会后悔。

理想就是将来的远大志向。人人都有理想,有的人想当科学家,有的人想当运动员……如果有人问我的理想是什么,我会毫不犹豫地说:“当医生!”假如他还要打破沙锅纹(问)到底的话,那就得慢慢说了。

记得上三年级的时候,我得了感冒,每天都要到医院去打针。那时感冒算是很严重,不能上操,不能和同学们在操场上玩耍,便没了一点儿精神。妈妈抚摸着我的头,说:“不要得这么一点小病就没有了精神。有的人比你的病还严重,但他们还是像正常人一样,该干什么干什么。因为生病而愁眉不展,不值得。”从那天起,我不但又有了精神,病也好了许多。从此我还下定决心当一名优秀的医生,治好所有人的病。

理想说起来简单,不是很容易就能实现的,得从平时的一点一滴做起。俗话说,“苦尽甘来”,只有现在吃苦将来才能轻松。

有一天,白天有事,我的作业没有完成。回家已经晚上9点多了,我才打开了语文书。30分钟过去了,1个小时过去了,我还在拼命地写。爸爸催我吃西瓜,两牙西瓜用不了5分钟。我第一次感到时间是那样重要。吃完瓜,我又继续开始“工作”了。快11点了,妈妈劝我:“赶快洗个澡,去睡吧,今天是个特殊,剩下的作业明天再做。”当时我也困得眼睛都睁不开了,但为了不增加第二天的作业量,我拿出最后的精力,终于赶11点完成了作业。第二天,爸爸给我的评判是“优”。这是我自己努力的成果,心中很是高兴。

以前,我在里屋做作业时,被电视的声音吸引着,会偷偷地爬在门上偷听。现在,我已知道了学习的重要性,自己可以克制自己了。这也算是一个大进步。学习有时会挤掉玩的时间,可是,只有现在抓紧学习,将来才能实现自己的理想,才不会后悔。

高中700字议论文范文篇三:时间与勤奋

摘要:中国有彦话:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”。成功非侥幸,学生在求学阶段,应好好地爱惜时间,勤奋读书,不可贪懒。切勿日复一日,荒废学业。清朝钱鹤滩指出:“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎”。

时间常常不知不觉地从我们身边溜走,它是看不见、买不到、摸不着、留不住的。我们虽然不能控制它,但却可以好好地利用时间来做有意义的事情;勤奋地工作,用短暂的一生去写上光辉的历史一页。

有些人不知时间宝贵,终日懒惰无聊,游手好闲,好逸恶劳。将时间用来玩乐,不思进取,甚至作奸犯科,令时间白白浪费,到年老力衰,方才明白时间的宝贵,方才懂得珍惜时间,可惜为时已晚,时光一去不复返,到头来一事无成,虚度光阴,后悔莫及!

有些人就把时间用到好处,利用它努力学习,勤奋工作刻苦钻研,创造发明,为世界做出伟大的贡献。就像爱迪生发明电灯,他除了有坚毅的决心外,而其成就全靠锲而不舍,努力抓住每分每秒,废寝忘食的精神。古今中外的伟大名人之所以有无数丰功伟绩,流芳百世,皆因他们是成功的 时间管理 者,能抓紧时间,充分发挥他们的智能和勤奋的精神,使自己一辈子生活得充实愉快。

中国有彦话:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”。成功非侥幸,学生在求学阶段,应好好地爱惜时间,勤奋读书,不可贪懒。切勿日复一日,荒废学业。清朝钱鹤滩指出:“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎”。

除了善用时间外,要取得优异成绩,便不可忘记勤奋的重要性。如果懒惰,怕吃苦,是绝对不会有成就的。爱迪生曾经说过:“天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水”。这是我们必须牢记的痤右铭。

高中700字议论文范文篇四:超越自我

人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情,有的说是遇事有主见,有的说是善于给予爱,有的说是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。

同学们大都见过达?芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时,我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子,她痛苦,但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱,她要微笑着去继续生活。于是,在我的眼里,她的微笑是成熟的美。

秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖,去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀,我可以说你是成熟的吗?我想,你不会拒绝。你颤动着小小的身躯,投入大地的怀抱,你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳,你将你的生命与大地融为一体。落叶,也正是在不断超越自我中,重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置,留给你。成熟.对秋叶来说,是再好不过的 总结 了。

或许,这就是人们常说的生命的成熟,在不断超越自我中,凤凰涅槃,更新更生,让每一个人都分享幸福和欢乐,把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗?

贝多芬是世界闻名的音乐家,他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里,他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家,两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪,会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作,凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越.不仅是作品的超越,更有他心灵上的、精神上的。

成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。

解析:本文是一篇不错的议论文,认识自我、否定自我、战胜自我、超越自我,都应是人生成长成熟的重要标志,而超越自我尤其难为,由此立论,角度较好。习作者通过一幅画、一个场景、一个典型事例层层展开论述,虚实相生,叙议结合,凸现了 文章 的主旨。

你好,希望我的回答对你有所帮助!郭沫若《凤凰涅盘》一、作家介绍郭沫若(1892一1978),原名开贞.别号鼎堂,四川乐山人。1914年赴日本留学,1916年开始自话新诗创作.1921年出版诗集《女神》,成为中国现代新诗的奠基之作,反映狂飙突进的“五四”时代精神。此外还著有诗集《星空》(1923)、《瓶》(1925)、《前茅》(1928)等,戏剧代表作《屈原》、《虎符》等。他留下了浩瀚的文学著作。他的文体,常有可挑剔的地方;他的作品,并不都能经受时间的销磨。但他在文学史上的地位是不可动摇的。继鲁迅之后,他成为中国进步文学的又一面旗帜。他的作品中有激荡的力量、饱酣的气势和洒脱的风度。中国现代作家中,没有人能达到他的精神强度。《凤凰涅盘》是《女神》中的代表作,也是现代诗歌史上具有重要历史地位的诗篇。郭沫若堪称“五四”时代最早感受到历史转型、祖国新生、民族觉醒的时代气息的诗人,这首《凤凰涅盘》正是一首时代的颂歌。诗人把祖国比喻成凤凰,借助于对凤凰传说的改造与新阐述,诗人郑重宣告民族在“死灰中更生”纳新时代已经到来。1920年1月,《时事新报?学灯》副刊,破例以整版的篇幅连续发表这首长诗,它宣告,《凤凰涅盘》“比谁都出色地表现了‘五四’精神”。《凤凰涅盘》是《女神》中最具特色的代表作之一,写于五四运动高潮期。虽然,诗人当时留学日本,远离祖国,但是,凭着他满腔的爱国热忱,他同故国所保持着的密切联系,他的深厚的艺术修养,他的丰富的想像力和敏捷的才思,终于创作出了《凤凰涅盘》这样的浪漫主义杰作。他曾告诉过人们他这首诗写作的具体过程: “《凤凰涅盘》那首长诗是在一天之中分成两个时期写出来的。上半天在学校的课堂里听讲的时候,突然有诗意袭来,便在抄本上东鳞西爪地写出那首诗的前半。在晚上行将就寝的时候,诗的后半的意趣又袭来了,伏在枕上用铅笔只是火速地写,全身都有点作寒作冷,连牙关都在作战。”(《我的作诗的经过》)郭沫若还曾明白地告诉读者:“我的那篇《凤凰涅盘》,便是象征着中国的再生。”(《革命春秋》)“同时也是我自己的再生”。(《我的作诗的经过》)。二、作品分析“凤凰”,我国传说中的一种神鸟,吉祥之物。古籍上说:“凤为火精,生丹穴。非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮。身备五色,鸣中五音,有道则见,飞则群鸟从之。”(见《康熙字典》)最初殷民族曾将凤凰作为氏族图腾。题中的“涅檠”,不是寂灭,而是新生,是经过剧痛和死亡之后的新生;含有永生不死之意。长诗由一个“小序’’和四章组成,结构缜密完整,可以说是戏剧化的诗或诗化的戏剧(有人称《凤凰涅盘》为诗剧)。郭沫若一动手创作,就显示了他诗人和戏剧家兼而有之的才能。“小序’’是一段优美的散文。诗人娓娓动听地叙述了一个富有浪漫主义和东方民族色彩的传说。这传说能立即引起读者的兴趣和想象,也使《凤凰涅架》在一种引人人胜的艺术氛围中自然而然地开始。这是诗人的一种精心的构思。(一)精神特质诗作运用诗剧的形式,分五个部分。题目中的“涅盘”是梵语.指佛的死亡.引申为死而复生后达到的超脱生死的境界,在本诗中则象征着民族的死后再生。1.序曲诗人把凤凰自焚的时间背景选在了“除夕”这一辞旧迎新的特定时刻,以“枯槁”、“消歇”的景物象征生命的枯竭,以此奠定了全诗“哀哀”的氛围。体现了凤凰凤凰对古国、对旧生活的哀恋之情,显露了时代的先驱者因袭的重荷之重,也更让人深刻感受到他们非自焚更生不可,这为下文打下了坚实的感情基础。“序曲”,诗人以第三人称的笔法为我们展示了凤凰准备自焚的情景。一方面凤凰生活其间的山河“浩茫”、“阴莽”、“凛冽”,醴泉干涸,万物枯槁;另一方面,凤凰却在为自焚而忙碌:在“火光熊熊,香气弥漫”之中,“低昂、悲壮”地“起舞”、“歌唱”,准备经受一次 “死”而后生的严峻考验。这种阴暗中透出亮色、凄凉中显出雄伟的景象,有声有色地写出了凤凰涅架前的悲壮情绪和大无畏的精神。诗人在“序曲”中,以整饬的诗句(内涵着中国古典诗歌的对仗、韵律的艺术特点),古朴的语言,具体而细致的描绘,加上选择富有中华民族传统的辞旧迎新的“除夕将近的夜晚”,以及我们民族传说中的“丹穴山”,创造了一种意境,给人以丰富的想象和联想。透过它,我们不难看出,古老的中华民族,在五四运动以前,由于受到封建主义的长期统治和帝国主义的践踏,蒙上了一层腐朽、衰败的尘垢;只有经过一场革命烈火的洗礼,才能重现光辉。诗的象征意义就这样蕴含在诗的意境之中。从整体上看这首很现代化的诗,在这里却具有鲜明的民族特色。“序曲”的结尾出现了一群与凤凰相对立的、“白天外飞来观葬”的“凡鸟”,诗人巧妙地揭示了整个矛盾冲突的端倪,也为后面“群鸟歌”埋下了伏笔。这是诗人构思精妙的又一表现。2.主曲“凤歌”、“凰歌”和“凤凰同歌”是长诗的第二章,也是全诗的主曲。诗人以第一人称的代言体,使矛盾冲突通过独白的形式得到了充分的展示。《凤歌》是对命运的诅咒,凌厉、粗犷、悲壮,充满着愤激和反抗。“凤”既坚强,又冷静理智。他正视现实,深深地感到旧世界“冷酷”、“黑暗”与 “腥秽”。“凤歌”采用屈原《天问》的表达方式对宇宙和人生的奥秘提出了种种疑问。追问关于宇宙与人类起源一类的本原问题一样,每一个大时代的开端都以重新构建价值体系为先声,都要一遍遍地思考宇宙的起源和人生的意义所在这些本原性命题。压抑不住的求知欲望和对真理的探索,就这样与冷酷的、悲怆的现实构成了尖锐的矛盾。《凤歌》的第二段表达了“五四”时代的“天问”。诗人再生屈原的神魂,注入世界优秀文化的乳汁。铮铮宣告中华民族的更生。这里,不再有屈原当年的无奈,而是充溢着凤凰王者般的神圣、“目空一切”的气魄、打破一切旧套死后再生的勇气与决心。抒情主人公捶胸顿足地叩问天地、大海,但是,天亦好,地亦好,海洋亦好,都没有也不可能回答。这一段表达了先驱者的无助与孤独,突出了旧的世界的腐朽。在诗中,诗人警示世人:“生在这样个阴秽的世界当中,就是把金刚石的宝刀也会生锈!”旧世界的可怕之处并不仅仅在于它的阴秽腐朽,更在于它有着极其强大的同化力。从而进一步表现出与这个世界决绝的信念。接着,诗人从东南西北的空间角度表达了一种无归宿感。这里“东西南北”并非方位上的确指,而是互文。这时要表达的意思是宇宙中四处都是 “屠场”、”囚牢”、坟墓”、“地狱”没有一块净土。表达了对阴秽与黑暗的旧世界的否定。“凤歌”排山倒海,势如破竹,诗人将生活、时代的问题拉阖到一个广博的背景——宇宙来,气势宏大。从宏观上、整体上揭露和诅咒旧世界,也多少表露了诗人内心一种探求真理而不可得的苦闷。“凰歌”,细腻、低抑、真切。在“凰歌”中,诗人充分发挥了比喻这种手法的妙用。诗人将凤凰的处境比作茫茫大海中前不见灯台、后不见海岸的一叶“孤舟”,这孤舟“帆已破,樯已断,楫已飘流,柁已腐烂”,而且驾驭这孤舟的是疲倦的呻唤中的“舟子”。又将凤凰“缥缈的浮生”比作“黑夜里的酣梦”,“睡眠当中的一刹那的风烟”。一切旧传统、旧束缚以及自身内一切因袭的影响,被诗人强烈地诅咒为“环绕着我们活动着的死尸”,“贯串着我们活动着的死尸”。从这一系列艺术形象所构成的画面中,人们不难体味出:旧中国黑暗腐朽到了何种程度,人生活在这样的世界已失去了应有价值;烧毁旧中国、旧我,创造新中国、新我,已经刻不容缓。“凰歌”着重从历史的回顾和切身的经历中,进一步揭露和控诉旧世界。“凰”悲叹“五百年来”生活中的“羞辱”和 “污浊”,眼泪“倾泻如瀑”,“淋漓如烛”。她深感自己的处境苦痛、险恶,不由得呼天问地,发人深思地提出这样一个严肃的问题:“我们这缥缈的浮生,到底要向哪儿安宿?’’探求人生“至真、至善、至美”的境界究竟在哪里?她很自然地追忆自己青年时代曾有过的 “新鲜、甘美、光华、欢爱”。这种对于中华民族悠久历史、灿烂文化和光荣传统的缅怀,既是对黑暗腐败的社会现实的有力揭露,更是对未采的热切渴望。因此,尽管现实“只剩下些悲哀、烦恼、寂寞、衰败”,尽管凰也有人生如梦的淡淡悲凉,但可贵的是她并不悲观、颓丧。在这“涅盘”的庄严时刻,她感到“一切都已去了,一切都要去了”。一场熊熊的圣火,将烧毁旧世界,而自己也将得到永生不死。如果说,《凤歌》是对外在世界的质问和诅咒,那么《凰歌》则是自我解剖。从历史和时间角度表达无法“安宿”的缥缈感。“缥缈的浮生”,在本章前三段中重复出现三次,刻意强调没有归宿的感觉。凰以“孤舟”比喻个体生命,一连串意象都是从“孤舟”上衍生开来。诗人写出了一种绝境,没有方向的、破烂不堪的小舟,倦了的舟子,都进一步加强着“浮生缥缈”的感觉。接着,诗人从周围的环境入手,对先驱者做了一个定位,“我们只是这睡眠中的,一刹那的风烟!”这“风烟“要将周边的睡眠唤醒是何等的困难啊!在此诗人勇敢地剖析了更生所面临的巨大困难、失败以及先行者面对强大黑暗的孤寂和悲怆。至此,诗人借助“凰”的歌吟,对身边的宇宙做了总结性的描绘:“环绕”表现空间里充斥行尸,“贯串”突出时间历程中满是走肉。《凰歌》末段以对逝去了的“年青时候”的追恋反衬现实中的绝望。四个“哪儿去了”的质问,答以七个斩钉截铁的“去了”,义无反顾,坚定决绝。“凤”和“凰”的个性色彩尽管不一样,侧重点各有不同,但其精神实质是一致的:都是诅咒黑暗追求光明的歌,都是内在美好愿望与外在肮脏现实,内在的美好追求与因袭重担之间猛烈撞击时进发的电闪雷鸣。这是五四前夕中国典型的时代气氛,这是包括诗人在内五四青年一代沸腾燃烧着的激愤感情以及自我解剖精神的体现。《凤凰同歌》简短有力,以不规范的句式,表现了凤凰与“身外的一切”、“身内的一切”——旧我分手的坚决果敢的情绪。把死亡表现得超凡脱俗,悲壮得令人心神悸动。总之,三段主曲气魄宏大,无论是捶胸顿足的否定世界,还是珠泪涟涟地解剖自我,都体现出了五四时代特有的否定精神,一是对恶劣命运、旧中国的否定,二是对在现实中可能产生的麻木情绪的强烈否定。3.变奏曲“群鸟歌”写得相当精彩。这一章一共六节,每一节都是四行;第一句都以“哈哈”开头,口气轻佻,如同小丑,富有讽刺意味;而前三行诗句完全相同,勾勒了“群鸟”共同的幸灾乐祸的卑劣心理和形而上学的思想。“群鸟”只知道凤凰的“死”,不愿也不可能知道凤凰在火中得到新生,比以前更加华美。因而它们对凤凰的嘲笑,也就变成了一种很可笑的自嘲。第四行诗,一语破的,道出了它们各自的个性特点:黩武、专横、狡猾的本质和世故、奴性与驯民的思想。这一共性与个性相结合的描写,使得这一章诗同样含着哲理的意蕴。“群鸟”在诗人讽刺的笔触下具有深刻的象征意义,它们实际上是在我国五四运动这一伟大变革到来时依附于帝国主义的军阀、政客、官僚、驯民、奴才和无耻文人。正如雨果所说:“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高的背后,恶与善并存,黑暗与光明相共。”(《论文学》)诗人以鲜明的爱憎、独特的艺术构思,刻画了“群鸟”的反面形象,揭露了它们的灵魂,鞭挞了它们的丑态,这亦反衬出了凤凰的坚贞华美的高尚品质。从戏剧角度看“群鸟歌”使矛盾冲突外在化、具体化,这一发展到没有丝毫调和余地的矛盾冲突如何解决呢?这是长诗形象完整性和思想深刻性的关键。这是凤凰将死未生之际的小插曲。序曲末段明示“一群的凡鸟”,可见群鸟是庸众的象征。在“群”和“个体”的对立中凸现了先驱者的孤独。这一部分,每段歌词格式都相同,仅有最后一句不同,由此也可见群鸟人云亦云没有个性。此段与上下文形成了强烈的反差,是谐谑的变奏,庄严与无耻,高尚与卑微,美与丑构成了鲜明的对比。既是对现实庸众的嘲讽,又写出了“个”所面对的巨大压力。与前文的“风烟”,形成了有机的呼应。4、高潮曲重点词语解读:“鸡鸣”意味新生力量必将创造一个新的世界。所以风凰更生了。光明、宇宙也更生了。“昕潮”、“春潮”、“生潮”代表了“生”的主调.是风凰更生的前奏。“凤凰更生歌”是全诗的高潮。这一章包括“鸡鸣”和“凤凰和鸣”两部分。“鸡鸣”在全诗中起着承上启下的过渡作用。“一唱雄鸡天下白”,“鸡鸣”宣告新的光明的到来,新的“宇宙”、“凤凰”的诞生。“鸡鸣”呈现在读者面前的是一片生机盎然、万象更新的景象。这是“凤凰和鸣”的典型环境,亦是诗人心目中经过五四革命烈火洗礼后的中华民族的形象体现。新生的“凤凰”,尽情地“翱翔”、“欢唱”。“凤凰和鸣”中的每一节诗都排比重叠,回环反复;诗句简短有力,节奏轻快,如同欢乐的圆舞曲。诗人饱含激情地赞扬了烈火中更生的“凤凰”比以前更为华美。全诗在一切都十分和谐和光彩夺目的景象中,在凤凰翩翩起舞、引吭高歌的喜剧氛围中结束。 1921年《女神》初版中,《凤凰涅檠》的副题就是“‘菲尼克司’的科美体”,即“菲尼克司”(凤凰)的“喜剧”。是的,这的确是一曲壮美的喜剧。郭沫若在“凤凰更生歌”中反复地咏唱:“一切的一,更生了。”“一的一切,更生了。”这里,“一切的一”是指众生推至个人,“一的一切”是指个人遍及众生,即凤凰与众生融为一体,我和你、他,都融为一体,统统更生了。“一切的一”也指万类推至个体,“一的一切”也指个体遍及万类,即无论在何种美好的境界里,都有着我存在,而我身上也具备着所有这些(新鲜、净朗、华美、芬芳、热诚、挚爱、欢乐、和谐、生动、自由、雄浑、悠久)“至真、至善、至美”的情操。可以看出,这里有“泛神论”思想的痕迹。但“泛神论”在这里已成了郭沫若通向全新的理想社会的“一座桥梁”了。诚然,诗人从个性彻底解放思想出发的理想社会带有朦胧的特点,带有“物我无间”的无差别境界的唯心色彩,这是远在日本留学的革命民主主义者郭沫若不可避免的思想局限;但在黑暗腐败的旧中国,他展示了无限光明的前景,预言了新中国的诞生,给人以美好的希望、胜利的信心,有其不可磨灭的历史功勋。《凤凰涅檠》的结局,光明的中国代替黑暗的中国,美好的事物经过烈火的锻炼更加美好,充分显示出郭沫若惊人的思想深度,即彻底革命的观点和朴素辩证法思想。这是同时代诗人无法与之并比的,是郭沫若虽然不是第一个写新诗的人,却成为新诗开拓者的重要原因之一。《凤凰更生歌》集中体现“五四”时期“泛神论”的思想。“泛神论”流行于16世到18世纪的西欧,主张神即自然界,“神”存在于自然界的一切事物中。郭沫若概括为“泛神就是无神,一切的自然只是神的表现”,并推导出“我即是神”的观点。“一切的一”中的“一”便指大自然普泛的本体 (神),“一的一切”中的“一切”指由“一”的本体衍生出的自然万物。这一段表达了一切都融为一体,物我无间的生命与万物的大和谐境界。“火”象征着给一切带来新生的时代精神,像“神”一样在人类和自然万物中无所不在。“凤凰和鸣”的大量反复,给人以震撼力,这是无法压抑的情感喷发的高潮。特别在放声朗读时,会有这种感觉,会有一泻千里的爽快。诗人也说:“在晚上行将就寝的时候,诗(指本诗)的后半的意趣又袭来了。伏在枕上用着铅笔只是火速地写,全身都有点作寒作冷,连牙关都在打战。”“诗语的定型反复,是受华格讷歌剧的影响,是在企图着诗歌的音乐化,但由精神病学的立场上看来,那明白地是表现着一种神经性的发作。那种发作大约也就是所谓‘灵感’吧?”于是,诗人以百余行的篇幅分别礼赞了“光明”、“新鲜”、“华美”、“芬芳”、“和谐”、“欢乐”、“热诚”、“雄浑”、“生动”、“自由”、“恍惚”、“神秘”、“悠久”等反映时代精神的范畴。每段格式相同,仅在固定位置替换上不同的中心词汇,一唱三叹,反复无穷,是民族新生的时代颂歌.给人一气呵成之感。“欢唱”使人想起贝多芬(第九交响乐)结尾的大型合唱“欢乐颂”,反映了“五四”时代没有一点儿阴影的大欢乐和新生感。这首诗创作的年代(1920年)正是五四运动波澜壮阔的时候,郭沫若正是借助于《凤凰涅盘》写作,使“个人的郁积,民族的郁积”找到了喷火口,也找出了喷火的方式,因而诗人称:“我在那时差不多,是狂了。”《凤凰涅盘》正走这种狂放的激情的产物,它的奔放的想象、纵横捭阖的气势以及高超的艺术感染力,都源于诗人个体的郁积与民族的郁积汇合在一起,最终如火山一般喷发出来。但是诗人并不是一味地喧嚣和浮躁。此诗的几个部分充分体现了诗人在总体构思上对诗歌的调子和节奏的控制.类似于交响乐的几个乐章,从快板、轻柔的柔板、小步舞曲到进行曲的几种调子的转换和交织,使整首诗舒缓跌宏,起伏有致,并为最终的大合唱做好了完美的准备。《凤凰涅盘》是历史青春期的颂歌,它反映了一个青春的时代,同时它也只能产生于那个时代。从这个意义上说,诗人的“欢乐颂”是任何诗人包括他自己都无法再重复的。所以,八年后在收入《沫若诗集》时,诗人自己曾对《凤凰更生歌》作了较大的删削,文字固然简练了许多,节奏也流畅了,但那种一发而不可收的压倒一切的气势也丧失殆尽,艺术感染效果反而不如初稿。(二)《凤凰涅盘》的艺术特征《凤凰涅盘》是新诗史上第一首杰出的浪漫主义抒情长诗。其特征主要表现在:1.浪漫主义特征(1)神话传说的运用作者既在中国传统审美观念中代表着纯洁、高尚、美丽的凤凰形象中找到了恰当的喻体,又吸收了阿拉伯古老神话传说中“菲尼克司”满500岁自焚更生这一喻体的框架。两个民族的神话传说中的形象,经过诗人的再创造,构成了一个统一的美好象征,启迪他创造新的艺术世界。(2)丰富的想象与夸张的形象和语言,大大增强了此诗的浪漫主义色彩。想象与夸张摆脱了对生活原型的依赖,似乎呈现了一种不合理性,但更强烈地显示了生活的本质,融入诗人感情色彩的真实性,是一种更为合理的艺术抒情方式的创造。如作品中对于宇宙的夸张的描绘:“茫茫的宇宙,冷酷如铁;茫茫的宇宙,黑暗如漆;茫茫的宇宙,腥秽如血”,表达了诗人对黑暗中国的愤怒和诅咒的感情。(3)多元化地吸取中外艺术养分并进行融汇创造,形成了一种壮美雄丽的浪漫艺术风格。《凤凰涅檠》以其雄放的姿态独步五四诗坛,以其浑厚高昂的歌声震动中外,不仅内容上完全崭新,体现了狂飙突进的五四时代精神;而且适应内容需要,创造了一种现代化的自由诗体,创造了一种壮美雄丽的艺术风格。在作品中,有歌德诗剧中的庄严,有瓦格纳音乐中的华丽,惠特曼抒情诗中的雄放,海涅歌声中的柔婉,庄子散文中的汪洋恣肆,屈原骚体中的流动和对比。在这广泛的吸收中,我们可以明显地看出诗人继承了屈原《离骚》、《九歌》所代表的悲婉豪放的美学传统,为新诗的风格开拓了一条悲壮豪放的美学之路。郭沫若对于我国古典诗歌的造诣是很深的,尤其喜爱屈原、李白、苏轼等人的浪漫主义诗词。我们从“凤歌”中,就明显地看到郭沫若受到屈原《天问》的启发。他当时在日本留学,也受到欧美著名诗人的影响,“凤歌”和“凰歌”特别明显地表现了惠特曼式的火山爆发般的激情。但是,他并不拘泥因循我国古代和外国某一个诗人的艺术风格,而是兼采众长,自铸新词。统观全诗,我们不难发现,他不因激情汹涌彭湃而像惠特曼《草叶集》那样过于狂放散漫;相反它却显得十分典雅谨严:结构浑然天成,布局恰到好处,音韵铿锵流畅,节奏有张有弛,甚至连每个段落都写得十分整齐,很容易使人想到我国古代五、七言诗和民歌,想到歌德、海涅的某些诗作。郭沫若自己曾说过:“海涅的诗丽而不雄。惠特曼的诗雄而不丽。两者我都喜欢。两者都还不令我满意。”(《三叶集》)又说,雄丽的巨制在我国古典文学中罕见。《凤凰涅架》这种具备壮美雄丽艺术风格的自由体新诗,是郭沫若在中国五四以后的新诗史上的全新创造。宗白华先生当时在致郭沫若的信中称赞:“你的凤歌真雄丽,你的诗是以哲理做骨子,所以诗味甚浓。不像现在有许多新诗一读过便索然无味了。所以白话诗尤其重在思想意境及真实的情绪。”(《三叶集》)2.《凤凰涅檠》壮美雄丽艺术风格的形成,是与诗的语言分不开的。“凤歌”、“凰歌”中,诗人选择了“铁、漆、血”这些闭口音的词和 “悲哀、烦恼、寂寥、衰败”这些词义相近的词,揭示了“凤凰”的内心世界,抒发了诅咒旧中国的黑暗现实和与之告别的强烈情感,唱出了更生前的“凤凰”悲壮沉痛的情绪。当我们读到更生后的“凤凰”的歌唱的时候,诗中出现的是“欢唱”、“翱翔”,是“新鲜、净朗、华美、芬芳”。这些开口音和词义美好的词语,整个儿地造成一种高昂、热烈与和谐的情调。新世界的美好光明与旧世界的黑暗丑恶在诗中构成了鲜明的对比;新生的“凤凰”对新的中国的高昂歌唱与新生前对旧中国的悲痛控诉在诗中做了遥相呼应。这样,便有力地表现了诗人强烈的爱憎与变革的理想,形成了一种既雄壮又华美的艺术风格。

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常听许多人说要打败挫折,不能向挫折屈服,但我们也要感谢挫折,因为它们才能让我们变强大,下面是我为大家带来的有关感恩挫折800字精选 范文 5篇。

感恩挫折800字1

每个人的大脑都犹如一片碧绿的海洋,上面会有无数的帆船,小船上都会收集着痛苦与喜悦的眼晴,而我的脑海中,则漂有一条很蓝的小船,它将永远载着我的失败,在海水中涤荡……

这不禁使我回忆到了以前——刚上初一的时候,一个永远留在我心中的 故事 。

记得我第一次踏入这个学枝门时,觉得一切都是那样的清新,那时的我还是一个天真无瑕的小姑娘,带着无数的梦想来到了初一(三)班班主任让我做了语文课代表,我觉得一切都是那样的如意。可是,好景不长,初一上半学期语文考试后,一个破天荒地的成绩摆在我的面前是:70分,霎时间,班上同学的冷言冷语都最散播开来,瞧!我们班优秀的语文课代表考了这么“高”的一个成绩……这些话像一根根针毫不留情地扎着我的心,我想哭,但是却流不出一滴眼泪,我茫然地混过了一天。

有一天晚上,我随意地翻了几本小人书,殊不知书上的故事情节,像磁铁一样吸引着我。从这本书上我了解到;若名的诗人拜化在发表第一篇作品后,遭人恶意嘲讽,然后他的回答是“努力写好作品”;伟大的发明家爱迪生经过几十年才有千余项发明。莫大的鼓舞,使我认识到一次失败算得了什么呢?我要努力,决不退缩。

从这以后,我认真的学习,把该记的记下在课余时间或课外活动上看一些书,出人意料的是,延续二次的语文考试我取得了优异的成绩有许多同学问我,你怎么取得这么优异的成绩,我说:“这是用我的泪水换来的。”

挫折,是人类发展过程中难以避免的。当你遇到挫折时,你应奋勇前进,千万别悲观失心。请记住这么一句话:“在面对挫折时,以乐观的态度去面对它。”

生活中处处都有挫折经受住这些挫折,你就是生活的强者,小作者有了一种正确的人生态底,作为老师深感欣慰。

感恩挫折800字2

如有人问我要感谢何人何物,我毫不犹豫地说:“我要感谢挫折”,这时,你定会以为我哪根神经搭错了,而我却认为挫折乃人生感谢之物。

古往今来,有多少名人不是经过挫折洗礼的呢?诗人刘禹锡,忍受了“二十三年弃置身”的苦楚,终生成“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的莲花,“老夫聊发少年狂,左牵黄,右掣苍”;鬓霜发白的苏子瞻忍受“鸿台诗案”的打击,直面挫折,从而“一蓑烟雨任早生”,达到让后世永远仰望的高度,这些古代名人都经历过沉重的打击,毁灭性的挫折,从而达到使人崇拜的地步。

不仅在古人,在我们身上,不也曾经发生过不少的事例。比如我,那是三年级的夏天,我为了在伙伴面前显示我高超的车技,在玩了一会儿后,壮着胆,逞能地说:“你们能单手抓车把骑车吗?”他们纷纷摇头,一副害怕的样子,我更逞能了,便得意地夸下海口:“你们不能我能”说着,我一骨碌坐在车座上,猛蹬一下,车“吱溜”便向前驶去,我猛得一撒,左手单抓车把,顿时我重心不稳,脑中一片空白,只想着:“完了,这会得出洋相。”正想着,“扑通”我从车座上连人带车一齐摔了下来,后边的伙伴顿时笑开了,倔强的我流下了悔恨的泪水,这一挫折在我的脑中打下了烙印,挫折告诉我“不要逞能,实事求是”。如今,我不禁用一个成熟的眼光去审视那一次挫折,确实,我应该感谢它,它给我带来了伤痛,但是同时它带来了做好的道理,让我接受,这样看来,挫折不仅是伤痛,更是人生之路中的良师益友,我们怎么能不去感谢它呢!

在大自然中,沙粒进入河蚌的身体中,河蚌默默地忍受,用自己的肉体去慢慢地将沙粒包裹,忍受着皮肉之苦,但是,挫折最终带来却是颗莹光闪闪的珍珠。

鲁迅曾说:真正的勇士,敢于面对惨淡的人生,敢于面对淋漓的鲜血,蝴蝶破茧,凤凰涅槃是垂死的挣扎,是拿生命做赌注的赌局,但也是重获新生的重要途径。古人云:“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”可见挫折是多么重要。

同学们,让我们一起品味挫折,感谢挫折吧,正如歌词所说的那样,不经历风雨,怎能见彩虹?

感恩挫折800字3

如果人生是一棵长在山上的树,那么挫折便是那山上的怪石,有了它,树才会更加的顽强,更加的独特。感谢挫折,因为它,人生才更加独特。

阳台上,一株株鲜艳欲滴的植物笔直地站着,夕阳的余晖,为它们镀上了一层金边,显得有些梦幻。我双手托着下巴,对着那些植物,不停地叹气,眼前仿佛出现了早上的一幕。不会,不会,还是不会!这到底要怎么写啊!这是书上讲的内容吗?为什么我一个字儿也听不懂。到底什么是完成时,什么是从句,为什么我都没听过。我苦恼地抓抓头发,抬头望望讲台上讲得尽兴的老师,又看看身边飞快记录笔记的同学们,总感觉自已与这个世界格格不入。

晕晕欲睡地望着老师唾沫星乱飞的场景,心中早已叫苦不迭:这课要上到啥时候呀!

唉,我又叹了一口气,扫视一圈周围的植物,正准备回房间时,却看到了一抹枯黄。咦?这不是上次我带去学校的吊兰吗?它怎么变黄了?难道是天气变冷了?不对呀,现在才初秋呢。我一拍脑门,蓦地想起上次把它带去学校后,就没再管它,任它自生自灭去了。

枯黄的细长叶片,早已不见当初的碧绿与那漂亮的金边,只剩下一碰就会碎的脆弱,我心里忍不住有些同情它,有些害怕它就此进入垃圾箱。

我小心翼翼地拨动它的叶片,慢慢地,一点一点地,却突然看见深藏里面的一抹绿,那是一抹怎样的绿啊!娇娇嫩嫩的,风一吹,似就要断去,可却又透露出些许的倔强,似不愿向命运屈服。那鲜艳的绿、枯败的黄,形成了强烈的视觉冲击。

一刹那,我的内心受到了极大的震撼,我的内心似乎明白了什么。

是啊,挫折是人生中常有的事,它对于我们,就如缺水对于吊兰而言,一样的让我们感到悲伤、恐惧。但,如果没有挫折,那样的人生还叫人生吗?就像大海如果没有风浪,没有暗礁,那样的大海是大海吗?就像流水如果没有遇到断崖,就只会是一条默默无闻的小溪,而不是壮观的“疑是银河落九天。”

窗外,夜已黑,只有一弯残月高悬,但我相信,只要战胜眼前的黑暗,黎明终将来临

感恩挫折800字4

每个人的大脑都犹如一片碧绿的海洋,上面会有无数的帆船,小船上都会收集着痛苦与喜悦的眼晴,而我的脑海中,则漂有一条很蓝的小船,它将永远载着我的失败,在海水中涤荡……

这不禁使我回忆到了以前——刚上初一的时候,一个永远留在我心中的故事。

记得我第一次踏入这个学枝门时,觉得一切都是那样的清新,那时的我还是一个天真无瑕的小姑娘,带着无数的梦想来到了初一(三)班班主任让我做了语文课代表,我觉得一切都是那样的如意。可是,好景不长,初一上半学期语文考试后,一个破天荒地的成绩摆在我的面前是:70分,霎时间,班上同学的冷言冷语都最散播开来,瞧!我们班优秀的语文课代表考了这么“高”的一个成绩……这些话像一根根针毫不留情地扎着我的心,我想哭,但是却流不出一滴眼泪,我茫然地混过了一天。

有一天晚上,我随意地翻了几本小人书,殊不知书上的故事情节,像磁铁一样吸引着我。从这本书上我了解到;若名的诗人拜化在发表第一篇作品后,遭人恶意嘲讽,然后他的回答是“努力写好作品”;伟大的发明家爱迪生经过几十年才有千余项发明。莫大的鼓舞,使我认识到一次失败算得了什么呢?我要努力,决不退缩。

从这以后,我认真的学习,把该记的记下在课余时间或课外活动上看一些书,出人意料的是,延续二次的语文考试我取得了优异的成绩有许多同学问我,你怎么取得这么优异的成绩,我说:“这是用我的泪水换来的。”

挫折,是人类发展过程中难以避免的。当你遇到挫折时,你应奋勇前进,千万别悲观失心。请记住这么一句话:“在面对挫折时,以乐观的态度去面对它。”

生活中处处都有挫折经受住这些挫折,你就是生活的强者,小作者有了一种正确的人生态底,作为老师深感欣慰。

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如果,你感激你的父母,是他们给了你宝贵的生命;你感激你的师长,是他们给了你丰饴的知识;你感激你的朋友,是他们给了你充实的快乐。那么,也请你记得,感激那个如父母般严厉;如师长般细腻;如朋友般忠实的真实的存在的挫折。是它给了你第二次生命;是它给了你深邃的哲思;是它给了你成熟的微笑……

感恩挫折—它给予人类第二次生命。每个人的一生都会在时光光与影的交错里斑驳出自己的人生意义。不论那是否伟大,又或是渺小,要知道,它都沉淀着太多太多的苦涩,渲染开来,压抑得人只觉得呼吸困难,如果你没有勇气去面对,所有挫折所承载的艰辛,你的灵魂或许又已经被拟名现实的东西残忍高傲地踩碎。成长,有的时候只需要一瞬间,当你超越了自己的懦弱之后,你的生命更加充实了,你才会蓦然地发现,原来自己可以这么的坚强。可是,如果没有挫折的牵绊,你会有继续走下去的勇气吗?

感恩挫折—它给予人类深邃的哲思。谁又能否定伟大的先知不曾受到过挫折之神的光顾。至少,在那一片沙与沫的海岸上,我是看到他晶莹的泪珠里所隐忍着的痛苦。看呐,他没有抱怨,没有沮丧,只是微凉地沉默,难言的悲绪却在他的笔下盛开出了会说话的花朵,正如同病痛在蚌壳体中孕育的是珍珠的美丽,一瞬间,当它挣扎了命运的束缚,探出头来了的光彩,照亮了整个世界。

感恩挫折—它给予人类成熟的微笑。我知道,你的笑不是一种心情,而是一种态度,或许你压抑不住情感的泪珠放肆地流着,可是,我看见你很傻很天真地努力对着自己微笑。一瞬间,时光突然静谧住了,像你那纯真无暇的稚子之心。或许,你并不明白什么是长大,但或许一个人在挫折痛伤之后仍然会哭却又有勇气微笑,他是否已经在向世界宣誓“我不快乐,但我仍上进。”泪带不走对执着地追求,笑带不走对真实地向往,成功与不成功,又由谁评说?

感恩挫折,在时光这一条只能向前走着的静寂路上,谁又小心翼翼地拾起,昨日挫折洒下的满地忧伤。只是,我的双脚已在昨日挫折地绊倒下更加强化,我的明天一定能到达更远的地方,就让我们带着一颗感恩的心一同上路吧……

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凤凰台杂志

凤凰卫视集团刘长乐旗下理财平台凤凰金融贺鑫:无证经营缔造金融。7万余人近100亿元。长乐要钱不要脸,万民唾骂齐喊冤。厚颜无耻伪君子,八辈祖宗全牵连。不到长城非好汉,不捣凤巢不休战。战罢北京战海南,揪出罪魁当立斩。贪官污吏全拿下,海南翻个底朝天。齐心要回血汗钱,长乐贺鑫关大监。

凤凰周刊(PHOENIX WEEKLY)是由香港凤凰卫视控股有限公司主办,香港凤凰周刊有限公司编辑出版,获得中国国务院新闻办公室和中国国家新闻出版署特许在中国内地发行的,以报道时事、政治、文化为主的时政类杂志。每月发行3期,逢5、15、25日出版,全年共36期。凤凰卫视董事局主席刘长乐先生亲自担任凤凰周刊有限公司董事长和出品人。 [1] 21作为一本连接中国大陆与香港、澳门、台湾三地的刊物,凤凰周刊致力于为全球华人打造一种对时事文化报道的崭新立场与权威态度,揭示影响中国和世界的重大事件、非常人物,以及华人最关注的政经新闻。 [1] 《凤凰周刊》凭借正直媒体人的良知与敏感,忠实记录转型阶段中国社会经济、政治、民主和法制发展进程;以海外视角,详解大陆及两岸三地重要事件,在全球华人圈内广受关注。2005年美国前总统杰米·卡特曾特别为《凤凰周刊》题词。建议订阅电子版的可以在商店搜杂志云,都可以看电子版的

《凤凰周刊》是由香港凤凰卫视主办,获中国国务院新闻办公室和国家新闻出版总署特许,在中国大陆发售的时政、财经、文化综合期刊。出身名门 坚持理想 矢志服务全球华人《凤凰周刊》是由香港凤凰卫视主办,获中国国务院新闻办公室和中国国家新闻出版总署特许,在中国大陆发售的时政、财经、文化期刊。凤凰卫视董事局主席刘长乐先生亲自担任凤凰周刊有限公司董事长和出品人。· 《凤凰周刊》追求的价值:民主、法制、公正、客观、中立和文明进步。不党、不派、不私、不卖、不盲,无特定商业利益、独立的社会公器。《凤凰周刊》是一本不依附任何党团社群组织,完全由独立股份资本拥有的媒体杂志。《凤凰周刊》为全球华人提供独立意见。《凤凰周刊》每月3期,逢5、15、25日出版,全年36期。

不过听说凤凰周刊的内容更敏感一些,更尖锐一些。

凤凰周刊总编辑

效果挺不错的,也很合算

社长/总编辑 孙谦副 社 长 丁晓曙副总编辑蓝艺主  编 师永刚 周宇副 主 编崔世海 段文总编室主任 魏恭 总编室副主任 黄楠编辑部主任 崔世海(兼) 编辑部副主任 王毕强 路琰漆菲主  笔叶润洋 段宇宏 袁凌主任编辑 晓波 李光编 辑徐伟 陈祥首席记者钟坚 张弛主任记者 孙杨 曾鼎 吴如加记   者 谌彦辉 徐佳 王琰 李克难 马军 刘荣 邱锐 郭天力 赵福帅 曹蓓 闵云霄特约主笔 曹景行 杨锦麟 南方朔 谢国忠 阮次山 何亮亮 石齐平美术总监 小米 图片总监 丁大伟 美 编黄静 虎妹 多媒体发展部主任 吴穷 广告总监 李泽红多媒体发展部编辑 马茹均 莫文烨 韩丰泽 康亦玮 钟新星

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刘洲伟:创业像跑马拉松,必须死撑

刘洲伟说,创业像跑一场马拉松,必须死撑下去。

40多岁的男人是什么状态?是四十而不惑,还是面临中年危机?放在刘洲伟身上,他似乎也经历过一段思考与迷茫。

2013年,21世纪传媒执行总裁、《21世纪经济报道》创始人刘洲伟宣布辞去全部职务,投身新媒体创业。他当时自嘲:“老狗玩玩新把戏,不成功也不必成仁。朋友们多支持一个资深新闻屌丝,还有梦。”

由于在传媒圈的江湖地位,刘洲伟下海注定低调不了。但接下来的三年,他鲜少曝光,几近沉默。这难道又是一个媒体人转型、创业而后被拍在沙滩上的故事吗?

但是,刘洲伟还是回来了。最近,他带着自己打磨了两三年的公牛炒股APP重回公众视线。45岁的他,没被中年危机淹没,仍然喜欢折腾,但他一样会焦虑。媒体人跨界的热潮背后,他做好准备打一场持久战。

与雷军的共鸣

刚离开报社时,刘洲伟并未想好要做什么项目。他到处去看,还断断续续在硅谷待了半年,终于在互联网金融领域看出了点商机。而其中一些模糊的想法和雷军产生了共鸣。

2014年上半年,两人在聊天中,提出了一个设想:推动国内投顾市场从卖方投顾向买方投顾转变,让投顾和分析师直接服务于个人,向个人收费。这个市场潜力极大,也是传统券商基金巨头留下的空隙。思路日渐清晰后,公牛炒股于2014年7月份成立,并获得了包括雷军的顺为资本在内的多家机构投资,目前已在进行 B 轮融资。

不少同类炒股APP涉猎广泛,而公牛炒股专注A股市场。刘洲伟认为,做产品一定要专注。最初公牛也想过囊括美股、港股,与各方的谈判也到了最后关头,最终他还是决定将其砍掉。“轻装上阵,不然跑不快。”刘洲伟说,“美股市场也不够大,能炒的股票就那几支,关键在于中国普通中产阶级和白领炒什么股。”

2014年10月,公牛炒股上线,不久后便迎来了牛市,现在看来是一个极佳的窗口期。那时算是赶上了风口,顺势而为,以低成本获取大量用户,让刘洲伟感觉“很过瘾”。借力牛市,公牛用户交易活跃,但在线时间短,相互交流少。而当时间推移,A股市场开始下跌后,公牛却意外地没有受到太大影响。熊市促进用户交流欲望大增,社区活跃度提高。“市场不好反而更是机会,用户更需要投顾。”刘洲伟大笑,“熊市时股民更活跃,像个悖论。”

到了2015年12月,公牛用户突破了1000万。目前,公牛的注册用户数达到1500多万,日活跃用户数80万,峰值活跃200万。2016年4月,公牛炒股在数据机构AppBase公布的泛金融APP中排名第15,第一名是支付宝钱包。

模拟炒股是公牛的最初功能,也为它快速增长提供了动力。模拟炒股一方面吸引了股市小白,另一方面也抓住了民间高手,后者被刘洲伟称为“牛人”。公牛的'运营团队会给模拟炒股大赛的佼佼者打电话,说服其转为投顾。现在,公牛上最受欢迎的牛人拥有近30万粉丝。

通过模拟炒股,公牛收集了大量用户个性化数据,包括持仓情况、风险偏好等,这样,公牛就能通过算法匹配相同类型的牛人和普通用户。

目前,牛人在平台上还没有获得个人收入。在刘洲伟看来,他们现在和粉丝建立信任是最重要的,要等到合适时机再收费。牛人最好能形成自己的能力圈,而不是什么都懂的万金油。

公牛也搭上了直播这趟火爆的列车。为更好地服务粉丝,帮助牛人转化为职业投顾,公牛计划最快在6月底上线“财经直播间”功能,建立分类直播间,导流用户,满足股票点评、问股等各类需求。

等待春风

创业不到2年,公牛已有近80人的团队。现在,刘洲伟像个产品经理,参与打磨产品的每个细节,“磨了两三年,已经没有了一开始的不适应”。

相比当年掌舵媒体,如今刘洲伟压力大了很多。他最大的压力在于“不知道哪个方向是对的”,但是他知道,要为自己的所有决策负责,要找到市场,然后集中所有精力资源往下打。谈到这个时,他像在自言自语:“还有别的选择吗?”

刘洲伟还有一部分焦虑来自于政策的不确定性。在做公牛炒股之前,刘洲伟也曾设想过做比特币的在线导流网站比特金融。据媒体报道,2013年11月,比特金融曾发起大规模招聘,但随后央行宣布比特币在中国为“非法货币”。所幸产品初创,损失不大。

刘洲伟很清楚,创业会遇到太多坑和不确定性,但45岁的他还是想创业。他的很多老部下,当下都在担任大公司高管,早已实现财务自由。但刘洲伟就是不想在别人手下干。“不想再做一颗螺丝钉,即使它很大很重要。也不是为了挣钱,是人要有这份经历,俗点说,就是自我实现。”

刘洲伟希望,未来一两年内公牛能在存量市场上领先。现在,公牛借助已积累的海量金融数据,以及大数据、机器算法、云计算、量化投资策略等技术,研发了智能投顾,也就是机器人投顾,接下来,这也是公牛即将长期投入的业务。

智能投顾的最大特点是,投资模型和用户的个性化数据匹配之后,即由机器去执行这个策略,没有人性弱点和情绪干扰。刘洲伟认为,这是未来的趋势。

公牛一边在内部测试磨合智能产品,一边等待市场上行、适合推出的时机。

刘洲伟估计,仅股票投顾就有1000亿市场,加上ETF 基金、货币基金以及固收类产品等,市场会更大。买方投顾和投顾智能化的市场如果正式启动,每年都能带来几亿收入。刘洲伟预期,明年公牛的收入就能过亿。

他更长远的想法,是通过智能投顾,为中国人提供大类资产配置方案和不同投资组合模型。

但这也需要等到用户投资意识提高,收益预期趋于理性。刘洲伟说,这还要很长时间,“我不知道要等多久。但如果要去做,可能也挺快的”。

他记得,当年马云第一次举办西湖论剑,请来的人似乎都比马云牛。彼时网购前途不明,马云也曾困顿过,但是忽如一夜春风来,消费风向一旦变化,就势不可挡。

“有时候确实应该等春风。”刘洲伟说,他正在边等边做着准备,期待着智能投顾春风的到来。

老龄创业新贵的时机与方向

此前接受媒体采访时,刘洲伟说,自己“出来晚了10年,2003年就应该出来创业,那时候肯定会选择互联网”。

和刘洲伟同一代的很多媒体人,于此恐怕都心有戚戚焉。

比如财经媒体大佬秦朔,于2015年6月辞去《第一财经日报》总编辑职务,10月推出自媒体创业项目“秦朔朋友圈”,近日又设立基金专门投资新媒体创业项目。今年,秦朔已48岁。

刘洲伟也45岁了,堪称“老龄创业新贵”。年龄是这批人绕不过去的问题。而现在的创业群体显然正趋向年轻化。据《北京青年报》报道,北京市海淀区调研发现,30-40岁是青年创业者最集中的年龄段,受调查者平均创业年龄为31.53岁,20-30岁年龄段也占据了40.50%的份额。

更具挑战性的是,刘洲伟还选择了彻底转行。

有的媒体人转型不转行,仍在从事新媒体创业,深耕内容。如原《凤凰周刊》主编黄章晋2013年创办“大象公会”订阅号,主打“最好的饭桌谈资”,坚持输出优质内容而不考虑盈利问题。前《南方周末》编委、网易副总编辑方三文2010年创办雪球财经网及旗下两个子网站(i美股、i港股),现在雪球已成为对股市最有影响力的网络媒体。

当然,转行的不止刘洲伟一个人。2008年,前网易总编辑李学凌推出YY语音,2012年YY语音的母公司欢聚时代登陆纳斯达克。

刘洲伟说,对于他这样转型的创业者而言,最大的问题是如何找到方向,并将其落实到一个产品上。

现在,他每天8点来公司,晚上10点才下班,天天面对的都是公司里的事,运营、技术、协同等各个方面都得管。离开媒体3年了,刘洲伟说,如果没人提醒,他早都忘记了自己“媒体人”这个身份。“我可以说是脱胎换骨了。媒体人创业跟其他人一样,没什么特殊,你就是个创业者的角色。”

疲惫到极点的时候,刘洲伟不只一次想过停下来,干脆不做了。但第二天,他就平复情绪,给自己充好电,再以饱满的激情投入新的战斗。

有一次,刘洲伟太焦虑了,给一个创业的前辈发微信诉说:“创业会多次陷入绝望,但有时又会感觉很有希望,很亢奋……这种状态对创业者来说是不是正常的?”对方告诉他,这太正常了,创业成功的关键在于,你觉得有希望的次数要比绝望的次数多那么一次。如果多出来的这一次,你坚持做下去,就会成功。

刘洲伟说,创业像跑一场马拉松,必须死撑下去。我们问“如果这次创业失败怎么办”,他回答:“我哪有空去想成不成功、不成功怎么办。现在我只有全身心投入去做,而不去想。”

凤凰出版社编辑

凤凰很不错,是目前中国最大的出版集团,总资产和销售额都过百亿。责编需要参加国家出版中级资格考试。通常出版社会给你一年的时间,了解出版社情况以及准备考试(这个考试还是有一定难度的,需要专门准备)。编辑的工作肯定是选题策划、组稿和改稿了。编务的工作可能更杂一些,开始时有点类似与编辑助理。至于忙不忙不好说,编辑是个创意工作,有的出版社只要求编辑一周坐班两次,但是有业绩压力(看稿量,发稿量,销售额),你不可能很清闲。待遇上来说,凤凰的待遇还不错,我有同学在江苏少儿,都说还可以。(他们是本科,发行岗位,一个月大约3000,免费提供住房,两人两室一厅)。但是由于出版集团改制了,你不大可能获得编制,也就是聘用制,待遇会比有编制的老员工差很多,这个你要有心理准备,在中国不可能同工同酬的。如果你在高校有编制肯定不要去出版社了,没有编制的话可以试试,因为如策划出畅销书,提成还是比较客观的。

有。江苏凤凰文艺出版社有限公司位于南京市中央路,成立于2008年,是一家以从事新闻和出版业为主的企业,旗下由李黎担任女副主编。总编辑是新闻或出版单位的负责人,国家新闻或出版单位为司局级行政职务。

同级班子副职。副总编辑这个职务一般在报社、电视台等单位设置,级别为班子副职。在新闻编辑机构,设立社委会和编委会,社委会设社长、副社长,编委会设总编辑、副总编辑。 以人民日报社为例,社长,总编辑为正部级,副社长和副总编辑为副部级,都是中管干部。

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